id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	12	77	59	400	1606	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال ------الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال------ مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	6952	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	true	-1257201500981138326	0	72	0	384	1512	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي --------نصفان واذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	29	1290461796780305233	328	590.0	265	392	83.67346954345703	61	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	26	51	145	271	1632	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	281	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	true	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0348	false	5119028957081870629	246	280	1362	1541	1655	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	348	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	true	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	26	63	134	316	1513	300	مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله------ ما قاله ابونا ادم---------------- حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	423	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0270	true	-142668563281785460	91	132	417	621	1507	300	مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله تعالي ما قال- ابونا ادم صلوات الله عليه حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	270	1290461796780305233	181	332.5	144	205	88.29268646240234	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0449	false	1622152465847958049	135	169	757	933	1649	300	اصحابنا لا نراهم قال--------- سيروا فانهم علي طريق مثل طريقكم قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال -----اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي----- اليه ان قل بعصاك هكذا فقال بها علي الحيطان فصارت فيها كوي	449	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0295	true	-4507544780856851033	8	43	34	217	1593	300	اصحابنا--------- قال لهم موسي سيروا فانهم علي طريق مثل طريقكم قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا-- فصار- فيها كوي	295	1290461796780305233	146	243.0	117	195	74.87179565429688	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	71	143	370	746	1567	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ---تنبت الارض البقرة ولا يلتءم ايضا قولهم لن نصبر علي طعام واحد	466	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	true	3495496522825323464	41	110	237	603	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعال---------ي واذ قلتم يا-----موسي لن نصبر علي طعام واحد	314	1290461796780305233	346	644.5	279	381	90.81365203857422	62	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0478	false	-741870616087120804	252	283	1242	1396	1498	300	ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله---- فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك	478	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0329	true	-5827781067393107075	267	299	1316	1474	1481	300	ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله شعر فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذلك	329	1290461796780305233	153	298.5	122	158	96.83544158935547	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	75	221	404	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون -قوله	493	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	true	2095320217925212144	121	159	609	793	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله	340	1290461796780305233	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0510	false	3098466231412684488	125	158	706	869	1659	300	ان الله------ اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	510	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0362	true	3115250277673271934	153	179	886	1020	1705	300	ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا------------------------------ وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام--- ثمنه فاعتقوه	362	1290461796780305233	127	225.0	102	169	75.1479263305664	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	37	79	213	454	1632	300	لا تسوغ قتل الانبياء ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	true	4302486177243891304	124	242	648	1306	1611	300	----------------بذلك ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	374	1290461796780305233	222	432.0	183	674	32.937686920166016	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0523	false	1387904912320216127	104	129	547	674	1522	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	523	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	true	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	192	219	945	1096	1523	300	بعد الذي جاءك من العلم اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدين المعلوم صحته بالبراهين الصحيحة الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون	578	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0423	true	-5796688630219884729	123	209	609	1058	1548	300	بعد الذي جاءك من العلم اي بيان حقية الاسلام وبطلان الكفر وان القبلة هي الكعبة وقوله تعالي ما لك من الله من ولي ولا نصير كان وعده التاييد بنصره وبالمءمنين بقوله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين الانفال فاخبر بهذه الاية انه لو اتبع اهواءهم لم يكن له من الله ولي اي حبيب يتولي عنه الدفاع ولا ناصر يمنع عنه العذاب وقيل ينصرك اي يعينك فيغلب به سلطان الله فيما نريد تعذيبك ----------------------------------------الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون	423	1290461796780305233	111	28.0	90	489	22.699386596679688	20	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	219	250	1096	1255	1523	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 121	578	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	true	8648586262042715409	257	287	1367	1525	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون واذ	424	1290461796780305233	155	302.0	125	159	97.4842758178711	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	219	249	1096	1251	1523	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	578	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	true	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0592	false	7358025369033632375	41	102	221	518	1585	300	وروي ان الله تعالي ا----------------نزل البيت----- ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم عليه السلام------------------------------------------- اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه	592	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	true	-319591833452391677	164	300	896	1561	1561	300	وشكي ----------الي الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	254	386.5	199	680	37.35293960571289	43	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	95	140	502	743	1602	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	true	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	241	482.0	196	241	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0646	false	1329006843342011523	28	76	151	403	1603	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	646	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	true	3992317327463640763	184	296	988	1576	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	216	223.0	175	624	34.61538314819336	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0715	false	1186513866342926028	83	125	425	640	1551	300	سهل بن سعد الساعدي انها نزلت----------------------------------------------------- ولم ينزل----------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنزل------------------ بعد ذلك----- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	715	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	true	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي----- نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له منهما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	205	348.0	164	303	67.65676879882812	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0730	false	2868857082841064508	11	91	53	456	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب------------ واتموا الحج والعمرة لله اءتوا بهما تامين	730	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	true	-7474309106455029963	46	128	255	670	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله اي ادو-هما تامين	535	1290461796780305233	397	773.0	318	416	95.43269348144531	77	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0743	false	-6092520564293217521	1	51	7	260	1519	300	عنه في الحج وغيره واعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليكون علمكم بشدة--------- عقابه لطفا لكم في التقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب -قوله	743	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	true	-594821019811668565	66	113	331	565	1511	300	عن--------------ه واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان عقابه شديد ا--------------لحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب وقوله	539	1290461796780305233	199	343.0	158	263	75.66539764404297	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0769	false	-5723768056769669821	190	218	1005	1149	1604	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	769	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	true	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	143	257.0	116	407	35.135135650634766	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0791	false	-3354719856941937259	141	205	705	1040	1516	300	بن عبد الله---------------- الحضرمي وثلاثة روي انهم----- الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله فقتلوه واسروا اثنين و--استاقوا العير وفيها----------------- من تجارة---- الطاءف وكان ذلك اول يوم من رجب وهم يظنونه------------ من جمادي الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويبذعر فيه الناس الي معايشهم----------------------------------------------------- فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم العير	791	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0568	true	-4655754120579786192	111	214	583	1116	1567	300	بن عبد الله الحنظلي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسروا الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله ------وهرب -نوفل بن عبد الله بن المغيرة علي فرس له واستاقوا العير وفيها ادم وزبيب واشياء من تجارة اهل الطاءف وذلك في- اول يوم من رجب وهم يحسبون انه اخر يوم من جمادي الاخرة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه واخبر نوفل بن عبد الله بن المغيرة قريشا بالامر الذي وقع فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهر- يامن فيه الخاءف --فسفك فيه الدماء واخذ الاموال واقبل القوم علي من عندهم من المءمنين يعيرونهم بذلك فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-العير	568	1290461796780305233	257	353.0	201	545	47.15596389770508	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	198	272	1045	1429	1576	300	عبد الله بن جحش واصحابه حين قتلوا الحضرمي ظن قوم انهم ان سلموا من الاثم------------------------------------------------------------------------------------------- فليس لهم اجر فنزلت---------- اولءك يرجون رحمت ا---------------------------------لله عن قتادة هءلاء خيار------------------------------------------------- هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن	794	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0572	true	-9170042577739176283	0	96	0	496	1612	300	عبد الله بن جحش واصحابه خاف---------------------------------وا من القتال في الشهر الحرام ولما نزل قوله تعالي قتال فيه كبير الاية قال بعض الناس ان لم يكن عليهم وزر فليس لهم اجر فنزل قوله تعالي اولءك يرجون رحمت الله وقيل بل سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يطمع لنا في غزوة نجاهد فيها فنصيب اجرا فانزل الله تعالي هذه الاية يخبرهم انهم علي-- رجاء مم-------------------ا طلب----------وا يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون وقوله تعا-------لي يسالونك عن	572	1290461796780305233	256	396.0	205	567	45.14990997314453	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	131	232	667	1143	1465	300	جابر قال كنا-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه ال--ايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه------------------------------------- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير- الصدقة ما كان عن ظهر غني	800	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	true	4411245243793548731	56	145	289	716	1571	300	جابر بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله لقد اصبحت----- ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من الجانب الاخر ف---قال مثل ذلك فاعرض عنه ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فاخذها منه ثم رما-----------------------ه بها فلو اصاب-ه لاوجعه ثم قال-------------------------------------- ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره---------- ثم يجلس يتكفف الناس انما الصدقة------- عن ظهر غني	577	1290461796780305233	276	350.0	207	525	52.57143020629883	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0833	false	798160437835931981	189	276	983	1392	1516	300	لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك وروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت-------- فقالت انه كان قد مسني فقال -------------------------لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت ارجع الي زوجي الاول فقال------------------------------------------------- قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه فقال ا-----ن اتيتيني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	833	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	true	-122524309066626840	171	270	859	1320	1469	300	لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عس---------------------------يلتك ثم جاءت بعد ذلك وقالت---- كان--- مسني وفي رواية قالت كان غشيني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخير قد مسني فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت -------عمر رضي الله عنه فقال لها لءن اتيت-ني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	596	1290461796780305233	343	588.0	268	504	68.05555725097656	65	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	73	121	379	644	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	835	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	true	1878450549627164694	151	201	797	1074	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	265	523.0	217	277	95.6678695678711	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	112	156	598	831	1584	300	واعلموا ان الله بكل شء ----------------------------------------------------------عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تع------------------------------لمون فبلغن اجلهن اي اخر---- عدتهن	835	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	true	-8241405831278232885	98	158	534	859	1626	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم اي من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون وقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي استوفين عدتهن	599	1290461796780305233	224	432.5	180	325	68.92308044433594	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0839	false	-5580112069696356839	99	178	526	928	1588	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فملا خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	839	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0600	true	-5407054183815083216	15	109	78	563	1546	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي وفي رواية مقاتل اسم الزوج ابو الدحداح بن عاصم بن عدي بن عجلان البلوي القضاعي واسم اخت معقل جمل بنت يسار المزنيقال فانكحتها اياه فاصطحبا زمانا ثم------ طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها في الخطاب فقلت--- خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها ثم انك--- طلقتها و----------------تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي جءت ---تخطبها مع الخطاب والله لا ازوجكها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	600	1290461796780305233	342	608.0	274	520	65.76923370361328	59	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	55	156	294	845	1623	300	خير لكم واطهر المجادلة ازكي لكم واطهر من ادناس الاثام وقيل ازكي واطهر افضل واطيب والله يعلم ما في ذلك من الزك-------اء وا-------------------------------لطهر وانتم لا تع--------------------------------------لمونه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكام والشراءع وانتم تجهلونه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	841	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	117	214	627	1167	1651	300	خير لكم ---من ال-----------فرقة واطهر لكم من-- الريبة وقيل الكلمتان بمعني واحد وهو الطهارة وقيل--------- الزكاة النماء والطهر النظافة وقوله تعالي والله يعلم وانتم لا تعلمون اي والله يعلم المصالح وانتم لا تعلمونها-------------------------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	413	737.5	335	627	65.86921691894531	70	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0849	false	2966300020076578602	162	209	921	1168	1652	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	849	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	true	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	254	1113	1384	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	874	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	true	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0879	false	-3889322353148655527	141	171	796	940	1629	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	879	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	true	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	95	172	473	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	true	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	298	595.0	239	301	99.0033187866211	59	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	28	67	143	355	1551	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	145	183	741	952	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	93	297	494	1562	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	163	291	816	1494	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	677	1336.0	549	1068	63.3895149230957	125	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0953	false	7846148950594030766	0	29	0	157	1576	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	953	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	true	7072595855291532014	82	111	437	594	1577	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	157	314.0	128	157	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	69	125	385	652	1616	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قراها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	1020	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	true	7073699541821858935	178	257	1003	1393	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	738	1290461796780305233	263	500.0	208	390	67.43589782714844	55	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	243	275	1279	1426	1561	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1084	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1129	false	-2138800275907999985	95	137	469	681	1549	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعم-----------لون قل يا اهل الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون والله شهيد الواو للحال والمعني لم تكفرون بايات الله	1129	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	true	5855711064814337671	36	165	171	863	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله ---	833	1290461796780305233	163	296.0	131	697	23.385940551757812	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	29	57	148	303	1605	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	true	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	154	303.0	127	155	99.3548355102539	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	150	225	773	1137	1533	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1211	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1238	false	594854051787035766	189	237	999	1262	1578	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1238	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	true	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	259	508.0	211	700	37.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1262	false	2116792572808011021	49	86	279	466	1633	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله	1262	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	true	2172987500170154977	55	92	278	465	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله	925	1290461796780305233	187	374.0	150	187	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1307	false	6899917518061388446	1	65	5	313	1564	300	-اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم و----من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر -كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	1307	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	true	-33412382696641146	18	77	98	386	1626	300	مال-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	275	503.0	217	317	86.75078582763672	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	25	65	120	368	1683	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا----------- وابتلوا اليتامي و--اختبروا	1325	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	204	247	1093	1354	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي وابتلوا اليتامي اي اختبروا	957	1290461796780305233	247	477.5	207	261	94.63601684570312	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1335	false	3452530781120768516	180	295	935	1525	1548	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرف- الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا وقرء وسيصلون بضم الياء وتخفيف اللام وتشديدها سعيرا نارا من النيران مبهمة الوصف يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----------- يوصيكم الله يعهد اليكم ويامركم في اولادكم	1335	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	196	297	1020	1524	1538	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من دبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرفه الناس انه كان ياكل مال اليتيم في ال-------------------------------------------------------------------------------دنيا يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله------------------- في اولادكم	963	1290461796780305233	487	940.0	388	602	80.89701080322266	95	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1358	false	-410266200116419851	124	208	656	1076	1568	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا -----------يا ايها الذين كانوا يبلون النساء بضروب من البلايا ويظلمونهن بانواع من الظلم فزجروا عن ذلك كان الرجل اذا مات له قريب من اب او اخ او حميم عن امراة القي ثوبه عليها وقال انا احق بها من كل احد فقيل لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	1358	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	true	-7434408626571561562	186	233	992	1248	1592	300	يا-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	976	1290461796780305233	243	453.0	198	431	56.38051223754883	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	188	231	1006	1243	1605	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما----------- والمحصنات	1372	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	true	-1446076372653848561	94	139	436	684	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات	986	1290461796780305233	237	464.0	194	248	95.56451416015625	43	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	100	158	483	805	1513	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	183	241	938	1260	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1394	false	-5329127839870087748	178	219	967	1207	1669	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا الوجهين	1394	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	true	-7652846106204315787	185	226	996	1234	1642	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وقوله --	1005	1290461796780305233	234	461.5	194	240	97.5	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1396	false	-4570404645329685873	79	179	425	920	1572	300	سعد بن الربيع بن عمرو ----------------------------------------بن ابي زهير----------------------------------------------- بن م-------------------------------------الك الخزرجي الانصاري عقبي بدري وكان احد نقباء الانصار قتل يوم احد شهيدا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب ياتيه بخبره قال اذهب فاقرءه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واقرا علي قومي السلام وقل لهم يقول لكم سعد الله الله وما عاهدتم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة فوالله ما لكم عند الله عذر ان خلص الي --نبيكم وفيكم عين تطرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل----------ت فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1396	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	true	7444014660978904732	129	217	668	1125	1584	300	سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق ابوها معها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطمها فامرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل بهذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	123	-22.0	96	811	15.166460990905762	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1400	false	-1942154841652459363	236	265	1255	1403	1583	300	وعن- عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه وقد جاءته امراة وزوجها ومع كل واحد منهما فءام- من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه	1400	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1008	true	6211051180804066468	197	226	1101	1248	1619	300	وقال عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه اذ- جاءت- امراة وزوجها -مع كل واحد منهما جماعة من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه	1008	1290461796780305233	138	246.0	109	150	92.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	246	1071	1325	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1411	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	161	300	869	1620	1620	300	وكفي بالله وليا وكفي با-------------------------------------------------------------------------------------------------لله نصيرا فثقوا بولايته ونصرته دونهم ولا تبالوا بهم فان الله ينصركم عليهم ويكفيكم مكرهم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا ق------------ليلا من الذين هادوا بيان ل ل-ذين اوتوا-	1419	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	true	-7896816542609384955	168	243	920	1331	1626	300	وكفي بالله وليا قال الزجاج الباء صلة الاكتفاء اي وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله ن-------------------------------------------------------صيرا اي معينا و---قيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي من الذين هادوا قيل اي الذين اوتوا	1023	1290461796780305233	267	454.0	216	862	30.974477767944336	43	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1451	false	-3942039111465370739	0	92	0	462	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم ثم خرجا فمرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء فقال الانصاري---- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي-------------------- فدعانا----------------- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني محمد ان اقتل نفسي	1451	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	true	-6708897708959310286	64	158	332	808	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم--------للزبير-------------------------- فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني -----ان اقتل نفسي	1043	1290461796780305233	404	715.0	323	519	77.84200286865234	76	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	205	231	1076	1217	1580	300	الانعام ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وك------------يلا ويقولون	1476	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	14	42	73	224	1604	300	الا--ية ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وقوله تعالي ويقولون	1062	1290461796780305233	135	260.5	109	153	88.23529052734375	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1492	false	-941187753915591900	233	266	1165	1311	1510	300	علي كل شء حسيبا اي---------------------------------------------------------------------- يحاسبكم علي كل شء من التحية وغيره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله ح-----------------ديثا لا اله الا هو	1492	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1069	true	2439420451090962420	214	280	1114	1460	1565	300	علي كل شء حسيبا اي محاسبا والفعيل في معني الفاعل كالشريك والخليط والنديم والقرين والجليس يحاسبكم علي اعمالكم ويجازيكم عليها وقال مجاهد اي رقيبا وقال ابو العالية اي حفيظا وقيل اي كافيا وقد احسبني الشء اي كفاني وقال تعالي عطاء حسابا النبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا وقوله تعالي الله لا اله الا هو	1069	1290461796780305233	124	205.0	95	346	35.83815002441406	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1496	false	892777664760580189	139	195	725	1013	1568	300	اتريدون ان تهدوا ان تجعلوا من جملة المهتدين من اضل الله من جعله من جملة الضلال وحكم عليه بذلك او خذله حتي ضل وقرء ركسهم و ركسوا فيها ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا -------قوله	1496	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	97	147	505	772	1621	300	اتريدون ان تهدو----------ا -----------------من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله	1073	1290461796780305233	192	315.0	153	295	65.08474731445312	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	74	110	379	582	1621	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1497	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	true	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	31	141	153	775	1621	300	كل ما ر-----------------------دوا الي الفتنة اركسوا فيها النساء فانه قرء هناك وركسوا فيها وانما ذكره هاهنا لن كليهما باب الافعال وقرء في القراءة الشاذة بالتفعيل مع انهما من اصل واحد ولا يجوز ان يقال قرء وركسوا فيهااي في هذه الاية لفساد المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	true	-4677342460798343652	223	248	1189	1338	1639	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	126	-12.5	105	645	19.534883499145508	20	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1518	false	-771784216681923374	219	264	1103	1346	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بهذه الاية الي مسلمي مكة فقال جندب بن ضمرةاو ضمرة بن جندب------- لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني ل--اهتدي الطريق والله لا ابيت الليلة بمكة فحمل-----وه علي سرير متوجها الي المدينة وكان شيخا كبيرا فمات بالتنعيم قوله	1518	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1086	true	-5788448655754591715	121	159	652	864	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبها ------------الي مسلمي مكة فقال جندب بن -------ضمرة الليثي الجندعي لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني لا اهتدي الطريق وكان شيخا كبيرا---------- فحملوه بنوه علي سرير متوجها الي المدينة---------------- فمات بالتنعيم فبلغ	1086	1290461796780305233	171	280.0	139	257	66.5369644165039	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	87	131	474	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1525	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	true	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	86	115	419	593	1558	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1539	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	true	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	174	339.0	145	493	35.29411697387695	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1586	false	-9075949152689298428	37	98	198	501	1554	300	اولءك هم الكافرون حقا اي هم الكاملون في الكفر------------------------------------------------------- و حقا تاكيد لمضمون الجملة كقولك هو عبد الله حقا اي حق ذلك ----------------------حقا وهو كونهم كاملين في---------- الكفر او هو صفة لمصدر الكافرين اي هم الذين كفروا كفرا حقا ثابتا يقينا لا شك ----------------------------------------------فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	1586	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1126	true	6666184229773121907	174	270	984	1511	1673	300	اولءك هم الكافرون حقا اي الايمان بالبعض والكفر بالبعض لا يجعلهم مءمنين من وجه بل هم كفار علي الاطلاق و حقا--------------------------------- نصبه من خمسة اوجه احدها الذين كفروا امرا حقا وهو الايمان فيكون مفعولا بفعل ا----------------------لك-فر والثاني الذين كفروا كفرا حقا وهو علي المصدر والثالث الذين كفروا حاقين فيه اي قاصدين له جادين فيه وهو علي الحال والرابع الكافرون بحق نصب بحذف الباء والخامس حقا قسم بمنزلة وحق الله وقوله تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي اعددنا والعتاد العدة والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	1126	1290461796780305233	173	236.0	136	583	29.67409896850586	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	48	73	240	370	1569	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله ي---------------------سيرا كفروا وظلموا	1606	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	true	-6455526268516562369	218	247	1156	1307	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا وقوله تعالي ان الذين كفروا وظلموا	1138	1290461796780305233	126	248.0	101	151	83.44371032714844	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1614	false	8030763913835586967	263	300	1372	1547	1547	300	وروي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبدا لله-	1614	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	true	7497640847722243442	37	69	197	347	1666	300	وذلك ان وفد نجران قالوا يا محمد---------------------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال---- ليس بعار ان يكون عبدا لله	1141	1290461796780305233	139	247.0	109	176	78.9772720336914	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1627	false	696799552422941385	115	184	648	1024	1672	300	ان الله يحكم ما يريد من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكام ويعلم انه حكمة ومصلحة والحرم جمع حرام وهو المحرم يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1627	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	true	-2600425481841091266	136	239	734	1269	1615	300	ان الله يحكم ما يريد من التحريم والتحليل للصيد وقال الامام ابو منصور رحمه الله وهذا يرد علي المعتزلة لانهم يقولون يريد الله طاعة كل احد ولو اراد ذلك لحكم به اذ اخبر انه يحكم ما يريد ولا جاءز ان يريد ولا يحكم ولو حكم لنفذ حكمه فدل انه لم يرد يا----------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1148	1290461796780305233	318	493.5	260	593	53.625633239746094	57	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1629	false	8770735488273774370	179	207	936	1076	1593	300	خرج فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قد قلد الهدي فقالوا -------------هذا شء كنا نفعله في الجاهلية فابي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية	1629	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	true	2524131813499946860	147	249	756	1260	1548	300	خرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقها وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفك الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم فلما كان في العام القابل خرج في حجاج بكر بن واءل فبلغ ذلك اصحاب السرح فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم هذا الحطم خرج حاجا في بكر بن واءل فخل بيننا وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه--- قلد الهدي فقالوا يا رسول الله هذا شء كنا نفعله في الجاهلية فابي النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ونزلت------ الاية	1150	1290461796780305233	121	212.0	97	513	23.58674430847168	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1653	false	4227162988076364157	75	133	393	714	1676	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الص------------دور واذكروا نعمة الله عليكم وهي نعمة--------------------------------------------------------------------------------------------- الاس------------------------------------------------لام وميثاقه الذي واثقكم به اي عاق----------دكم به عقدا وثيقا هو الميثاق ا---------------------------------------------------------------------------لذي اخذه علي المسلمين حين بايعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------------------------ي السمع والطاعة في حال اليسر والعسر والمنشط والمكره	1653	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1163	true	-6011813562619747106	14	139	80	755	1569	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور وقوله تعالي واذكروا نعمة الله عليكم قيل هي المذكورة في قوله واتممت عليكم نعمتي الماءدة وقيل هي اثبات الرخص المذكورة في هذه السورة وقيل هي الاسلام وقيل هي كل النعم وافرد لانه اسم جنس وقوله تعالي وميثاقه الذي واثقكم به اي عهده الذي عاهدكم به واوثقه عليكم وهو من العقود المذكورة في صدر هذه السورة وقيل هو قبول الامر والنهي وقيل هو عهد الله الذي اخذه علي العباد بعد الايمان باداء حقوق الله وحقوق العباد وقال ابن عباس رضي الله عنهما هو بيعة الرضوان يقول واذكروا ايضا ميثاقه اي ميثاق رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي واثقكم به حين بايعتموه علي السمع والطاعة في ------------------المنشط والمكره	1163	1290461796780305233	245	356.0	197	693	35.35353469848633	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	234	987	1239	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1658	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	225	266	1199	1412	1607	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1658	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	true	6846662391808048561	38	132	190	694	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1170	1290461796780305233	213	414.0	172	504	42.261905670166016	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	49	9	231	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء --------------------------قدير قولهم ان الله هو المسيح	1668	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	true	-2142109952042035695	90	142	493	741	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح	1174	1290461796780305233	216	426.0	169	248	87.09677124023438	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	87	147	486	788	1569	300	بينك وبينهم ابن صوريا فقال------------------------------------------ هل تعرفون------ شابا----- امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله------ صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه و---حلاله وحرامه	1703	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	true	3923533177164016250	0	96	0	483	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا ابيض امرد----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي بقي في- ا--------------------لارض فارس-ل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون و-----انزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه	1201	1290461796780305233	223	312.0	176	539	41.3729133605957	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1704	false	5945029453317474964	268	295	1386	1530	1550	300	الحسن كان الحاكم في بني اسراءيل اذا اتاه احدهم برشوة جعلها في كمه فاراها اياه و-------------تكلم بحاجته فيسمع منه ولا ينظر الي خصمه فياكل الرشوة ويس-مع الكذب	1704	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1202	true	-5754329448960211504	184	213	972	1130	1569	300	الحسن كان الحاكم في بني اسراءيل اذا اتاه احدهم برشوة جعلها في كمه فيريها اياه فينظر اليها ويتكلم بحاجته فيسمع منه ولا ينظر الي خصمه فياكل الرشوة ويستمع للكذب	1202	1290461796780305233	140	260.0	113	158	88.60759735107422	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	85	290	433	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1714	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	true	-3392635468063073667	69	95	354	497	1600	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	214	275	1136	1435	1576	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان لي موالي من يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فعسي الله ان ياتي بالفتح لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1724	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	true	1018413896252357075	200	253	1063	1325	1556	300	عبادة بن الصامت ------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف-------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قين---------------------قاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملعبد	1212	1290461796780305233	224	386.0	178	321	69.78192901611328	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1744	false	-3358402292177752671	186	258	933	1319	1550	300	هي اشد -اية في القران وعن الضحاك ما في القران اية اخوف عندي منها وق------الت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين غل اليد وبسطها مجاز عن البخل والجود ومنه قوله تعالي وقال -	1744	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	198	262	1084	1438	1661	300	هي اخوف اية في القران حيث انزل تارك النهي عن المنكر منزلة مرتكب المنكر وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين و----------------------------------------قوله تعالي وقالت	1222	1290461796780305233	299	559.0	244	394	75.8883285522461	51	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1749	false	-2885459091001877181	52	88	272	474	1604	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1749	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	true	1531669837369681628	113	217	621	1222	1691	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1225	1290461796780305233	202	395.0	166	601	33.61064910888672	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	35	121	210	650	1577	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس -------حتي نزلت الحديث اخرجه الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها فعلي هذا التخصيص