id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6317	false	-2101414039812903989	1	43	4	236	1617	300	قطري النهاية قطوي بالواو وهو ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر بالراء واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	6317	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0311	true	7460925130778847550	115	152	546	746	1519	300	قطري ---------------------هو ضرب من البرود فيه- حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل--- حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر------- واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	311	-1090118583071412828	200	369.5	163	232	86.20689392089844	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1495	false	2964071362939479128	145	178	756	945	1599	300	المدينة------- النهاية في حديث العرنيين فاجتووا المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	1495	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0701	true	7278954413751202779	37	69	186	363	1501	300	المدينة قال في النهاية ------------------اجتووا المدينة اي اصابهم الجوي -هو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	701	-1090118583071412828	170	313.5	140	196	86.73469543457031	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2561	false	-556171402085531845	16	63	89	360	1687	300	والاعراب ساكنو البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجيل المعروف من الناس ولا واحد له من لفظه وسواء اقام -البادية او المدن والنسبة اليه- اعرابي وعربي وقال صاحب المغرب العربي واحد العرب----------------- وهم الذين استوطنوا المدن والقري والاعراب -----------------	2561	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0759	true	1971258525428494424	179	225	859	1119	1504	300	والاعراب ساكن- البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجيل المعروف من الناس ولا واحد له من لفظه وسواء اقام بالبادية او المدن والنسب- اليها اعرابي وعربي وقال في لسان ال----------------عرب والاعرابي البدوي و-----------------------------هم الاعراب وقيل ليس الاعراب	759	-1090118583071412828	212	380.5	174	307	69.05537414550781	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2891	false	-283835310514046564	6	68	31	330	1588	300	-بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم روينا عن ابي داود عن--------------- معاذ بن جبل قال بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة --------------------------------------------------------------------------------------------حتي ظن الظان انه------------------- ليس بخارج-------------------------------------------------------------------------- فانا -كذلك اذ------------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم -لم تصلها امة قبلكم	2891	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0837	true	62068551130486292	128	229	618	1120	1480	300	ابقينا----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة بقينا وفي النهاية وفي حديث م-----------عاذ بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة يقال بقيت الرجل ابقيته اذا انتظرته ورقبته في صلاة العتمة اي العشاء الاخرة فتاخر اي راث ولبث حتي ظن الظان انه صلي الله عليه وسلم ليس بخارج اي الي المسجد صلي في بيته او لم يصل والقاءل منا يقول صلي اي فرغ من الصلاة فانا لكذلك اي في حالة التردد حتي خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	837	-1090118583071412828	255	376.5	201	523	48.757171630859375	44	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	172	209	889	1063	1544	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	3841	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0906	true	-6971472884193008543	131	171	646	833	1458	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	906	-1090118583071412828	174	328.0	137	187	93.04812622070312	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0449	false	1622152465847958049	269	300	1497	1649	1649	300	العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام فتقول قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي وقال بثوبه اي رفعه وق------------------ال بالماء علي يده اي قلب ويقال-	449	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0924	true	-6194095329329934999	128	158	645	791	1484	300	العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال نحو------------------------ قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي وقالت له العينان سمعا وطاعة اي اومات وقال بالماء علي يده اي قلب و-قال	924	-1090118583071412828	108	175.5	86	171	63.157894134521484	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0695	false	-4212461663279321238	124	164	637	837	1567	300	كما كتب علي الذين من قبلكم عل---ي الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم قال علي رضي الله عنه اولهم ادم يعني ان الصوم عبادة قديمة اصلية ما اخلي الله امة من افتراضها عليهم لم يفرضها عليكم وحدكم لعلكم تتقون ---	695	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0987	true	2677904767046375733	144	179	717	887	1489	300	كما كتب علي الذين من قبلكم اي علي الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم اي لم يفرضها عليكم وحدكم بل هي-------------- عبادة قديمة اصلية ما اخلي الله امة من افتراضها عليه----------------------م لعلكم تتقون اي	987	-1090118583071412828	136	229.5	109	206	66.01941680908203	24	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0701	false	6138764690231008949	189	226	1032	1227	1614	300	مصدر رمض اذا احترق من الرمضاء فاضيف اليه الشهر وجعل علما ومنع الصرف للتعريف والالف والنون كما قيل ابن داية للغراب باضافة الابن الي داية البعير لكثرة وقوعه عليها اذا دبرت فان قلت لم سمي شهر رمضان	701	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0988	true	483250290758215307	151	184	750	929	1510	300	مصدر رمض اذا احترق من الرمضاء فاضيف اليه الشهر وجعل علما ومنع الصرف للتعريف والالف والنون كما قيل ابن داية للغراب باضافة الابن الي داية البعير الذي انزل فيه القران خبر ل----------------شهر رمضان	988	-1090118583071412828	154	288.0	126	195	78.97435760498047	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0704	false	-6328144355530396879	130	212	657	1061	1508	300	نصب علي الحال اي انزل وهو هداية للناس الي الحق وهو--------------- ايات واضحات مكشوفات مما يهدي الي الحق و-----------يفرق بين الحق والباطل فان قلت ما معني قوله وبينات من الهدي بعد قوله هدي للناس قلت ذكر اولا انه هدي ثم ذكر انه بينات من جملة ما هدي به الله وفرق به بين الحق والباطل من وحيه وكتبه السماوية الهادية الفارقة بين الهدي والضلال فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن كان شاهدا اي حاضرا مقيما غير مسافر في الشهر فليصم فيه ولا يفطر	704	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms0988	true	483250290758215307	246	291	1253	1472	1510	300	نصب علي الحال اي انزل وهي هداية للناس علي الحق وبينات من الهدي اي ايات واضح--------ات مما يهدي الي الحق والفرقان اي يفرق بين الحق والباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن شهد منكم الشهر اي ----فمن كان شاهدا اي حاضرا مقيما غير مسافر في الشهر فليصمه اي ولا يفطر	988	-1090118583071412828	182	318.5	144	430	42.32558059692383	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6317	false	-2101414039812903989	2	43	9	236	1617	300	النهاية قطوي بالواو وهو ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر بالراء واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	6317	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms1014	true	7385055554298006368	162	200	777	983	1495	300	النهاية -------------هو ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال له- قطر------- واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكشروا القاف للنسبة وخففوا	1014	-1090118583071412828	205	385.0	167	227	90.3083724975586	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1025	false	-1382455060573885021	87	220	469	1141	1564	300	يصح- نصب مالك علي الصفة لان الميم المشددة بمنزلة الاصوات فلا توصف------------ فالتقدير يا مالك وق---ال الزجاج زعم سيبويه ان هذا الاسم لا يوصف لانه قد ضمت اليه الميم وما بعده منصوب بالنداء والقول عندي انه صفة فكما لا