id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	109	136	549	678	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا--- وتح----ت النار بحرا اخرجه ابو داود	6076	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0022	true	-508477630800988965	148	177	753	889	1486	300	قوله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا او وتحت تحت النار بحرا اخرجه ابو داود	22	-7666016911339333837	127	243.0	100	136	93.38235473632812	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4332	false	2025320837917309458	49	80	253	397	1609	300	قال ابو داود سءل------------------------ قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اذا كثر كان------------------- الي العانة و----اذا نقص كان دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة ف-----------------------------اذا عرضها ستة اذرع وقلت -	4332	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	136	181	686	904	1491	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت ا---كثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت	43	-7666016911339333837	127	190.5	98	221	57.466064453125	22	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	135	200	680	998	1473	300	بن مسعود رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فبتنا بشر بات بها قوم قال اتاني داعي الحن فذهبت معه وقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم الحديث وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5868	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	109	164	572	848	1547	300	بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-7666016911339333837	215	361.0	170	318	67.61006164550781	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5963	false	-633294553526952594	162	250	870	1314	1592	300	عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	5963	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	8	98	46	502	1530	300	عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انز-----------------لت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	316	-7666016911339333837	424	826.0	339	473	89.64059448242188	81	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0387	false	3148203518685570096	45	70	239	358	1588	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمر ويامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن فقالت يا عجبا لابن	387	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	126	149	632	744	1502	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن	366	-7666016911339333837	103	189.5	82	126	81.74603271484375	19	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0464	false	3175865984223987112	15	83	80	418	1498	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي------------ فقالوا والله ما بموسي	464	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	220	291	1105	1463	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي	372	-7666016911339333837	327	613.5	261	367	89.10081481933594	63	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	53	91	246	427	1560	300	الله عليه وسل------م قال ما من عبد يشهد ان لا ----الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	5507	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	54	94	256	447	1426	300	الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	432	-7666016911339333837	172	326.0	135	191	90.05235290527344	35	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1736	false	-6123858399769518028	150	251	822	1342	1577	300	الاذان شرع بعيد مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المد---------ينة لما روينا عن البخاري ومسلم والترمذي-------------- والنساءي عن ا-------------بن عمر رضي الله عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون للصل---------اة وليس ينادي بها احد فتكلموا يو---ما في ذلك الي قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة و-----------------------------------السورة كما سبق اخر سورة نزلت من القران وفي قول المصنف لا بالمنام وحده اشعار بان الحديث غير مستقل والظاهر ان الاية معاضدة للسنة واما حديث المنام فمما رويناه عن ابي داود عن ابي عمير بن انس قال اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	84	180	403	915	1565	300	الاذان عند قدو------------------------------م المسلمين المدينة لما ثبت عند- البخاري ومسلم والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي من حديث عبد الله بن عمر ----------------------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر الا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة وهذا اصح ما ورد في تعيين ابتداء وقت الاذان باب وجوبه وفضيلت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي الدر----داء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-7666016911339333837	254	378.5	199	718	35.37604522705078	42	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4057	false	7647447221949941892	75	115	390	592	1569	300	ان يلتحف -ثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب---- وقيل ---ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعله --علي كتفيه وفرقعة	4057	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0573	true	4613696474079488394	44	84	198	393	1507	300	ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك قال--------------- وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب قال وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه وقال --	573	-7666016911339333837	177	316.0	141	212	83.49056243896484	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	172	213	889	1086	1544	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	3841	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	25	66	136	329	1521	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ---------ابو داود	681	-7666016911339333837	188	355.5	148	202	93.06930541992188	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6951	false	4226483787438960968	253	300	1416	1646	1646	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهو خداج------- ثلاثاغير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال-	6951	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	188	233	969	1187	1527	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا-------- فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال	762	-7666016911339333837	208	377.5	166	239	87.02928924560547	41	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	0	66	0	342	1606	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	6952	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	233	300	1187	1527	1527	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	313	591.0	252	364	85.989013671875	55	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6953	false	-8289127314150572613	31	82	168	449	1616	300	البسملة اية من الفاتحة وقال الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله عليه هذا قول واضح واجاب الاصحاب بوجوه احدها ان التصنيف عاءد الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة هذا حقيقة اللفظ والثاني ان-------ه عاءد الي ما يختص بالف-تحة من الايات الكاملة والثالث معناه فاذا انتهي العبد ال----------ي الحمد لله رب العالمين	6953	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0764	true	2320299977794918204	42	83	229	458	1600	300	البسملة اية من الفاتحة باجوبة---------------------------------------------------------------------- احدها ان التنصيف عاءد الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة هذا حقيقة اللفظ والثاني ان التنصيف عاءد الي ما يختص بالفاتحة من الايات الكاملة والثالث معناه فاذا انتهي العبد في قراءته الي الحمد لله رب العالمين	764	-7666016911339333837	200	359.5	162	299	66.88963317871094	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1277	false	7884835737384496167	249	273	1197	1326	1472	300	سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا و-----------------بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل-ني نورا	1277	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0894	true	-1333596895752316530	139	168	711	858	1528	300	سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا	894	-7666016911339333837	128	241.0	104	147	87.0748291015625	24	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	59	135	309	703	1532	300	-عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله------------------------ اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل اماه ما شانكم تنظرون و----جعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	6838	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	27	114	139	583	1576	300	وعن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها ش-ء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير	927	-7666016911339333837	387	698.0	312	449	86.19153594970703	68	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5505	false	5789482354996717101	231	275	1284	1501	1632	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي --------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد تحجرت واسعا يريد رحمة ال------------------------------------------------------------------له تحجرت واسعا اي ضيقت من	5505	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms0929	true	-2579412560992013771	127	185	665	968	1565	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي الحديث اخرجه ايضا مسلم قوله تحجرت واسعا اي ضيقت ما	929	-7666016911339333837	208	362.5	165	308	67.532470703125	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	55	88	299	449	1540	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا والنجم-- فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا	4030	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	216	249	1111	1259	1500	300	مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا والنجم 1 فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا	1110	-7666016911339333837	141	266.5	109	152	92.7631607055664	31	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	153	225	787	1130	1540	300	ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب سجدة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين في النجم هو ما جري علي لسان---------ه صلي الله لعيه وسلم من الثناء علي الاصنا--------------------م فباطل لا يصح فيه شء لا من جهة النقل ولا من جهة الع-----------------قل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ت---قوله الي الشيطان علي لسانه اذ لا يصح تسليط الشيطان علي ذلك	4030	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	210	278	1050	1371	1485	300	ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك---------------------------------------------------- ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيه شء لا من جه-----------------ة العقل ولا من جهة النقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقو----له الشيطان علي لسانه ولا --يصح تسل-ط الشيطان علي ذلك	1111	-7666016911339333837	253	437.0	198	397	63.72795867919922	47	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	184	223	944	1142	1560	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قوله	6341	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	241	999	1195	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان-------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ولم -	1352	-7666016911339333837	179	335.5	144	211	84.83412170410156	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	69	103	372	544	1558	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	259	294	1268	1448	1482	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	166	317.5	134	180	92.22222137451172	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6120	false	2291905508292171835	97	139	488	686	1504	300	ابيه عن جده- ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان ينحر م-ءة بدونه وان هشاما ابنه--- نحر حصته خمسين وان عمر اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو كان اقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك	6120	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1588	true	-8847098932561659184	125	167	650	848	1496	300	الله بن عمرو ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة -وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو---- اقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك	1588	-7666016911339333837	173	306.0	135	203	85.22167205810547	31	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2591	false	-2514868215066435914	69	110	333	537	1524	300	ابي هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنت ----ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	2591	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1615	true	6986843220496044566	140	176	736	915	1579	300	ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1615	-7666016911339333837	161	292.5	128	208	77.40384674072266	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6864	false	-5286165746123099804	21	63	111	298	1503	300	داود -عن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ولا ومعن--------------------ي ليلة القدر --ليلة	6864	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1846	true	4509072472733087246	242	289	1258	1468	1523	300	داود وعن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة	1846	-7666016911339333837	175	319.0	134	210	83.33333587646484	37	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	101	136	516	678	1548	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله------- فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا اخرجه ابو داود	6076	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1870	true	7806939876739887993	216	252	1107	1271	1502	300	عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله عز وجل فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا روا-ه ابو داود	1870	-7666016911339333837	154	289.0	120	169	91.12425994873047	32	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1798	false	3955563496746501322	145	209	769	1120	1567	300	ابي قتادة قال كنت----------------------------------------------------- في منزل في طريق مكة------------------------------------- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمار- وحش و--انا مشغول---------- فلم يءذنوني فابصر----------------------------ته فقمت وركبت الفرس---------------- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني اياهما------ قالوا لا والله-------------------- فنزلت فاخذتهما-------- فشددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا فيه ياكلونه--------------------------------------------------------- فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقال هل معكم منه شء منه----- فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1798	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	290	842	1464	1515	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي-- الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا--- والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	329	515.0	267	627	52.47208786010742	55	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0737	false	-852986497606012016	105	165	526	821	1508	300	البخاري -قال مالك رضي الله عنه وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا----- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	737	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	78	135	377	664	1500	300	البخاري وقال مالك------------- وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج--- الحرم	2059	-7666016911339333837	279	523.5	223	303	92.07920837402344	52	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1321	false	1651655650294962037	128	166	668	906	1587	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا السفهاء المبذرون اموالهم الذين ينفقونها فيما لا ينبغي ولا يدي ---لهم باصلاحها وتثميرها والتصرف فيها والخطاب للاولياء واضاف الاموال اليهم لانها من	1321	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2278	true	-5193350266947494567	47	78	248	436	1565	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5 قال في الكشاف السفه-----------------------------------------------------اء المبذرون اموالهم الذين ينفقونها فيما لا ينبغي ولا يدي يد لهم باصلاحها وتثميرها والتصرف فيها والخطاب للاولياء واضاف الاموال اليهم لانها من	2278	-7666016911339333837	167	316.5	140	241	69.29460906982422	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1322	false	1288197795200000245	0	46	0	261	1595	300	ولا تءتوا السفهاء امو-----------------------------------------الكم النساء والمال ليس---------------------- لهم بل هو للسفهاء واجاب ان------------------------------- الاموال--------------- جنس ما يقيم به الناس معايشهم كما قال ولا تقتلوا انفسكم النساء فمن -----ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء الدليل علي انه خطاب للاولياء في اموال اليتامي قوله وارزقوهم فيها واكسوهم	1322	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2278	true	-5193350266947494567	47	110	248	613	1565	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5 قال في الكشاف السفهاء المبذرون اموالهم الذين ينفقونها فيما لا ينبغي ولا يدي يد لهم باصلاحها وتثميرها والتصرف فيها والخطاب للاولياء واضاف الاموال اليهم لانها من جنس ما يقيم به الناس معايشهم كما قال ولا تقتلوا انفسكم------- فمن ما فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 52 و---الدليل علي انه خطاب للاولياء في اموال اليتامي قوله وارزقوهم فيها واكسوهم	2278	-7666016911339333837	210	351.0	172	375	56.0	32	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1323	false	-3180665906611996998	254	276	1295	1424	1548	300	دكانك وارزقوهم فيها واجعلوها مكانا لرزقهم بان تتجروا فيها وتتربحوا حتي تكون نفقتهم من الارباح لا من صلب المال فلا ياكلها الانفاق	1323	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2278	true	-5193350266947494567	116	138	636	765	1565	300	تعالي وارزقوهم فيها واجعلوها مكانا لرزقهم