id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	89	205	474	1026	1526	300	انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو الحبل----- المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن--------- حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	5424	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0008	true	8301633821960038320	35	155	169	734	1446	300	اني قد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	8	-3828321945575048363	542	1043.0	427	570	95.08772277832031	109	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6768	false	-7727881747116170500	58	102	305	513	1489	300	سمعت رسول الله------------------- يقول---- انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله	6768	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0008	true	8301633821960038320	37	86	176	407	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله	8	-3828321945575048363	206	389.5	162	231	89.177490234375	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6022	false	-4322923315683800856	147	200	775	1036	1514	300	----استعمله علي اهل مكة------------ من استعملت علي اهل البوادي قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال -----استخلفت عليهم مولي -قال----------------- انه---- قارء لكتاب الله عالم بالفراءض -----قال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	6022	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0009	true	-7381287753521283031	191	251	938	1241	1489	300	عمر استعمله علي---- مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل ال-وادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه رجل قارء للقران---- عالم بالفواءض قاض فقال عمر------------- اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يرفع بالقران---- اقواما ويضع به اخرين	9	-3828321945575048363	221	332.0	174	329	67.17325592041016	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0142	false	-8826363890978128994	192	218	1069	1220	1689	300	صلي الله عليه وسلم----- اقرءو--------------------------------------------------ا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	142	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0011	true	-5315047945178971424	125	159	609	808	1565	300	صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شافعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	11	-3828321945575048363	143	265.0	118	206	69.41747283935547	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0023	false	197931394552044652	168	190	886	1007	1570	300	التاويل--- صرف الاية الي معني محتمل موافق لما قبلها و---بعدها غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط فقد رخص فيه لاهل العلم	23	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0014	true	2772687600684818764	96	119	444	571	1475	300	التاويلوهو صرف الاية الي معني محتمل موافق لما قبلها وما بعدها غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط فقد رخص فيه لاهل العلم	14	-3828321945575048363	121	230.0	99	127	95.27558898925781	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0040	false	-5378443617945376710	216	270	1152	1428	1588	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابي عن سعيد ابن جبير---- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم --الحجر هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قرا-ها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة	40	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0018	true	-5688495055882843074	64	120	347	633	1513	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد -بن جبير قال ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم 87الحجر هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة	18	-3828321945575048363	275	521.5	221	287	95.81881713867188	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2333	false	5760866272247027959	270	300	1453	1616	1616	300	الحديث الاسلام اسما لما ظهر من الاعمال وجعل الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان و--التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة-	2333	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0030	true	3315036405019287787	1	30	4	158	1517	300	الحديث اسما --------لما ظهر من الاعمال و----الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان او التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة	30	-3828321945575048363	146	273.5	120	166	87.9518051147461	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0228	false	2403197090699124386	105	144	568	764	1589	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا ---	228	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0035	true	-1166317155353887340	63	103	348	547	1600	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا قيل قرا	35	-3828321945575048363	191	380.0	153	199	95.97989654541016	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	2	51	13	271	1632	300	يرجعون----------- الي حيث ابتدءوا منه او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	281	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	true	1085886678910763414	192	241	1019	1277	1566	300	يرجعون عن الضلالة الي الحق----------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	38	-3828321945575048363	243	462.0	196	269	90.3345718383789	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0416	false	-1099508136968550995	242	293	1267	1547	1587	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	416	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0052	true	-1341892718088087431	10	61	57	337	1597	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	52	-3828321945575048363	280	560.0	229	280	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2081	false	167275867838616187	258	283	1376	1500	1584	300	ان احدا من خلقك يحلف بك كاذبا قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا فاهبط و---------------------------------علم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث	2081	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0055	true	-5927152532090776347	0	29	0	149	1477	300	ان احدا-------- يحلف بك كاذبا قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا فاهبطا من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث	55	-3828321945575048363	114	205.5	92	157	72.61146545410156	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0451	false	410991286305186640	225	259	1224	1416	1664	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	451	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	true	-949490712557447962	236	270	1219	1411	1575	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	65	-3828321945575048363	192	384.0	158	192	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0453	false	4099286595515396684	90	181	487	986	1628	300	فلم يمكنهم المضي لامر الله تعالي الراغب وقد طعن بعض الملحدة وزعم ان قتل النفس مستقبح في العقل وهذا الجاهل انما استقبحه لكونه جاهلا بان لنفوسنا خالقا فارسل الله------------ ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها وامروا ان يحتبوا بافنية بيوتهم وياخذ الذين لم يعبدوا العجل سيوفهم وقيل لهم اصبروا فلعن الله من مد طرفه او حل حبوته او اتقي بيد او رجل فيقولون امين فقتلوهم الي المساء حتي----------- دعا موسي وه-رون--------------------------- وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشفت---------- السحابة ونزلت التوبة فسقطت الشفار-------------- من ايديهم وكانت الق-----------------------------------تلي سبعين الفا	453	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0068	true	-2124084736084318633	122	193	683	1061	1618	300	فلم يمكنهم المضي لامر الله تعالي قالوا يا موسي كيف نفعل--------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الله تعالي عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضا فكانوا يقتلونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي المساء فلما كثر القتل دعا موسي وهارون عليهما السلام وبكيا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف الله تعالي السحابة وامرهم ان يكفوا عن القتل فتكشفت عن الوف من القتلي يروي عن علي رضي الله عنه انه قال كان عدد القتلي سبعين الفا	68	-3828321945575048363	178	211.5	141	609	29.228242874145508	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0456	false	6175586667214457208	233	296	1255	1587	1613	300	ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار ال---سبعين وقال -----------------------لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا فخرج بهم----- الي طور سيناء لميقات ربه فقالوا------ اطلب لنا نسمع كلام ربنا ف--------------لما دنا موسي الي الطور وقع--------------- عليه عمود الغمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضرب دونه- الحجاب وسمعوه---- يكلم موسي يامره وينهاه فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكشف الغمام فقال-----------وا له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	456	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0069	true	5070705540111673068	0	138	0	692	1573	300	ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي سبعين رجلا من قومه من خيارهم فقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فقالوا لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال لهم افعل فلما دنا موسي الي --طور سيناء من الجبل وقع عليه عمود الغمام وتغشي الجبل كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونهم الحجاب وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	69	-3828321945575048363	314	532.0	252	694	45.244956970214844	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0459	false	-7786961778271004973	68	109	378	604	1664	300	عليه- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يف--------------------سقون القرية بيت -	459	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0071	true	4222694295315615921	29	74	140	388	1627	300	الدهر واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون واذ قلنا ادخلوا هذه القرية سميت	71	-3828321945575048363	216	421.0	176	248	87.09677124023438	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0462	false	-2908969114482105724	220	259	1184	1386	1588	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------- عطشوا في التيه فدعا----------------- لهم موسي با-----------لسقيا فقيل له اضرب بعصاك	462	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	true	7145846003025586218	71	123	367	638	1526	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ استسقي موسي طلب السقيا لقومه وذلك انهم عطشوا في التيه فسالوا موسي ان يستسقي لهم ففعل فاوحي اليه كما قال فق--لنا اضرب بعصاك	72	-3828321945575048363	185	314.5	147	273	67.76556396484375	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0464	false	3175865984223987112	208	253	1025	1268	1498	300	لما راي قول المفسرين اضرب بعصاك الحجر وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي------------ ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا واسمها عليق حملها ادم عليه السلام من الجنة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شعيب------------ فاعطاها موسي عليه السلام قال مقاتل اسم العصا	464	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	true	7145846003025586218	118	165	613	867	1526	300	كما قال فقلنا------- اضرب بعصاك------ وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي عليه السلام ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا واسمها عليق حملها ادم عليه السلام من الجنة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شعيب عليه السلام فاعطاها موسي عليه السلام قال مقاتل اسم العصا	72	-3828321945575048363	224	405.5	181	267	83.89513397216797	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	71	153	370	791	1567	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون تنبت الارض البقرة ولا يلتءم ايضا----------------------- قولهم لن نصبر علي طعام واحد الا علي ان يحمل من رزق الله علي المن والسلوي	466	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	true	-1370007149974840622	143	222	721	1132	1561	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون--------------------------------- قوله تعالي واذ قلتم يا مو-سي لن نصبر علي طعام واحد وذلك انهم اجمعوا وسءموا من اكل- المن والسلوي	73	-3828321945575048363	354	665.0	285	446	79.37220001220703	65	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	161	229	809	1126	1521	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-----------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ه-----------------------------------------------------------------ي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا	474	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	true	6780979535921748694	151	225	778	1120	1513	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما صفتها قال موسي انه يقول يعني فسال الله تعالي فقال انه يعني ------------------------------ان الله ----------تعالي يقول انها بقرة لا -----------فارض ولا	81	-3828321945575048363	257	479.5	199	393	65.39440155029297	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	200	264	988	1323	1521	300	تسر الناظرين قال-------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يح-ي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	474	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	true	-3229585558013264231	40	109	214	581	1567	300	تسر الناظرين اليها يعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	82	-3828321945575048363	332	653.0	268	367	90.46321868896484	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	75	221	404	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	493	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	true	6734370199354833851	19	57	95	278	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	85	-3828321945575048363	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0496	false	-5026950371909427047	240	295	1275	1581	1601	300	تعملون بالياء والتاء---- ابن كثير ونافع ويعقوب وابو عمرو بالتاء الفوقانية والباقون بالياء افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	496	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0087	true	-2411827839812534889	203	256	1003	1287	1522	300	تعملون بل يجازيكم به قرا ابن كثير يعملون بالياء والاخرون بالت--------------------------اء افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	87	-3828321945575048363	247	463.5	199	310	79.67742156982422	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0498	false	-5421542367008420147	247	300	1401	1689	1689	300	ابن عباس والحسن وقتادة واذا لقوا الذين امنوا يعني منافقي اليهود الذين امنوا بالسنتهم اذا لقوا المءمنين المخلصين قالوا امنا و---------اذا خلا رجع بعضهم الي بعض ككعب بن الاشر-ف وكعب بن اسيد و-----------------------رءساء اليهود لاموهم علي ذلك قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم بما قضي الله عليكم في كتابكم ان محمدا حق وقوله-	498	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0088	true	-7922028408313058749	74	129	404	701	1613	300	ابن عباس والحسن وقتادة---------------------- يعني منافقي اليهود الذين امنوا بالسنتهم اذا لقوا المءمنين المخلصين قالوا امنا كايمانكم واذا خلا رجع بعضهم الي بعض -كعب بن الاشراف وكعب بن اس-د ووهب بن يهودا وغيرهم من رءساء اليهود لامرهم علي ذلك قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم بما ق-ص الله عليكم في كتابكم ان محمدا حق وقوله	88	-3828321945575048363	260	458.5	212	322	80.7453384399414	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0501	false	-672361141959735708	120	168	658	911	1599	300	وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون الا اياما	501	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0090	true	-5706799862583756915	244	292	1243	1496	1543	300	وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون واذ اخذنا	90	-3828321945575048363	247	488.0	199	253	97.62845611572266	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	159	376	876	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ين------------------------------صرون لا تسفكون دماءكم --ولا تخرجون انفسكم--- لا يفعل ذلك بعضكم --ببعض	507	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0092	true	-7785508799743396948	132	228	734	1267	1652	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قوله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم اي لا تريقون دماءكم اي لا يسف----ك بعضكم دم بعض	92	-3828321945575048363	481	923.5	394	537	89.57169342041016	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0510	false	3098466231412684488	122	158	691	869	1659	300	السنة عن- السدي ان الله------ اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	510	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0093	true	889442038224923480	68	105	435	620	1735	300	الاية قال السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	93	-3828321945575048363	174	331.5	138	185	94.0540542602539	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0516	false	-6476634196282251301	257	287	1316	1479	1551	300	اللهم انصرنا------ بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة و--------------------يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عا------د وارم	516	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0096	true	-1621082094690092777	21	55	117	306	1664	300	اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد ------صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وثمود وارم	96	-3828321945575048363	156	276.5	127	195	80.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	35	79	195	454	1632	300	بالتوراة والتوراة لا تسوغ- قتل الانبياء------------- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0097	true	4496892945572397613	122	169	611	884	1624	300	بالتوراة وقد نهيتم فيها عن قتل الانبياء عليهم السلام ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	97	-3828321945575048363	244	462.0	202	273	89.37728881835938	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0523	false	1387904912320216127	95	129	494	674	1522	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	523	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0098	true	4473949826950253110	181	215	917	1097	1556	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	98	-3828321945575048363	180	360.0	146	180	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0530	false	-2793813160187928129	11	141	54	715	1566	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين 97 روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن صوريا من احبار فدك حاج رسول الله وساله عمن يهبط عليه بالوحي فقال جبرءل فقال ذاك عدونا------------ ولو كان غيره--- لامنا بك وقد------------------------------------- عادانا مرارا واشدها انه ا-------------------------نزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخرب------------------ه بختنصر ف------------------------------------------بعثنا من يقتله ف------------------------------------------لقيه ببابل غلاما مسكينا------------- فدفع عنه جبرءل------------------------------------------------------------------------------------ وقال ان كان ربكم امره بهلاككم فانه لا يسلطكم عليه وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه وقيل امره الله ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وروي انه ----------------كان لعمر---------- رضي الله عنه ارض -اعلي المدينة وكان ممره -علي مدراس اليهود فكان يجلس ال---------يهم ويسمع----- كلامهم فقالوا	530	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0099	true	7970632374268941399	83	286	449	1499	1566	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون قوله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل قال ابن عباس رضي الله عنهما ان حبرا من احبار اليهود يقال له عبد الله بن صوريا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اي ملك نزل من السماء -----قال جبريل -قال ذلك عدونا من الملاءكة ولو كان ميكاءيل لامنا بك ان جبريل ينزل العذاب والقتال والشدة وانه عادانا مرارا وكان من اشد ذلك علينا ان الله تعالي انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخرب علي يد رجل يقال له بختنصر واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه فلما كان وقته بعثنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل في طلبه لقتله فانطلق حتي لقيه ببابل غلاما مسكينا فاخذه ليقتله فدفع عنه جبريل وكبر بختنصر وقوي وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل قالت اليهود ان جبريل عدونا لانه امر ب--------------------------------------------------------جعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وقال قتادة وعكرمة والسدي كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة و----ممرها علي مدارس اليهود فكان اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم كلاما -فقالوا	99	-3828321945575048363	447	638.0	359	1117	40.017906188964844	72	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0530	false	-2793813160187928129	145	300	733	1566	1566	300	وانا لنطمع فيك فقال---- والله ما اجيءكم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد------------------- واري اثاره في كتابكم ثم سالهم عن جبرءيل فقا-------------------------------------------------لوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب--------------- وان ميكاءيل يج--------ء بالخصب والسلام فقال لهم وما منزلتهما من الله قوله فلقيه ببابل النهاية بابل الصقع المعروف بالعراق والفه غير مهموزة قوله غلاما هو توطءة للحال التي هي مسكينا كقوله تعالي قرانا عربيا قوله مدراس اليهود النهاية المدراس صاحب كتب اليهود مفعل ومفعال من ابنية المبالغة والمدراس ايضا البيت الذي يدرسون فيه ومفعال غريب في المكان قالوا اقرب ---------------منزلة جبرءيل ------------------------------------عن يمينه وميكاءيل عن ي------------------------------------------------ساره وميكاءيل ع---------------------------دو لجبرءيل فقال عمر لءن كانا كما تقولون فما هما بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدوا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كان----- عدوا لله ثم رجع عمر--------------------------------- فوجد جبرءيل قد سبقه بالوحي فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لقد وافقك ربك-	530	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0100	true	-8918505270729822010	1	146	7	745	1555	300	وانا لنطمع فيك فقال عمر والله ما اتي-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم وانتم تكتمونها فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة قال جبريل فقالوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وسنة وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والمغنم فقال لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر تعرفون جبريل وتنكرون محمدا------ قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبر-يل وميكاءيل من الله عز وجل قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره قال عمر فاني اشهد ان من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكاءيل ومن كان عدوا لميكاءيل فانه عد-------------------------------------------------------------------و لجبريل ومن كان عدو------------------------------------ا لهما كان الله عدوا -له ثم رجع عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد جبر-يل قد سبقه بالوحي فقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال لقد وافقك ربك	100	-3828321945575048363	384	583.0	303	1113	34.501346588134766	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0543	false	-7936822198807332886	202	246	1010	1240	1514	300	عند الله خير------------------------------ لو كانوا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	543	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0108	true	5209849982544758829	0	50	0	260	1589	300	عند الله خير لكان ثواب الله اياهم خيرا لهم لو كانوا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	108	-3828321945575048363	230	453.0	186	260	88.46154022216797	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0548	false	-1417957494616122674	137	192	760	1010	1566	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل وفيه	548	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	true	7760624778983772041	56	111	305	556	1512	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله	109	-3828321945575048363	247	486.0	192	251	98.4063720703125	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	207	276	1067	1407	1546	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	557	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	true	6135031396187036599	234	300	1173	1495	1495	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	294	512.0	235	368	79.89130401611328	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0559	false	-5629223013472844854	217	293	1164	1538	1574	300	تجدوا ثوابه عند الله ان الله بما تعملون بصير عالم لا يضيع عنده عمل عامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 111 الضمير في وقالوا لاهل-------------------------------------------------- الكتاب ---------------------------------من اليهود والنصاري والمعني--------------------------- وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان	559	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0112	true	-1745753903740356060	169	294	917	1559	1588	300	تجدو------ه عند الله ان الله بما تعملون بصير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا تسلفوا لانفسكم من خير طاعة وعمل صالح تجدوه عند الله وقيل اراد بالخير المال كقوله تعالي ان ترك خيرا 180البقرة واراد من زكاة او صدقة تجدوه عند الله حتي الثمرة واللقمة مثل احد ان الله بما تعملون بصير وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقال------وا لن يدخل الجنة الا من كان ---------------------------------------	112	-3828321945575048363	255	408.0	199	693	36.79653549194336	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0564	false	1428711473377042968	157	200	815	1057	1598	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه وكفر---------------وا بموسي والتوراة ف-----الله يحكم بين اليهو--د والنصاري يوم -	564	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	true	1865905228766478474	182	230	926	1188	1562	300	ان وفد نجران لما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل الله -------تعالي وقالت النصاري ليست	113	-3828321945575048363	201	346.5	165	273	73.62637329101562	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4276	false	-5727560238335380184	3	36	17	164	1527	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال ا-له تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك الي قوله------------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان	4276	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0116	true	7353717557794842861	159	198	821	997	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان	116	-3828321945575048363	139	247.0	107	176	78.9772720336914	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0574	false	-5299957738193940364	222	246	1153	1280	1564	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	574	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0117	true	-8725388193538077254	56	80	305	432	1565	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	117	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	192	250	945	1255	1523	300	بعد الذي جاءك من العلم اي من ال---دين المعلوم صحته بال--------------براهين الصحيحة ---------------------------------------------الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 121	578	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0119	true	1130799764515936718	34	106	198	570	1592	300	بعد الذي جاءك من العلم البيان بان دين الله هو الاسلام والقبلة قبلة ابراهيم عليه السلام وهي الكعبة ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون واذ	119	-3828321945575048363	279	502.0	225	372	75.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0592	false	7358025369033632375	43	92	229	472	1585	300	الله تعالي -انزل البيت---------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي ---------------------وقال --لادم عليه السلام اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول عرشي--------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و-----------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج	592	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0125	true	-7040264661417105240	206	295	1081	1520	1543	300	الله تعالي فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني-------- اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي تصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال	125	-3828321945575048363	218	331.0	171	447	48.76957321166992	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0592	false	7358025369033632375	92	142	472	721	1585	300	ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي امر ابراهيم---------------------------- ببناءه وعرفه جبريل مكانه وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ سحابة اظلته و-------------------------------------------------------------------------------نودي -------------ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	592	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0126	true	-3656191597354527901	1	150	3	755	1585	300	ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه وبعث جبريل عليه السلام حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة هذا قول علي والحسن وقال ابن عباس بعث الله تعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافق مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منها ابراهيم ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	126	-3828321945575048363	185	255.5	145	769	24.05721664428711	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0599	false	-5825474925310700190	28	64	142	314	1582	300	وروي ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي- قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي	599	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0128	true	-4083265713090339435	239	276	1262	1436	1545	300	وذلك ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجل قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي	128	-3828321945575048363	163	307.0	127	174	93.67816162109375	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0620	false	-4622973551580669726	39	98	219	521	1579	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	620	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	true	-7266015707133711878	229	288	1190	1493	1554	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	133	-3828321945575048363	302	599.0	243	303	99.66996765136719	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	86	140	454	743	1602	300	لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	true	-7508586833894732462	0	54	0	289	1561	300	لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	134	-3828321945575048363	289	578.0	235	289	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0620	false	-4622973551580669726	39	98	219	521	1579	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراه------------يم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- اانتم اعل-------م ام الله--------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم----- شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	620	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0135	true	-2093858646081882948	12	112	76	597	1602	300	قل اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الاخرون بالياء يعني يقول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله وقد اخبر الله تعالي ان ابراهيم لم يكن 20ايهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ومن اظلم ممن كتم اخفي شهادة عنده من الله وهي علمهم بان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول اشهدهم الله عليه في كتبهم وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	135	-3828321945575048363	234	366.5	187	521	44.91362762451172	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0626	false	-1493509535900142797	102	150	559	822	1622	300	الانبياء فيطالب الله الانبياء ب----------------------------------------------------البينة علي انهم قد بلغوا وهو اعلم فيء----------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون------------------ فتقول الامم-------- من اين عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله في---------------------------------------------------- كتابه الناطق علي لسان نبيه ال------صادق فيء-------------تي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد	626	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0136	true	1824428847069480753	160	232	792	1187	1533	300	ولا نذير فيسال ا-لله الانبياء عليهم السلام عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة------------------ وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اي--------------ن علموا وانما اتوا بعدنا فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه كتابا اخبرتنا فيه تبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد	136	-3828321945575048363	177	228.5	142	428	41.355140686035156	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	32	192	175	987	1528	300	عن البراء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة ---------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي المسجد مسجد القبلتين و شطر المسجد نصب علي الظرف اي اجعل تولية الوجه تلقاء المسجد اي في جهته وسمته لان استقبال عين القبلة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين ليعلمون انه الحق ان التحويل الي الكعبة هو الحق لانه كان في بشارة انبياءهم برسول الله صلي الله عليه وسلم انه يصلي الي القبلتين صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل---- صلي معه فمر علي اهل مسجد----- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	635	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	true	2873484063020965788	185	265	940	1316	1489	300	عن البراء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	139	-3828321945575048363	316	564.5	247	867	36.4475212097168	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	62	92	314	485	1528	300	قبل البيت وانه---- في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي---- المسجد مسجد القبلتين	635	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	true	-2928777106980252091	32	64	163	342	1578	300	صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	140	-3828321945575048363	160	305.5	131	179	89.3854751586914	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0638	false	-1170261815786777697	121	161	649	863	1643	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	638	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0141	true	-7673024992289379269	174	213	921	1134	1587	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	141	-3828321945575048363	213	421.0	174	214	99.53270721435547	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0646	false	1329006843342011523	22	77	124	407	1603	300	الله عليه وسلم كل--- ميسر -------لما ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع----------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	646	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0142	true	-3450649033327287220	161	223	827	1153	1567	300	الله علي------ كل شء قدير قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قرا ابو عمرو بالياء والباقون بالتاء 21ا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	142	-3828321945575048363	264	489.5	211	333	79.27928161621094	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0650	false	-4175098330881114483	0	77	0	428	1622	300	تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم الوجع وعن مجاهد يرزقون ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها وقالوا يجوز ان يجمع الله من اجزاء الشهيد جملة فيحييها ويوصل اليها النعيم وان كانت في حجم الذرة وقيل نزلت في شهداء بدر وكانوا اربعة عشر ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	650	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	true	4797521967664945404	202	244	1054	1295	1617	300	تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم الوجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	146	-3828321945575048363	240	470.0	198	428	56.07476806640625	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	251	281	1278	1448	1533	300	ولا يزكيهم--------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	676	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0163	true	131707726915817191	254	290	1322	1519	1572	300	ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من دنس الذنوب ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	163	-3828321945575048363	170	328.0	140	197	86.29441833496094	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5096	false	5008586248821039933	249	300	1240	1502	1502	300	عن انس بن مالك- ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش------ فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس ابن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها-	5096	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0169	true	1584003166906803375	120	172	611	880	1498	300	عن انس بن النضر ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس -بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها	169	-3828321945575048363	256	487.5	206	270	94.81481170654297	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6915	false	5222397909720341782	65	104	331	523	1564	300	القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا------------------------------------------------------------------------------------------ فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عبا ا-لله من لو اقسم علي الله لابره	6915	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0169	true	1584003166906803375	146	204	747	1031	1498	300	القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	169	-3828321945575048363	190	362.0	152	284	66.90140533447266	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0710	false	-5755667111840941852	0	178	0	918	1505	300	تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان -------------------------الرجل اذا امسي حل له ال-اكل والشرب- والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد------ فاذا صلاها----- او رقد ولم يفطر حرم عليه قوله هو بينكم وبين اعناق رواحلكم الحديث عن الشيخين عن ابي موسي سبق عند قوله تعالي وادعوا شهداءكم من دون الله البقرة قوله اقريب ربنا الحديث في جامع الاصول مروي عن رزين فقال اصحابه اقريب الحديث الراغب وقد روي ان موسي عليه السلام قال الهي اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فقال لو حددت لك البعد لما انتهيت اليه ولو حددت لك القرب لما اقتدرت عليه الطعام والشراب والنساء الي------- القابلة ثم ان عمر---------- رضي الله عنه واقع اهله بعد-- صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخ------------------------------------------------------------------------------------اطءة واخبره بما فعل فقال------ صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما كانوا صنعوا بعد العشاء فنزل------ت و---قرء احل------------ لكم ليلة الصيام الرفث ------------------	710	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0187	true	-1399808508475929177	63	255	328	1314	1544	300	تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم فالرفث كناية عن الجماع قال ابن عباس ان الله تعالي حيي كريم يكني كل ما ذكر في القران من المباشرة والملامسة والافضاء والدخول والرفث فانما عني به الجماع وقال الزجاج الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجال من النساء قال اهل التفسير كان في ابتداء الامر اذا افطر الرجل--------- حل له الطعام والشراب والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد قبلها فاذا صلي العشاء او رقد قبلها--- حر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليه الطعام-------- والنساء الي الليلة القابلة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقع اهله بعدما صل-ي العشاء------- فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة اني رجعت الي اهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت اهلي فهل تجد لي من رخصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال واعترفوا بمثله--------------------- فنزل في عمر واصحابه احل لكم اي ابيح لكم ليلة الصيام اي في ليلة الصيام الرفث	187	-3828321945575048363	485	781.5	383	1377	35.22149658203125	84	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0714	false	-5483658294861171568	249	298	1286	1530	1539	300	عن عدي بن حاتم---- لما نزل- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من ال---------ليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	714	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	true	6189504512435001101	172	223	898	1156	1540	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما والي الليل فلا يستبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	189	-3828321945575048363	237	455.5	189	258	91.86046600341797	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	252	996	1338	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون روي ان------------------------------ معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري-- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة ف-نزلت مواقيت معالم	720	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	true	-2032549089780324399	6	74	34	384	1534	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي يسالونك عن الاهلة نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا ----------ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم------------------- يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي ---	193	-3828321945575048363	285	502.5	228	382	74.60733032226562	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0721	false	-667379097954926901	38	65	223	340	1573	300	لامر فاذا كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل---- ويخرج او يتخذ سلما -يصعد فيه وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	721	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	true	-2032549089780324399	172	199	910	1028	1534	300	بابه فا-ن كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته ل---يدخل منه ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	193	-3828321945575048363	106	182.5	80	122	86.88524627685547	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0727	false	2435381388561385395	222	243	1216	1326	1613	300	نزلت في عمرة القضاء وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في ذي القعدة فصده المشركون عن البيت بالحديبية	727	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0197	true	-8382451681097381931	156	177	840	950	1610	300	نزلت في عمرة القضاء وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في ذي القعدة فصده المشركون عن البيت بالحديبية	197	-3828321945575048363	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0730	false	2868857082841064508	38	88	188	439	1583	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب------------ واتموا الحج والعمرة لله	730	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	true	742722840552434861	0	53	0	263	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله	200	-3828321945575048363	251	491.5	201	263	95.43726348876953	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0744	false	6843161731175022827	81	107	408	540	1542	300	الاثنان فما فوقهما جماعة لان معني الجمع ضم --شء الي --شء فاذا جاز ان يسمي الاثنان جماعة جاز ان يسمي الاثنان وبعض الثالث--------------------------------- بلفظ الجمع وقال	744	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0211	true	-6141486530890946144	83	115	408	577	1542	300	الاثنان فما فوقهما جماعة لان معني الجمع ضم الشء الي الشء فاذا جاز ان يسمي الاثنان جماعة جاز ان يسمي الاثنان وبعض الثالث جماعة وقد ذكر الله تعالي الاثنين بلفظ الجمع فقال	211	-3828321945575048363	131	241.0	105	169	77.5147933959961	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0749	false	3955300946668908793	29	100	159	494	1563	300	وقيل هو ما كان عليه اهل الجا-------------------------------------هلية وكان بعضهم يحج في ذي القعدة و----بعضهم---- في ذي الحجة وكل يقول ما فعلته -هو الصواب فقال جل ذكره ولا جدال في الحج اي استقر امر الحج علي ما فعله الرسول----- صلي الله عليه وسلم فلا اختلاف فيه من بعد وذلك معني قول النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الزمان الحديث و--------------------------------------قال مجاهد معناه ولا-شك في الحج انه في ذي الحجة فابطل النسء	749	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0213	true	-2645962824752070972	63	151	322	745	1522	300	وقيل هو ما كان عليه اهل الجاهلية كان بعضهم يقف بعرفة وبعضهم بالمزدلفة وكان بعضهم يحج في ذي القعدة وكان بعضهم يحج في ذي الحجة فكل يقول ما فعلته فهو الصواب فقال جل ذكره ولا جدال في الحج اي استقر امر الحج علي ما فعله --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اختلاف فيه من بعد وذلك معني قول النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض قال مجاهد معناه ولا شك في الحج انه في ذي الحجة فابطل النسء	213	-3828321945575048363	322	587.5	252	425	75.76470947265625	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	146	205	783	1084	1593	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب فضلا	750	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0216	true	-7477035002496801069	205	264	1055	1356	1546	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب قوله	216	-3828321945575048363	298	593.0	239	301	99.0033187866211	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	250	294	1286	1508	1536	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد -من	765	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0222	true	-7310614668629852745	249	293	1209	1432	1468	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد ومن	222	-3828321945575048363	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0769	false	-5723768056769669821	190	243	1005	1296	1604	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم السلم بكسر السين وفتحها وقرا الاعمش بفتح السين واللام وهو الاستسلام والطاعة اي استسلموا لله واطيعوه ل----------قوله------ يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	769	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0228	true	2155521474485559397	210	265	1049	1334	1528	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغم----------------------ام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	228	-3828321945575048363	204	343.5	162	307	66.44950866699219	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0781	false	-3845453016371495954	273	300	1442	1578	1578	300	فبعث الله النبيين وعن الحسن وعطاء كان الناس من وقت وفاة ادم الي مبعث نوح عليهم السلام علي ملة الكفر-------------- فبعث الله نوحا وغيره من النبيين وقال-	781	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0233	true	4670169604442766582	31	60	166	314	1571	300	فبعث الله النبيين قال الحسن وعطاء كان الناس من وقت وفاة ادم الي مبعث نوح امة واحدة--- علي ملة الكفر امثال البهاءم فبعث الله نوحا وغيره من النبيين وقال	233	-3828321945575048363	121	210.5	96	151	80.13245391845703	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0782	false	8175756917121533858	73	153	377	782	1542	300	امة واحدة لانه اص-----------ل البشر فلما كثر نسله اختلفوا فبعث الله-------------- النبيين وعن- قتادة وعكرمة كان الناس من وقت ادم الي مبعث نوح ---------------------------علي شريعة واحدة من الحق والهدي ثم اختلفوا----------- فبعث الله اليهم نوحا وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية عن ابي بن كعب قال كان الناس حين عرضوا علي ادم واخرجوا من ظهره واقروا بالعبودية امة واحدة مسلمين----- ولم يكونوا امة واحدة قط غير ذلك اليوم ثم اختلفوا بعد ادم ونظيره في----- يونس وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا وقال	782	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0233	true	4670169604442766582	46	193	239	974	1571	300	امة واحدة علي ملة الكفر امثا--------------------ل البهاءم فبعث الله نوحا وغيره من النبيين وقال قتادة وعكرمة كان الناس من وقت ادم الي مبعث نوح وكان بينهما عشرة قرون كلهم علي شريعة واحدة من الحق والهدي ثم اختلفوا في زمن نوح فبعث الله اليهم نوحا فكان اول نبي بعث ثم بعث بعده النبيين وقال الكلبي هم اهل سفينة نوح كانوا مءمنين ثم اختلفوا بعد وفاة نوح وروي عن ابن عباس قال كان الناس علي عهد ابراهيم عليه السلام امة واحدة كفارا كلهم فبعث الله ابراهيم وغيره من النبيين وقيل كان العرب علي دين ابراهيم الي ان غيره عمرو بن لحي وروي عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال كان الناس حين عرضوا علي ادم واخرجوا من ظهره واقروا بالعبودية امة واحدة مسلمين كلهم ولم يكونوا امة واحدة قط غير ذلك اليوم ثم اختلفوا بعد ادم -نظيره في سورة يونس وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا فبعث	233	-3828321945575048363	360	621.0	286	756	47.619049072265625	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0790	false	-5381697750616255541	258	300	1335	1563	1563	300	واخراج----- اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القت-----------------------------ل ولا يزالون------------------------------------------ يقاتلونكم----------------- حتي يرد--------وكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت -----------وهو كافر فاولءك حبط-----ت اعماله--------م في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا-	790	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0239	true	1631458208720791666	159	225	819	1169	1584	300	واخراج رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم من مكة ومنعهم المسلمين عن البيت الحرام ثم قال ولا يزالون يعني مشركي مكة وهو فعل لا مصدر له مثل عسي يقاتلونكم يا معشر المءمنين حتي يردوكم يصرفوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت جزم بالنسق وهو كافر فاولءك حبطت بطلت اعمالهم حسناتهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا	239	-3828321945575048363	202	311.0	164	354	57.0621452331543	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	252	293	1314	1543	1576	300	اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	794	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	0	41	0	229	1563	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	240	-3828321945575048363	227	452.0	186	229	99.12664031982422	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0803	false	-8868849592784791129	155	210	860	1132	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت------------ الا نخلو فقال---- ويحك-------- ان الاسلام قد حال بيننا فق--------الت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	803	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	true	-1624612296873465061	24	88	136	447	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	247	-3828321945575048363	222	352.0	176	350	63.42856979370117	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0816	false	-1914879186389783989	108	174	593	939	1595	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء-- فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ق--را عبد الل---ه الوا من نساءهم	816	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0257	true	-5181654831727391483	207	273	1019	1372	1523	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم	257	-3828321945575048363	335	642.0	272	353	94.90084838867188	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0823	false	7687127665027638575	81	173	427	904	1577	300	الخلاف تظهر في ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة انقضت عدتها ع----ند من يجعل القرء طهرا وعند من يجعله حيضا لا تنقضي العدة حتي تنقضي الحيضة الثالثة قالت عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المعتدة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه كما تقول لقيته لثلاث بقين من الشهر تريد مستقبلا لثلاث وعدتهن الحيض الثلاث وبرء منها ومن يجعلها حيضا---------------- يقول لا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة قال الزجاج في هذا مذهب اخر قال ابو عبيدة القرء يصلح للحيض وللطهر وقال اظنه من----- اقرات النجوم اذا غابت	823	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0260	true	2282703261912192508	60	137	300	692	1553	300	الخلاف تظهر في ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة تنقضي عدتها علي قول من يجعلها اطهارا وتحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه-------------------------------------------------------------------------- وبرء منها ومن ذهب الي ان الاقراء هي الحيض يقول لا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة وهذا الاختلاف من حيث ان اسم ال-------------قرء يقع علي ال----طهر والحيض جميعا يقال اقرات المراة اذا حاضت	260	-3828321945575048363	251	370.0	197	502	50.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0828	false	3480511866263148010	166	269	857	1374	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وفي رواية قال ابغض الحلال ا------لي الله الطلاق وعن الترمذي وابي داود عن الط--------------------------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون----------- الطلاق	828	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	true	2314123959279931909	168	268	863	1367	1529	300	صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------ق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قوله تعالي الطلاق	263	-3828321945575048363	421	766.0	337	566	74.38162231445312	81	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0831	false	-7263646849694368508	9	40	41	182	1552	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي------------------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها----------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------الت يا رسول الله لا انا ولا	831	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0265	true	-2329822798608476023	10	100	46	485	1468	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي اوفي ويقال حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فكان بينهما كلام فاتت اباها فشكت اليه زوجها وقالت له انه يسء الي ويضربني فقال ارجعي الي زوجك فاني اكره للمراة ان لا تزال رافعة يديها تشكو زوجها قال فرجعت اليه الثانية وبها اثر الضرب فقال لها ارجعي الي زوجك فلما رات ان اباها لا يشكيها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا بها من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا	265	-3828321945575048363	140	249.0	109	439	31.890661239624023	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0833	false	798160437835931981	160	268	834	1348	1516	300	فقالت ان--------- رفاعة طلق--------ني فبت طلاقي وان-------- عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي انها لبثت ما شاء الله ثم ---------------------------------رجعت فقالت انه كان قد مسني فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت-------------------------------------- ارجع الي زوجي الاول فقال قد ع------------------------------------------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ق-------ال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه	833	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0268	true	-6113525464674969928	57	199	295	978	1506	300	فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي وتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير------- وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- وروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر قد مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت -------عمر رضي الله عنه	268	-3828321945575048363	448	728.0	350	717	62.482566833496094	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	73	123	379	656	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم----------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	835	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	true	1104578801519736631	156	208	771	1059	1564	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	-3828321945575048363	276	542.0	226	288	95.83333587646484	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	98	153	520	818	1584	300	واذكروا نعمت الله عليكم--------- وما انزل عليكم من الكتاب------------ والحكمة----------------------------- يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تع------------------لمون فبلغن اجلهن	835	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0270	true	-2057698521179584529	143	209	732	1098	1548	300	واذكروا نعمة الله عليكم بالايمان وما انزل عليكم من الكتاب يعني القران والحكمة يعني السنة وقيل مواعظ القران يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	270	-3828321945575048363	293	557.0	238	366	80.05464172363281	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	70	149	375	808	1623	300	والله يعلم ما في ذلك من الزكاء والطهر وانتم لا تعلمونه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكا-------------------م والشراءع وانتم تجهلونه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	841	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	true	-3705168784786358639	226	300	1144	1538	1538	300	والله يعلم وا---------------------------نتم لا تعلمون- ا------ي يعلم من حب كل واحد منهما لصاحبه ما لا تعلمون انتم----------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا-	271	-3828321945575048363	354	646.5	289	452	78.3185806274414	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0846	false	8779523030220863947	214	300	1065	1497	1497	300	من كان ذا رحم محرم من-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وعند الشافعي لا نفقة فيما عدا الولاد قوله لا نفقة فيما عدا الولاد اي الاصول والفروع الجوهري ولدت المراة تلد ولادا وولادة وحان ولادها قال محيي السنة ذهب جماعة الي ان المراد بالوارث هو الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي تكون اجرة رضاعه ونفقته في ماله فان لم يكن له مال فعلي الام ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي------------ وقيل هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر عليه مثل ما كان علي الاب-	846	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0274	true	2271531140783408515	84	163	423	813	1544	300	من كان ذا رحم محرم من ورثة المولود فمن ليس بمحرم مثل ابن العم والمولي فغير مراد بالاية وهو قول ابي حنيفة رحمه الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب جماعة الي ان المراد بالوارث هو الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي تكون اجرة رضاعه ونفقته في ماله فان لم يكن له مال فعلي الام ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي رحمهما الله وقيل هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر عليه مثل ما كان علي الاب	274	-3828321945575048363	282	421.0	225	540	52.22222137451172	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0847	false	-8135835712908810675	121	142	608	721	1624	300	مراد بالاية وهو قول ابي حنيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل ليس المراد منه النفقة بل معناه وعلي الوارث ترك المضارة وبه قال الشعبي والزهري	847	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0274	true	2271531140783408515	100	183	498	927	1544	300	مراد بالاية وهو قول ابي حنيفة رحمه الله وذهب جماعة الي ان المراد بالوارث هو الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي تكون اجرة رضاعه ونفقته في ماله فان لم يكن له مال فعلي الام ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي رحمهما الله وقيل هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر عليه مثل ما كان علي الاب من اجرة الرضاع والنفقة والكسوة وقيل ليس المراد منه النفقة بل معناه وعلي الوارث ترك المضارة وبه قال الشعبي والزهري	274	-3828321945575048363	113	217.0	92	429	26.3403263092041	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0849	false	2966300020076578602	150	209	855	1168	1652	300	فلا جناح عليكم-------------- فيما فعلن في انفسهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعروف والله بما تعملون خبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	849	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0278	true	-6879832117662622045	3	145	15	772	1550	300	فلا جناح عليكم خطاب للاولياء فيما فعلن في انفسهن اي من اختيار الازواج دون العقد فان العقد الي الولي وقيل فيما فعلن من التزين للرجال زينة لا ينكرها الشرع بالمعروف والله بما تعملون خبير والاحداد واجب علي المراة في عدة الوفاة اما المعتدة عن الطلاق نظر فان كانت رجعية فلا احداد عليها في العدة لان لها ان تضع ما يشوق قلب الزوج اليها ليراجعها وفي الباءنة بالخلع والطلقات الثلاثة قولان احدهما عليها الاحداد كالمتوفي عنها زوجها وهو قول سعيد بن المسيب وبه قال ابو حنيفة والثاني لا احداد عليها وهو قول عطاء وبه قال مالك ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	278	-3828321945575048363	313	593.5	254	757	41.3474235534668	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0852	false	3953235887206101159	177	227	904	1138	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله------- وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك -خطبة	852	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0279	true	8640646715263826115	0	46	0	214	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة زوج--ها ابي سلمة ف-------------------ذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده والتعريض بالخطبة	279	-3828321945575048363	178	301.5	140	242	73.55371856689453	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0865	false	-7873348762996192197	269	300	1436	1597	1597	300	---عليا عن --صلاة الوسطي -------قال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وبيوتهم-	865	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0286	true	2078662533364650620	94	127	489	663	1568	300	سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم	286	-3828321945575048363	158	288.5	128	174	90.80459594726562	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	254	1113	1384	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	874	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	true	-1759803761776418068	223	277	1216	1487	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	293	-3828321945575048363	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0876	false	-860076292604776232	210	243	1088	1275	1567	300	قوم جالوت كانوا يسكنون ساحل بحر الروم---------------- وهم العمالقة فظهروا علي ---بني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربعين واربع مءة غلام و-ضربوا عليهم الجزية	876	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0294	true	607021164094150155	217	252	1115	1322	1565	300	قوم جالوت كانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي 42ابني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربعين واربعماءة غلاما فضربوا عليهم الجزية	294	-3828321945575048363	183	342.0	152	207	88.40579986572266	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	95	172	473	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	true	-2960620257097821245	231	291	1250	1550	1594	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	300	-3828321945575048363	298	595.0	239	301	99.0033187866211	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0876	false	-860076292604776232	252	284	1322	1478	1567	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث مءة	876	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0301	true	-7554685136785992513	247	278	1251	1407	1527	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	301	-3828321945575048363	154	306.0	123	156	98.71794891357422	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0886	false	-4404828834797048878	193	235	1111	1351	1698	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	886	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	true	665639203449789065	135	211	732	1176	1623	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي قالوا ربنا افرغ علينا انزل واصبب صبرا وثبت اقدامنا قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	302	-3828321945575048363	240	477.0	198	444	54.054054260253906	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0891	false	1733338852866452001	180	295	975	1543	1563	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون تلك الرسل اشارة الي جماعة الرسل التي ذكرت قصصها في السورة او التي ثبت علمها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا بعضهم علي بعض لما اوجب ذلك من تفاضلهم في الحسنات منهم من كلم الله منهم من فضله الله	891	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0309	true	2613737808405319969	198	285	1036	1465	1543	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون تلك الرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلنا بعضهم علي بعض منهم----------------------------------- من كلم الله اي كلم-----ه الله	309	-3828321945575048363	420	810.0	334	568	73.94366455078125	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0891	false	1733338852866452001	77	129	373	667	1563	300	وما اوتي نبي اية الا---- اوتي نبينا مثل تلك الاية وفضل علي غيره بايات مثل انشقاق القمر باشارته وحنين الجذع ب---مفارقته وتسليم الحجر والشجر عليه وكلام البهاءم والشهادة برسالته ونبع الماء من بين اصابعه وغير ذلك من المعجزات والايات التي لا تحصي واظهرها القران الذي عجز اهل السماء و----الارض عن الاتيان بمثله	891	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0310	true	-7690709998312742806	5	60	28	333	1507	300	وما اوتي نبي اية الا وقد اوتي نبينا مثل تلك الاية وفضل علي غيره بايات مثل انشقاق القمر باشارته وحنين الجذع علي مفارقته وتسليم الحجر والشجر عليه وكلام البهاءم والشهادة برسالته ونبع الماء من بين اصابعه وغير ذلك من المعجزات والايات التي لا تحصي واظهرها القران الذي عجز اهل السماء واهل الارض عن الاتيان بمثله	310	-3828321945575048363	293	566.0	241	305	96.0655746459961	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0908	false	639244939886873285	19	70	97	365	1603	300	كان ---------لانصاري من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة-------------------------------- فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر ف-نزلت فخلاهما الله	908	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0316	true	-8778033482360844647	106	159	588	859	1576	300	كان لرجل من الانصار- من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل--- مبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة في نفر من النصاري يحملون الطعام فلزمهما ابوهما وقال------ لا ادعكما حتي تسلما فتخاصم-------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر فانزل--------- الله	316	-3828321945575048363	220	358.5	175	311	70.73954772949219	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0913	false	8762605521644263449	23	65	118	333	1553	300	ابراهيم عليه السلام الي حجة اخري لا عجزا فان حجته كانت لازمة لانه اراد بالاحياء احياء الميت فكان له ان يقول فاحي من امته ان كنت صادقا فانتقل الي حجة----- اوضح من الاولي واليه اومي المصنف في الشعراء ثم خصص المشرق و----------المغرب	913	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0319	true	1803310285556641299	65	109	372	589	1519	300	ابراهي------------م الي حجة اخري لا عجزا فان حجته كانت لازمة لانه اراد بالاحياء احياء الميت فكان له ان يقول فاحي من امت- ان كنت صادقا فانتقل الي حجة اخري اوضح من الاولي قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب	319	-3828321945575048363	171	286.5	136	230	74.34782409667969	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	17	67	88	355	1551	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	70	120	335	602	1511	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	331	-3828321945575048363	267	534.0	217	267	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	229	274	1144	1354	1484	300	عبد الرحمن بان سمرة قال طجاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز جيش العسرة فصبها في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ي------------------------------------------لبها بيده وقال ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم	2606	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	210	252	1075	1275	1511	300	عبد الرحمن ب-ن سمرة -----جاء عثمان رضي الله عنه----------------------------- بالف دينار في------------- جيش العسرة فصبها في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يدخل فيها يده ويقلبها ويقو----ل ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم	331	-3828321945575048363	150	246.5	117	252	59.52381134033203	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	13	57	60	265	1504	300	عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز جيش العسرة فصبها في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل -----------------------------------------يقلبها بيده وقال ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم	6018	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	210	252	1075	1275	1511	300	عبد الرحمن بن سمرة---- جاء عثمان رضي الله عنه----------------------------- بالف دينار في------------- جيش العسرة فصبها في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يدخل فيها يده ويقلبها ويقو----ل ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم	331	-3828321945575048363	145	229.5	113	251	57.768924713134766	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2759	false	-3557983870778776451	211	237	1060	1183	1508	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ولمن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل الرحمن وتصدق فعلت حتي يقال فقيل ولمن قاتل فقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلت حتي ------يقال فل---------------------------------------------------------------ان جرء فقد قيل	2759	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0334	true	2702857715558183297	15	108	81	531	1551	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له فبماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل	334	-3828321945575048363	85	73.5	65	450	18.88888931274414	13	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0939	false	8658626121652068766	134	226	716	1183	1578	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم من نفقة في سبيل الله او في سبيل الشيطان او نذرتم من نذر في طاعة الله او في معصيته فان الله يعلمه لا يخفي عليه وهو مجازيكم عليه وما للظالمين الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي من انصار ممن ينصرهم من الله ويمنعهم من عقابه ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	939	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	true	-3045071075489234474	159	194	863	1044	1580	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	341	-3828321945575048363	181	344.0	146	467	38.75802993774414	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0941	false	5663985510922511425	1	36	3	177	1550	300	تخفوها يكن خيرا--------------- لكم وان يكفر عنكم--------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	941	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	true	-3045071075489234474	180	222	965	1184	1580	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم و---يكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	341	-3828321945575048363	163	297.0	130	222	73.42342376708984	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0942	false	-5689459278183483334	205	252	1099	1342	1587	300	نحو- من اربع مءة رجل من مهاجري قريش لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر فكانوا في صفة المسجد وهي سقيفتهيتعلمون القران بالليل ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية -بعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كا-------------------------------------------ن عنده فضل اتاهم به اذا امسي	942	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0344	true	-2711415188271452026	54	101	300	550	1627	300	نحوا من اربعماءة رجل--------------- لم يكن لهم مساكن ب--المدينة ولا عشاءر وكانوا في---- المسجد ----------يتعلمون القران------- ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اصحاب الصفة فحث الله تعالي عليهم الناس فكان من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	344	-3828321945575048363	196	322.5	157	288	68.05555725097656	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0948	false	-93778102954674541	150	210	779	1070	1498	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	948	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0351	true	1803715224532195490	207	267	1072	1364	1526	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	351	-3828321945575048363	291	577.0	231	292	99.65753173828125	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	116	297	612	1562	1574	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	true	-6984876290367721919	0	106	0	561	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	356	-3828321945575048363	560	1107.0	454	950	58.94736862182617	104	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0966	false	3406725573661884885	226	290	1140	1481	1538	300	وان تبدوا ما في انفسكم الاية----------------------------- اشتد ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله------------------- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله------------------- كلفنا من العم--ل ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	966	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0363	true	-7195590052866566976	52	136	251	688	1512	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية قال اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	363	-3828321945575048363	333	600.0	269	438	76.02739715576172	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0967	false	100626033643072112	53	83	276	435	1540	300	القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسو---------ل الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------- غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	967	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0363	true	-7195590052866566976	137	184	694	941	1512	300	القوم وذلت بها السنتهم انزل الله------ في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي------ لا يكلف الله نفسا الا وسعها	363	-3828321945575048363	142	243.0	115	259	54.826255798339844	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	64	110	335	591	1508	300	ان الجواد لا يخيب ساءله والميعاد الموعد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد	997	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0378	true	3222328185526840099	1	45	4	244	1574	300	ان الله-- لا يخلف -------الميعا-------د ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد	378	-3828321945575048363	236	448.5	192	256	92.1875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1000	false	7613125514542081229	114	264	602	1368	1558	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قالوا هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي ننظر الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا-------- مثل ما نزل بقريش-------- واسلموا قبل ان ينزل بكم ما ن----زل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل --------------------فقالوا-------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة لءن---------- قاتلتنا لعلمت انا نحن الناس فنزلت اوله بقوله كداب ابيك يريد كظلم ابيك اولا وبقوله ان فلانا لمحارف كداب ابيه يريد كما حورف ابوه ثانيا والوجه هو الاول وعليه النظم قال الامام معني الاية انه كما نزل بمن تقدم العذاب المعجل بالاستءصال فكذلك ينزل بكم ايها الكفار بمحمد صلي الله عليه وسلم ذلك من القتل والسبي وسلب الاموال ويكون قوله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون	1000	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0379	true	-7592380915589449658	87	199	441	990	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية وقال محمد بن اسحاق عن رجاله ورواه سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا انه لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر ورجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المدينة جمع اليهود--------- في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل للذين كفروا ستغلبون	379	-3828321945575048363	253	246.5	198	1028	24.61089515686035	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1006	false	2907292614031520645	8	57	56	352	1716	300	ذلك م-----------تاع الحياة الدنيا وا------------------------لله عنده حسن الماب----------------------------------------------- قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	1006	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0382	true	1533629785574562358	81	146	440	818	1581	300	ذلك الذي ذكرنا متاع الحياة الدنيا يشير الي انها متاع يفني والله عنده حسن الماب اي المرجع فيه تزهيد في الدنيا وترغيب في الاخرة قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	382	-3828321945575048363	292	551.5	243	378	77.2486801147461	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6056	false	-3857506818186847844	27	119	137	590	1579	300	ان الله عز وجل------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في ان جعلت قليلا ظرفا ولك ان تجعله صفة للمصدر اي كانوا يهجعون هجوعا قليلا ويجوز ان تكون ما مصدرية او موصولة علي كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه ب قليلا علي الفاعلية يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	6056	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0382	true	1533629785574562358	236	295	1268	1552	1581	300	ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	382	-3828321945575048363	259	471.5	204	466	55.57939910888672	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1018	false	2867968118192753613	5	50	23	266	1543	300	عبد الله ور-----سوله فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بال-----------عباد فان حاجوك فان جادلوك-------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين فقل اسلمت وجهي لله اي اخلصت نفسي وجملتي لله وحده	1018	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0386	true	-6718930021628222960	158	230	857	1244	1625	300	فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله تعالي فان حاجوك -اي خاصموك يا محمد في الدين وذلك ان اليهود والنصاري قالوا لسنا علي ما سميتنا به يا محمد انما اليهودية والنصرانية نسب والدين هو الاسلام ونحن عليه فقال الله تعالي فقل اسلمت وجهي لله اي انقدت ل------------له وحده	386	-3828321945575048363	206	360.0	163	400	51.5	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	69	121	385	632	1616	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة واثنا عشر رجلا	1020	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	213	300	1148	1577	1577	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا-	387	-3828321945575048363	238	399.5	189	432	55.092594146728516	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1022	false	1043020946039354362	11	48	57	244	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل --مدارسهم------------------ فدعاهم فقا----------------ل له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت ف--------قال علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا قال لهما ان بيننا وبينكم التوراة فهلموا ----	1022	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0388	true	6790727112749351235	188	237	988	1223	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي	388	-3828321945575048363	154	241.0	119	235	65.53191375732422	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1021	false	2203100094501462543	61	111	325	574	1567	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1021	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	true	6709077484843969695	163	213	821	1070	1495	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	389	-3828321945575048363	249	498.0	199	249	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1028	false	7593106199315790469	233	268	1230	1430	1587	300	بعض الكتب المنزلة انا الله ملك الملوك --------------قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم ل--هم رحمة وان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم وهو معني قوله	1028	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0390	true	-5484843389884727944	173	206	848	1040	1541	300	بعض الكتب-------- انا الله ملك الملوك ومالك الملوك وقلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان------- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم--------- قوله	390	-3828321945575048363	175	310.0	144	216	81.01851654052734	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	180	254	941	1333	1564	300	وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها--- يفقهها فقال بعضهم عن العين ناءمة والقلب يقظان فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس	1283	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0396	true	-7408567372940331135	0	79	0	407	1568	300	وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا اما ال-----------------------------دار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	396	-3828321945575048363	348	633.5	280	436	79.81651306152344	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1041	false	840115300070780182	113	149	588	765	1521	300	فبين-ا هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا له فتحركت----- نفسها للولد وتمنته ف-------------------قالت اللهم ان لك علي نذرا شكرا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدم-ه فحملت بمريم	1041	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0397	true	-6462074730939301821	254	292	1259	1446	1478	300	فبينما هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا--- فتحركت بذلك نفسها للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم--- لك علي---------- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمته فحملت بمريم	397	-3828321945575048363	153	255.0	122	203	75.36946105957031	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1047	false	-7672213649236247009	20	71	96	382	1663	300	حنة----- حين ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم في----------- بيت المقدس ك------الحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا احق-- بها عندي خالتها	1047	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0399	true	-5516964653313442257	141	189	739	1002	1575	300	حنة مريم حين ولدتها ف--لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء ه-رون وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربان--------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا انا احقكم بها عندي خالتها	399	-3828321945575048363	221	371.5	180	318	69.49685668945312	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	217	253	1056	1239	1461	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	1049	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0401	true	918089296416488015	173	209	840	1023	1484	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	401	-3828321945575048363	183	366.0	147	183	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	34	118	178	619	1561	300	الدنيا والاخر-ة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصال-------------------------حين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1057	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0408	true	-4234867604219766642	124	206	660	1087	1543	300	الراي- والتجربة وم----------------------------------------ن الصالحين اي هو من العباد الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	408	-3828321945575048363	396	767.0	319	468	84.61538696289062	72	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	110	145	585	760	1561	300	ان في ذلك---------- لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1057	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0411	true	6958146836441463468	70	107	371	556	1550	300	ان في ذلك الذي ذكرت لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	411	-3828321945575048363	175	340.5	140	185	94.59459686279297	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1074	false	-9090429546220610282	265	294	1435	1584	1615	300	الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قا---------------------------لوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل	1074	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	57	92	299	474	1543	300	الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل	420	-3828321945575048363	139	250.0	111	176	78.9772720336914	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	219	300	1136	1552	1552	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا----------------------------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق -علي وجه الارض----- نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا-------------------------------- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما-	1075	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	124	221	641	1137	1543	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 60ا فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما	420	-3828321945575048363	398	703.5	321	500	79.5999984741211	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	0	29	0	155	1552	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لت----هلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	1075	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	92	124	474	641	1543	300	والله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لنهلكن فان ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	420	-3828321945575048363	139	248.5	112	178	78.08988952636719	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	0	56	0	270	1587	300	عليهم فابوا -قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحه-----------------------------م علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	1076	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	221	278	1137	1413	1543	300	عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران	420	-3828321945575048363	238	430.0	187	303	78.5478515625	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1079	false	8470976944386816947	64	117	331	605	1577	300	يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم	1079	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0422	true	5583278279438994977	247	300	1259	1532	1532	300	يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم-	422	-3828321945575048363	273	541.0	221	274	99.63504028320312	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1083	false	-5013855339466194806	45	92	249	502	1647	300	ابراهيم والمعني علي هذا--------- ان اولي الناس بابراهيم وبه------------ذا ال--------------------------------نبي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون 69 ودت طاءفة هم	1083	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0426	true	-2663824836146635168	188	243	975	1280	1577	300	ابراهيم وهو بالمدينة قوله عز وجل ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون -وقالت طاءفة من	426	-3828321945575048363	227	416.5	183	306	74.1830062866211	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	226	275	1183	1426	1561	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار---------------------------------------------------- واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------ ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1084	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	207	270	1136	1455	1602	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اوله سمي وجها لانه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه واكفروا اخره لعلهم يرجعون فيشكون ويرجعون عن دينهم ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	427	-3828321945575048363	243	465.0	194	319	76.17555236816406	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1085	false	-7431359691485747949	156	212	851	1134	1613	300	وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دين----------------------------------------------------------------هم وقيل--------------------- هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة -------------------قال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما-- انزل عليهم--- من الصلاة الي الكعبة وصلوا اليها في اول النهار ثم اكفروا به في اخره وصلوا الي الصخرة و-لعلهم يقو------------------لون هم اعلم منا وقد رجعوا فيرجعون ولا	1085	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	128	199	716	1091	1602	300	وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم منا به فيرجعون عن دينهم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الك-------عبة وصلوا اليها--- اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم يقولون هءلاء اهل الكتاب وهم اعلم-------------- فيرجعون الي	427	-3828321945575048363	204	309.0	163	411	49.63503646850586	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1085	false	-7431359691485747949	30	64	153	333	1613	300	تواطا اثنا عشر من احبار يهود خيبر----------- وقال---- بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد و--اكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك	1085	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	91	128	516	716	1602	300	تواطا اثنا عشر حبرا من- يهود خيبر وقري عيينة وقال 61ب بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد ثم اكفروا--- اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك	427	-3828321945575048363	162	277.5	132	204	79.4117660522461	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	112	202	581	997	1530	300	عن واءل بن حجر --------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما -حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف الحديث واما حديث القسامة وقوله صلي الله عليه وسلم	2458	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0432	true	3123748530535218695	125	211	605	991	1412	300	بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما يحلف عليه ق------------------ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم	432	-3828321945575048363	347	632.5	268	428	81.07476806640625	72	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1110	false	-1443042348397899990	111	163	570	857	1555	300	ومن يبتغ غير الاسلام بالادغام----------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1110	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	true	4865617731543035482	72	132	396	718	1631	300	ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	438	-3828321945575048363	280	542.0	228	322	86.9565200805664	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1108	false	-8753406310371609253	14	116	76	639	1625	300	يبغون بالياء و ترجعون بالتاء وهي قراءة ابي عمرو لان الباغين هم المتولون والراجعون- جميع الناس وقرءا بالياء معا وبالتاء معا طوعا بالنظر في الادلة والانصاف من نفسه وكرها بالسيف او بمعاينة ما يلجء الي الاسلام كنتق الجبل علي بني اسراءيل وادراك الغرق فرعون والاشفاء علي الموت فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده غافر وانتصب طوعا وكرها علي الحال بمعني طاءعين ومكرهين قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في -	1108	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0439	true	-6779701715595856754	93	173	502	915	1567	300	يبغون بالياء و ترجعون بالتاء وقال --------------لان الاول خاص والثاني عام لان مرجع جميع الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله عز وجل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ذكر الملل والاديان واضطراب الناس فيها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول امنا بالله الاية قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه نزلت في	439	-3828321945575048363	253	410.0	204	669	37.8176383972168	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1117	false	4524870602940479767	224	262	1215	1393	1568	300	فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح----------------------------- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه	1117	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0442	true	-1244119575021112369	144	190	728	938	1442	300	فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح او قال ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	442	-3828321945575048363	161	289.0	125	216	74.53704071044922	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1118	false	-5211461007030039518	12	47	55	230	1474	300	عمر---------- رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاءت اعجبته فقال ان الله تعالي- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	1118	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0442	true	-1244119575021112369	197	233	969	1144	1442	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت فدعا بها ف-----------اعجبته فقال ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	442	-3828321945575048363	150	268.0	119	186	80.6451644897461	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1118	false	-5211461007030039518	192	230	932	1123	1474	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون 93-------- كل الطعام	1118	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0443	true	3626504509991770423	1	40	3	202	1553	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قوله تعالي كل الطعام	443	-3828321945575048363	189	367.5	151	199	94.9748764038086	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1122	false	-1441200468217431064	176	208	879	1032	1510	300	هو اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السماء والارض خلق-----ه قبل الارض بالفي عام وكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض--- تحته وقيل--------------------------------------------------- هو اول بيت بناه ادم في الارض	1122	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0445	true	-102233979446074750	237	280	1215	1423	1521	300	هو اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السماء والارض خلقه الله قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحته هذا قول عبد الله بن عمر ومجاهد وقتادة والسدي وقال بعضهم هو اول بيت بني----- في الارض	445	-3828321945575048363	143	246.5	112	213	67.13614654541016	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1130	false	8686717670404853033	190	276	1009	1459	1581	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين قيل مر---------------------------------------------------------------------- شاس بن قيس اليهودي وكان----- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من الانصار من الاوس والخزرج في مجلس ل--هم يتحدثون فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا ب--------------------عد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال------------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا من اليهود -ان يجلس ---------اليهم وي------------ذكرهم يوم بعاث وي-------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكان----- يوما اقتتلت فيه الاوس --والخزرج	1130	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	true	189978300843355545	50	173	253	875	1557	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب قال زيد بن اسلم ان شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين مر ------------علي ن-----------فر من الاوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة -قال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج	451	-3828321945575048363	379	613.5	305	646	58.668731689453125	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1131	false	-6030053348596188527	60	93	326	514	1663	300	---------السلاح السلاح فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار- ------------------------------------فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم	1131	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	true	189978300843355545	245	289	1265	1502	1557	300	عليها في الجاهلية----- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم	451	-3828321945575048363	159	276.5	127	242	65.70247650146484	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1132	false	-5535740620488442835	0	65	0	345	1571	300	ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- فما كا----ن يوم- اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك ا---------------------------------ليوم وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وكيف تكفرون معني الاستفهام فيه الانكار والتعجيب والمعني من اين يتطرق اليكم الكفر والحال ان ايات الله وهي القران المعجز تتلي عليكم علي لسان ----الرسول------ صلي الله عليه وسلم	1132	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0452	true	-1826196424072664132	15	91	81	478	1510	300	ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال جابر فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم ثم قال الله تعالي علي وجه التعجب وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وكيف تكفرون يعني ولم تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله-------------------------------------------------- ال---------------------------قران وفيكم رسوله محمد صلي الله عليه وسلم	452	-3828321945575048363	223	346.0	176	474	47.04641342163086	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1133	false	-5435893993446739228	257	300	1318	1514	1514	300	عبد الله هو------------------- ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي مرفوعا وقيل هو ان لا تاخذه- في الله لومة لاءم ويقوم------ بالقسط ولو علي -نفسه او ابنه او ابيه وقي-------------ل لا يتقي الله عبد حق تقاته حتي يخزن لسانه-	1133	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0453	true	6093112379856156245	121	168	639	867	1523	300	عبد الله بن مسعود وابن عباس هو ان يطاع فلا يعصي قال مجاهد ان تجاهدوا في سبيل الله حق جهاده و---------لا تاخذكم في الله لومة لاءم وتقوموا لله بالقسط ولو علي انفسكم واباءكم وابناءكم وعن انس انه قال لا يتقي الله عبد حق تقاته حتي يخزن لسانه	453	-3828321945575048363	123	163.5	95	237	51.89873504638672	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1142	false	7372504757897511381	193	222	1000	1170	1563	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسق------------ون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	1142	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0469	true	-2239091267670306492	2	33	11	193	1598	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون اي الكافرون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	469	-3828321945575048363	170	334.0	141	182	93.4065933227539	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	23	57	117	303	1605	300	بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0472	true	7158270018248944709	0	34	0	186	1664	300	بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	472	-3828321945575048363	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1166	false	2558617394893628967	149	298	755	1541	1547	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين و---------------------------------------------قال بعض-----هم يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فق----------------------------------------------ال رجال من المسلمين -قد فاتته---م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا	1166	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	true	7598917740154748673	3	181	18	953	1552	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا--- جبنا عنهم وضعفنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان يعجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا	474	-3828321945575048363	716	1266.5	577	978	73.21063232421875	122	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1167	false	5291761114326685025	1	94	4	483	1576	300	فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته- ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال------------------------- لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج يو-----------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد-- صل-------اة الجمعة قوله--- في ذباب سيفي اي طرفه الذي يضرب به النهاية وفي الحديث رايت ان ذباب سيفي كسر فاولته انه يصاب رجل من اهلي فقتل حمزة قوله لامته النهاية اللامة مهموزة الدرع وقيل السلاح ولامة الحرب اداته وقد تترك الهمزة تخفيفا واصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	1167	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	true	7598917740154748673	199	292	1040	1518	1552	300	فلبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم------------------------------------------------------------------------------ رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم ف-----------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	474	-3828321945575048363	260	386.0	204	616	42.20779037475586	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1168	false	9180279072481951985	194	272	983	1402	1538	300	والطاءفتان حيان من الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وهما الجناحان خرج رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم------------ في الف---- وقيل في تسعماءة وخمسين والمشركون ف--ي ثلاثة الاف ووعدهم الفتح ان صبروا فانخزل عبد الله بن ابي بثلث الناس------------------ وقال يا قوم علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري فقال انشدكم ال-له في نبيكم و---انفسكم فقال عبد الله------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم فهم الحيان باتبا--------------------ع عبد الله------- فعصمهم الله ف------مضوا مع رسول الله	1168	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0475	true	-1625465305270170115	80	167	426	877	1580	300	والطاء----------------فتان بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس ودنا --جناحي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين -----رجلا فلما بلغوا ال---------------------شوط -انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس ورجع في ثلاث ماءة وقال------- علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم ابو جابر السلم-----ي فقال انشدكم بالله في نبيكم وفي انفسكم فقال عبد الله بن ابي لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهمت بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف مع عبد الله بن ابي فعصمهم الله فلم ينصرفوا فذكر-هم الله	475	-3828321945575048363	297	426.5	237	509	58.34970474243164	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1171	false	-3841896676155253086	191	227	1015	1218	1586	300	الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	1171	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0476	true	-6469606685041018684	23	96	123	513	1513	300	الله مع قلة عددهم--- فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم اختلفوا في هذه الاية فقال قتادة كان هذا يوم بدر امدهم الله تعالي بالف من الملاءكة كما قال فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة الانفال ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف كما ذكر هاهنا بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	476	-3828321945575048363	188	334.0	154	393	47.83715057373047	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1178	false	8728966694381923961	137	179	707	909	1532	300	عن انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله تعالي- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1178	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0480	true	7814653037757006017	18	64	89	307	1493	300	عن انس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	480	-3828321945575048363	193	351.5	152	222	86.93693542480469	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0937	false	-1235081142910397410	138	169	779	930	1635	300	اومي صلوات الله عليه بقوله السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	937	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0482	true	-1925399189790836388	150	181	799	947	1570	300	الله صلي ا--لله عليه وسلم- السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	482	-3828321945575048363	138	264.5	108	151	91.39073181152344	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1200	false	-8615603894758418162	72	165	373	804	1473	300	بعض المسلمين-------------- ليت عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه----------------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل -------قوله لما رمي عبد الله	1200	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0492	true	8688216390982485541	107	217	501	1032	1467	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمدا قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي---- الله	492	-3828321945575048363	367	611.0	282	553	66.36528015136719	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1208	false	1218161712146390896	255	292	1388	1591	1628	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	1208	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	36	73	217	420	1623	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	496	-3828321945575048363	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	26	125	126	642	1533	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ال عمران وعقب قوله ولقد صدقكم الله وعده ال عمران هذا الوعد ليءذن بان الذي جري عليكم يوم احد من الوهن والاصابة امر علي خلاف ما انتم تستاهلونه وذلك لمخالفتكم الامر والا كان اصل امركم علي النصر والظفر لان الله مولاكم وناصركم قوله ولا تري الضب بها ينجحر اوله لا تفزع الارنب اهوالها ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	1211	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	49	114	294	635	1623	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب------------------------------------------------------- الذي--------------------ن كفروا الرعب بما اشركوا با-----------------------------------------------------------------------------------لله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين----------------- ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	496	-3828321945575048363	256	444.5	203	516	49.612403869628906	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1212	false	7919311606100619758	64	93	344	492	1626	300	الي المدينة---------------------------- قال ناس من المءمنين من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر ف-نزلت وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة	1212	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	226	280	1241	1524	1623	300	الي المدينة من احد وقد اصابهم ما اصابهم قال ناس من اصحابه --من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانزل الله تعالي ولقد صدقكم الله وعده بالنصر والظفر وذلك ان النصر والظفر كان للمسلمين في الابتداء اذ تحسونهم باذنه وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة	496	-3828321945575048363	134	232.0	107	285	47.01754379272461	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	107	148	546	762	1533	300	يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخر-----------ة ثم صرفكم عنهم---------------------- ليبتل---------------------------------يكم ولقد عفا عنكم وا-------------------------------لله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير	1211	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0497	true	6467358846740857534	243	300	1335	1647	1647	300	يريد الدنيا حتي كان يوم احد ونزلت هذه الاية ثم صرفكم عنهم اي ردكم عنهم بالهزيمة ليبتليكم ليمتحنكم وقيل لينزل البلاء عليكم ولقد عفا عنكم يستاصلكم بعد المعصية والمخالفة والله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير-	497	-3828321945575048363	194	343.0	157	313	61.980831146240234	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	138	224	711	1130	1533	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ------------------ولا ما اصابكم وا---------------------------------------لله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	1211	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	true	-2437727933694858204	39	137	209	686	1506	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم اي ولا علي ما اصابكم من القتل والهزيمة والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	499	-3828321945575048363	417	804.5	331	477	87.42138671875	86	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	165	225	850	1137	1533	300	يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقو-----------------------------------------------------------------------------------------لون هل لنا من ال-------------------------------امر من شء----------- قل ان الامر كله لله------------------------------------------------------------------------------------------------- يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب ----عليهم القتل الي مضاج--------عهم وليبتلي ا-------------لله ما في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1211	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0500	true	4261052921974796157	84	254	447	1274	1514	300	يظنون بالله غير الحق اي لا ينصر محمدا وقيل ظنوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ظن الجاهلية اي كظن اهل الجاهلية والشرك يقولون هل لنا ما لنا لفظه استفهام ومعناه حجد من الامر من شء يعني النصر قل ان الامر كله لله قرا اهل البصرة برفع اللام علي الابتداء وخبره في لله وقرا الاخرون بالنصب علي البدل وقيل علي النعت يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا وذلك ان المنافقين قال بعضهم لبعض لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد الي قتال اهل مكة ولم يقتل رءساءنا وقيل لو كنا علي الحق ما قتلنا هاهنا قال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يعني التكذيب بالقدر وهو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب قضي عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم وليبتلي الله وليمتحن الله ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	500	-3828321945575048363	268	407.5	209	827	32.406288146972656	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1224	false	8337183227081895540	70	184	385	988	1565	300	ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بالعقوبة يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -----------------------------------------------------------------------------------156 وقالوا لاخوانهم اي لاجل اخوانهم كقوله تعالي وقال----------------------- الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف ومعني الاخوة اتفاق الجنس او----------------------------------------------------- النسب اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وابعدوا للتجارة او غيرها او كانوا غزي-------- جمع غاز	1224	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0501	true	-5922262088933864791	86	222	440	1132	1526	300	ولقد عفا الله عن------------------هم ان الله غفور------- ------------------حليم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين يا ايها ال------------ذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا ي-------------عني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في النفاق والكفر وقيل في النسب اذا ضربوا في الارض اي- سافروا فيها ---------لتجارة او غيرها او كانوا غزي اي غزاة جمع غاز	501	-3828321945575048363	435	741.0	345	770	56.493507385253906	78	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1233	false	1019493192527510483	168	254	847	1274	1495	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض المنافقين لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها وروي انها-------------------------------------- نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر ف--------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال------ صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم	1233	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0504	true	-870436325705023116	63	153	290	743	1451	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس------------------------------------- اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان -----يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -لم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم	504	-3828321945575048363	360	626.5	283	504	71.42857360839844	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1231	false	361444013806871720	55	84	259	394	1466	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير	1231	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	true	-113712565076219706	219	248	1038	1173	1427	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير	506	-3828321945575048363	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1235	false	-7279255285408094423	228	256	1102	1229	1456	300	فوالذي نفسي بيده لا ياخذ---- احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة---- تيعر	1235	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	true	-113712565076219706	89	119	438	574	1427	300	فوالذي نفسي بيده لا ياخذ 72ب احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تيعر	506	-3828321945575048363	127	236.0	99	136	93.38235473632812	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1238	false	594854051787035766	198	253	1037	1351	1578	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1238	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0508	true	-5370545081388782098	0	55	0	315	1615	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	508	-3828321945575048363	314	623.0	259	315	99.68254089355469	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1250	false	2383788305040812652	49	85	260	452	1564	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ند----------------------موا وهموا بالرجوع -----------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم---- ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان	1250	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	true	-8023027812283357311	212	267	1052	1359	1520	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان	514	-3828321945575048363	177	329.5	143	307	57.65472412109375	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1251	false	4364406527158159282	161	251	857	1275	1523	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد---------------------- يا محمد موعدنا------------- موسم بدر------- لقابل ان شءت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ----------------ان شاء الله فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل-------------- مر الظهران ف--القي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراة	1251	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0516	true	8400136612651256671	176	291	914	1459	1497	300	ان ابا سفيان يوم---------------- احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة	516	-3828321945575048363	375	609.5	292	562	66.7259750366211	77	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1256	false	-3951500821985447185	262	300	1381	1576	1576	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا-	1256	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	true	-2798097517507117470	236	274	1248	1444	1575	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا	518	-3828321945575048363	195	385.0	158	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1262	false	2116792572808011021	49	86	279	466	1633	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله	1262	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0520	true	8047246584734793576	23	60	101	288	1494	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله	520	-3828321945575048363	187	374.0	150	187	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1265	false	-1767392514072181485	210	253	1106	1309	1571	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاة ماله مثل له ماله مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ ب-هزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	1265	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0522	true	-4539594909755174968	74	115	363	563	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زك----اته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	522	-3828321945575048363	189	356.5	148	204	92.64705657958984	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1269	false	190916911740036511	9	49	52	261	1659	300	في قوله ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد مفقودة الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1269	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	true	4372458612594474602	116	155	598	800	1523	300	اي مءلم ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	524	-3828321945575048363	198	384.0	159	209	94.7368392944336	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1274	false	-7107589346366260115	0	54	0	295	1598	300	علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا وقرء ليبيننه ولا يكتمونه بالياء لانهم غيب وبالتاء علي حكاية مخاطبتهم كقوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن الاسراء لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم----- لا تحسبن	1274	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0530	true	1923126982827237885	102	141	482	683	1503	300	علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا لا تح---------------------------------------------------------------------------------------------------سبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم قوله لا تحسبن	530	-3828321945575048363	167	309.0	134	300	55.66666793823242	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1276	false	-1230446345145124234	10	106	52	529	1539	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس--------------- فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسل------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم	1276	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0531	true	-348107806897577114	67	134	340	666	1549	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس رضي الله عنهما فقل له لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما دعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه فاخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم	531	-3828321945575048363	291	520.0	230	508	57.28346633911133	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1279	false	3569015932854576963	15	136	68	714	1486	300	قياما وقعودا ومضطجعين---------- ويتفكرون في خلق السماوات والارض وما------------------ يدل عليه اختراع هذه الاجرام العظام وابداع صنعتها وما دبر فيها بما تكل الافهام عن ادراك بعض عجاءبه علي عظم شان الصانع وكبرياء سلطانه وعن سفيان الثوري انه صلي خلف المقام ركعتين ثم رفع راسه الي السماء فلما راي الكواكب غشي عليه وكان يبول الدم من طول حزنه وفكرته وعن النبي صلي الله عليه وسلم بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عبادة كالتفكر وقيل الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية كما يحدث الماء للزرع النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة	1279	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0533	true	-1095830031204102465	90	138	454	728	1543	300	قياما وقعودا وعلي جنوبكم النساء ويتفكرون في خلق السماوات والارض وما ابدع فيهما ليدلهم ذلك علي قدرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ويعرفوا------------------------------------------------------------------------------ ان لها صانعا قادرا مدبرا حكيما قال ابن عون الف---------------------------------------------------------------كرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية كما يحدث الماء للزرع النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة	533	-3828321945575048363	187	284.0	152	674	27.74480628967285	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	84	244	427	1259	1546	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب------------ وان من اهل الكتاب عن مجاهد------------------------------------------- نزلت في عبد الله بن سلام وغيره من مسلمة اهل الكتاب وقيل في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام فاسلموا وقيل في اصحمة النجاشي ملك الحبشة ومعني اصحمة عطية بالعرب-----ية وذلك انه لما مات نعاه جبريل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم-------- فخرج الي البقيع ونظر ا---لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه------------------ واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط وليس علي دينه ف------------------------------------نزلت قوله اصحمة النجاشي قال صاحب جامع الاصول النجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبالشين المعجمة لقب ملك الحبشة فالذي اسلم وامن--------------------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم	1291	