بحسب الزمان دون الاشخاص كما في الثاني والمراد بالعصمة ساءر ما يرومه الاعداء من السوء فاخرج ----------------------------راسه من قبة ادم وقال انصرفوا يا ايها الناس فقد عصمني الله من الناس قل يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين لستم علي---------------------------- شء اي	1757	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1228	true	-6210360055859670402	8	146	36	764	1601	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحرس بالليل حتي نزلت والله يعصمك من الناس ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من قبة ادم وقال انصرفو---ا ايها الناس فقد عصمني الله وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا اليهود الي الاسلام فاكثر الدعوة فجعلوا يستهزءون به ويقولون تريد ان نتخذك حنانا كما اتخذت النصاري عيسي حنانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمتثبتا فنزلت هذه الاية في التحريض فعاد الي دعوتهم وقال ما ابالي من خذلني ومن نصرني وقوله تعالي ان الله لا يهدي القوم الكافرين اي لا يرشد الي الحق اهل الكفر ما داموا مختارين للكفر قل يااهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين وقوله تعالي قل يااهل الكتاب لستم علي شء اي	1228	1290461796780305233	270	460.5	215	852	31.690141677856445	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	164	228	864	1219	1577	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن----- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون رفع علي الابتداء وخبره محذوف والنية به التاخير عما في حيز ان من اسمها وخبرها كانه قيل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري حكمهم كذا والصابءون كذلك وانشد سيبويه شاهدا له والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق قوله والا فاعلموا	1757	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1229	true	-7150840323736489723	49	85	286	485	1609	300	ان الذين امنوا والذين هادوا -------------------من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون والنصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك و--هو كقول الشا----عر والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما حيينا في شقاق --وتقديره فاعلموا	1229	1290461796780305233	166	253.5	132	360	46.11111068725586	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1815	false	-510620838894948864	258	291	1293	1461	1511	300	كما ---------------روي الامام عن ابي ثعلبة الخشني----------------------------------- ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تتنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان ف---------لا تبحثوا عنها قال	1815	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1265	true	920602303848663643	62	103	304	513	1546	300	--الا بعد الانذار وروي ابو---------- ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا -تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثو----ها قد -	1265	1290461796780305233	144	239.5	116	227	63.43612289428711	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	227	267	1157	1381	1545	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1830	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	224	448.0	184	224	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	62	143	361	767	1595	300	ولا يدخر شيءا لغد-- يقول مع كل يوم رزقه لم يكن له بيت فيخرب ولا ولد فيموت اينما امسي بات واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	1837	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	true	5996477874286188827	223	286	1137	1458	1538	300	ولا عشاء لغداء وكان يقول مع كل يوم رزقه 112----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	259	468.0	204	443	58.46501159667969	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1844	false	-4833614991932916078	169	192	877	973	1516	300	تعلم ما في نفسي اي ما اضمره ولا -علم ما في حقيقتك وما عندك علمه------------------------------------------------------------------------ اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم	1844	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1286	true	8179325237563799642	240	280	1190	1358	1445	300	تعلم ما في نفسي اي في -ذاتي ولا اعلم ما في نفسك اي في ذاتك وقال ابن عباس رضي الله عنهما تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك وقال المبرد اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم	1286	1290461796780305233	72	105.5	50	169	42.60354995727539	16	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	269	297	1354	1497	1520	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----------------قرء هذا يوم ينفع	1849	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	true	1086804873053447348	169	200	874	1034	1608	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقوله تعالي قال الله هذا يوم ينفع	1288	1290461796780305233	140	264.0	112	160	87.5	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2055	false	1354736468513681201	0	34	0	183	1533	300	انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرا----- الانعام صلي الله عليه ----واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة	2055	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1290	true	4094458269322603653	253	288	1277	1468	1531	300	انزل- علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد ومن قرا سورة الانعام صلي الله عليه وسلمواستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة	1290	1290461796780305233	181	342.5	147	192	94.27083587646484	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	71	154	378	800	1576	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله مردود علي كلام محذوف اي شرط محذوف ونحوه قول الشاعر قالوا خراسان اقصي ما يراد بنا ثم القفول فقد جءنا خراسانا اي ان صح ما قلتم من ان خراسان المقصد فقد جءنا واين لنا الخلاص قوله او عند ظهور الاسلام فان قلت اتصال قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم	1864	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	true	-4871789744027171207	214	253	1085	1294	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم	1296	1290461796780305233	207	400.0	168	422	49.05213165283203	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	88	112	476	592	1557	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1873	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1877	false	1136157402451919519	67	104	339	511	1482	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1877	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1881	false	3790198509356685637	183	210	1004	1140	1615	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1881	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	true	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	136	260.0	109	186	73.11827850341797	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	212	271	1123	1434	1587	300	اجتمع----- ابو سفيان------- والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابو جهل واضرابهم ي------------ستمعون تلاوة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الم---------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل---------- كلا	1885	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	true	8887613050578899953	206	289	1116	1542	1600	300	استمع اليه ابو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر بن الحارث ما ي---قول محمد -قال والذي جعل------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا -قال ابو جهل لعنه الله كلا	1309	1290461796780305233	250	352.5	198	444	56.306304931640625	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	18	51	85	257	1512	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	145	190	751	986	1570	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	171	325.0	139	236	72.45762634277344	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	16	111	97	578	1587	300	فانهم لا يكذبونك لانك عندهم الصادق الموسوم بالصدق ولكنهم يجحدون بايات الله وعن ابن عباس رضي الله عنه كان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين فعرفوا انه لا يكذب في شء ولكنهم كانوا يجحدون وكان ابو جهل يقول------------------ ما نكذبك وانك عندنا لمصدق وانما نكذب ------------------------------------------------------------ما جءتنا به وروي ان الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنس بن شريق قال لابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال -------------------------------له والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1896	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	true	-2044182789030745026	69	225	377	1179	1538	300	فانهم لا يكذبونك في السر وقد علموا انك صادق ولكن الظالمي------ن بايات الله يجحدون بمحمد والقران في العلانية وقال ابو ميسرة مر رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي----------------------------------------------------------- جهل لعنه الله فقال يا محمد ما نكذبك وانك عندنا لمصدق اي لا نصفك بانك رجل كاذب بل نسميك امينا في ساءر الاشياء ولكننا نكذبك فيما جءتنا به فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابو يزيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جهل فصافحه فلقيه بعض شياطينه فقال له رايتك تصافحه فقال والله اني لاعلم انه لصادق ولكنا متي كنا تبعا لبني عبد مناف فنزلت الاية وقال السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس بن شريق---- وابو جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	304	471.0	236	871	34.90241241455078	53	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1938	false	-9122430535213444249	89	127	467	658	1538	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	1938	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	true	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	189	368.0	152	191	98.952880859375	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	127	160	625	807	1547	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير عقبيه	1940	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	144	190	759	1018	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وقوله	1349	1290461796780305233	161	298.5	130	259	62.16216278076172	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1945	false	-8016473586761698612	102	127	552	668	1556	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1945	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	true	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1956	false	435427662572813715	0	48	0	234	1551	300	الله------ يبغض الحبر السمين------------- فانت الحبر السمين قد سمنت من ما--لك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب----- ثم التفت ال-------------ي عمر فقال------- ما انزل الله علي بشر من شء فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------- قومه--------- ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقيل	1956	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	true	750619175437422758	98	188	503	930	1508	300	الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال	1366	1290461796780305233	222	368.5	175	427	51.990631103515625	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	205	298	1073	1532	1538	300	بن سعد بن ابي سرح القرشي كان -------------------------------------------------------------------------------يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب--- غفورا رحيما---------- فلما نزلت---------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي اخر الاية ---------------------------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت مثل ما قال ف--ارتد عن الاسلام و-----------لحق بمكة	1958	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	141	259	707	1291	1515	300	بن سعد بن ابي سرح من بني عامر بن لءي اخو عثمان من الرضاعة وكان تكلم بالاسلام فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمليكتب له--------------------------- فكان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله غفور- رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين----------------- الاية املي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت ك---ما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة	1369	1290461796780305233	331	485.5	259	637	51.96232223510742	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	89	127	455	670	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين ا-لذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	1958	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	83	117	404	596	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------لي--- انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	1369	1290461796780305233	181	328.5	149	216	83.79629516601562	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	219	926	1156	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1967	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	151	195	825	1055	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	67	180	349	963	1635	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم ع-------------ليم ويوم يحشرهم منصوب بمحذوف-------------------------------------------------------------------- اي واذكر يوم نحشرهم او ويوم نحشرهم قلنا يا معشر الجن او ويوم نحشرهم وقلنا يا معشر الجن كان ما لا يوصف لفظاعته والضمير لمن يحشر من الثقلين وغيرهم والجن هم الشياطين قد استكثرتم من الانس اضللتم منهم كثيرا او جعلتموهم اتباعكم فحشر معكم منهم الجم الغفير كما تقول استكثر الامير من الجنود واستكثر فلان من -----------------------------------------------------------------------------------الاشياع و-------------------------------------------------------------------------------قال اولياءهم من الانس الذين اطاعوهم واستمعوا الي وسوستهم ربنا استمتع بعضنا ببعض اي انتفع الانس	2009	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	true	7931505733119620895	88	209	475	1134	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله تعالي- ويوم يحشرهم جميعا اي خوفهم يوم يبعثهم فيه جميعا وقوله تعالي يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس اي ويقول هذا مضمر يدل عليه الحال يا معشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشياطين قد------------------ اضللتم الخلق الكثير من الانس اشارة الي قوله ولاضلنهم النساء لاتخذ--------------------------------------------ن من عبادك نصيبا مفروضا النساء لاقعدن لهم صراطك المستقيم الي قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف 16 وقال ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا وقوله تعالي وقال اولياءهم من الانس اي اولياء الجن-------------------- ربنا استمتع بعضنا ببعض اي انتفع الجن -	1402	1290461796780305233	305	422.0	244	857	35.589263916015625	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2024	false	-8064482377060088561	47	79	257	438	1625	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين -قوله	2024	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	true	5912973148054267458	34	66	188	370	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقوله	1414	1290461796780305233	181	357.0	149	182	99.45054626464844	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	22	66	123	351	1642	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين حمولة	2026	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	true	2880324480181955635	108	154	565	803	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقوله	1417	1290461796780305233	223	437.5	179	238	93.69747924804688	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2031	false	2276984685335867163	169	253	883	1303	1549	300	فان ربك غفو-------------------------------ر رحيم لا---- يءاخذه وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين ذو الظفر ما له اصبع من دابة او طاءر وكان بعض ذات الظفر حلالا لهم فلما ظلموا حرم ذلك عليهم فعم التحريم كل ذي ظفر بدليل قوله---------------------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء	2031	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1419	true	-4107361720406341419	10	83	51	442	1618	300	فان ربك غفور رحيم يغفر له الاكل عند الضرورة رحيم باثبات الرخصة وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون وقوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر اخبر انه-------------------------------------------------------------------------------------- حرم علي اليهود اشياء ببغيهم علي انبياءهم وتحاسدهم فيما بينهم كما قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء	1419	1290461796780305233	242	396.0	192	477	50.7337532043457	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	29	71	139	355	1588	300	اذا كان جاءيا- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذ----------------------------------كرون الا بالتي هي احسن	2042	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	true	9114803676685186592	1	49	7	258	1596	300	الي اخر الايات ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وقوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	1424	1290461796780305233	204	391.0	162	251	81.27490234375	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	68	120	367	637	1639	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقو--------------------------------------------------------------لوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ان تقولوا كراهة ان تقولوا	2046	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	0	86	0	436	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفو---ن وقول-ه تعالي او تقولوا	1428	1290461796780305233	255	479.0	204	440	57.95454406738281	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	166	216	849	1088	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا من----------------------تظرون الملاءكة ملاءكة الموت او العذاب او ياتي ربك او ياتي كل ايات ربك	2047	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	208	259	1062	1307	1533	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وقوله تعالي هل ينظرون ا--لا ان تاتيهم الم-------لاءكة او ياتي ربك -------بعض ايات ربك	1428	1290461796780305233	206	373.5	160	261	78.92720031738281	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2048	false	-8462294887201991948	269	299	1425	1596	1598	300	لا تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا ------------بالمغرب وخسفا بالمشرق وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي-------- ونارا تخرج من---- عدن	2048	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1429	true	2135223636697657650	211	245	1054	1240	1533	300	لا تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف--------------- بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي بن مريم ونار- تخرج من قعر عدن	1429	1290461796780305233	150	255.0	123	202	74.2574234008789	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2075	false	-6432400455735986869	27	184	132	893	1514	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربع- مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي وقيل لغة تمييز وتءخذ خبر كان واسمه ضمير الحروف وزبدة الجواب ان اختصاص كل من المفعول فيه والمفعول به بما اختص به من الحرف انما كان بوضع الواضع فلا يسال عن علة ذلك وانما يسال عن حسن موقع كل واحد عند الاستعمال كان الجواب من الاسلوب الحكيم قوله كما ذكرنا في تعال اي تعال من الخاص الذي صار عاما وقد مر في قوله قل تعالوا اتل ما حرم الانعام قوله علي كبدها الجوهري كبد القوس مقبضها يقال ضع السهم علي كبد القوس وهي ما بين طرفي مقبضها ومجري السهم منها اما من بين يدي فيقول--- لا تخف فان الله غفور رحيم فاقر------------------ا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا--------- طه واما من خلفي فيخوفني -الضيعة علي مخلفي فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة	2075	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1447	true	7717114719820014581	226	300	1165	1514	1514	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما من بين يدي فيقول لي لا تخف ا-ن الله غفور رحيم فاقول ذلك لمن تاب واقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني بالضيعة علي مخلفي فاقول وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقول والعاقبة-	1447	1290461796780305233	311	572.0	245	793	39.21815872192383	59	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2075	false	-6432400455735986869	184	236	893	1174	1514	300	للمتقين الاعراف واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهو--------ات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا------------ ولا تجد اكثرهم شاكرين قاله تظنينا بدليل قوله----------- ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا وقيل سمعه---- من الملاءكة باخبار الله تعالي لهم ق----------------------------------------------------ال اخرج منها مذء-ما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين -قوله	2075	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1448	true	5651101822142051537	0	68	0	370	1575	300	للمتقين الاعراف واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات واللذات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا وقوله تعالي ولا تجد اكثرهم شاكرين قال ذلك ظنا ثم تحقق ذلك قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا وقال الحسن قال لما استزللت ادم وذريته اضعف منهفانا علي استزلالهم اقدر قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين وقوله	1448	1290461796780305233	224	358.5	180	370	60.5405387878418	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	12	109	61	568	1545	300	طاووس لم يامرهم بالحرير والديباج وانما كان احدكم -------يطوف------------- عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت عنه لانهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------- لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءته للصلاة وكان بنو عامر في ايام حجهم -لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا------------ احق----- ان نفعل فقيل لهم ----------------------------كلوا------ واشربوا ولا تسرفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه --كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	2092	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	true	8666462286079041584	101	292	518	1499	1544	300	طا-وس لم يامرهم بالحرير والديباج ولكن- كان اهل الجاهلية يطوف احدهم بالبيت عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فنزلت الاية وقال الكلبي ان بني عامر من اهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل وكانوا اذا قدموا مسجد مني طرح احدهم ثيابه في رحله وهم قريش وكنانة وخزاعة وكانوا لا يصلون في ثيابهم ويقولون لا ن-----صلي في ثياب اذنبنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك ان نفعل فنزلت الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا اللحم وا-لدسم ولا تسرفوا احل الله الاكل والشرب ما لم يكن في سرف ولا مخيلة وقيل خذوا زينتكم هو التجمل باجود ما يكون وهو اجود ما يجد اذا قصد المسجد تعظيما له ولذا سن التجمل في الجمع والاعياد وعن عطية العوفي وابي روق ان الزينة هي المشط وهو ضرب من الزينة وقيل في قوله ولا تسرفوا انه نهي عن الاكل والشرب في وقت الحظر ومن مال الغير بدون الاذن وتناول ما وراء الحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	1458	1290461796780305233	317	435.5	252	1134	27.954145431518555	52	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	172	268	912	1378	1545	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فق-------ال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له قد --------------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم-------- شء في الطب فقال قد جمع رسولنا--- صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواءس واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قوله	2092	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	true	606766395552741411	83	178	407	868	1541	300	ان الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال----------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء فق--------ال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطب في ---خبر واحد قال وما هو قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء- واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وقال	1459	1290461796780305233	383	656.0	301	511	74.9510726928711	69	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	205	239	1090	1253	1583	300	من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ------------فمن اظلم فمن اشنع ظلما ممن تقول علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يقل-ه-------------------------------------------------------------------- او كذب ما---- قاله-------------------------------- اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي	2096	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1464	true	-3994001743652001947	0	95	0	484	1541	300	من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وقوله تعالي فمن اظلم ممن افتري------------- علي الله كذبا ثم اخبر عن هءلاء الذين يخلدون في النار انهم هم الذين اوردوا انفسهم النار بظلمهم وقوله فمن اظلم استفهام بمعني النفي اي لا اظلم ممن افتري اي اختلقعلي الله كذبا قال الكلبي اي جعل له صاحبة وولدا وقيل اضاف اليه تحريم ما لم يحرمه او احلال ما لم يحله وقيل قال ان الله امرنا بها ونحو ذلك وقوله تعالي او كذب باياته قال الكلبي بمحمد والقران وقوله تعالي اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي	1464	1290461796780305233	141	210.5	110	497	28.370222091674805	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	3	68	19	348	1525	300	ضلوا عنا--- غابوا عنا فلا نراهم ولا ننتفع بهم اعترافا منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما---- كانوا عليه وانهم لم يحمدوه في العاقبة ----------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	2097	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	76	140	412	750	1569	300	ضلوا عنا اي شغلوا عنا --بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا------------------------ علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	240	404.5	190	364	65.93406677246094	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	221	259	1175	1379	1588	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المج---------------------------------------------------------رمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين لا تفتح لهم ابواب السماء	2098	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	true	8497973914601380501	27	69	155	390	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها فسرناه ------------------في هذه السورة وقوله ---تعال-----ي لا تفتح لهم ابواب السماء	1467	1290461796780305233	158	269.5	126	261	60.536399841308594	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2101	false	7843651033692954717	225	261	1217	1403	1595	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2101	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	true	8822849544740128863	263	299	1428	1614	1619	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2108	false	7310594296783531439	129	201	691	1077	1600	300	الكثرة ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين ------------------------الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون افيضوا علينا فيه دليل------------ علي ان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من غيره من الاشربة لدخوله في حكم الافاضة ويجوز ان يراد او القوا علينا مما رزقكم الله من الطعام	2108	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1475	true	7381181395035250575	116	160	650	881	1636	300	المزيد ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين وقوله تعالي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن افيضوا علينا من الماء فلا صبر لنا علي العطش------------- او مما رزقكم الله م-------------------------------------------------------------------------------------ن الطعام	1475	1290461796780305233	165	273.0	131	422	39.099525451660156	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2109	false	206237140277171059	95	133	502	686	1597	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2109	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	true	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	266	299	1401	1567	1572	300	علي الثبوت لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2129	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	true	6123909426372145730	50	82	240	406	1488	300	علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	144	272.0	116	166	86.74698638916016	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2134	false	8501877578444239580	268	299	1366	1557	1564	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف---------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان-قينتان كانتا لمعاوية فلما راي------- طول مقامهم	2134	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	true	-8887738645538871184	6	42	30	244	1550	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فاكرمهم وانزل--------هم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي معاوية طول مقامهم	1496	1290461796780305233	179	311.0	150	226	79.20353698730469	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	157	198	803	1037	1584	300	------بالباساء والضراء راءحة من تاديب الاب المشفق ونظيره قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1517	true	-6725463300743470556	21	123	107	693	1659	300	اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون--------------------- قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون يعني لم نرسل في قرية من هذه القري التي قصصنا اخبارها وذكرنا اهلاكها نبيا ينذرهم الا ضممنا الي انذارهم بالعذاب المستاصل ما دون ذلك من الامتحان بالباساء وهي الجوع والضراء وهي المرض وقيل الباساء الشدة في الانفس والضراء الشدة في المال وقال ابن عباس رضي الله عنهما الباساء الفقر والضراء السقم ليتضرعوا الي الله وينقادوا لشرعه قال ابن عباس رضي الله عنهما ليستكينوا فيتوبوا ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1517	1290461796780305233	202	369.0	165	607	33.278419494628906	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2190	false	8490971851252716050	82	140	452	758	1600	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون------------ فاذا جاءتهم الحسنة من --------الخص-------ب وال-رخاء قالوا لنا هذه اي هذه مختصة بنا ونحن مستحقو--ها ولم نزل في النعمة والرفاهية واللام مثلها في قولك الجل للفرس---------------- وان تصبهم سيءة من ضيقة وجدب---------- يطيروا بموسي ومن معه	2190	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1540	true	-3960068500682600503	18	88	109	471	1557	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي فاذا جاءتهم الحسنة اي النعمة والخصب والسعة والعافية قالوا لنا هذه اي هذه التي نستحقها وقد تعودناها ولم تزل كانت لنا ولم يروا ذلك من الله عز وجل ولم يشكروا له عليه وقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي جدب وضيق وبلية ومرض يطيروا بموسي ومن معه	1540	1290461796780305233	221	349.5	173	362	61.04972457885742	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2202	false	8528093541480301261	178	266	989	1428	1609	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان----- اهلك الله------ عدو--------------------هم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------------- سال موسي ربه الكتاب فامره ب--------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي ال---------------------------قعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عند----ي من -ريح المسك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة ل---------------------ذلك وقي------------------------ل امره الله ان ------	2202	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1553	true	-7011178537485396431	84	161	446	842	1553	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر انه اذا اهلك الله تعالي عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب يبين لهم فيه-------- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله تعالي ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله تعالي ان يصوم ثلاثين يوما وهو---- ذو القعدةليكلمه فلما انسلخ ذو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعدة اكل من لحاء الشجر فامره الله بصيام-------------- عشرة ايام من ذي الحجة ليكلمه بخلوف فمه ففعل ذلك ولما اراد الانطلاق الي الجبل امره الله تعالي ان	1553	1290461796780305233	213	285.0	164	580	36.72413635253906	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	123	159	654	843	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2217	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	true	6897271812956948686	175	211	895	1084	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	0	32	0	177	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2227	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	106	138	585	762	1571	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	177	354.0	145	177	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	245	132	1313	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون واختار موسي قومه اي --------------------من قومه فحذف الجار واوصل الفعل كقوله------------------- ومنا الذي اختير الرجال سماحة قال ابن الحاجب هذه الامثلة وضعت لموزونها اعلاما علي الايجاز نحو اسامة علي قول الي قوله وان كان موزونها مذكورا معها كقولك وزن قاءمة فاعلة منهم من يجعل له حكم نفسه فلا يصرفه ومنهم من يجعل له حكم الموزون فيصرفه كذا في هذا المقام لان النسخة مصروفة قوله منا الذي اختير الرجال سماحة وانشد الزجاج تمامه وجودا اذا هب الرياح الزعازع قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختار من اثني عشر سبطا-------------------------- من كل سبط ستة حتي تتاموا اثنين وسبعين فقال --------------------------------ليتخلف منكم رجلان فتشاحوا فق--------ال ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد	2235	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	true	-3024776141725648576	82	238	410	1210	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا اي من قومه ونزع الخافض جاءز واذا نزع نصب الاسم وقال الشاعر ومنا الذي اختير الرجال سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة------------------- وجودا اذا هب الرياح الزعازع اي من الرجال وقيل قومه نصب بوقوع واختار عليه ثم قوله سبعين بدل عنه وهو بدل البعض من الكل كما في قولك ضربت زيدا راسه وقال الكلبي رحمه الله اختار موسي سبعين رجلا لينطلقوا الي الجبل معه فلم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان يختار من الشبان عشرة فاختار فاصبحوا شيوخا فاختار من كل سبط ستة رهط فصاروا اثنين وسبعين فقال لهم موسي انما امرت بسبعين رجلا فليتخلف منكم رجلان فتشاحوا علي ذلك فقال ان لمن قعد----- مثل اجر من خرج فقعد	1575	1290461796780305233	412	709.5	326	1512	27.248676300048828	73	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	92	153	510	863	1643	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقطعناهم وصيرناهم قطعا اي فرقا وميزنا بعضهم من بعض لقلة الالفة بينهم وق-------رء وقطعناهم بالتخفيف اثنتي عشرة اسباطا	2250	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	true	-6755774907569841096	201	250	1057	1339	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلم---------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي وقطعناهم--------- اثنتي عشرة اسباطا	1586	1290461796780305233	271	521.0	223	360	75.27777862548828	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	97	135	542	753	1643	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2250	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	92	169	486	916	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1587	1290461796780305233	211	398.0	173	430	49.069766998291016	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	18	85	89	461	1622	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و كلوا علي ارادة القول ------------------------وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	147	213	790	1148	1612	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1587	1290461796780305233	266	455.5	217	410	64.8780517578125	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	55	96	315	532	1603	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون -قوله	2261	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	true	5053182125541787550	240	281	1380	1598	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وقوله	1593	1290461796780305233	217	429.0	176	218	99.5412826538086	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2264	false	-4587221776152183741	154	203	829	1085	1610	300	مالك بن دينار رحمه الله ياتي علي الناس زمان ان قصروا عما امروا به قالوا سيغفر لنا لانا لم نشرك بالله شيءا كل امرهم الي الطمع خيارهم فيهم المداهنة فهءلاء من هذه الامة اشباه الذين ذكرهم الله وتلا الاية------------------------- والدار الاخرة -------------------خير من ذلك العرض الخسيس للذين يتقون الرشا	2264	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1594	true	1457600901161130347	199	254	1050	1333	1629	300	مالك بن دينار رحمه الله ياتي علي الناس زمان ان قصروا عما امروا به قالوا سيغفر ل-----نا لم نشرك بالله شيءا كل امرهم الي الطمع خي-رهم فيهم المداهن- فهم--- من هذه الامة اشباه الذين ذكرهم الله تعالي ويقولون سيغفر لنا وقوله تعالي والدار الاخرة خير للذين يتقون اي خير من اخذ العرض------- للذين يتقون الشرك	1594	1290461796780305233	222	389.0	176	300	74.