تمتنع الصفة مع يا فلا تمتنع مع الميم وبدخول حرف النداء عليه وفيه لام التعريف وبقطع همزته في يا الله وبغير ذلك مالك الملك اي تملك جنس الملك فتتصرف فيه تصرف الملاك فيما يملكون تءتي الملك من تشاء تعطي من تشاء النصيب الذي قسمت له واقتضته حكمتك من الملك وتنزع الملك ممن تشاء النصيب الذي اعطيته منه قال ابو علي قول سيبويه عندي اصح لانه ليس في الاسماء الموصوفة شء علي حد اللهم ولذلك خالف ساءر الاسماء ودخل في حيز ما لا يوصف نحو حيهل فانهما صارا بمنزلة صوت مضموم الي اسم فلم يوصف	1025	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms1377	true	-3982213092273012213	176	250	863	1224	1478	300	يجوز نصب رب --علي الصفة لان الميم المشددة بمنزلة الاصوات فلا يوصف بما اتصل به فالتقدير يا رب جبريل قال الزجاج-------------- هذا قول سيبويه وعن-------------------------------------------------------دي انه صفة فكما لا تمتنع الصفة مع ياء لا تمتنع مع الميم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي قول سيبويه عندي اصح لانه ليس في الاسماء الموصوفة شء علي حد اللهم ولذلك خالف ساءر الاسماء ودخل في حيز ما لا يوصف نحو حيهل فانهما صارا بمنزلة صوت مضموم الي اسم فلم يوسف	1377	-1090118583071412828	314	556.5	249	688	45.63953399658203	57	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	236	263	1250	1389	1592	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	6566	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2200	true	-6189178635876587780	29	56	145	284	1548	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	2200	-1090118583071412828	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6940	false	-1438314459891901457	122	164	653	855	1566	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	6940	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	32	75	154	363	1490	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2396	-1090118583071412828	192	348.0	151	215	89.30232238769531	38	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0746	false	-6815588074135127326	265	297	1404	1553	1572	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	746	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2407	true	-4461138354542354736	121	152	563	711	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2407	-1090118583071412828	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3214	false	-6444290242890584799	132	164	689	838	1581	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3214	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2407	true	-4461138354542354736	121	152	563	711	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2407	-1090118583071412828	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0746	false	-6815588074135127326	265	297	1404	1553	1572	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	746	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2408	true	2266253253326128168	8	66	38	316	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران ظاهره ان ابا لبابة اختار رثاثة الحال لانه حمل قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران علي معني الاستغناء قال اي ابن الورد فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2408	-1090118583071412828	147	270.0	115	278	52.8776969909668	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3214	false	-6444290242890584799	132	164	689	838	1581	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3214	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2408	true	2266253253326128168	8	66	38	316	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران ظاهره ان ابا لبابة اختار رثاثة الحال لانه حمل قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران علي معني الاستغناء قال اي ابن الورد فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2408	-1090118583071412828	147	270.0	115	278	52.8776969909668	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6843	false	-8979268970842195300	187	211	989	1096	1541	300	اخره ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحن- بعذاب	6843	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2416	true	3674420712531897621	251	275	1248	1356	1466	300	احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	2416	-1090118583071412828	104	200.0	80	108	96.29629516601562	22	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2115	false	-8835000388124510350	224	283	1114	1418	1502	300	انه سمع ابنا له يدعو و---يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية وقال وان --------------------------------------حسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة	2115	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	30	97	137	482	1433	300	عنه سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة	2421	-1090118583071412828	293	563.0	236	345	84.92753601074219	54	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6941	false	-4650420289774756506	79	132	415	665	1555	300	ال-له صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول ------------------------------اللهم اني اسالاك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب---------------------------يده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به	6941	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2435	true	-1272740917043575227	4	70	18	330	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم تراه مراءيا فاسكت بريدة فاذا رجل يدعو فقال اللهم اني اسال-ك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به -----------------	2435	-1090118583071412828	216	390.0	170	330	65.45454406738281	43	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2387	false	-4339822565238185972	213	246	1140	1283	1548	300	عن ابي داود----- عن ابن عباس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2387	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2461	true	-1445013624117641830	248	284	1157	1314	1394	300	عن ابيه انه حدثه عن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2461	-1090118583071412828	139	258.0	107	157	88.5350341796875	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	130	178	664	882	1465	300	عن جابر--------------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	800	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2677	true	5878569532546979687	225	277	1124	1364	1480	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2677	-1090118583071412828	216	411.5	169	241	89.62655639648438	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	130	232	664	1143	1465	300	عن جابر ---------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه------------------- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه ---------الايمن فقا------ل مثل------------------------------ ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	800	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2678	true	2208655778618855939	52	177	236	822	1433	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفح-ذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2678	-1090118583071412828	467	853.5	368	592	78.8851318359375	96	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	233	267	1151	1304	1465	300	عن ظهر غني-------------- اي ما كان عفوا قد فضل عن غني وقيل اراد ما فضل عن العيال والظهر قد يراد في مثله هذا --------اشباعا للكلام وتمكينا كان صدقته مس-ندة الي ظهر قوي من المال	800	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2679	true	-7719769473104603232	3	39	14	176	1474	300	عن ظهر غني قال في المجمع اي ما كان عفوا قد فضل عن غني وقيل----- ما فضل عن العيال والظهر قد يزاد في مثل- هذا تمكينا واشباعا للكلام --------كان صدقته مستندة الي ظهر قوي من المال	2679	-1090118583071412828	138	229.5	106	176	78.40908813476562	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	177	231	916	1159	1501	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما- بالصدقة فقال رجل ع-------------ندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1375	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms2696	true	-1921666335759328239	181	238	925	