id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0239	false	5506323149055038481	7	101	34	506	1469	300	ا-------ن عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر------- فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم اف---------------------------------------------------------------------------------------------ترقوا فقال لاصحابه كيف رايتموني فعلت	239	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0012	true	3748050286625282291	161	242	889	1304	1619	300	ان ابي بن عبد-الله------- واصحابه جاء------------------هم نفر من الصحابة لينصحوهم فقال لقوم----------------------ه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر الصديق فقال مرحبا بالصديق------------ وشيخ الا------------------------------------------------------سلام ثم اخذ بيد عمر وقال مرحبا ب------------الفاروق القوي ف---------------------------------ي دينه ثم اخذ بيد علي وقال مرحبا بابن عم رسول الله و-----سيد بني هاشم فقال له يا عبدالله اتق الله ولا تنافق فقال له مهلا يا ابا الحسن اني لا اقول هذا والله الا ان ايماننا كايمانكم ثم انترقوا وقال لاصحابه كيف رايتموني فعل -	12	1384447702736085650	253	391.5	202	580	43.620689392089844	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0366	false	-5342770702668575317	18	68	92	353	1609	300	الحسن يءتي احدهم----- بالصحفة فياكل منها ثم يءتي بالاخر------------------ي فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف وعنه صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليتناول الثمرة لياكلها فما هي بواصلة الي فيه حتي يبدل الله مكانها مثلها	366	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0025	true	6723345110983526067	239	288	1245	1502	1559	300	الحسن ان-- احدهم يءتي بالصحفة فياكل منها ثم يءتي ب--اخري فيراها مثل الاولي فيقول هذا الذي رزقنا--- من قبل فتقول الملاءكة -اللون واحد والطعم مختلف وعنه A----------------- والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليتناول الثمر- لياكلها فما هي -واصلة الي فيه حتي يبدل الله مكانها مثلها	25	1384447702736085650	224	383.0	179	284	78.87323760986328	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	42	189	212	936	1513	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ---------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال الاستقرار لان اسم المكان لا يعمل قال ابو البقاء يجوز الي حين ان يكون صفة لمتاع اي متاع كاءن الي حين قوله استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها فعلي هذا هو مستعار من استقبال الناس بعض الاعزة اذا قدم بعد طول الغيبة لانهم حينءذ لا يدعون شيءا من الاكرام الا فعلوه واكرام الكلمات الواردة من الحضرة الالهية العمل بها قوله وقرء بنصب ادم ورفع الكلمات قراءة ابن كثير وعلي هذه القراءة ايضا استعارة يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	423	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0042	true	4579976294109358506	34	114	180	534	1507	300	سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت واخرج الحاكم في المسند عنه A من طريق ابن عباس--------- انه-- قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بل- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	42	1384447702736085650	306	538.0	237	763	40.10485076904297	63	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0554	false	-6101717300815770668	219	260	1089	1309	1521	300	واديان من مال لابتغي------- واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة نشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة-- في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	554	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0115	true	4637533686286296762	0	41	0	225	1547	300	واديان من مال لابتغي اليهما واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا --تراب وكنا نقرا سورة تشبهها باحدي المسبحات فانسيتها غير اني حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادتها في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	115	1384447702736085650	214	401.5	174	229	93.44978332519531	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	121	161	623	820	1546	300	قال قوم- موسي----- اجعل لنا غلها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي وزاد رزين حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ان كان فيهم من اتي امه يكون فيكم -فلا ادري اتعبدون العجل ام لا	557	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	true	-946602008019920646	0	36	0	175	1553	300	قال لاخي موسي قومه اجعل لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن م----ن قبلكم------------------------ حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ان كان فيهم من اتي امه يك-ن فيكم افلا ادري اتعبدون العجل ام لا	118	1384447702736085650	164	283.5	129	204	80.39215850830078	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	201	295	1038	1525	1546	300	بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد -قال فاني قد عاهدت ان ---------لا اكفر بمحمد-- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه فقال اصبتما خيرا وافلحتما	557	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	true	-946602008019920646	158	226	794	1147	1553	300	بن عازوراء وزيد بن قيس---------------------- لحذيفة---------- وعما--------ر بعد----- احد --------------------لو كنتم علي الحق لما غلبتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم فق---------------------------ال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا امر شديد فقال-------- عاهدت الله تعالي الا اكفر بمحمد A ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فاخبر-ا رسول الله A ف-------------------------قال -------------افلحتما	118	1384447702736085650	321	506.5	258	504	63.69047546386719	49	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0692	false	-1066803950222899888	6	57	28	269	1510	300	اخر ان يوصي فسالته كم مالك فقال ثلاثة الاف ق------الت كم عيالك ق-ال اربعة ق-الت انما قال الله ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك وعن علي رضي الله عنه ان-------------------------------------- مولي له اراد ان يوصي------ وله سبعماءة------------------- فمنعه-------------- وقال قال الله تعالي---- ان ترك خيرا والخير هو المال	692	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0197	true	-5568907924363332097	146	212	751	1075	1536	300	رجل ان يوصي فسالته كم مالك فقال ثلاثة الاف درهم فقالت كم عيالك فقال اربعة فقالت انما قال الله ان ترك خيرا وان هذا----- يسير فاتركه لعيالك ولا شك انه كثير في نفسه لكن قلته بالنسبة لعياله وكذا سال عليا مولي له الوصية عند احتضاره وله سبعماءة درهم قيل او ستماءه فمنعه لكونه ذا عيال وقال ان ا-لله تعالي قال ان ترك خيرا والخير هو المال	197	1384447702736085650	193	315.0	150	330	58.48484802246094	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0831	false	-7263646849694368508	17	74	76	345	1552	300	ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي و---راسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام -ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا	831	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0278	true	3408518044546121958	87	132	466	675	1592	300	ثابت بن قيس------------------------------ فاتت رسول الله A----------------- فقالت------------- لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي ولا راسه شء والله ما اعيب----ه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا	278	1384447702736085650	204	355.5	160	273	74.72527313232422	39	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	203	234	1067	1227	1582	300	وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر وكبر---- المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب---------------------------------------- ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي	1027	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	true	7793095925798489787	261	300	1410	1617	1617	300	وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر وكبر معه المسلمون فقال اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب اي بياضا وصفرة وانضماما وتمايزا بشرافات ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي-	401	1384447702736085650	157	285.0	127	208	75.48076629638672	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1028	false	7593106199315790469	236	269	1248	1434	1587	300	انا الله م-لك الملو------------ك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم ل--هم رحمة وان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم وهو معني قوله صلي	1028	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	true	7793095925798489787	110	144	600	792	1617	300	انا الله مالك الملوك ومالك الملك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعل-هم عليهم رحمة وان هم---- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم ونصب مالك علي ----	401	1384447702736085650	163	285.0	133	201	81.09452819824219	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	234	282	1227	1494	1582	300	منها القصور الحمر من ارض الروم--------------------- ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي ق-----صور صنعاء واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي-- كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من	1027	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0402	true	2228911439076678347	0	47	0	265	1638	300	منها القصور الحمر من ارض الروم لانها بالاجر ولقدمها ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي منها قصور صنعاء واخبرني جبريل ب-----------ان امتي ظاهرة عليها كلها فابشروا فقال الكافرو-ن الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخيركم انه يري- من يثرب قصور الحيرة------------ وانها تفتح لكم وانام----- تحفرون الخندق من	402	1384447702736085650	226	396.0	183	295	76.61016845703125	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	73	167	340	806	1461	300	فاطمة رضي الله عنها-------------- رغيفين وبضعة لحم اثرته ------بها --فرجع بها اليها----- وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة -سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته فاكلوا عليه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة علي جيرانها	1049	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0416	true	3393809654345308753	134	206	679	1038	1514	300	فاطمة رضي الله عنها اهدت الرسول A رغيفين وبضعة لحم فارسل ذلك اليها او مضي به- اليها مغطي وقال هلمي بابتيه- فكشف- عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما ف----------------------------------قال لها------------------- اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يزرق من يشاء بغير حساب فقال-------------------- الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع عليا و----------------------------------------الحسن والحسين و-----اهل بيته فاكلوا و--------شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت ------علي جيرانها	416	1384447702736085650	309	486.0	243	494	62.55060577392578	50	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1096	false	-7627091278339611361	9	88	60	480	1593	300	من الكتاب-------------------------------- ويق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون هو من عند الله تاكيد لقوله---- هو من الكتاب وزيادة تشنيع عليهم وتسجيل بالكذب ودلالة علي انهم لا يعرضون ولا يورون وانما يصرحون بانه في التوراة هكذا وقد انزله الله تعالي علي موسي كذلك لفرط جراتهم علي الله وقساوة قلوبهم وياسهم من الاخرة وعن ابن عباس هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	1096	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0455	true	8960836779861874939	139	226	703	1158	1531	300	من الكتاب وقوهله وما هو من عند الله وقوله ويقولون علي الله الكذب وشنع عليهم بتصريحهم بانه من عند الله زيادة علي تلويحهم وابهامهم وبانهم عامدون الكذب وقيل الاية في النصاري ايضا لانهم حرقوا ايضا الانجيل والاية ظاهرة في ان الكذب يكون بعمد وبلا عمد وفي قوله وما هو من عند الله تاكيد لقوله وما هو من الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله A ف-------------------اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	455	1384447702736085650	204	343.5	164	664	30.722890853881836	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2266	false	-8515492886515503535	58	103	298	522	1608	300	وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله ال عمران قال ابن عباس هم اليهود من الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	2266	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0455	true	8960836779861874939	193	226	988	1158	1531	300	وما هو من الكتاب وعن-------------------------------- ابن عباس هم اليهود ---الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله A ف-------------------اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	455	1384447702736085650	165	298.0	133	224	73.66071319580078	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1097	false	-6781028201117322027	190	218	958	1092	1506	300	يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال لا ينبغي-- ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1097	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0456	true	-1569180071996325459	39	79	178	368	1529	300	يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	456	1384447702736085650	117	188.5	91	190	61.578948974609375	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1125	false	-2097176351853677931	160	290	780	1454	1498	300	وقيل امنا من النار وعن النبي صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا----------------------------------------------------- وعنه عليه الصلاة والسلام الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وعن ابن مسعود رضي الله عنه وقف رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم علي ثنية الحجون وليس بها يومءذ مقبرة ف-----قال يبعث الله------ من هذه البقعة ومن هذا الحرم كله سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر يدخلون الجنة وعلي رواية المصنف قرة عيني ليس بمعطوف علي المذكورين وانما هو ابتداء كلام كانه لما ذكر الاولين اعرض عنهما فقال ما لي وللدنيا بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة م-ءتي	1125	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0474	true	1447989061125643397	27	105	140	517	1541	300	وقيل امنا من النار قال A----------------------- من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا وعن ابن عمر من قبر في مكة مءمنا بعث امنا يوم القيامة وعنه A الحج------------------ون والبقيع يءخذ باطرافهما وبنثران في الجنة قال -------------------------ابن مسعود------------- وقف A ------------------------------------------علي ثنية الخجون ولا -----------مقبرة فيها فقال يبعث الله تعالي من هذه البقعة ومن هذا الحرم---- سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر وقال A---------------------- من صبر علي حر مكة ساعة من نهار بتاعدت عنه جهنم مسيرة ماءتي	474	1384447702736085650	284	441.5	225	739	38.43031311035156	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1138	false	2911722302823119398	161	192	875	1052	1637	300	خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله------ واوصلهم للرحم وعنه عليه الصلاة السلام-------------------------- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسوله وخل------يفة كتابه	1138	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0481	true	-3207696791434973305	190	229	954	1163	1562	300	خير الناس---- امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله تعالي واوصلهم للرحم رواه احمد وابو يعلي عن درة بنت ابي لهب وروي الحسن من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله تعالي وخل--يفة رسول الله A وخليفة كتابه	481	1384447702736085650	137	228.5	111	215	63.72093200683594	21	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1166	false	2558617394893628967	207	277	1048	1419	1547	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس -------------------وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان--------- بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين---------------------------- وقال بعضهم يا رسول الله------------------------------------------- اخرج بنا الي هءلاء-- الاك-لب --لا يرون انا قد جبنا عنهم فقال -صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذب-حة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان	1166	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0496	true	5534547872077616977	0	85	0	449	1579	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس اي لا ماء ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء ولاصبيان من فوقهم بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واعجب رسول الله A هذا الراي وقال بعض اصحابه وشبان ممن لم يحضر بدرا وتمني الحرب واستشهد يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا الاكالب لءلا يروا انا خفنا------هم فقال رسول الله A------------ قد رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كابي ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان	496	1384447702736085650	315	507.5	254	477	66.03773498535156	49	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1178	false	8728966694381923961	33	72	162	358	1532	300	الله تعالي لعلمه ان فيهم من يءمن وعن الحسن يغفر لمن يشاء بالتوبة ولا يشاء ان يغفر الا للتاءبين ويعذب من يشاء ولا يشاء ان يعذب الا المستوجبين للعذاب وعن------ عطاء يغفر لمن يتوب اليه ويعذب من لقيه ظالما	1178	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0503	true	3321275673754345298	34	69	177	357	1537	300	الله تعالي قال---------------------- الحسن يغفر لمن يشاء بالتوبة ولا يشاء ان يغفر الا للتاءبين ويعذب من يشاء ولا يشاء ان يعذب الا المستوجبين للعذاب ومثله قول عطاء يغفر لمن يتوب عليه ويعذب من لفيه ظالما	503	1384447702736085650	168	307.5	134	202	83.16831970214844	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1200	false	-8615603894758418162	68	160	354	782	1473	300	لما صرخ الصارخ ----------قال بعض المسلم-----------ين ليت عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النضر عم انس بن مالك--------- يا قوم ان كان قتل محمد---- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم -------------شد بسيفه فقاتل حتي قتل	1200	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0514	true	-4474039673959020149	164	280	813	1429	1520	300	لما هزم المسلمون يوم احد قال بعض الضعفاء من المءمنين ليت ا--------بن ابي -اخذ-لنا امانا من ابي سفيان وقال------- المنافقون لو كان نبيا لم يقتل ارجعوا الي اخوانكم و----دينكم وسيجزي الله الشاكرين له علي نعمة الاسلام وقيل الشاكرون الثابتون علي الاسلام لان الثبات عليه ناشء عن تيقن حقيقته وذلك شكر قال علي الصديق امير الشاكرين والمراد في الاية الشاكرون الي قيام الساعة وقيل المهاجرون والانصار كانس بن النضر عم انس بن مالك لانه قال يا قوم ان كان---- محمد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ف----------------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه ------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني ضعفاء المسلمين وابرا----- مما قا---ل هءلاء يعني المنافقين وشد بسيفه فقاتل حتي قتل	514	1384447702736085650	304	454.0	240	707	42.99858474731445	51	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1235	false	-7279255285408094423	35	68	171	330	1456	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -----يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك ش--------يءا قد ابلغتك كما جاء------------------------------ في الحديث ------------------------------------------------------جاء يوم القيامة يحمله علي عنقه	1235	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0534	true	2875098094396685201	13	67	66	322	1526	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ويوري بعد البعير او بعد الفرس مثل ذلك في البقرة لها خوار واعم من ذلك رواية من بعثناه علي عمل فعل شيءا جاء يوم القيامة يحمله علي عنقه	534	1384447702736085650	136	219.5	105	256	53.125	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1279	false	3569015932854576963	79	106	413	543	1486	300	بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء-------- فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	1279	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0563	true	8653068366366167112	110	135	570	692	1575	300	بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر ال------------ي السماء والنجوم فقال اشهد ان--ك رب- وخالق -اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	563	1384447702736085650	113	201.0	90	138	81.8840560913086	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1293	false	1047016060801343219	156	249	849	1304	1576	300	الله -عليه وسل--------م من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل صيام شهر وقيامه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا لحاجة وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر جهنم وعنه عليه الصلاة والسلام من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تحجب الشمس قوله من رابط يوما وليلة في سبيل الله الحديث من رواية مسلم والترمذي والنساءي عن سلمان----------------------------------------------------------------------------------- عن ر-----------------------------سول الله --صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رابط يوما في سبيل الله	1293	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0571	true	4548620451782464679	186	282	983	1433	1522	300	الله لعلكم تفلحون قال A من رابط يوما وليلة في سبيل الله فهو كصاءم رمضان وقاء--مه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا لحاجة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وروي هو والبخاري- عن سهل بن سعد عنه A رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروي ابن ماجه عن ابي هريرة عن رسول الله A من مات مرابطا في سبيل الله تعالي اجري عليه اجر علمه الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله امنا من الفزع وروي الطبراني عن جابر سمعت رسول الله A يقول من رابط يوما في سبيل الله	571	1384447702736085650	145	207.5	107	704	20.596590042114258	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1314	false	6591740449827923247	20	106	106	564	1544	300	فان خفتم الا تعدلوا بين هذه الاعداد ------------------------------------كما خفتم ترك ا-لعدل-- فيما فوقها فواحدة فالزموا او فاختاروا واحدة وذروا الجمع راسا فان الامر كله يدور مع العدل قوله اطلق للناكح اي ابيح المغرب التركيب يدل علي الحل والانحلال منه اطلقت الناقة من العقال ورجل طلق اليدين سخي وفي ضده مغلول اليدين قوله كل ناكح روي بالنصب علي انه مفعول ليصيب وفاعله ما اراد من العدد فاينما وجدتم العدل فعليكم به وقرء فواحدة بالرفع علي فالمقنع واحدة او فكفت واحدة او فحسبكم واحدة او ما ملكت ايمانكم	1314	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0577	true	-2241053697353203743	134	162	678	823	1506	300	فان خفتم الا تعدلوا بين هذه الاعداد كما تحقق وقوع عدم العدل منكم بينهن وكما خفتم ان لا تعدلوا في اليتامي فواحدة فانكح------------وا واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما ملكت ايمانكم	577	1384447702736085650	91	140.0	73	497	18.309858322143555	14	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1331	false	5948641161035580936	25	121	134	629	1594	300	وثلاث بنات فزوي------------------------------------ ابنا عمه----------- سويد وعرفطة او---- قتادة وعرفجة ميراثه عنهن وكان اهل الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال ويقولون لا يرث الا من طاعن بالرماح وذاد عن الحوزة وحاز الغنيمة فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيخ فشكت اليه------------------------------------------------------------------------ فقال ارجعي حتي انظر ما يحدث الله -----------------------------------------------------------------------فنزلت فبعث اليهما لا تفرقا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل لهن--- نصيبا ولم يبين حتي تبين ف--نزل يوصيكم الله النساء---------- فاعطي ام كجة الثمن والبنات الثلثين والباقي ابني العم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حضر القسمة اي قسمة التركة- اولوا القربي ممن لا يرث	1331	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0584	true	-3741364020022552427	41	211	208	1072	1578	300	وثلاث بنات واما ابن الصامت فمات في خلافة عثمان فاخذ ابنا عم اوس بن ثابت سويد وعرفطة او هما قتادة وعرفجة ماله كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت ام كحة الي رسول الله A في---------------------- الفضيخ فشكت اليه انهما ما دفعا الي شيءا ولا الي بناته وهن في حجري وما عندي ما انفق عليهن فقال ارجعي حتي انظر ما يحدث الله وقالا يا رسول الله اولادهما لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكبن عدوا فنزلت فبعث اليهما لا تفرقا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل للبنات نصيبا ولم يبين حتي يبين ثم نزل يوصيكم الله في اولادكم الاية فاعطي ام كحة الثمن -البنات الثلثين والباقي ابن- العم وفي الاية تاخير البيان عن وقت الخطاب لكن لمن يمض ما يفوت به الامر فليس تاخيرا عن وقت الحاجة والفرض والواجب مترادفان في المطلوب طلبا جازما سواء بقطعي مثل قوله تعالي فاقراوا ماتيسر او بظني كخبر الاحاد كقوله A لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ومفهوم الوجوب الثبوت ومفهوم الفرض التوقيت والحز والقطع CHECK 8 واذا حضر القسمة--- قسمة الميراث اولوا القربي ممن لا يرث	584	1384447702736085650	326	502.0	256	1001	32.56743240356445	58	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1541	false	4516373617547278877	238	278	1225	1419	1522	300	لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله فنزلت	1541	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0637	true	671942537536167181	0	38	0	189	1493	300	لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة علي الله و---مكابرة له وما نوه-ت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما-تري حالي عند الله فنزلت	637	1384447702736085650	188	359.0	150	194	96.90721893310547	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1438	false	-5929002676261995851	0	62	0	315	1496	300	ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت------ فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه----- فقال عثمان لعلي اكرهت-- واذيت-- ثم جءت ترفق ف----قال لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدانة في اولاد عثمان ابدا	1438	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0642	true	-1913321728507789392	101	158	529	823	1549	300	ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه ففعل فقال عثمان----- اكرهتني واديتني ثم جءت برفق الي فقال لقد انزل الله في شانك قرانا فقر---------اها فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فهبط جبريل فاخبر النبي A--------------------- ان السدانة في اولاد عثمان ابدا	642	1384447702736085650	261	444.5	208	334	78.14371490478516	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1499	false	-6624475361397185559	9	66	46	305	1569	300	وقت خروجه الي مكة----- هلال -بن عويمر الاسلمي علي ان لا يعينه ولا يعين عليه وعلي ان من وصل الي هلال ولجا اليه فله من الجوار مثل الذي -----------------------------------------------------------------------------له--لال وقيل القوم -----------------------------بنو بكر بن زيد مناة كانوا في الصلح-------- او جاء-كم لا يخلو من ان يكون معطوف-----ا علي صفة قوم كانه قيل الا الذين يص--------لون الي قوم	1499	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0668	true	5445550762124474551	9	90	47	436	1600	300	وقت خروجه الي مكة وادع هلال ابن عويمر الاسلمي علي ان لا يعنيه ولا يعين عليه وعلي ان من وصل الي هلاك ولجا اليه فله من الجوار ما------ لهلال وروي ان سراقة طلب ذلك لقومه فامر خالد ان يمشي مع سراقة اليهم بذلك فكان لهم ذلك وقيل القوم بنو جذيمة بن عامر وقيل القوم بنو بكر بن زيد وقيل خزاعة فيقال هءلاء كلهم او جاءوكم او للتنويع والعطف علي يصلون لا علي بينكم وبينهم ميثاق لانه ليس المراد يصلون الي قوم	668	1384447702736085650	184	279.0	137	395	46.582279205322266	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1564	false	-4903638809210025131	234	274	1252	1443	1592	300	صلي الله عليه وسلم يقول من كان همه الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه- ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	1564	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0713	true	8304871091271276027	96	134	493	671	1502	300	غير الله وعنه A-------- من كان همه الاخرة جمع الله شمله وجعل عناه في قلبه واتته الدنيا رعم------ ومن كانت همته الدنيا فرق الله تعالي ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	713	1384447702736085650	160	285.0	122	192	83.33333587646484	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1596	false	4746788379810847614	15	187	73	902	1455	300	قال لي الحجاج اية ما قرات--ها الا تخالج -في نفسي شء منها يعني هذه الاية وقال اني اوتي بالاسير من اليهود والنصاري فاضرب عنقه فلا اسمع منه ذلك فقلت ----------------ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة ------دبره ووجهه وقالوا يا عدو الله اتاك موسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبد نبي-------- وتقول للنصراني -----------اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله في----ءمن- انه عبد الله