id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1367	false	6710716247554770246	130	172	657	848	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه قال لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها و---------------عن عمر وعمران بن الحصين رضي الله عنهما ان الام تحرم بنفس العقد	1367	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0489	true	7466654265188503394	239	277	1201	1374	1473	300	عن النبي ان رجلا------------------ تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه قال لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها وفي الكشاف ايضا عن عمر وعمران بن الحصين--------------- ان الام تحرم بنفس العقد	489	-3919443118500769106	152	267.0	118	206	73.78640747070312	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1367	false	6710716247554770246	130	172	657	848	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه قال لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها و--------عن عمر وعمران بن الحصين رضي الله عنهما ان الام تحرم بنفس العقد	1367	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0490	true	-8415096116234371223	177	214	875	1044	1471	300	عن النبي وفي الرجل الذي----------- تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه---- لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها وبما روي عن عمر وعمران بن الحصين--------------- ان الام تحرم بنفس العقد	490	-3919443118500769106	151	259.5	117	199	75.87939453125	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1368	false	-6639451974195890148	83	107	457	566	1579	300	سعيد بن المسيب عن زيد----- اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء فعل	1368	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0490	true	-8415096116234371223	43	68	210	324	1471	300	سعيد بن المسيب عن زيد انها اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء فعل	490	-3919443118500769106	109	211.0	85	114	95.6140365600586	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0861	false	6850731139816651083	72	114	398	611	1579	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل من الانصار تزوج امراة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها امتعتها قال لم يكن عندي شء قال متعها بقلنسوتك---- وعند اصحابنا لا تجب المتعة الا لهذه وحدها وتستحب لساءر المطلقات	861	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0587	true	8889553171116186160	13	52	75	272	1615	300	وعن النبي------------------- انه قال لرجل من الانصار تزوج امراة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها امتعتها قال لم يكن عندي شء قال متعها بقلنسوتك قال وعند اصحابنا لا تجب المتعة الا -هذه وحدها وتستحب لساءر المطلقات	587	-3919443118500769106	193	362.5	155	217	88.94009399414062	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0694	false	-2671018842155880830	97	135	544	745	1581	300	كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي به الله لهم عليهم وان لا ينقص من انصباءهم	694	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0800	true	-2797751770255554921	6	40	30	210	1535	300	كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين في قوله ------يوصيكم الله في اولادكم------- او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله به ل------هم وا--لا ينقص من انصباءهم	800	-3919443118500769106	172	309.0	139	201	85.57213592529297	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1317	false	-1965192521819685697	222	272	1162	1402	1571	300	عاءشة رضي الله عنها---------- نحلني ابو بكر جاد عشرين وسقا من مال --الغابة فملا حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك وغني كنت نحلتك جاد عشرين----- ولو كنت جددته واحترزته لكان -لك وغنما هو اليوم مال الوارث	1317	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1008	true	-3950359083105247692	70	124	353	612	1480	300	عاءشة رضي الله عنها كانت تقول نحلني ابو بكر جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذته واحت-زته لكان ذلك وانما هو اليوم مال --وارث	1008	-3919443118500769106	224	389.0	176	266	84.21052551269531	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2587	false	3182610888005712241	260	286	1395	1539	1614	300	مثل الله اثابتهم بالجنة علي بذلهم انفسهم واموالهم في سبيله بالشروي---- وروي تاجرهم فاغلي لهم الثمن وعن عمر رضي الله عنه فجعل لهم الصفقتين جميعا وعن	2587	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1098	true	-8422375579286539964	138	165	707	854	1505	300	مثل الله اثابتهم بالجنة علي بذلهم انفسهم واموالهم في سبيله بالشراء قال وروي تاجرهم فاغلي لهم الثمن وعن عمر رضي الله عنه فجعل لهم ال-فقتين جميعا الي	1098	-3919443118500769106	138	259.5	112	148	93.24324035644531	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0728	false	5611426949986384743	193	226	1073	1241	1667	300	النهي عن ترك الانفاق في سبيل الله لانه سبب الهلاك او عن الاسراف في النفقة حتي يفقر نفسه ويضيع عياله او عن الاستقتال والاخطار بالنفس او عن ترك الغزو الذي هو تقوية للعدو	728	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1099	true	3905692172408957023	232	259	1159	1293	1520	300	النهي عن ترك الانفاق في سبيل الله لانه سبب الهلاك وعن --الاسراف في النفقة حتي يفقر نفسه ويضيع عيال--------------------------------ه او عن ترك الغزو الذي هو تقوية للعدو	1099	-3919443118500769106	129	