1178	1460	300	عن ابي هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال- عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	2696	-1090118583071412828	228	418.0	175	258	88.3720932006836	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0839	false	-5580112069696356839	99	178	526	928	1588	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فملا خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--------------------------------------------------------------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	839	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3235	true	649623939600305465	64	201	341	1050	1522	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت قال الحافظ اسمها جميلبالجيم مصغربنت يسار وقع في تفسير الطبري من طريق ابن جريج وبه جزم ابن ماكولا وسماها ابن فتحون كذلك لكن بغير تصغير وقيل اسمها ليلي حكاه السهيلي في مبهمات القران وتبعه البدري وقيل فاطمة وقع ذلك عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي وفي رواية البخاري قال زوجت اختا لي من رجل قال الحافظ قيل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري هكذا وقع في احكام القران لاسماعيل القاضي من طريق فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكحه-ا ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	3235	-1090118583071412828	216	355.0	171	886	24.37923240661621	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6381	false	-4499196688385941821	208	261	1074	1332	1522	300	ما روي عن ابراهيم النخعي -------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يستحب-ون ان لا يطلقوا ازواجهم للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة--------------- وكان احسن عندهم----- من ان يطلق الرجل ---------------------------------------------------------------------ثلاثا في------ اطهار----------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك بن انس رضي الله عنه لا اعرف طلاق السنة ال----------ا واحدة	6381	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3351	true	8759399065101298710	88	177	453	890	1500	300	ما روي عن ابراهيم النخعي رحمه الله انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يستحسنون ان لا يطلقوا-------- للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة وفي رواية اخري وكان ذلك- عندهم احسن من ان يطلق الرجل ثلاثة في ثلاثة اطهار واما الحسن في الحرة التي هي ذات القرء ان يطلقها ثلاثا في ثلاثة اطهار لا جماع فيها وان كانت امة طلقها واحدة ثم اذا حاضت وطهرت طلقها اخري وهذا قول عامة العلماء وقال مالك-------------------- لا اعرف طلاق السنة الا ان يطلقها واحدة	3351	-1090118583071412828	219	327.0	173	472	46.3983039855957	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6241	false	1744031754822256585	96	126	467	613	1491	300	قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت --ما اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	6241	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3425	true	-2555384698164926080	134	164	647	795	1454	300	قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3425	-1090118583071412828	142	274.5	112	148	95.9459457397461	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4194	false	-196609469765537571	201	290	988	1445	1492	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وفي اخري لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم بقر فقيل هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قوله يساعين علي مواليهن النهاية المساعاة الزني وكان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر لانهن كن يسعين لمواليهن فيكسبن---- بضراءب كانت عليهن يقال ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها وهو مفاعلة من السعي--------------------------------------- فابطل- الاسلام ذلك ولم يلحق النسب بها وعفا عما كان منها في الجاهلية ممن الحق بها------ قوله	4194	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3487	true	2191782565414645195	45	122	210	616	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق اي الولد بعصبته قال في المجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساعاة الزنا وكان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر لانهن كن يسعين لمواليهن فيكسبن لهم بضراءب كانت عليهن----- ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها---- مفاعلة من السعي كان كلا منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه فابطله الاسلام---- ولم يلحق النسب بها وعفا عما كان منها في الجاهلية ممن الحق بها ومعني قوله	3487	-1090118583071412828	261	327.0	213	601	43.42761993408203	43	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4515	false	-6386300737800902416	64	105	344	556	1548	300	من الاسنان الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك والاكثر الاشهر انها اقصي الاسنان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي يبدو --اخر اضراسه ولو--------------------------------------- اريد الثاني لكان------------------ مبالغة----- في ضحكه من غير ان يراد ظهور نواجذه في الضحك وهو	4515	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3495	true	-1366803330632837205	133	183	668	920	1542	300	من الاسنان الضوا------------------------حك والاكثر الاشهر انها اقصي الاسنان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي تبدو اواخر اضراسه كيف وقد جاء في صفة ضحكه جل ضحكه التبسم وان اريد به الاواخر فالوجه فيه ان يراد مبالغة مثله في ضحكه من غير ان يراد ظهور نواجده في الضحك قال	3495	-1090118583071412828	170	295.0	135	276	61.59420394897461	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6268	false	3409244462299225419	131	203	710	1072	1583	300	الله تعالي- ما قطعتم من لينة الاية قال امروا----------------------------------------- بقطع النخل فحك ذلك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من اجر وليخزي الفاسقين وليذل اليهود ويغيظهم اذن في قطعها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امر ان تقطع نخ-لهم وتحرق قالوا يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد في الارض فما بال قطع النخل وتحريقها	6268	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3929	true	3679776041580369047	23	60	112	282	1495	300	الله عز وجل ما قطعتم من لينة الاية اي اي شء قطعتم من نخلة روي انه عليه السلام لما امر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع نخيلهم------ قالوا يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد في الارض فما بال قطع النخل وتحريقها	3929	-1090118583071412828	113	190.0	88	405	27.901233673095703	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	62	104	328	529	1576	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل------------ فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	1724	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	171	217	828	1044	1444	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال اي جرير فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	3953	-1090118583071412828	194	351.0	153	221	87.78280639648438	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	81	161	418	846	1576	300	فاسرع فيهم القتل------------------------ فبلغ ذلك رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فامر----------------------هم بنصف العقل---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما النهاية التراءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا فاسناد التراءي الي النارين جاز من قولهم داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها يقال ناراهما مختلفتان هذه تدعو الي الله وهذه تدعو الي الشيطان فكيف يتفقان والاصل في تراءي تتراءي فحذف احدي التاءين تخفيفا	1724	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	13	126	85	651	1574	300	فاسرع فيهم القتل اي فشا وشاع قال اي جرير فبلغ ذلك اي خبر قتلهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لعصباتهم وورثتهم بنصف العقل لانهم اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة فكانوا كمن هلك بفعل نفسه وفعل غيره فسقط حصة جنايته وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا -ترايا ناراهما ت ق المشركين ولفظ اظهر مقحم قالوا يا رسول الله لم اي لم سقط نصف الدية او لم برءت من مسلم يقيم بين اظهر المشركين قال لا