id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	89	149	452	769	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان -الله ورسوله احب اليه مما سواهما--------------- الحديث ووجهه القاض-----------ي ثني الضمير هاهنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لان كل واحدة منهما وحدها ضاءعة لاغية------ وامر بالافراد في حديث عدي اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	4573	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	235	298	1217	1546	1552	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاق------------------- طعم الايمان من رضي بالله ربا جزاء لهما وهذا القول ضعيف مخالف لسياق الحديث كما لا يخفي وقال الطيبي ثني الضمير ه-هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا- كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر بالافراد في حديث عدي اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	83	-2298008338216310569	246	417.0	196	350	70.28571319580078	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	3	44	19	206	1506	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	4573	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	21	57	110	278	1552	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال------------- صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب---- قل ومن يعص الله ورسوله	83	-2298008338216310569	168	308.5	132	187	89.83956909179688	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5112	false	-4337097461380190788	150	182	775	924	1581	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	5112	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0085	true	-6876808232313379870	141	173	768	917	1568	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	85	-2298008338216310569	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2128	false	2516520836902588350	29	72	151	352	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم---------- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا ويدخل فيه ايضا قوله	2128	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	143	189	779	989	1588	300	الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا متفق عليه خ م وقوله	102	-2298008338216310569	177	324.0	137	211	83.8862533569336	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	0	46	0	216	1560	300	علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	5507	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	137	184	751	969	1588	300	علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	102	-2298008338216310569	215	419.0	169	219	98.17351531982422	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3117	false	-7826389372185943878	1	42	3	198	1538	300	عمرو ابن العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	3117	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0106	true	-975652946316937301	22	55	102	262	1512	300	عمرو -بن العاص قال----------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	106	-2298008338216310569	160	289.5	127	195	82.05128479003906	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	167	212	876	1101	1558	300	يدخلني الجنة---------------------------- ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----------ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة	4873	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	66	114	326	567	1574	300	يدخلني الجنة بالرفع صفة ل عمل وهو الاقوي ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة	107	-2298008338216310569	198	357.0	159	268	73.88059997558594	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0241	false	768017237368364622	68	112	395	639	1668	300	النهاية في قوله فاقاموا بين ظهراني------------هم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه فهو مكنوف من جانبيه------------------------------ ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا ق-وله الذين مثلهم في ---	241	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	25	102	116	534	1551	300	النهاية في حديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيت حاءطا للانصار لبني النجار اليهم وزيدت---- الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وقوله ان يقتطع دوننا في	114	-2298008338216310569	223	392.5	182	422	52.84360122680664	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5408	false	-551738994178481948	168	193	880	1029	1603	300	القنوت يرد ل----معان متعددة كالطاعة والخشوع والصلاة والدعاء والعبادة والقيام والسكوت فيصرف في كل واحد من هذه المعاني الي ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه	5408	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0124	true	2317742791902297816	76	101	388	532	1566	300	القنوت يطلق علي معان متعددة كالطاعة والخشوع والصلاة والدعاء--------- والقيام والسكوت فيصرف في كل واحد من هذه المعاني الي ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه	124	-2298008338216310569	136	258.5	113	153	88.88888549804688	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0539	false	-7942974770223416344	119	163	635	874	1624	300	وذلك لا يستتب الا لمن يناسبه في الشرارة وخبث النفس فان ---------------التناسب شرط في التضام والتعاون وبهذا تميز الساحر عن النبي والولي واما ما يتعجب منه كما يفعله اصحاب الحيل بمعونة الالات والادوية او يريه صاحب خفة اليد فغير حرام وتسميته سحرا علي التجوز	539	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0131	true	-2764432854038786073	45	77	229	401	1558	300	وذلك لا يستتب الا لمن يناسبه في الشرارة----------- فان التعاون مشروط بالتناسب--------------------------------------------------------- واما ما يتعجب منه كما يفعله اصحاب الحيل بمعرفة --------الادوية او يريه صاحب خفة اليد فغير حرام وتسميته سحرا ------تجوز	131	-2298008338216310569	155	266.5	125	254	61.02362060546875	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6821	false	-8356296775762527733	44	67	224	337	1492	300	---الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	6821	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0170	true	-1361424946569332392	74	96	362	472	1540	300	احوال--- ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	170	-2298008338216310569	107	205.0	85	116	92.24137878417969	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	155	255	806	1380	1590	300	كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن واذا ك-----------------------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------امر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقديم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم بها وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وقال القاضي في شرح المصابيح القضاء هو الارادة الازلية والعناية الالهية المقتضية لنظام الموجودات علي ترتيب خاص والقدر تعلق تلك الارادة بالاشياء في اوقاتها وقلت يمكن ان ينزل علي هذا المعني	2725	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0171	true	4769401436704243681	0	97	0	541	1705	300	كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات--------- فصلت اي خلقهن فقوله جف القلم بما هو كاءن قدر و كل يوم هو في شان الرحمن قضاء ولهذا قال بعضهم انها شءون يبديها لا شءون يبتديها فالقدر ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاساس والقضاء كالبناء هكذا قال بعضهم في النهاية وفي مجمع البحار عن الكرماني وقال بعضهم القضاء الامر الكلي الاجمالي وهو حكم الله تعالي في الازل والقدر جزءيات ذلك الكلي مفصلات وهذا عكس ما في النهاية ويوافق ما قا-------------------------------------------------------------------ل القاضي الق----------------ضاء هو الارادة الازلية والعناية الالهية المقتضية لنظام الموجودات علي ترتيب خاص والقدر تعلق تلك الارادة بالاشياء في اوقاتها وقال الامام الغزالي اذا كان معني	171	-2298008338216310569	200	56.0	167	882	22.675737380981445	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2268	false	7120538888371366908	92	126	480	680	1612	300	الست بربكم قالوا----------------------- بلي شهدنا من باب التمثيل والتخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي --ربوبيته وو--حدانيته وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها فيهم-------------------------------- وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم	2268	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0185	true	-502926397776270223	260	300	1342	1581	1581	300	-لست بربكم الاعراف واقرارهم بذلك بقولهم بلي ---------------تمثيل و--تخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي الربوبية والواحدانية- وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها فيهم وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم-	185	-2298008338216310569	169	272.0	140	259	65.25096893310547	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2273	false	-3300560522949386129	150	187	789	980	1601	300	ان المراد من بني ادم في الاية ادم واولاده فكانه صار اسما للنوع ك-------------------------------------------------------------------الانسان والبشر والمراد من الاخراج توليد بعضهم من بعض علي مر الزمان واقتصر في الحديث علي ذكر ادم اكتفاء بذكر الاصل عن ذكر الفرع	2273	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0186	true	-3487987443286343076	184	233	968	1206	1572	300	ان المراد من بني ادم في الاية ادم واولاده -كانه صار اسما للنوع كما قيل في قوله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ان المراد به نوع الانسان فيشتمل ادم واولاده لحديث ادم ومن دونه تحت لواءي----------- واقتصر في الحديث علي ا----دم اكتفاء بذكر الاصل عن---- الفرع	186	-2298008338216310569	127	194.5	100	258	49.22480773925781	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2271	false	2411204522344204921	53	135	263	644	1465	300	----النار قال الامام اطبقت المعتزلة علي انه لا يجوز تفسير الاية بالحديث------------------------ لان -------------------------------------قوله من ظهورهم بدل من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله بني ادم فالمعني واذ اخذ ربك من ظهور بني ادم فلم يذكر انه اخذ من ظهر ادم شيءا ولانه لو كان المراد انه اخرج من ظهر ادم شيءا لما قال من ظهور-------هم بل يجب ان يقول من ظهره--------------------------- وذريته واجاب الامام ان ظاهر الاية يدل علي انه تعالي اخرج الذرية من ظهور بني ادم وا-ما انه اخرج كل تلك الذرية------------------------------------------------------------------ من صلب ادم	2271	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0187	true	4738405313484914230	196	292	1045	1538	1580	300	ولهذا ----قال الامام اطبق- المعتزلة علي انه لا يجوز تفسير الاية بالحديث وهو بناء علي مذهب القدر لان هذه الاحاديث تثبت سبق القضاء والتقدير ولا نزاع في جواز تفسيرها بما فسروا ولكنه ليس بواجب بل فسرها بعض علماء السنة والجماعة بما يوافق هذه الاحاديث علي ما هو قصة يوم الميثاق واما قولهم---------------------------------------------------------------------------------- لو كان المراد ا-خراجهم من ظهر ادم----- لما قال من ظهورهم ذريتهم بل يجب ان يقول من ظهره ذريته فجوابه ان المراد ادم وذري-------------------------------------------------------------------------ته وانما ذكر اخر------اج الذراري من اصلاب اولاده لا ذراري نفسه لانه لا حاجة الي ذكر اخراج الذراري من صلب ادم	187	-2298008338216310569	175	224.0	135	665	26.3157901763916	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2274	false	-2051026447936625187	230	270	1158	1351	1527	300	واما قولهم لو كان المراد انه اخرج من ظهر ادم لما قال من ظهور-------هم بل يجب ان يقول من ظهره وذريته فجوابه ان المراد ادم وذريته لكن غلب ا--خراج الذراري من اصلاب اولاده نسلا بعد نسل حينءذ علي ذراري نفسه	2274	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0187	true	4738405313484914230	246	282	1312	1492	1580	300	واما قولهم لو كان المراد اخراجهم من- ظهر ادم لما قال من ظهورهم ذريتهم بل يجب ان يقول من ظهره ذر-يته فجوابه ان المراد ادم وذريته وانما ذكر اخراج الذراري من اصلاب اولاده لا-------------------- ذراري نفسه	187	-2298008338216310569	150	273.0	118	202	74.2574234008789	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2275	false	9012198255057230382	4	51	25	255	1537	300	ويعضده ما رواه الواحدي عن الكساءي انه قال لم يذكر ظهر ادم وانما اخرجوا جميعا من ظهره لان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء واستغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	2275	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0188	true	6780757232730788362	7	54	41	271	1499	300	ويعضده ما رواه الواحدي عن الكساءي انه قال لم يذكر ظهر ادم وانما اخرجوا جميعا من ظهره لان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء فاستغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	188	-2298008338216310569	229	457.0	182	230	99.56521606445312	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	118	204	597	1004	1501	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم -------------------------------قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان الامر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه	2090	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0190	true	-8586833187237172454	194	281	1018	1445	1563	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص متفرع علي اليقين وايقاع الاجمال المفيدين ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان --امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه	190	-2298008338216310569	385	732.0	304	438	87.89954376220703	77	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3548	false	1658495558300720249	67	128	339	644	1517	300	فقلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين ومن فيه اتصالية ومنها ما روي البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة قال سءل رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم عن ----	3548	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	137	198	756	1056	1606	300	-قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه ابو دود د وقال الطيبي يجوز ان يكون من بيانية وان يراد ب المستحل من يستحل من اولاد الرسول صلي الله عليه وسلمشيءا من	200	-2298008338216310569	210	337.5	166	320	65.625	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6179	false	-6911764369220207818	154	195	751	958	1534	300	عاءشة -------------قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6179	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	133	173	732	936	1606	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	200	-2298008338216310569	191	345.0	153	220	86.81818389892578	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6712	false	-6132734909811728735	178	234	913	1193	1532	300	عبا-س قال سءل رسول ا---------لله عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين تفسيره ما روي ابو داود ------عن عاءشة رضي الله عنها---- قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم	6712	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	106	164	608	893	1606	300	عكامس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة رواه احمد والترمذي حم ت 111 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم	200	-2298008338216310569	190	286.5	147	300	63.33333206176758	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2274	false	-2051026447936625187	56	105	294	518	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء فقال هءلاء ذريتك	2274	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	66	114	360	577	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط عن ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء -قال ------ذريتك	205	-2298008338216310569	216	418.5	168	224	96.42857360839844	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5551	false	-739098108511393769	127	169	655	850	1513	300	عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض -ليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله	5551	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0217	true	-1378292556197725900	200	240	1085	1273	1564	300	عمر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله	217	-2298008338216310569	182	345.5	142	196	92.85713958740234	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	9	52	54	263	1646	300	وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد كذب فافرشوه من النار	3140	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	240	282	1255	1461	1554	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان--- كذب فافرشوه من النار	222	-2298008338216310569	202	385.0	161	212	95.28302001953125	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	211	254	1108	1333	1564	300	من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها--- يفقهها فقال بعضهم ع--------------------ن العين ناءمة والقلب يقظان فال------دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1283	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0233	true	-5513206427187462221	0	49	0	253	1558	300	من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	233	-2298008338216310569	217	406.5	174	254	85.43306732177734	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2277	false	-8965991703716643854	207	245	1050	1234	1498	300	ومثله معه------------ الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	2277	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0254	true	-1479256839673211200	98	132	527	694	1545	300	ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه---------- وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله	254	-2298008338216310569	155	278.5	123	196	79.08163452148438	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	31	57	157	285	1641	300	ومثله معه ------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا	3231	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0254	true	-1479256839673211200	98	126	527	667	1545	300	ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما	254	-2298008338216310569	124	233.5	98	140	88.57142639160156	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	99	176	496	878	1485	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه ------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه -----------------------------من حرام فحرموه شديد القوي ملك شديد قواه والاضافة غير حقيقية لانها اضافة الصفة المشبهة الي فاعلها وهو جبريل عليه السلام ومن قوته انه اقتلع قري قوم لوط من وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل	6097	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0254	true	-1479256839673211200	93	135	502	705	1545	300	المقدام بن معدي كرب قوله----------------------------------------------------- ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله الا لا يحل	254	-2298008338216310569	160	261.5	126	423	37.82505798339844	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	0	29	0	159	1609	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي	1284	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0271	true	7736709775513303662	271	299	1387	1545	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وع-ن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي	271	-2298008338216310569	156	296.0	128	160	97.5	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	48	107	273	566	1609	300	ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الابواب المفتحة محارم الله و---الستور المرخاة حدود الله والد---اعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو واعظ الله في قلب كل مءمن هذا رواية رزين	1284	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0272	true	3713759285227240021	0	148	0	755	1545	300	ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو تاييد واعانة له وهو يفضي الي استخفاف لسنة عليها مدار قوة الاسلام ورواجه 190 ابن عباس قوله هداه من الضلالة عدي بمن لتضمين هدي معني امن وعصم 191 ابن مسعود قوله ضرب الله مثلا صراطا اي جعل الله مثلا لدين الاسلام وما فيه من المحارم والحدود واحكام القران صراطا مستقيما فقوله صراطا مفعول اول لجعل و مثلا مفعول ثان له كقوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس والسور حاءط المدينة وارخي الستر اسدله وقوله فوق ذلك اي فوق الصراط ويجوز ان يكون اشارة الي الداعي الذي عند راس الصراط كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الابواب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله وان الداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه--- واعظ الله في قلب كل مءمن رواه----- رزين	272	-2298008338216310569	280	525.5	223	763	36.69724655151367	54	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	22	72	112	358	1528	300	فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال	1565	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	181	230	933	1174	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته انوا----ع النعم وقال	287	-2298008338216310569	232	448.5	184	246	94.30894470214844	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	65	144	318	691	1528	300	تعلمت العلم وعلمته وق------------------------------------رات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه حتي القي في النار	1565	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	56	144	309	730	1484	300	تعلمت العلم وعلمته اي خالصا لوجهك بقرينة السياق ويحتمل وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه -ثم القي في النار	288	-2298008338216310569	368	701.0	289	422	87.20378875732422	77	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1299	false	-8844577470218580043	82	133	456	699	1632	300	او العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام -----ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله----- ان الله كان عليكم رقيبا	1299	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0291	true	-356495062376091669	64	115	321	571	1492	300	او العباء- متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا	291	-2298008338216310569	236	439.0	187	253	93.28063201904297	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1100	false	901397276269812207	100	128	539	676	1567	300	كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف--- وجوه الناس اليه ادخله الله	1100	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0304	true	7942530437901187942	153	182	761	898	1546	300	كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب ا-لعلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فرض عليه --	304	-2298008338216310569	120	230.5	95	140	85.71428680419922	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0990	false	5149297590765913748	232	280	1284	1524	1649	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون--- القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل الكتاب----- يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	990	