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	true	-5983576484590437290	74	239	354	1196	1516	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله الاية قال ابن عباس وجابر وانس وقتادة نزلت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو- بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عطاء نزلت في اهل نجران اربعين رجلا من بني حارث بن كعب اثنين وثلاثين من ارض------------------------------- الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم	536	-3828321945575048363	541	863.5	429	1040	52.019229888916016	98	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1307	false	6899917518061388446	1	65	5	313	1564	300	-اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	1307	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0539	true	1123884769751262667	25	74	135	376	1613	300	مال-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم -من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفق- في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا------------------------------------ كيف بقي الوزر ف----------------------قال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	539	-3828321945575048363	233	410.0	184	312	74.67948913574219	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	34	64	172	359	1683	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا----------- وابتلوا اليتامي	1325	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	true	-5691385253385479014	0	32	0	198	1611	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي وابتلوا اليتامي	545	-3828321945575048363	187	364.0	157	198	94.44444274902344	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1328	false	-2413441194841685360	164	195	826	962	1491	300	الله بن عمرو ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم -قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	1328	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0548	true	-1024524590924648019	98	128	514	648	1533	300	الله عنه---- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	548	-3828321945575048363	130	241.5	100	138	94.20289611816406	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1330	false	4070316785119057269	101	125	513	634	1536	300	السنة نزلت في اوس بن ثابت الانصاري وذكر ما ذكره المصنف ثم قال------------------------ فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه سويد وعرفجة فاخذا ماله	1330	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0549	true	8195369064223341152	139	168	756	901	1577	300	الاية نزلت في اوس بن ثابت الانصاري توفي وترك امراة يقال لها ام كجة وثلاث بنات له منها فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه سويد وعرفجة فاخذا ماله	549	-3828321945575048363	95	158.0	75	145	65.51724243164062	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1335	false	3452530781120768516	217	295	1141	1525	1548	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----------- يوصيكم الله يعهد اليكم ويامركم في اولادكم	1335	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0552	true	-9196242185069859118	30	107	169	545	1633	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله------------------- في اولادكم	552	-3828321945575048363	365	706.0	290	395	92.40505981445312	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0552	false	6061066342545346260	119	201	620	1024	1542	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الله------ بعث محمدا----------------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم-ن ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله------ حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء	552	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0564	true	-6337270620736839614	129	209	657	1061	1522	300	عن ابن عباس قال قال- عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------- ان الله تعالي بعث محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي ------------والرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء	564	-3828321945575048363	333	573.0	265	471	70.70063781738281	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	188	245	1006	1315	1605	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما----------- والمحصنات القراءة بفتح الصاد وعن طلحة بن مصرف انه قرا بكسر الصاد وهن ذوات الازواج	1372	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0573	true	1408615380375478440	127	181	623	919	1561	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يعني------------------------ ذوات الازواج	573	-3828321945575048363	251	467.0	205	320	78.4375	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	100	158	483	805	1513	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	true	4612549293033762752	145	203	719	1041	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	577	-3828321945575048363	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1382	false	-2464828173167377329	11	80	59	406	1536	300	السنة -لا فرق في حد المملوك بين ان يتزوج او لم يتزوج عند الاكثرين-------- وذهب بعضهم الي انه لا حد علي من لم يتزوج لان------------------------ه تعالي قال فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب وروي ذلك عن ابن عباس وطاو---------------------وس ومعني الاحصان عند الاخرين الاسلام و-------المراد من قوله فاذا احص-------------ن------------------------------------------ التنبيه علي ان المملوك وان كان محصنا بالتزويج فلا رجم عليه وانما حده الجلد	1382	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0579	true	4393792393545265413	6	95	32	471	1512	300	الزنا ولا فرق في حد المملوك بين من ت-زوج او لم يتزوج عند --اكثر اهل العلم وذهب بعضهم الي انه لا حد علي من لم يتزوج من المماليك اذا زني لان الله تعالي قال---------- فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات---------- وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وبه قال طاوس ومعني الاحصان عند الاخرين الاسلام وان كان المراد منه التزويج فليس المراد منه ان التزويج شرط لوجوب الحد عليه بل المراد منه التنبيه علي ان المملوك وان كان محصنا بالتزويج فلا رجم عليه -انما حده الجلد	579	-3828321945575048363	297	489.5	235	463	64.14686584472656	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1394	false	-5329127839870087748	81	218	437	1199	1669	300	وعلي-- فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب- يوم الفتح فقال --------------------------ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا ب-ه فانه لم يزده الاسلام الا شدة و---------------------------------------لا تحدثوا حلفا في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام وعند ابي حنيفة لو اسلم رجل علي يد رجل وتعاقدا علي ان يتعاقلا ويتوارثا صح عنده وورث بحق الموالاة خلافا للشافعي وقيل المعاقدة التبني ومعني عاقدت ايمانكم عاقدتهم ايديكم وماسحتموهم وقرء عقدت بالتشديد والتخفيف بمعني عقدت عهودهم ايمانكم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1394	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	13	236	75	1289	1622	300	-الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من مال-- الحليف وكان ذلك ثابتا في ابتداء الاسلام فذلك قوله تعالي فاتوهم نصيبهم اي اعطوهم حظهم من الميراث ثم نسخ ذلك بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاحزاب وقال ابراهيم ومجاهد اراد فاتوهم نصيبهم من النصر والرفد ولا ميراث وعلي هذا تكون هذه الاية غير منسوخة لقوله تعالي اوفوا بالعقود الماءدة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -في خطبة يوم --فتح مكة لا تحدثوا حلفا في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا فيه فانه لم يزده الاسلام الا شدة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انزلت هذه الاية---------- في الذين اخي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار حين قدموا المدينة وكانوا يتوارثون بتلك المءاخاة دون الرحم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث فيوصي له وقال سعيد بن المسيب كانوا يتوارثون ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التبني وهذه الاية فيه ثم نسخ ان الله كان علي كل شء شهيدا-------------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	587	-3828321945575048363	495	644.5	398	1411	35.08150100708008	84	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1395	false	5983600037328232016	138	260	810	1504	1727	300	قوله عز وجل الرجال قوامون علي النساء قوله مسيطرين اي متسلطين قوله وفيه دليل يعني في تعليل تسلط الرجال علي النساء بالامر والنهي بقوله بما فضل الله وبما انفقوا ادماج لمعني الامامة الكبري نحوه قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قوله والحمالة وهي الدية التي يتحملها الرجل ويغرمها ويسعي في تحصيلها والحمالة والقسامة والولاية في النكاح والطلاق والرجعة وعدد الازواج واليهم الانتساب وهم اصحاب اللحي والعماءم وبما انفقوا وبسبب ما اخرجوا في نكاحهن من اموالهم في المهور والنفقات وروي ان سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار نشرت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطم--------------------------------------------------------------------------ها فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال	1395	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	236	289	1289	1566	1622	300	قوله عز وجل الرجال قوامون علي النساء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية نزلت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن الربيع وكان من ال----نقباء --------------وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير قاله مقاتل وقال الكلبي امراته حبيبة بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق---- ابوها معها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال	587	-3828321945575048363	172	248.5	136	773	22.2509708404541	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1401	false	-5613155757159788781	62	105	346	574	1604	300	فءام من الناس فءام جماعة ولا واحد له من لفظه النهاية الفءام مهموز الجماعة الكثيرة للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ---------------------------ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف-----------------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب-------------- والله لا تبرح حتي	1401	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	true	6334849182369336370	129	182	646	912	1496	300	فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال-- للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي	590	-3828321945575048363	119	147.0	91	286	41.60839080810547	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1401	false	-5613155757159788781	219	282	1189	1522	1604	300	القولين ان بعث الحكمين علي -رضاهما فيتوقف التطليق علي رضاه والاختلاع ب---------------------------مالها علي رضاها وعليه--- اصحاب الراي لقول علي- رضي الله عنه حين قال الزوج اما الفرقة فلا---- كذبت حتي تقر بمثل الذي اقرت به فثبت ان تقييد الامر موقوف علي رضاه-------- والقول الثاني ان لا يتوقف علي رضاهما-------------------------------------------------------------------------------------- كالحاكم يحكم علي الخصمين بلا رضاهما----------------------------- ومن قال بهذا قال ليس المراد بقول------------------ه للرجل	1401	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	true	6334849182369336370	198	300	991	1496	1496	300	القولين ان---ه لا يجوز الا برضاهما وليس لحكم الزوج ان يطلق دون رضاه ولا لحكم المراة ان يخالع علي مالها الا باذنها وهو قول اصحاب الراي ل-ان عليا رضي الله عنه حين قال الرجل اما الفرقة فلا قال كذبت حتي تقر بمثل الذي اقرت به فثبت ان تنفيذ الامر موقوف علي اقراره ورضاه والقول الثاني يجوز بعث الحكمين دون رضاهما ويجوز لحكم الزوج ان يطلق دون رضاه ولحكم المراة ان يخلع دون رضاها اذا رايا الصلاح كالحاكم يحكم بين الخصمين وان لم يكن علي وفق مرادهما وبه قال مالك ومن قال بهذا قال ليس المراد من قول علي رضي الله عنه للرجل-	590	-3828321945575048363	224	302.5	171	510	43.92156982421875	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1402	false	-1371700541678830459	0	49	0	248	1659	300	فلا يعني ليست الفرقة----- في كتاب الله فقال علي رضي الله عنه كذبت حيث انكرت وقلت ان الفرقة ليست في كتاب ال-------------------له فان قوله------ يوفق الله بينهما يشتمل علي الفراق وغيره لان التوفيق ان يخرج كل واحد منهما من الوزر وذلك----- يكون تارة بالفراق وتارة بصلاح حالهما في الوصلة	1402	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0591	true	3585404060370923375	18	68	83	333	1489	300	فلا يعني----- الفرقة ليست في كتاب الله فقال علي------------- كذبت حيث انكر-----ت ان الفرقة----- في كتاب الله بل هي في كتاب الله فان قوله تعالي يوفق الله بينهما يشتمل علي الفراق وغيره لان التوفيق ان يخرج كل واحد منهما من الوزر وذلك تارة يكون----- بالفرقة وتارة بصلاح حالهما في الوصلة	591	-3828321945575048363	213	360.0	171	283	75.2650146484375	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	300	1071	1584	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فورا رو--ي ان عبد الرحمن بن عوف -------------صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب قوله روي ان عبد الرحمن بن عوف روينا عن الترمذي وابي داود عن عل--ي رضي الله عنه قال صنع لنا ابن عوف طعاما فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت منا و-حضرت الصلاة------- فقدموني-------------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد-	1411	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0601	true	7647396027373477425	107	217	557	1129	1545	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية والمراد من السكر السكر من الخمر عند الاكثرين وذلك ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صنع طعاما و-------دعا ناسا من ا------------------------------------------------------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوه-------------------ا قبل تحريم الخمر وسكروا فحضرت --صلاة المغرب فقدموا رجلا ليصلي بهم فقرا- قل يا ايها الكافرون--- اعبد	601	-3828321945575048363	360	599.5	287	664	54.21686935424805	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	161	300	869	1620	1620	300	وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا فثقوا بولايته ونصرته دونهم ولا تبالوا بهم فان الله ينصركم عليهم ويكفيكم مكرهم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا من الذين هادوا بيان ل ل--ذين اوتوا-	1419	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0612	true	6327643756515942415	179	231	909	1192	1572	300	وكفي بالله وليا وكفي بالله ن------------------------------------------------------------------------------صيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا	612	-3828321945575048363	254	455.5	209	754	33.68700408935547	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1437	false	-6567895761665678628	68	300	351	1532	1532	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظليل صفة مشتقة من لفظ الظل لتاكيد معناه كما يقال ليل اليل ويوم ايوم وما اشبه ذلك وهو ما كان فينانا لا جوب فيه وداءما لا تنسخه الشمس وسجسجا لا حر فيه ولا برد وليس ذلك الا ظل الجنة رزقنا الله بتوفيقه لما يزلف اليه التفيء تحت ذلك الظل وفي قراءة عبد الله------ سيدخلهم بالياء ان تءدوا الامانات الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عب-----------د الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة قوله فينانا اي كثير الافنان منبسطا متصلا لا فرج فيه لالتفات الاشجار قوله وسجسجا النهاية وفي الحديث ظل الجنة سجسج اي معتدل لا حر فيه ولا قر ومنه حديث ابن عباس هواءها السجسج قوله سادن الكعبة النهاية سدانة الكعبة خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه يقال سدن يسدن سدانة فهو سادن والجمع سدنة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه------------------------------------------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح و------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس-	1437	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	true	-2186543310999094318	79	248	403	1289	1553	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا كني------------------------------------------------------------------------------------------------نا------------------ لا تنسخه الشمس ولا يءذيهم حر ---ولا----------------------------------------------------------------------------------------- برد قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها-------------------------- نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما------------------------------------ دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي------------ رضي الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس	621	-3828321945575048363	540	766.5	430	1457	37.06245803833008	96	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1451	false	-3942039111465370739	12	92	59	462	1507	300	خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي------------ فدعانا--- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي	1451	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	true	-8814024546944190382	67	151	338	758	1528	300	خرجا مر-- علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه السلام فدعا موسي الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي	629	-3828321945575048363	396	755.5	316	422	93.83885955810547	77	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1455	false	5915029200922518005	197	276	1002	1385	1496	300	التمييز وروي ان------ ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فسا--له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف----قال يا رسول الله ما بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين وان ا---دخلت الجنة	1455	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0630	true	-6955699580230289331	221	300	1179	1552	1552	300	النبيين الاية نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ي----------عرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة-	630	-3828321945575048363	314	518.5	246	410	76.58536529541016	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1468	false	2307414609211718738	0	32	0	157	1471	300	من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1468	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0636	true	-6906932258974469885	8	40	38	195	1558	300	من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	636	-3828321945575048363	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	126	230	663	1209	1580	300	فقد اطاع الله فوضع موضعه فما ارسلناك عليهم حفيظا ليدل علي المبالغة لان هذا الكلام انما يخاطب به من ظن انه حفيظ عليهم وعلي ان يردهم من العصيان الي الطاعة وهذا يبني علي ان القوم قد اوغلوا في العصيان غير الله ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت ومن ت----------------------------------------------------------------------------------------------ولي عن الطاعة فاعرض عنه فما ارسلناك الا نذيرا لا- حفيظا ومهيمنا عليهم تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها وتعاقبهم كق---------------------------------------------وله وما انت عليهم بوكيل الانعام ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1476	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	true	-4317268161630030741	23	152	123	758	1553	300	فقد اطاع الله -ومن تو-لي فما ارسلناك عليهم حفيظا قوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول- من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ---------ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي بن مريم ربا فانزل الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله اي من يطع الرسول فيما امر به فقد اطاع الله ومن تولي عن --طاعت---------ه فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم اليه تعالي وقيل نسخ الله عز وجل هذا باية السيف وامره بقتال من خالف الله ورسوله---------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	638	-3828321945575048363	292	403.5	226	686	42.56559753417969	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1492	false	-941187753915591900	214	280	1070	1396	1510	300	عليهم ولا تصافحهم واذا دخلت فقل السلام علي من اتبع الهدي ولا باس بالدعاء له بما يصلحه في دنياه علي كل شء حسيبا اي يحاسبكم علي كل ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء من التحية وغيرها الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا لا اله الا هو اما خبر مبتدا واما اعتراض والخبر ليجمعنكم ومعناه ا-----------لل---------------------------------------------------------------------------------------------ه والله ليجمعنكم-------------------- الي يوم القيامة	1492	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0643	true	-341700421308203245	22	126	100	613	1523	300	عليكم احدهم فانما يقو---------ل الس-ام عليكم فقل عليك قوله تعالي ان الله كان علي كل------------------ شء حسيبا اي-------- علي كل شء من رد السلام بمثله او باحسن منه حسيبا اي محاسبا مجازيا وقال مجاهد حفيظا وقال ابو عبيدة كافيا يقال حسبي هذا اي كفاني-------- الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا قوله تعالي الله لا اله الا هو ليجمعنكم اللام لام القسم تقديره والله ليجمعنكم في الموت وفي القبور الي يوم القيامة	643	-3828321945575048363	166	211.5	125	557	29.802513122558594	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1496	false	892777664760580189	139	194	725	1008	1568	300	اتريدون ان تهدوا ان تجعلو---ا من جملة المهتدين من اضل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من جعله من جملة الضلال وحكم عليه بذلك او خذله حتي ضل وقرء ركسهم و ركسوا فيها ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا	1496	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	true	-3267404974453139017	175	237	952	1269	1616	300	اتريدون ان تهدوا اي ان ترشدوا----------------- من اضل الله وقيل معناه اتقولون ان هءلاء مهتدون وقد اضلهم الله ومن يضلل الله اي من يضلله الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا	644	-3828321945575048363	181	248.0	146	413	43.82566452026367	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	73	110	373	582	1621	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1497	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	true	-3267404974453139017	237	274	1269	1479	1616	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	644	-3828321945575048363	209	413.0	172	210	99.52381134033203	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	91	141	472	775	1621	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوك---------م فان اعتزلوك------------------م فلم يقاتلوك-------------------------------------------------م والقوا اليكم السلم---------------------------- فما جعل الله لكم عليهم سبيلا------------------------ ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	true	5232782105434533832	127	200	671	1102	1632	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم مع قومهم فان اعتزلوكم اي اعتزلوا قتالكم فلم يقاتلوكم ومن اتصل بهم ويقال يوم فتح مكة يقاتلوكم مع قومهم والقوا اليكم السلم اي الصلح فانقادوا واستسلموا فما جعل الله لكم عليهم سبيلا اي طريقا بالقتل والقتال ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	646	-3828321945575048363	303	544.0	253	431	70.30162048339844	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1510	false	-3885076857011274203	0	72	0	354	1622	300	عاقول من الجبل وصعد ف-------------لما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------------------كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم-------------------- فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه------------------------------------------ فاخبروا رسول الله فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال-------------------------------------------------------- قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا---- الاية علي اسامة ف-------قال يا رسول الله استغفر لي -قال فكيف بلا اله الا الله ق---------------------------------------------ال اسامة فما زال----------------------------- يعيدها حتي وددت ان- لم اكن اسلمت الا يومءذ ث--------------------------------م استغفر لي وق--------------ال اعتق رقبة	1510	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	true	-8046270555211117699	139	285	688	1395	1461	300	عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله------------- واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرو----------ه فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم قبل ذلك الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات وقال اعتق رقبة	654	-3828321945575048363	313	472.5	248	730	42.876712799072266	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1511	false	-8357939669575551099	133	214	733	1167	1621	300	علي فخذ----------ي حتي خشيت ان ترضها--- ثم سري عن----------------------------------------------------------ه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي قوله فالرفع صفة ل القاعدون لان القاعدين---------- غير معين يعني هو مثل قولهم ولقد امر------------------------------------------------------------------- علي اللءيم يسبني قال الزجاج غير صفة للقاعدين وان كان اصلها ان تكون صفة للنكرة ال-معني------ لا يستوي القاعدون الذين هم غير اولي الضرر اي ---------------------------------------------------------------------------------------------الاصحاء والمجاهدون وان كانوا كلهم مءمنين والرفع ايضا يجوز علي الاستثناء اي لا يستوي القاعدون والمجاهدون الا اولو الضرر فانهم يساوون المجاهدين لان الذي- اقعدهم	1511	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0656	true	9201087447821775491	211	296	1088	1547	1565	300	علي فخذي فثقلت علي حتي خف-ت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر فهذه الاية في الجهاد والحث عليه فقال ------------------لا يستوي ال------------------قاعدون -من المءمنين عن الجهاد غير اولي الضرر قرا اهل المدينة وابن عامر والكساءي بنصب الراء اي الا اولي الضرر وقرا الاخرون برفع الراء---------------------------------------------------------------------- علي نعت القاعدين يريد لا يستوي القاعدون الذين هم غير اولي الضرر اي غير اولي الزمانة والضعف في البدن والبصر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم غير اولي الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رر فانهم يساوون المجاهدين لان العذر اقعدهم	656	-3828321945575048363	161	82.5	126	683	23.572473526000977	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1523	false	-5189895560370082438	33	60	160	296	1513	300	الموت اخذ يصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي	1523	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0660	true	-490640422652786523	275	300	1395	1519	1519	300	الموت---- فصفق -يمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات------ فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي-	660	-3828321945575048363	123	221.0	99	136	90.44117736816406	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	91	131	500	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا م-------------------------هينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا	1525	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0663	true	-2701443647342864743	189	260	967	1356	1557	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فا-قمت لهم الصلاة روي ----	663	-3828321945575048363	351	686.5	287	394	89.08629608154297	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1530	false	-7451577616038883645	211	297	1132	1565	1576	300	اليه الامر وكولا انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر ا---------------------------------------------------------لله ان الله كان غفورا رحيما روي ان ط-------------------------------------------------------------------------عمة بن ابيرق احد بني ظفر---------- سرق درعا من جار له اسم---ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و----------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين رجل من اليهود فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوه---ا فقال-------- دفعها الي طعمة	1530	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0671	true	1176053896842313855	156	291	791	1460	1498	300	الله عليما حكيما انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما قوله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله الاية------------------ روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في رجل من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من- بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------------- فالتمست الدرع عند طعمة فحلف بالله--- ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوه منه فقال اليهودي دفعها الي طعمة	671	-3828321945575048363	346	510.5	274	715	48.39160919189453	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1531	false	6046413233794646751	195	263	990	1335	1534	300	الله كان يريه اياه وهو منا الظن والتكلف ولا تكن للخاءنين----- خصيما ولا تكن لاجل الخاءنين مخاصما للبراء يعني لا تخاصم اليهود لاجل بني ظفر واستغفر الله مما هممت به من عقاب اليهودي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	1531	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0672	true	-1571399650351047770	130	186	655	938	1551	300	الله بما علمك الله واو--حي اليك ولا ت--------كن للخاءنين طعمة خصيما معينا مدافعا عنه----------------------------------------------------- واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و----لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	672	-3828321945575048363	222	374.0	173	350	63.42856979370117	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1531	false	6046413233794646751	241	295	1226	1496	1534	300	اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون----------------------------------------- ما لا يرضي من القول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله بما يعملون محيطا------------------ ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	1531	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0673	true	-7655944229818947906	6	101	30	508	1493	300	اي لا يستترون--------- ولا يستحيون من الله وهو معهم اذ يبيتون يقولون ويءلفون والتبييت تدبير الفعل ليلا ما لا يرضي من القول وذلك ان قوم طعمة قالوا فيما بينهم نرفع الامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه يسمع قوله ويمينه لانه مسلم ولا يسمع من اليهودي فانه كافر فلم يرض الله ذلك منهم وكان الله بما يعملون محيطا ثم يقول لقوم طعمة ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	673	-3828321945575048363	254	459.0	202	487	52.15605926513672	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1541	false	4516373617547278877	220	291	1142	1481	1522	300	شيخ من العرب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي --عند الله فنزلت وهذا الحديث ينصر قول من فسر من يشاء بالتاءب من ذنبه الا اناثا	1541	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0676	true	1959831508726482919	116	182	557	874	1495	300	شيخ من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ متهتك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي ال--------------له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي فانزل الله تعالي -هذه ال-اية ان يدعون من دونه ال-----------------------ا اناثا	676	-3828321945575048363	268	457.5	208	360	74.44444274902344	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	94	129	463	674	1558	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1539	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	true	3327257828779812157	154	189	849	1060	1668	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	677	-3828321945575048363	211	422.0	176	211	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	103	129	533	674	1558	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الل-------------ه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور---------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1539	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	68	136	379	739	1623	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله اي ربا يطيعه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم فوعده وتمنيته ما يوقع في قلب الانسان من طول العمر ونيل الدنيا وقد يكون بالتخويف بالفقر فيمنعه من الانفاق وصلة الرحم كما قال الله تعالي الشيطان يعدكم الفقر البقرة ويمنيهم بان لا بعث ولا جنة ولا نار وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي باطلا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	678	-3828321945575048363	141	244.0	115	360	39.16666793823242	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	194	265	936	1340	1510	300	المسلمين و---------اهل الكتاب------------------------------- افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب---------------------كم وقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم ال-نبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فنزلت ويحتمل ان يكون الخطاب لل----------------------------مشركين لقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا لاوتين مالا وولدا مريم ان لي عنده للحسني فصلت وكان اهل الكتاب يقولون نحن ابناء الله واحباءه الماءدة---------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة	1546	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	185	251	1010	1385	1623	300	المسلمون ولا اماني اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري وذلك انهم افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نب--------------ينا خاتم الانبياء وكتابنا يقضي علي الكتب وقد امنا بكتابكم ولم تءمنوا بكتابنا فنحن اولي وقال مجاهد ليس بامانيكم يا مشركي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب وذلك انهم قالوا لا بعث ولا حساب وقال اهل الكتاب لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة	678	-3828321945575048363	197	269.5	161	504	39.087303161621094	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1558	false	-4539277936708671026	171	264	856	1342	1538	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما----------- ولن تستطيعوا ومحال ----------------------------ان تستطيعوا العدل بين النساء والتسوية حتي لا يقع ميل البتة ولا زيادة ولا نقصان فيما يجب لهن فرفع لذلك عنكم تمام العدل وغايته وما كلفتم منه الا ما تستطيعون بشرط ان تبذلوا فيه وسعكم وطاقتكم لان تكليف ما لا يستطاع داخل في حد الظلم وما ربك بظلام للعبيد فصلت وقيل معناه ان تعدلوا في --------------------------------------------------------------المحب--ة وعن--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقسم بين نساءه فيعدل	1558	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0684	true	-1425406307009240046	103	200	546	1062	1563	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء اي لن تقدروا ان تس---ووا------ بين النساء في الحب و-----------ميل القلب ولو حرصتم علي--------------------------------------- العدل فلا تميلوا اي الي التي تحبونها كل المي----------------------------------------------------------ل في--- القسم والنفقة اي لا تتبعوا اهواءكم افعالكم فتذروها كالمعلقة اي فتدعوا الاخري كالمنوطة لا ايما ولا ذات بعل وقال قتادة كالمحبوسة وفي قراءة ابي بن كعب كانها مسجونة وروي عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يقسم بين نساءه فيعدل	684	-3828321945575048363	252	319.0	198	640	39.375	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1560	false	2794560363743121364	206	291	1045	1492	1538	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا هذه الاشياء المذكورة وقيل التقدير هل حالها الا هذه الامور الحظة والحظوة ان تحظو المراة عند زوجها واخيها والصلف ضد ذلك وفي تقسيمه تعقيد قوله من كانت له امراتان الحديث مخرج في سنن ابي داود والترمذي قوله ارفع راسك كناية عن التنبيه والاستيقاظ اي تفطن لما تفعل حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	1560	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	true	2191894161172736198	0	38	0	191	1544	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	686	-3828321945575048363	191	370.0	153	447	42.729305267333984	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1568	false	-8033871734495124445	55	150	294	798	1552	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة ابن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين------------------------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال عليه الصلاة والسلا-----م بل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران----------------------------- وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فنزلت فامنوا كلهم وقيل هو للمنافقين كانه قيل يا ايها الذين امنوا نفاقا------------------------------------------------------- ا----------------------------------------منوا اخلاصا فان قلت كيف قيل- لاهل الكتاب والكتاب الذي انزل من قبل وكانوا مءمنين بالتوراة والانجيل	1568	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0688	true	1727380585059723890	23	133	113	703	1618	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة -بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ب-ن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنوا اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي والتوارة وبكل كتاب---- قبله فانزل الله هذه الاية--------------------------------------- يا ايها الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي عليه السلام والتوراة امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والكتاب الذي نزل علي رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل ---------من--- التوراة والانجيل	688	-3828321945575048363	353	547.5	281	660	53.48484802246094	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1578	false	1093244295275456636	0	107	0	609	1685	300	ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا لا تتخذوا الكافرين اولياء لا تتشبهوا بالمنافقين في اتخاذهم اليهود وغيرهم من اعداء الاسلام اولياء سلطانا حجة بينة يعني ان موالاة الكافرين بينة علي النفاق وعن صعصعة ابن صوحان انه قال لابن اخ له خالص المءمن وخالق الكافر والفاجر فان الفاجر يرضي منك بالخلق الحسن وانه يحق عليك ان تخالص المءمن ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظ-----------------------------------------------------------يما --------------------------قوله لا تتخذوا الكافرين اولياء لا تتشبهوا انما ذهب الي	1578	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0692	true	8887112580715514140	53	124	260	662	1618	300	ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين نهي ----	692	-3828321945575048363	298	564.5	244	694	42.93947982788086	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1582	false	-8187389227829954569	159	226	862	1176	1579	300	الله------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا ق----------------------------------------ديرا لا من ظلم الا جهر من ظلم استثني من الجهر الذي لا يحبه الله --جهر ا---------------------------------لمظلوم وهو -------------------ان يدعو علي-- الظالم ويذكره بما فيه من السوء وقيل هو ان يبدا بالشتيمة فيرد علي الشاتم ولمن انتصر بعد ظلمه	1582	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0693	true	-2458414351428943029	49	118	265	592	1470	300	الله الثواب لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم يعن-------------------------------ي لا يحب- الله الجهر بالقبح من القول الا من ظلم فيجوز للمظلوم ان يخبر عن ظلم الظالم وان يدعو عليه قال الله تعالي---------------------------------------------------------- ولمن انتصر بعد ظلمه	693	-3828321945575048363	201	315.5	157	417	48.201438903808594	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1586	false	-9075949152689298428	81	161	406	824	1554	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ----------------------------------------------فان قلت كيف جاز دخول بين علي احد وهو يقتضي شيءين فصاعدا قلت ان احدا عام في الواحد المذكر والمءنث وتثنيتهما وجمعهما تقول ما رايت اولءك هم الكافرون حقا واقع خبرا ل ان الذين يكفرون بالله اولءك اذا وقع خبرا لموصوف سابق اذن بان ما بعده جدير بمن قبله لاكتسابه تلك الخصال المعددة فقد ظهر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------- ان الذين يكفرون بالله ورسله الاية	1586	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0694	true	-349981931358820277	137	200	719	1059	1634	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل ان الذين يكفرون بالله ورسله الاية	694	-3828321945575048363	141	89.0	114	612	23.039215087890625	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	6	124	35	667	1556	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك-------------------------------------------------------------------- فقالوا ارنا الله جهرة-------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل---------- من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	1587	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	true	6143435226018207675	43	234	219	1236	1612	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء وكان هذا السءال منهم سءال تحكم واقتراح لا سءال انقياد والله تعالي لا ينزل الايات علي اقتراح العباد قوله فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي اعظم من ذلك يعني السبعين الذي خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا قال ابو عبيدة معناه قالوا جهرة ارنا الله فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل يعني الها من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم قيل هذا استدعاء الي التوبة معناه ان اولءك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة من المعجزات وهي الايات التسع ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	695	-3828321945575048363	631	1184.0	513	1017	62.045230865478516	117	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	51	139	274	726	1599	300	وان من--هم ا---حد الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي وهم اهل الكتاب الذين يكونون في زمان نزوله روي انه ينزل من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتاب الا يءمن به حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهلك الله في زمانه المسيح---------------------- الدجال وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ويجوز ان يراد انه لا يبقي احد من جميع اهل الكتاب الا ليءمنن به	1597	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0697	true	445324300807017486	188	286	935	1428	1492	300	وان من اهل الكتاب الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي عليه السلام وذلك عند--------------- نزوله -------------من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد الا ا---------------من به حتي تكون الملة واحدة---- ملة الاسلام وروينا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ويهلك في -----زمانه الملل كلها الا الاسلام ويقتل الدجال فيمك---------------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وقال ابو هريرة اقراوا- ان---- شءتم وان من----- اهل الكتاب الا ليءمنن به	697	-3828321945575048363	237	317.5	184	648	36.574073791503906	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	202	300	1052	1599	1599	300	وان منهم احد----- الا ليءمنن بعيسي------ قبل موت عيسي ا------ي حين نزوله الانتصاف يبعده قوله------ ويوم القيامة ----------------------يكون عليهم شهيدا ظاهره التهديد فكيف يهدد من امن حين ينفع الايمان ويجوز ان لا يراد التهديد كما قال في حق هذه الامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم-	1597	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0698	true	-7590240669497083749	34	223	157	1167	1606	300	وان من اهل الكتاب الا ليءمن بالله عز وجل قبل موته عند المعاينة حين لا ينفعه ايمان-----ه قوله تعالي ويوم القيامة يكون يعني عيسي عليه السلام عليهم شهيدا انه قد بلغهم رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه-------------------------- كما قال تعالي مخبرا عنه وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة وكل نبي شاهد علي امته قال الله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا قوله عز وجل فبظلم من الذين هادوا وهو ما تقدم ذكره من نقضهم الميثاق وكفرهم بايات الله وبهتانهم علي مريم وقولهم انا قتلنا المسيح حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وهي ما ذكر في سورة الانعام فقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام ونظم الاية فبظلم من الذين هادوا وهو ما ذكرنا وبصدهم وبصرفهم انفسهم وغيرهم عن سبيل الله كثيرا اي عن دين الله صدا كثيرا واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم	698	-3828321945575048363	424	684.5	346	1042	40.69097900390625	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	37	71	186	357	1569	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله----------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1606	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0702	true	5245371539505514937	31	72	165	371	1592	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بكتمان نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	702	-3828321945575048363	171	330.0	137	206	83.00971221923828	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1611	false	-654769821372148906	158	218	833	1133	1600	300	بتفضيل الملاءكة علي البشر بهذه الاية لان الله------ ارتقي من عيسي الي الملاءكة ولا يرتقي الا الي الاعلي اذ لا يقال لا يستنكف فلان من كذا ولا عبده وانما يقال ----------------------ولا مولاه ولا حجة لهم فيه لانه لم يقل ذلك رفعا لمقامهم علي مقام البشر بل ردا علي الذين يقولون الملاءكة الهة كما رد علي النصاري قولهم المسيح ابن الله	1611	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0704	true	-2010210881106332799	150	213	777	1090	1590	300	بتفضيل الملاءكة علي البشر----------- لان الله تعالي ارتقي من عيسي الي الملاءكة ولا يرتقي الا الي الاعلي ---لا يقال لا يستنكف فلان من هذا ولا عبده -انما يقال فلان لا يستنكف من هذا ولا مولاه ولا حجة لهم فيه لانه لم يقل ذلك رفعا لمقامهم علي مقام البشر بل ردا علي الذين يقولون الملاءكة الهة كما رد علي النصاري قولهم المسيح ابن الله	704	-3828321945575048363	284	523.0	227	328	86.58536529541016	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1615	false	8463120476972354951	245	286	1210	1444	1522	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا	1615	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0704	true	-2010210881106332799	245	286	1281	1515	1590	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا	704	-3828321945575048363	234	468.0	193	234	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1615	false	8463120476972354951	255	298	1274	1515	1522	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------ يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم---------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليكم نورا مبينا------------------ فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	1615	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0705	true	-3927838365484249544	7	73	29	392	1531	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا عن عبادته فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم هذا قول اكثر المفسرين وقيل هو القران والبرهان الحجة وانزلنا اليكم نورا مبينا مبينا يعني القران فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	705	-3828321945575048363	241	436.5	198	363	66.39118194580078	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1627	false	696799552422941385	111	184	628	1024	1672	300	الاحرام او في ال--------------حرم ان الله يحكم ما يريد من الاحكام ويعلم انه حكمة ومصلحة والحرم جمع حرام وهو المحرم يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1627	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	true	-8398692004990035513	115	179	552	902	1510	300	الاحرام فذلك قوله تعالي وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	708	-3828321945575048363	329	627.5	269	410	80.24390411376953	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1629	false	8770735488273774370	85	165	463	864	1593	300	نزلت في الحطم ش------ريح بن ضبيعة------- دخل المدينة وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال--------- للنبي صلي الله عليه وسلم الام---------- تدعو الناس -قال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -قال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم -لعلي اسلم واتي بهم------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----دخل بوجه كافر وخرج بوجه غادر---------------- فمر بسرح المدينة فاستاقه ف--------تبعوه فلم يدركوهن فلما كان العام القابل خرج حاجا	1629	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	true	-8398692004990035513	189	299	953	1508	1510	300	نزلت في الحطم واسمه شريح بن ضبيعة البكري اتي المدينة----- وخلف خيله خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الي ما تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ثم خرج شريح من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقه وانطلق فاتبعوه فلم يدركوه- فلما كان العام القابل خرج حاجا	708	-3828321945575048363	379	637.0	300	561	67.55792999267578	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	182	281	951	1494	1607	300	فكف ايديهم عنكم فمنعها ا----------------ن تمد اليكم--- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم--------------------- ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ---------------------------------------------------------------------------------------لما استقر-- بنو اسراءيل------ بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالم-----سير الي اريحاء--- ارض الشام	1658	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	true	5080399632043697516	167	270	848	1422	1571	300	فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل ------قوله عز وجل ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا م--------------------------------------------------------------------------------نهم اثني عشر نقيبا وذلك----------- ان الله عز وجل وعد موسي عليه السلام ان يورثه وقومه الارض المقدسة وهي الشام وكان يسكنها الكنعانيون الجبارون فلما استقرت لبني اسراءيل الدار بمصر--------------- امرهم الله تعالي بالسير الي اريحاء من ارض الشام	729	-3828321945575048363	360	586.0	292	686	52.47813415527344	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1664	false	2699260964966167564	79	177	423	933	1616	300	الي بني عامر فقتلاهما وقدم حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر خاءنة مضل الاصبع وقرء علي خيانة منهم الا قليلا منهم وهم الذين امنوا منهم فاعف عنهم بعث علي مخالفتهم وقيل هو منسوخ باية السيف وقيل فاعف عن مءمنيهم ولا تءاخذهم بما سلف منهم قومهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بك-----ر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم و---دخلوا علي كعب بن الاشرف وبني النضير يستعينهم علي عقلهما وكانوا قد عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم علي ترك القتال وعلي ان يعينوه في الديات	1664	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	true	5080399632043697516	1	57	5	296	1571	300	الي بني عامر فقتلاهما وقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قومهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج------------------- ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم حتي دخلوا علي كعب بن الاشرف وبني النضير يستعينهم ف-ي عقلهما وكانوا قد عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم علي ترك القتال وعلي ان يعينوه في الديات	729	-3828321945575048363	278	505.0	224	519	53.56454849243164	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	200	267	1046	1416	1607	300	وقال الله اني معكم-------------------------------------- لءن اقمتم الصلاة-------------------- واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموه----------------------------------م واقرضتم الله قرضا حسنا--------------------------------------------- لاكفرن عنكم سيءا--------------------تكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين لما	1658	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0731	true	-2724342002246037083	0	105	0	578	1674	300	وقال الله اني معكم ناصركم علي عدوكم ثم ابتدا الكلام فقال لءن اقمتم الصلاة يا معشر بني اسراءيل واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم نصرتموهم وقيل ووقرتموهم وعظمتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا قيل هو اخراج الزكاة وقيل هو النفقة علي الاهل لاكفرن عنكم سيءاتكم لامحون عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد السبيل يريد طريق الحق وسواء كل شء وسطه فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن	731	-3828321945575048363	368	667.5	301	578	63.66781997680664	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0732	true	5827937612249223727	182	224	998	1196	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	732	-3828321945575048363	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1673	false	5868951528433894058	188	264	1050	1432	1621	300	عبد الله بن عمرو انه ------ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال--- عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك وقيل من له مال لا يحتاج معه الي تكلف الاعمال وتحمل المشاق ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر واغراق العدو وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك من الامور العظام وقيل اراد عالمي زمانهم مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادمان قال فانت من الملوك	1673	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0734	true	-3698697634051667165	199	240	1000	1196	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما- قال فانت من الملوك	734	-3828321945575048363	184	331.5	146	391	47.05882263183594	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	210	253	1080	1303	1532	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1680	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0742	true	1675416882537669173	166	209	837	1060	1493	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	742	-3828321945575048363	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1688	false	-1258607633332081539	15	81	77	397	1551	300	السنة تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----طعم ولون وقل بشاشة الوجه الصبيح و------------روي ------------------عن ابن عباس انه -----------قال من قال ان اد------------م قال شعرا فقد كذب ان محمدا صلوات الله عليه وسلامه وال-نبياء كله-------------م في النهي عن الشعر سواء -لكن-------------------- رثاه ادم -بالسريانية ف----------------------------------------------------------------------------------لم يزل ينقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان -------------------------------وهو اول من خط بالعربية---------------- فنظر في المرثية	1688	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0745	true	-5815637242617644004	2	109	7	541	1491	300	الشعر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم----- وقل بشاشة الوجه المليح وروي المليح وروي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال ان ادم عليه السلام قال شعرا فقد كذب ان محمدا صلي ال--له عليه وسل--م والانبياء كلهم عليهم السلام في النهي عن الشعر سواء ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني فلما قال ادم مرثيته قال لشيث يا بني انك وصي احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه لم يزل ينقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية وهو اول من خط بالعربية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية	745	-3828321945575048363	292	435.5	229	543	53.77532196044922	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1695	false	6342837094330953228	83	125	437	633	1601	300	جزاء بما كسبا--------------------------- نكالا--------- من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	1695	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	true	-3198228445381394676	210	259	993	1225	1447	300	جزاء بما كسبا نصب علي الحال والقطع ومثله نكالا اي عقوبة من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	753	-3828321945575048363	196	374.0	154	232	84.48275756835938	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	228	269	1205	1428	1570	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	1699	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	true	-3198228445381394676	259	300	1225	1447	1447	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا-	753	-3828321945575048363	222	439.0	182	223	99.55156707763672	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	54	131	303	695	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا ان امركم محمد بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل------------ اجعل بينك وبينهم ابن صوريا--------- فقال ---------------------------------هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و--------------------------هو اعلم يهودي ----علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسو------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو الذي	1703	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	true	7469931139544388795	151	293	795	1513	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقالوا يا------ محمد اخبرنا عن-------------------------------------------------- الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم هل ترضون بقضاءي قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض ----------بما انز--------ل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي	755	-3828321945575048363	271	385.5	211	806	33.62282943725586	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	2	41	11	218	1595	300	فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	1701	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	true	-8810798026339531582	75	121	372	602	1509	300	فقال ابن صوريا و-الذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله عز وجل في التوراة علي موسي عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فما كان اول ما ترخصتم به امر الله قال -------------------------------------------------------------------كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	756	-3828321945575048363	107	160.5	87	298	35.90604019165039	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	101	290	515	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1714	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0762	true	3795358504420571598	197	239	992	1217	1550	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	762	-3828321945575048363	225	450.0	183	225	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	62	92	308	470	1571	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه-------------- هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	1714	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0763	true	-3410928429977917571	1	36	7	196	1611	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه اي في الانجيل هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	763	-3828321945575048363	162	301.5	132	189	85.71428680419922	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1719	false	-5507778406216162955	61	173	323	965	1635	300	للامم الثلاث امة موسي وامة عيسي وامة محمد صلوات الله -----------عليهم وسلامه لان الايات السابقة اللاحقة فيهم وقال الشرعة عبارة عن مطلق الشريعة والمنهاج عن مكارم الشريعة قد اختلفت علي حسب الاحوال والاوقات معترفين بان ا-----------------------------------------لله لم يقصد باختلافها الا ما اقتضته الحكمة ام تتبعو----------------------------------------ن الشبه وتفرطون في العمل----------------------------- فاستبقوا الخيرات فابتدروها وتسابقوا نحوها الي ا--------------------لله مرجعكم استءناف في معني التعليل لاستباق الخيرات فينبءكم فيخبركم بما لا تشكون معه من الجزاء الفاصل بين محقكم ومبطلكم وعاملكم ومفرطكم في العمل وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	1719	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	true	7014369928832107272	15	116	82	644	1615	300	للامم الثلاث امة موسي وامة عيسي وامة محمد صلي ا--لله عليه وسلم وعليهم اجمعين للتوراة شريعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانجيل شريعة وللفرقان شريعة والدين واحد وهو التوحيد ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة واحدة ولكن ليبلوكم ليختبركم في ما اتاكم من الكتب وبين لكم من الشراءع فيتبين المطيع من العاصي والموافق من المخالف فاستبقوا الخيرات ف-بادرو----------------ا الي الاعمال الصالحة الي الله مرجعكم جميعا---------------------------------- فينبء--------كم بما كنتم فيه تختلفون --------------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	764	-3828321945575048363	299	444.0	239	783	38.18646240234375	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	59	152	314	784	1549	300	ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ان يضلوك عنه ويستزلوك وذلك ان-- كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا----- اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا له يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا------ وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله ص--------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فنزلت فان تول----------وا عن ال---------حكم بما انزل الله اليك وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	1720	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	true	7014369928832107272	139	241	765	1294	1615	300	ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قال ابن عباس رضي الله عنهما قال كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من رءساء اليهود بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا--- يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك ---------------------لم يخالفنا اليهود وان بيننا وبين الناس خصومات فنحاكمهم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ويتبعنا غيرنا ولم يكن قصدهم الايمان وانما كان قصدهم التلبيس ودعوته الي الميل في الحكم فانزل الله عز وجل الاية--- فان تولوا اي اعرضوا عن الايمان والحكم بالقران------------------------ فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	764	-3828321945575048363	318	447.0	246	587	54.173763275146484	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	62	214	341	1110	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز -الديلمي بيته فقتله واخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر المسلمون وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره في -------------------اخر شهر ربيع الاول و-------------------------------------------------------------------------بنو حنيفة قو-------------م مسيلمة تنبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب عليه الصلاة والسلام من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه-------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل علي ---------------------------يدي وحشي قا---------------------تل حمزة وكان-------------------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد قو----م طليحة بن خ---------------------------------ويلد تنبا فبعث ال-----يه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1728	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	0	250	0	1246	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل الاسود البارحة قتله رجل مبارك قيل ومن هو قال-------------------------------------- فيروز فازفي-----------------روز فبشر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بهلاك الاسود-------- وقبض---------- صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعدما خرج اسامة وكان ذلك اول فتح جاء ابا بكر رضي الله عنه والفرقة الثانية بنو حنيفة باليمامة ورءيسهم مسيلمة الكذاب واسمه ثمامة بن قيس وكان قد تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب --------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة ---------بنو اسد ورءيسهم طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد ----وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	768	-3828321945575048363	500	699.0	383	1352	36.98225021362305	90	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4477	false	-3880631697806104127	218	300	1128	1518	1518	300	طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واول من ق-تل بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم من اهل----- الردة فبعث ابو بكر خالد بن الوليد اليه فهزمهم -----بعد قتال شديد وافلت طليحة فمر علي وجهه هاربا نحو الشام ثم انه اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه واما مسيلمة فقد روي ايضا محيي السنة انه قال اسمه ثمامة بن قيس وكان قد تنبا -------في حياة النبي صلي الله عليه وسلم في	4477	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	231	300	1152	1485	1485	300	طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واول من قوتل بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم من اهل 108ب الردة فبعث ابو بكر خالد بن الوليد اليه فهزمهم خالد بعد قتال شديد وافلت طليحة فمر علي وجهه هاربا نحو الشام ثم انه اسلم بعد ذلك وحسن اسلا---------------------------------------------------------------------------مه وارتد بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في	768	-3828321945575048363	309	585.0	244	408	75.73529052734375	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	0	95	0	467	1572	300	اخر سنة عشر وزعم انه اشترك مع النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب ---------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد -ان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب صلوات الله وسلامه عليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين---------------------------------------- فبعث ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي مسيلمة------- في جيش كثير حتي اهلكه الله تعالي علي يد- وحشي---------------------------------------------------------- وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام	4478	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	81	226	413	1120	1485	300	اخر سنة عشر وزعم انه اش-رك مع -محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب -----------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر----------------------------------------------- خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله------ علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام	768	-3828321945575048363	382	648.5	302	785	48.66242218017578	72	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1735	false	-961268335112991155	93	218	473	1173	1615	300	حزب الله ----واعتضد بمن --لا ----يغالب-- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رفاعة بن زيد----------- وسويد بن الحرث كانا قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادون---------------------------------------------------هما فنزلت يعني ا---ن اتخاذهم دينكم هزوا ولعبا لا يصح ان يقابل باتخاذكم اياهم اولياء بل يقابل ذلك بالبغضاء والشنان والمنابذة وفصل المستهزءين باهل الكتاب----------------------------------------------------- والكفار وان كان اهل الكتاب من الكفار اطلاقا للكفار علي المشركين خاصة والدليل عليه قراءة عبد الله ومن الذين اشركوا وقرء والكفار---------------------------------------- بالنصب والجر وتعضد قراءة الجر قراءة ابي ومن--------------- الكفار--------- واتقوا الله في موالاة الكفار وغيرها ان كنتم مءمنين	1735	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0771	true	-5790353823703711024	17	175	102	944	1597	300	حزب الله يعني انصار دين الله هم الغالبون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا قال ابن عباس كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث---- قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ----تتخذوا الذين اتخ-ذوا دينكم هزوا ولعبا باظهار ذل----------------------------------------ك بال--------------------------------سنتهم قولا وهم مستبطنون الكفر من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اليهود والكفار قرا---- اهل البصر------------------------------------------ة والكساءي الك------------------------------------------فار بخفض الراء يعني ومن الكفار وقرا الاخرون با---------------------------------------لنصب اي لا تتخذوا الكفار و اولياء واتقوا الله------------------------ ان كنتم مءمنين	771	-3828321945575048363	404	587.0	324	1074	37.61638641357422	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1736	false	-6123858399769518028	22	56	128	308	1577	300	رجل من النصاري بالمدينة---- اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمه بنار ذات ليلة----- وهو ناء------م فتطايرت منها شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله وقيل	1736	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0771	true	-5790353823703711024	229	263	1228	1408	1597	300	رجل من النصاري بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخل- خادمه----- ذات ليلة بنار وهو واهله نيام فتطايرت منها شرارة--------- فاحترق البيت واحترق هو واهله وقال	771	-3828321945575048363	162	279.0	131	195	83.07691955566406	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1738	false	-6837004351616968135	106	198	524	1010	1477	300	هل تنق--------------مون منا الا الايمان والحال انكم فاسقون وفيه راءحة من معني التعليل هل تنقمون اي ولا تنقمون ----------------------------------------------ان اكثركم فاسقون او يرتفع علي الابتداء والخبر محذوف اي وفسقكم ثابت معلوم عندكم لانكم علمتم------ انا علي الحق وانك----------------م علي الباطل الا ان حب الرياسة وكسب الاموال لا يدعكم فتنصفوا قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون	1738	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	true	8367706807587343012	153	242	749	1203	1505	300	هل تنقمون منا اي تكرهون منا الا------------------------------------------------------------------------------ ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون اي هل تكرهون منا الا ايماننا--------- وفسقكم اي انما كرهتم ايماننا وانتم تعلمون انا علي --حق لانكم فسقتم بان اقمتم علي دينكم لح-------ب الرياسة وح-ب الاموال----------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون	772	-3828321945575048363	312	513.0	248	568	54.9295768737793	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1738	false	-6837004351616968135	2	42	10	207	1477	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال امنا بالله وما انزل الينا ------------------------------الي قوله ونحن له مسلمون البقرة فقالوا حين سمعوا ذكر عيسي عليه السلام------------------------- ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم	1738	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	true	8367706807587343012	99	145	478	711	1505	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلم-------------------ا ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم	772	-3828321945575048363	173	306.0	136	252	68.65079498291016	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1744	false	-3358402292177752671	200	247	997	1262	1550	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1744	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	true	8061560703639639267	243	290	1341	1606	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	773	-3828321945575048363	265	530.0	218	265	100.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1744	false	-3358402292177752671	213	239	1070	1218	1550	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	1744	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	true	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1748	false	-7020035695779477489	93	136	498	701	1581	300	ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس ما لا------------- فلما عصوا الله في---- محمد صلي الله عليه وسلم وكذبو---ه كف الله تعالي ما بسط عليهم من السعة فعند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	1748	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	true	5972524624969360237	1	46	7	222	1611	300	ان الله تع-------الي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في امر محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوا به كف الله عنهم- ما بسط عليهم من السعة فعند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	774	-3828321945575048363	187	337.5	146	223	83.85649871826172	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1749	false	-2885459091001877181	29	88	150	474	1604	300	تلقي اليهود ببلدة--- الا وجدتهم من اذل الناس ويسعون ويجتهدون في الكيد للاسلام ومحو ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتبهم ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1749	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0775	true	7431601591308097460	24	77	127	418	1570	300	تلقي اليهود في البلد الا وجدتهم من اذل الناس ويسع---------ون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ول---------------------------و ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	775	-3828321945575048363	252	466.5	205	327	77.06421661376953	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2970	false	-1670357724351325270	227	268	1175	1385	1528	300	عاءشة رضي الله عنها فاورده البخاري ومسلم والترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر مقدمه--- المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا---------- يحرسني الليلة قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي	2970	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0777	true	-8033971396761003086	265	300	1304	1470	1470	300	عاءشة رضي الله عنها تقول------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة ------قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة------------------- اذ سمعنا صوت-- سلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي-	777	-3828321945575048363	137	196.0	106	223	61.43497848510742	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	34	184	205	976	1577	300	قوله كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت الحديث اخرجه الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها فعلي هذا التخصيص بحسب الزمان دون الاشخاص كما في الثاني والمراد بالعصمة ساءر ما يرومه الا----------عداء من السوء فاخرج----------------------------- راسه من --قبة ادم وقال----------- انصرفوا يا ايها الناس فقد عصمني الله من الناس----- قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين لستم علي شء اي علي دين يعتد به حتي يسمي شيءا لفساده وبطلانه كما تقول هذا ليس بشء تريد تحقيره وتصغير شانه وفي امثالهم اقل من لا شء فلا تاس فلا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك راجع اليهم لا اليك وفي المءمنين غني عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1757	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0778	true	9188238936260908982	19	106	91	547	1599	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا-------------- فقد عصمني الله سبحانه وتعالي قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	778	-3828321945575048363	371	628.0	296	829	44.75271224975586	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1775	false	9037407196334528431	7	64	36	334	1556	300	علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون 78 قوله	1775	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0781	true	3687337783520748549	197	281	1018	1474	1575	300	علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم علي بعض ويلعنكم كما لعنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون--- قوله	781	-3828321945575048363	294	563.0	238	459	64.05228424072266	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1777	false	6825957373354180920	215	252	1225	1432	1708	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1777	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0785	true	-1913547481006311213	176	213	956	1163	1631	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	785	-3828321945575048363	207	414.0	170	207	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1782	false	-5349017854027398	253	286	1291	1481	1553	300	واجتمعوا------------- في بيت عثمان بن مظعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان ----------------------------------------لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا الدنيا ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الارض	1782	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	13	91	68	494	1597	300	فاجتمع عشرة من اصحابه في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن رضي الله عنهم وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجبوا مذاكيرهم ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض	786	-3828321945575048363	129	210.5	105	456	28.289474487304688	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1783	false	-1048091947554960527	138	174	704	892	1547	300	رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اءمر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1783	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	187	228	968	1179	1597	300	رسول الله وما اردنا الا الخير فقال صلي الله عليه وسل---------م اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	786	-3828321945575048363	179	324.0	145	220	81.36363983154297	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1808	false	5954792218652015295	186	224	959	1163	1556	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور ----------------------------رحيم البيت الحرام	1808	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0800	true	4851381657007457414	56	100	303	535	1602	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم قوله عز وجل جعل الله الكعبة البيت الحرام	800	-3828321945575048363	200	396.0	162	232	86.20689392089844	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1811	false	-8717620327670340528	96	141	500	734	1597	300	يعلم ما في السموات وما في الارض ثم التعميم بقوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله بكل شء عليم الماءدة ثم الوعيد والوعد بقوله اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم الماءدة ثم التخصيص بما اجري هذه التشديدات لاجله من قوله والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1811	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0801	true	-4540220492286122698	0	67	0	348	1513	300	يعلم ما في السموات وما في الارض وقال الزجاج قد سبق في هذه السورة الاخبار عن الغيوب والكشف عن الاسرار مثل قوله سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين ومثل اخباره بتحريفهم الكتب ونحو ذلك فقوله ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض راجع اليه اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ------------------------------- والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	801	-3828321945575048363	128	155.5	101	379	33.77308654785156	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1817	false	630829523851251691	0	90	0	427	1492	300	المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ازموا ورهبوا ان يون بين ييدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل -رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه -قال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------------ا نعوذ بالله من الفتن ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار	1817	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0801	true	-4540220492286122698	223	300	1135	1513	1513	300	المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم--------------------------------------------------------------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كان رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار-	801	-3828321945575048363	328	567.0	259	464	70.68965148925781	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1815	false	-510620838894948864	262	291	1311	1461	1511	300	ابي ثعلبة الخشني ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تتنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها قال ---	1815	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0803	true	6003426457106127490	93	122	471	617	1516	300	ابو ثعلبة الخشني ان الله------ فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا -تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها ما جعل	803	-3828321945575048363	139	261.5	112	153	90.84967041015625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1815	false	-510620838894948864	107	140	544	703	1511	300	تسالوا عنها حين ينزل القران ------------معناه ان صبرتم حتي ينزل القران بحكم من فرض او نهي------- وليس في ظاهره شرح ما بكم ا-يه حاجة ومست حاجتكم اليه فاذا سالتم عنها حينءذ تبد لكم	1815	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0803	true	6003426457106127490	22	58	118	294	1516	300	تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم 113امعناه--- صبرتم حتي ينزل القران بحكم من فرض او نهي او حكم وليس في ظاهره شرح ما بكم اليه حاجة ومست جاحتكم اليه فاذا سالتم عنها حينءذ تبد لكم	803	-3828321945575048363	154	276.5	122	179	86.03351593017578	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	79	157	399	818	1564	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	1822	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	true	8845028359366372165	19	97	103	522	1566	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	807	-3828321945575048363	419	838.0	341	419	100.0	78	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	79	267	385	1381	1545	300	ان ياتوا بالشهادة علي وجهها مما كنتم تفعلونه واقرب الي خوف الفضيحة فتمتنعوا من ذلك فعلي هذا او يخافوا عطف علي ان ياتوا فيكون من باب قوله علفتها تبنا وماء باردا والمعني ما قاله الواحدي ذلك الذي حكمنا به من رد اليمين ادني ال---------------------------------------------------------------------ي الاتيان بالشهادة علي ما كانت عليه او اقرب الي ان ترد ايمان علي اولياء الميت بعد ايمانهم----------------------------------------------------- فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافوا هذا الحكم ادني ان ياتي الشهداء علي نحو تلك الحادثة بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان ان تكر ايمان شهود اخرين بعد ايمانهم فيفتضحوا بظهور كذبهم كما جري في قصة بديل واسمعوا سمع اجابة وقبول--------------------- يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1830	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	true	-755841920341003975	8	173	45	935	1550	300	ان ياتوا بالشهادة علي وجهها--------------------------------------------------- ذلك ادن----------------------ي ان ياتوا بالشهادة علي وجهها ا-------------------------------------------ي ذلك الذي حكمنا به من رد اليمين اجدر واحري ان ياتي الوصيان بالشهادة علي وجهها وساءر الناس امثالهم اي اقرب الي الاتيان بالشهادة علي ما كانت----- او يخافوا-- ان ترد ايمان----------------- بعد ايمانهم اي اقرب الي ان يخافوا رد اليمن بعد يمينهم علي المدعي فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافوا هذا الحكم واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعوا الموعظة والله لا يهدي القوم الفاسقين يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	811	-3828321945575048363	656	1110.5	527	1139	57.59437942504883	116	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	110	174	593	937	1595	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اوحيت الي الحواريين	1837	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	true	-8327400494472670126	0	64	0	341	1592	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اذ قال--- الحواريون	813	-3828321945575048363	335	661.0	272	344	97.38372039794922	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1838	false	1175125693232809873	235	288	1236	1508	1573	300	هل تستطيع ان تقوم اي --------------------هل يسهل عليه انزال هذه الماءدة وقال محيي السنة لم يكونوا شاكين في قدرة الله------- ولكن معناه هل ينزل ام------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وقيل يستطيع بمعني يطيع يقال اطاع واستطاع بمعني----- كقولهم اجاب واستجاب معناه هل يطيعك ربك باجابة سءالك وفي الاثار من اطاع الله اطاعه الله واجري بعضهم علي	1838	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	true	-8327400494472670126	87	164	457	845	1592	300	هل تستطيع ان تدعو وتسال ربك وقرا الاخرون هل يستطيع بالياء وربك برفع الباء ولم يقولوه------------- شاكين في قدرة الله عز وجل ولكن معناه هل ينزل ربك ام لا كما يقول الرجل لصاحبه هل تستطيع ان تنهض معي وهو يعلم انه يستطيع وانما يريد هل يفعل ذلك ام لا وقيل يستطيع بمعني يطيع يقال اطاع واستطاع بمعني واحد كقولهم اجاب واستجاب معناه هل يطيعك ربك باجابة سءالك وفي الاثار من اطاع الله اطاعه الله واجري بعضهم علي	813	-3828321945575048363	215	383.0	172	401	53.61595916748047	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1842	false	4591330045275896114	58	171	330	931	1595	300	عيسي عليه السلام لما اراد الدعاء لبس صوفا ---ثم قال اللهم انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال له-------------------------------------------------------------------------------م ليقم احسنكم عملا -يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون------- راس الحواريين انت اولي بذلك---- فقام عيسي و------------توضا -----------وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بل------ا فلوس --ولا شوك------ تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	1842	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	28	168	152	892	1584	300	عيسي عليه السلام-------------------- صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي------------ وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله تعالي ف-----------قال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	816	-3828321945575048363	516	846.5	417	794	64.9874038696289	84	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1851	false	-7145546451913747930	81	127	443	680	1596	300	وعن قتادة متكلمان تكلما ----يوم القيامة اما--------------------------------------------- ابليس ف---------قال ان الله وعدكم وعد الحق----- فصدق--------- يومءذ وكان قبل ذلك كاذبا فلم ينفعه صدقه واما عيسي عليه السلام فكان صادقا في الحياة وبعد الممات فنفعه صدقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1851	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0820	true	-3304344510167781965	149	249	782	1282	1555	300	قال قتادة متكلمان لا يخطءان يوم القيامة عيسي عليه السلام وهو ما قص الله عز وجل وعدو الله ابليس وهو قوله وقال الشيطان لما قضي الامر الاية فصدق عدو الله يومءذ وكان قبل ذلك كاذبا فلم ينفعه صدقه واما عيسي عليه السلام فكان صادقا في الدنيا والاخرة---- فنفعه صدقه وقال عطاء هذا يوم من ايام الدنيا لان الدار الاخرة دار جزاء لا دار عمل ثم بين ثوابهم فقال لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ثم عظم نفسه فقال لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	820	-3828321945575048363	191	285.0	150	504	37.89682388305664	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	71	104	378	558	1576	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله مردود	1864	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	true	8278428850950984942	137	170	699	878	1552	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا -	823	-3828321945575048363	169	335.0	138	180	93.88888549804688	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1869	false	5914146158410209968	186	216	951	1102	1560	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يء-------------------------------------------------------------منون لمن ما في السماوات والارض	1869	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0825	true	-7615261765856990767	231	274	1240	1452	1580	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل قل لمن ما في السماوات والارض	825	-3828321945575048363	147	290.0	117	212	69.3396224975586	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	88	134	476	690	1557	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين ا ولي غير الله	1873	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	true	-7922590595666050568	61	189	314	944	1479	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا وهذا حين دعا الي 116ب دين اباءه فقال تعالي قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا ربا ومعبودا وناصرا ومعينا فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبدعهما ومبتديهما وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق ولا يرزق كما قال ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من هذه الامة والاسلام بمعني الاستسلام لامر الله وقيل اسلم اخلص ولا تكونن يعني وقيل لي ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله	827	-3828321945575048363	206	401.0	162	630	32.69841384887695	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1877	false	1136157402451919519	48	104	222	511	1482	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله وانا فوقهم قاهرون الاعرافك قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1877	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	158	202	751	962	1466	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	828	-3828321945575048363	210	407.0	166	289	72.66436004638672	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1879	false	6691628141537452364	81	119	413	623	1567	300	اانكم لتشهدون تقرير لهم مع انكار واستبعاد قل لا اشهد شهادتكم ال---------------------------------ذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون	1879	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	183	229	875	1111	1466	300	اءنكم لتشهدون ان------- مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون	828	-3828321945575048363	178	317.0	142	243	73.25102996826172	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1881	false	3790198509356685637	176	212	965	1152	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ويوم نحشرهم	1881	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0830	true	-69765141331611456	102	138	535	722	1602	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ويوم نحشرهم	830	-3828321945575048363	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	160	271	856	1434	1587	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون------------ ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران روي انه اجتمع ابو سفيان------------------------ والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابو جهل واضرابهم ي------------ستمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الم------------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه---------- حقا فقال ابو جهل كلا	1885	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	true	-1756276983109096238	82	211	458	1118	1564	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله عز وجل ومنهم من يستمع اليك الاية قال الكلبي-------- اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران ----------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال----------------------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	831	-3828321945575048363	466	769.0	372	726	64.18732452392578	82	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1887	false	5403224299034909758	219	248	1184	1334	1610	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا	1887	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	true	4124818939408344709	140	170	742	898	1546	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا	832	-3828321945575048363	144	276.0	115	156	92.30769348144531	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1888	false	2705963785147166316	0	47	0	239	1523	300	خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	1888	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	true	4124818939408344709	176	242	925	1262	1546	300	خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار- سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وان يهلكون اي ما يهلكون الا انفسهم اي لا يرجع وبال فعلهم الا اليهم واوزار الذين يصدونهم عليهم وما يشعرون ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	832	-3828321945575048363	232	444.0	186	338	68.63905334472656	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	23	51	112	257	1512	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	true	5774279304587995762	0	28	0	145	1593	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	834	-3828321945575048363	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1893	false	3105367582029713091	121	214	614	1134	1588	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة الي قوله وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الانعام 31 كالاعتراض والتوكيد لما يتضمن معني الكلام السابق واللاحق من التهديد والوعيد لاشتماله علي جميع من انكر الحشر وسوء مغبتهم واظهار حسرتهم وندامتهم ووخامة امر حياة الدنيا وليس المقام من مجاز وضع المظهر موضع المضمر لان الاعتراض مستقل بنفسه لا تعلق له بالسابق الا من حيث المعني قوله كقوله ساء مثلا القوم اي مثله في تقدير المخصوص اي ساء مثلا وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1893	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	true	5774279304587995762	1	41	7	218	1593	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحم-لون ا--------------------وزارهم------------------------------------------------------------------- علي ظهورهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ساء ما يزرون--------------------------------------- وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	834	-3828321945575048363	147	223.0	117	520	28.269229888916016	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1894	false	6233593289117111836	59	130	306	687	1561	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا الانعام اي اشتغلنا بلذات-------------------------------------- الدنيا عن----------------- الاخرة -------------------------------------------------------وكذبنا بمجء الساعة وهو اقناط كلي ولهذا كانت هذه الاية تتمة للاعتراض ثم عاد الي ما سبق من ذكر المشركين مسليا لحبيبه صلوات الله عليه قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون الانعام قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون قد	1894	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	true	5774279304587995762	1	56	7	301	1593	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قد نعلم انه ليحزنك الذي يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون قد	834	-3828321945575048363	159	153.5	128	491	32.38289260864258	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	68	111	363	578	1587	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1896	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	true	7078327010731097209	68	121	367	634	1578	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	835	-3828321945575048363	198	353.5	156	267	74.15730285644531	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1909	false	-7665973022758577643	190	261	1027	1375	1570	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح الياء وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون مبشرين	1909	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	true	-1465164818485248639	249	279	1287	1443	1549	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين	839	-3828321945575048363	152	288.0	122	348	43.67816162109375	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1919	false	5507594727930244761	193	227	1048	1238	1620	300	فتنا---------------------- اراد ابتلينا ابتلاء الغني بالفقير والشريف بالوضيع وذلك ان الشريف اذا نظر الي الوضيع قد سبقه بالايمان امتنع من الاسلام بسببه فكان فتنة له فذلك قوله ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا	1919	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0842	true	-1779497984072361435	231	268	1219	1423	1591	300	فتنا اي ابتلينا بعضهم ببعض اراد --------ابتلاء الغني بالفقير والشريف بالوضيع وذلك ان الشريف اذا نظر الي الوضيع قد سبقه بالايمان امتنع من الاسلام بسببه فكان فتنة له فذلك قوله ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا	842	-3828321945575048363	182	352.0	149	212	85.84906005859375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1921	false	3666699144608916599	96	149	547	786	1593	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------------------------------ قد ضللت اذا وما انا من المهتدين--------------------------------------------------------- قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني	1921	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	true	1648279717326957453	230	300	1236	1561	1561	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم في عبادة الاوثان وطرد الفقراء قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق وسلكت غير طريق الهدي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني-	844	-3828321945575048363	238	451.5	186	326	73.00613403320312	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1929	false	-654803035267432554	143	192	757	1029	1598	300	اولءك الكفرة بقوله وه------و الذي يتوفاكم بال--------------------------------ليل ويعلم ما جرحتم------ بالنهار ل--يبعثكم فيه ويجازيكم------------------------------------------------------------------------ علي النقير والقطمير وفي اسناد التوفي وه--------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1929	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	true	1291008353391142738	204	283	994	1416	1505	300	اللوح المحفوظ قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل اي يقبض ارواحكم اذا نمتم بالليل ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم في النهار ليقضي اجل مسمي يعني اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي التمام ثم اليه مرجعكم في الاخرة ثم ينبءكم يخبركم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	846	-3828321945575048363	221	369.5	177	422	52.369667053222656	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1938	false	-9122430535213444249	89	129	467	672	1538	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله	1938	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	true	-1971816579573446968	238	278	1236	1440	1558	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله	850	-3828321945575048363	204	403.0	164	205	99.51219177246094	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	127	159	625	801	1547	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1940	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	true	3081595938975409759	1	33	5	181	1500	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	852	-3828321945575048363	176	352.0	144	176	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1942	false	5432744638906081909	52	90	264	464	1562	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	1942	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0853	true	-5318101178067853271	61	99	314	514	1585	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	853	-3828321945575048363	200	400.0	162	200	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1947	false	7042324384072762089	62	154	317	793	1564	300	لا يجوز ان يكون لله رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو لله موحد وبه عارف ومن كل معبود سواه برء وكيف يتوهم هذا علي من عصمه الله وطهره واتاه رشده من قبل واخبر عنه فقال اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين افتراه اراهه الملكوت ليوقن فلما ايقن راي كوكبا قال هذا ربي معتقدا هذ----ا لا يكون ابدا بل------------------------------------------------------------- اراد ان يستدرج القوم بهذا القول ويعرفهم خطاهم وجهلهم في تعظيم ما عظموه وكانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويرون ان الامور كلها اليها	1947	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0857	true	204568395892337477	89	190	477	998	1568	300	لا يجوز ان يكون لله رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو لله موحد وبه عارف ومن كل معبود سواه برء وكيف يتوهم هذا علي من عصمه الله وطهره واتاه رشده من قبل واخبر عنه فقال اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض------------------- افتراه ارا-ه الملكوت ليوقن فلما ايقن راي كوكبا قال هذا ربي معتقدا فهذا ما لا يكون ابدا ثم قالوا فيه اربعة اوجه من التاويل احدها ان ابراهيم عليه السلام اراد ان يستدرج القوم بهذا القول ويعرفهم خطاهم وجهلهم في تعظيم ما عظموه وكانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويرون ان الامور كلها اليها	857	-3828321945575048363	452	864.0	363	541	83.54898071289062	85	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1945	false	-8016473586761698612	110	182	593	963	1556	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------- وسع ربي كل شء علما-------------------- افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم و---------------------------------------------------لا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا---------------------------------------- فاي الفريقين احق----- بالامن---------------------- ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا	1945	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0859	true	8244879896352381648	133	255	705	1306	1558	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وليس هذا باستثناء عن الاول بل هو استثناء منقطع معناه لكن ان يشا ربي شيءا اي سوء فيكون ما شاء وسع ربي كل شء علما اي احاط علمه بكل شء افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني الاصنام وهي لا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا حجة وبرهانا وهو القاهر القادر علي كل شء فاي الفريقين احق اولي بالامن انا واهل ديني ام انتم ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا	859	-3828321945575048363	369	676.0	297	601	61.39767074584961	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	42	79	219	440	1579	300	نجزي المحسنين----------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا	1946	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0860	true	1925335232676398066	256	300	1291	1552	1552	300	نجزي المحسنين علي احسانهم وليس ذكرهم علي ترتيب ازمانهم وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-	860	-3828321945575048363	220	426.0	184	262	83.96946716308594	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	62	117	346	646	1579	300	واخوانهم واجتبينا--------------------هم وهديناه---------م الي صراط مستقيم ذلك هدي ا---------لله يهدي-------- به من يشاء من عباده ولو اشركوا----------------------- لحبط---------- عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب----------------------- والحكم------------------ والنبوة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1946	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0861	true	7172289332832214584	150	279	774	1493	1581	300	واخوانهم واجتبيناهم اخترناهم واصطفيناهم وهديناهم ارشدناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله دين الله يهدي به يرشد به من يشاء من عباده ولو اشركوا اي هءلاء الذين سميناهم لحبط لبطل وذهب عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب المنزلة عليهم والحكم يعني العلم والفقه والنبوة فان يكفر بها هءلاء الكفار يعني اهل مكة فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانصار واهل المدينة قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فان يكفر بها هءلاء الكفار فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانبياء الثمانية عشر الذين ذكرهم الله هاهنا وقال ابو رجاء العطاردي معناه فان يكفر بها اهل الارض فقد وكلنا بها اهل السماء وهم الملاءكة ليسوا بها بكاف--------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	861	-3828321945575048363	249	229.0	204	769	32.37971496582031	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1956	false	435427662572813715	99	148	511	784	1551	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق وزان قوله تعالي في اخر السورة ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا الانعام ال-اية مع قوله وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه الانعام اما قوله والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1956	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	true	-860261787129262061	120	149	605	762	1540	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق------------------------------------------------------------- الذي بين يديه ولتنذر --ام القري ومن حولها------------------------------------------------ والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	863	-3828321945575048363	135	214.5	110	274	49.27007293701172	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1957	false	-3228045764936514998	5	39	23	197	1563	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة له او ل ذرهم وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1957	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	true	-860261787129262061	117	142	589	729	1540	300	في خوضهم-------- يلعبون-------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	863	-3828321945575048363	140	262.5	115	174	80.45977020263672	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	195	300	1030	1538	1538	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله--------- هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي -------كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي اخر الاية ----------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت مثل ما قال فارتد عن الاسلام ولحق بمكة----- ثم رجع-	1958	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0864	true	8527366409264545003	128	231	671	1183	1526	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قيل نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح وكان قد اسلم وكان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وكان اذ- املي عليه سميعا بصيرا كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون املاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه---------------------------------- فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع	864	-3828321945575048363	423	743.0	334	558	75.80644989013672	77	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	225	926	1185	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يء----------------------------منون فاخرجنا به--- بالماء نبات كل شء	1967	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	true	-5329361623193931914	130	187	670	960	1578	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به اي بالماء نبات كل شء	867	-3828321945575048363	255	500.0	205	290	87.93103790283203	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1980	false	2822416845675662451	178	199	883	988	1534	300	ابن عباس ومقاتل لا تدركه الابصار في الدنيا وهو يري في الاخرة و-----------هو يدرك الابصار ولا يخفي عليه شء ولا يفوته	1980	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0869	true	-4234135599673384244	265	288	1349	1464	1532	300	ابن عباس ومقاتل لا تدركه الابصار في الدنيا وهو يري في الاخرة قوله تعالي وهو يدرك الابصار -لا يخفي عليه شء ولا يفوته	869	-3828321945575048363	103	193.0	82	116	88.79310607910156	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1985	false	-1292566443029760704	50	112	261	584	1526	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تسبوا الالهة الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله وذلك انهم قالوا عند نزول قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء--------------------- لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون الهك وقيل---------------------------------------- كان المسلمون يسبون	1985	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	true	-6232266356835440020	10	139	53	707	1531	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون اتبع ما اوحي اليك من ربك يعني القران اعمل به لا اله الا هو واعرض عن المشركين فلا تجادلهم ولو شاء الله ما اشركوا اي لو شاء لجعلهم مءمنين وما جعلناك عليهم حفيظا رقيبا قال عطاء وما جعلناك عليهم حفيظا تمنعهم مني اي لم تبعث لتحفظ المشركين عن العذاب انما بعثت مبلغا وما انت عليهم بوكي----------------------------------------------------------------------------ل قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية 122ب قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله تعالي ان يسبوا اوثانهم وقال قتادة كان المسلمون يسبون	871	-3828321945575048363	233	244.5	186	730	31.917808532714844	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1996	false	-7797128091217281527	180	240	852	1139	1449	300	ان ربك هو اعلم من ---------يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهت----------------------------------------------------------------دين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وقرء من يضل بضم الياء اي يضله الله -------فكلوا	1996	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0877	true	5315279340585695986	84	158	407	774	1487	300	ان ربك هو اعلم اي الناس من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اخبر انه اعلم بالفريقين الضالين والمعتدين فيجازي كلا بما يستحقه فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين قوله عز وجل فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اي كلوا	877	-3828321945575048363	258	473.0	200	367	70.29972839355469	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	181	277	905	1396	1527	300	ليوسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم --------------------------------------------------------------------------بقولهم ----ولا تاكلوا مما قتل-----------------------------------------------------ه الله وبهذا يرجع تاويل من تاوله ب-------------------الميتة انكم لمشركون ل------------------------ان من اتبع غير الله تعالي في دينه فقد اشرك به ومن حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيفما كان لما يري في الاية من التشديد العظيم وان كان ابو حنيفة رحمه الله مرخصا في النسيان دون العمد ومالك والشافعي رحمهما الله فيهما او --من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	2001	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	true	-5217859897496705304	178	271	875	1353	1510	300	ليوسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا افتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام فانزل الله هذه الاية وان اطعتموهم في اكل الميتة انكم لمشركون قال الزجاج وفيه دليل علي ان من احل شيءا مما حر----------------------------------------------------------------------------م الله او حرم ما احل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فهو مشرك اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	879	-3828321945575048363	230	353.0	183	667	34.482757568359375	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	271	292	1362	1480	1527	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------ وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	2001	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	true	-9002953495313820276	191	224	939	1123	1500	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس يريد زين لهم الشيطان عبادة الاصنام وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	880	-3828321945575048363	118	224.0	97	184	64.13043212890625	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	236	292	1274	1552	1594	300	والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت ونحوها قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة المدثر واذا جاءتهم اية-------------------------------- قالوا------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي ر------------------------------------------سل الله------ الله اعلم حيث يجعل رسالته---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا ---------صغار عند ا---------------لله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	2004	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	131	221	657	1099	1490	300	والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل------------------------------------------------------ واذا جاءتهم حجة علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم قالوا يعني ابا جهل لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم قال الله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته قرا ابن كثير وحفص رسالته علي التوحيد وقرا الاخرون رسالاته بالجمع يعني الله اعلم بمن هو احق بالرسالة سيصيب الذين اجرموا صغار ذل وهوان عند الله اي من عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	881	-3828321945575048363	205	317.5	161	496	41.33064651489258	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	71	132	401	705	1594	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان----- مكرهم يحيق بهم وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوليدي-ن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا-------------------------------------- جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	2004	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	44	131	237	657	1490	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان وبال مكرهم يعود -----------------------------------------------------------------عليهم وما يشعرون انه كذلك قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني مثل ما اوتي رسل الله من النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	881	-3828321945575048363	219	373.0	172	485	45.154640197753906	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2006	false	-4129816709578110310	141	176	739	914	1578	300	يشرح صدره للاسلام اي يفتح قلبه وينوره حتي يقبل الاسلام ولما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر -قال نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفسح قيل	2006	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	265	300	1315	1490	1490	300	يشرح صدره للاسلام اي يفتح قلبه وينوره حتي يقبل الاسلام ولما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر فقال نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفسح قيل-	881	-3828321945575048363	174	338.0	140	176	98.86363983154297	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2014	false	3199386298834980742	88	130	473	685	1602	300	عمله -وما ربك بغافل عما يعملون بساه عنه يخفي عليه مقاديره واحواله وما يستحق عليه من الاجر وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	2014	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	true	-7907911281371565168	172	203	885	1039	1518	300	عملوا وما ربك بغافل عما يعملون----------------------------------------------------------- وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	885	-3828321945575048363	151	286.0	121	213	70.89202117919922	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2015	false	6094197593187826143	183	288	969	1529	1599	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله اعملوا علي مكانتكم يحتمل اعملوا ---------------------------------علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها ي-----------------------------------قال للرجل اذا امر ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه لا تنحرف عنه اني عامل اي عامل علي مكانتي التي انا عليها والمعني اثبتوا علي كفركم وعداوتكم لي فاني ثابت ------------------------------------------------------------------------علي الاسلام وعلي مصابرتكم فسوف تعلمون اينا تكون له العاقبة	2015	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0886	true	5557305954264706665	105	254	540	1280	1517	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون قل يا محمد يا قوم اعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي مكانتكم قرا ابو بكر عن عاصم مكانتكم بالجمع حيث كان اي علي تمكنكم قال عطاء علي حالات----------------------------------------كم التي انتم عليها قال الزجاج اعملوا علي ما انتم عليه يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حالة علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه وهذا امر وعيد -----------------------------------------------------------------------------------------علي المبالغة يقول قل لهم اعملوا علي ما انتم عاملون اني عامل ما امرني به ربي -----عز وجل---------- فسوف تعلمون --من تكون له --عاقبة	886	-3828321945575048363	256	286.0	199	993	25.78046417236328	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	82	7	455	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون حجر فعل بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني مفعول كالذبح والطحن ويستوي في الوصف به المذكر والمءنث والواحد والجمع لان حكمه حكم الاسماء غير الصفات وقرا الحسن وقتادة حجر بضم الحاء وعن ابن عباس حرج وهو من التضييق وكانوا اذا عينوا اشياء من حرثهم وانعامهم لال-------------------------------------------------------------------------------------هتهم قالوا- لا يطعمها الا من نشاء------- يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء وانعام حرمت	2022	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	true	-8382617682678955708	86	175	461	953	1641	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام يعني ما جعلوا لله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالهتهم من الحرث والانعام علي ما مضي ذكره وقال مجاهد يعني بالانعام البحيرة والساءبة والوصيلة والحام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم يعنون -------------الرجال دون النساء وانعام حرمت	888	-3828321945575048363	217	363.5	176	697	31.1334285736084	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2024	false	-8064482377060088561	0	78	0	433	1625	300	وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين نزلت في ربيعة ومضر والرب الذين كانوا يءدون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة احلامهم وجهلهم بان الله هو رازق اولادهم لا هم وقرء قتلوا بالتشديد ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيرها وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	2024	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	true	-2417906049790565677	119	162	590	828	1594	300	وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	889	-3828321945575048363	238	464.0	195	433	54.96535873413086	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	11	65	56	345	1642	300	الذكرين حرم--------------------------------- ام الانثيين----------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------------------------------- نبء--------وني بعلم------------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2026	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	204	289	1075	1522	1567	300	الذكرين حرم الله عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين يعني انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما فانها لا تشتمل الا علي ذكر او انثي نبءوني اخبروني بعلم قال الزجاج فسروا ما حرمتم بعلم ان كنتم صادقين ان الله تعالي حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	891	-3828321945575048363	287	498.0	233	447	64.20581817626953	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	0	26	0	142	1642	300	عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن ------------	2026	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	43	72	216	370	1567	300	عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل ومن	891	-3828321945575048363	138	273.5	113	154	89.61038970947266	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2030	false	-5894851959217019622	218	276	1113	1397	1513	300	---------------الساءل وعن- ابن عباس يريد ما خرج من الانعام وهي احياء -------------------وما يخرج من الاوداج عند الذبح وعلي هذا التقدير لا يدخل فيه الكبد والطحال لجمود-----------------------------هما ولا ما يختلط باللحم من الدم فانه غير ساءل وسءل ابو------------------ مجلز عما ي-تلطخ من اللحم با--لدم وعن القدر يري فيه- حمرة الدم فقال لا باس به انما نهي عن الدم المسفوح	2030	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0893	true	1520803494286166775	58	129	277	628	1458	300	مسفوحا اي مهراقا ساءلا قال ابن عباس يريد ما خرج من الحيوان وهن احياء وما خرج من الارواح وما يخرج من الادواج عند الذبح و----------------لا يدخل فيه الكبد والطحال لانهما جامدان وقد جاء الشرع باباحتهما ولا ما اختلط باللحم من الدم لانه غير ساءل قال عمران بن حدير سالت ابا مجلز عما يختلط--- باللحم من الدم وعن القدر يري فيها حمرة الدم فقال لا باس به انما نهي عن الدم المسفوح	893	-3828321945575048363	235	389.0	184	370	63.513511657714844	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	83	153	417	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذ----------------------كرون الا بالتي هي احسن الا بالخصلة التي هي احسن ما يفعل بمال اليتيم وهي حفظه وتثميره	2042	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0898	true	7256959510796304146	165	213	822	1073	1515	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن يعني بما فيه صلاح-----------------------------------ه وتثميره	898	-3828321945575048363	208	393.5	167	286	72.7272720336914	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	115	305	611	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2046	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	true	4308223348637332275	243	300	1255	1560	1560	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	305	605.0	249	306	99.67320251464844	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	166	203	849	1024	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2047	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0901	true	5842367212585910193	160	197	859	1034	1573	