ترايا من باب التفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا واسناد التراءي الي النار- مجاز واصله تتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي فحذف احدي التاءين تخفيفا	3954	-1090118583071412828	261	406.5	210	695	37.553955078125	45	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4706	false	8969933023268985836	105	173	533	865	1541	300	قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من ال-----------------------------------------------------------------------مشركين شدة--------- فقلنا الا تستنصر لنا ا-----------------لا تدعو لنا------------------------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن	4706	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3960	true	-114796830234669912	216	300	1071	1474	1474	300	قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد اي جاعل وسادة بردة وهي الشملة المخططة في ظل الكعبة فشكونا اليه اي ما نلقي من مشركي مكة من العذاب فقلنا الا تستنصر اي من الله تعالي لنا الا تدعو الله لنا ان ينجينا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك------------------------------------ عن د-----ينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن-	3960	-1090118583071412828	223	358.0	175	460	48.4782600402832	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	237	269	1246	1429	1600	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اذا اتينا الروضة الي اخره فيه اختلافات النهاية واصل -----الظعينة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------راحلة التي يرحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة الظعينة	6295	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	70	138	384	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي---- اتينا ال------------------------------روضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ظعينة قال في المجمع اصلها راحلة ت-----رحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة --ظعينة	3964	-1090118583071412828	133	207.0	108	287	46.34146499633789	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	194	216	928	1054	1476	300	الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	6260	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms3986	true	4770239339078611400	0	22	0	125	1458	300	الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3986	-1090118583071412828	125	245.0	103	126	99.20635223388672	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	121	171	609	845	1521	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسكن الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2718	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	51	0	239	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك- الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	4014	-1090118583071412828	235	458.5	185	240	97.91666412353516	49	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4938	false	1783652173785485836	25	76	118	357	1506	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي الصحابة فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا ما اومات الينا بعينك قال---- لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	4938	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	51	0	239	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي ا-صحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ال---ا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	4014	-1090118583071412828	231	440.5	181	243	95.06172943115234	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	194	240	986	1213	1513	300	----الاية فدخل عمر ع---------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال----------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2430	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	214	281	1079	1399	1486	300	هذه الاية قا-ل عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة	4026	-1090118583071412828	218	362.5	172	322	67.70186614990234	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	0	38	0	191	1484	300	موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه ق---------------سم لهم	2606	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4089	true	8379975493128097277	40	82	196	400	1501	300	موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا -من شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه فان قلت لم لم يقسم لهم	4089	-1090118583071412828	187	344.0	150	207	90.33816528320312	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2053	false	4087383128128031455	230	271	1204	1425	1582	300	بين الصلاة والذبح كما في قوله فصل لربك وانحر الكوثر وقيل صلاتي وحجي من مناسك الحج ومحياي ومماتي و--ما اتيه في حياتي وما اموت عليه من الايمان والعمل الصالح--------------- لل---------------ه رب العالمين خالصة لوجهه وبذلك من ----------الاخلاص---------- امرت وانا اول المسلمين	2053	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4184	true	-2230464671830339983	229	273	1145	1379	1512	300	بين الصلاة والذبح كما في قوله فصل لربك وانحر------------------------------------- ومحياي ومماتي اي ما اتيه في حياتي وما اموت عليه من الايمان والعمل الصالح او حياتي وموتي لله اي خالصة لوجهه رب العالمين لا شريك ل-ه وبذلك اي بالتوحيد والاخلاص والعبودية امرت وانا من- المسلمين	4184	-1090118583071412828	169	265.5	136	273	61.904762268066406	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4013	false	1906970939334827271	213	252	1079	1283	1528	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	4013	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4184	true	-2230464671830339983	1	39	5	206	1512	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	4184	-1090118583071412828	191	364.5	155	204	93.62744903564453	33	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4002	false	7592044423939826933	53	83	324	487	1579	300	النهاية وفي حديث الاضاحي كلوا وادخروا واءتجر-ا اي تصدقوا طالبين الاجر بذلك ولا يجوز فيه اتجروا بالادغام لان الهمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا تدغم في التاء وانما هو من الاجر لا من التجارة	4002	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4205	true	-2072191153627773658	39	142	196	702	1482	300	النهاية -في حديث الاضاحي كلوا وادخروا واءتجروا اي تصدقوا طالبين الاجر بذلك ولا يجوز فيه اتجروا بالادغام لان الهمزة CHECK 10 باب في الرفق بالذبيحة الا وان الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل م ن جه حم 75 دي باب في الرفق بالذبيحة 2814 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال نا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة لا تدغم في التاء وانما هو من الاجر لا من التجارة	4205	-1090118583071412828	162	305.0	132	507	31.95266342163086	27	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1617	false	-7943995375300099851	77	112	392	568	1528	300	فافقت--------- فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال ا-------------حسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج و-------قال يا جابر---------------------------------- قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين---- وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية	1617	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4290	true	-1330669649106258046	1	51	6	248	1496	300	فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين هكذا في جميع قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية	4290	-1090118583071412828	170	295.5	136	243	69.95884704589844	31	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1330	false	4070316785119057269	185	275	930	1400	1536	300	عن جابر------------ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان ابدا الا ولهما ما-----------------------------------------------------ل قال يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء فقال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك النهاية استفاء جعله فيءا له الاسواف--------------- موضع بالمدينة وكان	1330	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4291	true	-8873201372494495026	181	283	887	