بان تتجروا فيها وتتربحوا حتي تكون نفقتهم من الارباح لا من صلب المال فلا ياكلها الانفاق	2278	-7666016911339333837	125	246.0	103	129	96.89922332763672	21	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1324	false	144851041286142751	124	150	623	740	1509	300	وقيل هو امر لكل احد ان لا يخرج ماله الي احد من السفهاء قريب او اجنبي رجل او امراة يعلم انه يض------عه فيما لا ينبغي ويفسده	1324	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2278	true	-5193350266947494567	138	165	765	888	1565	300	وقيل هو امر لكل احد ان لا يخرج ماله الي احد من السفهاء قريب او اجنبي رجل او امراة يعلم انه يضعه يضيعه فيما لا ينبغي ويفسده	2278	-7666016911339333837	117	229.0	91	123	95.1219482421875	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1328	false	-2413441194841685360	164	195	826	962	1491	300	الله بن عمرو ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم -قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	1328	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2283	true	-7892384741810810237	213	243	1109	1241	1524	300	ابيه عن جده- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	2283	-7666016911339333837	120	214.0	90	137	87.59123992919922	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4633	false	1102096224618906574	228	261	1152	1321	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون---- ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي---- وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	4633	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2302	true	-8831645476007846536	112	146	607	781	1547	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك---- لا تداري ولا تماري	2302	-7666016911339333837	165	305.5	133	178	92.6966323852539	30	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3208	false	2957254286323879856	224	264	1158	1373	1551	300	-------------------------بحياته وما اقسم بحياة احد قط كرامة له والعمر والعمر----------------- واحد الا انهم خصوا القسم بالمفتوح لايثار الاخف فيه وذلك لان الحلف كثير الدور علي السنتهم ولذلك حذفوا الخبر وتقديره لعمرك مما اقسم به كما حذفوا الفعل في قولك بالله	3208	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2341	true	-1223035388959364490	31	70	162	381	1606	300	بحياة نفسه كما اقسم الله بحيات-------------------------------ه والعمر والعمر بفتح العين وضمها واحد الا انهم خصوا القسم بالمفتوح لايثار الاخف---- وذلك لان الحلف كثير الدور علي السنتهم ولذلك حذفوا الخبر وتقديره لعمرك مما اقسم ---كما حذفوا الفعل في قولك بالله	2341	-7666016911339333837	177	305.5	146	257	68.87159729003906	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1117	false	4524870602940479767	224	262	1215	1393	1568	300	فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه	1117	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	233	266	1151	1307	1476	300	فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت-- اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	2459	-7666016911339333837	132	228.5	103	187	70.5882339477539	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1334	false	3783466202661410075	240	286	1341	1559	1641	300	الرسول صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------سعد بن ابي وقاص والحديث من رواية الشيخين وغيرهما قال سعد يا رسول ا-----------------------------لله اني قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث وان	1334	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	86	151	438	733	1502	300	ال--له صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير متفق عليه وعن سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال	2476	-7666016911339333837	160	256.0	121	297	53.87205505371094	33	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1341	false	-817954595670310061	3	74	13	363	1501	300	جابر---- جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما يوم--- احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1341	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	35	107	168	523	1508	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد---- شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2503	-7666016911339333837	290	492.0	230	401	72.31919860839844	52	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4898	false	699405880292235662	190	227	1002	1186	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرء---------ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-- فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	4898	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	4	44	17	217	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا	2504	-7666016911339333837	180	330.0	143	200	90.0	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	59	103	326	544	1558	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة -اقر--------ءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم و--ايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	1	47	4	236	1490	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2504	-7666016911339333837	203	372.0	162	236	86.01695251464844	37	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1400	false	-1942154841652459363	105	131	553	672	1583	300	الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فسقط من يدي السوط فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	1400	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2542	true	5877057684718632567	0	22	0	101	1540	300	الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام وفيه --------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال---- لو لم تفعل للفحتك النار	2542	-7666016911339333837	97	172.0	75	119	81.51260375976562	19	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0852	false	3953235887206101159	161	201	824	1016	1537	300	غفر الله لك ا-----------------------------تخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي --قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة	852	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	174	216	873	1067	1482	300	غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي-------------- فقال---------- انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من----- ابي سلمة	2577	-7666016911339333837	147	237.5	116	223	65.91928100585938	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4179	false	1286295313211658518	133	245	727	1344	1626	300	لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزين واقعة علي مواضع--- الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزين نفسها ليعلم ان النظر------ اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر القرمل ما تشده المراة في شعرها كلها من الصحاح وقيل الوشاح قلادة طويلة تضع المراة وسطها علي عنقها ثم تخالف بين طرفيها علي صدرها حتي تكون كهيءة لام الف ثم تديره علي حقويها قوله بدليل تعليل وهو قوله لملابستها اي النظر انما لا يحل الي الزين لملابستها تلك المواضع يدل عليه جواز النظر اليها غير ملابسة لها وقو---------له كان النظر الي المواضع	4179	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2584	true	-4831545010428994794	164	227	850	1200	1586	300	لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزين واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزين نفسها ليعلم ان النظر اليها اذا لم يحل------ لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غير ملابسة لها لا مقال في حله كان النظر الي المواقع	2584	-7666016911339333837	328	613.0	270	635	51.653541564941406	54	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4179	false	1286295313211658518	0	34	0	197	1626	300	تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا باس بابداءه للاجانب وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا	4179	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2584	true	-4831545010428994794	130	164	653	850	1586	300	تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا باس بابداءه للاجانب وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا	2584	-7666016911339333837	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4180	false	5512674103242936559	61	100	333	523	1567	300	اليها غير ملابسة لها لا مقال ف يحله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة شاهدا علي ان النساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتقين الله في الكشف عنها فان قلت ما تقول في	4180	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2584	true	-4831545010428994794	215	252	1142	1330	1586	300	اليها غير ملابسة لها لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة شاهدا علي ان النساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتقين الله في الكشف عنها انتهي والحاصل ان --	2584	-7666016911339333837	169	330.0	136	190	88.9473648071289	33	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	223	281	1142	1410	1520	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ورواه ابو داود في سننه-- قوله	4183	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	144	199	699	955	1459	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك -رواه ابو داود ويعضد ذلك قوله	2585	-7666016911339333837	240	426.5	187	276	86.9565200805664	47	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0839	false	-5580112069696356839	98	179	523	935	1588	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فملا خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه والوجه	839	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2599	true	-6918250944726395275	191	252	989	1295	1541	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني -بن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 232 الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه رواه --	2599	-7666016911339333837	224	380.5	177	485	46.18556594848633	40	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2143	false	7660098444234757989	244	294	1253	1498	1522	300	رغال روي ابو--------- داود عن ا---------------------بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2143	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2653	true	6027374368876282845	83	137	425	692	1551	300	رغال ككتاب في سنن ابي داود ودلاءل النبوة وغيرهما عن بن عمر-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2653	-7666016911339333837	196	328.0	156	305	64.26229858398438	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1373	false	8854417077864287757	93	130	508	699	1593	300	الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانهم من اللاتي سبين ولهن ازواج في دار الكفر فهن حلال لغزاة المسلمين وان كن محصنات وفي معناه قول الفرزدق وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن يبني بها لم تطلق	1373	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	126	163	642	833	1495	300	الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانكم من اللاتي سبين ولهن ازواج في دار الكفر فهن حلال لغزاة المسلمين وان كن محصنات وفي معناه قول الفرزدق وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن يبني بها لم تطلق	2659	-7666016911339333837	190	379.0	153	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0822	false	1537766846933674307	228	292	1240	1560	1596	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ل------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله قوله معناه مستقبلات لعدتهن-------------------------------------------------------- فان ايد بما روينا بالاسناد المذكور في حديث ا-------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا و--------------------------------------------------------طلقوهن في قبل عدتهن	822	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	290	958	1416	1463	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال بن عمرو--------------------------- قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2737	-7666016911339333837	215	318.5	169	495	43.43434524536133	40	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6382	