id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	146	172	765	902	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2889	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms015	true	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1743	false	-4017234954071164293	237	270	1251	1420	1567	300	وكان المعني في ذلك ان مواقع المعصية معه----- الشهوة التي تدعوه اليها وتحمله علي ارتكابها واما الذي ينهاه فلا شهوة معه ف-ي فعل غيره فاذا فرط في الانكار كان اشد حالا من المواقع	1743	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms026	true	7918508644356537134	109	143	564	738	1601	300	وكان المعني في ذلك ان مواقع المعصية فعلها مع الشهوة التي تدعوه اليها وتحمله علي ارتكابها -اما الذي ينهاه فلا شهوة معه الي فعل غيره فاذا فرط في الانكار كان اشد حالا من المواقع	26	1378901730351015570	165	310.0	132	175	94.28571319580078	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2373	false	5604445549376768306	214	264	1098	1368	1550	300	الله بعقاب وروي------- الترمذي ايضا عن---------------------- عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فمل ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم --------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2373	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms027	true	5120260416268054115	213	275	1209	1554	1683	300	الله عنه وسنن ابي داود الترمذي وابن ماجهرضي الله عنهممن حديث عبد الله بن مسهودرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	27	1378901730351015570	246	425.5	199	348	70.68965148925781	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1776	false	1868545820630919195	15	60	81	304	1536	300	لبءس ما كانوا يفعلون لل-----------------------------------------------------------------تعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم فيا حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المناكير وقلة -عبثهم ب-ه كانه ليس من ملة الاسلام في شء مع ما يتلون من كلام الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب	1776	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms029	true	8297526684552221800	52	110	292	580	1626	300	لبءس ما كانوا يفعلون ذم لما صدر منهم من فعل المنكر وعدم تناهيهم عنه وقال محمود الزمخشري تعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم فيا حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المنك--ر وقلة رغبتهم فيه كانه ليس من ملة الاسلام في شء مع ما يتلون من كتاب الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب	29	1378901730351015570	213	388.5	168	290	73.44827270507812	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2890	false	-2451228095265543499	200	263	1044	1380	1579	300	ومنه قولهم في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ويجوز ان تكون البقية بمعني البقوي كالتقية بمعني التقوي اي فهلا كان منهم ذو وبقاء علي انفسهم وصيانة لها من سخط الله وعقابه وقرء اولو بقية بوزن لقية من بقاه يبقيه اذا راقبه وانتظره ومنه بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والبقية المرة من مصدره والمعني فلو-- كان منهم اولو مراقبة وخشية من انتقام	2890	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms035	true	-8025461612005861937	93	133	508	717	1604	300	ومنه قولهم في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا -----وانما قيل -بقية لن الشراءع والدول ونحوها قوتها في اولها ثم لا تزال تضعف فمن ثبت في وقت الضعف فه------------------------------و ب------------------------------------------------------------------------------------------قية الصدر الاول--- والمعني فلولا كان منهم اولو مراقبة وخشية من انتقام	35	1378901730351015570	120	148.0	92	338	35.502960205078125	16	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4018	false	3109029245168513516	200	259	1045	1332	1541	300	رضي الله عنه هذا والله ثناء قبل بلاء يريد ان الله -----قد اثني عليهم قبل ان يحدثوا من الخير ما احدثوا وقالوا فيه دليل علي صحة امر الخلفاء الراشدين لان الله لم قوله وقرء دفاع قراها نافع وابن كثير قوله يريد ان الله اثني عليهم قبل ان يحدثوا من الخير ما احدثوا وذلك ان قوله تعالي الذين ان مكناهم	4018	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms040	true	-664034230052906327	138	164	776	905	1670	300	رضي الله عنه هذا والله ثناء قبل بلاء يعني ان الله تعاليقد اثني عليهم قبل ان يحدثوا من الخير ما احدثوا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي الذين ان مكناهم	40	1378901730351015570	120	220.5	94	292	41.095890045166016	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1654	false	3711496794452413841	40	80	202	424	1563	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيه وعلي ----------------------------------------ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة	1654	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms049	true	1287707440484424570	0	47	0	256	1632	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر----- وعلي ان نقول في الله ولا نخاف لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة	49	1378901730351015570	216	416.0	178	262	82.4427490234375	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6211	false	-6258486466696266268	41	75	198	375	1564	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقول في الله ولا نخاف لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه	6211	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms049	true	1287707440484424570	0	34	0	177	1632	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله ولا نخاف لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه	49	1378901730351015570	176	351.0	142	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5067	false	4972572875609992741	253	288	1260	1426	1489	300	ياتي جيش من قبل المشرق يريدون------------ مكة حتي اذا كانوا بالبيداء خسف ب------------------------------------------------------------هم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان منهم مستكرها قال يصيبهم كلهم ذلك ثم يبعث الله عز وجل كل امرء علي نيته	5067	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms109	true	6581126111865990077	91	139	463	695	1499	300	ياتي جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من اهل مكة حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فرجع من كان امامهم لينظر ما فعل القوم فيصيبهم مثل ما اصابهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان----- مستكرها قال يصيبهم كلهم ذلك ثم يبعث الله عز وجل-كل امرء علي نيته	109	1378901730351015570	160	294.5	127	238	67.22689056396484	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	76	125	418	652	1616	300	قلت يا رسول الله -اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها ---------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	1020	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms134	true	-5950759110865938917	83	147	406	733	1531	300	قلت يا رسول الله فاي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	134	1378901730351015570	231	427.5	183	327	70.64220428466797	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5978	false	-3560701802331787308	117	214	622	1114	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه يدعوهم الي الاسلام ويجمع الزكاة فضرب وقتا بينه وبي------------------------------------------ن رسول -لله صلي الله عليه وسلم ليبعث اليه رسولا ليقبض الزكاة فاحتبس الرسول عن الوقت فظن الحارث انه قد حدثت سخطة من الله ورسوله فانطلق مع سروات قومه ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من امر الرسول----- صلي الله عليه وسلم انه بعث الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده------------------ فلما ان--------------- بلغ بعض الطريق فرق ورجع و---------------------------------قال يا رسول الله الح---ارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث	5978	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms194	true	-2388525347449384145	66	161	335	819	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان وقت لي------------------------------------ وقتا -يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلمالخلف ولا اري حبس رسوله الا من---------------------------------------------- سخطة كانت---------- فانطلق------وا------ فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبعث ---------رسول الله صلي الله عليه وسلمالو---------ليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-البعث الي الحارث	194	1378901730351015570	309	425.5	245	609	50.738914489746094	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5979	false	6249202743297927900	65	164	355	839	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين معه بالمنزلة التي لا يجسر احد ان يخبرهم بكذب وما كان يقع مثل ما فرط من الوليد الا في الندرة قيل ان جاءكم بحرف الشك استقبل الحارث البعث قرب---- المدينة وق-----------------------------------------ال لهم الي من بعثتم قالوا اليك -------------فان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله ايضا قال لا والذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثك بالحق ما رايته وما اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول ال--------------------------------------------------------له فنزلت يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	5979	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms194	true	-2388525347449384145	153	265	774	1358	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالبعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه اذا--------------------------------------------------------------------------------- استقبل------- البعث وفصل من المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا اذ رسول الله صلي الله عليه وسلمكان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله ق----------------------------------------------------ال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمخشيت ان تكون كانت سخطة من الله ورسوله فنزلت ي--ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	194	1378901730351015570	297	474.0	236	726	40.90909194946289	50	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2318	false	-2445845452129713291	18	56	103	290	1618	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فبينما احدهما يسب صاحبه مغضبا -قد احمر وجه---------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	2318	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms280	true	-2991129814053668383	172	214	921	1134	1562	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فبينما احدهما يسب صاحبه مغضبا وقد احمر وجهه وانتفخت اوداجه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	280	1378901730351015570	187	350.5	149	213	87.79342651367188	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3344	false	2523648708190344306	28	159	144	862	1593	300	بالحكمة بالمقالة المحكمة الصحيحة وهي------------------------- الدليل الموضح للحق المزيل للشبهة----------------------------------------------- والموعظة الحسنة وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التي لا يخفي عليهم انك تناصحهم بها وتقصد ما ينفعهم فيها ويجوز ان يريد القران اي ادعهم بالكتاب الذي هو حكمة وموعظة حسنة وجادلهم بالتي هي احسن بالطريقة وقال الامام انه تعالي امر محمدا صلوات الله عليه بمتابعة ابراهيم عليه السلام وهذه المتابعة انما تحصل اذا قلنا ان ابراهيم عليه السلام قد اختار يوم الجمعة وعند هذا للساءل ان يسال فلم اختار اليهود السبت فاجيب انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه قوله ومعني جعل السبت فرض عليهم تعظيمه فعلي هذا ضمن جعل معني فرض فاوجب باستعانة علي وعلي الوجه الاول قدر مضافا لتعلق الجار به وهو قوله جعل وبال السبت علي الذين اختلفوا فيه التي هي احسن طرق المجادلة من الرفق واللين من غير فظاظة ولا تعنيف	3344	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms291	