id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	184	222	944	1137	1560	300	الساءب بن يزيد قال ---------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	6341	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms0631	true	-8168645494795635380	246	282	1206	1390	1490	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان-------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	631	-5194949157251883660	167	302.0	133	202	82.67326354980469	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4330	false	-6810275376305863764	0	27	0	138	1528	300	زيادة بيان لنهايته في الطهارة فصواب حسن والا فليس فعول من التفعيل في شء وقياس هذا علي ما هو مشتق من الافعال المتعدية كقطوع ومنوع غير سديد	4330	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms0679	true	-6755312352422923527	238	265	1209	1347	1542	300	زيادة بيان لنهايته في الطهارة فصواب حسن والا فليس فعول من التفعيل في شء وقياس هذا علي ما هو مشتق من الافعال المتعدية كقطوع ومنوع غير سديد	679	-5194949157251883660	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	196	236	1084	1274	1594	300	وفي حديث الضحاك في رجل الي من امراته ثم طلقها فقال هما كفرسي رهان ايهما سبق اخذ به اي -----ان العدة وهي ثلاثة اطهار او ثلاث حيض ان انقضت قبل انقضاء وقت ايلاءه وهي اربعة اشهر فقد بانت---- المراة بتلك	2004	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms0872	true	6571299944038879864	133	171	697	880	1570	300	وفي حديث الضحاك في رجل الي من امراته ثم طلقها -قال هما كفرسي رهان ايهما سبق اخذ به وتفسيره ان العدة وهي ---------------ثلاث حيض ان انقضت قبل انقضاء وقت ايلاءه وهو اربعة اشهر فقد بانت منه المراة بتلك	872	-5194949157251883660	170	317.5	134	199	85.42713928222656	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2005	false	3921194430808160171	15	41	74	213	1566	300	التطليقة ولا شء عليه من الايلاء لان الا--------شهر تنقضي وليست له بزوجة وان مضت الا--------شهر وهي في العدة بانت منه بالايلاء مع تلك التطليقة فكانت اثنتين	2005	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms0872	true	6571299944038879864	171	199	880	1034	1570	300	التطليقة ولا شء عليه من الايلاء لان الاربعة الاشهر تنقضي وليست له بزوج- وان مضت الاربعة الاشهر وهي في العدة بانت منه بالايلاء مع تلك التطليقة فكانت اثنتين	872	-5194949157251883660	138	262.0	112	155	89.03225708007812	23	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0115	false	-9162660510111337277	187	250	973	1290	1554	300	والذي يءدي اليه النظر في معني هذا الحديث ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان فنبه صلوات الله عليه--------- ان ذكرها لشرف منزلتها وفخامة شانها---------------- مما يستظهر به علي ا--نزال رحمة الله في نصرة المسلمين وفل شوكة الكفار----------- وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم وقال له قاءل ماذا يكون اذا ق-لت هذه الكلمة فقال لا ينصرون	115	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms1611	true	2624756326482635982	172	239	844	1178	1503	300	والذي يءدي اليه النظر------------------- ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان فنبه صلي ال--له عليه وسلم علي ان ذكرها لشرف منزلتها وفخامة شانها عند الله عز وجل مما يستظهر به علي استنزال رحمة الله في نصرة المءمنين وفل شوكة الكفار وفض خدمتهم وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم ق-ال له قاءل ماذا يكون اذا قيلت هذه الكلمة فقال لا ينصرون	1611	-5194949157251883660	287	517.0	229	356	80.61798095703125	52	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6582	false	-1944828447037133878	79	137	386	687	1480	300	جعلتها صلة لما بعدها لم تقف عليها كقولك كلا ورب الكعبة لا---------------نها بمنزلة قولك اي ورب الكعبة قال الله تعالي كلا والقمر المدثر قال ابو حاتم وهي علي وجهين احدهم-----ا بمعني لا ردا للاول والثاني بمعني الا التي هي للتنبيه يستفتح بها الكلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعشي كلا زعمتم بانا لا نقاتلكم انا لامثالكم يا قومنا قتل كانه قال الا	6582	6130368230293588214	Sham19Y0018254-ara1.ms1959	true	2522927545261567517	71	153	350	744	1466	300	جعلتها صلة لما بعدها لم تقف عليها كقولك كلا ورب الكعبة لا تقف علي كلا لانها بمنزلة----- اي والله قا-----ل الله تعالي كلا والقمر فالوقف علي كلا قبيح لانها صلة لليمين وتجء كلا بم---------------------------عني الا الت---ي للتنبيه وهي زاءدة لو لم تات كان اللام تاما مفهوما ومنه المثل كلا زعمت العير لا نقاتل يضرب للرجل قد كان امن ان كون عنده شء ثم ظهر غير ما ظن به وقال الاعشي كلا زعمتم بانا لا نقاتلكم انا لامثالكم يا قومنا قتل ----وقال ابو	1959	-5194949157251883660	191	303.0	149	438	43.60730743408203	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018254-ara1