id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms3625	false	-4001199595083978773	8	51	45	259	1561	300	سبعة اشهر وقيل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية الا عيسي وقيل ثلاث ساعات وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس كانت مدة الحمل ساعة واحدة كما حملته نبذته وقيل حملته وهي	3625	6130368230293588214	JK010771-ara2.ms006	true	-3326770907122300293	269	300	1347	1499	1499	300	سبعة اشهر وقيل ستة اشهر وق---------------------------------يل ثلاث ساعات حم-----لته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة وقال----------------------- ابن عباس كانت مدة الحمل ساعة واحدة كما حملته نبذته وقيل حملته وهي-	6	-2930202854236871817	135	225.0	107	214	63.084110260009766	25	Sham19Y0020891-ara1	JK010771-ara2
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	177	468	920	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها	1046	6130368230293588214	JK010771-ara2.ms018	true	-5769848394033389617	83	113	417	566	1482	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون----- الطفل ساعة يوضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه واوسع اذا عاين الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها	18	-2930202854236871817	138	246.0	108	452	30.530973434448242	25	Sham19Y0020891-ara1	JK010771-ara2
Sham19Y0020891-ara1.ms0383	false	9081514074031989335	153	281	791	1470	1561	300	وفي خلق الله حيوان اصغر منها ومن جناحها ---------ربما رايت في تضاعيف الكتب العتيقة دويبة لا يكاد يجليها للبصر الحاد الا تحرك-ها فاذا سكنت فالسكون يواريها ثم اذا لوحت لها بيدك حادت عنها وتجنبت مضرتها قوله يشاك شوكة عن بعضهم اراد المعني لا العين وهي المرة من شاك ولو اراد العين لقال بشوكة وفيه نظر النهاية شيك الرجل فهو مشوك اذا دخل في جسمه شوكة الحديث اخرجه البخاري ومسلم ومالك والترمذي واما قوله ما اصاب المءمن من مكروه الحديث فلم اقف له علي رواية قوله كالخرور علي طنب الفسطاط الجوهري الفسطاط بيت من شعر قوله وقد ضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلا للدنيا روينا عن الترمذي عن سهل بن سعد فسبحان من يدرك صورة تلك و----اعضاءها الظاهرة والباطنة وتفاصيل خلقتها ويبصر بصرها ويطلع علي ضميرها ولعل	383	6130368230293588214	JK010771-ara2.ms192	true	5351599087079734091	78	131	423	722	1616	300	وفي خلق الله تعالي اصغر من البعوضة واقل الدرجات فربما تجد- في تضاعيف الكتب العتيقة دويبة لا يكاد يجليها البصر الحاد الا بحركتها فاذا سكنت فالسكون يواريها ثم اذا لوحت بها بيدك حادت عنها وتجنبت مضرتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان من يدرك صورة تلك ويري اعضاءها الظاهرة والباطنة وتفاصيل خلقه-ا ويبصر بصرها ويطلع علي -خبرها وقال	192	-2930202854236871817	257	443.0	208	693	37.08513641357422	39	Sham19Y0020891-ara1	JK010771-ara2
Sham19Y0020891-ara1.ms0384	false	8007661386551976633	4	36	24	182	1550	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	384	6130368230293588214	JK010771-ara2.ms192	true	5351599087079734091	137	169	761	919	1616	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان مني في الزمان الاول	192	-2930202854236871817	150	289.0	119	163	92.0245361328125	29	Sham19Y0020891-ara1	JK010771-ara2