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	901	-3828321945575048363	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2054	false	-644831664619030142	72	179	377	898	1521	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون قل اغير الله ابغي ربا جواب عن دعاءهم له الي عبادة الهتهم والهمزة للانكار اي منكر ان ابغي ربا غيره وهو رب كل شء فكل من دونه مربوب ليس في الوجود من له الربوبية غيره كما قال قل افغير الله تامروني اعبد الزمر ولا تكسب كل نفس الا عليها جواب عن قولهم اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم العنكبوت وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	2054	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0905	true	4008869765876420045	242	292	1270	1509	1543	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	905	-3828321945575048363	239	469.0	189	521	45.873321533203125	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2066	false	2948200227119110035	144	217	746	1114	1556	300	ابا بكر رضي الله عنه حين حضرته ال-----وفاة دعا عمر---------- رضي الله عنه فقال اني مستخلفك علي 0 اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غلا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه سوي الباطل---- ان يكون خفيفا	2066	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	true	-3280346010496632653	238	300	1294	1617	1617	300	ابو بكر رضي الله عنه حين حضر-ه الموت في وصيته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------- انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الباطل غدا ان يكون خفيفا-	908	-3828321945575048363	267	406.0	217	407	65.60196685791016	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	86	153	442	793	1579	300	لمن تبعك منهم هذا الوعيد وهو قوله لاملان جهنم منكم اجمعين علي ان لاملان في محل الابتداء ولمن تبعك خبره ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2076	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0912	true	-2942212350967363538	40	94	200	486	1563	300	لمن تبعك منهم لام--------------------لان جهنم منكم اجمعين--------------------------------------------- ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	912	-3828321945575048363	283	548.0	229	351	80.62677764892578	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	0	44	0	218	1501	300	ان الله------ بدا خلق بني ادم مءمنا وكافرا ----كما قال الله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن ثم يعيدهم يوم القيامة علي ما خلقهم مءمنا وكافرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير كما كتب عليكم تكونون وقال محمد بن كعب من ابتدا الله	2090	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0916	true	1779822266589801275	181	300	981	1575	1575	300	ان الله تعالي بدا خلق بني ادم مءمنا وكافرا 129اكما قال----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن ثم يعيدهم يوم القيامة ك---ما خلقهم مءمنا وكافرا قال مجاهد يبعثون علي ما ماتوا عليه اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي حدثنا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي انبانا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي حدثنا ابو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث كل عبد علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والكافر علي كفره وقال ابو العالية عادوا علي عمله فيهم قال سعيد بن جبير كما كتب عليكم تكونون ق-ال محمد بن كعب من ابتدا الله-	916	-3828321945575048363	199	321.5	159	610	32.62295150756836	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	64	220	346	1141	1545	300	بنو عامر---------- في ايام حجهم لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا احق ان نفعل فقيل لهم كلوا واشربوا ولا تسرفوا وعن ابن عباس رض----------------------------------------------------ي الله عنه كل ما ------------------------------------------------------------------شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة الروايات ولا الي هذه الاشارات مع دقة نظره حبا لمذهبه والله يقول الحق وهو يهدي السبيل الاحزاب قوله وعن ابن عباس كل ما شءت الحديث رواه البخاري عنه تعليقا المخيلة الكبر النهاية اختال فهو مختال وفيه خيلاء ومخيلة والمخيلة الكبر يقال اخطا فلان كذا اذا عدمه الاساس ومن المجاز لن يخطءك ما كتب لك واخطا المطر الارض لم يصبها وتخاطاته النبل تجاوزته ويحكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	2092	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0918	true	-3038314653432128737	7	94	38	463	1536	300	بنو عامر لا ياكلون في ايام حجهم م-------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون نحن- احق ان نفعل ذلك يا رسول الله فانزل الله عز وجل وكلوا يعن----ي اللحم والدسم واشربوا اللبن ولا تسرفوا بتحريم ما احل الله لكم من اللحم والدسم انه لا يحب المسرفين الذين يفعلون ذلك قال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين بن واقد--------------------------------------------------------------------------- قد جمع الله الطب كله في نصف------------------- اية فقال ------------كلوا واشربوا ولا تسرفوا	918	-3828321945575048363	235	360.0	184	923	25.4604549407959	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	180	216	959	1146	1583	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا	2096	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	true	3630849991499360846	264	300	1326	1512	1512	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا-	919	-3828321945575048363	186	367.0	151	187	99.46524047851562	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	14	45	79	245	1583	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصون عليكم ايات----------------------------ي فمن اتقي واصلح---------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اما	2096	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	true	3630849991499360846	189	265	941	1330	1512	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي ان ياتيكم قيل اراد جميع الرسل وقال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم مشركي العرب وبالرسل محمدا صلي الله عليه وسلم وحده يقصون عليكم اياتي قال ابن عباس فراءضي واحكامي فمن اتقي واصلح اي اتقي الشرك واصلح عمله وقيل اخلص ما بينه وبين ربه فلا خوف عليهم اذا خاف الناس ولا هم يحزنون اي اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن	919	-3828321945575048363	164	275.0	133	389	42.15938186645508	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	3	81	19	418	1525	300	ضلوا عنا غا-------بوا عنا فلا نراهم ولا ننتفع بهم اعترافا منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما كانوا عليه وانهم لم يحمدوه في العاقبة قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	2097	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	true	-9080080794340229279	178	247	948	1312	1582	300	ضلوا عنا بطلوا وذهبوا عنا وشهدوا علي انفس------هم اعترفوا عند معاينة الموت انهم----------- كانوا كافرين -------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	920	-3828321945575048363	313	560.0	250	406	77.09359741210938	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	215	244	1144	1302	1588	300	فضل لكم علينا في استحقاق الضعف-------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	2098	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	true	-9080080794340229279	237	270	1261	1439	1582	300	كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	920	-3828321945575048363	140	255.0	112	178	78.65168762207031	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	156	254	843	1354	1588	300	لا تعلمون ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم من العذاب ومن قرا---------------------------------------------- بالياء فالمعني لا يعلم -----------------------------------------------------------------------------------كل فريق مقدار عذاب الفريق الاخر قوله عطفوا هذا الكلام علي قول الله تعالي اي رتبوا كلامهم علي كلام الله علي وجه التسهيب لان اخبار الله بقوله لكل ضعف سبب لعلمهم بالمساواة وحملهم علي ان يقولوا واذا كان كذلك فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا---------------------------------------- في استحقاق الضعف------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح لهم ابواب السماء ----------------------------------ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	2098	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0921	true	-3759586012869079911	111	282	613	1532	1629	300	لا تعلم---------------ون ما لكل فريق منكم من العذاب---- قرا الجمهور ولكن لا تعلمون وقرا ابو بكر لا يعلمون بالياء ا-----ي لا يعلم الاتباع ما للقادة ولا القادة ما للاتباع وقالت اولاهم يعني القادة لاخراهم للاتباع فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان----------------------- لكم علينا من فضل لانكم كفرتم كما كفرنا فنحن وانتم في الكفر سواء وفي العذاب سواء فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم بالتاء خفف ابو عمرو وبالياء خفف حمزة والكساءي والباقون بالتاء مشددة ابواب السماء لادعيتهم ولا لاعمالهم وقال ابن عباس لارواحهم لانها خبيثة لا يصعد بها بل يهوي بها الي سجين انما تفتح---- ابواب السماء لارواح المءمنين وادعيتهم واعمالهم ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل البعير في ثقب الابرة والخياط والمخيط الابرة والمراد منه انهم لا يدخلون الجنة ابدا لان الشء اذا علق بما يستحيل كونه يدل ذلك علي تاكيد المنع كما يقال لا افعل كذا حتي يشيب الغراب او يبيض القار يريد لا افعله ابدا وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	921	-3828321945575048363	253	242.5	202	1163	21.75408363342285	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2101	false	7843651033692954717	228	261	1230	1403	1595	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2101	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	true	2140545693296640968	0	33	0	173	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	922	-3828321945575048363	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2103	false	5408486755952478752	103	173	535	890	1579	300	عن ابي هريرة وجابر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا انه لن ينجو احد منكم بعلمه قالوا ولا انت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته----------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	2103	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	true	-4174714330130715643	200	274	1010	1382	1530	300	عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من---------------------------- احد------------------------------------- الا وله منزله في الجنة ومنزله في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	923	-3828321945575048363	253	456.5	201	444	56.98198318481445	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	154	181	818	962	1612	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------ الاعراف	5714	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	true	-4174714330130715643	248	278	1246	1408	1530	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف	923	-3828321945575048363	144	276.0	117	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6658	false	-6391685181370593434	95	134	527	731	1610	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------ الاعراف	6658	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	true	-4174714330130715643	236	278	1186	1408	1530	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف	923	-3828321945575048363	204	396.0	165	222	91.89189147949219	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2105	false	-2743281552954162760	20	62	121	365	1713	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	2105	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	31	73	155	399	1679	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	926	-3828321945575048363	244	488.0	202	244	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2108	false	7310594296783531439	129	169	691	919	1600	300	الكثرة ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	2108	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	256	296	1428	1655	1679	300	الجن-ة ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	926	-3828321945575048363	225	443.0	185	228	98.68421173095703	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2052	false	-2764048872828192566	113	157	632	846	1576	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2052	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	0	44	0	214	1585	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	927	-3828321945575048363	214	428.0	170	214	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2108	false	7310594296783531439	131	169	704	919	1600	300	اصحاب النار اصحاب الجنة ----------------------------ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين------------------- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم ----------------كما نسوا لقاء يومهم -----------------------------------هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	2108	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	119	198	595	1057	1585	300	اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم واخبروهم بقراباتهم ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين يعني الماء والطعام الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وهو ما زين لهم الشيطان من تحريم البحيرة واخواتها والمكاء والتصدية حول البيت وساءر الخصال الذميمة التي كانوا يفعلونها في الجاهلية وقيل دينهم اي عيدهم وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم نتركهم في النار كما نسوا لقاء يومهم هذا اي كما تركوا العمل للقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	927	-3828321945575048363	215	382.0	177	462	46.53679656982422	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2109	false	206237140277171059	89	135	472	697	1597	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون فصلناه علي	2109	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	0	46	0	225	1585	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي	927	-3828321945575048363	218	429.0	173	225	96.88888549804688	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2115	false	-8835000388124510350	0	53	0	259	1502	300	الدعاء وما يسمع لهم صوت -ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي- يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقد اثني علي زكريا--------------- فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وبين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا انه لا يحب المعتدين اي- المجاوزين ما امروا به في كل شء من الدعاء	2115	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0929	true	-5633444727393933404	190	233	1017	1232	1588	300	الدعاء وما يسمع لهم صوت وان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله سبحانه يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم3---------------------------------------- انه لا يحب المعتدين قيل المعتدين في---------------------- الدعاء	929	-3828321945575048363	169	263.0	130	277	61.01082992553711	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	72	231	377	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2121	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	true	-2736142396336902452	260	291	1325	1471	1514	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	932	-3828321945575048363	146	292.0	115	146	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	62	231	329	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال------------------ م----بين قال---- يا قوم ليس بي ضلالة-------------------------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم ----	2121	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	true	-3137022040895629989	143	182	688	872	1496	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال خطا وزوال عن الحق مبين بين قال نوح يا قوم ليس بي ضلالة ولم يقل ليست لان معني الضلالة الضلال او علي تقديم الفعل ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم قرا	933	-3828321945575048363	98	160.5	77	184	53.260868072509766	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	64	193	339	998	1572	300	علي مجموع--- لينذركم مع اللام علي منوال قوله فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والذين معه قيل كانوا اربعين رجلا واربعين امراة وقيل تسعة بنوه سام وحام ويافث وستة ممن امن به فان قلت في الفلك بم يتعلق قلت هو متعلق ب معه كانه قيل والذين استقروا معه في الفلك او صحبوه في الفلك ويجوز ان يتعلق بفعل الانجاء اي انجيناهم في السفينة من الطوفان عمين عمي القلوب غير مستبصرين وقرء عامين والفرق بين العمي والعامي ان العمي يدل علي عمي ثابت والعامي علي عمي حادث ونحوه قوله وضاءق به صدرك هود والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من	2129	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	true	-3137022040895629989	250	300	1233	1496	1496	300	علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون-- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من-	933	-3828321945575048363	237	419.5	191	662	35.80060577392578	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	168	299	882	1567	1572	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قا------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك------- في سفاهة وان------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين----- ابلغكم رسالات ربي وانا تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله النمل علي راي صاحب المفتاح ولهذا قال وهي الخشية بسبب الانذار لان انذاره مقدم علي خشيتهم قال القاضي لينذركم عاقبة الكفر والمعاصي ولتتقوا منها بسبب الانذار قوله ان العمي يدل علي عمي ثابت لدلالة الصفة المشبهة علي الثبوت والعامي علي عمي حادث لان اسم الفاعل دونها في الدلالة علي الثبوت لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2129	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	true	-7227577621066162690	169	265	834	1306	1485	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك يا هود في سفاهة في حمق وجهالة قال ابن عباس رضي الله عنهما تدعونا الي دين لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا قال هود يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 131ب ابلغكم رسالات ربي وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	934	-3828321945575048363	340	613.0	270	805	42.23602294921875	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	0	25	0	127	1601	300	فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها	2133	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	true	-7227577621066162690	275	300	1359	1485	1485	300	فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها-	934	-3828321945575048363	126	247.0	102	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2134	false	8501877578444239580	268	299	1366	1557	1564	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان-قينتان كانتا لمعاوية------------------------------------- فلما راي-------------- طول مقامهم	2134	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0936	true	-3622407982334237825	185	227	933	1174	1543	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان------ لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم	936	-3828321945575048363	185	324.5	155	247	74.89878845214844	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	41	142	204	728	1557	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما قوله فهينم الهينمة اخفاء الكلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاهنا عبارة عن الدعاء قوله يسقينا غماما اي غيثا قوله ما يبينون الكلاما اي لا يفقهون قولا من ضعفهم فلما غنتا به قالوا ان------------------------------------ قومكم يتغوثون م----ن البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد---------------------------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا -------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	2135	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0937	true	5383748866672088567	0	175	0	914	1499	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما-------- فلما غنتهم الجرادتان هذا قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلي العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	937	-3828321945575048363	377	538.0	299	926	40.71274185180664	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2136	false	805757744832353248	13	73	72	377	1530	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	2136	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	true	-9150860576311528880	219	279	1140	1445	1553	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	939	-3828321945575048363	305	610.0	245	305	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2136	false	805757744832353248	17	73	94	377	1530	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------- هذه ناقة ا---------------------------------------------------لله لكم اية-------------- فذروها تاكل ------في ارض الله ولا تمسوها بسوء---------------- فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوا---------------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	2136	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	true	-7659876992264586311	70	179	340	914	1579	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم حجة من ربكم علي صدقي هذه ناقة الله اضافها اليه علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله لكم اية نصب علي الحال فذروها تاكل العشب في ارض الله ولا تمسوها بسوء لا تصيبوها بعقر فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم اسكنكم وانزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت ففي الصيف يسكنون بيوت الطين وفي الشتاء بيوت الجبال وقيل كانوا ينحتون البيوت في الجبل لان بيوت الطين ما كانت تبقي مدة اعمارهم لطول اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	940	-3828321945575048363	283	505.0	227	574	49.30313491821289	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	77	150	400	790	1588	300	في ال-------صيف والجبال في الشتاء قال الملا------------------------------- الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2140	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	true	-7659876992264586311	176	271	898	1421	1579	300	في الارض مفسدين والعيث اشد الفساد قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	940	-3828321945575048363	378	679.5	306	523	72.27533721923828	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	114	150	598	790	1588	300	الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا------------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر------------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم----------------------------------------------------------- جاثمين------------------------------------------------ فتولي---------- عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2140	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0941	true	-4953174537244315774	19	85	100	465	1598	300	الناقة وكذبوا نبيهم -----وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة وهي زلزلة الارض وحركتها واهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم قيل اراد الديار وقيل اراد في ارضهم وبلدتهم ولذلك وحد الدار جاثمين خامدين ميتين قيل سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم فتولي اعرض صالح عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	941	-3828321945575048363	177	302.0	144	370	47.83783721923828	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2137	false	4260478943857421744	124	269	663	1447	1579	300	اية اية تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا--------------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعوا الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال ص----الح نعم فخرج------------------------------- معهم ودعوا اوثانهم وسالوها الا----ستجابة فلم تجبهم------------- ثم قال سيدهم جندع بن عمروواشار الي ص--------------------------------------------------خرة منفردة في ناحية الجبل--- يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وب------راء والمخترجة التي شاكلت البخت ---------فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ صالح عليه السلام عليهم ال---مواثيق-- لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها----- الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر	2137	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	true	2785637268222870718	1	217	4	1113	1513	300	اي- اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم في يوم معلو----م من السنة فتدعو- الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح نعم فخرجوا باوثانهم الي عيدهم وخرج صالح معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال------ جندع بن عمرو بن حواس وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية من الحجر يقال لها الكاثب-----------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما-- شاكل- البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ -----------------عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قا-----لوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله و-----------هم ينظرون ثم نتجت سقيا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود---------- ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر	942	-3828321945575048363	627	941.0	504	1192	52.600669860839844	98	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2139	false	7156795996810558734	0	27	0	143	1543	300	تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	2139	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0947	true	4407536709932690711	184	212	926	1069	1508	300	تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما-- اصابهم ثم قال	947	-3828321945575048363	137	259.0	110	145	94.48275756835938	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	276	300	1420	1559	1559	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين-	2144	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	true	7504886361453375533	0	24	0	140	1526	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	949	-3828321945575048363	139	273.0	116	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	0	57	0	303	1558	300	وامطرنا عليهم مطرا وارسلنا عليهم نوعا من المطر عجيبا يعني الحجارة الا تري الي قوله فساء مطر المنذرين الشعراء والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2149	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	true	7504886361453375533	16	62	92	334	1526	300	وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	949	-3828321945575048363	216	409.5	173	303	71.2871322631836	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	169	206	873	1073	1558	300	سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كان	2149	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	true	9097933583891997773	55	165	297	897	1599	300	سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ولا تقعدوا بكل صراط اي علي كل طريق توعدون تهددون وتصدون عن سبيل الله دين الله من امن به وتبغونها عوجا زيغا وقيل تطلبون الاعوجاج في الدين والعدول عن القصد وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطريق فيقولون لمن يريد الايمان بشعيب ان شعيب كذاب فلا يفتننك عن دينك ويتوعدون المءمنين بالقتل ويخوفونهم وقال السدي كانوا عشارين واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم فكثر عددهم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط---------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال	950	-3828321945575048363	170	105.0	137	628	27.070064544677734	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2155	false	-8048640531319594430	89	172	501	905	1586	300	حتي يحكم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الحيف قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	2155	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	true	9097933583891997773	157	228	856	1208	1599	300	حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	950	-3828321945575048363	347	667.0	276	404	85.8910903930664	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2158	false	-7139219216220441485	83	133	444	728	1632	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم للذين دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون	2158	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	true	-8996801560707734476	160	205	771	1025	1570	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين وقال الملا الذين كفروا من قومه------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون	951	-3828321945575048363	241	445.0	198	297	81.14478302001953	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	167	198	865	1037	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	169	200	888	1060	1616	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	952	-3828321945575048363	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2159	false	-4294474554820710023	192	295	1105	1646	1672	300	كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا وتلاشت جسومهم كان لم يق--------------------------------------------------------------------------------------------------يموا في ديارهم ثم سال اخصص الدمار بهم ام تعدي الي غيرهم فقيل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي اختص الدمار بهم فجعلت صلة الاولي ذريعة الي تحقيق الخبر كقول الشاعر ان التي ضربت بيتا مهاجرة بكوفة الجند غالت ودها غول ولذلك بولغ في الاخبار عن دمار القوم بقوله كان لم يغنوا فيها واوثر تقوي الحكم علي التخصيص وجعلت صلة الثانية علة لوجود الخبر نحو قولك الذين امنوا لهم جنات النعيم والذين كفروا لهم دركات الجحيم فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	2159	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	117	169	616	888	1616	300	كان لم يغنوا فيها اي ---------------------------لم يقيموا ولم ينزلوا فيها من قولهم غنيت بالمكان اذا قمت به والمغاني المنازل واحدها مغني وقيل كان لم يتنعموا فيها الذ---------------------------------------------------ين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين لا المءمنين كما زعموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	952	-3828321945575048363	149	234.5	118	639	23.317684173583984	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	17	52	85	279	1657	300	فكيف ايسي بكسر الهمزة--- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	164	200	864	1060	1616	300	فكيف ا-سي علي قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	952	-3828321945575048363	182	345.0	148	197	92.38578796386719	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	157	182	815	952	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	169	200	888	1060	1616	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	952	-3828321945575048363	131	241.0	106	172	76.16278839111328	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2171	false	-1495669749147080282	69	106	377	560	1612	300	الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	2171	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0955	true	6095099562453272028	0	37	0	182	1492	300	الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	955	-3828321945575048363	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2175	false	-3732642989988420585	215	289	1016	1391	1452	300	ذراعا وضع-- لحيه- الاسفل في الارض ولحيه الاعلي علي سور القصر ثم توجه- نحو فرعون لياخذه------------------------------------ فوثب فرعون من سريره وهرب- واحدث ولم يكن احدث قبل-------------- ذلك وهرب الناس وصاحوا- وحمل -علي الناس فانهزموا ف-------مات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي خذه------------------- وانا او من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه م-وسي فعاد- عصا فان قلت بم يتعلق للناظرين قلت يتعلق ب بيضاء والمعني--- فاذا هي بيضاء	2175	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	true	-7711529234211538092	7	92	31	473	1562	300	ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض و-----الاعلي علي سور القصر --وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا وا-------------حدث قيل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اء-من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ثم قال فرعون هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده فاذا هي بيضاء	956	-3828321945575048363	272	384.0	215	463	58.74729919433594	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	186	714	963	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لساحر عليم اي عالم بالسحر ماهر فيه قد اخذ عيون الناس بخدعة من خدعه حتي -خيل اليهم العصا حية والادم ابيض	2176	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	true	-7711529234211538092	93	175	482	891	1562	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين فادخل يده في جيبه ثم نزعها وقيل اخرجها من تحت ابطه فاذا هي بيضاء لها شعاع غلب نور الشمس وكان موسي ادم ثم ادخلها جيبه فصارت كما كانت قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يعنون انه لياخذ باعي--------------ن الناس-------------- حتي يخيل اليهم العصا حية والادم ابيض	956	-3828321945575048363	202	354.0	162	437	46.2242546081543	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2178	false	4803099591479592550	131	178	674	905	1525	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت هلا قيل --------------------وجاء السحرة فرعون فقالوا قلت هو علي تقدير ساءل سال ما قالوا اذ جاءوه فاجيب بقوله قالوا------- ان لنا لاجرا اي جعلا علي الغلبة وقرء ان لنا	2178	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0957	true	6508961062408714561	197	260	1019	1346	1560	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون وجاء السحرة فرعون واجتمعو------------------------------------------------------ا قالوا لفرعون ان لنا لاجرا اي جعلا ومالا---------- ان كنا	957	-3828321945575048363	144	230.0	113	391	36.828643798828125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2180	false	8878941210228294948	213	240	1161	1306	1668	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	2180	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	true	-1998460834278514752	188	215	1021	1166	1627	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	958	-3828321945575048363	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2181	false	-5019645019944512277	85	154	463	806	1592	300	بي ان غلبتك ق-ال لاتين بسحر لا يغلبه سحر وان -غلبتني لاومنن بك وفرعون يسمع فلذلك قال ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون وعيد اجمله ثم فصله بقوله لاقطعن وقرء لاقطعن بالتخفيف وكذلك ثم لاصلبنكم من خلاف------------ من كل شق طرفا وقيل ان اول من قطع من خلاف وصلب لفرعون--------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	2181	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	true	2983813003715469523	0	122	0	632	1588	300	بي ان غلبتك فقال لاتين بسحر لا يغلبه سحر ولءن غلبتني لاومنن بك وفرعون ينظر قال لهم فرعون حين امنوا امنتم به قرا حفص امنتم علي الخبر هاهنا وفي طه والشعراء وقرا الاخرون بالاستفهام اامنتم به قبل ان اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه اي صنيع صنعتموه انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون --ما افعل بكم----------- لاقطعن ايديكم وارجل------------------------كم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا -قال الكلبي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	959	-3828321945575048363	232	334.0	180	670	34.62686538696289	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2195	false	-1098732542451828482	129	215	701	1159	1616	300	عليهم بعد شهر الضفادع فدخلت------- بيوتهم وامتلات منها انيتهم واطعمتهم و--------لا يكشف احد شيءا من ثوب ولا طعام ولا شرابس الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل اذا اراد ---------------------ان يتكلم وثبت الضفدع الي فيه وكانت تمتلء منها مضاجعهم فلا يقدر-------------------------------------------------------ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الرقاد وكان--------------ت تقذف بانفسها في القدور وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور ف------------------------------------------------------شكوا ----الي موسي وقالوا ارحمنا هذه المرة فما بقي الا ان نتوب التوبة النصوح ولا نعود فاخذ عليهم العهود ودعا---------- فكشف الله عنهم----------------------------------------------------------------- ثم نقضوا العهد------------------------------ فارسل الله عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم دما	2195	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	true	7256307424466294488	0	168	0	903	1584	300	عليهم-------- الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيته-----------م واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد اناء -------ولا طعاما ---------الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في ف-يه وكانت تثب في قدورهم فتفسد عليهم طعامهم وتطفء نيرانهم وكان احدهم يضطجع فتركبه الضفادع فتكون عليه ركاما حتي ما يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر ويفتح فاه لاكلته فيسبق الضفدع اكلته الي فيه ولا يعجن عجينا الا تشدخت فيه ولا يفتح قدرا الا امتلات ضفادع فلقوا منها اذي شديدا روي عكرمة عن ابن عباس قال كانت الضفادع برية فلما ارسلها الله علي ال فرعون سمعت واطاعت فجعلت تقذف -انفسها في القدور وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها الله بحسن طاعتها برد الماء فلما راوا ذلك بكوا وشكوا ذلك الي موسي وقالو-------ا هذه المرة--------------- نتوب --------------ولا نعود فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف----- عنهم الضفادع بعدما اقام سبعا من السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهد وعادوا لكفرهم فدعا عليهم موسي فارسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما	964	-3828321945575048363	297	370.0	238	981	30.27522850036621	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2195	false	-1098732542451828482	205	284	1105	1538	1616	300	ثم نقضوا العهد------------------------------ فارسل الله عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم دما------------------------------------------------------- فشكوا الي فرعون --------------------فقال انه سحركم فكا-----------------------------------------------------------------------------ن يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي --اناء --واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويستقيان من ماء واحد-------- فيخرج ----------------للقبطي الدم وللاسراءيلي الماء حتي -ان- المراة القبطية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول لجارتها الاسراءيلية اجعلي الماء في فيك ثم مجيه ف---------ي في فيصير الماء --------------في فيها---- دما وعطش فرعون حتي اشفي علي الهلاك فكان يمص------ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صا-ر ماءها الطيب- ملحا اجاجا	2195	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	true	7256307424466294488	149	294	798	1558	1584	300	ثم نقضوا العهد وعادوا لكفرهم فدعا عليهم موسي فارسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما وما يستقون من الابار والانهار الا وجدوه دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون وقالوا ليس لنا شراب فقال انه سحركم فقالوا من اين سحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا وكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء و-------القبطي دما ويقومان الي الجرة فيها الماء فيخرج للاسراءيلي ماء وللقبطي --دم------------------ حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول-------------------- اجعليه ف-----ي فيك ثم مجيه في في فتاخذ في في---ها ماء فاذا مجته 136افي فيها صار دما و-ان فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا	964	-3828321945575048363	313	354.0	249	816	38.35784149169922	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	167	634	880	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين بما عهد -	2196	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0965	true	270533824650190016	68	115	361	608	1493	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ولما وقع	965	-3828321945575048363	238	475.0	193	247	96.35627746582031	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	168	202	906	1073	1538	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	5751	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0965	true	270533824650190016	68	102	361	528	1493	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	965	-3828321945575048363	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	113	159	602	832	1593	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين وهذا اخر ما	2199	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	true	4126618016572428466	56	100	329	555	1658	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واورثنا ----	966	-3828321945575048363	219	436.5	176	230	95.21739196777344	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2202	false	8528093541480301261	174	250	965	1352	1609	300	تتبع سبيل المفسدين وروي------------------------------------------ ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان--------- اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه الكتاب فامره ب---------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه ف-سوك-------------------------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه------------------------------ اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	2202	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	0	102	0	497	1488	300	تتبع سبيل المفسدين اي لا تطع من عصي الله ولا توافقه علي امره وذلك ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----- عدوهم اتاهم بكتاب ------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت ثلاثو--------------------ن انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره ا----لله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	308	490.0	244	538	57.24906921386719	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2213	false	6150161213359379740	38	81	187	412	1557	300	ان الملاءكة مرت عليه--------- وهو مغشي عليه فجعلوا يلكزونه بارجلهم ويقولون يا ابن النساء الحيض اطمعت في رءية رب العزة فلما افاق----- من صعقت-----------------------------------------------ه قال سبحانك انزهك مما لا يجوز عليك من الرءية وغيرها تبت اليك من -طلب الرءية وانا اول المءمنين بانك	2213	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0972	true	3873873051488790109	90	138	466	711	1531	300	ان --ملاءكة السموات اتوا موسي وهو مغشي عليه فجعلوا يركلونه بارجلهم ويقولون يا ابن النساء الحيض اطمعت في رءية رب العزة فلما افاق موسي من صعقته وثاب اليه عقله عرف انه قد سال امرا لا ينبغي له قال سبحانك---------------------------------------- تبت اليك عن سءال الرءية وانا اول المءمنين بانك	972	-3828321945575048363	169	279.5	135	287	58.88501739501953	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2218	false	-5190074741688445154	18	110	95	581	1581	300	قال الكلبي----- كانت الالواح من زبرجدة خضراء وقال سعيد بن جبير كانت من ياقوت احمر قوله وسقفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باصابعه اي جعلها سقاءف الجوهري السقاءف -----------------------------------------------الواح السفينة كل لوح منها سقيفة وفي بعض النسخ شقفها بالشين المعجمة قوله عشرة اذرع الذراع يذكر ويءنث وقوله من كل شء في محل النصب مفعول كتبنا و موعظة وتفصيلا بدل منه والمعني كتبنا له كل شء كان بنو اسراءيل محتاجين اليه في دينهم من المواعظ وتفصيل الاحكام وقيل انزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير يقرا الجزء منه في سنة لم يقراها الا اربعة نفر موسي ويوشع وعزير وعيسي	2218	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0974	true	1931184621580302452	158	276	813	1400	1511	300	قال الكلبي 137ب كانت --------من زبرجدة خضراء وقال سعيد بن جبير كانت من ياقوت احمر وقال الربيع بن انس كانت الالواح من برد قال ابن جريج كانت من زمرد امر الله جبريل حتي جاء بها من عدن وكتبها بالقلم الذي كتب به الذكر واستمد من نهر النور وقال وهب امره الله بقطع الالواح من صخرة صماء لينها الله له فقطعها بيده ثم شققها باص-بعه وسمع موسي صرير القلم بالكلمات العشرة وكان ذلك في اول يوم من ذي القعدة وكانت الالواح------------------------------------------------------------------ عشرة اذرع علي طول موسي وقال مقاتل ووهب وكت------------------------------------------------------------بنا له في الالواح كنقش الخاتم وقال الربيع بن انس ----------------------------------نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير يقرا الجزء منه في سنة لم يقراه- الا اربعة نفر موسي ويوشع وعزير وعيسي	974	-3828321945575048363	215	293.0	167	757	28.40158462524414	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	123	173	654	924	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون قوله	2217	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0975	true	-8705391338665329252	185	235	1050	1320	1674	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون قوله	975	-3828321945575048363	270	540.0	220	270	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2223	false	2448673478725039037	139	200	729	1027	1547	300	ما وعد الله ----في الاخرة واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين من بعده من بعد فراقه اياهم الي الطور ----------------------قوله من بعده من بعد --فراقه اياهم الي	2223	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0976	true	-1798918473699260346	138	195	778	1061	1583	300	ما كانوا يعملون في الدنيا واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين------------------------------------- قوله عز وجل واتخذ قوم موسي من بعده اي بعد انطلاقه الي ------	976	-3828321945575048363	233	427.5	184	326	71.4723892211914	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	0	44	0	239	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله	2227	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	true	2017587253326427376	97	141	503	742	1564	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله	977	-3828321945575048363	239	478.0	195	239	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2233	false	-1098103677813492935	90	200	471	1055	1587	300	سينالهم غضب في الاخرة وذلة في الحياة الدنيا وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من-------- الله ال--بقرة والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي كلها ثم تابوا ثم رجعوا من بعدها --------------الي الله واعتذروا اليه وامنوا واخلصوا الايمان ان ربك من بعدها من بعد تلك العظاءم لغفور لستور عليهم محاء لما كان منهم رحيم منعم عليهم بالجنة وهذا حكم عام يدخل تحته متخذو العجل --------------------------ومن عداهم عظم جنايتهم اولا ثم اردفها تعظيم رحمته قوله ويجوز ان يتعلق في الحياة الدنيا بالذلة وحدها عطف من حيث المعني علي قوله الغضب ما امروا به من قتل انفسهم لانه علي -	2233	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0978	true	-1666601761760403269	114	185	605	973	1572	300	سينالهم غضب من --ربهم وذلة في الحياة الد--------------------------------------------نيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله تعالي ان الذين اتخذوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجل اي اتخذوه الها سينالهم غضب من ربهم في الاخرة وذلة ف---------------------------------------------ي الحياة الدنيا قال ابو العالية هو--------------------------- ما امروا به من قتل انفسهم وقال عطية	978	-3828321945575048363	185	211.0	141	635	29.13385772705078	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	145	132	794	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون واختار موسي قومه اي من قومه	2235	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	true	1611630810344178361	89	138	467	717	1571	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار موسي قومه اي من قومه	979	-3828321945575048363	240	459.0	192	662	36.25377655029297	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2237	false	4475352952952169409	91	133	450	665	1568	300	السدي انه قال امر الله تعالي موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فاخذتهم الصاعقة	2237	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	true	1611630810344178361	154	191	800	987	1571	300	السدي-------- امر الله تعال- موسي------------ ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة فاخذتهم الصاعقة	979	-3828321945575048363	187	344.0	150	215	86.97674560546875	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	51	139	267	766	1615	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولي---------------نا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	2235	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0980	true	-4721682550893489102	159	249	844	1358	1607	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا ناصرنا وحافظنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	980	-3828321945575048363	499	992.0	411	514	97.08171081542969	87	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	130	217	708	1154	1636	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو و---------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالس-------يءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد روي الدارمي نحوه---------------- عن عبد الله بن سلام	4953	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0982	true	-4103064348664313961	57	157	299	799	1530	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ -لا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال عن عطاء عن ابن سلام	982	-3828321945575048363	400	717.0	319	509	78.58546447753906	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2248	false	-8703821648691524857	22	166	116	859	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا -قال---- هذا محمد النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي------------ اوصانا ---من ادرك منكم احمد فليقرا عليه مني السلام قوله لما ذكر الذين تزلزلوا منهم في الدين الي اخره يريد ان قوله وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا معطوف علي ما سبق من قصص بني اسراءيل عطف نوع قصة علي مثله وقوله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون مستطرد لبيان ان بعضهم ثبتوا علي الحق كما سبق في ال عمران في قوله تعالي ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران فرد محمد ع--------------------لي موسي -عليهما السلام السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	2248	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	35	109	182	572	1632	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ليلة اسري به------ فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا فقال لهم هذا محمد النبي الامي فامنوا به فقالوا يا رسول الله ان موسي عليه السلام اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا عليه منا السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم علي موسي وعليه---------------م ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة وامرهم ب---------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	984	-3828321945575048363	327	520.0	264	785	41.65605163574219	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	90	135	496	753	1643	300	والقري البحار وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2250	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	122	167	635	889	1632	300	والاول اصح--- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	984	-3828321945575048363	249	487.0	204	257	96.88716125488281	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	18	85	89	461	1622	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و-- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	149	204	781	1092	1632	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون---------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	984	-3828321945575048363	272	471.0	222	379	71.76780700683594	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	18	85	89	461	1622	300	وظللنا عليهم الغمام وجعلناه ظليلا عليهم في التيه و---------------------------------------- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	true	-4753977539965405942	32	135	151	740	1616	300	وظللنا عليهم الغما--------------------م في التيه تقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون---------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	985	-3828321945575048363	266	431.5	217	670	39.70149230957031	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2258	false	-591240177554539590	260	300	1353	1578	1578	300	فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا لا نساكنكم-------------- فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا----------------- فعلوا---- الجدار فنظروا فاذا هم قردة-	2258	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0986	true	366416757505850921	67	110	359	595	1606	300	فلما لم ينتهوا قال الناهون----- لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يو-----------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهم-- شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار------- فاذا هم قردة	986	-3828321945575048363	193	320.0	158	261	73.94635772705078	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2258	false	-591240177554539590	190	224	994	1171	1578	300	الساكتة قال عكرمة------- جعلني الله فداك الا تراهم كيف انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم فاعجبه قول-----ي وامر لي ببردين ----------وقال	2258	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0987	true	2352064279412795305	109	147	558	756	1535	300	الساكتة قال عكرمة قلت له جعلني الله فداك الا تراهم قد- انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم فاعجبه قولي فرضي وامر لي ببردين فكسانيهما وقال	987	-3828321945575048363	174	316.5	140	199	87.43718719482422	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	41	95	224	527	1603	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2261	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	true	3996155506356919732	8	62	43	346	1657	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	988	-3828321945575048363	303	606.0	249	303	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2264	false	-4587221776152183741	38	129	239	715	1610	300	مجاهد هم المءمنون من اهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام واصحابه تمسكوا بالكتاب الذي جاء به موسي فلم يحرفوه ولم يكتموه ولم يتخذوه ماكلة فظهر من هذا ان تخصيص قوله ان لا يقولوا علي الله الا الحق بما قاله المصنف تحكم فعلي هذا الواجب ان يكون قوله تعالي والذين يمسكون الاية جملة مبتداة معطوفة علي قوله فخلف من بعدهم خلف من حيث المعني والجملة من المعطوف والمعطوف عليه مستطرد لذكر قوله وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك لان قوله تعالي واذ نتقنا الجبل فوقهم--------------------------- كانه ظلة عطف	2264	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0990	true	1721611130136727230	18	72	87	369	1483	300	مجاهد هم المءمنون من اهل الكتاب---- عبد الله بن سلام واصحابه تمسكوا بالكتاب الذي جاء به موسي فلم يحرفوه ولم يكتموه ولم يتخذوه ماكلة وقال عطاء هم امة محمد ص-----------------لي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قوله تعال---------------------------ي واذ نتقنا الجبل فوقهم اي فلقنا الجبل وقيل رفعناه كانه ظلة قال	990	-3828321945575048363	181	283.0	144	503	35.98409652709961	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2267	false	-2562510558460181525	5	87	27	446	1591	300	والظلة كل ما اظلك من سقيفة او سحاب وقرء بالطاء من اهل عليه اذا اشرف وظنوا ------انه واقع بهم وعلموا انه ساقط عليهم--------------------------------------------------------------------- وذلك انهم ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه ف-------لذلك لا تري يهوديا يسجد الا------------ علي حاجبه الايسر	2267	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0990	true	1721611130136727230	74	146	380	747	1483	300	والظلة كل ما اظلك-------------------------------------------------- وظنوا علموا انه واقع بهم --خذوا اي وقلنا لهم خذوا ما اتيناكم بقوة بجد واجتهاد واذكروا ما فيه واعلموا به لعلكم تتقون وذلك حين- ابوا ان يقبلوا احكام التوراة-------------- فرفع الله ------علي رءوسهم جبلا قال الحسن---------------------------------------------------------------- فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر---- ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه ولذلك لا تجد يهوديا----- الا ويكون سجوده علي حاجبه الايسر	990	-3828321945575048363	234	359.0	184	513	45.614036560058594	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2275	false	9012198255057230382	16	51	83	255	1537	300	وانما اخرجوا جميعا من ظهره ل------ان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم م------------------ن ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء و-----------استغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	2275	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0992	true	4893375112761228946	129	170	659	854	1528	300	وانما اخرج------هم من ظهر ادم قيل ان الله ------اخرج ذرية ادم بعضهم من ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء في الترتيب فاستغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	992	-3828321945575048363	154	266.5	122	207	74.39613342285156	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2276	false	-6752305724911307814	106	145	551	772	1607	300	يذكر ذلك الميثاق قيل قد اوضح الله الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة وبنسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق واما الجواب عن قولهم فلهم ان يقولوا	2276	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0993	true	-6682124618853753140	0	35	0	204	1614	300	يذكر---- الميثاق قيل قد اوضح الله الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة وبنسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق صاحب المعجزة او ت-------------قولوا	993	-3828321945575048363	191	360.5	158	221	86.42533874511719	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2279	false	7548582343391185370	0	68	0	349	1571	300	ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعم وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من ديارنا ويقتلنا------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت ديناي واخرتي فراجعوه والحوا عليه	2279	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0993	true	-6682124618853753140	220	290	1209	1570	1614	300	ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلع-م الي بلعم وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جن-د كثير- وانه--- جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه	993	-3828321945575048363	336	631.0	269	368	91.3043441772461	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2278	false	1909604057327016213	11	46	65	258	1578	300	فاتبعه الشيطان--------------- فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	2278	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms0997	true	327787538071162276	119	157	601	809	1579	300	فاتبعه الشيطان اي لحقه وادركه فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	997	-3828321945575048363	193	374.0	158	208	92.78845977783203	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2296	false	-8289380730650107406	160	267	844	1359	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءعه فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون-------------------- فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبه------------------------م من جنة----- ان------ هو الا نذير مبين ثم حثهم علي النظر المءدي الي العلم فقال او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شء ليستدلوا به -علي وحدانيته وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------اي بعد القران اي--------- باي كتاب غير ما جاء به محمد------------------- يصدقون وليس بعده نبي ولا كتاب ثم ذكر علة اعراضهم عن الايمان فقال تعالي من يضلل الله فلا هادي له	2296	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1002	true	-4875212067366664692	2	220	8	1081	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قر-شا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءعه فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم محمد صلي الله عليه وسلم من جنة جنون ان هو ما هو الا نذير مبين ثم حثهم علي النظر المءدي الي العلم فقال اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله فيهما من شء اي وينظروا الي ما خلق الله من-------------------------------------------------- شء ليستدلوا بها علي وحدانيته وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم اي لعل ان يكون قد اقترب اجلهم فيموتوا قبل ان يءمنوا ويصيروا الي العذاب فباي حديث بعده يءمنون اي بعد القران يءمنون يقول باي كتاب غير ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم يصدقون وليس بعده نبي ولا كتاب ثم ذكر علة اعراضهم عن الايمان فقال------ من يضلل الله فلا هادي له	1002	-3828321945575048363	455	589.0	360	1130	40.26548767089844	90	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	0	43	0	219	1556	300	يضلل الله -لا يهده احد ويذرهم يسءل------------------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2297	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1002	true	-4875212067366664692	90	136	436	673	1520	300	يضلل الله فلا هادي له- ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1002	-3828321945575048363	208	393.0	165	238	87.39495849609375	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2300	false	-3869974315692237524	28	61	140	316	1531	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها اخرجه البخاري ومسلم قوله كانك حفي عنها كانك عالم بها	2300	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1003	true	5928095749308969391	124	154	657	814	1500	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها يسالونك ك-----------------انك حفي عنها اي-- عالم بها	1003	-3828321945575048363	144	267.0	115	176	81.81818389892578	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2302	false	8941996496266216114	61	121	342	661	1568	300	الا نذير للكافرين-------------- وبشير------- لقوم يءمن-------ون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يش-------------------------ركون من نفس واحدة وهي نفس ادم عليه السلام وجعل----- منها زوجها وه-ي حواء	2302	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	105	175	538	901	1511	300	الا نذير لمن لا يصدق بما جءت به وبشير بالجنة لقوم يءمنون يصدقون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني--- اد------------م وجعل وخلق منها زوجها يعني حواء	1004	-3828321945575048363	287	506.0	230	378	75.9259262084961	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2305	false	6721041063606739003	175	228	856	1102	1467	300	يكن هذا اشراكا في العبادة ولا ان الحارث ربهما فان ادم عليه السلام كان نبيا معصوما من الشرك ولكن قصد الي ان الحارث كان سبب نجاة الولد وسلامة امه وقد يطلق اسم العبد علي من لا يراد به انه مملوك كما ان اس--م الرب يطلق علي من لا يراد ا---نه معبود فعلي هذا	2305	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1005	true	4983975109953792500	244	294	1249	1478	1504	300	يكن هذا اشراكا في العبادة ولا ان الحارث ربهما فان اد------------م كان نبيا معصوما من الشرك ولكن قصد الي ان الحارث كان سبب نجاة الولد وسلامة امه وقد يطلق اسم العبد علي من لا يراد به انه مملوك كما يطلق اسم الرب----- علي ما لا يراد به انه معبود----- هذا	1005	-3828321945575048363	217	404.5	169	251	86.45418548583984	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2305	false	6721041063606739003	55	100	279	491	1467	300	عكرمة انه قال خاطب كل واحد من الخلق بقوله خلقكم اي خلق كل واحد من ابيه وجع------------------ل من جنسه- زوجه قال محيي السنة وهذا قول حسن لولا قول السلف مثل عبد الله بن عباس--------------- ومجاهد وسعيد بن المسيب وجماعة من المفسرين انه في ادم وحواء	2305	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	true	5650319494808534636	147	193	748	969	1547	300	عكرمة-------- خاطب كل واحد من الخلق بقوله خلقكم اي خلق كل واحد من ابيه وجعل منها زوجها اي جعل من جنسها زوجها-------------- وهذا قول حسن لولا قول السلف مثل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وسعيد بن المسيب وجماعة--- المفسرين انه في ادم وحواء	1006	-3828321945575048363	186	325.0	147	246	75.60975646972656	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2311	false	-4052996545072495525	95	181	478	941	1551	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون اجريت الاصنام مجري اولي العلم في قوله وهم يخلقون بناء علي اعتقادهم فيها وتسميتهم اياها الهة والمعني ايشركون ما لا يقدر علي خلق شء كما يخلق الله وهم يخلقون لا-------------------ن الله ع------------------------------------------------ز وجل خالقهم او------------ لا يقدر علي اختلاق شء لانه جماد- وهم يخلقون لان عبدتهم يختلقونهم فهم اعجز من عبدتهم ولا يستطيعون لهم لعبدتهم نصر-----------------------------ا ولا انفسهم ينصرون ف------------يدفعون ---	2311	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	true	5650319494808534636	193	267	969	1366	1547	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال الله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا يعني ابليس والاصنام وهم يخلقون -اي ----هم مخلوقون ---------------------ولا يستطيعون ل--------هم نصرا اي الاصنام لا تنصر من اطاعها ولا انفسهم ينصرون قال الحسن لا يدفعون عن	1006	-3828321945575048363	231	355.5	185	587	39.35264205932617	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2327	false	5217007461065461011	93	210	487	1039	1509	300	وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم المغنم قليل والناس كثير وان تعط هءلاء ما شرطت لهم حرمت اصحابك فنزلت وعن -------------سعد بن ابي وقاص قتل -----------------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة -----------------الانفال ف----------------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي----- فاذهب فخذه وع-------------------------------ن عبادة بن الصامت رضي الله	2327	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	true	8245692795883432917	132	298	663	1430	1439	300	فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلاحي وقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول------------------------ وقد انزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي الان فاذهب فخذه فهو لك وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عبا-----------س رضي الله	1014	-3828321945575048363	403	578.5	313	824	48.90776824951172	79	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2334	false	9140794218121083068	73	133	379	686	1544	300	الحسن ان رجلا ساله امءمن انت -قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون فو الله ------------------------------لا ادري امنهم انا ام لا وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري من زعم انه مءمن بالله حقا------ ثم لم يشهد انه من اهل الجنة فقد امن بنصف الاية	2334	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1016	true	-7770495635171057325	150	261	782	1343	1548	300	الحسن فقال-------- امءمن انت فقال -----------------ان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية فلا ادري امنهم انا ام لا وقال علقمة كنا في سفر فلقينا قوما فقلنا من القوم قالوا نحن المءمنون حقا فلم ندر ما نجيبهم حتي لقينا عبد الله بن مسعود فاخبرناه بما قالوا قال فما رددتم عليهم قلنا لم نرد عليهم شيءا قال افلا قلتم امن اهل الجنة انتم ان المءمنين اهل الجنة وقال سفيان الثوري من زعم انه مءمن حقا او عند الله ثم لم يشهد انه في ال----جنة فقد امن بنصف الاية	1016	-3828321945575048363	253	425.0	201	590	42.88135528564453	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	147	265	735	1329	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له------- حين بايعوه علي العقبة------------------- انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-يا رسول الله-لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	2340	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	true	-1885585903713987687	37	182	184	899	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار--- تري عليها نصرته الا علي من- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	1021	-3828321945575048363	549	940.5	437	736	74.59239196777344	97	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	69	231	341	1140	1491	300	بنا عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------ يريك---- ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء قوله لكاني الان انظر الي مصارع القوم روينا عن مسلم وابي داود عن انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان------------------- ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2341	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	true	-1885585903713987687	182	275	899	1340	1476	300	بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم قال ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	-3828321945575048363	383	664.0	302	846	45.27186584472656	76	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3421	false	7865522062866990633	111	149	564	738	1532	300	داود عن انسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان------------------- ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط ادهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماط اي بعد وذهب قوله	3421	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	true	-1885585903713987687	238	277	1170	1350	1476	300	ثابت عن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد- عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك----------- قوله	1021	-3828321945575048363	151	272.0	117	193	78.23834228515625	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2350	false	-4013963082211043947	101	147	556	804	1651	300	من- الملاءكة فان الناصر هو الله لكم وللملاءكة او -----وما النصر بالملاءكة وغيرهم من الاسباب الا من عند الله والمنصور من نصره الله اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ	2350	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1023	true	6329096533214696850	147	190	712	934	1517	300	منه الملاءكة وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر ----------------------------الا من عند الله ان الله عزيز حكيم---- اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ	1023	-3828321945575048363	170	278.5	135	254	66.92913055419922	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2359	false	8767189642856011059	222	293	1135	1494	1527	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها الي اخره يدل علي ان هذه الرمية غير الرمية التي وجدت يوم حنين قال محي السنة قال اهل التفسير والمغازي ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه فانطلقوا حتي نزلوا بدرا وساق القصة الي قوله فلما التقي الجمعان تناول----------------------------- كفا من حصي عليها تراب فرمي به في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه-------- فانهزموا	2359	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	true	5306627575022057634	141	183	717	923	1534	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا من حصي عليه- تراب فرمي به في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم م-----شرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا	1029	-3828321945575048363	169	297.5	135	396	42.6767692565918	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2361	false	732249933645028761	62	118	335	644	1608	300	هذه قريش قد جاء-ت بخيلاءها وفخرها يكذبون -----رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال لما التقي الجمعان لعلي رض-----------ي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي- فرمي بها في وجوههم و----قال شاهت الوجوه فلم يبق----- مشرك الا شغل ب--عينيه--------------------- فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم فقيل	2361	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	true	5306627575022057634	122	188	609	963	1534	300	هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف----لما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا- من حصي عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وقال	1029	-3828321945575048363	246	375.0	198	362	67.95580291748047	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	126	215	672	1145	1602	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم وذلك انهم حين ارادوا ان ينفروا تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اقرانا للضيف واوصلنا للرحم وافكنا للعاني ان كان محمد علي حق فانصره وان كنا علي حق فانصرنا وروي انهم قالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وروي ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم ا---ينا كان اهجر واقطع-- للرحم------------------- فاحنه	2363	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	true	-6024897869593350551	6	100	32	527	1472	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين ذلكم الذي ذكرت من القتل والرمي والبلاء الحسن وان الله قيل فيه اضمار اي واعلموا ان الله موهن مضعف كيد الكافرين قرا ابن كثير ونافع واهل البصرة موهن بالتشديد والتنوين كيد نصب وقرا الاخرون موهن بالتخفيف والتنوين الا حفصا فانه يضيفه فلا ينون ويخفض كيد قوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح------------------------------ وذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا جهل قال يوم بدر --لما التقي الناس اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لم نعرف فاحنه	1030	-3828321945575048363	202	324.5	161	755	26.754966735839844	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	35	89	211	483	1629	300	داود والنساءي عن ال-----خباب ابن الارت--- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال---- قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين----------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما -------	785	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	true	5775578049752863211	32	109	157	521	1532	300	---------خالد عن قيس عن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر -------------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا قد كان من قبلكم يءخذ الرجل ويحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما	1032	-3828321945575048363	205	310.5	158	390	52.56410217285156	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2364	false	-5684265294060885592	3	72	16	393	1633	300	وان الله قرء بالفتح نافع------------ وابن عامر وحفص والباقون بالكسر وقرء بالكسر وهذه اوجه ويعضدها قراءة ابن مسعود و----------------------------الله مع المءمنين وقرء ولن يغني عنكم بالياء للفصل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 20 ولا	2364	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	true	5775578049752863211	182	268	902	1352	1532	300	وان الله مع المءمنين قرا اهل المدينة وابن عامر وح--------------------------------------------------------------فص وان الله بفتح الهمزة اي ولان الله مع المءمنين كذلك لن ت-غني عنكم فءتكم شيءا وقيل هو عطف علي قوله ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين وقرا الاخرون وان الله بكسر الالف علي الابتداء يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله --	1032	-3828321945575048363	268	468.0	216	516	51.937984466552734	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	0	118	0	577	1451	300	يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان -------------عياله وماله في ايديهم فبعثه الي----------------------------------هم فقالوا له------------- ما تري هل ننزل علي حكم سعد-------- فاشار ا---------------لي حلقه انه الذبح ق-----------ال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------------------------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	2379	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	true	2204223445393697370	103	296	571	1506	1521	300	يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة------ بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ما له وولده وعياله كانت عند-----هم فبعثه 147ارسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم فقالوا له يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده علي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	1036	-3828321945575048363	536	870.0	424	952	56.302520751953125	100	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	119	172	580	832	1451	300	تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها--- حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ---فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وعن المغيرة نزلت	2379	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1037	true	-4975400510750563802	0	57	0	266	1523	300	تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله قال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ف---تصدق به ف-----------نزلت	1037	-3828321945575048363	220	377.5	172	289	76.12456512451172	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2381	false	-2954225441117707647	138	180	708	926	1531	300	شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا---------------- فقال ابو البختري راي--------ي ان --------------تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه----- غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون	2381	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1038	true	6359239236393845667	213	256	1117	1347	1574	300	شيخ من نجد --------------------------سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا قالوا ادخل فدخل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه----- وتتربصوا به ريب المنون	1038	-3828321945575048363	183	307.5	148	261	70.11494445800781	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2381	false	-2954225441117707647	192	300	990	1531	1531	300	فقال هشام بن عمرو رايي ---------------------------ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع وا-------------------------سترحتم---- فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما----------------------------------------------------- غيركم ويقاتلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهم فقا----------------------------------------ل ابو جهل انا اري ------------------------------------ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه------------------------------------- سيفا صارما ف--يضربوه ضربة رجل واحد في---------تفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو---------------- هاشم ------علي حرب قريش كلهم فاذا طلبو--------------ا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا------------------------------ فتفرقوا علي راي ابي جهل مجتمعين علي قتله فاخبر جبريل عليه السلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ وامره ان لا يبيت في مضجع------------------ه واذن الله له في الهجر------------------ة فامر----- عليا رضي الله عنه ف-------------------------نام في مضجعه وقال-	2381	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1039	true	9163637009404360656	2	211	10	1026	1470	300	فقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي اما انا فاري ان تحملوه علي بعير تخرجوه م----ن اظهركم فلا يضركم ما صنع ولا اين وقع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابليس ما هذا لكم براي تعتمدون عليه تعمدون الي رجل قد افسد احلامكم فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وحلاوة لسانه واخذ القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك ليذهبن وليستميل قلوب قوم ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم قالوا صدق الشيخ فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من كل بطن من قريش شابا نسيبا وسيطا فتيا ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يضربوه ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل فتءدي قريش ديته فقال ابليس صدق هذا الفتي وهو اجودكم رايا القول ما قال لا اري رايا غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجمعون ---له فاتي- ج-----------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واذن الله له عند ذلك بالخروج الي المدينة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ان ينام في مضجعه وقال	1039	-3828321945575048363	379	473.0	291	1041	36.40729904174805	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2398	false	5961558772961214215	223	272	1122	1393	1551	300	ثم السنة يدلان علي ثبوته للاغنياء منهم والخلفاء بعد --رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يعطونه ولا يفضل فقير علي غني و---النبي صلي الله عليه وسلم اعطي--------------------- العباس بن عبد المطلب مع كثرة ماله و------الشافعي الحقه بالميراث الذي يستحق باسم القرابة------------------------------------------------------- فيعطي الرجل سهمين والانثي سهما واحدا وقلت	2398	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1047	true	4425946367715618801	108	167	588	919	1619	300	و--السنة يدلان علي ثبوته-------------- والخلفاء بعد الرسول----- صلي الله عليه وسلم كانوا يعطونه ولا يفضل فقير علي غني لان النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده كانوا يعطون العباس بن عبد المطلب مع كثرة ماله فالحقه الشافعي------ بالميراث الذي يستحق باسم القرابة غير انه يعطي القريب والبعيد وقال يفضل الذكر علي الانثي فيعطي الرجل سهمين والانثي سهما واحدا قوله	1047	-3828321945575048363	234	387.5	190	358	65.36312866210938	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2400	false	5824152869640139772	4	60	19	322	1619	300	انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجوز ان يراد بها الايات الدالة علي القدرة الباهرة ويكون عطف الملاءكة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	2400	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	true	-7889239653611999921	79	159	401	816	1609	300	انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال يوم الفرقان يعني يوم بدر فرق الله بين الحق والباطل وهو يوم التقي الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان والله علي كل شء قدير علي نصركم مع قلتكم وكثرتهم--------------------------------------------------------------------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	1050	-3828321945575048363	233	335.0	188	484	48.14049530029297	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2406	false	4491431609887564007	91	125	510	675	1576	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم م-ءة فاسرنا رجلا منهم فقلنا له كم كنتم قال الفا ويقللكم في -----------------اعينهم حت------ي قال	2406	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1051	true	3173401820315573589	214	250	1109	1290	1568	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرنا رجلا----- فقلنا--- كم كنتم قال الفا ويقللكم يا معشر المءمنين في اعينهم قال السدي قال	1051	-3828321945575048363	153	270.5	121	189	80.95237731933594	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2410	false	-5778700675862049799	44	132	219	657	1542	300	والريح--- هنا كناية عن نفاذ الامر وجريانه علي المرا--------------------------------------------------د قال قتادة وابن زيد هو ريح النصر لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تعالي- تضرب وجوه العدو ومنه الحديث---------------------- نصرت بالصبا واهلك- عاد بالدبور وعن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر روي البخاري ع-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي------- ان رسول----- الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	2410	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1052	true	-6504767046713787704	119	283	680	1469	1557	300	والريح ها هنا كناية عن نفاذ الامر وجريانه علي المراد تقول العرب هبت ريح فلان اذا اقبل امره علي ما يريد قال قتادة وابن زيد هو ريح النصر لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله عز وجل تضرب وجوه العدو ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وعن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قوله عز وجل واصبروا ان الله مع الصابرين اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن محمد ثنا معاوية بن عمرو ثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته ان رسول 149ب الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	1052	-3828321945575048363	416	741.5	329	789	52.72496795654297	81	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2412	false	5385169218508020989	73	119	359	561	1448	300	عن مالك في الموطا------------- عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان في يوم هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز	2412	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1054	true	-4598702556960419551	253	300	1268	1477	1477	300	عن مالك عن ابراهيم بن ابي علية عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما-- هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز-	1054	-3828321945575048363	176	312.0	135	224	78.57142639160156	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2415	false	-6588662292279722509	126	178	703	978	1608	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باي-ت ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	2415	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	true	-1240092368869809078	12	64	60	336	1550	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1056	-3828321945575048363	275	545.0	223	276	99.63768005371094	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2417	false	-139469340507350061	62	99	327	519	1585	300	كانوا ظالم----------------------ين انفسهم بالكفر والمعاصي ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين ع-هدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	2417	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	true	-1240092368869809078	257	294	1329	1521	1550	300	كانوا ظالمين يعني الاولين والاخرين----------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	1056	-3828321945575048363	169	321.0	135	215	78.60465240478516	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2421	false	-2835814497249389888	47	69	254	364	1595	300	فرق بهم جمع كل ناقض اي افعل بهءلاء الذين نقضوا عهدك وحاربو-----ك فعلا من القتل والتنكيل ل---------يخافك من خلفهم من اهل مكة	2421	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1057	true	-1444141891174142093	158	183	826	950	1542	300	فرق بهم جمع كل ناقض اي افعل بهءلاء الذين نقضوا عهدك وجاءوا لحربك فعلا من القتل والتنكيل يفرق منك ويخافك من خلفهم من اهل مكة	1057	-3828321945575048363	105	190.5	83	124	84.67742156982422	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	17	87	86	420	1513	300	عليه السلام--- ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر مثل نوح قا----ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح---------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه--------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن----- احد منكم الا بفداء او ضرب عنق	2430	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	true	-3452654784854365257	183	291	903	1423	1463	300	عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن منهم احد----- الا بفداء او ضرب عنق	1063	-3828321945575048363	305	532.0	238	534	57.11610412597656	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	198	240	1005	1213	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال-------------------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2430	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1064	true	-3297967943933426971	66	122	302	579	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدين يبكيان قلت- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	1064	-3828321945575048363	189	315.5	149	287	65.8536605834961	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2432	false	5079809730228206396	185	285	903	1379	1454	300	وكان احد -------الذين ضمنوا اطعام اهل بدر و-----------------------خرج بال---------------ذهب ل-----------------------------ذلك وروي ان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس افد------------------------------------------------------------------------------ ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له-------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي------- قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2432	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	true	224035729680464957	53	203	262	993	1477	300	وكان احد العشرة الذين ضمنوا -طعام اهل بدر وكان يوم بدر نوبته وكان خرج بعشرين اوقية من الذهب ليطعم بها الناس فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلف فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نبيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي عز وجل قال العباس----- اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1066	-3828321945575048363	425	707.5	332	742	57.27762985229492	81	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	66	94	360	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -الذين هاجروا	2434	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	true	3422247944812599693	34	81	183	449	1675	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين -كفروا	1067	-3828321945575048363	263	514.0	216	267	98.50186920166016	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	26	150	128	758	1553	300	ابن عباس ---------------قال قلت لعثم--------ان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال -قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب ------يقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال	2438	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1069	true	-8135268435273380603	34	158	186	821	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما --------نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال	1069	-3828321945575048363	565	1016.0	451	677	83.45642852783203	98	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2455	false	-8983148249816460177	68	91	392	510	1660	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	2455	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1077	true	5235857086473525014	50	73	288	406	1572	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	1077	-3828321945575048363	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5960	false	-2747922600160549595	205	275	1028	1378	1519	300	بن عبد المطلب لما انهزم الناس اصرخ بالناس روي مسلم عن العباس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ولزمت انا وابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه و-ساق الحديث الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض علي بغلته قبل الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ناد اصحاب	5960	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1087	true	3441783066710554910	206	300	1036	1509	1509	300	بن عبد المطلب قال قال عباس-------------------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن ال---------------حارث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول ال--له صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض---- بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب-	1087	-3828321945575048363	266	431.5	209	533	49.906192779541016	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2360	false	736957498023984484	42	95	209	472	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته الشهباء فقال لقد راي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال-كوع فزعا------------------------------------------- فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن --بغلته ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة------------- فهزمهم الله	2360	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1088	true	4897465818840707588	49	161	272	834	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وقال سلمة بن الاكوع غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا قال فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة -ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عين-ه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله	1088	-3828321945575048363	234	387.5	186	564	41.48936080932617	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2476	false	7754291001789597977	109	134	579	712	1569	300	تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله	2476	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1088	true	4897465818840707588	137	161	705	834	1530	300	تراب--- الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عين-ه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله	1088	-3828321945575048363	129	247.0	105	133	96.99247741699219	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2486	false	7352450322514072698	199	235	1025	1204	1540	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرمه الله ف--تحلونه ----قلت بلي قال فتلك عبادتهم	2486	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	true	-7566507859533403808	220	287	1220	1548	1616	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها قلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم- الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم	1099	-3828321945575048363	167	297.5	132	333	50.150150299072266	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2444	false	-8072709019450686342	22	139	112	733	1560	300	الحج وذلك ان----هم كانوا يعتقدون تعظيم هذه الاشهر الحرم ويتحرجون فيها عن القتال فاستحل بعضهم القتال فيها من اجل ان عامة معايشهم كانت من الصيد والغارة وكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي وكانوا اذا استحلوا شهرا منها حرموا مكانه شهرا اخر وهو النسء الذي ذكر الله تعالي في كتابه انما النسء زيادة في الكفر التوبة ومعني النسء تاخير تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر ماخوذ من نسات الشء اذا اخرته وكان ذلك في كنانة واذا اخرو------------------------------------------ا تحرمي المحرم الي ------------صفر ومكثوا ذلك زمانا ثم- احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي ال----ربيع فعلوا هكذا شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله	2444	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1106	true	-4315806947818676858	89	183	446	948	1539	300	اخر- وذلك ان العرب كان-ت تعتقد-- تعظيم---- الاشهر الحرم وكان ذلك مما تمسكت به من ملة ابراهيم عليه السلام وكانت---- عامة معايشهم -----من الصيد والغارة فكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي و-----------------------------ربما وقعت لهم حرب في بعض الاشهر الحرم فيكرهون---------------------------------------------------------- تاخير حربهم فنسءوا اي ------------------------------------------------------------------------اخروا تحريم ذلك الشهر الي شهر اخر وكانوا يءخرون تحريم المحرم الي صفر فيحرمون صفر ويستحلون المحرم فاذا احتاجوا الي تاخير تحريم صفر اخروه الي ربيع------ هكذا شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله	1106	-3828321945575048363	303	434.5	240	684	44.29824447631836	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2499	false	5009751020989313961	225	273	1203	1445	1588	300	عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم----------------------------------------------------------------- ولا تضروه شيءا-------------- والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا	2499	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1109	true	3748511491079377575	237	300	1225	1540	1540	300	عذابهم----- ويستبدل قوما غيركم خيرا منكم واطوع قال سعيد بن جبير هم ابناء فارس وقيل هم اهل اليمن ولا تضروه شيءا بترككم النفير والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا-	1109	-3828321945575048363	234	430.5	188	321	72.8971939086914	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5836	false	4970010521511121007	90	168	439	811	1451	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين بمكة اني اريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان----- بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5836	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1111	true	6545307529959633701	178	253	903	1265	1496	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين----- اني اريت دار هجرتكم----- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك باب-----ي انت قال نعم فحبس ابو بكر------------- نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	-3828321945575048363	344	644.0	272	390	88.20513153076172	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2504	false	1092200068073742769	159	189	817	977	1581	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفرنا الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع	2504	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	true	-2545517565954450488	71	101	403	560	1688	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ض-ر فقال استنفر-- الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع	1116	-3828321945575048363	157	303.5	127	160	98.125	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2508	false	-7413770812951211284	99	153	517	826	1631	300	يستاذنك الذين لا يءمنون بالله التوبة او كراهة ان يجاهدوا و ا----------------لله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	2508	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	true	-2545517565954450488	183	226	1005	1266	1688	300	يستاذنك الذين--- يءمنون بالله واليوم الاخر--- ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين---------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	1116	-3828321945575048363	233	415.5	192	325	71.69230651855469	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2507	false	-2544662256032088832	41	123	208	651	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يءمر بهما اذنه للمنافقين واخذه------- من الاساري---- فعاتبه الله لا يستءذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين لا يستاذنك ليس من عادة المءمنين ان يستاذنوك في ان يجاهدوا قال السجاوندي عفا الله تعليم تعظيمه صلوات الله عليه ولولا تصدير العفو في العتاب لما قام بصولة الخطاب وربما يستعمل فيما لم يسبق به ذنب ولا يتصورن كما تقو--------------------------------------------------------ل لمن تعظم--------------------ه عفا الله عنك ما صنعت في امر-ي ورضي الله عنك	2507	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	true	3777074565311030665	0	65	0	328	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يءمر بهما اذنه للمنافقين واخذه الفدية من --اساري بدر فعاتبه الله كما تسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سفيان بن عيينة انظروا الي هذا اللطف بدا ب-------------------العفو قبل ان يعيره بال--------------------------------------------ذنب وقيل ان الله عز وجل وقره ورفع محله بافتتاح الكلام بالدعاء له كما يقول الرجل لمن يخاطبه اذا كان كريما عنده عفا الله عنك ما صنعت في حاجتي ورضي الله عنك	1117	-3828321945575048363	150	173.0	117	531	28.248586654663086	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2508	false	-7413770812951211284	135	185	723	1006	1631	300	ريبهم يترددو--------ن ولو ارادوا الخروج---------- لاعدوا------------- له عدة---------------------------- ولكن كره الله انبعاث-------هم فثبطهم وق-----------------------يل اقعدوا م----------ع القاعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	2508	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	true	3777074565311030665	147	239	756	1271	1578	300	ريبهم يترددون متحيرين ولو ارادوا الخروج الي الغزو لاعدوا له اي لهيءوا له عدة اهبة وقوة من السلاح والكراع ولكن كره الله انبعاثهم خروجهم فثبطهم منعهم وحبسهم عن الخروج وقيل اقعدوا في بيوتكم مع القاعدين يعني مع المرضي والزمني وقيل مع النسوان والصبيان قوله عز وجل وقيل اي قال بعضهم لبعض اقعدوا وقيل اوحي الي قلوبهم والهموا اسباب الخذلان لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1117	-3828321945575048363	280	496.5	230	515	54.36893081665039	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	164	242	838	1200	1481	300	عن ابي سعيد-------------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو يقسم قسم-----ا اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر رضي الله عن-------------ه اءذن لي فيه -اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	2520	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1121	true	2013792403789041402	208	283	1085	1432	1519	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما فينا اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول----- اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال له-------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	1121	-3828321945575048363	298	503.0	232	407	73.21867370605469	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	46	150	263	760	1598	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةوفي رواية احدي يديه مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا----------- رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات قوله هو --ابو الجواظ	2521	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1122	true	4436167436088887228	0	108	0	504	1528	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او ----------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وقال الكلبي قال رجل 159ب من المنافقين يقال له ابو الجواظ	1122	-3828321945575048363	419	730.0	328	538	77.88104248046875	85	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2525	false	-1077122472991271658	7	46	37	256	1598	300	الرقاب---- المكاتبون قال محيي السن---ة هذا قول اكثر الفقهاء وبه قال سعيد بن جبير والنخعي والزهري والليث بن سعد والشافعي رضي الله عنهم وقال جماعة تشتري بسهم الرقاب عبيد فيعتقون وهو ق-ول الحسن وبه قال مالك واحمد واسحاق----------- والغارمين	2525	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1125	true	9183366112231102083	231	271	1177	1401	1547	300	الرقاب وهم المكاتبون لهم سهم من الصدقة هذا قول اكثر الفقهاء وبه قال سعيد بن جبير والنخعي والزهري والليث بن سعد والشافعي-------------- وقال جماعة يشتري بسهم الرقاب عبيد فيعتقون وهذا قول الحسن وبه قال مالك واحمد واسحاق قوله تعالي والغارمين	1125	-3828321945575048363	189	336.5	155	238	79.4117660522461	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2523	false	2944663572841692389	166	207	845	1048	1499	300	الفقهاء في كيفية قسم الصدقات------------------------------- فذهب جماعة الي انه لا يجوز صرف-- كلها الي بعضهم مع وجود ساءر الاصناف وهو قول عكرمة وبه قال الشافعي رضي الله عنهما وقال يجب ان تقسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف	2523	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1126	true	5810613354693863489	256	300	1274	1493	1493	300	الفقهاء في كيفية قسم الصدقات وفي جواز صرفها الي بعض الاصناف فذهب جماعة الي انه لا يجوز صرفها كلها الي بعضهم مع وجود ساءر الاصناف وهو قول عكرمة وبه قال الشافعي ----------------قال يجب ان تقسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف-	1126	-3828321945575048363	186	340.0	149	236	78.81356048583984	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2523	false	2944663572841692389	207	300	1048	1499	1499	300	قسمة علي السواء----------------------------------------------- ثم حصة كل صنف----- لا يجوز ان تصرف الي اقل من ثلاثة منهم ان وجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم جا-ز وانما سمي الله تعالي هذه الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج عن هذه الاصناف لا ايجابا لقسمتها بينهم جميعا وهو قول عمر وابن عباس رضي الله عنهم وبه قال سعيد بن جبير وعطاء واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وق---ال احمد---- يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك يتحري موضع الحاجة-	2523	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1127	true	-6275869115677221079	4	162	26	797	1485	300	قسمة علي السواء لان سهم المءلفة ساقط وسهم العامل اذا قسم بنفسه ثم حصة كل صنف منهم لا يجوز ان تصرف الي اقل من ثلاثة منهم ان وجد منهم ثلاثة او اكثر فلو فاوت بين اولءك الثلاث يجوز فان لم يوجد من بعض الاصناف الا واحد صرف حصة ذلك الصنف اليه ما لم يخرج عن حد الاستحقاق فان انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم يجوز وانما سمي الله تعالي هذه الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج عن هذه الاصناف لا ايجابا لقسم-ها بينهم جميعا وهو قول عمر وابن عباس وبه --------------قال سعيد بن جبير وعطاء واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وبه قال احمد قال يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي وقال ابراهيم ان كان المال كثيرا يحتمل الاجزاء قسمه علي الاصناف وان كان قليلا جاز وضعه في صنف واحد وقال مالك يتحري موضع الحاجة	1127	-3828321945575048363	430	795.5	341	786	54.70737838745117	84	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2524	false	-5088007499104938606	0	32	0	156	1607	300	منهم ويقدم الاولي فالاولي--------------------- فان راي الحاجة في الفقراء في عام اكثر قدمهم وان راه- في عام في صنف اخر حولها اليهم وكل من دفع اليه صدقته------- لا يزيد علي قدر الاستحقاق	2524	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1127	true	-6275869115677221079	162	200	797	981	1485	300	منهم ويقدم الاولي فالاولي من اهل الخلة والحاجة فان راي الخل-ة في الفقراء في عام اكثر قدمهم وان راها في عام في صنف اخر حولها اليهم وكل من دفع اليه شء من الصدقة لا يزيد علي قدر الاستحقاق	1127	-3828321945575048363	148	260.5	116	185	80.