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	116	144	582	712	1497	300	ان هو الا نذير مبين او ----------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2292	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	true	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	129	244.0	101	152	84.86842346191406	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2296	false	-8289380730650107406	162	238	853	1225	1532	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءعه فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة------------------------------- ان هو الا نذير مبين ثم حثهم علي النظر المءدي ا-----لي العلم--- فقال او لم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء ليستدلوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي وحدانيته وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم اي بعد	2296	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	true	3033092686129234463	2	128	10	644	1546	300	صلي الله عليه وسلمكثيرا ما يحذرهم عقوبة الله تعالي فقام علي الصفا ليلا وجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان الي الصباح ف-------------قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فنزلت الاية وقوله--- من جنة اي جنون من مس الجن وقوله تعالي ان هو الا نذير -------------------------مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر او-لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون وقوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض هو نظر القلب بالتفكر والملكوت الملك الاعظم وقوله تعالي وما خلق الله من شء عطف علي السماوات والارض معناه في جميع مخلوقات الله تعالي من الاشياء وقوله تعالي--------- وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم اي وفي	1615	1290461796780305233	251	373.0	194	685	36.642333984375	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	1	44	5	227	1556	300	الله لا يهده احد ويذرهم يسءل----ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ يسءلونك	2297	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	true	-2184135883482303584	186	231	988	1226	1613	300	اضله لم يهتد بالنظر والتفكر يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي يسالونك	1616	1290461796780305233	201	377.5	160	238	84.45378112792969	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2339	false	1454705124928208073	120	245	613	1210	1487	300	عليه السل---ام فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما -----------قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه---- وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ان النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ردد عليهم فقال ان------------- العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال-------- انظر--- امرك فامض فو ا--لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم ق------------------------------------ال المقداد بن ---------عمرو يا رسول الله امض	2339	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	true	2543655257103438560	112	187	592	987	1549	300	عليه -وسلمبذلك فقال لاصحابه ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما فتح بدر فما ترون فا--شاروا-------- اليه بالعير وكرهوا القتال-------- وقالوا انا لم نتخذ اهبة للقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما ندبتنا الي العير فاعاد المشورة فاشاروا---------------------------------------------- بالعير فقال------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبادة يا رسول الله انظر في امرك فامض له فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا	1637	1290461796780305233	211	225.5	159	686	30.75801658630371	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	126	173	672	921	1602	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم وذلك انهم حين----------------------------------------------- ارادوا ان ينفروا تعلق----وا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر	2363	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	true	-2770770309031606901	196	294	1061	1579	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وقوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وقيل ان تستكشفوا فقد جاءكم الكشف وقيل ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء ونزوله في ابي جهل لعنه الله فانه قال اللهم اقض بيننا وبين محمد وانصر احب الدينين اليك واهلك اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف قال ذلك يوم بدر وفي رواية قال اللهم اهن افجرنا واقطعنا للرحم وقال السدي لما ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر	1658	1290461796780305233	170	275.5	135	518	32.81853103637695	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	0	169	0	815	1451	300	يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا ----------------------------الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي ---------اذرعات واريحا من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه ------------------------اليهم فقالوا له ما تري هل ننزل علي حكم سعد فاشار الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد --------------وقال والله ---------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم------- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	2379	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	true	-3913101991131700030	62	234	329	1193	1528	300	يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك--------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان -اهله وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري-------------------- فاشار الي حلقه انه الذبح قال و----------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم قيل له تاب الله-------------------- عليك ----------قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	1666	1290461796780305233	626	981.5	493	981	63.812435150146484	112	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2400	false	5824152869640139772	24	59	135	319	1619	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	2400	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	true	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2415	false	-6588662292279722509	126	161	703	880	1608	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2415	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	true	7834890042233342355	186	286	991	1513	1580	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	177	333.5	142	522	33.90804672241211	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2433	false	-8257701965962092151	2	149	8	741	1554	300	قال العباس------------- فابدلني الله------ خيرا من ذلك لي ال-ان عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا -انتظر المغفرة من ربي قوله وعن العباس انه قال الحديث بتمامه مذكور في مسند احمد بن حنبل عن ابن عباس مع تغيير لكن ليس فيه حديث عشرون عبدا قوله ليضرب اي ليضرب الارض ويسافر فيها ويتجر في عشرين الفا وروي انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال البحرين ثمانون الفا فتوضا لصلاة الظهر وما صلي حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه ما قدر علي حمله وكان يقول هذا خير مما اخذ مني وارجو المغفرة وقرا الحسن وشيبة مما اخذ منكم علي البناء للفاعل وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم ح------------كيم وان يريدوا خيانتك نكث ما بايعوك عليه من الاسلام والردة واستحباب دين اباءهم فقد خانوا الله من قبل	2433	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1704	true	-7753350694672629369	72	131	360	663	1549	300	قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله تعالي خيرا من--ه ولي اليوم عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب --بعشرين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة واني لانتظر المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة وليس شء افضل منها وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم وقوله تعالي وان يريدوا خيانتك--------------------------------------------------------- فقد خانوا الله من قبل	1704	1290461796780305233	244	380.0	195	766	31.85378646850586	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2432	false	5079809730228206396	197	285	963	1379	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس افد ابني اخيك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له------------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري م--ا يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال الع---باس فانا اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2432	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	7	123	36	597	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء عقيل------------ ونوفل فقال العباس--- يا محمد تركتني اسال- قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	333	503.5	258	582	57.216495513916016	58	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	97	94	549	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون ---------------بصير الذين -------هاجروا اي فارقوا -اوطانهم وقومهم حبا لله ورسوله ه-------------------------------------------------------------------------------م المهاجرون والذين اووهم الي ديارهم ونصروهم علي اعداءهم هم الانصار بعضهم اولياء بعض اي يتولي بعضهم بعضا في الميراث وكان المهاجرون والانصار يتوارثون	2434	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	123	197	597	1033	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وقوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا --وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض لما ذم الخاءنين الناقضين العهد مدح بعدهم المهاجرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانصار الموفين -	1705	1290461796780305233	293	507.0	240	557	52.603233337402344	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2436	false	8043428089174074190	6	41	31	215	1703	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بعدد كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملته----- يستغفرون له ايام حياته في الدنيا	2436	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	true	2207586572503041122	56	93	302	498	1600	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بعدد كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملة العرش يستغفرون له ايام حياته وهي مدنية	1708	1290461796780305233	176	329.0	142	196	89.7959213256836	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	26	150	128	758	1553	300	ابن عباس -------------------قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال -قال عثمان رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب ----يقول--- ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيه----------------------ة بقصتها فقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم و------------------------وضع---تها في السبع الطوال	2438	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	true	2207586572503041122	129	258	702	1386	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----ياتي عليه الزمان---- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب له فيقول له ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما انزل عليه-- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنا بينهما ولم نكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينتين فوضعنا هما في السبع الطوال	1708	1290461796780305233	551	931.0	440	721	76.42163848876953	87	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2441	false	-1547195001426585331	69	128	366	637	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر علي م---------------------وسم سنة تسع--------- ثم اتبعه عليا رضي الله عنه راكب العضباء ليقراها علي اهل الموسم فقيل له لو بعثت بها الي ابي ------------------------بكر فقال لا يءدي عني الا رجل مني فلما دنا علي سمع ابو بكر رضي الله عنه---------- الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه	2441	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1710	true	6452556729150281541	89	157	473	804	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه اميرا علي الموسم سنة تسع بالبراءة ثم اتبعه عليا رضي الله عنه قال جابر رضي الله عنه كنت مع علي رضي الله عنه حين اتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر فلما كان بالعرج ثوب لصلاة الصبح فلما استوي--- ابو بكر رضي الله عنه ليكبر سمع الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه	1710	1290461796780305233	169	239.0	130	335	50.44776153564453	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2484	false	-8533942387000857036	155	189	772	953	1515	300	ان اليهود----------- قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير وهو غلام يسيح في الارض فاتاه جبريل------------ فقال له الي اين تذهب قال اطلب العلم فحفظ----------------------ه التوراة	2484	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1737	true	-2467344419828409492	211	245	1090	1279	1576	300	ان اليهود لعنهم الله قتلوا --انبياءه-------------------م فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير--------- يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال------- اين تذهب قال اطلب العلم فعلمه جبريل صلوات الله عليه التوراة	1737	1290461796780305233	140	208.0	114	226	61.946903228759766	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2492	false	8702646276301049622	18	94	84	438	1449	300	قال ما ادي زكاته فليس بكنز وعن ابن عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم يءد زكاته فهو الذي ذكر الله وان كان علي ظهر الارض فان قلت فما تصنع بما روي سالم بن---- الجعد انها لما نزلت---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة قالها ثلاثا -------------------------------------فقالوا له اي مال -----------------------------------------------------------------------------------------نتخذ -قال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	2492	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	true	-2426955346196005932	188	261	945	1305	1503	300	قال ما ادي زكاته فليس بكنز وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد----- لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب وا---لفضة قالها ثلاثا فشق ذلك علي الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا--- اي مال نتخذه فقال عمر انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1742	1290461796780305233	185	249.5	147	524	35.30534362792969	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3393	false	-4827174683365631008	161	198	817	988	1475	300	بن مرداس وانشا يقول-------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس وما كان حصن ولا حابس ومن تضع اليوم لا يرفع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	3393	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	true	-983636655800887796	157	192	771	940	1502	300	بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع و----------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1774	1290461796780305233	121	197.5	92	191	63.35078430175781	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	295	1283	1570	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الكاف محلها رفع علي ----------------------------------------------انتم ---------مثل الذين من قبلكم او نصب علي فعلتم مثل ما فعل الذين من قبلكم	2536	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	113	162	641	940	1734	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي كالذين من قبلكم خطاب للمنافقين وفي اوله مضمر وتقديره وانتم في معاملتكم كالذين من قبلكم -------------------------------------------	1783	1290461796780305233	222	395.0	184	342	64.91227722167969	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2539	false	6696388151541750546	263	295	1441	1604	1626	300	ابو الدرداء عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم------- عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها----------- غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي	2539	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	true	5816311722156836042	262	300	1428	1617	1617	300	ابو الدرداء ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها من بني ادم غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي-	1786	1290461796780305233	155	266.5	125	194	79.89690399169922	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	134	180	699	935	1591	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	true	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	30	84	162	423	1555	300	ان ثعلبة بن حاطب قال يا -----------رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام----------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له--------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	2543	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	true	-6754953433084324392	55	155	286	764	1531	300	ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1791	1290461796780305233	214	320.0	165	486	44.032920837402344	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	5	114	26	579	1522	300	باربعة الاف درهم وقال ---كان لي ثمانية الاف----- فاقرضت ربي اربعة----- وامسكت------ اربعة لعيال-ي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بن عدي----------------------------- بمءة وسق من تمر و----------------------------------جاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي من	2545	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	true	-8137528029971560327	78	163	431	860	1539	300	باربعة الاف درهم وقال قد كان لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لنفسي اربعة ---الاف فقال عليه السلا--------------------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت ثم جاء عمر بنحو ذلك وجاء----------------------------------------------- عاصم بن عدي بسبعين وسقا من تمر وفي رواية بمءة وسق فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطاه الا رياء وجاء ابو عقيل ب----------------------صاع من تمر---------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يضعه فوق- الصدقات فلمزه- المنافقون وقالوا --------------------------------------كان الله غنيا--------- عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر -نفسه ليعطي من	1795	1290461796780305233	292	399.5	230	636	45.911949157714844	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	143	192	704	971	1517	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2557	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	true	7020225274306497608	145	227	709	1167	1571	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله تعالي انما السبيل اي سبيل اللوم والعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعل-------------------------------------------------------مون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1804	1290461796780305233	212	268.5	174	513	41.32553482055664	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2568	false	-869553327502106206	179	214	904	1091	1547	300	وروي---- انه سمع رجلا يقرءه------ بالواو فقال من اقراك---- قال ابي فدعاه فق---------------ال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتبيع القرظ بالبقيع -قال---- صدقت وا-ن شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	2568	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1809	true	-906733905639981254	156	254	840	1358	1607	300	وروي عنه انه سمع رجلا يقرا والذين بالواو فقال من اقراك هذا قال ابي بن كعب فسال عنه ابيا فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابي رضي الله عنه وتصديق ذلك في سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وقال الحسن قرا عمر يوما والانصار الذين اتبعوهم باحسان وعنده ابي بن كعب فقال ابي والذين اتبعوهم باحسان يا امير المءمنين فقال عمر الذين اتبعوهم باحسان فقال ابي والله لاقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلممن فيه الي في وانك -تبيع القرظ بالبقيع فقال عمر صدقت ولءن شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	1809	1290461796780305233	175	284.5	141	519	33.71868896484375	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2571	false	1583979714844546334	145	299	763	1565	1569	300	ثلاثة ابو لبابة مروان بن عبد المنذر واوس ------------------------------------------------------------------------------بن ثعلبة ووديعة بن حرام وفي هذا المقام اختلاف كثير بين المحدثين والمفسرين لا يكاد ينضبط اما ابو لبابة فعلي ما ذكره صاحب الاستيعاب وجامع الاصول هو ابو لبابة رفاعة بن عبد المنذر واما اوس بن ثعلبة ووديعة بن حرام فليس لهما ذكر في هذين الكتابين وقيل كانوا عشرة فسبعة منهم اوثقوا انفسهم لما بلغهم ما نزل في المتخلفين ف---------------------------ايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد ف-------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلي ركعتين وكانت عادته صلي الله عليه وسلم كلما قدم من سفر فراهم موثقين فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلهم فقال----------------------------- وانا اقسم ان لا احلهم حتي-------------- اءمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فنزلت فاطلقهم وعذرهم ---------فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهرنا فقال ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فنزلت خذ من اموالهم	2571	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	true	5415819265435615663	155	300	829	1557	1557	300	ثلاثة ابو لبابة------ بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممخرجه الي تبوك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغهم ما نزل فيمن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة----------------------------------------------------------------------------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو الذي يحلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم ان لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عسي من الله واجب فقام اليهم فحلهم فاتوا نبي الله باموالهم فقالوا------------- هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها عنا ----قال ما امرت فيها بامر فنزل-------------- خذ من اموالهم-	1812	1290461796780305233	348	339.0	277	1125	30.933332443237305	56	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	86	189	427	912	1451	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي- فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تي--------ب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسل--------------------م يجزيك الثلث ان تتصدق به وعن المغيرة نزلت في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه قوله ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر	2379	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	true	-6564226881358279967	28	112	142	547	1568	300	نفسه ب---سارية وحلف لا يحل نفسه ولا ي---------ذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي ع-----ليه ثم تاب الله عليه ---وحله النبي صلي الله عليه وسل----م فقال يا------------------------ رسول الله------------------------------------------------------ ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث وقال سعيد بن جبير ومن اصحاب ابي لبابة مرداس وكردم وابو قيس وقال الحسن هم ابو لباب------ة مروان بن عبد المنذر	1813	1290461796780305233	244	317.5	184	518	47.104248046875	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	22	58	119	310	1577	300	للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمناان شاء الله صلينا فيه فلما	2578	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	true	-338108693504155245	255	297	1418	1643	1658	300	النبي صلي الله عليه وسلموهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي---- فيه ------------------فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا اتيناكم ف--صلينا فيه ف-ما	1817	1290461796780305233	152	230.0	123	251	60.557769775390625	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2585	false	-233255801957692636	199	285	966	1395	1476	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب مسجد قباء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ان ياذن لمجمع ----------يءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت -بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخ-----------------------------ا لا يقرءون من القران شيءا----------------------------------------------------------- فعذره وصدقه وامره بالصلاة بقومه لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	2585	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1822	true	-7701197262935168421	137	239	711	1222	1537	300	بنو عمرو بن عوف---------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ل--ياذن لمجمع بن جارية فيءمهم في مسجدهم فقال ---ولا نعمت عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيهم والله -----اني لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا ولم اعلم ما في انفسهم وكانوا لا يقرءون من القران شيءا فصليت ولا حسبت مما صنعوا شيءا الا اني قلت يتقربون الي الله فعذره وصدقه وامره بالصلاة لقومه لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1822	1290461796780305233	398	714.5	318	537	74.1154556274414	70	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	1	63	4	313	1631	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت ق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم اعرابي وهو يقرءها-------- فقال كلام من---- قال كلام الله ------قال بيع والله-مربح لا	2588	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	true	-1725422171357506260	224	300	1169	1549	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية وقال الحسن مر اعرابي بالنبي صلي الله عليه وسلم--------وهو يقرا هذه الاية فقال كلام من هذا قال كلام الله تعالي قال بيع والله مربح لا-	1824	1290461796780305233	273	435.5	216	396	68.93939208984375	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2598	false	-2066110960589542268	132	223	721	1138	1537	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من بدا له وكره مكانه فلحق به عن----- الحسن بلغني انه كان لاحدهم حاءط كان------ خيرا من مءة الف درهم فقال يا حاءطاه ما خلفني -------------------------------الا ظلك وانتظار ثمرك اذهب فانت في سب-----------------------------------------------يل ال-له ولم يكن لاخر الا اه---له فقال يا اه-لاه ما بطاني -------------------------------ولا خلفني ا----لا الضن بك لا جرم والله لاكابدن المفاوز حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فركب ولحق به ولم يكن لاخر الا نفسه لا اهل ولا مال فقال يا نفس------ ما خلفني -------------------------------الا حب الحياة لك	2598	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1842	true	6192863563026332281	95	212	495	1061	1516	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مغازيه لتكونوا قد صدقتم في ايمانكم وقال الحسن بلغني انه كان لاحدهم حاءط كان يومءذ خيرا من مءة الف درهم فقال يا حاءطاه ما خلفني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ظلك وانتظار ثمرك اذهب فانت في سبيل الله ثم لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم واما الاخر فلم يكن ل--ه الا اهيل له فقال يا اهيلاه ما بطاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمولا خلفني عنه الا الضن بك لا جرم والله لاكابدن المفاوز حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم واما ال-ثالث فلم يكن له-------------- اهل ولا مال فقال يا نفس والله ما خلفني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا حب الحياة لا	1842	1290461796780305233	347	530.0	267	583	59.51972579956055	63	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2618	false	-5901758721127501577	125	159	664	854	1624	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2618	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	180	319.0	147	262	68.7022933959961	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	25	48	138	264	1604	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3244	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	67	90	389	515	1655	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	1857	1290461796780305233	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3260	false	-8810655238223238052	147	170	755	881	1551	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3260	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	67	90	389	515	1655	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	1857	1290461796780305233	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2654	false	491855637283861481	179	217	936	1139	1574	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فان قلت ما وجه قوله------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها	2654	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	12	47	61	256	1677	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون و--------------قوله تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها	1879	1290461796780305233	188	356.0	154	209	89.95215606689453	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	165	188	813	928	1497	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2675	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	true	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	115	218.0	92	503	22.862823486328125	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2692	false	-3777321113224235883	39	65	196	328	1504	300	حزن الناس ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	2692	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	true	-3092493169729538853	182	208	957	1091	1541	300	بينهم ----ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	1898	1290461796780305233	123	238.0	99	138	89.13043212890625	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	5	83	19	407	1569	300	عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا-------- من هم قال هم قوم -----------------------------------تحابوا بروح الله علي--- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الل-----ه ان وجوههم كنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس و--قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	5765	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	true	-3092493169729538853	133	218	706	1137	1541	300	عمر رضي الله عنه ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من عباد الله -اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من ا-------------------لله تعالي فقال رجل من هم يا رسول الله وما اعمالهم نحبهم بذلك قال رجال يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1898	1290461796780305233	334	588.5	265	454	73.56828308105469	60	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2714	false	-5622920082386465472	59	134	324	720	1622	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون قرء دعواتكما قيل ------------------------ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان موسي ------------يدعو وهارون------------ يءمن ويجوز ان يكونا جميعا يدعوان والمعني ان دعاء كما مستجاب وما طلبتما كاءن ولكن في وقته فاستقيما فاثبتا علي ما انتما عليه من الدعوة والزيادة في الزام الحجة فقد لبث نوح عليه السلام في قومه الف عام الا قليلا ولا تستعجلا قال ابن جريج فمكث موسي بعد الدعاء اربعين سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	2714	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1912	true	-996960783582793312	164	272	832	1414	1564	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وقوله تعالي قال قد اجيبت دعوتكما والدعاء كان من موسي عليه السلام وحده في الظاهر فانه قال وقال موسي ربنا وانما قال دعوتكما لوجوه احدها انه يحتمل ان هارون دعا ايضا وانما ذكر عن موسي لانه كان اصلا والثاني يحتمل ان هارون اقتدي به فيما دعا واتبع الفاظه فيه فكان الاصل موسي فاضيف اليه ثم كانت الاجابة لهما والثالث ان موسي عليه السلام يدعو وهارون عليه السلام يءم----------------------------ن والتامين-- دعاء فان معناه كذلك فليكن وقوله تعالي فاستقيما-------------- علي ما انتما عليه من الابلاغ والوعظ الي حلول الوقت و---------------------------------------------------لا تست---------------------------------عجلا وقوله تعالي ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	1912	1290461796780305233	170	244.5	134	710	23.943662643432617	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	215	259	1082	1308	1521	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمت----------------ه فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب-------- جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعما-ه ان يغرق في البح----------------ر فلما الجمه الغرق-------------- ناوله جبريل خطه فعرفه	2718	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	true	-3004484774821638167	21	76	117	398	1578	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمته ولا سيد له غيره فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن ريان جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه ان يغرق في البحر فاخذه جبريل ومر فلما الجمه الغرق وايقن بالهلاك ناوله جبريل خطه وغرقه	1915	1290461796780305233	223	399.5	179	281	79.35942840576172	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	60	115	317	634	1563	300	وقيل---- قال لهم يونس------ ان اجلكم اربعون ------ليلة ف-----------------------------------------------قالوا ------------------------------ان راينا اسباب الهلاك امنا بك ف---------------------------------------لما مضت خمس---------- وثلاثون ا----غامت------ السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود---- سطوحهم فلبسوا المسوح-------------------------------------------------------------------- وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودواب---------------هم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت	2728	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1920	true	-1685680274806798551	110	204	582	1113	1647	300	وقال وهب قال---- يونس لقومه ان اجلكم اربعون يوما وليلة فان لم تستجيبوا له عذبكم عذابا يفنيكم ويستاصلكم قالوا فان اية ما بيننا وبينك الاجل فان راينا اسباب العذاب صدقناك فدخلوا مدينتهم ياتمرون وينتظرون في امره فلما مضي من الاجل خمسة وثلاثون يوما غامت عليهم السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم حتي اسودت سطوحهم منه فلما راوا ذلك قد تتابع عليهم ايقنوا بالهلاك فنقلوا يونس اليهم فنزل بين اظهرهم وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم فعجوا الي ربهم وفرقوا بين دوابهم--------------------- واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت	1920	1290461796780305233	251	356.0	203	556	45.14388656616211	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2897	false	30667273163536666	80	117	430	607	1570	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة هود اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح ومن كذب به و-هود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسي------------- وكان يوم القيامة من السعداء ان شاء الله	2897	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1927	true	7047205587557151799	169	206	872	1056	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة هود اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح و---كذب به وبهود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسي عليهم السلام وكان يوم القيامة----------- ان شاء الله	1927	1290461796780305233	163	286.0	129	198	82.32323455810547	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	118	160	597	796	1512	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون -قوله وباطل ما --	2760	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	true	528541230585792853	16	58	84	286	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقوله تعالي افمن	1941	1290461796780305233	192	372.5	151	202	95.04950714111328	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	204	242	1063	1266	1607	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	2763	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	true	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	197	354.0	159	452	43.58407211303711	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	113	377	616	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--------------------------- جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل---------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	2778	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1949	true	6691136617323758990	95	170	518	913	1556	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين وقوله تعالي قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي خاصمتنا فبالغ------ت فيها وقد جادله يجادله اي خاصمه ليرجعه عما هو عليه واصله الجدل وهو الفتل وليس ذلك مما يثبت عندنا صدقك في دعوي ر---سالتك فيخاف انذارك-------- فاتنا بما تعدنا من العذاب علي مخالفتنا اياك ان كنت من الصادقين اي صادقا في ذلك قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	1949	1290461796780305233	184	271.0	148	413	44.552059173583984	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	228	271	1214	1416	1559	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2787	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	true	144363334557984102	48	172	238	864	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	182	336.0	142	631	28.84310531616211	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2789	false	5978745741622554564	131	233	652	1178	1512	300	لا يختلفون في انه كان ابنه فقال------ ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب قوله الموج ما يرتفع فوق الماء وجه السءال ان الرواية انه تلاقي ماء الارض والسماء وكانت السفينة تجري في جوف الماء ومعني الموج ما يرتفع فوق الماء من هيءة كالجبال فبينهما تناف واجاب ان الجريان في الموج في زمان وفي جوف الماء في زمان وقال القاضي الرواية ليست بثابتة قوله وزخيره الجوهري زخر الوادي اذا امتد جدا وارتفع يقال بحر زاخر قوله وكان الماء قد التقي مقتبس من قوله تعالي فالتقي الماء علي امر قد قدر القمر وقال يعني مياه السماء والارض واستدل بقوله من اهلي ولم يقل مني	2789	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1958	true	624706700134987762	0	23	0	103	1445	300	لا يختلفون في انه كان ابنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب وق------------------------------------ال ان نوحا قال من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلي ولم يقل مني	1958	1290461796780305233	84	134.0	64	532	15.789473533630371	18	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	109	284	536	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ي-------------------------------------ا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------- افلا تعقلون ويا ق--------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين -قوله	2804	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	true	8434553713942908081	36	184	209	967	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قو--------لكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين وقوله	1961	1290461796780305233	209	362.0	167	767	27.249021530151367	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	224	251	1073	1209	1477	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2831	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	9	39	45	193	1484	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2837	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	true	3681720016593590573	141	170	633	780	1470	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	198	225	1099	1232	1649	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2864	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	211	242	1090	1250	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1984	1290461796780305233	132	241.0	105	160	82.5	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2905	false	3230365869364847679	114	164	617	865	1662	300	وهو ابن سبع سنين ان------- احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدا-رة واذا عصا صغير تثب-- عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة سنة ------------------الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا	2905	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	true	-8342221669993859498	23	78	112	383	1566	300	وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن--------- له فقصها علي ابيه فقال له لا	2002	1290461796780305233	228	412.5	181	280	81.42857360839844	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2908	false	7624250494689177103	34	63	159	315	1598	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2908	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	true	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2948	false	2578186822252528811	73	105	380	543	1587	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2948	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	true	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2982	false	4341335280487841293	0	44	0	222	1569	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصاد---------------------------------قين قوله من اعصرت السحابة ومنه قوله تعالي	2982	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	176	285	906	1454	1526	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال فجمعهن الملك وقال لهن ما ذكر الله -------تعال----ي و-هو قوله تعالي	2059	1290461796780305233	200	325.5	158	560	35.71428680419922	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2989	false	-5841551324788494979	151	225	776	1180	1578	300	اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيا------------------ر ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات وكتب علي باب السجن هذه منازل البلوي------------- وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها--------- فاجابه	2989	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	true	-3529829517619071997	90	145	526	826	1636	300	اللهم -عطف عليهم قلوب الاخيار وقصر عليهم النهار ولا تقطع عنهم الاخبار ولما خرج ----------------------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وجهنم الدنيا وقبور الاحياء وشماتة الاعداء و------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن شره فلما كلمه------------------------------------------------------- وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم يوسف بكل لسان فاجابه	2063	1290461796780305233	231	374.5	187	444	52.02702713012695	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2991	false	9057961560884012286	253	291	1312	1502	1542	300	فقالوا وا----لله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من---ه فقال--------------------- للملك كيف رايت صنع الله بي في------ما خولني--------- فما تر---ي قال------ الراي رايك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	2991	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	true	-3831308874258119736	195	276	1019	1416	1546	300	فقال الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولني من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها لاخربها واهلكهم ولم اوسع عليهم الطعام لاضيقه ولم امرهم لاجفوهم او تقر لي بان لي عبيدا وخولا قال نعم قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت اليهم اموالهم	2067	1290461796780305233	179	282.0	142	397	45.08816146850586	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	34	60	178	318	1548	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2996	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	true	4374217710582630159	253	278	1282	1421	1533	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	228	300	1149	1479	1479	300	اني انا اخوك وروي ان----ه قال له انا لا افارقك قال ---------------------قد علمت اغتمام --والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك----- الا---- ان -----------------انسبك الي ما لا يجم--------ل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك قا---------------ل فاني ادس صاعي في---- رحلك ثم انادي عليك بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال ا-فعل فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم-	3003	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2078	true	3178854023044651127	41	124	188	587	1499	300	اني انا اخوك فقال بنيامين واذ وجدتك فلا افارقك ولا ارجع مع اصحابي فقال لقد علمت اغتمام الوالد- بك وان- حبستك ازداد غمه ولا يتهيا لي وجه صالح الا بعد ان اتهمك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يجمل بك بحال قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة------ ليتهيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم	2078	1290461796780305233	279	433.0	214	412	67.71844482421875	49	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3007	false	-1796650166977533209	17	53	80	254	1464	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم------------ فبدا باوعيتهم قيل	3007	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	260	298	1336	1522	1529	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم وقوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل	2083	1290461796780305233	173	336.0	137	186	93.01074981689453	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3013	false	8478711237270568419	61	130	313	679	1589	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحا-----------------كمين استياسوا------- يءسوا وزيادة السين والتاء --------------------------------------------------------------في المبالغة نحو ما مر في استعصم يوسف و النجي علي معنيين يكون بمعني المناجي كالعشير والسمير بمعني المعاشر والمسامر ومنه قوله تعالي الايمن وقربناه نجيا مريم	3013	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	true	2926828928959223672	76	148	352	706	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقوله تعالي فلما استياسوا منه اي يءسوا من رد اخيهم خلصوا نجيا اي خرجوا من بين الناس فخلصوا منهم نجيا اي متناجين وهو مصدر في الاصل يصلح للواحد كما في------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي------- وقربناه نجيا مريم	2087	1290461796780305233	225	384.0	178	452	49.77876281738281	43	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3024	false	6559227206026409946	194	232	1059	1246	1578	300	اليه---- كتاب يعقوب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر ---------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله	3024	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2094	true	9213132773696279054	243	281	1225	1411	1514	300	الله هذا كتا------ب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر عبد الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم فالقي----------- في النار فصبر-- لامر الله	2094	1290461796780305233	143	215.5	111	206	69.41747283935547	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3041	false	7278434206308876398	87	116	444	596	1518	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3041	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	true	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	240	1110	1260	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	3045	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	true	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3050	false	2912003275497934496	274	299	1558	1695	1698	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3050	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	true	7888578573357840540	28	53	162	299	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	86	222	454	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2140	1290461796780305233	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	194	224	984	1150	1570	300	النا-س للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد------ للذين استجابوا	3074	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	162	193	871	1044	1596	300	الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد وقوله للذين استجابوا	2143	1290461796780305233	164	313.5	134	173	94.79769134521484	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3083	false	-3416957138962905672	190	215	997	1115	1560	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	3083	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	true	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	115	222.0	92	118	97.45762634277344	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3089	false	7350566514164668363	230	267	1203	1380	1553	300	او تحل انت يا محمد قري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با من دارهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	3089	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2152	true	4841964534751163921	113	220	586	