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0312	true	-1470408973703131248	52	101	291	536	1599	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل --كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	312	-2298008338216310569	234	441.5	187	248	94.3548355102539	44	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2886	false	-3923240095193587409	240	281	1169	1378	1463	300	قال واد في جهنم -تعوذ منه جهنم كل يوم اربع مءة مرة قيل- يا رسول الله -من يدخلها قال اعد للقراء المراءين باعمالهم وزاد------------- ابن ماجة--------- وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزولون الامراء قال المحاربي يعني الجورة قوله	2886	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0338	true	1089127108226230872	22	67	104	334	1533	300	قال واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم اربع مءة مرة قلنا يا رسول الله ومن يدخلها قال ا----لقراء المراءون باعمالهم رواه الترمذي وكذا ابن ماجه وزاد فيه وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء قال المحاربي يعني الجورة ت جه	338	-2298008338216310569	194	335.5	154	234	82.9059829711914	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3459	false	8595876520429884990	212	270	1126	1437	1572	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال ذلك عند اوان ذهاب العلم فقلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقراون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما فيهما	3459	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0339	true	-2320278390685158051	87	144	492	802	1588	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم -قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة -قال ثكلتك امك--- زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما فيهما	339	-2298008338216310569	304	583.5	247	315	96.5079345703125	51	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3309	false	-4011726801097108876	7	64	39	333	1549	300	قوله استقيموا ولن تحصوا الحديث ----------------------------------من رواية مالك واحمد بن حنبل وابن ماجه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن النهاية اي استقيموا في كل شء حتي لا تملوا ولن تطيقوا الاستقامة من قوله تعالي علم ان لن تحصوه المزمل	3309	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0352	true	-9145526964315478550	261	294	1339	1527	1560	300	قوله استقيموا ولن تحصوا الحديث الاستقامة القيام بالعدل وملازمة المنهج الم-----------------------------------------------------------------------------ستقيم وذلك امر صعب في غ-----------------------------------------------------------اية الصعوبة ولهذا قال ولن تحصوا اي ----لن تطيقوا الاستقامة من قوله تعالي علم ان لن تحصوه المزمل	352	-2298008338216310569	106	145.0	87	328	32.317073822021484	15	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1418	false	-4544097966362619615	21	54	107	274	1612	300	ابن عمر انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء وعنه ايضا -----------------------------عن ابن مسعود انه كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء	1418	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0373	true	-5454332070104526149	199	235	991	1179	1493	300	ابن عمر---- كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة ومن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء رواه مالك والشافعي ط مسند الشافعي 331 وعن ابن مسعود---- كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء	373	-2298008338216310569	151	262.0	120	196	77.04081726074219	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	20	94	114	474	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------لي الجن ولا راهم هذا يخالف ما روينا عن مسلم والترمذي وابي داود ع---------------------------------ن علقمة---- قلت لا--------بن مسعود هل صخب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد---- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا-------------------------- اذا هو جا----ء من قبل حراء	5868	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0483	true	2505275746667290406	50	130	232	604	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموعدم كونه معه ليلة الجن كلاهما صحيح وهذا الوجه اوثق لما في بعض طرق حديث علقمة- عن عبد الله الذي استدل به المءلف ان علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد قال ولكنا فقدناه----------------------------- ذات ليلة بمكة------------------------------------------------------ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذا نحن به يجء من قبل حراء	483	-2298008338216310569	200	239.5	153	458	43.668121337890625	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2888	false	7495811797568187304	28	58	155	308	1523	300	الانصاري كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم	2888	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0552	true	-8248997232648858486	85	115	445	598	1584	300	الانصاري كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم	552	-2298008338216310569	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5917	false	2269063623947430780	80	208	396	1050	1576	300	مع المءذنين وفي رواية اخري --------عن علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال وقرء وتعزروه بضم الزاي وكسرها وتعزروه بضم التاء والتخفيف وتعززوه بالزايين وتوقروه من اوقره بمعني وقره وتسبحوا الله بكرة واصيلا عن ابن عباس صلاة الفجر وصلاة الظهر والعصر ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما لما قال انما يبايعون الله اكده تاكيدا علي طريقة التخييل معاوية كما قال ---------فلما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قوله	5917	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0636	true	7680306023968030852	67	133	357	666	1476	300	من الم--دينة في مشارق الانوار 675 وعن علقمة بن---- وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك رواه	636	-2298008338216310569	275	489.5	214	671	40.98360824584961	53	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	174	213	896	1086	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	3841	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0664	true	5767509282738071758	209	249	1118	1313	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	664	-2298008338216310569	190	368.5	151	195	97.43589782714844	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5379	false	6973974099448561582	70	216	350	1088	1556	300	فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك يا ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين المكروهات قال ثم فيم ق--------------------------لت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال س----ل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تعلموها وقال ------الترمذي----- هذا حديث حسن صحيح وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا----- صحيح	5379	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0680	true	586892098825970567	61	255	317	1310	1533	300	فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك--- رب- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة- واسباغ الوضوء حين الكري-هات قال ثم فيم قلت في الدرجات قال وما هن قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قال قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها كذا في القاموس وفيه ان الرءية كانت في المنام وفي رواية فاستيقظت فرايت وقد مر وقوله قالها ثلاثا اي وقلت جوابها المذكور كذلك وقوله يقربني الي حبك وفي رواية اليك وقوله فادرسوها درس الكتاب يدرسه ويدرسه درسا ودراسة قراه ثم تعلموها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح	680	-2298008338216310569	724	1369.5	579	999	72.47247314453125	137	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	0	39	0	196	1606	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين-------- قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال	6952	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0736	true	4328631584755936251	180	220	927	1136	1574	300	الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال	736	-2298008338216310569	190	354.0	152	210	90.47618865966797	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	39	77	196	400	1606	300	مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	6952	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0737	true	1389762016912011921	46	82	262	454	1550	300	مجدني عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	737	-2298008338216310569	192	369.0	156	204	94.11764526367188	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6862	false	5040259472971153714	161	200	820	1012	1525	300	معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله ------------------فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجن------------------------------------ة فقال سالت--- ذلك رسول الله ف------------------قال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة	6862	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0785	true	-5230779081427893735	123	178	639	916	1555	300	معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة	785	-2298008338216310569	191	331.0	152	277	68.95307159423828	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0702	false	8029507605338625030	264	296	1440	1588	1610	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة	702	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0808	true	-3558299931400375745	210	242	1114	1262	1576	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة	808	-2298008338216310569	148	296.0	116	148	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2495	false	-8675409536513342940	1	32	3	172	1659	300	ابي هريرة---- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العظيم والنعيم المقيم فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	2495	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	236	264	1166	1321	1522	300	ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي- والنعيم المقيم فقال------------------- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	827	-2298008338216310569	147	258.5	121	176	83.5227279663086	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	83	132	430	683	1532	300	وا-ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون و----جعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله ------------------فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما	6838	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0839	true	-5256415100392423595	82	137	401	680	1570	300	وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها ش-ء من كلام الناس --ما	839	-2298008338216310569	248	440.0	199	283	87.63250732421875	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	27	49	136	256	1522	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	5356	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0846	true	5146721596104351693	271	294	1461	1584	1615	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	846	-2298008338216310569	119	231.0	97	123	96.74797058105469	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1273	false	-9095542635108852413	131	173	724	956	1553	300	الحديث خير الامور عوازمها اي فراءضها التي عزم الله عليك بفعلها المعني ذوات عزمها التي فيها عزم وقيل--- ما وكدت رايك وعزمك عليه ووفيت بعهد الله فيه------------------------------ والعزم الجد والصبر ومنه فاصبر كما صبر اولوا العزم الاحقاف ومنه ليعزم المسالة اي ل---------يقطعها	1273	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0877	true	-2774315538840638458	74	113	369	572	1532	300	البحار خير الامور عوازمها اي فراءضها التي عزم الله عليك بفعلها-------------------------------- وقيل هي ما وكدت رايك وعزمك عليه ووفيت بعهد الله فيه ومنه لم يعزم عليها اي لم يوجب والعزم الجد والصبر وم---------------------------------------نه ليعزم المسالة اي يجد فيها ويقطعها	877	-2298008338216310569	156	268.0	127	274	56.93430709838867	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	55	88	299	449	1540	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا	4030	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0881	true	-1819007304607422173	197	228	1001	1146	1487	300	مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا	881	-2298008338216310569	140	265.0	109	150	93.33333587646484	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6432	false	-4149820333234004453	217	247	1155	1296	1563	300	ابي هريرة قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	6432	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0903	true	-6891766547261483916	153	184	773	917	1525	300	ابن عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	903	-2298008338216310569	128	240.0	100	145	88.27586364746094	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3731	false	-151523772249875139	213	280	1143	1456	1548	300	ابي قتادة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يخفض من صوته ومر بعمر رضي الله عنه يصلي يرفع- صوته فسال ابا بكر ف-------------------------------------------------------------------------قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وسال -عمر رضي الله عنه فقال----------------------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان واخرج الامام احمد نحوه عن علي وزاد الحسن في حديثه فقال يا ابا بكر ارفع من صوتك	3731	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0975	true	-3311110571082451916	221	300	1116	1493	1493	300	ابي قتادة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي-------- يخفض من صوته ومر بعمر--------- وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا -------------------------بكر ارفع من صوتك-	975	-2298008338216310569	198	281.0	153	421	47.030879974365234	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0439	false	-2702560264033630895	68	100	357	513	1609	300	سالم بن---- الجعد قال قال رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا بها اي اذن --	439	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0999	true	3306205230659272240	205	237	1036	1197	1511	300	سالم بن ابي الجعد قال قال رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا بها رواه ابو	999	-2298008338216310569	148	284.5	119	162	91.35802459716797	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6826	false	4441748287444606019	92	185	524	1011	1604	300	سالم -------------قال قال رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي 8 11 واستغني وزهد فيما عند الله كانه مستغن عنه فلم يتقه او استغني بشهوات الدنيا عن نعيم الجنة لانه في مقابلة واتقي فسنيسره للعسري فسنخذله ونمنعه الالطاف حتي تكون الطاعة اعسر شء عليه واشده من قوله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء الانعام 125 او سمي طريقة الخير باليسري رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا	6826	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms0999	true	3306205230659272240	205	234	1036	1184	1511	300	سالم بن ابي الجعد قال قال رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا	999	-2298008338216310569	135	242.0	109	500	27.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5777	false	823493111404691582	153	203	769	1023	1506	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	5777	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	181	229	937	1184	1539	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا--- مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1044	-2298008338216310569	242	462.0	194	254	95.27558898925781	44	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5324	false	1863454073092276308	0	48	0	242	1522	300	صلي صلاة الضحي ف---ال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق وعن طاووس------------------------------------------ عن- ابن عباس قال هل تجدون ذكر صلاة الضح---------------------ي في القران قالوا لا فقرا انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق وقال كانت صلاة يصليها داود عليه السلام وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عرفت صلاة الضحي الا بهذه الاية	5324	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1045	true	-875036636498806858	200	285	1095	1531	1612	300	صلي الله عليه وسلمقال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق بعد حديث اخر اورده ايضا عن الطبراني عن عمر رضي الله عنه ابن ادم اضمن لي ركعتين اول النهار اكفك اخره وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي------------------------------- بالعشي والاشراق وقت الاشراق حين تشرق الشمس اي تضء ويصفو شعاعها وهو وقت الضحي واما شروقها فطلوعها يقال شرقت الشمس لما تشرق وعن ام هانء رضي الله عنهاانه صلي الله عليه وسلمقال هذه صلاة الاشراق وعن ابن عباس رضي الله عنهما ما عرفت صلاة الضحي الا بهذه الاية	1045	-2298008338216310569	112	116.5	83	467	23.98287010192871	18	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	146	295	746	1537	1560	300	الانصار قالوا لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله فيه ونصلي قوله حتي اذا كان عثمان رضي الله عنه عن البخاري والترمذي وابي داود وابن ماجه عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قوله يقال لها العروبة النهاية هو اسم قديم للجمعة وكانه ليس بعربي يقال يوم عروبة ويوم العروبة والافصح ان لا يدخلها الالف واللام فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اية الجمعة فهي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي انه لما قدم المدينة	6341	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1087	true	-4418521106948247852	175	252	939	1337	1585	300	الانصار ان للي---هود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فل-----نجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الل----ه تعالي ونشكره فجعلوه يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العروبة و-------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و---------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية وهذا وان كان مرسلا فله شاهد باسناد حسن اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------المدينة	1087	-2298008338216310569	187	181.5	151	974	19.19917869567871	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1622	false	-8137426562312672328	253	285	1437	1599	1686	300	ابن عباس انه قرا اليوم اكملت لكم دينكم الاية وعنده يهودي فقال لو انزلت علينا هذه الاية------ لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة	1622	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	253	285	1296	1457	1528	300	ابن عباس انه قرا اليوم اكملت لكم دينكم الاية وعنده يهودي فقال لو -نزلت------ هذه الاية علينا لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة	1096	-2298008338216310569	155	290.0	124	168	92.26190185546875	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	184	223	944	1142	1560	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قوله	6341	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	243	278	1228	1411	1537	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما كان عثمان-------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	1114	-2298008338216310569	181	343.5	146	198	91.41413879394531	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4013	false	1906970939334827271	212	252	1074	1283	1528	300	داود عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	4013	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1158	true	-5314029062048859250	100	136	503	698	1543	300	1461 عن جابر -------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	1158	-2298008338216310569	191	362.0	155	209	91.38755798339844	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5098	false	5819503831103852816	198	254	973	1264	1507	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله تعالي فسمع بهم عبد الرحمن بن عوف فاخبره ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بهذا الوباء ببلد ف-------------------------------لا تخرجوا فرارا منه فانصرف------- عمر بالناس الي ---	5098	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1208	true	526755754230059748	0	76	0	379	1529	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيت-- بقدر الله فجاء---------- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب رضي	1208	-2298008338216310569	228	379.0	181	393	58.01526641845703	40	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4071	false	-5376639351395197570	84	135	436	699	1545	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالي وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه الحديث فاذا كانت محبة الله منوطة به ولقاء الله متوقفا عليه	4071	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	113	159	631	863	1574	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله------ وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق------------------ عليه	1234	-2298008338216310569	196	370.5	157	263	74.52471160888672	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	221	274	1132	1397	1520	300	حق الحياء قلن-ا انا نستح-ي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قوله	6433	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	66	82	325	1530	300	حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي ا-لله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله------ حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء رواه	1237	-2298008338216310569	214	362.0	168	275	77.81818389892578	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0651	false	8987755440371444843	261	297	1358	1530	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اءجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	651	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1242	true	7205043477701328113	200	236	1046	1217	1561	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم ا-جرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	1242	-2298008338216310569	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	6	52	40	263	1646	300	روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد كذب فافرشوه من النار	3140	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	134	180	672	894	1491	300	روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان--- كذب فافرشوه من النار	1253	-2298008338216310569	217	415.0	172	226	96.0177001953125	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4007	false	-1221886511913828950	102	127	542	663	1565	300	للتخيير كما في قوله او كصيب البقرة او للتنويع فن- من المشركين من لا خلاص له اصلا ومنهم من يمكن خلاصه بالتوبة ولكن علي بعد	4007	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1254	true	-6595952372590668349	1	25	4	119	1500	300	للتخيير كما في قوله او كصيب------- او للتنويع فان من المشركين من لا خلاص له اصلا ومنهم من يمكن خلاصه بالتوبة ولكن علي بعد	