id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	101	132	511	666	1559	300	صلي الله عليه وسلم فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية -حجر قال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لارينكم قبره الي جانب الطريق------- عند الكثيب الاحمر	5021	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms015	true	4309130363952718333	107	168	533	842	1527	300	صلي الله عليه وسلم فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر اي مقدار رمية بحجر فهو منصوب علي انه ظرف مكان وانما سال موسي صلوات الله عليه ذلك تبركا بالكون في تلك البقعة وليدفن مع من فيها من الانبياء والاولياء وقوله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت او عند الكثيب الاحمر	15	-4406630565527773030	144	236.5	114	309	46.6019401550293	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3338	false	-4425217299406853987	167	298	834	1501	1512	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين كان امة فيه وجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما انه ك-------------------------ان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير كقوله----- وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد قوله يعني في سورة الانعام اي قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام الاية واتصال هذه بما قبلها كاتصالها به وسيجء بيان الربط ان شاء الله قوله ليس من الله بمستنكر البيت يروي لله يعني ان الله تعالي قادر علي ان يجمع في واحد ما في اناس من معاني الفضل والكمال وعن مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار و------الثاني ان يكون امة بمعني ماموم اي يءمه الناس لياخذوا منه الخير او بمعني مءتم به كالر-حلة	3338	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms019	true	-6391076888792191220	57	219	311	1129	1547	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قال الراغب الامة كل جماعة يجمعهم امر ما اما دين واحد او زمان واحد او مكان واحد سواء كان ذلك الامر الجامع تسخيرا او اختيارا ثم قال بعد ذلك وقوله تعالي ان ابراهيم كان امة اي قاءما مقام جماعة في عبادة الله نحو قولهم فلان في نفسه قبيلة وكما روي انه يحشر زيد بن عمرو امة وحده وذكر صاحب الكشاف في معني قوله تعالي ان ابراهيم كان امة وجهين احدهما نحو الذي اشار اليه الراغب اي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير كقول بعضهم وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار والوجه الثاني ان يكون امة بمعني ماموم اي يءمه الناس لياخذوا منه الخير او بمعني مءتم به كالراحلة	19	-4406630565527773030	391	723.0	314	1079	36.23725509643555	71	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3339	false	-914110612339923831	0	48	0	241	1537	300	اشبه ذلك مما جاء من فعلة بمعني مفعول فيكون مثل قوله قا------ل اني جاعلك للناس اماما وروي الشعبي عن فروة بن نوفل الاشجعي عن ابن مسعود انه قال------------------ ان معاذا كان امة قانتا لله فقلت غلطت انما هو ابراهيم فقال الامة الذي يعلم الخير والقانت المطيع لله ورسوله	3339	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms019	true	-6391076888792191220	220	260	1133	1333	1547	300	اشبهها-- مما جاء من فعلة بمعني مفعول فيكون مثل قوله تعالي قال اني جاعلك للناس اماما وقال---------------------------------- ابن مسعود عند ذكر معاذ رضي الله عنه ان معاذا كان امة قانتا لله ثم ق------------------------ال الامة م-----علم الخير والقانت المطيع لله ورسوله	19	-4406630565527773030	159	255.5	125	265	60.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3340	false	7988863099318594553	142	245	703	1226	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان هذ---------------------------------------------------------------------------ه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الادميين وانما هي قريش في زعمهم انهم علي ملة ابيهم ابراهيم شاكرا لانعمه روي انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام ف-----------خيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مواكلتكم شكرا لله علي انه عافاني وابتلاكم اجتباه اختصه واصطفاه قران وتسبيح وعلي هذا سل اي الصلاة افضل فقال طول القنوت اي الاشتغال بالعبادة ورفض كل ما سواه وقال تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا قوله الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله تعالي يعني	3340	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms021	true	8680592051596007020	170	231	920	1224	1556	300	صلي الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا لما عذل في كثرة الصلاة قال بعض المفسرين كان شكر ابراهيم عليه الصلاة والس----------------لا--------------------------------م --------------------------------------------انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخذ غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فتجملوا له وخيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت مءاكلتكم شكرا لله علي -------	21	-4406630565527773030	206	354.0	163	609	33.82594299316406	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3341	false	-7537509320361015670	27	52	150	278	1518	300	قتادة هي تنوبه الله بذكره حتي ليس من اهل دين الا وهم يتولونه وقيل الاموال والاولاد وقيل ---------قول المصلي منا كما صليت علي ابراهيم لمن	3341	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms022	true	-1572448950594919792	224	252	1203	1340	1581	300	قتادة هي تنويه الله بذكره حتي ليس من اهل دين الا وهم يتولونه وقيل هي صلاة الله عليه وهي المعنية يقول المصلي منا كما صليت علي ابراهيم كما	22	-4406630565527773030	107	188.5	83	137	78.10218811035156	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0225	false	6433831648359181876	165	197	870	1022	1554	300	الترمذي عن ابي سعيد في حديث الشفاعة فياتون------------------------------------- ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	225	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms035	true	5224489844824716423	184	220	908	1079	1482	300	الترمذي------------ في حديث الشفاعة من رواية ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فيقول ابراهيم------ اني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	35	-4406630565527773030	129	225.0	101	189	68.25396728515625	