ورسوله حيث لا ينفعه--- ايمانه قال وكان متكءا فاستوي------- جالسا فنظر الي وقال --ممن -قلت--------- حدثني--- محمد بن علي بن الحنفية فاخذ ينكت--- الارض بقضيبه ثم قال لقد اخذتها من عين صافية او من معدنها قال الكلبي فقلت له ما اردت-- الي ان تقول حدثني محمد بن علي بن الحنفية قال اردت ان اغيظه يعني بزيادة اسم علي لانه مشهور بابن الحنفية وعن ابن عباس انه فسره كذلك فقال له عكرمة فان اتاه رجل فضرب عنقه قال لا تخرج نفسه حتي يحرك بها شفتيه قال و--------------ان خر من فوق بيت -او احترق او اكله سبع قال يتكلم بها في الهواء ولا تخرج روحه حتي يءمن	1596	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0735	true	7266771834850400971	28	181	148	884	1513	300	قال--- الحجاج---- ما قرات هذه الاية الا وفي نفسي--- منها شء فاني اضرب عنق اليهودي---------------------- والنصراني ولا اشم----------- منه الايمان فقال شهر بن حوشب ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبر------ه وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكد-ت به فيقول امنت انه عبد الله ورسوله وتقول للنصراني يا عدو الله ااك عيسي نبيا وزعمت انه ا-له او ابن ا-له فيقول امنت انه عبد الله و--ذلك حين لا ينفعهم الايمان---------------- فاستوي الحجاج جالسا ف---------قال عن من نقلت هذا فقال حدثني به محمد بن الحن-------فية فاخذ ينكت في الارض بقضيب- ثم قال لقد اخذتها من عين صافية وعن شهر بن حوشب وال----------له ما اخذتها الا عن ام سلمة ولكن احب --------------------------ان اغيظه باهل البيت والحجاج من بني امية وفسرها ----------ابن عباس--------- كذلك فقال--- عكرمة -ان قتل فاين الايمان قال------------------- يحرك به- شفتيه قبل خروج روحه قال فان خر من فوق بيته او احترق او اكله سبع قال لا ت---------------------خرج روحه حتي يءمن	735	1384447702736085650	481	599.0	374	923	52.112674713134766	67	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1614	false	8030763913835586967	264	300	1377	1547	1547	300	ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تعيب صاحبنا قال------------ ومن صاحبكم قالوا عيسي قال------------------------ واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبدا لله-	1614	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0747	true	-2271779607324757152	259	298	1348	1529	1539	300	ان وفد نجران قالوا لرسول الله A----------------- لم تعيب صاحبنا قال رسول الله A ومن صاحبكم قالوا عيسي عليه السلام قال رسول الله A واي شء اقول قالوا--------- عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبد الله	747	1384447702736085650	138	220.5	109	207	66.66666412353516	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1659	false	8202019060770688126	32	70	169	372	1617	300	فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون----------------------------------- فراوا اجراما عظيمة وقوة وشوكة فهابوا و-------------------------------------رجع------وا وحدثوا قومهم وقد نهاهم موسي عليه السلام ان يحدثوهم فنكثوا الميثاق الا كالب بن يوفنا من سبط يهوذا ويوشع بن نون من سبط	1659	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0784	true	8184867942157516344	21	66	106	345	1541	300	ولما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون الاخبار ونهاهم ان يتحدثوا بما راوا فراوا اجساما وباسا شديدا وتواثقوا ان لا يخبروا الا موسي ليستعد فنقضوا ولما رجعوا نقضوا وحدثوا قومهم ففسل القوم ------------------------------------------الا كالب بن يوقنا من سبط يهوذا ويوشع بن نون من سبط	784	1384447702736085650	125	191.5	98	281	44.483985900878906	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1669	false	-5648147059845789339	2	82	11	421	1513	300	لما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام اجتمع- طاءفة من علماء بني اسراءيل فقالوا ما تقولون في عيسي فقال احدهم او تعلمون ان احدا يحيي الموتي الا الله تعالي فقالوا لا فقالوا اتعلمون ان احدا يعلم الغيب الا الله فقالوا لان فقالوا اتعلمون ان احدا يبرء الاكمه والابرص الا الله قالوا لا -قالوا فما الله ------الا من هذا وصفه اي حقيقة الال-هية فيه وهذا كقولك الكريم زيد اي حقيق---------------ة الكرم في زيد وعلي هذا قوله تعالي ا----------------ن الله هو---- المسيح ابن	1669	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0792	true	-2533603559332861974	169	238	846	1191	1478	300	لما رفع------------------------- اجتمعت طاءفة وقالت---------------------- ما تقولون في عيسي فقال احدهم ا--تعلمون ان احدا يحيي الموتي غير الله تعالي -قالوا لا وقال-- اتعلمون ان اح------------------------------------------------------دا يبرء الاكمه والابرص الا الله قالوا لا فقالوا -ما الله تعالي الا من هذا وصفه اي حقيقة الالوهية فيه -كما تقول -الكريم زيد ولا تريد الحصر بل حقيقة الكرم فيه وصرح في بعض الكتب بان الاية علي ظاهرها ان الله هو نفس المسيح نزل	792	1384447702736085650	256	373.0	201	454	56.387664794921875	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1673	false	5868951528433894058	189	264	1054	1432	1621	300	الله بن عمرو انه ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك وقيل من له مال لا يحتاج معه الي تكلف الاعمال وتحمل المشاق ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر واغراق العدو وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك من الامور العظام وقيل اراد عالمي زمانهم مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادمان قال فانت من الملوك	1673	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0797	true	-1564324309858783700	77	109	410	566	1517	300	الله بن عمرو------------------ السنا من فقراء المهاجرين فقال ---------الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما- قال فانت من الملوك	797	1384447702736085650	156	244.0	124	378	41.269840240478516	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	0	113	0	563	1506	300	وابي داود والنساءي عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب------ انت قل ومن يعص الله ورسوله وذلك ان في الجمع بالضمير ما يوهم التسوية والعطف بالواو وان دل علي الجمع والتسوية في الفعل لكن في الافراد وجعل احدهما متبوعا والاخر تابعا ما يزيل ذلك التوهم هذا ما يقتضيه ظاهر كلام المصنف ولكنه يشكل بما رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان -من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما	4573	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0801	true	-5630168085161594279	163	234	854	1192	1506	300	وابو داود والنساءي عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول الله A ف-----------------قال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله A----------------- بءس --خطيب القوم انت قل ومن يعص الله ورسوله ولعله يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اذا كان ما لله او لرسوله لا ستقل كحديث------------------- البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن انس------------------------------------- ثلاث م---ن فيه وجد بهن طعم الايمان ومن كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما	801	1384447702736085650	283	449.5	222	570	49.64912414550781	50	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	17	112	89	609	1569	300	واعملوا به ------------------------------وان لم تءتوه و---افتاكم محمد بخلافه--------------------------- فاحذروا واياكم واياه فهو الباطل والضلال وروي ان شريفا من خيبر زني بشريفة------------------------ وهما محصنان وح-دهما الرجم في التوراة فكرهوا رجمهما لشرفهما فبعثوا رهطا منهم------------- الي بني قريظة ليسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا ان امركم محمد بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فامرهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال--------------- له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور----- يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض	1703	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0824	true	3022215681236692303	197	280	1015	1456	1553	300	واعملوا به ونقول لله انا عملنا بفتوي نبي وان لم تءتوه بان افتاكم بما في اللتوراة كالرجم او بشء عنده صعب فاحذروا قبوله والعمل به اتي رسول الله A-------------------------- بشريفة وشريف زني بها من اليهود وهما محصنان وحمكهما ف------ي التوراة الرجم ومعهم----------------ا رهط- من اليهود بعثوهما ال----ي قريظة ليسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا النبي A عنهما فامرهم بالرجم فابوا لشرفهما ولحسدهم اهل الاسلام فقال له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا--------------- شابا----- ابيض اعور امرد يسكن فدك فسالهم عنه فقا------لوا نعم -هو اعلم يهودي علي وجه الارض	824	1384447702736085650	230	270.0	183	638	36.05015563964844	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	248	300	1320	1569	1569	300	هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم------------------------------------------------------------------------------------- فوثب عليه------------- سفلة اليهود فقال خ-فت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه ف---------قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله النبي الامي العربي---------------------- الذي بشر به المرسلون-	1703	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0825	true	8371777347567726394	35	109	182	543	1560	300	هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا اني خشيت ان تحرقني النار ويروي الوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه اليهود ويروي سفلة اليهود فقال خشيت ان كذبت- ان ينزل علي-- العذاب ثم سال النبي A--------------------- عن اشياء كان يعرفها من -علامات نبوته A فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله النبي الامي العربي ولكن حسدك اليهود وانك الذي بشر به المرسلون	825	1384447702736085650	212	331.0	167	386	54.922279357910156	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	0	35	0	174	1576	300	ولا تدنوهم اذ اقصاهم الله وروي انه قال له ابو موسي لا قوام للبصرة الا به فقال ما----ت النصراني والسلام يعني------------- هب انه قد مات فما كنت تكون صانعا حينءذ فاصنعه الساعة واستغن عنه بغيره	1724	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0841	true	-5496909974215729368	58	93	298	470	1553	300	ولا تدنوهم اذ اقصاهم الله فقال----------- ابو موسي لا قوام للبصرة الا به فقال له فانت النصراني اي فانت اذ وليته قيل اراد هب انه ---مات فما كنت----- صانعا حينءذ فاصنعه الساعة واستغن عنه بغيره	841	1384447702736085650	138	224.5	108	191	72.25131225585938	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	60	147	330	760	1561	300	واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول و-----بنو حنيفة---- قوم مسيلمة------- تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك	1728	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0843	true	814201062915951	205	280	1116	1478	1574	300	واخرج عمال رسول الله A----------------- فكتب رسول الله A ا-----------------لي معا- بن جبل و----سادات اليمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله A----------------- بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله A----------------- من الغد فاتي خبر موته في اخ----ر ربيع الاول وارتد بنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله A----------------- من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك	843	1384447702736085650	325	513.5	256	457	71.11597442626953	55	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	200	269	1043	1385	1561	300	اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وسبع في عهد ابي بكر- رضي الله عنه فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ل------------------------يل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها--- مسيلمة الكذاب	1728	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0844	true	-6473656614246986760	107	180	537	915	1509	300	اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله A----------------- خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتد في زمان الصديق رضي الله عنه فزاره قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم----------- عبد ياليل بكسر اللام الاولي كهابيل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب	844	1384447702736085650	290	483.5	231	407	71.2530746459961	53	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2970	false	-1670357724351325270	234	284	1216	1458	1528	300	والترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر------------ مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا---------- يحرسني الليلة قال- فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا خشخشة -سلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي وقاص------------------------ وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له	2970	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0861	true	6718247843079903144	108	159	524	757	1431	300	----------عن عاءشة----------------------- سهر رسول الله A مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينما نحن كذلك--- سمعنا خشخشة اسلاح -قال من هذا قال---- سعد بن ابي وقاص فقال له A ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله A----------------- فجءت احرسه فدعا له	861	1384447702736085650	177	270.5	138	291	60.82474136352539	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1782	false	-5349017854027398	252	286	1285	1481	1553	300	فرقوا و------اجتمعوا في بيت عثمان بن مظعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان -----------------------------------------لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويرفضوا الدنيا ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الارض	1782	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0877	true	7608974271773405916	71	131	434	766	1668	300	فرقوا وبكوا فاجتمعوا في بيت عثمان بن مظعون هو وابو بكر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان ومعقل بن مقرن واتفقوا ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجيبوا مذاكرهم ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء ولا الطيب وان ---------------------------يسيحوا في الارض	877	1384447702736085650	134	213.5	111	359	37.325904846191406	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1842	false	4591330045275896114	72	171	402	931	1595	300	سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ---------ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي وتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية بلا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	1842	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	true	8588663047686922408	62	136	321	710	1577	300	سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون------ حتي سقطت بين ايديهم فبك-----ي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة للعالمين ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم قام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال باسم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية بلا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من ا واع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	922	1384447702736085650	369	677.5	299	539	68.46011352539062	64	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1843	false	-7859299301781676906	13	79	69	407	1502	300	وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد ف-------------------------------------------------------------------------------------قال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا ام من طعام الاخرة فقال ليس منهما ولكنه شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم----- من فضله فقال الحواريون يا ر-وح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت مشوية ثم طارت------- الماءدة	1843	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	true	8588663047686922408	136	217	710	1130	1577	300	وعلي الرابع جبن وعلي الخامس رمانات وقيل فيها سبعة ارغفة وسبعة احوات والفلوس ما يقشر منها والشوك عظامها الشبيهة بالشوك فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا او من طعام الاخرة ق-ال ليس منهما ولكن---- اخترعه الله تعالي بقدرته--- كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم الله من فضله فقال--------وا يا ريوح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت مشوية واكل من اكل من الماءدة	922	1384447702736085650	294	517.0	233	436	67.43119049072266	53	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6873	false	8877786929730109920	0	61	0	348	1634	300	العلم والرسوخ في المعرفة والرضا حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة وليس محله محل الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة---- بل السعيد يتنعم---------- بالرضا في الجنة ويسال الله تعالي حتي يقول لهم برضاءي احلكم داري اي برضاءي عنكم رضيتم وقال محمد -بن الفضل الروح والراحة في الرضا واليقين والرضا باب الله الاعظم ومحل استرواح العابدين	6873	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0929	true	-6746432739579684776	2	59	8	337	1601	300	العلم والرسوخ في المعرفة والرضي حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة وليس محله محل الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة قال بل العب-د يتنعم في الاخرة بالرضي--------- ويسال الله الرضي فيوحي اليهم رض--اءي احلكم داري ----------------------قال محمد ابن الفضل الروح والراحة في الرضي واليقين والرضي باب الله الاعظم ومحل استراحة العابدين	929	1384447702736085650	289	511.0	237	363	79.61432647705078	42	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5503	false	8867718805907670800	138	186	703	954	1578	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض م-ءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم-اء والارض فجعل منها----- في الارض رحمة فبمها تعطف الوالدة علي ولدها------- والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	5503	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0943	true	-3778026774225880600	239	283	1208	1435	1513	300	سلمان عن------------- رسول الله A----------------- ان الله تعالي خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السموات والارض فجعل منها رحمة في الارض في------ها تعطف الوالدة علي ولدها والطير والوحش------- بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها لهذه الرحمة	943	1384447702736085650	200	322.5	159	271	73.80073547363281	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	203	271	1078	1434	1587	300	ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران روي انه اجتمع ابو سفيان--- والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيبة وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قالوا للنضر--------------------------------------- يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت------كم عن القرون الم-----------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه------ حقا فقال ابو جهل كلا	1885	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0958	true	-2687312030037160010	125	213	653	1104	1564	300	ومنهم من يستمع اليك حين تقرا اسمتمع اليه امية ابن خلف واخوه ابي والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا وقالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال----------------------------- ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر اساطير الاولين مثل ما كنت اذكر لكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الاخبار عنها فقال ابو سفيان اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	958	1384447702736085650	216	275.5	167	480	45.0	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1887	false	5403224299034909758	218	248	1179	1334	1610	300	فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا	1887	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0960	true	-1321324712348034614	268	298	1356	1511	1521	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انط ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا	960	1384447702736085650	153	304.0	123	155	98.70967864990234	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1903	false	-1354198311118380223	82	114	423	589	1599	300	ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون ثم بكتهم بقوله اغير الله تدعون بمعن-----------ي اتخصون الهتكم بالدعوة فيما هو عادتكم اذا اصابكم ضر ام تدعون الله-- دونها----- بل اياه تدعون	1903	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0979	true	3366234671996345809	116	151	606	781	1544	300	ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون علي ان-------- اغير الله الخ استءناف للتبكيت اي اتخصون الهتكم بالدعوة ك-ما هو عادتكم اذا اصابكم ضر ام تدعون الله D دونها وقدر بعض فمن تدعون	979	1384447702736085650	134	210.5	106	184	72.82608795166016	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4853	false	-8368554435795193037	213	249	1103	1259	1495	300	خمس لا يعلمها الا الله------ لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ------ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله وم------ا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما	4853	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0998	true	-5278311749687838646	67	106	339	513	1598	300	خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت الا	998	1384447702736085650	152	280.5	116	174	87.3563232421875	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1932	false	-5540604981756682565	242	270	1255	1419	1565	300	سالت الله---- ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته الا يهلك امتي ب--سنة فاعطانيها وسالته الا يسلط عليهم----- من غيرهم عدوا فاعطانيها وسالته الا يذيق بعضهم باس بعض--------------------- فمنعنيها	1932	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1007	true	8629507938322138671	205	238	1094	1285	1634	300	سالت ربي فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته الا يهلك امتي بالجدب فاعطانيها فسالته الا يسلط عليهم عدوا من غيره-----ا فاعطانيها وسالته الا يذيق بعضهم باس بعض كما فعل ببني اسراءيل فمنعنيها	1007	1384447702736085650	151	256.0	124	196	77.04081726074219	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1948	false	2520321445735540559	5	59	24	295	1602	300	البخاري ومسلم واحمد بن حنبل والترمذي عن ابن مسعود---- لما نزلت الاية شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك-- الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية البخاري ليس كما تظنون	1948	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1032	true	-3677754406935383692	152	200	788	1021	1570	300	البخاري ومسلم بسندهما--------------- عن ابن مسعود انه لما نزلت الاية شق ذلك علي المسلمين -قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله A -----------------ليس ذلك انما هو الشركنم الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم------ وفي رواية ليس هو----- كما تظنون	1032	1384447702736085650	211	358.5	166	277	76.17328643798828	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2041	false	-188656051507754492	154	185	786	964	1558	300	الاوامر مع ---النواهي وتقدمهن جميعا فعل التحريم واشتركن في الدخول تحت حكمه علم ان التحريم راجع الي اضدادها وهي الاساءة الي الوالدين وبخس الكي--ل والميزان وترك العدل في القول ونكث --عهد	2041	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1131	true	2440357522809769449	180	205	958	1111	1615	300	الاوامر بعده والنواهي-------------------------- واشتركن في الدخول تحت حكمه والتح------ريم راجع الي اضدادها وهي الاساءة الي الوالدين وبخس المكيال والميزان وترك العدل في القول ونكث العهد	1131	1384447702736085650	137	245.0	113	185	74.0540542602539	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2043	false	3449137893163130915	211	297	1099	1508	1523	300	عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة فان قلت علام عطف قوله ثم اتينا موسي الك--------------------------------------------------------------تاب الانعام قلت علي وصاكم به فان قلت كيف صح عطفه عليه ب ثم والايتاء قبل التوصية بدهر طويل قلت هذه التوصية قديمة لم تزل توصي بها كل امة علي لسان نبيهم كما قال ابن عباس رضي الله عنهما محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب فكانه قيل ذلكم وص--اكم به يا بني ادم قديما وحديثا	2043	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	true	7217418673382467026	168	206	825	1016	1495	300	عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار CHECK 154 --------------------------------------------------------------------------------ثم اتينا موسي الكتاب ثم لترتيب الاخبار بلا مهلة اي ثم اخبركم انا اتينا موسي الكتاب او لتراخي الرتبة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم وصيناكم به يا بني ادم قديما وحديثا	1139	1384447702736085650	99	152.0	78	473	20.930233001708984	17	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2048	false	-8462294887201991948	267	299	1416	1596	1598	300	قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا --------------بالمغرب وخسفا بالمشرق وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	2048	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1144	true	7241079842513353912	33	65	186	365	1554	300	قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخس--------------فا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار- تخرج من عدن	1144	1384447702736085650	165	319.0	135	194	85.05154418945312	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	71	217	363	1068	1501	300	عن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان الامر قد فرغ منه فقال-- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2090	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1183	true	1515300556408858232	130	263	707	1347	1530	300	عن عمر ابن العاص---- خرج علينا رسول الله A----------------- وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان --امر قد فرغ منه فقال A سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان -------عمل ثم قال------------------------------------- بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	1183	1384447702736085650	635	1207.5	504	707	89.81612396240234	126	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	92	270	491	1389	1545	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة الروايات ولا الي هذه الاشارات مع دقة نظره حبا لمذهبه والله يقول الحق وهو يهدي السبيل الاحزاب قوله وعن ابن عباس كل ما شءت الحديث رواه البخاري عنه تعليقا المخيلة الكبر النهاية اختال فهو مختال وفيه خيلاء ومخيلة------------------------------------------------------ والمخيلة الكبر يقال اخطا فلان كذا اذا عدمه الاساس ومن المجاز لن يخطءك ما كتب لك واخطا المطر الارض لم يصبها وتخاطاته النبل تجاوزته ويحكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ل--يس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما ------هي قال قوله المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواءس واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قوله-- المعدة بيت	2092	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1185	true	-8634897204957166612	121	206	663	1076	1551	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت والبس -------ما اخطاك-------- سرف ومخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة والسرف في الاية شامل اللباس قال A يا عاءشة اللزم دواء والمعدة بيت الادواء وعودوا البدن ما اعتاده قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصراني---------- لعلي بن الحسين بن واقد لا طب في كتابكم ولا في كلام نبيكم فقال -----------------------------------------جمع الله D في ------------------كتابه الطب بكلممة هي -------------------------ولا تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفوا ونبينا A قال----- المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء- واعط كل بدن ما عودته فقال--------- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وعنه A المعدة حوض	1185	1384447702736085650	255	312.0	195	966	26.39751625061035	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2119	false	-8954761065859352550	6	83	27	404	1506	300	مثل ما بعثني الله------ به من -------الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك --ماء ولا تنبت --كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	2119	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1214	true	8428256528517315464	157	233	836	1216	1566	300	مثل ما بعثني الله تعالي به من العلم والهدي------- كمثل عيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب من------ها اخري----- هي قيعان لا تمسك الماء ولا تنبت الكلا فذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	1214	1384447702736085650	348	624.0	276	406	85.71428680419922	64	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3958	false	-876894367157697032	78	155	388	764	1569	300	مثل ما بعثني الله------ به من -------الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك --ماء ولا تنبت --كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	3958	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1214	true	8428256528517315464	157	233	836	1216	1566	300	مثل ما بعثني الله تعالي به من العلم والهدي------- كمثل عيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب من------ها اخري----- هي قيعان لا تمسك الماء ولا تنبت الكلا فذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	1214	1384447702736085650	