1147	1565	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم تخرج من المدينة وتنزل قريبا من دارهم فيخافون حتي ياتي امر الله بالقتال وعلي قول من قال هي مدنية فالقارعة السرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمتاتي مكة او تحل القارعة قريبا من دارهم حول مكة والتاء في هذا للتانيث وفي الاول للخطاب حتي ي----------------------------------------اتي وعد الله---- فتح مكة --ان الله لا يخلف الميعاد وقيل حتي ياتي وعد الله اظهار دينه علي الاديان كلها وقيل حتي ياتي يوم القيامة والقارعة من القرع واصله الضرب بشدة كقرع الباب والضرب بالمقرعة والقارعة اسم للقيامة لقرعها القلوب ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	2152	1290461796780305233	123	54.5	95	607	20.263591766357422	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	91	158	501	816	1563	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق افمن هو قاءم احتجاج عليهم ---------------------------في اشراكهم بالله ي------------------عني ا--فا الله الذي هو قاءم رقيب علي كل نفس صالحة او طالحة بما كسبت	3090	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	true	-6416213012403131330	0	62	0	287	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقوله تعالي------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو تعجب من المشركين في اشراكهم بالله غيره وهو استفهام بمعني النفي اي ليس من هو قاءم----- علي كل نفس--------------- بما كسبت	2153	1290461796780305233	208	322.0	160	362	57.45856475830078	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3095	false	4212473787363869646	146	174	774	923	1590	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب------------ والذين اتيناهم الكتاب	3095	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	254	284	1298	1458	1546	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وقوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب	2155	1290461796780305233	148	282.0	120	161	91.92546844482422	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3102	false	4499587509199840089	261	295	1379	1562	1586	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	3102	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	true	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	141	253.0	115	557	25.31418228149414	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3115	false	2308806805998466211	66	102	341	529	1553	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان -----------------------مبين افي الله شك	3115	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	true	6325234856876156510	168	208	812	1023	1476	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت رسلهم افي الله شك	2168	1290461796780305233	184	364.0	148	211	87.20378875732422	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3127	false	5192675191273167896	50	85	273	449	1588	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص -قوله	3127	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	true	339411637576368089	63	98	309	486	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقوله	2175	1290461796780305233	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3158	false	6356669931116468980	72	168	346	823	1502	300	اسماعيل ولد له-- وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن مءة و-ثنتي عشرة سنة وقد روي انه ولد له اسماعيل لاربع وستين واسحاق لتسعين وعن سعيد بن جبير لم يولد لابراهيم الا بعد مءة وسبع عشر-----ة سنة وانما ذكر حال الكبر لان المنة بهبة الولد فيها اعظم من حيث انها حال وقوع الياس من الولادة والظفر بالحاجة علي عقب الياس من اجل النعم واحلاها في نفس الظافر ولان الولادة في تلك السن العالية كانت اية لابراهيم------------------------------------------------------------------- ان ربي لسميع الدعاء كان قد دعا ربه وساله الولد فقال رب هب لي من الصالحين الصافات	3158	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2189	true	-7809865235298985010	239	298	1222	1512	1520	300	اسماعيل لابراهيم وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن مءة واثنتي عشرة سنة وقال---------------------------------------------------- سعيد بن جبير وهو ابن ----------------------سبع عشرة ومءة سنة وقال مقاتل ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابراهيم وهو ابن اربع وستين سنة وولد له اسحاق وهو ابن سبعين سنة وقوله تعالي ان ربي لسميع الدعاء -اي قد سمع دعاءي--------------- رب هب لي من الصالحين الصافات	2189	1290461796780305233	172	205.5	132	552	31.159420013427734	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	180	206	927	1068	1544	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	3163	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	true	-9167488420380954145	15	93	73	498	1563	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	141	276.0	115	425	33.17647171020508	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3179	false	2706492117951363627	89	194	431	985	1551	300	لو ما تاتينا بالملاءكة ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت من الصادقين لو ركبت مع لا و ما لمعنيين معني امتناع الشء لوجود غيره ومعني التحضيض واما هل فلم تركب الا مع لا وحدها للتحضيض قال ابن مقبل لو ما الحياء ولو ما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري والم-------------عني هلا تاتينا بالملاءكة يشهدون بصدقك ويعضدونك علي انذارك كقوله تعالي لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا الفرقان او هلا تاتينا بالملاءكة للعقاب علي تكذيبنا لك ان كنت صادقا كما كانت تاتي الامم المكذبة برسل-------ها ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين قرء تنزل بمعني تتنزل وتنزل علي البناء للمفعول من نزل-------- و ننزل الملاءكة	3179	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2198	true	-7221410227033630046	191	283	998	1487	1580	300	لو-ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين قوله تعالي لوما تاتينا بالملاءكة اي هلا تاتينا بالملاءكة رسلا من الله يخبروننا بصدق رسالتك ونزول الذكر عليك ان كنت من الصادقين في الدعوي وقيل تزعم ان الملاءكة ياتونك بالوحي فهلا اظهرت لنا اذ اتوك لننظر اليهم فنعرف صدقك و لوما و لولا واحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مقبل لوم-ا الحياء ولوم-ا الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري اي لولا و لوما بمعني هلا قال تعالي ل----------------------------------------------------ولا انزل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الانعام ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظ-------------------------------------------------رين قوله تعالي ما ننزل الملاءكة	2198	1290461796780305233	180	110.5	145	836	21.53110122680664	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	159	201	800	1005	1491	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	3190	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	true	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3204	false	352659856971425722	231	296	1218	1562	1583	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر بدليل قوله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي -------------ما جءناك بما	3204	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	true	7110943832232430425	238	293	1228	1511	1539	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادق----------------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليه---------------------------------------------------------------------م قالوا-------------------------- بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بل نحن رسل الله جءناك بما	2214	1290461796780305233	163	283.0	130	454	35.90308380126953	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3348	false	-6664918420088196833	179	215	969	1138	1611	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله------------ بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلته----- كان له من الاجر كالذي مات واحسن الوصية يتن-----اول	3348	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	true	-973455894960291804	28	68	144	338	1584	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله يوم القيامة بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية وانتظام اول	2227	1290461796780305233	162	286.5	126	194	83.50515747070312	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	136	159	734	856	1604	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	3244	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	true	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	122	214.0	99	168	72.61904907226562	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	200	230	1053	1226	1603	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	true	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعم--------------------------لون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	82	113	453	610	1607	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3254	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	56	167	309	886	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2240	1290461796780305233	157	280.5	126	577	27.209705352783203	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3257	false	-1076778205041691938	107	205	570	1026	1515	300	فمنهم من هدي الله اي لطف به لانه عرفه من اهل اللطف و منهم من حقت عليه الضلالة اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت عليه الخذلان والترك من اللطف لانه عرفه مصمما علي الكفر لا ياتي منه خير فسيروا في الارض--------------- فانظروا ما فعلت ب-----المكذبين حتي لا يبقي لكم شبهة في اني لا اقدر الشر ولا اشاءه حيث افعل ما ا-----------فعل بالاشرار ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين ثم ذكر عناد قريش وحرص رسول الله --صلي الله عليه وسلم علي ايمانهم وعرفه انهم من قسم من حقت عليه الضلالة وان-------------------ه لا يهدي من يضل	3257	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	true	2905491450603968774	133	228	685	1193	1547	300	فمنهم من ه--------------------------------دي الل-ه و-منهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعل---هم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين --------------------------وقوله تعالي ان تحرص علي هداهم اي يا محمد ان جهد---------------ت علي هدايتهم فليس الامر اليك فان الله لا يهدي من يضل	2241	1290461796780305233	180	108.5	135	660	27.272727966308594	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3277	false	3238333758930286896	195	300	1018	1579	1579	300	نفسه وينظر ا-----------يمسك ما بشر به علي هون علي هوان وذل ام ----يدسه في التراب ام يءده وقرء ايمسكها علي هون ام يدسها علي التانيث وقرء علي هوان الا ساء ما يحكمون حيث يجعلون الولد الذي هذا محله عندهم لله ويجعلو-----------------------------------------------------------ن لانفسهم من هو علي عكس هذا الوصف للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم مثل السوء--------------------------------------- صفة السوء وهي الحاجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الاولاد الذكور وكراهة الاناث ووادهن خشية الاملاق واقرارهم علي انفسهم بالشح البالغ ولله المثل الاعلي وهو الغني عن العالمين والنزاهة عن صفات المخلوقين وهو الجواد الكريم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم-	3277	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2249	true	1748969890343664275	123	272	605	1387	1542	300	نفسه ايمسكه علي هون اي يمسك ما بشر به علي هوان لسقوط قدره عنده ام يدسه في التراب اي يخفيه وهو الواد وهو دفنها حية------------------------------- الا ساء ما يحكمون اي ما اسوا حكمهم يختار------------------------ون لانفسهم البنين ويصفون لله البنات ويرضون له بما لا يرضون به لانفسهم------------------------ للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء وهو ما ذكر عنهم ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا في الملك والسلطان والعزة والقدرة والتنزه عن الشركاء والانداد وهذا لا يخالف قوله فلا تضربوا لله الامثال النحل 74فنهي عن ذلك مطلقا وذكر له المثل الاعلي هاهنالان ذلك نهي عن الوصف بالاشباه وهذا اثبات للصفة العليا وهو العزيز اي الممتنع علي من رام مغالبته في تعذيب من اراد تعذيبه الحكيم في امهال العباد ا--------------------------------------------------------------لي ان يحق بهم القول---------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم	2249	1290461796780305233	236	326.5	184	1011	23.343225479125977	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3278	false	2611628551344839556	154	212	799	1119	1574	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفر------------طون ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات و--------------------------------من شركاء في رياستهم ومن الاستخفاف برسلهم والتهاون برسالاتهم ويجعلون له ارذل اموالهم ولاصنامهم اكرمها وتصف السنتهم مع ذلك ان لهم الحسني عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقوله----- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت	3278	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2250	true	6850069322014046199	135	218	680	1107	1527	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون وقوله تعالي ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني ان ترجمة عن الكذب و الحسني نصب ب ان قال الزجاج------------------------------------------------------ وتصف السنتهم------- ان لهم الحسني من- الله تعالي اي القضية الحسني وهي بالبنين اي قضي لهم بالبنين وجعل لنفسه البنات وقيل اراد ب الحسني الاحوال الحسنة في الاخرة وهو كقوله خبرا ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت	2250	1290461796780305233	214	352.0	168	489	43.76278305053711	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3283	false	-2070613943752609141	261	293	1327	1505	1541	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون فان قلت بم تعلق------------------------------ قوله ومن ثمرات النخيل والاعناب قلت بمحذوف تقديره ونسقيكم من ثمرات النخيل والاعناب	3283	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2252	true	2794866819617233884	229	262	1133	1312	1513	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب عطف علي قوله ما في بطونه اي----------------------------- ونسقيكم من ثمرات النخيل والاعناب	2252	1290461796780305233	121	199.0	98	208	58.17307662963867	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	160	200	808	1010	1547	300	واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يع----------------------------------------------------------------------------رشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون الايحاء الي النحل	3286	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	true	3391110094954638596	199	256	1018	1301	1520	300	واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم كلي من كل -----	2253	1290461796780305233	180	345.0	143	288	62.5	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3299	false	6541090668101230209	56	96	299	495	1533	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء ق------------دير ولله غيب السماوات وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اي يختص به علم ما غاب فيهما عن العباد وخفي عليهم علمه او اراد بغيب السم-وات والارض	3299	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2260	true	1390095405945553180	127	198	626	987	1472	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير وقوله تعالي ولله غيب السماوات والارض يجوز ان يتصل بقوله ان الله يعلم وانتم لا تعلمون وقيل ان المشركين كانوا ينكرون البدث ويقولون متي الساعة فاذا قيل لهم هو مكتوم قالوا لو كان لكان له وقت معلوم فقال ولله غيب السماوات والارض اي الله مالك-- ما غاب------ عن ال------------------------عباد --في السماوات والارض	2260	1290461796780305233	147	258.5	114	395	37.21519088745117	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	284	1222	1552	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تس--------------------------لمون مما خلق من ----الشجر وساءر المستظلات اكن----------------انا جمع كن وهو ما يستكن به من البيوت المنحوتة في الجبال والغيران وال-----------------------------------------كهوف سرابيل هي-------------------------- القمصان والثياب من الصوف والك---------------------------------------------تان-- والقطن وغيرها تقيكم الحر -لم يذكر البرد لان	3302	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	182	557	1015	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقوله تعالي والله جعل لكم مما خلق ظلالا كالشجر وما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا جمع كن وهو الستر اي ستورا من الانداء ونحوها وهي --------------الكهوف يتوقي بها من المطر والحر والبرد وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال قتادة السربال--------- القميص من القطن والكتان والصوف وقال الزجاج كل ما لبسته فهو سربال وانما قال---------- تقيكم الحر ولم يذكر البرد وان	2262	1290461796780305233	221	341.5	174	491	45.01018142700195	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3306	false	-2945285890771373767	98	245	552	1360	1626	300	حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة برده الي النار بما كانوا يفسدون بكونهم مفسدين الناس بصدهم عن سبيل الله قوله جاز ان يكونوا كاذبين اي الشياطين قالوا للمشركين انكم لكاذبون فيما تقولون علينا فالشياطين كاذبون في هذا التكذيب لانهم في الدنيا زينوا وسولوا ووسوسوا وما قصروا فيه واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون الاعراف كما قال اني كفرت بما اشركتمون من قبل ابراهيم وكذب في هذا القول وهذا لا يصح في حق الملاءكة قوله حمتها الجوهري حمة العقرب سمها وضرها واصلها حمو وحمي والهاء عوض ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمس--------------------------------لمين شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيهم لانه كان يبعث انبياء الامم فيهم منهم وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء	3306	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2265	true	-3064235417590249883	136	195	740	1054	1605	300	حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احدهم- اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الجرب--------------------------------------------------- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين وقوله تعالي ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم ا--ي ن-------------------------------------بيهم وجءنا بك-------- شهيدا علي هءلاء	2265	1290461796780305233	270	498.0	218	840	32.14285659790039	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	265	894	1387	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ--------------------------------- الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها-------------------------------------------------- وتذوقوا السوء----------- في الدنيا بصدودكم----------------------------- عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم--------- غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون -بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة و--------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3314	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	true	7752177567747898260	33	147	168	759	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل --قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غ-------------------------------------------------------------يركم ----من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	2271	1290461796780305233	286	397.0	225	658	43.46504592895508	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	177	227	947	1222	1601	300	كان له قنطار في الجنة والقنطار الف اوقية وماءتا اوقية رزقنا الله بفضله العميم واحسانه الجسيم ما يتكلم يقال افصح فلان ثم فصح وافصح العجمي تكلم بالعربية وفصح انطلق لسانه بها وخلصت لغته من اللكنة والله سبحانه وتعالي اعلم انتهت السورة AUTO سورة الكهف مكية وهي مءة واحدي عشرة اية	3479	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2285	true	-6480487936770517998	228	253	1212	1342	1583	300	كان له قنطار في الجنة والقنطار الف اوقية وم-ءتا اوقية الاوقية خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا وما فيها وسورة بني اسراءيل--------------------------- مكية وهي مءة واحدي عشرة اية	2285	1290461796780305233	90	123.0	70	275	32.727272033691406	16	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	45	94	229	478	1536	300	ااذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا --------------------------------------------------------------------جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا لما قالوا ااذا كنا عظاما ق------يل لهم كونوا حجارة او حديدا	3411	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	true	2528197881461618976	213	275	1091	1404	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون ق-------------------------ريبا قوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا	2316	1290461796780305233	196	344.5	155	338	57.98816680908203	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	105	218	566	1150	1589	300	في القران كذلك واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا ------------قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا طينا حال اما من الموصول والعامل فيه اسجد علي ااسجد له وهو طين اي اصله طين او من الراجع اليه من الصلة علي ااسجد لمن كان في وقت خلقه طينا ارايتك الكاف للخطاب وهذا مفعول به والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت علي اي	3425	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2325	true	-5344122760893099227	200	299	1047	1570	1576	300	-------في كتاب واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا وقوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس هو متصل بقوله ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا الاسراء اي قد امر الملاءكة بالسجود فسجدوا الا هو ااسجد لمن خلقت طينا استفهام بمعني الانكار اي لا اسجد لمن خلقت طينا اي قدرته وهو طين ليكون انسانا اذا نفخت فيه الروح فصيرته لحما ودما وكذا وكذا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا وقوله تعالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايتك--------------------------------------------- هذا الذي كرمت علي اي	2325	1290461796780305233	185	297.5	148	917	20.174482345581055	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	251	289	1328	1517	1586	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا افامنتم -------------	3430	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	194	279	1010	1433	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا-فامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وقوله تعالي ام امنتم	2329	1290461796780305233	179	341.5	143	424	42.21697998046875	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3475	false	986994526990624970	143	203	750	1042	1572	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعه ابو جهل يقول------------- يا الله --------يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعوا الها اخر وقيل ان اهل الكتاب قالوا------------------------------------------------------- انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله---------- في التوراة	3475	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2353	true	-2351666287053460524	16	75	86	382	1544	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك س----------------------------------------بيلا وقوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن -قال الضحاك قال----------------------------------------- اهل الكتاب وهم الذين مر ذكرهم ان الذين اوتوا العلم من قبله يا رسول الله انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله هذا الاسم في التوراة	2353	1290461796780305233	188	299.5	149	378	49.735450744628906	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3596	false	-2412830600106046417	218	269	1104	1352	1503	300	السماء وعنه صلي الله عليه وسلم من قرا عند مضجعه--------------- قل انما انا بشر م---------------ثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم و---------ان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	3596	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2355	true	-6247731290924835285	154	211	770	1045	1521	300	الدجال وقال صلي الله عليه وسلم من قرا عند مضجعه اخر سورة الكهف قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة كان له في مضجعه نور- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان مضجعه -مكة كان له نور- يتلالا ال---------ي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	2355	1290461796780305233	221	388.0	172	287	77.00348663330078	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3497	false	-37192415644546982	7	77	35	378	1570	300	الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهم في فجوة منه وهم في متسع م--ن الكهف والمعني انهم في ظل نهارهم كله لا تصيبهم الشمس في طلوعها ولا غروبها مع انهم في مكان واسع منفتح معرض لاصابة الشمس لولا ان الله يحجبها عنهم وقيل في متفسح من غارهم----------------------------------------------------------------------------- ينالهم فيه روح الهواء وبرد النسيم ولا يحسبون كرب------ الغار------------------ ذلك من ايات الله اي ما صنع--ه الله ب------هم من	3497	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2371	true	-349441440389206199	12	89	54	456	1601	300	الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الكهف مقابل بنات نعش وكانت الشمس تميل عن كهفهم----- في طلوعها و---غروبها وجريها لان مطلعها كان علي يمينهم ومغر------------------------بها علي شمالهم فلم تكن في حال تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتشحب الوانهم وتبلي ثيابهم وهم في فجوة منه اي في متسع ينالهم-------------------- النسيم فينتفي بذلك عنهم غمة الغار وكربه وقوله تعالي ذلك من ايات الله اي ما اختاره الله تعالي لهم من	2371	1290461796780305233	155	127.5	120	454	34.140968322753906	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	161	216	840	1147	1653	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك بعثناهم و--كما انمناهم	3499	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	true	-3448282636611648097	119	164	619	871	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا وقوله تعالي--------------------------------------------------------- وكذلك بعثناهم اي كما انمناهم	2373	1290461796780305233	238	454.0	195	309	77.02265167236328	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3502	false	2896909357496662813	90	187	497	1011	1635	300	ولا يشعرن بكم احدا ----------من با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قولهم لا ارينك هاهنا ولهذا قال ولا يفعلن ما يءدي من غير قصد منه الي الشعور اخبث القتلة وهي الرجم وكانت عادتهم او يعيدوكم او يدخلوكم في ملتهم بالاكراه العنيف ويصيروكم اليها والعود في معني الصيرورة اكثر شء في كلامهم يقولون ما عدت افعل كذا يريدون ابتداء الفعل ولن تفلحوا اذا ابدا ان دخلتم في دينه------------------م وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مس------------جدا وكذلك اعثرنا عليهم	3502	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	true	6226328614479079253	201	295	1065	1577	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم----------------------------------------------------------------- الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر ول--------------------------------------------------------ن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم	2374	1290461796780305233	246	317.5	197	760	32.3684196472168	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3504	false	7040426548533898414	215	248	1126	1310	1576	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3504	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	true	6816795047123740591	124	157	681	865	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2376	1290461796780305233	184	368.0	151	184	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	95	136	539	756	1624	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا------ اولءك	3528	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	true	9128192654778149819	64	105	320	542	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم او-لءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وقوله اولءك	2385	1290461796780305233	187	355.0	153	223	83.85649871826172	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	131	248	734	1311	1585	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا---ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا واحيط به عبارة عن اهلاكه واصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من احاط به العدو لانه اذا احاط به فقد ملكه واستولي عليه ثم استعمل في كل اهلاك ومنه قوله تعا--------------------------لي الا ان يحاط بكم ومثله قولهم اتي عليه اذا اهلكه من اتي عليهم العدو اذا جاءهم مستعليا عليهم وتقليب الكفين كناية عن الندم والتحسر لان النادم يقلب كفيه ظهرا لبطن كما كني عن ذلك بعض الكف والسقوط في اليد ولانه في معني الندم عدي تعديته بعلي --كانه -قيل فاصبح ي---------ندم- علي ما انفق فيها اي انفق في --------عمارتها-- وهي خاوية علي	3537	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	187	275	965	1413	1546	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا وقوله تعالي---------------------------------------- واحيط بثمره تحقق ما ظنه الاخ المسلم واجتيحت ثمار جنته ليلا اي استءصلت بافة وقيل اهلك ماله كله الجنان وغير ذلك من امواله قال مجاهد بثمره من ذهب وفضة وكل شء ي------------------ملكه وقال الضحاك احاط به امر الله فهلك وقوله تعالي فاصبح يقلب كفيه اي احداهما علي الاخري ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------ني الكافر وقال قتادة يصفق كفيه ندما علي ما انفق فيها اي----- في الجنة وقوله تعالي وهي خاوية علي	2390	1290461796780305233	191	197.5	148	734	26.021799087524414	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3578	false	-7675786290726204468	198	236	1014	1215	1584	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صب------------را وقرا الجحدري فكان	3578	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	true	3607555973015734095	202	242	1027	1239	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وقوله تعالي واما الج-دار فكان	2412	1290461796780305233	194	377.0	156	213	91.0798110961914	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	113	154	601	813	1586	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب ك----يف يغفل وعجبت لمن يعرف -الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقي------------------------------ل صحف فيها علم	3580	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2413	true	-3041167982727054209	1	43	5	221	1502	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن ايقن------------------------------- بالحساب غدا كيف يغفل وعجبت لمن ايقن بالدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقال الضحاك وكان تحته كنز لهما قال صحف فيها علم	2413	1290461796780305233	163	285.5	128	247	65.99190521240234	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	55	81	265	387	1552	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3581	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	122	238.0	96	250	48.79999923706055	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	42	99	235	517	1637	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له -----نقبا ما مكني فيه ربي خير ما جعلني فيه مكينا من كثرة المال واليسار خير مما تبذلون -لي من	3589	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	true	9065890697825279143	210	262	1132	1384	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه --------------------------------قطرا وقوله تعالي قال ما مكني فيه ربي خير قال السدي اي ما اعطاني ربي من الدنيا خ----ير مما تعرضون علي من	2421	1290461796780305233	204	355.0	160	288	70.83333587646484	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3621	false	4522598568253304312	18	45	81	208	1544	300	تعالي قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر -----------ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	3621	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	true	-7618551308906867117	44	112	213	536	1502	300	تعالي قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر اي بالحلال ولم اك بغيا اي زانية ولا يكون الولد في العادة الا من احد هذين الوجهين فاني يكون لي ولد اي كيف ومن اين وهو استعظام واستبعاد وقيل هو سءال وجهه اني يكون بزوج اتزوجه او يخلق الله تعالي في ذلك بغير زوج قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2437	1290461796780305233	127	234.5	100	323	39.318885803222656	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3673	false	-7666996903681855233	92	138	473	715	1536	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا -------مريم رب السماوات والارض بدل من ربك ويجوز ان يكون خبر مبتدا محذوف اي هو رب السماوات والارض فاعبده كق------وله وقاءلة خولان فانكح فتاتهم وعلي هذا الوجه يجوز ان يكون وما كان ربك نسيا	3673	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2458	true	6882708362705268457	23	55	105	276	1564	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما------------------------------ اي هو رب السماوات والارض وقيل هو ترجمة قوله ------------------------------------------------------وما كان ربك نسيا	2458	1290461796780305233	137	212.0	109	255	53.72549057006836	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	0	55	0	273	1543	300	الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	3712	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	true	-1334226337930643754	236	298	1245	1552	1561	300	الله عليه وسلمانه قال من قا-----ل كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	249	451.5	198	312	79.80769348144531	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3743	false	-5212189691621712612	87	126	477	667	1609	300	امرء القيس فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد ف--------------------------------------------- اكاد اخفيها محتمل للمعنيين لتجزي متعلق ب اتية بما تسعي بسعيها فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي طه------------ اي لا يصدنك عن	3743	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2478	true	-9089656435035944592	70	115	361	596	1539	300	امرء القيس فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد انشدوه باعرابين علي معنيين ومعني الاية علي هذا اكاد اظهرها ليحذرها الناس لقرب وقتها ودنو اتيان------------ها فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي فلا يصدنك عنها اي لا يردنك عن	2478	1290461796780305233	137	210.5	106	247	55.4655876159668	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3759	false	-7737608420649896050	273	300	1400	1534	1534	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	3759	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	195	720	1012	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	2482	1290461796780305233	134	251.0	108	292	45.890411376953125	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	274	300	1471	1600	1600	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين-	3763	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	true	-2572594563311839476	125	151	608	738	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين	2483	1290461796780305233	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3783	false	-8933293713628275091	226	288	1175	1500	1549	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه 62 عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه وعن--------------------------------------------------------------- قتادة------ ان كان س----احرا ف----سنغلبه وان كان من السماء فله امر وعن-------- وهب------------ لما قال ويلكم الاية قا--------------------------------------------------لوا ما هذا بقول ساحر	3783	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	true	-5066647740756766561	149	263	751	1365	1548	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي وقوله تعالي فتنازعوا امرهم بينهم اي فتشاوروا كما قال اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف وهو اخذ بعضهم القول من بعض كقوله تعالي يتنازعون فيها كاسا الطور هو اخذ بعضهم الكاس من بعض وقوله تعالي واسروا النجوي اخفوا ذلك التشاور بحيث لم يسمعه---------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهارون وقالوا في ذلك ان هذان لساحران قاله السدي ان النجوي ما ذكر بعده وقال قتادة قالوا ان كان هذا ساحرا فانا سنغلبه وان كان من السماء كما زعم فسترون وقال وهب النجوي انهم لما سمعوا قوله لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري قالوا ما هذا بقول ساحر	2497	1290461796780305233	200	161.0	160	702	28.490028381347656	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3785	false	505620291300407576	197	246	1029	1282	1564	300	فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون ضربته بين اذناه وكذلك روي الكوفيون انها لغة لبني الحاث بن عب وقالت النحاة القدماء ان الضمير فيه مضمر اي ان هذان لساحران وقالوا ايضا ان معني ان نعم وينشدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقلن شيب- قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	3785	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2498	true	1019764292690711588	130	183	693	957	1623	300	فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما وقيل تقديره انه هذان فلم يعمل في هذ------------------------------------------------------------------------------------------ان وقيل ان ب------معني ---نعم وفي بعض الاثار لعن الله ناقة حملتني اليك فقال له ان وصاحبها اي نعم قال الشاعر بكر العواذل في الصبا ح يلمنني والومهنه ويقلن شيمث قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	2498	1290461796780305233	111	162.0	88	363	30.57851219177246	17	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	16	101	78	541	1600	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3793	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	22	110	107	582	1585	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي-------------------------------------------- وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2501	1290461796780305233	192	173.5	157	726	26.44628143310547	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3812	false	1172117438974282464	192	220	1016	1148	1562	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3812	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	true	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	0	75	0	387	1544	300	من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه لما توعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعرض عن ذكره بعقوبتي----------------------------------------------ن المعيشة الضنك في الدنيا وحشره ا---------عمي في الاخرة ختم ايات الوعيد بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي كانه قال وللحشر علي العمي الذي لا يزول ابدا اشد من ضيق العيش المنقضي او اراد ولتركنا اياه في العمي اشد وابقي من تركه لاياتنا افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3841	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	true	4831424451271032058	202	289	1010	1464	1519	300	من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2521	1290461796780305233	178	240.5	142	620	28.70967674255371	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3886	false	-8694731143497625604	199	221	1087	1191	1655	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3886	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	true	-2665823575594152595	18	40	89	193	1533	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	173	247	927	1302	1573	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	3908	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	true	3400815581243478463	162	194	803	972	1541	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	169	326.0	137	375	45.06666564941406	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3926	false	7259478789887502046	14	86	68	437	1583	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الانبياء 66 اف صوت اذا صوت به علم ان صاحبه متضجر اضجره ما راي من ثباتهم علي عبادتها بعد انقطاع عذرهم وبعد وضوح الحق وزهوق الباطل فتافف بهم واللام لبيان المتافف به اي لكم ولالهتكم هذا التافف--------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	3926	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	true	36933339638125541	39	139	215	724	1586	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان------------------------------------------------------------------------- عبادة من---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	190	325.5	152	677	28.064992904663086	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	59	81	300	426	1547	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3930	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	true	-8123116053862502034	136	158	752	878	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	257	299	1285	1493	1497	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	true	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	129	155	658	788	1535	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	128	242.5	102	144	88.88888549804688	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3983	false	-8688411299549625712	76	113	422	594	1606	300	عن------------ ابن عباس قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف كان الرجل يقدم علي المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته------ ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3983	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	264	298	1301	1467	1475	300	عن الاسلام قال ابن عباس رضي------------------ الله عنهما-- كان الرجل يقدم---- المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته غلاما ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2579	1290461796780305233	141	238.5	110	190	74.21052551269531	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3985	false	8345823608076588049	39	80	193	397	1502	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ 14 قوله	3985	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	true	-5096501488685825436	76	116	396	598	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و--قوله	2581	1290461796780305233	201	395.5	161	204	98.52941131591797	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3988	false	4442021791456488719	42	150	207	776	1635	300	النصر--- الرزق وقال ابو عبيدة تقول العرب ارض منصورة اي ممطورة وحينءذ تكون الاية متصلة بقوله ومن الناس من يعبد الله علي ولا بد للعبد من الرضا بقسمته فمن ظن ان ---------------الله غي--ر رازقه وليس به صبر واستسلام فليبلغ غاية الجزع وهو الاختناق فان------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لا يقلب القسمة ولا يرده مرزوقا وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد اي ومثل ذلك الانزال انزلنا القران كله ايات بينات وان الله يهدي به الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا ويزيدهم هدي انزله كذلك مبينا ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	3988	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	true	-5552570098602845841	43	137	196	668	1506	300	النصر هو الرزق يقال--------------------- ارض منصورة اي ممطورة و نصر الله من نصرني اي اعطي الله من اعطاني وهو قول جماعة من المفسري------------------------ن ان معناه لن ينصره الله اي لن يرزقه الله---------------------------------- وهو خارج علي هذين الوجهين كما بينا ولفظ بعضهم من كان قانطا من رزق الله فليمدد بسبب الي السماء اي فليختنق فلينظر هل ياتي ذلك برزق لم يقدره الله تعالي 16--- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2582	1290461796780305233	244	363.0	191	692	35.26011657714844	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4003	false	-6780228952915361653	92	131	502	700	1588	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	4003	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	true	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	198	327.0	159	560	35.35714340209961	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	237	297	1215	1545	1566	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله اياته اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتها ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا --الي -صراط مستقيم وا-------------لذين في قلوبهم مرض المنافقون والشاكون والقاسية قلوبهم	4033	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2606	true	605223268684530333	183	273	958	1447	1600	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يزيله عن القلب ثم يحكم الله اياته اي يلهمه صدق مواعيده وعلي التاويل الاول فيبطل الله تعالي ما تكلم به الشيطان اي يظهر بطلانه بالوحي بعده ثم يحكم الله اياته فيثبتها ويحفظها عن لحوق الزيادة من الشيطان بها والله عليم حكيم عليم بوقت انزال العذاب وبقصد الشيطان حكيم لا يدعه حتي يكشفه ويزيله ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق ب----------------------------------------------------------------------------------------عيد وقوله تعالي ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض اي نفاق----------- والقاسية قلوبهم	2606	1290461796780305233	193	307.0	154	588	32.82312774658203	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4034	false	3748809974466946586	73	162	387	869	1600	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم اصله وان الله لهاديهم فقوبل---------------------------------------------- انه الحق من ربك اي ليعلموا ان تمكين الشيطان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الالقاء هو الحق من ربك والحكمة وان الله لهاد الذين امنوا الي ان يتاولوا ما يتشابه في الدين بالتاويلات الصحيحة ويطلبوا لما اشكل منه المحمل الذي تقتضيه الاصول المحكمة والقوانين الممهدة حتي لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزل اقدامهم وقرء لهاد الذين امنوا بالتنوين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم --------------------------عقيم الضمير في مرية منه	4034	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	18	106	91	543	1579	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي-- الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الا----------------------------------------------------------------------------------------------سلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله تعالي ولا يزال الذين -كفروا في مرية منه	2607	1290461796780305233	170	255.0	132	713	23.84291648864746	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	55	186	279	943	1502	300	له ما في السم-وات وما في الارض وجء بقوله تعالي وان الله لهو الغني الحميد تتميما لارادة الانابة فيكون فتصبح بمعني تتعجب من اصباحها لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له م---ن اتسم بالعلم- في علم الاعراب وتوقير اهله لطيف واصل علمه او فض-----------------------------------------------------------------------------------له الي كل شء خبير بمصالح الخلق ومنافعهم الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان ا-لانسان لكفور 65 ما في الا----------------------------------رض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن	4041	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	182	277	922	1380	1499	300	له ما في السماوات وما في الارض---------------- وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضال--------------ون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وقوله تعالي الم -----------------تر ان الله سخر لك-----م ما في الارض وهذا بيان منته بتسخير ما في الارض من ---------------------------------	2609	1290461796780305233	241	298.0	182	788	30.583755493164062	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	152	241	774	1229	1502	300	ويمسك السماء ان تقع علي ال--------------------ارض الا باذنه ا--------------------------------------------------ن الله بالناس لرء-ف -------------------------------رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 65 ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان ك-------------------------------نتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لك---------------------------------------------------------------------------------------فور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	4041	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	true	7308456596908025689	35	134	187	715	1575	300	ويمسك السماء ان تقع اي يمنعها عن الوقوع علي الارض الا باذنه اي بارادته وتخليته فتقع اذا لم يمسكها وقوله تعالي ان الله بالناس لرءوف رحيم فلرافته ورحمته هيا لهم هذا كله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احياكم وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور ل----------------------------لنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2610	1290461796780305233	226	349.0	180	711	31.786216735839844	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	129	158	708	873	1600	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	194	223	979	1144	1570	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	165	330.0	136	165	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4130	false	2759595989154567251	246	287	1281	1498	1560	300	رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند----ه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يد-ه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا واخرها	4130	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	true	-2334232698641723728	247	287	1348	1564	1620	300	رضي الله عنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا	2617	1290461796780305233	203	371.5	164	222	91.44144439697266	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	true	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	118	202.0	96	356	33.14606857299805	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4077	false	6446200377997569712	216	259	1165	1375	1594	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	4077	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	208	398.0	166	236	88.13558959960938	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4110	false	4497141230085434472	25	86	152	486	1624	300	الحق واليه يشير بقول-ه ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وثالثها كراهتهم للحق هو المراد من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واكثرهم للحق كارهون -قال القاضي رحمة الله تعالي عليه لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه ورابعها اعراضهم عما فيه حظهم وهو المعني بقوله بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون واعلم انه ظهر من هذا البيان ان قوله------ ولو اتبع الحق اهواءهم	4110	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	true	-7479630071218308400	190	274	987	1432	1587	300	------اليه والقبول منه ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثر--------هم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله------ واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق ---------------------اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن---------------------------- بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم مع-------------------------------رضون قوله تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم	2638	1290461796780305233	156	170.0	122	545	28.62385368347168	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	243	296	1325	1591	1616	300	وله اختلاف الليل والنهار اي هو ---------------------------------------------------مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء ي----------------------------------------------------------------------------ع----------------------------------------------------------قلون بالياء عن ابي عمرو بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين----------- اي قال اهل مكة كما قال	4113	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	true	-507680507571126087	96	180	511	966	1584	300	وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا---- مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله تعالي بل قالوا-- مثل -ما قال	2641	1290461796780305233	197	320.5	155	462	42.64069366455078	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4124	false	6494066651050108363	160	199	826	1033	1599	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تشويه النار فتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وقرء كلحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	4124	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	true	3195964631641797377	234	269	1342	1527	1686	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	171	303.5	137	213	80.28169250488281	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4150	false	8553769242709146131	133	244	660	1245	1528	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصهيب اثيبج يضرب الي السواد الوجه وروي مسلم وابو داود عن ابن مسعود معني اول هذا الحديث كما اورده وليس فيه ذكر الاسامي واما قصة هلال بن امية وشريك بن سحماء فقد رواها مسلم والنساءي وليس في اوله ذكر عاصم وغيره وعلي الجملة معني هذا الحديث مروي بروايات شتي واحاديث متفرقة ومن اراد تحقيقه فعليه ب جامع الاصول قوله تحينوا بها الحين الوقت اي اطلبوا وقتها والاصيهب هذا الذي يعلو لونه صهبة وهي الشقرة وهي تصغير اصهب والاثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء فهو لشريك وان جاءت به اوراق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به -قال ابن عباس--------------- فجاءت ب--اشبه خلق الله لشريك	4150	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	true	8379073852569920786	210	248	1082	1273	1572	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو لشريك وان جاءت به اور-ق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به وقال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت به اشبه خلق الله بشريك	2658	1290461796780305233	169	297.5	135	603	28.026533126831055	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	136	204	697	1066	1594	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم وكرر المنة بترك المعاجلة بالعق-------------------------اب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك في التواب والرءوف والرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	true	8182411202923943791	214	276	1150	1491	1629	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم اي لعاجلكم-------------- بالعقوبة علي ما فعلتم وقيل معناه و----------لولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت يا-----------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	249	420.0	199	394	63.19797134399414	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4190	false	-7606380846995608371	250	299	1245	1518	1525	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم------------ وليستعفف	4190	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	true	8526527168975888933	31	82	154	440	1549	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وقوله تعالي وليستعفف	2680	1290461796780305233	273	532.0	224	286	95.45454406738281	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4220	false	4080958718642098144	216	244	1182	1328	1619	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون----------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	4220	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2694	true	-8590663882415060368	267	300	1487	1649	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه وقال وان من شء الا يسبح بحمده الاية 42 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير-	2694	1290461796780305233	128	225.5	103	163	78.5276107788086	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4226	false	6990887379181787355	182	208	936	1079	1571	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	4226	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	true	6314848183082850515	18	82	89	438	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والارض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2697	1290461796780305233	143	277.0	117	349	40.974212646484375	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	10	72	56	397	1683	300	وماواهم النار علي لا تحسبن الذين كفروا والظاهر بهم المقسمون جهد ايمانهم يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	true	-6171221728158048105	234	291	1297	1614	1673	300	وماواهم النار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع النار يا------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2700	1290461796780305233	284	538.0	232	341	83.28445434570312	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	255	300	1385	1608	1608	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	136	181	749	973	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	2703	1290461796780305233	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	181	212	973	1140	1597	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2703	1290461796780305233	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	75	167	378	874	1612	300	كذلك يبين الله لكم الايات ثلاثا لمزيد التاكيد وتفخيم الاحكام المختتمة به وفصل الاوليين بما هو المقتضي لذلك وهذا بما هو المقصود منه فقال لعلكم تعقلون اي الحق وا-------لخير ف----------------ي الامور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس ---------------------------------------------------رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	4255	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	true	-7142189765190396941	55	141	286	763	1592	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي---------------------------------------------------------------- لعلكم تعقلون اي لتعقلوا امره ونهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عليه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله وينتظم هذا بما قبله من الاستءذان واذا كانوا معه اي مع ال-----------------------------رسول علي امر جامع	2706	1290461796780305233	296	455.5	239	570	51.92982482910156	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	210	269	1138	1446	1601	300	واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقرة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غ-----------------------------------------------------------------افر ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	145	267	718	1359	1514	300	واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملاءك---------------------ة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	267	466.5	213	662	40.33232498168945	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4291	false	2271241510105973457	241	276	1261	1462	1598	300	وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا الفرقان الجملة بعد الا صفة لموصوف محذوف والمعني وما ارسلنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك احدا من المرسلين الا	4291	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2716	true	8539959836082932247	27	84	146	471	1641	300	وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا وقوله تعال------------------------------------ي وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وهذا رد لقولهم وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق يقول وما ارسلنا قبلك احدا من المرسلين الي	2716	1290461796780305233	156	284.0	128	361	43.213294982910156	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4338	false	-294387122176306283	81	113	400	586	1583	300	وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا سمي الماءين الكثيرين الواسعين بحرين والفرات البليغ العذوبة حتي يضرب والانفس قاءلا وهو الذي مرج البحرين وهو	4338	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2729	true	-6156398361713833236	105	127	568	684	1640	300	وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا مح--------------------------------------------------------------------جورا و--قوله تعالي وهو الذي مرج البحرين وهو	2729	1290461796780305233	105	193.5	83	186	56.45161437988281	19	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4411	false	6997406955991012840	268	300	1393	1560	1560	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين فلسوف تعلمو-------------------ن اي وبال ما فعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي-	4411	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	true	8650920734156668221	183	299	980	1612	1616	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي	2750	1290461796780305233	147	246.0	118	632	23.259492874145508	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4413	false	4584820879669834642	209	232	1086	1218	1589	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	4413	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	81	189	402	993	1618	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	132	252.0	109	591	22.335025787353516	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	150	176	792	941	1610	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	4431	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	true	7411584198545860588	82	152	419	825	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2758	1290461796780305233	149	292.0	123	406	36.69950866699219	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4442	false	3196319116479389211	240	272	1274	1438	1575	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4442	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	42	107	225	562	1555	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	164	316.0	132	337	48.66468811035156	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4443	false	-1409112263124948513	259	299	1340	1542	1549	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	4443	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	220	260	1147	1349	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	2762	1290461796780305233	201	401.0	161	202	99.50495147705078	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	65	134	327	675	1603	300	علماء بني اسراءيل عبد الله بن سلام وغيره قال الله تعالي واذا يت----------------------------لي عل----------------------------------------------------------------------------يهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين القصص فان قلت كيف خط في المصحف علمءا بواو قبل الالف قلت خط علي لغة من يميل الالف ا---------------------------------------------------لي الواو وعلي هذه اللغة كتبت الصلوة والزكاة والربوا ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ---------------------	4462	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2769	true	-8339556460853493071	123	191	617	980	1570	300	علماء بني اسراءيل عبد الله بن سلام وسلمان ونحوهما وكانوا يرجعون في كثير من الامور الدينية الي علماء اهل الكتاب وكان ذلك لازما لهم وقيل ان قوله وانه لفي زبر الاولين وقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان يعلمه علماء بني اسراءيل راجع الي بيان النبي صلي الله عليه وسلمفي الكتب 198 ولو نزل----------------------ناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين وقوله تعالي ولو نزلناه اي القران علي بعض الاعجمين	2769	1290461796780305233	103	51.5	82	524	19.6564884185791	16	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4471	false	-3522003305086455511	12	45	60	211	1590	300	فاني لا اغني عنكم شيءا ثم قال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	4471	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	true	1407986319410024352	7	38	36	180	1468	300	فاني لا اغني عنكم شيءا------- يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	2772	1290461796780305233	144	280.0	113	151	95.3642349243164	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4602	false	-8169992259944241706	94	127	500	655	1545	300	صلي الله عليه وسلم -------من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب----------- به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله	4602	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	true	-7393844132139474607	94	127	528	681	1616	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات -عدد من ------------كذب بموسي وصدق به وسليمان--- وصالح ولوط---- ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله	2775	1290461796780305233	125	198.0	96	173	72.25433349609375	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	48	97	262	526	1518	300	الجن-- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	4509	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	true	7717544496363201026	55	105	323	594	1551	300	الشلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	2783	1290461796780305233	225	384.5	183	293	76.79180908203125	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4550	false	2334221235819061764	178	199	924	1024	1572	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	4550	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	true	859810642038374508	279	300	1381	1480	1480	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	99	193.0	79	100	99.0	20	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4552	false	2619221279363726048	60	86	305	450	1619	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	4552	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	true	694828855129175601	33	126	182	695	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات ق------------------------------------ال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	2800	1290461796780305233	108	-14.5	89	550	19.636363983154297	17	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4584	false	5300259626356117316	59	95	294	479	1572	300	بينهم ------------وبين المحقين فتوكل علي الله انك علي الحق المبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون امره	4584	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	true	9033930206418482789	138	258	715	1326	1534	300	بينهم بحكمه وهو العزيز ال-عليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله	2808	1290461796780305233	175	300.0	139	612	28.594770431518555	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4587	false	7365362440615170866	62	100	304	500	1576	300	ثلاث خرجات تخرج ب-------اقصي اليمن ثم تتكمن ثم تخرج بالبادي--------------------ة ثم تتكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله ------------------فما يهولهم الا خروجها من بين الركن------- حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من	4587	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	52	99	265	512	1563	300	ثلاث خرجات تخرج اولا من اقصي اليمن فيفشو ذكرها في اهل البوادي ولا يدخل ذكرها مكة ثم ت-كمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها عند الله يعني المسجد الحرامفما يهولهم الا خروجها من بين الركن الاسود حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من	2810	1290461796780305233	169	273.5	134	248	68.1451644897461	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4593	false	3693989472782246689	62	163	334	848	1586	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير من--------------------------------------ها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون جامدة من جمد في مكانه اذا لم يبرح تجمع الجبال فتسير كما ت-----------------------------------------------------------------------------------------------سير الريح السحاب فاذا نظر اليها الناظر حسبها واقفه ثابتة في مكان واحد وهي تمر مرا حثيثا كما يمر السحاب وهكذا الاجرام العظام المتكاثرة العدد اذا تحركت لا تكاد تتبين حركتها كما قال النابغة في صفة جيش بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج -قوله	4593	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2812	true	8532565268843136396	125	203	639	1040	1508	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون قوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة اي واقفة في مراي العين لكبرها وهي تمر مر السحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسير سيرها فقد قال تعالي فقل ينسفها ربي نسفا طه وقال تعالي دكت الارض دكا الفجر وقال تعالي ويوم نسير الجبال الكهف وكل كبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------متكاثف -------اذا تحرك لم------ تتبين حركته -----قال الشاعر يصف جيشا--- بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج وقوله	2812	1290461796780305233	196	282.5	154	648	30.24691390991211	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4598	false	4024324269756243101	1	27	9	148	1564	300	وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	4598	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	14	40	85	223	1568	300	وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4701	false	5237608144281601022	107	153	559	769	1526	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا طسم القصص كان له--- الاجر---------- بعدد من صدق -موسي وكذب به ولم يبق- ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا -ان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون--------------------- قوله الا وجهه الا اياه	4701	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	208	258	1115	1351	1568	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولا يبقي ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا بان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون وسورة القصص مكية الا قوله ------------------	2814	1290461796780305233	191	321.5	149	254	75.19685363769531	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4617	false	8495211368071906939	242	280	1271	1457	1550	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	4617	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	103	141	517	703	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	145	178	713	880	1491	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	4622	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	201	237	1040	1224	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	151	278.0	118	184	82.06521606445312	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	264	1221	1357	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	4636	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	98	127	531	668	1545	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4647	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	167	194	876	1011	1541	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4652	false	2942196740590429441	247	286	1320	1544	1614	300	القيامة مخذولون كما قال---------------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي--------- طردا وابعادا --------------------------------عن الرحمة----------- ويوم القيامة هم من المقبوحين-------------- اي من المطرودين المبعدين------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	4652	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	true	-3604475436384326523	220	293	1150	1534	1567	300	القيامة لا ينصرون اي لا يمنع العذاب عنهم مانع واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي الزمناهم طردا وتبعيدا عن كل خير وقيل هو ما يلحقهم من لعن الناس اياهم بعدهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قال ابن كيسان اي من المهلكين وقال الخليل قبحه الله اي نحاه من كل خير وقيل من المشوهين والتشويه تقبيح الخلقة 43 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2834	1290461796780305233	189	295.0	153	384	49.21875	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4659	false	-94557678463390012	124	224	684	1233	1634	300	الاكثر علي الاقل لما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون -------------لما جاءهم الحق وهو الرسول المصدق بالكتاب المعجز مع ساءر قوله جعل كل عمل معبرا عنه باجتراح الايدي جعل بمعني صير ومعبرا ثاني مفعوليه المعني عبر عن كل الاعمالوان لم يصدر عن اليدباجتراح الايدي لان الاصل في المزاولة والمعالجة الايدي ونحوه في الاسلوب فانه اثم قلبه البقرة قوله وهو الرسول المصدق والكتاب المعجز يعني وضع الحق موضع المعجزات وقطعت معاذيرهم وسد طريق احتجاجهم قالوا لولا اوتي-------- مثل ما اوتي موسي من	4659	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	true	-6581758637946514296	240	300	1269	1576	1576	300	الكلام علي----ه فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون وقوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرسل وهو محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- والكتاب المنزل ---------------وهو القران ت-----حكموا-------------- علي الله قالوا لولا اوتي اي محمد مثل ما اوتي موسي من-	2836	1290461796780305233	216	273.5	172	570	37.894737243652344	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4665	false	5257831721528397811	72	97	377	498	1601	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	4665	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	true	-4839333229824737479	30	55	137	258	1463	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4667	false	-1734654859348146486	139	224	739	1187	1587	300	الا قليلا من السكني ----قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يسكنها الا المسافر ومار الطريق يوما او ساعة ويحتمل ان شءم معاصي المهلكين بقي اثره في ديارهم فكل من سكنها من اع-قابهم لم يبق فيها الا قليلا--------- وكنا نحن الوارثين ل----------تلك المساكن من ساكنيها اي تركناها-------------------- علي حال لا يكنها احد او خربناها وسويناها بالارض تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله	4667	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	true	5386092583966291028	2	76	12	389	1558	300	الا قليلا منها لم يخرب وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يسكنها الا المسافر ومار الطريق يوما او س--------------------------------------------------------------------اعة وقيل لم ي--سكنها الا الخطاف والهوام وكنا نحن الوارثين اي صار امر تلك البلاد واهلها الينا وزال عنها سلطانهم اي اني قادر علي ان افعل بكم كذلك ولا ينفعكم تحرزكم من ان يتخطفوكم و--------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله	2841	1290461796780305233	245	369.0	194	492	49.796749114990234	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4676	false	-6523340020236277410	128	198	633	1048	1619	300	وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------بانفسهم هوي منهم للباطل ومقتا للحق لا بقوة منا علي استكراههم ولا سلطان ما كانوا ايانا يعبدون انما كانوا يعبدون اهواءهم ويطيعون شهواتهم واخلاء الجملتين من العاطف لكونهما مقررتين لمعني الجملة الاولي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	4676	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	24	175	137	935	1557	300	وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي ابراهيم والثاني قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2843	1290461796780305233	214	221.5	176	999	21.42142105102539	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4685	false	-7105089843129943217	132	228	703	1169	1559	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين --------القصص 76 قارون اسم اعجمي مثل هرون ولم ينصرف للعجمة والتعريف ولو كان فاعولا من قرن لانصرف وقيل معني كونه من قومه انه امن به وقيل كان اسراءيليا ابن عم لموسي هو قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب	4685	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	true	5955528812743189863	19	92	96	444	1516	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين وقوله تعال--ي ان قارون كان من قوم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي هو قارون بن ضافر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب	2846	1290461796780305233	322	602.0	252	474	67.93248748779297	64	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	153	190	764	965	1512	300	سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ياخذ الرصاص و----------------النحاس فيجعلهما ذهبا وقيل علم---- الله	4688	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	true	-3906421766321246564	24	66	113	332	1565	300	سعيد بن المسيب كان موسي يعل----------------م الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان ياخذ الرصاص فيجعله فضة وياخذ النحاس فيجعله-- ذهبا اولم يعلم ان الله	2848	1290461796780305233	161	260.0	128	238	67.64705657958984	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	true	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	252	1160	1374	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4720	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	121	161	659	873	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	214	428.0	174	214	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	41	45	196	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	4723	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	96	128	502	652	1558	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	150	295.0	118	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4735	false	2335768026085052306	142	166	729	866	1612	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	4735	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	true	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك---------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	114	-42.5	95	636	17.924528121948242	18	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	178	224	958	1221	1619	300	القاهر ولكنهم --لجوا حتي ---هلكوا-------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4736	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	148	232	829	1324	1699	300	الباطل ولكنهم اغفلوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	252	457.5	206	495	50.90909194946289	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4752	false	-9095446453900419877	126	162	655	870	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون 53 55 --كان استعج---ال العذاب	4752	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	true	5989993845267585498	147	273	782	1495	1627	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وقوله تعالي يستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	203	371.0	169	713	28.471248626708984	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4760	false	-5884830348004149729	217	270	1105	1381	1535	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون 64------------- هذه فيها ازدراء للدنيا وتصغير لامرها وكيف لا يصغرها وهي لا تزن عنده جناح بعوضة يريد ما هي ل--------------سرعة زوالها عن اهلها وموتهم عنها الا كما يلعب الصبيان----------------------------------- ساعة----------------------------------------- ثم يتفرقون وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي	4760	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	true	1689720227190586678	170	236	833	1181	1537	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون وقوله تعالي وما هذه الحياة ا-----لدنيا الا لهو ولعب اي ما يعطيه الله تعالي لهءلاء الاغنياء من السعة في دنياهم فليس هو في سرعة انقضاءه --------------------الا كاللهو وهو الشء الذي يتلذذ به الانسان فيلهيه ويفرحه ساعة ثم ينقضي وكاللعب الذي لا حقيقة له وقوله تعالي------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي	2878	1290461796780305233	146	198.0	114	379	38.52242660522461	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4763	false	7796329915588788883	158	245	802	1274	1561	300	او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون-------------------------------------------------------------------------- ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم--------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	4763	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	true	6155548327969413037	140	243	765	1325	1636	300	او-لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب ------------------------------------يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءم-----------------------نون بما يعبدونه من دون ا--------------------------------------------------------------------------لله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	2879	1290461796780305233	210	260.5	166	694	30.25936508178711	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4819	false	3977397207670612914	198	227	1046	1181	1528	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك -سبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته قوله	4819	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2880	true	7545837903212303044	160	190	953	1096	1685	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته وهذه	2880	1290461796780305233	132	248.0	103	143	92.30769348144531	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4773	false	-3329047271686335535	200	264	1054	1373	1550	300	كانوا اشد منهم قوة اي من عاد وثمود واضرابهم من هذا القبيل ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله او لم يروا ان ا---------------------------------------------لله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 15 وان كان هذا ابلغ لانه خالق القوي والقدر فما كان تدميره اياهم ظلما لهم لان حاله منافية للظلم ولكنهم ظلموا انفسهم حيث عملوا ما اوجب تدميرهم--- ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	4773	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	true	559166058842339890	219	298	1190	1619	1630	300	كانوا اشد منهم قوة اي من مشركي قريش واثاروا الارض للزراعة وعمروها بانواع الابنية اكثر مما عمروها اي مشركو قريش فلم يعصمهم شء من اموالهم وحصونهم مما نزل بهم فكيف يمتنع هءلاء من مثل ذلك وقوله تعالي وجاءتهم رسلهم بالبينات نزل بهم هذا بعد ان جاءتهم رسل الله اليهم بالحجج الواضحة------------------------------------------------------ فما كان الله ليظلمهم اي ليعذبهم من غير ذنب--------- ولكن كانو--ا انفسهم يظلمون بمعاصيهم فعوقبوا لذلك ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	2884	1290461796780305233	134	146.5	101	494	27.125505447387695	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4790	false	-7004636118917175732	146	228	779	1240	1610	300	فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون 28 فان قلت اي فرق بين من الاولي والثانية والثالثة في قوله ت-------------عالي من انفسكم م-------------------------------------------------------------------------------ما ملكت ايمانكم من شركاء قلت الاولي للابتداء كانه قال اخذ مثلا وانتزعه من اقرب شء منكم وهي انفسكم ولم يبعد والثانية للتبعيض والثالثة مزيدة لتاكيد الاستفهام الجاري مجري النفي ومعناه هل ترضون لانفسكم وعبيدكم امثالكم بشر كبشر وعبيد كعبيد ان يشارككم بعضهم في ما رزقناكم من الاموال وغيرها ما تكونون انتم وهم فيه علي السواء	4790	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2891	true	-5746871672939141923	0	55	0	288	1602	300	فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون و----------------------------------------------------قوله تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم اي بين الله لكم معاشر المشركين مثلا من انفسكم لتقريب الامر من افهامكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء اي هل لكم معاشر الاحرار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدكم شركاء---------------------------------------- في ما رزقناكم من الا----------------موال فانت----م فيه ------سواء	2891	1290461796780305233	156	209.5	127	553	28.20976448059082	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4797	false	-2914579764878373695	117	190	599	965	1534	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 ثم انكر عليهم بانهم قد علموا انه هو الباسط القابض فما لهم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------ من رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وما لهم لا يرجعون اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رحمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون ----------38 حق ذي القربي صلة الرحم وحق المسكين	4797	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2895	true	4726215242336946378	68	164	347	834	1538	300	او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقوله اولم ير----------------وا ان الله يب-سط الرزق اي قد راي هءلاء ان الله يوسع الرزق ابتداء لمن يشاء ويقدر اي يضيق فليس يجب ان يدعوهم التضييق في الرزق الي القنوط من رحمة الله وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعلامات لاهل الايمان علي ان التضييق في الرزق والتوسعة فيه علي ما سبق من علمه واراد------------------------------------------------------------------------------------------ته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وقوله تعالي فات ذا القربي حقه ---------والمسكين	2895	1290461796780305233	203	207.5	160	604	33.60927200317383	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	193	230	1018	1202	1568	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4818	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	true	358792381081926534	20	131	99	661	1548	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59---------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	150	72.0	119	596	25.16778564453125	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	170	220	887	1149	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيهن ولا اثمانهن وعنه صلي الله عليه وسلم ما من رجل------------------------------------------------- يرفع صو--------ته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت وقيل	4822	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	12	67	55	347	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يحل بيع المغنيات و-----------لا التجارة فيهن و----ثم-نهن حرام وانما انزلت هذه الاية في هذا ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي نفسي بيده لا يرفع الرجل عقيرته بالغناء الا اكتنف-------ه شيطان---------- من هذا الجانب وشيطان -من هذا الجانب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت وقال	2906	1290461796780305233	175	237.5	137	326	