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2534	false	6398353463509340214	146	181	801	1020	1694	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2534	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	true	52847318247470896	182	217	938	1157	1667	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1132	-3828321945575048363	219	438.0	184	219	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	285	1283	1527	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الكاف محلها رفع علي -انتم مثل الذين من قبلكم	2536	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	true	52847318247470896	217	255	1157	1386	1667	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسر----------------ون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	1132	-3828321945575048363	218	421.0	180	245	88.9795913696289	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	124	180	636	935	1591	300	الحسن جهاد --------المنافقين علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها------ يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	true	-932050460058756463	80	136	385	687	1559	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ----------- عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1135	-3828321945575048363	261	473.5	209	313	83.38658142089844	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	31	96	165	487	1555	300	ثعلبة بن -------------------------------------------حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام--------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن الجماعة و---------الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2543	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1137	true	-641810579790051509	158	298	812	1488	1500	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا------- من اوديتها وهي تنمو كال-دود فكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1137	-3828321945575048363	250	369.0	191	687	36.39010238647461	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2544	false	-8547362850525785472	124	180	655	962	1584	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب سرهم ونجواهم ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه وما يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	2544	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1139	true	-137573877886513966	229	260	1126	1297	1516	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1139	-3828321945575048363	171	330.0	140	307	55.70032501220703	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	5	116	26	593	1522	300	باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ا-----------------لاف فاقرضت ربي اربعة---- وامسكت اربعة لعي-----الي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله -----له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثمان---------------ين الفا---- وتصدق------ عاصم بن عدي بمء----------ة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب -ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت	2545	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	true	8286249788971601122	131	260	661	1328	1548	300	باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف---- امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري واسمه الحباب بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاهلي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره ف-ي الصدقة- فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكنه اراد ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقة فانزل -	1140	-3828321945575048363	447	710.5	356	681	65.63876342773438	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	94	304	473	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول	2553	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	true	6295146527402542218	269	300	1359	1526	1526	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول-	1142	-3828321945575048363	167	324.0	137	169	98.81656646728516	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2579	false	467355848969698374	257	280	1349	1477	1579	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	2579	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	true	6295146527402542218	269	292	1359	1486	1526	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1142	-3828321945575048363	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2552	false	-3890771036336985198	229	268	1166	1342	1510	300	عن عمر---------- رضي الله ع-----نه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه وقلت يا رسول الله اتصلي	2552	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	141	183	719	909	1471	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي	1143	-3828321945575048363	174	326.5	135	191	91.09947967529297	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	141	206	732	1040	1521	300	علي ابن ابي-------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فصلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل--------------------------------------- الي قوله وهم فاسقون قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	2553	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	183	279	909	1359	1471	300	علي ابن ابي بن سلول وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	1143	-3828321945575048363	306	563.0	241	451	67.8492202758789	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	94	173	473	877	1521	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------86 يجوز ان يراد السورة بتمامها وان يراد بعضها في قوله واذا انزلت سورة كما يقع القران والكتاب علي كله وعلي بعضه علي ا----------------------------------------------------بن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	2553	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	0	78	0	410	1471	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ولا تصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي احد منهم مات ابدا الاية قال اهل التفسير بعث عبد الله بن ابي بن سلول ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مريض فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-3828321945575048363	194	240.5	158	613	31.647634506225586	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2551	false	322281186505394642	188	292	924	1422	1460	300	جابر ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما ادخل--- حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث--- فيه من ريقه والبسه قميصه قال و--------ان كسا عبا-----------------------------------------------------------------سا قميصا وفي رواية قال له ابن عبد ال-------------له البس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك وفي اخري-------- لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه------------------------- اياه ف-ذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ا---------بن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2551	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1144	true	-3908867988632058035	9	130	42	620	1464	300	جابر بن عبد الله قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما ادخل في حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث في فيه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان ف--------قال--- ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي -----قميصك الذي يلي جلدك وروي عن جابر قال لما كان يوم بدر ات------------ي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه عبد الله قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	1144	-3828321945575048363	411	714.5	324	645	63.72093200683594	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	3	192	14	971	1517	300	سبعة نفر سموا الب-اءين معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وعلبة ابن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن عنمة وعبد الله بن مغفل المزني اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه فولوا وهم يبكون والحديث قوله و من للبيان كقول افديك من رجل يعني من تجريد جرد من الرجل شخص فخوطب بقوله افديك وهو هو وهو من قولك رايتك من اسد وهو ابلغ من قولك رايت منك اسدا فكذلك جرد من الدمع اعينا وجعلت كانها دموع فاءضة وهو المراد من قوله لان العين جعلت كان كلها دمع فاءض ومحل الجار والمجرور النصب علي التمييز الا يجدوا لءلا يجدوا ومحله نصب علي انه مفعول له وناصبه المفعول له الذي هو حزنا-------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2557	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	true	-7299330987796777160	82	230	416	1204	1599	300	سبعة نفر سموا البكاءين معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وعلبة -بن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل المزني اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا واختلفوا في قوله لتحملهم قال ابن عباس سالوه ان يحملهم علي الدواب وقيل سالوه ان يحملهم علي الخفاف المرفوعة والنعال 163االمخصوفة ليغزوا معه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه تولوا وهم يبكون فذل---ك قوله تعالي تولوا واعينهم تفيض م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1146	-3828321945575048363	596	1097.5	478	1117	53.357208251953125	108	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2560	false	4956214387885602188	95	156	509	824	1596	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا -----منافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء---------- عبد الله ابن ابي يحلف ان -----------------------------------------------لا يتخلف عنه ابدا الاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الاعراب اه---ل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر	2560	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	100	249	542	1299	1555	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقال مقاتل نزلت في عبد الله -بن ابي -حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه بعدها وطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يرضي عنه فانزل الله عز وجل هذه الاية ونزل يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم الاعراب اي اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر	1147	-3828321945575048363	296	533.0	237	759	38.99868392944336	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2561	false	-556171402085531845	192	235	1107	1334	1687	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2561	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	196	239	1022	1249	1555	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	1147	-3828321945575048363	227	454.0	184	227	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2564	false	7207482962301967425	138	214	746	1133	1600	300	ابي صخر قال--------- اتيت محمد بن كعب القرظي فقلت له ما قولك في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة محسنهم ومسيءهم فقلت من اين تقول -----قال اقرا---------------------- والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار الي ان قال رضي الله عنهم ورضوا عنه----- والذين اتبعوهم باحسان شرط في التابعين شريطة وهو ان يتبعوهم في افعالهم الحسنة دون السيءة قال ابو صخر فكاني لم اقرا هذه الاية قط	2564	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1150	true	-7035281612141312661	41	126	252	680	1585	300	ابو صخر حميد بن زياد اتيت محمد بن كعب القرظي فقلت له ما قولك في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة محسنهم ومسيءهم فقلت من اين تقول هذا فقال يا هذا اقرا قول الله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار الي ان قال رضي الله عنهم ورضوا عنه وقال والذين اتبعوهم باحسان شرط في التابعين شريطة وهي ان يتبعوهم في افعالهم الحسنة دون السيءة قال ابو صخر فكاني لم اقرا هذه الاية قط	1150	-3828321945575048363	378	719.5	302	428	88.31775665283203	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2570	false	6338942167540504085	233	260	1198	1342	1546	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج ناسا---------- وفضحهم فهذا--- العذاب الاول والثاني عذاب القبر	2570	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1151	true	6932311633704177909	4	32	24	169	1622	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان ا------------خرج ناسا من المسجد وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر	1151	-3828321945575048363	131	238.0	106	157	83.43949127197266	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	86	166	427	803	1451	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله -------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------------- فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه------------------------ فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسلم----- يجزيك------------- الثلث	2379	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	189	287	971	1432	1502	300	نفسه ب---سارية---------------- وقال والله لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي هذه الاية فقيل له قد تيب علي---------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1152	-3828321945575048363	305	470.0	238	514	59.33852005004883	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2572	false	2704475296427215744	71	109	370	565	1549	300	عن ابن عباس--------------- انه قال كانوا عشرة منهم ابو لبابة وروي عطية عنه انهم كانوا خمسة احدهم ابو لبابة وقال سعيد بن جبير وزيد بن اسلم كانوا ثمانية وقال قتادة والضحاك كا-------نوا سبعة وقالوا جميعا احدهم ابو لبابة	2572	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	111	152	582	792	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانوا عشرة منهم ابو لبابة وروي عطية عنه انهم كانوا خمسة احدهم ابو لبابة وقال سعيد بن جبير وزيد بن اسلم كانوا ثمانية وقال -------الضحاك وقتادة كانوا سبعة وقالوا جميعا احدهم ابو لبابة	1152	-3828321945575048363	186	348.0	149	217	85.71428680419922	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	66	91	352	488	1577	300	عليه فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي- قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	2578	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	true	7339715535092964815	241	266	1235	1371	1534	300	عليه وسلم -مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	1156	-3828321945575048363	127	236.0	102	137	92.70072937011719	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2585	false	-233255801957692636	199	269	966	1313	1476	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب م-----سجد قباء -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ان ياذن لمجمع ----------يءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءون من القران شيءا---------------------------------------------------------------- فعذره---- وصدقه وامره بالصلاة	2585	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1157	true	-262017113657111102	34	117	185	601	1504	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب------------- في خلافته ل--ياذن لمجمع بن حارثة فيءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه و----------اني لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءو---ن القران فصليت ولا احسب الا انهم يتقربون الي الله تعالي ولم اعلم ما في انفسهم فعذره عمر وصدقه وامره بالصلاة	1157	-3828321945575048363	304	504.5	241	444	68.46846771240234	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2580	false	-2204102399954818078	149	188	732	924	1506	300	عليه صلوات الله عليه علي ما روينا عن مسلم والترمذي والنساءي عن ابي سعيد قلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من --حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	2580	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1158	true	-8287267429870507135	22	56	100	263	1488	300	الله صلي ا--لله عليه وسلم في بيت بعض نساءه ف----------------------------قلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من الحصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا -مسجد المدينة	1158	-3828321945575048363	137	229.0	108	194	70.6185531616211	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	0	43	0	213	1631	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2588	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1160	true	3661440522855635581	119	167	627	868	1574	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1160	-3828321945575048363	204	376.0	162	245	83.26530456542969	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	222	294	1155	1512	1543	300	الارض بما رحبت وتضيق عليه-- نفسه كتوبة كعب بن مالك وصاحبيه------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	2601	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1173	true	-8818430687041967145	54	138	273	688	1523	300	الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	1173	-3828321945575048363	331	604.5	262	415	79.759033203125	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2610	false	1089843185770338700	134	209	743	1170	1657	300	النافرة الي المدينة للتفقه يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين لونكم يقربون منكم وال------------------------------------------------------قتال واجب مع كافة الكفرة قريبهم وبعيدهم ولكن الاقرب فالاقرب اوجب ونظيره وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وقد حارب رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه ثم غيرهم من عرب الحجاز ثم غزا الشام وقيل هم قريظة والنضير وفدك وخيبر و-------قيل--------- الروم لانهم كانوا يسكنون الشام وال----شام اقرب الي المدينة من العراق	2610	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1177	true	9105506009585929522	213	279	1079	1443	1557	300	-------------------النافلة يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار الاية امروا بقتال الا----------------------------------------قرب فالاقرب اليهم في الدار والنسب قال ابن عباس رض--------------------------ي الله عنهما مثل بني--------------------------------------------- قريظة والنضير----- وخيبر ونحوها وقيل اراد بهم الروم لانهم كانوا -سك-ان الشام وكان الشام اقرب الي المدينة من العراق	1177	-3828321945575048363	212	310.5	172	501	42.31536865234375	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2618	false	-5901758721127501577	103	159	560	854	1624	300	ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر----------- ما من شفيع الا من بعد اذنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم---------------------------------------------- فاعبدوه افلا تذكرو-------ن اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2618	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	191	285	938	1424	1504	300	ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر يقضيه وحده ما من شفيع الا من بعد اذنه معناه ان الشفعاء لا يشفعون الا باذنه وهذا رد علي النضر بن الحارث فانه كان يقول اذا كان يوم القيامة تشفعني اللات والعزي قوله تعالي ذلكم الله ربكم يعني الذي فعل هذه الاشياء ربكم لا رب لكم غيره فاعبدوه افلا تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1181	-3828321945575048363	292	528.0	236	488	59.83606719970703	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	15	48	78	264	1604	300	الهيتهم وعليه قوله تعالي ذلكم الله ربكم---------------------------------------------- فاعبدوه افلا تذكر-------ون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3244	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	236	280	1158	1396	1504	300	اللات والعزي- قوله تعالي ذلكم الله ربكم يعني الذي فعل هذه الاشياء ربكم لا رب لكم غيره فاعبدوه افلا تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	1181	-3828321945575048363	178	323.0	146	239	74.47698974609375	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3260	false	-8810655238223238052	147	170	755	881	1551	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3260	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	257	280	1270	1396	1504	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	1181	-3828321945575048363	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2623	false	2591092403476193556	0	32	0	182	1649	300	انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس ومنازل القمر ثمانية وعشرون وقيل ينصرف اليهما واكتفي بذكر ادهما عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخر لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مقام الشمس في كل منزلة ثلاثة عشر يوما فيكون انقضاء السنة مع انقضاءها قوله	2623	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1182	true	8607501351862591930	136	246	703	1401	1703	300	انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس ومنازل القمر ثمانية وعشرون منزلا واسماءها الشرطين والبطين والثرياء والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنسر والطوف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو المءخر وبطن الحوت وهذه المنازل مقسومة علي البروج وهي اثنا عشر برجا الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت ولكل برج منزلان وثلث منزل فينزل القمر كل ليلة منزلا منها ويستتر ليلتين ان كان الشهر ثلاثين وان كان تسعا وعشرين فليلة واحدة فيكون تلك المنازل ويكون مقام الشمس في كل منزلة ثلاثة عشر يوما فيكون انقضاء السنة مع انقضاءها قوله	1182	-3828321945575048363	141	241.0	116	698	20.200572967529297	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2643	false	1398283427237554057	245	267	1309	1415	1597	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2643	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	true	5275053261926387840	264	286	1397	1503	1569	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1187	-3828321945575048363	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	163	254	860	1333	1564	300	عن جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا---- فاضربوا له مثلا فقالوا---- مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها--- يف-------------------قهها فقال بعضهم عن العين ناءمة والقلب يقظان------- فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1283	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1190	true	-7783622544107961442	83	187	462	995	1612	300	عن جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا قال فاضربوا له مثلا فقال بعضهم مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1190	-3828321945575048363	458	852.0	367	533	85.92870330810547	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2653	false	-464028610105216636	115	149	617	798	1564	300	----النظر الي وجه الله تعالي قال محيي السنة هذا قول جماعة من الصحابة منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وحذيفة وابو موسي وعبادة بن الصامت-------------- وهو قول الحسن وعكرمة وعطاء ومقاتل والضحاك والسدي	2653	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1190	true	-7783622544107961442	238	273	1289	1474	1612	300	وهي النظر الي وجه الله الكريم-------------- هذا قول جماعة من الصحابة منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وحذيفة وابو موسي وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم وهو قول الحسن وعكرمة وعطاء ومقاتل والضحاك والسدي	1190	-3828321945575048363	162	289.5	131	199	81.40703582763672	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2654	false	491855637283861481	111	242	575	1272	1574	300	ابن ابي ليلي هذا بعد نظرهم الي ربهم وقال السجاوندي قتر غبار الحرمان والخيبة وقلت في هذا الكلام مسحة من قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فيكون قوله ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة كناية عن حصل غاية مباغيهم ونهاية سرورهميقال للكءيب الحزين كان علي وجهه قترا وذلة لان الجنة مع نعيمها وذاتها عند العارف اذا لم يظفر بتلك النعمة الكبري مكان حزن وكابة--------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ف-----------------------------ان قلت ما وجه قوله والذين كسب---------------------------وا السيءات جزاء سيءة بمثلها وكيف يتلاءم قلت لا يخلو اما ان يكون والذين كسبوا معطوفا علي قوله الذين احسنو-----------ا كانه قي----ل والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها واما ان	2654	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	true	6647538677114178121	144	237	743	1245	1556	300	ابن ابي ليلي هذا بعد نظرهم الي ربهم اولءك اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------لجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت ورد---------------------------------------------------------------------------------وا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها 169ب اي	1191	-3828321945575048363	252	378.0	198	890	28.314607620239258	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2660	false	-4279937204758752138	161	217	834	1128	1578	300	عنهم----- ما كانوا يختلقون من الكذب وشفاعة الالهة قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	2660	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	true	-4474629944370210382	186	244	986	1284	1569	300	عنهم وبطل ما كانوا يفت-رون في الدنيا من التكذيب-- قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	1192	-3828321945575048363	272	506.5	218	301	90.36544799804688	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2663	false	-6140282906139350102	10	56	53	261	1495	300	قل هل من شركاءكم --------من يبدءا الخلق ثم يعيده قل ال----------------------------------------------------------------------------------له يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2663	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1193	true	-2460396675668914181	89	160	466	788	1497	300	قل هل من شركاءكم اوثانكم من يبد-ا الخلق ينشء الخلق من غير اصل ولا مثال ثم يعيده ثم يحييه من بعد الموت كهيءته فان اجابوك والا ف قل انت الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1193	-3828321945575048363	193	321.5	150	324	59.567901611328125	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	243	300	1240	1526	1526	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-	2665	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	true	-1752244310954024387	171	228	828	1115	1457	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1194	-3828321945575048363	286	567.0	230	287	99.65156555175781	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	177	316	878	1497	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	2675	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	true	189376341102611012	181	222	927	1132	1540	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	1196	-3828321945575048363	205	398.0	164	562	36.47686767578125	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	100	201	513	993	1497	300	لا املك لنفسي------------------- ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني --------الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل---- مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2675	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	55	200	286	1031	1518	300	لا املك لنفسي لا اقدر لها علي شء ضرا --------------ولا نفعا اي دفع ضر ولا جلب نفع الا ما شاء الله ان املكه--------------------------------------------------------------------- لكل امة ----------------------اجل مدة مضروبة اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------جاء اج-لهم وقت فناء اعمارهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي ماذا يستعجل من الله المشركون وقيل ماذا يستعجل من العذاب المجرمون وقد وقعوا فيه وحقيقة المعني انهم كانوا يستعجلون العذاب فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال فيقول الله تعالي ماذا يستعجل يعني ايش يعلم المجرمون ماذا يستعجلون ويطلبون كالرجل يقول لغيره وقد فعل قبيحا ماذا جنيت علي نفسك اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1197	-3828321945575048363	256	378.5	200	946	27.061311721801758	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	157	618	824	1561	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2680	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	211	253	1085	1290	1518	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1197	-3828321945575048363	205	405.0	163	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	157	618	824	1561	300	ولو ان لكل نفس ظلم---------ت ما في الارض لافتدت به------------------------------------------------------ واسروا الند-----------------------------------امة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط-------------- وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2680	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1198	true	6843042411017717731	56	140	270	698	1518	300	ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت ما في الارض لافتدت به يوم القيامة والافتداء ها هنا بذل ما ينجو به من العذاب واسروا الندامة قال ابو عبيدة معناه اظهروا الندامة لانه ليس ذلك اليوم يوم تصبر وتصنع وقيل معناه اخفوا اي اخفي الرءساء الندامة من الضعفاء خوفا من ملامتهم وتعبيرهم لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط فرغ من عذابهم وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1198	-3828321945575048363	205	360.5	163	429	47.78554916381836	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	23	78	128	402	1571	300	ثم -يلقون الشقاء المءبد بعده------------ واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2697	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	true	-5132324132538124971	15	72	80	367	1533	300	ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1203	-3828321945575048363	261	493.5	206	287	90.94076538085938	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2701	false	-5437220922136066305	139	187	788	1048	1644	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق----------- كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	2701	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	30	63	151	338	1632	300	وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1204	-3828321945575048363	155	272.0	126	272	56.985294342041016	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	211	264	1159	1454	1662	300	وكسب العبد--- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	61	114	324	621	1632	300	قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1204	-3828321945575048363	288	560.5	235	298	96.64429473876953	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	231	271	1242	1444	1595	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-------اته ولو كره المجرمون	2706	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	true	1991892865593196091	45	111	223	559	1521	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر قرا ابو عمرو وابو جعفر السحر بالمد علي الاستفهام وقرا الاخرون بلا مد يدل عليه قراءة ابن مسعود ما جءتم به سحر بغير الالف واللام ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته باياته ولو كره المجرمون	1205	-3828321945575048363	198	386.0	159	336	58.92856979370117	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2709	false	5410468815311225436	5	35	31	202	1634	300	بادعاءه الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	2709	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1206	true	-7886557596192207781	79	109	395	564	1610	300	فادعي-- الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1206	-3828321945575048363	167	326.5	137	171	97.66082000732422	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2721	false	-8070197442277951930	116	166	638	876	1552	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 94 فان قلت كيف قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان كنت في شك مما انزلنا اليك	2721	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	true	-7107041342409151350	218	259	1177	1379	1601	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخا----------------------------------سرين قوله ----تعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك	1209	-3828321945575048363	188	350.5	147	240	78.33333587646484	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	80	128	420	721	1563	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغش-----ي مدينتهم ويسود- سطوحهم فلبسوا المسوح وبرزوا ال----------------------------------------------------------------------ي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم---------------------------------------------------- وفرقوا بي-------------------ن النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات-- والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا-------------------------------------------- فرحمهم الله--------------- وكشف عنهم وكان-------------------- يوم عاشوراء	2728	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1211	true	4835327265118154120	141	226	741	1242	1616	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي تغشاهم في مدينتهم واسودت سطوحهم فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا يونس نبيهم فلم يجدوه وقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الن-اس والانعام--------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وعجوا- وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اضلهم وذلك يوم عاشوراء	1211	-3828321945575048363	215	291.0	173	529	40.642723083496094	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	80	237	433	1260	1575	300	ماذا في السماوات والارض من الايات--------- والعبر ------------------------------------------------------------------------------------------وما تغني الايات والنذر والرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون لا يتوقع ايم---------انهم وهم الذين لا يعقلون وقرء وما يغني بالياء وما نافية او استفهامية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2731	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	true	3123739627404181242	11	101	64	546	1577	300	ماذا في السم-وات والارض من الايات والدلاءل والعبر ففي السموات الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفي الارض الجبال والبحار والانهار والاشجار وغيرها وما تغني الايات والنذر -الرسل---------------------- عن قوم لا يءمنون وهذا في قوم علم الله انهم لا يءمنون------------------------------------------------------ فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1214	-3828321945575048363	354	606.5	284	935	37.8609619140625	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2742	false	-4358862281328013250	64	99	405	576	1618	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	2742	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	true	-7002045712239200421	242	277	1193	1364	1484	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1215	-3828321945575048363	170	339.0	135	171	99.41520690917969	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2755	false	7023813051881970424	105	161	563	853	1592	300	المبرد هذا وقال بل نزلت سورة يونس اولا وقال معني قوله في سورة يونس فاتوا بسورة مثله يونس ف---ي الخبر عن الغيب والاحكام والوعد والوعيد فعجزوا فقال لهم في----- هود ان عجزتم عن الاتيان بسورة مثله في الاخبار والاحكام والوعد والوعيد فاتوا بعشر سور مثله من غير خبر ولا وعد ولا وعيد وانما هي مجرد البلاغة	2755	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1220	true	1698355904568143979	87	145	439	737	1509	300	المبرد هذا وقال بل نزلت سورة يونس اولا وقال معني قوله في سورة يونس فاتوا بسورة مثله اي مثله في الخبر عن الغيب والاحكام والوعد والوعيد فعجزوا فقال لهم في سورة هود ان عجزتم عن الاتيان بسورة مثله في الاخبار والاحكام والوعد والوعيد فاتوا بعشر سور مثله من غير خبر ولا وعد ولا وعيد وانما هي مجرد البلاغة	1220	-3828321945575048363	284	555.0	229	298	95.30201721191406	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	133	162	669	809	1512	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله------------------------------------------------------------------- وباطل ما كانوا يعملون	2760	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1221	true	3410336931065389623	0	43	0	207	1469	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها اي في الدنيا وباطل ما كانوا يعملون	1221	-3828321945575048363	138	245.5	109	207	66.66666412353516	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	193	255	1001	1332	1607	300	الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	2763	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	true	-3420495401972325104	0	62	0	331	1633	300	الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	1223	-3828321945575048363	326	647.0	264	331	98.48942565917969	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	3	51	20	265	1523	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2773	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	190	236	968	1200	1543	300	بل نظنكم كاذبين------------ قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1224	-3828321945575048363	231	445.5	185	245	94.28571319580078	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	28	106	149	540	1523	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ا-----------------------------------------نهم ملاقوا رب--------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	2773	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	117	223	612	1143	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو- ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	1225	-3828321945575048363	388	731.0	310	532	72.93232727050781	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	131	377	700	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2778	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	209	251	1070	1275	1514	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1225	-3828321945575048363	205	398.0	163	323	63.467491149902344	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	143	377	763	1566	300	قالوا يا نوح قد جادل--------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ----------ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء------------- وما انتم بمعجز--------ين ولا ينفعكم نصح----------ي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغوي------كم هو رب---------كم------- واليه ترجعون----------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	2778	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1226	true	3021397617835793372	82	150	419	775	1504	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء يعني بالعذاب وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم يضلكم هو ربكم له الحكم والامر واليه ترجعون فيجزيكم باعمالهم ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1226	-3828321945575048363	268	458.0	214	474	56.54008483886719	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2782	false	-2160928283848599585	221	253	1163	1346	1575	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ثلا-----ثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي	2782	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1228	true	-2616467104466524141	61	95	312	504	1574	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي	1228	-3828321945575048363	178	342.0	147	192	92.70833587646484	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2783	false	-8015718732819222566	216	273	1093	1380	1518	300	فسوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يخزيه ويعني به اياهم ويريد بالعذاب عذاب الدنيا وهو الغرق-------------------------- ويحل عليه حلول الدين والحق اللازم الذي لا انفكاك له عنه عذاب مقيم وهو عذاب الاخرة حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	2783	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	16	66	92	336	1521	300	فسوف تعلمون --من ياتيه عذاب يخزيه وي-------------------حل عليه عذاب مقيم فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يهينه ويحل عليه يجب عليه عذاب مقيم داءم------------------------------------------------ حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1229	-3828321945575048363	176	287.5	138	313	56.23003005981445	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4080	false	-8389112612034347630	116	183	614	952	1568	300	عليه السلام---------- اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت ومن معك في السفينة فلما نبع الماء من التنور اخبرته امراته فركب وقيل كان تنور ادم عليه السلام وكان من حجارة فصار الي نوح واختلف-- في مكانه فع---------------------------------------ن الشعبي في----------------------------------------------------------------- مسجد الكوفة عن------------- يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان ----------------------نوح ع-مل السفينة وسط المسجد وقيل---------------- بالشام بموضع يقال له عين وردة وقيل بالهند وعن ابن عباس	4080	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	141	216	713	1099	1521	300	عليه السلام فقيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في موضعه قال مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف ما فار التنور الا من ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح عليه السلام وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة وروي --------عن ابن عباس	1229	-3828321945575048363	180	214.0	139	506	35.573123931884766	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	217	298	1153	1554	1559	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين الضمير----------------------------------------- في اركبوا لانه لا عاءد فيها يرجع الي ذي الحال لان الضمير في بسم الله عاءد الي المبتدا الذي هو مجراها ويجوز ان يرتفع مجراها ومرساها ----------------------------------------------------------	2787	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	true	8998095391644210101	20	93	107	468	1526	300	ان ربي لغفور رحي-------------------------------------------م وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقال اركبوا فيها اي وقال لهم نوح اركبوا فيها اي في السفينة------------------------------------------------- بس-----------------------------------------------م الله مجراها ومرساها قرا حمزة والكساءي وحفص مجريها بفتح الميم اي جريها ومرساها	1231	-3828321945575048363	244	435.5	191	500	48.79999923706055	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2796	false	-8307465555316948718	52	118	264	582	1424	300	السفينة لعشر خلون من رجب وكانت في الماء خمسين ومءة يوم واستقرت بهم علي الجودي شهرا وهبط بهم يوم عاشوراء وروي انها مرت بالبيت فطافت به سبعا وقد اعتقه الله من الغرق وروي ان نوحا صام يوم الهبوط----------- وامر----- من معه فصاموا شكرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي-------------- ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من	2796	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1232	true	7781311005031701010	204	300	1067	1522	1522	300	السفينة لعشر مضت- من رجب وج---------------------------------رت بهم السفينة ستة اشهر و-----------------------------مرت بالبيت فطافت به سبعا وقد رفعه ا-لله من الغرق وبقي موضعه وهبطوا يوم عاشوراء فصام نوح وامر جميع من معه بالصوم شكرا لله عز وجل وقيل ما نجا من الكفار من الغرق غير عوج بن عنق كان الماء الي حجزته وكان سبب نجاته ان نوحا احتاج الي خشب ساج للسفينة فلم يمكنه نقله فحمله عوج اليه من الشام فنجاه الله تعالي من الغرق لذلك ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من-	1232	-3828321945575048363	198	304.0	153	520	38.07692337036133	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2803	false	-7128602367864738270	141	191	749	1002	1534	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين تلك اشارة الي قصة نوح---------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ومحلها الرفع علي الابتداء والجمل بعدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبار اي تلك القصة بعض انباء الغيب موح-اة اليك مجهولة ------عندك وعند قومك من قبل هذا من قبل	2803	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	true	465110144641113056	113	201	537	966	1463	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا--- علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين تلك من انباء الغيب اخ-----------------------بار الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت و-لا قومك من قبل هذا من قبل	1234	-3828321945575048363	159	226.5	121	456	34.8684196472168	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	108	284	531	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2804	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	true	465110144641113056	132	182	631	878	1463	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1234	-3828321945575048363	246	491.0	196	247	99.59513854980469	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2811	false	313839715578065028	154	181	786	915	1532	300	ان ربي --------------علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما	2811	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	true	3384497082089675177	46	75	246	389	1584	300	ان ربي يحثكم ويحملكم علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما	1236	-3828321945575048363	129	246.5	102	143	90.20979309082031	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	219	248	1171	1318	1608	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2813	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	true	3384497082089675177	88	117	459	606	1584	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1236	-3828321945575048363	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	213	263	1140	1384	1556	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2815	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1237	true	-6432726803208335952	75	125	390	634	1514	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1237	-3828321945575048363	244	488.0	194	244	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	15	53	81	277	1621	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	true	-5683694043476779582	254	292	1304	1500	1547	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1238	-3828321945575048363	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	15	53	81	277	1621	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة ----------منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلم------وا الصيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغنوا ف--------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	true	2645149473849803638	9	111	41	583	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا بنعمة منا ومن خزي يومءذ اي من عذابه وهوانه قرا ابو جعفر ونافع والكساءي خزي يومءذ وعذاب يومءذ بفتح الميم وقرا الباقون بالكسر ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة وذلك ان جبريل عليه السلام صاح عليهم صيحة واحدة فهلكوا جميعا وقيل اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وانما قال واخذ الصيحة مءنثة لان الصيحة بمعني الصياح فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا فيها يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1239	-3828321945575048363	196	352.5	158	542	36.16236114501953	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	158	200	745	952	1477	300	الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات--------------------- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات	2831	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1242	true	1477218156168980988	259	300	1287	1492	1492	300	الله تعالي ----لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما-------------------- مشي -ساعة قال لهم -ما بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات-	1242	-3828321945575048363	174	305.5	138	232	75.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	203	251	969	1209	1477	300	ولم يعلم بذلك احد---------------- فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2831	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	true	7556907370537006409	61	111	303	548	1513	300	ولم يعلم بذلك احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت ----قومها وقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط-------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1243	-3828321945575048363	189	317.5	150	257	73.54085540771484	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	167	247	797	1222	1484	300	الجدار فلما رات الملاءكة ما -لقي لوط من الكرب قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا--------------------------------------------------------------------- فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرج------------------------وا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	2837	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	210	297	1017	1485	1496	300	الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي لوط بسببهم-- قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل------------ ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه----------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه حبك مثل المرجان كانه الثلج بياضا وقدماه الي الخضرة فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم واعما---------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1244	-3828321945575048363	356	632.5	287	526	67.68061065673828	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	9	39	45	193	1484	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2837	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	25	55	104	252	1496	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1244	-3828321945575048363	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	89	124	438	625	1522	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان--------------------------------------- اني اراكم بخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط----------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس	2841	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1246	true	8922639032988347915	232	300	1188	1543	1543	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا وهم كانوا يطففون مع شركهم اني اراكم بخير قال ابن عباس موسرين في نعمة وقال مجاهد في خصب وسعة فحذرهم زوال النعمة وغلاء السعر وحلول النقمة ان لم يتوبوا فقال واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس-	1246	-3828321945575048363	186	334.0	152	356	52.2471923828125	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	13	105	70	546	1577	300	المعنيين علي--------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول	2855	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	true	2941816111611472054	193	279	961	1413	1523	300	الانبياء عليهم السلام قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قالوا يا شعيب ما ن---------------------------------فقه ما نفهم كثيرا مما تقول	1248	-3828321945575048363	421	820.0	340	485	86.80412292480469	78	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	30	98	161	515	1577	300	وما انت علي------نا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ال---------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم ا-----------------------------------------------------------------------ني عامل---------- سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزي-----ه ومن هو ك------------------------------------------اذب----------------------------------------------------------- وارتقبوا ----------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2855	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	4	164	26	857	1545	300	وما انت علينا عندنا بعزيز---- يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله اي مكان رهطي اهيب عندكم من الله اي ان تركتم قتلي لمكان رهطي فالاولي ان تحفظوني في الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم وتركتموه ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي تءدتكم وتمكنكم يقال فلان يعمل علي مكانته اذا عمل علي تءدة وتمكن اني عامل علي تمكني سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب قيل من في محل النصب اي فسوف تعلمون الكاذب وقيل محله رفع تقديره ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1249	-3828321945575048363	350	541.0	283	835	41.916168212890625	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2861	false	6982260351899381621	211	254	1121	1360	1597	300	بعدا لهم من رحمة الله كما بعدت ثمود منها ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2861	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	159	198	832	1054	1545	300	بعدا لمدين----------- كما بعدت ثمود----- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1249	-3828321945575048363	218	411.5	179	239	91.21338653564453	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	186	226	1037	1236	1649	300	--في الاخرة وقيل بءس العطاء المعطي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب --ذلك	2864	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	193	232	1023	1222	1545	300	ويوم القيامة---- بءس الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	1249	-3828321945575048363	177	328.5	139	203	87.1921157836914	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2861	false	6982260351899381621	226	254	1199	1360	1597	300	الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برش------يد يقدم قومه-------- يوم القيامة فاورد--------هم النار وبءس الورد المورود--------------------------- واتبعوا في هذه----------------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2861	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	true	-6202292989764887950	3	43	14	240	1536	300	الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد بسديد يقدم قومه يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم فادخلهم النار وبءس الورد المورود اي بءس المدخل والمدخول فيه واتبعوا في هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1250	-3828321945575048363	160	272.0	132	227	70.48458099365234	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1388	false	-946723929451564606	218	259	1221	1429	1630	300	ابي اليسر روي الترمذي عنه انه قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت---- ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي البيت فاهويت----ها فقبلتها الي قوله فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخلفت غازيا في سبيل الله	1388	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1255	true	8219554959686960506	234	300	1259	1576	1576	300	ابي اليسر-------------------- قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت لها ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي البيت فاهويت اليها فقبلتها فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فاتيت عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فلم اصبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخلفت غازيا في سبيل الله-	1255	-3828321945575048363	176	314.0	142	338	52.071006774902344	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2895	false	-5139830600101799437	83	132	459	731	1579	300	الباطل بسوء اختياره وتمت كلمة ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	2895	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	true	7199196650731060594	86	129	468	702	1566	300	الباطل للاختلاف---- وتمت كلمة ربك وتم حكم ربك------ لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين---------------------------- وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	1258	-3828321945575048363	217	400.0	175	272	79.77941131591797	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2896	false	3582033307250239019	179	240	848	1178	1487	300	في هذه الانباء المقتصة فيها ما هو حق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ولله	2896	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	true	7199196650731060594	111	146	597	795	1566	300	في هذه ال-------------------------حق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون و-------------------------------------------------------لله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون وكلا	1258	-3828321945575048363	191	307.5	156	330	57.878787994384766	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2908	false	7624250494689177103	37	63	179	315	1598	300	مبين- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2908	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1262	true	3958664616303168829	24	50	111	248	1569	300	لبيبا وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1262	-3828321945575048363	134	261.0	108	137	97.81021881103516	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	217	259	1192	1417	1636	300	فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ودلو-----------------------------ه في البءر فلم--------------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو-------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ل------يقتلوه فمنعهم	2920	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	242	300	1288	1589	1589	300	فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب تواريك قال اني لم ار شيءا فالقوه فيها وقيل جعلوه في دلو وارسلوه فيها حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها انهم لما القوه فيها جعل يبكي فنادوه فظن ان-- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فمنعهم-	1266	-3828321945575048363	181	285.0	146	307	58.9576530456543	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	57	123	296	665	1636	300	-لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما-------------- استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب---------------- حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال------------------------ يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فلما ارادوا القاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ال---جب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به	2920	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	122	240	654	1280	1589	300	فلما برزوا الي--- البرية القوه وجعلوا --------------------يضربونه فاذا ضربه واحد منهم استغاث بالاخر فضرب------ه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو- يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فيه وكان ابن اثنتي عشرة سنة وقيل ثماني عشرة سنةفجاءوا به الي بءر علي غير الطريق واسعة الاسفل ضيقة الراس قال مقاتل علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب عليه السلام وقال كعب بين مدين ومصر وقال وهب بارض الاردن وقال قتادة هي بءر بيت المقدس فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير الب-----------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص- اتواري به	1266	-3828321945575048363	227	291.5	180	688	32.99418640136719	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2922	false	8484024094872022279	86	144	417	726	1495	300	وروي انه لما------------- سمع صوتهم فزع و----------قال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما بال-كم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نتسابق والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي وغير ذلك والمعني نتسابق في العدو او في الرمي وجاء في التفسير ننتضل---------------------------------------------------------------------------------------------- بمءمن لنا بمصدق لنا ولو --------كنا صادقين	2922	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	true	6697992287199546783	114	175	624	934	1558	300	وروي ان يعقوب عليه السلام سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي ن-----------------------------------------------------------------ترامي و------------------------------------------------------------ننتضل وقال السدي نشتد علي اقدامنا وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا واقمشتنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا وان كنا صادقين	1267	-3828321945575048363	167	273.5	131	435	38.390804290771484	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2924	false	-8082277146314607937	170	245	852	1238	1515	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وجاءت سيارة---------------------------------------------------------- رفقة تسير من قبل مدين الي- مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه و----كان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل ----كان ماءها ملحا فعذب حين القي----------------- فيه يوسف فارس-----لوا رجلا------------ يقال له مالك بن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء-------------------------------- والوارد الذي ي-------------رد الماء	2924	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1268	true	-8941594839500751334	43	128	209	664	1547	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وجاءت سيارة وهم القوم المسافرون سموا سيارة لانهم يسيرون في الارض كانت رفقة----- من---- مدين تريد مصر------------------------------------------ فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا من الجب وكان الجب في قفر- بعيد م-ن العمران----------- للرعاة والمارة وكان ماءه مالحا فعذب حين القي يوسف عليه السلام فيه فلما نزلوا ارسلوا رجلا من اهل مدين يقال له مالك بن ذعر ---------لطلب---- الماء فذلك قوله عز وجل فارسلوا واردهم والوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء	1268	-3828321945575048363	284	400.0	229	532	53.38345718383789	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2928	false	9007962300309508943	16	50	86	268	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون----- الذي اشتراه	2928	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1270	true	2826750207779748607	8	43	39	226	1545	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال الذي اشتراه	1270	-3828321945575048363	182	357.0	148	187	97.32620239257812	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2937	false	-4326995734102611772	96	142	511	727	1562	300	بعض اهل الحقاءق الهم همان هم ثابت وهو اذا كان معه عز- وعقد ورضا مثل هم امراة العزيز فالعبد ماخوذ به وهم عارض وهو الخطرة وحديث النفس من غير اختيار ولا ه-م مثل هم يوسف عليه السلام فالعبد غير ماخوذ به ما لم يتكلم او يعمل	2937	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1273	true	-5876151520165321095	144	190	777	995	1539	300	بعض اهل الحقاءق الهم همان هم ثابت وهو اذا كان معه عزم وعقد ورضا مثل هم امراة العزيز والعبد ماخوذ به وهم عارض وهو الخطرة وحديث النفس من غير اختيار ولا عزم مثل هم يوسف عليه السلام فالعبد غير ماخوذ به ما لم يتكلم او يعمل	1273	-3828321945575048363	214	416.0	168	218	98.1651382446289	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2941	false	-4184086046514648343	0	69	0	362	1602	300	بينهما ليس لها عضد ولا معصم-------- مكتوب فيه-ا وان عليكم لحافظين كراما كاتبين -----------------الانفطار 10 فلم ينصرف ثم راي في---------------------------------------------------ها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فلم ينته ثم راي فيه-----------------------------------------------------------ا واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فلم ينجع فيه----------------------------------- فقال الله------- لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو----------------------- يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان ---الانبياء	2941	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1274	true	-2575459874583309747	141	243	692	1245	1528	300	بينهما ب------------لا معصم ولا عضد مكتوب عليها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فظهرت تلك الكف مكتوبا عليها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فظهر وراي تلك الكف مكتوبا عليها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فقال الله عز وجل لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام عاضا علي اصبعه يقول يا يوسف -تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء	1274	-3828321945575048363	285	438.5	231	566	50.353355407714844	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2942	false	5250865341152452634	232	278	1241	1462	1558	300	انا اخلصناهم بخالصة ص-------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	2942	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	true	6759590809953457819	117	172	613	890	1527	300	انا اخلصناهم بخالصة ص وقرا الاخرون بكسر اللام اي المخلصين لله الطاعة والعبادة واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1275	-3828321945575048363	221	433.0	175	277	79.78339385986328	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2944	false	-4256492775472558292	61	162	328	831	1515	300	فقال هي راودتني عن نفسي ولولا ذلك لكتم عليها وشهد---------- شاهد من اهلها قيل كان ابن عم لها ا--------------------------------------------------نما القي الله الشهادة علي لسان من هو من اهلها لتكون اوجب للحجة عليها واوثق لبراءة يوسف وانفي للتهمة عنه وقيل هو الذي كان جالسا مع زوجها لدي الباب وقيل كان حكيما يرجع اليه الملك ويستشيره ويجوز ان يكون بعض اهلها كان في الدار فبصر بها من حيث لا تشعر فاغضبه الله ليوسف بالشهادة له والقيام بالحق وقيل كان ابن خال لها صبيا في المهد و-------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشط-----ة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	2944	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	true	-6248472309747539458	3	61	16	302	1463	300	فقال هي راودتني عن نفسي--------------------- وشهد شاهد وحكم حاكم من اه-------------------لها اختلفوا في ذلك الشاهد فقال سعيد بن جبير والضحاك كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبيا في المهد انطقه الله عز وجل وهو رواية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	1276	-3828321945575048363	148	57.0	117	637	23.233909606933594	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2948	false	2578186822252528811	60	106	316	548	1587	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	2948	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	true	-8083973650609365991	0	46	0	232	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1277	-3828321945575048363	230	458.0	184	232	99.13793182373047	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2951	false	-947225360908102442	30	87	154	434	1530	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي -------نجوم السماء وعن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم مررت بيوسف الليلة التي عرج بي الي السماء فقلت لجبريل من هذا فقال يوسف فقيل يا رسول الله كيف رايته قال كالقمر ليلة البدر وقيل----------------- كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	2951	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1278	true	-6780932359574600449	69	123	383	644	1545	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر النجوم وروي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت --------ليلة اسري---- بي الي السماء يوسف-------------------------------------------------------- كالقمر ليلة البدر قال اسحاق بن ابي فروة كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	1278	-3828321945575048363	183	280.0	142	329	55.62310028076172	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	39	61	208	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله	2961	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	true	2208934389120684160	64	92	308	455	1570	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله	1280	-3828321945575048363	147	294.0	119	147	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2962	false	613535989860755116	172	272	844	1327	1470	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل --------يقول ابشروا -اصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك ما ا-------حسن وجهك وما احسن خلق-------ك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني احسن جوارك ف--كن في اي بيوت السجن شءت و-روي ان الفتيين-------------- قالا له انا لنحبك من حين رايناك فقال---------- انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	2962	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	true	-5082871766655333060	133	237	688	1201	1531	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون------------- بارك الله -فيك يا فتي ما احسن وجهك و--------خلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب -بن ذبيح الله اسحاق -بن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن ساحسن جوارك فتمكن في اي بيوت السجن شءت ويروي ان الفتيين لما رايا يوسف قالا له لقد احببناك- حين رايناك فقال لهما يوسف انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي ب--------لاء ثم احبني ابي	1281	-3828321945575048363	427	726.0	336	547	78.0621566772461	75	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2963	false	-2048056882037483416	122	163	659	863	1586	300	ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون---------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2963	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	true	-4754191512840887260	94	140	502	734	1539	300	ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1282	-3828321945575048363	204	391.5	163	232	87.93103790283203	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2966	false	2542986145810059547	205	245	1048	1248	1548	300	خير ام الله الواحد القهار--------------------------------------------------------------- ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن	2966	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	true	-4754191512840887260	246	299	1273	1536	1539	300	خير ام الله الواحد القهار الذي لا ثاني له القهار الغالب علي الكل ثم بين عجز الاصنام فقال ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن	1282	-3828321945575048363	200	380.5	160	263	76.04562377929688	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2971	false	8249563686488957644	91	136	452	691	1514	300	فرج يوسف راي ملك مصر الريان بن الوليد رءيا عجيبة هالت---------ه راي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بق---------رات عجاف--------------- فابتلعت العجاف السمان وراي --------------------------------------------------------------سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر- يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	2971	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1284	true	-3656894557815932412	205	268	1010	1328	1499	300	فرج يوسف راي ملك مصر الاكبر---------- رءيا عجيبة هالته وذلك انه راي سبع بقرات سمان خرجت من البحر ثم خرج عقبهن سبع بقرات عجاف في غاية الهزال فابتلعت العجاف السمان فدخلن في بطونهن ولم ير منهن شء ولم يتبين علي العجاف منها شء ثم راي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخري يابسات قد استحصد-------ت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	1284	-3828321945575048363	197	341.0	158	335	58.80596923828125	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2980	false	-2186921316163111288	3	43	17	206	1578	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2980	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	246	286	1357	1546	1614	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1285	-3828321945575048363	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2982	false	4341335280487841293	8	37	45	184	1569	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2982	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	true	-1807988548295046911	14	43	79	218	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1287	-3828321945575048363	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2989	false	-5841551324788494979	141	240	724	1257	1578	300	الرسول جاءه فقال--- اجب الملك فخرج من السجن ود---عا لاهل----------ه اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات و---------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم-------------------------- سلم عليه ود--------------------------------------------------------------عا له بالعبرانية فقال------ ما هذا اللسان قال لس----ان اباءي و-------------------------------------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف------اجابه بجميعها فتعجب---------------------------------------------------------------------- منه وقال ايها الصديق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ني احب ان اسمع رءياي منك------ فقال-------------------- رايت---- بقرات	2989	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1288	true	-9137597876250949541	59	260	303	1318	1518	300	الرسول يوسف فقال له اجب الملك الان روي انه قام ودعا لاهل السجن فقال اللهم -عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد فلما خرج من السجن كتب علي باب السجن هذا قب---------------ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعد----------------اء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال الملك ما هذا اللسان قال هذا لسان اباءي ولم يعرف الملك هذين اللسانين قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما تكلم بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان وزاد عليه بلسان العربية والعبرانية فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فاجلسه و قال انك اليوم لدينا مكين المكانة في الجاه امين اي صادق وروي ان الملك قال له اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات	1288	-3828321945575048363	412	597.5	325	1057	38.978240966796875	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2991	false	9057961560884012286	1	71	3	363	1542	300	الملك -توجه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت و-روي انه قال له اما-------- السرير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك فجلس علي السرير ودانت له الملوك---------------- وفوض الملك اليه امره--- وعزل قطفير ثم مات بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزوجه الملك----------- امراته زليخا فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	2991	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1290	true	-6279953643436326771	65	175	314	882	1538	300	الملك فتوجه وقلد-------------ه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكلل- بالدر والياقوت وضرب عليه حلة من استبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا ولونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل الملك بيته وفوض ا------ليه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قاله ابن اسحاق وقال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا قالوا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج- الملك يوسف راعيل امراة قطفير- فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	1290	-3828321945575048363	189	125.5	149	708	26.694915771484375	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2991	false	9057961560884012286	249	295	1286	1518	1542	300	برقابهم حتي استرقهم جميعا فقالوا والله-------------------------------- ما راين-----ا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه فقال---------- للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري قال----------------- الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم و------------كان لا يبيع من	2991	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1291	true	4602668503895598465	202	270	1096	1412	1567	300	برقابهم حتي استرقهم ولم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقال الناس ما راينا يوما كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا ثم قال يوسف للملك كيف رايت صنع ر----بي فيما خولني فما تري في ذلك فقال له الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وروي ان يوسف كان لا يشبع من	1291	-3828321945575048363	199	322.5	156	320	62.1875	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	0	94	0	498	1577	300	حمل بعير تقسيطا بين الناس------------------ واصاب ارض كنعان وبلاد الشام نحو ما اصاب ارض مصر------------------------------------------------------- فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا واحتبس----- بنيامين برحمتنا بعطاءنا في الدنيا من الملك والغني وغيرهما من النعم من نشاء من اقتضت الحكمة ان نشاء له ذلك ولا نضيع اجر المحسنين ان ناجرهم في الدنيا ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون ولاجر الاخرة خير لهم قال سفيان بن عيينة المءمن يثاب علي حسناته في الدنيا والاخرة والفاجر يعجل له الخير في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وتلا هذه الاية وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	2992	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	true	737584183879353639	35	84	174	435	1530	300	حمل بعير تقسيطا بين الناس وتزاحم الناس عليه واصاب ارض كنعان وبلاد الشام---- ما اصاب الناس في ساءر البلاد من القحط والشدة ونزل بيعقوب ما نزل بالناس فارسل------ بنيه الي مصر للميرة وامسك بنيامين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا يوسف لامه فذلك قوله تعالي-------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1292	-3828321945575048363	139	202.0	110	576	24.13194465637207	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2993	false	2005685028156678413	145	229	785	1209	1574	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما شانكم فاني انكر-----كم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله --------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق-------------- نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر---------------------------- فهلك منا واحد ق-----------------ال فكم انتم ها-هنا قالوا عشرة قال فاين الاخ الحادي عشر قالوا هو عند ابيه------------------------------- يتسلي به من الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم بعيون وان الذي تقولون	2993	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	true	737584183879353639	203	300	1049	1530	1530	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما امركم فاني انكرت شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم------ تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من --انبياء الله------ قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم ها هنا قالوا عشرة قال واين الاخ----------ر قالوا--- عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به ق----------ال فمن يعلم ---------------------ان الذي تقولون-	1292	-3828321945575048363	338	516.0	269	541	62.47689437866211	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	263	291	1385	1523	1577	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قال	2992	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	true	8571815088006323235	57	84	303	437	1604	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ----	1293	-3828321945575048363	134	261.5	107	138	97.10144805908203	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2994	false	7771218614744042790	34	134	179	722	1592	300	فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده وكان قد احسن انزالهم وضيافتهم ولا تقربون فيه وجهان احدهما ان يكون داخلا في حكم الجزاء مجزوما عطفا علي محل قوله فلا كيل لكم كانه قيل--------------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به ----------تحرموا ولا تقربوا وان يكون بمعني النهي قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون سنراود عنه اباه سنخادعه عنه وسنجتهد ونحتال حتي تنتزعه من يده وانا لفاعلون وانا لقادرون علي ذلك لا نتعايي به او وانا لفاعلون ذلك لا محالة لا نفرط فيه ولا نتواني وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2994	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	true	8571815088006323235	41	104	214	560	1604	300	فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده فذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاع--------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1293	-3828321945575048363	233	383.0	190	628	37.10190963745117	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2995	false	8756988346104993227	3	38	17	213	1559	300	علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة ------------لا يستحلون امساكها فيرجعون لاجلها وقيل معني لعلهم يرجعون لعلهم يردونها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	2995	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	26	55	120	276	1553	300	علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة نفيا للغلط ولا يستحلون امساك----------------------------------------------------ها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1294	-3828321945575048363	144	274.5	117	208	69.23076629638672	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	20	60	101	318	1548	300	خير الحافظين وهو ارحم الراحمين فارجوا ان ينعم علي بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2996	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	255	287	1323	1494	1553	300	خير من حفظكم وهو ارحم الراحم----------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1294	-3828321945575048363	165	318.0	134	217	76.036865234375	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	249	300	1222	1465	1465	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وانما نهاهم ان يدخلوا------------------------------------ من باب-	2999	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	true	-4577674743785545174	0	59	0	280	1506	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج من عنده يا بني لا تدخلوا من باب	1296	-3828321945575048363	224	433.0	176	280	80.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3002	false	-2517496327079017721	150	219	766	1119	1557	300	قالوا له هذا اخونا------------------------ قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون -----ذلك عندي ف--انزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف---- بقي اخوكم وحي----دا فاجلسه مع- علي ماءدته وجعل يءاكله قال انتم عشرة فلينزل كل اثني---------------------ن منكم بيتا وهذا لا ثاني له فيكون------------------- معي فبات ي-------------------وسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح	3002	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	true	-2696057689059718268	6	94	27	471	1452	300	قالوا ---هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي ثم انزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف لقد بقي اخوكم هذا وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته فجعل يواكله فلما كان الليل امر لهم بمثل ذلك وقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فبقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فنام معه فجعل يوسف يضمه اليه ويشم ريح--ه حتي اصبح	1297	-3828321945575048363	279	457.0	222	453	61.58940505981445	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	1	97	5	470	1479	300	تعالي واختصه-------------------------------- به ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين الراغب اوي اليه ياوي اويا وماوي واواه غيره ايواء تقول اوي اليه كذا انضم اليه ياوي اويا وماوي قال وساله عن ولده فقال لي- عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم------------------- اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------- وقام اليه وعانقه وقال له---- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ف--لا تحزن بما كانوا يعملون---------- بنا فيما مضي فان الله------ قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم ب-----ما اعلمتك	3003	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	true	-2696057689059718268	129	245	644	1176	1452	300	تعالي اوي اليه اخاه اي ضم اليه اخاه فلما خلا به قال ما اسمك قال بنيامين قال وما بنيامين قال ابن المثكل وذلك انه لما ولد هلكت امه قال وما اسم امك قال راحيل بنت لاوي فقال فهل لك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولد-- قال نعم عشرة بنين قال فهل لك---- من---- اخ لامك قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك وقام اليه وعانقه وقال له قال اني انا اخوك ف-----لا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا ---------------ولا تعلمهم شيءا مما اعلمتك	1297	-3828321945575048363	269	256.0	208	703	38.26457977294922	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	247	300	1237	1479	1479	300	غمه ولا سبيل الي ذلك الا---- ان -----------------انسبك الي ما لا يجمل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك قا---------------ل فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك- بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال ا-فعل---------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم-	3003	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	true	-5773688129589609240	0	59	0	283	1552	300	غمه ولا يمكنني هذا-- الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليكم بالسرقة لي-------هيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل فذلك قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم	1298	-3828321945575048363	208	345.0	161	297	70.0336685180664	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3004	false	2276415152272815059	0	94	0	497	1547	300	لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم----------------------- السقاية مشربة يسقي بها وهي الصواع قيل-- كان يسقي بها الملك ثم جعلت صاعا يكال وقيل كانت الدواب تسقي بها ويكال بها وقيل كانت اناء مستطيلا يشبه المكوك وقيل هي المكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه تشرب به الاعاجم وقيل كانت من فضة مموهة بالذهب وقيل كانت من ذهب وقيل------ كانت------------- مرصعة بالجواهر--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن مءذن ثم نادي مناد يقال اذنه اعلمه واذن اكثر الاعلام ومنه المءذن لكثرة ذلك منه روي انهم ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا	3004	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	true	-5773688129589609240	59	138	283	704	1552	300	لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه--- وهي المشربة التي كان ---------الملك يشرب منها قال ابن عباس كانت من زبرجد وقال ابن اسحاق كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------- من فضة وقيل------------------ من ذهب وقال عكرمة كانت مشربة من فضة مرصعة بالجواهر جعلها يوسف مكيالا لءلا يكال بغيرها وكان يشرب منها والسقاية والصواع واحد وجعلت في وعاء طعام بنيامين ث-------------------------------------------------------------------------------------------م ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا	1298	-3828321945575048363	209	288.0	166	640	32.65625	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3007	false	-1796650166977533209	23	50	111	236	1464	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	3007	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1299	true	-2655520542754537775	0	27	0	125	1508	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1299	-3828321945575048363	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3010	false	-6780657570160697612	43	96	201	482	1551	300	استخرجوا الص-اع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم -----حياء واقبلوا عليه------- وقالوا له ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم ب--لاء متي اخذت هذا الص-اع فقا-----------ل بنو راحيل الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه---------- ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	3010	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1300	true	8109032006941352306	43	100	232	533	1545	300	--اخرج-- الصواع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا--- ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم البلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل------ لا يزال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	1300	-3828321945575048363	256	437.0	206	322	79.50310516357422	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3013	false	8478711237270568419	64	99	331	498	1589	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين----- استياسوا	3013	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	0	36	0	172	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فلما استيءسوا	1303	-3828321945575048363	166	324.0	131	172	96.51162719726562	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3015	false	-7989691699703253065	49	135	245	671	1490	300	من قبل تفريطكم في يوسف او النصب عطفا علي مفعول الم تعلموا وهو ان اباكم كانه قيل الم تعلموا اخذ ابيكم عليكم موثقا وتفريطكم من قبل في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما فرطتموه اي قدمتموه في حق يوسف من الجناية العظيمة ومحله الرفع او النصب علي الوجهين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لن ابرح الارض فلن افارق------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ -------اخي ----او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب ----------------------------------وهو خير الحاكمين	3015	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	194	269	992	1343	1501	300	من قبل تفريطكم في يوسف وقيل وهو في محل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفع ---------علي الابتداء وتم الكلام عند قوله من الله ثم قال ومن قبل هذا تفريطكم في يوسف وقيل ما صلة اي ومن قبل هذا فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها وهي ارض مصر حتي ياذن لي ابي--------------------------------- بالخروج منها ويدعوني او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي وترك اخي وقيل او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم واسترد اخي وهو خير الحاكمين	1303	-3828321945575048363	119	95.5	91	583	20.411663055419922	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3016	false	-748687415788791870	142	252	716	1269	1532	300	الس--نة وما شهدنا الا بما عل-------------------------------منا فانا راينا اخراج الصاع من متاعه وقيل------ وما شهدنا اي ما كانت شه----ادة في عمرنا علي شء الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما هو خبر عن صنيع ابنك بزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم وما كنا للغيب حافظين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اسرق بالصحة ام دس الراغب الحفظ يقال تارة لهيءة النفس التي بها وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم ال----------------------------------------------------------------------حكيم القرية التي كنا فيها ---------------هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما-------------------------------------------------------------------------------- من كنعان من جيران يعقوب	3016	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	true	-4215415790170972015	30	246	156	1238	1512	300	الخيانة وما شهدنا الا بما علمنا يعني ما قلنا هذا الا بما علمنا فانا راينا اخراج الصاع من متاعه وقيل معناه وما شهدنا اي ما كانت منا شهادة في عمرنا علي شء الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما هو خبر عن صنيع ابنك بزعمهم وقيل قال لهم يعقوب عليه السلام ما يدري هذا الرجل ان السارق يءخذ بسرقته الا بقولكم فقالوا ما شهدنا عند يوسف بان السارق يسترق الا بما علمنا وكان الحكم ذلك عند الانبياء يعقوب وبنيه وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك سيسرق ويصير امرنا الي هذا ولو علمنا ذلك ما ذهبنا اليه وانما قلنا ونحفظ اخانا مما لنا الي حفظه منه سبيل وعن ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجيءه وذهابه حافظين وقال عكرمة وما كنا للغيب حافظين فلعلها دست بالليل في رحله واسا---------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم واسال القرية التي كنا فيها اي اهل القرية وهي مصر قال ابن عباس هي قرية من قري مصر -------------------------------------------كانوا ارتحلوا منها الي مصر والعير التي اقبلنا فيها اي القافلة التي كنا فيها وكان صحبهم قوم من كنعان من جيران يعقوب	1304	-3828321945575048363	398	523.5	313	1194	33.33333206176758	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3022	false	-8310430283388330457	0	73	0	366	1562	300	وبلغت من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي فغفر له---------- فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي انه اوحي الي- يعقوب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما وجدت عليكم لانكم ذبحتم شاة ----فقام ببابكم مسكين فلم تطعموه---------- وان احب خلقي الي الانبياء ثم المساكين فاصنع طعاما وادع عليه المساكين	3022	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1306	true	-884575762316459565	104	229	534	1168	1508	300	تبلغ- من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي انه قيل له يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وقوس ظهرك قال اذهب بصري بكاءي علي يوسف وقوس ظهري حزني علي اخيه فاوحي الله اليه اتشكوني فوعزتي وجلالي لا اكشف ما بك حتي تدعوني فعند ذلك قالانما اشكو بثي وحزني الي الله فاوحي الله اليه وعزتي وجلالي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك وانما وجدت عليكم لانكم ذبحتم شاة 186افقام ببابكم مسكين فلم تطعموه منها شيءا وان احب خلقي الي الانبياء ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين	1306	-3828321945575048363	349	618.0	277	636	54.87421417236328	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3022	false	-8310430283388330457	129	239	639	1221	1562	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فتحسسوا من يوسف واخيه فتعرفوا منهما وتطلبوا خبرهما وقرء بالجيم كما قرء بهما في الحجرات وهما تفعل من الاحساس وهو المعرفة فلما احس عيسي منهم الكفر ال عمران بث فكري نحو توزعني الفكر فيكون في معني الفاعل ومن الجس وهو الطلب ومنه قالوا لمشاعر الانسان الحواس والجواس من روح الله من فرجه وتنفيسه وقرا الحسن وقتادة من روح الله بالضم اي من رحمته التي يحيا بها العباد فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	3022	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	114	157	564	789	1543	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	1308	-3828321945575048363	224	438.0	181	582	38.487972259521484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3024	false	6559227206026409946	211	260	1146	1388	1578	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية	3024	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	0	48	0	241	1543	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الله----------------- عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية	1308	-3828321945575048363	202	347.5	159	267	75.65543365478516	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	80	143	428	736	1545	300	ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من --بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك------- وعيل صبره	3025	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	48	105	241	522	1543	300	ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء- عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره	1308	-3828321945575048363	257	454.5	203	326	78.83435821533203	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	194	248	999	1273	1545	300	اانك لانت يوسف ق--------------------------ال انا يوسف وهذا اخي-------- قد من الله علين-------------------------ا انه من------------------------------------------------------------------------------ يتق------- ويصبر--------------------------------------------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3025	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1310	true	5192924244434173854	166	256	833	1302	1523	300	اءنك لانت يوسف وقيل قالوه علي التوهم حتي قال انا يوسف وهذا اخي بنيامين قد من الله علينا انعم علينا بان جمع بيننا انه من يتق باداء الفراءض واجتناب المعاصي ويصبر عما حرم الله عز وجل عليه قال ابن عباس يتقي الزني ويصبر عن العزوبة وقال مجاهد يتقي المعصية ويصبر علي السجن فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1310	-3828321945575048363	272	497.5	218	469	57.99573516845703	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3030	false	8501911535159817250	12	101	61	518	1551	300	جبريل عليه الس---------------------لام --ان يرسله اليه----- فان فيه ريح الجنة لا يقع علي--------- مبتلي ولا سقيم الا عوفي ------------------------------------------------------يات بصيرا يصر بصيرا كقولك جاء البناء محكما بمعني صار ويشهد له فارتد بصيرا يوسف او يات الي وهو بصير وينصره قوله واتوني باهلكم اجمعين اي ياتني ابي وياتني اله جميعا وقيل يهوذا هو الحامل قال انا احزنته بحمل القميص ملطوخا بالدم اليه فافرحه كما احزنته وقيل حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	3030	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1311	true	-1970515065060277064	166	217	842	1099	1504	300	جبريل عليه السلام الي يوسف عليه السلام وقال ارسل ذلك القميص فان فيه ريح الجنة لا يقع علي سقيم ولا مبتلي--------- الا عوفي فدفع يوسف ذلك القميص الي اخوته وقال القوه علي وجه ابي يات بصيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني باهلكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	1311	-3828321945575048363	158	248.0	126	548	28.832117080688477	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	238	286	1195	1414	1484	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	3032	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	252	300	1272	1490	1490	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	218	431.0	171	219	99.54338073730469	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3033	false	-8047685867510780056	15	161	75	845	1583	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجن-د والعظماء واهل مصر باجمعهم- فتلقوا يعقوب و-------هو يمشي يت----وكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا هذا ولدك فلما لقيه ق----------------------------------------------------------------------------ال يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان -----------------------------------قوله وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة من قولهم عقاد الوية جزاز ناصية جواب قاصية للخيل جرار النهاية هلك اهل العقد ورب الكعبة يعني ارباب الولاية علي الامصار قوله استنباءهم استنبا الرجل وتنبا اذا جعل نبيا قوله ليتجهز اليه بمن معه النهاية تجهيز الغازي تحميله واعداد ما يحتاج اليه في غزوه ومنه تجهيز العروس والميت قوله وهو يمشي يتوكا توكات علي عصا واوكات فلانا ايكاء اذا نصبت له متكءا وقيل ان يوسف قال له لما التقيا------------------------------------------------------------------ يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بل-------ي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده دخلوا	3033	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	150	254	753	1283	1490	300	فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجنود وركب -----اهل مصر ---معهما يتلقون يعقوب وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السل------------ام عليك يا مذهب الاحزان وروي انهما نزلا وتعانقا وقال الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فلما--------------- دخلوا	1313	-3828321945575048363	305	261.0	239	967	31.540847778320312	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3041	false	7278434206308876398	83	116	421	596	1518	300	الله وانزهه -------------------------من ال-شركاء وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3041	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1318	true	-6221976354094043639	177	216	906	1107	1549	300	الله تنزيها له عما اشركوا به وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1318	-3828321945575048363	168	316.0	135	201	83.58209228515625	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3044	false	3881018666871616831	175	197	939	1056	1575	300	قراءة العامة بنونين اي نحن ننجي و------------ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم	3044	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1319	true	-8302309262513842626	275	300	1468	1594	1594	300	قرا-- العامة بنونين اي نحن ننجي من نشاء وقرا ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم-	1319	-3828321945575048363	113	204.0	92	129	87.5969009399414	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	69	116	367	619	1582	300	وهي ثلاث واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يء-----------------------------منون تلك ا----شارة الي ايات السورة والمراد بالكتاب السورة اي تل------------------ك الايات ايات السورة الكاملة العجيبة في بابها ثم قا----------------ل والذي انزل اليك من------- القران	3045	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1320	true	-1666860719428709655	127	179	680	963	1574	300	وهي ثلاث واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون المر قال ابن عباس معناه انا الله اعلم واري تلك ايات الكتاب يعني ت---------------------لك الاخبار التي قصصتها عليك ايات التوراة والانجي----------------------ل والكتب المتقدمة والذي انزل اليك يعني وهذا القران	1320	-3828321945575048363	168	272.5	133	326	51.53374099731445	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3052	false	8407520585809675966	58	111	268	571	1615	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد ال----------------------------------------------------------------------------------------------عقاب بالسيءة قبل الحسنة بالنقمة قبل العا-------------------------------------------------------------فية والاحسان اليهم بالامهال وذلك انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالعذاب استهزاء ----------------------------------------------------------------------------------------منهم بانذاره وقد خلت من قبلهم المثلات اي عقوبات امثالهم من	3052	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1323	true	-1855795066485891258	166	263	898	1410	1607	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الاستعجال طلب تعجيل الامر قبل مجء وقته والسيءة ها هنا هي العقوبة والحسنة العافية------------------------ وذلك ان مشركي مكة كانوا يطلبون العقوبة بدلا من العافية-------- استهزاء منهم يقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال وقد خلت من قبلهم المثلات اي مضت من قبلهم في --	1323	-3828321945575048363	179	282.0	143	546	32.78388214111328	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3063	false	6099566428226165471	164	299	886	1541	1544	300	عبد الرحمن بن زيد نزلت هذه الاية- في عامر بن الطفيل والوليد ابن ربيعة وكانت قصتهما علي ما روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ق---------------ال اقبل عامر---------- واربد----------وهما عامريان-يريدان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس و--نفر من اصحابه فدخلا المسجد فاستشرف الناس بجمال عامر وكان اعور وكان من اجمل الناس ف----قال رجل يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال يا محمد ما لي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي وانما ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فم--ا تجعل لي قال اجعلك علي اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس	3063	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1326	true	-2352291886293741426	156	300	796	1487	1487	300	عبد الرحمن بن زيد نزلت هذه الايات في عامر بن الطفيل وا--ربد -بن ربيعة وكانت قصتهما علي ما روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة وهما عامريان يريدان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في نفر من اصحابه فدخلا المسجد فاستشرف الناس لجمال عامر وكان اعور وكان من اج-ل الناس 189افقال رجل يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال يا محمد مال-ي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي -انما ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل لي قال اجعل لك-- اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس-	1326	-3828321945575048363	632	1167.5	500	700	90.28571319580078	123	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3064	false	7475141886778728251	1	188	3	978	1544	300	اليوم قم معي اكلمك فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- اوصي الي اربد--------- اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد خلف النبي صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله------ عنه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما صنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي الي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها----- خيلا جردا وفتيانا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعك الله------ من ذلك وابناء قيلة-يريد الاوس والخزرج ونزل عامر ببيت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وقد تغير لونه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات------- لءن ابصرت محمدا وصاحبه-يعني ملك الموت-لانفذنهما برمحي فارسل الل-----ه ملكا فلطمه بجناحيه فارداه في التراب وخرجت ف-ي ركبت-ه في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا بفرسه فركبه ثم اجراه حتي مات علي ظهره	3064	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1327	true	-179335032814206492	2	199	8	1023	1526	300	اليوم قم معي اكلمك فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عامر اوصي الي اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد خلف النبي صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله تعالي عنه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما صنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله --علي ا----ربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعك الله تعالي من ذلك وابناء قيلة يريد الاوس والخزرج فنزل عامر ب-يت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وقد تغير لونه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات والعزي لءن ابصرت محمدا وصاحبه يعني ملك الموت لانفذنهما برمحي فارسل الله اليه ملكا فلطمه بجناح-ه فارداه في التراب وخرجت علي ركبتيه في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا بفرسه فركبه ثم اجراه حتي مات علي ظهره	1327	-3828321945575048363	964	1829.5	778	1023	94.23265075683594	181	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3068	false	3876443860324084446	179	207	952	1082	1597	300	كباسط كفيه ليقبض علي ال------------------ماء لا يكون في يده شء ولا يبلغ الي فيه منه شء كذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يدعون الاصنام لا ينفعهم دعاءها وهي لا تقدر علي شء	3068	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1330	true	4933229152089267035	63	165	306	807	1520	300	كباسط كفيه ليقبض علي الماء والقابض علي الماء لا يكون في يده شء ولا يبلغ الي فيه منه شء كذلك الذي يدعو الاصنام وهي لا تضر ولا تنفع لا يكون بيده شء وقيل معناه كالرجل العطشان الذي يري الماء من بعيد فهو يشير بكفه الي الماء ويدعوه بلسانه فلا ياتيه ابدا هذا معني قول مجاهد ومثله عن علي وعطاء كالعطشان الجالس علي شفير البءر يمد يده الي البءر فلا يبلغ قعر البءر الي الماء ولا يرتفع اليه الماء فلا ينفعه بسط الكف الي الماء ودعاءه له ولا هو يبلغ فاه كذلك الذين يدعون الاصنام لا ينفعهم دعاءها وهي لا تقدر علي شء	1330	-3828321945575048363	130	254.0	102	501	25.948102951049805	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	true	4515835866503235949	32	77	175	406	1577	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1331	-3828321945575048363	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3073	false	3144741914853852506	36	58	187	310	1643	300	قوله انزل من السماء ماء مثل---- للقران والاودية مثل للقلوب اي ا--نزل القران واحتمل منه القلوب علي قدر اليقين والعقل والشك والجهل	3073	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1332	true	-7689152878456512621	57	80	308	436	1591	300	قوله انزل من السماء ماء هذا مثل للقران والاودية مثل للقلوب يريد ينزل القران فتح-مل منه القلوب علي قدر اليقين والعقل والشك والجهل	1332	-3828321945575048363	113	212.0	92	129	87.5969009399414	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	240	990	1248	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد------------------------------------------------------------------------------------ للذين استجابوا اللام متعلقة ب يضرب اي كذلك يضرب الله الامثال للمءمنين الذين استجابوا -----------------------وللكافرين-------- الذين لم يستجيبوا	3074	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	true	-5211309098076669953	19	74	109	412	1545	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب قوله تعالي---------------------------------------------------------------------- للذين استجابوا لربهم اجابوا لربهم فاطاعوه الحسني الجنة والذين لم يستجيبوا	1333	-3828321945575048363	179	312.5	147	373	47.98927688598633	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3076	false	2493253999122636440	144	168	731	881	1617	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	3076	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1335	true	5594953424915195460	250	274	1247	1398	1532	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1335	-3828321945575048363	150	295.0	126	151	99.3377456665039	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3083	false	-3416957138962905672	186	226	978	1182	1560	300	كما قيل بيض ومعيشة كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب------------ كذلك ارسلناك مثل ذلك الارسال ارسلناك يعن-------------ي ارسلناك	3083	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	true	1208765087990281755	15	60	80	303	1522	300	كما شاء وعن الثياب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك ارسلناك -----في امة كما ارسلنا الانبياء الي الامم ارسلناك	1340	-3828321945575048363	173	290.5	136	229	75.54585266113281	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	82	121	461	639	1563	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3090	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	true	-542343949040897156	222	261	1162	1340	1552	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3095	false	4212473787363869646	146	171	774	901	1590	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	3095	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	true	-4154472398302451209	188	213	959	1085	1530	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	1343	-3828321945575048363	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3098	false	6593781484093893628	206	286	1076	1505	1571	300	المجال لان- علم الله لا نفاذ له ومعلومات الله لا وقرء ويثبت وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك وكيفما دارت الحال اريناك مصارعهم وما وعدناهم من انزال العذاب عليهم او توفيناك قبل ذلك فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة فحسب وعلينا لا عليك حسابهم وجزاءهم علي اعمالهم فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	3098	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1347	true	-7575398864446313873	79	118	375	578	1517	300	الكتاب فقال علم الله ما هو خالق وم-----ا خلقه عا-------ملون وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1347	-3828321945575048363	179	295.5	141	430	41.627906799316406	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3102	false	4499587509199840089	236	295	1241	1562	1586	300	سورة ابراهيم عليه السلام مكية وهي احدي وخمسون اية-------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	3102	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1349	true	-7411312536825242521	69	191	350	994	1581	300	سورة ابراهي------------م مكية وهي احدي وخمسون اية الا ايتين من قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الي قوله فان مصيركم الي النار بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الر كتاب اي هذا كتاب انزلناه اليك يا محمد يعني القران لتخرج الناس من الظلمات الي النور اي لتدعوهم من ظلمات الضلالة الي نور الايمان باذن ربهم بامر ربهم وقيل بعلم ربهم الي صراط العزيز الحميد اي الي دينه والعزيز هو الغالب والحميد هو المستحق للحمد الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1349	-3828321945575048363	308	546.5	251	657	46.879756927490234	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	8	71	41	358	1523	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب و-الذين من بعدهم لا يعلمهم الا----------------- الله جملة من مبتدا وخبر وقعت اعتراضا او عطف الذين من بعدهم علي------------------------------------------------- قوم -------------------------نوح و لا يعلمهم الا الله	3113	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	true	-6676534838651335944	30	111	167	575	1545	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد اي غني عن خلقه حميد محمود في افعاله لانه فيها متفضل وعادل الم ياتكم نبا الذين خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله	1351	-3828321945575048363	235	413.0	186	409	57.45721435546875	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3115	false	2308806805998466211	66	133	341	691	1553	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين -----------افي الله شك ادخلت همزة الانكار علي الظرف لان الكلام ليس في الشك انما هو في المشكوك فيه وانه لا يحتمل الشك لظهور الادلة وشهادتها عليه يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم اي يدعوكم الي ----------------	3115	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	8	67	46	362	1593	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت رسلهم افي الله شك هذا استفهام بمعني نفي ما اعتقدوه فاطر السموات والارض خالقهما------------------------------------------------------------ يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم اي ذنوبكم ومن صلة ويءخركم الي	1352	-3828321945575048363	227	384.0	181	377	60.21220016479492	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3118	false	1969633843369082703	23	161	129	870	1592	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السموات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم كانه قيل ايها الشاكون الملوثون باوضار الشرك والكفر والمعاصي ان------------------------------------------------------------------------------------------ الله---------------------------------------------------------------- يدعوكم الي الايمان والتوحيد ليطهر--كم من اجناس انجاس الذنوب فلا-------- وجه للتخصيص وقد ورد ان ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت قد سماه الله وبين مقداره يبلغكموه ان امنتم والا عاجلكم بالهلاك قبل ذلك الوقت ان انتم ما انتم الا بشر مثلنا لا فضل بيننا وبينكم ولا فضل لكم علينا فلم تخصون بالنبوة دوننا ولو ارسل--- الله الي البشر رسلا لجعلهم من جنس افضل منهم وهم المل---------------------------------------------------------اءكة بسلطان مبين بحجة بينة وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج وانما ارادوا بالسلطان المبين اية قد اقترحوها تعنتا ولجاجا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3118	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	8	133	46	705	1593	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السموات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا--------------------------------- ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت رسلهم افي الله شك هذا استفهام بمعني نفي ما اعتقدوه فاطر السموات والارض خالقهما يد---------------------عوكم ليغفر لكم من --------------ذنوبكم اي ذنوبكم ومن صل---------------ة ويءخركم الي اجل مسمي الي حين استيفاء اجالكم فلا ي----------------------------عاجلكم بالعذاب قالوا لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل ان انتم ال--ا بشر مثلنا في الصورة ولستم -------------ملاءكة وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين -حجة بينة علي صحة دعواكم ق----------------------------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1352	-3828321945575048363	327	434.5	258	965	33.886009216308594	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3127	false	5192675191273167896	50	84	273	444	1588	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3127	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	true	7747046261711924771	60	94	308	479	1558	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1355	-3828321945575048363	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3139	false	7432488953628123026	150	193	788	1000	1545	300	البراء ابن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قبض روح المءمن فقال ثم تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد	3139	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1361	true	-4873164658745608132	248	290	1201	1410	1463	300	البراء -بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قبض روح المءمن وقال ف--تعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد	1361	-3828321945575048363	205	395.5	163	212	96.69811248779297	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0402	false	-6464289193810782420	80	112	384	543	1560	300	فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي القبر- سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	402	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1362	true	-5557276753827695992	139	172	712	875	1555	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	1362	-3828321945575048363	155	295.0	123	163	95.09202575683594	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3141	false	-3479691557294333774	163	206	923	1145	1659	300	الكفر بدل النعمة كذلك حين اسروا وقتل-------وا يوم بدر وقد ذهبت عنهم النعمة وبقي الكفر طوقا في اعناقهم وعن عمر---------- رضي الله عنه هم الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا حتي حين	3141	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1363	true	-241556032285576951	46	84	243	434	1565	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا هم كفار قريش نحروا يوم بدر وقال----------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه هم الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية -اما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	1363	-3828321945575048363	148	239.0	117	239	61.924686431884766	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3142	false	-4535862144772611516	23	136	119	731	1625	300	ليضلو----ا ابن كثير وابو عمرو بفتح الياء التحتانية والباق--------------------------------ون بضمها قوله وان لم يكن غرضا علي طريق التشبيه اي الاستعارة نحو قوله تعالي فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص تمتعوا ايذان بانهم لانغماسهم في التمتع بالحاضر وانهم لا يعرفون غيره ولا يريدونه مامورون به قد امرهم امر مطاع لا يسعهم ان يخالفوه ولا يملكون لانفسهم امرا دونه وهو امر الشهوة والمعني ان دمتم علي ما انتم عليه من الامتثال لامر الشهوة فان مصيركم الي النار ويجوز ان يراد الخذلان والتخلية ونحوه قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار الزمر قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال	3142	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1363	true	-241556032285576951	92	147	477	764	1565	300	ليضلوا قرا ابن كثير وابو عمرو بفتح الياء وكذلك في الحج وسورة لقمان والزمر ليضل وقرا الاخرون بضم الياء علي معني ليضلوا الناس عن سبيله قل ------------------------------------------------------------------------تمتعوا عيشوا في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مصيركم الي النا----------------------------------------------------------------------------------ر قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال	1363	-3828321945575048363	184	277.0	147	648	28.395061492919922	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3157	false	-1683321355683588122	34	144	156	711	1499	300	جاء---- ابراهيم عليه السلام بهاجر وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عند هاجر اناء فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ثني ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند	3157	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1365	true	-4502638285015877615	162	272	807	1366	1509	300	جاء بها ابراهيم عليه السلام------ وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا -فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا 194ب ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي	1365	-3828321945575048363	534	1012.0	428	567	94.17989349365234	98	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3155	false	4295310797570377551	172	203	872	1017	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	3155	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	true	-4662956405357829111	69	100	389	534	1554	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1367	-3828321945575048363	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5504	false	7344068142786258456	127	158	699	844	1573	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	5504	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	true	-4662956405357829111	69	100	389	534	1554	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1367	-3828321945575048363	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	163	206	850	1068	1544	300	الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او -------لم تكونوا اقسمتم من قبل-------------------- ما لكم من زوا--------------------------------------------------------------------------------------ل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	3163	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1369	true	2618363685468733521	11	73	57	381	1545	300	اليها------- نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجابون اولم تكونوا اقسمتم من قبل حلفتم في دار الدنيا ما لكم من زوال عنها اي لا تبعثون وهو قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1369	-3828321945575048363	207	374.5	167	331	62.53776550292969	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3185	false	-8152136724325918626	101	166	550	895	1602	300	في السماء بروجا وزيناها-------- للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين من استرق في محل النصب علي الاستثناء وعن ابن عباس انهم كانوا--- لا يحجبون عن السموات فلما --------------------------------------------------ولد عيسي منعوا---------------- من ثلاث سموات فلما ولد محمد منعوا -------------------من السموات	3185	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1375	true	2480058319922060912	160	221	900	1244	1659	300	اي السماء بالشمس والقمر والنجوم للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب م--------------------------------------بين وحفظناها من كل شيطان رجيم مرجوم وقيل ملعون قال----------------------------------------------------------- ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام 196امنعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات	1375	-3828321945575048363	173	254.0	135	441	39.229026794433594	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6533	false	-8739107664913039225	200	247	1046	1279	1541	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف--------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6533	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1377	true	6031410364495713816	77	122	388	615	1549	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع جن6 الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال--------------------------- ابن قتيبة ان الرجم كان قبل مبعث------ه صلي الله عليه وسلم	1377	-3828321945575048363	173	280.5	137	260	66.53845977783203	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	163	211	826	1056	1491	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	true	7423219743083019335	208	256	1073	1303	1528	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	1381	-3828321945575048363	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	33	76	185	407	1554	300	قال رب بما اغويتني----------------------------- لازينن لهم في الارض------------------ ولاغو-----------ينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين -------------------------------------------------------------------------------------قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم واذ	3191	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1382	true	1810486171771719498	86	153	440	805	1575	300	قال رب بما اغويتني اضللتني وقيل خيبتني من رحمتك لازينن لهم في الارض حب الدنيا ومعاصيك ولاغوينهم اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين المءمنين الذين اخلصوا لك الطاعة والتوحيد ومن فتح اللام اي من اخلصته بتوحيدك واصطفيته قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قال	1382	-3828321945575048363	219	399.0	176	365	60.