false	-7968121993758872330	90	176	462	890	1495	300	رواه------------ البخاري ومسلم ومالك والترمذي وابو داود عن ابن عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها و--يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وفي رواية نحوه وفيه الطلاق للعدة كما امر الله تعالي قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	6382	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	191	290	923	1416	1463	300	رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه---------------------------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر -----لل-------------نبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر ا----------------------------------------------لله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2737	-7666016911339333837	311	526.0	246	587	52.98126220703125	59	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0822	false	1537766846933674307	228	292	1240	1560	1596	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ل------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله قوله معناه مستقبلات لعدتهن-------------------------------------------------------- فان ايد بما روينا بالاسناد المذكور في حديث ا-------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا و--------------------------------------------------------طلقوهن في قبل عدتهن	822	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	182	449	907	1497	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال بن عمرو--------------------------- قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2741	-7666016911339333837	215	318.5	169	495	43.43434524536133	40	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6382	false	-7968121993758872330	90	176	462	890	1495	300	رواه------------ البخاري ومسلم ومالك والترمذي وابو داود عن ابن عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها و--يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وفي رواية نحوه وفيه الطلاق للعدة كما امر الله تعالي قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	6382	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	83	182	414	907	1497	300	رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه---------------------------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر -----لل-------------نبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر ا----------------------------------------------لله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2741	-7666016911339333837	311	526.0	246	587	52.98126220703125	59	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	4	44	22	206	1506	300	عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	4573	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	68	106	319	495	1465	300	عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	2771	-7666016911339333837	173	321.0	135	185	93.51351165771484	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6403	false	-3203845552366887593	247	295	1270	1503	1528	300	اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وللنساءي--------- انه اتاه رجل فقال---- جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة	6403	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2800	true	-8637553839981010693	54	104	256	489	1439	300	اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا---------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك 1--- اغلظ الكفارة عتق رقبة	2800	-7666016911339333837	212	386.0	166	246	86.17886352539062	43	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	158	197	807	1001	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال	6391	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2837	true	6430422502733157594	261	300	1376	1568	1568	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال---- كنت انا وبن عباس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال -بن عباس تعتد اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال-	2837	-7666016911339333837	171	306.5	135	199	85.92964935302734	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	139	180	693	885	1480	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا وقال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب	6393	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	261	300	1309	1486	1486	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا -قال عمر------------- لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	160	273.5	125	200	80.0	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	1	124	6	618	1480	300	بن ابي ربيعة بنفقة ------------------------فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا----------------------------ها فارسل اليها مروان------------------------------- قبيصة بن ذءيب فسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان بيني وبينكم----- القران قال الله عز وجل---------------- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	6393	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	67	186	327	920	1472	300	بن ابي ربيعة والحرث بن هشام ان ينفقا عليها فقال----ا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره ذلك ف--------------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدر----------------------------------------------------------------ي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6-------------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	2856	-7666016911339333837	394	588.0	309	743	53.028263092041016	66	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	175	231	902	1159	1501	300	داود والنساءي -عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما بالصدقة فقال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	1375	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	46	103	224	490	1479	300	داود والنساءي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-------ال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به --------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2883	-7666016911339333837	195	344.5	151	317	61.51419448852539	40	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0687	false	5387667894335058555	238	300	1202	1544	1544	300	فاتباع بالمعروف فليكن اتباع او فالامر اتباع وهذه توصية للمعفو عنه والعافي جميعا يعني فليتبع الولي القاتل بالمعروف بان لا يعنف به و-----لا يطالبه الا مطالبة جميلة وليءد اليه القاتل بدل الدم------ اداء باحسان بان لا يمطله ولا يبخسه ذلك الحكم المذكور من العفو والدية تخفيف من ربكم ورحمة لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل-	687	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2907	true	7088233334816432410	193	257	1023	1377	1610	300	فاتباع بالمعروف فليكن اتباع او فالامر اتباع وهذه توصية للمعفو عنه والعافي جميعا يعني فليتبع الولي القاتل بالمعروف بان لا يعنف عليه وان لا يطالبه الا مطالبة جميلة وليءد اليه القاتل بدل دم المقتول اداء باحسان بان لا يمطله ولا يبخسه ذلك الحكم المذكور من العفو والدية تخفيف من ربكم ورحمة لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل	2907	-7666016911339333837	334	646.5	274	354	94.35028076171875	60	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3707	false	9150538415465436366	257	283	1359	1504	1593	300	تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات والكفء النظير والمساوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يد علي من سواهم اي--- مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا	3707	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2914	true	4220641302338909685	46	96	243	518	1525	300	تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات والكفء النظير والمساوي ومنه الكفاءة في النكاح والمراد انه لا فرق بين الشريف والوضيع في الدم بخلاف ما كان عليه الجاهلية من المفاضلة وعدم المساواة قوله وهم يد علي من سواهم اي هم مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا	2914	-7666016911339333837	145	275.0	119	275	52.727272033691406	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5096	false	5008586248821039933	249	300	1240	1502	1502	300	عن انس بن مالك ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش------ فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس ابن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها-	5096	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	28	78	139	399	1535	300	عن انس-------- ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس -بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها	2931	-7666016911339333837	252	478.5	204	269	93.6802978515625	46	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6915	false	5222397909720341782	65	104	331	523	1564	300	القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا------------------------------------------------------------------------------------------ فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عبا ا-لله من لو اقسم علي الله لابره	6915	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	52	110	266	550	1535	300	القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2931	-7666016911339333837	190	362.0	152	284	66.90140533447266	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2209	false	-3581348316518631490	149	218	722	1047	1454	300	جابر ان رجلا ممن هاج------------------------------------------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------مرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع---- براجمه فمات به----------- فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع--- ربك بك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الله----------------------------م وليديه فاغفر	2209	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	176	269	841	1292	1458	300	جابر ----قال لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ر---بك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وليديه فاغفر	2964	-7666016911339333837	274	441.5	215	458	59.8253288269043	51	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5916	false	-3413952427378777582	224	291	1254	1576	1625	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث---- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله اشد القتال فكان------------------------------ بعض الناس------ يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ	5916	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	153	461	761	1477	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا فاصابه ------------جراح فقي---------ل يا رسول الله------ الذي قلت انفا انه من اهل النار قد قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ	2968	-7666016911339333837	206	333.0	159	362	56.90607833862305	37	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1654	false	3711496794452413841	31	86	155	457	1563	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بايعناه علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيه وعلي ----------------------------------------------ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة------- قال ابن الجوزي كانت----- هذه المبايعة	1654	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2974	true	1812486561459145151	94	152	475	786	1523	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- علي السمع والطاعة و--النشاط والكسل وعل----------------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر----- وعلي ان نقول بالحق ولا نخاف في الله لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع ب-ه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة الحديث قال الحافظ والذي يقوي ان هذه ال--بيعة	2974	-7666016911339333837	237	406.0	193	360	65.83333587646484	37	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0368	false	-913564859459467766	17	88	85	462	1604	300	والخلد الثبات الداءم والبقاء اللازم الذي لا ينقطع قال الله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء وقال