id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0968	false	-790274799324043310	181	213	961	1128	1558	300	رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا ما غدت في المازق المتداني ت----------------------------------------------------لاقوهم فتعرفوا كيف صبرهم علي ما جنت فيهم يدا الحدثان	968	6130368230293588214	Sham19Y0016435-ara1.ms019	true	6792734890540962423	72	115	389	607	1602	300	رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا ما غدت في المازق المتداني عليها الكماة الغر من ال مازن اولات طعان عند كل طعان تلاقوهم فتعرفوا كيف صبرهم علي ما جنت فيهم يد- الحدثان	19	6100965745751658313	165	317.0	133	219	75.34246826171875	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4546	false	-6008200250761010729	171	239	896	1257	1585	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر العين امتد الي المرءي واذا اغمضت فقد يتوهم ان ذلك النور ارتد الي العين فكما وصف الشاعر النظر بالارسال ووصف العالم الانتهاء بالرد ثم اسند الارتداد الي الطرف علي المجازي وقال يرتد اليك طرفك لان الاصل ترد طرفك قوله وكنت اذا ارسلت البيت بعده رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر قال المرزوقي راءدا	4546	6130368230293588214	Sham19Y0016435-ara1.ms262	true	3451633558382616916	171	195	880	1000	1557	300	وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر جعل ال---عين راءدا	262	6100965745751658313	115	207.0	91	361	31.855955123901367	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2319	false	2935924714710068567	37	84	191	434	1628	300	قو-م اذا الخيل حالوا في كواثبها تمامه فوارس الخيل لا ميل ولا قزم الخيل الفرسان حالوا بالحاء المهملة وثبوا يقال حال في ظهر الفرس وثب عليه وركب والكاثبة---- من الفرس ما تقدم من قربوس السرج------------------------------------------------- والميل جمع اميل وهو الذي لا يثبت علي هر الدابة والقزم اللءام	2319	6130368230293588214	Sham19Y0016435-ara1.ms302	true	-3338468173587963831	239	281	1253	1467	1563	300	-وهم اذا الخيل حالوا في كواثبها------ فوارس الخيل لا ميل ولا قزم الكواثب جمع --------------------------------------------------------------------كاثبة وهو من الفرس قدام ال----قربوس ومن البعير الكاهل وحال في متن فرسه اذا ركبها بخفة حولا والميل جمع اميل وهو الذي لا يثيت علي الفرس---- والقزم الضعاف	302	6100965745751658313	129	179.0	101	297	43.43434524536133	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	148	171	821	943	1629	300	دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحسب المجد تمرا انت اكله لا تبلغ المجد حتي تلعق الصبرا قوله	785	6130368230293588214	Sham19Y0016435-ara1.ms334	true	2807033629393844197	148	224	800	1211	1615	300	دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا وكابروا المجد حتي مل اكثرهم وعانق المجد من اوفي ومن صبرا والقوا دونه اي تشمروا القوا الازر دون المجد وقوله وكابروا المجد اي ركبوا العظاءم فيه وعانق اي بلغه حتي خالطه المعني يقول جد الطالبون للمجد وانكمشوا ومل اكثرهم وبلغ المجد من اوفي بشراءطه وصبر علي مرارته وطلبت انت اهون طلب فكيف تدركه لا تحسب المجد تمرا انت اكله لن تبلغ المجد حتي تلعق الصبرا قوله	334	6100965745751658313	121	229.0	98	411	29.44038963317871	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1812	false	-2747150415483616398	156	258	829	1375	1600	300	بسعد ان سعدا كثيرة ولا ترج من سعد وفاء ولا نصرا وكما قيل لا يدهمنك من دهماءهم عدد فان جلهم بل كلهم بقر وقيل نزلت في حجاج اليمامة حين اراد المسلمون ان يوقعوا بهم فنهوا عن الايقاع بهم وان كانوا مشركين الانسان كلب الشء الي القشور وباعتباره قيل لضعيف العقل يراعة وقصبة ومنخوب وخاوي الصدر قوله تكفح بها وجوه المجبرة المكافحة مصادفة الوجه الجوهري كفحته كفحا اذا استقبلته كفة كفة وقال الاصمعي كافحوهم اذا استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها ترس ولا غيره قوله وكاثر بسعد البيت من الحماسة بعده يروعك من سعد بن عمرو جسومها وتزهد فيها حين تقتلها خبرا قوله	1812	6130368230293588214	Sham19Y0016435-ara1.ms337	true	8869097596331815182	142	175	790	954	1607	300	بسعد ان سعدا كثيرة ولا تبغ من سعد وفاء ولا نصرا ولا تدع سعدا اللقراع وخله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا امنت ونعتها البلد القفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروعك من سعد بن عمرو جسومها وتزهد فيها حين تقتلها خبرا قتلت	337	6100965745751658313	113	168.5	87	546	20.69597053527832	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0016435-ara1