348	629.0	276	405	85.9259262084961	65	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	21	60	104	292	1557	300	ان يظنوا ب-ه ثقل----- مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به -لا يدرون -من قاله فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون	2135	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1224	true	-3863875450529704567	265	300	1438	1600	1600	300	ان يظنوا انه ثقل عليه مقامهم -----------------------فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون لمن هو --فقال------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبيون--	1224	1384447702736085650	148	241.5	116	196	75.51020050048828	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	168	714	874	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ---------------------------------------ا-----------------رضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ---ان هذا لساحر عليم اي	2176	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1255	true	-3021945507902743894	84	156	427	784	1531	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ا---خراجك من ارضك فماذا تامر او تم القول في قوله من ارضكم ويقدر وقال فرعون فماذا تامرون علي الحدوث خطابا منه لملءه عطفا علي كلامهم او علي تقدير اذا كان ذلك فماذا تامرون ويءيده قول ابن عباس ما الذي تشيرون به علي ويءيده ايضا قوله D قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ولا مفعول لتامر علي ان -	1255	1384447702736085650	138	201.0	110	361	38.22714614868164	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2178	false	4803099591479592550	131	300	674	1525	1525	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا---------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين فان قلت هلا قيل وجاء السحرة فرعون فقالوا قلت هو علي تقدير ساءل سال ما قالوا اذ جاءوه فاجيب بقوله قالوا ان لنا لاجرا اي جعلا علي الغلبة وقرء ان لنا لاجرا علي الاخبار واثبات الاجر العظيم وايجابه كانهم قالوا لا بد لنا من اجر والتنكير للتعظيم كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة---------- فان قلت وانكم لمن المقربين ما الذي عطف عليه قلت هو معطوف علي محذوف سد مسده حرف الايجاب كانه -------------------------------------قال ايجابا لقولهم ان لنا لاجرا نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين اراد اني ل--اقتصر بكم علي الثواب وحده وان لكم مع الثواب ما يقل معه الثواب وهو التقريب والتعظيم لان المثاب انما يتهنا بما يصل اليه ويغتبط به اذا نال معه الكرامة والرفعة وروي انه قال لهم تكونون اول من يدخل--------- واخر من يخرج وروي ---انه دعا برءساء السحرة ومعلميهم فقال لهم ما صنعتم قالوا قد علمنا سحرا لا يطيقه سحرة اهل الارض الا ان-	2178	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	true	7356382878283543093	50	200	271	1031	1544	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا اي جعلا ومكافاة ان كنا نحن الغالبين ان غلبنا موسي بسحرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء ان لنا لاجرا علي الاخبار واثبات الاجر العظيم وايجابه كانهم قالوا لا بد لنا من اجر والتنكير للتعظيم كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة CHECK 114 قال نعم وانكم لمن المقربين-------- عطف انكم لمن المقربين علي محذوف سد مسده حرف الايجاب الذي هو نعم كانهم لما قالوا اءن لنا لاجرا قال ا-جابا لهم ----------------نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين اراد اني لا اقتصر بكم علي الثواب وحده وان لكم مع الثواب ما يقل معه الثواب وهو التقريب والتعظيم لان المثاب انما يتهنا بما يصل اليه ويغتبط به اذا نال معه الكرامة والرفقة وروي انه قال لهم تكونون اول من يدخل في مجلسي واخر من يخرج مه وقيل انه دعا برءساء السحرة ومعلميهم فقال لهم ما صنعتم قالوا عمل---نا سحرا لا يطيقه سحرة اهل الارض الا ان	1256	1384447702736085650	627	1116.0	499	929	67.49192810058594	116	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2179	false	-2632379487573827762	0	195	0	1037	1614	300	يكون امرا من السماء فانه لا طاقة لنا به وروي انهم كانوا ثمانين الفا وقيل سبعين الفا وقيل بضعة وثلاثين الفا واختلفت الروايات فمن مقل ومن مكثر قوله وقرء ان لنا لاجرا نافع وابن كثير وحفص قوله فمن مقل ومن مكثر الفاء عقيب قوله واختلفت الروايات مفصلة له وقيل كان يعلمهم مجوسيان من اهل نينوي وقيل قال فرعون لا نغالب موسي الا بما هو منه يعني السحر قا----------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون تخييرهم اياه ادب حسن راعوه معه كما يفعل اهل الصناعات اذا التقوا كالمتناظرين قبل ان يتخاوضوا في الجدال والمتصارعين قبل ان يتاخذوا للصراع وقولهم واما ان نكون نحن الملقين فيه ما يدل علي رغبتهم في ان يلقوا قبله من تاكيد ضميرهم المتصل بالمنفصل وتعريف الخبر او تعريف الخبر واقحام الفصل وقد---------------- سوغ لهم موسي ما تراغبوا فيه------------ ازدراء لشانهم وقلة مبالاة بهم وثقة بما كان-- بصدده من التاييد السماوي وان المعجزة لن يغلبها سحر ابدا	2179	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	true	7356382878283543093	200	286	1031	1460	1544	300	يكون امرا من السماء فانه لا طاقة لنا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و-------------------------------------قيل قال فرعون لا نغالب موسي الا بما هو منه يعني السحر CHECK 115 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن المل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فيه ما يدل علي رغبتهم في ان يلقوا قبله من تاكيد ضميرهم المتصل بالمنفصل وتعريف الخبر او تعريف الخبر واقحام الفصل CHECK 116 قال القوا سوغ لهم موسي رغبتهم في ان يلقوا هم اولا ازدراء لشانهم وقلة مبالاة بهم وثقة بما كانوا بصدده من التاييد السماوي وان المعجزة لن يغلبها سحر ابدا	1256	1384447702736085650	371	690.0	295	1077	34.447540283203125	69	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2179	false	-2632379487573827762	270	300	1448	1614	1614	300	تعالي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه روي انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا فاذا هي امثال الحيات قد ملات الارض وركب بعضها بعضا واسترهبوهم وارهبوهم ارهابا شديدا كانهم-	2179	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1257	true	2421936098057001515	2	31	8	172	1611	300	تعالي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي--- روي انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا فاذا هي امثال الحيات قد ملات الارض وركب بعضها بعضا واسترهبوهم وارهبوهم ارهابا شديدا كانهم	1257	1384447702736085650	163	315.0	135	167	97.60478973388672	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2327	false	5217007461065461011	114	204	594	1010	1509	300	سعد بن ابي وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد -بن العاص و-----------------اخذت سيفه فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطرحه في القبض---- فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة----- الانفال فقال يا سعد انك------------------------------- سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	2327	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1345	true	4237677625760203905	191	281	1061	1491	1597	300	سعد بن ابي وقاص يا رسول الله قتل------------- سعيد ابن العاص اخي عميرا فقتلته فاخذت سيفه هذا فاعطنيه فقال A----------------------------------------------------------------------------------------- ليس ----لي ولا لك فاطرحه في القبض بفتحتين اي في المقبوض من الغنيمة وروي انه رجع فساله السيف ايضا مرة اخري فشد عليه ونهره وقال اطرحه في القبض قال فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي ----------------------------------------نزلت سورة AUTO الانفال وناداني من وراءي مناد نزل قرا فقال رسول الله A سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	1345	1384447702736085650	218	322.0	166	582	37.45704650878906	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2339	false	1454705124928208073	178	248	903	1224	1487	300	فقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر --وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام---- سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو ا---لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله--------- امض لما امرك الله	2339	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1350	true	-2890719668433373729	180	234	910	1162	1499	300	وقال ان العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فاحسن --------------------------------------------------------------------------ابو بكر ثم عمر القول بالاجابة الي القتال ثم قال سعد بن عبادة----- انظر امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عد-----ن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو وهو المقداد بن الاسود امض كما امرك الله	1350	1384447702736085650	185	291.5	141	339	54.57227325439453	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	100	213	503	1066	1503	300	ثم قال المقداد بن عمرو روينا في صحيح البخاري عن ابن مسعود قال اتي فانا معك حيثما احببت لا- نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا بر--اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه---- بالمدينة فقام سعد بن معاذ	2340	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1350	true	-2890719668433373729	221	300	1099	1499	1499	300	ثم قال المقداد بن عمرو وهو المقداد بن الاسود امض كما امرك الله--- فانا معك حيثما احببت لاي نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم-------------------- رسول الله A----------------- ثم قال اشيروا علي ايها الناس---- يريد الانصار وقد شرطوا----- حين بايعوه ب---العقبة انهم برءاء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تخوف ا--لا يروا--------------------- نصرته الا علي عدو هجم عليه بالمدينة فقام سعد بن معاذ-	1350	1384447702736085650	327	503.5	257	571	57.26795196533203	52	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	213	265	1066	1329	1503	300	فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-يا رسول الله-لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	2340	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	true	3139346567133217320	0	54	0	266	1479	300	فقال -كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي	1351	1384447702736085650	256	472.0	206	273	93.77289581298828	48	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	69	118	341	587	1491	300	بنا عدونا -انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك---- ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال-- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	2341	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	true	3139346567133217320	54	96	266	473	1479	300	بنا عدونا وانا لصبر عن--------------د اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنش----------------------------طه قوله--- ثم قال A سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	1351	1384447702736085650	186	305.5	149	257	72.37354278564453	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	159	195	806	981	1486	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل------------ القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	2346	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1353	true	-2428713601978096938	210	243	1112	1272	1555	300	قال لما كان يوم بدر نظر A--------------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله A القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	1353	1384447702736085650	142	243.5	112	188	75.53191375732422	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2373	false	5604445549376768306	154	264	805	1368	1550	300	ابن عباس رضي الله عنه امر الله-- المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله------ بعذاب يصيب الظالم وغير الظالم ويعضده ما روينا عن الترمذي وابي داود عن قيس بن ابي حازم عن ابي بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب وروي الترمذي ايضا عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فمل ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2373	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1374	true	9188114004563288822	58	133	291	677	1514	300	ابن عباس------------- امر الله D المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله تعالي بعذاب يصيب الظالم وغيره قال ابو------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه---- سمعت رسول الله A----------------- يقول ان الناس اذا راوا الظالم ولم ياخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب رواه الترمذي وابو داود و----------------------------------------------------لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي وجالس بعض بعضا و-----------------------------واكلوهم وشاربوهم -ضرب----- قلوب بعض-- ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1374	1384447702736085650	340	545.0	272	571	59.54465866088867	55	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2411	false	6646073427515709401	204	256	1048	1312	1537	300	يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الحارث الي اين اتخذ لنا في هذه الحال ف-قال -------------اني اري مالا ترون------------------------- ودفع في صدر الحارث وانطلق و----انهزموا فلما بلغوا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فلما اسلموا علم-------وا انه الشيطان	2411	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1399	true	4270305658679036012	201	279	1038	1438	1545	300	يده في يد الحارث بن هشام وهو في صورة سراقة رضي الله عن سراقة واسلامه بعد ولما راي الملاءكة تنزل علي صورة امداد المءمنين نزع يده ونكص فقال له------- الي اين اتخذ-لنا في هذه الحالة فقال اني برء منكم اني اري مالا ترون من نزول الملاءكة لقتالكم ودفع في صدر الحارث وانطلق ولما انهزموا ودخل----وا مكة قالوا هزم الناس سراقة وبلغ ذلك سراقة فقال والله ما علمت بمسيركم حتي سمعت ب-هزيمتكم ولما اسلم من اسلم ايقنوا ان- الشيطان	1399	1384447702736085650	220	350.0	176	414	53.14009475708008	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2412	false	5385169218508020989	92	134	442	633	1448	300	ما رءي الشيطان في يوم هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد راي جبريل------------ يزع الملاءكة	2412	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1400	true	3950615602759510888	38	77	190	378	1533	300	ما رءي الشيطان يوما--------- اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة------------ لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة	1400	1384447702736085650	166	295.0	130	209	79.42583465576172	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	19	56	98	274	1513	300	ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	2430	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	true	5092765148184079886	259	294	1267	1433	1464	300	ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	1417	1384447702736085650	163	315.0	128	176	92.61363983154297	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	195	231	992	1167	1513	300	ف----دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد	2430	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	true	-4912072332107384520	269	300	1301	1450	1450	300	احد ودخل عمر علي رسول الله A----------------- فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت فقال ابك -علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد-	1418	1384447702736085650	140	245.0	112	179	78.21228790283203	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2442	false	-5171631833899337786	44	126	214	613	1464	300	وقام علي يوم النحر عند جمرة العقبة فقال يا ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم فقالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربع----------ين اية وعن مجاهد ثلاث عشرة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده فقالوا عند ذلك يا علي-------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ ابن عمك انا قد نبذنا العهد وراء ظهورنا وانه ليس بيننا وبينه عهد الا طعن بالرماح وضرب بالسيوف	2442	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1427	true	8041534456764334890	84	179	418	879	1497	300	وقال علي يوم النحر عند جمرة العقبة----- يا ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم فقالوا بماذا فقرا---------------- اربعين او ثلاثين اية من اول السو------رة ثم قال امرت باربع ا--لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده وذكر الامر بالاربع في مكة وعرفة ايضا بامره A في صوت عال ولو بلغ عنه اجنب لربما لم يقبلوا ولما بلغ علي قالوا ابلغ ابن عمك انا قد نبذنا العهد وراء ظه-رنا وانه ليس بيننا وبينه ----الا طعن بالرماح وضرب بالسيوف	1427	1384447702736085650	335	596.0	265	495	67.67676544189453	60	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2492	false	8702646276301049622	19	140	88	664	1449	300	ما ادي زكاته فليس بكنز------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم يءد زكاته فهو الذي ذكر ال-----------------------------------له وان ----------------------------------------------------------------------------كان علي ظهر الارض فان قلت فما تصنع بما روي سالم بن الجعد انها لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة قالها ثلاثا فقالوا له اي مال نتخذ قال لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه وبقوله عليه الصلاة والسلام من ترك صفراء او بيضاء كوي--------------- بها وتوفي رجل فوجد في مءزره د----------------ينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كية وتوفي--------- اخر فوجد في مءزره ديناران فقال كيتان عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل له هذا قبل ان تنزل الزكاة	2492	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1478	true	-3719321877837618835	84	184	401	865	1442	300	ما ادي زكاته فليس بكنز رواه ابن عمر وعن ابن عمر------------------ ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم تءد زكاته فهو الذي ذكر الله ولو كان علي ظهر الارض والتغي بقوله وان كان تحت سبع ارضين معتبر بالاخفاء لا بالكثرة كما هو ظاهر وكما دل له قوله ولو كان علي ظهر الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي غيرخفي والمراد ليس بكنز موعود عليهن قال A------------------------------------------------ من ترك صفراء او بيضاء كوي بها يعني تركها بلا -----زكاة ووجد في ازار رجل من اهل الصفة دينار فقال A--------------------------- كية --وفي ازار رجل اخر د--------------يناران فقال كيتان وذلك---------------------------------- قبل ان تفرض الزكاة	1478	1384447702736085650	239	338.5	181	740	32.297298431396484	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2540	false	-8217453530661664705	191	218	955	1087	1498	300	لا تطمح عيني ولا تنازع نفسي الي شء مما وعد الله في دار الكرامة كما تطمح وتنازع الي رضاه عني وان احشر في زمرة المهديين المرضيين عنده	2540	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1532	true	6099032013893512802	77	104	390	522	1576	300	لا تطمح عيني ولا تنازع نفسي الي شء مما وعد الله في دار الكرامة كما تطمح وتنازع الي رضاه عني وان احشر في زمرة المهديين المرضيين عنده	1532	1384447702736085650	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	31	82	165	412	1555	300	ثعلبة بن ------------------------------------------------حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة	2543	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1537	true	-7345312914080067241	153	298	830	1512	1522	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول الله A فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال A له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله A اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عنه المدينة	1537	1384447702736085650	207	345.5	161	685	30.218978881835938	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	48	114	249	579	1522	300	عاصم بن عدي بم-ءة وسق من تم---------------------------ر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر ف----------------قال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي من	2545	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1541	true	-8257608199397698688	136	249	671	1237	1496	300	عاصم بن عدي بماءة وسق تمرا والوسق ستون صاعا او حمل بعير وجاء ع----قيل الانصاري واسمه الحيحاب وقيل سهل بن رافع بصاع تمرا فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامر- رسول الله A -----------------ان ينثره علي الصدقات والجرير الحبل يسقي به علي بعيره او علي ظهره من البءر لشجرهم ونخلهم او حرثهم او يرفع به التراب بجرد به في وعاء ثم رايت ما يعين الاول وهو السقي وهو لفظ البخاري ومسلم بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين فامسكت احدهما لعيالي الخ فقال المنافقون------- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وقد كان الله ورسوله -غنيين عن صاع ابي عقيل ولكن- احب ان يذكر-----ه ليعطي من	1541	1384447702736085650	252	411.5	200	602	41.86046600341797	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2563	false	-5314080573060023149	0	42	0	194	1581	300	وابي داود عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي ا----وفي------------------ الا انها	2563	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1561	true	1392714001449666965	6	49	33	233	1580	300	وابي داود عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي A----------------- اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي اوفي وفي الكلام حذف تقديره الا انها	1561	1384447702736085650	176	320.5	137	217	81.10598754882812	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2571	false	1583979714844546334	101	139	549	726	1569	300	وروينا في مسند احمد بن حنبل عن ابن مسعود قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميت- فليقم ثم قال قم يا فلان----------- حتي سمي ستة وثلاثين	2571	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1565	true	5036548005432932305	123	157	690	848	1649	300	وروي---------- احمد بن حنبل عن ابن مسعود---- خطبنا رسول الله A----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ثم قال قم يا فلان فانك منافق حتي سمي ستة وثلاثين	1565	1384447702736085650	145	246.5	113	189	76.71957397460938	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2571	false	1583979714844546334	204	272	1071	1423	1569	300	اوثقوا انفسهم----------------- لما بلغهم ما نزل في المتخلفين فايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد----------------------------- فصلي ركعتين وكانت عادته صلي الله عليه وسلم كلما قدم من سفر فراهم موثقين فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلهم فقال وانا اقسم ان لا احلهم ------------حتي اءمر فيهم	2571	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1566	true	2687919132294459089	109	158	594	843	1561	300	اوثقوا انفسهم علي سواري المسجد لما بلغهم ما نزل في المنافقين------------------------------------------------ فقدم رسول الله A----------------- فدخل المسجد علي عادته في الرجوع من السفر فصلي ركعتين----------------------------------------------- فراهم------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي تح------------------------------------------لهم فقال وانا اقسم ان لا احلهم ولا اعذريهم حتي اومر فيهم	1566	1384447702736085650	183	256.5	145	410	44.63414764404297	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	237	264	1236	1374	1577	300	وعن عطاء لما فتح الله تعالي الامصار علي يد عمر رضي الله------ عنه امر المسلمين ان يبنوا المساجد وان لا يتخذوا في مدينة مسجدين يضار احدهما صاحبه	2578	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1571	true	-2121157505060315842	224	250	1136	1271	1520	300	وعن عطاء لما فتح الله------ الامصار علي--- عمر رضي الله تعالي عنه امر المسلمين ان يبنوا المساجد وان لا يتخذوا في مدينة مسجدين يضار احدهما صاحبه	1571	1384447702736085650	129	237.0	104	144	89.58333587646484	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2581	false	-3593139280714396457	136	297	669	1507	1516	300	لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعاده-------ا فقال عمر يا رسول الله---- انهم لمءمنون وانا معهم فقال صلي الله عليه وسلم اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتص-رون علي البلاء قالوا نعم علي انه لا يبعد ان يحمل التطهر علي الطهارتين الظاهرة والباطنة كما قال القاضي الطهارة من المعاصي والخصال المذمومة طلبا لمرضاة الله تعالي هذا اوفق للنظم والتعريض بان اصحاب الضرار علي خلاف ذلك والله اعلم قوله من اول يوم من ايام وجوده اي حين وجد واسس كان مبنيا علي التقوي قال الزجاج من اول يوم دخلت من في الزمان والاصل منذ ومذ وهو اكثر الاستعمال في الزمان ومن جاءز دخولها ايضا لانها الاصل في ابتداء الغاية والتبعيض قال زهير لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله	2581	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1575	true	1764738137274372844	148	202	784	1075	1601	300	لما نزلت مضي رسول الله A و---------------------المهاجرون ا--------لي باب مسجدهم فق---------------------ال امءمنون----- فسكتوا ف------اعادها فسكتوا فقال عمر ازالة لاستحياءهم انهم -مءمنون وانا معهم فقال A----------------- اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال A مءمن-----------------ون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله	1575	1384447702736085650	246	359.0	198	850	28.941177368164062	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2582	false	1552327170762975507	0	32	0	176	1585	300	اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم فيه رجال يحبون ان يتطهروا	2582	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1575	true	1764738137274372844	204	230	1080	1226	1601	300	اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط -قالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا----------------------------- رجال يحبون ان يتطهروا	1575	1384447702736085650	146	275.0	120	176	82.95454406738281	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	0	29	0	146	1631	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------------------ لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال فاذا	2588	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1578	true	-1286489216292166956	266	300	1391	1567	1567	300	قال عبد-الله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشتطر لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال -اذا-	1578	1384447702736085650	138	247.0	111	179	77.094970703125	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2650	false	-1730814610280461901	161	182	843	949	1587	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعسله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	2650	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1628	true	6058502717904634892	272	293	1419	1525	1563	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فارجع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1628	1384447702736085650	103	203.0	82	106	97.16981506347656	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2666	false	-7854450190662438016	113	150	571	779	1536	300	القليل ل------لعدم كما في قول الشاعر قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد المرزوقي- نفي انواع التشكي كلها عنه وعلي هذا قوله تعالي فقليلا ما يءمنون البقرة وحمل النقيض علي النقيض حسن وطريقته------ مسلوكة	2666	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1641	true	-1404410214324606704	240	268	1217	1378	1544	300	القليل بمعني العدم كقوله------------ قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث من غد فانه اراد نفي انواع التشكي كلها------------------------------------------------ وحمل النقيض علي النقيض حسن وطريقة محمودة مسلوكة	1641	1384447702736085650	131	210.0	106	221	59.27601623535156	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	80	212	420	1115	1563	300	السماء غيم------ا اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي-------------------- يغشي مدينتهم ويسود سطوحهم فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم حتي ا-ن الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناءه فيرده وقيل خرجوا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ من بقية علماءهم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم وعن الفضيل بن عياض قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2728	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1695	true	-1824572544700487715	122	251	646	1306	1593	300	السماء غيما شديدا اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا وكان فوق رءوسهم ويقال غشيهم كما يغشي الثوب القبر ويقال بينه------------------------------------------------------------------------------------------ وبينهم قدر ثلثي ميل ويقال قدر ميل لما عصوه اخبرهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث او الي ثلاثين او اربعين فقالوا لم نجرب عليه كذبا قط فان لم يصبح فيكم فقد صدق فخرج جوف الليل فغشيهم العذاب صبحا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عاشوراء يوم الجمعة فتابوا ور-------------------------دوا المظالم حتي كان الرجل يق-----لع الحجر الحرام من اصل بنيانه و-------------خرجوا الي الصحراءش لابسين المسوح باكين متفرقين بين الاولاد والامهات منهم ومن الدواب وعلت الاصوات وقالوا بامر شيخ بقي من- علماءهم------------------------------------------------ يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت -------------------------------------------اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1695	