1376	1461	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مال----------------ا الا اخذه فما تري يا رسول الله 2890 حدثنا مسدد قال نا بشر بن المفضل قال--------------------------------------- نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار لم اقف علي تسميتها في------------------------------- الاسواف قال في القاموس موضع بالمدينة وقال	4291	-1090118583071412828	307	478.0	242	576	53.29861068725586	53	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1330	false	4070316785119057269	200	260	998	1316	1536	300	الانصار في الاسواف--------- فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس---------------------------------------- قتل معك يوم احد وقد استفاء---------- عمهما مال----------هما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا ولا ي------------------------------------نكحان ابدا الا ولهما مال -قال----------------------------- يقضي الله في ذلك -قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- لعمهما اعطهما الثلثين	1330	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	1	95	5	485	1536	300	الانصاري وهو من حرم المدينة فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال -نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم ال-اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	298	485.5	240	483	61.697723388671875	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3441	false	-7495952000344153643	56	103	278	522	1542	300	ولا يعشروا ولا يجبوا اي لا يءخذ عشر اموالهم وقيل ارادوا به الصدقة الواجبة وانما فسح لهم في تركها لانها لم تكن واجبة يومءذ عليهم وانما تجب بتمام الحول وسءل جابر عن اشتراط ثقيف ان لا صدقة عليهم ولا جهاد فقال علم انهم سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	3441	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4440	true	6801080416070549596	107	134	518	667	1456	300	ولا يعشر----------وا اي لا يءخذ عشر اموالهم وقيل ارادوا--- الصدقة الواجبة و-----فسح لهم في تركها لانه-------------------------------ا تجب بتمام الحول وقال جابر---------------------------------------------- علم انهم سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	4440	-1090118583071412828	147	261.0	120	244	60.24590301513672	21	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2143	false	7660098444234757989	250	300	1278	1522	1522	300	عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا---- بقبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن-	2143	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4512	true	-1620387431941976495	67	118	319	570	1486	300	عمرو يقو--------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا معه بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن	4512	-1090118583071412828	233	436.5	186	259	89.96138763427734	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5215	false	-5184501699824025406	114	236	569	1210	1538	300	عليه وسلم قال------ لكل شء قلب وقلب القران يس ومن قراها كتب الله له قراءة القران عشر مرات وروي الامام عن حجة الاسلام انه قال انما كان قلب القران لان الايمان صحته الاعتراف بالحشر والنشر وهذا المعني مقرر فيه بابلغ وجه وروينا في مسند الامام احمد بن حنبل وابي داود عن معقل بن يسار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا سورة يس علي موتاكم قال الامام وذلك ان اللسان حينءذ ضعيف القوة والاعضاء ساقطة المن-ة لكن القلب قد اقبل علي الله------- بكليته فيقرا عليه ما تزداد قوة قلبه ويشتد تصديقه بالاصول فهو اذن عمله وقلت ----والعلم عند الله ان هذه السورة الكريمة من فاتحتها الي خاتمتها في -----تقرير امهات علم الاصول وجميع المساءل المعتبرة التي اوردها العلماء في مصنفاتهم	5215	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4545	true	-6858351979575223595	157	214	789	1119	1576	300	عليه الصلاة والسلام لكل شء قلب وقلب القران يس ايذان با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللسان حينءذ ضعيف القوة و--------ساقط- البنية لكن القلب--- اقبل علي الله عز وجل بكليته فيقرا عليه ما يزداد قوة قلبه ويشتد تصديقه بالاصول قال الطيبي السر في ذلكوالعلم عند اللهان----- السورة الكريمة----------- الي خاتمتها مشحونة بتقرير امهات---- الاصول وجميع المساءل المعتبرة التي اوردها العلماء في مصنفاتهم	4545	-1090118583071412828	268	419.0	219	664	40.361446380615234	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1824	false	3387264477946811601	112	171	552	853	1555	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي في ---------------------ارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا------------------- فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا ب-------------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتههما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية من --	1824	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	94	195	453	976	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتن--ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا	4941	-1090118583071412828	261	356.5	209	537	48.60335159301758	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	22	54	108	281	1573	300	العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	5556	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms4970	true	7951110298243127286	43	73	234	400	1651	300	العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	4970	-1090118583071412828	166	319.5	136	173	95.9537582397461	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2645	false	1294734758523706119	129	180	664	940	1605	300	واحد الانواء وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها -يسقط في ال-غرب كل ثلاثة عشر ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها فتنقضي------------------ جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبون المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا	2645	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5163	true	-6124501207668143927	130	184	606	890	1446	300	هامة ولا نوء وهي ثمانية وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في المغرب كل ثلاثة عشر ليلة منزلة مع طلوع الفجر ويطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتسقط جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط --منزلة وطلوع رقيبها يكون مطر فينسبون اليها------------ ويقولون مطرنا بنوء كذا	5163	-1090118583071412828	242	428.5	193	298	81.20805358886719	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4211	false	-5716036874279618873	64	85	315	433	1505	300	ابو عمرو والكساءي بكسر الدال والمد والهمزة وابو بكر وحمزة بضم الدال وا------لهمز والباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز	4211	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5218	true	-704098383359900537	256	278	1269	1393	1503	300	ابو عمرو والكساءي بكسر الدال والمد والهمزة وابو بكر وحمزة بضم الدال والمد والهمز والباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز	5218	-1090118583071412828	118	228.5	97	124	95.16129302978516	20	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4525	false	-7786384487340698616	159	212	812	1098	1554	300	رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيام-------ن منهم--------- ستة وتشاءم منه-----------م اربعة------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل -------------وما انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة	4525	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5219	true	1506830511966364693	162	294	775	1436	1470	300	رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال ثنا الحسن بن الحكم النخعي ت 3989 حدثنا احمد بن عبد واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال نا ابو هريرة فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن اي سكن منهم في اليمن ستة وتشاءم اي سكن في الشام اربعة ولفظ الترمذي فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة	5219	-1090118583071412828	258	442.0	211	686	37.60932922363281	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4697	false	5400865738037809443	104	150	519	730	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري- حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل- واما