id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4390	false	5274432092718712832	45	123	252	701	1666	300	لفظ السامع والسميع موضوع في اللغة لهذا الانكشاف والتجلي فلما وردا في حق الله تعالي- اعتقدنا بثبوت جنس هذا الانكشاف لا--------------------------------- نوع منه--------------------------- لان الانكشافات الحاصلة لله تعالي بالنسبة الي --انكشافات الع--------بيد كنسبة ذاته المقدسة الي ذواتهم---------------------------------- ولما كان لا مشاركة بين الذاتين-------------- الا في الاسم فكذا القول في- الانكشافين والعمدة ان الحاصل عند عقول الخلق من معاني صفات الله تعالي- خيالات ضعيفة ورسوم خفية -جلت صفاته عن مشابهة صفات المح-دثات وتقدست صم------ديته عن مناسبة الممكنات قوله والاستماع	4390	6130368230293588214	Kraken220221161405-ara1.ms163	true	-3407866982186614234	27	124	147	711	1678	300	لفظ السامع والسميع موضوع في اللغة لهذا الانكشاف والتجلي فلماو رد- في حق الله سبحانه اعتقدنا -ثبوت جنس هذا الانكشاف في حق الله تعالي ولم تقل الحاصل لله نوع هذا الانكشاف بل قلنا جنسه وذلك لان الانكشافات الحاصلة لله تعالي بالنسبة الي الانكشافات الحاصلة للعبيد كنسبة ذاته --------الي ذوات العبيد وكنسبة وجوده الي وجود العبيد ولما كان لا-مشاركة بين الذاءين وبين الوجودين الا في الاسم وكذا القول بين الانكشانين واعلم-- ان الحاصل عند-عقول الخلق من معاتي صفات الله سبحانه خيالات ضعيفة ورسوم خفية وجلت صفاته عن مناسبة صفات المحجدثات وتقدمت صمديته وعزته عن مشابهة الممكنات وقديكون السماع	163	-8720313332213469760	390	618.5	317	578	67.47404479980469	49	Sham19Y0020891-ara1	Kraken220221161405-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5603	false	7630635361910516222	148	191	792	999	1577	300	اتفق الخاءضون في تفسير اسماءه الحسني علي ان القوة ها هنا عبارة عن كمال القدرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعندي ان كمال حال الشء في ان يءثر يسمي قوة وكمال حال الشء الا -يقبل الاثر من الغير يسمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا قوة فان-------------------------------------------------------------- حمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القوة في حق الله تعالي	5603	6130368230293588214	Kraken220221161405-ara1.ms198	true	4182376633930370363	167	280	914	1512	1609	300	اتفق الخاءضون في تفسير اسماء- ال--له علي ان القوة ها-هنا عبارة عن كمال القدرة والمتانة عبارة عن كمال القوة فعلي هذا القوة المتينة اسم للقدرة البالغة في الكمال الي اقصي القايات وعندي ان كمال حال الشء في ان يءثر يسمي قوة وكمال حال الشء ان لايقبل الار--من الغير يسمي ايضاقوة وذلك لان الانسان الذي يقوي علي ان يصرع الناس يسمي قويا شديدا والانسان الذي لاينصرع من احد يسمي ايضا قويا وبهذا التفسير يسمي الحجر والحديد قوياشديدا اذا عرفت هذا فنقول ان حملنا القوة في حق الله تع الي علي كونه كانلا في التاثير في الممكذات كان مقي القوة هو القدرة لانه تعالي انما يوجد الممكنات بقدرته وان حملتا القوة في حق الله تعالي	198	-8720313332213469760	189	320.0	150	604	31.291391372680664	32	Sham19Y0020891-ara1	Kraken220221161405-ara1