id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2008	false	-7315695705259469385	117	143	588	730	1566	300	ابن كثير كانما يصعد باسكان الصاد مخففا من غير الف وابو بكر يصاعد بتشديد الصاد والف بعدها وتخفيف العين والباقون بتشديد الصاد والعين من غير الف	2008	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms086	true	4752613133741231823	24	48	144	273	1688	300	ابن كثير كانما يصعد باسكان الصاد مخففا من غير الف وابو بكر يصاعد بتشديد الصاد والف بعدها------------- والباقون بتشديد الصاد والعين من غير الف	86	-2920768212702826572	129	249.0	105	142	90.8450698852539	23	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2117	false	-573252319200019216	87	113	456	621	1627	300	عاصم بشرا بالباء الموحدة مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي----- بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	2117	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms088	true	-139216133886492726	67	93	389	551	1671	300	عاصم بشرا بالباء-------- مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي وخلف بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	88	-2920768212702826572	157	298.5	132	170	92.35294342041016	24	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4329	false	-5396057408693069241	2	25	10	159	1586	300	عاصم بشرا بالباء مضمومة واسكان الشين-------- وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي----- بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	4329	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms088	true	-139216133886492726	67	93	389	551	1671	300	عاصم بشرا بالباء مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي وخلف بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	88	-2920768212702826572	149	282.5	126	162	91.97531127929688	23	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2916	false	-489460522452466861	0	57	0	305	1600	300	التيسير -كلهم------------- قرا ما لك لا تامنا بادغام النون الاولي في الثانية واشمامها الضم وحقيقة الاشمام في ذلك ان يشار بالحركة الي النون لا بالعضو اليها فيكون ذلك اخفاء لا ادغاما صحيحا لان الحركة لا تسكن راسا بل يضعف الصوت---- فيفصل بين المدغم والمدغم فيه لذلك -هذا قول عامة اءمتنا وهو الصواب لتاك-د دلالته وصحته في القياس	2916	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms098	true	8193759969793844879	151	212	798	1123	1613	300	التوحيد وكلهم غير ابي جعفر قرا ما لك لا تامنا بادغام النون الاولي في الثانية واشمامها الضم وحقيقة الاشمام في ذلك ان يشار بالحركة الي النون لا بالعضو اليها فيكون ذلك اخفاء لا ادغاما صحيحا لان الحركة لا تسكن راسا بل يضعف الصوت بها فيفصل بين المدغم والمدغم فيه لذلك وهذا قول عامة اءمتنا وهو الصواب لتاكيد دلالته وصحته في القياس	98	-2920768212702826572	302	568.5	245	325	92.92308044433594	53	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2953	false	-6239008370075672452	64	87	322	440	1447	300	ابو عمرو حاش لله في الحرفين بالف في الوصل فاذا وقف حذفها اتباعا للخط وروي ذلك عن اليزيدي--------------------------------------------------------------------------------------------------- والباقون بغير الف في الحالين	2953	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms099	true	-5964042884572386998	64	106	330	546	1638	300	ابو عمرو حاش لله في الحرفين بالف في الوصل فاذا وقف حذفها اتباعا للخط -روي ذلك عن اليزيدي منصوصا ابو عبد الرحمن ابنه وحمدون ابو حمدان واحمد بن واصل وابو شعيب من رواية ابي العباس الاديب عنه والباقون بغير الف في الحالين	99	-2920768212702826572	117	217.0	94	217	53.917049407958984	22	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3482	false	7651033923263410897	194	226	985	1159	1562	300	ابو بكر يقرا من لدنه باسكال الدال واشمامها شيءا من الضم وبكسر النون والهاء ويصل الهاء بياء والباقون بضم الدال واسكان النون وضم الهاء وابن كثير علي اصله يصلها بواو قوله ويبشر	3482	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms107	true	