true	-487116531182653359	163	235	884	1289	1639	300	والح-----------------كمة القران قاله ابن عباس وعنه الفقه وقيل الدليل الموضح للحق المزيل للشبه وقيل ما يمنع الفساد من ايات ربك المرغبة المرهبة والموعظة الحسنة مواعظ القران قاله ابن عباس ايضاالادب الجميل الذي يعرفونه وقيل ان تختلط الرغبة بالرهبة والانذار بالبشارة وقيل هي التي لا تخفي عليهم انك مناصحهم بها وتقصد ما ينفعهم فيها قوله---------------------------------------------------------- وجادلهم بالتي هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن اي بالتي هي احسن طرق المجادلة من الرفق واللين من غير فظاظة ولا تعنيف	291	1378901730351015570	199	330.0	160	898	22.160356521606445	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4365	false	-6755671896117838317	72	123	405	664	1604	300	اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا قوله عن الحسن لم تسفههم المعاصي روي محيي السنة عن الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس يعصي اله فيها مرو-------------ا مسرعين معرضين اذ لو وقف او لم يعرض بل نظر عد سفيها يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنز----ه واكرم نفسه	4365	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms307	true	-2923881676071037851	40	75	239	437	1628	300	اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا عنه وقال ال-----------------------------------------حسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس اللغو واللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين------------------------------------- يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه عنه واكره نفسه	307	1378901730351015570	152	259.0	124	276	55.07246398925781	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2127	false	-2228991725722291126	165	234	897	1288	1649	300	وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه والله ----غني عن نصح كل----------------------------------------------------------------------------------------------- ناصح ومعني نصيحة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لكتاب-- الايمان به وبانه كلام الله ووحيه وتنزيله لا يقدر علي مثله احد من المخلوقين و------------اقامة حروفه في التلاوة والتصديق بوعده ووعيده -----------------------------------------------والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو التصديق بنبوته وقبول--------------- ما جاء به ودعا اليه وبذل الطاعة فيما امر	2127	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms328	true	-2514534224172190425	176	293	992	1626	1665	300	وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نص-حه نفسه معاذ تعاليغني عن نصح الناس وستاتي رواية احمد من حديث ابي امامة احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي وقال جعفر بن محمد ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه فاخذ الحق لها واعطي الحق منها الا اعطي خصلتين رزق من الله بقنع منه ورضا من الله عنه اما النصيحة لكتابه فالايمان ----بانه تعالي-----------وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ثم تعظيمه وتلاوته مع اقامة حروفه مع الخشوع عندها والذب عنه لتاويل المحرفين والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----تصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في امره ----------------	328	1378901730351015570	250	326.0	203	671	37.2578239440918	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6175	false	-2655437745625443957	238	283	1321	1555	1651	300	وروينا عن الامام احمد بن حنبل عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	6175	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms347	true	-5561510981958366974	224	256	1140	1325	1552	300	وروي----- الامام احمد من حديث--- عاءشة مرفوعا--------------------------------------- اتدرون من السابقون الي ظل الله-عز وجل-يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	347	1378901730351015570	175	303.0	143	234	74.78632354736328	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5496	false	4115791327465464676	136	193	677	970	1564	300	ثم امر----- من عنده بالدعاء له بالتوبة ف-----------------------------لما اتته الصحيفة------ جعل يقرءها ويقول----------- قد وعدني الله ان يغفر لي و----------------------------------------------------حذرني عقابه----------------------------------------- فلم يبرح يرددها حتي-------- بكي ثم نزع فاحسن الزوع وحسنت توبته فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا--كم قد زل- فسددوه ووقفوه وادعوا له الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه	5496	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms372	true	1975546152445881983	90	175	436	859	1463	300	ثم دعا وامن من عنده --ودعوا له ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب عليه فلما اتت- الصحيفة الرجل جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني -----ان يغفر لي ذنبي وقابل التوب قد وعدني ان يتوب علي شديد العقاب قد حذرني عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل- يرددها علي نفسه ثم بكي ثم نزع فاحسن النزع ف------------لما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا لكم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا--- الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه	372	1378901730351015570	241	341.5	188	448	53.79464340209961	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1178	false	8728966694381923961	140	173	717	884	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله تعالي فانزل الله	1178	6130368230293588214	Sham19Y0036110-ara1.ms401	true	4352707688196421841	263	294	1343	1500	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج--- راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم -كسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله------ فانزل الله	401	1378901730351015570	157	295.5	126	167	94.01197814941406	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0036110-ara1