id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	9	69	40	362	1573	300	سلك الله به طريقا من طريق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر اخرجه	5556	6130368230293588214	Kraken22021606122001-ara1.ms15	true	2439744346337629763	82	140	411	720	1610	300	خلق الله روحي واول ما خلق وا------ن الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الان-ياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما----- ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر اخرجه	15	329324007857704500	289	544.0	234	322	89.75155639648438	48	Sham19Y0020891-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6157	false	6060988781448418107	7	85	38	478	1591	300	النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قال الشيخ محيي الدين النواو--------ي سبحات وجهه بضم السين والباء نوره وجلاله وبها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه والمراد الحجاب المانع من رءيته -سمي النور حجاب------------ا لانه-- يمنع-- من الادراك---------- لشعاعه-- والمراد بالوجه الذات ومن لبيان الجنس والمعني انه لو زال المانع من رءيته وهو الحجاب المسمي نورا وتجلي لخلقه لاحرق جلا ذاته جميع مخلوقاته والمراد ب--ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره سبحانه وتعالي محيط بجميع الكاءنات	6157	6130368230293588214	Kraken22021606122001-ara1.ms21	true	-3509609565888806549	6	89	35	491	1640	300	النار لو كشفه لاحرقت مبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قال النووي في شرح يح مسلم4 ج142 معني سبحات وجهه----------------- نوره وجلاله ويهاءه واما الحجاب فاصله في اللغة المنع والستر وحقيقة الحجاب انما تكون للاجسام المحدودة والله تعالي منزه عن الجسم والحد والمراد ---هنا المانع من رءيته وسمي ذلك المانع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد ب وجهه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات- والمراد به ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره مبحانه وتعال- محيط بجميع الكاءنات	21	329324007857704500	263	409.5	212	592	44.42567443847656	36	Sham19Y0020891-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	198	233	1005	1192	1563	300	قال اذا دخل اهل الجنة الجنة----- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2216	6130368230293588214	Kraken22021606122001-ara1.ms46	true	1403698577753444611	143	179	738	930	1573	300	قال اذا دخل اهل الحدة الجحنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجية وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احث اليهم من النظر الي رتهم	46	329324007857704500	180	347.5	145	192	93.75	30	Sham19Y0020891-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0937	false	-1235081142910397410	140	169	790	930	1635	300	الله عليه بقوله------ السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	937	6130368230293588214	Kraken22021606122001-ara1.ms70	true	2192440119337353090	231	262	1216	1362	1537	300	الله عنه عن النبي قال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الحتة بعيد من الناس قريب من النار	70	329324007857704500	130	244.0	102	146	89.04109954833984	26	Sham19Y0020891-ara1	Kraken22021606122001-ara1