7987746396320315340	5	35	30	194	1733	300	ابو بكر----- من لدنه باسكان الدال واشمامها شيءا من الضم وبكسر النون والهاء ويصل الهاء بياء والباقون بضم الدال واسكان النون وضم الهاء وابن كثير علي اصله يصلها بواو----- ويبشر	107	-2920768212702826572	163	311.0	133	174	93.67816162109375	27	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3496	false	-1235885292766063058	75	119	385	639	1623	300	نافع وابن عامر بفت----------------ح الميم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء قوله ونصوع يقينهم الجوهري الناصع الخالص من كل شء قوله وقد قرء بهما وقرء تزور ابن عامر باسكان الزاي وتشديد الراء والكوفيون بفتح الزاي مخففة والف بعدها والباقون يشددون الزاي ويثبتون الالف	3496	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms107	true	7987746396320315340	41	77	222	436	1733	300	نافع وابن عامر وابو جعفر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء ابن عامر ويعقوب-------------------------------------------------------- تزور عن كهفهم باسكان الزاي وتشديد الراء والكوفيون بفتح الزاي مخففة والف بعدها والباقون يشددون الزاي ويثبتون الالف	107	-2920768212702826572	173	305.0	143	270	64.0740737915039	27	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3590	false	-7646444822627279669	242	300	1251	1579	1579	300	قال اءتوني اي جيءوني ابو بكر وحمزة بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجء واذا ابتد-ا كسراص همزة الوصل وابدلا الهمزة الساكنة ياء والباقون بقطع الالف- ومدة بعدها في الحالين قوله واما من قرا بادغام التاء قرا حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء والباقون بتخفيفها قوله وقرء دكاء بالمد الكوفيون با----------لمد والهمز من غير تنوين والباقون بالتنوين من غير-	3590	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms109	true	-2085723225995443715	64	108	359	620	1637	300	قال اءتوني------------------------ بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجء واذا ابتدءا كسرا- همزة الوصل وابدلا الهمزة الساكنة ياء والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين---------------------------------- حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء والباقون بتخفيفها--------------------- الكوفيون جعله دكاء بالمد والهمز من غير تنوين والباقون بالتنوين من غير	109	-2920768212702826572	243	421.5	202	341	71.26099395751953	35	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3597	false	-921980391689258352	121	146	634	777	1579	300	قرا ابو بكر والكساءي بامالة فتحة الياء والهاء و----------------------------------------------------------------ابن كثير----------------- وحفص بفتحهما وابن عامر وحمزة -----بفتح الهاء وامالة الياء وابو عمرو بامالة الهاء وفتح الياء	3597	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms109	true	-2085723225995443715	257	300	1409	1637	1637	300	قرا ابو بكر والكساءي بامالة فتحة الهاء والياء من كهيعص وكذا قرات في رواية ابي شعيب علي فارس بن احمد عن قراءته وابن كثير وابو جعفر ويعقوب وحفص بفتحهما وابن عامر وحمزة وخلف بفتح الهاء وامالة الياء وابو عمرو بامالة الهاء وفتح الياء-	109	-2920768212702826572	139	239.0	115	229	60.69868850708008	21	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4151	false	419349524610112177	248	275	1340	1483	1613	300	نافع ان لعنة الله وان غضب الله بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد من غضب ورفع الله------------------------------------------------------------------------- والباقون بتشديد النون ونصب التاء وفتح الضاد وجر الهاء	4151	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms117	true	-582747245341898253	71	113	410	626	1692	300	نافع ان لعنة الله وان غضب الله بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد من غضب ورفع الهاء من اسم الله عز وجل وكذلك يعقوب الا انه بفتح الضاد ورفع الباء وخفض الهاء والباقون بتشديد النون ونصب التاء وفتح الضاد وجر الهاء	117	-2920768212702826572	141	268.0	114	216	65.27777862548828	26	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4186	