53.68098068237305	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	29	0	140	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا-------- خلق	4825	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	137	262.5	108	148	92.56756591796875	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4838	false	7737974337312982601	198	222	1030	1157	1563	300	انقطاع--ه والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه---------------------------------------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	4838	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	true	-4260740215963554598	250	283	1282	1457	1534	300	انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	114	205.5	92	175	65.14286041259766	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4844	false	-1371550374966086157	135	233	674	1164	1528	300	نزلت جوابا لليهود لما قالوا قد اوتينا التوراة وفيها كل الحكمة وقيل ان المشركين قالوا ان هذا يعنون الوحيكلام سينفد فاعلم الله ان كلامه لا ينفد وهذه الاية عند بعضهم مدنية وانها نزلت بعد الهجرة وقيل هي مكية وانما امر اليهود وقد قريش ان يقولوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم الست تتلو فيما انزل عليك انا قد اوتينا التوراة وفيها علم كل شء ان الله عزيز لا يعجزه شء -------------------------حكيم لا يخرج من علمه وحكمته شء ومثله لا تنفد كلماته وحكم----ه ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع ----------------------------بصير 28 الا كنفس واحدة الا ---	4844	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	true	-2391861859280961967	127	195	646	977	1505	300	نزلت جوابا لليهود اذ قا-لوا قد اوتينا التوراة وفيها كل الحكمة فنزلت------------------------------------------------------------------------------- الاية قاله ابن عباس رض------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما وقوله تعالي ان ال-------------------------------------------------------له عزيز اي منيع في ملكه فلا يرام ولا يغالب الحكيم يطلع عباده علي ما يشاء ويفعل ما يشاء ويضع كل شء في موضعه ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا	2920	1290461796780305233	157	197.5	121	550	28.545454025268555	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	109	134	580	702	1584	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	4845	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	true	-2391861859280961967	271	296	1365	1487	1505	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	166	197	823	992	1536	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	4910	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	true	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	156	296.5	127	187	83.4224624633789	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	165	189	819	949	1536	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا -----------------------------------------------------جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	4910	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	true	3567076407406068904	19	95	102	521	1632	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء عليكم بالظفر والغنيمة والخير ومعونة الضعفاء فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عين الذي يزول عقله عند ظهور سكرات الموت يقول اذا كانت الغنيمة فهم اشح الناس واذا جاء خوف القتل فهم اجبن الناس ويدهشون من الفزع ويقلبون اعينهم يمينا وشمالا وينظرون اليك يلوذون بك احداقهم تضطرب في رءوسهم كما يكون ممن حضره الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	2953	1290461796780305233	125	239.5	102	419	29.832935333251953	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	194	228	976	1160	1536	300	اولءك لم يءمنوا-------------------------- فاحبط الله اعمالهم-------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4910	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	true	3567076407406068904	246	296	1335	1606	1632	300	اولءك لم يءمنوا اي في الحقيقة بل بالالسنة فاحبط الله اعمالهم اي ابطل باضمارهم الكفر ما اظهروه من الاعمال وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	183	325.5	149	271	67.52767181396484	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4944	false	5177469439486585783	46	135	247	691	1594	300	وكان امر الله الذي يريد ان يكونه مفعولا -مكونا فمعني امر الله مخلوقه وم---------راده ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 39 38 فرض الله له قسم له واوجب من قولهم فرض لفلان في الديوان كذا ومنه فروض العسكر لرزقاتهم سنة الله اسم موضوع موضع المصدر كقولهم تربا وجندلامءكد لقوله تعالي ما كان علي النبي من حرج كانه قيل سن الله	4944	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2966	true	-2831136204337036587	242	289	1271	1478	1521	300	وكان امر الل-------------------ه مفعولا اي وكان م--ا امر الله ----به مما يجب ان يفعل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما ---فرض الله	2966	1290461796780305233	177	276.0	135	454	38.986785888671875	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	28	90	155	484	1558	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	4958	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	true	-6127036539707326539	43	104	225	553	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	328	651.0	267	329	99.696044921875	60	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	128	164	650	827	1522	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما -قوله	4964	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	true	-6982254901162553503	55	91	277	455	1473	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وقوله	2973	1290461796780305233	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4978	false	8473578006795315628	190	239	1035	1271	1579	300	وقيل --قول الذين يلحدون في اسماءه وصفاته وعن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فيما حكي عن ربه شتمني ابن ادم ولم ينبغ له ان يشتمني واذاني ولم ينبغ له ان يءذيني فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا---------------------- واما اذا--ه فقوله ان الله لا يعيدني بعد ان -بداني	4978	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2979	true	4289407710849526308	5	59	28	304	1623	300	وقيل يءذون الله- يلحدون في اسماءه ورسوله يبتدعون في شريعته وقال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي شتمني ابن ادم ولم ينبغ له ان يشتمني واذاني ولم ينبغ له ان يءذيني -اما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الله الاحد الصمد واما ايذاءه فقوله ان الله لا يعيدني بعد ان ابداني	2979	1290461796780305233	197	325.0	152	278	70.86331176757812	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	266	300	1372	1528	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ----9 اعموا -فلم ينظروا الي-	5007	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	true	-7595442822002871301	238	272	1245	1405	1548	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب وقوله تعالي افلم ي--روا الي	2990	1290461796780305233	149	271.0	116	162	91.97531127929688	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	205	245	1064	1274	1549	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين --31 الذي بين -يديه ما نزل قب--ل القران	5046	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	247	286	1306	1518	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذ---ين كفروا لن نءمن بهذا القران	3005	1290461796780305233	194	353.0	156	215	90.23255920410156	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	152	201	806	1084	1616	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	true	-8265705313144561823	115	189	641	1057	1673	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	278	515.0	229	416	66.82691955566406	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	10	44	60	224	1543	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	79	113	426	590	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5085	false	-5091952404822906797	48	137	259	723	1568	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير لانه بين فيه احوال الفريقين ومالهما وعليها من الثواب والعقاب و---------------------------------------------------اما التفريق فقوله افمن زين له سوء عمله لانه فرق فيه وبين التفاوت بين الفريقين كما قال افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين كمن لم يزين له فظهر من هذا البيان ان الفاء في افمن للتعقيب والهمزة الداخلة بين المعطوف والمعطوف فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	5085	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	true	5311348811969689311	101	169	540	902	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------العقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	3021	1290461796780305233	99	-126.0	79	727	13.617606163024902	18	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5089	false	-6810607579245891657	146	189	767	999	1605	300	الخلق من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور 10 كان الكافرون يتعززون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصنام كما قال عز وجل واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا مريم	5089	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	true	-3135254507983270169	168	292	879	1576	1618	300	الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من كان يريد العزة يتصل بقوله فلا تغرنكم الحياة الدنيا والتغرر بالمال والسلطان والشرف في الدنيا فلله العزة جميعا هو العزيز بذاته والمعز من يشاء من خلقه وانما يعز المءمنين والمطيعين بالايمان والطاعة لا الكفار المترفين بالمال والسلطنة فقد قال قل اللهم مالك الملك الي قوله وتعز من تشاء ال عمران قال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون ولا تعارض هذه الاية تلك الاية لان عز الرسول والمءمنين باعزاز الله فله العزة جميعا علي الحقيقة وقال الامام ابو منصور رحمه الله من كان يريد العزة بعبادة الاصنام كما قا-------ل واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا مريم	3022	1290461796780305233	199	361.5	161	704	28.267045974731445	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5093	false	6227212454658011408	220	256	1152	1309	1554	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير 11 قوله	5093	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	77	112	428	583	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير و--قوله	3024	1290461796780305233	154	301.5	119	157	98.08917236328125	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5099	false	6578136908540352347	57	89	276	452	1552	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تش---------------كرون 12 ضرب البحرين --العذب	5099	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	true	-4389404164281697208	139	174	648	841	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وقوله تعالي وما يستوي البحران هذا عذب	3025	1290461796780305233	164	310.5	134	193	84.97409057617188	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5123	false	9030698939923996063	117	181	625	955	1610	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو المراد من قوله انه قدم ارساله في كل امة رسولا اي قدم الله علي ارساله صلوات الله عليه ارسال الرسل في كل امة وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم واليه الاشارة بقوله فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	5123	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	59	125	285	625	1565	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك--- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3030	1290461796780305233	142	102.5	114	473	30.021141052246094	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	90	169	468	853	1528	300	تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وقلت والي هذا المعني نظر المصنف حيث قال وغمط مثل هذه النعمة السنية وشاهدت فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر منكم فعليه جزاء كفره من مقت الله وخسار الاخرة كما ان ذلك حكم من قبلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	5133	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	76	171	408	907	1572	300	تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر----- فعليه -----كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	223	281.5	174	615	36.260162353515625	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5136	false	-6493463501381061543	5	52	27	262	1566	300	ولا يحيق المكر السيء---------- اي لا يحيق الله ولقد حاق بهم يوم بدر وع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تمكروا ولا تعينوا ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا ي---------قول الله تعالي انما بغيكم علي انفسكم يونس	5136	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	true	-953501942694894118	232	280	1277	1512	1613	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي لا ينزل الا---------- بهم وقال الزهري بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمكر-- ولا تعن--- ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغ-- ولا تعن--- باغيا فان الله يقول----------- انما بغيكم علي انفسكم يونس	3041	1290461796780305233	187	286.5	146	266	70.30075073242188	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5217	false	-2367276433823794284	0	85	0	439	1542	300	كانما قرا القران اثنتين وعشرين----- مرة وايما مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب----كل حرف فيها ع------شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا ياسين --وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يحييه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة -يشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري-------------------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل	5217	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	true	-5611783018604075087	72	169	353	841	1453	300	كانما قرا القران اراه قال ثنتي عشرة مرة وايما مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بعدد كل حرف في سورة يس عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جناز------------ته ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل	3043	1290461796780305233	402	765.5	322	500	80.4000015258789	75	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	191	299	1009	1549	1552	300	ثم بعث عيسي عليه السلام شمعون-------- فدخل------------ متنكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به و---------رفعوا خبره الي الملك فان-----------------س به فقال--------- له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه فقال لا--- حال الغضب بيني وبين-------------------------------------------- ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا----------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن-ي الملك فدع--------------------ا بغلام مطموس العينين فدعوا الله حت------------------------------ي انشق له بصر و----اخذا بندقت-------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون------ ارايت لو -سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال----------------- ليس لي عنك	5150	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	true	-5500422666668987114	12	173	61	893	1540	300	ثم بعث عيسي شمعون علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ----قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا----- الذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال- الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك---- الشرف ولالهك فقال له الملك ليس لي عنك	3050	1290461796780305233	447	620.0	349	853	52.403282165527344	70	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5151	false	7217564159747973923	107	158	534	790	1514	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه ------------------------فامن وامن قوم ومن لم يءمن صاح عل-------------------يهم جبريل عليه السلام	5151	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	2	65	13	343	1589	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه ف-----امن قوم وكان الملك فيمن امن وكفر اخرون فصاح فيهم جبريل عليه السلام	3051	1290461796780305233	222	370.5	177	335	66.2686538696289	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	75	151	381	800	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين 16 وقوله ربنا يعلم جار مجري القسم----------------------------------------------------------------- في التوكيد وكذلك قولهم شهد الله وعلم الله وانما حسن منهم هذا الجواب الوارد علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	5152	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	145	217	735	1129	1589	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالو---ا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير --------------------------------------------------------------------------------------------------في النفو--س وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	186	180.5	148	604	30.794702529907227	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5230	false	873376135749626183	207	274	1147	1497	1640	300	فاستفتهم اي فاسال المشركين يا محمد اهم اشد خلقا ام من خلقنا م---ن الامم الماضية الذين كانوا اشد منهم قوة واكثر اموالا واولادا فان اجابوك بانهم اشد ممن سلف فقل لهم انا خلقناهم اي خلقنا جميعهم من طين لازب-------------------------------- يعني---- اصلهم منه وهو ادم عليه السلام مما خلقهم منه فكيف صاروا هم اشد منهم وكيف توهموا لشدتهم عند انفسهم انهم يعجزونني وانا خالق جميعهم وموجدهم من العدم	5230	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3074	true	-8639880007080727218	92	165	472	846	1537	300	فاستفتهم اي فاسال المشركين يا محمد اهم اشد خلقا ام من خلقنا اي من الامم الماضية الذين كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فان اجابوك ا-نهم اشد ممن سلف فقل لهم انا خلقناهم اي خلقنا جميعهم من طين لازب اي لازق باليد والفعل من باب دخل يعني خلق اصلهم منه وهو ادمثم-------------- خلقهم منه فكيف صاروا هم اشد منهم وكيف توهموا لشدتهم عند انفسهم انهم يعجزونني وانا خالق جميعهم وموجدهم من العدم	3074	1290461796780305233	330	620.0	266	389	84.8329086303711	60	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	230	251	1234	1337	1604	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	5236	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	true	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	43	71	233	376	1664	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	5240	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	true	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	143	243.5	115	965	14.818653106689453	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	81	150	429	830	1645	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 71 و---------لقد ضل قبلهم قبل قومك قريش------------------------------------------------ منذرين انبياء حذروهم العواقب---------- المنذرين الذين----------------- انذروا و----حذروا اي- اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين يمنوا------------------------------------------------------------------------------------------- منهم وا------------خلصوا الله دينهم او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين-------------------------------------------------------------------------- ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	5254	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	true	-8191726003298677014	104	280	568	1557	1669	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكنا----هم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل -------علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	304	428.5	245	1000	30.399999618530273	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	195	695	1089	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114 من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقوم-------هما الكتاب المستب---------ين البليغ في بيانه وهو التوراة	5283	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	true	1961035425591534095	90	213	482	1209	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المء--------------------------------------------------------------------------------------------------منين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح-- وهو التوراة	3094	1290461796780305233	272	482.5	228	827	32.88996505737305	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5391	false	-4523792693056157864	168	194	883	995	1542	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله------ لداود------------ عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير	5391	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	true	-2795780260356029817	147	177	775	912	1579	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله تعالي لداود عليه السلام عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير	3104	1290461796780305233	112	199.5	86	137	81.75182342529297	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5313	false	5270617512012059858	0	94	0	493	1592	300	وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي ال-له عليه وسلم وقال---------------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يسالون-ني قالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي -----------نعطيكها وعشر كلمات معها فقال--------------------------------- قولوا لا اله الا الله فقاموا --------------وقالوا اجعل الاله---------------------------------------------------ة الها واحدا ان هذا---------------- لشء عجاب اي بليغ في العجب وقرء عجاب بالتشديد كق-------------------وله تعالي	5313	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	true	8607810848930810927	23	147	123	754	1550	300	وبين ابن اخيك فارسل --ابو ----------طالب الي النبي عليه السلام فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك--------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطون----- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثال---ها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا الذي يقوله محمد لشء عجاب اي لامر عجيب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقوله تعالي	3110	1290461796780305233	340	503.5	269	666	51.05105209350586	58	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5398	false	1507174917001193220	148	183	746	936	1606	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار -----ثم دل بخلق السماوات والارض وتكوير كل واحد من الملوين علي الاخر	5398	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	213	901	1094	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي بالحق الذي له علي الخلق ---	3141	1290461796780305233	150	276.5	123	196	76.53060913085938	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5400	false	-7595916000418142905	0	45	0	212	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون فان قلت ما وجه ---------------------------------------------قوله ثم جعل منها زوجها	5400	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	127	177	681	924	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون و--------------قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها	3142	1290461796780305233	193	369.5	152	257	75.09727478027344	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5402	false	2907555280245486726	0	43	0	244	1545	300	ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- فان الله غني عنكم عن ايمانكم وانكم المحتاجون اليه لاستضرا---------------------------------------------------ركم بالكفر واستنفاعكم بالايمان-------------------------------------------------------- ولا يرضي لعباده الكفر رحمة لهم لانه يوقعهم في الهلكة -------------------------------------------------------وان تشكروا يرضه لكم اي يرض الشكر لكم لانه سبب	5402	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	131	212	623	1026	1473	300	ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان تكفروا فان الله غني ع-----------------نكم اي ان تجحدوا نعم الله وتتركوا الشكر له عليها فانه لا يضره كفركم اذ لم يامركم بالشكر لنفع يجره الي نفسه وضر يدفعه عن نفسه بل هو غني عنكم وعن عبادتكم وقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكفر وهو وان كان غنيا عنكم فانه لا يرضي ان يفعل العباد الكفر فانه قبيح في نفسه وقوله تعالي وان تشكروا يرضه لكم اي---- الشكر---- فانه حسن	3143	1290461796780305233	145	182.0	116	428	33.87850570678711	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	17	66	87	327	1549	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين قل ------------------------اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 11 قل اني	5412	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	true	5369078593744737776	181	233	943	1200	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- قل اني	3146	1290461796780305233	220	408.5	175	269	81.78438568115234	43	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5434	false	-8315571344248329506	104	150	563	803	1607	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نقول ربنا وا------------حد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن- ابراهيم النخعي قالت الصحابة------ ما خصومتنا ونحن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	5434	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	true	-2090649235921134729	77	120	378	605	1540	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسي-ف قلنا هي---- هذا وقال ابراهيم النخعي ان-- الصحابة قالوا ما خصومتنا ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	3157	1290461796780305233	200	354.5	160	259	77.22007751464844	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	63	196	315	992	1508	300	وظهر لهم من سخط الله وعذابه ما لم يكن قط في حسابهم ولم يحدثوا به نفوسهم وقيل عملوا اعمالا حسبوها حسنات فاذا -هي سيءات وعن- سفيان الثوري انه قراها فقال--- ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء و-----------------------------------------جزع محمد بن المنكدر عند موته فقيل له فقال اخشي اية من كتاب الله وتلاها فانا اخشي ان يبدو لي من الله ما لم احتسبه وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي سيءات اعمالهم التي كسبوها او سيءات كسبهم حين تعرض صحاءفهم وكانت خافية عليهم كقوله احصاه الله ونسوه المجادلة واراد بالسيءات انواع العذاب التي يجازون بها علي ما كسبوا فسماها سيءات كما قال وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وحاق بهم ونزل بهم واحاط جزاء هزءهم فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5452	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	true	-5575801582223772802	112	167	586	862	1544	300	وبدا لهم من---- الله ما------- ---------------------لم يكونوا يحتسبون ظنوا ان-----------------ها حسنات فبدت لهم سيءات وقال سفيان------- حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	195	93.0	151	723	26.97095489501953	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	261	1204	1347	1536	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او لم	5455	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	true	6776999725551563709	105	132	537	680	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين وقوله	3164	1290461796780305233	139	274.0	112	143	97.20279693603516	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	29	58	181	324	1704	300	بن عبد المطلب يمدح النبي-- صلي الله عليه وسلم وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق قوله	5485	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3174	true	-5718896374559835075	85	115	457	602	1547	300	بن عبد المطلب في رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق وقال	3174	1290461796780305233	127	234.0	100	145	87.5862045288086	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5498	false	-4534594631794443169	217	252	1186	1386	1641	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان ع----------------------------------------قاب والاحزاب الذين تحزبوا--------------- علي الرسل وناصبوهم وه----م عاد وثمود وفرعون وغي------------رهم وهمت كل امة	5498	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	true	6015801920874042094	39	87	226	490	1648	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح اي نبيهم والاحزاب من بعدهم اي والامم المتحزبة علي الكفر اي المجتمعة كقوم عاد وثمود------- وغيرهم وقوله تعالي وهمت كل امة	3180	1290461796780305233	161	279.0	129	271	59.40959548950195	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5530	false	-7685830494671865718	65	143	357	714	1475	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف ----------------كذاب رجل مءمن وقرء رجل بسكون الجيم كما يقال عضد في عضد----------------------------------------------------------------- وكان قبطيا ----------------------------------------------ابن عم فرعون امن ب------------------موسي سرا وقيل كان اسراءيليا و من ال فرعون صفة ل رجل او صلة ل يكتم اي يكتم ايمانه من ال فرعون	5530	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3189	true	2414376520954130025	171	272	855	1330	1485	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب قوله تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه قال ابن اسحاق رحمه الله اسمه حبيب وقيل سمعان وقال الضحاك هو خربيل وقال وهب خربيال وكان خازن فرعون مءة سنة من ال فرعون قيل من اهل بيته وقيل ابن عمه وهو قول مقاتل وقيل هو من ال موسي فاما قول---------------ه من ال فرعون فهو ----مءخر معناه يكتم ايم--------انه من ال فرعون	3189	1290461796780305233	252	393.5	195	502	50.19920349121094	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5539	false	-721740861887975642	268	298	1397	1532	1545	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	5539	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	true	7571595550853352289	7	37	30	165	1483	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5546	false	-9081915420686913795	213	236	1138	1251	1560	300	الها-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	5546	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	130	153	683	798	1559	300	العباد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	111	214.5	88	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	182	219	965	1142	1546	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبط--------------------------------------------------------لون ومنهم من لم نقصص عليك	5572	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	true	6187483941177889678	42	90	227	460	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك	3208	1290461796780305233	175	348.0	138	233	75.1072998046875	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	258	300	1282	1506	1506	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم-	5602	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	true	3111948436323778795	15	148	69	755	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم	3217	1290461796780305233	224	440.0	183	686	32.65306091308594	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	52	145	267	710	1506	300	علي فاتاه فقال ---انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك بك--------- الباءة زوجناك عشر نسوة تختار --من اي بنات قريش شءت وان كان بك-- المال جمعنا لك----------- ما تستغني به و------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال بسم الله الرحمن الرحيم ح-----------------------م الي قوله مثل-------- صاعقة عاد وثمود فصلت 1 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم و-------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم	5602	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	true	-7522263582557935531	201	300	981	1463	1463	300	عليه وسلم فقال له انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب-------------------- فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله فقل انذرتكم صاعقة الاية----------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم-	3218	1290461796780305233	347	541.0	274	543	63.90423583984375	61	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	145	258	710	1282	1506	300	قالوا--- ما نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك قد صبات--------------------- فغضب واقسم لا قوله عقدنا لك اللواء النهاية وفي حديث عمر هلك اهل العقد يعني اصحاب الولايات علي الامصار هو من عقد الالوية للامراء قوله الباءة الباءة فيها ثلاث لغات الباء والباه بالهاء عراقي وهو ارذلها والباءة وفي الحديث يا معشر الشباب من خاف منكم الباءة فعليه بالصوم فانه لو وجاء يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته----------- فاجابني بشء والله ما هو--- بشعر ---------ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صاعقة عاد وثمود امسكت ب---فيه وناشدته بالرحم ----ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	5602	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	true	-1054000980101699732	6	74	26	354	1541	300	---والله ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره فغضب واقسم الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم محمدا ابدا --وقال اني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني---- والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة ف--------------------------------امسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3219	1290461796780305233	223	318.5	171	632	35.28480911254883	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	8	34	46	194	1582	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 26 قوله	5614	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	40	63	209	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون و--قوله	3224	1290461796780305233	145	283.5	120	148	97.97297668457031	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5618	false	5400190968691244917	111	176	578	914	1539	300	الصديق رضي الله عنه استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وعنه-------------- انه تلاها ثم قال ما تقولون في--------ها قالوا لم يذنبوا -قال حملتم الامر علي اشده قالوا--- فما تقول قال ل------م يرجعوا الي عبادة الاوثان و----------------عن عمر رضي الله عنه--- استقاموا علي الطريقة لم يروغوا روغان الثعالب وعن----------------- عثمان رضي الله عنه--------- اخلصوا العمل وعن علي رضي الله عنه------------------- ادوا الفراءض وقال سفيان بن عب-----د الله	5618	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3225	true	1454701699416307640	23	104	115	534	1598	300	الصديق رضي الله عنه استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وعنه في رواية اخري انه قال لاصحابه- ما تقولون في هذه الاية قالوا لم يذنبوا فقال حملتم الامر علي اشده قالوا له فما تقول قال معناه لم يرجعوا الي عبادة الاوثان وروي زيد بن اسلم عن عمر رضي الله عنه ثم استقاموا ل------------م يروغوا روغان الثعالب يعني لم ينافقوا وقال عثمان رضي الله عنه استقاموا اخلصوا العمل لله تعالي وقال علي بن ابي طالب استقاموا ادوا الفراءض وقال ا-----بن عباس رضي الله	3225	1290461796780305233	283	428.0	226	437	64.75972747802734	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	120	205	638	1045	1536	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فلنفسه فن-----------------------------فسه نفع---------- فعليها--- فنفسه- ضر-------------------- وما ربك بظلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعذب غير المسء اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعو------ن من قبل وظنوا ما لهم من محيص 47 اليه يرد علم الساعة اي اذا--------------------------------- سءل عنها قيل الله يعلم او لا يعلم---------------------------------------------------------ها الا الله وقرء من ثمرات من اكمامهن	5632	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	94	222	507	1141	1535	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي --هذا اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا عن وقت القيامة قال------------------------ اليه يرد علم الساعة اي لا يعلم متي تقوم الساعة غيره وكل عبد سءل عنها رد عل------------------مها اليه كما قال لنبيه قل انما علمها عند ربي الاعراف وقوله تعالي -وما تخرج من ثمرات من اكمامها	3235	1290461796780305233	304	452.5	235	686	44.31486892700195	53	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	255	283	1276	1417	1493	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5646	false	3067595250106353221	157	243	858	1307	1625	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل------------ والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب علي اح--------------والهم واعمالهم لا يفوته منها شء وهو محاسبهم عليها ومعاقبهم لا رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان------------------------------------------------------- ---------------------انما انت من---ذر فحسب وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ومثل--------- ذلك اوحينا اليك	5646	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	true	1897307986923783568	12	100	65	559	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونه----ا الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم-------------------------------------------- وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة------ وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم ف---------------ي الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير وقوله تعالي وكذلك اوحينا اليك	3242	1290461796780305233	282	436.5	223	563	50.088809967041016	47	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5660	false	-4440819598939046773	88	125	491	675	1596	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------ وما تفرقوا يعني اهل الكتاب بعد انبياءهم	5660	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	true	-404938884495609790	107	146	574	761	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وقوله تعالي وما تفرقوا--------- الا من بعد ما جاءهم	3246	1290461796780305233	167	308.0	132	196	85.2040786743164	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5661	false	-4520300478867994165	87	158	466	861	1631	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير------------ فلذلك فلاجل التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر شعبا فادع الي الاتفاق والاءتلاف --علي الملة الحنيفية القديم------------------ة واستقم---- عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله ولا تتبع اهوا----------------------------------------------ءهم المختلفة ا-------لباطنة بما انزل الله من كتاب باي	5661	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	true	-8708582188185004111	50	136	248	681	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وقوله تعالي فلذلك فادع اي فالي ما شرعه الله لكم فا-----------------دع الخل------ق وال---لام بمعني الي كما في قوله بان ربك اوحي لها الزلزلة واستقم انت------------------ عليه- كما امر-----ت ولا تتبع اهواءهم اي ولا تنظر الي خلاف من خالف ذلك بهواه من اهل ال-كتاب والعرب وقل امنت بما انزل الله من كتاب علي	3247	1290461796780305233	279	447.5	224	484	57.64462661743164	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5664	false	-1142498385932340208	150	206	819	1126	1609	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينك----------------------------------------------------------------م وليس وضع القيامة الا ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس واليه الاشارة في الاية التي نحن بصددها الله يجمع بيننا واليه المصير واما قضية النظم فانه تعالي	5664	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	true	-8708582188185004111	51	86	254	443	1517	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجمع بيننا واليه المصير وقول---------------ه تعالي	3247	1290461796780305233	122	108.5	99	371	32.884098052978516	21	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	33	84	180	417	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من س------------بيل ومن يضلل ا---------------------------------------لله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده---- فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	5698	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	true	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	179	284.5	138	473	37.84355163574219	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3774	false	-2200980795418429460	177	229	913	1204	1562	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهد-----------------------------------------------------------------ا الزخرف 9 الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ----------------------------------------------------------والايذان بانه مطاع تنقاد الاشياء المختلفة لامره وتذعن الاجناس المتفاوتة لمشيءة لا يمتنع شء علي ارادته ومثله قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء	3774	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	true	-5398532062701101821	10	145	52	781	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون و----------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي و---الذي -نزل من السماء	3268	1290461796780305233	175	265.0	141	821	21.31546974182129	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	9	42	44	224	1612	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	5714	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	true	-5398532062701101821	10	128	52	689	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	3268	1290461796780305233	180	351.0	147	637	28.257457733154297	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5724	false	-5005364402599492118	221	260	1121	1314	1521	300	ادعوا ان الله امره- بعبادة الملاءكة وقالوا لو شاء ان لا نعبد-- لنهان-----ا فاذا لم ينهنا عنها فقد امرنا وثا--------نيها لو شاء الله ان لا نعبدهم لمنعنا عن عبادتهم منع قهر واضطرار واذا لم يفعل ذلك فقد اباح لنا	5724	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3271	true	-454551390448957656	250	290	1330	1533	1573	300	ادعوا ان الله امرهم بعبادة الملاءكة وقالوا لو شاء ا--لا نعبدها لنهانا عنها فاذ -لم ينهنا عنها فقد امرنا بها وقيل معناه- لو شاء الله ا--لا نعبدهم لمنعنا عن عبادتها منع قهر واضطرار واذا لم يفعل ذلك فقد اباح لنا	3271	1290461796780305233	182	315.0	146	209	87.08133697509766	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5724	false	-5005364402599492118	261	300	1322	1521	1521	300	انهم قالوا هذا القول استهزاء بقول اهل الحق ان الكاءنات كلها بمشيءة الله تعالي وحين لم يعتقدوا بما قالوا فاكذبهم الله فيه وجهلهم------------------------ كما اخبر----- عنهم انطعم من لو يشاء الله اطعمه يس -هذا حق في الاصل ولكن قالوا-	5724	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	true	6369549643223327899	16	60	75	299	1551	300	انهم قالوا هذا القول استهزاء بقول اهل الحق ان الكاءنات كلها بمشيءة الله تعالي----- لا اعتقادا منهم ذلك- فاكذبهم الله فيه وجهلهم حيث لم يقولوه عن اعتقاد كما قال مخبرا عنهم انطعم من لو يشاء الله اطعمه يس وهذا حق في الاصل ولكن قالوا	3272	1290461796780305233	178	304.5	142	230	77.39130401611328	