1254	-2298008338216310569	113	215.0	89	122	92.6229476928711	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2551	false	322281186505394642	230	273	1123	1331	1460	300	الله قميصك الذي يلي جلدك وفي اخري لما كان يوم بدر---- اتي باساري---- واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميص------------------------------------------------------ا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه ------------------------------------------------اياه فذلك نزع النبي صلي الله عليه	2551	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1265	true	-1045350774438915044	190	251	917	1221	1504	300	الله صلي-- الله عليه وسلمقميصا----------- يوم بدر حين اتي باساري بدر واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا متفق عليه خ م AUTO 5 باب المشي بالجنازة والصلاة عليها فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه اياه وكان العباس بين الطول وكذلك كان عبد الله بن ابي فصنع رسول الله صلي الله عليه	1265	-2298008338216310569	164	234.5	128	318	51.57232666015625	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0402	false	-6464289193810782420	81	125	389	602	1560	300	انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي القبر س-نا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي----------------- وعن ابي داود عن البراء عن--- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----	402	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1300	true	1619599137788231597	15	65	76	317	1517	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم م 1717 وعن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا مات	1300	-2298008338216310569	180	308.0	139	241	74.68879699707031	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3020	false	8326377604663405197	92	151	458	737	1483	300	فقام وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعبن وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي فاقعده في حجره ونفسه -تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3020	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1306	true	274550008624876343	33	81	169	405	1480	300	فقام و----معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب- وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي--------------- ونفسه تتقعقع------------ ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب----------- عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	1306	-2298008338216310569	234	413.0	186	280	83.57142639160156	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5793	false	4293484529757670579	189	224	998	1164	1578	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه وذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	5793	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1313	true	-1775483161832506807	57	92	289	455	1531	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	1313	-2298008338216310569	165	329.0	130	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0652	false	-4562077673200755504	246	288	1306	1535	1609	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	652	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	13	52	60	271	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	202	369.5	164	230	87.82608795166016	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1986	false	-2301139055037059221	106	148	503	717	1513	300	عمران بن حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابفعل الجاهلية تاخذون او بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو	1986	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1321	true	5057358044931571061	169	300	848	1529	1529	300	عمران بن حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم النياحة والتفجع وقوله فمن الله اي الله تعالي راض عنه وقوله فمن الشيطان اي لا يرضي الله عنه 1749 البخاري تعليقا قوله لما مات الحسن بن الحسن وهو الحسن المثني وقوله فسمعت عقيب الرفع انكارا لها وقوله هل وجدوا ما فقدوا ايراد ضمير المذكرين مع ان الظاهر ان يقول هل وجدت ما فقدت تنبيه علي عموم الحكم للكل وكانه في حكم المثل فافهم 1750 عمران بن حصين وابو برزة قوله وابي برزة بفتح الموحدة وسكون الراء قبل الزاي وقوله قد طرحوا ارديتهم كانوا في الجاهلية اذا مشوا خلف الجنازة تركوا ابفعل الجاهلية تاخذون او بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو-	1321	-2298008338216310569	212	405.0	172	683	31.039531707763672	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0937	false	-1235081142910397410	143	169	806	930	1635	300	السخي قريب من الله----------------- قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	937	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1396	true	-1951444978109914483	136	165	677	818	1491	300	السخي قريب من الله الحديث مبالغة في قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	1396	-2298008338216310569	124	235.0	98	141	87.9432601928711	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0682	false	-7433644831919814783	109	131	612	722	1593	300	سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة و---علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة قوله	682	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1430	true	6437287664407188030	122	145	641	754	1516	300	سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه	1430	-2298008338216310569	108	208.0	86	113	95.5752182006836	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0799	false	5571728974803668174	263	285	1427	1564	1649	300	النهاية الجهد بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة واما--- المشقة والغاية فالفتح لا غير	799	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1430	true	6437287664407188030	73	95	373	505	1516	300	النهاية الجهد بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع-------- فاما في المشقة والغاية فالفتح لا غير	1430	-2298008338216310569	128	240.5	107	140	91.42857360839844	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	154	208	792	1049	1526	300	ولا تلتبس به الالسنة و-----------------------------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن--------- حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به----- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اخرجه الترمذي والدارمي	5424	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	true	3276286604839640608	207	272	1082	1393	1531	300	ولا تلتبس به الالسنة لا يختلط علي الالسنة بان يشتبه بغيرها او ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم روا-ه الترمذي والدارمي	1530	-2298008338216310569	251	461.5	197	312	80.44871520996094	51	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	99	159	521	817	1526	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو الحبل----- المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا	5424	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	true	3276286604839640608	17	82	89	404	1531	300	انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو- الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة نبا	1530	-2298008338216310569	286	535.5	226	320	89.375	55	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3825	false	-7357349803707411814	0	23	0	133	1633	300	والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا اخرجه الدارمي	3825	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1534	true	-6658797287015767162	247	270	1268	1399	1548	300	والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا روا-ه الدارمي	1534	-2298008338216310569	127	240.0	104	133	95.48872375488281	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	141	171	711	850	1539	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال-- حين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1537	true	-5658561900010346616	88	119	453	597	1452	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر من وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1537	-2298008338216310569	139	266.5	109	144	96.52777862548828	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3838	false	-8882899580363187962	64	88	347	459	1570	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	3838	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1553	true	9066936246087274534	192	216	1016	1128	1564	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	1553	-2298008338216310569	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	62	146	317	734	1553	300	قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب -يقول ضعوا هذه --الايا----------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2438	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	177	272	922	1413	1566	300	قال عثمان -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1572	-2298008338216310569	397	742.0	319	506	78.45849609375	70	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	26	61	128	310	1553	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع	2438	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	53	84	276	441	1566	300	ابن عباس قال قلت لعثمان------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع	1572	-2298008338216310569	164	309.5	133	182	90.10989379882812	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4427	false	424663472898516921	222	272	1144	1402	1557	300	-------وابن ماجه عن ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة الاية ----------------------------------------قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل المال لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	4427	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1600	true	-5109518655957200889	177	222	860	1095	1489	300	ت 2277 و---------عن ثوبان -------------قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة------- لو علمنا اي المال خير فنتخ--ده فقال----------------------------- افضله----- لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه------ علي ايمانه	1600	-2298008338216310569	153	201.5	123	306	50.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6293	false	7522176515711341267	31	105	174	588	1581	300	في حق الله------ انه القاءم علي خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلاءه وحفظه وكل مشرف علي كنه الامر مستول و الجبار القاهر الذي جبر خلقه علي ما اراد اي اجبره و المتكبر البليغ الكبرياء والعظمة وقيل المتكبر عن ظلم عباده عليه حافظ له فهو مهيمن عليه والاشراف يرجع الي العلم والاستيلاء علي كمال القدرة والحفظ الي الفعل والجامع بين هذه المعاني اسمه المهيمن ولن يجتمع ذلك علي الاطلاق والكمال الا لله	6293	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1615	true	4115081370917734116	38	75	202	406	1642	300	في حق الله تعالي انه القاءم علي خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلاءه وحفظه فكل مشرف علي كنه الامر مستول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه حافظ له فهو مهيمن عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يجتمع ذلك علي الاطلاق والكمال الا لله	1615	-2298008338216310569	196	364.5	160	420	46.66666793823242	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5665	false	-5906478709776969538	270	299	1391	1543	1549	300	دقاءق المصالح وغوامضها وما دق منها وما لطف ثم يسلك في ايصالها الي المستصلح علي سبيل الرفق دون العنف فاذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في الادراك تم معني	5665	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1626	true	-5237876223740951581	0	26	0	138	1640	300	دقاءق المصالح وغوامضها وما دق منها وما لطف ثم يسلك في ايصالها الي المستصلح---- سبيل الرفق---------- فاذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في الادراك تم معني	1626	-2298008338216310569	138	260.0	112	152	90.78947448730469	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6445	false	-4663510356589524353	70	112	393	610	1586	300	هو الذي لا تعزب عنه الاخبار الباطنة فلا يجري في الملك والملكوت شء ولا تتحرك ذرة ولا تسكن ولا تضطرب نفس ولا تطمءن الا ويكون عند----ه خبرها------------------------------------------------------------------------- وهو بمعني العليم لكن العلم اذا اضيف الي الخفايا الباطنة -سمي خبرة و-سمي صاحبها خبيرا	6445	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1626	true	-5237876223740951581	242	299	1341	1637	1640	300	هو الذي لا تعزب عنه الاخبار الباطنة فلا يجري في الملك والملكوت شء ولا تتحرك ذرة ولا تسكن ولا تضطرب نفس ولا تطمءن الا ويكون عنده منه خبر ويرجع معناه الي معني العليم الا ان يخص بالاخبار كما اشير اليه وقال الغزالي وهو بمعني العليم لكن العلم اذا اضيف الي الخفايا الباطنة يسمي خبرة ويسمي صاحبها خبيرا	1626	-2298008338216310569	215	397.0	173	296	72.6351318359375	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	130	168	667	858	1554	300	-----لا جلال ولا كمال وو---------- له ولا كرامة ولا مكرمة الا وهي صادرة منه فالجلال--- في ذاته والمكرمة فاءضة منه علي -خلقه وفنون- اكرامه خلعة- لا تكاد تحصي- وتتناهي وعليه دل----- قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء	6158	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1648	true	3923070728472989241	139	181	783	1001	1668	300	الذي لا جلال ولا كمال الا وهو ثابت له ولا كرامة ولا مكرمة الا وهي صادرة منه فالجلال له في ذاته والكرامة فاءضة منه علي عباده وانواع اكرامه عباده لا تكاد تنحصر وتتناهي ويتضمن جملتها قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء	1648	-2298008338216310569	167	268.0	130	218	76.60550689697266	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2324	false	-8467539568953667615	221	271	1242	1493	1648	300	ابي موس--------ي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته	2324	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1664	true	-2609197620668670654	9	146	36	768	1521	300	ابي موسي الاشعري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم والمراد بكلمات الله كلامه وهو صفة وصفاته لا تنحصر بعدد فذكر العدد مجاز للمبالغة في الكثرة وقيل المراد القران وقيل العلم وقيل الاذكار وقيل الاسماء وقيل المراد عدد اجورها 2302 ابو هريرة قوله كانت له عدل يروي بكسر العين وفتحها وقال في المشارق العدل بالفتح المثل وما عادل الشء وكافاه من غير جنسه وبالكسر ما عادله من جنسه وكان نظيره وقيل الفتح والكسر لغتان فيهما 2303 ابو موسي الاشعري قوله اربعوا ارفقوا وفي القاموس ربع كمنع وقف وتحبس ومنه قولهم اربع عليك او علي نفسك وفيه اشارة انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته	1664	-2298008338216310569	249	474.5	200	733	33.96998596191406	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2917	false	6469594983258554315	160	202	838	1052	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان------------- وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فجاء	2917	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1668	true	-381330901367839533	172	283	817	1422	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان 2314 ابو هريرة قوله حتي يفضي الي العرش اي يصل وينتهي اليه وهو كناية عن وصوله الي الله تعالي وتقدس والتقييد باجتناب الكباءر لسرعة القبول وكثرة الثواب فان الايمان بدون العمل ناقص وقال الله سبحانه والعمل الصالح يرفعه فاطر واذهاب الحسنة بالسيءة مخصوص بالصغاءر 2315 ابن مسعود قوله اقرء من الاقراء والقراءة وقد خففت هذا اللفظ في مواضع من الكتاب وقوله وانها اي الجنة اي اراضيها او فيها قيعان والقيعان جمع وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه	1668	-2298008338216310569	196	350.5	157	620	31.612903594970703	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3544	false	5830604270721540859	192	227	1043	1230	1629	300	لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان------------- وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي	3544	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1668	true	-381330901367839533	178	284	846	1430	1512	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------- فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان 2314 ابو هريرة قوله حتي يفضي الي العرش اي يصل وينتهي اليه وهو كناية عن وصوله الي الله تعالي وتقدس والتقييد باجتناب الكباءر لسرعة القبول وكثرة الثواب فان الايمان بدون العمل ناقص وقال الله سبحانه والعمل الصالح يرفعه فاطر واذهاب الحسنة بالسيءة مخصوص بالصغاءر 2315 ابن مسعود قوله اقرء من الاقراء والقراءة وقد خففت هذا اللفظ في مواضع من الكتاب وقوله وانها اي الجنة اي اراضيها او فيها قيعان والقيعان جمع وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر روا-ه الترمذي	1668	-2298008338216310569	175	316.0	141	593	29.510961532592773	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2387	false	-4339822565238185972	219	247	1164	1288	1548	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قوله	2387	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1681	true	7497635978633793733	5	33	26	150	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه	1681	-2298008338216310569	122	242.0	94	124	98.38710021972656	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4363	false	7346359669853332238	0	71	0	370	1563	300	صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل --بارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده وعليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	4363	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	86	241	445	1275	1581	300	صلي الله عليه وسلم-يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته 2358 قوله وعن الحارث بن سويد بلفظ التصغير وقوله يري ذنوبه اي كلها كبيرة كانت او صغيرة وقوله فقال اي فعل واشار وقوله في ارض دوية بفتح الدال وكسر الواو وتشديدها وتشديد التحتانية بعدها وفي رواية داوية وهي ايضا بتشديد الياء الارض القفر او المفازة الخالية قيل ذلك لابدال الواو الاولي الفا وقد تبدل في النسبة كالطاءي في طيء وفي القاموس والدو والدوية والداوية ويخفف الفلاة ومهلكة بفتح الميم وسكون الهاء وكسر لام وفتحها موضع هلاك وروي بلفظ اسم فاعل كذا في مجمع البحار فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-يها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1689	-2298008338216310569	365	696.5	295	832	43.87019348144531	68	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4779	false	5011854796785373371	94	138	500	724	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قوله من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون الحديث بتمامه اخرجه--------------------------------------- الي قوله وكذلك تخر---------جون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	4779	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	8	53	33	256	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون الروم 17 ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1706	-2298008338216310569	149	254.0	116	276	53.98550796508789	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5305	false	6791074615540742837	201	244	1077	1290	1569	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالت عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك	5305	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	211	250	1078	1274	1532	300	عن عاءشة-------------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته----- عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان- كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك	1728	-2298008338216310569	192	353.5	153	216	88.88888549804688	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2412	false	5385169218508020989	78	134	380	633	1448	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان في يوم هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر------------------------ فانه قد راي جبر-يل يزع الملاءكة	2412	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1810	true	8449175545368494427	38	98	167	442	1480	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما رءي الشيطان يوما-- هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبرءيل يزع الملاءكة	1810	-2298008338216310569	237	446.5	185	287	82.57839965820312	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3117	false	-7826389372185943878	173	249	879	1257	1538	300	فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلماو---- تبسم فقال له ابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله---------- استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	3117	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1812	true	8291736855262602079	156	243	805	1231	1521	300	فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال تبسم--قال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1812	-2298008338216310569	364	688.5	291	428	85.0467300415039	71	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0132	false	-4855296454034918704	1	137	5	717	1553	300	وقوله ا-ن الصدق طمانينة والكذب ريبة جاء ممهدا لما تقدمه المعني----------------------------- اذا وجدت نفسك ترتاب في الشء فاتركه ---------------------------فان نفس المءمن تطمءن الي الصدق وترتاب من الكذب فارتيابك في الشء مبني علي كونه باطلا--------------- فاحذره واطمءنانك الي الشء مشعر بكونه حقا فاستمسك به وهذا مخصوص بذوي الن----------------------------------------------------------------------فوس الشريفة القدسية الطاهرة من اوضار الذنوب واوساخ الاثام فظهر ان----------------------- قوله ان الشك ريبة لا يستقيم رواية ولا دراية وتسكن ومنه ريب الزمان وهو ما يقلق النفوس ويشخص بالقلوب من نواءبه روينا عن احمد بن حنبل والدارمي عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له جءت تسال عن البر والاثم قال نعم------------------------------------------ فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت نفسك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	132	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms1901	true	-6517916730453469936	32	169	185	939	1660	300	وقوله فان الصدق طمانينة والكذب ريبة والصدق والكذب يستعملان في الافعال والاقوال وقالوا معناه اذا وجدت نفسك ترتاب في الشء فاتركه وانتقل الي ما لا ترتاب فيه فان نفس المءمن تطمءن الي الصدق وترتاب من الكذب فارتيابك في الشء منبء عن- كونه باطلا او مظنة للباطل فاحذره واطمءنانك الي الشء مشعر با-نه حق- فاستمسك به فهذا ضابطة لمعرفة كون الفعل حسنا وقبيحا وكون الشء حلالا وحراما ولكن انما يتحقق ذلك في النفوس الزك---------ية الطاهرة المحلاة بالتقوي والعدالة ويزيد هذا شرحا في الحديث الاتي 2774 قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وابصة بالواو والموحدة والصاد المهملة وقو----------له جءت تسال عن البر والاثم اخبار منه صلي الله عليه وسلمعما في ضمير وابصة فهو فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك--------- ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	1901	-2298008338216310569	433	641.5	344	919	47.116432189941406	70	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1330	