false	-6012455434326460583	58	90	337	519	1619	300	ايه المءمنون قراها ابن عامر وفي الزخرف اي---ه الساحر وفي الرحمن ايه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها ووقف ابو عمرو والكساءي------- عليهن ايها بالالف ووقف الباقون بغير الف	4186	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms117	true	-582747245341898253	185	217	1044	1225	1692	300	ايه المءمنون هنا وف-----------ي الزخرف يا ايه الساحر وفي الرحمن ايه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها ووقف ابو عمرو والكساءي ويعقوب عليهن ايها بالالف ووقف الباقون بغير الف	117	-2920768212702826572	164	312.0	135	192	85.41666412353516	27	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4303	false	3510802737152761085	176	197	984	1119	1657	300	ابن كثير وننزل بنونين الثانية ساكنة وتخفيف الزاي ورفع اللام والملاءكة بالنصب والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع الملاءكة	4303	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms118	true	-7479679255456308719	225	246	1293	1427	1728	300	ابن كثير وننزل بنونين الثانية ساكنة وتخفيف الزاي ورفع اللام -الملاءكة بالنصب والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع الملاءكة	118	-2920768212702826572	134	263.0	113	135	99.25926208496094	20	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4892	false	-8156548585464780442	142	206	732	1095	1631	300	قالون وقنبل --------ا-------------------------للاء بالهمز من غير ياء وورش ب----------ياء مختلسة------------------ خلفا من اله---------------------------------------------------------------------مزة في الحالين والباقون بالهمزة وياء بعدها في الحالين قال ابو البقاء اللاتي جمع التي والاصل اثبات الياء ويجوز حذفها اجتزاء بالكسرة ويجوز تليين الهمزة وقلبها ياء قوله تظاهرون من ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم تظاهرون بضم التاء وتخفيف الظاء والف بعدها وكسر الهاء وابن عامر بفتح التاء والهاء وتشديد الظاء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------هاء من غير الف	4892	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms126	true	-4818875259627091520	91	209	523	1167	1682	300	قالون وقنبل ويعقوب واللاء هنا وفي المجادلة والطلاق بالهمز من غير ياء وورش وابو جعفر بياء مختلسة الكسرة اي بين بين خلفا من الهمز واذا وقفا صيراها ياء ساكنة والبزي وابو عمرو بياء ساكنة بدلا من الهمزة في الحالين والباقون بالهمزة وياء بعدها في الحالين وحمزة اذا وقف جعل ا-----------------------------------------------------------------------لهمزة بين بين علي اصله ومن همز منهم ومن لم يهمز اشبع تمكين الالف في الحالين الا ورشا وابا جعفر فان المد والقصر جاءزان في مذهبهما لما ذكرناه في باب الهمزتين عاصم تظاهرون بضم التاء وتخفيف الظاء والف بعدها وكسر الهاء وابن عامر بفتح التاء والهاء وتشديد الظاء والف بعدها وتخفيف الهاء وحمزة والكساءي وخلف كذلك الا انهم يخففون الظاء والباقون بفتح التاء وتشديد الظاء والهاء من غير الف	126	-2920768212702826572	243	367.5	199	715	33.98601531982422	38	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4925	false	-5977962565212530641	99	144	549	835	1653	300	غير الف العذاب بالنصب والباقون ب-------فتح العين ورفع العذاب وشدد ابو عمرو الع-----------------ين وحذف-- الالف قبلها وخففها الباقون واث------بتوا الالف قوله وقرء يقنت وتعمل بالياء التحتانية السبعة وبالتاء شاذة ويعمل صالحا يءت------ها بالياء التحتانية فيهما حمزة والكساءي والباقون بالتاء الفوقانية في الاول وبالنون في الثاني	4925	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms127	true	-5030811806096696969	0	41	0	251	1672	300	غير الف العذاب بالنصب والباقون بالياء وفتح العين ورفع العذاب وشدد ابو عمرو وابو جعفر ويعقوب العين وحذفوا الالف قبلها وخففها الباقون واثبتوا قبلها الالف حمزة والكساءي وخلف--------------------------------------- ويعمل صالحا يءتها اجرها بالياء---------- فيهما-------------- والباقون بالتاء ف----------ي الاول وبالنون في الثاني	127	-2920768212702826572	191	296.5	