1384447702736085650	276	241.5	215	1005	27.46268653869629	47	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2779	false	-1296943154017742247	164	231	834	1187	1538	300	المءخر في اللفظ مقدم في الوجود فاذا قال الرجل لامراته انت طالق ان دخلت الدار كان المفهوم ان ذلك الطلاق من لوازم الدخول فاذا قال-- بعده ان اكلت الخبز كان------------ المعني ان تعلق---- الجزاء بذلك الشرط الاول مشروط بحصول الشرط الثاني والشرط مقدم علي المشروط في الوجود فعلي هذا ان حصل الشرط الثاني------------- تعلق---- الجزاء---------- بذلك الشرط الاول وان لم يحصل الث----------------------اني لم يتعلق---- الجزاء بذلك الشرط	2779	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1742	true	8529626436088201030	224	300	1077	1459	1459	300	-لمءخر في اللفظ مقدم في الوجود مثل------------------- انت حر-- ان دخلت فان------ المفهوم كون العت----ق من لوازم الدخول لكن ان ذكر بعده شرطا اخر مثل ان كلمت زيدا كان المعني ان تعلق ذلك الجز-ء بذلك الشرط الاول مشروط بحصول الشرط الثاني والشرط مقدم علي المشروط في الدخول ف--------ان حصل الشرط الثاني وهو تكلم زيد تعلق ذلك الجزاء وهو العتق بذلك الشرط الاول وهو دخول الدار واذا لم يوجد الشرط الثاني لم يتعلق ذلك الجزاء بذلك الشرط-	1742	1384447702736085650	257	379.5	205	424	60.61320877075195	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2781	false	8178166302572099564	191	258	977	1314	1527	300	التجريد لانهم ينتزعون من نفس---------------------------- الشء اخر مثله في صفته مبالغة ل--كمالها فيه قال ابن جنيك انشد ابو------------------------------------------- علي افاء-------------------------------------------------------------------------------------------ت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم ---------------------------------------------عدل وانشد المصنف وفي الرحمن للضعفاء كاف ها هنا جرد من ذاته المهيمن جماعة الرقباء وهو الرقيب نفسه عن ابن عباس رضي الله عنه لم يعلم كيف -صنعة الفلك فاوحي الله اليه --ان يصنعها مثل جءجء- الطاءر	2781	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1745	true	-1620962573539053407	171	265	901	1356	1536	300	التجريد بان جرد------ من نفسه تعالي رقباء وهو ان ينزع من الشء اخر مثله في صفته مبالغة في كمالها والصواب منع ذلك في حق الله سبحانه لخروجه عن الادب في حقه وانما يقتصر علي ما ورد مما يجوز ظاهره كعين الله ودمه وليس هذا الوارد تجريدا واما التجريد في حقه تعالي بقوله افات بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل فلعدم فقه قاءلاه او يقدر مضاف اي بدل حكم عدل ووحينا اليك كيف تصنعها ----------------------------------------------------------------------عن ابن عباس------------- لم ي-در كيف يصنعها----- فاوحي الله اليه D ان يصنعها مثل جءجءة الطاءر	1745	1384447702736085650	187	231.5	144	550	34.0	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2783	false	-8015718732819222566	97	207	511	1053	1518	300	الحواريين قالوا لعيسي--------- عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب فقال اتدرون من هذا قا-لوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام قال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام اهكذا اهلكت قال لا مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح -قال كان طولها الف ذراع ومءتي ذراع وعرضها ست مءة ذراع وكانت ثلاث طبقات طبقة للدواب والوحوش وطبقة للانس وطبقة للطير ثم قال له عد باذن الله كما كنت فعاد	2783	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1748	true	-5006508256305241131	14	102	77	516	1531	300	الحواريون------ لعيسي ابن مريم عليه السلام لو بعثت لنا رجلا يصف السفينة لن--------ا فانطلق بهم---------- الي كثي--------ب فاخذ كفا ف--------------قال اتدرون من هذا فقالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام---- فضر-------ب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو حي-- ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له----------------- اهكذا -هلكت قال لا مت شابا---- ولكن-- ظننت----- الساعة قامت فثبت فقال حدثنا عن سفينة نوح فقال---- طولها الف وما----ءتا ذراع وعرضها ستماءة وفيها---------------- طبقة للدواب والوحوش وطبقة للناس وطبقة للطير ثم قال له عد باذن الله ترابا-- فعاد	1748	1384447702736085650	388	596.0	304	553	70.16275024414062	62	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	150	207	766	1081	1557	300	فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا -بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاستبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم ونجا هود عليه السلام والمءمنون معه فاتوا---------------------------------------------- مكة فعبدوا الله فيها حتي--- ماتوا	2135	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1771	true	297422399633192318	0	62	0	337	1539	300	فانشا الله ثلاث- سحابات حمراء وبيض-------اء وسوداء ف--ناداه م-لك من المساء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء فانها اكثر-- ماء فخرجت علي عاد من وادي----------- المغيث فاستبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم ونجا هو والذين امنوا وهم اربعة الاف وما اصابهم من الريح الا ما يلين اجسادهم وذهبوا الي مكة يعبدون الله فيها الي ان ماتوا	1771	1384447702736085650	240	380.0	192	365	65.75342559814453	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2884	false	-7022471709985683451	170	223	896	1160	1565	300	وعن الحسن رحمه الله جعل الله الدين بين لاءين ولا تطغوا ولا تركنوا ولما خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن -عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلت-ك نعم الله بما فهمك الله من كتابه	2884	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1826	true	-2331676275443926300	197	245	1056	1297	1588	300	وعن الحسن---------- جعل الله الدين بين لاءين -لا تطغوا ولا تركنوا ولما خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ--- في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال------ لمن يعرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتكك نعم الله لما فهمك----- من كتابه	1826	1384447702736085650	238	430.0	190	266	89.47368621826172	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2885	false	-4011471133227928654	92	151	468	777	1520	300	وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي- بدنوك م---من لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك -اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك	2885	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1826	true	-2331676275443926300	245	300	1297	1588	1588	300	وعلمك--- سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه و-----------------ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سب-ل الغير بدونك الي من لم يود حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذ-ك قطبا يدور عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك-	1826	1384447702736085650	279	501.0	226	314	88.85350036621094	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2885	false	-4011471133227928654	151	288	777	1454	1520	300	الي ضلالهم -يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك---- قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في جنب قوله وليس كذلك اخذ الله الميثاق اسم ليس محذوف والكاف اسم منصوب المحل خبر ليس واخذ الله الميثاق جملة مستانفة علي تقدير السءال والاظهر ان تجعل ليس بمعني لا كما في قول الشاعر انما يجزي الفتي ليس الجمل وفي شرح الدار الحديثي روي ابو عمرو ابن العلاء ليس الطيب الا المسك بالنصب ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء	2885	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1827	true	-7475337268461639555	0	81	0	395	1495	300	الي ضلالهم ويدخلون الش---ك علي العلماء ويعتادون بك الي قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا----- فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يقفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله--- شء في الارض ولا في السماء	1827	1384447702736085650	388	728.5	308	682	56.89149475097656	73	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2888	false	7495811797568187304	19	58	110	308	1523	300	العنكبوت وقيل نزلت في ابي اليسر عمرو بن غزية الانصاري -----------------------------------كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم	2888	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1828	true	-5846152409123884029	243	288	1343	1565	1620	300	الكباءر --قيل نزلت في ابي اليسر عمرو بن عزية الانصاري وقيل كعب بن مالك وقيل كعب ابن عمر وكان يبيع التمر قاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها--------- وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم	1828	1384447702736085650	179	329.5	143	233	76.82403564453125	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2888	false	7495811797568187304	219	273	1138	1388	1523	300	صلي صلاة العصر نزلت فقال نعم اذهب فانها كفارة لما عملت وروي انه اتي ابا بكر------------- فاخبره فقال استر علي نفسك وتب الي الله فاتي عمر رضي الله عنه فقال له مثل ذلك ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فقال عمر اهذا له خاصة ام للناس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فقال بل للناس عامة	2888	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1829	true	-4724901600538254959	0	130	0	604	1509	300	صلي صلاة العصر نزلت فقال---- اذهب فانها كفارة لما فعلت وروي انه اتي ابا بكر رضي الله عنه فاخبره فقال استر علي نفسك وتب الي الله فاتي عمر فقال------------- له مثل ذلك ثم اتي رسول الله A----------------- فنزلت فقال عمر -هذا له خاصة ام للناس عامة قال للناس عامة وروي انه A قال له توضا وضوءا حسنا وصل ركعتين فان الحسنات يذهبن السءيات وعلي هذا نزلت الاية قبل فعله وروي ان ابا بكر قال له تب الي ربك ولا تخبر احدا وكذا قال عمرن وانه قال فلم اصبر بعد قولهما حتي اتيت رسول الله A فذكرت ذلك له فقال له اخنت رجلا غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا واطرق طويلا حتي اوحي اليه واقم الصلاة طرفي النهار الي قوله الي خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة	1829	1384447702736085650	208	373.5	161	639	32.55086135864258	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2924	false	-8082277146314607937	2	88	12	441	1515	300	فصبر جميل خبر او مبتدا لكونه موصوفا اي فامري صبر جميل او فصبر جميل امث----------------------------------------------------------ل وفي قراءة ابي فصبرا جميلا والصبر الجميل جاء في الحديث المرفوع انه- الذي لا شكوي ------------------------------فيه الي الخلق الا تري الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نما اشكوا بثي وحزني الي الله يوسف وقيل لا اعايشكم علي كابة الوجه بل اكون لكم كما كنت وقيل سقط حاجبا يعقوب علي عينيه فكان يرفعهما بعصابة فقيل ل--------------ه ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا رب- خطيءة فاغفرها لي	2924	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1854	true	8105295970288768516	139	238	706	1167	1478	300	فصبر جميل اي قا--------------------------مري صبر جميل او فصبر جميل امري او فصبر جميل اجمل او فالذي افعله صبر جميل او علي صبر جميل و-------------------------------------------في الحديث الصبر الجميل الذي لا شكوي فيه اي لاحد غير الله ولا جزع واما الي ال-----له علي التضرع فجاءز ولو بلغ من الصبر ان لا يشكو اليه D واي ان يفرج به لكان اولي ومراده يعقوب ان لا يشكو لاحد لا ان يشكو ولو الي الله لقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان يرفعهما بعصابة فقال له جبريل او غيره ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله D ا----ليه يا يعقوب اتشكو ف-قال يا ربي خطيءة فاغفرها لي	1854	1384447702736085650	207	310.0	164	656	31.55487823486328	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2951	false	-947225360908102442	208	273	1057	1398	1530	300	خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق قطعن ايديهن جرحنها------ كما تقول كنت اقطع اللحم فقطعت يدي تريد جرحتها حاش كلمة تفيد معني التنزيه في باب الاستثناء تقول اساء القوم حاشا زيد قال حاشا ابي ثوبان ان به ضنا عن الملحاة والشتم وليس ذلك بمعروف في اللغة وانشدوا بيتا فيه ياتي النساء علي اطهارهن ولا ياتي النساء اذا اكبرن اكبارا	2951	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1872	true	1325943590652880077	19	58	99	299	1552	300	خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق وابو الطيب لا يحتج بشعره كما لا يحتج بابي نواس والو قاربا من يحتج واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول القا--ءل ياتي النساء علي اطهارهن ولا ياتي النساء اذا اكبرن اكبارا	1872	1384447702736085650	135	197.0	107	347	38.90489959716797	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2962	false	613535989860755116	168	272	825	1327	1470	300	السجن ناس قد ---------------انقطع رجاءهم وطال حزنهم فجعل --------يقول ابشروا اصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك ما ا-------حسن وجهك وما احسن خلق-------ك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني ا---------حسن جوارك فكن في اي بيوت السجن شءت و--روي ان--------- الفتيين قالا له انا لنحب--ك من حين رايناك فقال انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	2962	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1880	true	2076473084929978430	113	212	593	1096	1569	300	السجن وجد قوما اشتد بلاءهم وانقطع رجاء-----------هم فجعل يسليهم ويقول------- اصبروا وابشروا فيقولون------------ بارك الله -فيك يا فتي ما احسن وجهك و--------خلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت------- قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب -بن ذبيح الله اسحاق -بن خليل الله ابراهيم فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر- اي بيوت السجن احبت ويروي انه لما راه الفتيان قالا--- انا احببناك منذ--- رايناك فقال انشدكما بالله--- لا تحباني فوالله ما احبني عبد--- الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي-------- بلاء واحب--ني ابي	1880	1384447702736085650	381	564.0	299	575	66.26087188720703	56	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2983	false	-7901140587082620095	32	66	155	333	1482	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر	2983	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1894	true	5471088299417282840	0	32	0	169	1504	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي--------- يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال راجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر	1894	1384447702736085650	167	323.0	135	178	93.82022094726562	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2984	false	-7940274920856839587	246	277	1210	1362	1480	300	ما شانكن اذ راودتن يوسف-------- هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش -------------------------------------------------------------------------------لله تعجبا من عفته وذهابه بنفسه عن شء من الريبة ومن نزاهته عنها----------------------------------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق	2984	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1894	true	5471088299417282840	219	278	1123	1403	1504	300	ما فعلتن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء زنا او اشارة اليه او خيانة او ذنبا وذلك تعجب من قدرة الله تعالي علي خلق عفة يوسف مع وجود الملاذ وذلك بعد اطلاعهن علي براءته وسمي الذنب سوءا لان القلب يغتم به قالت امراة العزيز الان حصحص الحق	1894	1384447702736085650	98	137.5	74	280	35.0	17	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3002	false	-2517496327079017721	45	84	238	422	1557	300	منقطع ويمكن ان يكون متصلا من باب ------لا عيب فيهم غير ان سيوفهم --------------------------المعني ما اغني عنهم ما وصاهم به ابوهم شيءا الا شفقته ومن الضرورة ان شفقة الاب مع قدرة الله كالهباء فاذن ما اغني عنهم شيءا قط	3002	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1912	true	-2360960828400699821	113	156	553	756	1489	300	منقطع ويجوز ان يكون متصلا من باب قوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب فالمعني ما اغني عنهم ما وصاهم به ابوهم----- الا شفقة- ومن المعلوم ان شفقة الاب مع قدرة الله ---هباء ف----ما اغني عنهم شيءا قط	1912	1384447702736085650	162	268.0	125	216	75.0	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3018	false	-3470373937980040190	175	208	956	1110	1571	300	لم تعط امة من الامم انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد صلي الله عليه وسلم الا تري الي---- يعقوب حين اصابه ما اصابه لم يسترجع وانما قال يا اسفي	3018	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1926	true	-1416774242426184411	50	80	244	380	1510	300	لم تعط امة من الامم انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد A -----------------الا تري الي قول يعقوب حين اصابه ما اصابه لم يسترجع و-----قال يا اسفي	1926	1384447702736085650	130	234.5	102	158	82.27848052978516	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3064	false	7475141886778728251	71	188	350	978	1544	300	فقال --اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي الي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها خيلا جردا وفتيانا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعك الله من ذلك وابناء قيلةيريد الاوس والخزرج ونزل عامر ببيت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وقد تغير لونه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات لءن ابصرت محمدا وصاحبهيعني ملك الموتلانفذنهما برمحي فارسل الله ملكا فلطمه بجناحيه فارداه في التراب وخرجت في ركبته في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو----------------- يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا ب-----فرسه فركبه ثم اجراه حتي مات علي ظهره	3064	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1964	true	-8159352487828870523	124	163	628	823	1519	300	فقال A اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله علي عامر------ صاعقة ----ورمي---------------------------------------------------------- اربد بغدة كغدة البعير وما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ف----------------------------------ي بيت --سلولية من قبيلة تستحقر فكان يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم خرج واجري فرسه و------------------مات علي ظهره	1964	1384447702736085650	133	172.5	103	652	20.398773193359375	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3121	false	4144483584086163576	61	136	373	761	1665	300	من اذي جاره -ورثه الله داره ولقد عاينت هذا في مدة قريبة كان لي خال يظلمه عظيم القرية التي انا منها ويءذيني فيه فمات ذلك العظيم وملكني الله ضيعته فنظرت يوما الي ابناء خالي يترددون فيها ويدخلون في دورها ويخرجون ويام-رون وينهون فذكرت قول----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثتهم به وسجدنا شكرا -لله------ ذلك اشارة الي ما قضي به الله من --اهلاك الظالمين اسكان المءمنين ديارهم اي ذلك الامر حق لمن خاف مقامي	3121	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2006	true	-6636485449195747954	128	187	734	1039	1617	300	من اذي جاره اورثه الله داره قال في الكشاف-------------- كان لي خال يظلمه عظيم القرية التي انا منها ويءذيني فيه فمات ف-----------ملكني الله ضيعته فنظرت يوما الي ابناء خالي يترددون فيها ويدخلون في دورها-------- وياميرون وينهون فذكرت لهم حديث رسول الله A---------------------------- وسجدنا شكرا الله تعالي ذلك ا-------ي ما ذكر-------- من الاهلاك والاس------كان او ذل----------------ك الاسكان- لمن خاف مقامي	2006	1384447702736085650	256	380.0	202	404	63.366336822509766	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3214	false	-6444290242890584799	68	164	376	838	1581	300	ابي بكر -------------من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا وقيل وافت من بصري اي اقرانهم المقتدين بهم في افعالهم قال تعالي لا تمدن عينيك الي ما متعنا------------------------------------------------ به ازواجا منهم الحجر اي اشباها واقرانا قوله ليس منا من لم يتغن بالقران قلت هذا لا يصلح للاستشهاد لما رويناه عن ابي داود عن ابي لبابة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3214	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2077	true	-5058114271109959198	44	119	218	559	1529	300	ابي بكر رضي الله عنه من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم حقيرا و-------------------------لم اقف له عل سند وعنه A ليس منا من لم يتغن بالقران اي من لم يعده غني او كشفا للهموم بقراءته او لم يفصح به ويجهر به او يقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي خشية او يزين به صوته وقد جاء زينوا القران باصواتكم قيل لراوي الحديث فان ------------لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2077	1384447702736085650	146	190.0	112	523	27.915870666503906	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3273	false	6589024862448161721	89	119	471	627	1592	300	الاية جء بها لاخبار قوم استقرت بهم نعم جهلوا معطيها او شكوا فيه او فعلوا ما يءدي الي ان يكونوا شاكين---------------- فاستقرارها مجهولة او مشكوكة سبب للاخبار بكونها من الله	3273	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2126	true	2652819951077213634	234	266	1186	1351	1525	300	الاية جء بها لاخبار قوم ل-------هم نعم جهلوا معظمها او شكوا فيه او ذهلوا عن ان لها معطيا او علموه ولم يعملوا بمقتضاه فاستقرارها مجهولة او مشكوكة سبب للاخبار بكونها من الله	2126	1384447702736085650	120	199.5	95	172	69.76744079589844	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3311	false	-7101578593650550673	184	253	930	1266	1507	300	ابن عباس ان عث--------------------مان بن مظعون الجمحي قال-- ما اسلمت اولا الا حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتقرر الاسلام في قلبين فحضرته ذات يوم فبين-ا هو يحدثني غذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالته فقال بينا انا احدثك اذ نزل جبري----ل عن يميني فقال ان الله يامر بالعدل والاحسان الي اخره فقال عثمان فوقع الايمان في قلبي	3311	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2166	true	5367066191133138200	34	100	177	489	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال عثمان بن مظعون رضي الله عنه ما اسلمت اولا الا حياء من رسول الله A----------------- ولم يتقرر الايمان في قلبي- فحضرته ذات يوم فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالته فقال بي----نا احدثك اذ---- جبريل نزل عن يميني فقال ان الله يامر بالعدل الخ------------------------- فوقع الايمان في قلبي	2166	1384447702736085650	262	447.0	204	363	72.17630767822266	47	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3318	false	-766883085228384297	180	286	986	1564	1635	300	ان محمدا يسخر من اصحابه يامرهم اليوم بامر وينهاهم عنه غدا فياتيهم بما هو اهون ولقد افتروا فقد كان ينسخ الاشق بالاهون والاهون بالاشق والاهون بالاهون والاشق بالاشق لان الغرض المصلحة لا الهوان والمشقة فان قلت هل في ذكر تبديل الاية بالاية دليل علي ان القران انما ينسخ بمثله ولا يصح بغيره من السن------------------------------------------ة وال------------------------------------------------------------------اجماع والقياس قلت فيه ان قرانا ينسخ بمثله وليس فيه نفي نسخه بغيره علي ان السنة المكشوفة المتواترة مثل القران في ايجاب العلم فنسخه بها كنسخه بمثله واما الاجماع والقياس والسنة غير المقطوع بها فلا يصح نسخ القران بها قل نزل-----------------------------------------------------ه روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	3318	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2177	true	-4756146122910587038	54	116	278	597	1609	300	ان محمدا يسخر ب--اصحابه يامرهم اليوم بامر وينهاهم عنه غدا ان-------ما هو مفتر يتقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من تلقاء نفسه فانزل الله D واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون CHECK 102-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نزله رد الضمير للقران لدلالة قوله واذا بدلنا اية الخ عليه روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	2177	1384447702736085650	144	83.0	114	739	19.48579216003418	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	130	272	669	1375	1516	300	بين بعيرين ووجء --------في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت---------------- وقتل------- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام----- واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا-------- بلسانه مكرها---------------------- فقيل يا رسول الله ان عمارا كف-----ر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي----------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد --------لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي---------- القتل اعزازا للاسلام وقد روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	3326	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2181	true	6690832759438587089	140	269	706	1353	1499	300	بين بعيرين وطعن ابو جهل في قبلها بحربة وقالوا ----اسلمت للزني وشردوا للبعيرين فانقطعت جزاين وقتلوا اباه ياسرا وهما اول من قتل في الاسلام عليه وكفر عمار وسب رسول الله A ومدح الاصنام بلسانه واطمان قلبه بالاسلام فتركوه فقيل يا رسول الله--------- كفر عمار فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي -الي رسول الله A--------------------- يبكي معتذرا فقال له ما وراءك قال شر كفرت بك قال ما تجد قلبك قال مءمنا فجعل A----------------------- يمسح عينيه فقال مالء ان عادوا لك بالاكراه فبدلهم بكفر اللسان مع اطمءنان قلبك بالايمان والله اختار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبر علي العذاب او القتل------------------- روي ان مسيلمة -----------قال ل---رجل ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال -لاخر ما تقول في محمد	2181	1384447702736085650	384	486.0	295	861	44.59930419921875	63	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	75	112	368	550	1585	300	قال رسول الله قال فما تقول في قا--------------------------------------------------------------------------ل انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا	3327	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2181	true	6690832759438587089	252	300	1278	1499	1499	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال لاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا------------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله A----------------- فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا-	2181	1384447702736085650	146	257.0	116	256	57.03125	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3343	false	-3318853661349063050	145	183	779	989	1618	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له واضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع اليهود يوم السبت والنصاري	3343	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2197	true	-6763301895895077444	154	188	802	993	1583	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بعد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه وهدانا الله الي-------------ه فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا------ والنصاري	2197	1384447702736085650	183	341.5	149	210	87.14286041259766	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3358	false	1784092919846311508	62	132	331	672	1556	300	اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء -اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء -اظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي -----------------------------اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	3358	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2206	true	3920791872373730189	194	243	983	1226	1524	300	اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء لاجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء لاظماني و------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واخرج عني الا--------ذي ولو شاء لحبسه وا------------ذا اراد الاكل-- عرض------ علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	2206	1384447702736085650	205	338.0	161	373	54.95978546142578	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	128	160	644	810	1503	300	يا رسول الله هل بقي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	3384	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2234	true	-1895223210564300306	63	95	350	515	1523	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	2234	1384447702736085650	160	313.0	128	166	96.38554382324219	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3392	false	2820235215193853934	1	35	5	164	1503	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اتاه صبي فقال ان امي تستكسيك درع---------ا فقال-- من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع	3392	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2238	true	6874853955718985787	168	201	864	1014	1495	300	بينما رسول الله A ج------------------لس اتاه صبي فقال ان امي تستكسيك درعا اي قميصا فقال A من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا مذهب الي امه فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع	2238	1384447702736085650	134	228.0	105	171	78.3625717163086	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3455	false	-4552376270446708677	3	43	12	197	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد غلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل-- ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة	3455	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2292	true	-9112608106222397532	263	300	1351	1521	1521	300	رسول الله A----------------- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكلكم ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة-	2292	1384447702736085650	165	299.5	129	188	87.76596069335938	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6825	false	2865133805825562820	138	211	729	1095	1565	300	البخاري ومسلم واحمد والترمذي وابي داود وابن ماجه عن علي-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله-- ما منكم من احد الا و---كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا والمعني فسنلطف به ونوفقه حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه واهونها من قوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة	6825	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2292	true	-9112608106222397532	253	300	1306	1521	1521	300	البخاري ومسلم----------------------------------- عن عدي بن حاتم رضي الله عنه -----عن رسول الله A ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكلكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة-	2292	1384447702736085650	194	325.5	152	380	51.05263137817383	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3469	false	-3300226144532451096	11	54	53	274	1546	300	تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة --------لا تعدوا في السبت فسءل	3469	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2310	true	7633890109335238991	193	235	1012	1234	1558	300	تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل	2310	1384447702736085650	207	390.5	166	229	90.39301300048828	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3472	false	7917376794055285674	14	60	90	351	1627	300	وما ارسلناك الا مبشرا---------------- ونذيرا وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما انزلنا القران الا بالح------------------------------------------كمة المقتضية لانزاله وما نزل الا ملتبسا بالحق والحكمة لاشتماله علي الهداية الي كل----------------------------------------- خير ا------و ما انزلناه من السماء الا بالحق محفوظا بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم	3472	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2313	true	4422703082343339131	196	254	1014	1349	1598	300	وما ارسلناك الا مبشرا للمءمنين بالجنة ونذيرا للكافرين بالنار عليك التبليغ فقط وما عليك من عنادهم واجتراحهم شء او المعني ما انزلناه الا بالحكمة المقتضية لانزاله وما نزل الا------------- بالحكمة و------------الهداية الي كل خير والمعاني التي شملها فالحقان متغايران كما اذا قلنا ما انزلناه من السماء الا------ محفوظا بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم	2313	1384447702736085650	175	288.5	141	366	47.814208984375	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3557	false	6144137867720179144	107	191	604	1008	1553	300	لعبده وفي الحديث ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وقيل هو يوشع ابن نون وانما قيل فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه وقيل كان ياخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه العلم فان قلت لا ابرح ان كان بمعني لا ازول من برح المكان فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي الاقامة لا عل--------------ي السفر وان كان بمعني لا ازال فلا بد من الخبر قلت هو بمعني لا ازال وقد حذف الخبر لان الحال والكلام معا يدلان عليه اما الحال فلانها كانت حال سفر واما الكلام فلان قوله حتي ابلغ مجمع البحرين	3557	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2388	true	-537990012915563674	163	268	776	1316	1462	300	-عبده قال A----- ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وهذا خلاف الاولي لا محرم ولا مكرو-----------------------ه وقيل القول بانه عبده قول باطل اذكر يا محمد لهءلاء المتكبرين علي الفقراء الذين امنوا فصة موسي وتواضعه للخضر في تعلمه منه وفيها تلويح بمد---------------------------------ح المءمنين علي تواضعهم للنبي A وتقريع لاهل الكتاب والمشركين علي عدم التعلم من النبي A كما ارتحل موسي الي التعلم لا ابرح لا ازال والخبر محذوف تقديره لا ابرح ساءرا او لا ابرح اسيرا ولا خبر له بمعني لا انتقل عن السير والطلب اي لا اتركهما ويدل علي تقدير السير الحال وهي انه في السفر واللفظ وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله حتي ابلغ مجمع البحرين	2388	1384447702736085650	116	94.0	87	744	15.591398239135742	17	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	233	300	1169	1472	1472	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوت------------ا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقال	3559	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2390	true	6768278709283502071	151	215	715	1013	1457	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله الي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعل------م مني فاد-لني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا مملحا مشوبا في مكتل فحيق فقدته تجده فقال ---	2390	1384447702736085650	270	509.5	210	315	85.71428680419922	53	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	105	144	566	767	1586	300	لوح- من ذهب مكتوب- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا	3580	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2413	true	4023228916672323211	262	300	1303	1498	1498	300	لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا-	2413	1384447702736085650	193	365.0	156	203	95.07389068603516	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3664	false	-5717700874068968082	174	275	905	1433	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن صالح المري رضي الله------------------------------------------------------ عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي هذه القراءة يا صالح فاين البك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وعن ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا وقالوا يدعو في سجدة التلاوة بما يليق بايتها فان قرا اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل السجدة قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمد-------ك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين	3664	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2484	true	7090061239851094309	184	300	1036	1651	1651	300	رسول الله A----------------- اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا رواه ابن ماجه واسحاق بن رواهويه والبزار عن سعد ابن ابي وقاص وقرا عمر رضي الله عنه سورة مريم فسجد ثم قال هذا السجود-------------------------------------------------- فاين البكي اي اين الذين يبكون كما في الاية رواه الطبري وابن ابي حاتم والبيهقي بياء مشددة مصدر في كلام عمر ولا يتعين به ولا يقرب ان يكون في الاية مصدرا وينبغي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو الساجد--------- بما يناسب-------------- اية السجود التي تلاها فيقول هنا اللهم اجعلنا من عبادي المنعم عليهم المهتدين الساجدين لك الباكين عند تلاوة اياتك وفي الاسراء اللهم اجعلنا من الباكين اليك الخاشعين لك وفي تنزيل السجدة---- اللهم اجعلنا من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك ورحمتك واعوذ بك ان اكون من الم-تكبرين-	2484	1384447702736085650	178	74.5	141	905	19.668508529663086	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3697	false	-2010378612720146135	273	300	1438	1573	1573	300	قي---ل من كان في الضلالة من الفريقين فليمه--له الله------ وينفس في مدة حياته ليزيد في الغي ويجمع الله له عذاب الدارين ومن كان في الهداية يزي-----د الله-	3697	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2504	true	4664834277765491094	101	130	482	625	1468	300	قيل قل من كان في الضلالة من الفريقين فليمدد له الله تعالي وينفس في---- حياته ليزيد في الغي ويجمع----- له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يزد الله	2504	1384447702736085650	122	197.0	98	152	80.2631607055664	21	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3709	false	-2388685906242557621	80	124	431	644	1582	300	ابن عباس رضي الله عنه انه كان اذا قراها بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وعن--- ابن السماك انه كان عند المامون فقراها فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفد	3709	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2511	true	-7609472312893280833	100	136	517	698	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهم----------------ا بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وقراها ابن السماك ل------------لمامون------- فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تبعد	2511	1384447702736085650	172	303.5	136	216	79.62963104248047	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5487	false	2261769257657003722	164	212	890	1148	1649	300	اهل الجنة سوق مراكبهم روينا عن البخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل -----حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	5487	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	true	1073120062511256639	245	288	1254	1479	1539	300	الي الجنة بعد الموقف وفي------ البخاري ومسلم ---------عن ابي هريرة عن----- رسول الله A----------------- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طوابق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2512	1384447702736085650	197	322.5	156	264	74.6212158203125	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	10	57	48	285	1543	300	اللهم فاطر- السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم -	3712	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	true	-8528783160378901921	263	300	1368	1560	1560	300	اللهم فادلو السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ----------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعديني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم	2513	1384447702736085650	156	262.0	126	239	65.27196502685547	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4315	false	-8058031903636879457	171	220	927	1180	1660	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	4315	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	true	-8528783160378901921	0	42	0	214	1560	300	هريرة -----عن رسول الله A---------------------- الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2513	1384447702736085650	211	359.0	169	253	83.39920806884766	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	0	96	0	484	1543	300	الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح و---مساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني م---ن الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذي----ن لهم---- عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة وقيل كلمة الشهادة او يكون من عهد ------------------------------------------------------------------------------------الامير الي فلان بكذا	3712	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	true	-6751943327464420584	37	150	194	757	1549	300	الله----- قالوا فكيف ذلك قال يقول كل صباح وكل مساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ع-----هدا توفين-ه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا ك-ل يوم القيامة نادي مناد اين الذين كان لهم عهد عند الله------ فيدخلوا الجنة واخرج ابن ابي شيبة والسدي وابن جريح عن مقاتل ان العهد الصلاح وقال الليث حفظ كتاب الله او العهد الامر والاذن يقال عهد الامير الي فلان بكذا	2514	1384447702736085650	432	778.0	344	582	74.226806640625	76	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	90	135	460	712	1571	300	البصر يقال للجارحة الناظرة كقوله تعالي كلمح البصر النحل وللقوة التي فيها ويقال لقوة-------- القلب المدركة بصيرة وبصر كقوله تعالي فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة ويقال من الاول ابصرت ومن الثاني ابصرته وبصرت به وقلما يقال بصرت في	4614	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2589	true	6041501995717575995	189	215	956	1101	1504	300	البصر----- للجارحة الناظرة----------------------------- وللقوة التي فيها ويقال لقوة التي في القلب المدركه بصيرة وبصر وي----------------------------------------------------------------------------قال من الاول ابصرت ومن الثاني ابصرته وبصرت به وقلما يقال في -----	2589	1384447702736085650	131	225.0	108	260	50.38461685180664	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	160	237	864	1245	1573	300	عن الكالء ثم بين انهم لا يصلحون لذلك لاعراضهم عن ذكر من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يس-------------------------------------تطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من ---------------------------------------------------معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره---------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	3908	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2648	true	-328835231005172390	211	297	1099	1567	1581	300	عن الكالي ----من ربهم الي ذكر ا------لاعراض-- عن الرب فانه اقبح ونعت الالهة ايضا بقوله ----لا يستطيعون الواو للالهة لانهم يعظمونها كالعقلاء نصر انفسهم ولا هم منا يصبحون لا يتسطيعون نصر انفسهم بانفسهم ولا بناصر منا فكيف ينصرون من يعبدونهم او الضماءر للكفار بمعني لا ينصرون انفسهم بانفسهم ولا بالهتهم ولا بناصر منا والجملة م-ستانفة والمعني------------ علي كل حال لا يصبحون بنصر منا او بناصر منا لعدمه فمنا متعلق بالفعل بعده او نعت لمحذوف كما رايت CHECK 44 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2648	1384447702736085650	126	77.5	95	497	25.35211181640625	16	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4008	false	3706224999951830296	99	203	535	1091	1638	300	خر من السماء فاختطفه الطير باو ليشير به الي ان قوله او تهوي عطف علي قوله خر من السماء والمجموع تشبيهان لان المركب يكفي في اخذ الزبدة من كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه بخلاف المفرق فانه كلما كانت المفردات اكثر كان التشبيه احسن وفي القبول ادخل فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة وقرء فتخطفه	4008	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2719	true	-6663940085707587960	229	284	1207	1513	1612	300	خر من السماء فاختطفه الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتفرق قطعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة واما انفرادية بان شبه الايمان في علوه بالسماء والذي -------------اشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء المردية---------- بالطير المختلطة والشيطان الذي هو يوقعه ف----ي الضلال- بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة----- فتخطفه	2719	1384447702736085650	272	459.5	220	556	48.92086410522461	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1237	false	3788436102721448380	146	179	736	885	1479	300	حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به	1237	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2772	true	5228441786272123385	52	80	261	394	1470	300	حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله------ يوزن برجل---------- الا رجح به	2772	1384447702736085650	129	240.5	101	149	86.57717895507812	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4125	false	8007375979920909732	62	155	325	838	1651	300	ربنا امتنا اثنتين غافر 11 فيجابون ذلكم بانه اذا دعي الله غافر 12 فينادون الفا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف 77 فيجابون انكم ماكثون الزخرف 77 فينادون الفا ربنا اخرنا ا-براهيم 44 فيجابون او لم تكونوا ابراهيم 44 فينادون الفا اخرجنا نعمل صالحا فاطر 37 فيجابون او لم نعمركم فاطر 37 فينادون الفا رب ارجعون المءمنون 99 فيجابون اخسء-ا فيها المءمنون 108-------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	4125	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	true	-762956774162127412	133	217	713	1174	1618	300	ربنا امتنا اثنتين الخ فيجيبهم---- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده الخ ويقولون ربنا ابصرنا الخ فيجيبهم فذوقوا بما نسيتم الخ ويقولون ربنا--------------------------- اخرنا الي اجل الخ فيجيبهم او لم تكونوا اقسمتم الخ ويقولون ربنا اخرجنا نعمل الخ فيقول او------------ لم نعمركم الخ ويقولون ربنا غلبت علينا الخ فيقول------------- اخسءوا فيها ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	287	459.0	227	523	54.87571716308594	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	109	204	571	1049	1592	300	روي ان بشرا المنافق خاصم- يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك -قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله فنزلت وقال جبري-----------------ل ان عمر فرق بين الحق	1442	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2828	true	-5302552077042769809	228	300	1199	1543	1543	300	روي ان بشرا المنافق خاصمه يه---------------ودي الي رسول الله A وخاصمه بشر --------------------الي كعب بن الاشرف ثم -------وافقه الي رسول الله A فحكم----------------- لليهودي فحاكمه بشر ----------------------الي عمر فق----------ال اليهودي قد حكم لي النبي A ولم يرض ف------------قال لبشر--- اكذلك فقال نعم فقال---- مكان----------------كما فدخل بيته فخرج ب----سيفه فقتل به بشرا و------------------------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله A ونز----ل جبريل عليه السلام فقال ان عمر فرق بين الحق-	2828	1384447702736085650	228	288.0	178	503	45.328033447265625	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	69	179	384	947	1622	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها في-------------------قال له علمت ---------يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من-------- كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هاهنا قال ابو ذر فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه رواه الترمذي ورواه مسلم ايضا عن-- ابي ذر مع تغيير فيه فهذه المعاملة مع من هو اخر الناس خروجا من النار فكيف بالمءمن التاءب الاتي بالاعمال الصالحة وروي الامام عن سعيد بن المسيب ومحكول تمحي السيءة ويثبت له بدلها الحسنة لما ورد ليتمنين اقوام انهم ا--كثروا من السيءات قيل من هم قال الذين يبدل الله سيءاتهم حسنات	4361	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2886	true	4366183563820936827	124	205	624	1021	1524	300	يءتي بالرجل يوم القيامة ف-----تعرض-- عليه -----ذنوبه وينحي عنه كبارها اي ما يستعظمه منها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا و-------لا ينكر وهو مشفق ان تذكر له كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا لم اراها --هنا و-----------لقد رايت -----رسول الله A-------- ضحك حتي بدت نواجده وهو في صحيح------- مسلم ومثل حديث ابي هريرة عنه A لياتين ناس يوم القيامة ودوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم استكثروا من السيءات قيل من هم قال الذين يبدل الله سيءاتهم حسنات	2886	1384447702736085650	283	388.0	218	609	46.46962356567383	45	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4429	false	-6818456511504292770	206	267	1010	1321	1486	300	ارشدهم الي الدين وعلمهم الشراءع ويجوز علي هذا------------- الا من اتي الله بقلب سليم من فتنة المال والبنين و---------------------معني --------------------------سلامة القلب سلامته من افات الكفر والمعاصي ومما اكرم الله تعالي به خليله ونبه علي جلالة محله في الاخلاص ان حكي استثناءه هذا حكاية راض باصابته فيه ثم جعله صفة له في قوله وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم	4429	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2915	true	-6024327872155805610	153	215	769	1071	1522	300	ارشدهم الي الحق او المراد لكن حال من اتي الله بقلب سليم او الا من اتي الله بقلب سليم من فتنة المال والبنين او جعل المال والبنين بمعني الغني وغني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه وقد صوب الله تعال-----------------------------------------------ي استثناء الخليل و----------------------جعله صفة له في قوله وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم	2915	1384447702736085650	160	222.5	128	371	43.126686096191406	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4448	false	3219912471089009392	244	277	1261	1430	1544	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	4448	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	true	-8563720359711877215	165	200	857	1036	1528	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	168	325.5	135	179	93.85475158691406	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4466	false	-8711369938492801374	237	264	1251	1388	1597	300	ميمون بن مهران انه لقي الحسن في الطواف وكان يتمني لقاءه فقال له عظني فلم يزده علي تلاوة هذه الاية فقال ميمون لقد وعظت فابلغت وقرء يمتعون	4466	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2933	true	740359585752517310	107	134	586	718	1550	300	ميمون بن مهران---- لقي الحسن في الطواف وكان يتمني لقاءه فقال له عظني فلم يزد- علي تلاوة هذه الاية فقال ميمون لقد وعظت فابلغت وكان عمر بن	2933	1384447702736085650	125	231.5	99	137	91.24087524414062	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	255	293	1293	1482	1520	300	فقال ارايتكم لو- اخبرتكم ان خيلا ب-------الوادي تريد ان تغير عليكم كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	6929	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2936	true	-3014205839653911634	3	39	15	191	1514	300	فقال اتصدقوني ان اخبرتكم ان خيل العدو في الوادي او وراء الجبل---------------- قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال -اني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	2936	1384447702736085650	138	204.5	108	201	68.6567153930664	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4482	false	-6895190624771028345	116	155	652	861	1659	300	شعراء قريش ----عبد الله بن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عزة الجمحي ومن ثقيف امية ابن ابي الصلت قالوا نحن نقول مثل قول محمد وكانوا يهجونه----------- ويجتمع اليهم الاعراب من قومهم يستمعون اشعارهم	4482	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2941	true	-6181051746241251821	0	38	0	205	1527	300	شعراء المشركين عبد الله بن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عزة الجحمي و--------امية -بن ابي الصلت يقولو---ن نقول ما يقول محمد------- يهجون رسول الله A ويجتمع اليهم الاعراب من قومهم يستمعون اشعارهم	2941	1384447702736085650	175	298.5	142	224	78.125	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4483	false	-6282763345630573776	31	73	172	391	1614	300	ان سليمان بن عبد الملك سمع قوله------- فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون---------- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	4483	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2941	true	-6181051746241251821	69	111	369	588	1527	300	ان سليمان بن عبد الملك سمع قول الفرزدق فبتن بجابني مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال قد وجب عليك الحد فقال----------------- قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون CHECK 227 الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	2941	1384447702736085650	199	364.5	160	236	84.32203674316406	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4495	false	-1724072341783768086	32	73	163	386	1563	300	في النار ومن حولها بورك من في مكان النار ومن حول مكانها---------------------------------------------------------- ومكانها-------- البقعة التي حصلت فيها وهي البقعة المباركة المذكورة في قوله تعالي نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة القصص وتدل عليه قراءة ابي تباركت الارض ومن حولها	4495	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2947	true	8430507286188125804	218	256	1077	1281	1521	300	في النار ومن حولها اي-- من في مكان النار ومن حول مكانها وهم الانبياء الموتي المقبورون والمراد ارض الشام وهي محلهم ومكان النار نفس الموضع الذي فيه فحذف المضافان ويدل لما ذكر----------------------------------------------------------------------------------- قراءة ابي تباركت الارض ومن حولها	2947	1384447702736085650	101	149.5	79	289	34.948097229003906	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4507	false	-2226110488051247756	125	191	667	999	1538	300	يا مذنبون --صاح -طيطوي فقال يقول كل حي مي-ت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تج----------------------------------------------دوه وصاحت -رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح ------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي------------------------------------------ وقا-----ل الحدا يقول كل شء هالك الا الله------ والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن	4507	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2954	true	3402753721042428274	222	300	1147	1561	1561	300	يا مذنبين الصرد وطيطون فقال يقول كل حي يموت وكل جديد بال وخ----طاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وقيل يقول الخطاف الحمد لله رب العالمين ويمد كالقارء ورخمه فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وروي هذا لحمامة وقمري ف-----قال يقول سبحان ربي الاعلي وقيل سبحان ربي الداءم والغراب يدعو العشار وقال تقول الحداة---- كل شء هالك الا الله تعالي والقطاة----- من سكت سلم والببغاء----- ويل لمن الدنيا همه والديك----- اذكروا الله يا غافلين والنسر----- يا ابن-	2954	1384447702736085650	276	432.5	219	448	61.60714340209961	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	159	216	839	1133	1560	300	ينادي مناد يوم القيامة اين الظلمة واشباه الظلمة واعوان الظلمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجمعون في تابوت من حديد فيرمي به في جهنم و----------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه بما انعمت علي من القوة فلن استعملها الا في مظاهرة اولياءك واهل طاعتك والايمان بك ولا ادع قبطيا يغلب احدا من بني اسراءيل فاصبح في المدينة خاءفا	4619	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3015	true	1121197050886456809	216	267	1069	1328	1490	300	ينادي----- يوم القيامة اين الظلمة واشباه الظلمة واعوان الظلمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجم-ون في تابوت من حديد فيرمي به في جهنم وسال خياط للظلمة عالما هل اعد من اعونانهم فقال لا بلانت منهم والذي يبيع لك الابرة من اعوانهم CHECK 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا	3015	1384447702736085650	159	186.5	127	394	40.35533142089844	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	31	90	189	488	1629	300	روينا عن البخاري وابي داود والنساءي عن الخباب ابن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده	785	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3062	true	747301885908984273	129	183	695	968	1576	300	روي----- البخاري وابو داود والنساءي عن --خباب -بن الارت---- شكونا الي رسول الله A ول----------------قد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده	3062	1384447702736085650	266	483.5	213	301	88.3720932006836	45	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4706	false	8969933023268985836	97	249	489	1268	1541	300	البخاري وابي داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه م-ا يصده ذلك عن دينه دينه و----------------------------------------يمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه--------------------------------------------------- فليعلمن الله بالامتحان الذين صدقوا في الايمان------------------------------------ وليعلمن الكاذبين في-----------------------------------------------------------ه فان قلت كيف وهو عالم بذلك فيما لم يزل قلت لم يزل يعلمه معدوما ولا يعلمه موجودا الا اذا وجد والمعني وليتميزن الصادق منهم من الكاذب قوله لم يزل يعلمه معدوما ولا يعلمه موجودا الا اذا وجد الانتصاف هذا يوهم مذهبا فاسدا وهو ان العلم بالكاءن غير العلم بما سيكون والحق ان علم الله واحد يتعلق بالموجود زمان وجوده وقبله وبعده علي ما هو عليه	4706	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3062	true	747301885908984273	130	268	699	1409	1576	300	البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت---- شكونا الي رسول الله A----------------- ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن د-----ينه وهذا كما قال الله تعالي وكاين من نبي قاتل الخ واللام القسم وجملة القسم لا تكون حالا اذ هي انشاء واذا اجزنا دخول لام الابتداء علي قد ولا قسم هنا فالجملة حال فليعلمن الله---------- الذين صدقوا في قولهم امنا با يءدوا الفراءض ويصبروا للشداءد وليعلمن الكاذبين في ذلك واعاد ليعلمن تاكيدا وان جعلنا لقد فتنا غير قسم فقد عطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانشاء وهو ليعلمن الاول وهو قسم علي الاخبار ومذهبنا------------------------ ان علم الله واحد يتعلق بالموجود زمان وجوده -قبله وبعده علي ما هو عليه	3062	1384447702736085650	418	546.0	331	967	43.22647476196289	69	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4714	false	2969070030600261286	119	149	589	732	1467	300	بن هشام اخواه لامه اسماء بنت مخرمة امراة من بني تميم من بني حنظلة فنزلا بعياش وقالا له ان من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين ---------وقد تركت امك لا	4714	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3066	true	-4771861427774275204	2	29	13	140	1528	300	بن هشام اخواه لامه اسماء بنت مخزم------ة من بني تميم بن---- حنظلة------------ وقالا له--- من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين وقد نزلت وقد تركت امك لا	3066	1384447702736085650	116	196.5	91	