قال بشسع نعل-افمن الكبر ذلك قال لا ولكن	4697	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5296	true	-4044819930379775816	138	184	701	916	1477	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تراه حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن	5296	-1090118583071412828	201	369.0	156	219	91.78082275390625	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	221	275	1134	1382	1520	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4183	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	242	293	1162	1397	1428	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	227	417.0	177	254	89.37007904052734	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	221	277	1134	1392	1520	300	ثابت-------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها و------------------------------------------------------------------علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليه--------ا واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ----------------------------------انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك وغلامك ورواه ابو	4183	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5304	true	1301104007558921918	124	215	623	1061	1471	300	ثابت البناني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك --قال ابن	5304	-1090118583071412828	243	384.5	189	445	54.60674285888672	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4178	false	-2906821093050585581	233	272	1238	1442	1580	300	عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا---- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا قال------------------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	4178	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5308	true	4955113217651542266	222	267	1140	1374	1531	300	عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فق-----------ال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5308	-1090118583071412828	189	347.5	152	245	77.14286041259766	35	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0378	false	-1300328548367131831	231	275	1273	1475	1599	300	عن ابن عمر في رواية ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله واتخذ الناس مثله-------- فلما راهم قد اتخذو-ا رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ-خاتما من فضة	378	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5380	true	-3811163846856507125	10	54	43	247	1383	300	عن ابن عمر -----قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة	5380	-1090118583071412828	183	319.0	141	214	85.5140151977539	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	0	44	0	252	1585	300	نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض------------------------------------------ فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1067	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	173	224	797	1084	1444	300	نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	243	459.5	201	294	82.65306091308594	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	3	44	14	252	1585	300	فاذا رايتموه فاعرفوه فانه------------------- رجل مربوع------------------------ الي الحمرة والبياض------------------------------------------------------------------------------------ فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1067	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5472	true	1752299215213513276	2	86	12	456	1506	300	فاذا رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5472	-1090118583071412828	227	382.0	187	447	50.782997131347656	34	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1775	false	9037407196334528431	0	73	0	377	1556	300	عليه----- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم------------------------ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون 78 قوله وضلوا لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1775	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5485	true	-8665076464716810545	11	87	54	449	1509	300	عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال اي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5485	-1090118583071412828	359	677.5	289	407	88.20639038085938	67	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4135	false	6553742181071039584	0	45	0	224	1523	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	4135	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	200	246	976	1204	1458	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	209	380.0	166	239	87.44770050048828	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	62	0	336	1595	300	من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	200	285	1010	1442	1519	300	من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	290	488.5	233	433	66.97459411621094	47	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	139	0	746	1595	300	من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم قال--------------------------------------------- لا ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك فحده ال-------------------رجم ولكنه كثر ------في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا---------- التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون--- الماءد--------ة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون--- الماءد--------ة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة في الكفار	1701	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	5	167	27	861	1535	300	من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------ ان اوتيتم هذا فخ-------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا------ ال--ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في -الكفار	5586	-1090118583071412828	618	1047.5	495	903	68.43853759765625	105	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	21	67	107	332	1641	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا غني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا اكل ذي ناب من السباع	3231	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	197	246	961	1199	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران -----------الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا -كل ذي ناب من السبع -	5714	-1090118583071412828	191	347.0	151	251	76.09561920166016	37	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	97	219	488	1081	1485	300	داود عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------ا اني اوتيت الكتاب ومثله--------------- معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه -----------------------------من حرام فحرموه شديد القوي ملك شديد قواه والاضافة غير حقيقية لانها اضافة الصفة المشبهة الي فاعلها وهو جبريل عليه السلام ومن قوته انه اقتلع قري قوم لوط من وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وعن احمد بن حنبل ومسلم وابن ماجة عن طلحة بن عبيد الله	6097	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	156	279	754	1350	1447	300	-عوف عن المقدام بن معدي كرب -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه حم ت جه 4605 حدثنا يزيد بن خالد--------- بن عب-د الله	5714	-1090118583071412828	339	583.5	266	814	41.64619064331055	66	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	39	67	197	332	1641	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه---------------------------------------- الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا اكل ذي ناب من السباع	3231	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	45	34	224	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا -كل ذي ناب من السبع -	5715	-1090118583071412828	131	233.0	104	192	68.22916412353516	26	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	123	207	614	1027	1485	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه ----------------------------------------------من حرام فحرموه شديد القوي ملك شديد قواه والاضافة غير حقيقية لانها اضافة الصفة المشبهة الي فاعلها وهو جبريل عليه السلام ومن قوته انه اقتلع