157	324	58.950618743896484	24	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5000	false	-7506788717511043726	65	98	368	546	1557	300	حمزة والكساءي علام الغيب بالالف بعد ال---------------لام وخفض الميم علي وزن فعال والباقون عالم------ بالالف بعد العين علي وزن فاعل ورفع الميم نافع وابن عامر ----------------وخفضها الباقون بالرفع علي المدح و لا يعزب	5000	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms127	true	-5030811806096696969	117	153	679	875	1672	300	حمزة والكساءي علام الغيب بالالف بعد اللام مع تشديد اللام وخفض الميم علي وزن فعال والباقون عالم الغيب بالالف بعد العين علي وزن فاعل ورفع الميم نافع وابن عامر وابو جعفر ورويس وخفضها الباقون------------------- لا يعزب	127	-2920768212702826572	159	275.5	130	215	73.9534912109375	27	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5017	false	-8563691183264458156	98	142	532	771	1587	300	وابو عمرو منساته بالف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع وابن ذكوان بهمزة ساكنة ومثله قد يجء في الشعر لاقامة الوزن وانشد الاخفش الدمشقي صريع خمر قام من وكاته كقومه الشيخ الي منساته والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة اذا وقف جعلها بين بين علي اصله	5017	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms127	true	-5030811806096696969	213	257	1193	1432	1672	300	وابو عمرو منساته بالف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع وابن ذكوان بهمزة ساكنة ومثله قد يجء في الشعر لاقامة الوزن وانشد الاخفش الدمشقي صريع خمر قام من وكاته كقومه الشيخ الي منساته والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة اذا وقف جعلها بين بين علي اصله	127	-2920768212702826572	239	478.0	195	239	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5136	false	-6493463501381061543	147	184	752	963	1566	300	حمزة ومكر السيء باسكان الهمزة في التيسير قراها حمزة في الوصل لتوالي الحركات تخفيفا كما سكن ابو عمرو والهمزة في بارءكم البقرة لذلك واذا وقف ابدلها ياء ساكنة والباقون بخفضها في الوصل ويجوز رومها واسكانها في الوقف	5136	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms129	true	8824619629848485037	96	128	523	703	1663	300	حمزة ومكر الس-ء باسكان الهمزة في ال----------------------وصل لتوالي الحركات تخفيفا كما سكن ابو عمرو -الهمزة في بارءكم ك-------ذلك واذا وقف ابدلها ياء ساكنة والباقون بخفضها في الوصل ويجوز رومها واسكانها في الوقف	129	-2920768212702826572	179	327.0	147	211	84.83412170410156	28	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6454	false	4518023179278546537	170	207	905	1101	1590	300	ورش وابو بكر وابن عامر------- والكساءي----- يدغمو----ن الهجاء في الواو ويبقون الغنة في يس وكذلك في ن والقلم غير ان عامة اهل الاداء من المصريين ياخذون في ن مذهب ورش هنا-ك بالبيان والباقون بالبيان للنون في السورتين	6454	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms129	true	8824619629848485037	161	197	879	1082	1663	300	ورش وابو بكر وابن عامر ويعقوب والكساءي وخلف يدغمون نون الهجاء في الواو ويبقون الغنة------ وكذلك في-- والقلم غير ان عامة اهل الاداء من المصريين ياخذون في-- مذهب ورش هنالك بالبيان والباقون بالبيان للنون في السورتين	129	-2920768212702826572	186	327.5	153	213	87.32394409179688	28	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5183	false	8276171063507608963	219	254	1180	1393	1632	300	ابن كثير وورش وهشام------- بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وابو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد---------------------------- والنص عن قالوا بالاسكان----- وحمزة باسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون _وهم عاصم------- وابن ذكوان والكساءي_---- بكسر الخاء وتشديد الصاد	5183	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms130	true	6184656969127584772	38	81	231	494	1692	300	ابن كثير وورش وهشام يخصمون بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وابو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد وابو جعفر