152	76.31578826904297	21	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4826	false	-4133111530627620266	81	129	390	623	1482	300	لقمان بن باعورا -------------------------------------------------ابن اخت ايو--------ب او ابن خالته وقيل كان من اولاد ازر و----------------عاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي------------------ فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان قاضيا في بني اسراءيل	4826	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3140	true	673521998481026963	200	261	1066	1360	1551	300	لقمان بن باعوراء ابن ناحور بن تارخ وهو ازر فهو من اولاد ازر وقيل ابن اخت ايوب عند وهب او ابن خالته وبه قال مقاتل وقال السهيلي ابن ين سرون عاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي و--------------------------لما بعث داود عليه السلام ترك الافتاء فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت و----كان قاضيا في بني اسراءيل	3140	1384447702736085650	169	268.0	134	324	52.160491943359375	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4834	false	3307739724741333499	188	236	995	1229	1571	300	رجلا متماوتا فقال لا تمت علينا ديننا اماتك الله قوله كان اذا مشي اسرع النهاية ان------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها نظرت الي رجل كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فقالت كان عمر------------- سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	4834	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3151	true	-6965438273019176140	192	247	986	1262	1540	300	رجلا متماوتا فقال لا تمت علينا ديننا اماتك الله تعالي وراي رجلا متطاطء راسه فقال ارفع راسك فان الاسلام ليس بمريض ورات عاءشة رضي الله عنها رجلا-------- كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فقالت كان عمر رضي الله عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3151	1384447702736085650	191	345.0	151	284	67.25352478027344	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	162	230	851	1203	1558	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره ال---له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجافي جنوبهم	4873	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3179	true	8919981043492386799	195	252	1009	1301	1582	300	يا نبي ا-لله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قر--------------ا تتجافي جنوبهم	3179	1384447702736085650	279	516.5	225	355	78.591552734375	49	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4890	false	-891605267716105897	195	255	977	1261	1488	300	وكان--------- يقول ان لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد فروي انه انهزم- يوم بدر فمر بابي سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له ما فعل الناس فقال هم ما بين مقتول وهارب فقال له ما بال احدي نعليك في رجلك والاخري في يدك فقال ما ظننت- الا انهما في رجلي فاكذب الله قوله وقولهم	4890	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3190	true	-5599226506856331093	12	60	56	286	1550	300	وكان ابو معمر يقول ان لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد ---A ومر منهزما يوم بد----ر بابي سفيان فسا-----------------------------------له فقال ان------- الناس --------ما بين مقتول ومنهزم وقال --ما بال احدي نعليك في رجلك والاخري في يدك فقال ما ظنتها ال------ا في رجلي فاكذب الله قوله وقولهم	3190	1384447702736085650	196	307.0	152	295	66.44068145751953	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4917	false	7014747960066367969	109	204	534	980	1443	300	انس قال عمي انس بن النصرسميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهفقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول صلي الله عليه وسلم بعد ليرين الله------ ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال له انس-------------- يا ابا عمرو اين ثم قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعنة ورمية	4917	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3211	true	-8515522557269101586	215	285	1069	1387	1461	300	انس غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق ذلك عليه ف-----------------------------------------قال اول مشهد شهده رسول الله A----------------- غبت عن----------ه لءن اراني الله مشهدا مع رسول---- الله A-------- بعد ليرين الله تعالي ما اصنع----------------------- فشهد-------------------------------- يوم احد---------- فاستقبله سعد بن معاذ بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو اين ---قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطنعة ورمية	3211	1384447702736085650	262	397.0	200	466	56.223175048828125	46	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	131	220	711	1174	1636	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو وقلت---- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و--مبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالس-------يءة ولكن تعفو- وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد روي الدارمي نحوه عن عبد الله بن سلام فقوله حرزا للمءمنين	4953	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3243	true	3923898988238463522	38	116	184	593	1541	300	عطاء بن يسار قلت ل----عبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني عن صفة رسول الله A ----------------------------قال والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا او مبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست لفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع------- بالسيءة السيءة ولكن نعفوا وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا و---لفظ البخاري احمد -------------------------وحزرا للمءمنين	3243	1384447702736085650	366	629.5	292	477	76.72956085205078	60	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0589	false	919089857912709733	0	44	0	235	1623	300	ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن -يتحجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع -نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	589	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	true	-382224042972352931	49	90	227	445	1461	300	ابراهيم مصلي فنزل- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فنزلت اية الحجاب واجتمعت نساء النبي A----------------- في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3258	1384447702736085650	210	384.0	170	237	88.60759735107422	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5652	false	965933938722054907	257	299	1275	1494	1498	300	عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فن-زلت اية الحجاب واجتمع -نساء النبي صلي -	5652	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	true	-382224042972352931	36	77	171	379	1461	300	عمر---- وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزل- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فنزلت اية الحجاب واجتمعت نساء النبي A في	3258	1384447702736085650	190	341.5	153	222	85.58558654785156	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5020	false	5483276405124597601	2	97	8	486	1523	300	وقال اللهم عم عن الج---ن موتي حتي يعلم الناس انهم لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمون العيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقا----م يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها وكانت الشياطين تجتمع حول محرابه اينما صلي فلم يكن شيطان ينظر اليه----- في صلاته الا احترق فمر به شيطان فلم يسمع صوته ثم رجع فلم يسمع فنظر فاذا سليمان قد خر ميتا ففتحوا عنه فاذا العصا قد	5020	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3297	true	1403568171695622157	147	217	716	1049	1451	300	وقال اللهم --اعم الجن عن موتي حتي يعلم ا------نهم لا يعملون الغيب كما -----------------------يموهون---------------------------- وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال------------ بقيت-------- ساعة فدعا الج----ن فبنوا ل--ه صرحا من زجاج لا------ باب له فقالم يصلي متكءا علي عصاه------------------------- وكانت الج----ن تجتمع حول محرابه اينما صلي ومن -----------نظر اليه منهم في صلاته---- احترق فمر جني ولم ي-----سمع صوته --ورجع ولم يسمع فنظر فاذا هو---- قد خر ميتا وراوا عصاه قد -----------	3297	1384447702736085650	273	379.5	212	490	55.71428680419922	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5036	false	-5630181039124211362	206	280	1094	1479	1584	300	اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة اجنحتها خضعانا لقوله------ كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قال الذي قال الحق وهو العلي الكبير وعن ابي داود عن ابن مسعود قال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء صلصلة ك-جر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	5036	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3307	true	-2926146382543190271	74	138	370	712	1570	300	اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة اجنحتها خضوع-ا لقوله تعالي كانه صلصلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم وذلك صوت يخلقه الله وعنه A-------------------------------------- اذا تكلم الله------- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كحجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا---- اتاهم فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	3307	1384447702736085650	304	530.5	245	392	77.55101776123047	51	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	152	176	806	946	1616	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين------------------------------------------ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	5047	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	true	-5832306872342706042	99	166	553	915	1596	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه CHECK 33 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	136	238.5	113	366	37.158470153808594	21	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	140	191	706	948	1534	300	في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي جبريل عليه السلام له ست مءة جناح وعن الترمذي قال مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير جبريل عليه السلام في صورته الا مرتين---------------------------- مرة عند سدرة المنتهي ومرة في -جياد	5075	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3331	true	-3622033854090049318	84	124	471	667	1543	300	في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري انه ------راي جبريل------------ له ستماءة جناح و---------------------عن عاءشة رضي الله عنهما راي رسو---------ل الله --------------A جبريل عل-----------ي صورته---- مرتينن له ستماءة جناح سعتها الافق مرة عند سدرة المنتهي ومرة في اجياد	3331	1384447702736085650	154	227.0	121	273	56.410255432128906	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5111	false	905453922932890401	138	177	670	902	1510	300	الاعمي والبصير من التوكيد قلت هي كالتوطءة ل-ذكر وما يستوي الاحياء ولا الاموات ولذلك اعيد وما يستوي وعلل بقوله ان الله يسمع الاية واما القرينتان المتوسطتان فه--------------------------------------------------------------------------ما مقصودان -ايضا- لانهما مثلان للحق والباطل وما يءديان اليه من الثواب والعقاب	5111	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3348	true	7088410092446625203	230	270	1236	1480	1632	300	الاعمي والبصير------------------ كالتمهيد لقوله وما يستوي الاحياء ولا الاموات ولذلك -كرر وما يستوي فكا----------------------------------------ن المقصود بالذات هو قوله وما يستوي الاحياء ولا الاموات وذكرت في التمثيلين بعد البصير لانهما مقصودان بالذات لانهما------ للحق والباطل وما يءديان اليه من الثواب والعقاب	3348	1384447702736085650	142	196.0	116	309	45.95469284057617	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5155	false	4807086263904195054	170	247	864	1257	1532	300	كان في غار يعبد الله ف-------------------------------------------------------------------------لما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر دينه وقاول الكفرة فقالوا او انت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه وقيل توطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره وقيل رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي وقبره في سوق انطاكية فلما قتل غضب الله عليهم فاهلكوا بصيحة جبريل عليه السلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب ياسين ومءمن ال فرعون من لا	5155	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3379	true	6057132031372036027	249	288	1307	1488	1536	300	كان في غار يعبد الله فنقول هذا الغار في اقصي المدينة وهذه العبادة بعد كفره ان سبق له كفر وعنه A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سباق الامم ثلاثة لم يكفروا قط--- طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب يس--- ومءمن ال فرعون وصاحب	3379	1384447702736085650	100	-1.0	76	466	21.459226608276367	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5171	false	6270831812507821232	243	277	1265	1426	1543	300	بمن معك من المسلمين اليها اي الي الارض يعني اخرج بهم الي ظاهرها وفي حديث عاءشة رضي الله عنها كان------------ يصلي العصر ولم يظهر الفء بعد من --حجرتها اي لم يرتفع ولم يخرج الي	5171	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3389	true	-8963796494678929823	0	33	0	153	1611	300	بمن معك من المسلمين اليها اي الي الارض ا--ي اخرج ----الي ظاهرها وقول---- عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله A يصلي العصر ولم يظهر الفء بعد من الحجرة-- اي ----------لم يخرج الي	3389	1384447702736085650	134	220.0	104	175	76.57142639160156	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	145	260	762	1342	1557	300	حنظلة الكاتب كنا في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت نوح ومعني حمل الله ذرياتهم فيها انه حمل فيها اباءهم الاقدمين وفي اصلابهم هم وذرياتهم وانما ذكر ذرياتهم دونهم لانه ابلغ في الامتنان عليهم وادخل في التعجيب من قدرته في حمل اعقابهم الي يوم القيامة في سفينة نوح و من مثله من مثل ذلك الفلك ما يركبون من السفن والزوارق فلا صريخ لا مغيث او لا اغاثة يقال اتاهم الصريخ ولا هم ينقذون ولا ينجون من الموت بالغرق الا رحمة الا لرحمة منا ولتمتيع بالحياة الي حين الي اجل يموتون فيه لابد لهم منه بعد النجاة هذه تقاتل الحق خالدا وقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا	5180	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3396	true	4794572934185906386	225	250	1182	1303	1577	300	حنظلة الكاتب كنا في غزاة--- رسول الله A----------------- فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه تقاتل الحق خالجا وقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا	3396	1384447702736085650	119	205.0	94	580	20.517240524291992	21	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5361	false	1273845481763842059	254	287	1306	1462	1536	300	ويروي انه قال في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يهبني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان- ولا كاسيا ومعي	5361	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3496	true	4724229642225603060	268	300	1269	1419	1419	300	ويروي انه كان يقول الها------ قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعانا ولا كاسيا ومعي-	3496	1384447702736085650	137	253.5	107	157	87.26114654541016	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5413	false	8635340171394251660	208	254	1115	1335	1583	300	وفي معناه اوجه ان اكون اول من اسلم في زماني ومن قوم-----------------------------------------------------------------ي لانه اول من خالف دين اباءه وخلع الاصنام وحطمها وان اكون اول الذين دعوتهم الي الاسلام اسلاما وان اكون اول من دعا نفسه الي ما دعا اليه غيره لاكون مقتدي بي في قولي وفعلي	5413	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3525	true	-5582062324673754320	189	245	942	1198	1478	300	وهم مسلمو امته او اول -----من اسلم في زماني ومن قوم علي وفق الامر الموحي المذكور وكل نبي اول من يءمن من امته بما يوحي لانه يوحي اليه فيءمن بما اوحي ثم يبلغه او اول م-----------------ن دعوتهم الي الاسلام ورجحه بعض او اول م---ن دعا نفسه الي ما دعا اليه غيره فاكون قدوة---- في قولي وفعلي	3525	1384447702736085650	120	180.0	91	285	42.105262756347656	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5421	false	-808203336007795053	171	216	883	1111	1566	300	الله هو لطفه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه------ الاية فقيل يا رسول الله كيف انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للم-ت قبل	5421	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3531	true	-6305706582621643474	213	250	1108	1299	1545	300	ا--------------------------------لله عنه تلا رسول الله A الاية فقلنا------------ كيف انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا و-------------ما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3531	1384447702736085650	150	252.5	120	248	60.48387145996094	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5496	false	4115791327465464676	92	191	463	956	1564	300	------فقيل له تتايع في هذا الشراب فقال عمر ل--------كاتبه اكتب من عمر ----------الي ف--------لان سلام عليك وانا-------- احمد اليك- الله الذي- لا اله الا هو بسم الله الرحمن الرحيم حم الي قوله اليه المصير وختم الكتاب وقال -لرسوله لا ت-----دفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة فلما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول قد وعدني الله ان يغفر لي وحذرني عقابه فلم يبرح يرددها حتي بكي ثم نزع فاحسن الزوع وحسنت توبته فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل فسددوه ووقفوه وادعوا له الله ان يتوب عليه ولا تكونوا-------- اعوانا	5496	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3571	true	7927721621835793797	195	271	1038	1418	1565	300	شاميا فقيل له تتابع في---- الشراب فامر ان يكتب اليه كاتبه -----من عمر بن الخطاب الي فلان بن فلان سلام عليك اما بعد فاني احمد اليكم الله الذلا لا اله الا هو بسم الله الرحمن الرحيم حم الي---------- المصير و------------قال للرسول اذا صحا فادفعه اليه وامرهم ان يدعوا---------------------- له بالتوبة فقراها مرارا بقبول------------------- وعدني ربي -ان يغفر لي فتاب وقال عمر اذ------------------------------------------------------------------------------------------ رايتم اخاكم--- زل فادعوه للتوبة وادعوا--- الله ان يتوب عليه ولا تكونوا للشيطان اعوانا	3571	1384447702736085650	248	311.5	193	549	45.17304229736328	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5517	false	-6460167536542705954	203	243	1052	1255	1545	300	المحشر لله الواحد القهار وقيل---- يجمع الله الخلاءق يوم القيامة في صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فض-ة لم يعص الله ف------يها قط-------------- فاول ما يتكلم به ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	5517	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3584	true	6739998235335703737	3	47	17	238	1555	300	المحشر قال ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخل--ق يوم القيامة ب--صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضلة لم يعض الله تعالي فيها قط ولم يخطء فيها فاول ما يتكلم--- ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	3584	1384447702736085650	174	286.0	137	228	76.31578826904297	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	122	150	680	810	1619	300	من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان ا-----------------------عبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	5565	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3612	true	715989599401460986	0	77	0	376	1522	300	من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين وقرا الاية والذي تبادر الي انه تعالي حمد نفسه وهو من كلامه تعالي لا مقول لهم كقوله تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم و الحمد لله الذي خلق السموات والارض و الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب وغير ذلك CHECK 66 قل اني نهيت نهاني اللهه ان اعبد عن ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3612	1384447702736085650	125	178.0	98	377	33.156497955322266	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5592	false	7958555600650799110	30	82	146	413	1566	300	ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم ال-حد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة	5592	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3630	true	-6512323629620217172	89	135	507	746	1652	300	ابي هريرة عن----- رسول الله A--------------------------- خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فهيا الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة	3630	1384447702736085650	227	407.0	182	274	82.84671783447266	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	71	181	363	901	1501	300	عن عمرو بن العاص ----قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد--ه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا----------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------------------- فقال اصحابه ف---------فيم العمل يا رسول الله ان كان الامر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	2090	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3666	true	5469122372800633761	161	300	818	1522	1522	300	بن عمرو بن العاص انه قال خرج علينا رسول الله A ذان يوم قابضا علي كفه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمالا عليهم الي يوم القيمامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل النار -اسماء اباءهم وعشاءرهم وعددهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمال من الله تعالي عليهم الي يوم القيامة فقال عبد الله بن عمرو فيم العمل اذن قال اعملوا و--------------------------سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل-	3666	1384447702736085650	396	582.5	312	739	53.5859260559082	65	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5682	false	2978984843319957217	209	236	1082	1224	1545	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	5682	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3678	true	-2531890358773277857	233	260	1252	1392	1600	300	من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	3678	1384447702736085650	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5679	false	-3780696154335124943	0	78	0	425	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي رضي الله عنه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة -قال اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	5679	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3685	true	-5098609939575547522	124	182	595	927	1514	300	رسول الله A----------------- وقال اللهم---- استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي----------------------- سرعة اللسان بالاستغفار توبة للكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين -ما التوبة فقال الندم ---------------علي---------- الذنب وقضاء----------- الفراءض-------- ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها --بالمعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بد---ل ضحك ضحكته	3685	1384447702736085650	315	522.0	259	426	73.94366455078125	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	0	56	0	270	1550	300	حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي -ما اصابك من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا والله اعظم ----------ان يعود بعد عفوه	5687	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3691	true	-3303629336537735868	132	188	615	885	1443	300	حدثنا بها رسول الله A وما ا-----------------صابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي وما اصابك من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3691	1384447702736085650	240	453.0	190	287	83.62369537353516	46	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	267	299	1282	1467	1472	300	قوله- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم وامركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها وفي	5693	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3695	true	5157181525472181637	18	51	86	272	1606	300	قال A اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم وامركم الي نساءكم فبطن الارض خير لم- من ظهرها ففي	3695	1384447702736085650	180	344.0	148	187	96.25668334960938	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5697	false	-6693131592834428324	167	236	846	1175	1481	300	ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر ر----------ضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس يتعجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله------ عنه -قال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت علي---------ه وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	5697	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3698	true	-839968667862964854	140	203	688	982	1431	300	ابي هريرة-------- شتم ابا بكر رجل فجعل رسول الله A ي----------------------------------عجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي A----------------- وقام ولحقه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس ف-ما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد ع-نك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	3698	1384447702736085650	259	434.0	202	355	72.95774841308594	48	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5705	false	1137018442544312460	242	284	1133	1322	1400	300	الا تكلم الله وتنظر ا------------------------ليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال-- لم ينظر موسي الي الله------ فنزلت وعن---------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله	5705	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3703	true	6945332095196586207	72	119	374	587	1518	300	الا تكلم الله وتنظر اليه كما كلمة موسي ونظر اليه ان كنت نبيا صادقا----------------------------------------------- فقال A لم ينظر موسي الي الله تعالي فنزل وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الخ قالت عاءشة رضي الله عنها من زعم ان محمدا راي ربه فقد كذب- علي الله	3703	1384447702736085650	128	195.5	98	261	49.042144775390625	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5752	false	-31347879538684649	230	271	1183	1385	1530	300	فولاها الخصيب وكان علي وضوءه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن طاهر انه وليها فخرج اليها فلما شارفها ووقع عليها بصره قال اهي القرية التي افتخر بها فرعون حتي قال اليس لي ملك مصر والله له-----ي اقل عندي من ان ادخلها فثني عنانه	5752	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3732	true	5479698780611552939	180	254	915	1279	1503	300	فولاها الخصيب وكان علي وضوءه روي ذلك ومعني علي وضوءه انه لم ينتقض بالكذب اذ لم يكذب في ان اخصيب اخس عبيده او كان الخصيب عبدا له ما يلي من امر الملك هارون الا استعداد الماء للتوضء والقيام بشان الوضوء ووليها عبد الله بن طاهر---------- فخرج اليها فلما شارفها ووقع عليها بصره قال -هي القرية التي افتخر بها فرعون حتي قال اليس لي ملك مصر والله لهي عندي اقل -----من ان ادخلها فثني عنانه	3732	1384447702736085650	183	314.0	145	380	48.157894134521484	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5762	false	354746521180889934	40	206	207	1129	1605	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولت------------ذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد ثنية بالارض المقدسة يقال لها افيق وعليه ممصرتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وبها يقتل الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد عليه الصلاة والسلام ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وعن الحسن ان الضمير للقران وان القران به تعلم الساعة لان فيه الاعلان بها فلا تمترن بها من المرية وهي الشك واتبعون واتبعوا هداي وشرعي او رسولي وفي رواية فانه نازل----- فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كانه راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتل- الناس علي الاسلام وفيه ويهلك -------المسيح الدجال وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم	5762	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3737	true	-6992624908661271668	64	137	326	757	1594	300	ابو هرير----ة قال رسول الله A----------------- لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليكثرن القلاص فلا يسقي عليها ويفيض المال وليذهبن الشحناء والتباغض -التحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد ويروي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان ر-اسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتلن الناس علي الاسلام----- ويهلك الملل والمسيح الدجال ويخرب البيع والكناءس ويروي ينزل ف----------------------------------------------يكم وامامكم منكم	3737	1384447702736085650	358	617.0	296	947	37.8035888671875	50	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5777	false	823493111404691582	149	204	753	1029	1506	300	عن---- علي رضي الله عنه قال---- قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر و-----نزول	5777	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3752	true	5242953284592722730	54	107	302	573	1564	300	من شرد---- علي الله شراد البعير قالعلي بن ابي طالب عن رسول الله