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3196	false	-8814376257751400876	238	264	1360	1493	1672	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	3196	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	true	6945334824537541210	132	158	691	824	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1383	-3828321945575048363	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2824	false	1309678990190664155	253	276	1292	1413	1539	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني الي	2824	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	true	5750123943084256073	18	41	86	207	1542	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي	1384	-3828321945575048363	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	116	148	610	776	1547	300	وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	3198	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	true	5750123943084256073	13	45	59	225	1542	300	وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1384	-3828321945575048363	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3204	false	352659856971425722	231	293	1218	1549	1583	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مص---------------------بحين منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر بدليل قوله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي	3204	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1385	true	-5591276229468743964	148	209	816	1133	1596	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قال لوط لهم انكم قوم منكرون اي انا لا ---------اعرفكم قا--------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي	1385	-3828321945575048363	279	514.5	224	352	79.26136016845703	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	30	79	160	420	1581	300	قراءة ابن مسعود وقلنا--- ان دابر هءلاء ودابرهم اخرهم يعني ي------------ستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	3207	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	1	48	5	258	1626	300	قراءة عبد الله- وقلنا له ان دابر هءلاء-------------- يعني اصلهم مقطوع مستاصل مصبحين اذا دخلوا في الصبح------ وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1386	-3828321945575048363	207	342.0	167	275	75.2727279663086	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	79	103	420	559	1581	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3207	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	185	209	973	1112	1626	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1386	-3828321945575048363	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3209	false	-6903214245494315976	85	197	472	1063	1641	300	يا محمد بحي---اتك اقسم انهم لفي سكر----------------تهم يعمهون مستمرون فاستحضر تلك الحالة في مشاهدتك وتعجب لها يدلك عليه صيغة المضارع وقال محي السنة لعمرك يا محمد وحياتك عن ابن عباس انه ق-----------ال ما خلق الله نفسا اكرم عليه من محمد صلوات الله عليه----- وما اقسم -----------بحياة احد الا -حياته وكذا عن الامام قوله المتثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء كانه حد المتفرسين وهو توسمت في فلان كذا اي عرفت وسمه فيه والضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط----------------------------------------- وانها وان هذه القري يعني اثارها لبسبيل مقيم ثابت يسلكه الناس لم يندرس بعد وهم يبصرون تلك الاثار وهو تنبيه لقريش كقوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين الصافات وان كان اصحاب الايكة لظالمين	3209	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	140	214	746	1141	1626	300	يا محمد اي وحياتك----- انهم لفي سكرتهم حيرتهم وضلالتهم يعمهون يترددون قال قتادة يلعبون روي عن ابي الجوزاء ع---------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما خلق الله نفسا اكرم عليه من محمد صلي ال--له عليه وسلم وما اقسم الله تعالي بحياة احد الا بحياته فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وان--------------------------ها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين ------------------------------------------------------------------------------------وان كان اصحاب الايكة لظالمين	1386	-3828321945575048363	201	224.0	157	679	29.60235595703125	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3209	false	-6903214245494315976	197	277	1063	1520	1641	300	فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين اصحاب الايكة قوم شعيب وانهما يعني قري قوم لوط والايكة وقيل الضمير للايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما فلما ذكر الايكة دل بذكرها علي مدين فجاء بضميرهما لبامام مبين لبطريق واضح والامام اسم لما يءتم به فسمي به الطريق ومطمر البناء واللوح الذي يكتب فيه لانها مما يءتم به ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	true	-3372354750064373308	6	36	32	218	1681	300	فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1387	-3828321945575048363	186	332.0	156	457	40.700218200683594	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3221	false	6033948921603916451	163	249	880	1329	1589	300	اتي امر الله----- فلا تستعجلوه النحل كان منتظرا لقرب وقوعه فلا تستعجلوه روي انه------------------------------------- لما نزلت ا----------قتربت الساعة القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا فنزلت ا----قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت---------- اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فن------------------------زلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	3221	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	true	-1868570109264115242	118	216	588	1097	1541	300	اتي امر الله وعدا فلا تستعجلوه---------------------- وقوعا امر الله قال الكلبي وغيره المراد منه القيامة قال ابن عباس لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر-1 قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء-1 فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1394	-3828321945575048363	354	563.0	282	552	64.13043212890625	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3222	false	4826312703035224701	244	266	1275	1394	1555	300	فنزلت---- اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	3222	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	true	-1868570109264115242	194	216	978	1097	1541	300	----تعالي اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1394	-3828321945575048363	115	226.0	93	123	93.49593353271484	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	75	104	425	584	1655	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5574	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1395	true	-7297927987791450959	135	164	721	880	1614	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	1395	-3828321945575048363	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	79	142	394	734	1641	300	واحتج بهذه الاية من حرم لحوم الخيل وهو قول ابن عباس وتلا هذه الاية فقال هذه للركوب واليه ذهب الحكم ومالك وابو حنيفة وذهب جماعة الي اباحتها وهو ق---------ول الحسن وشريح وعطاء وسعيد بن جبير وبه قال الشافعي واحمد واسحاق ومن اباحها قال ليس المراد من الاية بيان التحليل والتحريم بل المراد منه تعريف الله عباده نعمه وتنبيههم علي كمال قدرته وحكمته واحتجوا	3231	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1396	true	6096559513533374094	98	163	527	876	1547	300	واحتج بهذه الاية من حرم لحوم الخيل وهو قول ابن عباس وتلا هذه الاية فقال هذه للركوب واليه ذهب الحكم ومالك وابو حنيفة وذهب جماعة الي اباحة لحوم الخيل وهو قول الحسن وشريح وعطاء وسعيد بن جبير وبه قال الشافعي واحمد واسحاق ومن اباحها قال ليس المراد من الاية بيان التحليل والتحريم بل المراد منه تعريف الله عباده نعمه وتنبيههم علي كمال قدرته وحكمته واحتجوا	1396	-3828321945575048363	332	662.0	271	349	95.12893676757812	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3234	false	-6435768212610175988	232	255	1293	1428	1700	300	وعلي الله قصد السبيل يعني بيان طريق الهدي من الضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقصد من السبيل دين الاسلام والجاءر منها اليهودية والنصرانية وساءر ملل الكفر قال	3234	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	true	5974657679912801438	67	107	337	582	1622	300	وعلي الله قصد السبيل يعني بيان طريق الهدي من الضلالة وقيل بيان الحق بالايات والبراهين 199اوالقصد الصراط المستقيم ومنها جاءر يعني ومن السبيل جاءر عن الاستقامة معوج فالقصد من السبيل دين الاسلام والجاءر منها اليهودية والنصرانية وساءر ملل الكفر قال	1397	-3828321945575048363	135	258.0	112	245	55.1020393371582	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3237	false	-2664509070138388024	108	162	605	892	1629	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيءات والمناظر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3237	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	true	5974657679912801438	219	253	1191	1374	1622	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1397	-3828321945575048363	183	357.0	149	287	63.763065338134766	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	129	207	696	1104	1604	300	تعالي انك ميت وانهم ميتون الزمر الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكر------ة وهم مستكبرون لا --------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين الهكم اله واحد يعني انه قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات الوحدانية ووضوح دليلها استمرارهم علي شركهم وان قلوبهم منكرة للوحدانية وهم مستكبرون عنها وعن الاقرار بها لا جرم حقا ان الله يعلم	3244	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1399	true	339996193132072867	145	202	768	1073	1543	300	تع------------------------ال--ي الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة جاحدة وهم مستكبرون متعظمون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوز----------------------------------------------------------------------------------------ارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون لا ---جرم حقا ان الله يعلم	1399	-3828321945575048363	172	241.0	136	422	40.75829315185547	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	161	222	847	1174	1603	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	3249	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	true	-1825987888676254928	174	235	885	1212	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1400	-3828321945575048363	327	654.0	266	327	100.0	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	166	230	869	1226	1603	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد------------------------------------ فخر عليهم السقف----------------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------- ثم يوم القيامة يخزيهم--------------- ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم ا-------------ن الخزي------- اليوم والسوء عل----------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------------------------------------------------------------- ظالمي انفس--------------------------------------هم فالقوا السلم---------------------------- ما كنا نعمل من سوء---------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون----------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	6	145	35	812	1636	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد اي قصد تخريب بنيانهم 199ب من اصولها فخر عليهم السقف يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من مامنهم ثم يوم القيامة يخزيهم يهينهم بالعذاب ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تخالفون المءمنين فيهم ما لهم لا يحضرونكم فيدفعون عنكم العذاب وكسر نافع النون من تشاقون علي الاضافة والاخرون بفتحها قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي الهوان اليوم والسوء اي العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1401	-3828321945575048363	354	560.5	290	777	45.559844970703125	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	104	189	617	1090	1687	300	ان الخزي------- اليوم والسوء عل----------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------------------------------------------------------------- ظالمي انفسهم اي الذين يموتون علي الشرك لقوله ان الشرك لظلم عظيم لقمان فلما القوا السلم اي ذلوا وخضعوا قاءلين------ ما كنا نعمل من سوء رد عليهم اولو العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	3252	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	72	192	410	1080	1636	300	ان الخزي الهوان اليوم والسوء اي العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم --بالكفر --ونصب علي الحال اي في حال كفرهم ف-------------------القوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1401	-3828321945575048363	391	644.0	317	693	56.421356201171875	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3253	false	-4749907568874830603	77	140	399	731	1552	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الواقد كفه المقتسمون وامروه بالانصراف وقالوا ان-------------------- لم تلقه كان خيرا لك فيقو-------ل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان استطلع امر محمد واراه فيلق---------ي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فهم الذين-------------------------------- قالوا خيرا وقوله للذ-----------------------ين احسنوا	3253	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	210	290	1183	1591	1636	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء سال الذين قعدوا علي الطرق عنه فيقولون ساحر كاهن شاعر كذاب مجنون ولو لم تلقه خير----- لك فيقول الساءل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة فالق------اه فيدخل مكة فيري اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك قوله وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا يعني انزل خيرا ثم ابتدا فقال للذين احسنوا	1401	-3828321945575048363	235	366.5	184	424	55.424530029296875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	156	189	898	1090	1687	300	ولدار------ الاخرة خير ولنعم دار المتقين------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون س------------------لام عليكم------------------------ ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	3252	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	true	8678835932003645899	18	93	95	524	1585	300	ولدار الحال الاخرة خير ولنعم دار المتقين قال الحسن هي الدنيا لان اهل التقوي يتزودون فيها للاخرة وقال اكثر المفسرين هي الجنة ثم فسرها فقال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين مءمنين طاهرين من الشرك قال مجاهد زاكية افعالهم واقوالهم وقيل معناه ان وفاتهم تقع طيبة سهلة يقولون يعني الملاءكة لهم سلام عليكم وقيل يبلغونهم سلام الله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1402	-3828321945575048363	191	312.0	158	429	44.52214431762695	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	72	113	401	610	1607	300	عليك يا ولي ا-------------لله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة---------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3254	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	true	8678835932003645899	83	124	465	681	1585	300	عليكم وقيل يبلغونهم سلام الله ادخلوا ----------------------الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1402	-3828321945575048363	173	310.5	140	238	72.68907928466797	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3257	false	-1076778205041691938	99	179	523	905	1515	300	وعبادة الله وباجتناب الشر الذي هو طاعة الطاغوت------------------------- فمنهم من هدي الله اي لطف به لانه عرفه من اهل اللطف و منهم من حقت عليه الضلالة اي ثبت عليه الخذلان والترك من اللطف لانه عرفه مصمما علي الكفر لا ياتي منه خير فسيروا في الارض فانظروا ما فعلت ب-----المكذبين حتي لا يبقي لكم شبهة في اني لا اقدر الشر ولا اشاءه حيث افعل ما افعل بالاشرار ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	3257	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1403	true	-5502068273649712297	1	63	3	316	1488	300	اعبدوا الله و-اجتنبوا----------------- الطاغوت وهو كل معبود من دون الله فمنهم من هدي الله اي هداه الله الي دينه ومنهم------------ من حقت عليه الضلالة اي وجبت بالقضاء السابق حتي مات علي كفره-------------------------------------- فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي مال امرهم وهو خراب منازلهم بالعذاب والهلاك------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1403	-3828321945575048363	172	224.0	133	412	41.74757385253906	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	33	18	174	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	3265	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	true	-2758117740451199208	269	300	1396	1552	1552	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم-	1404	-3828321945575048363	155	300.0	125	157	98.72611236572266	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3276	false	4377434880427833076	28	134	152	720	1588	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون لما لا يعلمون اي لالهتهم ومعني لا يعلمونها انهم يسمونها الهة ويعتقدون فيها انها تضر وتنفع وتشفع عند الله وليس كذلك وحقيقتها انها جماد لا يضر ولا ينفع فهم اذا جاهلون بها وقيل الضمير في لا يعلمون للالهة اي لاشياء غير موصوفة بالعلم ولا تشعر اجعلوا لها نصيبا في انعامهم وزروعهم ام لا وكانوا يجعلون لهم ذلك تقربا اليهم لتسءلن وعيد عما كنتم تفترون من الافك في زعمكم انها الهة وانها اهل للتقرب اليها ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القو---م من	3276	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	true	2141850800128719718	222	255	1134	1312	1548	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالي وما بكم من	1407	-3828321945575048363	160	276.5	130	571	28.021015167236328	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	92	129	508	698	1603	300	الرجل ---------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	6710	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1408	true	-3374919051903180501	208	248	1096	1297	1544	300	الرجل من العرب اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر وتركها ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا--ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها	1408	-3828321945575048363	174	302.5	138	211	82.4644546508789	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3278	false	2611628551344839556	0	56	0	283	1574	300	الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ------------------------------------------------------------------------------------------------بظلمهم ب---------------------كفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها اي علي الارض------------------- من دابة قط ولاهلكها كلها بشءم ظلم الظالمين وعن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال بلي والله حتي ان الحباري لتموت في وكرها بظلم الظالم قوله وهو الغني عن	3278	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	true	2790239164368733418	121	220	663	1143	1561	300	الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم فيعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم وعصيانهم ما ترك عليها اي علي الارض كناية عن غير مذكور من دابة قال قتادة في الاية قد فعل الله ذلك في زمن نوح فاهلك من علي الارض الا من كان في سفينة نوح عليه السلام روي ان ابا هريرة---- سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال بءس ما قلت ا---ن الحباري -تموت في وكرها بظلم الظالم وقال ابن مسعود ان	1409	-3828321945575048363	212	316.5	163	488	43.442623138427734	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	160	200	808	1010	1547	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون -الاي-حاء الي النحل	3286	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	true	-5457963310421232110	259	300	1338	1541	1541	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون واوحي ربك الي النحل-	1411	-3828321945575048363	196	372.0	157	204	96.07843017578125	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	true	-2821143850283343009	171	196	902	1037	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3304	false	5346584072573758811	122	199	668	1051	1577	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون شهيدا نبيا يشهد لهم وع-----------------------------------------------------------------ليهم بالايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والتصديق والكفر والتكذيب ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار والمعني لا حجة لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر وكذا عن الحسن رحمه الله ولا هم يستعتبون ولا هم يسترضون --اي لا يقال لهم ا-رضوا ربكم لان الاخرة ليست بدار عمل	3304	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	21	124	109	644	1616	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث من كل امة شهيدا يعني رسول-----------ا ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعت------------------------------------------------------------ذار وقيل في ال----كلام اصلا ولا هم يستعتبون------- يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم لان الاخرة ليست بدار ----	1418	-3828321945575048363	234	354.0	184	621	37.68115997314453	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3305	false	412435557029543492	44	80	240	447	1696	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخففايذا--------------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3305	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	36	75	179	394	1616	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1418	-3828321945575048363	185	338.5	152	232	79.74137878417969	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3306	false	-2945285890771373767	21	121	115	689	1626	300	انكم لكاذبون كما يقول الشيطان اني كفرت بما اشركتمون من قبل ابراهيم والقوا يعني الذين ظلموا والقاء----- السلم الاستسلام لامر الله وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وبطل عنهم ما كانوا يفترون من ان لله شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم حين كذبوهم وتبرءوا منهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله------------------------- زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون الذين كفروا في انفسهم وحملوا غيرهم علي الكفر يضاعف الله عقابهم كما ضاعفوا كفرهم وقيل في زيادة عذابهم-------- حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرجون من ال---نار الي---- الزمهرير فيبادرون من شدة	3306	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	186	300	997	1616	1616	300	انكم لكاذبون في تسميتنا الهة ما دعوناكم الي عبادتنا ---------------والقوا يعني المشركين الي الله يومءذ السلم --استسلموا وانقادوا لحكمه فيهم ولم تغن عنهم الهتهم شيء--ا وضل وزال ع-----نهم ما كانوا يفترون من انها تشفع-------------------------- له------------------------م الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله منعوا الناس عن طريق الحق زدناهم عذابا فوق العذاب قال عبد ا------------------------------------------------------------لله عقارب لها انياب امثال النخل الطوال وقال سعيد بن جبير حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة -يجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقال ابن عباس ومقاتل يعني خمسة انهار من صفر مذاب كالنار تسيل من تحت العرش يعذبون بها ثلاثة علي مقدار الليل واثنان علي مقدار النهار وقيل انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فيبادرون من شدة-	1418	-3828321945575048363	287	383.0	232	755	38.01324462890625	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3306	false	-2945285890771373767	201	249	1131	1382	1626	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبي----------هم لانه كان يبعث انبياء-------------- الامم فيهم منهم وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء علي امتك تبي---------------------------انا بيانا	3306	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1419	true	-659201364241495259	19	94	109	515	1631	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيها من انفسهم لان ال--------انبياء كانت تبعث الي الام-----م منها وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء الذين بعثت اليهم ونزلنا عليك الكتاب تبيانا بيانا	1419	-3828321945575048363	220	381.5	178	419	52.50596618652344	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	269	894	1405	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدودكم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان الب------يعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون كان قوما ممن اسلم ---------	3314	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	true	5043899400233745317	30	160	160	848	1582	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة واحدة وهي------------------------------------------------------------------------ الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بتوفيقه اياهم فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون يوم القيامة ولا تتخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم فتغر--------------------ون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا بعدما كنتم امنين والعرب تقول لكل مبتلي بعد عافية او ساقط في ورطة بعد سلامة زلت قدمه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله قيل معناه سهلتم طريق نقض العهد علي الناس بنقضكم العهد ولكم عذاب عظيم و----------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله	1421	-3828321945575048363	220	219.0	174	896	24.553571701049805	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3318	false	-766883085228384297	143	286	769	1564	1635	300	اية مكان اية تبديلا وقال القاضي واذا ----------------بدلنا اية بالنسخ فجعلنا الاية الناسخة مكان المنسوخة قوله وهذا معني قوله والله اعلم بما ينزل قال الامام والله اعلم فطعنوا------------------------------------------------------ وذلك لجهلهم وبعدهم عن العلم بالناسخ والمنسوخ وكانوا يقولون ان محمدا يسخر من اصحابه يامرهم اليوم بامر وينهاهم عنه غدا فياتيهم بما هو اهون ولقد افتروا فقد كان ينسخ الاشق بالاهون والاهون بالاشق والاهون بالاهون والاشق بالاشق لان الغرض المصلحة لا الهوان والمشقة فان قلت هل في ذكر تبديل الاية بالاية دليل علي ان القران انما ينسخ بمثله ولا يصح بغيره ---------------------------------------------------------------------------من السنة والاجماع والقياس قلت فيه ان قرانا ينسخ بمثله وليس فيه نفي نسخه بغيره علي ان السنة المكشوفة المتواترة مثل القران في ايجاب العلم فنسخه بها كنسخه بمثله واما الاجماع والقياس والسنة غير المقطوع بها فلا يصح نسخ القران بها قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	3318	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1423	true	-3979123192217413614	27	109	155	579	1580	300	اية مكان اية يعن--------------ي واذا نسخنا حكم اية فاب-----------------------------دلنا--- مكان-------------ه حكما ------اخر والله اعلم بما ينزل اعلم بما هو اصلح لخلقه فيما يغير ويبدل من احكامه قالوا انما انت يا محمد مفتر مختلق وذلك ان المشركين قالوا------------------------------------ ان محمدا يسخر ب--اصحابه يامرهم اليوم بامر وينهاهم عنه غدا ----202ب ما هو الا مفتر يتقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من تلقاء نفسه قال الله تعالي بل اكثرهم لا يعلمون حقيقة القران وبيان الناسخ من المنسوخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1423	-3828321945575048363	207	243.0	162	940	22.021276473999023	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	123	206	632	1048	1516	300	وخباب- وسالم-- عذبوا- فاما سمية فقد-- ربطت بين بعيرين ووجء في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل------ ياسر وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم ما ارادوا بلسانه م---------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3326	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	true	-835894099024096866	43	167	214	848	1525	300	وخبابا وسالما فعذبوهم فاما سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء--- قبلها بحربة------------------------------- فقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1425	-3828321945575048363	357	616.5	285	675	52.88888931274414	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3338	false	-4425217299406853987	124	194	611	981	1512	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ----------------------------------ربك من بعدها------------------ لغفور رحيم بجهالة في موضع الحال اي عملوا السوء جاهلين غير عارفين بالله وبعقابه او غير متدبرين للعاقبة لغلبة الشهوة عليهم من بعدها من بعد التوبة ان ابراهيم كان امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قانتا لله-------------------------------------- حنيف-----------------------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين	3338	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	true	4038664755063723717	9	121	55	638	1580	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا معني الاصلاح الاستقامة علي التوبة ان ربك من بعدها اي من بعد الجهالة لغفور رحيم قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابراهيم كان امة قال ابن مسعود الامة معلم الخير اي كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في امة قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار قال قتادة ليس من اهل دين الا يتولونه ويرضونه قانتا لله مطيعا له وقيل قاءما باوامر الله تعالي حنيفا مسلما مستقيما علي دين الاسلام وقيل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين	1429	-3828321945575048363	235	396.5	189	705	33.33333206176758	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3341	false	-7537509320361015670	33	146	180	751	1518	300	ليس من اهل دين الا وهم يتولون---------------------------ه وقيل الاموال والاولاد و-----------------------------------------------------------------قيل قول-- المصلي منا كما صليت علي ابراهيم لم-------------------------------------------------------------------ن الصالحين لمن اهل الجنة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم اوحينا اليك في ثم هذه ما فيها من تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت التي اثني الله عليه بها انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3341	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	true	4038664755063723717	77	150	396	791	1580	300	ليس من اهل دين الا---- يتولونه ويرضونه قانتا لله مطيعا له و----------------------قيل قاءما باوامر الله تعالي حنيفا مسلما مستقيما علي دين الاسلام وقيل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصا--------------لحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1429	-3828321945575048363	202	316.5	161	732	27.59562873840332	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3349	false	562867298554628154	41	95	234	531	1622	300	الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم محمد تمت السورة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والله اعلم AUTO سورة بني اسراءيل مكية واياتها --احدي عشرة ومءة بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير سبحان	3349	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1432	true	-4083717538026335036	173	217	871	1118	1534	300	الله مع ال--ذين اتقوا المناهي والذين -------هم محسنون بالعون والنصرة-------------------------------------- سورة ال--اسراء-- مكية وهي ماءة واحدي عشرة اي-ة بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير سبحان	1432	-3828321945575048363	196	327.5	159	299	65.55184173583984	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6107	false	-8776321757562577681	212	240	1122	1262	1577	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي ف------------------------اذا ورقها ك---اذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشاها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد------------ يستطيع ان ينعتها من حسنها	6107	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1436	true	-3859075535558488452	68	103	350	514	1486	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة ق---------------ال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	1436	-3828321945575048363	122	209.5	96	179	68.15642547607422	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3356	false	3574998634020220115	124	167	626	833	1535	300	رءيا--------- اراه الله تعالي قب-ل الوحي بدليل قول من---- قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي قبل الهجرة بسنة تحقيقا لرءياه------- كما انه راي فتح مكة في المنام -------------سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	3356	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1439	true	-3658465951476171373	152	202	743	984	1453	300	رءيا في النوم اراه الله عز وجل قبل الوحي بدليل اخر الحديث قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي قبل الهجرة بسنة تحقيقا لرءياه من قبل كما انه راي فتح مكة في المنام عام الحديبية سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	1439	-3828321945575048363	194	344.5	152	241	80.4979248046875	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3354	false	-3912971403326940479	94	146	458	689	1502	300	ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم------------------------------------------------------ فحدثهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بين مصفق و-------واضع يده علي راسه -تعجبا وانكارا وارتد ناس ممن كان قد امن ب------ه وسعي رجال ال-----------ي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان ك----------------------------------------------------------------------------------------ان قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه علي ذلك قال --------------------------------------------اني لاصدقه علي--- ابعد من ذلك	3354	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1440	true	2258170440070515342	28	143	132	666	1453	300	ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلموا قال فانفضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال فحدث قومك ما حدثتني قال نعم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجب--------ا وارتد ناس ممن كان--- امن به وصدقه وسعي رجل من المشركين الي ابي بكر------------- فقال هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقد قال ذلك قال نعم 205اقال لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا وتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك	1440	-3828321945575048363	185	258.0	139	558	33.15412139892578	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3359	false	-7422299543197049499	20	55	113	314	1655	300	لتفسدن في الارض مرتين---------------------------------------------- ولتعلن------------------------ علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3359	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1456	true	7033002370083236676	191	236	1003	1274	1642	300	لتفسدن في الارض مرتين بالمعاصي والمراد بالارض ارض الشام وبيت المقدس ولتعلن ولتستكبرن ولتظلمن الناس علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1456	-3828321945575048363	201	378.5	166	271	74.16973876953125	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3407	false	6551851904731961659	226	291	1227	1582	1632	300	انه كان حليما غفورا حين لا يعاجلكم بالعقوبة علي غفلتكم وسوء نظركم وجهلكم بالتسبيح وشرككم واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	3407	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1471	true	7851286309918240464	235	289	1235	1521	1574	300	انه كان حليما غفورا و---------------------------------------------------------------------اذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1471	-3828321945575048363	285	557.0	231	355	80.28169250488281	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	44	78	222	403	1536	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو	3411	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	true	7289892222928847654	266	300	1367	1548	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	178	344.0	145	182	97.80220031738281	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3413	false	-8435045719595957988	56	86	315	471	1665	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	3413	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	true	-6006194660624945096	187	217	979	1135	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3418	false	-6307588966142825425	223	293	1179	1593	1625	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطور----------------------------ا نحن مهلكوها بالموت والاستءصال------------------------ او معذبوها بالقتل و-----انواع العذاب وقيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك-------------------------------------------------------------------- بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا في الكتاب في اللوح المحفوظ وما ---	3418	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1475	true	-586480832925465290	190	270	1055	1479	1617	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وان من قرية وما من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة اي مخربوها ومهلكوها اهلها او معذبوها عذابا شديدا بانواع العذاب اذا كفروا وعصوا وقال------------------- مقاتل وغيره مهلكوها في حق المءمنين بالاماتة ومعذبوها في حق الكفار بانواع العذاب قال عبد الله بن مسعود اذا ظهر الزنا---------------------------------------------------------------------------------------- والربا في قرية اذن الله في هلاكها كان ذلك في الك-----------تاب في اللوح المحفوظ مسطورا	1475	-3828321945575048363	176	237.5	140	542	32.47232437133789	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	108	139	581	744	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن- الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن	3425	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1477	true	4804510204585821635	269	300	1464	1627	1627	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتني الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن-	1477	-3828321945575048363	162	314.0	132	164	98.78048706054688	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	108	219	581	1156	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طين---------------------------------------------------------------------ا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا طينا حال اما م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموصول والعامل فيه اسجد علي ااسجد له وهو طين-------- اي اصله طين او من الراجع اليه من الصلة علي ااسجد لمن كان في وقت خلقه طينا ارايتك الكاف للخطاب وهذا مفعول به والمعني اخ-------------------------برني عن هذا الذي كرمت علي اي فضلته	3425	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1478	true	2312067293703178691	26	108	153	542	1593	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا اي خلقته من طين انا جءت به وذلك ما روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي بعث ابليس حتي اخذ كف----------------------------------ا من تراب الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم فمن خلقه من العذب فهو سعيد وان كان ابن كافرين ومن خلقه من الملح فهو شقي وان كان ابن نبيين قال يعني ابليس ارايتك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرني والكاف لتاكيد المخاطب-----ة هذا الذي كرمت علي اي فضلته	1478	-3828321945575048363	119	13.0	95	775	15.354838371276855	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	147	288	796	1509	1586	300	الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا يزجي يجري ويسبر والضر خوف الغرق ضل من تدعون الا اياه ذهب عن اوهامكم وخواطركم كل من تدعونه في حوادثكم الا اياه وحده فانكم لا تذكرون سواه ولا تدعونه في ذلك الوقت ولا تعقدون برحمته رجاءكم ولا تخطرون ببالكم ان غيره يقدر علي اغاثتكم او لم يهتد لانقاذكم احد غيره من ساءر المدعوين ويجوز ان يراد ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3430	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	true	1853815975907619653	84	152	417	752	1500	300	الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1480	-3828321945575048363	335	658.0	267	713	46.98457336425781	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3434	false	-8089606671506459526	256	299	1343	1570	1573	300	وظاهر الاية انه فضلهم علي وخذلوا حتي سلبوا الذوق كثير ممن خلقه- لا علي الكل وقال قوم فضلوا علي جميع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وعلي الملاءكة كلهم وقد يوضع الاكثر موضع الكل كما قال تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين الي قوله------ واكثرهم كاذبون الشعراء	3434	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1481	true	-5772587471440841892	203	274	1103	1494	1640	300	وظاهر الاية انه فضلهم علي----------------------- كثير ممن خلقهم لا علي الكل وقال قوم فضلوا علي جميع الخلق الا علي الملاءكة وقال الكلبي فضلوا علي الخلاءق كلهم الا علي طاءفة من الملاءكة جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت واشباههم وفي تفضيل الملاءكة علي البشر اختلاف فقال قوم فضلوا علي جميع الخلق وعلي الملاءكة كلهم وقد يوضع الاكثر موضع الكل كما قال تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين الي قوله تعالي واكثرهم كاذبون --------	1481	-3828321945575048363	196	349.0	158	422	46.445499420166016	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3461	false	-3103237876916845964	163	197	823	989	1544	300	المعني علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	3461	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	true	7325020073413603843	254	288	1251	1415	1474	300	--زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1500	-3828321945575048363	161	319.0	127	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3463	false	1611759062739906939	155	229	807	1212	1577	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا شهيدا بيني وبينكم علي اني بلغت ما ارسالات به اليكم وانكم كذبتم وعاندتم انه كان بعباده المنذرين والمنذرين خبيرا عالما باحوالهم فهو مجازيهم وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيد للكفرة وشهيدا تمييز او حال ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم	3463	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	true	8689682898049133393	263	300	1346	1539	1539	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم-	1501	-3828321945575048363	189	362.0	154	406	46.55172348022461	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3471	false	9199757540462752299	0	21	0	115	1610	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3471	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1505	true	-4128877320531836048	126	147	627	742	1577	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1505	-3828321945575048363	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3473	false	-3436347183700875183	29	75	157	399	1586	300	علي مكث و------تءدة وتثبت-------------------------- ونزلناه تنزيلا علي حسب الحوادث قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل امنوا به او لا تءمنوا	3473	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1506	true	-1075823203318731616	19	69	113	371	1544	300	علي مكث اي علي تءدة وترتيل وترسل في ثلاث وعشرين سنة ونزلناه تن----------------زيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل امنوا به او لا تءمنوا	1506	-3828321945575048363	218	407.0	175	274	79.56204223632812	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	219	257	1183	1382	1601	300	سورة الكهف----------------------- مكية وهي مءة واحدي عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	3479	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1509	true	-8749172879507801555	244	281	1209	1408	1503	300	سورة الكهف ماءة وعشر ايات 215اوهي مك-----------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	1509	-3828321945575048363	176	340.0	143	222	79.27928161621094	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3488	false	-5970961771021698947	85	135	466	724	1568	300	اظننت يا محمد ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي هم عجب من اياتنا وقيل معناه----- ليسوا باعجب من اياتنا فان ما خلقت من السماوات والارض وما فيهن----------- اعجب منهم اصحاب الكهف وابقاء حياتهم مدة طويلة و الكهف الغار الواسع في الجبل والرقيم اسم كلبه-م قال امية ابن	3488	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1511	true	1162546802947383380	75	121	413	645	1573	300	اظننت يا محمد ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي هم عجب من اياتنا وقيل معناه انهم ليسوا باعجب من اياتنا فان ما خلقت من السم-وات والارض وما فيهن من العجاءب اعجب منهم -----والكهف هو----------------------------- الغار ف-------ي الجبل واختلفوا في الرقيم قال سعيد -بن	1511	-3828321945575048363	196	317.5	154	275	71.2727279663086	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3494	false	-4156061859369810202	0	37	0	196	1660	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	3494	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	true	-7706366699347059405	187	224	958	1153	1567	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	1524	-3828321945575048363	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	80	220	424	1171	1653	300	لما البسهم الله من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيبة وقيل لط-------------ول اظفارهم وشعورهم وعظم اجرامهم وقيل لوحشة مكانهم وعن معاوية انه غزا--------------------------------------------------------------------------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال و---------كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا----------- وكذلك بعثناهم و--كما ان-------------------------------------مناهم تلك النومة -كذلك بعثناهم	3499	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	93	285	493	1517	1604	300	لما البسهم الله من الهيبة حتي لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله تعالي من رقدتهم ولملءت منهم رعبا خوفا قرا اهل الحجاز بتشديد اللام والاخرون بتخفيفها واختلفوا في ان الرعب كان لماذا قيل من وحشة المكان وقال الكلبي لان اعينهم كانت مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقبلهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس رضي الله عنهم ل---------قد منع ذلك----------- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا------------------------------------ فبعث معاوية ناسا فقال---- اذهبوا فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم------------------------ وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم ---------------------------------------------------------------------احدا قوله تعالي وكذلك بعثناهم اي كما انمناهم في الكهف وحفظنا اجسادهم من البلي علي طول الزمان فكذلك بعثناهم	1527	-3828321945575048363	504	834.5	406	1187	42.459983825683594	81	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3502	false	2896909357496662813	144	187	780	1011	1635	300	ولن تفلحوا اذا ابدا ان دخلتم في دينهم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا --وكذلك اعثرنا عليهم	3502	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	true	5564250843425373136	214	254	1152	1367	1618	300	ولن تفلحوا اذا ------------------ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا انهم ان يظهروا عليكم	1528	-3828321945575048363	199	378.5	160	233	85.40772247314453	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3504	false	7040426548533898414	215	248	1126	1310	1576	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3504	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	106	139	597	781	1689	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1529	-3828321945575048363	184	368.0	151	184	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3505	false	2889188301697364191	52	97	266	528	1603	300	ان السيد والعاقب واصحابهما من------ اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وانما	3505	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	144	190	812	1079	1689	300	ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة -ثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين بعدما	1529	-3828321945575048363	258	500.5	213	268	96.2686538696289	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3519	false	-8013674615169676622	25	56	112	261	1498	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين-------- وازدادوا تسعا----------------------------------------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3519	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	true	-6540392502922421398	49	95	253	483	1481	300	ولبثوا في كهفهم---------- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1532	-3828321945575048363	139	251.0	110	240	57.91666793823242	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	95	182	539	987	1624	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك خبر ان وانا لا نضيع اعتراض ولك ان تجعل انا لا نضيع و اولءك خبرين معا او تجعل اولءك كلاما مستانفا بيانا للاجر المبهم فان قلت اذا جعلت انا لا نضيع خبرا فاين الضمير الراجع منه الي المبتدا ق-لت من احسن عمل--ا والذين امنوا وعملوا الصالحات	3528	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	true	-9138072447275198334	114	192	573	992	1528	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات --------انا لا نضيع اجر من احسن عملا------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------فان قيل اين جواب قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات	1535	-3828321945575048363	264	469.5	211	571	46.234676361083984	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3529	false	5104000923325527689	75	178	416	955	1615	300	في بني اسرا------ءيل احدهما---------------------------------------------------------- كافر ا-سمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا وقيل هما المذكوران--- في سورة والصافات في قوله-------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات------------------------------------ ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراه------------ا فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان -----اخي اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق ب--------ه ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتري ------------------------------منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به-- ثم تزوج اخو-ه امراة بالف----------------- فقال----------- اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور ------------------------------------ثم اشتري اخو-ه خدما ومتاعا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتريت منك ----الولدان المخلدين بالف------ فتصدق به --------ثم اصابته حاجة	3529	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1536	true	-2549507397764925132	88	252	451	1316	1555	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهوذا في قول ابن عباس وقال مقاتل يمليخا والاخر كافر واسمه قطروس وقال وهب قطفير وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما علي ما حكي عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني قال-------------- كان رجلان شريكين لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فعمد احدهما فاشتري------- ارضا بالف دينار فقال -صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار فاني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار فاني اشتري منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بذلك ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا المءمن اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري صاحبه خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري- منك متاعا وخدما في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة	1536	-3828321945575048363	382	443.5	297	888	43.01801681518555	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	0	26	0	124	1499	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	3536	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	true	8501609773818843552	139	165	686	810	1445	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1538	-3828321945575048363	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	131	161	734	882	1585	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3537	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	true	-663739009232062055	107	138	526	675	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1539	-3828321945575048363	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3544	false	5830604270721540859	156	183	844	986	1629	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	3544	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1541	true	266991043692044252	146	263	749	1360	1538	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا قوله عز وجل ويوم نسير الجبال قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء وفتح الياء الجبال رفع دليله قوله تعالي واذا الجبال سيرت التكوير3 وقرا الاخرون بالنون وكسر الياء الجبال نصب وتسيير الجبال نقلها من مكان الي مكان وتري الارض بارزة اي ظاهرة ليس عليها شجر ولا جبل ولا نبات كما قال فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا طه107 قال عطاء هو بروز ما في باطنها من الموتي وغيرهم فتري باطن الارض ظاهرا وحشرناهم جميعا الي الموقف والحساب فلم نغادر منهم اي نترك منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1541	-3828321945575048363	142	270.0	115	611	23.240589141845703	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6491	false	-8685443026153117841	175	202	918	1071	1588	300	الله عليه وسلم قال يغرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما --عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	6491	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1543	true	7896888820993369868	220	246	1156	1304	1583	300	الله بن قيس يع-------رض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما العرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	1543	-3828321945575048363	137	263.5	113	155	88.38710021972656	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2036	false	-3093635961210007018	0	25	0	117	1584	300	يا رسول الله ان انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع	2036	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1546	true	-6390099602636774942	223	248	1178	1295	1577	300	يا رسول الله ان انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع	1546	-3828321945575048363	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2938	false	-4969649998394765369	134	223	710	1119	1515	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخضر فقال--------------------------------- كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي به فقال له احمل- حوتا------- في مكتل فحيث تفقد--- الحوت فهو ثم	2938	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1548	true	1735486216390530989	129	220	679	1095	1504	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ص------------------------احب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم	1548	-3828321945575048363	332	559.0	255	466	71.24463653564453	65	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3578	false	-7675786290726204468	179	234	904	1202	1584	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ---------------------------------------------------------------------------------------ان يرهق----------------------------هما طغيانا وكفرا فار---------------------------------------------------------------دنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وقرا --	3578	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1558	true	-5932349171936297845	133	221	695	1173	1605	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا وفي قراءة ابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا ان يرهقهما يغشيهما وقال الكلبي يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير فخشينا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا فاردنا	1558	-3828321945575048363	292	550.0	238	478	61.087867736816406	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	50	82	242	390	1552	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ذو	3581	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	true	4602747946765320622	91	134	430	642	1479	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله بين الامرين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم	1562	-3828321945575048363	146	278.0	114	212	68.86792755126953	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3950	false	4577977649126483506	123	148	636	783	1543	300	ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والخزر والصقالبة وياجوج وماجوج و----------------------------------------------------------روي عن حذيفة مرفوعا ان ياجوج امة وماجوج امة	3950	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1564	true	8786204937668578170	107	145	588	793	1555	300	ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والخزر والصقالبة وياجوج وماجوج قال ابن عباس في رواية عطاء هم عشرة اجزاء وولد ادم كلهم جزء روي عن حذيفة مرفوعا ان ياجوج امة وماجوج امة	1564	-3828321945575048363	146	269.0	121	205	71.21951293945312	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	21	81	116	435	1637	300	وقيل الخراج علي الارض والذمة والخرج المصدر اي جعلا نخرجه من اموالنا ونظيرهما النول والنوال وقرء سدا و سدا بالفتح والضم ------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما ات----------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3589	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	true	-7050935168715723790	158	282	853	1499	1580	300	وقيل الخراج علي الارض------- والخرج علي الرقاب يقال اد خرج راسك وخراج مدينتك علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه قرا ابن كثير مكنني بنونين ظاهرين وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام اي ما قواني عليه ربي خير من جعلكم فاعينوني بقوة معناه اني لا اريد المال بل اعينوني بابدانكم وقوتكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي سدا قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الاية قال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1566	-3828321945575048363	239	417.0	191	653	36.60030746459961	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3591	false	-4558659587633720801	55	107	296	579	1630	300	ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون -------الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة و---المدينة و---بيت المقدس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3591	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	true	5225701876459109905	48	174	247	912	1592	300	ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الخشب والشجر ومن ظفروا به------------------ من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة ولا المدينة ولا بيت المقدس اخبرنا عبد الواحد المليحي انبانا احمد بن عبد الله النعيمي انبانا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل انبانا احمد انبانا ابي انبانا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج وفي القصة ان ذا القرنين دخل الظلمة فلما رجع توفي بشهر زور وذكر بعضهم ان عمره كان نيفا وثلاثين سنة وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا---------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1570	-3828321945575048363	213	146.5	174	735	28.979591369628906	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3605	false	4727993250796911708	149	189	738	938	1518	300	انه خاف تضييع بني عمه دين الله وتغيير احكامه علي ما---- شاهد- من بني اسراءيل من تبديل الدين وقتل الانبياء فسال ربه ولدا صالحا يامنه علي امته ويرث نبوته وعلمه لءلا يضيع الدين وهذا معني قول عطاء عن ابن عباس	3605	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1576	true	2779826497649664341	36	77	188	393	1429	300	انه خاف تضييع بني عمه دين الله وتغيير احكامه علي ما كان شاهده من بني اسراءيل من تبديل الدين وقتل الانبياء فسال ربه وليا صالحا يامنه علي امته ويرث نبوته وعلمه لءلا يضيع الدين وهذا معني قول عطاء عن ابن عباس	1576	-3828321945575048363	199	385.5	159	205	97.07317352294922	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3618	false	-6591223460521786937	159	189	854	1008	1587	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها ف---اذا طهرت عادت الي المسجد فبينما هي في مغتسلها اتاها الملك---------------------- في صورة ادمي شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر سويا سوي الخلق	3618	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	true	1148071476309194549	266	300	1343	1508	1508	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها حتي اذا طهرت عادت الي المسجد فبينم---ا هي تغتسل من المحيض قد تجردت اذ عرض لها جبريل في صورة----- شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر----- سوي الخلق-	1578	-3828321945575048363	122	200.0	98	179	68.15642547607422	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3625	false	-4001199595083978773	9	65	50	323	1561	300	اشهر وقيل ثمانية ولم يعش مولود وضع---------- لثمانية الا------ عيسي وقيل ثلاث ساعات وقيل حملته في سا-----------------------------------------عة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس كانت مدة الحمل ساعة واحدة كما حملته نبذته وقيل حملته وهي بنت ثلاث عشرة سنة وقيل بنت عشر وقد كانت----- حاضت حيضتين قبل ان تحمل	3625	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1580	true	5764307905875398976	46	97	237	483	1556	300	اشهر وكان ذلك اية اخري لانه لا يعيش ولد يولد لثمانية اشهر وولد عيسي لهذه المدة وعاش وقيل ولدت لستة اشهر وقال مقاتل بن سليمان حملته مريم في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها------------------------------------------------------------------ وهي -----------------------بنت عشر سنين وكانت قد حاضت حيضتين قبل ان تحمل	1580	-3828321945575048363	129	195.0	98	335	38.50746154785156	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3635	false	242178124896541955	168	207	895	1101	1538	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3635	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1583	true	-7428204496575805969	13	52	56	262	1472	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	1583	-3828321945575048363	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3637	false	-2193623218525530730	147	228	798	1190	1549	300	اي من هو في المهد صبيا و صبيا حال من مسوق للتعجب ووجه اخر ان يكون نكلم حكاية حال ماضية اي كيف عهد قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ان يكلم الناس صبيا في المهد فيما سلف من الزمان حتي نكلم هذا قال اني عبد ال---------------------------------------------له اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا سورة مريم 30 انطقه الله اولا بانه عبد الله	3637	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1583	true	-7428204496575805969	179	285	869	1394	1472	300	اي من هو في المهد وهو حجرها وقيل هو المهد بعينه وكان بمعني هو وقال ابو عبيدة كان صل--ة اي كيف نكلم صبيا في المهد وقد يجء كان حشوا في الكلام لا معني له كقوله هل كنت الا بشرا رسولا الاسراء93 اي هل انا قال السدي فلما سمع عيسي كلامهم ترك الرضاع واقبل عليهم وقيل لما اشارت اليه ترك الثدي واتكا علي يساره واقبل عليهم وجعل يشير بيمينه قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابع--------------------------ث حيا قال اني عبد الله	1583	-3828321945575048363	221	346.0	174	553	39.96383285522461	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	51	115	273	595	1554	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله -ليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الازفة الاية الحسرة او منصوب بالحسرة وهم في غفلة	3644	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1586	true	1275118810258498795	0	78	0	387	1512	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرفون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرفون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را--------------------------------------------------------------------ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم------------- الحسرة اذ قضي الامر---- وهم في غفلة	1586	-3828321945575048363	210	258.5	164	489	42.944786071777344	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3954	false	4932010865455058998	188	238	934	1185	1522	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفون وينظرون فيقولون هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت الي قوله فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	3954	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1586	true	1275118810258498795	0	67	0	336	1512	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرفون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرفون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را----------------------------------------------------------------ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	1586	-3828321945575048363	170	203.5	134	417	40.76738739013672	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	158	210	822	1060	1554	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3644	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1587	true	-2139781165715495877	153	205	772	1010	1462	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1587	-3828321945575048363	238	476.0	186	238	100.0	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3670	false	-7461731043638327670	177	268	968	1412	1585	300	وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم وما نتنزل حكاية قول جبريل صلوات الله عليه حين استبطاه رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم روي انه--------------------------------- احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة-- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر كيف يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه فشق ذل-------------------ك عليه مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل جبريل عليه السلام قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ابطات ----حتي ساء ظني واشتقت اليك	3670	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1594	true	4705084788615848980	220	300	1109	1500	1500	300	وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا الاية قال-------------------------------------------------------------------------- كان -هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم وقال عكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل والكلبي احتبس جبريل عن النبي صلي الله عليه وسلم --حين ساله قومه عن اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله حتي شق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------- نزل بعد ايام ف--------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء ظني واشتقت اليك-	1594	-3828321945575048363	199	240.5	153	515	38.640777587890625	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	98	194	522	1028	1571	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا تتميم لوعيدهم وكلاهما من تتمة الامر بالجواب عن قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ما قررنا يدل عليه قول المصنف هاهنا قوله كان لمفاخرهم شركاء فيه وتفسير المفاخرة هو ما قال اي الفريقين اوفر حظا من الدنيا وقال يدعون انهم اكرم علي الله منهم وتحقيقه ان الكفرة لما بنوا الخيرية في قولهم اي الفريقين خير مقاما علي زعم المءمنين جء في الجواب بما يرد ذلك علي طريق المشاكلة واطباق الجواب علي السءال فقيل خير عند ربك ثوابا وخير مردا	3700	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	true	7827144882341330703	261	290	1374	1530	1587	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1602	-3828321945575048363	119	190.5	93	506	23.517786026000977	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3718	false	292821714543090074	87	156	452	784	1537	300	الله عز وجل يا جبر---يل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد------- احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم ي-ضع له المحبة في اهل الارض وعن قتادة----------------------------------------------------------------- ما اقبل العبد------ الي الله -------الا اقبل الله بقلوب العباد----- اليه----------------- فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	3718	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1606	true	3016444516864685015	190	281	964	1403	1505	300	الله العبد قال لجبراءيل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله عز وجل قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض واذا ابغض العبد قال مالك لا احسبه الا قال في البغض مثل ذلك قال هرم بن حيان ما اقبل --عبد بقلبه الي الله عز وجل الا اقبل الله بقلوب اهل الايمان اليه حتي يرزقه مودتهم فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1606	-3828321945575048363	296	495.0	231	445	66.51685333251953	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3737	false	-2666300188748503036	97	140	484	683	1537	300	وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقا--ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسكن فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لله عز وجل فايقن به	3737	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1610	true	-92092269190759595	142	183	700	893	1515	300	وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا لا يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت 11اقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك- فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لله------- فايقن به	1610	-3828321945575048363	188	357.5	147	201	93.53234100341797	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3742	false	-2147188195144837731	254	297	1309	1526	1543	300	واكثر المفسرين علي ان معناها اكاد اخفيها من نفسي وكذلك هو في مصحف ابي بن كعب -عبد-الله بن مسعود اكاد اخفيها من نفسي ف-----------------------------------كيف اظهرها لكم وهو -----علي عادتهم---- اذا بالغوا في كتمان الشء يقولون كتمت سرك من نفسي اي اخفيته غاية الاخفاء	3742	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1611	true	8755783110036344040	124	174	646	904	1525	300	واكثر المفسرين قالوا- معناه- اكاد اخفيها من نفسي وكذلك--- في مصحف ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اكاد اخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق وفي بعض القراءات فكيف اظهرها لكم وذكر ذلك علي عادة العرب اذا بالغوا في كتمان الشء يقولون كتمت سرك من نفسي اي اخفيته غاية الاخفاء	1611	-3828321945575048363	202	354.5	162	263	76.80608367919922	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3749	false	5416639956223518998	267	291	1465	1597	1638	300	يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت -تماشي----------------------------------------------ه ويركزها فينبع الماء فاذا رفعها نضب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تقيه الهوام--------------------------------------------------- قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	3749	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1612	true	-7181807418477772217	143	211	739	1115	1571	300	يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت متماشيه وتحدثه وكان يضرب بها الارض فيخرج ما ياكل يومه ويركزها فيخرج الماء فاذا رفعها ذهب الماء واذا اشتهي ثمرة ركزها فتغصنت غصن الشجرة واورقت واثمرت واذا اراد الاستقاء من البءر ادلاها فطالت علي طول البءر وصارت شعبتاها كالدلو حتي يستقي وكانت تضء بالليل بمنزلة السراج واذا ظهر له عدو كانت تحارب وتناضل عنه قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	1612	-3828321945575048363	119	183.0	96	376	31.648935317993164	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3757	false	-8192977529842711736	242	300	1210	1508	1508	300	موسي عليه السلام في حجر فرعون وامراته-------------------------- فبين-ا هو يلعب------------------- وبيده ق----------------------ضيب فضرب--- راس فرعون فغضب------------------ حتي هم بقتله فقالت اسية ايها الملك انه صغير لا يعقل -جربه ان شءت فجاءت بطستين في احدهما الجمر وفي الاخر الجوهر----------------------- فاراد موسي ان ياخذ الجو-هر فاخذ جبريل عليه السلام يده فوضعها ف-ي النار فاخذ جمرة فوضعها في فيه فاحترق لسانه-	3757	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1614	true	-5367314596991123850	184	259	884	1274	1482	300	موسي------------ في حجر فرعون وامراته اسية يربيانه واتخذاه ولدا فبينما هو يلعب يوما بين يدي فرعون وبيده قضيب يلعب به اذ رفع القضيب فضرب به راس فرعون فغضب فرعون وتطير بضربه حتي هم بقتله فقالت اسية ايها الملك انه صغير لا يعقل فجربه ان شءت وجاءت بطشتين في احدهما الجمر وفي الاخر الجواهر فوضعتهما بين يدي موسي فاراد----- ان ياخذ الجواهر فاخذ جبريل -بيد موس------ي فوضعها علي النار فاخذ جمرة فوضعها في فمه فاحترق لسانه	1614	-3828321945575048363	263	398.5	210	414	63.52656936645508	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3759	false	-7737608420649896050	225	300	1154	1534	1534	300	به ازري واشركه في امري --علي الاخبار عن النفس واما من قرا اخي اشدد به ازري بوصل الالف واشركه بفتح الهمزة فعل-------------------------------------------ي الدعاء -المعني اللهم اشدد به ازري واشركه ف-------------------------ي امري السءل الطلبة فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني مخبوز واكل بمعني ماكول سورة طه الايات 37 الي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	3759	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	true	-5201635937906818557	17	104	84	513	1510	300	به ظهري واشركه في امري اي في النبوة وتبليغ الرسالة وقرا ابن عامر اشدد بفتح----- الالف واشركه بضمها علي الجواب حكاية عن موسي اي افعل ذلك وقرا الاخرون علي الدعاء والمسالة عطفا علي ما تقدم من قوله قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موس------------------ي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	1615	-3828321945575048363	203	303.5	159	452	44.911502838134766	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	274	300	1471	1600	1600	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين-	3763	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	18	44	90	220	1483	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين	1616	-3828321945575048363	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3764	false	-4567136539248332779	0	92	0	452	1522	300	في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي طه 40 العامل في اذ تمشي القيت او تصنع ويجوز ان يكون بدلا من اذ اوحينا فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في اخرها يروي ان اخته واسمها مريم جاءت متعرفه خبره فصادفتهم يطلبون له مرضعة يقبل ثد-----------------------يها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة ف----قالت هل ادلك--------------م فجاءت بالام فقبل ثديها	3764	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	44	90	220	438	1483	300	في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موس-------------------------------ي اذ تمشي اختك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمها مريم----- متعرفة خبره فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي امراة ترضعه وتضمه اليها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة فلما قالت ذلك لهم اخته قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها	1616	-3828321945575048363	142	209.5	110	493	28.803245544433594	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3769	false	7478589971391066329	145	184	807	1002	1622	300	الانعام قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	3769	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	true	7553784236983345547	234	273	1139	1332	1457	300	الينا-- قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1618	-3828321945575048363	191	374.5	152	195	97.94871520996094	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	48	83	227	392	1431	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	3772	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1619	true	1524926517647706382	187	222	956	1121	1509	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	1619	-3828321945575048363	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3781	false	7037887349118832363	254	276	1300	1421	1548	300	وهما لغتان مثل عدي وعد----------ي قال مقاتل وقتادة مكانا عدلا بيننا وبينك---- ابن عباس نصفا ي-------ستوي مسافة الفريقين اليه قال مجاهد منتصفا	3781	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	true	1991328088956701564	65	91	335	476	1594	300	وهما لغتان مثل عدي وعدي وطوي وطوي قال مقاتل وقتادة مكانا عدلا بيننا وبينك وعن ابن عباس نصفا ومعناه تستوي مسافة الفريقين اليه قال مجاهد من-صفا	1621	-3828321945575048363	119	211.5	97	142	83.80281829833984	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	16	93	78	498	1600	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم	3793	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	true	9049147515977016776	274	300	1393	1535	1535	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم-	1623	-3828321945575048363	142	267.0	117	420	33.80952453613281	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	16	100	78	535	1600	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	3793	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	true	-5072620598357684985	120	159	604	818	1531	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1624	-3828321945575048363	180	339.0	147	491	36.65987777709961	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	59	102	304	518	1534	300	وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3794	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	true	7891647091015985744	110	184	568	933	1523	300	وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير منك ثوابا وابقي عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1625	-3828321945575048363	212	419.0	169	365	58.082191467285156	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3797	false	1791976567037922537	188	227	954	1163	1532	300	قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3797	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	true	6707882795350623920	155	190	774	959	1556	300	قومه وما -هدي----------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1626	-3828321945575048363	184	346.0	149	209	88.03827667236328	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3802	false	-5698831777539790216	259	300	1334	1536	1536	300	ان موسي عليه السلام اختار من قومه سبعين رجلا حتي يذهبوا معه الي الطور لياخذوا التوراة فسار بهم ثم عجل نم----- بينهم شوقا علي ربه------- وخلفهم------ وامرهم ان يتبعوه الي الجبل فقال الله تعالي له وما اعجلك عن قومك يا موسي-	3802	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1627	true	-7650284982054260935	173	216	864	1073	1498	300	ان موسي------------ اختار من قومه سبعين رجلا حتي يذهبوا معه الي الطور لياخذوا التوراة فسار بهم ثم عجل موسي من بينهم شوقا الي ربه عز وجل وخلف السبعين وامرهم ان يتبعوه الي الجبل فقال الله تعالي له وما اعجلك عن قومك يا موسي	1627	-3828321945575048363	185	327.0	147	221	83.71040344238281	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	164	188	885	1020	1612	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	3805	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1628	true	2793199331347002677	0	24	0	135	1576	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1628	-3828321945575048363	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3808	false	-946160931599506687	268	300	1330	1497	1497	300	الواحدي ولقد قال لهم هارون من -------قبل رجوع موسي يا قوم انما--------- ابتليتم بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعو---------ني في عبادة الله واطيعوا امري في ترك عبادة العجل قالوا لن نبرح----------- علي-----------ه عاكفين-	3808	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	true	1508161284846976899	138	181	664	879	1469	300	اسراءيل ولقد قال لهم هارون من قبل من قبل رجوع موسي يا قوم انما فتنتم به ابتليتم بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني علي ديني في عبادة الله واطيعوا امري في ترك عبادة العجل قالوا لن نبرح اي لن نزال عليه علي عبادته عاكفين	1629	-3828321945575048363	162	281.0	131	215	75.34883880615234	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3808	false	-946160931599506687	106	144	552	739	1497	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	3808	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	true	1508161284846976899	0	38	0	187	1469	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	1629	-3828321945575048363	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3810	false	2407669873520991831	245	266	1266	1366	1539	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	3810	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	true	1508161284846976899	255	276	1257	1357	1469	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1629	-3828321945575048363	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3810	false	2407669873520991831	183	256	931	1314	1539	300	اي ما منعك من اللحوق بي واخباري بضلالتهم فتكون مفارقتك اياهم زجرا لهم عما اتوه قوله العدو المكاشف الجوهري كاشفه بالعداوة----------------------- اي باداه بها ويقال لو تكاشفتم ما تدافنتم قوله وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرع اي تام الشعر الاساس امراة طويلة الفروع ولها فرع تطءه قوله فاستانيتك الجوهري واستاني به اي انتظر به وحفظ الدهماء ولم يكن لي بد من رقبة وصيتك والعمل علي موجبها قال فما خطبك---------------------------------------- يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به	3810	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1630	true	-6010599925476878235	13	120	62	586	1454	300	اي ما منعك من اللحوق بي واخباري بضلالتهم فتكون مفارقتك اياهم زجرا لهم عما اتوه افعصيت امري اي خالفت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اي بشعر راسي--------------------------------- وكان قد اخذ ذواءبه اني خشيت لو انكرت عليهم لصاروا حزبين يقتل بعضهم بعضا ان تقول فرقت بين بني اسراءيل اي خشيت ان فارقتهم واتبعتك صاروا احزابا يتقاتلون فتقول انت فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي ولم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي واصلح------------------------------------------------------------------------------------------- اي ارفق بهم ثم اقبل موسي علي السامري ----------------------------------قال فما خطبك ما امرك وشانك وما الذي حملك علي ما صنعت يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به	1630	-3828321945575048363	149	47.0	113	682	21.84750747680664	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3815	false	4497721313740882807	242	270	1251	1384	1527	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	3815	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1631	true	1053474469697329876	194	222	946	1079	1442	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1631	-3828321945575048363	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3818	false	-5258500011285130617	120	145	591	727	1493	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما المءمنون ---	3818	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	true	7008809757054518779	0	26	0	139	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن	1632	-3828321945575048363	128	251.0	103	139	92.08633422851562	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3825	false	-7357349803707411814	159	181	863	981	1633	300	لعلهم يتقون اي يجتنبون الشرك او يحدث لهم ذكرا اي يجدد لهم القران عبرة وعظة ليعتبروا ويتعظوا بذكر عقاب الله للامم وقال	3825	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1634	true	4133490026034698376	124	145	618	731	1536	300	لعلهم يتقون اي يجتنبون الشرك او يحدث لهم ذكرا اي يجدد لهم القران عبرة وعظة فيعتبروا ويتعظوا بذكر عقاب الله للامم -----	1634	-3828321945575048363	112	216.0	91	118	94.91525268554688	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	0	75	0	387	1544	300	من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه لما توعد الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عن ذكره بعقوبتين المعيشة الضنك ف-----------------------------------------------------ي الدنيا وحشره اعمي في الاخرة ختم ايات الوعيد بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي كانه قال وللحشر علي العمي الذي لا يزول ابدا اشد من ضيق العيش المنقضي او اراد ولتركنا اياه في العمي اشد وابقي من تركه لاياتنا افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3841	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1638	true	-599377082865632539	8	100	48	514	1583	300	من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بالعين او بصيرا بالحجة قال كذلك اي كما اتتك اياتنا فنسيتها فتركتها واعرضت عنها وكذلك اليوم تنسي تترك في النار قال قتادة نسوا من الخير ولم ينسوا من العذاب وكذلك اي وكما جزينا من اعرض عن القران كذلك نجزي من اسرف اشرك ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد مما يعذبهم به في الدنيا والقبر وابقي وادوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1638	-3828321945575048363	156	244.5	123	639	24.413145065307617	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3850	false	-5946580084279410063	223	268	1179	1431	1596	300	قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي -------------------------------------------------------------------------------------------طه والحمد لله علي الاءه والصلاة والسلام علي خير انبياءه تمت بحمد الله وحسن توفيقه AUTO------------------------------------------------------------- سورة الانبياء مكية واياتها اثنتا عشرة ومءة بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	3850	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1641	true	-4549016292268026498	16	82	93	464	1614	300	قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي قل كل متربص منتظر دواءر الزمان وذلك ان المشركين قالوا نتربص بمحمد حوادث الدهر فاذا مات تخلصنا قال-- الله تعالي فتربصوا فانتظروا فستعلمون اذا جاء امر ا-------لله وقامت القيامة من اصحاب الصراط السوي المستقيم ومن اهتدي من الضلالة نحن ام انتم سورة الانبياء مكي------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	1641	-3828321945575048363	158	245.5	129	404	39.108909606933594	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3865	false	-3811524492521463370	142	212	719	1109	1575	300	لقد انزلنا اليكم كتابا------------- فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء ذكركم شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------او موعظتكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء او حسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم	3865	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	true	3773342613327922103	113	179	623	957	1601	300	لقد انزلنا اليكم كتابا يا معشر قريش فيه ذكركم اي------------------------ شرف-------كم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وهو شرف لمن امن به قال مجاهد فيه حديثكم وقال الحسن فيه ذكركم اي ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم	1643	-3828321945575048363	212	257.5	171	511	41.48727798461914	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3878	false	-3613407478542666016	74	136	389	728	1533	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني اترك ذلك الهم الهة يقدرون علي اثباتها بدليل من السمع والعقل فهمفي قوله تعالي هم ينشرون للدلالة علي قوة امرهم فيما اسند اليهم لا علي الاختصاص لما قلنا ان لابد للمعبود من الاثابة العقاب قال محيي السنة ولا يستحق الالهية الا من يقدر علي الاحياء والايجاد من العدم والاماتة والانعام بابلغ وجوه النعم	3878	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	true	1217296211484090111	144	204	746	1062	1538	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام اتخذوا الهة استفهام بمعني الجحد اي لم يتخذوا من الارض يعني الاصنام من الخشب والحجارة وهما من الارض------------------------------------- هم ينشرون يحيون الاموات-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يستحق الالهية الا من يقدر علي الاحياء والايجاد من العدم ---------والانعام بابلغ وجوه النعم	1645	-3828321945575048363	146	241.0	117	460	31.7391300201416	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3886	false	-8694731143497625604	199	221	1087	1191	1655	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3886	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	true	1217296211484090111	144	166	746	850	1538	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1645	-3828321945575048363	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3889	false	-5887955923199535603	13	67	71	354	1537	300	وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الل-------ه نزه ذاته	3889	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	true	-2987225495600384752	87	187	436	961	1499	300	وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم نوحي اليه بالنون وكسر الحاء علي التعظيم لقوله وما ارسلنا وقرا الاخرون بالياء وفتح الحاء علي الفعل المجهول انه لا اله الا انا فاعبدون وحدون قوله عز وجل وقالوا اتخذ الرحمن ولدا نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الله سبحانه نزه نفسه	1646	-3828321945575048363	270	510.0	217	525	51.42856979370117	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3892	false	-7995669494526573780	163	194	890	1072	1655	300	مجاهد والسدي كانت السماوات مرتقة طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سماوات وكذلك الارض و---------------------------------------قال عكرمة وعطية كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات و-----قال	3892	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1647	true	9178276271419048910	106	145	578	803	1589	300	مجاهد والسدي كانت السم-وات مرتقة طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سماوات وكذلك الارض كانتا مرتقة طبقة واحدة فجعلها سبع ارضين قال عكرمة وعطية كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات وانما قال	1647	-3828321945575048363	180	331.0	149	226	79.6460189819336	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	169	247	910	1302	1573	300	عن ذكر --من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	3908	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	true	954809593961359119	86	122	441	629	1558	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1650	-3828321945575048363	178	330.5	142	394	45.17766571044922	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3911	false	463391913005442525	238	282	1299	1508	1604	300	الاعمال عن الحسن هو ميزان له ------كفتان ولسان ويروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه ------------------------------غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن- عبدي ملاتها بتمرة	3911	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	true	-811972238765346615	178	225	921	1149	1537	300	الاخبار ان المي-------زان له لسان وكفتان --------روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف---اراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت علي عبدي ملاتها بتمرة	1651	-3828321945575048363	183	312.0	143	246	74.39024353027344	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	59	81	300	426	1547	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3930	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1659	true	6082917383777056566	276	298	1464	1590	1598	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1659	-3828321945575048363	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3932	false	-5200047653516306447	170	240	900	1263	1537	300	عن مالك --وابي داود وابن ماجه عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا لرجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الموا-ل حفظها بالنهار وعلي اهل ا----لمواشي حفظها بالليل قوله وفي قوله ففهمناها سليمان دليل علي ان الاصوب----------------------------------------------------- كان مع سليمان قال الراغب الفهم هيءة للنفس بها تتحقق معاني ما يحسن يقال فهمت كذا وقوله تعالي ففهمناها سليمان وذلك	3932	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1661	true	-1087610427232691010	120	183	646	961	1615	300	عن مالك عن ابي شهاب---------- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا---------------- فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي------ بالليل ضمانه علي اهلها وذهب اصحاب الراي ا--لي ان المالك اذا لم يكن معها فلا ضمان عليه فيما اتلفت ماشيته ليلا---------------------------------------------------------------------------- كان ---او نهارا ففهمناها سليمان وكلا	1661	-3828321945575048363	186	255.0	146	431	43.155452728271484	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	49	97	267	526	1518	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	4509	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1664	true	7874300086879279771	129	177	652	912	1529	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها---- لا تقع عليه الشمس وترفع	1664	-3828321945575048363	218	372.0	178	286	76.2237777709961	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3938	false	2258125993726340103	115	177	625	939	1584	300	لن يقدر عليه اي لن يقضي عليه بالعقوبة قاله مجاهد------- والضحاك والكلبي وفي رواية------- عن ابن عباس رضي الله عنهما يقال قدر الله الشء تقديرا وقدر يقدر قدرا بمعني واحد قال تعالي نحن قدرنا بينكم الموت الواقعة وفي قراءة من خففها--------- دليل علي هذا وعليه قر--اءة عمر بن عبد العزيز والزهري------- لن نقدر -----بالتشديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ظن ان لن نقدر عليه	3938	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1681	true	3083638361809387914	55	175	275	891	1506	300	لن نقدر عليه اي لن نقضي----- بالعقوبة قاله مجاهد وقتادة والضحاك والكلبي وهو رواية العوفي عن ابن عباس--------------- يقال قدر الله الشء تقديرا وقدر يقدر قدرا بمعني واحد ومنه قوله نحن قدرنا بينكم الموت الواقعة -في قراءة من قراها بالتخفيف دليل---- هذا التاويل قراءة عمر بن عبد العزيز والزهري فظن ان لن نقدر عليه بالتشديد وقال عطاء وكثير من العلماء معناه فظن ان لن نضيق عليه الحبس من قوله تعالي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد اي يضيق وقال ابن زيد هو استفهام معناه افظن انه يعجز ربه فلا يقدر عليه وقرا يعقوب يقدر بضم الياء علي المجهول خفيف وعن الحسن قال بلغني ان يونس لما اصاب الذنب انطلق مغاضبا لربه واستزله الشيطان حتي ظن ان لن نقدر عليه	1681	-3828321945575048363	259	402.0	205	641	40.405616760253906	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3940	false	-9167134746736813313	182	226	914	1161	1514	300	قرا ----------عاصم برواية ابي بكر نجي بنون واحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء لانها مكتوبة في المصحف بنون واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراءة العامة ننجي بنونين من الانجاء وانما كتب بوا-----حدة لا------ن الثانية كانت ساكنة والساكن غير ظاهر علي اللسان فحذفت كما فعلوا في الا حذفوا النو------ن لخفاءها	3940	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1682	true	5298790327970450957	142	286	719	1484	1548	300	قرا ابن عامر وعاصم برواية ابي بكر نجي بنون واحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء لانها مكتوبة في المصحف بنون واحدة واختلف النحاة في هذه القراءة فذهب اكثرهم الي انها لحن لانه لو كان علي ما لم يسم فاعله لم تسكن الياء ورفع المءمنون ومنهم من صوبها وذكر الفراء ان لها وجها اخر وهو اضمار المصدر اي نجا النجاء المءمنين ونصب المءمنين كقولك ضرب الضرب زيدا ثم تقول ضرب زيدا بالنصب علي اضماء المصدر وسكن الياء في نجي كما يسكنون في بقي ونحوها قال القتيبي من قرا بنون واحدة والتشديد فانما اراد ننجي من التنجية الا انه ادغم وحذف نونا طلبا للخفة ولم 22ايرضه النحويون لبعد مخرج النون من الجيم والادغام يكون عند قرب المخرج وقراءة العامة ننجي بنونين من الانجاء وانما كتبت بنون واحدة لان النون الثانية كانت ساكنة والساكن غير ظاهر علي اللسان فحذفت كما فعلوا في الا حذفوا النون من ان لخفاءها	1682	-3828321945575048363	243	430.0	200	765	31.764705657958984	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3951	false	8472833232265288614	161	285	859	1522	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الح-رث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله الاية------------------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال-------------------------------- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح -عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه وسلم بل هم -عبدوا الشياطين التي امرتهم بذلك فانزل الله تعالي- ان الذين سبقت لهم الانبياء 101 الاية يعني عزيرا والمسيح والملاءكة	3951	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1687	true	7390830106468923100	5	138	27	715	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاثة ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي----------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد-- المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشياطين----------------- فانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني-------- يعني عزيرا والمسيح والملاءكة	1687	-3828321945575048363	544	890.0	437	773	70.37516021728516	90	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5757	false	7703293018020033320	224	300	1200	1590	1590	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجاب عنه ربه ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء فدل به علي ان الاية خاصة في الاصنام علي ان ظاهر قوله وما تعبدون لغير العقلاء وروي محيي السنة فيالمعالم ان ابن الزبعري قال انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيزا والنصاري تعبد المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطا-ن فانزل-	5757	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1687	true	7390830106468923100	65	125	335	645	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الزبعري---- انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشياطين فانزل	1687	-3828321945575048363	194	216.5	157	503	38.56858825683594	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	257	299	1285	1493	1497	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	true	6201793502161054439	0	42	0	208	1473	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	-3828321945575048363	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	88	142	465	720	1535	300	بان الله هو الحق اي الثابت الموجود وانه قادر علي احياء الموتي و----علي كل مقدو--ر وانه حكيم لا يخلف ميعاده وقد وعد الساعة والبعث فلا بد ان يفي بما وعد--------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------ولا هدي -----ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه	3980	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1694	true	7849486123976385016	241	300	1211	1482	1482	300	بان الله هو الحق اي لتعلموا ان الله هو الحق وانه يحيي -الموتي وانه علي كل شء قدير وان----------------------------- الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم يعني النضر بن الحارث ولا هدي بيان ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه-	1694	-3828321945575048363	163	241.0	125	302	53.9735107421875	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3988	false	4442021791456488719	45	223	224	1179	1635	300	ابو عبيدة تقول العرب ارض منصورة اي ممطورة ------وحينءذ تكون الاية متصلة بقوله ومن الناس من يعبد الله علي ولا بد للعبد من الرضا بقسمته فمن ظن ان الله غير رازقه وليس به صبر واستس--------------------------------لام فليبلغ غاية الجزع وهو الاختناق فان ذلك لا يقلب القسمة ولا يرده مرزوقا وكذ----------------------------------------------لك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد اي ومثل ذلك الانزال انزلنا القران كله ايات بينات وان الله يهدي به الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا ويزيدهم هدي انزله كذلك مبينا ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الفصل مطلق يحتمل الفصل بينهم ف-------------ي الاحو----------------------------ال وال----------------------------------------------------------------------------اماكن جميعا فلا يجازيهم حرف فانها نازلة في اعاريب وكان احدهم اذا صح بدنه ونتجت فرسه مهرا الي اخره ويكون قوله يدعوا الي اخر الايات معترضة مءكدة لمعني تجهيلهم وان الله هوالقابض الباسط وهو الضار النافع وحده قوله ومثل ذلك الانزال يعني مثل--------- ما تقدم من ايات القران المشتملة علي البيان التام انزلنا القران كله يعني كل ايات القران مبنيات وقوله وان الله يهدي تعليل لكون	3988	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1698	true	3017037518767984855	132	281	661	1425	1542	300	ابو عبيدة تقول العرب ارض منصورة اي ممطورة قرا ابو عمرو ونافع وابن عامر ويعقوب ثم ليقطع ثم ليقضوا بكسر اللام والباقون بجزمها ل----------------ان الكل لام الامر زاد ابن عامر وليوفوا نذورهم وليطوفوا الحج بكسر اللام فيهما ومن كسر في ثم ليقطع وفي ثم ليقضوا فرق بان ثم مفصول من الكلام والواو كانها من نفس الكلمة كالفاء في قوله فلينظر وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يفعل ما يشاء وك---------------------------------ذلك ا----------ي مثل ذلك يعني ما تقدم من ايات القران انزلنا------------------------------------ه يعني-------- القران --ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان	1698	-3828321945575048363	332	252.5	261	1165	28.497854232788086	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3998	false	7759959321432197372	224	262	1173	1352	1546	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له----- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله وبلي والله	3998	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1705	true	-2592154244536486777	126	165	566	751	1449	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الاخر فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	1705	-3828321945575048363	169	326.5	133	185	91.35134887695312	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4001	false	-1593311236390431923	209	298	1146	1602	1611	300	الهدي اذا كان تطوعا ي---جوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطع واختلفوا في الهدي الواجب مثل دم التمتع والقران والواج-----ب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر فذهب قوم الي انه لا يجوز وبه ق-----------------ال الشافعي وق-------------------------------ال ابن عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذور وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند اصحاب الراي ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	4001	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1707	true	-3066775033787618300	189	277	976	1418	1539	300	الهدي الواجب بالشرع هل يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا-------------------------------------- مثل دم التمتع والقران والدم الواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد------------------------------- فذهب قوم الي انه لا يجوز ان ياكل منه شيءا وبه قال الشافعي وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذ-ر وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند اصحاب الراي ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	1707	-3828321945575048363	360	648.0	286	512	70.3125	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4001	false	-1593311236390431923	166	220	911	1202	1611	300	النحر معلومات لا------------------------ن الذكر علي بهيمة الانعام يدل علي التسمية علي نحرها ونحر الهدايا يكون في هذه الايام قاله الزجاج قوله ايام العشر اي ايام الليالي العشر قوله ومن ثم استحبالفقهاء ان ياكل الموسع من اضحيته قال محيي السنة ------------------------------------------------اتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية	4001	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1707	true	-3066775033787618300	27	82	162	459	1539	300	ال----معلومات يوم النحر وايام التشريق لان الذكر علي بهيمة الانعام يدل علي التسمية علي نحرها ونحر الهدايا يكون في هذه الايام فكلوا منها امر اباحة وليس بواجب وانما-------------------------------------------------------------- قال ذلك لان اهل الجاهلية كانوا لا ياكلون من لحوم هداياهم شيءا واتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية	1707	-3828321945575048363	182	287.5	148	363	50.13774108886719	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4004	false	676033890740995315	67	122	348	668	1610	300	زيد بن اسلم الحرمات خمس الكعب-ة الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام والمحرم حتي يحل-------- فهو خير ل--------ه اي فالتعظيم خير له ومعني التعظيم العلم بانها واجبة المراعاة والحفظ والقيام بمراعاتها المتلو لا يستثني من الانعام ولكن المعني------------------------------------ الا ما يتلي عليكم اية تحريمه وذلك قوله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة	4004	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1710	true	-1696202724995893952	92	147	465	770	1563	300	زيد-------- الحرمات هاهنا البيت الحرام ---------------والبلد الحرام والشهر الحرام والمسجد الحرام والاحرام فهو خير له عند ربه اي تع------------------------ظيم الحرمات خير له عند الله في الاخرة قوله عز وجل واحلت لكم---------------- الانعام ان تاكلوها اذا ذبحتموها وهي الابل والبقر والغنم الا ما يتلي عليكم---- تحريمه وهو ق-وله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة	1710	-3828321945575048363	174	209.5	137	373	46.6487922668457	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	138	200	742	1072	1575	300	هم امة-- محمد صلي الله عليه وسلم وقيل الذين منصوب بدل من قوله من ينصره والظاهر انه مجرور تابع للذين اخرجوا ولله عاقبة الامور اي مرجعها الي حكمه وتقديره وفيه تاكيد لما وعده من اظهار اولياءه واعلاء كلمتهم--------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	true	597661186722557489	137	195	761	1058	1628	300	هم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقال الحسن هم هذه الامة-------------------------------------------------- ولله عاقبة الامور اي اخر امور الخلق ومصيرهم اليه يعني يبطل كل ملك سوي ملكه فتصير الامور اليه بلا منازع ولا مدع وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1716	-3828321945575048363	192	302.0	153	347	55.33141326904297	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	252	289	1289	1489	1566	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	4033	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	true	-5495369334834175464	102	139	514	715	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1721	-3828321945575048363	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4039	false	-1763107022286482351	0	96	0	482	1573	300	انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والانصاف وانه سميع لما يقولون بصير بما يفعلون فان قلت ما معني ايلاج احد الملوين في الاخر قلت تحصيل ظلمة هذا في مكان ضياء ذاك نيبوبة الشمس وضياء ذاك في مكان ظلمة هذا بطلوعها كما يضء السرب بالسراج ويظلم بفقده وقيل هو زيادته في احدهما ما ينقص من الاخر من الساعات ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعو----------------------------------------------------------------------------ن من دونه هو الباطل وان الله هو العلي	4039	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	136	177	732	944	1554	300	انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في ال-----------------------ليل وان الل---------------------------------------------------------------------------------------ه سميع----------- بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون قرا اهل البصرة وحمزة والكساءي وحفص بالياء وقرا الاخرون بالتاء يعني المشركين من دونه هو الباطل وان الله هو العلي	1723	-3828321945575048363	131	217.5	103	558	23.476701736450195	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	55	241	279	1229	1502	300	له ما في السم-وات وما في الارض وجء بقوله تعالي وان الله لهو الغني الحميد تتميما لارادة الانابة فيكون فتصبح بمعني تتعجب من اصباحها لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله لطيف واصل علمه او فضله الي كل شء خبير بمصالح الخلق ومنافعهم الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 65 ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	4041	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	221	287	1171	1493	1554	300	له ما في السماوات وما في الارض ----------------وان الله لهو الغني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور---------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	1723	-3828321945575048363	316	593.5	250	952	33.193275451660156	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	122	152	670	838	1600	300	سلطانا وفي----------- علم وقسمهما علي قول الشاع--ر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	4045	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	true	3990702887825860012	267	300	1343	1519	1519	300	سلطانا وما ليس لهم به علم و----ما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار-	1724	-3828321945575048363	149	258.5	122	181	82.32044219970703	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4130	false	2759595989154567251	243	286	1267	1491	1560	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند----ه دوي كدوي النحل فمكثنا س--------------------------------------اعة فاستقبل القبلة ورفع يد-ه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا	4130	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1729	true	8929920827522917935	249	297	1319	1573	1584	300	عمر بن الخطاب يقول-------- كان اذا نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة وفي رواية فنزل علينا يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا	1729	-3828321945575048363	191	332.5	154	275	69.45454406738281	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4072	false	4635412852976459486	19	120	97	637	1572	300	احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم يوم القيامة تبعثون المءمنون 14 فنبه تعالي وتقدس ان هذه التغييرات حسن ثم نقض هذه البنية لاعادتها علي وجه اشرف واحسن وعلي هذا روي الدنيا سجن المءمن بعد الانشاء والاختراع فان قلت فاذا لا حياة الا حياة الانشاء وحياة البعث قلت ليس في ذكر الحياتين نفي الثالثة وهي حياة القبر كما لو ذكرت ثلثي ما عندك وطويت ذكر ثلثه لم يكن دليلا علي ان الثلث ليس عندك وايضا فالغرض ذكر هذه الاجناس الثلاثة الانشاء والاماتة والاعادة والمطوي ذكرها من جنس الاعادة ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين الطراءق ---	4072	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1734	true	6746292873803394317	169	216	909	1164	1588	300	احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون والميت بالتشديد والماءت الذي لم يمت بعد وسيموت والميت بالتخفيف من مات ولذلك لم يجز التخفيف هاهنا كقوله انك ميت وانهم ميتون الزمر ثم انكم يوم القيامة تبعثون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من	1734	-3828321945575048363	112	202.5	90	672	16.66666603088379	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	true	-8829884313413243294	226	248	1194	1312	1599	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1735	-3828321945575048363	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4077	false	6446200377997569712	216	263	1165	1389	1594	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل	4077	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1736	true	617338541174034800	253	300	1330	1553	1553	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل-	1736	-3828321945575048363	223	441.0	177	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4079	false	-3263908098181293395	0	44	0	226	1570	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	4079	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	true	-9087265073040278852	188	232	941	1167	1516	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1737	-3828321945575048363	226	452.0	182	226	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4079	false	-3263908098181293395	15	44	77	226	1570	300	استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالم------------ين وقل رب انزلني منزلا مباركا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير المنزلين ان في ذلك--------------------------------------------------- لايات------------------ وان كنا لمبتلين	4079	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	0	98	0	521	1592	300	اعتدلت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع النزول قيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول ويحتمل انه اراد في السفينة ويحتمل بعد الخروج وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي اي انزالا فالبركة في السفينة النجاة وفي النزول بعد الخروج كثرة النسل من اولاده الثلاثة وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين	1738	-3828321945575048363	146	250.0	117	521	28.023033142089844	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4082	false	-7601914374704262635	169	227	878	1181	1525	300	ابو بكر منز--------لا بفتح الميم وكسر الزاي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباقون------ بضم الميم وفتح الزاي اي مصيبين قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد -----------------------------------------------------------------------------اي مختبرين بهذه الايات عبادنا---------------- لننظر من يعتبر ويذكر كقوله تعالي ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر ثم انشانا من بعد---------------هم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	4082	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	22	152	115	797	1592	300	ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع النزول قيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول ويحتمل انه اراد في السفينة ويحتمل بعد الخروج وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي اي انزالا فالبركة في السفينة النجاة وفي النزول بعد الخروج كثرة النسل من اولاده الثلاثة وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين وقد كنا وقيل وما كنا الا مبتلين اي مختبرين اياهم بارسال نوح ووعظه وتذكيره 31ب لننظر ما هم عاملون قبل نزول العذاب بهم----------------------------- ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاكهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا وقومه وقيل صالحا وقومه والاول اظهر ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1738	-3828321945575048363	197	253.5	154	711	27.707454681396484	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	170	204	820	1007	1475	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	143	184	755	972	1592	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1738	-3828321945575048363	187	362.0	153	217	86.17511749267578	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4085	false	-7946808116752002011	259	294	1310	1489	1517	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	4085	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	184	219	972	1151	1592	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1738	-3828321945575048363	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4100	false	-8668906126264647751	184	213	958	1092	1512	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون يعني ان هذا	4100	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	true	-4637795334842853608	4	32	23	153	1536	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا ----	1743	-3828321945575048363	123	243.0	96	134	91.79104614257812	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	243	272	1262	1416	1560	300	والعذاب قتلهم---------------- يوم بدر او-------------- الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم الله------- بالقحط	4101	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	true	-4637795334842853608	256	293	1308	1499	1536	300	بالعذاب قال ابن عباس هو السيف يوم بدر وقال الضحاك يعني الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم الله عز وجل بالقحط	1743	-3828321945575048363	148	258.0	119	191	77.48690795898438	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4111	false	2486874985543534949	110	142	601	772	1645	300	بالجوع ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	4111	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	true	7361097566578052623	3	35	21	192	1595	300	ماءلون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1746	-3828321945575048363	167	330.0	135	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	233	292	1262	1575	1616	300	ذراكم خلقكم وبثكم بالتناسل واليه تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم---- وله اختلاف الليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء ي-----------------------------------------------------عقلون بالياء عن ابي عمرو------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اي قال	4113	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	true	7361097566578052623	222	288	1166	1536	1595	300	ذراكم خلقكم في الارض------ واليه تحشرون تبعثون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي تدبير الليل والنهار في الزيادة والنقصان قال الفراء جعلهما مختلفين يتعاقبان ويختلفان في السواد والبياض افلا تعقلون ما ترون من صنعة فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن	1746	-3828321945575048363	201	297.5	157	376	53.45744705200195	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4117	false	-5861696360996059539	173	208	890	1063	1544	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	4117	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	true	4827609266868198084	237	272	1191	1364	1500	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1747	-3828321945575048363	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4125	false	8007375979920909732	9	161	57	862	1651	300	العذاب فانه لا يرفع ولا يخفف قيل---------------------------------- هو اخر كلام يتكلمون به---------- ثم لا كلام بعد ذلك ال-ا الشهيق والزفير والع-------واء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون وعن ابن عباس ان لهم ست دعوات اذا دخلوا النار قالوا الف سنة ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة 12 فيجابون حق القول مني السجدة 12 فينادون الفا ربنا امتنا اثنتين غافر 11 فيجابون ذلكم بانه اذا دعي الله غافر 12 فينادون الف----------------------------------ا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف 77 فيجابون-------- انكم ماكثون الزخرف 77 فينادون الفا ربنا اخرنا ابراهيم 44 فيجابون او لم تكونوا ابراهيم 44 فينادون الفا اخرجنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمل صالحا فاطر 37 فيجابون او لم نعمركم فاطر 37 فينادون الفا رب ارجعون المءمنون 99 فيجابون اخسءا فيها المءمنون 108 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون في حرف اب---------------------------ي انه كان فريق	4125	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	true	-7305319149853570949	84	240	436	1256	1598	300	العذاب فاني لا ارفعه عنكم فعند ذلك ايس المساكين من الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم-- به اهل النار ثم لا يتكلمون بعدها الا الشهيق والزفير ويصير لهم عواء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون روي -عن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمرو ان اهل جهنم يدعون مالكا خازن النار اربعين عاما يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف فلا يجيبهم ثم يقول انكم ماكثون الزخرف ثم -ينادون ربهم ربنا-------------------------------------------------------------- اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيدعهم مثل عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزفير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون انه الهاء في انه عماد وتسمي ايضا المجهولة كان فريق	1751	-3828321945575048363	373	395.5	297	1172	31.825939178466797	59	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4127	false	-1035469017482569871	218	254	1143	1313	1553	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	4127	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1753	true	-9176767139432924013	126	162	647	817	1532	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1753	-3828321945575048363	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4150	false	8553769242709146131	133	244	660	1245	1528	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصهيب اثيبج يضرب الي السواد الوجه وروي مسلم وابو داود عن ابن مسعود معني اول هذا الحديث كما اورده وليس فيه ذكر الاسامي واما قصة هلال بن امية وشريك بن سحماء فقد رواها مسلم والنساءي وليس في اوله ذكر عاصم وغيره وعلي الجملة معني هذا الحديث مروي بروايات شتي واحاديث متفرقة ومن اراد تحقيقه فعليه ب جامع الاصول قوله تحينوا بها الحين الوقت اي اطلبوا وقتها والاصيهب هذا الذي يعلو لونه صهبة وهي الشقرة وهي تصغير اصهب والاثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء فهو لشريك وان جاءت به اوراق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به قال ابن عباس فجاءت باشبه خلق الله لشريك	4150	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1763	true	-5008742130866127210	179	213	911	1084	1513	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو لشريك وان جاءت به اور-ق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به قال ابن عباس فجاءت باشبه خلق الله بشريك	1763	-3828321945575048363	169	320.0	135	585	28.88888931274414	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4154	false	3025877296666257453	68	178	329	924	1575	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه--------------------------------------- فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري -------------------وهم يحسبون اني في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكنت جارية حديثة السن خفيفة اللحم- وساروا فوجدت عقدي و------------------جءت منازلهم وليس بها منهم داع--------- فتيمم-----------------------------------------------------------------------ت منزلي فغلبت-- عيناي فنمت وكان صفوان بن --معطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش الذي كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فادلج واصبح عند المنزل- فراي سواد انسان فراني فعرفني وكان راني فعرفني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت----- بجلبابي -والله ما -كلمني ------------------بكلمة سوي الاسترجاع- وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقودني ح---------تي اتينا الجيش بعد ما نزلوا----------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	4154	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1767	true	4235547067990461337	18	182	86	977	1542	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي -غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ف-----------------------------------------------اصبح عند --منزلي فراي سواد انسان -ناءم فعرفني -حين را-------ني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير --استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول	1767	-3828321945575048363	478	721.5	384	962	49.688148498535156	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	136	204	697	1066	1594	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم وكرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك في التواب والرءوف والرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1775	true	2499355086809062084	39	83	210	442	1560	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1775	-3828321945575048363	232	461.0	188	369	62.87262725830078	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4164	false	2096733714478097893	77	133	400	689	1604	300	صلي الله عليه وسلم قراها علي ابي بكر فال بلي---- احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقت-------------------ه وقال والله لا انزعها---- ابدا وقرا------------------------------------------ ابو حيوة وابن قطيب ان تءتوا بالتاء علي الالتفات ويعضده قول---------------ه الا تحبون ان يغفر الله لكم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قوله	4164	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1776	true	8712870892737503198	25	94	128	474	1559	300	صلي الله عليه وسلم ع------لي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا وقال ابن عباس والضحاك اقسم ناس من الصحابة فيهم ابو بكر ان لا يتصدقوا علي رجل تكلم بشء من الافك ولا ينفعوهم فانزل الله هذه الاية--------------------- ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قوله	1776	-3828321945575048363	209	313.0	163	373	56.03217315673828	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	75	105	398	550	1520	300	في المعال---م عبد المراة محرم لها فيجوز له------------- اذا كان عفيفا ال---نظر الي بدن مولاته الا ما بين السرة والركبة كالمحارم وهو ظاهر القران وروي ذلك عن عاءشة وام سلمة	4183	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1783	true	1325149504629845985	232	266	1254	1425	1583	300	فيها فقال قوم عبد المراة محرم لها فيجوز له الدخول عليها اذا كان عفيفا وان ينظر الي بدن مولاته الا ما بين السرة والركبة كالمحارم وهو ظاهر القران وروي ذلك عن عاءشة وام سلمة	1783	-3828321945575048363	146	265.0	117	171	85.38011932373047	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	220	257	1129	1300	1520	300	وروي ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما	4183	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1783	true	1325149504629845985	266	300	1425	1583	1583	300	وروي ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما-	1783	-3828321945575048363	149	269.0	117	176	84.65908813476562	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4190	false	-7606380846995608371	250	299	1245	1518	1525	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وليستعفف	4190	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1788	true	-7501876779198073366	207	256	1063	1336	1570	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وليستعفف	1788	-3828321945575048363	273	546.0	224	273	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4205	false	-6769390711840617640	49	73	256	385	1636	300	كعب هذا مثل ضربه الله لنبيه صلي الله عليه وسلم -المشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة توقد من شجرة مباركة هي شجرة النبوة	4205	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1795	true	-1685450066827624410	247	271	1243	1373	1503	300	كعب هذا مثل ضربه الله لنبيه صلي الله عليه وسلم فالمشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة توقد من شجرة مباركة هي شجرة النبوة	1795	-3828321945575048363	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4220	false	4080958718642098144	215	299	1175	1614	1619	300	الاولي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير 41 صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في صافات ل كل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	4220	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	true	5561102752322244059	107	153	498	728	1469	300	الكفار الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض والي الله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	1801	-3828321945575048363	222	426.0	176	439	50.56947708129883	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	13	72	74	397	1683	300	لا تحسبن ال--------ذين كفروا والظاهر ب--------------هم المقسمون جهد ايمانهم يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	true	4603683883837540342	79	142	435	778	1608	300	لا تحسبن يا محمد الذين كفروا معجزين فاءتين عنا وماواهم النار ولبءس المصير-- يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1808	-3828321945575048363	295	555.0	239	345	85.50724792480469	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	255	300	1385	1608	1608	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	true	6602995010520695069	40	85	205	429	1544	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	1810	-3828321945575048363	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	true	6602995010520695069	85	116	429	596	1544	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1810	-3828321945575048363	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	272	300	1446	1582	1582	300	يدخلون علي الرجل لطلب الطعام فاذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم الي بيوت----------------------- من سماه الله تعالي في هذه الاية وكان اهل الزمانة يتحرجون من ذلك-	4250	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1811	true	-1430445161102252925	127	158	729	882	1617	300	يدخلون علي الرجل لطلب الطعام فاذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او بعض من سمي- الله------ في هذه الاية فكان اهل الزمانة يتحرجون من ذلك	1811	-3828321945575048363	127	222.5	101	160	79.375	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4252	false	2922336309341585618	12	40	63	204	1579	300	الحسن انه قال نزلت---------- رخصة لهءلاء في التخلف عن الجهاد وقال تم الكلام عند قوله تعالي ولا علي المريض حرج وقوله------ ولا علي انفسكم كلام منقطع عما قبله	4252	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1811	true	-1430445161102252925	208	236	1151	1293	1617	300	الحسن-------- نزلت هذه الاية رخصة لهءلاء في التخلف عن الجهاد -قال تم الكلام عند قوله------ ولا علي المريض حرج وقوله تعالي ولا علي انفسكم كلام منقطع عما قبله	1811	-3828321945575048363	126	214.0	101	157	80.25477600097656	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4254	false	-3890627251670069411	203	243	1048	1254	1524	300	ان لم يكن في البيت احد فليقل السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله و------------------عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- اذا دخلت المسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين تحية من عند الله	4254	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	true	-1168523765225554517	122	175	611	882	1535	300	ان لم يكن في البيت احد فل---------------------يقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله وروي عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم قال اذا دخلت المسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين تحية من عند الله	1813	-3828321945575048363	182	338.5	146	292	62.328765869140625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	99	167	514	874	1612	300	لعلكم تعقلون اي الحق والخير في الامور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس--------------- رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	4255	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	true	-1168523765225554517	207	269	1051	1391	1535	300	لعلكم تعق-------------------------لون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور قوله----- عز وجل انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذاكانوا معه اي مع رسول الله صلي- الله --عليه وسلم-- علي امر جامع	1813	-3828321945575048363	269	463.5	216	375	71.73332977294922	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4261	false	3030474341761801084	7	54	38	268	1560	300	في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم ف-----ي الاخرة وعن ابن عباس فتنة قتل وعن عطاء زلازل واهوال وعن جعفر بن محمد يسلط عليهم سلطان جاءر الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	4261	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1815	true	233516618482549895	47	88	258	456	1561	300	في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم وجيع في الاخرة وقيل عذاب اليم عاجل في الدنيا ثم عظم نفسه فقال------------------------------------ الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1815	-3828321945575048363	150	252.0	118	235	63.82978820800781	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4274	false	-1031093680262172021	234	263	1181	1323	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- عرض علي ربي ليجعل--- بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم----------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	4274	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1818	true	-696843115638619203	47	83	227	398	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما وقال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1818	-3828321945575048363	142	256.0	113	171	83.04093933105469	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5688	false	7352402688903093058	215	248	1090	1248	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم----------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	5688	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1818	true	-696843115638619203	45	83	218	398	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما وقال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1818	-3828321945575048363	158	300.5	125	180	87.77777862548828	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	230	269	1242	1446	1601	300	وعدتهم غافر ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	true	7339349209421534192	219	258	1128	1332	1549	300	وعدا مسءولا ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1819	-3828321945575048363	197	387.0	159	204	96.5686264038086	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4307	false	330734390049897715	190	224	1044	1232	1676	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	4307	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1826	true	-4552234722559107609	183	217	943	1131	1573	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	1826	-3828321945575048363	188	376.0	154	188	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4347	false	8623464978084387166	123	178	647	925	1576	300	وكفي به بذنوب عباده خبيرا تتميم لمعني قوله وتوكل علي الحي الذي لا يموت بيان الاول ما روي الامام عن----------------------------------------------------------- الكلبي انه قال فسل الخبير بذلك يعني بما ذكر من خلق السموات والارض والاستواء فلا يعلمها الا الله وقال محيي السنة------------------------------------ ايها الانسان لا ترجع في طلب العلم بهذا الي غيري وبيان الثا-----ني هو ان	4347	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1834	true	8800029437410924677	188	256	953	1316	1547	300	وكفي به بذنوب عباده خبيرا عالما فيجازيهم بها------------- الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا بالرحمن قال الكلبي يقول فاسال- الخبير بذلك يعني بما ذكر من خلق السموات والارض والاستواء علي العرش وقيل الخطاب للرسول والمراد منه غيره لانه كان مصدقا به والمعني ايها الانسان لا ترجح في طلب العلم بهذا الي غيري وقي-ل الباء بمعني عن اي	1834	-3828321945575048363	174	216.0	134	378	46.03174591064453	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	0	51	0	302	1622	300	الي ان هذا التبديل في الدنيا قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والسدي والضحاك يبدلهم الله بقباءح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا وقال سعيد بن المسيب ومكحول يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في الاسلام حسنات يوم القيامة	4361	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1839	true	301921429730516728	232	280	1159	1443	1543	300	الي ان هذا التبديل في الدنيا قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والسدي والضحاك يبدلهم الله بقباءح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا وقال قوم ------------------يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في الاسلام حسنات يوم القيامة	1839	-3828321945575048363	280	548.5	233	302	92.7152328491211	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	54	123	316	649	1622	300	ابي ذر ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له علمت يوم كذا وك---------ذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول--- ان لي ذنوبا ما اراها ها-هنا قال ابو ذر فلقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه رواه	4361	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1840	true	-5137746055858962351	29	105	153	508	1494	300	ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي به ----يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول رب ان لي ذنوبا ما اراها ها هنا قال ابو ذر -لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وقال	1840	-3828321945575048363	318	582.0	250	361	88.0886459350586	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4365	false	-6755671896117838317	72	130	405	698	1604	300	اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا--------------------------------------------- قوله عن الحسن لم تسفههم المعاصي روي محيي السنة عن ال----------------------------حسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس يعصي اله فيها مرو------ا مسرعين معرضين اذ لو وقف او لم يعرض بل نظر عد سفيها يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه واكرم نفسه عنه ثم هذه الخاتمة اعني واذا مروا	4365	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1841	true	3945642045366202605	43	101	229	550	1625	300	اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا وصفحوا وهي رواية ابن ابي نجيح عن مجاهد نظيره قوله واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص55 قال السدي وهي منسوخة باية القتال قال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمج-لس اللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين------------------------------------- يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه واكرم نفسه عنه والذين اذا ذكروا -------------	1841	-3828321945575048363	170	244.5	137	372	45.69892501831055	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4414	false	4442889318396655140	97	163	547	884	1607	300	الله اوحي -الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري----------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في اثره الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وخرج فرعون في	4414	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1850	true	6910818953764676379	153	240	819	1272	1615	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ف--لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري ففعل ذلك فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا من انفسنا واخذوا اموالنا فارسل------ في اثره الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وخرج فرعون في	1850	-3828321945575048363	310	555.0	249	461	67.2451171875	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4420	false	3539009807213228865	132	160	695	851	1603	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	4420	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1853	true	8268187792688309106	128	156	655	811	1550	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1853	-3828321945575048363	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	150	264	792	1427	1610	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون الجنة تكون قريبة من موقف السعداء ينظرون اليها ويغتبطون بانهم المحشورون اليها والنار تكون بارزة مكشوفة للاشقياء بمراي منهم يتحسرون علي انهم المسوقون اليها قال الله تعالي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد ق وقال --------------------------------------------------------------------------------------------فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا الملك يجمع عليهم الغموم كلها والحسرات فتجعل النار بمراي منهم فيهلكون غما في كل لحظة ويوبخون علي قوله وتمني الكرة عطف علي الندم والحسرة والمراد بالدفع في قوله وما يدفع اليه المشركون هو قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم اي	4431	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	61	131	310	663	1596	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون واغفر لاب----------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه كان من الضالين------------------------------------------------ وقال هذا قبل ان يتبين له انه عدو الله كما سبق ذكره في سورة التوبة ولا تخزني لا تفضحني يوم يبعثون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم اي	1855	-3828321945575048363	220	219.5	177	727	30.261348724365234	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	165	210	852	1078	1600	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعو----------ه من عصاة الجن والانس------------ قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	4432	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من----- الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	208	348.0	166	314	66.24203491210938	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4435	false	-6317527165364918243	9	37	46	187	1560	300	المرسل-----ين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله	4435	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1856	true	-1908347587143338009	271	300	1419	1563	1563	300	ال-رسل اجمعين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله-	1856	-3828321945575048363	138	258.0	111	146	94.52054595947266	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4439	false	8604362473084680870	268	300	1421	1583	1583	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد-	4439	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	171	215	901	1138	1578	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد	1857	-3828321945575048363	162	307.0	131	237	68.35443115234375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4440	false	-296861767812150787	249	282	1326	1490	1597	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	4440	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	229	262	1209	1373	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	163	325.0	130	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4440	false	-296861767812150787	249	293	1326	1561	1597	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسول ا----------------------------------------------------------------مين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي---------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	4440	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	true	8492826992451564569	21	160	96	851	1620	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1858	-3828321945575048363	231	396.0	187	755	30.596027374267578	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4448	false	3219912471089009392	244	288	1261	1482	1544	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	4448	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	220	264	1166	1387	1583	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1860	-3828321945575048363	220	439.0	176	221	99.5475082397461	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	46	121	226	616	1566	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	4450	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	264	290	1387	1525	1583	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1860	-3828321945575048363	138	267.0	112	390	35.38461685180664	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4448	false	3219912471089009392	244	288	1261	1482	1544	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------------------من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون	4448	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	23	84	121	431	1598	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون	1861	-3828321945575048363	220	408.5	176	310	70.96774291992188	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	46	144	226	737	1566	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة قال اني لعملكم من القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين -------------------------------------ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ومن	4450	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	89	157	464	822	1598	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجين من قريتنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لعملكم من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث قال الله تعالي فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين وهي امراة لوط بقيت في العذاب والهلاك ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب	1861	-3828321945575048363	258	463.5	207	600	43.