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3544	false	5830604270721540859	193	227	1048	1230	1629	300	ليلة اسري بي ابراهيم فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه ---الترمذي	3544	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms037	true	-1039589056574562924	68	101	341	514	1488	300	ليلة اسري بي-------- فقال يا محمد اقرء امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفيه قال الترمذي	37	-4406630565527773030	164	304.0	133	185	88.64865112304688	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1852	false	-2337421160565143584	237	273	1255	1429	1565	300	جعل لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من فعل ويتصرف علي خمسة اوجه اولها يجري مجري صار وطفق فلا يتعدي----------------------------------- نحو جعل زيد يقول كذا وثانيها يجري مجر---------------ي اوجد فيتعدي الي------ واحد قال-- تعالي وجعل	1852	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms043	true	7998642070008994138	207	251	1113	1343	1594	300	جعل لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من فعل وصنع وساءر اخواتها ويستعمل لازما ومتعديا الي مفعول واحد والي مفعولين فاذا استعمل بمعني طفق نحو جعل زيد يقول كذا وكذا كان لازما واذا استعمل بمعني اوجد ت--عدي الي مفعول واحد كقوله تعالي وجعل	43	-4406630565527773030	104	127.5	77	232	44.82758712768555	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0628	false	-3514606602631402204	11	63	56	324	1582	300	وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها وهي الكعبة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول الي الكعبة------ فيقو------------ل وما جعلنا القبلة التي يج------ب ان تستقبلها ال-جهة التي كنت عليها اولا بمكة يعني وما	628	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms046	true	-3488574930040560828	38	86	198	453	1524	300	وما جعلنا القبل------ة التي كنت عليها------------------------- صلي الله عليه وسلم--ان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي----- بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول الي الكعبة ثانيا فيكون معني الكلام وما جعلنا القبلة الجهة التي تحب ان تستقبلها الكعبة التي كنت عليها اولا بمكة وعلي هذا	46	-4406630565527773030	217	362.5	174	293	74.06143188476562	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0627	false	6550348936381468982	108	175	541	873	1542	300	روينا عن البخاري والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول ال---له هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نذير فيقول لنوح------------ من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهد انه قد بلغ وهو قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا الاية قال صاحب الانتصاف من عليهم بثبوت كونهم شهداء علي الناس	627	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms051	true	-5755908081198149796	195	260	1063	1382	1588	300	روي----- البخاري في صحيحه ----------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله له هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي- فيقول لنوح عليه السلام من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا------------------------------------- شهداء علي الناس	51	-4406630565527773030	262	443.5	205	372	70.43010711669922	50	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6403	false	-3203845552366887593	236	295	1217	1503	1528	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وللنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتاه رجل فقال---- جعلت امراتي علي حراما فقال--- كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة	6403	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms097	true	2287031279826029458	78	215	377	1038	1434	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبهذا اللفظ اخرجه مسلم من الطريقين ولفظه في طريق معاوية بن سلام ان ابن عباس رضي الله عنهماقال اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال ابن عبد البر وروي سعيد بن المسيب وجابر بن زيد ومطرف عن ابن عباس رضي الله عنهماكمثله قلت طريق جابر بن زيد اخرجها الدارقطني من جهة سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهماقال في الحرام يمين تكفر وروي البيهقي من طريق سفيان الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جببر عن ابن عباس انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال له كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا-----------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	97	-4406630565527773030	250	401.0	195	672	37.2023811340332	50	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3661	false	4765939782350397807	212	264	1151	1385	1558	300	عن ابي داود عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قوله	3661	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms154	true	-5924058822779147597	171	220	851	1080	1469	300	عن ابيه---- عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ونسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظرك فهذه	154	-4406630565527773030	213	391.0	164	238	89.49579620361328	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	176	248	895	1250	1554	300	ابي داود والترمذي والنساءي------------------------------------------------------------------------------------ عن--------------------- انس انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ورجل يصلي ثم -------------دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله------- باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	6158	6130368230293588214	Sham19Y0016928-ara1.ms214	true	-5553063119738450013	73	165	345	797	1439	300	ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه في سننهم وصححه ابن حبان ايضا في صحيحه والحاكم وروي ابن حبان ايضا في صحيحه عن انس بن مالك رضي الله عنهقا-ل كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حلقة فقام رجل فصلي فلما قعد للتشهد دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد دعا الله عز وجل باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	214	-4406630565527773030	283	446.0	224	509	55.599212646484375	51	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016928-ara1