A----------------- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقومو-----ها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيه- لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا--- مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ومعني نزول	3752	1384447702736085650	231	383.0	185	307	75.24430084228516	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	88	117	438	606	1534	300	نستنسخ ما كنتم تعملون------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك--------------------------------------------------------------------- هو الفوز ال--------------------------------------------------------------------------مبين واما الذين كفروا ا-------------------------------------------فلم تكن اياتي تتلي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	true	-8756273062968425028	11	116	61	637	1537	300	نستنسخ من الوح المحفوظ اي ننسخ CHECK 30 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الخ تفصيل للحق المذكور والرحمة الجنة مجازا وقيل الجنة وغيرها ذلك الادخال هو الفوز المبين الذي هو كل فوز بالنسبة اليه كلافوز وال للكمال كما يفيد الحصر ذلك CHECK 31 واما الذين كفروا افلم اي فيقال لهم توبخا الم نكن رسلي تاتيكم فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف الجواب وفاءه واما الفاء الداخلة علي لم فعاطفة علي محذوف بينها وبين الهمزة وقيل هي فاء الجواب والهمزة مما يعدها قدمت لكمال صدارتها يقدر الجواب فقط والاصل فيقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين	3798	1384447702736085650	152	242.0	123	576	26.38888931274414	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	160	204	868	1087	1578	300	واما الذين كفروا في--------قال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي------- فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	5826	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	true	-8756273062968425028	58	143	319	772	1537	300	واما الذين كفروا افلم اي فيقال لهم توبخا الم نكن------------------------------ رسلي تاتيكم فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف الجواب وفاءه واما الفاء الداخلة علي لم فعاطفة علي محذوف بينها وبين الهمزة وقيل هي فاء الجواب والهمزة مما يعدها قدمت لكمال صدارتها يقدر الجواب فقط والاصل فيقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما-نحن بمستيقنين	3798	1384447702736085650	164	277.5	129	484	33.88429641723633	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5851	false	3965722698876363815	163	222	856	1149	1530	300	فيه وحين----- كتب معاوية الي مروان بان يبايع الناس-------- ليزيد ----------------------قال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية -تبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو- الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة ف---------------------------------------------غضبت وقالت--------------- والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله------ لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	5851	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3822	true	-2945649114937987694	133	208	640	1022	1466	300	فيه ويروي انه كتب معاوية الي مرو----ان ليامر الناس بالبيعة ليزيد فخطب فامر له بالبيعة فقال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون بابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن الله تعالي لعن اباك وانت في صل-ه فانت فضض من لعنة الله	3822	1384447702736085650	268	435.5	212	396	67.67676544189453	45	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5852	false	-1181777187024266860	15	52	76	257	1582	300	فقال مروان-------------- هذا الذي انزل الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما فقالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- من وراء ال-----------------------------------------------------------------------------------------حجاب ما انزل الله------ فينا شيءا من القران الا ما انزل----- في سورة النور من براءتي وقرء	5852	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3822	true	-2945649114937987694	157	226	776	1107	1466	300	فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي -قال الله------ فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت لسميته ولكن الله تعالي لعن اباك وانت في صله فانت فضض من لعنة الله ما انزل الله تعالي فينا شيءا من القران الا ما انزل الله في سورة النور من براءتي وقيل	3822	1384447702736085650	152	228.0	117	338	44.97041320800781	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6943	false	6199312506106298111	78	160	403	784	1485	300	عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت وهو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه وفه شيءا رديه------------------- فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا -رد البصر الا اهبة ثلاثة فقال يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اول ك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	6943	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3825	true	-5415502522500007448	150	229	792	1162	1486	300	عمر دخل ع-لي رسول الله A فاذا -------------------هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة اي جلودا فقلت---- ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم و---لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخط-ب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	3825	1384447702736085650	313	547.5	245	401	78.05486297607422	59	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	221	300	1098	1473	1473	300	احمد بن حنبل عن ابن مسعود قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن واخذت اداوة ولا احسبها الا ماء حتي اذا كنا باعلي مكة رايت اسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتي اتيك ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فرايتهم يتثورون اليه فسمر معهم ليلا طويلا حتي جاءني مع الفجر وقال لي هل معك من وضوء قلت نعم ففتحت الاداوة فاذا هو نبيذ فقلت-	5868	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3839	true	7463301445897117421	199	259	1011	1293	1495	300	احمد عن با--------ن مسعود قمت مع النبي A--------------------- ليلة الجن واخذت اداوة ح-------------------تي اذا كنا باعلي مكة رايت اسودة مجتمعة---- فخط لي رسول الله A فقال اقم ------------------------هنا حتي اتيك ومضي رسول الله A -----------------اليهم فرايتهم يتثورون اليه فسمر معهم ليلا طويلا حتي جاءني مع الفجر فقال لي هل ل-ك من وضوء قلت نعم ففتحت الاداوة فاذا هو نبيذ فقلت	3839	1384447702736085650	257	424.5	203	376	68.35106658935547	46	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	156	216	832	1136	1607	300	نوح صبر علي اذي قومه كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم عل----ي النار وذبح ولده واسحاق علي الذبح ويعقوب علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف علي الجب- والسجن وايوب علي الضر- وموسي قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء 61 وداود بكي علي خطيءته اربعين سنة وعيسي لم يضع لبنة علي لبن--------------ة وقال انها معبر	5871	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3843	true	5023572281048943590	165	215	858	1120	1603	300	نوح صبر علي اذي قومه الف سنة الا خمسين---------- وابراهيم القي في النار واسماعيل صبر عل----ي الذبح ويعقوب علي فقد ولده يوصف------ ويوسف علي البءر والسجن وايوب علي بلاءه وموسي اذ قال----- انا لمدركون------------------------------------- وداود بكي علي خطيءته اربعين سنة وعيسي علي فقره واعراضه عن الدنيا بالكلية وقال انها معبر	3843	1384447702736085650	177	252.0	139	324	54.62963104248047	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1253	false	7565245032084014312	165	213	884	1113	1562	300	ابن عمر قلنا يا رسول الله ان الايمان يزيد وينقص -قال-- نعم يزيد حتي يدخل صاحبه الجنة وينقص حتي يدخل صاحبه النار وعن عمر رضي الله عنه انه كان ياخذ بيد الرجل فيقول قم بنا نزدد ايمانا وعنه لو وزن ايمان ابي بكر بايمان هذه الامة لرجح به	1253	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3891	true	-4233394595113626488	204	241	1063	1238	1552	300	ابن عمر فقال يا رسول الله--- الايمان يزيد وينقص فقال A نعم يزيد حتي يدخل صاحبه الجنة وينقص حتي يدخل صاحبه النار وعن عمر وجابر--- عنه A--------------------------------------------------- لو وزن ايمان ابي بكر بايمان هذه الامة لرجح به	3891	1384447702736085650	162	282.0	126	232	69.82758331298828	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	268	299	1428	1588	1591	300	السكينة السكون الراغب قيل هو ملك يسكن قلب المءمن ويءمنه كما رو----ي ان السكينة لتنطق علي لسان عمر---------------------------- وقيل و-------العقل ويقال له سكينة اذا سكن عن الميل الي الشهوات وعن الرعب	5911	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3891	true	-4233394595113626488	112	143	566	730	1552	300	السكينة--------------------- ملك يسكن قلب المءمن ويءمنه -ما قال علي ان السكينة لتنطق علي لسان عمر وعن ابن عباس السكينة الرحمة وقيل السكينة العقل لانه ي-------------سكن عن الميل الي الشهوات وعن الرعب	3891	1384447702736085650	116	176.0	93	199	58.29145812988281	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2566	false	2130479910840298052	53	86	294	459	1547	300	مسلم سءل جابر كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربعة عشر مءة فبايعناه وعمر رضي الله عنه اخذ بيد-----------------------------ه تحت الشجرة -هي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	2566	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3897	true	-6519581356078821172	96	133	466	653	1540	300	مسلم سءل جابر كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع- عشرة ماءة------- وعمر رضي الله عنه اخذ بيده صلوات الله تعالي وسلامه عليه تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	3897	1384447702736085650	151	272.0	120	195	77.43589782714844	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	27	62	139	315	1603	300	سءل جابر كم كنتم- يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة مءة فبايعناه وعمر رضي الله عنه اخذ بيده صلوات الل-------------ه عليه تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	5919	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3897	true	-6519581356078821172	97	133	471	653	1540	300	سءل جابر كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة-------- وعمر رضي الله عنه اخذ بيده صلوات الله تعالي وسلامه عليه تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعيره	3897	1384447702736085650	162	298.0	128	190	85.2631607055664	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5944	false	198306425275049416	32	201	172	1102	1607	299	اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة واغلظ عليهم التوبة بالمءمنين رءف رحيم التوبة وعن الحسن بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تلزق بثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه ----------------------والمصافحة لم تختلف فيها الفقهاء واما المعانقة فقد كرهها ابو حنيفة رحمه الله قوله ونحوه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين اي هو من اسلوب التكميل فانه لو اكتفي بقوله اذلة علي المءمنين لاوهم ان ذلك للعجز فكمل بقوله اعزة علي الكافرين فاقترن بما ينبء عن التواضع ولا يءدي الي التكبر كذا قوله اشداء علي الكفار لو اكتفي به لاوهم الفظاظة والغلظة فكمل بقوله رحماء بينهم يعني انهم مع كونهم اشداء علي الاعداء رحماء فيما بينهم ارباب وقار وترحم قوله والمصافحة لم يختلف فيها الفقهاء عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما اخرجه ابو داود وفي رواية----- الترمذي------- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا	5944	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3926	true	4465081427536457003	220	279	1138	1465	1559	300	اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين ومن ذلك تحرز المءمنون ان تتصل-------------------------------------------------------------------------------- ثياب المشركين- بثيابهم و---ابدانهم بابدا------نهم و------------------------------ان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه كما روي عن الحسن قال A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما رواه اوب- داود عن البراء وروي الترمذي مرفوعا ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا	3926	1384447702736085650	233	87.5	188	964	24.170124053955078	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	74	130	384	648	1542	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله عنه ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما ا-------------ردت الا خلافي وقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزلت علي رسول الله	5959	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3934	true	6450368632212617501	197	256	1016	1285	1494	300	عن بعد الله بن الزبير---- قدم وقد من---- تميم علي -----رسول الله --------A فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي عل---ت اصواتهما فانز----------ل الله	3934	1384447702736085650	207	335.0	159	303	68.31683349609375	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5954	false	-9191586232235878079	201	266	1088	1426	1595	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تهامة سرية سبعة وعشرين رجلا وعل--------------يهم المنذر بن عمرو الساعدي فقتلهم بنو عامر وعليهم عامر بن الطفيل الا ثلاثة نفر نجوا فلقوا رجلين من بني سليم قرب المدينة فاعتزيا لهم الي بني عامر لانهم اعز من بني سليم فقتلوهما وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ بءسما صنعت----------------م كانا من سليم والسلب------------------------ ما كسوتهما	5954	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3936	true	4839605450504160837	0	64	0	325	1509	300	بعث رسول الله A--------------------------- سرية سبع------ين رجلا الي تهامة وامر عليهم المنذر بن عمرو الساعدي فقتلهم بنو عامر وعليهم عامر بن الطفيل الا ثلاثة---- نجوا فلقوا رجلين من بني سليم قرب المدنية فانتسبا لهم الي بني عامر لانهم اعز من س----ليم فقتولهم ف-سلبوهما------------------------------------- فقال رسول الله A بءسما صنعتم الرجلان من سليم كانا من اهل العهد وما سلبتم عنهم من ثياب هو ما كسوتهما	3936	1384447702736085650	234	366.0	187	404	57.92079162597656	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5962	false	1499478267394523049	76	118	360	559	1565	300	سعد فقال ا------نزلت هذه الاية ولقد علمتم اني ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة قوله	5962	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3939	true	4971367527666860266	4	38	17	169	1397	300	سعد ما شانك قال نزلت---- الاية و-قد علمتم اني ارفعكم صوتا علي رسول--------- الله عليه وسلم فانا من اهل النار فاخبره A سعد بما قال ثابت فقال A--------------------------------------- بل هو من اهل الجنة رواه	3939	1384447702736085650	113	164.5	87	205	55.121952056884766	20	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5994	false	5109581293827680109	3	117	14	611	1629	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا_ ثلاثا_ و-------------------يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل ولا يخذله ولا يعيبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عنه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل فان قلت فلم خص الاثنان بالذكر دون الجميع قلت لان اقل من يقع بينهم الشقاق اثنان فاذا لزمت المصالحة بين الاقل كانت بين الاكثر الزم لان الفساد في شقاق الجمع اكثر منه في شقاق الاثنين وقيل المراد بالاخوين الاوس والخزرج وقرء بين اخوتكم واخوانكم المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله الي الله لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صوركم و--------لكن ينظر الي قلوبكم	5994	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3960	true	5567627870750251351	161	211	810	1059	1468	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم-------------------------------------------------------سلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ان ------لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صوركم واعمالكم لكن ينظر الي قلوبكم	3960	1384447702736085650	209	373.0	169	625	33.439998626708984	39	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6005	false	3183517544804859349	66	166	329	818	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه تتبع الله مشاكلة اي جازاه نحو كما تدين تدان ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عور---------------ته حتي يفضحه ولو في جوف بيته وعن------------------------------------------------- زيد بن وهب قلنا لا بن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة ابن ابي معيط تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس فان ظهر لنا شء اخذنا به	6005	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3960	true	5567627870750251351	211	286	1059	1412	1468	300	قال رسول الله A في خطبة--------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قلبه لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عوراتهم فضحه الله تعالي في قعر بيته ورفع صوته حتي اسمع العواتق في الخدور رواه البيهقي عن البراء بن عازب ومثله عن ابن عمر قال زيد بن وهب قل-ت لا-بن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة -بن ابي معيط تقطر لحيته خمرا فقال----------------- نهينا عن التجسس فان ظهر لنا شء اخذنا به	3960	1384447702736085650	234	379.0	182	553	42.31464767456055	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6011	false	-5925639997298478570	112	151	578	770	1531	300	وعن يزيد بن شجرة مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق المدينة فراي غلاما اسود يقول من اشتراني فعلي شرط--- لا يمنعني عن الصلوات الخمس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراه رجل ف------كان رسول الله	6011	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3966	true	6861352843103022624	236	271	1212	1379	1510	300	وعن يزيد بن شجرة مر رسول الله A----------------- في سوق المدينة فراي غلاما اسود يقول من اشتراني فعلي شرط ان لا يمنعني من الصلوات الخمس خلف رسول الله A----------------- فاشتراه بعض فمرض فعاده رسول الله	3966	1384447702736085650	149	249.5	116	201	74.12935638427734	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6061	false	3582827999093420455	144	277	689	1362	1480	300	الاصمعي اقبلت من جامع البصرة فطلع اعرابي- علي قعود له فقال ممن الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمن فقال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر- فسلم علي واستقرا- السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين	6061	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4014	true	240727048437535083	21	121	98	612	1579	300	الاصمعي------ من جامع البصرة فلقي اعرابيا علي ناقة فق---ال ممن فقال----- من بني اصمع قال من اين قال------ من موضع يتلي فيه كلام الله ---قال اتل علي فتلا- والذاريات الي---------------------------- رزقكم------------------------ فنحرها وقسمها وكسر---------------------- سيفه وقوسه وحج الاصمعي----------- مع الرشيد وسمع في طوافه----------------- بصوت رق-ق فاذا ------------الاعرابي --ناحلا مصفرا وسلم---- واستقراه السورة فلما قرا- الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا---------------------------------------------------- حقا وصاح وقال ثلاثا من---------------- اغضب ربنا --حتي حلف ومات في حينه وس-------------لي الله تعالي رسول A وهدد قومه بقصة ابراهيم ولوط علي جهة التعظيم لها بالتمهيد لها كالتبويب لشء عظيم فقال هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين	4014	1384447702736085650	320	372.5	248	743	43.068641662597656	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	24	95	121	461	1454	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وروينا عن مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك ما كذب فءاد------ محمد صلي الله عليه وسلم ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ما قوله ما كذب فءاد محمد صلوات الله عليه ما راه ببصره	6101	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4056	true	6668471783843608920	239	280	1183	1377	1464	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها و------------------------------------------------علي الامم حتي تدخلها امتك CHECK 11--------------------------------------------------------------------------- ما كذب فءاد عبدنا محمد A----------------- ما راي ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي لم يقل-------- فءاد----ه لم اعرفه مع انه قد راه ببصره	4056	1384447702736085650	140	192.0	107	346	40.46242904663086	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	51	111	282	574	1540	300	عن ابن عباس وابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري ايضا والترمذي عن ابن عباس ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس	4030	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4086	true	-9036927705596205397	226	299	1162	1511	1514	300	عن ----------ابن مسعود ان رسول الله A -----------------قرا والنجم فسجد وس-----جد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال بعد الله بن مسعود فلقد رايته بعد قتل كافرا وكذا روي مسلم وزاد البخاري ان الشيخ امية بن خلف لعنه الله وفي البخار--------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قرا رسول الله A والنجم فسجد وس------------------جد معه المسلمون والمشركون والجن -الانس	4086	1384447702736085650	205	317.0	159	414	49.51690673828125	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	100	253	499	1283	1554	300	الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك النهاية الظوا الزموا واثبتوا عليه واكثروا من قوله والتلفظ به في دعاءكم ويقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه قال حجة الاسلام لا جلال ولا كمال وو له ولا كرامة ولا مكرمة الا وهي صادرة منه فالجلال في ذاته والمكرمة فاءضة منه علي خلقه وفنون اكرامه خلعة لا تكاد تحصي وتتناهي وعليه دل قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء قوله مر برجل وهو يصلي ويقول روينا عن ابي داود والترمذي والنساءي عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يصلي ثم دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي الراغب الجلا-لة عظم القدر والجلال	6158	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4122	true	6916854472838503753	59	130	313	661	1585	300	الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كنت---- مع رسول الله A----------------- ورجل يصلي ثم دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال A------------------------- اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي وقاعدة المغاربة حذف ال---ف الجلال	4122	1384447702736085650	326	572.5	256	785	41.528663635253906	63	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6160	false	-5787193474153605995	1	120	4	601	1490	300	فاخبره فقال له انا افسرها للملك فاعلمه فقال ايها الملك شان الله ان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال الامير احسنت وامر الوزير ان يخلع عليه ثياب الوزارة فقال يا مولاي هذا من شان الله وعن--- عبد الله بن طاهر انه دعا الحسين بن الفضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها لي قوله تعالي فاصبح من النادمين الماءدة وقد صح ان الندم توبة وقوله تعالي كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم قد جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي	6160	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4124	true	-8277439928876076238	149	240	802	1263	1550	300	فاخبره فقال--- انا افسرها للملك فاعلمه فقال ايها الملك شان----ه ان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال الملك- احسنت و---------------خلع عليه ثياب الوزارة فقال يا مولاي هذا من شان الله D وقال عبد الله بن طاهر ل--------لحسين بن الفضل ما معن------------------------------------------------ي فاصبح من النادمين و-----------------الندم توبة وما معن---ي كل يوم هو في شان وقد جف--- القلم وما معن-------------------------------------ي وان ليس للانسان الا ما سعي	4124	1384447702736085650	429	744.5	342	600	71.5	76	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1654	false	3711496794452413841	28	64	139	334	1563	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بايعناه علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيه وعلي ان ننصر رسول الله صلي --	1654	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4178	true	2863555728604484327	189	219	936	1098	1502	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله A---------------------------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وع-----لي ان نقول --في الله تعالي	4178	1384447702736085650	149	262.5	120	197	75.634521484375	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6211	false	-6258486466696266268	31	67	146	338	1564	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقول في الله------ ولا نخاف لومة لاءم	6211	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4178	true	2863555728604484327	189	223	936	1117	1502	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله A----------------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تعالي ولا نخاف لومة لاءم	4178	1384447702736085650	173	325.0	140	198	87.37374114990234	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6219	false	2774072488767984343	15	78	70	396	1585	300	مغشيا عليه فقلت ما هي قال قوله تعالي الم --يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فافاق الرجل عند سماع --كلامنا فانشا يقول اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتبسما وللعاشق الصب الذي ذاب وانحني الم يان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا حكي نقش الوشي المنمنما ثم قال اشكال اشكال اشكال فخر مغشيا عليه	6219	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4190	true	3110884731763078305	17	69	80	349	1613	300	مغشي ع-ليه فقيل هذا رجل حاضر القلب سمع الم يان للذين امنوا الخ و---------------------افاق------ عند سماع الكلام فقا--------ل اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتبسما والعاشق الصب الذي ذاب وانحني واما ان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا حكي نقش الوشي المنمنما------------------------- فخر مغشيا عليه	4190	1384447702736085650	223	389.5	181	330	67.57575988769531	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	43	88	217	457	1478	300	البسط--------ة كقوله تعالي فذو دعاء عريض فصلت لما حقر الدنيا وصغر امرها وعظم امر الاخرة بعث عباده علي المسارعة الي نيل ما وعد من ذلك وهي المغفرة المنجية من العذاب الشديد والفوز بدخول الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الموعود من المغفرة والجنة فضل الله عطاءه------------------------------- يءتيه من يشاء	6223	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4196	true	4653287817930440867	6	84	30	480	1582	300	البسطة والوسعة كقوله تعالي فذو دعاء عريض وقدم المغفرة لانها سبب الجنة ومتقدمة في الوجود---------- علي ----------------------------------------------------------------------------دخول الجنة ولانها تخلية والجنة تحلية اعدت للذين امنوا بالله ورسله ايمانا مستتبعا للاعمال الصالحة وترك الاصرار والاطفال والمجانين قبل البلوغ يدخلونها بلا عمل وكذا من مات قبل ان يلزمه عمل من وحد والتوحيد عمل والاية والاحاديث تدل ان الجنة والنار موجودتان الان وهو الصحيح ذلك الموعود من المغفرة والجنة فضل الله عطاءه غير الواجب ولا واجب عليه تعالي يءتيه من يشاء	4196	1384447702736085650	114	143.5	90	536	21.26865577697754	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	63	113	299	537	1476	300	متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم- انك عندي بمنزلة --سمعي وبصري وف------------ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيدا--- بن عمير يوم احد وفي عم ب-----ن الخطاب قتل خاله العاص --بن هشام يوم -----------بدر وفي علي----------------------- وحمزة و----عبيدة بن الحارث قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	6260	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4240	true	5524613138813733178	2	61	7	296	1535	300	متعنا بنفسك يا ابا بكر اما -علمت انك من-ي بمنزلة السمع والبصر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبد الله بن عمير او عشيرتهم يعني عمر بن الخطاب قتل خاله العاصي ابن هشام بن المغيرة يوم بدر وهو من عشيرته وعلي بن ابي طالب وحمزة وابا عبيدة---------- قتلوا عتبة وشيبه ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	4240	1384447702736085650	189	284.5	148	301	62.79069900512695	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6280	false	3409774276261193795	249	280	1308	1488	1584	300	ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموال--------كم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	6280	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4259	true	7361802982446446899	0	29	0	170	1475	300	ودياركم وتشارك--وهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----فلكم ا--------موالكم ودياركم ولا --شء لكم ---من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	4259	1384447702736085650	156	270.0	128	189	82.53968048095703	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	31	140	161	666	1489	300	اضيف الي ا-لنفس لانه غريزة فيها-------------------- واما البخل فهو المنع نفسه اعلم ان الفرق بين البخل------------------------------------------------------------------- والشح عسر جدا وقد اذن بالفرق في هذا المقام وان الشح اللءم وهو غريرة وان البخل المنع نفسه فهو اعم لانه قد يوجد البخل ولا شح ثمة ولا ينعكس