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	131	167	658	856	1603	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	4462	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1864	true	9097527477660215662	3	39	22	220	1603	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1864	-3828321945575048363	198	396.0	162	198	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2294	false	1770567126691004367	125	196	653	1005	1512	300	عن ابن عباس---- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا------------------------------------------------------- فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا	2294	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1866	true	-4476767168379686442	220	300	1119	1512	1512	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي------------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش-حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا-	1866	-3828321945575048363	323	593.0	259	422	76.540283203125	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	211	293	1078	1482	1520	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	6929	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1866	true	-4476767168379686442	220	298	1119	1505	1512	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي ------------------علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش-حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	1866	-3828321945575048363	385	746.5	307	405	95.06172943115234	75	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	0	113	0	585	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبة الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا--------- حلال وغني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث --خمسة مثله--- وقاتل بمن اطاعك من عصاك	783	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1867	true	5626001631963652556	182	297	891	1477	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل امرني ----------------ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم ف-----اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقت-هم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله تعالي امرني ان اخوف قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف--------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ن--نفق عليك وابعث جيشا نمددك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1867	-3828321945575048363	422	744.0	337	696	60.63218307495117	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4483	false	-6282763345630573776	60	84	315	452	1614	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4483	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	true	-8377588521791537096	1	25	8	145	1555	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1870	-3828321945575048363	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	167	192	855	985	1571	300	علي بلبل ف-ي شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول ------------قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	4506	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1878	true	1435421638650003570	75	102	392	534	1577	300	علي بلبل فوق شجر- يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول هذا البلبل فقالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1878	-3828321945575048363	128	234.5	103	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4519	false	7211213803355690247	182	246	978	1300	1596	300	فناشدها الله وقال بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما استثني قالت----------- بلي قال او لياتيني بعذر-- مبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ براسه فمده ---------------------------------اليه فقال------- يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف-------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله	4519	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	true	854549705354117586	58	198	315	1026	1500	300	فناشده ف------قال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا ولقد توعدك نبي الله واخبراه بما قال فقال الهدهد اوما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال فنجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع سليمان ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم ساله	1884	-3828321945575048363	262	367.5	207	725	36.13793182373047	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4548	false	6543961159385926790	28	54	161	289	1571	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4548	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	true	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4550	false	2334221235819061764	178	215	924	1110	1572	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ال--------------------------صرح القصر وقيل صحن الدار وقرا ابن كثير ------------ساقيها	4550	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	true	-3755594524765536085	219	264	1106	1329	1515	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله عز وجل قيل لها ادخلي الصرح الاية و-ذلك ان سليمان اراد ان ينظر الي قدميها وساقيها	1896	-3828321945575048363	163	282.5	129	224	72.76786041259766	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4552	false	2619221279363726048	60	86	305	450	1619	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	4552	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	true	5488017997426782540	197	223	939	1084	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	1898	-3828321945575048363	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4553	false	-562681273871817904	211	300	1133	1594	1594	300	قال طاءركم عند الله اي ----سببكم الذي يجء من-ه خيركم وشركم عند الل------ه وهو قدره وقسمته ان شاء رزقكم وان شاء حرمكم ويجوز ان يريد عملكم مكتوب عند الله فمنه نزل بكم ما نزل عقوبة لكم وفتنة ومنه قوله طاءركم معكم يس وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء وقرء تطيرنا بكم ع--------------------------------------------------------------------------------لي الاصل ومعني تطير به تشاءم به وتطير منه نفر منه تفتنون------------- تختبرون او---------------------------------------------------------------------------------------- تعذبون او يفتنكم الشيطان بوسوسته اليكم الطيرة وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم-	4553	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	true	5598735591344038896	47	136	266	740	1641	300	قال طاءركم عند الله اي ما يصيبكم--------- من الخير-- والشر عند الله بامره وهو----------------------------------------------------------- مكتوب عليكم سمي طاءرا لسرعة نزوله بال-------------------------------------------انسان فانه لا شء اسرع من قضاء محتوم قال ابن عباس الشءم اتاكم من عند الله لكفركم وقيل طاءركم اي عملكم عند الله سمي طاءرا لسرعة صعوده الي السماء بل انتم قوم---------------------------- تفتنون قال ابن عباس تختبرون بالخير والشر نظيره قوله تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء35 وقال محمد بن كعب القرظي تعذبون--------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم	1899	-3828321945575048363	185	187.0	148	654	28.28746223449707	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	0	25	0	140	1586	300	لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك	4554	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	true	5598735591344038896	136	161	740	880	1641	300	لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين قوله	1899	-3828321945575048363	137	271.0	112	140	97.85713958740234	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	8	40	45	223	1586	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا--------------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ------------------------------------------------------------------انا دمرناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقومهم اجمعين-------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4554	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	true	8526743603235047027	6	120	31	677	1663	300	------------ومكرنا مكرا جزيناهم علي مكرهم بتعجيل عقوبتهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا قرا اهل الكوفة انا بفتح الالف ردا علي العاقبة اي كانت العاقبة انا دمرناهم وقرا الاخرون 58ب انا بالكسر علي الاسءناف دمرناهم اي اهلكناهم التسعة واختلفوا في كيفية هلاكهم قال ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الله الملاءكة تلك الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة دار صالح شاهرين سيوفهم فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلهم قال مقاتل نزلوا في سفح جبل ينظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فجثم عليهم الجبل فاهلكهم وقومهم اجمعين اهلكهم الله بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1900	-3828321945575048363	166	282.5	136	658	25.227964401245117	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4579	false	8050692543382964241	187	263	964	1368	1544	300	امن يبدا الخلق ثم يعيده ثم جهلهم بوقت البعث بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يشعرون ايان يبعثون وترقي فيه ذلك الترقي المذكور حكي عنهم ما كانوا يتفوهون به في ذلك من قوله وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا وضع الذين كفروا موضع المضمر للاشعار بان هذا القول انما صدر عنهم لتماديهم في الكفر حيث ضموا مع ذكرهم ذكر اباءهم وجعلوهم ترابا صرفا لاجزاء هناك علي صورة نفسه وقدموا المنصوب علي المرفوع في قولهم لقد وعدنا هذا نحن واباءنا	4579	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	true	-7305126078735640179	132	224	693	1150	1518	300	امن يبدا الخلق ثم يعيده بعد الموت ومن يرزقكم من السماء والارض اي من السماء المطر ومن الارض النبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم حجتكم علي قولكم ان مع الله الها اخر ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب الا الله نزلت في المشركين حيث سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون--------------- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا	1902	-3828321945575048363	120	153.5	95	651	18.43317985534668	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4584	false	5300259626356117316	59	95	294	479	1572	300	بينهم وبين المحقين----------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون امره	4584	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	true	-1402727345232853340	196	234	978	1174	1516	300	بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون وانه	1904	-3828321945575048363	170	325.5	135	196	86.73469543457031	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4595	false	-8121198899759197130	15	44	90	237	1615	300	وتري الجبال تحسبها جامد------------ة وه-----------------ي تسير سير السحاب حتي تقع علي الارض فتستوي بها وقال سي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجبال لا يري يوم القيامة لعظم-ها كما ان سير السحاب لا يري لعظمه	4595	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1911	true	-6185772581172039355	91	149	463	747	1487	300	وتري الجبال تحسبها جامدة قاءمة واقفة وهي تمر مر السحاب اي تسير سير السحاب حتي تقع علي الارض فتستوي بها وذلك ان كل شء عظيم وكل جمع كثير يقصر عنه البصر لكثرته وبعد ما بين اطرافه فهو في حسبان الناظر واقف وهو ساءر كذلك سير الجبال لا يري يوم القيامة لعظمتها كما ان سير السحاب لا يري لعظمه	1911	-3828321945575048363	142	256.0	113	284	50.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4612	false	-99484869422749964	28	51	154	266	1510	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	4612	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	true	-7038743088922487818	0	23	0	112	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1918	-3828321945575048363	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	196	229	1066	1228	1571	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4614	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	true	554295586669265959	27	60	131	293	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1919	-3828321945575048363	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4617	false	8495211368071906939	242	283	1271	1468	1550	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	4617	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	true	-186748916217211100	55	95	282	479	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	1920	-3828321945575048363	191	376.0	152	197	96.95431518554688	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	212	260	1110	1349	1560	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين-فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	true	-5715179906969240927	69	118	346	586	1546	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1922	-3828321945575048363	239	473.0	191	240	99.58333587646484	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	4	146	18	719	1491	300	الناص--------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي صلي الله عليه لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما --------------ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت	4622	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	true	-3373449778934775365	136	202	688	1022	1517	300	الناصحين في الامر لك بالخروج فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين و-------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم	1923	-3828321945575048363	268	474.5	211	735	36.46258544921875	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	135	176	670	867	1491	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	4622	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	41	82	211	408	1464	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	197	394.0	156	197	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4627	false	-3743480974365008002	127	151	644	778	1511	300	رجعتا الي ابيهم------ا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي ل--------نا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي	4627	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	190	216	902	1050	1464	300	رجعتا الي ابيهما سريعا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا اغنامنا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي	1925	-3828321945575048363	134	254.5	110	148	90.54054260253906	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	264	1221	1357	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	4636	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	true	-8373630362988318422	5	32	26	162	1515	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1929	-3828321945575048363	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4637	false	-88479978110725872	0	29	0	144	1585	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	4637	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	true	-8373630362988318422	183	212	916	1060	1515	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1929	-3828321945575048363	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4641	false	2510763737392989907	32	68	169	342	1592	300	الرهب الكم بلغة حمير قال محيي السنة قال الاصمعي سمعت بعض الاعراب يقول اعطني ما في رهبك اي في كمك اي--- اضمم اليك يدك واخرجه- من الكم لانه تناول العصا ويده في كمه وهو بعيد ولهذا --	4641	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1930	true	-3373996565745020914	181	214	906	1070	1500	300	الرهب الكم بلغة حمير ---------------قال الاصمعي سمعت بعض الاعراب يقول اعطني ما في رهبك اي في كمك معناه اضمم اليك يدك واخرجها من الكم لانه تناول العصا ويده في كمه فذانك يعني العصا	1930	-3828321945575048363	142	266.5	112	179	79.3296127319336	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	155	208	820	1077	1545	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق فكان الباني لا يقدر ان يقف علي راسه يبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله تعالي جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة -----علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------ الا قد هلك	4647	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	0	78	0	383	1613	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق اراد الله عز وجل--- ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعد علي البراذين فبعث الله------ جبريل جنح------------ غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء الا--- هلك	1932	-3828321945575048363	199	310.0	155	407	48.89434814453125	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4659	false	-94557678463390012	126	225	695	1240	1634	300	الاقل -لما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون لما جاءهم الحق وهو الرسول المصدق بالكتاب المعجز مع ساءر قوله جعل كل عمل معبرا عنه باجتراح الايدي جعل بمعني صير ومعبرا ثاني مفعوليه المعني عبر عن كل الاعمالوان لم يصدر عن اليدباجتراح الايدي ل-------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصل في المزاولة والمعالجة الايدي ونحوه في الاسلوب فانه اثم قلبه البقرة قوله وهو الرسول المصدق والكتاب المعجز يعني وضع الحق موضع المعجزات وقطعت معاذيرهم وسد طريق احتجاجهم قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب	4659	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	true	5659522139095408707	191	279	999	1435	1542	300	الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون -----------------------قل فاتوا ب---كتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين ف-------------------------------------------------------------------ان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا يعني كفار مكة لولا هلا اوتي محمد مثل ما اوتي موسي من الايات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1934	-3828321945575048363	162	234.5	127	737	21.98100471496582	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4673	false	-4076836867821397916	252	286	1301	1492	1565	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون الذين حق عليهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشياطين او اءمة الكفر ورءوسه ومعني حق عليهم القول وجب عليهم مقتضاه	4673	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	true	2257250542630153383	21	78	113	443	1639	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون في الدنيا انهم شركاءي قال الذي------------------------------ن حق عليهم القول وجب عليهم العذاب	1939	-3828321945575048363	136	231.0	110	360	37.77777862548828	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	161	214	844	1124	1597	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4681	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	true	-714098954116204356	133	186	689	969	1555	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1940	-3828321945575048363	280	560.0	227	280	100.0	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4685	false	-7105089843129943217	132	253	703	1301	1559	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص 76 قارون اسم اعجمي مثل هرون ولم ينصرف للعجمة والتعريف ولو كان فاعولا من قرن لانصرف وقيل معني كونه من قومه انه امن به وقيل كان اسراءيليا ابن عم لموسي هو قارون بن يصهر ---بن قاهث بن لاوي بن يعقوب------------ وموسي بن عمران بن قاهث وقيل كان موسي ابن اخيه وكان يسمي المنور لحسن صورته وكان اقرا--------------------- بني اسراءيل----- للتوراة--------- ولكنه نافق كما نافق السامري	4685	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1941	true	6196480010962286694	53	138	290	694	1521	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ان--------------- قارون كان -------------------------------------------------------------------------------------من قوم موسي كان ----------------------ابن عمه لانه قا---رون بن يصهر 65ابن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وموسي بن عمران بن قاهث وقال ---------ابن اسحاق كان قارون عم موسي كان اخا عمران وهما ابنا يصهر ولم يكن في بني اسراءيل اقرا للتوراة من قارون ولكنه نافق كما نافق السامري	1941	-3828321945575048363	294	447.0	227	648	45.37036895751953	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	149	182	745	917	1512	300	هو علم الكيمياء عن- سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان	4688	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	116	150	558	731	1529	300	هو علم الكيمياء قال سعيد بن المسيب كان موسي------------ ----يعلم الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان	1943	-3828321945575048363	142	240.5	113	190	74.7368392944336	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	0	63	0	302	1512	300	الله كما احسن الله اليك او احسن بشكرك وطاعتك لله كما احسن ا------------------------ليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون البيت ينظر الي قوله	4688	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	9	72	44	342	1529	300	الله كما احسن الله اليك بنعمته وقيل احس-----------------ن الي النار كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين----------- قال انما اوتيته علي علم عندي او-لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج ع------لي قومه	1943	-3828321945575048363	197	307.5	152	333	59.15916061401367	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4691	false	-2497859119062470082	178	210	890	1053	1515	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4691	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	true	-4825409405358310666	0	32	0	163	1582	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1944	-3828321945575048363	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	22	71	112	357	1540	300	شء--------- وهو----- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل -----------فلانة البغي--------------- حتي ترميه ----بنفسها ف-----------يرفضه بنو اسراءيل------------------- فجعل لها ا--------------------لف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها--------------------------------------------- فلما كان يوم عيد قام م-------------------------وسي فقال يا بني اسراءيل	4693	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	true	7766927857513512015	211	291	1052	1457	1509	300	شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبير-------نا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا حتي تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج بنو اسراءيل عليه ورفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل قال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال ان بني اسراءيل	1945	-3828321945575048363	180	195.0	138	412	43.6893196105957	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	67	232	337	1185	1540	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن------------------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها الله فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك لنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي ال-----------يه ان-- مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معني فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم---------------------------- وموسي---------------------- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه-------م فانطبقت عليهم------ واوحي الله الي موسي ما افظ-----ك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحمهم اما وعزت-------ي لو اياي دعوا مرة	4693	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	true	8537587954697048208	4	267	19	1329	1493	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما ---------------شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان مع-ي فليعتزل فاعتزلوا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي------------ ويناشده قارون الله والرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض واوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاث-- بك سبعين مرة فلم تغثه-- اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي مرة	1946	-3828321945575048363	720	1101.5	572	1343	53.6113166809082	123	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	true	5604180529607578295	53	79	273	412	1559	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1947	-3828321945575048363	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	136	221	705	1110	1528	300	اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لاهل مكة لما قالوا انك في -----------------------------------------ضلال وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت -----------------------------------------------------------قوله الا رحمة من ربك ما وجه----------- الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن ---لرحمة من ربك القي اليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	true	466194343012140407	0	103	0	517	1524	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو--------------- في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه اعلم بالفريقين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين-------- قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1949	-3828321945575048363	220	321.0	170	649	33.8983039855957	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4705	false	39894316903027452	107	209	584	1061	1490	300	فمنهم من قتل ومنهم من نجا وقيل في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول قتيل قوله في مهجع بن عبد الله وفي الاستيعاب مهجع بن صالح مولي عمر بن الخطاب شهد بدرا وهو اول من قت-ل من المسلمين بين الصفين اتاه سهم غرب فقتله فقال ابن اسحاق هو من اليمن وقال ابن هشام هو من عك اصابه سباء فمن عليه عمر ابن الخطاب من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته	4705	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	true	8501972985647211505	0	88	0	426	1607	300	فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله هاتين الايتين وكان ابن عباس----- رضي الله عنهما قال اراد بالناس الذين امنوا بمكة سلمة بن هشام وعياش بن ربيعة والوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وغيرهم وقال ابن جريج نزلت في عمار بن ياسر كان يعذب في الله عز وجل وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر كان اول ------------------------------------------------------------------------------------------------قتيل من المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين يوم بدر فقال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع----- ابواه وامراته	1950	-3828321945575048363	172	277.0	132	684	25.146198272705078	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4716	false	1502458828969833924	154	206	810	1097	1642	300	بما في صدور العالمين من العالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	4716	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	true	5769601584536383475	196	228	1028	1222	1625	300	بما في صدور العالمين من ال-ايمان و------------------------------------------النفاق و------ليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن--------------------- المنافقين----------------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليعلمن	1952	-3828321945575048363	165	254.5	136	287	57.49129104614258	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	207	252	1125	1374	1622	300	وجعلناها للسفينة او للحادثة والقصة وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4720	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1953	true	-2737950434982546396	136	179	753	989	1666	300	وجعلناها اية للعالمين------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1953	-3828321945575048363	224	435.5	182	249	89.9598388671875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	213	265	1169	1439	1622	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتق-------------------وه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان-------ا وتخلقون افكا--------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا--------------------- فابتغ--------وا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	4720	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	true	8780232802958328736	12	82	66	448	1540	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تقولون كذبا قال مجاهد تصنعون اصناما بايدكم فتسمونها الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1954	-3828321945575048363	270	504.5	218	382	70.68062591552734	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	66	45	312	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4723	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	true	8780232802958328736	82	139	448	714	1540	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1954	-3828321945575048363	266	527.0	209	267	99.6254653930664	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4728	false	-1414097161652777057	212	299	1050	1500	1502	300	الاليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 قرء جواب قومه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4728	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	true	-4560071030618643400	78	126	380	625	1555	300	--اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1955	-3828321945575048363	245	472.5	197	450	54.44444274902344	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4731	false	8593200358934758379	276	300	1474	1607	1607	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما-	4731	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	true	-1845270428975692286	93	117	498	632	1635	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما	1956	-3828321945575048363	132	258.0	109	134	98.50746154785156	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4735	false	2335768026085052306	84	166	425	866	1612	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون 34 35 الرجز والرجس العذاب من قولهم ارتجز وارتجس اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب وقرء منزلون مخففا ومشددا منها من القرية اية بينة هي اثار منازلهم الخربة وقيل بقية الحجارة وقيل الماء الاسود علي وجه الارض وقيل الخبر عما صنع بهم لقوم متعلق ب تركنا او ب بينة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	4735	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	0	31	0	174	1682	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1958	-3828321945575048363	174	336.0	143	441	39.45578384399414	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	183	224	987	1221	1619	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4736	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	189	230	1040	1274	1682	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1958	-3828321945575048363	234	468.0	193	234	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4744	false	-6844926031167869955	190	271	1007	1447	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصدقوا اهل-------------------------------------- بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوهم وان كان حقا لم تكذبوهم وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون 47 ومثل ذلك الانزال انزلنا اليك الك-----------------تاب اي انزلناه مصدقا لساءر الكتب السماوية تحقيقا لقوله امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم وقيل وكما انزلنا الكتب الي من كان قبلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب هم----------------------------- عبد الله بن	4744	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	true	1720385044382918681	109	193	594	1044	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه- وان كان حقا لم تكذبوه- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون -------------------------------------قوله تعالي وكذلك اي -------------------------كما انزلنا اليهم ال----------كتب انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به يعني مءمني اهل الكتاب عبد الله بن	1963	-3828321945575048363	288	443.5	232	524	54.96183395385742	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4749	false	9198516149729244371	47	114	250	600	1564	300	وما يجحد بايات الله الواضحة الا المتوغلون في الظلم المكابرون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون 50 52 قرء اية و ايات	4749	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	21	79	98	405	1599	300	وما يجحد باياتنا----------- الا الظالم--------------------ون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون بل ه----------و ايات	1964	-3828321945575048363	299	555.5	241	350	85.42857360839844	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4752	false	-9095446453900419877	126	157	655	845	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	4752	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	264	295	1386	1576	1599	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1964	-3828321945575048363	190	380.0	159	190	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4760	false	-5884830348004149729	217	276	1105	1412	1535	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون 64 هذه فيها ازدراء للد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا وتصغير لامرها وكيف لا يصغرها وهي لا تزن عنده جناح بعوضة يريد ما هي لسرعة زوالها عن اهلها وموتهم عنها الا كما يلعب الصبيان ساعة ثم يتفرقون---- وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي ليس فيها الا حياة مستمرة داءمة	4760	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	true	-8140992389463677249	85	165	443	893	1633	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون قوله تعالي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب اللهو هو الاستمتاع بلذات الدنيا و--------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------لعب العبث سميت بهما لانها فانية وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي -----------الحياة ال-----داءمة	1968	-3828321945575048363	140	210.0	113	573	24.432809829711914	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	18	116	97	647	1606	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون موضع الضمير يدل عليه قوله تعالي------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء --------------------------------------------------------------قوله وقرء يبلس بفتح اللام وهو بعيد لان ابلس لا يستعمل متعديا ومخرجه ان يكون اقام المصدر مقام الفاعل وحذفه واقام المضاف اليه مقامه اي يبلس ابلاس المجرمين وكتب شفعواء في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علمءا بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4776	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1974	true	-8558689362978039790	93	172	498	962	1649	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال قتادة والكلبي يياس المشركون من كل خير وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم وقال مجاهد يفتضحون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين جاحدين متبرءين يتبرءون منها وتتبرا منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز اهل الجنة من اهل النار وقال مقاتل يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار فلا يجتمعون ابدا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1974	-3828321945575048363	216	189.5	178	769	28.08842658996582	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	13	79	60	403	1579	300	المبارك فيه---------------- ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطر-------------ته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر او ايمان-- فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين----------- نصرانيين او يهوديين فيحملانه لشقاوته علي اعتقاد	6180	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1980	true	1979095625703506070	42	95	220	503	1619	300	المبارك انه قال معني الحديث ان كل مولود ي--------------ولد علي فطرته اي علي خلقته التي جبل عليها في علم----------------------------------- الله تعالي من السعادة---------- او الشقاوة فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليها------- وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لها----------------------- فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصران-----------يين فيحملانه لشقاءه--علي اعتقاد	1980	-3828321945575048363	213	298.5	168	385	55.324676513671875	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4803	false	8486037527632005070	145	219	803	1176	1614	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	4803	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	true	4437844698365927256	208	238	1110	1253	1601	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1983	-3828321945575048363	143	241.0	113	373	38.33780288696289	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	113	175	593	886	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي -كان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم	4810	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1984	true	1514883216683764805	238	300	1273	1565	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من----- مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا -هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم-	1984	-3828321945575048363	280	525.0	220	299	93.6454849243164	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4817	false	-5050282645260347568	19	204	90	1064	1546	300	كان الا ساعة وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 56 57 القاءلون هم الملاءكة والانبياء والمءمنون في كتاب الله في اللوح او في علم الله وقضاءه او فيما كتبه اي اوجبه بحكمته ردوا ما قالوه وحلفوا عليه واطلعوهم علي الحقيقة تم وصلوا ذلك بتقريعهم علي انكار البعث بقولهم فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في طلب الحق واتباعه فان قلت ما هذه الفاء وما حقيقتها قلت هي التي في قوله فقد جءنا خراسانا وقال الكلبي كذبوا في قولهم غير ساعة كما -------كذبوا -في الدنيا و------------------قال مقاتل يقول هكذا كانوا يكذبون بالبعث كما كذبوا انهم لم يلبثوا في قبورهم الا ساعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني ان الله اراد ان يفضحهم فحلفوا علي شء يتبين لاهل الجمع من المءمنين انهم كانوا كاذبين في ذلك ويستدلون بكذبهم هناك علي كذبهم في الدنيا وكان ذلك من قضاء الله و-قدره يعني------------- كما صرفوا عن الصدق في حلفهم حين حلفوا كاذبين صرفوا في الدنيا عن الايمان ثم ذكر انكار المءمنين عليهم كذبهم بقوله وقال الذين اوتوا العلم	4817	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1986	true	-7954093826522353082	103	230	503	1175	1538	300	كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ويوم تقوم الساعة يقس-----------------------------------------------م الم------جرمون يحلف المشركون ما لبثوا---- في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير ساعة الا ساعة استقلوا اجل الدنيا لما عاينوا الاخرة وقال مقاتل والكلبي ما لبثوا --------------------------------------في قبورهم غير ساعة كما قال كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقاف35 كذلك كانوا يءفكون يصرفون عن الحق في الدنيا قال الكلبي ومقاتل كذبوا في قولهم غير ساعة كما كذبوا في الدنيا ان لا بعث والمعني ان الله اراد ان يفضحهم فحلفوا علي شء -تبين لاهل الجمع ا------------ن------هم كاذبون فيه-------------------------------------------- وكان ذلك ب--قضاء الله وبقدره بدليل قوله يءفكون اي يصرفون عن الحق------------------------------------------------------ ثم ذكر انكار المءمنين عليهم كذبهم فقال- وقال الذين اوتوا العلم	1986	-3828321945575048363	354	464.0	279	1199	29.52460289001465	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4820	false	8665191280743362861	25	65	141	358	1616	300	سورة لقمان مكية وهي اربع وثلاثون اية وقيل ثلاث بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون 1 5	4820	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1987	true	-4897313483345158232	180	213	942	1128	1600	300	سورة لقمان مكية------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن	1987	-3828321945575048363	183	351.0	150	217	84.33179473876953	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	171	219	893	1144	1554	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع-- المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيهن ولا اثمانهن وعنه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	4822	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1988	true	3148311992688925915	91	147	472	762	1559	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل تعليم المغنيات ولا يبعهن و---------------------اثمانهن حرام وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1988	-3828321945575048363	200	360.5	160	311	64.30868530273438	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	133	219	687	1104	1512	300	ويشبه ان يكون هذا من المتشابه الذي استاثر الله به روي محيي السنة عن ابن ابي مليكة----- انه قال سال----- فيروز----------------------- ابن عباس عن-------------------- الايتين--------------------- فقال له--------- ايام سماها الله تعالي لا ادري ما هي واكره ان اقول في كتاب الله ما لا اعلم وقرء تعدون بالتاء والياء ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	4863	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	true	3959258063181336252	142	237	718	1170	1482	300	ويجوز ان يكون هذا اخبارا عن شدته وهوله ومشقته وقال -----------------ابن ابي مليكة دخلت انا وعبد الله بن فيروز مولي عثمان بن عفان علي ابن عباس فساله ابن فيروز عن هذه الاية وعن قوله خمسين الف سنة فقال له ابن عباس ايام سماها الله ------لا ادري ما هي واكره ان اقول في كتاب الله ما لا اعلم------------------------- ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1999	-3828321945575048363	323	528.5	253	500	64.5999984741211	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	162	203	851	1060	1558	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب	4873	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2002	true	-5656956673457030377	257	300	1303	1517	1517	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال -قد سالت-- عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب-	2002	-3828321945575048363	205	382.0	165	218	94.03669738769531	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4879	false	-7589805202105353680	170	194	898	1033	1601	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4879	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	true	-6466552389180838499	14	38	83	218	1610	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2007	-3828321945575048363	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4889	false	3356556023009357543	153	182	713	847	1458	300	عمر قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	4889	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	true	7171370567249832312	18	47	87	221	1537	300	عمر---- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	2011	-3828321945575048363	130	247.0	102	138	94.20289611816406	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	58	103	323	544	1558	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته -من كان فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2012	true	7274823582605520442	77	120	394	609	1579	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته ومن --------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2012	-3828321945575048363	202	373.0	160	227	88.98678588867188	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	220	287	1153	1522	1582	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -----------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر -من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون ---------------يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا ----	1027	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2017	true	-7592017358902459424	100	207	495	1096	1582	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحيرة من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون من محمد يعدكم ويمني-------كم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال	2017	-3828321945575048363	341	553.0	280	613	55.62805938720703	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4906	false	4356469082893351164	186	300	1016	1631	1631	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان قوله قرء الظنون بغير الف ابو عمرو وحمزة الظنون و الرسول و السبيل بحذف الالف في الحالين وحفص والكساءي بحذفها فيهن في الوصل خاصة والباقون باثباتها في الحالين قوله اقلي اللوم عاذل والعتابا تمامه انشد الزجاج وقولي ان اصبت لقد اصابا يقول يا عاذلتي اقلي ملامتي وعتابي وقوليان فعلت حسنا وصوابا لقد اصاب فلان في قوله وفعله قوله وقرء زلزالا بالفتح في الشواذ قال الزجاج والمصدر من المضاعف بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا-	4906	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2027	true	-3842211271059864949	207	253	1119	1356	1599	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا	2027	-3828321945575048363	236	457.0	191	616	38.31168746948242	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	5	35	22	172	1631	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال------------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس------------------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا -------------قال لكم	2588	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	42	82	222	431	1522	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول الله قال لكم	2029	-3828321945575048363	150	265.5	120	209	71.77033233642578	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	143	244	702	1252	1536	300	من ا---لذي يمنعكم من احدهما ان اراده بكم وقلت او المعني من الذي---------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا ------------يحسب-----------------------------------------------------------------------------------------------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 18 20 المعوقين-------- المثبطين------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم المنافقون كانوا يقولون لاخوانهم	4910	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	170	295	862	1497	1522	300	من ذا الذي يعصمكم من الله-- ان اراد- بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم من عذابه ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم قد يعلم الله----------------------------------------------------------- المعوقين منكم اي المثبطين للناس عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم والقاءلين لاخوانهم	2029	-3828321945575048363	383	647.5	310	714	53.641456604003906	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	206	235	1042	1197	1536	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 18 20 المعوقين المثبطين عن رسول الله	4910	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2031	true	-5750146006965990934	0	28	0	143	1593	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لقد كان لكم في------------ رسول الله	2031	-3828321945575048363	128	241.0	103	155	82.58064270019531	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6407	false	-8226388305985775474	91	131	464	670	1506	300	علي ساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصا ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم------ افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم	6407	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2043	true	1170109725724615132	190	228	1035	1227	1597	300	علي----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ---------------يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم	2043	-3828321945575048363	180	319.0	143	213	84.50704193115234	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4930	false	-3060487291303032490	144	298	722	1505	1515	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء الحسن والحس---------------ين فادخلهما فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتجاج بذلك علي عصمتهم وكون اجماعهم حجة ضعيف لان التخصيص بهم لا يناسب ما قبل الاية وما بعدها والحديث يقتضي انهم اهل البيت لا ان ليس غيرهم وقال الزجاج اهل البيت هنا يدل علي الرجال والنساء لقوله عنكم بالميم ودليل ادخال النساء قوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن وقلت هذا الحديث اخرجه مسلم عن عاءشة مع تغيير يسير وروينا-------------------------------------------------------------- عن ام سلمة قالت ان هذه الاية نزلت في بيت------ها نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت وانا جالسة عند الباب ق-لت يا--- رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي	4930	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2049	true	4878037562071775818	44	162	219	803	1585	300	صلي الله عليه وسلم---- ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء --حسن فادخله فيه ثم جاء حسين فادخله-- فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد الحميدي اخبرنا عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن مكرم اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن ابي نمر عن 82اعطاء بن يسار عن ام سلمة قا------------------لت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البي--------------------------ت قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الي فاطمة -----------------------------------------وعلي------- والحسن والحسين فقال------------------- هءلاء اهل بيتي	2049	-3828321945575048363	313	287.5	244	980	31.93877601623535	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4935	false	-5050199251287561623	200	300	1064	1570	1570	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم وهو زيد بن حارثة امسك عليك زوجك يعني زينب بنت جحش رضي الله عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصرها بعد ما انكحها اياه---------------------------------------------------------------------- فوقعت في نفسه ف-------------قال سبحان الله مقلب القلوب وذلك ان نفسه كانت تجفو عنها قبل ذلك لا تريدها ولو ارادتها لاختطبها وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن و----القي الله في نفسه--- كراهة صحبتها والرغبة عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا وال-------------له ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم-	4935	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2052	true	-568828573514382511	91	191	468	943	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوج زينب من زيد مكثت عنده حينا ثم------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي زيدا ذات يوم لحاجة فابصر زينب قاءمة في درع وخمار وكانت بيضاء جميلة ذات خلق من اتم نساء قريش فوقعت في نفسه واعجبه حسنها فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد ذكرت------- ذلك له-------------------------------------------------------------- ففطن زيد ف-----القي في نفس زيد كراه----يتها في الوقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم	2052	-3828321945575048363	265	342.0	207	615	43.08943176269531	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4940	false	2980316163849534310	81	159	390	756	1511	300	علي بن زيد بن جدعا-------------------------------------ن ما يقول الحسن في قوله عز وجل تخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قال يقول لما قال زيد---------------------------------- يا نبي الله اني اريد ان اطلق زينب -اعجبه ذلك وقال امسك عليك زوجك واتق الله فقال زين العابد-ين ليس كذلك كان الله------ قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما ق--------------------------------ال له امسك عليك زوجك -عاتبه الله وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها	4940	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2053	true	-5735094595902174906	47	146	216	688	1438	300	علي بن زيد بن جدعان قال سالني علي بن الحسين زين العابدين ما يقول الحسن في قوله و------تخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قلت يقول لما جاء زيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني اريد ان اطلق زينب فاعجبه ذلك فقال امسك عليك زوجك واتق الله فقال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلقها قال له امسك عليك زوجك فعاتبه الله وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها	2053	-3828321945575048363	345	614.0	269	478	72.17573547363281	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4941	false	5192877311292803316	15	52	70	274	1520	300	ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء فهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم انه تعالي يبدي------ ما اخفاه ولم يظهر غير تزويجها---- فقال زوجناكها فلو كان الذي اضمره----------------------------- محبتها و--ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك	4941	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2053	true	-5735094595902174906	146	190	688	920	1438	300	ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله -------علم انه------ يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير تزويجها منه فقال زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله عليه وسلم محبتها او ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك	2053	-3828321945575048363	189	329.0	154	245	77.14286041259766	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	15	118	76	581	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد---------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينتها--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او لم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس-------------------------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار	4936	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	true	-6104707055964376015	154	248	787	1260	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------زيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------------------------عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار	2054	-3828321945575048363	347	549.0	276	592	58.614864349365234	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	46	119	249	636	1558	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 50 اجورهن مهورهن لان المهر اجر علي البضع وايتاءها اما اعطاءها عاجلا واما فرضها وتسميتها في العقد فان قلت لم قال اللاتي اتيت اجو----------رهن و------------- مما افاء الله عليك	4958	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	0	66	0	345	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الل-----------------------------------------------------------------اتي اتيت اجورهن اي مهورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك	2060	-3828321945575048363	275	511.0	223	410	67.07317352294922	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4963	false	5631086265326366335	235	295	1238	1537	1559	300	قد علمنا ما فرضنا عليهم اي اوجبنا علي المءمنين في ازواجهم من الاحكام ان لا -تزوجوا اكثر من اربع ولا يتزوجوا الا بولي وشهود ومهر وما ملكت ايمانهم اي ما اوجبنا من الاحكام في ملك اليمين لكي لا يكون عليك حرج وهذا يرجع الي اول الاية اي احللنا لك ازواجك وما ملكت يمينك والموهوبة لك----يلا يكون عليك حرج اي ضيق	4963	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	true	3277764693927833445	204	264	1031	1332	1508	300	قد علمنا ما فرضنا عليهم اي اوجبنا علي المءمنين في ازواجهم من الاحكام ان لا يتزوجوا اكثر من اربع ولا يتزوجوا الا بولي وشهود ومهر وما ملكت ايمانهم اي ما اوجبنا من الاحكام في ملك اليمين لكي-لا يكون عليك حرج وهذا يرجع الي اول الاية اي احللنا لك ازواجك وما ملكت يمينك والموهوبة لك لكي لا يكون عليك حرج --وضيق	2061	-3828321945575048363	294	564.0	236	304	96.71052551269531	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	128	160	650	805	1522	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	4964	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	true	3277764693927833445	268	300	1354	1508	1508	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	2061	-3828321945575048363	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	260	299	1330	1518	1522	300	كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك	4964	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2063	true	2052400342137335424	82	121	418	606	1467	300	كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك	2063	-3828321945575048363	187	373.0	148	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4968	false	-1610687594731394441	4	62	20	296	1522	300	انا احللنا لك ازواجك الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ان تبدل بهن تاكيد لذلك فيجوز ان يزيد علي العدد وان تبدل بكلهن او ببعضهن من جنس ما نص عليه يدل عليه ما روي محيي السنة عن ابي صالح امر ان لا يتزوج اعرابية ولا غريبة ويتزوج من نساء قومه من بنات العم والعمة والخال والخالة ان شاء ثلاث مءة فقول	4968	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2064	true	-6528786981520376421	63	163	316	774	1489	300	انا احللنا لك ازواجك الاية ثم قال لا يحل لك النساء من بعد الا التي احللنا لك بالصفة التي تقدم ذكرها وقيل لابي بن كعب لو مات نساء النبي صلي الله عليه وسلم اكان يحل له ان يتزوج قال وما يمنعه من ذلك قيل قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد قال انما احل الله له ضربا من النساء فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازوجك ثم قال لا يحل لك النساء من بعد قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح امر ان لا يتزوج اعرابية ولا عربية ويتزوج من نساء قومه من بنات العم والعمة وا-------لخالة ان شاء ثلاثماءة وقال	2064	-3828321945575048363	134	103.5	106	592	22.635135650634766	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4969	false	-7625591306246788446	46	93	243	479	1550	300	قول ابي صالح---- ان لا يتزوج اعرابية ولا غريبة و او في او من الكتابيات مشيرة الي ما روي محيي السنة عن-------------- مجاهد ان معناه لا يحل لك اليهوديات و---النصرا-------------نيات ولا ان تب---------------------دل بالمسلمات غيرهن من اليهود والنصاري-------------------------------------------- الا ما ملكت ي---------------------مينك من الكتابيات ان تتسري بهن	4969	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2064	true	-6528786981520376421	140	208	658	1011	1489	300	قال ابو صالح امر ان لا يتزوج اعرابية ولا عربية ويتزوج من نساء قومه من بنات العم والعمة والخالة ان شاء ثلاثماءة وقال مجاهد--- معناه لا يحل لك اليهوديات ولا النصرانيات بعد المسلمات ولا ان تبدل بهن يقول ولا ان تبدل بالمسلمات غيرهن من اليهود والنصاري يقول لا تكون ام المءمنين يهودية ولا نصرانية الا ما ملكت يمينك احل له ما ملكت يمينه من الكتابيات ان يتسري بهن	2064	-3828321945575048363	172	271.0	138	356	48.314605712890625	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4968	false	-1610687594731394441	169	263	904	1343	1522	300	عيينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- وعنده عاءشة من غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة -اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين -قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله -قال---- احمق مطا-ع وانه علي ما ترين لسيد قومه	4968	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2065	true	932942015963025381	27	114	123	533	1434	300	عيينة بن حصن ----علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن وعنده عاءشة--------------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا عيينة فاين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال -------------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله فقال هذا احمق مطاوع وانه علي ما ترين لسيد قومه	2065	-3828321945575048363	372	627.0	290	468	79.4871826171875	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4972	false	-1177364522085362134	151	206	790	1068	1561	300	اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم---- عروسا فدعا القوم فاصابوا--- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه	4972	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2066	true	2885854783638431785	234	287	1186	1452	1517	300	اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل فكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي لله--------------- فخرج وخرجت معه	2066	-3828321945575048363	253	466.0	202	286	88.46154022216797	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4975	false	967376760950427656	0	52	0	249	1563	300	اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 55 روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فنزلت لا جناح علي---------------------------------------------------------------------هن اي لا اثم عليهن في ان لا يحتجبن من هءلاء ولم	4975	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2069	true	7752137935586873491	116	170	587	871	1553	300	اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما---------------------------------- لا جناح عليهن فءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي لا اثم عليهن في ترك الاحتجاب من هءلاء ولا	2069	-3828321945575048363	137	204.0	106	318	43.08176040649414	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4981	false	-4849710920353320356	74	190	397	1015	1652	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 60 62 الذين في قلوبهم مرض قوم كا--------------------------------------------------------------------------------------ن فيه--------------------------------------------------------م ضعف ايمان وقلة ثبات عليه وقيل هم الزناة واهل الفجور من قوله تعالي فيطمع الذي في قلبه مرض الاحزاب 32 والمرجفون ناس كانوا يرجفون باخبار السوء عن سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون هزموا وقتلوا وجري عليهم كيت وكيت فيكسرون بذلك قلوب المءمنين يقال ارجف بكذا اذا اخبر به علي غير حقيقة لكونه خبرا متزلزلا غير ثابت من الرجفة وهي الزلزلة والمعني لءن لم ينته المنافقون عن عداوتهم	4981	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	true	-7103245585572447940	197	285	1096	1561	1644	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن لم ينته المنافقون عن نفاقهم -	2073	-3828321945575048363	248	301.0	198	760	32.6315803527832	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4990	false	-5076639203204505832	148	235	764	1215	1528	300	من التابعين واكثر السلف فقال لهن اتحملن هذه الامانة بما فيها قلن وما فيها قال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن -قلن لا يا رب----------------- لا نريد ثوابا ولا عقابا خ---------------شية وتعظيما لدين الله------------------------------------- وكان العرض------ تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنعن من حملها والجمادات كلها خاضعة لله------------- ساجدة له لقوله تعالي-------------------------------------- قالتا اتينا طاءعين فصلت وقوله ان ا-----------------------------------------------------------------لله يسجد له من في السماوات ومن في الارض--------------------------------------------- الحج-- الاية -قال بعضه--------م ركب الله------- فيهن العقل والفهم حين عرض الامانة عليهن حتي عقلن الخطاب واجبن بما اجبن	4990	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2077	true	-1897356949827966101	1	137	7	712	1557	300	من التابعين واكثر السلف فقال لهن اتحملن هذه الامانة بما فيها قلن وما فيها قال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن فقلن لا يا رب نحن مسخرات لامرك لا نريد ثوابا ولا عقابا وقلن ذلك خوفا وخشية وتعظيما لدين الله ان لا يقوموا بها لا معصية ولا مخالفة وكان العرض عليهن تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنعن من حملها والجمادات كلها خاضعة لله عز وجل مطيعة ساجدة له كما قال جل ذكره للسموات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت وقال للحجارة وان منها لما يهبط من خشية الله البقرة74 وقال تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السمو-ات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب الحج18 الاية وقال بعض اهل العلم ركب الله عز وجل فيهن العقل والفهم حين عرض الامانة عليهن حتي علقن الخطاب واجبن بما اجبن	2077	-3828321945575048363	429	721.5	345	706	60.76487350463867	76	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	20	71	101	350	1562	300	سورة سبا مكية اربع وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور --------------1 2 ما في السماوات و------الارض	4993	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	true	-7102390271106184164	2	54	12	263	1532	300	سورة سبا مك----------------ية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض	2079	-3828321945575048363	228	418.0	181	269	84.75836181640625	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	266	295	1372	1506	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	5007	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2080	true	-6774097342729416740	107	136	549	683	1508	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2080	-3828321945575048363	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5010	false	-5335689969261384067	237	272	1231	1403	1547	300	----السنة يا جبال اوبي معه سبحي معه اذا سبح فقيل هو تفعيل من الاياب وهو الرجوع اي رجعي معه ق-ال القتيبي اصله من التاويب في السير وهو ان يسير النهار ------------------------------------كله بالتسبيح معه قول-------------ه والطير	5010	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2081	true	-723020204583272602	45	90	218	439	1480	300	وقلنا---- يا جبال اوبي اي- سبحي معه اذا سبح وقيل هو تفعيل من الاياب وهو الرجوع اي رجعي معه وقال القتيبي اصله من التاويب في السير وهو ان يسير النهار كله وينزل ليلا كانه قال اوبي النهار كله بالتسبيح معه وقال وهب نوحي معه والطير	2081	-3828321945575048363	160	289.5	125	226	70.79646301269531	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	125	168	674	892	1542	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	5009	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2082	true	-4043587435096066920	145	188	775	993	1583	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2082	-3828321945575048363	218	436.0	175	218	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	0	53	0	268	1559	300	ابن ثلاث عشرة سنة فبقي في ملكه اربعين سنة وابتدا--- بناء بيت المقدس لاربع----- مضين من ملكه لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	5021	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2086	true	1237956868277533394	110	160	564	816	1539	300	ابن ثلاث عشرة ------------------------سنة وابتدا في بناء بيت المقدس لاربع سنين مضين من ملكه لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	2086	-3828321945575048363	244	472.0	196	276	88.40579986572266	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5023	false	622534544756939210	125	206	670	1092	1585	300	طيبة لم تكن سبخة وقيل------- لم يكن فيها--------- بعوض -ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وقرء------------------------------------------------------------------------------- بلدة طيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وربا غفورا بالنصب علي المدح وعن ثعلب معناه اسكن واعبد العرم الجرذ الذي نقب عليهم السكر ضربت لهم بلقيس الملكة بسد ما بين الجبلين بالصخر والقار فحقنت به ماء العيون والامطار وتركت فيه خروقا علي مقدار ما يحتاجون اليه في سقيهم فلما طغوا قيل بعث الله اليهم-- ثلاثة عشر نبيا يدعونهم الي الله ويذكرونهم نعمته عليهم--------------- فكذبوهم وقالوا ما نعرف لله	5023	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2087	true	-6688147852822114481	50	126	256	645	1576	300	طيبة ليست ب-سبخة قال ابن زيد لم يكن يري في بلدتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وكان الرجل يمر ببلدهم وفي ثيابه القمل فيموت القمل كله من طيب الهواء فذلك قوله تعالي بلدة طيبة اي طيبة الهواء ورب غفور قال مقاتل وربكم ان شكرتموه فيما رزقكم رب غفور للذنوب فاعرضوا قال وهب فارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الي سبا ثلاثة عشر نبيا فدعوه-م الي الله و-ذكرو-هم نعم-ه عليهم وانذروهم عقابه فكذبوهم وقالوا ما نعرف لله	2087	-3828321945575048363	154	46.5	122	637	24.175825119018555	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5031	false	5473592710542556847	80	175	400	881	1513	300	ابن قتيبة ان ابليس لما سال النظرة فانظره الله تعالي قال لاغوينهم فعلي حقق عليهم ظنه او وجده صادقا ومن خفف فعلي صدق في ظنه او صدق يظن ظنا نحو فعلته جهدك وبنصب ابليس ورفع الظن فمن شدد فعلي وجده ظنه صادقا ومن خفف فعلي قال له ظنه الصدق حين خيله اغواءهم يقولون صدقك ظنك وبالتخفيف ورفعهما علي صدق عليهم ظن ابليس ولو قرء بالتشديد مع رفعهما لكان علي المبالغة في صدق كقوله صدقت فيهم ظنوني ولاضلنهم ولم يكن مستيقنا وقت هذه المقالة ---------------------انما قاله ظنا فلما اتبعوه واطاعوه صدق عليهم ما ظنه فيهم قال	5031	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2090	true	3125183243670866168	227	262	1215	1395	1575	300	ابن قتيبة ان ابليس لما سال النظرة فانظره الله ق------ال لاغوينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم -لم يكن مستيقنا وقت هذه المقالة ان ما قاله فيهم يتم وانما قاله ظنا فلما اتبعوه واطاعوه صدق عليهم ما ظنه فيهم قال	2090	-3828321945575048363	158	284.5	128	502	31.474103927612305	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5040	false	-4280395713908243632	205	235	1068	1211	1536	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	5040	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	true	-5117513347822898597	271	300	1405	1544	1544	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-	2092	-3828321945575048363	136	258.0	108	143	95.10489654541016	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	201	238	1045	1242	1549	300	عنه ولا -تقدما علي--------------------------ه وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------- ولو تري-------- اذ الظالمون موقوف--------ون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------ل يقول الذين استضعفوا--------------------- للذين استكبروا-------------------- لولا انتم لكنا مءمنين 31	5046	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	94	156	525	862	1668	300	عنه ولا تتقدمون بان يزاد في اجلكم او ينقص منه وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه يعني التوراة والانجيل ولو تري يا محمد اذ الظالمون موقوفون محبوسون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يرد بعضهم الي بعض القول في الجدال يقول الذين استضعفوا استحقروا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم القادة والاشراف لولا انتم لكنا مءمنين اي	2094	-3828321945575048363	190	305.0	154	337	56.37982177734375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	149	201	786	1084	1616	300	-------هم الرءوس والمقدمون قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	9	62	55	355	1668	300	لولا انتم لكنا مءمني-----ن قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2094	-3828321945575048363	282	554.0	231	305	92.45901489257812	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5051	false	4885647444810127298	261	293	1399	1576	1608	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	5051	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2095	true	7451447176323596251	99	131	522	699	1585	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	2095	-3828321945575048363	177	354.0	145	177	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5053	false	-3052743419284453311	238	293	1162	1411	1446	300	المعالم عن جابر بن عبد الله قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهله كتب له صدقة وما وقي به الرجل ع---رضه كتب له به- صدقة ----------------------------------------------------------------وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا ما كان من نفقته في بنيان او في معصية الله	5053	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2096	true	5036144008344146238	210	279	1062	1379	1476	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهله كتب له صدقة وما وقي--- الرجل به عرضه كتب له بها صدقة قلت ما يعني وقي الرجل عرضه قال ما اعطي الشاعر وذا اللسان للمتقي وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة- في بنيان او في معصية الله	2096	-3828321945575048363	234	412.0	180	321	72.8971939086914	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	3	44	23	224	1543	300	ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2097	true	-5074353161989812026	60	104	309	529	1604	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2097	-3828321945575048363	185	344.5	146	220	84.09091186523438	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5067	false	4972572875609992741	189	226	954	1130	1489	300	ان كفار قريش كانوا يقولون--- انك قد ضللت حين تركت دين اباءك فقال الله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي اثم ضلالتي علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي من ربي من القران والحكمة	5067	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2099	true	-3148613018678632686	121	158	619	794	1500	300	ان كفار مكة- كانوا يقولون له انك قد ضللت حين تركت دين اباءك فقال الله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي اثم ضلالتي علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي--- ربي من القران والحكمة	2099	-3828321945575048363	169	318.0	133	179	94.41340637207031	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5085	false	-5091952404822906797	191	219	1017	1152	1568	300	الاية حذف مجازه افمن زين له سوء عمله فراي الباطل حقا كمن هداه الله فراي الحق حقا والباطل باطلا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقال	5085	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2102	true	-5363021788699950216	175	203	931	1066	1551	300	الاية حذف مجازه افمن زين له سوء عمله فراي الباطل حقا كمن هداه الله فراي الحق حقا والباطل باطلا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقيل	2102	-3828321945575048363	134	267.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5089	false	-6810607579245891657	147	171	773	905	1605	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	5089	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	true	-4675384317363835459	10	34	51	183	1557	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2103	-3828321945575048363	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5090	false	-4220781976286186790	86	139	488	757	1644	300	والذين يمكرون السيءات بما قبله نظرا دقيقا يحتاج الي فضل تامل نقل محيي السنة في تفسيره عن ابي العالية انها في الذين مكروا برسول الله صلي الله عليه وسلم في دار الندوة كما قال----------- واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك الانفال وروي عن مجاهد وشهر بن حوشب هم اصحاب	5090	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	true	-9103177973002890539	180	226	947	1198	1562	300	والذين يمكرون السيءات قال الكلبي اي الذين يعملون السيءات وقال مقاتل يعني الشرك وقال ابو----- العالية يعني ال---ذين مكروا برسول الله صلي الله عليه وسلم في دار الندوة كما قال الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبت--------------------وك الانفال30 وقال- مجاهد وشهر بن حوشب هم اصحاب	2104	-3828321945575048363	169	281.0	133	280	60.35714340209961	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5093	false	6227212454658011408	220	254	1152	1301	1554	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	5093	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	true	-9103177973002890539	238	272	1259	1408	1562	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2104	-3828321945575048363	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5099	false	6578136908540352347	49	85	233	431	1552	300	ولا ينقص علي تسمية الفاعل من عمره بالتخفيف------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	5099	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	true	-9103177973002890539	260	300	1358	1562	1562	300	ولا ينقص----------------- من عمره -الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-	2104	-3828321945575048363	176	310.5	144	223	78.92376708984375	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5097	false	5749292117098801975	77	109	377	528	1490	300	فقيل له ان الله------- يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------- فقال هذا اذا حضر الاجل فاما ما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا---------- ان ذلك علي الله يسير	5097	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2105	true	-6143042201570214102	111	147	504	679	1495	300	فقيل له ان الله عز وجل يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 فقال هذا اذا حضر الاجل فا---ما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا هذه الاية ان ذلك علي الله يسير	2105	-3828321945575048363	148	263.0	117	178	83.14606475830078	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5113	false	6625677742081525172	213	258	1132	1375	1614	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 27 28 الوانها اجناسها من الرمان ----	5113	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2107	true	3985999562267391549	165	212	900	1145	1628	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور --الم تر ان الله انزل من السماء ماء	2107	-3828321945575048363	225	422.0	182	247	91.0931167602539	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5119	false	-9062974525831633990	262	300	1351	1534	1534	300	عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله تعالي ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن --شء اصنعه فوالله-	5119	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2108	true	-3081729964487513567	38	75	208	387	1586	300	عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله------ ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله	2108	-3828321945575048363	176	329.0	140	186	94.6236572265625	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5128	false	5657108319802514788	69	112	367	577	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5128	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	true	-6100763859815620641	18	54	78	253	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2112	-3828321945575048363	171	326.0	135	210	81.42857360839844	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5129	false	1393826007945140996	192	236	983	1207	1534	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	5129	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	true	-6100763859815620641	74	117	352	575	1531	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	2112	-3828321945575048363	223	441.0	180	224	99.55357360839844	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	89	169	464	853	1528	300	-------------قال تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض وقلت والي هذا المعني نظر المصنف حيث قال وغمط مثل هذه النعمة السنية وشاهدت فيمن سلف-- ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر منكم -------------فعليه جزاء كفره من مقت الله وخسار الاخرة كما ان ذلك حكم من قبلكم-------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	5133	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	true	-8309909161572697889	204	289	1038	1458	1516	300	انه عليم بذات الصدور-- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها ورا---------------------ت فيمن قبلها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر----- فعليه كفره اي عليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	2113	-3828321945575048363	251	380.0	194	449	55.90200424194336	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	135	168	685	850	1528	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله--------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كت-----------------------------------ابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان ي----------عد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5133	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2114	true	1768719403524630740	26	101	134	516	1544	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي جعلتموهم شركاءي بزعمكم يعني الاصنام اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا قال مقاتل هل اعطينا كفار مكة كتابا فهم علي بينة منه قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة وحفص بينة علي التوحيد وقرا الاخرون بينات علي الجمع يعني دلاءل واضحة منه مما في ذلك الكتاب من ضروب البيان بل ان يعد اي ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2114	-3828321945575048363	164	291.0	131	383	42.81984329223633	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5146	false	6901859808593594107	108	157	591	834	1542	300	نزلت في بني مخزوم----------------- وذلك ان ابا جهل------- حلف لءن راي محمدا يصلي ليرضخن راسه فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه فلما رفع يده اثبتت ----الي عنقه ولزق الحجر بيده حتي فكوه عنها بجهد فرجع الي قومه فاخبرهم------------------ فقال مخزومي اخر------ انا اقتله بهذا الحجر فذهب------------------------ فاعمي الله------ بصره	5146	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2116	true	-8692196901789317536	199	260	1030	1339	1535	300	نزلت في ابي جهل وصاحبيه المخزوميين وذلك ان ابا جهل كان قد حلف لءن راي محمدا يصلي ليرضخن راسه فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه فلما رفع---ه اثبتت يده الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما عاد الي اصحاب-------------ه فاخبرهم بما راي سقط الحجر فقال رجل من بني مخزوم انا اقتله بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاعمي الله تعالي بصره	2116	-3828321945575048363	192	290.5	149	325	59.07692337036133	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	105	152	539	800	1552	300	----انطاكية و -------المرسلون----- رسل عيسي صلوات الله عليه ا------------------------------------------------------------------------لي اهلها بعثهم دعاة الي الحق وكانوا عبدة اوثان ارسل اليهم اثنين فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب ياسين فسا----------------لهما فاخبراه فق-----------------------------------------------------------ال امعكما اية فقالا-------- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان --له	5150	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2118	true	8010440197406675244	199	267	1027	1406	1574	300	وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون يعني رسل عيسي ع-----------ليه الصلاة والسلام قال العلماء باخبار الانبياء بعث عيسي رسولين من الحواريين الي اهل مدينة انطاكية------------------------------------------- فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية ق-الا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله	2118	-3828321945575048363	167	249.5	135	434	38.47926330566406	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5151	false	7217564159747973923	90	150	452	750	1514	300	قدر الهكما ------------علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام--------------------------------------------- مات من- سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وق------ال اني --------------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت--- ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه -------------------فامن------ وامن قوم	5151	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	true	8474182940747369559	0	113	0	585	1601	300	قدر الهكم الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قدمت منذ سبعة ايام مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت لي ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك اخبره بالحال ودعاه فامن الملك وامن قوم	2120	-3828321945575048363	271	378.0	215	588	46.088436126708984	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	138	159	727	841	1577	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5152	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	true	-1022380585253261565	16	37	84	198	1573	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2121	-3828321945575048363	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5155	false	4807086263904195054	104	182	543	922	1532	300	والله اعلم-------- من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون 20 رجل يسعي هو------------ حبيب بن اسراءيل النجار وكان ينحت الاصنام وهو ممن امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهما ست مءة سنة كما امن به تبع الاكبر وورقة بن نوفل وغيرهما ولم يءمن بنبي احد الا بعد ظهوره وقيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر دينه	5155	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	true	-1022380585253261565	237	281	1268	1484	1573	300	واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون قال قتادة كان حبيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غار يعبد رب-ه فلما بلغه خبر الرسل اتاهم فاظهر دينه	2121	-3828321945575048363	153	242.0	119	399	38.345863342285156	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5157	false	-6235317091214686473	78	122	396	616	1559	300	قوم اتبعوا المرسلين الي اخره فرفعوه الي الملك فقال له الملك افانت تتبعهم فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني اي اي شء لي اذا لم اعبد --خالقي واليه ترجعون تردون عند البعث فيجزيكم بكفركم تم كلامه وذلك انه اذا رجع--------- الانكار اليه لا	5157	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2122	true	-8100250795163503650	64	105	348	570	1524	300	قال اتبعوا المرسلين اخذو---ه فرفعوه الي الملك فقال له الملك افانت تتبعهم فقال وما-لي لا اعبد الذي فطرني و--اي شء لي اذا لم اعبد الخالق- واليه ترجعون تردون عند البعث فيجزيكم باعمالكم ااتخذ من دونه الهة استفهام بمعني الانكار ا--ي لا	2122	-3828321945575048363	173	289.0	138	231	74.89177703857422	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5173	false	-67687791241902831	64	132	341	675	1524	300	عن ابي ذر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5173	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2125	true	-4618177118679684657	111	174	599	912	1570	300	عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2125	-3828321945575048363	288	513.5	228	343	83.96501159667969	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5179	false	-2355274263765962513	139	180	718	922	1549	300	لا يدخل احدهما في سلطان الاخر لا تطلع الشمس بالليل ولا يطلع القمر بالنهار وله ضوء فاذا اجتمعا وادرك كل واحد منهما صاحبه فلقد قامت القيامة وقيل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اي لا يجتمع معه في فلك واحد	5179	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	true	-2919929335443565027	38	78	195	394	1521	300	لا يدخل احدهما في سلطان الاخر لا تطلع الشمس بالليل ولا يطلع القمر بالنهار وله ضوء فاذا اجتمعا وادرك كل واحد منهما صاحبه----- قامت القيامة وقيل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اي لا تجتمع معه في فلك واحد	2126	-3828321945575048363	198	388.0	158	204	97.05882263183594	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5180	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	true	-2919929335443565027	97	126	485	627	1521	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	2126	-3828321945575048363	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5186	false	695159266519823700	157	214	798	1083	1516	300	جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم 53 الا صيحة واحدة قرءت منصوبة ومرفوعة فاليوم لا تظلم نفس شيءا----------------------------- ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	5186	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2129	true	-6512655261017452993	0	56	0	276	1526	300	جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب --------------------------------------رحيم فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	2129	-3828321945575048363	243	463.0	193	314	77.38853454589844	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2629	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2130	true	-2318514823365551891	7	51	31	252	1609	300	نور- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره	2130	-3828321945575048363	212	358.5	170	409	51.833740234375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	110	163	543	804	1538	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	5190	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2130	true	-2318514823365551891	0	51	0	252	1609	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم في------نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره	2130	-3828321945575048363	241	448.5	192	268	89.92537689208984	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5482	false	-656347466033295372	249	300	1319	1556	1556	300	عن ابي هريرة قا--------------------------------------------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا ق-------------ال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في----- ربكم كما لا تضارون في-	5482	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2131	true	5638591051957284740	61	124	343	641	1545	300	عن ابي هريرة قال سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحاب- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم كما لا تضارون في	2131	-3828321945575048363	234	428.0	185	300	78.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5194	false	-2181219194498696544	94	224	541	1269	1673	300	فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقرء يختم علي افواههم و تتكلم ايديهم قوله قرء جبلا قرا نافع وعاصم بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وابو عمر وابن عامر بضم الجيم واسكان الباء وتخفيف اللام والباقون كذلك غير انهم ضموا الباء قوله وهذه لغات في معني الخلق قال الامام الجيم والباء واللام لا تخلو من معني الاجتماع قوله اناضل اي ادافع الجوهري فلان يناضل عن فلان اذا تكلم عنه بعذره ودفع وقرء ولتكلمنا ايديهم وتشهد بلام كي والنصب علي معني ولذلك نختم علي افواههم وقرء ولتكلمنا ايديهم ولتشهد بلام الامر والجزم علي ان الله يامر الاعضاء بالكلام والشهادة ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	5194	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2132	true	7289583695640603922	137	178	681	913	1597	300	فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	2132	-3828321945575048363	221	426.0	182	736	30.02717399597168	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5207	false	-4242028086545101338	0	49	0	243	1551	300	يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	5207	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2135	true	3717668291486373627	165	214	828	1072	1507	300	يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2135	-3828321945575048363	243	481.0	194	244	99.59016418457031	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5210	false	2041993164032080113	151	186	779	956	1565	300	الاعضاء وقال محيي السنة لم يقل رميمة لانه معدول عن فاعلة وكل ما كان معدولا عن وجهه ووزنه كان مصروفا عن اخواته لقوله وما كانت امك بغيا مريم اسقط الهاء لانها كانت مصروفة عن باغية	5210	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2135	true	3717668291486373627	225	260	1120	1296	1507	300	ال-عظام وهي رميم بالية ولم يقل رميمة لانه معدول عن فاعلة وكل ما كان معدولا عن وجهه ووزنه كان مصروفا عن اخواته كقوله وما كانت امك بغيا مريم اسقط الهاء لانها كانت مصروفة عن باغية	2135	-3828321945575048363	161	302.0	129	177	90.96044921875	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5221	false	6710574348194249986	234	285	1314	1586	1663	300	ابن عباس والحسن وقتادة هم الملاءكة في السماء يصفون كصفوف الخلق في الدنيا وبما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عن البخاري ومسلم وغيرهما--------- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	5221	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2136	true	-4670797290861495448	192	293	989	1517	1555	300	ابن عباس والحسن وقتادة هم الملاءكة في السماء يصفون كصفوف الخلق في الدنيا للصلاة اخبرنا عمر بن عبد العزيز القاشاني اخبرنا ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي اخبرنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي حدثنا ابو داود سليمان بن الاشعث حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	2136	-3828321945575048363	246	452.0	198	528	46.59090805053711	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	231	274	1240	1463	1604	300	بل لم تكونوا مءمنين----------------------------------------------------- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	true	-6978402689730835028	117	171	649	925	1633	300	بل لم تكونوا مءمنين لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه اي انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	2141	-3828321945575048363	223	434.0	180	276	80.79710388183594	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	25	78	141	416	1664	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سء الا عباد الله المخلص---------ين اولءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	5240	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	true	4215087882097788782	29	92	142	476	1566	300	لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك ----------------الا عباد الله المخلصين الموحدين اولءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	236	425.0	191	351	67.23646545410156	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	13	80	72	429	1618	300	العيون شبههن ببيض النعام المكنون في الاداحي وبها تشبه العرب------------------------------------- النساء وتسميهن-------------------------------------- بيضات ال-خدور فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المح--------------------------------------------------ضرين 50 فغن قلت علام عطف قوله فاقبل بعضهم علي بعض	5244	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	true	838920193258801288	16	100	84	541	1585	300	الحس-ن شبههن ببيض النعامة تكنها بالريش من الريح والغبار فلونها ابيض في صفرة ويقال هذا احسن الوان النساء ان تكون المراة بيضاء مشربة صفرة والعرب تشبهها ببيضة النعامة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض	2143	-3828321945575048363	278	478.5	223	483	57.55693435668945	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5245	false	5208282242462858917	150	205	793	1088	1595	300	اللذان قص الله------ خبرهما في----- الكهف-------------- واضرب لهم مثلا رجلين الكهف يقول اءنك لمن المصدقين بالبعث --------------------------------------------------------قوله فاستجدي اي استعطي الجوهري الجدا العطية والجدوي مثله دانه ساسه ومنه الحديث العاقل من دان نفسه قال يعني ذلك القاءل------ هل انتم مطلعون الي ال---------------------------------------------------------------نار لاريكم ذلك القرين قيل------------------------------------------------- ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي النار	5245	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	true	838920193258801288	154	233	822	1238	1585	300	اللذان قص الله تعالي خبرهما في سورة الكهف في قوله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين الكهف يقول اءنك لمن المصدقين بالبعث اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون مجزيون ومحاسبون وهذا استفهام انكار------------------------------------------------------------------------------ قال الله تعالي لاهل الجنة هل انتم مطلعون الي النار وقيل يقول المءمن لاخوانه من اهل الجنة هل انتم مطلعون الي النار لننظر كيف منزلة اخي فيقول اهل الجنة انت اعرف به منا فاطلع قال ابن عباس ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي النار	2143	-3828321945575048363	170	233.5	135	494	34.41295623779297	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5248	false	-7165781364241963405	215	300	1172	1610	1610	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون 60 يقوله المءمن تحدثا بنعمة الله واغتباطه بحاله وبمسمع من قرينه ليكون توبيخا له يزيد به تعذبا وليحكيه الله فيكون لنا لطفا وزاجرا ويجوز ان يكون قولهم جميعا وكذلك قوله ان هذا لهو الفوز العظيم اي ان هذا الامر الذي نحن فيه وقيل هو من وقل الله عز وجل تقديرا لقولهم وتصديقا له وقرء لهو الرزق العظيم وهو ما رزقوه من السعادة اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في-	5248	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	true	8653910740735425304	17	40	91	213	1642	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في	2144	-3828321945575048363	121	225.0	99	439	27.56264305114746	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5250	false	7267219977112021515	133	171	699	902	1562	300	فتنة للظالمين محنة وعذابا لهم في الاخرة او ابتلاء لهم في الدنيا وذلك انهم قالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر فكذبوا وقرء نابتة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصل الجحيم قيل منبت---------------ها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	5250	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	true	8653910740735425304	153	221	820	1198	1642	300	فتنة للظالمين الكافرين----------------------------------------- وذلك انهم قالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر وقال ابن الزبعري لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان بربر 95ب الزبد والتمر فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال تزقموا فهذا ما يوعدكم به محمد فقال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قعر النار قال الحسن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	2144	-3828321945575048363	131	210.5	105	419	31.264917373657227	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	81	147	429	814	1645	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 71 ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين يمنوا منهم واخلصوا الله دينهم او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا ---	5254	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	true	5900237737236684292	25	60	130	328	1608	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم ان لهم	2145	-3828321945575048363	188	363.0	156	388	48.453609466552734	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5255	false	-7725784786365760942	110	178	572	927	1591	300	وتركنا عليه في الاخرين الثناء الحسن وقلنا سلام وقال محيي السنة تركنا عليه اي ابقينا له ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده -------------------الي يوم القيامة وقلت هذا يحتمل وجهين احدهما ان يكون المفعول سلام علي نوح في العالمين من حيث المعني كما قال الزجاج اي تركنا عليه الذكر الجميل وذلك الذكر قوله سلام علي نوح في العال----------------------------------مين اي تركنا عليه في الاخرين ان يسلم عليه الي يوم القيامة	5255	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2146	true	-5180524134367197840	20	62	107	323	1616	300	وتركنا عليه في الاخرين--------------------------------------------------- اي ابقينا له ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده من الانبياء والامم الي يوم الق--------------------------------------------يامة سلام علي نوح في العال-------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي سلام عليه منا في العالمين وقيل اي تركنا عليه في الاخرين ان يصلي عليه الي يوم القيامة	2146	-3828321945575048363	155	258.0	123	408	37.990196228027344	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5265	false	-6196292962244563591	217	253	1186	1369	1607	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم 99 اراد بذهابه الي ربه مهاجرته الي حيث امره بالمهاجرة الي---------------------------------------------------------ه من ارض الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال اني مهاجر الي ربي العنكبوت سيهدين	5265	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2147	true	-7214968668007337294	169	243	951	1310	1592	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين وقال يعني ابراهيم اني ذاهب الي ربي اي مهاجر الي ربي والمعني اهجر دار الكفر واذهب الي مرضاة ربي قاله بعد الخروج من النار كما قال اني مهاجر الي ربي العنكبوت سيهدين	2147	-3828321945575048363	124	200.0	97	359	34.54039001464844	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5275	false	1837639889916336387	0	27	0	130	1529	300	عمرو بن العلاء عن الذبيح--------------------- فقال يا اصميعي هو اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	5275	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2149	true	-3020752224694401301	127	156	670	810	1502	300	عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا -صميع---- اين ذهب---- عقلك -متي كان اسحاق بمكة -انما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	2149	-3828321945575048363	117	195.0	92	151	77.48344421386719	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5269	false	7638084816977175746	19	56	91	258	1482	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روا في ذلك م--------ن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف-----------------عرف ان---ه من الله----------- ثم سمي يوم عرفة	5269	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	0	46	0	206	1465	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله عز وجل فمن ثم سمي يوم عرفة	2150	-3828321945575048363	151	259.0	117	206	73.30097198486328	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5272	false	991505472469106742	164	300	842	1536	1536	300	يا بني خذ الحبل والمدية وانطلق بنا الي---- الشعب نحتطب فلما توسط---------------- شعب ثبير اخبره بما امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له--------------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي--- فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي حتي تجيز علي ليكون قوله من ثبير النهاية هو الجبل المعروف عند مكة وهو ايضا اسم ماء في ديار مزينة قوله استشرفوا ضحاياكم النهاية وفي حديث الاضاحي امرنا ان نستشرف العين والاذن اي نتامل سلامتها من افة تكون وقيل هو من الشرفة وهي خيار المال اي امرنا ان نتخير قوله حتي تجيز علي الجوهري جزت الموضع اجوزه جوازا سلكته واجزته خلفته وقطعته واجزته انقذته وعن بعضهم اجهزت علي الجريح واجزت اذا اسرعت في قتله اهون---- فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان-	5272	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	122	250	589	1230	1465	300	يا بني خذ الحبل والمدية ن-نطلق---- الي هذا الشعب نحتطب فلما خلا ابراهيم بابنه في شعب ثبير اخبره بما امر قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين فلما اسلما انقادا وخضعا لامر الله تعالي قال قتادة اسلم ابراهيم ابنه واسلم الابن نفسه وتله للجبين اي صرعه علي الارض قال ابن عباس اضجعه علي جبينه علي الارض والجبهة بين الجبينين قالوا فقال له ابنه الذي اراد ذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلق-------------ي ليكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان	2150	-3828321945575048363	284	425.5	227	1035	27.439613342285156	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5273	false	999643318218989364	0	29	0	140	1492	300	يكون اسهل لها---- فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الل----------------------------ه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وهم--------------------ا يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلقه فلم	5273	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	250	292	1230	1427	1465	300	يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي 96ب والابن ايضا يبكي-- ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم	2150	-3828321945575048363	134	221.5	105	199	67.33668518066406	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5313	false	5270617512012059858	0	105	0	551	1592	300	وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي ---نعطيكها وعشر كلمات معها فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا---------------------------- ان هذا لشء عجاب اي بليغ في العجب وقرء عجاب بالتشديد كقوله تعالي مكرا كبارا نوح وهو ابلغ من المخفف ونظيره كريم وكرام وكرام	5313	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	21	128	109	661	1535	300	وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعطوني----------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثال--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد ان هذا لشء عجاب اي عجيب و--العجب و--العجاب واح----د كقولهم رجل------------------------------------------ كريم وكرام وكبير	2171	-3828321945575048363	391	607.0	313	632	61.867088317871094	61	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5315	false	-1414959261881522598	219	261	1082	1290	1493	300	ما سمعنا ان يتجدد مثل هذه في الملة الاخرة لان الظرف حينءذ مستقر وبيان لاسم الاشارة وعلي الاولين كان لغوا اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	5315	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	145	177	753	904	1535	300	ما سمعنا بهذا------------ في الملة الاخرة -ان هذا الا اختلاق اء--------------------------------------------نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	2171	-3828321945575048363	130	228.5	101	208	62.5	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5322	false	5537362476583955789	23	78	127	428	1584	300	حمزة والكساءي فواق بضم الفاء والباق----ون بفتحها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محيي السنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------فرق بعضهم بين الفتح والضم قا-ل الفراء وابو عبيدة الفتح بمعني الراحة والافاقة كالجواب من الاجابة من---------- افاقة المريض وا----------------لضم ما بين الحلبتين وهو ان تحلب الناقة ثم تترك ساعة حتي يجتمع اللبن ثم تحلب------------------------------------------------ وقيل---- ايضا هما مستعار-ان من الرجوع لان اللبن يعود الي	5322	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2173	true	-4800129294763706020	188	300	996	1580	1580	300	حمزة والكساءي فواق بضم الفاء وقرا الاخرون بفتحها وهما لغتان فالفتح لغة قريش والضم لغة تميم قال ابن عباس وقتادة من رجوع اي ما يرد ذلك الصوت فيكون له رجوع وقال مجاهد نظرة وقال الضحاك مثنوية اي صرف ورد والمعني ان تلك الصيحة التي هي ميعاد عذابهم اذا جاءت لم ترد ولم تصرف وفرق بعضهم بين الفتح والضم فقال الفراء وابو عبيدة الفتح بمعني الراحة والافاقة كالجواب من الاجابة ذهبا بها الي افاقة المريض من علته والفواق بالضم ما بين الحلبتين وهو ان تحلب الناقة ثم تترك ساعة حتي يجتمع اللبن فما بين الحلبتين فواق اي ان العذاب لا يمهلهم بذلك القدر وقيل هما ايض----ا مستعارتان من الرجوع لان اللبن يعود الي-	2173	-3828321945575048363	271	425.5	220	589	46.01018524169922	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5330	false	5414441736749340163	39	99	196	528	1541	300	ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال يا رب ان اباءي قد ذهبوا بالخير---------------------------------- كله فاوحي الي-----ه انهم ابتلوا ببلاي------------ا فصبروا عليها قد ابتلي ابراهيم بنمروذ و--------------------------ذبح ولده واسحاق بذبحه وذهاب بصره ويع------قوب بالحزن علي يوسف فسال الابتلاء فاوحي الي--------------------------------------ه انك لمبتلي ------------في يوم كذا فاحترس فلما حان ذلك اليوم--------------- دخل----- محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور ف----------------جاءه الشيطان-------- في صورة حمامة	5330	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2176	true	6096125096418881612	210	300	1087	1559	1559	300	ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال يا رب اري ---------------الخير كله وقد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاوحي الله اليه انهم ابتلوا ببلايا لم تبتل بها فصبروا عليها ابت---لي ابراهيم بنمرود وبذبح ابنه وابتلي اسحاق بالذبح وب-----------------ذهاب بصره وابتلي يعقوب بالحزن علي يوسف فقال رب لو ابتليتني بمثل ما ابتليتهم صبرت ايضا فاوحي الله اليه انك -مبتلي في شهر كذا وفي يوم كذا فاحترس فلما كان ذلك اليوم الذي وعده الله دخل داود محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فبينا هو كذلك اذ جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة-	2176	-3828321945575048363	264	399.0	215	509	51.86640548706055	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5329	false	-8645892601025593770	121	170	618	848	1541	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كان---- ذنب داود انه التمس من الرجل ان ينزل له عن امراته قال اهل التفسير كان---- مباحا---- غير ان الله تعالي لم يرض له ذلك لانه كان--- رغبة في الدنيا وازديادا للنساء وقد اغناه الله تعالي بما اعطاه من غيرها وروي	5329	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2177	true	8198890395810198391	229	282	1143	1387	1479	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كان ذلك ذنب داود انه التمس من الرجل ان ينزل له عن امراته قال اهل التفسير كان ذلك مباحا لهم غير ان الله تعالي لم يرض له ذلك لانه كان ذا رغبة في الدنيا وازديادا للنساء وقد اغناه الله عنها- بما اعطاه من غيرها وروي	2177	-3828321945575048363	225	418.5	176	245	91.83673095703125	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5339	false	7121956097655531112	189	234	991	1194	1556	300	اريد ان اخذها منه واكمل نعاجي مءة فقال داود -----------------ان رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا واشار الي طرف الانف------ والجبهة فقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا وانت فعلت كيت وكيت ثم ------------------------------------------------------------نظر داود فلم ير احدا فعرف ما وقع فيه	5339	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2180	true	4890734311355486045	43	103	220	505	1503	300	اريد ان اخذها منه فاكمل نعاجي ماءة قال وهو كاره اذا لا ندعك وان رمت ذلك ضرب-ت منك هذا وهذا وهذا يعني طرف الانف واصله والجبهة فقال يا داود انت احق بذلك حيث لم يكن لاوريا الا امراة واحدة ولك تسع وتسعون امراة فلم تزل تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما وقع فيه	2180	-3828321945575048363	146	215.0	111	286	51.0489501953125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5353	false	2279776473692854042	154	205	821	1079	1547	300	انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكي--ن ينقل لهم السمك--------------------- فيعطونه كل يوم سمكتين---------------------------------------------------- فمكث علي ذلك اربعين صباحا عدد ما---- عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم--------- الشيطان وس----------------ال اصف نساء سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلن----- ما يدع---- امراة منا في دمها ولا يغتسل من --جنابة وقيل	5353	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	true	-1929901363028410778	133	247	670	1252	1514	300	انه سليمان فلما راي سليمان ذلك------ عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة وشوي الاخري فاكلها فمكث ب---ذلك اربعين صباحا عدة ما كان عبد الوثن في داره فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم اختلاف حكم ابن داود ما رايت قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن فهل انكرتن منه في خاصة امره ما انكرناه في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرنا فقلن اشده ما يدع منا امراة ----في دمها ولا يغتسل من الجنابة فقال	2191	-3828321945575048363	194	260.5	150	595	32.60504150390625	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5353	false	2279776473692854042	81	159	430	849	1547	300	اذا دخل للطهارة او ل--اصابة امراة--------- وضع خاتمه عندها و-----------------------------------------كان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما و-------------------اتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان----------------- فقال يا--- امينة خاتمي فتختم به و---------------------جلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن هيءته فاتي --امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعرف ----ان ا-لخطيءة- قد ادركته فكان ----يدور علي ال------بيوت يتكفف فا---ذا قال انا سليمان ----------حثوا عليه التراب	5353	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	true	-1929901363028410778	0	123	0	615	1514	300	اذا دخل مذهبه او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه------ يوما عندها ثم دخل مذهبه فاتاها الشيطان صاحب البحر------------------------------------------------------ واسمه صخر علي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال خاتمي امينة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وخرج سليمان--------- فاتي الامينة وقد غيرت حاله وهيءته عند كل من راه فقال يا امينة خاتمي قالت من انت قال انا سليمان بن داود قالت كذبت فقد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو جالس علي سرير ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه التراب	2191	-3828321945575048363	265	302.0	211	684	38.74269104003906	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5354	false	6716784260604938608	93	156	473	796	1559	300	----في ملكه يسير بسيرته اربعة عشر يوما وسليمان هارب الي ربه يستغفر لذنبه الي ان رد الله ملكه وقال وهو الجسد الذي قال الله تعالي ولقد فتنا سليمان --والقينا علي كرسيه جسدا ص------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ا---يضا ان سليمان قال يوما لاطوفن الليلة وساق الحديث الي قوله--------------------------------------------------- فما خرج--- منهن الا شق مولود فجاءت به القابلة فالقته علي كرسيه فذلك قوله------ والقينا علي كرسيه جسدا	5354	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2193	true	-7398857880557583735	140	240	712	1222	1531	300	اصف في ملكه يسير بسيرته اربعة عشر يوما ----------------------------------الي ان ر----------------------------------د الله --علي---------- سليمان ملكه فجلس علي كرسيه واعاد الخاتم في يده فثبت وروي عن سعيد بن المسيب قال احتجب سليمان عن الناس ثلاثة ايام فاوحي الله اليه احتجبت عن الناس ثلاثة ايام فلم تنظر في امور عبادي فابتلاه الله عز وجل فذكر حديث الخاتم واخذ الشيطان اياه كما روينا وقيل قال سليمان ي----وما لاطوفن الليلة علي نساءي كلهن فتاتي كل واحدة بابن يجاهد في سبيل الله ولم يستثن فجامعهن فما خرج له منهن الا شق مولود فجاءت به القابلة فالقته علي كرسيه فذلك قوله تعالي والقينا علي كرسيه جسدا	2193	-3828321945575048363	198	271.0	157	594	33.33333206176758	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	0	67	0	338	1522	300	لا ينبغي لاحد من بعدي ص تسخير الرياح والطير والشياطين بدليل ما بعده وروي البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا	5356	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2194	true	-9017021342735970583	183	277	863	1343	1467	300	لا ينبغي لاحد من بعدي-- تسخير الرياح والطير والشياطين بدليل ما بعده اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرددته خاسءا	2194	-3828321945575048363	312	576.0	251	493	63.28600311279297	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5359	false	-453568471363082035	31	91	156	458	1522	300	من شءت من الشياطين بالاطلاق وامسك من شءت منهم في الوثاق بغير حساب اي لا حساب عليك في ذلك---------------------------------- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	5359	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	true	-5995448417183364411	138	198	695	996	1517	300	من شءت منهم---------------- وامسك من شءت----- في --وثاقك لا تبعة------------ عليك فيما تتعاطاه وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	2195	-3828321945575048363	252	453.5	201	336	75.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	270	298	1395	1541	1551	300	والباقون بالتاء وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	5367	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2197	true	-4509419898976534601	209	236	1122	1264	1595	300	والغسقان الانصباب---- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2197	-3828321945575048363	131	250.5	104	146	89.72602844238281	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5379	false	6973974099448561582	88	200	433	1007	1556	300	الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته ---وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب ق------------------------------------------------------------------------ال فيم يختصم الملا الاعلي --------قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين------ المكروهات قال ثم فيم قل---------------------------------------------------------------ت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة-------- والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها	5379	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2200	true	-250512151139891578	0	126	0	667	1546	300	الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها -----بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين الانعام75 ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره-- قال ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل ----اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م تعلموهن	2200	-3828321945575048363	379	568.0	300	751	50.46604537963867	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5391	false	-4523792693056157864	217	295	1119	1517	1542	300	سورة الزمر مكية الا قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا----------- الاية وتسمي سورة الغرف وهي خمس وسبعون اية وقيل ثنتان وسبعون بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار ---لو ا-----راد الله ان	5391	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2202	true	-980820004527086418	51	122	255	618	1509	300	سورة الزمر مكية الا قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار تنزيل الكتاب من الله اي	2202	-3828321945575048363	338	635.0	270	417	81.0551528930664	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5400	false	-7595916000418142905	0	36	0	174	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	5400	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	true	1549793803787222454	39	75	207	381	1575	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2203	-3828321945575048363	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5402	false	2907555280245486726	236	263	1216	1355	1545	300	ابن عباس والسدي لا يرضي لعباده المءمنين الكفر وهم الذين قال الله تعالي فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان-------- فيكون عاما في اللفظ خاصا في المعني	5402	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2204	true	-4379123129985644811	106	133	516	658	1504	300	ابن عباس والسدي لا يرضي لعباده المءمنين الكفر وهم الذين قال الله تعالي----- ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر42 فيكون عاما في اللفظ خاصا في المعني	2204	-3828321945575048363	134	252.5	108	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5411	false	-5101404579003659761	275	300	1492	1622	1622	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا---------- قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني-	5411	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	89	116	458	599	1523	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني	2206	-3828321945575048363	130	245.5	106	141	92.19857788085938	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	0	63	0	317	1549	300	اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5412	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	116	179	599	916	1523	300	اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	2206	-3828321945575048363	317	634.0	254	317	100.0	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5421	false	-808203336007795053	171	231	883	1179	1566	300	الله هو لطفه وق----را رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم- هذه الاية فقيل يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للم-ت قبل نزول الموت وهو نظير قوله امن هو قانت الزمر في حذف الخبر من ذكر الله	5421	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	true	-4326767647295023008	46	111	213	536	1518	300	الله بن مسعود قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل------نا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت--------- قوله عز وجل فويل للقاسية قلوبهم---- من ذكر الله	2209	-3828321945575048363	230	375.5	179	344	66.86046600341797	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	2	46	10	238	1560	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5428	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	true	-6851698415561531335	40	79	193	402	1512	300	فما له من هاد------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2211	-3828321945575048363	209	406.0	170	228	91.66666412353516	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5434	false	-8315571344248329506	92	150	500	803	1607	300	واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها انزلت فينا وقال ابو سعيد الخدري----------------- كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم -النخعي قالت الصحابة ما خصومتنا---------------------------------- ونحن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	5434	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2213	true	-5520336179602448105	0	67	0	340	1472	300	واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها ن-زلت فينا وعن ابي- سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا وا------------حد وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	2213	-3828321945575048363	244	423.5	193	367	66.48501586914062	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5436	false	4768896347186954988	94	122	490	629	1528	300	بالصدق وقال محيي السنة قال ابن عباس والذي جاء بالصدق يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم جاء بلا اله الا الله وصدق به الرسول ايضا بلغه الي الخلق	5436	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2214	true	-6725610974001520870	49	78	249	389	1581	300	بالصدق وصدق به 106ب--- قال ابن عباس والذي جاء بالصدق يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلا اله الا الله وصدق به الرسول ايضا بلغه الي الخلق	2214	-3828321945575048363	121	216.0	94	143	84.61538696289062	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5451	false	9127483950437354773	174	210	857	1033	1511	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	5451	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	true	-3744620802438362622	257	293	1395	1571	1602	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2217	-3828321945575048363	176	352.0	140	176	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	275	1204	1416	1536	300	قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	5455	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	true	-1454427059715499753	200	260	992	1301	1509	300	قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2218	-3828321945575048363	207	396.0	166	310	66.7741928100586	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	4	90	20	430	1460	300	عن ابن عباس--------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي يدعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب وانا قد فعلت ذلك كله فانزل الله تعالي- الا من تاب وامن وعمل صالحا------- فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشي اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لا ام لا فانزل الله تعالي قل يا عبادي الاية فقال و-----------------------------------------حشي نعم هذا فجاء واسلم فقال المسلمون هذا له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	5459	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2219	true	7061926281777875134	95	223	459	1062	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي يدعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان- من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب وانا قد فعلت ذلك كله فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل صالحا مريم60 فقال وحشي هذا شرط شديد لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فقال وحشي اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام لا فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال وحشي نعم هذا فجاء واسلم فقال المسلمون هذا له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2219	-3828321945575048363	395	747.5	310	604	65.39735412597656	79	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5901	false	7967232808452654549	240	285	1299	1522	1594	300	نري انه---- ليس -شء من حسناتنا الا---- مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فق--------------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فكففنا عن القول في ذلك فكنا	5901	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2220	true	226541470598362780	12	65	57	331	1501	300	نري او نقول ليس بشء من حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم محمد33 فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والفواحش قال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك فنزلت هذه الاية--- فكففنا عن القول في ذلك فكنا	2220	-3828321945575048363	151	195.0	118	286	52.797203063964844	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	162	223	781	1069	1460	300	احسن ما انزل اليكم من ربكم--- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	5459	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	true	627452839965565183	7	68	40	326	1507	300	-----ما امر الله به في الكتاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2223	-3828321945575048363	266	515.0	209	291	91.408935546875	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4816	false	146900133195878508	171	203	870	1033	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا اربعون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	4816	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2226	true	7455555132996367166	137	167	673	826	1534	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	2226	-3828321945575048363	153	296.5	123	163	93.86502838134766	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5482	false	-656347466033295372	118	155	640	836	1556	300	الارض ب----------------نور خالقها وذلك حين يتجلي الرب لفصل القضاء بين خلقه فما ي-ضارون في نوره كما لا -تضارون في الشمس في اليوم الصحو وهذا قول اخر للزجاج وقال الحسن والسدي بعدل ربها واراد بالارض عرصات القيامة وهذا	5482	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2226	true	7455555132996367166	257	293	1296	1490	1534	300	الارض اضاءت بنور ربها بنور خالقها وذلك حين يتجلي الرب لفصل القضاء بين خلقه فما يتضارون في نوره كما لا يتضارون في الشمس في اليوم الصحو-------------------- وقال الحسن والسدي بعدل ربها واراد بالارض عرصات القيامة ووضع	2226	-3828321945575048363	172	311.5	139	214	80.37383270263672	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0990	false	5149297590765913748	231	280	1281	1524	1649	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون-- القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله------- بعضه ببعض وانما نزل الكتاب----- يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم---- فكلوه الي عالمه	990	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2230	true	7241263759879161667	153	208	788	1051	1561	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله عز وجل بعضه ببعض وانما نزل --كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم منه فكلوه الي عالمه	2230	-3828321945575048363	228	407.0	179	265	86.03773498535156	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	208	275	1043	1407	1560	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 10 اي ينادون يوم القيامة-------------------------------------------------------------------- فيقال لهم لمقت الله اكبر والتقدير لمقت الله انفسكم اكبر من مقتكم انفسكم فاستغني بذكرها مرة و اذ تدعون	5507	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	true	-3933738569955705874	118	199	632	1081	1648	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات اي ومن تقه السيءات يعني العقوبات وقيل جزاء السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم قوله عز وجل ان الذين كفروا ينا--------------------------------------------------------------------------------------دون يوم القيامة وهم في النار وقد مقتوا انفسهم حين عرضت عليهم سيءاتهم وعاينوا العذاب فيقال له------------------------م لمقت الله------- اكبر من مقتكم انفسكم--------------------- اذ تدعون	2233	-3828321945575048363	225	288.5	184	587	38.33049392700195	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5513	false	2218805333412161788	89	144	466	738	1535	300	ذلك لان هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	5513	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	true	8195754227405740558	32	86	162	433	1563	300	الكبير- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	267	525.0	213	272	98.1617660522461	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5523	false	5381509430858573416	271	300	1362	1499	1499	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله-	5523	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	true	8195754227405740558	55	84	281	419	1563	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله	2234	-3828321945575048363	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5530	false	-7685830494671865718	71	144	383	720	1475	300	يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف -----------------------------------------------------------------------------------------كذاب رجل مءمن وقرء رجل بسكون الجيم كما يقال عضد في عضد و----------------------كان قبطيا ابن عم فرعون امن بموسي سرا وقيل كا-------------------------------------------------------ن اسراءيليا و- من ال فرعون صفة ل رجل او صلة ل يكتم اي يكتم ايمانه من ال فرعون و----اسمه	5530	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2237	true	6465874890085927377	0	99	0	492	1493	300	يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب وقال موسي لما توعده فرعون بالقتل اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه واختلفوا في هذا المءمن قال مقاتل والسدي كان قبطيا ابن عم فرعون وهو الذي حكي الله عنه فقال وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص20 وقال قوم كان اسراءيليا ومجاز الاية و----قال رجل ------------مءمن يكتم ايمانه من ال فرعون وكان اسمه	2237	-3828321945575048363	247	392.5	194	508	48.622047424316406	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5535	false	-4050349192111521985	88	127	413	604	1458	300	عروة بن الزبير---- قلت لعبد الله بن عمر وعن البخاري سالت عمر اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي	5535	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2237	true	6465874890085927377	262	300	1309	1493	1493	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص----------- اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي-	2237	-3828321945575048363	173	316.5	138	196	88.26530456542969	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5535	false	-4050349192111521985	127	238	604	1153	1458	300	معيط لعنه الله فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فجاء- ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم رافعا صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه وعن جعفر الصادق ان مءمن ال فرعون قال ذلك سرا وابو بكر قاله ظاهرا يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	5535	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	true	-2089007748527374493	0	69	0	337	1504	300	معيط---------- فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ ب--------------------منكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	2238	-3828321945575048363	321	549.0	254	554	57.942237854003906	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5539	false	-721740861887975642	268	300	1397	1545	1545	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون-	5539	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	true	2411426152252014640	71	103	376	525	1484	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون	2239	-3828321945575048363	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5542	false	1775237932232844517	146	200	731	1009	1539	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 36 ق--------------------------------يل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصرح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد اشتقوه من ---صرح الشء اذا ظهر -----------------واسباب السماوات----- طرقها وابوابها وما يءدي	5542	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2240	true	7368695920870929575	0	117	0	603	1490	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وقال فرعون لوزيره يا هامان ابن لي صرحا والصرح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد واصل-ه من التصريح وهو الاظهار لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات يعني طرقها وابوابها من سماء -	2240	-3828321945575048363	249	417.0	200	605	41.15702438354492	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5546	false	-9081915420686913795	202	248	1091	1313	1560	300	واشرك به ما ليس باله وليس باله كيف يصح ان يعلم الها---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	5546	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2241	true	-1859105534407604455	23	69	129	355	1540	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2241	-3828321945575048363	191	352.0	149	226	84.51327514648438	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5564	false	-6549423626979589566	57	138	285	705	1551	300	خالق كل شء نصبا علي الا-ختصاص و تءفكون ---------بالتاء واليا-----------------ء الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين 64 هذه ايضا دلالة اخري------------------------------------------- علي تميزه بافعال خاصة وهي انه جعل الارض مستقرا قوله افك كما افكوا قال محيي السنة كما----------------- افكتم عن الحق مع قيام الدلي-ل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله	5564	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	40	140	215	721	1527	300	خالق كل شء --لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يعني كما افكتم عن الحق مع قيام الدلاءل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله	2248	-3828321945575048363	307	482.5	241	508	60.43307113647461	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	100	155	568	837	1619	300	امر يترتب علي مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين و---------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالم--------------------------------------------------------------ين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	5565	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	193	265	999	1356	1527	300	الا هو فادعوه مخلصين له الد----------------------------------ين الحمد لله رب العالمين قال الفراء هو خبر وفيه اضمار الامر مجازه فادعوه واحمدوه وروي عن مجاهد عن ابن عباس قال--------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	2248	-3828321945575048363	212	381.5	166	400	53.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	96	126	540	688	1625	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5566	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	265	295	1356	1504	1527	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2248	-3828321945575048363	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	234	300	1220	1553	1553	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	5567	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	124	206	623	1029	1523	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2249	-3828321945575048363	280	496.5	223	407	68.79606628417969	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	174	214	917	1120	1546	300	نرينك---- الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	220	260	1105	1306	1523	300	نرينك بعض الذي نعد--هم او نتوفينك فالينا يرجعون---- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2249	-3828321945575048363	174	312.5	137	207	84.05796813964844	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	137	214	722	1120	1546	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك قبل يوم بدر------- فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك---------------- ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	true	-5130292868112118007	104	164	511	815	1565	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيات---------------------ك او--- نتوفينك قبل ان يحل ذلك بهم فالينا يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2250	-3828321945575048363	223	375.0	177	465	47.95698928833008	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	108	142	572	749	1629	300	زينة وحفظا------------------------ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	true	-7761521639706266269	61	98	336	532	1580	300	-----وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	172	325.0	139	201	85.57213592529297	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	177	206	952	1103	1597	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5608	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	true	-7761521639706266269	69	98	381	532	1580	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	12	164	62	796	1506	300	قال في ملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر------ فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخف------------------ي علي فاتاه فقال انت ---------يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء- فكنت رءيسنا وان تك ب-------ك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فرغ قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم ا---------------------------------------لي قوله----------------------------- مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 1 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا قد صبا فانطل--------------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات	5602	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2255	true	7444145888470954209	50	257	263	1272	1482	300	قال ال-ملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك او لا فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت راسا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش---- وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي دين محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك--- صبوت	2255	-3828321945575048363	664	1136.0	522	1026	64.71734619140625	121	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	225	258	1125	1282	1506	300	والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صا---------------------------------------------عقة عاد وثمود -------امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	5602	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2256	true	-8011710863358234133	0	42	0	209	1458	300	والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية فامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2256	-3828321945575048363	150	273.0	118	209	71.77033233642578	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	258	300	1282	1506	1506	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم-	5602	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	true	-3711006381820567179	110	209	548	1059	1563	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا عليه السلام هددهم بالعذاب فقالوا من اشد منا قوة نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتنا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجح------------------------------------------------------------دون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم	2257	-3828321945575048363	164	115.0	135	571	28.721540451049805	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5609	false	6355278944298406826	53	83	322	502	1635	300	واما ثمود فهديناهم دعوناهم قال- مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل ----دللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان- فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان	5609	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	true	9193802228352781042	9	39	50	236	1660	300	واما ثمود فهديناهم دعوناهم قاله مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل 113ادللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان3 فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان	2258	-3828321945575048363	180	343.5	150	186	96.7741928100586	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5612	false	-6215269452312567872	26	64	132	328	1567	300	ارداكم الخبر-------------- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5612	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	true	-8984277718454659939	65	105	337	547	1603	300	ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2259	-3828321945575048363	192	370.0	154	210	91.42857360839844	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	5	32	29	186	1582	300	في----ه لعلكم تغلبون----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون-------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	5614	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	true	8273531165122615074	5	47	25	259	1614	300	في وجهه لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بالله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	2260	-3828321945575048363	157	275.0	130	234	67.0940170288086	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	216	244	1162	1316	1632	300	تخافوا ولا تحزنوا--------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2261	true	-6862913656788499089	43	76	203	384	1539	300	تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2261	-3828321945575048363	154	296.0	126	181	85.08287048339844	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	120	171	638	893	1536	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فلنفسه فنفسه نفع فعليها فنفسه ضر وما ربك بظلام فيعذب غير المسء اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	5632	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	true	-8702140677769688068	45	84	219	411	1514	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد--------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	2265	-3828321945575048363	192	372.0	153	255	75.29412078857422	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	true	-8702140677769688068	266	294	1343	1484	1514	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5646	false	3067595250106353221	157	239	858	1286	1625	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم لا يفوته منها شء وهو محاسبهم عليها ومعاقبهم لا رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	5646	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	true	-1723891206042006912	91	125	484	661	1593	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2268	-3828321945575048363	177	345.0	143	428	41.355140686035156	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	71	220	363	1084	1501	300	عن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد--------------------ه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------------- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ين-قص منهم ابدا------------------------------- فقال اصحابه---------- ففيم العمل---- يا رسول الله ان كان الامر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة------------ وفريق في السعير والظاهر ان قوله	2090	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2269	true	-1784035169052942359	59	236	291	1171	1490	300	بن عمرو ---------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قابضا علي كفيه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمال من الله عليهم الي يوم القيامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا بناقص منهم اجمال من الله عليهم الي يوم القيامة فقال عبد الله بن عمرو ففيم العمل اذا يا رسول الله فقال اعملوا و----------------سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم ----------------------------------------------------------قال------------------- فريق في الجنة فضل من الله وفريق في السعير عدل---- من الله	2269	-3828321945575048363	529	843.5	413	986	53.65111541748047	95	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5660	false	-4440819598939046773	30	118	162	635	1596	300	قوله ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه قال محيي السنة بعث----- الانبياء كلهم باقامة الدين والالفة والجماعة وترك الفرقة والمخالفة وقلت مثله قوله تعالي يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ال عمران الاية يجتبي اليه-------- يجتلب اليه ويجمع والضمير للدين بالتوفيق والتسديد من يشاء من ينفع فيهم توفيقه ويجري عليهم لطفه وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	5660	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	true	-3246790298582162536	98	176	516	921	1572	300	قوله ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه--------------- بعث الله الانبياء كلهم باقامة الدين والالفة والجماعة وترك الفرقة والمخالفة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه من التوحيد ورفض الاوثان ثم قال الله---------------------------------- يجتبي اليه من يشاء يصطفي اليه من عباده من يشاء ويهدي اليه ------------------من ينيب يقبل الي طاعت--------------ه وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2271	-3828321945575048363	283	465.0	225	486	58.23045349121094	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5661	false	-4520300478867994165	54	121	283	649	1631	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة-------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	5661	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	true	-3246790298582162536	146	210	777	1104	1572	300	وما تفرقوا----------------- الا من بعد ما جاء-هم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2271	-3828321945575048363	250	429.5	201	416	60.096153259277344	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5664	false	-1142498385932340208	150	202	819	1104	1609	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينك----------------------------------------------------------------م وليس وضع القيامة الا ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس واليه الاشارة في الاية التي نحن بصددها الله يجمع بيننا واليه المصير واما	5664	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	true	-3246790298582162536	177	211	927	1108	1572	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجمع بيننا واليه المصير و-ما	2271	-3828321945575048363	117	108.5	95	349	33.524356842041016	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	260	285	1409	1538	1608	300	في الله يخاصمون في دين الله------ نبيه------------------- وقال قتادة هم اليهود قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم فنحن خير منكم فهذه خصومتكم من بعد	5663	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	true	6276740519048285531	198	228	1017	1171	1565	300	في الله يخاصمون في دين الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال قتادة هم اليهود قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم فنحن خير منكم فهذه خصومتهم من بعد	2272	-3828321945575048363	128	235.5	103	154	83.11688232421875	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	108	162	602	891	1608	300	لا خصومة بيننا وبينكم نسختها اية القتال واذا لم يءمر بالقتال وامر بالدعوة لم يكن بينه وبين من لا يجيب خصومة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	5663	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	true	6276740519048285531	115	196	574	1003	1565	300	لا خصومة بيننا وبينكم نسختها اية القتال فاذا لم يءمر بالقتال وامر بالدعوة لم يكن بينه وبين من لا يجيب خصومة الله يجمع بيننا في المعاد لفصل القضاء واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2272	-3828321945575048363	288	572.0	234	429	67.13286590576172	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5664	false	-1142498385932340208	256	279	1403	1515	1609	300	انها اتية لا ريب فيها ولشهادة العقول علي انه لا بد من دار الجزاء---------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	5664	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2273	true	-5326325918855406493	45	73	246	392	1509	300	انها اتية لا ريب فيها الا ان الذين يمارون يخاصمون وقيل تدخلهم المرية والشك في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2273	-3828321945575048363	73	115.5	58	146	50.0	14	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5669	false	8879172391995315542	172	237	922	1269	1634	300	ولولا كلمة الفصل وتقدير تعذيب الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا----------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	5669	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	true	-9167859894489728199	25	88	113	446	1518	300	ولولا كلمة الفصل-------------------------------- لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2274	-3828321945575048363	305	580.5	246	365	83.5616455078125	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5682	false	2978984843319957217	208	274	1078	1419	1545	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده ذلك ومع البسط اكثر واغلب وكلاهما سبب ظاهر للاقدام علي البغي والاحجام عنه فلو عم البسط لغلب البغي حتي ينقلب الامر الي عكس ما عليه الان وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	5682	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2279	true	7153782162276509080	87	165	446	850	1513	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	2279	-3828321945575048363	199	219.5	160	546	36.4468879699707	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	0	95	0	470	1550	300	حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير---- وسافسرها لك يا علي ما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------- اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عن-ه في الدنيا والله اعظم ---ان يعود بعد عفوه قوله من متول بالرحمة قيد ولي بالرحمة لما قيد-------------------------------------------------------------------------------- بمعجزين بالمصاءب------------------------------------ ومن اياته الجوار ف-ي البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	5687	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	true	-3196071351845224557	106	234	525	1129	1463	300	حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنكم في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه قال عكرمة ما من نكبة اصابت عبدا فما فوقها الا بذنب لم يكن الله ليغفر له الا بها او درجة لم يكن الله ليبلغها الا بها وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	2280	-3828321945575048363	418	741.0	331	604	69.2052993774414	78	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5691	false	2602343442926084845	202	281	1089	1538	1646	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم وعن ابن عباس كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء ب هم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	5691	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	true	3071829724729718992	150	172	780	922	1632	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	2281	-3828321945575048363	142	276.0	120	449	31.625835418701172	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	33	116	180	581	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	true	-2034090817128683680	36	99	188	502	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2283	-3828321945575048363	314	619.0	251	401	78.30423736572266	62	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5699	false	-4907015712258882458	138	196	693	985	1590	300	قبل ان ياتي م--------------ن الله يوم لا يقدر احد علي رده وال----------------------------------------------------------نكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5699	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	true	-5541136276734372081	0	60	0	282	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله---- لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير من منكر يغير ما ب------------------------------------------------------------------------------كم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2284	-3828321945575048363	187	315.0	148	364	51.373626708984375	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5705	false	1137018442544312460	232	268	1083	1250	1400	300	نافع وروي----- ان اليهود قالت- للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال لم ينظر موسي الي الله	5705	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2285	true	45764914431702841	4	33	18	157	1516	300	-----وحيا وذلك ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي ونظر اليه----------------------------- فقال لم ينظر موسي الي الله	2285	-3828321945575048363	129	238.0	101	173	74.56647491455078	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5707	false	8468029214959660014	90	132	441	661	1564	300	ما كنت تدر----------ي ما الكتاب ولا الايمان يعني شراءع الايمان ومعالمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الاصول علي ان الانبياء------------------- مءمنون قبل الوحي وكان النبي صلي الله عليه ----------وسلم قبل الوحي علي دين ابراهيم ولم تتبين له شراءع دينه و----------------قال ابن الجوزي لم يرد به الايمان	5707	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2285	true	45764914431702841	205	276	1019	1396	1516	300	ما كنت تدري قبل الوحي ما الكتاب ولا الايمان يعني شراءع الايمان ومعالمه قال محمد بن اسحاق بن خزيمة الايمان في هذا الموضع الصلاة ودليله قوله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة واهل الاصول علي ان الانبياء عليهم السلام كانوا مءمنين قبل الوحي وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعبد الله قبل الوحي علي دين ابراهيم ولم يتبين له شراءع دينه ولكن جعلناه نورا قال ابن عباس ي-------عني الايمان	2285	-3828321945575048363	200	334.0	161	384	52.08333206176758	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	121	527	634	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	5712	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2286	true	1276422774212787544	204	225	1076	1184	1598	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2286	-3828321945575048363	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5718	false	-1388162835020853721	232	277	1180	1402	1524	300	الجنازة وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين ---------15 وجعلوا له من عباده جزءا	5718	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	true	-6430092406114074095	214	261	1045	1273	1487	300	ال-ا هو وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين قوله عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا	2288	-3828321945575048363	213	396.0	169	231	92.20779418945312	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5729	false	1843499707580407501	6	215	28	1060	1519	300	تعالي ما لهم بذلك من علم------------ ان هم الا يخرصون معني لان من قال لا اله- الا------------------- الله علي طريق الهزء كان الواجب ان ينكر عليه استهزاءه ولا يكذب لانه لا يجوز تكذيب الناطق بالحق جادا كان او هازءا فان قلت ما قولك فيمن يفسر ما لهم بقولهم ان الملاءكة----------- بنات الله من علم ان هم الا يخرصون في ذلك القول لا في تعليق عبادتهم بمشيءة الله قلت تمحل مبطل وتحريف مكابر ونحوه قوله تعالي سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم الانعام قوله ونحوه قوله تعالي سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا يعني في ان التكذيب متعلق به لا بشء اخر وقلت من علقه بالاول لم يفصله من الثاني فصلا كليا ام اتيناهم كتابا من قب-------------------------------------له فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 21 الضمير في من قبله للقران او الرسول والمعني انهم الصقوا عبادة غير الله بمشيءة الله قولا قالوه غير مستند الي علم ث----------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا قبل هذا الكتاب نسبنا فيه الكفر والقباءح الينا فحصل لهم علم بذلك من جهة الوحي فاستمسكوا بذلك الكتاب واحتجوا به بل لا حجة لهم يستمسكون بها الا قولهم انا وجدنا اباءنا علي امة علي دين وقرء علي ----------	5729	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2290	true	643101958054658962	34	174	200	907	1563	300	تعالي ما لهم بذلك من علم فيما يقولون ان هم الا يخرصون م------------------ا هم الا كاذبون في قولهم ان الله تعالي رضي منا بعبادتها وقيل ان هم الا يخرصون في قولهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة اناث وانهم بنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الله ام اتيناهم كتابا من قبله اي من قبل القران بان يعبدوا غير الله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير ا----------------------------------------------لا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ي--رجعون ب-----ل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة علي دين وملة قال مجاهد علي	2290	-3828321945575048363	238	141.0	183	1373	17.334304809570312	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	262	296	1414	1607	1628	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	5737	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	true	5305697130989396321	156	190	826	1020	1591	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2291	-3828321945575048363	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5752	false	-31347879538684649	0	122	0	618	1530	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين 51----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه جعلهم محلا لنداءه وموقعا له والمعني انه امر بالنداء في مجامعهم واما كنهم من نادي فيها بذلك فاسند النداء اليه كقولك قطع الامير اللص اذا امر بقطعه ويجوز ان يكون عنده عظماء القبط فيرفع صوته بذلك فيما بينهم ثم ينشر عنه في جموع القبط فكانه نودي به بينهم فقال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار يعني انهار النيل ومعظمهما اربعة نهر الملك ونهر طولون ونهر دمياط ونهر تنيس قيل كانت تجري تحت قص-ره وقيل تحت سريره لارتفاعه وقيل بين يدي في جناني وبساتيني	5752	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2297	true	4118252955947669961	60	142	302	712	1513	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم ونادي فرعون في قوم----------------------------ه قال يا قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس لي ملك مصر وهذه الانهار----- انهار النيل تجري من تحتي من -------------------------------------------------------تحت قصوري وقال قتادة تجري------------- بين يدي في جناني وبساتيني	2297	-3828321945575048363	264	459.5	207	726	36.3636360168457	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5762	false	354746521180889934	46	107	235	598	1605	300	صلي الله عليه وسلم لينزلن------------- ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد ثنية بالارض المقدسة يقال لها افيق وعليه ممصرتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وبها---- يقتل---- الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي	5762	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	true	-8574438163817015858	244	300	1252	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا --يكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية وتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويروي انه ينزل علي--------------------------------------- ثنية بالارض المقدسة-------------- وعليه ممصرتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وهي التي يقتل بها الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر---------------- فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي-	2299	-3828321945575048363	228	322.0	185	385	59.22077941894531	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5762	false	354746521180889934	107	300	598	1605	1605	300	خلفه علي شريعة محمد عليه الصلاة والسلام ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وعن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الضمير للقران وان القران به تعلم الساعة لان فيه الاعلان بها فلا تمترن بها من المرية وهي الشك واتبعون واتبعوا هداي وشرعي او رسولي وفي رواية فانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كانه راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتل الناس علي الاسلام وفيه ويهلك المسيح الدجال وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قال تخبرني قال فامكم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيكم صلي الله عليه وسلم قوله ممصرتان اي حلتان ممغرتان من مصر والمغرة الطين الاحمر والنهاية الممصرة من الثياب التي فيها صفرة خفيفة وقيل هذا امر لرسول الله ان يقوله هذا----------------- صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه او هذا القران ان جعل الضمير في وانه للقران ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين عدو مبين قد ابانت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور ولما جاء عيسي بالبينات-	5762	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	0	122	0	646	1597	300	خلفه علي شريعة محمد صلي- الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم و--------------------قال الحسن وجماعة وانه يعني وان القران لعلم للساعة يعلمكم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها فلا تمترن بها فلا تشكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها قال ابن عباس لا تكذبوا بها واتبعون علي التوحيد هذا الذي انا عليه صراط مستقيم------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------ ولما جاء عيسي بالبينات	2300	-3828321945575048363	279	272.5	222	1301	21.44504165649414	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	243	286	1312	1551	1633	300	اليهم هل ينظرون الا الساعة------------------------------------------- ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب	5763	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	249	300	1312	1597	1597	300	الي-م هل ينظرون الا الساعة يعني انها تاتيهم لا محالة فكانهم ينتظرونها ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب-	2300	-3828321945575048363	237	445.0	195	287	82.57839965820312	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	99	127	511	648	1579	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم	5776	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	true	4249385362330876286	272	300	1354	1490	1490	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم-	2305	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	87	133	451	678	1579	300	انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين-------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 1 الواو في	5776	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2306	true	-1464027002760389425	60	116	293	576	1532	300	انزلناه في ليلة مباركة لل----------------------------------------------------------------رحمة------- انه هو السميع العليم رب السم-وات والارض وما بينهما قرا اهل الكوفة رب جرا ردا علي قوله من ربك ورفعه الاخرون ردا علي قوله هو السميع العليم وقيل علي الابتداء ان كنتم موقنين ان الله رب السموات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في	2306	-3828321945575048363	147	233.5	118	357	41.17647171020508	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5784	false	-6174724044169096963	51	161	276	871	1635	300	السميع العليم رب السموات والارض وما بينهما ان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم موقنين يعني هذا المذكور من انزال الكتب وارسال الرسول صلي الله عليه وسلم رحمة وانعام ممن تقرون به وتقولون انه خالق السماوات والارض وما بينهما فما هذا التهاون فاقبلوها واغتنموا الفرصة ان كنتم تدعون الايقان وقد اشار الي هذا المعني بقوله ان بلغك حديثه لان ذلك مشهور عنده ولم يكن الاعلام الا للتنبيه علي التهاون ليقام الشكر علي انعامه والشرط يقتضي ذلك لانه من باب قول العامل ان كنت عملت فاعطني حقي واشتهروا سخاءه ان بلغك حديثه وحدثت بقصته بل هم في شك-------------- يلعبون-------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	5784	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2306	true	-1464027002760389425	67	142	330	711	1532	300	السميع العليم رب السموات والارض وما بينهما قرا اهل الكوفة رب جرا ردا علي قوله من ربك ورفعه الاخرون ردا علي قوله هو السميع العليم وقيل علي الابتداء ان كنتم موقنين ان----------------------------------------------- الله ----------رب--------------------------------------- السم-وات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من هذا القران يلعبون يهزءون به لاهون عنه فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	2306	-3828321945575048363	198	246.5	158	733	27.012277603149414	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5785	false	-7583124383186038735	103	199	519	1023	1548	300	دخان ياتي من السماء قبل -يوم القيامة ------------يدخل في اسماع الكفرة----------- حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه---------- ليس فيه خصاص وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال---------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	5785	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2307	true	676608950628249155	136	292	699	1532	1569	300	دخان يج-----------ء قبل قيام الساعة ولم يات بعد فيدخل في اسماع الكفار والمنافقين حتي يكون---------------- كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او-قد فيه النار وهو قول ابن عباس وابن عمر والحسن اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني حدثنا ابو الفرج المعافي بن زكريا البغدادي حدثنا محمد بن جرير الطبري حدثني عصام بن رواد بن الجراح حدثنا ابي اخبرنا ابو سفيان بن سعيد حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش قال سمعت حذيفة بن اليمان 120ب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -------------------------الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2307	-3828321945575048363	415	683.0	333	887	46.786922454833984	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5795	false	-2170234355374477389	38	148	188	776	1587	300	من العذاب المهين قوله و من المسرفين خبر ثان يءذ---------------------ن انه اذا فسر عاليا بمتكبر يكون من المسرفين خبرا ثانيا واذا فسر بكبير لا يكون خبرا قال القاضي هو حينءذ حال من ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون 32 الضمير في اخترناهم لبني اسراءيل و علي علم في موضع الحال اي عالمين بمكان الخيرة وبانهم احقاء بان يختاروا وبانهم احقاء بان يختاروا ويجوز ان يكون المعني مع علم منا بانهم يزيغون وتفرط منهم الفرطات في بعض الاحوال علي العالمين علي عالمي زمانهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل علي الناس جميعا لكثرة الانبياء منهم من الايات من نحو فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	5795	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	true	-1804586273035225099	4	89	23	485	1572	300	من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان---- عاليا------------ من المسرفي------------------------------------------------------------------ن ولقد اخترناهم يعني مءمني --------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل-- علي علم بهم علي العال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين قال قتادة نعمة بينة من-------------------------------------------------------- فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	2310	-3828321945575048363	151	41.5	123	850	17.764705657958984	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5799	false	7043823552692686808	66	104	324	521	1548	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	5799	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	true	-4128074907163385459	226	264	1145	1342	1541	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2312	-3828321945575048363	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5800	false	-7740808166864355295	160	221	819	1119	1519	300	-في ---ينصرون اي لا يمنع-- من العذاب----- الا من رحمه الله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء------ انه هو العزيز لا ينصر منه من عصا--ه الرحيم لمن اطاعه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	5800	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	true	-1573614900277572043	24	91	128	464	1539	300	ولا هم ينصرون ---لا يمنعون من --عذاب الله الا من رحم- الله يريد المءمنين فانه يشفع بعضهم لبعض انه هو العزيز في انتقام-ه من اعداءه الرحيم بالمءمنين ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	247	396.5	192	343	72.01166534423828	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	216	250	1111	1297	1559	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	5803	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	true	-5615279971040773125	74	108	364	550	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2314	-3828321945575048363	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	186	296	969	1532	1544	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا-حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وفي رواية في ليلة الجمعة غفر له تمت السورة AUTO سورة الجاثية مكية وهي سبع وثلاثون اية وقيل ست بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 1 حم ان جعلتها اسما مبتدا مخبرا عنه ب تنزيل الكتاب	5806	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2315	true	4507250269192370720	94	185	489	960	1569	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك------------------------------------------------ سورة الجاثية مكية---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ----ويل لكل--- افاك ----------اثيم حم تنزيل الكتاب	2315	-3828321945575048363	456	847.0	367	564	80.85106658935547	84	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	77	126	423	666	1647	300	بالياء ويل لكل افاك اثيم -----------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	true	-5409601136424159497	20	76	108	386	1513	300	بالياء ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2316	-3828321945575048363	243	474.0	194	278	87.41007232666016	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	81	117	402	606	1534	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	0	36	0	204	1600	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2321	-3828321945575048363	204	408.0	168	204	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5827	false	3965293447504382823	215	265	1096	1380	1559	300	وما نحن بمستيقنين-------------------- سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	5827	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	226	272	1197	1447	1600	300	وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2321	-3828321945575048363	203	363.5	165	304	66.77631378173828	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	169	295	918	1598	1623	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	true	-3972490890205029966	114	162	561	812	1495	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2323	-3828321945575048363	251	493.0	203	680	36.911766052246094	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	5	114	29	576	1472	300	اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5840	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	197	300	966	1476	1476	300	اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا-	2326	-3828321945575048363	436	732.5	348	604	72.18543243408203	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5843	false	-7588411165957153656	182	205	1002	1115	1591	300	محذوف علي تقدير اليس قد ظلمتم يدل عليه----------- قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الحسن جوابه فمن اضل منكم كما قال	5843	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	31	56	148	272	1476	300	محذوف علي تقدير اليس قد ظلمتم يدل علي هذا المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الحسن جوابه فمن اضل منكم كما قال	2326	-3828321945575048363	112	213.0	89	124	90.32257843017578	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5837	false	-8214691467713346378	272	300	1373	1500	1500	300	الشاهد هو موسي بن عمران عليه السلام قال مسروق في هذه الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام لان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد-	5837	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	98	126	469	597	1495	300	الشاهد هو موسي بن عمران وقال الشعبي قال مسروق في هذه الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام لان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد	2327	-3828321945575048363	119	225.0	92	128	92.96875	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5844	false	-7590858882568775855	0	40	0	219	1563	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 11------------------------ للذين امنوا	5844	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	198	242	969	1212	1495	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا	2327	-3828321945575048363	217	417.0	177	243	89.3004150390625	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5847	false	2903432916357606598	253	300	1348	1597	1597	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين-	5847	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	154	201	807	1057	1593	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين	2328	-3828321945575048363	249	493.0	203	250	99.5999984741211	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	257	1213	1354	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	5850	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	217	245	1144	1285	1593	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2328	-3828321945575048363	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	75	118	394	613	1628	300	الزجاج انه قال قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن----------- قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاية لان-----ه تعالي اعلم ان هءلاء قد حقت عليهم كلمة العذاب وعبد الرح-----من من افاضل المسلمين فلا يكون ممن حقت عليه كلمة العذاب	5854	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2330	true	1326680722922486320	147	218	762	1124	1561	300	الزجاج-------- قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون اولءك الذين حق عليهم القول الاية اعلم الله تعالي----- ان هءلاء قد حقت عليهم كلمة العذاب وعبد الرحمن مءمن من افاضل المسلمين فلا يكون ممن حقت عليه كلمة العذاب	2330	-3828321945575048363	203	365.5	163	375	54.13333511352539	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5856	false	-6760771391778530922	107	268	525	1341	1512	300	الي قوله قد بسط للناس من الدنيا ما بسط ول---------------------------------قد خشيت ان-------------- عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وقرء ااذهبتم بهمزة الاستفهام ابن ذكوان ااذهبتم بهمزتين محققتين من غير مد وابن كثير وهشام اطول مدا علي اصله والباقون بهمزة واحدة من غير مد علي الخبر الهون الهوان وقرء عذاب الهوان وقرء تفسقون بضم السين وكسرها واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحقاف جمع حقف وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء من احقوقف الشء اذا اعوج وكانت عاد اصحاب عمد يسكنون بين رمال مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر من بلاد اليمن وقيل بين عمان ومهرة والنذر جمع نذير بمعني المنذر او الانذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من بين يديه م---ن قبله ومن خلفه ومن بعده وقرء من بين يديه ومن بعده والمعني ان هود---ا عليه السلام قد انذرهم فقال لهم لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم العذاب	5856	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2333	true	-6750570549372215766	52	286	233	1392	1469	300	الا بردة ثم بسط -لنا- من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لن-------------------------ا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وقال جابر بن عبد الله راي عمر بن الخطاب لحما معلقا في يدي فقال ما هذا يا جابر قلت اشتهيت لحما فاشتريته فقال عمر او كلما اشتهيت شيءا يا جابر اشتريت اما تخاف هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قوله عز وجل واذكر اخا عاد يعني هودا عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف قال ابن عباس الاحقاف واد بين عمان ومهرة وقال مقاتل كانت منازل عاد باليمن في حضرموت بموضع يقال له مهرة واليها تنسب الابل المهرية وكانوا اهل عمد سيارة في الربيع فاذا هاج العود رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم قال قتادة ذكر لنا ان عادا كانوا احياء باليمن وكانوا اهل رم------------------------------------------------------------------------------------ل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر والاحقاف جمع حقف وه-----------------------------------ي المستطيل المعوج من الرمال قال ابن زيد هي ما استطال من الرمل كهيءة الجبل ولم يبلغ ان 124ب يكون جبلا قال الكساءي هي ما استدار من الرمل وقد خلت النذر مضت الرسل من بين يديه اي م--------------------------------------------------------ن قبل هود ومن خلفه ال---ي ق----ومهم --------الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم --عذاب	2333	-3828321945575048363	320	251.5	245	1588	20.151132583618164	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5858	false	8818731421745252658	190	222	1000	1166	1578	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	5858	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	23	55	116	282	1560	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2334	-3828321945575048363	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5863	false	-4672528042058812377	90	138	445	697	1545	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	5863	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	true	-4124890817689844851	103	130	537	684	1575	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2335	-3828321945575048363	147	291.0	120	252	58.33333206176758	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5869	false	600299415340487650	27	97	130	474	1498	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------------------------ شعب الحجون فخط لي خطا وق---------------------ال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران---------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك-----------قطع السحاب ----فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت شيءا قلت نعمن----------------- رجالا سودا مستثفري ثياب بيض فقال اولءك جن نصيبين	5869	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	true	-4505639784876678173	14	147	68	715	1474	300	فانطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفق--وا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال انمت فقلت لا والله يا رسول الله وقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم يا رسول الله رايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض ق-ال اولءك جن نصيبين	2339	-3828321945575048363	318	466.5	249	653	48.69831466674805	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	20	200	114	998	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي الجن ولا راهم هذا يخالف ما روينا عن مسلم والترمذي وابي داود عن علقمة -----قلت لابن مسعود هل صخب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد---------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فبتنا بشر----- بات بها قوم ق-ال اتاني داعي الحن فذهبت معه وقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم---- وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم الحديث وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال لم اكن ليلة ال---------جن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5868	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2340	true	-7356888859322762622	50	175	251	872	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال------------------------------------------------- علقمة انا سالت -ابن مسعود فقلت هل شهد احد-------------------------- منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايد-----------------------يكم ا--وفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	-3828321945575048363	490	812.5	385	935	52.40641784667969	86	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	55	144	291	770	1607	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اليس هذا بالحق محكي بعد قول مضمر وهذا المضمر هو ناصب الظرف و هذا اشارة الي العذاب بدليل قوله تعالي فذوقوا العذاب والمعني التهكم بهم والتوبيخ لهم علي استهزاءهم بوعد الله ووعيده وقولهم وما نحن بمعذبين الشعراء فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اول----وا العزم اولوا الجد والثبات والصبر و	5871	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2342	true	504182962100580288	135	188	668	941	1536	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض --	2342	-3828321945575048363	246	449.0	197	483	50.931678771972656	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5873	false	-8703972750393638238	7	37	38	203	1629	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	5873	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2344	true	9113261340685702890	161	191	795	960	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	2344	-3828321945575048363	165	330.0	135	165	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	144	196	754	1011	1566	300	سوء عمله واتبعوا للحمل علي لفظ من ومعناه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	5883	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	true	-5052775462934150955	3	51	11	252	1476	300	سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	234	451.0	186	257	91.05058288574219	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	250	285	1259	1444	1517	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا	5892	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	true	5122796311128886569	265	300	1432	1616	1616	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا-	2352	-3828321945575048363	184	363.0	150	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5901	false	7967232808452654549	197	235	1077	1275	1594	300	العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الايمان ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا------------- ان تحبط الكباءر	5901	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	true	880098247932980502	204	234	1143	1290	1625	300	العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ف---نزلت هذه الاي-----------------------------------------------------ة فخافوا الكباءر بعده ان تحبط --------	2356	-3828321945575048363	123	199.5	95	211	58.29383850097656	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	239	276	1263	1466	1598	300	ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم 36	5903	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2357	true	911227521018825545	142	179	789	992	1643	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ان	2357	-3828321945575048363	200	397.0	163	203	98.52217102050781	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5910	false	5248666410054768603	141	241	714	1221	1503	300	عن البخاري-- عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك منها قطرة فبلغ ذلك النبي-صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا بان-------اء فتوضا ثم -مضمن ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا وقيل معناه قضي-------------نا لك قضاء -بينا علي اهل مكة ان تدخلها انت واصحابك من قابل لتطوفوا بالبيت من الفتاحة وهي الحكومة وكذا عن قتادة ما تقدم من ذنبك وما تاخر	5910	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2359	true	7152429325022156696	135	228	700	1159	1542	300	عن ابي اسحاق عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا وقال الشعبي في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية غفر له---------------------------------------------------------------------- ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2359	-3828321945575048363	387	667.0	304	534	72.47190856933594	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5913	false	3286383194155549801	131	193	764	1085	1671	300	من الحديبية وهم ي----خالطهم الحزن والكابة وقد نحر الهدي بالحديبية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا وفي رواية الترمذي عن انس فقالوا------------------------ هنيءا مريءا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله----------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	5913	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2359	true	7152429325022156696	0	54	0	279	1542	300	من الحديبية واصحابه مخالطهم الحزن والكابة فقال ---------------------------------------------------------نزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا فلما تلاها نبي الله صلي الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيءا مريءا لك ------------------------------قد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله الاية التي بعدها ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	2359	-3828321945575048363	193	311.0	155	366	52.73223876953125	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	181	237	895	1240	1591	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	5911	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2361	true	-4984185730114577309	20	76	110	454	1758	300	ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2361	-3828321945575048363	344	683.0	288	345	99.71014404296875	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	94	170	497	899	1603	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا هم الذين ---خلفوا عن الحديبية وهم-------------------- اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه	5919	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	true	1306450823318114926	210	289	1054	1472	1520	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم------- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه	2362	-3828321945575048363	376	709.0	303	425	88.47058868408203	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5926	false	-8599228300278304354	23	48	116	236	1553	299	قل لن تتبعونا الي خيبر كذلكم قال الله من قبل اي من قبل مرجعنا اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية ليس لغيرهم فيها نصيب	5926	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2364	true	-1226072136731274137	166	191	895	1015	1560	300	قل لن تتبعونا الي خيبر كذلكم قال الله من قبل اي من قبل مرجعنا اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية ليس لغيرهم فيها نصيب	2364	-3828321945575048363	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2566	false	2130479910840298052	54	86	299	459	1547	300	سءل جابر------ كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربعة عشر م--ءة فبايعناه وعمر رضي الله عنه اخذ بيده تحت الشجرة -هي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	2566	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	true	-6174561616616447121	24	54	121	276	1486	300	سمع جابرا يسال كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع- عشرة ماءة فبايعناه وعمر------------- اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختبا تحت بطن بعيره	2366	-3828321945575048363	140	243.5	112	169	82.84024047851562	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	27	62	139	315	1603	300	سءل جابر------ كم كنتم- يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة م-ءة فبايعناه وعمر رضي الله عنه اخذ بيده صلوات الله عليه تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	5919	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	true	-6174561616616447121	24	54	121	276	1486	300	سمع جابرا يسال كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة فبايعناه وعمر------------- اخذ بيد----------------ه تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختبا تحت بطن بعيره	2366	-3828321945575048363	140	240.5	111	184	76.08695983886719	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5930	false	-5504534978510434931	260	300	1412	1609	1609	300	ليبعثه-------- فقال------------- اني اخافهم ----علي نفسي لما عرف من---------------------------------------------- عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عف----------------------------------------ان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما-	5930	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	true	-6174561616616447121	155	219	782	1097	1486	300	ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي 130ابن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها-------- ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما	2366	-3828321945575048363	148	206.5	117	335	44.17910385131836	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5932	false	805004046590278798	72	121	367	636	1560	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وعدكم الله مغانم كثيرة--------- وهي ما يفء علي المءمنين- الي يوم القيامة فعجل لكم هذه المغانم يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم يعني ايدي اهل خي---------------------------بر وحلفاءهم من----------------- اسد وغطفان	5932	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	true	-5214713696956178429	217	299	1072	1515	1517	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال يهود خيبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فاقتسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه-------- يعني خيب------ر وكف ايدي الناس عنكم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قصد خيبر وحاصر اهلها همت قباءل من بني اسد وغطفان	2367	-3828321945575048363	213	360.5	170	457	46.608314514160156	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0514	false	-748677162718381409	68	93	361	480	1543	300	وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	514	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2373	true	382486264001906636	0	25	0	119	1518	300	وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	2373	-3828321945575048363	118	235.0	93	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5933	false	-9031448293604873860	205	283	1074	1469	1564	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 22 ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لغلبوا وانهزموا سنة الله في موضع المصدر المءكد اي سن الله غلبة انبياءه سنة وهو قوله لاغلبن انا ورسلي المجادلة وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	5933	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2374	true	-8827775802247061954	168	211	805	1018	1468	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2374	-3828321945575048363	213	417.0	170	395	53.924049377441406	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5933	false	-9031448293604873860	205	283	1074	1469	1564	300	ولو قاتلكم الذين كفروا-------------------------- لولوا الادبار--------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل---------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا 22 ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لغلبوا وانهزموا سنة الله في موضع المصدر المءكد اي سن الله غلبة انبياءه سنة وهو قوله لاغلبن انا ورسلي المجادلة وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	5933	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2375	true	-8674347590315280111	14	74	67	367	1530	300	ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل -------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2375	-3828321945575048363	219	369.0	174	470	46.59574508666992	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0044	false	-3020377793555565442	247	290	1330	1556	1614	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم الحديث واما------ المسلمون	44	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2379	true	2157482420202314041	247	296	1175	1416	1435	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات نكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طال--ب رضي الله عنه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون	2379	-3828321945575048363	189	317.0	149	244	77.45901489257812	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	130	196	648	949	1454	300	قالوا لا نقر بهذا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا--------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس يحس---ن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	4747	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2380	true	-5547569800984337392	174	246	854	1190	1465	300	قالوا -------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله -قال----------------------------- انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وفي روايته فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب هذا ما ق-ضي----- محمد بن عبد الله	2380	-3828321945575048363	252	427.0	196	385	65.45454406738281	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5937	false	866817919218542700	257	291	1348	1538	1577	300	من يشاء بالمءمنين فالمناسب ان- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما اذ	5937	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2385	true	5819367105388113110	106	140	559	744	1568	300	من ------المءمنين عن مشركي مكة اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما اذ	2385	-3828321945575048363	175	328.5	142	191	91.62303924560547	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	74	127	384	634	1542	300	عن عبد الله بن الزبير قال------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد --------وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	5959	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2393	true	-5649987678036258734	30	80	149	386	1508	300	ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع--- معبد بن زرارة قال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	2393	-3828321945575048363	210	370.0	164	265	79.24528503417969	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5962	false	1499478267394523049	6	148	32	700	1565	300	تعالي --يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة ال عمران قوله في ثابت بن قيس روي البخاري ومسلم عن انس لما نزلت هذه الاية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي -قال سعد انه -جاري وما علمت له بشكوي---- فاتاه سعد فقال---------------------------------------------- انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني--- ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة قوله لست هناك كناية عن نزاهته عما ظن في نفسه واما-------------------------- ما يروي عن الحسن انها ن------------------------زلت فيمن كان يرف-ع --صوت--------------------------ه من المنافقين ف------وق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5962	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2394	true	1560964783007400184	21	180	96	836	1416	300	--الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ال-----------------------------------------------------------------اية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له -شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة وروي انه لما نزلت هذه الاية قعد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي فقال ما يبكيك يا ثابت فقال هذه الاية اتخوف ان تكون نزلت في-- وانا رفيع الصوت اخاف ان يحبط عملي وان اكون من اهل النار فمضي عاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	-3828321945575048363	493	796.5	379	810	60.86419677734375	95	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6005	false	3183517544804859349	69	164	343	809	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورات--------هم تتبع الله عورته ومن -تتبع الله عورته يفضحه تتبع الله مشاكلة اي جازاه نحو كما تدين تدان ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتي يفضحه ولو في جوف بيته وعن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب قلنا لا بن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة ابن ابي معيط تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس فان -ظهر لنا شء	6005	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2404	true	-963187119912842065	218	300	1104	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال يا معشر من امن بلسانه ولم ي-فض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورات المسلمين يتتبع الله عورته ومن يتتبع الله عورته يف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم عند الله حرمة منك وقال زيد بن وهب ق-يل لا-بن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة------------- تقطر لحيته خمرا فقال---------- انا قد نهينا عن التجسس فان يظهر لنا شء-	2404	-3828321945575048363	278	446.5	219	576	48.26388931274414	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6015	false	-3341278880627536282	171	208	899	1121	1617	300	نفرا من بني اسد--------- قدموا المدينة------------------------- في سنة جدبة فاظهروا الشهادة و--------------------------افسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وهم--- يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال-------- والذراري	6015	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	true	-2701098114943481847	235	286	1191	1483	1552	300	نفر- من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة جدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري	2408	-3828321945575048363	207	347.5	170	293	70.6484603881836	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	84	148	406	727	1504	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	6018	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	true	6319620945481254195	53	98	290	520	1605	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------م يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2410	-3828321945575048363	230	457.0	185	321	71.65109252929688	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6032	false	-735467018049746582	189	248	1041	1342	1608	300	يكتبان كل شء حتي انينه في مرضه وقيل------ لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر -به ويدل عليه قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات قوله ويجوز ان	6032	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	true	4441213237139602936	0	120	0	627	1547	300	يكتبان عليه- حتي انينه في مرضه وقال عكرمة لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر فيه وقال الضحاك مجلسهما تحت الضرس علي الحنك ومثله عن الحسن وكان الحسن يعجبه ان ينظف عنفقته اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا الحسين بن محمد الدينوري حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا الفضل بن العباس بن مهران حدثنا طالوت حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا جعفر بن الزبير عن القاسم بن محمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او -	2414	-3828321945575048363	267	470.5	212	631	42.31378936767578	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	90	180	445	941	1544	300	فيها قدمه فين-----------------زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنهم فض-ل الجنة وعنهم عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقال للجنة ويجوز ان يكون هل من مزيد استكثارا للداخلين فيها واستبداعا للزيادة عليهم لفرط كثرتهم او طلبا للزيادة غيظا علي العصاة والمزيد اما مصدر كالمحيدو المميد واما اسم مفعول كالمبيع وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ	6041	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2417	true	-2736148569691725072	0	33	0	165	1545	300	فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنه- فضول الج------------------------------------نة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ	2417	-3828321945575048363	145	247.0	116	514	28.21011734008789	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6047	false	6535568278190131584	104	204	524	1068	1551	300	ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 38 اللغوب الاعياء وقرء بالفتح بزنة القبول والولوع قيل نزلت في اليهود لعنتتكذيبا لقولهم خلق ا------------------------------------------------------لله السماوات والارض في ستة ايام اولها الاحد واخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------استراح يوم السبت واستلقي علي العرش وقالوا ان الذي وقع من التشبيه في هذه الامة انما وقع من اليهود ومنهم اخذ فاصبر علي ما يقولون	6047	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2418	true	229187985228107143	164	292	778	1467	1506	300	ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من ل----------------------------------------غوب --اعياء وتعب------------------------------- نزلت في اليهود حيث قالوا يا محمد اخبرنا بما خلق الله من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الله الارض يوم------------------------ الاحد والاثنين والجبال يوم الثلاثاء والمداءن والانهار والاقوات يوم الاربعاء والسموات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث الساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان اتممت قال وما ذاك قالوا ثم استراح يوم السبت واستلقي علي العرش ----فانزل الله -----تعال-------ي هذه الاية --------ردا عليه-----------م فاصبر علي ما يقولون	2418	-3828321945575048363	297	400.0	236	821	36.17539596557617	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6048	false	-2274312092069747276	235	295	1231	1570	1591	300	ذلك يوم الخروج ----اي يوم ينادي المنادي يخرجون من القبور ويوم يسمعون بدل من يوم يناد و المناد اسرافيل ينفخ في الصور وينادي------------------------------------------------------------------------------------------------ ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل اسرافيل ينفخ وجبريل ينادي بالحشر من مكان قريب من صخرة بيت المقدس و------------------------هي اقرب الارض من- السماء باثني-- عشر ميلا	6048	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2420	true	5261472641725940413	222	282	1130	1475	1575	300	ذلك يوم الخروج واستمع يوم ينادي المنا-----------------------------------------------------------------------------------دي اي واستمع يا محمد صيحة القيامة والنشور يوم ينادي المنادي قال مقاتل يعني اسرافيل ينادي بالحشر يا ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء-------------------------------------- من مكان قريب من صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض قال الكلبي هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا	2420	-3828321945575048363	210	344.0	172	466	45.06437683105469	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6054	false	-8158531906636318674	85	108	389	510	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	6054	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	true	5589975901802691150	262	285	1415	1536	1601	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2421	-3828321945575048363	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2825	false	-2232448862321931741	0	21	0	110	1563	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	2825	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	true	-5105470692123314982	160	181	799	909	1552	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	2425	-3828321945575048363	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6061	false	3582827999093420455	271	300	1328	1480	1480	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة-	6061	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	true	-5105470692123314982	146	175	725	878	1552	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	2425	-3828321945575048363	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6062	false	3079413360822341847	0	23	0	119	1599	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصكت وج------------------------هها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عجوز عقيم----------------------------------------------- قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	6062	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	true	4800428137882104937	48	134	248	683	1554	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة اي صيحة قيل لم يكن ذلك اقبالا من مكان الي مكان وانما هو كقول القاءل اقبل يشتمني بمعني اخذ في شتمي اي اخذت تولول كما قال قالت يا ويلتي هود72 فصكت وجهها قال ابن عباس لطمت وجهها وقال الاخرون جمعت اصابعها فضربت جبينها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا واصل الصك ضرب الشء بالشء العريض وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2426	-3828321945575048363	119	199.5	96	435	27.356321334838867	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6064	false	-2006095839373466221	178	250	924	1291	1549	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم 31 لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون الا باذن الله رسلا في بعض الامور قال ---------------------------------------------------------------------------------------------فما خطبكم اي فما شانكم وما طلبكم --------الي قوم مجرمين الي -قوم لوط------------ حجارة من طين	6064	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	true	4800428137882104937	134	212	683	1092	1554	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم ------------------------------------------------------------------------قالوا كذلك قال ربك اي كما قلنا لك قال ربك انك ستلدين غلاما انه هو الحكيم العليم قال يعني ابراهيم فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين	2426	-3828321945575048363	271	487.0	221	481	56.34095764160156	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	193	219	979	1108	1548	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون	6076	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	true	3007625936536383896	274	300	1408	1536	1536	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون-	2431	-3828321945575048363	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6083	false	7146923890365090657	166	239	838	1219	1516	300	هذا الخادم فكيف المخدوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه عليه الصلاة والسلام ان ادني اهل الجنة منزلة من ينادي الخادم من خدامه فيجيبه الف ببابه لبيك لبيك واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا كنا قبل في اهلن----------ا مشفقين----------------- فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	6083	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2435	true	-2704642360174026893	40	105	191	531	1562	300	هذا الخادم فكيف المخدوم -قال---------------------------------------------------- فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا في الجنة قال ابن عباس يتذاكرون ما كانوا فيه من التعب والخوف في الدنيا قالوا انا كنا قبل في اهلنا في الدنيا مشفقين خاءفين من العذاب فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	2435	-3828321945575048363	227	379.5	184	494	45.951416015625	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	19	55	94	279	1527	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله	6085	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	true	6801913337199953947	10	46	63	248	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم سلم	2437	-3828321945575048363	183	364.0	147	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6090	false	1459129886958821689	162	231	807	1162	1535	300	فالذين كفروا اشارة اليهم او اريد بهم كل من كفر بالله هم المكيدون--- هم الذين-------------------------- يعود عليهم وبال كيدهم ويحيق بهم مكر----هم وذلك انهم ------------------------قتلوا يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته ----وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	6090	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	true	6801913337199953947	225	295	1193	1551	1578	300	فالذين كفروا هم---------------------------------------- المكيدون اي هم المجزيون بكيدهم يريد ان ضرر ذلك يعود علي-----------هم ويحيق---- مكرهم بهم وذلك انهم مكروا به في دار الندوة فقتلوا ب---بدر ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	2437	-3828321945575048363	258	418.0	208	416	62.019229888916016	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6100	false	-3686208064951547984	66	99	364	551	1568	300	قال مجاهد معناه حيث الوتر من القوس وهي- اشارة الي تاكيد العرب واصله ان الحليفين--------- كانا اذا ارادا عقد الصفاء ا------خرجا بقوسيهما والصقا بينهما يريدان بذلك انهما متظاهران يحامي كل واحد منهما--- صاحبه	6100	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2442	true	2279133360778292889	214	251	1061	1267	1489	300	قال مجاهد معناه حيث الوتر من القوس وهذا اشارة الي تاكيد القرب واصله ان الحليفين من العرب كانا اذا ارادا عقد الصفاء والعهد خرجا بقوسيهما فالصقا بينهما يريدان بذلك انهما متظاهران يحامي كل واحد منهما عن صاحبه	2442	-3828321945575048363	183	334.5	150	206	88.83495330810547	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	24	89	121	432	1454	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وروينا عن مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبل-------------------------------------------------------------------------------------ك ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ما قول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما كذب --فءاد محمد	6101	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2443	true	-2819168150021260276	43	120	216	584	1481	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت وعلي الامم حتي تدخلها امت-------------------ك ما كذب الفءاد ما راي ما كذب الفءاد ما راي قرا ابو جعفر ما كذب الفءاد بتشديد الذال اي ما كذب -قلب محمد صلي الله عليه وسلم ما راي بعينه تلك الليلة بل صدقه وحققه وقرا الاخرون بالتخفيف اي ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم الذي راي بل صدقه يقال كذبه اذا قال له الكذب مجازه ما كذب الفءاد فيما	2443	-3828321945575048363	119	112.0	89	497	23.943662643432617	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6107	false	-8776321757562577681	203	240	1073	1262	1577	300	في حديث المعراج عن البخاري ومسلم والنساءي عن انس-------------------------------- ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشاها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد------------ يستطيع ان ينعتها من حسنها	6107	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2446	true	-804758447384515883	71	114	358	563	1483	300	في حديث المعراج --------------------------عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشي-- من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	2446	-3828321945575048363	160	288.0	127	233	68.66952514648438	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	195	238	957	1188	1510	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم	6114	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2450	true	-5739072667995578504	257	300	1288	1519	1519	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم-	2450	-3828321945575048363	230	450.0	188	232	99.13793182373047	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	117	142	599	727	1507	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	6117	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2455	true	6175434396393598884	192	217	980	1108	1545	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اضحك وابكي	2455	-3828321945575048363	123	241.0	98	128	96.09375	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	125	150	637	767	1507	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي------------ من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عليه النشاة الاخري وانه---------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	6117	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2456	true	898953920361627111	78	134	422	706	1610	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من كل حيوان من نطفة اذا تمني اي تصب في الرحم يقال مني الرجل وامني قاله الضحاك وعطاء بن ابي رباح وقال اخرون تقدر يقال منيت الشء اذا قدرته وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني للبعث يوم القيامة وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	2456	-3828321945575048363	126	233.0	101	284	44.36619567871094	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6126	false	194880646594237289	186	277	984	1452	1579	300	اذا غشيت الخلق اهوالها وشداءدها لم يكشفها ولم يرد-- عنهم احد قوله وهي علي الظالمين ساءت الغاشية الي هنا قراءة طلحة قال ابن جني هذا جار مجري قولهم زيد نعم الرجل لان ساء بمعني بءس والغاشية هنا جنس والعاءد منها الي هي ضمير يتجرد ويمتاز من معني الجماعة كقولهم زيد قام بنو محمد اذا كان محمد اباهم فكانه قال زيد قام في جملة القوم كما ان قولك زيد نعم الرجل العاءد عليه في المعني ذكر يخصه من جملة الرجال افمن هذا الحديث------------ تعجبون وتضحكون------------- ولا تبكون------------------ وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	6126	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2457	true	4976191997139875910	256	292	1354	1561	1609	300	اذا غشيت الخلق اهوالها وشداءدها لم يكشفها ولم يردها عنهم احد -----------------------------------------------------------------وهذا قول عطاء وقتادة والضحاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هذا الحديث يعني القران تعجبون وتضحكون يعني استهزاء ولا تبكون مما فيه من الوعيد وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا	2457	-3828321945575048363	140	219.0	113	513	27.290449142456055	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6130	false	-8148352215517919591	12	40	64	207	1548	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع- الداع- الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	6130	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2460	true	5188197678029657184	44	72	237	382	1614	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدعو الداعي الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	2460	-3828321945575048363	143	276.0	115	145	98.62068939208984	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6132	false	3589057642524545192	212	277	1144	1485	1614	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر -------------------------------------------------------------------------------------------------------تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 9 قبلهم--- قبل اهل مكة-------- فكذبوا عبدنا يعني نوحا	6132	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2461	true	-6236984688951658870	12	75	64	398	1619	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر مهطعين مسرعين مقبلين الي الداعي الي صوت اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر يوم صعب شديد قوله عز وجل كذبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلهم اي قبل اهل مكة قوم نوح فكذبوا عبدنا----- نوحا	2461	-3828321945575048363	220	304.0	179	455	48.35165023803711	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6136	false	3976240202772004409	254	300	1394	1631	1631	300	ظاهرا كما القران ك-------------------------ذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي-	6136	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2462	true	4869841629265942753	210	261	1076	1339	1531	300	ظاهرا الا القران فهل من مدكر متعظ بمواعظه كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي	2462	-3828321945575048363	234	446.0	189	263	88.97338104248047	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6139	false	-4698418607435865201	42	148	231	790	1599	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا اي انزل عليه- الوحي من بيننا وفينا من هو احق منه بالاختبار للنبوة اشر بطر متكبر حمله بطره وشطارته وطلبه التعظم علينا علي -------------------------ادعاء ذلك سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 26 سيعلمون غدا عند نزول العذاب بهم او يوم القيامة من الكذاب الاشر اصالح ام من كذبه وقرء ستعلمون بالتاء علي حكاية ما قال لهم صالح مجيبا لهم او هو كلام-------------- الله تعالي	6139	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	true	7126784890526222037	158	235	813	1243	1592	300	االقي الذكر عليه ا-----------انزل الذكر الوحي من بيننا بل هو كذاب-------------------------- اشر بطر متكبر يريد ان ي-----------------تعظم علينا ب---ادعاءه النبوة والاشر المرح والتجبر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم الم---------------------------------------حتظر سيعلمون قرا ابن عامر وحمزة---------------------------------------------------------- ستعلمون بالتاء علي معني---- قال---- صالح------ لهم وقرا الاخرون بالياء يقول الله تعالي	2463	-3828321945575048363	328	496.0	260	599	54.757930755615234	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6140	false	4236944304230962932	254	300	1388	1640	1640	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر-	6140	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2464	true	-8348203675117475691	180	218	945	1153	1578	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر	2464	-3828321945575048363	207	406.0	170	253	81.81818389892578	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6148	false	-8574171051368111294	50	79	259	445	1592	300	البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	6148	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2469	true	-1644385738094344273	126	155	669	854	1684	300	الدي-ن الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	2469	-3828321945575048363	184	362.0	155	186	98.92472839355469	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6164	false	553378829632377740	71	96	368	518	1568	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	6164	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2476	true	161038746209629840	159	184	840	990	1621	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2476	-3828321945575048363	150	300.0	125	150	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6165	false	-223430567239908714	4	26	23	147	1576	300	ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	6165	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	true	-8405528022253362081	101	123	467	591	1521	300	ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2478	-3828321945575048363	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6168	false	-6334144714776513178	24	105	122	569	1623	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام 70 خيرات خيرات فخخفت كقو---------------------------------------------له عليه السلام هينون لينون واما خير الذي هو بمعني اخير فلا يقال فيه خيرون ولا خيرات ----وقرء خيرات علي الاصل والمعني فاضلات الاخلاق حس------------------------------ان الخلق مقصورات قصرن في خدورهن ي----------------قال امراة --------قصيرة وقصورة ومقصورة مخدرة	6168	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	true	8122904245129736685	213	298	1165	1623	1632	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن يعني ف----ي الجنات -الا----ربع خيرات حسان روي الحسن عن ابيه عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني عن قول--------------------------------------------------ه خيرات حسان قال خيرات------------------------- الاخلاق حسان الوجوه فباي الاء ربكما تكذبان --حور مقصورات 149ب محبوسات مستورات في الحجال يقال امراة مقصورة وقصيرة اذا كانت------ مخدرة	2482	-3828321945575048363	279	400.5	223	550	50.727272033691406	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6174	false	-2478134431227433743	233	273	1316	1541	1693	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	6174	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	true	4364138092091835285	0	131	0	714	1589	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين اولءك المقربون من الله في جنات النعيم ثلة من الاولين اي من الامم الماضية من لدن ادم عليه السلام الي زمان نبينا صلي الله عليه وسلم والثلة جماعة غير محصورة العدد وقليل من الاخرين يعني من هذه الامة قال الزجاج الذين عاينوا جميع النبيين من لدن ادم عليه الصلاة والسلام وصدقوهم اكثر ممن عاين النبي صلي الله عليه وسلم علي سرر موضونة منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قال المفسرون هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر وقال الضحاك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2486	-3828321945575048363	225	433.0	185	714	31.512605667114258	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6178	false	-6461217621594373880	220	279	1161	1486	1602	300	متكءين------ متقابلين لا ينظر بعضهم في اقفاء بعض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصفوا بحسن العشرة وتهذيب الاخلاق والاداب مخلدون مبقون ابدا علي شكل الولدان وحد الوصافة لا يت-------------------------------------------------------------------------------------حولون عنه وقيل------------------------- مقرطون و--------------------------الخلدة--- القرط وقيل----- هم اولاد اهل الدنيا لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها روي عن علي رضي الله عنه وعن الحسن وفي الحديث اولاد الكفار خدام اهل الجنة	6178	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	true	4364138092091835285	99	202	541	1082	1589	300	متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في -قفا- بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين يطوف عليهم للخدمة ولدان غلمان مخلدون لا يموتون ولا يهرمون و---------------------------------------------------------------------------------------لا يتغيرون وقال الفراء تقول العرب لمن كبر ولم يشمط انه مخلد قال ابن كيسان يعني ولدانا لا يحولون من حالة الي حالة قال سعيد بن جبير مقرطون يقال خلد جاريته اذا حلاها بالخلد وهو القرط قال الحسن هم اولاد اهل الدنيا لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها لان الجنة لا ولادة فيها فهم------------------------------ خدام اهل الجنة	2486	-3828321945575048363	169	94.5	134	660	25.606060028076172	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6178	false	-6461217621594373880	116	163	639	860	1602	300	عن ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة في نحو من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال والذي نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	6178	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	true	475799156765866554	59	103	312	518	1532	300	عن عبد الله -قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة----------------- فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة ق-لنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	2493	-3828321945575048363	193	354.5	151	225	85.77777862548828	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	80	139	421	743	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل اهل الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين واللام في لاصحاب اليمين من صلة انشانا وجعلنا واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	6185	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	true	475799156765866554	221	265	1117	1350	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي----------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2493	-3828321945575048363	216	408.0	175	322	67.08074188232422	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6195	false	-690281656104812325	72	141	382	776	1597	300	عن ابي هريرة ناركم هذه-------------------------------------- التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -------الحديث قوله او للذين خلت بطونهم او مزاودهم من الطعام هذا لا طاءل تحته قال الواحدي ال----------------------------------------------------------------مقوي الذي ينزل بالقواء وهي الارض---------------------- الخالية اي-------------------------------------------------------------- ينتفع بها اهل البوادي والاسفار و---منفعتهم بها اكثر من منفعة المقيم ل----انهم يوقدونها ليلا لتهرب----- السباع ويهتدي الضال----------------------------------------------- وقال -------عكرمة ومجاهد المقوين ا-----لمستمتعين بها من الناس اجمعين المسافرين والحاضرين يستضيءون بها	6195	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2496	true	3577921966156436872	193	300	1092	1687	1687	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية------------------------------------------- قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا ومتاعا بلغة ومنفعة للمقوين المسافرين والمقوي النازل ف------------ي الارض والقي والقوا هو القفر الخالية البعيدة من العمران يقال اقوت الدار اذا خلت من سكانها والمعني انه ينتفع بها اهل البوادي والاسفار فان منفعتهم بها اكثر من منفعة المقيم وذلك انهم يوقدونها ليلا لتهرب منهم السباع ويهتدي بها الضلال وغير ذلك من المنافع هذا قول اكثر المفسرين وقال مجاهد وعكرمة------- للمقوين يعني للمستمتعين بها من الناس اجمعين المسافرين والحاضرين يستضيءون بها-	2496	-3828321945575048363	276	398.0	224	658	41.945289611816406	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6195	false	-690281656104812325	141	203	776	1098	1597	300	في الظلمة ويصطلون من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز وعلي هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------قول-------------------------------------------------- المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال وا-----لغني مقو لقوته علي ما يريد يقال اقوي الرجل اذا ----------------------صار الي حال -القوة والمعني-------- متاعا للاغنياء والفقراء لانه- لا غني لاحد عنها ولما ذكر الله تعالي ما يدل علي توحيده وما انعم به عليهم قال فسبح باسم ربك العظيم	6195	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2497	true	5979672818441016086	0	81	0	438	1605	300	في الظلمة ويصطلون من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز قال الحسن بلغة للمسافرين يتبلغون بها الي اسفارهم يحملونها في الخرق والجواليق وقال ابن زيد للجاءعين تقول العرب اقويت منذ كذا وكذا اي ما اكلت شيءا قال قطرب المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال ويقال للغني مقو لقوته علي ما يريد يقال اقوي الرجل اذا قويت دوابه وكثر ماله وصار الي حالة القوة والمعني ان فيها متاعا للاغنياء والفقراء جميعا لا غني لاحد عنها------------------------------------------------------------ فسبح باسم ربك العظيم	2497	-3828321945575048363	246	408.0	200	498	49.39759063720703	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6200	false	-7098251923927580271	215	247	1145	1317	1591	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم	6200	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2499	true	8225124352556676793	219	251	1112	1284	1546	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم	2499	-3828321945575048363	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6201	false	-1443106940617276930	275	300	1443	1561	1561	300	ان كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا جزاء ولا اله يحاسب ويجازي فهلا تردون نفس من يعز عليكم اذا بلغت الحلقوم-	6201	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2500	true	-7557906042132393383	72	94	386	489	1527	300	ان كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ---------ولا اله -------يجازي فهلا تردون نفس من يعز عليكم اذا بلغت الحلقوم	2500	-3828321945575048363	102	188.0	81	119	85.71428680419922	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6202	false	-6721022374655479181	224	299	1181	1587	1591	300	قوله فلولا اذا بلغت الحلقوم مسببة عما قبلها وكذا الفاء في افبهذا الحديث وف-------------------------------------------------ي فلا ----------------------------------------اقسم وهلم جرا الي الفاءات المصدرات بهمزة الانكار في افرايتم و افرايتم الي ان يتصل بقوله كانوا قبل ذلك مترفين فلما وبخوا علي قولهم اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون وهدم باطلهم بانواع من البراهين القاطعة وعد قباءحهم قيل لهم فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون يعني ان كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا	6202	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2500	true	-7557906042132393383	39	83	217	434	1527	300	قوله فلولا اذا بلغت الحلقوم وعن قوله فلولا ان كنتم غير مدينين بجواب واحد ومثله قوله عز وجل فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم البقرة اجيبا بجواب واحد معناه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا	2500	-3828321945575048363	85	-49.5	66	495	17.171716690063477	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6200	false	-7098251923927580271	253	278	1345	1469	1591	300	فسلام ل--------ك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين------- الضالين--------------------------- فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6200	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2501	true	-807615553774866040	39	72	198	364	1508	300	فسلام لك اي عليك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين بالبعث الضالين عن الهدي وهم اصحاب المشءمة فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2501	-3828321945575048363	124	219.5	99	166	74.69879150390625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6210	false	-1084342153625225106	130	162	702	867	1596	300	اي اخذ----- ميثاقكم حين اخرجكم من ظهر اد------------م بان الله ربكم لا اله لكم سواه قال- مجاهد وقيل اخذنا ميثاقكم باقامة الحجج ----والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم	6210	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	true	4713396094241828673	138	173	741	926	1583	300	اي اخذ الله ميثاقكم حين اخرجكم من ظهر ادم عليه السلام بان الله ربكم لا اله لكم سواه قاله مجاهد وقيل اخذ-- ميثاقكم باقامة الحجج 153اوالدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم	2504	-3828321945575048363	163	293.0	131	187	87.16577911376953	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	0	61	0	323	1541	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءف وقرء لرءوف وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	6212	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	true	4713396094241828673	59	104	323	555	1583	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2504	-3828321945575048363	231	448.0	186	324	71.29629516601562	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	21	143	122	825	1671	300	بين ايديهم وبايمانهم--------- بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم تري ظرف لقوله وله اجر كريم او منصوب باضمار اذكر تعظيما لذلك اليوم وانما قال بين ايديهم وبايمانهم لانه السعداء يءتون صحاءف اعمالهم من هاتين الجهتين كما ان الاشقياء يءتونها من شماءلهم ومن وراء ظهورهم فجعل النور في الجهتين شعارا لهم واية لانهم هم الذين بحسناتهم سعدوا وبصحاءفهم البيض افلحوا فاذا ذهب بهم الي الجنة ومروا علي الصراط يسعون سعي بسعيهم ذلك النور جنيبا لهم ومتقدما ويقول لهم الذين يتلقونهم من الملاءكة بشراكم اليوم وقرء ذلك الفوز يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم	6214	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2506	true	-5257671676323697318	115	162	610	880	1678	300	بين ايديهم وتقول لهم الملاءكة بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب يوم يقول	2506	-3828321945575048363	247	471.0	203	712	34.691009521484375	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6217	false	6645084822357745678	59	91	286	449	1448	300	مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبتا----- بهذه الاية--------------------------------------------- الا اربع سنين وعن- ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران	6217	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2508	true	-5439960582410771886	161	201	852	1055	1585	300	مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين وقال ابن عباس--------------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	2508	-3828321945575048363	144	247.5	115	218	66.05504608154297	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	27	114	158	667	1683	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون والكتاب والوحي وعن ابن عباس الخط بالقلم يقال كتب كتابا وكتابة فمنهم فمن الذرية او من المرسل اليهم وقد دل عليهم ذكر الارسال والمرسلين وهذا تفصيل لحالهم اي فمنهم مهتد ومنهم فاسق والغلبة للفساق ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2512	true	-8209001301836917608	101	154	527	845	1673	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2512	-3828321945575048363	318	602.0	265	509	62.475440979003906	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6232	false	-6153326371084874987	102	134	517	684	1510	300	سورة المجادلة مدنية وهي ثنتان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير قد سمع الله	6232	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2517	true	-6396083854347973129	150	178	784	930	1513	300	سورة المجادلة مدن---------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير قد سمع الله	2517	-3828321945575048363	146	286.0	118	167	87.4251480102539	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6238	false	-4218009546533824155	170	247	915	1305	1560	300	قال محيي السنة --------ذهب الشافعي الي ان العود هو الامساك-- عقيب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها فلم يفعل فان طلقها عقيب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة عليه لان العود للقول هو المخالفة وقا--------------------------------------------------------------------ل الفراء يقال عاد فلان لما قال اي فيما قال وفي نقض ما قال يعني رجع عما قال وذلك يبين ما قال الشافعي وذلك ان قصده بالظهار التحريم فاذا امسكها علي النكاح فقد خالف قوله ورجع عما قاله وتلزمه الكفارة	6238	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2520	true	10867341886592142	51	142	260	728	1577	300	قول مالك