id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2797	true	-1065099494255231247	6	115	33	600	1516	300	ورب عريق في الجهل والجور من متقلدي الحكومة في زما-نك قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر ويجوز ان يكون من الحكمة علي ان يبني من الحكمة حاكم بمعني النسبة كما قيل دارع من الدرع وحاءض وطالق علي مذهب الخليل قوله ورب عريق في الجهل اعرق الرجل اي صار عريقا وهو الذي عرق في الكرم قوله قد لقب اقضي القضاة -----------------------------------------------------------------------الانتصاف راي الزمخشري ان اقضي القضاة ارفع من قاضي القضاة والذي يلاحظونه الان عكسه وذلك ان القضاة يشاركون اقضاهم في الوصف وان فضل ع-------------------------------------ليهم --واما قاضي القضاة--- هو الذي يقضي بين القضاة لا يشاركه احد في وصفه الانصاف وليس كذلك لانه فسر احكم الحاكمين -----ب اقضي القضاة ------------------------------------------------	2797	6130368230293588214	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2133	false	-2401485420703738718	0	81	0	431	1490	300	ورب غريق في الجهل والجور من متقلد-----------ي زماننا قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي والحال ان معناه ذلك وقد صرح الفاضل ناصر الدين احمد المالكي في كتابه الانتصاف من الكشاف بان العكس رايه قال------------------- والذي يلاحظونه الان---------- ان القضاة يشاركون اقضاهم في الوصف وان فضل عليهم فترفعوا ان يشركهم احد فافردوا رءيسهم بنعته بقاضي القضاة اي هو الذي يقضي بين القضاة لا يشاركه احد في -----------------------------------------وصفه وجعلوا اقضي القضاة يليه في الرتبة قال وقد اطلق علي علي اقضي القضاة	2133	8099528784028655047	223	210.0	179	734	30.381471633911133	35	Sham19Y0020891-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5350	true	-2026417477906517466	39	63	216	339	1553	300	الشريف كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وقال	5350	6130368230293588214	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1693	false	3071617538864765701	12	36	59	182	1546	300	الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	1693	8099528784028655047	119	234.0	95	123	96.74797058105469	22	Sham19Y0020891-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	true	-7084060352330439653	260	300	1401	1633	1633	300	المتقين يا عباد- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما-	5763	6130368230293588214	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0630	false	-3960202924754739637	159	199	824	1057	1629	300	البسملة يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب ف-يها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما	630	8099528784028655047	225	432.0	186	234	96.15384674072266	36	Sham19Y0020891-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed