id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms3317	false	-7180182237282807711	246	290	1295	1518	1566	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه- جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	3317	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0483	true	284831619975375304	99	150	504	763	1526	300	عبد الله بن مسعود فقلت اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم فقال------------------ لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اخذته عن جبريل عن ميكاءيل ع----------ن اللوح المحفوظ	483	-9151903774658622886	153	245.5	119	291	52.57732009887695	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	244	280	1235	1411	1503	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابو-ي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما قال لا فانهما كان- يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	3384	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1700	true	-1355411172722959710	7	43	29	207	1489	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1700	-9151903774658622886	176	342.0	140	178	98.87640380859375	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2465	false	-5547010828789772728	0	43	0	224	1600	300	ارضي المساجد وان زواري فيها--- عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه عليه السلا--------م من الف المسجد الفه الله وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان وعن	2465	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1910	true	-1861998385209157921	177	223	914	1147	1529	300	ارضي المساجد وان زواري فيها هم عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه صلي- الله عليه وسلم من الف المسجد الفه الله وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المس-جد فاشهدوا له بالايمان وعن	1910	-9151903774658622886	218	409.0	175	235	92.76596069335938	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1489	false	-6784750167408731009	266	300	1344	1534	1534	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة ال----------------له وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك-	1489	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1959	true	8639371424174955578	245	282	1296	1503	1589	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	1959	-9151903774658622886	188	369.0	155	207	90.82125854492188	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1007	false	995326162295255768	252	279	1328	1445	1540	300	لا ي-صح ما زيد الا قاءم لا قاعد ولا ما يقوم الا زيد لا عمرو والسبب ان ---------------------------------------------------------------------------------لا العاطفة من شرط منفيها ان لا يكون منفيا قبلها	1007	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3710	true	4292983343360334433	195	234	914	1099	1410	300	لا يقال ما زيد الا قاءم لا قاعد ولا ما زيد غير قاءم لا قاعد وقد يقع مثل ذلك في تراكيب المصنفين لا في كلام البلغاء الذين يستشهد بكلامهم لان شرط المنفي بلا العاطفة ان-------------- لا يكون منفيا قبلها	3710	-9151903774658622886	75	98.0	55	199	37.68844223022461	15	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0962	false	27927123335268893	240	300	1236	1538	1538	300	فان قلت لم شرط السفر في الارتهان ولا يختص به سفر دون حضر وقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه في غير سفر قلت ليس الغرض تجويز الارتهان في السفر خاصة ولكن السفر لما كان مظنة لاعواز الكتب والاشهاد امر علي سبيل الارشاد الي حفظ المال من كان علي --سفر بان يقيم التوثق بالارتهان مقام التوثق بالكتب والاشهاد-	962	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4445	true	4581182571416699831	84	144	424	726	1497	300	فان قلت لم شرط السفر في الارتهان ولا يختص به سفر دون حضر وقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه في غير سفر قلت ليس الغرض جوا-ز الارتهان في السفر خاصة ولكن السفر لما كان مظنة لاعواز الكتب والاشهاد امر علي سبيل الارشاد الي حفظ المال من كان علي السفر -ان يقيم التوثق بالار-هان مكان التوثق بالكتب والاشهاد	4445	-9151903774658622886	294	563.5	235	305	96.39344024658203	55	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0694	false	-2671018842155880830	90	135	503	745	1581	300	وقيل ما هي بمخالفة ل--------------اية المواريث ومعناها كتب---------------------------------- عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي به الله لهم عليهم وان لا ينقص من انصباءهم	694	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5053	true	-4138973386564215686	182	232	917	1179	1516	300	وقيل هذه ا---------لاية متاخرة عن اية المواريث وانها نفسها في المعني لا نسخ فيها والمعني كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله ------يوصيكم الله في اولادكم------- او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله به ل------هم وان لا ينقص من انصباءهم	5053	-9151903774658622886	194	334.5	157	290	66.89655303955078	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0692	false	-1066803950222899888	6	57	28	269	1510	300	اخر ان يوصي فسالته------ كم مالك فقال ثلاثة الاف قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم عيالك ق-ال اربعة -قالت-------------- انما قال الله------ ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك وع--------------------------------------------------------------------ن علي- رضي الله عنه ان مولي له اراد ان يوصي وله سبعماءة----- فمنعه وقال قال الله تعالي ان ترك خيرا والخير هو المال	692	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5054	true	3986585825483596657	197	284	984	1435	1513	300	رجل ان يوصي فسالته عاءشة كم مالك فقال ثلاثة الاف يعني درهما ويحتمل دينارا فيوافق رواية المصنف علي حساب عشرة دراهم