قري قوم لوط من وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع --------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحب------------------------------------------ها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم---------------------- بمثل قراه	6097	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	104	34	538	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها لخساستها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم اي ياخذ منهم في العقب بمثل قراه	5715	-1090118583071412828	213	357.0	169	665	32.03007507324219	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3954	false	4932010865455058998	94	122	474	603	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	3954	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5750	true	-8273779431912516865	163	191	790	919	1418	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	5750	-1090118583071412828	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	209	286	1073	1422	1490	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه عند الموت يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله------ القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6376	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5787	true	-2844169221010476885	127	198	637	970	1459	300	عبادة بن الصامت-------- لابنه---------- يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان اول ما خلق الله تعالي القلم وقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مات علي غير هذا فليس مني	5787	-1090118583071412828	323	602.5	253	356	90.73033905029297	63	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2271	false	2411204522344204921	0	48	0	242	1465	300	النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	2271	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	154	202	745	987	1478	300	النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	242	484.0	194	242	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2271	false	2411204522344204921	18	46	88	233	1465	300	تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار	2271	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	0	31	0	160	1422	300	تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار	5791	-1090118583071412828	145	278.0	117	160	90.625	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	16	102	75	527	1579	300	كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر او ايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين نص---------رانيين او يهوديين فيحملانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لشقاوته علي اعتقاد دين اليهود و--النصاري او يعلمانه اليهودية --والنصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه وتبع لهما في حكم	6180	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5802	true	6570084392119578864	153	284	786	1459	1555	300	كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله و--------مشيءته فيه من كفر او ايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فمن امارات الشقاوة للولد ان يولد لليهوديين والنصران-----------يين فيحملانه 4717 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابن ابي زاءدة حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار قال يحيي قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم لشقاءه -علي اعتقاد دين اليهود او النصاري او يعلمانه اليهودية او النصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه اذ هو---- في حكم	5802	-1090118583071412828	409	760.5	330	697	58.680057525634766	74	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5482	false	-656347466033295372	249	300	1319	1556	1556	300	عن ابي هريرة قالوا------ يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في ربكم----- كما لا تضارون في-	5482	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5814	true	-8027277603519780643	126	179	658	905	1502	300	عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله ا--نري ربنا عز وجل يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال و--الذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كم---ا تضارون في	5814	-1090118583071412828	221	380.5	174	256	86.328125	42	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1258	false	3349133326248439831	121	142	598	691	1502	300	فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا ك-----ان لك--------- ولكن الله عص------مك فابدلك به بيتا في الجنة	1258	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5828	true	119072453737262526	272	297	1338	1451	1466	300	فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة	5828	-1090118583071412828	92	164.0	71	113	81.41593170166016	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1258	false	3349133326248439831	121	142	598	691	1502	300	فينطلق به الي بيت كان له في النار------------------------------------------------------ فيقال له هذا ك-----ان لك--------- ولكن الله عص--------------مك فابدلك به بيتا في الجنة	1258	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5829	true	-3511331779756333415	23	59	110	285	1445	300	فينطلق به الي بيت كان له في النار عني بالانطلاق اطلاعه عليه واشرافه بفتح غرفة منها اليه فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك اي حفظك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة	5829	-1090118583071412828	92	139.0	71	175	52.57143020629883	19	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	3	73	15	373	1646	300	وان الكافر-فذكر موتهف-----تعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد كذب فافرشوه من النار الحديث ونظم الايات انما ينطب--------------------------------------------------ق علي------ الحديث لو اريد ب الظالمين الكفار لا--------ن قوله فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي	3140	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	104	187	525	939	1488	300	وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان--- كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف ------------فيه اضلاعه وابو معاوية قال- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي	5832	-1090118583071412828	293	470.0	231	431	67.98143768310547	53	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4633	false	1102096224618906574	228	261	1152	1321	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون---- ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف----قلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	4633	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5889	true	-8000962651746563638	230	264	1220	1396	1575	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	5889	-1090118583071412828	164	310.5	133	177	92.65536499023438	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4633	false	1102096224618906574	228	268	1152	1352	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون---- ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف---------------قلت صدق---------ت بابي وامي كنت شريكي---------------------------------------------------------- فنعم الشريك كنت لا تداري و----------------------لا تماري وفي رواية رزين لا تشاري بدل لا	4633	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5890	true	3589233057481978967	75	132	355	639	1434	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به اي بالساءب قلت صدقت مفدي انت بابي وامي كنت شريكي في الجاهلية ولعله كان شريكا في السفر الي الشام قبل البعثة فنعم الشريك كنت لا تداري اي لا تخالف ولا تدافع ولا تماري اي ولا ------------------------	5890	-1090118583071412828	164	287.0	132	308	53.24675369262695	30	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5305	false	6791074615540742837	149	216	826	1145	1569	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه------------- ثلاث مرات الا كفر بهن------------ عنه------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم ب--خاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه ابو داود عن------------------------------------------------- عبد ال--له بن---- عمرو واخرج النساءي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس	5305	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5901	true	1778062803543908926	160	242	749	1140	1421	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه اي عن المجلس ثلاث مرات الا كفر بهن اي بالكلمات عنه اي عن الرجل ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو ---عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم نحو ذلك	5901	-1090118583071412828	251	386.5	193	413	60.774818420410156	49	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0233	false	-8234772667982386048	144	206	721	1029	1527	300	مطية الكذب مبتدا وخبر قال صاحب النهاية--- ان الرجل اذا اراد ال----------------سير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانم-----------------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي عن- الالسن علي سبيل البلاغ	233	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5972	true	9080774535182387359	112	182	515	861	1393	300	مطية الرجل زعموا----- قال الخطابي اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد--------------- ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه -انما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ	5972	-1090118583071412828	236	351.5	181	378	62.433860778808594	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	18	83	78	404	1594	300	زعموا مطية الكذب النهاية معناه ان الرجل اذا اراد شيءا من -------المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطية- وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل--- الي غرض-ه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانم-----------------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي علي الالسن علي سبيل الابلاغ وذ-----لك علي الله يسير	6373	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5972	true	9080774535182387359	114	187	526	885	1393	300	زعموا قال الخطابي اصل هذا----- ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد--------------- ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه -انما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل ال-بلاغ فذم النبي صلي الله عليه	5972	-1090118583071412828	239	342.0	184	392	60.96938705444336	39	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0439	false	-2702560264033630895	79	136	411	708	1609	300	فكانهم عابوا ذلك عليه------------------------------------------------------------------------------ فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقم الصلاة يا بلال----------- ارحنا بها---- اي اذن بالصلاة نستر-ح باداءها من شغل القلب بها -قيل كان --اشتغاله بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تعبا وكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي ولهذا قال و-----قرة عيني في الصلاة	439	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5979	true	6399353206149892995	160	234	783	1168	1476	300	فكانهم عابوا ذلك عليه لان ظاهر الكلام يدل علي ان الصلاة ثقيل عليه وشاق به فيطلب الاستراحة بعد دفعها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها قال في الن-هاية اي تستريح باداءها من شغل القلب بها وقيل كان الاشتغال- بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تعبا فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي ول-ذا قال وجعلت قرة عيني في الصلاة	5979	-1090118583071412828	274	465.0	220	399	68.67167663574219	46	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3661	false	4765939782350397807	212	272	1151	1426	1558	300	عن ابي داود عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قوله انهم احق بالتصدق عليهم روينا عن ابي داود	3661	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms5987	true	-8343039481869159845	89	141	434	671	1405	300	عن ابيه---- عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انت-------------------------------ظرك ق قال ابو داود	5987	-1090118583071412828	214	380.5	165	280	76.42857360839844	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4779	false	5011854796785373371	94	138	500	724	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قوله من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمس-----------------------------------------------------------ون الحديث بتمامه اخرجه الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	4779	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6042	true	8549431757781142607	170	214	854	1071	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون-------------------- الي----- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6042	-1090118583071412828	146	248.5	114	287	50.87107849121094	28	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0921	false	-7945167286034174253	254	291	1318	1496	1539	300	مسلم وابي داود عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان	921	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6067	true	7382785695971857021	110	193	524	919	1443	300	مسلم اوضح واصح عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء اي بعض الوسوسة نعظم ان نتكلم به او للشك من الراوي قال الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	6067	-1090118583071412828	156	264.0	120	395	39.49367141723633	29	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4929	false	-7063353283985575685	187	228	1035	1241	1670	300	ابو ذر اني كنت ساببت رجلا------------------------------------------------------------ وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	4929	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6098	true	8062354950428700213	7	60	41	307	1481	300	ابو ذر اني كنت ساببت رجلا شاتمت رجلا قيل ان الرجل المذكور هو بلال المءذن مولي ابي بكر وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	6098	-1090118583071412828	206	393.0	165	266	77.44361114501953	41	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1491	false	5651023743585021652	234	277	1219	1458	1563	300	الموت -قال الخطابي----------- عامة المحدثين يروون هذا الحديث باثبات الواو في وعليكم------- وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو وقال ----هو الصواب ل----انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم ----خاصة واذا اثبت الواو وقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه	1491	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6131	true	-4193127298859222974	152	191	736	961	1526	300	الواو وقال الخطابي هكذا رواية عامة المحدثين--------------------------------- وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفس-ه مردودا عليهم وبادخا-----------ل الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه	6131	-1090118583071412828	174	264.0	142	270	64.44444274902344	25	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5945	false	-4572204622924354161	165	208	839	1049	1582	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود -اجود	5945	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6136	true	-7968010134689064264	180	220	885	1080	1465	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه------------------- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6136	-1090118583071412828	190	351.5	151	215	88.3720932006836	36	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5348	false	4278127257267545352	0	65	0	326	1570	300	مجلز قال خرج معاوية -----علي ا----بن عامر وعلي ا----بن الزبير فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت-------------------------------------------------------------------------رمذي قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5348	6130368230293588214	Sham19Y0014601-ara1.ms6148	true	272749007921523144	3	114	13	541	1461	300	مجلز -----ان معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان الخ--- وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار ت حم 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حذثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب قلت ولكن خالف الترمذي في هذه الرواية ابا داود فروي من طريق سفيان عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6148	-1090118583071412828	289	508.0	228	541	53.419593811035156	54	Sham19Y0020891-ara1	Sham19Y0014601-ara1