id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1365	true	-6030594889143933850	64	122	335	629	1529	300	من الرضاع ما يحرم من النسب وقالوا تحريم الرضاع كتحريم النسب الا في مسالتين احداهما انه لا يجوز للرجل ان يتزوج اخت ابنه من النسب ويجوز ان يتزوج اخت ابنه من الرضاع لان المانع في النسب وطءه امها وهذا المعني غير موجود في الرضاع والثانية لا يجوز ان يتزوج ام اخيه من النسب ويجوز في الرضاع لان المانع	1365	6130368230293588214	Sham19Y0018146-ara1.ms411	false	6893353187942157916	250	299	1391	1633	1635	300	منه------ ما يحرم من النسب -قال علماءنا-------------------- الا في مسالتين الاولي- انه لا يجوز للرجل ان يتزوج اخت ابنه من النسب و--------يتزوج اخت ابنه من الرضاع لان المانع في النسب وطء- امها وهو مفق------------ود في الرضاع والثانية لا يجوز ان يتزوج--- اخته من النسب ويجوز في الرضاع لان المانع	411	8631364565578343750	222	375.5	175	294	75.51020050048828	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	true	-8475132457868769995	255	300	1324	1541	1541	300	ان اية القذف لما نزلت قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الرواية تخليط لان حديث عاصم بن عدي رواه البخاري ومسلم والنساءي عن ابن عباس من غير هذا عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان وجد رجل مع امراته رجلا-	4149	6130368230293588214	Sham19Y0018146-ara1.ms667	false	-437476397781450078	134	161	753	888	1584	300	ان اية القذف لما نزلت قراها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال عاصم بن ------------------------------------------------------------------------------عدي الانصاري----- جعلني الله فداك ان وجد رجل مع امراته رجلا	667	8631364565578343750	113	205.0	90	218	51.834861755371094	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4150	true	8553769242709146131	0	92	0	464	1528	300	فاخبر جلد ثمانين وردت شهادته ابدا وفسق وفسق وان ضربه بالسيف قتل وان سكت سكت علي غيظ والي ان يجء باربعة شهداء فقد قضي الرجل حاجته ومضي اللهم افتح وخرج فاستقبله هلال بن امية او عويمر فقال ما وراءك -قال شر وجدت علي بطن امراتي خولةوهي بنت عاصمش-ريك بن سحماء فقال هذا والله سءالي ما اسرع ما ابتليت به فرجعا فاخبر عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم خولة فقالت لا ادري الغيرة ادركته ام بخلا علي الطعام وكان شريك نزيلهم وقال هلال لقد رايته علي بطنها فنزلت----------- ولا عن بينهما	4150	6130368230293588214	Sham19Y0018146-ara1.ms667	false	-437476397781450078	161	253	888	1348	1584	300	فاخبر جلد ثمانين وردت شهادته ابدا ----------وان ضربه بالسيف قتل وان سكت سكت علي غيظ والي ان يجء باربعة شهداء فقد قضي الرجل حاجته ومضي اللهم افتح وخرج فاستقبله هلال بن امية او عويمر فقال ما وراءك فقال شر وجدت علي بطن امراتي خولة--- بنت عاصم شريك بن سحماء فقال هذا والله سءال -ما اسرع ما يثب--ت به فرجعا فاخبر عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كلم خولة فقالت لا ادري الغيرة ادركته ام بخلا علي الطعام وكان شريك نزيلهم وقال هلال لقد رايته علي بطنها فنزلت اية اللعان ولا عن بينهما	667	8631364565578343750	441	831.5	353	477	92.45282745361328	83	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4165	true	-4741487664895063565	188	248	979	1297	1580	300	ما انزل فيه علي طرق مختلفة واساليب مفت-نة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم ينزل----- الا هذه الثلاث لكفي ب------------ها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم في الاخرة وبان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد عليهم بما افكوا وبهتوا وانه يوفيهم جزاءهم الحق الواجب الذي- هم اهل---------ه حتي يعلموا عند ذلك ان الله هو الحق المبين	4165	6130368230293588214	Sham19Y0018146-ara1.ms671	false	-3865838020735770206	184	246	1035	1372	1630	300	ما انزل ----علي طرق مختلفة واسباب متباينة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم ينزل فيها الا هذه الاية التي كلها علي مقتضاها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم واخبر -----بان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد عليهم بما افكوا وبهتوا وانه يوفيهم جزاءهم الحق الواجب الذين هم اهله ومستحقوه حتي يعلموا عند ذلك ان الله هو الحق المبين	671	8631364565578343750	285	506.5	231	346	82.36994171142578	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4166	true	599362759186681183	81	122	445	635	1547	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه انه كان بالبصرة يوم عرفة وكان يسال عن تفسير القران حتي سءل عن هذه الايات---------------------------------- فقال من اذنب ذنبا ثم تاب منه قبلت توبته الا من خاض في امر عاءشة وهذه منه مبالغة-------- لامر الافك	4166	6130368230293588214	Sham19Y0018146-ara1.ms671	false	-3865838020735770206	246	291	1372	1589	1630	300	وعن ابن عباس------------- انه كان بالبصرة يوم عرفة وكان يسال عن تفسير القران حتي سءل عن هذه الاية المنزلة في شان عاءشة رضي الله عنها فقال من اذنب ذنبا ف--تاب منه قبلت توبته الا من خاض في امر عاءشة وهذا منه مبالغة وتعظيما لامر الافك	671	8631364565578343750	171	301.0	134	232	73.70689392089844	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0018146-ara1