256.5	103	168	76.78571319580078	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0729	false	3437397226798079716	120	164	658	902	1676	300	وروي ان رجلا من المهاجرين حمل علي صف العدو فصاح به الناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما انزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصرناه وشهدنا معه المشاهد واثرناه علي اهالينا واموالنا واولادنا فلما	729	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1099	true	3905692172408957023	259	299	1293	1518	1520	300	وروي ان رجلا من المهاجرين حمل علي صف العدو فصاح به الناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما انزلت فينا صحبنا رسول الله------------------- فنصرناه وشهدنا معه المشاهد واثرناه علي اهالينا واموالنا واولادنا فلما	1099	-3919443118500769106	225	438.0	185	244	92.2131118774414	39	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1386	false	-8837011498699836563	144	182	756	946	1556	300	ولا تقتلوا انفسكم---------------------------- من كان من جنسكم من المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------وعن الحسن لا تقتلوا اخوانكم او لا يقتل الرجل نفسه كما يفعله بعض الجهلة وعن عمرو بن العاص انه تاوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه رسول الله	1386	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1099	true	3905692172408957023	106	166	530	834	1520	300	ولا تقتلوا انفسكم فمعناه والله اعلم لا تقتلوا من كان من جنسكم من المءمنين علي حد قوله تعالي في بني اسراءيل ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم الاية اي يقتل بعضكم بعضا وعن الحسن لا تقتلوا اخوانكم او لا يقتل الرجل نفسه كما يفعله بعض الجهلة وعن عمرو بن العاص انه تاوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه رسول الله	1099	-3919443118500769106	190	350.0	152	304	62.5	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0729	false	3437397226798079716	165	187	906	1048	1676	300	الاسلام وكثر اهله ووضعت الحرب اوزارها رجعنا الي اهالينا واولادنا واموالنا نصلحها ونقيم فيها فكانت التهلكة الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	729	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1100	true	1459665755222238659	0	22	0	142	1507	300	الاسلام وكثر اهله ووضعت الحرب اوزارها رجعنا الي اهالينا واولادنا واموالنا نصلحها ونقيم فيها فكانت التهلكة الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	1100	-3919443118500769106	142	284.0	120	142	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1198	false	-7843028270369403644	173	234	926	1246	1607	300	ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ولقد كنتم تمنون الموت خوطب به- الذين لم يشهدوا بدرا وكانوا يتمنون ان يحضروا مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا من كرامة الشهادة ما نال شهداء بدر وهم الذين الحوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج الي المشركين وكان رايه في الاقامة بالمدينة	1198	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1101	true	4177015408850843752	41	91	235	500	1574	300	ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون قيل------------------ خوطب بها الذين لم يشهدوا بدرا وكانوا يتمنون ان يحضروا مشهدا مع رسول الله------------------- ليصيبوا من كرامة الشهادة ما نال شهداء بدر وهم الذين الحوا علي رسول الله ف-------------------ي الخروج الي المشركين وكان رايه في الاقامة بالمدينة	1101	-3919443118500769106	260	474.5	210	321	80.99688720703125	46	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1249	false	-2116010335646923262	56	84	318	471	1592	300	بعث للباقين بعدهم علي ازدياد الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل منازل الشهداء واصابة فضلهم واحماد لحال من يري نفسه في خير فيتمني مثله لاخوانه في الله	1249	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1101	true	4177015408850843752	182	209	966	1111	1574	300	بعث للناس-------- علي ازدياد الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل منازل الشهداء واصابة فضلهم واحماد لحال من يري نفسه في خير فيتمني مثله لاخوانه في الله	1101	-3919443118500769106	143	275.5	116	153	93.46405029296875	26	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1199	false	7667023234639932473	0	45	0	235	1518	300	غلبة الكافر المسلم قلت قصد متمني الشهادة -----الي نيل كرامة الشهداء لا غير ولا يذهب وهله الي ذلك المتضمن كما ان من يشرب دواء الطبيب النصراني قاصد -الي حصول المامول من الشفاء ولا يخطر بباله ان فيه جر منفعة واحسان -الي عدو الله وتنفيقا لصناعته	1199	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1105	true	-6032184808210484276	147	192	758	996	1526	300	غلبة الكافر المسلم قلت---- متمني الشهادة قاصد الي نيل كرامة الشهداء لا غير ولا يذهب وهمه الي ذلك المتضمن كما ان من يشرب دواء الطبيب النصراني قاصدا الي حصول المامول من الشفاء ولا يخطر بباله ان فيه جر منفعة واحسانا الي عدو الله وتنفيقا لصناعته	1105	-3919443118500769106	228	436.0	186	242	94.21487426757812	40	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	113	165	584	823	1530	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا	2458	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1142	true	-6357125499951449164	57	100	313	509	1507	300	واءل بن حجر---- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا	1142	-3919443118500769106	193	352.5	150	239	80.75313568115234	39	