id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	true	144215937651854063	27	104	140	491	1513	300	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا -ادم ------------حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و-تبارك اسمك وتعالي جدك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب ا-----------------------------------------------------------لم تخلقني بيدك قال--- بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال--- بلي قال يا رب الم تسبق--------- رحمتك غضبك --قال بلي قال الم تسكني جنتك قال--- بلي قال	423	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms22	false	5317460881202578862	0	150	0	729	1501	298	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا ءادم عليه السلام حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و تبارك اسمك وتعالي جدك الخ وقال ابن عباس رضي الله عنه غير هذا والمشهور هو القول الاول __________ سقط من الاصل وج و والاضافة من ب سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وقيل هن توسله بمحمد صلي الله عليه وسلم حين راه مكتوبا علي ساق العرش وقد علمه الله الكتابة انظر القطب التيسيرج ص7576 بتحقيق طلاي في ب هن غير هذا والمثبت من الاصل وج عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه قال قال ادم يا رب الم تخلقني بيدك قيل له بلي ونفخت في -------------------من روحك قيل له بلي وعطست فقلت يرحمك الله وسبقت رحمتك غضبك وكتبت علي -ان اعم------ل هذا قيل له بلي قال	22	8996982160938973475	277	442.0	215	756	36.64021301269531	48	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0463	true	-6674122063638343540	160	297	812	1494	1507	300	وكانوا ست م-ءة الف وسعة المعسكر اثني عشر ميلا وقيل------ اهبطه -ادم من الجنة فتوارثوه حتي وقع الي شعيب------------ فدفعه اليه مع العصا وقيل هو الحجر الذي وضع عليه ثوبه حين اغتسل اذ رموه بالادرة ففر به فقال له جبريل------------ يقول لك الله تعالي ارفع هذا الحجر---- فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما--- للجنس اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه وهذا ----------------------اظهر في الحجة وابين في القدرة وروي انهم قالوا كيف بنا لو افضينا الي ارض ليست فيها حجارة فحمل حجرا في مخلاته فحيثما نزلوا القاه وقيل كان يضربه بعصاه فينفجر ويضربه بها فييبس فقالوا ان فقد موسي عصاه متنا عطشا فاوحي اليه لا تقرع الحجارة وكلمها تطعك لعلهم يعتبرون وقيل كان من رخام وكان ذراعا في ذراع وقيل مثل راس الانسان وقيل	463	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms29	false	-9083435151803767912	202	296	1021	1486	1495	299	وكانوا ست ماءة الف -سعة ال-عسكر اثني عشر ميلا وقيل الحجر اهبطه ءادم من الجنة فتوارثوه حتي وقع الي شعيب عليه السلام فدفعه اليه مع العصا وقيل هو الحجر الذي وضع عليه ثوبه حين اغتسل اذ رموه بالادرة ففر ب--------ه جبريل عليه السلام يقول ا---لله تعالي ارفع هذا الحجر معك فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما ال للجنس اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر-------------------------------------- وهذا القول ابهر في القدرة واظهر في الحجة لكليم الله عليه السلام وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من رخام -----ذراعا في ذراع وقيل مثل راس الانسان وقيل	29	8996982160938973475	378	641.5	298	743	50.87483215332031	66	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0797	true	-3913075121490643396	135	201	763	1113	1674	300	واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من اليسار لانه سلب يساره وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني اي يفعلون بي ما يفعل الياسرون بالميسور فان قلت كيف صفة الميسر قلت كانت لهم عشرة اقداح وه--ي الازلام والاقلام و---الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل	797	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms35	false	-1884317317933672629	268	299	1448	1619	1619	299	واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل ب-----سهولة و يسر ب----لا تعب او من اليسار لانه سلب يساره وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة اقداح وتسمي الازلام والاقلام وهي الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل-	35	8996982160938973475	156	267.5	129	355	43.943660736083984	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0798	true	8753181746007647359	275	300	1466	1615	1615	300	للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها-	798	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms36	false	6279749060922647456	129	154	674	824	1572	298	للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها	36	8996982160938973475	149	293.0	125	150	99.33333587646484	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0799	true	5571728974803668174	0	97	0	499	1649	300	ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله- وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل -----فيه ويسمونه البرم وفي حكم الميسر انواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين اللعبتين المشءومتين فانهما من ميسر العجم وعن علي رضي الله عنه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ------------ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	799	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms36	false	6279749060922647456	154	227	824	1187	1572	298	ويدخل يده ويخرج باسم ----رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كلها وكانوا يرفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل معهم فيه ويسمونه البرم و--------------انواع القمار داخلة كلها في حكم الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسر وعن ابن عباس او ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو--- الميسر	36	8996982160938973475	323	591.5	257	517	62.47582244873047	59	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1966	true	-5972638121984738232	103	135	535	708	1576	300	فتح قاف المستقر كان المستودع اسم مكان مثله او مصدرا ومن كسرها كان اسم فاعل والمستودع اسم مفعول والمعني فلكم مستقر في الرحم ومستودع في الصلب او مستقر فوق الارض ومستودع تحتها	1966	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms42	false	-5463432360451353739	266	297	1435	1603	1611	299	فتح قاف المستقر كان المستودع اسم مكان مثله او مصدرا ومن كسرها كان اسم فاعل والمستودع اسم مفعول والمعني مست-----قر في الرحم ومستودع في الصلب او مستقر فوق الارض ومستودع تحتها	42	8996982160938973475	165	329.0	134	173	95.37572479248047	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1