للدينار فيمكن اتحاد القصة وتعددها فقالت رضي الله عنها كم عيالك فقال اربعة فقالت رضي الله عنها انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك واراد اخر الوصية وله عيال واربعماءة دينار فقالت ما اري فيه فضلا وروي ان عليا كان --له عبد اعتقه وار----اد ان يوصي وله سبعماءة درهم فمنعه وقال قال الله تعالي ان ترك خيرا والخير هو المال	5054	-9151903774658622886	213	335.5	165	457	46.608314514160156	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2221	false	-6008115421079969248	160	182	903	1024	1715	300	صلي الله عليه وسلم اذا عظمت امتي الدنيا نزع ع-نها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي	2221	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6240	true	8904206870274789682	90	112	450	571	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام واذا تركت- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي	6240	-9151903774658622886	117	224.0	96	122	95.90164184570312	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	261	299	1314	1489	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا------ ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6327	true	-1350740830167282830	130	167	633	809	1410	300	صلي الله عليه وسلم يا عبد الله يعني ابن عمر ا-----تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	6327	-9151903774658622886	156	286.5	123	181	86.1878433227539	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	261	299	1314	1489	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6329	true	-6088329768731048621	175	211	876	1043	1483	300	صلي الله عليه وسلم هل تدري يا ابن ام عبد-------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	6329	-9151903774658622886	160	304.5	125	175	91.42857360839844	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0847	false	-8135835712908810675	194	233	1012	1241	1624	300	ومن اسماء الله تعالي الوارث وهو الذي يرث الخلاءق ويبقي بعد فناءهم ومعني ----------------------------------------------اجعله-- الوارث منا اي ابقهما---- صحيحين سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاء--------هما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقيين بعدها	847	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6885	true	3919563438228022614	96	143	530	799	1609	300	ومن اسماء الله تعالي الوارث اي البا-----------------قي بعد فناء خلقه وقال صلي الله عليه وسلم اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني اي ابقهما معي صحيحين سالمين الي ان اموت وقيل اراد بقاءهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي ---باقيين بعدها	6885	-9151903774658622886	190	326.5	157	289	65.74394226074219	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2071	false	2384537396491254188	86	119	456	615	1521	300	ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس	2071	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	0	33	0	159	1519	300	ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس	7131	-9151903774658622886	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6120	false	2291905508292171835	217	270	1079	1349	1504	300	قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا صالحا وكذلك الاضعاف كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه تابعا له وقاءما بقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله لنفسه ولكن اذا نواه به فهو ب--حكم الشرع كالناءب عنه والوكيل القاءم مقامه	6120	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7207	true	-2995199534268364336	216	268	1056	1312	1486	300	قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لم- ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا مصدقا ف-------------كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه ت-بعا له وقاءما لقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذ- عمله لنفسه ولكن اذا نواه له فهو في حكم الشرع كالناءب عنه والوكيل القاءم مقامه	7207	-9151903774658622886	246	452.5	195	272	90.44117736816406	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2883	false	5342145154108099153	250	300	1313	1608	1608	300	متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم وتامل قوله--------------------- ولا تركنوا فان ا------------لركون هو الميل اليسير وقوله الي الذين ظلموا اي الي الذين وجد منهم الظلم ولم يقل الي الظالمين وحكي ان-----	2883	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7315	true	5462367508148299120	205	257	1068	1368	1576	300	متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضي باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم وتامل كيف عظم امر الركون اذ قال ولا تركنوا فان ادني ميل يسمي ركونا واذ قال الي ال-------------ذين ظلموا فعبر بالفعل---------------- ولم يقل---- الظالمين ليدل علي ان	7315	-9151903774658622886	229	389.5	191	333	68.76876831054688	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2884	false	-7022471709985683451	186	225	979	1168	1565	300	السلاطين ---------------كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه -اليس من	2884	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7317	true	-139709796701373157	62	102	337	537	1537	300	السلاطين تسويغا للزهري وكتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك----- من كتابه وعلمك من	7317	-9151903774658622886	181	335.0	143	205	88.29268646240234	35	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2885	false	-4011471133227928654	92	290	468	1467	1520	300	وعلمك من سنة -------------------نبيه وليس كذلك--- اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في جنب قوله وليس كذلك اخذ الله الميثاق اسم ليس محذوف والكاف اسم منصوب المحل خبر ليس واخذ الله الميثاق جملة مستانفة علي تقدير