false	4070316785119057269	190	265	951	1341	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس-- قتل------- معك يوم احد وقد استفاء عمهما---- مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	1330	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	59	118	300	601	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا- وان عمهما اخذ مالهما و--------------لم يدع لهما مالا ولا تنكحان----- الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك ف----نزلت -اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عمهما فقال اعط لابنتي سعد---------------------------- الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	2021	-2298008338216310569	207	273.0	163	417	49.640289306640625	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1341	false	-817954595670310061	3	74	13	363	1501	300	جابر---- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1341	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	46	120	236	608	1539	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد---- شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	343	636.5	275	378	90.74073791503906	64	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	223	278	1142	1397	1520	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ورواه ابو داود	4183	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	213	263	1074	1313	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك -رواه ابو داود	2044	-2298008338216310569	238	444.5	188	256	92.96875	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4965	false	7999680926459301450	6	40	29	182	1482	300	يعني ت------ترك مضاجعة من تشاء منهن وتضاجع من تشاء او تطلق من تشاء وتمسك من تشاء او لا تقسم لايتهن تقسم لمن شءت او تترك تزوج من شءت من نساء امتك وتتزوج من شءت	4965	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2101	true	6107708738355472978	263	290	1417	1540	1592	300	يعني تءخر وتترك مضاجعة من تشاء----- وتضاجع من تشاء او تطلق من تشاء وتمسك من تشاء -------------------------------او تترك تزوج من شءت من نساء امتك وتتزوج من شءت	2101	-2298008338216310569	117	200.5	91	159	73.58490753173828	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3878	false	-3613407478542666016	170	227	906	1187	1533	300	معاوية بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت --------------ن جارية لي كانت--- ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	3878	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2123	true	-2435069285080667133	85	145	455	751	1533	300	معاوية بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية--- كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	2123	-2298008338216310569	278	527.5	222	299	92.9765853881836	53	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0831	false	-7263646849694368508	0	87	0	412	1552	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال وروي ان جميلة بنت عبد الله بن ابي كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا سهل فتلاعنا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	831	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	5	37	23	180	1578	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول ا--------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2126	-2298008338216310569	116	194.0	90	412	28.15534019470215	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1305	false	-922958850218135468	0	60	0	286	1552	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي ف----قام عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسود---------ة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	1305	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	50	129	242	611	1458	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة ا-----خي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف----قا---ل رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	2133	-2298008338216310569	246	427.0	193	405	60.74074172973633	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5139	false	5082084294415198469	279	300	1458	1573	1573	300	وربما حذفوا منه النون فقالوا ايم الله-------------- وربما حذفوا---- الياء----- وقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة وقالوا م الله-	5139	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2174	true	-5943284307094399002	204	229	1057	1196	1584	300	وربما حذفوا منه النون فقالوا ايم الله بالفتح والكسر وربما حذفوا منه الياء ايضا وقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة وقالوا م الله	2174	-2298008338216310569	115	200.0	95	139	82.73381042480469	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2209	false	-3581348316518631490	152	218	735	1047	1454	300	ممن هاج-----------------------------------------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع---- براجمه فمات به----------- فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع--- ربك بك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم اللهم وليديه فاغفر	2209	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2198	true	5028634423841163298	87	174	450	870	1490	300	لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه ف-----مرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك ف--قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	2198	-2298008338216310569	270	462.0	213	427	63.231849670410156	50	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0684	false	-3363972733059146741	104	186	574	974	1623	300	لا تدل علي ان لا يقتل الحر بالعبد والذكر بالانثي كما لا تدل علي عكسه فان المفهوم انما يعتبر حيث لم يظهر للتخصيص غرض سوي اختصاص الحكم وقد بي--------ن الغرض من بيان الواقعة في الجاهلية وانما منع مالك والشافعي قتل الحر بالعبد سواء كان عبده او عبد غيره لما روي علي رضي الله ------عنه ان رجلا -قتل عبده فجلده رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ولم يقده به ول-------------------------------------------ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بالعبد	684	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2208	true	-7754618358344667455	89	173	467	859	1551	300	لم تدل علي ان لا يقتل الحر بالعبد--------------- كما لا تدل علي عكسه فان المفهوم انما يعتبر حيث لم يظهر للتخصيص غرض سوي اختصاص الحكم وقد تبين ما كان الغرض هذا ولكن ذكر في شرح كتاب الخرقي عن -------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه السنة ان --لا يقتل حر بعبد رواه احمد وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما-كانا لا يقتلان الحر بالعبد	2208	-2298008338216310569	235	356.5	181	477	49.2662467956543	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	63	114	331	582	1576	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1724	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2252	true	1266959160668040103	58	109	290	543	1550	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	2252	-2298008338216310569	243	459.0	193	258	94.18604278564453	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0795	false	-2342116780981439194	94	148	522	817	1570	300	الي المهاجرة نزلت في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكر-----------ا النحل وكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال---- ثم ان عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت فيهما اثم كبير ومنافع للناس------- فشربها قوم وتركها اخرون الا بعد ---	795	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2282	true	-3435174136480868611	33	88	170	471	1607	300	بعض المفسرين نزلت في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل فكان المسلمون يشربونها وهي---- حلال لهم ثم ان عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت--------------- ومنافع للناس البقرة فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد	2282	-2298008338216310569	259	465.5	211	320	80.9375	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0796	false	72414918861686402	0	87	0	448	1503	300	منهم فشربوا وسكروا فام بعضهم فقرا قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء الانصار فضربه انصاري بلحي- بعير فشجه موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر -------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت------------------- انما الخمر والميسر الي قوله----------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة 90 فقال عمر رضي الله عنه انتهينا يا رب	796	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2282	true	-3435174136480868611	90	184	483	985	1607	300	منهم فشربوا وسكروا فام بعضهم فقرا قل يا-ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد----- فيه هجاء الانصار فضربه انصاري بلحاء بعير فشجه موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت ياايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي فهل انتم منتهون الماءدة 90 فقال----------------- انتهينا يا رب	2282	-2298008338216310569	416	757.0	336	525	79.23809814453125	75	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4237	false	-6818230512143615512	0	56	0	287	1597	300	الله عليه وسلم قال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثالثة فجذبه الاشعث فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وعن- مسلم والدرامي عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه	4237	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2313	true	-6593306833464601598	123	166	630	851	1511	300	الله عليه وسلمفقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالون-ا حقهم ويمنعون-ا حقنا فما تامرنا -------------------------------------------------------------قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم م 3674 وعن عبد الله بن عمر قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه	2313	-2298008338216310569	184	316.5	149	288	63.88888931274414	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6175	false	-2655437745625443957	244	283	1351	1555	1651	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	6175	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2327	true	-7546096238905998427	58	94	328	521	1572	300	عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	2327	-2298008338216310569	190	362.5	154	207	91.78743743896484	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5791	false	5722796129809984677	49	84	251	414	1557	300	الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقد-ر الحاجة اليه وهو نصب علي الحال وقيل اراد به مكفوفا عني شرها وقيل معناها ان لا تنال مني ولا انال منها اي تكف عني واكف عنها	5791	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2340	true	1914817753078213057	100	135	481	644	1476	300	الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون مقدار الحاجة اليه وهو نصب علي الحال وقيل اراد به مكفوفا عني شرها وقيل معناه- ان لا تنال مني ولا انال منها اي تكف عني واكف عنها	2340	-2298008338216310569	161	311.0	126	164	98.17073059082031	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6921	false	851324614247586269	65	135	354	700	1548	300	النهاية الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكافرون فكانما قرا ربع القران وتباعدت منه مردة الشياطين وبرء من الشرك ويعافي من الفزع الاكبر الحاجة اليه وهو نصب علي الحال وقيل اراد به مكفوفا عني شرهم وقيل------ ان لا تنالوا مني ولا انا انال منكم اي تكفون عني واكف عنكم فاذن في-- قوله لكم دينكم ولي دين معني	6921	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2340	true	1914817753078213057	99	142	473	677	1476	300	النهاية الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون مقدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحاجة اليه وهو نصب علي الحال وقيل اراد به مكفوفا عني شرها وقيل معناه ان لا تنال-- مني ولا---- انال منها اي تكف --عني واكف عنها 3744 نافع قوله فان اباك كان يقضي -----	2340	-2298008338216310569	167	269.5	128	354	47.175140380859375	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	112	201	581	992	1530	300	عن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------- ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف --الحديث واما حديث القسامة وقوله صلي الله عليه	2458	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	27	114	151	548	1483	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال--------- رسول ال---------له صلي الله عليه	2348	-2298008338216310569	359	632.5	277	434	82.7188949584961	69	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	102	136	519	678	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا اخرجه ابو داود	6076	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2387	true	-127558905392276416	251	285	1286	1444	1514	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا روا-ه ابو داود	2387	-2298008338216310569	155	302.0	121	159	97.4842758178711	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2410	false	-5778700675862049799	80	132	404	657	1542	300	النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر روي البخاري عن عبد الله بن ابي اوفي ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	2410	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2444	true	4364708761430187562	151	203	823	1082	1577	300	النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رو----------------------اه ابو داود د 3934 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان اذا طلع الفجر امسك---------------- حتي تطلع الشمس	2444	-2298008338216310569	180	314.0	141	298	60.40268325805664	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	151	204	736	986	1476	300	ابو داود --------عن علي رضي الله عنه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان	6260	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	148	217	793	1122	1563	300	ابو داود د 3957 وعن علي قال--------- لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان	2454	-2298008338216310569	229	406.0	179	339	67.55162048339844	44	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	193	260	981	1303	1513	300	-نزلت الاية فدخل عمر ------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه وروي انه ------------------قال لو نزل --عذاب من السماء لما نجا منه غير عمرو سعد بن معاذ لقوله كان ----------الاثخان	2430	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2476	true	4642719752301948698	232	298	1182	1515	1526	300	فنزلتا----- فدخل عمر رضي الله عنهعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد ب-كاء بكيت والا----------- تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة---- وروي انه صلي الله عليه وسلمقال لو نزل العذاب---------- لما نجا منه غير عمر وسعد بن معاذ وذلك انه ايضا اشار بالاثخان	2476	-2298008338216310569	272	455.0	217	365	74.52054595947266	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	1	38	5	191	1484	300	قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه قس-م لهم	2606	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2497	true	3947097424766309114	102	139	519	706	1527	300	قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم	2497	-2298008338216310569	184	352.0	148	188	97.8723373413086	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	103	191	512	927	1454	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقوا الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي	4747	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	18	115	101	564	1473	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر به-ا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال----------------------------- انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب- امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس يحسن يكتب وايضا لا حاجة ---	2525	-2298008338216310569	336	577.5	264	498	67.46987915039062	66	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	187	225	910	1079	1454	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة -السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا اذا اراد ان يقيم بها	4747	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	210	248	1047	1216	1473	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ا-ن اراد ان يقيم بها	2525	-2298008338216310569	167	323.0	129	170	98.23529052734375	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6270	false	-2421840004360003829	0	102	0	522	1546	300	فما اوجفتم عليه --فما او جفتم علي تحصيله وتغنمه خيلا --ولا ركابان ولا تعبت-----------م في القتال عليه وانما مشيتم اليه علي ارجلكم و-----------------------------------------------------------------------المعني ان ما خول الله -رسول- من اموال بني النضير شء لم تحصلوه بالقتال والغلبة و---------------------------------------------------------------------------------------لكن سلطه الله عليهم وعلي ما في ايديهم كما كان يسلط رسله علي اعداءهم فالامر فيه مفوض اليه يضعه حيث يشاء يعني انه لا يقسم قسمة الغناءم التي قوتل عليها واخذت عنوة وقهرا وذلك انهم طلبوا القسمة فنزلت ----------------------------------------------------------لم يدخل العاطف علي هذه الجملة لانها بيان للاولي فهي منها غير اجنبية عنها بين لرسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم ما يصنع بما -------------افاء الله عليه	6270	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2532	true	-8386594619553929824	74	220	380	1118	1536	300	فما اوجفتم عليه اي ما اجريتم -علي تحصيله وتغنمه من خيل ولا ركاب الحشر اي ابل ولا يغتنم في القتال عليه وانما مشيتم اليه علي ارجلكم والايجاف من الوجيف وهو سرعة السير ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء الحشر المعني ان ما خول الله ورسوله من اموال بني النضير شء لم تحصلوه بالقتال والغلبة فان قراهم كانت علي ميلين من المدينة فمشوا اليها رجالا غير رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن سلط- الله عليهم وعلي ما في ايديهم كما كان يسلط رسله علي اعداءهم فالامر فيه مفوض اليه يضعه حيث يشاء يعني انه لا يقسم قسمة الغناءم التي قوتل عليها واخذت عنوة وقهرا وذلك انهم طلبوا القسمة فنزلت كذا في التفاسير فهذا القسم من اموال الكفار الذي سموه فيءا لا يقسم قسمة الغناءم بل مفوض الي ---------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويجء في الاحاديث ما كان يعمل فيه رسول الله صلي الله عليه	2532	-2298008338216310569	410	704.0	326	785	52.22929763793945	73	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6891	false	-931305656218427342	249	279	1328	1485	1596	300	فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب و-------------------------------------------------------------------------------ذبح لهم فاكلوا من الشاة و-------العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله لهما--------------------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	6891	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2630	true	-717222876860679954	79	132	401	671	1534	300	فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	2630	-2298008338216310569	152	268.5	122	270	56.296295166015625	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6275	false	372068873374869556	62	136	328	687	1582	300	المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد وكانت تقرا القران يقال لها ام يعقوبفاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك -قلت كذا وكذا فقال عبد الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدت فيه ما تقول قال ا-ن كنت قراتيه ل---وجدته قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الاية قوله	6275	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	111	308	593	1574	300	المغيرات -خلق الله فجاءته-- امراة فقالت انه-------------------------------------------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال--------- ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -----وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت	2712	-2298008338216310569	236	368.5	184	368	64.13043212890625	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2645	false	1294734758523706119	83	206	437	1072	1605	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي اصبح من عبادي مءمن بي كافر بالكوكب فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذل مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب قال صاحب الجامع الن-------وء واحد الانواء وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها يسقط في الغرب كل ثلاثة عشر ليلة منز-----لة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها فتنقضي جميعها--------------- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر- فينسبون المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق---- ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل ال---نوء هو الغروب فهو من الاضداد ثم قال	2645	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2788	true	-5978897689791039033	54	170	274	865	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر رواه مسلم م 4578 وعنه قوله فمن اعدي الاول علم شرحه من الحديث السابق 4579 وعنه قوله ولا نوء في شرح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع الاصول النوء واحد الانواء وهي ثمان وعشرون نجما هي منازل ت-------------------------سقط في الغرب كل ثلاثة عشر ليلة منها منزلة مع طلوع الفجر فتطلع اخري مقابلها فتنقضي هذه الثمانية والعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطرا فينسبون المطر الي النوء ---يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوء- لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ناء ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل ان النوء هو الغروب وهو من الاضداد --وقال	2788	-2298008338216310569	396	545.5	319	801	49.438201904296875	65	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4336	false	2665245581865263103	0	112	0	594	1568	300	غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم ولو شءنا لخففنا عنك اعباء نذارة جميع القري و لبعثنا في كل قرية نبيا ينذرها وانما قصرنا الامر عليك وعظمناك به واجللناك وفضلناك علي ساءر الرسل فقابل ذلك بالتشدد والتصبر فلا تطع الكافرين فيما يريدونك عليه وانما اراد بهذا تهييجه وتهييج المءمنين وتحريكهم والضمير للقران او لترك الطاعة الذي يدل عليه فلا تطع واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	4336	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2788	true	-5978897689791039033	183	222	926	1114	1499	300	غلظ النبي صلي الله عليه وسلم-في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	2788	-2298008338216310569	182	345.0	144	594	30.63973045349121	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	201	251	1057	1305	1572	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سال -ناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ل----------------------------------هم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله ف انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	4478	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	106	157	576	837	1620	300	عاءشة-------------------- قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فا-نهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	2798	-2298008338216310569	225	419.0	181	283	79.50530242919922	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5036	false	-5630181039124211362	237	294	1257	1552	1584	300	ابي داود عن ابن مسعود قال-- اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر-يل فاذا جاء جبر-يل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبر-يل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق الحق فان قلت قد ظهر من هذه الروايات ان الموصوفين بهذه الصفات هم الملاءكة	5036	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2803	true	361724760159757841	77	145	419	790	1614	300	ابي داود علي ما نقله الطيبي اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل فاذا جاء جبرءيل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبرءيل ماذا قال ربك ف-يقول ا-------------لحق الحق يعني سمع القول المقربون م-------ن الملاءكة فيسال--------هم الملاءكة	2803	-2298008338216310569	216	344.0	173	400	54.