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5725	false	-5464798172367675703	0	26	0	140	1533	300	ذلك استهزاء فاكذبهم----- بقوله ان انتم الا في ضلال مبين يس وكذلك قوله قالوا نشهد انك لرسول الله ثم قال والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون	5725	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	true	6369549643223327899	60	87	299	444	1551	300	ذلك استهزاء فاكذبهم الله بقوله ان انتم الا في ضلال مبين يس وكذلك قوله قالوا نشهد انك لرسول الله ثم قال والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون	3272	1290461796780305233	140	273.0	114	145	96.55172729492188	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5736	false	-2325615775664845846	55	87	279	454	1666	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون------------------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك هذه الهمزة ل-------------لانكار	5736	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	true	1090924609083478031	231	272	1213	1437	1589	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون فعرفهم الله تعالي جهلهم في هذا فقال اهم يقسمون رحمت ربك اي النبوة استفهام بمعني الانكار	3274	1290461796780305233	163	301.5	133	224	72.76786041259766	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5744	false	7365436565616376338	64	94	325	498	1561	300	ليتني لم اكن صحبتك ولا عرفتك ولا كانت بيني وبينك وصلة ولا تقارب حتي كنا في التباعد كان احدنا بالمشرق والاخر بالمغرب لا يلتقيان ولا يتقاربان فجعلهما مشرقين------------- كالقمرين و----العمرين	5744	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3277	true	4780852060589417390	146	179	772	962	1586	300	ليتني لم اكن صحبتك ولا عرفتك ولا كانت بيني وبينك وصلة ولا تقارب حتي كنا في التباعد كان احدنا بالمشرق والاخر بالمغرب لا يلتقيان ولا يتقاربان وجعلهما مشرقين علي الازدواج كالقمرين وسنة العمرين	3277	1290461796780305233	172	325.5	142	190	90.52631378173828	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	83	228	432	1201	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- جمع له الانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس فامهم وقيل له سلهم فلم يشكك ولم يسال وقيل معناه سل امم من ارسلنا وهم اهل الكتابين التوراة والانجيل وعن الفراء هم انما يخبرونه عن كتب الرسل فاذا سالهم فكانه سال الانبياء ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله--------------------------------- اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	5748	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	true	-4462614673506034833	173	278	906	1469	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلملما اسري به الي بيت المقدس جمع له الانبياء ببيت الم---------------قدس ف------قيل ل----------------------------------ه سل -----------------------------------------------------هءلاء 46-------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا ---------------اي بالمعجزات من------------------ عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	314	463.0	246	921	34.09337615966797	51	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5761	false	1531907320482930631	140	232	755	1255	1621	300	ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون-------------- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لقدرتنا علي عجاءب الامور وبداءع الفطر لجعلنا منكم لولدنا منكم يا رجال ملاءكة يخلفونكم في الارض كما يخلفكم اولادكم كما ولدنا عيسي من انثي من غير فحل لتعرفوا تميزنا بالقدرة الباهرة ولتعلموا ان الملاءكة ا------------------------------------------------------------------------------جسام لا تتولد الا من اجسام وذات القديم متعالية عن ذلك وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عيسي ------عليه السلام لعلم للساعة اي شرط من اشراطها تعلم به فسمي الشرط علما لحصول العلم به وقرا ابن عباس لعلم وهو العلامة وقرء للعلم	5761	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	89	210	451	1099	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون له وجوه احدها ولو نشاء لجعلنا من الانس ملاءكة بان نخلقهم علي صورة الانس وان كان خلاف العادة كخلق عيسي من غير اب خلاف العادةفي الارض يخلف بعضهم بعضا والثاني لو نشاء لقلبنا بعضكم او جميعكم ملا-----------------------------------------------ءكة يخلفونكم في الارض كما جعلنا هءلاء-------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة الذين تعبدونهم سكان السماوات فليس اسكانهم في السماء يوجب لهم الهية والثالث ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساع--------------------------------------------------------------------------------ة وقرء -لعلم	3284	1290461796780305233	185	244.5	148	856	21.612150192260742	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	6	33	32	176	1633	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	5763	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	134	230.0	108	226	59.29203414916992	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5767	false	8347971151512009264	119	149	653	815	1557	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	5767	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	true	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	161	278.5	132	250	64.4000015258789	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5786	false	-2402400926328955850	6	66	28	339	1578	300	من علم الرجل ان يقول لشء لا يعلمه ا-----لله اعلم ثم قال الا وساحدثكم ان قريشا لما استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعله-----ا عليهم سنين كسني يوسف فاصاب-هم الجهد حتي اكلوا------- الجيف والعلهز وكان الرجل يري ---------بين السماء والارض الدخان وكان--------------- يحدث الرجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	5786	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3295	true	3122784620711136010	215	274	1145	1449	1578	300	من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم وساخبركم عن الدخان- ان قريشا لما استعصت علي النبي---- صلي الله عليه وسلمقال ------------ال---------------------------لهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم --سنة حتي كانوا ياكلون الجيف حتي ان احدهم كان-- يري ما بينه وبين السماء -كهيءة الدخان من الجوع وكان الرجل يحدث الرجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	3295	1290461796780305233	179	238.0	136	353	50.708213806152344	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5789	false	-219798559799821088	26	56	151	296	1585	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	5789	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	144	271.0	114	175	82.28571319580078	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5795	false	-2170234355374477389	76	148	380	776	1587	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون 32 الضمير في اخترناهم ل---------------------------------------------------------بني اسراءيل و علي علم في موضع الحال اي عالمين بمكان الخيرة وبانهم احقاء بان يختاروا وبانهم احقاء بان يختاروا ويجوز ان يكون المعني مع علم منا بانهم يزيغون وتفرط منهم الفرطات في بعض الاحوال علي العالمين علي عالمي زمانهم وقيل علي الناس جميعا لكثرة الانبياء منهم من ا--لايات من نحو--------------------- فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	5795	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	true	-5628286425946561000	183	224	1021	1250	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	3298	1290461796780305233	121	76.0	97	476	25.420167922973633	19	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5799	false	7043823552692686808	66	104	324	521	1548	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	5799	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	169	269	859	1387	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	197	345.5	159	528	37.31060791015625	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	198	243	1024	1265	1559	300	ان هذا الامر هو ما كنتم به تمترون اي تشكون او تتمارون وتتلاجون ا------------------------------------------------------------------------------------ن المتقين في مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	5803	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	96	264	482	1365	1546	300	ان هذا--------- ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	211	354.0	170	892	23.654708862304688	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5817	false	-8707092391587844069	162	262	826	1328	1527	300	الله ليجزي قوما بما كانوا يك----------------سبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 14 حذف المقول لان الجواب دال -------------------------عليه والمعني قل لهم اغفروا يغفروا لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءع الله باعداءه من قولهم لوقاءع العرب ايام العرب وقيل لا ياملون الاوقات التي وقتها الله لثواب المءمنين ووعدهم الفوز فيها قيل نزلت قبل اية -------القتال ثم نسخ حكمها وقيل نزولها في عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه وقد شتمه رجل من غفار فهم ان يبطش به وعن سعيد بن المسيب---------- كنا بين يدي عمر بن الخطاب فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	5817	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3308	true	-1882955412465380373	123	245	655	1247	1518	300	الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون وذلك قوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه يعني فله نفعه ومن اساء فعليها اي فعليه ضره ثم الي ربكم ترجع---------------ون اي-- الي جزاءه ونسخ هذا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الامر بالقتال وقال ليجزي قوما ولم يقل القوم لانه اراد كل قوم من الفريقين وقيل قد علم ان بعض هءلاء يسلم فكان الوعيد لقوم بقوا منهم علي الكفر وهم منكرون وقيل اراد به ثواب من غفر لهم وذلك بعضهم وقد قال بعض المفسرين ان الاية في امر كان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين المشركين قال---------------------- سعيد بن المسيب رحمه الله كنا بين يدي عمر بن الخطاب فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	3308	1290461796780305233	221	281.0	170	764	28.92670249938965	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5822	false	9068655511994810088	91	124	490	677	1632	300	الجاهلية يعبدون ما يستحسنونه فاذا استحسنوا غيره تركوا الاول وعبدوا الثاني فانما كان احد يعبد ما يهواه فعلي هذا يكون الهوي مصدرا بمعني المفعول اي يجعل الهه مهويه كقولك فلان رجاءي اي مرجوي	5822	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3312	true	-2431588359211457754	0	32	0	182	1560	300	الجاهلية يعبدون ما يستحسنونه فاذا استحسنوا غيره تركوا الاول وعبدوا الثاني فانما كان ----يعبد ما يهواه وعلي هذا يكون الهوي مصدر- بمعني المفعول اي يجعل الهه مهويه كقولك فلان رجاءي اي مرجوي	3312	1290461796780305233	181	349.5	149	187	96.79144287109375	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	77	208	380	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	67	101	351	523	1537	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	172	344.0	138	172	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	57	81	272	402	1534	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	5825	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	197	259	1007	1332	1537	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض فلا يعجزه شء من البعث وغيره ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي يهلك وقيل اي يظهر له ضياع سعيه في عبادة غير الله ويظهر له انا لم نسو بينهم محياهم ومماتهم وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3313	1290461796780305233	130	251.0	106	325	40.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	160	214	868	1132	1578	300	واما الذين كفروا----------------------------- فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فحذف المعطوف عليه واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	5826	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	15	167	83	834	1547	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عل------------------------------------------------يكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين ال-------قلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3315	1290461796780305233	199	350.5	156	806	24.68982696533203	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5827	false	3965293447504382823	215	270	1096	1407	1559	300	وما نحن بمستي-----------------قنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 34 ننسا-كم نترككم في------------------- العذاب	5827	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	152	294	763	1518	1547	300	وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننس------------------------------------------------------اكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب---------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي هذا العذاب	3315	1290461796780305233	175	30.0	140	837	20.908004760742188	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5831	false	4984569594548792501	18	58	93	277	1499	300	قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين بكتاب من قبل هذا اي من قبل هذا الكتاب وهو القران	5831	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3317	true	4311592095437390974	113	214	622	1104	1554	300	قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقوله تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اي ما تعبدون من دون الله اي من الاصنام وقال القتبي ما هاهنا للجمع بمعني الذين بدليل ما بعده اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني اي شء خلقوا مما في الارض ان كانوا الهة كالذي خلق الله تعالي ام لهم شرك في السماوات اي الهم نصيب يدعونه في السماوات اي في خلق السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا اي من قبل--------------- القران	3317	1290461796780305233	165	314.0	128	497	33.199195861816406	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	178	298	972	1615	1623	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ------------------------------------------------------6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه	5832	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	4	63	22	336	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه	3319	1290461796780305233	215	166.0	172	742	28.975740432739258	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	257	1213	1354	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	5850	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	238	266	1246	1387	1556	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5851	false	3965722698876363815	142	222	740	1149	1530	300	الذين حق عليهم القول هم اصح---------------------------اب النار وعبد الرحمن كان من افاضل المسلمين وسرواتهم وعن عاءشة رضي الله عنها انكار نزولها فيه وحين كتب معاوية------------- الي مروان بان يبايع ال----------ناس ليزيد -قال عبد الرحمن----------- لقد جءتم بها هرقلية -تبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قا-ل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت----- عاءشة-------------- فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	5851	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	56	149	274	729	1528	300	الذين حق عليهم القول فاما عبد الرحمن بن ابي بكر فقد اجاب الله فيه دعاء ابيه في قوله واصلح لي في ذريتي فاسلم وحسن اسلامه وقال محمد بن زياد-------------- كتب معاوية رضي الله عنه الي مروان حتي ي-اخذ البيعة من الناس ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان هذا------------- الذي يقول الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت بذلك عاءشة رضي الله عنها فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه وانت فضض من لعنة الله	3326	1290461796780305233	286	408.0	224	492	58.13008117675781	47	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	143	170	776	932	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	5854	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5857	false	5488046674356779379	135	219	704	1137	1564	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب ال-----------------------------عظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن الهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	5857	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	94	153	476	768	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم --------------------------الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم------ هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22--------------------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	3327	1290461796780305233	196	287.5	156	466	42.06008529663086	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5858	false	8818731421745252658	190	222	1000	1166	1578	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	5858	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	219	251	1099	1265	1530	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	94	133	478	677	1564	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به ي----------------------------ستهزءن ا----ن نافية اي فيما ما مكناكم فيه	5861	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	76	119	381	612	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه	3328	1290461796780305233	184	346.5	146	231	79.65367889404297	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5863	false	-4672528042058812377	90	138	445	697	1545	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	5863	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	191	218	971	1118	1567	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	147	291.0	120	252	58.33333206176758	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	55	124	291	663	1607	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اليس هذا بالحق محكي بعد قول مضمر وهذا المضمر هو ناصب الظرف و هذا اشارة الي العذاب بدليل قوله تعالي فذوقوا العذاب والمعني التهكم بهم والتوبيخ لهم علي استهزاءهم بوعد الله ووعيده وقولهم وما نحن بمعذبين الشعراء فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	5871	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	true	-3550429701680823332	268	300	1316	1479	1479	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	163	307.0	132	372	43.817203521728516	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	152	207	795	1065	1566	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فان قلت ما معني قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون	5883	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	true	-2985837523689624142	78	129	358	613	1465	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم و---------------قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون	3337	1290461796780305233	254	495.0	203	270	94.0740737915039	50	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	248	278	1248	1408	1517	300	بالعمل بعد ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	5892	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	true	7929442715585082440	64	92	338	489	1568	300	بالليل---- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	149	282.5	121	160	93.125	27	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	181	230	895	1197	1591	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	5911	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	295	553.0	246	674	43.76854705810547	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5918	false	-6862322975723082457	238	295	1221	1491	1516	300	قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة عل-----------------------ي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم وق-----------------------------------------------------------------------------رء انما يبايعون لله اي لاجل الله ولوجهه قوله بايعنا رسول الله صلي الله عليه	5918	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	true	-3648793088283118631	134	199	745	1068	1590	300	قال جابر بن عبد الل-------------ه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمت-حت الشجرة السمرة وهي بيعة الرضوانعلي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم وقال ابن عباس يد الله فوق ايديهم بالوفاء وقال السدي يد الله فوق ايديهم وذلك انهم كانوا ي-اخذون بيد-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3356	1290461796780305233	212	362.5	166	370	57.297298431396484	40	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	93	157	490	821	1603	300	البقرة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خ------------------بيرا هم الذين خلفوا عن الحديبية وهم اعراب----- غفار ومزينة وجهينة واشجع------- واسلم والديل وذلك ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة	5919	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	true	-9199000789204528813	37	109	186	575	1567	300	التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا وقوله تعالي سيقول لك ال---مخلفون من الاعراب قال ابن عباس هم غفار ومزين-------ة واشجع وجهينة واسلم والدءل وقال مجاهد هم اعراب اهل المدينة وجهينة ومزينة استتبعهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالخروج--------- الي مكة	3357	1290461796780305233	272	457.5	215	408	66.66666412353516	46	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5932	false	805004046590278798	99	229	521	1209	1560	300	الي يوم الق------------يامة فعجل لكم هذه المغانم يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم يعني ايدي اهل خيبر وحلفاءهم من---- اسد وغطفان حين جاءوا لنصرتهم------- فقذف الله في قلوبهم الرعب فنكص--وا وقيل ايدي اهل مكة بالصلح------------------------------------------------- ولتكون هذه الكفة اية للمءمنين و----------------------------عبرة يعرفون بها انهم من الله تع---------الي بمكان وانه ضامن نصرهم والفتح عليهم وقيل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة في منامه ورءيا الانبياء صلوات الله عليهم وحي فتاخر ذلك الي السنة القابلة فجعل فتح خيبر علامة وعنوانا لفتح مكة ويهديكم صراطا مستقيما ويزيدكم بصيرة ويقينا و-------------------------------ثقة بفضل الل--------------ه واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قد------------يرا واخري معطوفة علي هذه اي فعجل لكم هذه المغانم ومغانم اخري لم تقدروا عليها وهي مغانم هوازن في غزوة حنين وقال لم تقدروا	5932	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	true	7143550674592368643	15	121	73	642	1526	300	الي يوم القيامة وقوله تعالي فعجل لكم هذه اي خي----------------بر وكف ايدي الناس عنكم قيل اي -------------حلفاء خيبر وهم اسد وغطفان-----جاءوا لنصرة اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وكان عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن بن بدر الفزاري هابوا فانصرفوا ولتكون---------- اية للمءمنين اي لتكون هزيمتهم من غير قتال عبرة للمءمنين ودلالة علي حسن صنع الله تعالي بالمسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما اي ولتسلكوا في كل احوالكم هذه الطريقة المستقيمة في الثقة بالله تعالي علي مواعيده واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا وقوله تعالي واخري لم تقدروا عليها اي ووعدك--------------------م اخري---------------- --------------------------وهي مكة لم تقدروا	3362	1290461796780305233	264	298.5	208	856	30.841121673583984	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5934	false	-434906188503342726	23	191	108	1002	1529	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج----- في خمس مءة فبعث رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من هزمه وادخله حيطان مكة وعن ابن عباس اظهر الله المسلمين عليهم بالحجارة حتي ادخلوهم البيوت وقرء تعملون بالتاء والياء قوله وبه استشهد ابو حنيفة رضي الله عنه علي ان مكة فتحت عنوة لا صلحا هذا يخالف تفسير المصنف لقوله انا فتحنا الفتح الفتح الظفر بالبلد عنوة او صلحا بحرب او بغير حرب قوله وقرء تعملون بالتاء والياء ابو عمرو بالياء التحتانية هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما وقرء والهدي والهدي بتخفيف الياء وتشديدها وهو ما يهدي الي الكعبة بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في صدوكم اي صدوكم وصدوا الهدي وبالجر عطفا علي المسجد الحرام بمعني وصدوكم عن نحر الهدي معكوف-----------------ا ان يبلغ محله محبوسا عن ان يبلغ وبالرفع علي وصد الهدي ومحله مكانه الذي يحل فيه نحره	5934	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3364	true	-7027016219098035645	24	183	122	917	1529	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج اليك في خمس مءة فارس فقال عليه السلام لخالد بن الوليد هذا ابن عمك اتاك في خمس مءة فارس فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله فيومءذ سمي سيف الله فقال يا رسول الله ارم بي حيث شءت فوجهه علي خيل فاتي عكرمة بن ابي جهل فهزمه حتي ادخله مكة ثم عاد فهزمه حتي ادخله جوف مكة فنزلت هذه الاية وقال انس اطلع قوم علي النبي صلي الله عليه وسلممن قبل التنعيم لياخذوه فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فخلي سبيلهم فانزل الله هذه الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام وال-------هدي اي ---------------------------------------------------------وصدو--------------------------------------------------------ا الهدي معكوفا اي موقوفا ممنوعا ان يبلغ محله اي ----عن ان يبلغ الموضع ---------------------------الذي يحل فيه ذبحه	3364	1290461796780305233	352	545.0	278	1249	28.182546615600586	60	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5937	false	866817919218542700	259	298	1356	1566	1577	300	بالمءمنين فالمناسب ان اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما اذ يجوز ان يعمل فيه ما قبله اي --------------------	5937	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	true	-3783826914110618309	108	149	602	828	1629	300	-المءمنين ---عند الله اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية اي	3365	1290461796780305233	170	313.0	139	230	73.91304016113281	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5989	false	7106136820514877763	113	201	596	1055	1582	300	الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مجلس بعض الانصار وهو علي حمار------------------ فبال الحمار-------- فامسك عبد الله ابن ابي ---------بانفه وقال خل سبيل حما---رك فقد اذ-انا -نتنه-------------------------------------------------- فقال --------عبد الله بن رواحة------------------ والله ان بول حماره لاطيب من مسكك وروي حماره افضل منك وبول حماره اطيب من --مسكك ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطال الخوض بينهما--------------------------------------------- حتي استبا وتجالدا وجاء قوماهما وهما------------- الاوس و------------------------الخزرج فتجالدوا بالعصي وقيل------------------------------------------ بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلح بينهم ونزلت	5989	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3379	true	6581805744012659491	106	228	572	1203	1588	300	الله بن- ابي و---رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------علي حماره فوقف عليهم يعظهم فبال --حماره او راث فامسك عبد الله -بن ابي لعنه اللهبانفه وقال نح عنا نتن حمارك فقد اذيتنا بنتن حمارك فمن جاءك منا فعظه فسمع ذلك عبد الله بن رواحة فقال الحمار رسول الله صلي الله عليه وسلمتقول هذا والله ان بول حمار رسول الل------------------------------------ه اطيب من راءحتك فم-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وطال الكلام بين عبد الله بن ابي المنافق وبين عبد الله بن رواحة حتي استبا وتجالدا وجاء قوم عبد الله بن رواحة وهم الاوس وقوم عبد الله بن ابي وهم الخزرج وتجالدوا بالعصي وقال السدي تجالدوا بالنعال والايدي وقال الضحاك بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلح بينهم ونزلت	3379	1290461796780305233	328	432.5	259	701	46.79029846191406	49	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6001	false	-8577043845459758016	3	102	13	489	1490	300	ان ام سلمة ربطت حقويها بسبيبة------------- وسدلت طرفها خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة--------------- انظري ما تجر خلفها كانه- لسان كلب وعن انس عيرت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بالقصر وعن عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء-- يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد -----------------روي ان------------------ها نزلت في ثابت بن قيس وكان به وقر وكانوا يوسعون له في مجلس---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6001	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3382	true	-2387367461646160547	193	299	926	1451	1456	300	ان ام سلمة ربطت حقويها بسبيبة وهي ثوب ابيض وسدلت طرفها خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة رضي الله عنهما انظري ما تجر خلفها كانها لسان كلب فكان هذا سخريتهما وروي------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ---عاءشة تعير-ني وتقول يا يهودية ------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد فنزلت هذه الاية وروي ان عاءشة رضي الله عنها كانت تسخر من زينب بنت خزيمة الهلالية وكانت امراة قصيرة تسمي ام المساكين وكانت تقوم علي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3382	1290461796780305233	341	539.5	264	584	58.390411376953125	64	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6008	false	-943623929586558030	206	272	1069	1400	1545	300	فنام عن شانه يوما فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبغي لهما ادام------------------ا وكان اسامة--- علي طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي شء فاخبر---هما سلمان--------- فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميجة لغار ماءها----------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما-لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال----- انكما قد اغتبتما	6008	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	true	4820995712302483621	161	258	828	1323	1538	300	فنمت عن شاني----- فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبتغي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد خازن رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع اليهما سلمان فاخبرهما فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها فكان هذا غيبتهما فلما رجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهما ما لي اري حمرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال لهما انكما--- اغتبتما	3385	1290461796780305233	298	455.5	237	504	59.126983642578125	49	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6009	false	-8283076641895135147	35	125	175	684	1634	300	العرب وهي -------الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ قوله الي بءر سميجة بالجيم علي التصغير ويروي سحيمة بالحاء المهملة قيل هي بءر من ابار مكة ولم اجدلها ذكرا في الكتب المعتبرة قوله خضرة اللحم النهاية في الحديث ان الدنيا حلوة خضرة اي غضة طرية ناعمة قوله وهو يدلي المغرب فلان يدلي الي الميت بذكر اي يتصل ودلاه من سطح بحبل اي ارسله فتدلي والفخذ تجمع الفصاءل خزيم----------ة شعب و--------------------------------------------------------كنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	6009	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	true	-2251593547012136765	89	138	439	730	1530	300	العرب علي ست طبقات شعب و--قبيلة و--عمارة و--بطن و--فخذ وفص--يلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فمضر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب وسميت شعوبا لان القباءل انشعبت منها فكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3387	1290461796780305233	202	335.5	167	582	34.70790481567383	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	169	192	883	1006	1544	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	6041	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	true	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33------------------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6044	false	3183080302254503457	110	164	583	857	1596	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص فنقبوا وقرء بالتخفيف فخرقوا في البلاد ودوخوا والتنقيب التنقير ع--------------------------------------------------ن الامر والبحث والطلب قال الحرث بن حلزة نقبوا في البلاد من حذر المو ت وجالوا في الارض كل مجال ودخلت الفاء للتسبيب عن قوله هم اشد منهم بطشا اي	6044	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3402	true	-3825973330058669422	224	268	1120	1338	1509	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص وقوله تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن عاد القول الي تذكيرهم ووعظهم يقول كثيرا ما اهلكنا قبل هءلاء المشركين من امة من-------------------------------------------------------------------------------------------------- الامم ال--------سالفة هم اشد منهم بطشا اي	3402	1290461796780305233	99	137.0	75	324	30.55555534362793	20	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6064	false	-2006095839373466221	167	198	868	1032	1549	300	قال لها------ انظري الي سقف بيتك فنظرت فاذا- جذوعه------------------------- مورقة مثمرة-------------------------------------------------------------------- قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	6064	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3412	true	1079051641791810969	119	170	584	848	1541	300	قال لها جبريل انظري الي سقف بيتك فنظرت وكانت جذوعه من النخل اليابسة فاذا هي مورقة مثمرة فقال لها اتعجبين من امر الله تعالي ومثل هذا يكون بامر الله تعالي 31 قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	3412	1290461796780305233	160	285.5	129	264	60.60606002807617	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6066	false	-5784637435421488820	253	276	1334	1453	1572	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	6066	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	true	1269463723998359638	173	285	885	1451	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	3414	1290461796780305233	119	208.0	96	566	21.024734497070312	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	33	61	168	310	1527	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	6085	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	true	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6094	false	-2919740018339776594	217	300	1123	1528	1528	300	الخروج الي الشام فقال لاتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك----- يا ابن اخي عن هذه الدعوة------------------ فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض-	6094	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3433	true	712503689004319094	177	248	879	1230	1501	300	الخروج الي الشام فقال لاتين محمدا ولاوذينه فاتاه فقال يا محمد كفرت--- بالنجم اذا هوي و-الذي دنا ف-----------------------------------------------------------------تدلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال لقد--- اغناك الله يا ابن اخي عن هذه الدعوة خوفا علي ابن اخيه فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرج-- الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض	3433	1290461796780305233	312	554.5	247	430	72.55813598632812	58	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6095	false	-1480628420642399424	120	218	628	1149	1553	300	ابي الواسع لا اوسع الله له قبره بل طبق الله علي القاطع رحم الله نبر جده جده ويدعو الي نور له ساط--------------------------------------------ع اسبل بالحجر لتكذيبه دون قريش نهزة القادع واستوجب الدعوة منه بما بين للناظر والسامع ان سلط الله به كلبه يمشي --هوينا مشية الخادع حتي اتاه وسط اصحابه وقد علتهم سنة الهاجع والتقم الراس بيافوخه والنحر منه فغرة الجاءع استلموه وهو يدعو له بالسبب الادني وبالجامع والليث يعلوه بانيابه منعفرا وسط دم ناقع لا يرفع الرحمن مصروعكم ولا يوهن قوة الصارع وكان فيه لكم عبرة للسيد المتبوع والتابع من يرجع العام الي رحله فما اكيل السبع بالراجع	6095	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3434	true	8691846836084287199	0	93	0	472	1463	300	ابي --واسع لا -وسع الله له قبره بل ضيق الله علي القاطع رحم نبي -----جده جده ي-دعو الي نور له ساطع رمي رسول الله من بينهم دون قريش رمية القارع اسبل بالحجر لتكذيبه دون قريش نهزة القادع فاستوجب الدعوة منة بما بين للناظر والسامع ان سلط الله به كلبه يمشي الهوينا مشية الخادع حتي اتاه وسط اصحابه وقد علتهم سنة الهاجع فالتقم الراس بيافوخه والنحر منه فغرة الجاءع ثم علا بعد--------------------------------------------- بانيابه منعفرا وسط دم ناقع قد كان هذا----------------------------------------- لكم عبرة للسيد المتبوع والتابع من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	3434	1290461796780305233	395	734.0	315	567	69.66490173339844	66	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6099	false	4772641737151213801	261	300	1333	1556	1556	300	عظماء العرب اذا ارادوا تاكيد عهد وتوثيق عقد لا ينق---------ض احضر المتعاقدان قوسيهما فجمعا بينهما وقبضا عليهما ونزاعهما جميعا ورميا عنهما سهما واحدا يشير-- بذلك الي الاتحاد الكلي و-----------------كان بعد ذلك رضا احدهما رضا الاخر وسخط احدهما سخط الاخر-	6099	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3439	true	5284095725344521829	47	90	233	485	1613	300	عظماء العرب اذا ارادوا تاكيد عهد وتوثيق عقد لا ينقض ولا يرفض احضر المتعاقدان قوسيهما فجمعا بينهما وقبضا عليهما ونزعاهما جميعا ورميا عنهما سهما واحدا يشيران بذلك الي الاتحاد الكلي والاجتماع الاصلي فكان بعد ذلك رضا احدهما رضا الاخر وسخط احدهما سخط الاخر	3439	1290461796780305233	221	417.5	183	252	87.69841003417969	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6110	false	-389877248226643535	176	238	911	1241	1600	300	لغطفان وهي سمرة واصلها تانيث الاعز وبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل----- يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز كفرانك -------لا سبحانك اني رايت الله--- اهانك ورجع------- فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزي ولن تعبد ابدا	6110	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	true	7119643861585360323	16	71	90	386	1601	300	لغطفان -----------------------------بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول------ كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال-------------------- تلك العزي ولن تعبد ابدا	3444	1290461796780305233	262	440.5	212	357	73.38935852050781	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	195	242	957	1205	1510	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	6114	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	true	7912718679880378658	194	295	926	1501	1532	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان ال-------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	193	158.0	155	630	30.634920120239258	36	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6116	false	-1669921151454660203	216	249	1149	1301	1569	300	وقيل اللمم ان لا يصر علي ما ارتكبه بل يبادر بالتوبة عنه من قولهم ما ياتينا فلان الا لماما اي زيارة لا لبث معها يعني في الحين اي --------------------------------------لا يدوم عليه ولا يعتاده	6116	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3448	true	5400056371218621897	72	108	386	553	1529	300	وقيل اللمم ان لا يصر علي ما ارتكبه بل يبادر بالتوبة عنه من قولهم ما ياتينا فلان الا لماما ا-----------------------ي في الحين بعد الحين واللمم ما يقع فيه حينا بعد حين لا يدوم عليه ولا يعتاده	3448	1290461796780305233	126	226.5	99	190	66.31578826904297	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	243	297	1230	1493	1507	300	فقال له عبد الله بن سعد ابن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء-------- فنزلت ومعن------ي تولي	6117	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	true	4289119819002419987	134	189	645	908	1450	300	فقال له عبد الله بن سعد -بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله ت-----------عالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	183	267.5	139	288	63.54166793823242	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6136	false	3976240202772004409	275	300	1502	1631	1631	300	اعجاز نخل منقعر---------------------- فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي-	6136	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3462	true	1669750369123487745	256	286	1335	1487	1559	300	اعجاز نخل منقعر اي اسافل نخل منقلع 21 فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي	3462	1290461796780305233	129	241.0	105	152	84.86842346191406	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6139	false	-4698418607435865201	42	92	231	498	1599	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا اي انزل عليه الوحي من بينن--------------------------------------ا وفينا من هو احق----------------- منه بالاختبار للنبوة-------------------------------------------------------- اشر بطر م----------------تكبر حمله بطره وشطارته وطلبه التعظم علينا علي ادعاء ذلك- سيعلمون غدا م---------------ن الكذاب الاشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	6139	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	true	-1715755383239867904	157	254	807	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا---------- اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر------------------------------- علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	179	234.5	142	526	34.030418395996094	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6164	false	553378829632377740	71	96	368	518	1568	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	6164	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	true	-2242016602163767523	157	241	822	1322	1607	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	150	297.0	125	500	30.