وعليه ما ورد في شرح السنة جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما و--------لكن ذاك البخل	6282	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4259	true	7361802982446446899	65	140	380	740	1475	300	اضاف الشح للنفس لانه غريزة فيها وهو حرصها علي المنع واما البخل فهو المنع نفسه فالبخل ثمرة الشح وقيل الشح بخل مع حرص وذلك فيما كان عادة وعن الحسن البخل ان يمنع ما في يده والشح ان يكره اعطاء الناس ما بايديهم وقيل لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود خفت الهلاك لقوله تعالي------------------------------------- ومن يوق الاية----------------------------------------- لا يكاد--- يخرج من---ي شء فقال ذلك بخل ولا ضير فيه و-----------------انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ومثله عن ابن عمر البخل	4259	1384447702736085650	154	146.0	116	601	25.623960494995117	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	232	271	1275	1483	1637	300	قيل ولءن نصروهم بعد الاخبار بانهم لا ينصرونهم قلت معناه ولءن نصروهم علي----- الفرض والتقدير كقوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك الزمر وكما يعلم ما يكون فهو يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكو----------------------------ن والمعني ولءن نصر المنافقون	6284	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4264	true	179721588754714663	186	223	985	1178	1593	300	قال ولءن نصروهم بعد الاخبار بانهم لا ينصرون----------------------هم علي سبيل الفرض والتقدير كقوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك------ وكما يعلم ما يكون---- يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون كما قال A في اطفال المشركين و----------------المنافقين	4264	1384447702736085650	158	269.0	128	241	65.56016540527344	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	115	170	584	842	1539	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث --ايات من اخر سورة الحشر------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك	6294	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4272	true	-517683814668900267	0	55	0	259	1453	300	عن معقل بن يسار عن----- رسول الله A----------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4272	1384447702736085650	228	411.0	178	281	81.13878631591797	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	117	216	608	1122	1557	300	فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم ف---------------اعف عما سلف-يا -نبي الله-عفا الله عنك فقال و---------------------------------------------لا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام و---------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة -بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر ف------------------ضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و----------------لا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح و--ما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4298	true	5845568211078907504	167	291	821	1467	1518	300	وقال -----انك لهند بنت عتبة وقد اساءت اليه قبل فقالت اعف عما سلف يا رسول الله عفا الله عنك وذلك لما مثلت بحمزة حين قتل رضي الله عنه ولما قال ولا يزنين قا-لت او تزني الحرة تعني لان الزنا في الحراءر قليل عند الجاهلية وانما تزني الاماء ونساء مخصوصات حراءر يجعلن لانفسهن علامات تسمي الرايات ولما قال ولا يقتلن ق---------الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تعني ابنها حنظلة ابن ابي سفيان ---قتل يوم بدر فتبسم رسول الله A وضحك عمر حتي استلقي وروي انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك A وقال ولا ياتين ببهتان-------- فقالت--------- البهتان -امر قبيح وانما يامر الله- بالرشد ومكارم الاخلاق وقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4298	1384447702736085650	361	545.0	287	683	52.85505294799805	54	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6342	false	-6004308064216406757	3	33	12	177	1550	300	واقام بها يو--م الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو-----م الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي----- الجمعة	6342	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4319	true	3285080306663340132	38	66	197	357	1506	300	فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم --وخرج منهم يوم الجمع--------------ة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واديهم و-خطب وصلي صلاة الجمعة	4319	1384447702736085650	134	236.5	110	177	75.70621490478516	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6342	false	-6004308064216406757	0	33	0	177	1550	300	عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة	6342	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4321	true	-3637846876411779028	264	294	1385	1550	1580	300	عمرو بن عوف واقا--------م الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم و--خرج يوم الجمعة الي-- المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة	4321	1384447702736085650	161	298.5	131	177	90.96044921875	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	45	92	251	503	1593	300	يقول الله عز وجل يا اولياءي طال-ما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكونوا اليوم في نعيمكم ك-لوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية--------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه	6493	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4448	true	1750984560805434911	179	228	973	1234	1599	300	يقول الله تعالي- يا اولياءي طال ما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم من الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكل-وا اليوم في نعيمكم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية CHECK 25 واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه	4448	1384447702736085650	242	450.0	196	263	92.01520538330078	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	36	90	194	457	1578	300	عن عاءشة رضي الله عن----------ها ان الحارث بن هشام سال رسول الله ---صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو- اشده علي فيف-صم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4506	true	-7806788793516876562	68	116	334	568	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها ان الحارث بن-هشام سال رسول الله A وعلي اله---------------- يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال A--------------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهذا اشده علي فينقصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4506	1384447702736085650	214	365.5	169	278	76.9784164428711	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6568	false	2000134608980395567	150	241	790	1236	1549	300	سعد بن هشام قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله ---قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله قد--- افترض قيام الليل في اول------- هذه السورة فقام نبي الله واصحابه حولا وامسك الله------ خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ح---------------------تي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف وقام قيام الليل تطوعا	6568	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4515	true	4537305115957973400	107	169	562	879	1524	300	سعد بن هشام-------- لعاءشة --------------يا ام المءمنين انبءيني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيام رسول الله A فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قال بلي قالت فان الله تعالي افترض قيام الليل في اول السورة هذه------- فقام نبي الله واصحابه حولا وامسك الله تعالي خاتمتها اثنا عشر شهرا في السماء يعني لم تنزل الخاتمة حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا	4515	1384447702736085650	268	455.5	214	487	55.030799865722656	45	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6569	false	8578708739510336206	5	28	23	140	1513	300	مسعود رضي الله عنه ايما رجل جلب شي-ا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من الشهداء	6569	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4518	true	8176565723039265908	4	27	17	135	1567	300	مسعود رضي الله عنه ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من الشهداء	4518	1384447702736085650	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	105	338	563	1629	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل- منهم فقال ---ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين	6589	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4531	true	-5307157585393111630	70	115	363	582	1655	300	قال ابو جهل سمعت ان محمدا يقول--------------------------- ان خزنة النار تسعة عشر رجلا------- ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال له ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديدا----- انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين	4531	1384447702736085650	160	248.0	125	258	62.0155029296875	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6599	false	6420001643502664714	17	66	100	365	1585	300	قالوا ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل رجل من-----ا صحيفة فيها براءته وامنه من النار وقيل------------------------------------------------------ كانوا يقولون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فا-تنا بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل الا ان براد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة	6599	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4540	true	7392945705868990958	223	278	1135	1426	1541	300	قالوا ان كان محمد صادقا فليصبح تحت راس ك----ل منا فيها صحيفة فيها براءة وا--نه من النار فجعلوا لكل واحد صحيفة واحدة وليس من معني الاية ما قيل انهم كانوا يقولون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنيه وكفارته فاءتنا بمثل ذلك---------------------------- الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة	4540	1384447702736085650	219	379.5	177	325	67.38461303710938	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6605	false	-3486692968968825360	85	151	445	762	1511	300	عدي بن ابي ربيعة ختن الاخنس بن شريق وهما اللذان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهما ------------اللهم اكفني جاري السوء قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف----- امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم-------- لم اصدقك يا محمد ولم او من به او يجمع الل----------ه العظام فنزلت بلي --	6605	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4543	true	-3446076328673357061	178	232	991	1252	1622	300	عدي بن---- ربيعة ختن الاخنس بن شريق وهما اللذان--------------------------------- يقول فيهما رسول الله A اللهم اكفني جاري السوء قال يا م------------------------------حمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف يكون امره فاخبره رسول الله A----------------- فقال لو عاينت ذلك اليوم يا محمد لم اصدقك-------- ولم اث-من به او يجمع الله تعالي هذه العظام فنزلت ومعني	4543	1384447702736085650	214	340.5	170	354	60.45197677612305	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6628	false	-6966631327548969869	125	182	654	959	1561	300	الاحسان الي الكفار في دار الاسلام ولا تصرف اليهم الواجبات وعن قتادة كان اسيرهم يومءذ--------------- المشرك واخوك المسلم احق ان تطعم------------------------------------------------------ه وعن سعيد بن جبير وعطاء هو الاسير من اهل القبلة وعن ابي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري هو المملوك والمسجون وسمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اسيرا فقا----------------------------------------------------ل غريمك اسيرك فاحسن الي اسيرك----------------------------- انما نطعمكم	6628	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4566	true	-2767317857297269675	28	132	139	676	1547	300	الاحسان الي الكفار في دار الاسلام بما ليس ---------واجبا ككفارة وزكاة وقيل هو الاسير المسلم في ايدي المشركين ي------------------طعمه من لقيه من المسلمين او يرسل اليه الطعام وكذا ما ينفعه وعن مجاهد انه الموحد المسجون وان حبس في دين له ما يفء به وامتنع لم يحسن اطعامه الا انه لا يترك للموت لانه اعانه علي المنع وكذا ما اشبه ذلك من الاغراض النفسية وقال ابو سعيد الخدري--- المملوك والمسجون شبها باللاسير لجامع الضيف وقيل الزوجة وهو ضعيف لكن في الحديث اتقوا الله في النساء فانهن عندكم عوان اي اسري وقيل غريمك اسيرك فاحسن الي اسيرك ولا يخفي حسن ذلك كله CHECK 9 انما نطعمكم	4566	1384447702736085650	136	123.0	110	567	23.985891342163086	16	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6646	false	-9163551902650645113	4	115	30	665	1673	300	والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالمل-------------قيات ذكرا عذ--را او نذرا 1 اقسم سبحانه بطواءف من الملاءكة ارسلهن باوامره فعصفن في مضيهن AUTO سورة المرسلات خمسون اية مكية اجماعا بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي قوله اقسم سبحانه وتعالي بطواءف قيل انما قال بطواءف دون طاءفة ليءذن بان المرسلات جمع المرسلة نحو الملاءكة المرسلة قوله فعصفن في مضيهن جعل الفاء عاطفة داخلة بين الصفتين نحو قال الشاعر يا لهف زيابة للحارث الص صابح فالغانم فالايب كما تعصف الرياح تخففا في امتثال امره وبطواءف منهم نشرن اجنحتهن في الجو عند انحطاطهن بالوحي او نشرن الشراءع في الارض او نشرن النفوس ال-----موتي بالكفر والجهل بما اوحين---- ففرقن بين الحق والباطل فالقين ذكرا الي الانبياء عذرا	6646	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4577	true	571175623104559748	113	154	617	862	1615	300	والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات الي الانبياء ذكرا تذكيرا او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحيا وهن ثلاث طواءف نش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن اجنحتهن في المجء بال------------وحي او نشرن الشراءع في الارض او احيين بالوحي نفوسا موتي بالكفر والنشر بمعني الاحياء ففرقن بين الحق والباطل فالقين----- الي الانبياء ذكرا	4577	1384447702736085650	172	285.0	139	659	26.10015106201172	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	0	97	0	490	1517	300	مكتوم واسمه عبد الله---------------------- بن شريح ابن مالك بن رب----يعة الفهري من بني عامر بن لءي وعنده صناديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام --رجاء ان يسلم باس------لامهم غيرهم ف-----------قال يا رسول الله اقرءن-ي وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه--------- وعبس واعرض عنه فنزلت------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه----------- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاج------------ة واستخلفه	6697	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4619	true	-2237917994215727097	156	276	781	1388	1516	300	مكتوم -اسمه عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن شريح ابن مالك بن ابي ربيعة الفهري والاول هوالصحيح وعليه الجمهور وكان يبصر ثم عمي وقيل ولد اعمي اسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين روي انه كان عند رسول الله A اكابر قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام ويرج-و ان تسلم العامة بالامهم فجاء ابنام مكتوم وقال يا رسول الله اقرا لي وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم--- يعلم تشاغل بهءلاء- فكره رسول الله A----------------- قطعه لكلامه مع هءلاء وعبس واعرض---- فنزل عبس وتولي الخ فكان----------------------------------------- اذا راه اكرمه وقال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي--------- هل لك من حاجة وذلك في مكة واستخلفه	4619	1384447702736085650	350	514.5	277	692	50.578033447265625	57	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6713	false	-461753149336008571	118	148	617	765	1523	300	رواية الترمذي عن ابن عباس ان النبي قال تحشرون---- حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر------ او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وعن	6713	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4629	true	-2121613662614768145	259	290	1326	1476	1510	300	رواية الترمذي عن ابن عباس عن النبي --A يحشر الناس حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر احدنا او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم------ شان يغنيه وعن	4629	1384447702736085650	135	238.0	106	158	85.44303894042969	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	138	164	722	858	1566	300	وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	true	-8562980220667988244	0	27	0	142	1499	300	وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	4653	1384447702736085650	135	261.5	109	142	95.07041931152344	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6730	false	-7148904474369859234	66	127	350	653	1576	300	ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول له اتق الله------ واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عكرمة اشهد ان كل كيال --ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي رضي الله عنه لا تلتمس الحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل والسن الموازين لما كان	6730	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	true	-8562980220667988244	36	187	188	940	1499	300	ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول--- اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي--- العرق ي-لجمهم الي انصاف اذانهم وفي مسلم عن المقداد سمعت رسول الله A يقول تدنو الشمس يوم القيامة من رءوس الخلاءق حتي تكون كمقدار ميل وكذا في الترمذي الا انه زاد لانه زاد او ميلين قال سالم بن عامر من رواة الحديث لا ادري ميل الارض او ميل الاكتحال فيكون الناس علي قدر اعمالهم فمنهم من عرقه الي كعبة ومنهم من عرقه الي ركبته ومن عرقه الي حقوه ومن عرقه الي فيه يلجمه وعن عكرمة اشهد ان كل كيال او وزان في النار فقيل ---ان ابنك كيال وواز--ن فقال اشهد انه في النار يعني ان كل كيال ووزان في عمل يكون سببا للنار الا ان عصمه الله وليس المراد البالغة وان الغالب فيهم التطفيف كما قيل لانه قد عين ابنه منهم وعن ابي------------- لا تلتمس الحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل و-----الموازين ---وكان	4653	1384447702736085650	256	406.5	206	793	32.282470703125	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6747	false	-5933351898980285037	90	176	444	864	1498	300	عاءشة رضي الله عنها هو ان يعرف ذنوبه ثم يتجاوز عنه وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يحاسب يعذب فقيل يا رسول ا-----------لل-----------------------------------------------------ه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلكم العرض --------من نوقش ----------------------------------في------------------------------------------------------------------------------------------ الحساب عذب الي--------------------------------------------------- اهل-------------ه الي عشيرته ان كانوا مءمنين او الي فريق المءمنين او الي اهله في الجنة من -------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحور العين وراء ظهره قيل تغل يمناه الي عنقه وتجعل شماله وراء ظهره فيءتي كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به بشماله من وراء ظهره وقيل تخلع يده اليسري من وراء ظهره-- يدعو ثبورا يقول يا ثبوراه	6747	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4666	true	-3156349155462442025	83	251	424	1308	1549	300	عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------عنها يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس الله تعالي يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك- العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك وروي انها سمعته A يقول في بعض صلاته تعني في صلاة من صلواته اللهم حاسبني حسابا يسيرا ولما انصرف قالت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز عنه CHECK 9 وينقلب الي اهله مسرورا يتوجه اليهم بعد عم كونه معهم وهم ازواج--------------------------ه في الجنة الادميات والحور والولدان كما قال مجاهد وهو اصح وقيل عنه ان المراد خاصته من الناس المءمنين ومن له من الولدان والازواج وقيل اهله المءمنون مطلقا اشتركوا في الايمان CHECK 10 اي بشمال-----ه من وراء ظهره و---تغل يمناه الي عنقه وتجعل شماله وراء ظهره فيءتي كتابه بها وقيل تدخل في صدره وتخرج من وراء ظهره وياخذ كتابه لها كما دلت الاية الاخري التي فيها الاخذ بالشمال وذلك شامل للمشركين والفساق قيل الفاسق يءتي كتابه بشماله بلا ادخال في صدره والمشرك بالادخال CHECK 11 فسوف يدعو ثبورا يقول يا ثبوراه	4666	1384447702736085650	213	263.5	167	1006	21.172962188720703	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6756	false	2633013756921763432	154	191	789	988	1558	300	رجل ممن كان علي دين عيسي عليه السلام فدعاهم فاجابوه فسار اليهم ذو نواس اليهودي بجنود من حمير فخيرهم بين النار واليهودية فابوا فاحرق منهم------- اثني عشر الفا في الاخاديد وقيل سبعين الفا وذكر ان طول الاخدود	6756	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4676	true	2934349489144940136	92	124	458	634	1531	300	رجل ممن كان علي دين عيسي عليه السلام نجران- فاجابوه فسار اليهم ذو نواس اليهودي بجنود من حمير فخيرهم بين النار واليهودية------ فاحرق في الاخاديد اثني عشر الفا------------ وقيل سبعين الفا ف-----------الاخدود	4676	1384447702736085650	160	271.5	129	206	77.66990661621094	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	100	205	526	1026	1526	300	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو الحبل----- المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و---------------------لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن حتي------------ قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي-------------ه هدي الي صراط مستقيم	5424	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	true	-8590917627800733197	27	134	125	631	1513	300	ستكون فتنة قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4690	1384447702736085650	435	777.5	340	554	78.51985931396484	80	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6768	false	-7727881747116170500	63	102	330	513	1489	300	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله	6768	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	true	-8590917627800733197	27	66	125	309	1513	300	ستكون فتنة قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله	4690	1384447702736085650	180	352.0	141	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6791	false	-8796912919645450114	196	296	1057	1572	1590	300	لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم-------------------- في بعض صحاري عدن في ثلاث مءة سنة وكان عمره تسع مءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها م-------ن الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها -------------------------------سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي---- مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا---------------------------------- وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خب-ره معاوية فاستحضره فقص عليه	6791	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4714	true	5494722200808452336	187	300	962	1581	1581	300	لعاد ابنان شداد وشديد -ملكا الدنيا و-مات شديد وخلص الامر لشداد و----------------------------سمع بذكر الجنة---------------- فبني مدينة في زعمه مثل الجنة في بعض صحاري عدن في ثل-ثماءة سنة و----عمره تسعماء--------------------ة قصورها وغرفها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها اقام في التجهز اليها عشر سنين فسار اليها باهل مملكته ولما كان بينهم وبينها مسير- يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة---------- فهلكوا كذا قيل وهو موضوع كما قال ابن حجر وعن عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل له فوقع عيلها فوجدها مبنية بالذهب والفضة والياقوت وانواع الجواهر والعيون والشجر المثمر في ازقتها مفروشة بذلك وبالمسك فحمل ما قدر عليه مما فيها فاستحضره معاوية--------- فقص عليه-	4714	1384447702736085650	381	563.5	306	715	53.286712646484375	57	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6792	false	-4707844625139100895	0	35	0	169	1565	300	فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	6792	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4715	true	2799663504641272240	4	38	19	182	1535	300	فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر قصير علي حاجبه خال وع-ي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	4715	1384447702736085650	163	314.0	129	169	96.44970703125	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6849	false	-6917210282402937208	178	241	955	1302	1631	300	ومر معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فاخذ منها قضيبا واستاك به وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة وسمعته ي--قول هي سواكي وسواك الانبياء------------- قبلي وعن ابن عباس رضي الله عنه هو تينكم هذا وزيتونكم وقيل جبلان من الارض--- المقدسة--- يقال لهما بالسريانية طور تينا و-------طور زيتا لانهما منبتا ال----تين والزيتون	6849	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4764	true	1208392585097111696	116	178	651	998	1657	300	ومر معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فاخذ منها سواكا فاستاك به وقال سمعت النبي A ي---------------------قول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة وسمعته A يقول هو-سواكي وسواك الانبياء عليهم السلام قبلي وعن قتادة AUTO التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس قيل يقال للاول ----------طور تينا والثاني طور زيتا لانهما منبت AUTO التين والزيتون	4764	1384447702736085650	234	357.5	192	379	61.741424560546875	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6852	false	-8656554246061736227	195	299	1001	1543	1546	300	خلق الانسان في احسن تقويم ثم رده الي ارذل العمر دل علي كمال قدرته علي الانشاء والاعادة فسال بعد ذلك عن سبب تكذيب الانسان بالجزاء لان ما يتعجب منه يخفي سببه وهذا كما تري ظاهر جلي واليه الاشارة بقوله فما سبب تكذيبك ايها الانسان بالجزاء بعد هذا الدليل القاطع وعلي هذا قوله اليس الله باحكم الحاكمين--------------------------------------------------------------------------------- وعيد للكفار وانه يحكم عليهم بما هو اهله قوله قال بلي وانا علي ذلك من الشاهدين الحديث من رواية الترمذي وابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله-- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله-------------- اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	6852	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4768	true	-7975366350509011739	107	157	555	835	1522	300	خلق الانسان في احسن تقويم و--رده ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الحاكمين صنعا وتدبيرا فالبعث والجزاء متعينان وذلك تقرير لما قبل او الحكم بمعني القضاء فهو وعيد للكفار بالعذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله A من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله سبحانه وتعالي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	4768	1384447702736085650	175	167.5	143	639	27.38654136657715	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6864	false	-5286165746123099804	22	59	116	276	1503	300	عن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول و---قيل له ان عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة----- القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ولا	6864	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4781	true	6811884575032820620	25	59	139	285	1489	300	عن زر بن حبيش---- سمعت ابي بن كعب يقول وقد قيل له ان ا--------بن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة AUTO القدر--------- والله الذي لا اله الا هو انها -في رمضان يحلف ولا	4781	1384447702736085650	137	231.0	105	168	81.54762268066406	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	2	43	7	208	1542	300	هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها قلت	6875	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4797	true	-5494048087804623983	0	37	0	180	1584	300	هريرة---- قرا رسول الله A-------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله الم----- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -----كذا فهذه اخبارها وعن	4797	1384447702736085650	170	296.0	134	204	83.33333587646484	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	58	142	283	740	1577	300	وقيل ا--راد بالناس اهل اليمن قال ابو هريرة لما نزلت قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم الله اكبر جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قوم------------------------------------------ رقيقة قلوبهم الايمان يمان والفقه ابن حنبل عنه ورواه الدرامي عن ابي هريرة قوله الايمان يمان الحديث من رواية البخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن فانهم ارق افءدة والين قلوبا ال-----ايمان يمان والحكمة يمانية وفي رواية الفقه يمان الحديث النهاية انما قال الايمان يمان والحكمة يمانية	6923	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4839	true	-491315037522619959	236	276	1149	1355	1472	300	وقيل المراد------- اهل اليم-----------------------ن قال ---A الله اكبر الله ا---------------كبر جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قيل يا رسول الله ما اهل اليمن اي ما شانهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقيقو القلوب الفقه يمان والحكمة يمانية وف-----------------------------------ي رواية الايمان يمان والحكمة يمانية	4839	1384447702736085650	132	193.0	104	507	26.035503387451172	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1