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2623	false	2591092403476193556	257	300	1443	1649	1649	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف بما لا يعلم وروي ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله ع-يه وسلم قال من اقتبس بابا من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر-	2623	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	110	199	623	1057	1545	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف -ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين تكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة خت ك ب 4603 وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم 4604 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اقتبس بابا من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر	2805	-2298008338216310569	187	322.0	148	439	42.59680938720703	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6438	false	-5198542427634681489	275	300	1498	1603	1603	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا -علم له به-------------- وفي رواية رزين وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز-	6438	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	110	136	623	743	1545	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين -تكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز	2805	-2298008338216310569	99	168.0	76	121	81.81818389892578	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	155	179	818	946	1633	300	والملاءكة------------ وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	6439	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	139	167	760	900	1545	300	والملاءكة خت ك ب 4603 وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	2805	-2298008338216310569	128	245.5	104	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6680	false	823470858117008412	163	208	890	1114	1621	300	بغير ذلك فقد اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم وزاد------------------------- رزين وم--------------------ا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة------------ وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	6680	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	110	167	623	900	1545	300	بغير ذلك---- اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين تكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة خت ك ب 4603 وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	2805	-2298008338216310569	215	384.0	171	281	76.51245880126953	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1492	false	-941187753915591900	81	122	420	621	1510	300	عاءشة قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ب--الامر كله قلت او لم تسمع ما قالوا قال ---قلت وعليكم	1492	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	157	196	814	1012	1559	300	عاءشة قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله------- رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او-لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	2840	-2298008338216310569	191	346.5	154	207	92.2705307006836	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5945	false	-4572204622924354161	68	204	343	1029	1582	300	-----------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يجر ثوب------------------------------------ه فاعتنقه وقبله قال- الترمذي -----------------------------------------هذا حديث حسن قال الشيخ محيي الدين النواوي التقبيل والمعانقة لا باس به عند القدوم من سفر ونحوه مكروه كراهة تنزيه في غيره واما الامرد الحسن فيحرم بكل حال والمذهب الصحيح عندنا يحرم النظر الي الامرد الحسن ولو كان بغير شهودة وقد امن الفتنه فهو حرام كالمرة لكونه في معناها قوله وقد رخص ابو يوسف في المعانقة روي ابو داود سءل ابو ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني	5945	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2861	true	-7531806630638839387	44	134	224	669	1544	300	وضعفه حم ت 4682 وعن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمعريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه الترمذي ت 4683 وعن ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه----------- قال قلت لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت-------------------------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني	2861	-2298008338216310569	319	519.0	254	802	39.77556228637695	54	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	63	122	361	628	1554	300	نافع قال كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعدنا يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت يراع فصنع مثل ما صنعت قال نافع -كنت اذ ذاك صغيرا	4822	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2919	true	-5345454903704829083	185	243	937	1201	1500	300	نافع قال كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناء عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعد-- يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه -قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-سمع صوت يراع فصنع مثل ما صنعت قال نافع فكنت اذ ذاك صغيرا	2919	-2298008338216310569	261	502.5	203	268	97.3880615234375	53	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	134	161	667	815	1503	300	بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قوله	3384	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	227	254	1134	1281	1506	300	بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه	2976	-2298008338216310569	142	277.0	115	148	95.9459457397461	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2691	false	8761799009177018349	185	236	961	1218	1559	300	وعن عمر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم	2691	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3012	true	-147557795779768311	96	141	529	754	1584	300	وعن عمر قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم	3012	-2298008338216310569	200	350.5	156	261	76.62834930419922	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	8	84	32	412	1569	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي---- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الله ان وجوههم كنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا---------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	5765	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3012	true	-147557795779768311	97	175	533	926	1584	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوا-لله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	3012	-2298008338216310569	375	728.0	300	394	95.17766571044922	72	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5697	false	-6693131592834428324	169	231	856	1150	1481	300	ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس يتعجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان	5697	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3050	true	6888779162813253550	74	127	425	688	1533	300	ان رجلا شتم ابا بكر------------- والنبي صلي الله عليه وسلمج-الس يتعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-وقام فلحقه ابو بكر و------------قال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال ----كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان	3050	-2298008338216310569	259	479.0	206	294	88.0952377319336	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4120	false	-1234953417530906846	45	71	231	372	1577	300	يعني ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنات- فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك	4120	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	95	121	488	629	1515	300	يعني ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ -الحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك	3062	-2298008338216310569	138	267.0	112	142	97.18309783935547	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5621	false	-1672214626494670913	180	265	963	1396	1567	300	الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم 34 يعني ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ الحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم	5621	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	84	161	431	829	1515	300	الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت قال صاحب الكشاف----------------------------------- يعني ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ الحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم	3062	-2298008338216310569	378	734.5	304	433	87.29792022705078	73	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5696	false	2277662563780704194	1	57	5	289	1552	300	الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت وهو قد عقب قوله ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فصلت وقد ذكر ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها---------------------------------------------------------------- ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك	5696	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	84	140	431	723	1515	300	الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت قال صاحب الكشاف يعني------------------------------------------------------- ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ -الحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك	3062	-2298008338216310569	210	381.0	167	348	60.344825744628906	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1948	false	2520321445735540559	11	59	61	295	1602	300	عن ابن مسعود---- لما نزلت الاية-------------------------------------- شق ذلك علي المسلمين -------------------------وقالوا------------- اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية البخاري ليس كما تظنون	1948	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3067	true	3806195313564057921	27	89	143	451	1515	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية ليس هو----- كما تظنون	3067	-2298008338216310569	210	371.0	165	314	66.87898254394531	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1820	false	-454731401448538302	2	88	12	467	1566	300	كما قال عز وجل لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر و-----كذلك من يتاسف- علي --------------------------------------------------------ما فيه الفسقة من الفجور والمعاصي ولا يزال يذكر معايبهم ومناكيرهم فهو مخاطب به وليس المراد ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان من تركهما مع القدرة عليهما فليس بمهتد وانما هو بعض الضلال الذين فصلت الاية بينهم وبينه وعن ابن مسعود انها قرءت عنده--------- فقال ان هذا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكن يوشك ان ياتي زمان تامرون فلا يقبل منكم فحينءذ عليكم انفسكم فهي علي هذا	1820	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3074	true	-9088200033990012316	173	233	883	1171	1528	300	كما قال عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسل----------م فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر وقال فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا الكهف او بزمان ياتي من بعد كما روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قرءت عند ابن مسعود فقال ان هذا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكن يوشك ان ياتي زمان تامرون فلا يقبل منكم كذا في الكشاف ويدل -----علي هذا	3074	-2298008338216310569	177	143.5	138	535	33.084110260009766	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2373	false	5604445549376768306	220	264	1130	1368	1550	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فمل ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2373	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3080	true	6540807659820807431	29	73	171	408	1616	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	3080	-2298008338216310569	233	457.0	189	238	97.89916229248047	40	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	227	253	1233	1358	1596	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	3480	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3087	true	7316348884849663117	262	288	1357	1482	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	3087	-2298008338216310569	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	227	262	1233	1394	1596	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعث----------------------------------------------------------------------- راسه------------ مغبرة قدما------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استا-ن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3480	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3088	true	-3437444248688004585	82	199	456	1072	1564	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه الخ لما ذكر قبيح حال عبيد الدنيا المتكبرين المتزينين زينة الحياة الدنيا اردفه بذكر المهتمين بامر الدين المجاهدين في سبيل الله الزاهدين في الدنيا وزينتها المتواضعين لامر الشرع اذلة في اعين اهل الدنيا اعزة عند الله تعالي وقوله اشعث منصوب علي الحالية من عبد او مجرور صفة له او مرفوع علي الخبرية لمحذوف و راسه فاعله وكذلك مغبرة قدماه وقوله ان كان في الحراسة اي-------------------------------------------- ان امروه بكونه في امر الحراسة كان راضيا به وممتثلا امر المسلمين او المراد ان كان في الحراسة كان فيها كاملا لان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل علي فخامة الجزاء وكماله مثل شعري شعري و الساقة مءخر الجيش وان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3088	-2298008338216310569	115	148.5	89	660	17.42424201965332	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5791	false	5722796129809984677	34	84	184	414	1557	300	حديث عمر رضي الله عنه وددت اني -سلمت --------------من الخلافة كفافا لا علي ولا لي الكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه وهو نصب علي الحال وقيل اراد به مكفوفا عني شرها وقيل معناها ان لا تنال مني ولا انال منها اي تكف عني واكف عنها	5791	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3092	true	4627253970954879449	164	207	822	1026	1530	300	حديث عمر رضي الله عنه وددت اني اسلمت وفي رواية نجوتمن الخلافة كفافا لا علي ولا لي الكفاف ما----- لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة وق-----------------------يل اراد--- مكفوفا عني شرها وقيل اي---------- تنال مني ولا انال منها اي تكف عني واكف عنها	3092	-2298008338216310569	183	317.0	142	245	74.69387817382812	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4274	false	-1031093680262172021	231	259	1167	1300	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ليجعل--- بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك	4274	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3104	true	-6587105194283737313	68	97	338	474	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك	3104	-2298008338216310569	133	260.0	105	136	97.79412078857422	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	101	145	530	734	1584	300	عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	1906	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3110	true	39603574473027518	84	127	456	659	1556	300	عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	3110	-2298008338216310569	203	401.0	160	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2492	false	8702646276301049622	220	252	1069	1224	1449	300	ابي امامة ان رجلا من اهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كية قال ثم توفي اخر فترك دينارين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيتان	2492	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3110	true	39603574473027518	269	300	1405	1556	1556	300	ابو امامة قوله--- من اهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كية قال ثم توفي اخر فترك دينارين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيتان-	3110	-2298008338216310569	146	279.0	116	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5856	false	-6760771391778530922	30	86	146	420	1512	300	معاوية ان-ه دخل علي خاله-------------------------------- ابي هاشم بن عتبة يعوده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال اوجعا يشءزك ام حرصا علي الدنيا فقال فكلا لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا وقال لعلك تدرك اموالا يءتاها اقوام و------انما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل الله واني اراني قد جمعت	5856	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3111	true	5173666801644950389	167	229	893	1179	1543	300	معاوية قوله دخل علي خاله لان هند ام معاوية كانت بنت عتبة ابي هاشم بن عتبة يعوده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال اوجع- يشءزك ام حرص -علي الدنيا -قال ك----لا ولكن رسول ا---------لله---------- عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول انما يكفيك من جم-ع المال خادم ومركب في سبيل الله واني اراني قد جمعت	3111	-2298008338216310569	210	335.0	164	313	67.0926513671875	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5618	false	5400190968691244917	64	108	351	563	1539	300	عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفق- تجفافا الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه اخرجه الترمذي	5618	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3133	true	-3655058917802215565	118	161	617	828	1523	300	عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه روا-ه الترمذي	3133	-2298008338216310569	206	393.0	163	213	96.71361541748047	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1673	false	5868951528433894058	188	265	1050	1439	1621	300	عبد الله بن عمرو انه ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال--- عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك وقيل من له مال لا يحتاج معه الي تكلف الاعمال وتحمل المشاق ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر واغراق العدو وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك من الامور العظام وقيل اراد عالمي زمانهم مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادمان قال فانت من الملوك الراغب -	1673	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3136	true	7190712952558246998	28	69	136	330	1499	300	عبد الله بن عمرو و---ساله رجل قا-ل السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما- قال فانت من الملوك قال عبد	3136	-2298008338216310569	181	323.0	143	393	46.05598068237305	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5131	false	3085980513664665929	203	244	1016	1213	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ ستين سنة النهاية اي لم يبق فيه موضعا لل-عتذار حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر يقال اعذر الرجل اذا بلغ اقصي الغاية في العذر	5131	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3145	true	-2913963986850308593	159	266	823	1368	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة رواه البخاري خ الشهوات الاية ال عمران والشهوة انما تنال بالمال والعمر وانما تتقوي في الهرم لان قوته العقلية تضعف وهي الزاجرة عن القوة الشهوية وقد صارت ملكة راسخة 5271 ابو هريرة قوله في حب الدنيا وطول الامل المراد بحب الدنيا الحرص علي المال وبطول الامل الحرص علي العمر كما قال في الحديث السابق 5272 وعنه قوله اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة في----------------------------------------- النهاية اي لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر----- اعذر------ اذا بلغ اقصي الغاية في العذر	3145	-2298008338216310569	145	45.5	115	597	24.28810691833496	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1275	false	-3428367632273562213	275	298	1504	1617	1629	300	ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس ع--------------------------ليه قال تلك عاجل بشري	1275	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3169	true	-6478035206401046538	37	63	169	299	1483	300	ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل--------- الخير ويحمده الناس عليه وفي رواية يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشري	3169	-2298008338216310569	104	202.0	83	139	74.82014465332031	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	181	205	915	1035	1507	300	ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس ع--------------------------ليه قال تلك عاجل بشري المءمن	6117	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3169	true	-6478035206401046538	37	64	169	306	1483	300	ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل--------- الخير ويحمده الناس عليه وفي رواية يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن	3169	-2298008338216310569	111	216.0	89	146	76.02739715576172	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6619	false	3489393467245509014	2	31	14	177	1515	300	قوله اذا مشت امتي المطيطاء الحديث اخرجه الترمذي عن ابن عمر وفي اخره------------- سلط----- شرارها علي خيارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النه-------------اية المطيطاء--- بالمد والقصر مشية فيها تبختر ومد اليدين يقال مطوت ومططت	6619	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3191	true	5588267973687413688	219	300	1167	1621	1621	300	قوله اذا مشت امتي المطيطاء بالنصب علي انه وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت مفعول مطلق اي مشي تبختر في القاموس المطيطاء كحميراء التبختر ومد اليدين في المشي ويقصر وتمطط تمدد ومطه مده وحاجبيه وخده تكبر وفي الصراح مطيطاء بالضم والمد خراميدن ودست اندازان رفتن وفي الحديث اذا مشت امتي المطيطاء الحديث وفي النهاية اذا مشت امتي المطيطاء هي بالمد والقصر مشية فيها تبختر ومد اليدين يقال مطوت