بالاسكان والتشديد والنص عن قالون بالاسكان ايضا وحمزة باسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون -وهم عاصم ويعقوب وابن ذكوان والكساءي وخلف بكسر الخاء وتشديد الصاد	130	-2920768212702826572	210	365.0	175	264	79.54545593261719	33	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5194	false	-2181219194498696544	125	148	706	837	1673	300	نافع وعاصم--------------------- بكسر الجيم والباء وتشديد اللام و-----------------------ابو عمر- وابن عامر بضم الجيم واسكان الباء وتخفيف اللام والباقون------------------------------------ كذلك غير انهم ضموا الباء	5194	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms130	true	6184656969127584772	124	161	728	940	1692	300	نافع وعاصم وابو جعفر جبلا كثيرا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وروح بضمهما مع التشديد وابو عمرو وابن عامر بضم الجيم واسكان الباء وتخفيف اللام والباقون وهم المكي وحمزة والكساءي وخلف ورويس كذلك غير انهم ضموا الباء	130	-2920768212702826572	131	217.0	108	212	61.79245376586914	21	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5222	false	-1518665135610049501	111	132	650	754	1661	300	من غير اشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير ادغام الا ما كان من مذهب ابي عمرو في الادغام الكبير	5222	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms131	true	-9136088628119146203	66	87	392	496	1679	300	من غير اشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير ادغام الا ما كان من مذهب ابي عمرو في الادغام الكبير	131	-2920768212702826572	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5418	false	8506769299691343219	224	264	1230	1443	1622	300	ابو شعيب فبشر عبادي الذين بياء مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف وقال ابو حمدون وغيره عن اليزيدي مفتوحة في الوصل محذوفة في الوقف وهو عند- قياس قول ابي عمرو وفي اتباع المرسوم عند الو--------------------------------قف والباقون يحذفونها في الحالين وفي	5418	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms133	true	4763275023595415131	40	86	236	480	1684	300	ابو شعيب فبشر عباد- الذين بياء مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف وقال ابو حمدون وغيره عن اليزيدي مفتوحة في الوصل محذوفة في الوقف وهو عندي قياس قول ابي عمرو -في اتباع المرسوم عند الوقف ويعقوب يثبتها علي اصله في الوقف والباقون يحذفونها في الحالين لكن	133	-2920768212702826572	208	395.0	168	246	84.55284881591797	35	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5856	false	-6760771391778530922	136	159	672	791	1512	300	ابن ذكوان----- ااذهبتم بهمزتين محققتين من غير مد وابن ك----------------ثير وهشام--------------------------- اطول مدا علي اصله-- والباقون بهمزة واحدة من غير مد علي الخبر	5856	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms139	true	4441300121624302977	58	90	344	513	1674	300	ابن ذكوان وروح ااذهبتم بهمزتين محققتين من غير مد وابن كثير وابو جعفر ورويس وهشام بهمزة ومدة وهشام وابو جعفر اطول مدا علي اصلهما والباقون بهمزة واحدة من غير مد علي الخبر	139	-2920768212702826572	117	207.0	94	169	69.23076629638672	21	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6081	false	-6961466964761145982	37	79	215	464	1630	300	واتبعناهم بقطع الالف واسكان التاء------------ والف بعد النون ابو عمرو والباقون ب----الوصل وفتح التاء والعين بالتوحيد وفتح التاء والعين وتاء ساكنة بعد العين -----وقرا ابو عمرو وابن عامر ذرياتهم بايمان -الجمع وضم ابن عامر الت-------اء وكسرها ابو عمرو والباقون بالتوحيد وفتح التاء	6081	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms141	true	2711672806248016996	85	124	477	712	1690	300	واتبعناهم بقطع الالف واسكان التاء والعين ونون والف بعدها------------- والباقون بوصل الالف وفتح التاء والع---------------------------ين وتاء ساكنة بعد العين ابن عامر وابو عمرو ويعقوب--- ذرياتهم بايمان بالجمع وضم ابن عامر ويعقوب التاء وكسرها ابو عمرو والباقون بالتوحيد ورفع التاء	141	-2920768212702826572	187	304.0	