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	130	168	687	908	1577	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	6185	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	true	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	219	432.0	182	221	99.09502410888672	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6188	false	4919262975028878008	136	239	711	1256	1578	300	نزلهم ---بالتخفيف نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون قلت لما اعتبر معني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيلان فيه كالماءع جعل مشروبا تهكما الا تري كيف قال هو الرمل الذي لا يتماسك قوله ما فعل بجمع ابيض الجوهري جمع الابيض بيض واصله بيض بضم الباء نحو احمر حمر وانما ابدلوا من الضم كسرة لتصح الياء قوله وكنا اذا الجبار البيت الجبار الذي لا يقبل موعظة والعاتي علي ربه ايضا قوله ضافنا اي نزل ضيفا يقول اذا الملك الجبار ضافنا جعلنا نزله من الرماح والسيوف وفيه تهكم نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	6188	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	true	3214856675797203304	146	255	771	1373	1605	300	نزلهم يوم ال--دين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام ب-----------------------------------------معني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	144	-160.5	118	1000	14.399999618530273	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6194	false	-961740839510265779	14	92	79	480	1640	300	لو نشاء جعلناه اجاجا اي شدي-----------------------------------------------------------------د ال----ملوحة كماء البحر فلولا تشكرون ان جعله عذبا فكل مكان لاق به ما ذكر ذكره في غرر التاويل وقلت لو كان مقابلا لقوله فلولا تذكرون لكان اللاءق ان يذكر بعد ذكر النار علي ما رتب الكلام اذا سقيت ضيوف الناس محضا سقوا اضيافهم شما زلالا وسقي بعض العرب فقال انا لا اشرب الا علي ثميلة ولهذا قدمت اية المطعوم علي ا--ية المشروب-- افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون	6194	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3507	true	5443211000265221261	25	72	144	394	1649	300	لو نشاء جعلناه اجاجا اي ملحا مرا لا تنتفعون به في شرب ولا زرع ولا غرس وقال الاخفش والاجاج اشد الماء م-----------لوحة فلولا تشكرون اي فهلا تشك-------------------------------------------------------------------------------رون لي باخلاص العبادة فلم تنكرون قدرتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي احياء الموتي 71 افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون	3507	1290461796780305233	126	155.5	101	474	26.582279205322266	17	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	196	252	979	1256	1489	300	هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	6205	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	true	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	277	544.0	221	279	99.28315734863281	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	0	64	0	334	1541	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءف وقرء لرءوف وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا ---------الذي	6212	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	true	747003277292137092	157	206	817	1069	1562	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	237	449.0	190	344	68.89534759521484	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6217	false	6645084822357745678	67	117	326	575	1448	300	بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة من نزول القران وعن الحسن رضي الله عنه اما والله لقد استبطا---------------------------------------------هم وهم يقرءون من القران اقل مما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من	6217	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	true	-1500955563215629303	0	41	0	215	1580	300	بهذه الاية الا اربع سنين فجعل------------------------------------------- المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقال----------------------- الحسن------------- اما والله لقد استبطاهم وانهم خير اهل الارض واحبهم اليه وقد استبطاهم وهم يقرءون من القران اقل مما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من	3524	1290461796780305233	149	239.5	118	294	50.68027114868164	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6219	false	2774072488767984343	118	163	620	861	1585	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قيل هذا تمثيل لاثر الذكر في القلوب وانه يحييها كما يحيي الغيث الارض ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	6219	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	true	-1500955563215629303	184	209	959	1095	1580	300	اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	3524	1290461796780305233	136	258.0	111	241	56.43153381347656	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	82	160	428	816	1478	300	-فضل--- الله عطاءه يءتيه من يشاء وهم المء----------------------------------منون ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور --------الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 22 المصيبة في الارض نحو الجدب وافات الزروع والثمار وفي الانفس نحو الادواء والموت في كتاب في اللوح من قبل ان نبراها	6223	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3527	true	-3252657343389227844	39	109	211	535	1513	300	بفضل من الله تعالي يءتيه من يشاء وهم المءمنون كما اخبر والله ذو الفضل العظيم 22 ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور وقوله تعالي ما اصاب من ----------------------------------------------------------مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا------------------------------------------- في كتاب--------- من قبل ان نبراها	3527	1290461796780305233	243	431.5	188	434	55.99078369140625	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	69	114	400	667	1683	300	فمنهم -----------------------------------مهتد ومنهم فاسق والغلبة للفساق---- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	247	472.0	205	306	80.71895599365234	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	62	12	356	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير كانت اليهود والمنافقون يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعي--------------------------------------------------نهم اذا راوا المءمنين يريدون ان يغيظوهم فنهاهم رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فعادوا	6247	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	true	-1797363624659613298	49	127	238	639	1547	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وقوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي الم تر يا محمد الي الذين نهوا عن النجوي اكثر المفسرين علي انهم اليهود روي عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا	3540	1290461796780305233	241	406.5	194	401	60.09975051879883	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	200	246	1095	1368	1658	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------9 يا ايها الذين امنوا- خطاب للمنافقين الذين امنوا	6247	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	true	7672335672620193033	184	298	1002	1674	1681	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انما النجوي من الشيطان ل----يحزن الذين امنوا	3541	1290461796780305233	247	449.0	205	677	36.48448944091797	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	1	35	6	194	1651	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون -------------------------------------------خبير تفسحوا في المجالس	6249	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	true	1104289062112094978	206	247	1089	1318	1601	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس	3542	1290461796780305233	182	350.0	149	231	78.78787994384766	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6252	false	5737326132888127180	67	95	342	499	1556	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تع----------------------ملون ----12 بين يدي نجواكم	6252	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	true	824164071985863226	0	32	0	183	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون قوله تعالي ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم	3546	1290461796780305233	152	292.5	124	183	83.06011199951172	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	256	1080	1275	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	6253	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	true	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	195	378.5	156	613	31.810766220092773	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	256	300	1275	1509	1509	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب-	6253	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	true	5946413677675558444	38	82	186	421	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب	3548	1290461796780305233	234	463.0	191	235	99.57447052001953	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	33	0	164	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6285	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	211	244	1118	1282	1584	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	287	1243	1515	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	6300	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	true	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6303	false	-5425918631623733630	91	116	495	627	1595	300	منقطع وتقديره لكن قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك الاية كان لموعدة وعدها اياه فظن انه قد انجزها فلما تبين--- اصراره---------- تبرا منه ولا يحل لكم	6303	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	true	6148618939500068767	87	114	426	565	1543	300	منقطع وتقريره لكن قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك------ كان لموعدة وعدها اياه فظن انه قد انجزها فلما تبين له اصراره علي الشرك تبرا منه ولا يحل لكم	3571	1290461796780305233	125	226.5	101	145	86.20689392089844	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6305	false	-872230993850595343	58	104	320	552	1646	300	الغاية في التاكيد وابدل عن قوله لكم قو---له لمن كان يرجو الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليوم الاخر وعقبه بقوله------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	6305	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	true	-5723704930903248662	42	142	227	727	1524	300	الزكاة في سور وايات ثم قو----له لكم مع قوله لمن كان يرجو الله لا يتنافيان لوجهين احدهما ان معناه لكم اسوة وهذه الاسوة حسنة لمن كان منكم يرجو الله والثاني ان تقديره لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو الله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	3572	1290461796780305233	164	261.0	129	523	31.357553482055664	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	135	192	728	1049	1602	300	المسلم يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	6308	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	true	-6134085018854173132	45	101	238	558	1654	300	القتال يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	316	623.0	260	321	98.44236755371094	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6336	false	-7846961970286296121	45	127	244	641	1548	300	ابي هريرة -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--- رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه حتي سال ثلاثا قال وسلمان فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان وقال والذي نفسي---- بيده لو كان الايمان ب---الثريا لتناوله رجال من هءلاء قوله فكانه هو الذي تولي كل ما وجد منه اي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو	6336	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	true	-4537018147446659091	45	115	232	581	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين من---------------هم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بن------------------------ا قال وسلمان فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان وقال والذي نفس محمد بيده لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من هءلاء ------------------وروي سهل بن سعد ان------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال	3588	1290461796780305233	307	512.0	244	421	72.92161560058594	53	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	216	258	1093	1308	1534	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السم-وات و------الارض	6365	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	109	156	594	834	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	212	386.0	170	240	88.33333587646484	38	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6368	false	-7169229300735851320	260	284	1370	1499	1581	300	انه لا منزلة بين المنزلتين وقال ابن عباس--------------- ليس بين الجنة والنار منزل- وليس بين الطاعة والمعصية عمل وليس بين الكفر والايمان اسم وقال	6368	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	185	212	975	1120	1566	300	انه لا منزلة بين المنزلتين وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس بين الجنة والنار منزلة وليس بين الطاعة والمعصية عمل وليس بين الكفر والايمان اسم وقيل	3602	1290461796780305233	128	238.0	104	145	88.27586364746094	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	79	124	385	626	1594	300	وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني ب------------------رسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران -يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	6373	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	true	7111078525179704616	235	282	1248	1508	1610	300	وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	185	329.5	151	260	71.15384674072266	33	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6378	false	-6817777074104417245	185	256	1006	1419	1665	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين و--------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل اليهما ---------------------فاخذهما ووضعهما في حجره علي المنبر فقال صدق الله------ انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين الصبي-ين فلم اصبر عنهما------ ثم اخذ في خطبته وقيل اذا امكنكم الجهاد والهجرة فلا يفتننكم الميل الي الاموال والاولاد عنهما فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المف------------------------لحون ما استطعتم	6378	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3607	true	4980106048317315614	183	248	968	1344	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميص-------ان يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذهما فرفعهما ثم -----------------قال صدق الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين الغلامين فلم اصبر حتي اخذتهما ثم اخذ في خ----------------------------------------------------------------------------طبته فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم	3607	1290461796780305233	277	462.0	226	485	57.1134033203125	41	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	69	101	357	535	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	6391	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	183	215	955	1133	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	170	231	892	1227	1562	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها خسرا--------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	true	-5526137558336378698	6	95	32	537	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	334	621.0	274	506	66.00790405273438	58	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6943	false	6199312506106298111	101	160	509	784	1485	300	فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا -رد البصر الا اهبة ثلاثة فقال يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع -----علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اول ك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	6943	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	true	5129397359449192916	0	59	0	281	1555	300	فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	3625	1290461796780305233	271	526.0	213	281	96.4412841796875	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6416	false	2231672401370270161	140	216	817	1205	1691	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفكم الاعتذار يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	6416	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	75	131	400	700	1644	300	يا-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تع--------------------------------------------------------------------------------------ملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3627	1290461796780305233	296	578.0	240	388	76.28865814208984	53	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6417	false	1989320812820987250	59	128	324	694	1586	300	علي ذلك----- وعن علي رضي الله تعالي عنه انه ------------سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان في التوبة توبة الكذابين -قال و---------ما التوبة قال يجمعها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما ربي-تها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذاقتها حلاوة المعاصي	6417	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	223	294	1221	1611	1644	300	علي الا يعود وعن علي رضي الله ------عنه انه دخل المسجد فسمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالت--وبة توبة الكذابين فقال الاعرابي فما التوبة قال يجمعها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذ-قتها حلاوة المعاصي	3627	1290461796780305233	316	546.0	256	428	73.83177947998047	48	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	98	140	537	733	1633	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	6439	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	true	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6450	false	-3016072813991253671	251	300	1290	1529	1529	300	علي وجهه وعن الكلبي عني به ابو------- جهل بن هشام وبالسوي رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل حمزة بن عبد المطلب ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم-	6450	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	24	192	124	981	1544	300	علي وجهه ضالا اعمي في الظلمة يعني ابا جهل بن هشام امن يمشي سويا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقيل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل هي عامة المسلمين 23 قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض و-----------اليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم	3638	1290461796780305233	181	262.0	142	868	20.852535247802734	35	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	true	2973498131133535456	30	146	150	786	1623	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	167	322.0	136	637	26.21664047241211	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	110	177	587	934	1580	299	ابن مسعود رضي الله عنه بلغني انه----م اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه- عنقودا ---ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم عند ربهم اي في الاخرة جنات النعيم ليس فيها الا التنعم الخالص لا يشوبه ما ينغصه كما يشوب جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	6472	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	true	-3368058463135886440	153	202	813	1068	1593	300	ابن مسعود رضي الله عنه بلغني ان القوم اخلصوا وعلم الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا 34 ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3649	1290461796780305233	244	452.5	197	355	68.73239135742188	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	213	238	1102	1237	1557	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	6500	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	true	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	225	276	1261	1543	1676	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	6512	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	true	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	254	437.5	207	545	46.60550308227539	45	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	60	84	291	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	true	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	205	374.5	162	669	30.642749786376953	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6522	false	-1093448452335958684	221	293	1202	1572	1614	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعوق لمراد و----نسر لحمير ولذلك سمت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعبد ود وعبد يغوث وقيل هي اسماء رجال صالحين وقيل من اولاد ادم ماتوا فقال ابليس لمن بعدهم لو صورتم صورهم فكنتم تنظرون اليهم ففعلوا فلما مات اولءك قال لمن بعدهم انهم كانوا يعبدونهم فعبدوهم وقيل كان ود علي صورة رجل وسواع- علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر- علي صورة نسر وقرء ودا	6522	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3677	true	2581319472282166202	21	125	103	644	1581	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعو دتي لكنانة ونسر لحمير وقال مقاتل اما ود فكان لدومة الجندل واما سواع فلهذيل واما يغوث فلبني غطيف حي من مراد واما يعوق فلهمدان واما نسر فلذي الكلاع من حمير هذه مواريث قوم نوح للعرب واما اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونصر وسعد بن بكر واما مناة فبقديد واما اساف وناءلة وهبل فلاهل مكة اساف حيال الحجر الاسود وناءلة حيال الرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليماني وهبل في جوف الكعبة ثمانية عشر ذراعا وذكر الواقدي ان ودا----------- كان--- علي صورة رجل وسواعا علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسرا علي صورة طير وقال قيس	3677	1290461796780305233	162	87.0	128	670	24.17910385131836	24	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	251	295	1294	1496	1523	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	6541	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	true	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	202	404.0	158	202	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	177	293	936	1552	1592	300	ان هذه------- تذك-----رة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه الايات الناطقة با---لوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبي-----لا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور ---------------------------------رحيم ادني من ثلثي الليل	6566	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	97	216	503	1109	1542	300	ان هذه السورة تذكير وعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد ---سهل التذكير واتضح سبيل ال------------اخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيل--------------------------------------------ا الي- نيل رضا ال---له وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	3698	1290461796780305233	498	902.0	395	669	74.43946075439453	91	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	184	231	961	1224	1563	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا المدثر ثم قال ----------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	4345	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	299	1272	1557	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	3710	1290461796780305233	250	481.0	205	285	87.71929931640625	44	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	133	186	661	950	1487	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	6587	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	288	571.0	236	289	99.65397644042969	52	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	197	219	1037	1143	1571	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6597	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	true	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	7	53	32	278	1564	300	جبير رضي الله عنه يقدم الذنب ويءخر التوبة يقول سوف اتوب سوف اتوب حتي ياتيه------------ الموت علي شر احواله واسوا اعماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال سءال متعنت مستبعد لقيام الساعة في قوله ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد يونس----------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر	6607	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3717	true	-4104781894645090763	184	247	938	1251	1526	300	عباس رضي الله عنهما---------------------- يقول سوف اتوب سوف اتوب وقيل يطيل الامل فينسي الموت والبعث وقيل ليفجر امامه اي قبل يوم القيامة وقال يمان بن رءاب لا تلقي ابن ادم الا وهو يمضي في معصية الله قدما قدما الا من عصمه الله تعالي يسال--------------------------------------- ايان يوم القيامة اي----------- متي هو علي وجه الاستهزاء والتكذيب 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر	3717	1290461796780305233	124	142.5	96	385	32.20779037475586	20	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6631	false	8657296227319986707	6	64	35	327	1595	300	اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن------- والحسين------------------------ واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -------------------------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة------------- في محرابها قد التصق ------------------------------------------ظهرها ببطنها------ وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل---------------------------------------------------------------------- جبريل وقال خذها------- يا محمد------ هناك الله في اهل بيتك	6631	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	true	-1524684842407949240	115	210	603	1088	1551	300	اخذ علي رضي الله عنه---- الحسن بيمينه والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل نحو-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم ا------نطلق ال------ي فاطمة فانطلقوا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلمقال واغوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد خذ ما هناك الله في اهل بيتك	3732	1290461796780305233	218	267.5	170	516	42.24806213378906	37	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6648	false	-1646928244363727658	110	140	600	758	1627	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7 قوله	6648	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	true	6729630752169237490	245	274	1403	1559	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين-- قوله	3741	1290461796780305233	156	306.5	127	158	98.73417663574219	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	59	181	317	981	1577	300	ولا يءذن لهم فيعتذرون هذا يوم ال-------------------------------فصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذ----------------------------------بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 38 جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عليهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا ----لهم ذلك كل----------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	6657	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	true	-6302106764605505292	134	300	709	1604	1604	300	ولا يءذن لهم وليس بجواب ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون------- هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال--------------------------------------------------- جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعمل-----------------------------------------------ون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	325	363.0	262	1130	28.761062622070312	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	224	249	1180	1341	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	6661	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	true	9112482300074186102	13	108	72	647	1722	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	155	264.0	130	576	26.90972137451172	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	89	117	465	599	1473	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	6686	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	true	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	175	214	918	1101	1518	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1 اتي رسول الله- صلي الله عليه	6696	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	true	-1806619150120368075	31	69	175	359	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي قوله تعالي عبس اي كلح محمد وتولي اي اعرض وهذا تشريف للنبي صلي الله عليه	3763	1290461796780305233	136	223.0	102	184	73.91304016113281	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	32	120	168	609	1534	300	صلوات الله عليه-------------------------- ان يتراءي له في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته ف----غشي- علي رسول الله ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال----------------------------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل------------------ فكيف لو رايت اسرافيل--- له -اثنا عشر جناحا جناح منها ب-------المشرق وجناح ب--المغرب وان العرش -علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله------ حتي يعود مثل الوصع	5075	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	true	-4525811019839696486	113	244	584	1240	1512	300	صل--ي الله عليه وسلمسال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل قال نعم قال فاخرج الي بقيع الغرقد قال جبريل لا يسعني ذلك المكان قال فاخرج الي مكان كذا فسماه الراوي قال لا يسعني ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فخر مغشيا عليه حين را-ه ثم افاق وجبريل------------ مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل صلوات الرحمن عليه فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا----- منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش لعلي كاهله وانه ليتضاءل الاحيا-ن لعظمة الله تعالي حتي يصير ك---الوصع	3772	1290461796780305233	397	610.5	314	680	58.382354736328125	68	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6739	false	3450408189065159654	172	256	915	1342	1566	300	مالك------- عن هذه الاية -قال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه حتي راوه وقال الشافعي فيها دلالة علي ان اولياء الله يرون الله وقال الحسن---------- لو علم الزاهدون والعابدون انهم لا يرون ربهم في المعاد لزهقت انفسهم في الدنيا قوله اذا اعتروا باب ذي عبية البيت ذي عبية اي ذي كبر ونحوه فعلية من عن ابن عباس وقتادة وابن ابي مليكة محجوبين عن رحمته وعن ابن كيسان عن كرامته كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون	6739	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3779	true	-8479022066447819802	21	81	108	414	1575	300	مالك بن انس عن هذه الاية فقال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه حتي راوه وقا-----------------------------------------------------ل الحسن رحمه الله لو علم الزاهدون والعابدون انهم لا يرون ربهم في المعاد لزهقت انفسهم في الدنيا 16 ثم انهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون-------------------------------------------------------------------------------------- كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون	3779	1290461796780305233	236	403.0	191	445	53.03370666503906	42	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	208	258	1101	1372	1621	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون 22 الاراءك الاسرة في الحجال ينظرون الي ما شاءوا مد اعينهم اليه من مناظر الجنة والي ما اولاهم الله------ من النعمة -------------------------------------	6740	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3779	true	-8479022066447819802	255	298	1336	1562	1575	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم ان الابرار لفي نعيم اي في نعيم الجنة علي الاراءك قال ابن عباس اي السرر-------------------------------------------- في الحجال ينظرون الي-------------------------------------------- ما اعطاهم الله تعالي من الملك والكرامة وقال مجاهد الاراءك من اللءلء	3779	1290461796780305233	112	166.5	88	314	35.66878890991211	18	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6755	false	4518494931073650877	197	267	1050	1397	1560	300	تجمع الناس في صعيد وتصلبني -----علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو--------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك--------- نزل بك ما كنت تحذر-------------- فامر باخادي-د في افواه السكك واوقدت ف----يها النيران ف--من لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست --------ان تقع فيها فقال---- الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	6755	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	true	9087726803725331545	83	172	403	828	1442	300	فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع فاقحمو--ه فيها ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	298	457.0	233	438	68.03652954101562	54	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	12	45	62	234	1592	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد	6754	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	true	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	167	280.5	134	577	28.942808151245117	31	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6790	false	-2644694441711412394	67	96	335	494	1509	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	6790	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	true	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	159	309.0	130	583	27.272727966308594	29	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6796	false	-7013697321095696922	144	231	757	1231	1574	300	بل لا تكرمون اليتيم قال ----------------------------------------------------------------------محيي السنة رد الله علي من ظن ان سعة الرزق اكرام وان الفقر اهانة المعني ان الاكرام والاهانة لا يدوران علي المال والسعة لانه تعالي يوسع علي الكافر لا لكرامته ويقدر علي المءمن لا لهوانه وانما يكرم المرء بطاعته ويهينه بمعصيته ثم اضرب الي ذم ما اورثهم غناهم وسعتهم من محبة المال والتمتع بالوان المشتهيات من الاطعمة والاشربة ومنع الحقوق عن المستحقين بقوله كلا بل لا تكرمون اليتيم ول----------ا تحاضون علي طعام المس----------------------------------------------------كين------- وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جما اي	6796	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3820	true	-6933348305162548953	95	210	498	1095	1543	300	بل لا تكرمون اليتيم قال الحسن كلا لم اهنك ان قدرت عليك رزقك ولكن اهنتك بانك كنت في الدنيا لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيم وهو للجنس ولا تحاضون علي طعام المسكين اي لا تحثون ولا تحرضون علي اطعام المساكين و المسكين جنس 19 وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وتاكلون التراث اكلا لما اي الميراث واصله الوراث صيرت الواو تاء كما في التجاه والتكاة والتهمة ومعناه ياكلون تراث اليتيم الذي يلونه والمراد من الاكل اتلافه في وجوه الحواءج وخص الاكل لانه هو المقصود الاعظم بالمال اكلا لما اي شديدا وقيل اي كثيرا واصله الضم والجمع اي يجمعون كله في الاكل وقال قطرب اي لفا وتحبون المال حبا جما اي	3820	1290461796780305233	109	53.5	88	960	11.354166984558105	17	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6800	false	-8701048497127709262	1	106	7	525	1537	300	كل سماء فيصطفون -----صفا بع---------------د صف ---محدقين بالجن والانس وجء يومءذ بجهنم كقوله وبرزت الجحيم النازعات 36 وروي انها لما نزلت------ تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اص----------------حابه فا-خبروا علي---ا رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- فجاء----------------- فاحتضنه من خلفه وقبله---- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي -----------------------------------------------------------------------------------------------كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شرده لو تركت لاحرقت اهل الجمع يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يتذكر------------ الانسان اي يتذكر ما فرط فيه او يتعظ واني له الذكر---ي ومن اين له منفعة	6800	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	true	-8759398197653457960	63	228	341	1110	1473	300	----------صفا صفا اي صفا بعد صف اهل كل سماء صف علي حد---------------ة وجء يومءذ بجهنم قال ابو سعيد الخدري--------------------- لما نزلت الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا الي علي رضي الله عنه وقالوا له قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم------------------------------ فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم تعرض لي جهنم فتقول يا محمد لقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا يقول امتي امتي يومءذ يتذكر اي يتعظ هذا الانسان الذي كان همه الدنيا-------- واني له الذكري اي ومن اين له -نفع -	3821	1290461796780305233	352	491.5	274	869	40.50632858276367	61	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6822	false	7946077322311346459	146	169	758	891	1616	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	6822	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	true	6863405383998647069	248	271	1200	1333	1501	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	59	145	297	720	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله ------------------من الوحي الرءيا فبينا هو علي ذلك اذ ناداه جبريل يا ايها المزمل الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق---------------- فجاءه الملك فقال اقرا قال--------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاثا فقال اقرا	6551	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	true	-5912686825810137003	204	285	1060	1464	1541	300	عاءشة رضي الله عنها----- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا----------------------------------------------- الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال رسول الله فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني---------- فقال اقرا	3844	1290461796780305233	346	611.0	275	472	73.30508422851562	61	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	143	270	710	1345	1502	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله ترجف بوادره فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة و----------كان امرءا تنصر في الجاهلية ف-----كتب-------------------------------- الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا------- فقال- له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك---------------------------------- فاخبره رسول الله -------------------ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون----- حيا اذ- يخرجك قومك	6551	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	true	-6563772940602030062	0	152	0	733	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ -ما لم يعلم قال فرجع بها يرجف فءاده حتي --------دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت--------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت------- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك	3845	1290461796780305233	538	877.0	424	797	67.50313568115234	93	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6572	false	4369004782509275832	119	162	592	806	1514	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي ----------------------فيما بلغنا حزنا شديدا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نسفه منه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر ن-فسه فيرجع	6572	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	true	-6563772940602030062	185	231	881	1111	1438	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا حزن------ا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتقوي نفسه فيرجع	3845	1290461796780305233	192	341.5	153	240	80.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	7	42	31	204	1542	300	هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	true	3080513386151544660	21	54	113	274	1520	300	هذه الاية ف------------------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	145	258.0	115	185	78.37837982177734	26	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6885	false	1799913814846058029	137	218	691	1133	1578	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 1 11 الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة ا------------------------------------ي تقرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم بالفراش-------------- -----------------------------------------------------في-- الكثرة والانتشار والضعف والذلة والتطاير الي الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش الي النار -------قال جرير ان الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار المصطلي	6885	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3866	true	2718170693603871756	29	142	151	786	1642	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث قوله تعالي القارعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي تاتيكم القارعة وهي القيامة وهي التي تقرع القلوب بشدة المخافة والحادثة العظيمة تسمي قارعة واصل القرع الضرب الشديد ومنه قرع الباب والمقرعة والقوارع الدواهي وقوله تعالي ما القارعة اي اي شء القارعة ويذكر هذا للتعجيب والتفخيم كقوله ما الحاقة وقوله وما ادراك ما القارعة اي وما اعلمك بمقدار اهوالها حتي تشاهدها يوم يكون الناس كالفراش المبثوث جمع فراشة وهي طاءر ضعيف يقع في السرج قاله قتادة ثم المبثوث اي المفرق من قوله وبث فيها البقرة وذكر لظاهر اللفظ-------------------------------------- كما في قوله اعجاز نخل منقعر القمر وقال جرير ان الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار المصطلي	3866	1290461796780305233	198	106.5	158	817	24.23500633239746	30	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6898	false	3411353873415205997	15	94	73	492	1600	300	وقف عليه وعلمه اي جعلها الله بحيث مءصدة مطبقة قال تحن الي اجبال مكة ناقتي ومن دونها ابواب صنعاء مءصدة وقرء في عمد بضمتين و عمد بسكون الميم و عمد بفتحتين والمعني انه يءكد ياسهم من الخروج وتيقنهم بحبس الابد فتءصد عليهم الابواب وتمدد علي الابواب العمد استيثاقا في استيثاق تحرق كل احد علي استحقاقه لا تزيد ولا تنقص كانها وقفت علي مبلغ استحقاقه قال ولما جاز وصفها---- بالتغيظ وبانها تدعو من ادبر وتولي جاز وصفها بهذا --------قوله مءصدة	6898	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3874	true	1509015688905686299	0	39	0	197	1567	300	وقف عليه وعلمه اي جعلها الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحرق كل احد علي استحقاقه لا تزيد ولا تنقص كانها وقفت علي مبلغ استحقاقه قال ولما جاز وصف النار بالتغيظ وبانها تدعو من ادبر وتولي جاز وصفها بهذا 8 انها عليهم مءصدة	3874	1290461796780305233	175	313.5	139	431	40.603248596191406	34	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6914	false	-3253315846794367556	19	79	99	420	1547	300	من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج وفي حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها شاطءاه در مجوف وانيته ك------عدد نجوم السماء اخرجه البخاري وروي لا يظما من شرب منه------------------- ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنسو الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	6914	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3886	true	5429832528466461697	82	135	415	693	1504	300	من اللبن و-----احلي من العسل وابرد من الثلج والين من الزبد----------------------------------- وانيته من فضة عدد نجوم السماء--------------------------- من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنس- الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	3886	1290461796780305233	235	398.5	189	346	67.91907501220703	39	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	269	300	1428	1577	1577	300	الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ- ظفر -----------------------باهل الحرم فليس به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل-	6923	6130368230293588214	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	true	-4028090122638109850	215	246	1059	1219	1510	300	الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا ظفر محمد صلي الله عليه وسلمباهل الحرم------------- وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل	3890	1290461796780305233	135	232.0	109	174	77.5862045288086	23	Sham19Y0020891-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed