id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0014	true	8493245210142146388	201	234	989	1151	1479	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فما يبكيه منها وانها ومالي الا كفها متوسد 31 اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	14	2801695297353898609	141	249.0	110	457	30.853391647338867	27	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد--- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0308	true	-7249274552360699622	161	195	795	960	1475	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد 32 اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	308	2801695297353898609	158	294.0	125	460	34.34782791137695	31	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها ي----كون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع ----مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه---- بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0311	true	-4436033125735568233	48	83	252	423	1524	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها 102 يكون بكاء الطفل ساعة يولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فما يبكيه منها وانها 103 لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه 104 بما سوف يلقي من اذاها يهدد	311	2801695297353898609	152	286.5	121	469	32.40938186645508	29	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها ي----كون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع ----مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه---- بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0314	true	3172243982642531936	239	274	1210	1381	1509	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها 200 يكون بكاء الطفل ساعة يولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فما يبكيه منها وانها 201 لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه 202 بما سوف يلقي من اذاها يهدد	314	2801695297353898609	152	286.5	121	469	32.40938186645508	29	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد---- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0321	true	-1738119067177684645	231	265	1168	1335	1512	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد 387------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد 388 اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	321	2801695297353898609	158	289.5	125	461	34.273319244384766	31	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1046	false	9100173084930771709	89	178	468	925	1571	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد واما حقيقة المس والنخس كما يتوهم اهل الحشو فكلا ولو سلط ابليس علي الناس ينخسهم لامتلات الدنيا صراخا وعياطا مما يبلونا به من نخسه فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن فيه وجهان احدهما ان يكون القبول اسم ما تقبل به الشء كالسعوط واللدود لما يسعط به ويلد قوله لما تءذن الدنيا البيت بعده والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد---- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1046	6130368230293588214	JK007589-ara1.ms0330	true	1685266996043113292	110	144	565	732	1524	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد 574------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد 575 اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	330	2801695297353898609	158	289.5	125	461	34.273319244384766	31	Sham19Y0020891-ara1	JK007589-ara1