154	278	67.26618957519531	25	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6123	false	-4358336672538820286	263	290	1426	1589	1636	300	وابو عمرو------------------- بضم اللام بحركة الهمزة وادغام التنوين فيها واتي قالون بعد ضمه اللام بهمزة ساكنة في موضع الواو والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام ويحققون الهمزة بعدها	6123	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms142	true	-352952263387174223	11	41	53	235	1685	300	وابو عمرو ويعقوب عادا الاولي بضم اللام بحركة الهمزة وادغام التنوين فيها واتي قالون بعد ضمة اللام بهمزة ساكنة في موضع الواو والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام ويحققون الهمزة بعدها	142	-2920768212702826572	162	311.0	135	182	89.010986328125	26	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6301	false	2279828152303632171	87	121	466	661	1596	300	قرا عاصم يف-------صل بينكم بفتح الياء واسكان الفاء وكسر الصاد مخففة وابن عامر----- بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة وحمزة والكساءي----- كذلك الا انهما كسر-ا الصاد والباقون بضم الياء واسكان الفاء وفتح الصاد مخففة	6301	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms144	true	7361115067505383859	254	291	1398	1610	1652	300	قرا عاصم ويعقوب يفصل بينكم بفتح الياء واسكان الفاء وكسر الصاد مخففة وابن عامر يفصل بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة وحمزة والكساءي وخلف كذلك الا انهم- كسروا الصاد والباقون بضم الياء واسكان الفاء وفتح الصاد مخففة	144	-2920768212702826572	192	356.0	158	213	90.1408462524414	31	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6527	false	5053229763112814384	198	225	990	1125	1501	300	ابن عامر وحفص وحمزة والكساءي----- بفتح الهمزة من وانه وانا وانهم من لدن قوله و------انه تعالي جد ربنا الي قوله وانا منا المسلمون في ابتداء كل اية	6527	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms147	true	7797503685587591646	136	163	779	915	1704	300	ابن عامر وحفص وحمزة والكساءي وخلف بفتح الهمزة من وانه -----وانهم من لدن قوله تعالي وانه تعالي جد ربنا الي و-----انا منا المسلمون في ابتداء كل اية	147	-2920768212702826572	123	225.5	98	146	84.24657440185547	22	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6633	false	1480346987635243140	76	128	421	720	1621	300	والكساءي وابو بكر---------------- بتنوينهما ووقفوا عليهما بالالف وابن كثير ----------------في الاول بالتنوين ووقف- عليه بالالف والثاني بغير تنوين ووقف- عليه بغير الف والباقون بغير تنوين فيهما ووقف حمزة------ عليهما بغير الف ووقف هشام عليهما بالالف صلة للفتحة ووقف الباقون وهم ابو عمرو وحفص وابن ذكوان----- علي الاول بالالف وعلي الثاني بغير الف	6633	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms148	true	48573260467910730	198	257	1064	1408	1635	300	والكساءي وابو بكر قواريرا قواريرا بتنوينهما ووقفوا عليهما بالالف وابن كثير وخلف في اختياره في الاول بالتنوين ووقفا عليه بالالف والثاني بغير تنوين ووقفا عليه بغير الف والباقون بغير تنوين فيهما ووقف حمزة ورويس عليهما بغير الف ووقف هشام عليهما بالالف صلة للفتحة ووقف الباقون وهم ابو عمرو وحفص وابن ذكوان وروح علي الاول بالالف وعلي الثاني بغير الف	148	-2920768212702826572	299	549.5	247	344	86.9186019897461	50	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6812	false	-6856516254209993963	35	60	174	313	1540	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك بفتح الكاف رقبة بالنصب او اطعم بفتح الهمزة وحذف الالف---------------------------------- والباقون برفع الكاف والخفض وكسر الهمزة والف بعد العين	6812	6130368230293588214	JK009168-ara1.ms151	true	4648846605036898820	266	298	1533	1706	1716	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك بفتح الكاف رقبة بالنصب او اطعم بفتح الهمزة وحذف الالف بعد العين وفتح الميم من غير تنوين والباقون برفع الكاف والخفض وكسر الهمزة والف بعد العين	151	-2920768212702826572	139	266.0	114	173	80.34681701660156	25	Sham19Y0020891-ara1	JK009168-ara1