السءال والاظهر ان تجعل ليس بمعني لا كما في قول الشاعر انما يجزي الفتي ليس الجمل وفي شرح الدار الحديثي روي ابو عمرو ابن العلاء ليس الطيب الا المسك بالنصب ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء والسلام ---وقال	2885	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7317	true	-139709796701373157	100	246	528	1256	1537	300	وعلمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اذ اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه--------- واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليه رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون الش---ك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك من جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا----- فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يفعل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله--- شء في الارض ولا في السماء والسلام ا ه قال	7317	-9151903774658622886	693	1321.0	554	1024	67.67578125	130	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2886	false	-3923240095193587409	0	156	0	738	1463	300	وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله------ من عالم يزور عاملا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء -------------------------------علي المشهور وبالرفع علي جعل ليس حرفا غير عامل كما عند بني تميم ذكره سيبويه وروينا في صحيح البخاري عن رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر كانه قيل لا كذلك اخذ الله الميثاق اي ما اخذ الله الميثاق اخذا يشبه فعلك قوله وقال سفيان في جهنم واد الحديث من رواية الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه ولقد سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت وما	2886	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7318	true	7398361160788504730	86	236	459	1199	1484	300	وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله تعالي من عالم يزور عاملا وعنه صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء قيل اذا رايت قارءا يختلف الي الاغنياء فاعلم انه مراء واذا رايت عالما يختلف الي الامراء فاعلم انه لا دين له وعن سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك وعن مكحول من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا لما في يده خاض في جهنم بعدد خطاه قال بعض ما اسمج بالعالم ان يءتي الي مجلسه فيسال عنه فيقال انه عند الامير وعن محمد بن -سلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء وقال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه و----سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت ولا	7318	-9151903774658622886	268	260.5	209	1209	22.16707992553711	54	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	157	187	828	979	1560	300	وفي الحديث ينادي مناد يوم القيامة اين الظلمة واشباه الظلمة واعوان الظلمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجمعون في تابوت من حديد فيرمي به- في جهنم	4619	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7348	true	6051134670697465734	33	61	206	344	1520	300	وفي الحديث ينادي مناد يوم القيامة اين الظلمة واشياع الظ--------------لمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجمعون في تابوت من حديد فيرمي بهم في جهنم	7348	-9151903774658622886	135	260.0	107	152	88.81578826904297	25	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	88	165	429	789	1489	300	مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل-------------------- وقال ابن جبير الشح ا--دخال الحرام منع الزكاة وعن مسلم عن جابر ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الشح	6282	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7369	true	-4667361347190863850	71	150	347	717	1444	300	مسعود----- اني اخاف ان اكون قد هلكت سمعت الله تعالي--------- يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------ وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال--------- ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وليس الشح البخل ففرق بينهما كما تري وقال---- طاوس الشح ان يبخل المرء بما في ايدي الناس والبخل ان يبخل المرء بما في يديه وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم برء ---من الشح	7369	-9151903774658622886	248	361.0	190	409	60.63569641113281	41	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	7	84	27	412	1569	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------- قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي---- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الله ان وجوههم ك-نور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا------------ الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	5765	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7393	true	-3427486449165021357	155	231	804	1180	1516	300	الله --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله -----------ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------- من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام ------ولا اموال يتعاطونها فوا-لله ان وجوههم لتنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وعنه	7393	-9151903774658622886	338	603.5	269	409	82.64058685302734	60	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4473	false	571150600245794928	4	41	20	206	1536	300	التوكل النازعة الي الخلاص من علة التوكل ان ي---------علم ان الله تعالي لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء كلها وقدرها وان اختلف منها شء في ال-عقول او تشوش في المحسوس او اضطراب في المعهود---- المدبر	4473	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7754	true	4667251377375847834	261	300	1297	1490	1490	300	التوكل القلب وحقيقته سكون القلب في ضمان الرب وهو ان تعلم ان الله تعالي لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء----- وقدرها