ومططت-	3191	-2298008338216310569	122	177.0	99	455	26.813186645507812	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	224	299	1082	1467	1472	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم --في ترك الامر شوري الي ان ال-امر نبوة لا ملك وان امته اخيار انما يختارون ما هو الدين ورضا الله دون هوي الانفس الا تري الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بم قابل الشوري في قوله اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها وفي -	5693	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3193	true	-7924493073808435325	223	292	1129	1500	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زم-------ان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اسنادا ت 5368 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه	3193	-2298008338216310569	250	407.5	199	402	62.189056396484375	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	34	81	161	414	1555	300	الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به --------------------------------------------------------------------------------------------سلطانا---------------- وان الله نظر الي اهل الارض فمقتتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	783	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3196	true	-3084534171660884151	160	226	881	1233	1645	300	الشياطين وبعدتهم-- عن دينهم في القاموس اجتالهم حولهم عن قصدهم وقوله------ ما لم انزل مفعول يشركوا يريد به ما عبد من دون الله و انزل علي صيغة المعلوم من المضارع المتكلم من الانزال وسلطانا اي حجة استحقاقه وان الله نظر الي اهل الارض فمقت-هم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	3196	-2298008338216310569	199	338.5	160	361	55.12465286254883	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	75	118	380	611	1555	300	لا يغسله الماء------- تقرءه ناءما ويقظان---------------------------------------------------------------- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك الحديث ق------وله--- احرق قريشا اي	783	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3197	true	-5788024796020431907	105	165	564	873	1589	300	لا ينسخ بالكلية وقوله تقرءه ناءما ويقظان اي تجمعه حفظا في حالتي النوم واليقظة وقيل اي يقرا في يسر وسهولة وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك رواه مسلم م وقوله ان احرق قريشا اي	3197	-2298008338216310569	213	377.0	172	311	68.4887466430664	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2056	false	-9204395806864578157	2	34	13	184	1543	300	وان الله امرني ان احرق قريضا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجزك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	2056	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3197	true	-5788024796020431907	125	157	669	838	1589	300	وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	3197	-2298008338216310569	167	326.5	135	171	97.66082000732422	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2294	false	1770567126691004367	127	193	660	991	1512	300	عباس---- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا	2294	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	63	0	322	1587	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم-----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق-------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	306	581.5	246	346	88.4393081665039	58	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	213	292	1085	1476	1520	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	6929	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	63	0	322	1587	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	312	597.0	250	400	78.0	59	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	72	133	383	679	1546	300	عن ابي واقد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا غلها كما لهم الهة-------- والذي نفسي بيده	557	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3230	true	-3181198749699988803	23	85	104	414	1516	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما خرج الي غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة الاعراف والذي نفسي بيده	3230	-2298008338216310569	294	565.5	234	311	94.53376007080078	58	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2300	false	-3869974315692237524	28	51	140	263	1531	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2300	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	25	48	153	276	1606	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3234	-2298008338216310569	121	240.0	98	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2049	false	-5778436708881931645	67	114	347	594	1549	300	العرب النهاية قال ابو عبيد هو اسم صقع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض قال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السودان احاطا بجانبيها واحاط بجانبها -------الشمالي دجلة والفرات	2049	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3237	true	-5917025287082518014	243	281	1246	1436	1525	300	العرب------------------------ اسم صقع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي --------الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض------------ سميت به--- لان بحر فارس وبحر السودان اح----------------اط بجانبها واحاط بالشمال- دجلة والفرات	3237	-2298008338216310569	181	317.0	144	254	71.25984191894531	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5173	false	-67687791241902831	65	134	344	685	1524	300	ابي ذر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم- متفق عليه	5173	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	130	330	646	1487	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش متفق عليه	3271	-2298008338216310569	271	462.0	214	351	77.20797729492188	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5762	false	354746521180889934	42	76	217	421	1605	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5762	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3307	true	6365324513293796911	181	216	930	1141	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	3307	-2298008338216310569	203	392.5	169	211	96.20853424072266	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4594	false	-1695365918242801382	229	263	1172	1341	1531	300	واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل اللهاو قال ينزل اللهمطرا كانه الطل او الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وروي	4594	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3317	true	-1965993902989977458	76	105	395	535	1549	300	واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله ---------------مطرا كانه الطل في--------نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم --	3317	-2298008338216310569	134	246.0	107	169	79.2899398803711	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4594	false	-1695365918242801382	266	300	1363	1531	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قيل ارب---------------عون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال-	4594	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	71	103	384	545	1574	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال	3320	-2298008338216310569	141	249.5	114	184	76.63043212890625	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4816	false	146900133195878508	171	203	870	1033	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا ارب-------------عون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	4816	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	71	104	384	550	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	3320	-2298008338216310569	150	285.5	120	176	85.2272720336914	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5475	false	7954616150642104119	250	274	1326	1460	1608	300	علي عظمته ودلالة -علي ان تخريب العالم اهون شء عليه علي طريقة التمثيل والتخييل من غير اعتبار القبضة واليمين--- حقيقة ولا مجازا كقولهم شابت	5475	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	30	55	190	328	1619	300	الي قدرته ودلالته علي ان تخريب العالم اهون شء عليه علي طريقة التمثيل والتخييل من غير اعتبار القبضة واليمين لا حقيقة ولا مجازا كقولهم شابت	3322	-2298008338216310569	128	242.0	105	138	92.75362396240234	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5476	false	-5187642130280452289	117	177	578	878	1507	300	جاء-------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك--------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال ثم قرا تصديقا له------- وما قدروا الله حق قدره	5476	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	86	147	488	803	1619	300	جاء حبر من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد------ ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال--------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبا مما قال الحبر- تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	3322	-2298008338216310569	267	446.5	214	338	78.99407958984375	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3167	false	8186087360185038358	211	261	1151	1427	1624	300	ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير -------وانشد وما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعلم وتب---------------------دل السماء بانتثار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمرها وانشقاقها وكونها ابوابا وقيل--------------- يخلق بدلها ارض- وسم-وات اخر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة	3167	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3323	true	4284873391356333397	18	105	111	531	1564	300	ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير صفاتها وانشد وما الناس بالناس الذين عهدت-م وما الدار بالدار التي كنت تعلم وروي عن ابي هريرة قال تبدل الارض غير الارض ابراهيم فتبسط وتمد مد الاديم لا تري فيه عوجا ولا امتا ويحتمل ان الله تعالي يخلق------ ارضا وسماوات اخر وقد ذهب اليه بعض كما روي عن علي رضي الله عنه تبدل ارضا من فضة وسماوات من ذهب وهو نص في تبديل الذات وما روي عن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة	3323	-2298008338216310569	198	295.0	158	427	46.37002182006836	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	0	42	0	204	1542	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله ه------------------ذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا وكذا---- فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	123	172	652	896	1520	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يو----م كذا وكذا قال فهذه اخبارها	3334	-2298008338216310569	195	340.5	155	250	78.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4315	false	-8058031903636879457	190	221	1028	1184	1660	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قال -	4315	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3335	true	-925213176669195720	2	33	11	168	1606	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك رواه	3335	-2298008338216310569	152	301.0	122	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5482	false	-656347466033295372	250	288	1322	1504	1556	300	ابي هريرة قا----لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال	5482	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3339	true	-4111521912935623233	133	172	763	949	1683	300	ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال فهل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال	3339	-2298008338216310569	181	346.0	143	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6491	false	-8685443026153117841	169	202	891	1071	1588	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يغرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	6491	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3342	true	-8249745823843674525	56	89	271	452	1570	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يع----رض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	3342	-2298008338216310569	172	329.5	140	185	92.97297668457031	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2066	false	2948200227119110035	81	130	428	676	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل	2066	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3344	true	1734853024226164626	38	84	175	409	1466	300	ع---------اءشة انها----- ذكرت النار فبك-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل	3344	-2298008338216310569	229	437.0	183	249	91.9678726196289	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0667	false	2696847637249335858	210	236	1124	1252	1556	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	667	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3359	true	8822917650714372135	103	129	520	648	1532	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	3359	-2298008338216310569	127	253.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6374	false	-8891107105491688936	199	233	1079	1237	1575	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	6374	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3372	true	2599126397938370261	244	277	1237	1393	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------- يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخ-------ل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	3372	-2298008338216310569	134	234.5	104	170	78.82353210449219	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6914	false	-3253315846794367556	89	135	473	708	1547	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حوضي مثل ما بين عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------- الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه----- لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا علي فقراء المهاجرين والشعث رءوسا الدنس ثيابا	6914	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	44	167	210	843	1537	300	عن ثوبان عن النبي---- صلي الله عليه وسلمقال حوضي من عدن 5590 ابو هريرة قوله الا اري بلفظ المجهول وفيه ضمير هو مفعوله الاول و مقعده منصوب مفعول ثان 5591 ابن عمر قوله جء بالموت وقد جاء في رواية يءتي علي صورة كبش قيل لكل شء حقيقة ومثال في ذلك العالم ومثال الموت الكبش ومثال العلم اللبن ومثال الايمان الظلة وامثال ذلك ومع قطع النظر عن ذلك يمثله الله تعالي بذلك ليريهم عدمه وزواله بذبح الكبش والله اعلم الفصل الثاني 5592 ثوبان قوله من عدن بلدة مشهورة من اليمن جاء منصرفا الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا---- فقراء المهاجرين -الشعث رءوسا الدنس ثيابا	3373	-2298008338216310569	206	358.0	164	642	32.08722686767578	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3456	false	-7678811327473919674	249	287	1327	1520	1579	300	عراة غرلا--- فيكون اول من يكسي ابراهيم فيءت----------------------ي بريطت--------ين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون--------------------- وعن الترمذي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3456	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3376	true	7003889662684126641	46	93	252	495	1533	300	زرمة و الغرل فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون رواه الدارمي دي 5597 وعن المغيرة بن شعبة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-2298008338216310569	168	283.0	132	247	68.01619720458984	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	262	300	1390	1597	1597	300	جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون-	4681	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3388	true	-45689189493663788	196	233	1020	1222	1552	300	جابر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون	3388	-2298008338216310569	195	367.0	159	208	93.75	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6056	false	-3857506818186847844	27	119	137	590	1579	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في ان جعلت قليلا ظرفا ولك ان تجعله صفة للمصدر اي كانوا يهجعون هجوعا قليلا ويجوز ان تكون ما مصدرية او موصولة علي كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه ب قليلا علي الفاعلية يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	6056	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3390	true	6054573919783881889	179	237	970	1247	1571	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3390	-2298008338216310569	259	473.5	204	460	56.30434799194336	51	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6044	false	3183080302254503457	199	232	1050	1224	1596	300	يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول وانا--- المزيد	6044	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	144	178	746	922	1510	300	يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول -انا من المزيد	3402	-2298008338216310569	173	335.0	140	177	97.7401123046875	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	190	233	968	1192	1563	300	صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2216	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	196	240	1003	1236	1536	300	صهيب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	3405	-2298008338216310569	203	370.0	163	245	82.85713958740234	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6614	false	-6230891056480529714	210	248	1065	1259	1551	300	عن النبي انه --------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	6614	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	197	240	1008	1236	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	3405	-2298008338216310569	182	327.5	145	229	79.47598266601562	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6615	false	-4958959256809613681	264	300	1361	1534	1534	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم-	6615	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	254	291	1310	1490	1536	300	عن ابن عمر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم	3405	-2298008338216310569	156	275.0	123	189	82.53968048095703	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6741	false	-1295782571845314467	83	128	422	644	1567	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22	6741	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	254	300	1310	1536	1536	300	عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22-	3405	-2298008338216310569	203	373.0	161	237	85.65400695800781	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	143	299	702	1451	1454	300	قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام ----------------------------------------------------------------------------------قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين وفي اخري له ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فاوحي الي عبده ما اوحي فكان قاب قوسين او ادني قال ابن عباس قد راه النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ما كذب الفءاد ما راي قال راه بقلبه وعن مسلم والترمذي عن عبد الله بن شقيق قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اساله هل رايت ربك قال ابو ذر قد سالته فقال نور اني اراه وزاد الامام احمد بن حنبل نوراني اراه يعني علي طريق الايجاب وعن الترمذي عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صلوات الله عليهما فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة	6101	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3408	true	6149588212166266466	134	216	686	1088	1521	300	قلت اليس الله يقول لا تدركه الاب-----------------صار اشكاله عليه لكون المراد بقوله راه بفءاده انه راه بعينه بمساعدة قلبه كما ذكرنا او علي قوله قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين م ت 5661 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع-----------ن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي------------------ فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة	3408	-2298008338216310569	306	548.5	242	831	36.82310485839844	59	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6099	false	4772641737151213801	107	134	537	661	1556	300	فقد اعظم الفرية -لكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في اجياد له ست مءة جناح قد سد الافق قوله	6099	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3409	true	472141197667199908	92	119	452	577	1468	300	فقد اعظم الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في اجياد له ست مءة جناح قد سد الافق رواه	3409	-2298008338216310569	122	237.0	95	125	97.5999984741211	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6102	false	2857942462263510647	15	63	73	290	1503	300	قف له شعري قلت-------------- رويدا----------------------------- ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت--------------- اين يذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة------------ لقمان فقد اعظم الفرية	6102	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3409	true	472141197667199908	33	95	181	468	1468	300	قف له شعري اي قام فزعا وقوله رويدا اي امهلي وارفقي واسكني وقوله ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري النجم لا يخفي ان هذه اين تذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان فقد اعظم الفرية	3409	-2298008338216310569	208	365.5	160	287	72.47386932373047	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2629	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	215	261	1084	1314	1517	300	نور- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	3410	-2298008338216310569	230	421.5	184	402	57.213932037353516	43	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	102	163	505	804	1538	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	5190	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	200	261	1015	1314	1517	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	3410	-2298008338216310569	299	598.0	238	299	100.0	61	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4467	false	3080615711705836445	77	127	402	628	1554	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	4467	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3412	true	7707648339845079545	105	155	529	755	1423	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	3412	-2298008338216310569	224	446.0	174	226	99.11504364013672	49	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	65	113	331	559	1544	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرش_ وفي رواية رب العزة_ فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنهم فضل الجنة	6041	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	55	99	273	483	1451	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب-------------------- العزة ف-يها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	3422	-2298008338216310569	203	389.5	161	