id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2381	false	-2954225441117707647	134	300	688	1531	1531	300	ابليس راسا وق-------ال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابلي-------س بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربوه ضربة رجل واحد- فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا فتفرقوا علي راي ابي جهل مجتمعين علي قتله فاخبر جبريل عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان لا يبيت في مضجعه واذن الله له في الهجرة فامر عليا رضي الله عنه فنام في مضجع----ه وقال-	2381	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms023	true	2802866107585407784	42	198	230	1032	1554	300	ابليس في صورة شيخ وقال انا---- من نجد --------------------------سمعت -اجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا منافذ-----------ه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حت--------------ي يموت فقال الشيخ النجدي بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما صنع--------- فقال الشيخ بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربوه ضربة---- واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه--------- فقال الشيخ صدق هذا الفتي--------------- فتفرقوا علي رايه فاتي------------------------- جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر وامره بالهجرة ه4 وقال القاضي عياض كان من حديث الهجرة ان المشركين اجتمعوا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيتوه------------------------------------------ فامر عليا رضي الله عنه ان يرقد علي فراشه وقال	23	-3134285287966612170	619	1033.5	492	967	64.01241302490234	107	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	193	231	955	1140	1491	300	صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2341	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms039	true	5572610375474536803	79	117	386	560	1455	300	صلي الله عليه وسلم وفي مسلم عن انس قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-3134285287966612170	154	288.5	121	185	83.24324035644531	32	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3421	false	7865522062866990633	109	144	554	717	1532	300	مسلم وابو داود عن انسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط ادهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3421	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms039	true	5572610375474536803	84	117	409	560	1455	300	مسلم---------- عن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد- عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-3134285287966612170	148	276.5	116	163	90.79754638671875	30	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1250	false	2383788305040812652	213	262	1101	1360	1564	300	اي تجلدا وقال لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل----------م مع جماعة حتي بلغوا حمراء الاسد- وهي من المدينة علي ثمانية اميال----------- وكان باصحابه القرح فتحاملوا علي انفسهم حتي لا يفوتهم الاجر والقي الله الرعب في قلوب المشركين فذهبوا فنزلت	1250	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms067	true	-2487275600377542678	38	84	214	465	1568	300	في طلبهم وقال لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فخرج------------------- عليه الصلاة والسلام مع جماعة حتي بلغوا حمراء الاسد2 وهي -----------علي ثمانية اميال من المدينة وكان باصحابه القرح فتحاملوا علي انفسهم حتي لا يفوتهم الاجر والقي الله الرعب في قلوب المشركين فذهبوا فنزلت	67	-3134285287966612170	220	387.0	177	281	78.29181671142578	37	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2360	false	736957498023984484	43	93	214	460	1518	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته الشهباء ف-------------------------------------------------------------قال لقد راي ابن الكوع فزعا فلما غشوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل عن --بغلته ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به- وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة	2360	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms111	true	-8353280894684936701	91	146	451	718	1536	300	النبي صلي الله عليه عن بغ----------لته اي واستنصر اي قال اللهم نصرك كما في مسلم4 وفيه ايضا عن سلمة بن الاكوع قال ------------------------لما غشوا----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة حتي قبض قبضة من تراب------ ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة	111	-3134285287966612170	178	279.0	140	312	57.0512809753418	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0712	false	2865736152257887709	251	300	1313	1564	1564	300	الخيط الابيض -هو اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق كالخيط الممدود --والخيط الاسود ----ما يمتد معه من غبش الليل شبها بخيطين ابيض واسود قال ابو داود فلما اضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط انارا وقوله من الفجر بيان للخيط الابيض واكتفي به عن بيان الخيط الاسود-	712	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms158	true	4156806798961728378	118	161	617	851	1580	300	الخيط الابيض وهو اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق كالخيط الممدود من الخيط الاسود وهو ما يمتد معه من غبش الليل شبها بخيطين ابيض واسود واكتفي ببيان الابيض عن الاسود لدلالته عليه من الفجر البقرة ب-------------يان للخيط الابيض و------------بيان الخيط الاسود	158	-3134285287966612170	171	286.0	139	259	66.02316284179688	28	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1251	false	4364406527158159282	155	210	831	1081	1523	300	ان الناس قد جمعوا لكم روي------------------------ ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد يا محمد موعدنا موسم بدر لق-ابل ان شءت فقال صلي الله عليه وسل--م ان شاء الله فلما كان القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه ف------بدا له ان يرجع فلقي نعيم بن	1251	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms172	true	3307084531708474898	161	218	834	1101	1523	300	ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران سبب نزول هذه الاية ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال--------- عليه السلام ان شاء الله فلما كان القابل خرج ابوسف-يان في اهل مكة حتي نزل مر الظهران فالقي الله------ في قلبه الرعب وبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن	172	-3134285287966612170	223	394.5	172	283	78.798583984375	44	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1509	false	-226183670820098693	95	123	510	633	1543	300	انه ان- صدر عن المءمن مثل هذا الذنب فمات ولم يتب فحكمه الي الله تعالي ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه بقدر ما يشاء ثم يخرجه الي	1509	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms181	true	-1749808823115944474	184	211	916	1034	1476	300	انه متي صدر عن المومن مثل هذا الذنب فمات ولم يتب فحكمه الي الله------ ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه بقدر ما يشاء ثم يخرجه الي	181	-3134285287966612170	114	212.5	87	124	91.93548583984375	24	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6071	false	1676875916770200501	115	173	546	825	1483	300	لا ينفع نفسا ايمانها الانعام الاية قد ذكرنا في موضعه ان الاية دالة علي خلاف ما قصد به وان المعني يوم ياتي بعض -ايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربك لا ينفع نفسا ايمانها حينءذ او كسبها في --ايمانها خيرا حينءذ لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو من حذف احدي القرينتين من اللف لدلالة النشر عليه	6071	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms194	true	5773976481477219974	181	278	1010	1498	1623	300	لا ينفع نفسا ايمانها الانعام من قوله جل وعلا---------------------------------------------------- يوم ياتي بعض ءايات ربك كخروج الدجال وطلوع الشمس من مغربها لا ينفع الخ وقرر الاية غير واحد من المحققين كابن المنير وابن الحاجب2 والتفتزاني علي انها من باب اللف والنشر الذي حذف منه طرف من اللف اي لا ينفع نفسا ايمانها ولا----- كسبها في الايمان-- خيرا------ لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وبه يوافق مذهب السنة من ان الايمان المجرد عن العمل كاف في نجاة صاحبه قال الطيبي بعد تقريره بما ذكر وايضاحه فهو من حذف احدي القرينتين من اللف لدلالة النشر عليه	194	-3134285287966612170	186	274.0	146	553	33.63471984863281	34	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2939	false	734725877461307563	3	184	17	986	1588	300	يوسف فقال-- هي راودتني عن نفسي يوسف علي التاكيد او التخصيص لان التركيب نحو انا عرفت وقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف وقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف وقال معاذ الله انه ربي احسن مثواي يوسف واما المراة فقالت-- ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف علي القسميةقال المصنف الاستعصام بناء مبالغة يدل علي الامتناع البليغ والتحفظ الشديد وقالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف واما الزوج فقال انه---- من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك ي--------------------وسف 28 وام----ا النسوة فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء يوسف وام-------ا الشهود فقالوا وان كان قميص---------------------ه قد من دبر يوسف الاية واما الله عز شانه فقد قال كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف وقلت فيه من التاكيد انه قرن الفحشاء ب السوء لينفي عنه الزني ومقدمتها وسماه عبده وادخله في زمرة المخلصين وعلل الصرف بقوله انه من عبادنا المخلصين واتي باسم الاشارة وكاف التشبيه تفخيما للتثبيت اي مثل ذلك التثبيت العجيب الشان لنصرف عنه السوء واما ابليس فانه قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم	2939	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms221	true	-5870829008380737746	176	294	938	1570	1610	300	يوسف فبقوله هي راودتني عن نفسي يوسف وقوله----------------------------------------------- رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف واما------------------------------------------------------------------------------ المراة فبقولها ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف وقولها---------------------------------------------------------------------------------- الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف واما --زوجها فبقوله انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 28 و29 واما النسوة فبقولهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه يوسف واما الشاهد فبقوله -ان كان قميصه الخ يوسف وقد ظهر انه قد من دبر واما شهادة----- الله فبقوله كذ---------لك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف فشهد الله بنزاهته وبراءته و----------------------------------------------------------------------------------------------انه من عباد-ه المخلصين ومن كان كذلك فليس للشيطان عليه سلطان لقوله------------------------------------------------------------------------------ لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم	221	-3134285287966612170	417	622.0	327	1029	40.5247802734375	67	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3184	false	-2580089374721726940	44	69	226	357	1593	300	لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلاه بقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقوله ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين	3184	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms228	true	402835295330385906	146	223	766	1161	1575	300	لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر سكرت من قوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا الخ الحجر غشيت وقيل معناه سدت اي غشيت او سدت بالسحر كل ما اءتممت به ومنه الطريق يءتم به ويهتدي به الصيحة من قوله سبحانه فاخذتهم الصيحة مشرقين الحجر كتاب معلوم من قوله سبحانه وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر شيع من قوله سبحان----------------------------------------------------ه ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين	228	-3134285287966612170	79	-31.0	63	447	17.673377990722656	15	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5787	false	-2053023635896282678	137	196	711	1033	1569	300	فان قلت كيف يستقيم علي قول من جعل الدخان تحرير السءال والجواب ما ذكر في التفسير الكبير انه تعالي حكي عنهم انهم يقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون قلت اذا اتت السماء بالدخان تضور المعذبون به من الكفار والمنافقين------- وقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون منيبون فيكشفه الله عنهم بعد اربعين يوما فريثما يكشفه عنهم يرتدون لا	5787	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms295	true	-2672686843914860769	215	262	1134	1395	1602	300	فان قلت كيف يستقيم علي قول من جعل الدخان قبل يوم القيامة قوله انا كاشفو العذاب قليلا -----------------------------------------------------------------قلت اذا اتت السماء بالدخان تضور المعذبون به من الكفار والمنافقين وغوثوا وقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مومنون منيبون فيكشفه الله عنهم بعد اربعين يوما فريثما يكشفه عنهم يرتدون ---	295	-3134285287966612170	216	381.5	176	329	65.65349578857422	36	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5907	false	2094614441239270722	222	255	1126	1310	1550	300	قال القاض--ي ليغفر لك الله علة للفتح من حيث انه مسبب عن جهاد الكفار والسعي في -------------اعلاء الدين وازاحة الشرك وتكميل النفوس الناقصة قهرا ليصير ذلك بالتدريج اختيارا وتخليص الضعفة عن ايدي الظلمة	5907	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms299	true	6931943127135690520	223	256	1168	1354	1582	300	قال البيضاوي ليغفر لك الله علة للفتح من حيث انه مسبب عن جهاد الكفار والسعي في ازاحة الشرك واعلاء الدين------------- وتكميل النفوس الناقصة قهرا ليصير ذلك بالتدريج اختيارا وتخليص الضعفة من ايدي الظلمة	299	-3134285287966612170	168	307.5	137	199	84.42211151123047	27	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6074	false	8893433679338393310	82	116	428	617	1546	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون 59 الذنوب الدلو العظيمة و------------هذا تمثيل اصله في السقاة يتقسمون الماء فيكون لهذا ذنوب ولهذا ذنوب قال لنا	6074	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms306	true	8033814518521491717	103	130	525	678	1578	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحاب---------------------------------------هم الخ الذاريات--------- الدلو العظيم قال في الكشاف هذا تمثيل اصله في السقاة يقتسمون الماء فيكون لهذا ذنوب ولهذا ذنوب والمعني	306	-3134285287966612170	122	207.0	100	201	60.69651794433594	19	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6103	false	-2614620551526246646	258	300	1323	1535	1535	300	صاحب التحرير فقال الشيخ محيي الدين رحمه الله -------------------------الحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه------- بعيني راسه ليلة الاسراء--------------------- واثبات هذا ليس---- الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذا مما لا-	6103	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms311	true	-7635957180296492077	52	106	268	539	1498	300	صاحب التحرير ترجيح اثبات الرءية بنحو مما تقدم عن السبكي وغيره ما نصه والحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه عز وجل بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره واثبات هذا لا يءخذ الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مما لا	311	-3134285287966612170	180	291.0	145	271	66.42066192626953	33	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	184	281	1041	1571	1671	300	انظرونا انتظرونا لانهم يسرع بهم الي الجنة كالبروق الخاطفة علي ركاب تدف بهم وهءلاء مشاة --وانظروا الينا لانهم اذا نظروا قوله سعي بسعيهم ذلك النور جنيبا لهم سعي جواب اذا ويسعون حال من ضمير مروا قال المصنف عرفنا انهم يسعون بقوله يسعي نورهم بين ايديهم لانهم لو مشوا لما سعي النور بين ايديهم لانه اذا سعي وهم يمشون الهوينا لم يكن سعيا بين ايديهم لانه يخلفهم قوله تدف بهم الاساس الدفيف السير اللين اليهم استقبلوهم بوجوههم والنور بين ايديهم فيستضيءون به وقرء انظرونا من النظرة وهي الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال جعل اتءادهم في المضي الي ان يلحقوا بهم انظارا لهم	6214	6130368230293588214	ShamAY0035955-ara1.ms321	true	-5099567045416593336	136	204	785	1184	1710	300	انظرونا انتظرونا لانهم يسرع بهم الي الجنة كالبر-ق الخاطفة علي ركاب تزف بهم وهءلاء مشاة او انظروا الينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء انظرونا من النظرة وهي الامهاله3 والبيضاوي ونصه انظرونا انتظرونا او انظروا الينا وقرا حمزة انظرونا علي ان اتءادهم ليلحقوا بهم امهال لهمه4 والنسفي ونصه انظرونا انتظرونا لانه يسرع بهم الي الجنة كالبروق الخاطفة انظرونا حمزة من النظرة وهي الامهال جعل اتءادهم في المضي الي ان يلحقوا بهم انظارا لهم	321	-3134285287966612170	183	309.0	150	744	24.59677505493164	29	Sham19Y0020891-ara1	ShamAY0035955-ara1