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	260	299	1308	1489	1492	300	-----------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1196	true	939250746847964273	115	154	529	708	1478	300	الي امر الله وعن النبي------------------- انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	1196	-3919443118500769106	162	299.0	127	198	81.81818389892578	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	265	299	1333	1489	1492	300	انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1198	true	3562566393314193825	46	80	245	401	1587	300	انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	1198	-3919443118500769106	156	312.0	122	156	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	250	293	1286	1505	1536	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	765	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1206	true	3508417102448399824	37	80	192	411	1541	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	1206	-3919443118500769106	219	438.0	176	219	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0684	false	-3363972733059146741	158	192	840	1003	1623	300	ان رجلا قتل عبده فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ولم يقده به ول---ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بالعبد بين اظهر الصحابة من غير نكير	684	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1215	true	5188685261587020932	49	80	243	389	1558	300	ان رجلا قتل عبده فجلده رسول الله------------------- ونفاه سنة ولم يقده به وروي ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كان- لا يقتلان الحر بالعبد بين اظهر الصحابة من غير نكير	1215	-3919443118500769106	142	260.0	112	166	85.54216766357422	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5822	false	9068655511994810088	244	270	1297	1447	1632	300	كانوا يزعمون ان مرور الايام والليالي هو المءثر في هلاك الانفس وينكرون ملك الموت وقبضه الارواح بامر الله وكانوا يضيفون كل حادثة تحدث الي الدهر والزمان	5822	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1296	true	5395977189533545202	70	96	333	483	1523	300	كانوا يزعمون ان مرور الايام والليالي هو المءثر في هلاك الانفس وينكرون ملك الموت وقبضه للارواح بامر الله وكانوا يضيفون كل مصيبة تحدث الي الدهر والزمان	1296	-3919443118500769106	145	285.0	119	150	96.66666412353516	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5823	false	1167695489879108090	0	63	0	344	1592	300	ان مرور الايام والليالي هو المءثر هذا تفسير الدهر قال القاضي الدهر مرور الزمان والاصل مدة بقاء العالم الراغب الدهر في الاصل اسم لمدة العالم من مبدا وجوده---------------------------------------------- الي انقضاءه واستعير للعادة الباقية مدة الحياة فقيل ما دهري بكذا وتري اشعارهم ناطقة بشكوي الزمان ومنه-------------------------------- قوله عليه السلام لا تسبوا الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر فان الله هو الدهر اي فان الله هو الاتي بالحوادث لا الدهر	5823	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1296	true	5395977189533545202	72	162	346	814	1523	300	ان مرور الايام والليالي هو المءث---------------------------------------------------------------------------------ر في هلاك الانفس وينكرون ملك الموت وقبضه للارواح بامر الله وكانوا يضيفون كل مصيبة تحدث الي الدهر والزمان ولذا ------------------------------------------تري اشعارهم ناطقة بشكوي الزمان وقد حكي الله تعالي عنهم هذا الزعم في قوله عز من قاءل وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون فنهاهم وعن سب الدهر لانهم انما يسبون الاتي بالحوادث وان اخطءوا في تسميته بالدهر فقال لهم فان الله هو الدهر فان الله ه---------------------و الاتي بالحوادث لا الدهر	1296	-3919443118500769106	130	158.5	104	612	21.241830825805664	18	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5477	false	6796490989343096932	20	124	106	653	1578	300	الاوهام هينة عليه هوانا -لا يوصل السامع الي الوقوف عليه الا -----------اجراء العبارة في مثل هذه الطريقة من التخييل -------------ولا تري بابا في علم البيان ادق ولا الطف من هذا الباب ولا انفع واعون علي تعاطي تاويل المشتبهات من كلام الله------ في القران وساءر الكتب السماوية وكلام الانبياء فان اكثره وعليته تخييلات قد زلت فيها الاقدام قديما وما اتي الزالون الا من قلة عنايتهم بالبحث والتنقير حتي يعلموا ان في عداد العلوم الدقيقة علما لو قدروه حق قدره لما خفي عليهم ان العلوم كلها مفتقرة اليه وعيال عليه اذ لا يحل عقدها الموربة ولا يفك قيودها المكربة الا هو وكم اية من ايات التنزيل	5477	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1417	true	-4722843024901043718	192	300	1039	1611	1611	300	الاوهام هينة عليه تعالي ولا ي-صل السامع الي الوقوف علي هذا المعني الا باجراء العبارة في مثل هذه الطريقة من التخييل قال الزمخشري ولا تري بابا في علم البيان ادق ولا ارق- من هذا الباب ولا انفع واعون علي تعاطي تاويل المشتبهات من كلام الله تعالي في القران وساءر الكتب السماوية وكلام الانبياء فان اكثره وعليته تخييلات قد زلت فيها الاقدام قديما وما اتي الزالون الا من قلة عنايتهم بالبحث والتنقير حتي يعلموا ان--- عداد العلوم الدقيقة علما لو قدروه حق قدره لما خفي عليهم ان العلوم كلها مفتقرة اليه وعيال عليه اذ لا يحل عقدها المءرية ولا يفك قيودها المكربة الا هو وكم اية من ايات التنزيل-	1417	-3919443118500769106	527	998.0	427	578	91.17646789550781	94	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0029	false	4429286178802039405	79	107	410	549	1555	300	وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغث--ة والوجوه الرثة لان من -اول ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا من دبير	29	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1418	true	2546360842115009472	0	28	0	141	1600	300	وحديث من احاديث الرسول قد ض-م وسيم السخف بالتاويلات الضعيفة والوجوه الرثة لان من تاول ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا من دبير	1418	-3919443118500769106	134	248.5	106	142	94.36619567871094	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5477	false	6796490989343096932	124	153	653	797	1578	300	وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغث--ة والوجوه الرثة لان من تاول ليس من هذا العلم في عبر ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	5477	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1418	true	2546360842115009472	0	28	0	141	1600	300	وحديث من احاديث الرسول قد ض-م وسيم السخف بالتاويلات الضعيفة والوجوه الرثة لان من تاول ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا---- من دبير	1418	-3919443118500769106	134	246.5	106	146	91.78082275390625	23	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	0	46	0	227	1486	300	فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذلك--------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------ه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2346	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1433	true	7166929273991567050	155	221	795	1122	1536	300	فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو-بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1433	-3919443118500769106	207	335.5	163	328	63.10975646972656	38	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	183	259	962	1356	1576	300	في دارهم----- يسارعون فيهم ينكمشون في موالاتهم ويرغبون فيها ويعتذرون بانهم لا يامنون ان تصيبهم داءرة من دواءر الزمان اي صرف من صروفه ودولة من دوله فيحتاجون اليهم والي معونتهم وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي موالي من --يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	1724	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1473	true	2973979191615401978	130	184	696	968	1621	300	في قلوبهم مرض يسارعون فيهم اي----- في موالاتهم ومعاونتهم يقولون نخشي---------------- ان تصيبنا داءرة وسبب ذلك ا------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت----------------- قال لرسول الله------------------- ان لي موالي من اليهود كثر-- عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم او الي الله ورسوله فقال ا--------بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	1473	-3919443118500769106	217	324.0	169	405	53.58024597167969	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	0	42	0	226	1540	300	يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون و------قد روي البخاري في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قرا سورة والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والانس وليس------ فيه حديث الغرانيق و--روي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها------ حديث الغرانيق	4030	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1574	true	5978960046410231271	38	79	185	408	1493	300	يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون وايضا فقد روي البخاري في صحيحه ان------------------ه عليه السلام قرا سورة والنجم وسجد معه- المسلمون والمشركون------ والانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق بل روي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها البتة حديث الغرانيق	1574	-3919443118500769106	192	327.5	155	248	77.41935729980469	31	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4031	false	5082924291993907963	108	140	562	738	1570	300	القراءة قال تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة و-----لان الامي لا يعلم القران من المصحف وانما يعلمه قراءة -قال حسان تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	4031	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1576	true	-6004944085438147880	177	211	897	1079	1553	300	القراءة قال تعالي ومنهم اميون لا يعرفون الكتاب الا اماني اي الا قراءة لان الامي لا يعلم الكتاب من المصحف وانما يعلمه قراءة وقال حسان تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	1576	-3919443118500769106	165	307.0	133	182	90.65933990478516	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6161	false	6498751937500526456	258	300	1297	1524	1524	300	شبه تدبيره تعالي امر الاخرة من الاخذ في الجزاء وايصال الثواب والعقاب الي المكلفين بعد تدبيره تعالي لامر الدنيا بالامر والنهي والاماتة والاحياء والمنع والاعطاء وانه لا يشغله شان عن شان بحال -من اذا كان في شغل يشغله عن شغل اخر اذا-	6161	6130368230293588214	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1587	true	3278580310037896702	236	276	1255	1477	1591	300	شبه تدبيره تعالي امر الاخرة من الاخذ في الجزاء وايصال الثواب والعقاب الي المكلفين بعد تدبيره تعالي لامر الدنيا بالامر والنهي والامانة والاحياء والمنع والاعطاء وانه لا يشغل- شانه------ بحالة من اذا كان في شغل يشغله عن شغل اخر اذا	1587	-3919443118500769106	217	411.5	179	229	94.75982666015625	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1