232	87.5	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0464	false	3175865984223987112	56	108	284	543	1498	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي با--ثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو ------------اسراءيل الي سواة موسي ف----------------قالوا والله ما بموسي من ادرة الحديث وليس فيه انه هذا الحجر-------------------------------------------------------------------------------- النهاية الادرة بالضم النفخة ب--الخصية يقال رجل ادر جمح في اثره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اسرع اسراعا لا يرده شء	464	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	10	112	59	557	1524	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه ف----جمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا متفق عليه خ م بلا فتق وفي النهاية الادرة بالضم --نفخة في الخصية وقوله فوضع ثوبه علي حجر فيه جواز الغسل عريانا في الخلوة وكان في غسل موسي عليه السلام عريانا حكمة كان عاقبتها تبرءة ساحته عن الاتهام من النقص وقوله فجمح اي اسرع اسراعا لا يرده شء	3434	-2298008338216310569	174	228.5	138	504	34.52381134033203	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3434	false	-8089606671506459526	179	224	955	1182	1573	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان واما	3434	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3451	true	-3110456268376572050	216	260	1094	1320	1538	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان رواه	3451	-2298008338216310569	222	435.0	178	227	97.79735565185547	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4072	false	4635412852976459486	239	298	1269	1561	1572	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- قال هل تدرون ما-بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم -------------------------------------------------------------------------------قال سماءان بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سم-وات وما ب-ن كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد------- السماءين	4072	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	145	225	739	1121	1479	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات -ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين	3453	-2298008338216310569	290	538.0	231	384	75.52083587646484	56	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6399	false	5231330023981412075	63	188	299	892	1459	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءين بعد-ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سم-وات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينه-ا مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة	6399	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	145	271	739	1336	1479	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة	3453	-2298008338216310569	592	1163.0	467	597	99.1624755859375	122	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4029	false	6009686114914698027	33	64	162	309	1533	300	عن ابي امامة قال ابو ذر قلت يا رسول ا-له كم وفاء عدة الانبياء عليهم السلام قال مءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاث مءة وخمسة عشر جما غفيرا	4029	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3454	true	-1376371450869506556	246	275	1244	1379	1499	300	عن ابي امامة قال ابو ذر قلت يا رسول الله كم وفاء عدة الانبياء -------------قال مءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاث مءة وخمسة عشر جما غفيرا	3454	-2298008338216310569	134	254.0	105	148	90.54054260253906	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	35	66	180	329	1454	300	مسلم عن انس -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك	6101	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3458	true	2947773860506221992	13	45	67	221	1491	300	مسلم م 5743 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك	3458	-2298008338216310569	143	276.0	113	154	92.85713958740234	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	131	170	711	907	1636	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو و--------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	4953	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	213	253	1146	1352	1607	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3463	-2298008338216310569	193	360.0	156	208	92.78845977783203	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3606	false	-6651985440816494098	1	48	7	252	1522	300	يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة -اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	3606	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3465	true	1210278759812798658	225	272	1193	1439	1568	300	يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة واني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	3465	-2298008338216310569	245	485.0	198	246	99.59349822998047	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3436	false	2006521063614950739	241	271	1302	1439	1580	300	صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت------------ السماء وحق لها ان تءط ما- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا	3436	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3500	true	-2531460740512759605	238	269	1209	1355	1499	300	صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون واني لاسمع اطيط السماء وحق لها ان تءط ليس فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا	3500	-2298008338216310569	128	231.0	99	150	85.33333587646484	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	217	264	1087	1316	1502	300	ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية ف-----كتب----------------------------------------- الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا فقال له خديجة يا ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عم------------------------ اسمع من ابن اخيك فاخبره رسول الله ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا	6551	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	221	297	1173	1538	1550	300	ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني وفي رواية العربيفيكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي انتهي وخديجة هي بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي فقولها يا ابن عم علي الحقيقة لا علي عادة العرب في النداء ب يا ابن عم او ابن اخي كما في قولها اسمع من ابن اخيك---------------------------------- هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا	3531	-2298008338216310569	173	297.0	137	400	43.25	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	37	72	197	369	1578	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس	4	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3535	true	-211635441149373648	67	97	349	503	1587	300	عاءشة-------------- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس	3535	-2298008338216310569	153	285.5	123	172	88.9534912109375	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	212	251	1081	1274	1520	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد-------- النبي صلي الله عليه وسلمعلي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	6929	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3537	true	7167341345238903612	147	188	797	1002	1581	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله عليه وسلمحتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	3537	-2298008338216310569	188	356.0	149	205	91.70731353759766	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2294	false	1770567126691004367	144	200	754	1023	1512	300	يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	2294	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	33	95	152	452	1516	300	يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء----------- فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	3538	-2298008338216310569	232	412.0	182	314	73.8853530883789	44	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	251	293	1274	1482	1520	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	6929	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	40	89	186	426	1516	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكماكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت	3538	-2298008338216310569	189	348.0	151	253	74.70355987548828	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	false	3363862189848069742	133	174	703	888	1502	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال ياايها المدثر -----------------قلت يقولون اقرا باسم ربك فقال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا	6571	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3543	true	238856991323362453	268	300	1325	1473	1473	300	يحيي بن ابي كثير قوله---------------------------------------------------- ياايها المدثر فيه اشتباه الحال قلت يقولون اقرا باسم ربك -قال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا-	3543	-2298008338216310569	129	221.0	101	202	63.861385345458984	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6552	false	5599005556120271179	0	93	0	483	1499	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت من خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي رواية فرفعت وعن عكرمة ان المعني يا ايها الذي زمل امرا عظيما اي حمله والزمل الحمل وازدمله احتمله وقرء قم الليل بضم الميم وفتحها قال عثمان ابن جني الغرض بهذه الحركة التبلغ بها هربا من التقاء الساكنين راسي فاذا هو قاعد علي عرش في الهواء يعني جبريل فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فانزل الله تعالي ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	6552	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	22	58	116	302	1578	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت ع------------------------ن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت----- ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	3544	-2298008338216310569	176	321.0	140	483	36.43892288208008	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	false	3363862189848069742	174	231	888	1180	1502	300	احدثك الا -ما حدثنا رسول الله ------------------قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	6571	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	0	56	0	290	1578	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3544	-2298008338216310569	269	510.0	216	311	86.49517822265625	50	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4437	false	-2103198916515149823	218	264	1143	1356	1531	300	وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا في الشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم الي هر-------------------------------------------------------------------------قل فقال هرقل هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قالوا نعم فدعيت في نفر من قريش---------------- فاجلسوني بين يديه	4437	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3558	true	-6837158539229438201	197	258	1024	1321	1521	300	وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فبينا انا ب--الشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قالوا نعم فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا- بين يديه	3558	-2298008338216310569	205	350.0	162	302	67.88079833984375	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	47	74	233	361	1585	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب	3327	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	214	238	1064	1178	1501	300	علي الله وسالتك----------- هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا--- وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب	3561	-2298008338216310569	96	168.0	74	128	75.0	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6107	false	-8776321757562577681	212	240	1122	1262	1577	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشاها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد------------ يستطيع ان ينعتها من حسنها	6107	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3579	true	3032709099597799822	170	201	849	1001	1482	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	3579	-2298008338216310569	139	266.5	111	152	91.4473648071289	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0014	false	148647805524981782	169	259	902	1395	1610	300	التحدي طلب المعارضة والمقابلة الجوهري ---تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته الغلبة الاساس-------- حدا -حدوا وهو حادي ----الابل وحدا بها حداء اذا غني لها------- ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم الغلبة واصله في الحداء يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي يطلب --حداء---ه كما تقول توفاه بمعني استوفاه وفي بعض الحواشي الموثوق به كانوا-------- عند الحدو--- يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد منهما صاحبه بمعني يستحديه اي يطلب منه --حداءه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة قوله المصاقع	14	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3589	true	-5593824111792659167	36	125	192	675	1629	300	التحدي طلب المعارضة والمقابلة وفي الصحاح تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته للغلبة انتهي واصله من حدا يحدو حداء واحتداء بالابل --------------اذا غني وفي الاساس ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم للغلبة واصله الح---داء يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي يطلب الحداء منه كما يقال توفاه بمعني استوفا---------------------------ه كان من عادتهم عند الحدو ان يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد صا------حبه بمعني يستحديه اي يطلب عنه الحداء- ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة كذا نقل صاحب	3589	-2298008338216310569	396	663.5	320	534	74.15730285644531	61	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	8	122	46	613	1472	300	فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي--- قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول	5840	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	123	232	614	1150	1501	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم ي---بهتونني---- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فق-------------------ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول	3594	-2298008338216310569	452	758.0	358	627	72.08931732177734	78	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	189	231	936	1140	1491	300	قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد-- عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2341	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	true	6117262181916963686	257	298	1338	1541	1550	300	قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه-هنا وه-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3595	-2298008338216310569	201	381.5	160	206	97.57281494140625	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	150	189	738	936	1491	300	قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه- اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	2341	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	true	6117262181916963686	47	86	246	448	1550	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان وقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	3595	-2298008338216310569	190	358.0	152	203	93.59606170654297	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3421	false	7865522062866990633	116	144	585	717	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط ا-دهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3421	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	true	6117262181916963686	270	298	1410	1541	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه-هنا وه-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3595	-2298008338216310569	130	245.0	102	133	97.7443618774414	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4920	false	-9152123616472201322	204	291	1040	1489	1533	300	رواية البخاري ومسلم --عن عاءشة رضي الله عنها فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وتسبي النساء والذرية وان يغنم اموالهم وزاد في--------------------------------------------------------------------------------------- رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4920	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	52	134	281	692	1565	300	رواه- البخاري خ 5880 وعن عاءشة قالت ----------لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبرءيل----------- وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة ف-------خرج النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 5881 و---------------------------------------------------------------------------------------------في رواية للبخاري قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبرءيل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه -----	3602	-2298008338216310569	273	413.0	217	539	50.649349212646484	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2360	false	736957498023984484	10	79	46	386	1518	300	مسلم --------عن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما واجهنا العدو وساق الحديث الي قوله فولي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومررت منهزما علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته الشهباء فقال لقد راي ابن الكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن --بغلته ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل به وجوههم	2360	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	22	67	109	328	1514	300	وسلم م 5891 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا--------------------------------------- ------------------------------------------------فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------لما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل عن البغلة- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم	3609	-2298008338216310569	195	307.0	154	359	54.31754684448242	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5916	false	-3413952427378777582	200	300	1127	1625	1625	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بالحق وامن به اراد به اياه ومن تبعه وقوله مامورا بالايمان برسالة نفسه كساءر المسلمين روينا ------------عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله--- اشد القتال فكان------------------------------------------ بعض الناس يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع-	5916	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	187	285	955	1444	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمغناءمهم بين--------------------------------------------------------------------- المسلمين رواه مسلم م 5892 وعن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع	3609	-2298008338216310569	410	737.0	329	560	73.21428680419922	77	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5917	false	2269063623947430780	1	78	5	386	1576	300	----منها فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر اخرجه البخاري ومسلم روينا في مسند احمد بن حنبل عن معاوية -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	5917	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3610	true	3559200924510030794	50	120	262	610	1552	300	بالجمع-- فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله------------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر روا-ه الب-------------------------خاري خ 5893 وعن -عاءشة قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3610	-2298008338216310569	310	549.0	244	397	78.08563995361328	57	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6945	false	-2634906681988261862	128	195	665	982	1496	300	الله عنهاقالت سحر رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ح--------------------------------------------------------------تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال----------------------------------------------- جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	6945	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	168	251	796	1203	1444	300	الله عليه وكان سحره بعد رجوعه صلي الله عليه وسلممن الحديبية في ذي الحجة من السنة السادسة ومدة بقاءه قيل اربعون حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال ------------في ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	268	470.0	211	428	62.6168212890625	51	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	180	242	910	1200	1481	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	2520	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3614	true	5410738884901040381	186	233	1047	1267	1621	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر------------- اءذن لي---- اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	3614	-2298008338216310569	215	375.0	169	295	72.88135528564453	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1093	false	6335433381736470944	131	157	689	814	1558	300	حين اشرفتم---------- لم يبق شجر ولا حجر الا خر له ساجدا و------------------------اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع---- طعاما ف----اتانا به	1093	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3641	true	5791491937875797714	80	114	427	591	1550	300	حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر--- ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به	3641	-2298008338216310569	120	194.5	95	167	71.85628509521484	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0514	false	-748677162718381409	209	254	1106	1319	1543	300	ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------لم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم ----------------------------من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم	514	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3652	true	-4662141740528418654	223	288	1109	1425	1486	300	ابي هريرة ق----ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابوكم قالوا فلان قال كذبتم	3652	-2298008338216310569	205	377.0	162	321	63.8629264831543	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0515	false	4756449827037250669	27	88	150	441	1606	300	ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا وساق الحديث الي ---ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك رويناه في صحيح البخاري	515	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	84	180	464	923	1561	300	ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك رواه---------- البخاري	3653	-2298008338216310569	265	490.5	206	469	56.503196716308594	52	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0514	false	-748677162718381409	59	95	318	494	1543	300	الله -----------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم اخرجه البخاري	514	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	100	137	503	688	1513	300	الله اكبر 5965 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم روا-ه البخاري	3675	-2298008338216310569	171	319.0	136	187	91.44384765625	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6169	false	-8937480110110033358	52	82	270	422	1573	300	قيل ان عبقر قرية يسكنها الجن فيها يزعمون فكلما راوا شيءا فاءقا غريبا مما يصعب عمله و--يدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها------------- ثم اتسع فسموا-- به السيد -الكبير	6169	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3728	true	8562022256215835606	265	296	1361	1515	1537	300	قيل ان عبقر قرية يسكنها الج------------ن فكلما راوا شيءا فاءقا غريب----ا يصعب عمله او يدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها فقالوا عبقري ثم اتسع حتي سمي به السيد والكبير	3728	-2298008338216310569	130	216.0	103	170	76.47058868408203	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5652	false	965933938722054907	256	295	1272	1472	1498	300	ان عمر قال وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب	5652	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3733	true	-2105837185191867933	0	39	0	201	1568	300	ان عمر قال وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب	3733	-2298008338216310569	200	395.0	161	201	99.50248718261719	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5653	false	-7946792512843899563	0	32	0	156	1520	300	عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن-------- فنزلت كذلك -----وفي رواية -ابن ------------عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر	5653	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3733	true	-2105837185191867933	167	203	885	1066	1568	300	عليه وسلمف-ي الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك 6051 وفي رواية لابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر	3733	-2298008338216310569	154	281.5	123	182	84.61538696289062	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1415	false	2701761263844920110	204	233	1036	1174	1528	300	لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك وقال علي بن المنذر -قلت لضرار بن صرد ما معني---- الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنيا غيري وغيرك قوله	1415	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3761	true	1097858718270509873	50	80	282	424	1515	300	لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك -قال علي بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك رواه	3761	-2298008338216310569	134	248.5	105	143	93.70629119873047	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5056	false	1199990745988121833	22	55	109	268	1583	300	البراء بن عازب وزيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي	5056	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3762	true	5527154995358481963	133	162	670	815	1550	300	البراء بن عازب وزيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي------------- فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي	3762	-2298008338216310569	145	279.0	116	159	91.1949691772461	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	220	265	1142	1372	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي----- وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا	1075	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3784	true	3317793732005353514	78	118	418	635	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------محتضنا الحسين واخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقفهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا	3784	-2298008338216310569	204	363.5	166	238	85.71428680419922	32	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4889	false	3356556023009357543	154	183	717	855	1458	300	قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب	4889	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3793	true	-4001036739551499081	120	144	606	726	1521	300	قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم----------------- الاحزاب	3793	-2298008338216310569	120	226.0	96	138	86.9565200805664	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5673	false	-2930122703467144904	205	284	1066	1445	1513	300	رضي الله عنه------------------------------ ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اغضبك فقال يا رسول الله اري قوما من قريش ---يتلاقون بينهم------- بوجوه مسفرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه و--قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل --ايمان حتي يحبكم لله و-رسوله ثم قال--- ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه وقال	5673	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3795	true	2544036165461188469	29	110	141	540	1543	300	رضي الله عنها 6156 وعن عبد المطلب بن ربيعة ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا وانا عنده فقال---------------------- ما اغضبك -قال يا رسول الله ما لنا ول---قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه رواه	3795	-2298008338216310569	320	541.5	252	427	74.94145202636719	55	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5841	false	7470667139575901220	67	202	324	1017	1509	300	-ما ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه -رايت---ني في روضة ووسط الروضة ع--------------مود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة فقيل لي ارقه الي ان قال----------------------------------- فرقيت حتي كنت في اعلي العمود فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وانها لفي يدي الضمير للقران اي علي مثله في المعني وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة لمعاني القران من التوحيد والوعد والوعيد وغير ذلك ويدل عليه قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين الشعراء ان هذا لفي الصحف الاولي الاعلي كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الشوري ويجوز ان يكون المعني ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد علي نحو ذلك يعني كونه من عند الله فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك	5841	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3821	true	3409125073972012749	7	80	36	427	1533	300	لم- ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء -في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه------ فاخذت بالعروة فقيل--- استمسك ف----استيقظت وانها لفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام اعلم	3821	-2298008338216310569	306	525.5	247	747	40.9638557434082	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5962	false	1499478267394523049	78	118	369	559	1565	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني--- ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة قوله	5962	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3822	true	-4575735667032150376	134	175	677	870	1477	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة رواه	3822	-2298008338216310569	188	368.0	148	193	97.4093246459961	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6281	false	-1314763921025075959	67	173	369	897	1552	300	البخاري مسلم والترمذي عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي غلا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فع-ليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا فاكل الضيف وباتا طاويين	6281	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	153	257	751	1268	1495	300	البخاري خ 6261 و------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين	3844	-2298008338216310569	506	979.0	404	529	95.65217590332031	96	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	138	197	712	1049	1577	300	الايمان يمان والحكمة يمانية-------- لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا يقال الكعبة اليمانية وقيل انه صلوات الله عليه قال هذا القول وهو بتبوك ومكة والمدينة يومءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمد------------------------------------ينة وقيل اراد بهذا القول الانصار لانهم يمانيون ------------وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم	6923	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3860	true	-6007733117981285691	91	157	499	863	1597	300	الايمان----- والحكمة الي اليمن فقيل لان الدي--ن بدا من مكة وهي--- تهامة وتهامة من ارض اليمن ول-ذا يقال الكعبة --يمانية وقيل قال صلي-- الله عليه وسلمهذا القول وهو بتبوك ومكة والمدينة------ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد الحرمين وابتداء الايمان من مكة وظهوره من المدينة وقيل اراد به-------- الانصار وهم من عرب اليمن في الاصل وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم	3860	-2298008338216310569	272	460.5	221	393	69.21119689941406	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3997	false	-5634665693487740825	263	300	1415	1625	1625	300	اسحق- بن راهويه في جامع الاصول هو ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم التميمي الحنظلي المروزي المعروف بابن راهويه بالراء وفتح الهاء والواو وسكون الياء وكسر الهاء احد اركان المسلمين وعلم من اعلام الدين وممن جمع بين الحديث-	3997	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3900	true	-5754555072606185140	238	262	1231	1363	1570	300	اسحاق بن راهويه--------------- هو ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الت-يمي---------------- المعروف بابن راهويه------------------------------------------------ احد اركان المسلمين وعلم من اعلام الدين وممن جمع بين الحديث	3900	-2298008338216310569	129	203.0	106	212	60.849056243896484	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6307	false	928920431785547037	49	99	244	499	1557	300	وقد اختلف في وقت نكاح رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وموضع العقد وقيل انه عقد عليها بارض الحبشة سنة ست وزوجها منه- النجاشي وامهرها اربع مءة دينار وقيل اربعة الاف درهم من عنده وبعث النبي صلي الله عليه وسلم شرحبيل بن حسنة فجاء بها اليه ودخل بها بالمدينة	6307	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3923	true	-1747660175863862950	162	209	821	1067	1526	300	وقد اختلف في وقت نكاح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها وموضع العقد فقيل انه عقد------ بارض الحبشة سنة ست وزوجه- منها النجاشي وامهرها اربع مءة دينار وقيل اربعة الاف درهم من عنده وبعث النبي صلي الله عليه وسلم-شرحبيل بن حسنة فجاء بها اليه -دخل بها بالمدينة	3923	-2298008338216310569	244	454.5	197	256	95.3125	40	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2885	false	-4011471133227928654	33	92	174	468	1520	300	الجامع هو ابو بكر محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري احد الفقهاء والمحدثين والعلماء م--------ن التابعين بالمدينة المشار اليه في فنون عل-م الشريعة -------------------------------------------------------------قال عمر بن عبد العزيز لا اعلم احدا اعلم بالسن------ة منه وقيل لمكحول من اعلم من رايت قالك ابن شهاب --------------------------قيل ثم من قال ابن شهاب مات في---- رمضان سنة اربع وعشرين ومءة	2885	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3936	true	6666462184631478652	100	179	495	874	1480	300	اليهم وهو ابو بكر محمد -بن عب---------د الله بن شهاب------- احد الفقهاء والمحدثين والعلماء الاعلام من التابعين بالمدينة المشار اليه في فنون علوم الشريعة سمع نفرا من الصحابة روي عنه خلق كثير منهم قتادة ومالك بن انس قال عمر بن عبد العزيز لا اعلم احدا اعلم ب--سنة ماضية منه ق-يل لمكحول من اعلم من رايت قال- ابن شهاب قيل له ثم من قال ابن شهاب قيل ثم من قال ابن شهاب مات في شهر رمضان سنة اربع وعشرين ومءة	3936	-2298008338216310569	265	457.5	210	400	66.25	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4885	false	-3717469123726715911	80	126	394	645	1504	300	هو زر بن حبيش ---------الاسدي الكوفي ---------جاهلي ----------------اسلامي ------------من اكابر القراء و------المشهورين من اصحاب عبد الله بن مسعود وسمع عمر رضي الله عنه وروي عنه خلق كثير من التابعين وغيرهم زر بكسر الزاي وتشديد الراء وحبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء والشين المعجمة	4885	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3936	true	6666462184631478652	183	237	889	1176	1480	300	هو زر بن حبيش ابو مريم الاسدي الكوفي عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة وهو من اكابر --قراء العراق المشهورين من اصحاب عبد الله بن مسعود وسمع عمر --------------روي عنه خلق كثير من التابعين وغيرهم زر بكسر الزاي وتشديد الراء وحبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء والشين المعجمة	3936	-2298008338216310569	231	399.0	190	303	76.23762512207031	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4942	false	5138768828523355706	12	54	58	267	1491	300	صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش امها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم لم تكن امراة خيرا من زينب في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد تبذلا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب الي الله تعالي	4942	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3937	true	-1054320299750930837	256	291	1277	1461	1510	300	صلي الله عليه وسلم-زينب قالت عاءشة في شانها و---------------------لم تكن امراة خيرا منها ف---ي الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد تبذلا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب الي الله تعالي	3937	-2298008338216310569	159	283.5	129	209	76.07655334472656	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2565	false	3621713752447916080	0	101	0	511	1606	300	فخرج اذنه فجعل ياذن لاهل بدر كصهيب وبلال فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافستم فيه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم------ الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله ان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه فقام ولحق بالشام فقال الحسن ويا له من رجل	2565	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3941	true	8981999649709847148	202	300	1012	1509	1509	300	فخرج اذنه فجعل ياذن لاهل بدر كصهيب وبلال فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم واسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم--- من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون فيه ثم قال ايها ال---------------قوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله ان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه فقام ولحق بالشام ق-ال الحسن ويا له من رجل-	3941	-2298008338216310569	487	937.5	391	517	94.1972885131836	91	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3377	false	6179448966445808497	166	268	869	1396	1571	300	ابن عبد البر في الاستيعاب عن الحسن حضر جماعة من الناس بباب عمر رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو القرشي وكان احد الاشراف في الجاهلية وابوسف-يان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش ف---------------اذن ل---------صهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل وكان اعقلهم ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه وروي ايضا -	3377	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3941	true	8981999649709847148	180	266	908	1342	1509	300	ابن عبد البر قال------------------ حضر--------- الناس -باب عمر بن الخطاب--- وفيهم سهيل بن عمرو------------------------------------ وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن لاهل بدر كصهيب وبلال فق-------------------------------------ال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل ا------------يها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم واسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم م---ن الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون فيه ثم قال ايها	3941	-2298008338216310569	374	652.5	299	553	67.631103515625	64	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0072	false	-558657400758719650	171	221	913	1161	1538	300	صفوان الاستيعاب هو صفوان بن امية بن خلف الجمح-------ي هرب يوم الفتح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه حنينا والطاءف وهو كافر- واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المغانم يوم حنين فاكثر فقال صفوان اشهد بالله ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم	72	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3954	true	273495036654533769	131	241	639	1176	1481	300	صفوان بن امية-- هو صفوان بن امية بن خلف الجمحي القرشي هرب يوم الفتح فاستامن له عمير بن وهب وابنه وهب بن عمير رسول الله صلي الله عليه وسلمفامنه واعطاهما رداءه امانا له فادركه وهب فرده الي النبي صلي الله عليه وسلمفلما وقف عليه قال له ان هذا وهب ابن عمير يزعم انك امنتني علي ان اسير شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا حتي تبين لي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل فلك ان تسير اربعة اشهر فنزل وخرج معه الي حنين--------------------------------------- فشهدها وشهد ----الطاءف---- كافرا واعطاه----------------------------- من المغانم--------- فاكثر فقال صفوان اشهد بالله ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم	3954	-2298008338216310569	147	23.5	117	624	23.55769157409668	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1783	false	-1048091947554960527	57	107	277	534	1547	300	اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وكان حرم الخمر في الجاهلية وهو اول من مات م---------ن المهاجرين بالمدينة علي راس ثلاثين شهرا من الهجرة وقيل بعد اثنين وعشرين شهرا وقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجهه بعد موته ولما دفن قال نعم السلف هو لنا ودفن بالبقيع	1783	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3963	true	-7866418586678782830	0	46	0	238	1514	300	اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وكان حرم الخمر في الجاهلية وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين في شعبان علي راس ثلاثين شهرا من الهجرة--------------------------- وقبل النبي صلي الله عليه وسلم-وجهه بعد موته ولما دفن قال نعم السلف هو لنا ودفن بالبقيع	3963	-2298008338216310569	220	417.0	176	266	82.7067642211914	40	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0609	false	-3318854444827132925	189	239	947	1199	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسلم------------- واستاذنه ب--الرجوع فرجع فدعا قومه الي الاسلام فابوا----- فلما كان عند الفجر قام علي غرفة ل----------ه فاذن ل-لصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه خبره مثل عروة مثل صاحب يس دعا قومه الي الله ف------قتلوه	609	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3978	true	-7348760491164172136	228	286	1128	1416	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلمان يختار منهن اربعا واستاذنه في الرجوع فرجع فدعا قومه الي الاسلام فابوا عليه فلما كان عند الفجر قام علي غرفة له في في اره فاذن بالصلاة فتشهد فرماه رجل من ثقيف فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بلغه خبره مثل عروة مثل صاحب يس دعا قومه الي الله عز وجل قتلوه	3978	-2298008338216310569	241	428.0	193	289	83.39100646972656	43	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6559	false	-5214109327631667028	247	272	1301	1416	1577	300	مكة ولد في زمن رسول الله --------------------يقال راه وهو معدود في كبار التابعين سمع عمر وابا ذر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعاءشة رضي	6559	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms3990	true	8122157372898273179	0	29	0	135	1519	300	مكة ولد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال راه وهو معدود في كبار التابعين سمع عمر وابا ذر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعاءشة روي	3990	-2298008338216310569	114	214.0	89	135	84.44444274902344	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6550	false	8585392541976446469	260	291	1355	1505	1556	300	النبي في شوال سنة عشر من النبوة -قبل الهجرة بثلاث ولها ست سنين------------- واعرس بها في المدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة علي راس ثمانية عشر شهرا ولها تسع سنين	6550	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms4000	true	5691700312521833780	243	274	1221	1373	1505	300	-بمكة في شوال سنة عشر من النبوة وقبل الهجرة بثلاث س--------نين وقيل غير ذلك واعرس بها ب--المدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة علي راس ثماني -عشر شهرا ولها تسع سنين	4000	-2298008338216310569	131	228.0	104	164	79.8780517578125	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	234	265	1206	1359	1546	300	ملك الحبشة فالذي اسلم وامن بالنبي صلي الله عليه وسلم هو اصحمة اسلم قبل الفتح ومات قبله ايضا وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم لما جاءه خبر موته ولم يره	1291	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms4035	true	5389536094454328133	64	91	315	451	1530	300	ملك الحبشة والذي اسلم وامن بالنبي صلي الله عليه وسلم هو اصحمة مات- قبل الفتح--------------- وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاءه خبر موته ولم يره	4035	-2298008338216310569	132	241.0	105	153	86.2745132446289	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0586	false	-5681781547192870727	127	158	686	855	1583	300	ولما اشخص- المنصور ابا حنيفة رحمه الله الي العراق اراده علي القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن وحلف ابو حنيفة ان لا يفعل وتكررت الايمان بينهما فحبسه المنصور ومات في الحبس وقيل	586	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms4048	true	1341949157475881385	236	262	1191	1337	1531	300	ولما اشخصه المنصور-------------------- الي العراق اراده علي القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن وحلف ابو حنيفة--- لا يفعل وتكررت الايمان بينهما فحبسه المنصور ومات في الحبس قال -	4048	-2298008338216310569	141	262.0	116	170	82.94117736816406	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1315	false	-7847713596347957133	225	277	1154	1402	1522	300	وفضاءله اكثر من ان تحصي---- امام الدنيا وعالم الارض شرقا وغربا جمع له الله له من العلوم واطول باعا في علم كلام العرب من ان يخفي عليه مثل هذا ولكن للعلماء طرقا والمفاخر ما لم يجمع لامام قبله ولا بعده وانتشر له من الذكر ما لم ينتشر لاحد سواه قال احمد بن	1315	6130368230293588214	Sham19Y0145212-ara1.ms4053	true	223795449102987587	87	124	426	604	1510	300	وفضاءله اكثر من ان تحصي كان امام الدنيا وعالم الناس شرقا وغربا جمع--- الله له من العلوم----------------------------------------------------------------------- والمفاخر ما لم يجمع لامام قبله ولا بعده وانتشر له من الذكر ما لم ينتشر لاحد سواه سمع مالك بن	4053	-2298008338216310569	164	299.5	128	252	65.0793685913086	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0145212-ara1