واصحاب الراي وذهب الشافعي الي ان العود هو ان يمسكها عقيب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها فلم يفعل فان طلقها عقيب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة عليه لان العود للقول هو المخالفة وفسر ابن عباس العود بالندم فقال يندمون فيرجعون الي الالفة ومعناه هذا قال الفراء يقال عاد فلان لما قال اي فيما قال وفي نقض ما قال يعني رجع عما قال وهذا يبين ما قال الشافعي وذلك ان قصده بالظهار التحريم فاذا امسكها علي النكاح فقد خالف قوله ورجع عما قاله فتلزمه الكفارة	2520	-3828321945575048363	369	704.0	293	468	78.84615325927734	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6241	false	1744031754822256585	70	153	341	754	1491	300	فظاهرت----- حتي ينسلخ شهر رمضان فين--ا هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فاخبرت النبي--------- صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال --حرر رقبة ----------------------قلت--- والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قلت------------- وهل اصبت --ما اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا----------- وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم-------------- ستين مسكينا	6241	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2522	true	3703633182178974249	125	239	611	1172	1486	300	فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث ان وقعت عليها فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك فقلت انا بذاك قاله ثلاثا قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال فاعتق رقبة فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما املك----- غيرها ق-----------------ال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا من الصيام قال فاطعم------------ ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا ليلتنا هذه وحشين ما----- لنا -عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا	2522	-3828321945575048363	321	452.5	250	609	52.70935821533203	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	197	273	1069	1475	1618	300	عذاب ------------------------------اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد -------5 يحادون--------------- يعادون------------ ويشاقون كب----------------توا -------اخزوا واهلكوا كما كبت------ من قبلهم من اعداء الرسل قيل اريد كبتهم يوم الخندق وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وصحة ما جاء به وللكافرين بهذه الايات عذاب مهين يذهب بعزهم وكبرهم يوم يبعثهم	6242	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	true	8139928581088928247	1	73	10	404	1549	300	عذاب اليم قال ابن عباس لمن جحده وكذب به ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله ويشاقون ويخالفون امرهما كبتوا اذلوا واخزوا واهلكوا كما كبت الذين من قبلهم----------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------------------------- وللكافرين------------ عذاب مهين ------------------يوم يبعثهم	2523	-3828321945575048363	294	485.5	239	499	58.9178352355957	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	40	12	217	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	6247	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	true	8139928581088928247	136	174	697	902	1549	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2523	-3828321945575048363	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	200	233	1095	1292	1658	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله	6247	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	true	2692099218858677431	267	300	1417	1613	1613	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله-	2524	-3828321945575048363	195	384.0	163	197	98.98477172851562	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	200	279	1095	1553	1658	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي--------------------طان ليحزن الذين امنوا------------------------------------ وليس-------- بضارهم ش-----------------------------يءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 يا ايها الذين امنوا خطاب للمنافقين الذين امنوا بالسنتهم ويجوز ان يكون للمءمنين اي اذا تناجيتم فلا تتشبهوا باولءك في تناجيهم بالشر وتناجوا بالبر والتقوي وعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناج- اثنان دون صاحبهما--------- فان ذلك	6247	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	18	161	107	901	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي كفعل المنافقين واليهود وقال مقاتل اراد بقوله امنوا المنافقين اي امنوا بلسانهم قال عطاء يريد الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان اي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا اي انما يزين لهم ذلك ليحزن المءمنين وليس التناجي بضارهم شيءا وقيل ليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري اخبرنا جدي ابو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار اخبرنا ابو بكر محمد بن زكريا العذافري اخبرنا اسحاق بن ابراهيم الدبري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك	2525	-3828321945575048363	287	308.5	235	957	29.989551544189453	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	1	35	6	194	1651	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون --------------------------------------------خبير تفسحوا في المجالس	6249	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	162	206	907	1139	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس	2525	-3828321945575048363	184	364.0	150	232	79.31034851074219	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	0	65	0	343	1573	300	عليه في قوله-- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طريق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء ---------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذه	5556	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2527	true	2183644295178263295	241	300	1237	1553	1553	300	عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طر-ق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان------------------------ السم-وات و------الارض والحوت-- في---- الماء لتدعو له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه-	2527	-3828321945575048363	292	510.5	237	355	82.25352478027344	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6252	false	5737326132888127180	50	91	258	481	1556	300	الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدق---------------------------------------------------------ة ذلك خير لكم------------------------------- واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحي----------------------------------------------------م ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	6252	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	true	8555921440684948326	14	83	68	427	1561	300	----ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي رضي الله تعالي عنه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2529	-3828321945575048363	216	375.0	175	363	59.50413131713867	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	129	246	623	1222	1509	300	انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال في--------------------------- خفف الله عن هذه الامة وروي رزين عنه ما عمل بهذه الاية غيره لزهيد اي انك قليل الرغبة في الدنيا فلا جرم قدرت علي حسب رغبتك فيها ااشفقتم اخفتم تقديم الصدقات لما فيه من الانفاق الذي تكرهونه وان الشيطان يعدكم------ الفقر ويامركم بالفحشاء--------------------------------------------------------------- فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و وتاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصلاة و-----الزكاة وساءر الطاعات----------------- بما تعملون قرء بالتاء والياء الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	6253	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	true	8555921440684948326	10	112	44	569	1561	300	انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات------ قال علي رضي الله تعالي عنه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------- تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا ف-ان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا------------------------ وتاب الله عليكم فاقيموا-------------------------------------- الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2529	-3828321945575048363	315	423.5	251	717	43.93305587768555	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6254	false	-6519664066637200166	120	249	670	1324	1597	300	الرحمن ما هم منكم يا مسلمون ولا منهم ولا م--------------------------------------------------ن اليهود كقوله تعالي------ مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب بحت فان قلت فما فاءدة قوله وهم يعلمون قلت الكذب ان يكون الخبر لا علي وفاق المخبر عنه سواء علم المخبر او لم يعلم فالمعني انهم الذين يخبرون وخبرهم خلاف ما يخبرون عنه وهم عالمون بذلك متعمدون له كمن يحلف بالغموس وقيل -----------------كان عبد الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبين-ا رسول الله------------------- في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن ن--------بتل وكان ازرق	6254	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	true	8555921440684948326	211	299	1109	1554	1561	300	اليهود ما هم منكم ول----------ا منهم يعني المنافقين ليسوا من المءمنين في الدين والولاء ولا من اليهود والكافرين كما قال مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء ويحلفون علي الكذب وهم يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون -قال السدي ومقاتل نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق	2529	-3828321945575048363	303	477.0	237	760	39.8684196472168	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	231	300	1143	1509	1509	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون-------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب-	6253	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2530	true	-2920580113610335238	27	98	140	521	1630	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 157اانهم كذبة اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب	2530	-3828321945575048363	366	715.5	298	381	96.06299591064453	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6261	false	-3392800857525503147	36	123	202	639	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي------------------------------- انه لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هر النبي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO سورة الحشر مدنية وهي اربع وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قوله لا ترد له راية كناية عن نصرته وعدم خذلان من عقد له راية من امراء السرايا ومضي امره ونفوذ سلطانه وعلو مرتبته وشانه قال الحطيءة ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا---------- الي مكة فحالفوا عليه قريشا	6261	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2532	true	5277399217970593387	52	117	265	610	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير والله انه------------------------------------------------ النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا------- قريشا	2532	-3828321945575048363	152	57.0	120	626	24.281150817871094	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6262	false	2589832084909091869	90	119	465	614	1553	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام الي اريحا واذرعات-------- الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة	6262	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	true	1828413944480001516	0	50	0	257	1544	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم ولنبي الله صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاة ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة	2534	-3828321945575048363	137	231.0	109	264	51.89393997192383	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6266	false	-5080843246099889921	92	181	493	950	1588	300	وانظروا فيما نزل بهم يا اهل- اللب والعقل---------- والبصاءر قال الراغب العبرة ما يعبر به من الجهل الي العلم ومن الحس الي العقل واصله من عبور النهر ومن العبارة لانها جعلت كالمعبر لتادية المعني من نفس القاءل الي نفس السامع وخص التعبير بنفس الرءيا قوله وقيل وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عطف علي قوله بما دبر الله من حيث المعني اي ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	6266	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2535	true	-3620195783926856698	179	239	1020	1340	1660	300	وانظروا فيما نزل بهم يا اولي الابصار يا ذوي العقول والب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاءر ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل ببني قريظة ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	2535	-3828321945575048363	173	326.0	139	591	29.272418975830078	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6269	false	-5784625501431132034	130	180	703	961	1598	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب 6 وما افاء الله علي رسوله	6269	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2537	true	-4258662046228576816	0	49	0	256	1526	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب-- وما افاء الله علي رسوله	2537	-3828321945575048363	256	506.5	207	258	99.22480773925781	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6275	false	372068873374869556	0	136	0	687	1582	300	عاما في كل ما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونهي عنه لان------- الواو فيه ليست بعاطفة ولا تصح فالجملة تذييل ولذلك عقبه بقوله واتقوا الله واطلقه ليشمل كل ما يجب ان يتقي ويدخل في ما سيق له الكلام دخولا اوليا وينصره ما روينا عن البخاري ومسلم وابي داود والترمذي ----------------عن ابن مسعود ق-------------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والم-فلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد وكانت تقرا القران يقال لها ام يعقوب-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك -قلت كذا وكذا فقال عبد الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فق------الت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدت فيه ما تقول قال ا-ن كنت قراتيه ل---وجدته قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الاية قوله	6275	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2540	true	-5670434217749764821	51	174	268	883	1584	300	عام -في كل ما ا--مر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد---------------------------------- ال--------------------------------------------------له النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل عن محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد------------------ يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال و--------ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -----وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت	2540	-3828321945575048363	413	590.0	325	745	55.436241149902344	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6280	false	3409774276261193795	243	280	1273	1488	1584	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ف-نزلت	6280	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2542	true	-83395434828607519	257	294	1339	1554	1584	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فانزل -	2542	-3828321945575048363	209	400.0	173	217	96.31336212158203	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	83	147	409	701	1489	300	رجل-- الي عبد الله بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت -قال -ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله انما ال-----------------شح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك الب----خل وبءس الشء البخل وقال ابن ---جبير الشح	6282	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2543	true	-3307530872889506747	25	90	126	428	1446	300	رجلا قال لعبد الله بن مسعود----- اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال وما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق--- نفسه فاولءك هم المفلحون------ وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكر- الله عز وجل في القران ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك 159االبخل وبءس الشء البخل وقال ابن عمر ليس الشح	2543	-3828321945575048363	258	448.5	201	320	80.625	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	0	47	0	255	1637	300	غل علي احد من---------------------------هم فانه ليس ممن عناه الله بهذه الاية ل-ن الله تعالي رتب المءمنين---- ثلاث- منازل المهاجرين والانصار والتابعين الموصوفين بما ذكر----- فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة كان خارجا من اقسام المءمنين وسمع ابن عباس رجلا ينال من بعض الصحابة فقا-ل ا----من المهاجرين	6284	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2544	true	-6277730011274540324	128	181	697	989	1623	300	غل علي احد من الصحابة ولم يترحم علي جميعهم فانه ليس ممن عناه الله بهذه الاية لان الله تعالي رتب المءمنين علي ثلاثة منازل المهاجرين والانصار والتابعين الموصوفين بما ذكر الله فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة كان خارجا من اقسام المءمنين قال- ابن اب---ي ليلي الناس علي ثل--اثة منازل الفقراء المهاجرين	2544	-3828321945575048363	228	368.5	184	298	76.51007080078125	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	134	180	728	986	1637	300	الم تر الي الذين نافقوا--------------------------------------------------------------- يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن ----------------------------------------------------------------------------اخرجتم-------- لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا----------------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم--------------- لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 11 لاخوانهم	6284	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	true	-3002955872714989532	114	191	587	1024	1596	300	الم تر الي الذين نافقوا اي اظهروا خلاف ما اضمروا يعني عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب اليهود من بني قريظة والنضير جعل المنافقين اخوانهم في الدين لانهم كفار مثلهم لءن اخرجتم المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا يسالنا خذلانكم وخلافكم ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ------	2545	-3828321945575048363	242	437.0	199	443	54.627540588378906	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	33	0	164	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6285	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	true	-3002955872714989532	192	225	1028	1192	1596	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2545	-3828321945575048363	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2944	false	-4256492775472558292	267	300	1352	1515	1515	300	وكانت امراة بغي------------------------------------------- فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا---- ياوي الي صومعته----------------- فوقع عليها ف------لما ولدت قالت هو من جريج فاتي جريج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبي وطعن في بطنه وقال-------- من ابوك قال فلان الراعي-	2944	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2551	true	-5114054525613550444	33	109	171	570	1566	300	وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان شءتم لافتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فاستنزلوه من صومعته وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغية فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي وطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك قال فلان الراعي	2551	-3828321945575048363	154	254.5	124	399	38.596492767333984	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2945	false	8888423167518583982	0	27	0	132	1532	300	وبينا صبي يرضع من امه فمر رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي ---------------------فقال اللهم لا تجعلني مثله	2945	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2551	true	-5114054525613550444	130	161	678	831	1566	300	وبينا صبي يرضع من امه فمر رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل عليه ونظر اليه فقال اللهم لا تجعلني مثله	2551	-3828321945575048363	132	252.0	105	153	86.2745132446289	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6291	false	7895916002402769146	119	198	623	1029	1582	300	من خشية الله عند نزوله قال الواحدي وبيانه لو جعل في الجبل تمييز وانزل عليه القران لخشع وتشقق------ من خشية الله والمعني ان الجبل مع قساوته وصلابته يتشقق من خشية الله حذرا من ان لا يءدي حق الله------- في تعظيم القران والكافر مستخف بحقه معرض عما فيه من العبر كان لم يسمعها وقلت هذا معني قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا اي خاسر به الغيب المعدوم----------------- والشهادة الموجود المدرك كانه يشاهده وقيل ما غاب عن العباد وما شاهدوه ----	6291	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2552	true	-1479050006067760894	145	214	775	1117	1558	300	من خشية الله قيل------------------------- لو جعل في الجبل تمييز وانزل عليه القران لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع -------------------------صلابته ورزانت-----------ه حذرا من ان لا يءدي حق الله عز وجل في تعظيم القران والكافر ي-----------عرض عما فيه من العبر كان لم يسمعها يصفه بقساوة القلب وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الغيب-------------------------- ما غاب عن العباد مما لم يعاينوه	2552	-3828321945575048363	212	299.0	163	440	48.181819915771484	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	139	234	699	1196	1539	300	الرجيم وقرا ث--لاث --ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال حين يمسي كان بتلك المنزلة تمت السورة AUTO سور-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	6294	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	0	111	0	578	1550	300	الرجيم وقرا الثلاث الايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال حين يمسي كان بتلك المنزلة ورواه ابو عيسي عن محمود بن غيلان عن ابي احمد الزبيري بهذا الاسناد وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سورة الممتحنة مدن------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2554	-3828321945575048363	458	888.5	370	596	76.84563446044922	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	213	252	1124	1328	1600	300	وابو داود --عن علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اذا اتينا الروضة	6295	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	159	198	826	1034	1550	300	رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي---- اتينا الروضة	2554	-3828321945575048363	191	347.5	153	212	90.0943374633789	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	252	300	1297	1539	1539	300	عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو--------------------------------- يتجهز للفتح---- فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة ---------وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة-	6294	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	true	-3044666347305714256	85	138	420	677	1509	300	عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف-- اتت ------------------------------المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت --موالي وقد ----------------احتجت حاجة	2555	-3828321945575048363	162	208.0	128	318	50.943397521972656	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	2	129	10	705	1600	300	عليها ----بني عند الم------------طلب ف-------------كسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------ة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة ---------نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول----- صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل بالخبر فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم AUTO سورة الممتحنة ثلاث عشرة اية مدنية بخلاف بسم الله الرحمن الرحيم قوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا و---عمر وطلحة والزبير والمقدا----------د وابا مرثد عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد رضوان الله عليهم وكانوا فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب------------- الي اهل مك-ة فخذوه منها وخلو------ها فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف--------------ادركوها فجحدت وحلفت فهموا بالرجوع فقال ------علي رضي الله عنه -	6295	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	true	-3044666347305714256	167	299	827	1505	1509	300	عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحملوه--------ا فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل -----------فاخبر النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة-------- والمقداد بن الاسود وابا مرثد-------------------------------------------------------------------------- فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوا منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ادركوها ف-----ي ذلك المكان ال---ذي قال رسول الله صلي الله عليه	2555	-3828321945575048363	447	623.0	357	860	51.97674560546875	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	122	228	669	1193	1600	300	فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله------------------- وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف--------------------------اخرجته من عقاص--------------------- ش-------------------------------------------------------------------------------------عرها وروي ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال ----------------------------ما حملك عليه ف-------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي غرير----------------------------ا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معك والصحيح ما روي البخاري ومسلم والترمذي وابو داود عن------------------------------------- علي رضي الله عنه قال بعثني---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6295	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	true	-7137633531878276968	16	157	90	795	1527	300	فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه فقال اخرجي الكتاب والا لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها وكانت قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم ---------------------------وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت--------------------------------- علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2556	-3828321945575048363	303	417.0	237	823	36.816524505615234	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6296	false	2253026985899440437	21	85	128	443	1598	300	من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال-----------------يهم واموالهم غيري--------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6296	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	true	-7137633531878276968	114	197	582	981	1527	300	من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2556	-3828321945575048363	272	436.5	211	410	66.34146118164062	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3656	false	-5376019685572100487	194	262	1025	1411	1630	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون الممتحنة ثم حرضهم علي قطيعة الارحام بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة الممتحنة ثم سلاهم بالتاسي في القطيعة بابراهيم عليه السلام وقومه بقوله قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا ب------------------كم الي قول-----------------------------------ه الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك	3656	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	33	126	190	729	1716	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم يظفروا بكم ويروكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون كما كفروا يقول لا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك	2557	-3828321945575048363	280	468.0	226	576	48.61111068725586	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	212	247	1074	1277	1539	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمود-------------------ة وانا اعلم بما اخفيتم----------------- وما اعلنت----------------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل---------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	0	46	0	271	1716	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة قال مقاتل بالنصيحة وانا اعلم بما اخفيتم من المودة للكفار وما اعلنتم اظهرتم بالسنتكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2557	-3828321945575048363	203	363.0	168	271	74.90774536132812	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	287	1243	1515	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	6300	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	88	140	525	797	1716	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2557	-3828321945575048363	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6307	false	928920431785547037	241	299	1256	1555	1557	300	خزاعة وكانوا--- صالحوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه وعن مجاهد هم الذين امنوا بمكة ولم يهاجروا وقيل هم النساء والصبيان وقيل قدمت علي اسماء بنت ابي بكر-------- امها قتيلة بنت عبد العزي-------------------------------------------- وهي مشركة بهدايا فلم تقبلها ولم --------------------------------تاذن لها في الدخول فنزلت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6307	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2559	true	5703433675570264463	36	102	187	516	1571	300	خزاعة -كانوا قد صالحوا----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا فرخص الله في برهم وقال عبد الله بن الزبير نزلت ف-------------------------ي اسماء بنت ابي بكر وذلك ان امها قتيلة بنت عبد العزي قدمت عليها المدينة بهدايا ضبابا واقطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هدية ولا تدخلي علي بيتي حتي اس---------------------------تاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2559	-3828321945575048363	167	227.0	131	387	43.1524543762207	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	214	266	1166	1414	1602	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في------------ ع-هد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت-------------------- قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك زاد في رواية عن البخاري ومسلم فانزل الله تعالي لا ينهاكم	6308	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2559	true	5703433675570264463	156	214	805	1084	1571	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي ----وهي راغبة افاصلها-- قال---- صليها وروي---------- عن ابن عيينة قال فانزل الله فيها- لا ينهاكم	2559	-3828321945575048363	205	315.5	161	300	68.33333587646484	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	149	192	815	1049	1602	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	6308	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	true	5346578131484468516	0	43	0	234	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2560	-3828321945575048363	234	468.0	191	234	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6310	false	2029120659501968898	4	121	25	630	1534	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزوميوقيل--------- صيفي بن الراهب--------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف -----فنزلت بيانا لان الشرط انما كان في الرجال دون النساء وعن الضحاك كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشركين عهد ان لا تاتيك منا امراة ليست علي دينك-------------------------- الا رددتها الينا فان دخلت في دينك ولها زوج ان ترد علي زوجها الذي انفق عليها وللنبي صلي الله عليه وسلم من الشرط مثل ذلك وعن قتادة ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد براءة فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فحلفت ف----------اعطي زوجها -------ما انفق و------تزوجها عمر	6310	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	true	-8638960620793185759	48	170	232	858	1563	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب--------------- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد --علي امراتي فانك قد شرطت ان- ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد فانز-----------------------------------------------------------------------ل ا---------لله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانها ان تستحلف ما خرجت لبغض زوجها ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا لحدث احدثته ولا لالتماس دنيا وما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ولرسوله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك فحلفت فلم يردها واعطي زوجها مهرها وما انفق عليها فتزوجها عمر	2561	-3828321945575048363	273	349.0	214	847	32.23140335083008	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6314	false	-8751971939588441345	0	67	0	319	1610	300	سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة--------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي- بن نضلة وزوجها عمرو -بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر-------------------------------- فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مهور نساءهم من الغنيمة يا ايها ----	6314	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2563	true	4476868575176031950	99	185	546	968	1516	300	سفيان وكانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية ابن المغيرة--------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وع-زة بن -عبد العزيز بن نضلة وزوجها عمرو ابن عبد-ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجهن مهور نساءهم من الغنيمة واتقوا الله	2563	-3828321945575048363	278	441.0	220	442	62.89592742919922	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6315	false	1776952269899308522	195	300	1013	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه---- يبايعهن----- بامره---------------------------- ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه افضل الصلاة والسلا----م ابايعكن علي ان لا تشركين بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال عل------ي الاسلام والجه----اد فقال عليه الصلاة والسلا-----م ولا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل-	6315	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	true	8661925008532957063	131	238	683	1226	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب------------- اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشرك-ن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله -------------------انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل	2564	-3828321945575048363	425	699.0	339	615	69.1056900024414	72	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	0	163	0	850	1557	300	لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال قوله نبه بذلك علي ان طاعة المخلوق في معصية الخالق جديرة بغاية التوقي يعني اذا قيد معصية الرسول صلي الله عليه وسلم بالمعروف مع جلالة قدره وعلو منزلته وانه لا يامر الا بالمعروف فما ظنك بطاعة غيره في المعصية قال الزجاج ولا يعصينك في معروف قيل في النوح وتمزيق الثياب وخمس الوجوه ومحادثة الرجال والجملة ان المعني لا يعصينك في جميع ما تامرهن بالمعروف قوله وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال انكرت امر الشرك يعني تقول للرجال تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون وتقول لنا علي ان لا تشركن بالله شيءا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلفيا نبي اللهعفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها	6316	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	true	8661925008532957063	238	300	1226	1526	1526	300	لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف ----------عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال و---------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهن صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها-	2564	-3828321945575048363	283	507.0	226	860	32.906978607177734	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	163	216	850	1122	1557	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت وا--------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2565	true	-3544413247484621554	0	66	0	334	1552	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهي ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منهقالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2565	-3828321945575048363	254	476.0	203	341	74.48680114746094	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6321	false	8672466180398743609	235	264	1219	1376	1573	300	صفا كانهم بنيان حالان متداخلتان واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	6321	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	true	-4277584941227292693	29	57	133	280	1540	300	صفا كانهم بنيان مرصوص---------- واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2568	-3828321945575048363	142	269.5	114	157	90.44586181640625	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	245	300	1264	1560	1560	300	فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله اية--------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة فهي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي انه------------------------------------------------- لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني-	6341	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2573	true	3491272631478609637	154	270	785	1349	1508	300	فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم------ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ثم ------------انزل الله عز وجل في ذلك بعد وروي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون واول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه علي ما ذكر اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني	2573	-3828321945575048363	230	375.0	188	582	39.51890182495117	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	185	222	951	1137	1560	300	بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	6341	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2573	true	3491272631478609637	0	33	0	168	1508	300	بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان-------------- وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الزوراء	2573	-3828321945575048363	161	298.5	128	186	86.55914306640625	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6349	false	-4779745064591619832	101	199	513	1033	1585	300	قل ما عند الله خير من اللهو ومن التج-------------------------------------------------------------------------------------------------ارة وقدم ما كان مءخرا وكرر الجارة لارادة الاطلاق في كل واحد واستقلاله فيما قصد منه التخالف السابق في اتحاد المعني لان ذلك في قصة مخصوصة كما روينا عن الاءمة تمت السورة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه AUTO----------------------------------- سورة المنافقون احدي عشرة اية مدنية بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	6349	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2584	true	3120541320755963300	1	87	4	466	1603	300	قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة اي ما عند الله من الثواب علي الصلاة والثبات مع النبي صلي الله عليه وسلم خير من اللهو ومن التجارة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله خير الرازقين لانه موجد الارزاق فاياه فاسءلوا ومنه فاطلبوا سورة المنافقون-------------- مدنية--------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2584	-3828321945575048363	310	457.0	251	652	47.54601287841797	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6357	false	-5577809533075701195	265	299	1397	1596	1598	300	الاحوص عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ل---------------قومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذوبه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا	6357	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	true	-5008325342433906549	29	69	158	379	1499	300	الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا	2586	-3828321945575048363	182	331.5	150	221	82.35294342041016	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6358	false	-8459409620770447730	1	89	8	451	1515	300	عن----------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمن وقو-ة من المسلمين فقال عبد الله------- اسكت فانما كنت العب------------------------------------------------------------------------------ فاخبر زيد رسول الله فقال عمر--------- دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني	6358	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	true	-5008325342433906549	69	191	379	971	1499	300	الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد ف-----قال زيد بن ارقم -------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك -محمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب قال فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغدو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنقه----------- يا رسول الله -قال كيف يا عمر--------------------------------------------------------------------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه------- وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني	2586	-3828321945575048363	284	397.5	223	699	40.62947082519531	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6359	false	3409235181704836656	69	181	346	898	1559	300	فلما ------------بان كذب عبد الله قي-------ل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امر تموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزكيت قوله وفت اذنك يا غلام النهاية كانه جعل اذنه في السماع كالضامنة بتصديق ما حل فيها فلما نزل القران في تحقيق ذلك الخبر صارت الاذن كانها وافية بضمانها خارجة من التهمة فيما ادته في السماع الي اللسان قوله وراءك اي ارجع القهقري قال الميداني وفي المثل وراءك اوسع لك اي تاخر تجد مكانا اوسع لك ويقال في ضده امامك اي تقدم فما بقي الا ان اسجد لمحمد ف-نزلت---------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	6359	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2588	true	-4493109866372012943	229	291	1142	1436	1484	300	فلما نزلت الاية وبان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امر-تموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	2588	-3828321945575048363	229	386.0	179	603	37.976783752441406	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	244	267	1225	1357	1534	300	خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	198	221	1018	1152	1585	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2591	-3828321945575048363	132	254.0	109	134	98.50746154785156	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6369	false	-8663310190860229501	1	30	6	158	1544	300	بتقدير الله ومشيءته فالمءمن بعد خلق الله اياه يختار الايمان لان الله تعالي اراد ذلك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وهذا طريق اهل السن---------ة من سلكه اصاب الحق وسلم من الجبر والقدر قوله	6369	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	147	199	748	1022	1585	300	بتقدير الله ومشيءته فالمءمن بعد خلق الله اياه يختار الايمان لان الله تعالي اراد ذلك منه وقدره عليه وعلمه منه والكافر بعد خلق الله تعالي اياه يختار الكفر لان الله تعالي اراد ذلك منه وقدره عليه وعلمه منه وهذا طريق اهل السنة والجماعة من سلكه اصاب الحق وسلم من الجبر والقدر خلق -	2591	-3828321945575048363	147	264.0	119	275	53.45454406738281	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	276	1239	1403	1512	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6371	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	221	250	1152	1316	1585	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2591	-3828321945575048363	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6372	false	8704001525806588073	176	269	957	1464	1621	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا ان تكون الرسل بشرا ولم ينكروا ان يكون الله حجرا واستغني الله اطلق ليتناول كل سء ومن جملته ايمانهم وطاعتهم فان قلت قوله وتولوا واستغني الله يوهم وجود التولي والاستغناء معا والله تعالي لم يزل غنيا قلت معناه وظهر استغناء الله حيث لم يلجءهم الي الايمان ولم يلجءهم الي الايمان ولم يضطرهم اليه مع قدرته علي ذلك زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير	6372	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	236	278	1227	1464	1585	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولوا واستغني الله والله غني حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير	2591	-3828321945575048363	221	374.0	180	507	43.589744567871094	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6372	false	8704001525806588073	149	269	823	1464	1621	300	الم ياتكم الخطاب لكفار مكة ذلك اشارة الي ما ذكر من ال-----------------------وبال الذي ذاقوه ف-------------------ي الدنيا وما اعد لهم من العذاب في----- الاخرة----------- بانه بان الشان والحديث كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا ان تكون الرسل بشرا ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينكروا ان يكون الله حجرا واستغني الله اطلق ليتناول كل سء ومن جملته ايمانهم وطاعتهم فان قلت قوله وتولوا واستغني الله يوهم وجود التولي والاستغناء معا والله تعالي لم يزل غنيا قلت معناه وظهر استغناء الله حيث لم يلجءهم الي الايمان ولم يلجءهم الي الايمان ولم يضطرهم اليه مع قدرته علي ذلك زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل---------------------------------------- بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا-----------لله بما تعملون خبير	6372	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	19	146	103	768	1625	300	الم ياتكم يخاطب --كفار مكة نبا الذين كفروا من قبل يعني الامم الخالية فذاقوا وبال امرهم يعني ما لحقهم من العذاب في الدنيا و-------لهم -----عذاب اليم في الاخرة ذلك العذاب بانه------------------ كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدونن--------------------------ا ولم يقل يهدينا لان البشر وان كان لفظه واحدا فانه في معني الجمع وهو اسم الجنس لا واحد له من لفظه وواحده انسان ومعناها ينكرون ويقولون ادمي مثلنا يهدينا فكفروا-------------------------------------------------------- وتولوا واستغني الله عن ايمانهم--------------------- والله غني عن خلقه حميد في افعاله ثم اخبر عن انكا------------------------------------------------------------رهم ال---بعث فقال جل ذكره زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وهو القران والله بما تعملون خبير	2592	-3828321945575048363	314	367.5	250	863	36.38470458984375	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	105	135	519	696	1594	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	191	236	1007	1273	1625	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2592	-3828321945575048363	174	345.0	144	266	65.41353607177734	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6378	false	-6817777074104417245	186	254	1012	1408	1665	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب-- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل اليهما فاخذهما ووضعهما في حجره علي المنبر ف---------------------------قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذين الصبيي---------------ن فلم اصبر عنهما ثم اخذ في خطبته وقيل اذا امكنكم الجهاد والهجرة فلا يفتننكم الميل الي الاموال والاولاد عنهما فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	6378	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	true	9032409526900973013	80	142	387	746	1600	300	صلي الله عليه وسلم-------- يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهم--------------------------------------------------------------------------ا فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	2594	-3828321945575048363	253	409.0	207	444	56.98198318481445	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6382	false	-7968121993758872330	212	248	1082	1260	1495	300	ولا بدعة في الجمع بين الطلقات الثلاث عند بعض اهل العلم حتي لو طلق امراته في حال الطهر ثلاثا لا يكون بدعيا وهو قول الشافعي واحمد وذهب بعضهم الي انه بدعة وهو قول مالك واصحاب الراي	6382	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2596	true	-7237200991959744832	202	238	988	1166	1483	300	ولا بدعة في الجمع بين الطلقات الثلاث عند بعض اهل العلم حتي لو طلق امراته في حال الطهر ثلاثا لا يكون بدعيا وهو قول الشافعي واحمد وذهب بعضهم الي انه بدعة وهو قول مالك واصحاب الراي	2596	-3828321945575048363	178	356.0	142	178	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6388	false	-6239815674295378032	175	239	881	1183	1480	300	ومن يتق الله فما زال يقرءها ويعيدها وروي ان----------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي--------------------------------- رسول الله فقال اسر- ابني وشكا----- اليه الفاقة فقال ما امسي عند ال محمد الا مد فاتق الله واثبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل---------- فبين-ا هو في بيته اذ قرع- ابنه الباب ومعه مءة من الابل تغفل عنها العدو	6388	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2598	true	809951833654025201	10	85	53	419	1434	300	ومن يتق الله فيطلق للسنة يجعل له مخرجا الي الرجعة واكثر المفسرين قالوا نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي مالكا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اسر العدو ابني وشكا ايضا اليه الفاقة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد ---------------------غفل عنه- العدو	2598	-3828321945575048363	208	296.0	161	388	53.608245849609375	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	69	114	357	595	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته--------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	6391	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	true	-4763268475283688854	77	122	377	616	1548	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله --------------------------	2600	-3828321945575048363	189	345.5	151	265	71.32075500488281	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	98	126	520	650	1522	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	6391	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	53	81	300	430	1620	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2603	-3828321945575048363	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	275	834	1447	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 8 ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه يستغن عنه ويذمم الانتصاف وخص بالعتاب الام لان المطلوب منها اللبن والاب غير متمول خصوصا علي الولد ولا كذلك ما يطلب من الاب قوله او لفقراء الازواج يعني قوله سيجعل الله بعد عسر يسرا وعد	6395	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	81	189	430	990	1620	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا لينفق ذو سعة من سعت-------ه علي قدر غناه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله من المال لا يكلف الله نفسا في النفقة الا ما اتاها اعطاها من المال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيجعل الله بعد عسر يسرا بعد	2603	-3828321945575048363	431	697.0	347	725	59.44827651977539	78	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	197	231	1040	1227	1562	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	true	-4721321554791822556	17	51	78	265	1512	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2604	-3828321945575048363	187	374.0	153	187	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6398	false	-932887731962168288	129	242	670	1221	1504	300	قد احسن الله له رزقا فيه معني التعجب والتعظيم لما رزق المءمن من الثواب الله الذي خلق سبع سم-وات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الله الذي خلق مبتدا وخبر وقرء مثل--------------------------------هن بالنصب عطفا علي سبع سموات وبالرفع علي الابتداء وخبره من الارض قيل ما في القران اية تدل علي ان الارضين سبع الا هذه وقيل بين كل سماءين مسيرة خمس مءة عام وغلظ كل سماء كذلك والارضون مثل السماوات يتنزل الامر بينهن اي يجري امر الله وحكمه بينهن وملكه ينفذ فيهن وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة في كل سماء وفي كل ارض خ-----------------------لق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه	6398	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	true	-4721321554791822556	46	150	244	774	1512	300	قد احسن الله له رزقا ي----عني ال--جنة الت------------ي لا ينقطع نعيمها الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن بالوحي من السماء السابعة ا---------ل------------------ي الارض السفلي قال اهل المعاني هو ما يدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن من عجيب تدبيره فينزل المطر ويخرج النبات وياتي بالليل والنهار والصيف والشتاء ويخلق الحيوان علي اختلاف هيءاتها وينقلها من حال الي حال وقال قتادة في------------ كل ارض من ارضه وسماء من سماءه خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه	2604	-3828321945575048363	250	353.0	191	740	33.783782958984375	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6404	false	-8930471705253153338	0	117	0	561	1457	300	العلم في لفظ التحريم فقال قوم هو ليس--- بيمين فان قال لزوجته انت علي حرام--------- فان نوي به طلاقا او----------------- ظهارا فهو كما نواه وان نوي تحريم ذاتها او اطلق فعليه كفارة اليمين بنفس اللفظ وان قال ذلك لجاريته فان نوي عتقها عتقت وان نوي تحريم ذاتها او اطلق فعليه كفارة اليمين وان قال لطعام حرمته علي نفسي فلا شء عليه وهذا---- ابن مسعود واليه ذهب الشافعي رضي الله عنهما وذهب جماعة الي انه يمين فان قال ذلك لزوجته----- او جاريته فلا تجب عليه الكفارة ما لم يقرب-----------------------ها وان حرم طعاما فهو كما لو حلف ان لا ياكله فلا كفارة عليه ما لم ياكل يروي ذلك عن ابي بكر وعاءشة وبه قال الاوزاعي وابو حنيفة رضي الله ----	6404	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2607	true	-6765149740656447283	8	135	50	650	1455	300	العلم في لفظ التحريم فقال قوم--- ليس هو بيمين فان قال لزوجته انت علي حرام او حرمتك فان نوي به طلاقا فهو طلاق وان نوي به ظهارا ف-------ظهار وان نوي تحريم ذاتها او اطلق فعليه كفارة اليمين بنفس اللفظ وان قال ذلك لجاريته فان نوي عتق-ا عتقت وان نوي تحريم ذاتها او اطلق فعليه كفارة اليمين وان قال لطعام حرمته علي نفسي فلا شء عليه وهذا قول ابن مسعود واليه ذهب الشافعي--------------- وذهب جماعة الي انه يمين فان قال ذلك لزوجته 168ب او جاريته فلا تجب عليه الكفارة ما لم يقربها كما لو حلف ان لا يطاها وان حرم طعاما فهو كما لو حلف ان لا ياكله فلا كفارة عليه ما لم ياكل يروي ذلك عن ابي بكر وعاءشة وبه قال الاوزاعي وابو حنيفة رضي الله عنه	2607	-3828321945575048363	530	972.0	419	626	84.66453552246094	105	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6412	false	-1120003701743587726	205	257	1107	1375	1620	300	عمر بن الخطاب رض--------------------ي الله عنه انه ---------------------قال دخلت عليه وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت-واحمد الله------ بكلام-الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت	6412	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2612	true	4664229223005533817	64	120	326	615	1597	300	عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وذكر الحديث وقال دخلت عليه----------------------- فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله تعالي بكلام الا رجوت ان ا-----لله يصدق قولي الذي اقول ونزلت	2612	-3828321945575048363	229	388.5	185	317	72.23974609375	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6427	false	3751941461794324355	49	74	271	404	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور------ الذي	6427	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2615	true	-5864361688169190247	242	268	1312	1451	1612	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور تبارك الذي	2615	-3828321945575048363	133	258.5	108	139	95.68345642089844	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	63	145	332	769	1633	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	6439	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2617	true	8457926784948792653	68	137	372	733	1582	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير-------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	2617	-3828321945575048363	360	671.0	291	437	82.3798599243164	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6446	false	6591241979401513392	181	219	987	1168	1618	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 16 من	6446	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	true	-8354595982071896091	0	37	0	180	1489	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام من	2619	-3828321945575048363	178	349.0	141	181	98.34254455566406	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6457	false	4082862465805176554	206	292	1079	1545	1588	300	وقد انعم ----الله عليك بالنبوة والحكمة وقيل بعصمة ربك وقيل هو كما يقال وما انت بمجنون والحمد لله وقيل معناه ما انت بمجنون وانه من انعام الله عليه بحصافة العقل والشهامة التي يقتضيها التاهيل للنبوة بمنزل وان لك علي احتمال ذلك واساغة الغصة فيه والصبر عليه لاجرا لثوابا غير ممنون غير مقطوع كقوله عطاء غير مجذوذ هود او غير ممنون عليك به لانه ثواب تستوجبه علي عملك وليس بتفضل ابتداء وانما تمن الفواضل لا الاجور علي الاعمال والنعمة لربك كقولهم سبحانك اللهم وبحمدك اي والحمد لك	6457	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2623	true	8577155408463676394	0	32	0	174	1505	300	وقد انعم 171االله عليك بالنبوة والحكمة وقيل بعصمة ربك وقيل هو كما يقال -ما انت بمجنون والحمد لله وقيل معناه ما انت بمجنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعمة لربك كقولهم سبحانك اللهم وبحمدك اي والحمد لك	2623	-3828321945575048363	170	290.0	138	470	36.17021179199219	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	275	297	1445	1562	1578	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	6465	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	true	-5503282794990977218	0	22	0	117	1638	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	2630	-3828321945575048363	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	true	-5503282794990977218	222	254	1221	1390	1638	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2630	-3828321945575048363	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	106	189	569	993	1580	299	خيرا منها وروي عن ا------------------------بن مسعود رضي الله عنه بلغني انه----م اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم عند ربهم ا-----------ي في الاخرة جنات النعيم ليس فيها الا التنعم الخالص لا يشوبه ما ينغصه كما يشوب جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه------------------------------ تدرسو-------ن ان لكم فيه ل--------------ما تخيرون ام ----------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	true	2859916775259850940	47	166	243	863	1549	300	خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال عبد الله بن مسعود------------- بلغني ان القوم اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا واحدا قال الله تعالي كذلك العذاب اي كفعلنا بهم نفعل بمن تعدي حدودنا وخالف امرنا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ثم اخبر بما عنده للمتقين فقال ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فقال المشركون انا نعطي في الاخرة افضل مما تعطون فقال الله تكذيبا لهم------------------------------------------ افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه في هذا الكتاب تدرسون تقرءون ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2631	-3828321945575048363	313	492.0	248	675	46.37036895751953	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6474	false	-678827277412155951	157	228	794	1168	1532	300	ام لكم ايمان علينا بالغ----------------ة ان نحكمكم بان تسووا بين المسلمين والمجرمين ولا تخرج عن عهدتها الا اذا حكمناكم يوم القيامة او ايمان وافية فلان تءدونها الا اذا حكمناكم يوم القيامة قوله وقرا الحسن بالغة بالنصب قال ابن جني يجوز ان تكونبالغة حالا من الضمير في لكم لانه خبر ايمان ففيه ضمير او حالا من نفس الضمير في علينا سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6474	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	true	2859916775259850940	154	178	804	929	1549	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمون--------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2631	-3828321945575048363	100	167.0	80	390	25.64102554321289	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6487	false	-3525471247074902617	2	31	9	176	1556	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	6487	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	true	-9203317941912634859	26	55	142	309	1617	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2639	-3828321945575048363	167	334.0	138	167	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6491	false	-8685443026153117841	134	225	717	1191	1588	300	ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن -ما بين --سماء الي سماء ثم فوق ظهور هن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء قوله ان في يوم القيامة ثلاث عرضات الحديث من رواية ابي هر---------------------يرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------يغرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية	6491	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2640	true	-3541417684102555297	67	161	359	831	1588	300	ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين السماء والارض-- ثم فوق ذلك ----العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك ليس يخفي عليه من اعمال بني ادم شء ويروي هذا عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس وروي عن ابن عباس انه قال فوقهم يومءذ ثمانية اي ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عدتهم الا الله يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية	2640	-3828321945575048363	234	240.0	183	616	37.98701477050781	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	85	201	471	1104	1593	300	لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه 25 وهذه رءوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات وقد حذفها قوم في الوصل ولا احب مخالفة المصحف واليه الاشارة بقوله وقد استحب ايثار الوقف ايثارا لثباتها في المصحف قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبالانتصاف تعليل القراءة باتباع المصحف غلط وانما القراءة ومعتمدها النقل المتواتر وفيه نظر لان الوقف والابتداء غير موقوفة علي النقل ولذلك حد الكواشي السبعة ما صح سنده واستقام وجهه في العربية ووافق لفظه خط الامام وما لم يوجد------------- فيه مجموع هذه الثلاثة او التواتر وموافقة خط الامام فهو شاذ قوله قلصت اي انضمت وانزوت الضمير في----------------- يا ليتها للموت------ة يقول يا ليت الموتة التي ----------متها كانت القاضية اي ---------------------القاطعة -لامري فم ابعث بعدها	6493	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2641	true	4959643311874767152	0	122	0	627	1509	300	لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم قدمتم لاخرتكم من الاعمال الصالحة في الايام الخالي------------------------------ة الماضية يريد ايام الدنيا واما من اوتي كتابه بشماله----------------------- قال ابن الساءب تلوي يده اليسري من صدره خلف ظهره ثم يعطي كتابه وقيل تنزع يده اليسري من صدره الي خلف ظهره ثم يعطي كتابه فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يتمني انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يءت كتابه لما يري --------------------------------------------------------------------------------------------فيه من قباءح اعماله يا ليتها كانت القاضية يقول يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاضية الفارغة من كل ما بعدها والقاطعة للحياة فلم احي بعدها	2641	-3828321945575048363	188	52.0	145	988	19.028339385986328	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6498	false	6106390160260311826	16	45	83	238	1554	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6498	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2643	true	-6544776542991949926	142	171	769	924	1599	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2643	-3828321945575048363	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	49	93	256	472	1512	300	عن ابي سعيد----------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما-- كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4863	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2645	true	4035491059820525886	145	192	709	938	1470	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2645	-3828321945575048363	212	409.0	168	229	92.576416015625	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6503	false	-6674205515008503136	102	131	535	680	1515	300	خمسين الف سنة من سني الدنيا وروي محيي السنة عن عكرمة وقتادة هو يوم القيا-------------------------------مة واراد ان موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سني الدنيا	6503	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2645	true	4035491059820525886	29	61	138	300	1470	300	خمسين الف سنة من سني الدنيا وقال-------------- عكرمة وقتادة هو يوم القيامة وقال الحسن ايضا هو يوم القيامة واراد ان موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سني الدنيا	2645	-3828321945575048363	128	240.0	102	176	72.7272720336914	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6504	false	3013748544006412884	33	73	167	363	1474	300	السنة في شرح السنة عن --------------ابي سعيد----------- قيل لرسول الله---------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	6504	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2645	true	4035491059820525886	141	192	689	938	1470	300	-------------السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2645	-3828321945575048363	181	317.5	144	262	69.08396911621094	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	196	238	1004	1237	1557	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	6500	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2646	true	-1635737748978650183	0	113	0	619	1593	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن فاصبر صبرا جميلا يا محمد علي تكذيبهم وهذا قبل ان يءمر بالقتال انهم يرونه بعيدا يعني العذاب ونراه قريبا لان ما هو ات قريب يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت وقال الحسن كالفضة اذا اذيبت وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبوغ ولا يقال عهن الا للمصبوغ وقال مقاتل كالصوف المنفوش وقال الحسن كالصوف الاحمر وهو اضعف الصوف 174ب واول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم تصير هباء منثورا ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2646	-3828321945575048363	232	415.0	190	619	37.47980499267578	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6508	false	-203882496678069892	193	218	1038	1178	1615	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان	6508	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	true	-7100862528607310502	275	300	1391	1530	1530	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان-	2647	-3828321945575048363	139	273.0	115	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	212	235	1192	1310	1676	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	6512	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2648	true	1736868995289396155	233	256	1250	1368	1615	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2648	-3828321945575048363	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	231	276	1287	1543	1676	300	انا خلقناهم مما يعلمون-------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	6512	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	true	3221638868220731006	220	268	1138	1414	1577	300	انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون لا كالبهاءم فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	2649	-3828321945575048363	255	497.0	210	276	92.39130401611328	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	12	60	61	291	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	true	-1022943955971163823	105	153	578	808	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2650	-3828321945575048363	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	8	39	48	206	1618	300	يعافيكم الي منتهي اجالكم فلا يعاقبكم ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح----------- يقول امنوا قبل الموت تسلموا من العقوبات فان اجل الموت اذا جاء لا يءخر فلا يمكنكم الايمان	6516	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	true	-1022943955971163823	237	270	1226	1393	1566	300	يعافيكم الي منتهي اجالكم فلا يعاقبكم ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يقول امنوا قبل الموت تسلموا من العذاب-- فان اجل الموت اذا جاء لا يءخر ولا يمكنكم الايمان	2650	-3828321945575048363	151	281.5	120	169	89.34911346435547	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	58	113	289	584	1618	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	6516	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	true	-1027554040317071864	170	225	942	1238	1617	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	2651	-3828321945575048363	295	585.0	240	296	99.66216278076172	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	80	117	407	608	1618	300	وقد خلقكم اطوارا------------------------------------------------------- الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشمس سراجا وا-------------لله انبتكم من الارض نب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا ثم يعيدكم فيها---------- ويخرجكم--------------------- اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا----------------- لتسلكوا منها سبلا فجاجا	6516	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2652	true	8716761978632453169	7	140	37	728	1589	300	وقد خلقكم اطوارا تارات حالا بعد حال نطفة ثم علقة ثم مضغة الي تمام الخلق الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا قال الحسن يعني في السماء الدنيا كما يقال اتيت بني تميم وانما اتي بعضهم وفلان متوار في دور بني فلان وانما هو في دار واحدة وقال عبد الله بن عمرو ان الشمس والقمر وجوههما الي السماوات وضوء الشمس ونور القمر فيهن واقفيتهما الي الارض ويروي هذا عن ابن عباس وجعل الشمس سراجا مصباحا مضيءا والله انبتكم من الارض نباتا اراد مبدا خلق ادم خلقه من الارض والناس ولده وقوله نباتا اسم جعل في موضع المصدر اي انباتا قال الخليل مجازه انبتكم فنبتم نباتا ثم يعيدكم فيها بعد الموت ويخرجكم منها يوم البعث احياء اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا فرشها وبسطها لكم لتسلكوا منها سبلا فجاجا	2652	-3828321945575048363	196	330.5	159	691	28.364688873291016	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	196	240	1040	1238	1523	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	6541	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	true	-7864637063693745708	53	97	280	478	1445	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2660	-3828321945575048363	198	396.0	154	198	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	206	262	1081	1341	1523	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------- ومن يعص الله ورسوله--------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	6541	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	true	-7864637063693745708	245	300	1195	1445	1445	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا لكن ابلغ----------------------------------------------- بلاغا من الله فانما انا مرسل به لا املك الا ما ملكت ومن يعص الله ورسوله ولم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا-	2660	-3828321945575048363	196	344.0	153	298	65.77181243896484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6568	false	2000134608980395567	149	237	787	1214	1549	300	عن سع-د بن هشام قال قلت ل------عاءشة رضي الله عنها----- يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله --------------------قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله القرا-----------------------------------------------------------------------------ن قال فهممت ان اقوم ولا اسال عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله قد افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله------------------- واصحابه حولا------------------- وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف	6568	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2662	true	8008021304027098613	207	300	1077	1541	1541	300	عن سعيد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت فقيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام المءمني-----------------------------------------------------------------------------------ن قالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله--- افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله-------------------- التخفيف-	2662	-3828321945575048363	299	449.5	238	578	51.7301025390625	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	36	90	194	457	1578	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2665	true	-917392025688354204	20	77	101	379	1536	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	2665	-3828321945575048363	258	494.5	204	278	92.80575561523438	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6561	false	-5718250204782713493	135	178	733	952	1574	300	وقيل --------------فراغا وسعة لنومك وتصرفك في حواءجك وقيل ان فاتك من الليل شء فلك في النهار فراغ تقدر علي تداركه فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	6561	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	true	2985227499364999109	142	208	746	1086	1596	300	وقيل سبحا طويلا اي فراغا وسعة لنومك وتصرفك في حواءجك فصل--------- من الليل وقرا يحيي بن يعمر سبخا بالخاء المعجمة اي استراحة وتخفيفا للبدن ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة وقد دعت علي سارق لا تسبخي عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	2666	-3828321945575048363	170	282.5	135	349	48.710601806640625	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6562	false	514745845821358046	212	235	1129	1268	1578	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	6562	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	true	2985227499364999109	208	231	1086	1225	1596	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2666	-3828321945575048363	139	278.0	116	139	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	176	289	929	1533	1592	300	معلوما ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	6566	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	true	-5275019662130986177	185	273	988	1442	1596	300	مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2667	-3828321945575048363	451	878.5	363	604	74.66887664794922	86	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6552	false	5599005556120271179	0	22	0	102	1499	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت من خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	6552	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2670	true	-6481184343643111323	260	281	1283	1382	1480	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	2670	-3828321945575048363	99	192.0	78	102	97.05882263183594	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	false	3363862189848069742	117	226	619	1154	1502	300	يا ايها المدثر قوله روي جابر بن عبد ا------------------------لله الحديث روي البخاري ومسلم واحمد والترمذي --------------------------------------------------عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة عب---د الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا-ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك ف----------------قال ابو سلمة سالت جابرا----------- عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول الله قا-------------------ل جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني------------------------ فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا-ايها	6571	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2670	true	-6481184343643111323	160	300	800	1480	1480	300	يا ايها المدثر اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق1 فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك فقلت له مثل الذي قلت--- فقال ج---ابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها-	2670	-3828321945575048363	459	787.5	365	692	66.32948303222656	87	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6853	false	7046699796898595854	66	110	328	526	1468	300	عن يحيي ابن ابي كثير قال سالت ابا سلمة-------------- عن اول ما نزل من القران قال يا-ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك قال س--------------------------الت جابرا----------- عن ذلك فقلت له مثل الذي قلت لي فقال م-----ا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول الله الي قوله	6853	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2670	true	-6481184343643111323	189	246	955	1210	1480	300	عن يحيي -بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق1 فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك فقلت له مثل الذي قلت--- فقال جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول الله صلي الله	2670	-3828321945575048363	184	297.5	142	259	71.04247283935547	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	175	215	854	1049	1460	300	القران الاقسام روي ان--------- الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	6583	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	true	3960163136210638976	135	180	674	897	1496	300	القران اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	2674	-3828321945575048363	179	314.5	141	223	80.26905822753906	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6586	false	3489505323123647955	37	269	198	1370	1518	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر قوله والدعاء اعتراض اي قوله فقتل كيف قدر----------------------------------------------------------------------------------- ثم قتل كيف قدر وليس هذا الاعتراض من قبيل الاعتراض المتعارف الذي يتخلل تزيين الكلام وتقريره لان الفاء مانعة من ذلك بل هو من كلام الغير ووقع الفاء في تضاعيف كلامه فادخل بين الكلامين المتصلين علي سبيل الحكاية وهو متعسف وانما سلكه لانه جعل الدعاءين من كلام الغير واما اذا جعلا من كلام الله تعالي استهزاء كما ذكره او دعاء عليه كما ذهب اليه الراغب وعليه تفسير الواحدي علي ما قال ونقل عن صاحب النظم فقتل كيف قدر اي عذب ولعن كيف قدر كما يقال لاضربنه كيف صنع اي علي اي حال كانت منه لتكون الافعال كلها متناسقة مرتبة علي التفاوت في التعقيب والتراخي زمانا ورتبة كما يقتضيه المقام كان احسن فان قلت ما معني ثم الداخلة في تكرير الدعاء قلت الدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي ونحوه قوله الا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي وجاء النظم علي السنن المالوف من التنزيل وذلك انه تعالي لما حسم طمع الوليد بقوله انه كان لاياتنا عنيدا وبين عناده بقوله انه فكر وقدر دعا عليه بالدعاءين بتقديره مرتين كما ذكره الراغب قدر اولا انه شاعر ثم نفاه حيلة وقدر ثانيا انه كاهن كذلك ثم بعد ذلك نظر في طلب ما يدفع به------- ويرده ثم عبس وبسر--------------------------------- كالمهتم المتفكر في شء ثم ادبر عن ال---حق واستكبر عن اتباع--------ه فقال------- ما هذا الذي يقرءه محمد الا سحر يءثر	6586	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	true	-880748188299859019	102	202	488	956	1428	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر فقتل لعن وقال الزهري عذب كيف قدر علي طريق التعجب والانكار والتوبيخ ثم قتل كيف قدر كرره للتاكيد وقيل معناه لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي اي حال قدر من الكلام كم--------------------------------------ا يقال لاضربنه كيف صنع اي علي اي حال صنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ----------------------------------------------نظر في طلب ما يدفع به القران ويرده ثم عبس وبسر كلح وقطب وجهه ونظر بكراهية شديدة كالمهتم المتفكر في شء ثم ادبر عن الايمان واستكبر تكبر حين دعي اليه فقال ان هذا ما هذا الذي يقرءه محمد الا سحر يءثر	2675	-3828321945575048363	236	271.0	174	1313	17.974105834960938	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	184	231	961	1224	1563	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا المدثر ثم قال ----------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	4345	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	237	289	1226	1511	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2676	-3828321945575048363	250	481.0	205	285	87.71929931640625	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	133	190	661	968	1487	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	6587	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	237	294	1226	1533	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2676	-3828321945575048363	307	614.0	250	307	100.0	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	115	338	613	1629	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال --------ابو الاشد بن اسيد بن كلدة------- الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله -------وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما	6589	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	153	238	794	1230	1565	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال ابو الاشد--- اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي ا----------------نا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما --	2676	-3828321945575048363	233	379.5	188	459	50.76252746582031	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6592	false	-4403000478042522135	119	140	578	688	1496	300	لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	6592	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	156	179	806	926	1565	300	لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	2676	-3828321945575048363	108	200.0	87	122	88.52458953857422	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	187	219	991	1143	1571	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6597	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	true	-3324796594968691926	74	163	376	826	1509	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قال المفسرون ان كفار قريش قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمك ليصبح عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك والصحف الكتب وهي جمع الصحيفة ومنشرة منشورة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2680	-3828321945575048363	152	299.0	120	450	33.77777862548828	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6599	false	6420001643502664714	23	56	131	298	1585	300	عند راس كل رجل منا صحيفة فيها براءته وامنه من النار وقيل كانوا يقولون--------------------------------- بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا من الصحف	6599	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	true	-3324796594968691926	97	135	491	684	1509	300	عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك و-------الصحف	2680	-3828321945575048363	110	184.5	86	200	55.0	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	48	71	249	372	1564	300	وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر	6607	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2683	true	-5983243846613962891	90	113	471	594	1544	300	وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر	2683	-3828321945575048363	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5491	false	8451696400180140077	13	36	70	183	1603	300	واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	5491	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	true	-2976280282527913155	8	31	47	160	1557	300	واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	2686	-3828321945575048363	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6626	false	-8357570758888478999	69	98	368	537	1590	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ---	6626	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2690	true	-1184360306906734262	19	49	107	279	1615	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ان	2690	-3828321945575048363	169	332.0	140	172	98.25581359863281	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	0	51	0	290	1633	300	الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا----------------------------------------------------------------------- جنة وحريرا------------------------------------------- متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	6630	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2692	true	7244802231336627148	55	133	316	757	1651	300	الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة حسنا في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله واجتناب معصيته وقال الضحاك علي الفقر وقال عطاء علي الجوع جنة وحريرا قال الحسن ادخلهم الله الجنة والبسهم الحرير متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2692	-3828321945575048363	290	533.5	239	441	65.75963592529297	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	50	80	282	454	1633	300	سلسبيلا----------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	6630	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	true	-19568458235240019	139	172	746	929	1596	300	سلسبيلا صفة لا اسم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2693	-3828321945575048363	172	334.0	142	183	93.98907470703125	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6635	false	-8770877216557015656	13	34	60	163	1532	300	بن حيان سميت سلسبيلا لانها تسيل عليهم في الطرق وفي منازلهم تنبع من اصل العرش من جنة عدن الي اهل الجنان	6635	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	true	-19568458235240019	88	109	480	583	1596	300	بن حيان سميت سلسبيلا لانها تسيل عليهم في الطرق وفي منازلهم تنبع من اصل العرش من جنة عدن الي اهل الجنان	2693	-3828321945575048363	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6636	false	-4437680186635475662	192	274	939	1365	1502	300	عطاء يريد في بياض اللءلء وحسنه واللءلء اذا نثر من الخيط علي البساط كان احسن من م-نظوما و----------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاول مركب والوجه متعدد لان الانبثاث علي الثاني غير منظور اليه ويجوز ان يكون مركبا لتصور النثر من الصدف مع تصوره ومنه قول البحتري اذا نضون شفوف الريط اونة قشرن عن لءلء البحرين اصدافا شبه اجسادهن اذا خلعن ثيابهن بلءلء قشر عنه الصدف كبيرا واسعا وهنيءا يروي ان ادني اهل الجنة منزلة ينظر ف-ي ملكه--- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل	6636	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	true	-19568458235240019	182	249	989	1331	1596	300	عطاء يريد في بياض اللءلء وحسنه واللءلء اذا نثر من الخيط علي البساط كان احسن منه منظوما وقال اهل المعاني انما شبهوا بالمنثور لانتثارهم في الخدمة فلو كانوا صفا لشبهوا بالمنظوم واذا رايت ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا رايت ببصرك ونظرت به ثم يعني في الجنة رايت نعيما لا يوصف وملكا----------------------------------- كبيرا وهو-------------- ان ادناهم-------- منزلة ينظر الي ملكه في مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقال	2693	-3828321945575048363	170	142.0	132	531	32.01506423950195	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6640	false	-3677914602262321649	119	148	587	734	1501	300	فارجع عن هذا الامر قال عتبة فانا ازوجك ابنتي واسوقها اليك بغير مهر وقال الوليد انا اعطيك من المال حتي ترضي فارجع عن هذا الامر فانزل الله هذه الاية	6640	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2695	true	4578576608566460893	30	59	160	307	1615	300	فارجع عن هذا الامر قال عتبة فانا ازوجك ابنتي واسوقها اليك بغير مهر وقال الوليد انا اعطيك من المال حتي ترضي فارجع عن هذا الامر فانزل الله هذه الاية	2695	-3828321945575048363	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6652	false	1847290191970102355	117	213	638	1135	1582	300	الفراء انه قال تكفتهم احياء علي ظهرها في دورهم ومنازلهم وتكفتهم امواتا------------ تحوزهم وهذا قول جماعة المفسرين قوله ويجوز ان يكون المعني تكفتكم قيل هو عطف علي قوله وبه انتصب احياء والظاهر انه عطف علي قوله كافتة احياء وامواتا لانه علي الاول فان قلت فالتنكير في رواسي شامخات و-------- ماء فراتا قلت يحتمل افادة التبعيض لان في السماء جبالا قال الله تعالي وينزل من السماء من جبال فيها من برد النور وفيها ماء فرات ايضا بل هي معدنه ومصبه وان يكون للتفخيم انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل	6652	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	true	-7313359435906413141	259	300	1434	1663	1663	300	الفراء ---يريد تكفتهم احياء علي ظهرها في دورهم ومنازلهم وتكفتهم امواتا في بطنها اي تحوزهم احيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وامواتا وجعلنا فيها----------------------- رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل-	2697	-3828321945575048363	168	268.0	134	517	32.49516296386719	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	59	84	317	455	1577	300	ولا يءذن لهم فيعتذرو-------------------ن هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون	6657	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2698	true	-7475770851012115719	226	254	1178	1335	1581	300	ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون	2698	-3828321945575048363	138	270.0	113	157	87.89808654785156	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	63	190	339	1035	1577	300	هذا يوم الفصل--------------------- جمعناكم والاولين--------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون-------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال------------------------ وعيون------ وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 38 جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عليهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون------ 46 وكلوا وتمتعوا	6657	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	true	-8320654495666958718	95	181	496	979	1604	300	هذا يوم الفصل بين اهل الجنة والنار جمعناكم والاولين يعني مكذبي هذه الامة والاولين الذين كذبوا انبياءهم فان كان لكم كيد فكيدون قال مقاتل ان كانت لكم حيلة فاحتالوا لانفسكم ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال جمع ظل اي في ظلال الشجر وعيون الماء وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ويقال لهم كلوا واشربوا	2699	-3828321945575048363	321	547.0	264	848	37.85377502441406	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	222	270	1169	1444	1595	300	الاول -واشد الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا 6 فان قلت كيف اتصل به قوله الم نجعل الارض مهادا	6661	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2700	true	-2579109381191772802	114	149	621	837	1689	300	الارض مهادا الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ث------------------------------------------------------------جاجا الم نجعل الارض مهادا	2700	-3828321945575048363	206	398.0	171	276	74.63768005371094	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6678	false	4174234442046738478	56	100	299	526	1627	300	--------الملاءكة تنشط نفس المءمن اي تحل حلا رفيقا فتقبضها كما ينشط العقال من--- البعير اي يحل برفق حكي------- هذا القول الفراء ثم قال والذي سمعت من العرب ان يقولوا انشطت العقال اذا حللته و-نشطته اذا عقدته بانشوطة وفي الحديث كانما -نشط من عقال قال	6678	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2706	true	-5700446067428549170	88	135	482	722	1583	300	نشطا هي الملاءكة تنشط نفس المءمن اي تحل حلا رفيقا فتقبضها كما ينشط العقال من يد البعير اي يحل برفق حكي الفراء هذا القول------- ثم قال والذي سمعت من العرب ان يقولوا انشطت العقال اذا حللته وانشطته اذا عقدته بانشوطة وفي الحديث كانما انشط من عقال وعن	2706	-3828321945575048363	217	390.5	174	247	87.854248046875	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	85	117	449	599	1473	300	فاذا هم في جهنم- هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	6686	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2708	true	2986495371567645280	235	266	1325	1477	1658	300	فاذا هم بالساهرة هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2708	-3828321945575048363	143	272.0	112	152	94.07894897460938	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	84	139	443	710	1473	300	قتادة فاذا هم في جهنم------------ هل اتاك حديث موس-------------------------------ي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طو-------------ي اذهب الي فرعون انه طغي--------------------- فقل هل لك الي ان ت--------------------------------------------زكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهديك الي ربك فتخشي------------------------------------------- فاراه الاية الكبري------------------------ فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	6686	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2709	true	-4934573507147204805	18	143	92	728	1559	300	قتادة ه--------ي جهنم قوله عز وجل هل اتاك حديث موسي يقول قد جاءك يا محمد حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي فقال يا موسي اذهب الي فرعون انه طغي علا وتكبر وكفر بالله فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي وتتطهر من الشرك وقرا الاخرون بالتخفيف واصله تتزكي فادغمت التاء الثانية في الزاء في القراءة الاولي وحذفت في الثانية ومعناه تتطهر من الشرك اي تسلم وتصلح قال ابن عباس تشهد ان لا اله الا الله واهديك الي ربك فتخشي اي ادعوك الي عبادة ربك وتوحيده فتخشي عقابه فاراه الاية الكبري وهي العصا واليد البيضاء فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2709	-3828321945575048363	258	433.5	205	644	40.062110900878906	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	180	207	943	1071	1518	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	6696	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	255	282	1292	1420	1510	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2711	-3828321945575048363	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	0	110	0	561	1517	300	مكتوم واسمه عبد الله بن شريح ابن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن- لءي وعنده صناديد قريش---------------------------------- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكر-------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه و---------------------------------------------------------------------عبس----- واعرض عنه فنزل---------------------------------------------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين وق----------------ال انس ---------رايته يوم القادسية وعليه درع ول-ه راية سوداء	6697	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	105	255	531	1292	1510	300	مكتوم واسمه عبد الله بن شريح -بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بني لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين غزاهما قال انس بن مالك فرايته يوم القادسية ع-ليه درع ومعه راية سوداء	2711	-3828321945575048363	437	666.0	344	804	54.353233337402344	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	0	66	0	281	1458	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه------------------ قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا----- فدعوه	6706	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	true	743853913855213230	108	179	577	884	1523	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وروي ابن شهاب عن انس------ انه سمع عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تبين فدعوه	2714	-3828321945575048363	255	456.0	194	313	81.46965026855469	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	173	206	916	1091	1548	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	6746	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2730	true	-5933454839260381780	255	288	1393	1568	1623	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	2730	-3828321945575048363	175	350.0	142	175	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	199	222	1053	1156	1548	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا وي--------------------------------------------------------------------------------------------------صلي سعيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	6746	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2731	true	-8596425397769822996	175	247	890	1283	1523	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ينادي بالويل والهلاك اذا قرا كتابه يقول يا ويلاه يا ثبوراه كقوله تعالي دعوا هنالك ثبورا الفرقان13 ويصلي سعيرا قرا ابو جعفر واهل البصرة وعاصم وحمزة ويصلي بفتح الياء خفيفا كقوله يصلي النار الكبري الاعلي12 وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام كقوله وتصلية جحيم الواقعة94 ثم الجحيم صلوه الحاقة31 انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2731	-3828321945575048363	101	181.5	78	393	25.699745178222656	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6747	false	-5933351898980285037	102	181	499	896	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يحاسب يعذب فقيل------------------------- يا رسول الله فس------------------------وف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلكم---------- العرض----- من نوقش في الحساب عذ-------ب الي اهله الي عشيرته ان كانوا مءمنين او الي فريق المءمنين او الي اهله في الجنة من الحور ال-------------------------------------------------------------------عين وراء ظهره قيل تغل يمناه ا-----لي عنقه وتجعل ------شماله وراء ظهره فيءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقيل------ تخلع يده اليسري من وراء ظهره----- يدعو ثبورا ي-----------------------------------قول--------- يا ثبوراه والثبور الهلاك كقوله تعالي فاما	6747	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2731	true	-8596425397769822996	93	194	475	992	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من -حوسب -عذب قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب هلك وينقلب الي اهله يعني ف-------------------------------------------------------ي الجنة من الحور العين والادميات مسرورا 188ابما اوتي من الخير والكرامة واما من اوتي كتابه وراء ظهره ف---تغل يده اليمني الي عنقه وتجعل يده الشمال- وراء ظهره فيءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقال مجاهد تخلع يده اليسري من وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ينادي بالويل والهلاك اذا قرا كتابه يقول يا ويلاه يا ثبوراه--------------- كقوله تعالي دعوا	2731	-3828321945575048363	279	414.0	219	601	46.422630310058594	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6755	false	4518494931073650877	197	267	1050	1397	1560	300	تجمع الناس في صعيد وتصلبني ---علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو--------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه و------------------مات فقال الناس امنا برب الغلام----------------- فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر---------------------------------- فامر باخاديد في افواه السكك واوقدت فيه---ا النيران ف----من لم يرجع منهم طرح------ه فيه---------------------------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي----- يا اماه اصبري فانك علي الحق	6755	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2737	true	-2910051595479075620	28	130	129	614	1429	300	فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت---- ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ب-افواه السكك فخدت واضرم بها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2737	-3828321945575048363	277	381.5	217	501	55.28942108154297	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	10	48	52	244	1592	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد 4 فان قلت	6754	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	78	115	383	576	1558	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد النار ذات	2740	-3828321945575048363	186	361.0	149	193	96.37305450439453	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6757	false	8404585032795558617	206	249	1065	1292	1581	300	والله علي كل شء----------- شهيد وعيد لهم يعني انه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	6757	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	240	275	1245	1435	1558	300	والله علي كل شء من افعالهم ------------------------------------------------شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2740	-3828321945575048363	176	339.0	143	238	73.94957733154297	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6765	false	7007700018468470619	248	298	1277	1535	1545	300	قال مجاهد علي رجعه رد النطفة في الاحليل وقال عكرمة علي رد الماء الي الصلب الذي خرج منه وقال الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان من قبل لقادر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ان الله ------علي بعث الانسان واعادته بعد الموت قادر وهذا اول--الاقاويل لقوله يوم تبلي السر-----------------اءر وذلك يوم القيامة	6765	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	true	-2098286007235446845	213	296	1090	1502	1527	300	قال مجاهد علي ر-----د النطفة في الاحليل وقال عكرمة علي رد الماء في- الصلب الذي خرج منه وقال الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان من قبل لقادر وقال مقاتل بن حيان ان شاء رده من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة وقال ابن زيد انه علي حبس ذلك الماء لقادر حتي لا يخرج وقال قتادة ان الله تعالي علي بعث الانسان واعادته---------- قادر وهذا اولي الاقاويل لقوله يوم تبلي السراءر يوم تبلي السراءر وذلك يوم القيامة	2743	-3828321945575048363	240	440.5	193	428	56.07476806640625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6770	false	6008327150558328609	37	85	186	439	1532	300	قوم ------نزه ربك------- عما يصف---ه الملحدون -جعلوا الاسم صلة -يحتج بهذا من يجعل الاسم والمسمي واحدا لان احدا لا يقول سبحان اسم الله بل سبح-----------------------ان الله والي المعني الثاني يلمح قوله و--------------------قال الاخرون نزه تسمية ربك بان تذكره وانت له معظم ولذكره محترم ----------------جعلوا الاسم بمعني التسمية وقال	6770	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2745	true	8315701080046552561	32	94	148	476	1591	300	قوم معناه نزه ربك الاعلي عما يصفه به الملحدون وجعلوا الاسم صلة ويحتج بهذا من يجعل الاسم والمسمي واحدا لان احدا لا يقول سبحان اسم الله وسبحان اسم ربنا انما يقول سبحان الله وسبحان ربنا فكان معني سبح اسم ربك الاعلي سبح ربك وقال --اخرون نزه تسمية ربك بان تذكره وانت له معظم ولذكره محترم ولاوامره مطاوع وجعلوا الاسم بمعني التسمية وقال	2745	-3828321945575048363	218	359.0	175	330	66.06060791015625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6781	false	2871852522819919040	206	235	1038	1193	1536	300	مسمن ولا مغن- من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	6781	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	true	4579415897381789098	206	235	1046	1202	1526	300	يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2749	-3828321945575048363	153	299.0	124	156	98.07691955566406	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6795	false	2040734894430211015	163	277	855	1466	1570	300	ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني واما اذا ما ابتلاه ربه فاهانه وقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانني فلم ترك مردوف قدر عليه رزقه وهو فاهانه وخلاصة الجواب ان سعة الرزق ان عد اكراما لكن تضييقه ليس باهانة وقلت الامر عند العارفين والمحققين بالعكس قال الزجاج هذا يعني به الكافر تكون الكرامة والهوان عنده بكثرة حظوظ الدنيا وقلته وصفة المءمن ان الاكرام عنده توفيق الله الي ما يءديه الي حظ الاخرة فاذن التقدير ما ذكره محيي السنة فاما الانسان اذا ما ابتلاه -------ربه بالنعمة فاكرمه بالمال و---------وسع عليه فيقول ربي اكرمني بما اعطاني واما اذا ما ابتلاه بالفقر فقدر عليه رزقه اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه ----ما يكفيه او ضيق عليه فيقول ربي------ اذلني بالفقر	6795	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2757	true	3775676932512200241	0	85	0	453	1620	300	ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني واما اذا ما ابتلا-----------ه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانني كلا بل لا تكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الانسان اذا ما ابتلاه امتحنه ربه بالنعمة فاكرمه بالمال ونعمه بما وسع عليه فيقول ربي اكرمن -بما اعطاني واما اذا ما ابتلاه بالفقر فقدر عليه رزقه قرا ابو جعفر وابن عامر فقدر بتشديد الدال وقرا الاخرون بالتخفيف وهما لغتان اي ضيق عليه رزقه وقيل قدر بمعني قتر واعطاه قدر ما ي------------كفيه فيقول ربي اهانن اذلني بالفقر	2757	-3828321945575048363	272	414.5	220	745	36.510066986083984	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6796	false	-7013697321095696922	149	230	781	1228	1574	300	محيي السنة --رد الله علي من ظن ان سعة الرزق اكرام وان الفقر اهانة المعني-------------------------------------------------------- ان الاكرام والاهانة لا يدوران علي المال والسعة لانه تعالي ----------------------يوسع علي الكافر لا لكرامته ويقدر علي المءمن لا لهوانه وانما يكرم المرء بطاعته ويهينه بمعصيته ثم اضرب الي ذم ما اورثهم غناهم وسعتهم من محبة ا-لمال والتمتع بالوان المشتهيات من الاطعمة------------------------------- والاشربة ومنع الحقوق عن المستحقين بقوله كلا بل لا تكرمون اليتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحاضون علي طعام المسكين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	6796	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2757	true	3775676932512200241	108	256	578	1386	1620	300	-----الكافر فرد الله علي من ظن ان سعة الرزق اكرام وان الفقر اهانة فقال كلا لم ابتله بالغني لكرامته ولم ابتله بالفقر لهوانه فاخبر ان الاكرام والاهانة لا تدور-- علي المال و--سعة الرزق ولكن الفقر والغني بتقديره فيوسع علي الكافر لا لكرامته ويقدر علي المءمن لا لهوانه -انما يكرم المرء بطاعته ويهينه بمعصيته -----------------------قرا اهل الحجاز والبصرة اكرمني واهانني باثبات ال----ياء في الوصل ويقف ابن كثير ويعقوب بالياء ايضا والاخرون يحذفونها وصلا ووقف---------------ا بل لا تكرمون اليتيم قرا اهل البصرة يكرمون ويحضون وياكلون ويحبون بالياء فيهن وقرا الاخرون بالتاء لا تكرمون اليتيم لا تحسنون اليه وقيل لا تعطونه حقه قال مقاتل كان قدامة بن مظعون يتيما في حجر امية بن خلف وكان يدفعه عن حقه ولا تحاضون علي طعام المسكين اي لا تامرون باطعامه وقرا ابو جعفر واهل الكوفة تحاضون بفتح الحاء والف بعدها اي لا يحض بعضكم بعضا عليه وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	2757	-3828321945575048363	318	410.0	252	860	36.97674560546875	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6804	false	5434880409510433231	227	300	1198	1537	1537	300	بهذا البلد يعني---- وانت حل به في المستقبل---- تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر وذلك ان الله فتح------------------------------------------------ عليه----- مكة واحلها له وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل ما شاء وحرم ما شاء قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقبس بن صبابة وغيرهما و--------------حرم--------------------- دار ابي سفيا--------ن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن-	6804	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2760	true	1782004867184369946	181	261	936	1314	1500	300	بهذا البلد يعني مكة وانت حل اي حلال بهذا البلد تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم احل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح حتي قاتل وقتل وامر ب--------------------------------------قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما فاحل دماء قوم وحرم دماء قوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض و---------------------------لم تحل لاحد قبلي ولا	2760	-3828321945575048363	213	299.0	164	444	47.97297286987305	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6814	false	-118442971053803125	42	73	203	376	1581	300	سورة الشمس مكية وهي خمس عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها ---	6814	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	240	267	1268	1427	1597	300	سورة الشمس مك-----------------ية بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها والشمس وضحاها قال	2764	-3828321945575048363	142	270.0	118	176	80.68181610107422	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6821	false	-8356296775762527733	30	86	158	433	1492	300	ان رجلين من-------- مزينة اتيا رسول الله فقالا------------- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويك--دحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت--------- الحجة عليهم فقال لا بل--- شء قضي عليهم ومضي فيهم--------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله------- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	6821	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2766	true	-7041070710715440294	22	100	102	482	1480	300	ان رجلا من جهينة او مزينة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم--- نبيهم واكدت به عليهم الحجة ف------قال لا بل شء قد قضي عليهم ومضي فيهم قال قلت ففيم العمل اذا قال من كان الله خلقه لاحدي المنزلتين يهيءه الله لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2766	-3828321945575048363	236	365.0	186	392	60.20408248901367	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6836	false	8339178576046402321	128	156	656	808	1598	300	ضالا عن معالم النبوة واحكام الشريعة غافلا عنها فهداك اليها ودليله قوله وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف وقوله ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان الشوري	6836	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2774	true	-3047002887671711837	124	152	598	745	1480	300	ضالا عن معالم النبوة واحكام الشريعة غافلا عنها فهداك اليها كما قال---- وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف وقال- ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان الشوري	2774	-3828321945575048363	139	263.0	112	152	91.4473648071289	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	58	202	294	1017	1502	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا فبينا هو علي ذلك اذ ناداه جبريل يا ايها المزمل الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق---------------- فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاثا فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي ----خلق الي قوله ما لم يعل------------م فرجع بها رسول الله ترجف بوادر------------------ه فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة------ واخبرها الخبر----- لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف	6551	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2783	true	-1595142322298753645	122	300	614	1508	1508	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا----------------------------------------------- الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة ما لي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف-	2783	-3828321945575048363	603	1058.0	481	964	62.5518684387207	106	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	202	270	1017	1345	1502	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية ف-----كتب----------------------- الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا فقال-------- له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك----------------------------------------- فاخبره رسول الله----------------------- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	6551	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2784	true	-484484782246723877	0	94	0	442	1438	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به و----رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك ما يقول فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	2784	-3828321945575048363	309	550.5	243	447	69.12751770019531	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6572	false	4369004782509275832	119	162	592	806	1514	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي------------------- فيما بلغنا حزنا شديدا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نسفه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع	6572	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2784	true	-484484782246723877	181	227	852	1078	1438	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزن------ا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع	2784	-3828321945575048363	205	383.5	163	233	87.98283386230469	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6856	false	-8352991244971992873	27	70	140	352	1562	300	كلا ان الانسان ليطغي ان رايه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا -------------صلي ارايت --------------------------------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	6856	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2786	true	-2970145795135328997	38	91	183	457	1537	300	كلا ان الانسان ليطغي ان را-ه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي الايات ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب وكرر هذه اللفظة للتاكيد ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2786	-3828321945575048363	209	408.0	166	275	76.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6869	false	-208897993731171212	119	174	611	914	1572	300	اضاف الدين الي القيمة وهي نعته لاختلاف اللفظين وانث القيمة ردا بها الي الملة وقيل الهاء فيها للمبالغة وقيل القيمة هي الكتب التي جري ذكرها اي وذلك دين الكتب القيمة فيما تدعو اليه وتامر به وقا-----------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل سالت الخليل عنها--------------------------- فقال القيمة جمع القيم والقيم والقاءم واحد ومجاز-----ه وذلك دين القاءمين لله بالتوحيد	6869	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2794	true	3517880701337089514	134	209	727	1132	1608	300	اضاف الدين الي القيمة وهي نعته لاختلاف اللفظين وانث القيمة ردا بها الي الملة وقيل الهاء فيه- للمبالغة وقيل القيمة هي الكتب التي جري ذكرها اي وذلك دين الكتب القيمة فيما تدعو اليه وتامر به كما قال وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه البقرة قال النضر بن شميل سالت الخليل بن احمد عن قوله وذلك دين القيمة فقال القيمة جمع القيم والقيم والقاءم واحد ومجاز الاية وذلك دين القاءمين لله بالتوحيد	2794	-3828321945575048363	297	547.5	242	406	73.1527099609375	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	0	42	0	204	1542	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل---- يوم -----كذا كذا وكذا---- فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2796	true	-1792275390481480988	29	78	146	383	1518	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي يوم كذا وكذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	2796	-3828321945575048363	201	359.0	160	239	84.10041809082031	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6885	false	1799913814846058029	95	190	461	978	1578	300	العالم قال الامام دلت هذه الاية عل---------------------------------ي انه تعالي عالم بالجزيءات الزمانيات وغيرها لانه تعالي نص علي كونه عالما بكيفية احوال-----هم في ذلك اليوم فكيف لا يكون منكره كافرا تمت السورة AUTO سورة القارعة مكية وهي عشر ايات بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 1 11 الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة اي------------------------ تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم------------------------------------------------------------------- بالفراش -------------------	6885	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2799	true	227573309528068510	205	281	1051	1473	1587	300	--عالم قال الزجاج ان الله خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره ولكن المعني انه يجازيهم ---------------------------------------------------------------------علي كفرهم في ذلك اليوم----------------------------------------- سورة القارعة مكية------------- بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية القا----------------------------------------------------------------------------------------رعة اسم من اسماء القيامة لانها تقرع القلوب------------------------------ بالفزع ما القارعة تهويل وتعظيم وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث هذا الفراش	2799	-3828321945575048363	239	352.5	193	665	35.939849853515625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6907	false	-2395913955993497444	45	78	224	402	1518	300	سورة الماعون مكية وقيل مدنية وهي سبع ايات بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين	6907	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2815	true	4347013737782059094	60	88	355	509	1612	300	سورة الماعون مكية------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ارايت	2815	-3828321945575048363	151	287.0	123	178	84.83145904541016	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6917	false	8302055922475113273	6	85	27	438	1437	300	قالوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك-------------------- تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الكافرون مكية وهي ست ايات بسم الله الرحمن الرحيم قوله ونتبع عن بعضهم هو عطف علي محل فاتتبع لانه لو كان مضارعا لكان مجزوما انه جواب هلم وقوله نعبد الي اخره تفسير فقال معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فنزلت-------------------------------------------------------------------------------- فغدا ال-----------------------------ي المسجد الحرام وفيه الملا- من قريش فقام علي رءوسهم ف--قراها عليهم------------------ فايسوا لا اعبد	6917	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2819	true	2719427226367911669	128	232	637	1146	1474	300	قالوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خيرا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فانزل الله عز وجل قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملاء من قريش فقام علي رءوسهم ثم قراها عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا منه عند	2819	-3828321945575048363	221	212.0	178	686	32.21574401855469	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6922	false	-7914739232425560021	111	150	554	750	1472	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	6922	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2828	true	-3025455504507004735	238	273	1183	1358	1503	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكنه من رقابهم عنوة--------------- فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	2828	-3828321945575048363	175	330.5	140	196	89.28571319580078	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6927	false	6031671460349782297	175	259	953	1340	1527	300	ابن عباس -----ان عمر رضي الله عنهما كان يدنيه وياذن له مع اهل-- بدر فقال عبد الرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي اباءنا من هو مثله فقال انه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجل--------------------------------------------------------------ي فقال بعضهم امر---------- الله ----نبيه اذا -----------فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه فق-------------------------------------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	6927	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2831	true	4561737349303598656	147	266	758	1325	1498	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني--------------------------- مع اشياخ بدر -قال بعضهم لم تدخل ----هذا الفتي معنا ولنا ابناء------ مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعا-----------هم ذات يوم ودعان-ي معهم قال وما رايته دعاني يومءذ الا ليريهم من----------------------------ي فقال ما تقولون في قوله اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ----ما تعلم	2831	-3828321945575048363	176	156.0	127	649	27.11864471435547	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6940	false	-1438314459891901457	122	164	653	855	1566	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد -يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	6940	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2836	true	-6996592831637117997	138	182	698	911	1491	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد ويرددها فلما اصبح اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2836	-3828321945575048363	190	349.0	149	213	89.2018814086914	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6945	false	-2634906681988261862	124	200	647	1004	1496	300	ماج-ه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم ----------------------------------------------------------------------------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال--------- مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين	6945	6130368230293588214	Shamela0000041-ara1.completed.ms2837	true	7688503567894732514	221	300	1088	1460	1460	300	-ابيه عن عاءشة ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ان الله تعالي افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر هو مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال --------------------في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين-	2837	-3828321945575048363	235	369.0	183	452	51.99114990234375	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0000041-ara1.completed