وان اختلف منها شء في المعقول او تشوش في المحسوس او اضطر-ب في المعهود فهو المدبر-	7754	-9151903774658622886	147	247.0	117	200	73.5	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1277	false	7884835737384496167	122	184	599	889	1472	300	يبكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض فاتاه ب--لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال ومالي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض ثم قا-----------------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	1277	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7815	true	-1302243339064369290	72	137	335	642	1525	300	وبكي ثم- رايت الدموع بلغ---ت الارض حتي اتي بلال يءذن ل-صلاة الصباح فقال------------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال افلا اكون عبدا شكورا وما ------لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض وقراها حتي قرا فقنا عذاب النار وقال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	7815	-9151903774658622886	231	384.5	180	331	69.78852081298828	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0412	false	1301413445810691972	107	139	569	731	1599	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر وان مس بالنعماء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر	412	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7834	true	-8801326819031740830	45	77	211	371	1450	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله -ان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسر-اء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر	7834	-9151903774658622886	153	289.0	121	162	94.44444274902344	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5016	false	-4926437912025234682	81	113	454	615	1578	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالنعاء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر	5016	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7834	true	-8801326819031740830	45	77	211	371	1450	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله -ان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر	7834	-9151903774658622886	156	303.0	124	161	96.8944091796875	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4363	false	7346359669853332238	0	71	0	370	1563	300	صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل بارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام ح-تي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت------ فاستيقظ فاذا راحلته عنده وعليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	4363	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7870	true	5112270511052621356	211	279	1099	1459	1562	300	صلي الله عليه وسلم ال----له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه ونام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي---- اشتد عليه الحر والعطش و--ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاضطجع حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت عليها فاستيقظ فاذا راحلته عل------يها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7870	-9151903774658622886	329	589.0	265	385	85.45454406738281	56	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	186	212	995	1115	1563	300	وعن الفضيل بن عياض قالوا----------------------------- اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2728	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7874	true	3929152257142898262	24	56	120	270	1468	300	وعن الفضيل لما عاين قوم يونس العذاب قام رجل منهم فقال اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	7874	-9151903774658622886	108	192.0	84	150	72.0	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	68	171	349	845	1521	300	صلي الله عليه وسلم الناس ا----------لا اربعة نفر فسماهموابن ابي سرح وذكر الحديث واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان رضي اللهعنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما--- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسكن الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2718	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8050	true	-3742610932323425827	10	109	47	511	1478	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم الفتح الا اربعة منهم----------------------------------- ابن ابي سرح اختفي----- عند عثمان بن عفان---- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8050	-9151903774658622886	414	739.0	322	521	79.46257019042969	83	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4938	false	1783652173785485836	0	76	0	357	1506	300	عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي الصحابة فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا ما اومات الينا بعينك قال---- لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	4938	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8050	true	-3742610932323425827	34	109	161	511	1478	300	عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي ا-صحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ال---ا اومات الينا------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8050	-9151903774658622886	331	606.5	258	366	90.4371566772461	64	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5682	false	2978984843319957217	208	236	1078	1224	1545	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	5682	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8130	true	-8148207727633588231	60	86	314	440	1544	300	وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	8130	-9151903774658622886	126	233.0	100	146	86.3013687133789	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1