امرء القيس الا انعم صباحا ايها الطلل البالي وهل ينعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال قوله والبقاء اللازم الذي لا ينقطع هذا مذهبه واستدل به علي------------------------- خلود اهل الكباءر في النار ويقيده في ق-----------------------------------وله تعالي ومن يقتل مءمنا	368	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2977	true	-5197868541687234286	205	278	1029	1399	1521	300	والخلد الثبات الداءم والبقاء اللازم الذي لا ينقطع قال الله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون 43 وق------ال امرء القيس الا انعم صباحا ايها الطلل البالي وهل ينعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم لا يبيت------------------------------------------------------------- علي حال وقال في القاموس وخلد خلودا دام اه واما بيان الجمع بين هذه الاية وما خالفها فنقول لا نزاع ان قوله تعالي ومن يقتل مءمنا	2977	-7666016911339333837	274	497.0	221	437	62.70022964477539	48	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1505	false	5562474221627753689	214	271	1073	1357	1496	300	ومن ثم روي عن ابن عباس ما روي من ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة وعن سفيان كان اهل العلم اذا سءلوا قالوا لا توبة له وذلك محمول منهم علي الاقتداء بسنة الله في التغليظ والتشديد والا فكل ذنب ممحو بالتوبة وناهيك بمحو الشرك دليلا وفي ال-حديث لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل امرء مسلم	1505	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2980	true	4405478980099352199	206	264	1086	1369	1550	300	ومن ثم روي عن -بن عباس ما روي من ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة وعن سفيان كان اهل العلم اذا سءلوا قالوا لا توبة له وذلك محمول منهم علي الاقتداء بسنة الله في التغليظ والتشديد والا فكل ذنب ممحو بالتوبة وناهيك بمحو الشرك دليلا ثم ذكر حديث لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل- مسلم	2980	-7666016911339333837	273	522.0	217	285	95.78947448730469	54	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1507	false	-5676417427141013088	26	59	123	302	1530	300	هذه الاية------------------------- فيها من التهديد والايعاد والابراق والارعاد امر عظيم يعني في هذه الاية من الدلالة علي التهديد والوعيد ما بلغت غايتها حتي قال ا-------------بن عباس---------- ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة	1507	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms2980	true	4405478980099352199	188	222	985	1154	1550	300	هذه الاية يعني قوله ومن يقتل مءمنا فيها من التهديد والايعاد والابراق والارعاد امر عظيم وخطب غليظ---------------------------------------------------------- قال ومن ثم روي عن بن عباس ما روي من ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة	2980	-7666016911339333837	112	164.0	90	227	49.33920669555664	20	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	140	0	751	1595	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزنا- في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر--------------- الي قوله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه--- يقول-- اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تع-------الي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة في الكفار كلها	1701	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	73	216	364	1118	1565	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد- الرجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا الي قوله------ ان اوتيتم هذا فخذوه 14 يقولون اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تبارك وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في -الكفار كلها	3033	-7666016911339333837	698	1295.0	564	783	89.14431762695312	121	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0552	false	6061066342545346260	146	226	746	1152	1542	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله تعالي اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم-ن ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها وفي رواية مالك وابن ماجة وقد قرا بها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	552	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	124	252	651	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله------ اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي ------------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه الجماعة الا النساءي قوله اية الرجم هي----------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	3052	-7666016911339333837	298	493.0	238	429	69.4638671875	49	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	165	242	841	1200	1481	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر ----رضي الله عنه اءذن لي فيه -اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	2520	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	290	1182	1489	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتا---ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	3135	-7666016911339333837	290	499.0	226	370	78.37837982177734	55	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	39	138	230	700	1598	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةوفي رواية احدي يديه مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا----------- رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	2521	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	102	0	470	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او ----------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	3136	-7666016911339333837	427	772.5	336	509	83.88998413085938	88	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1439	false	1924641888084537300	241	262	1266	1362	1563	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1439	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	9	30	41	137	1473	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	3152	-7666016911339333837	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6945	false	-2634906681988261862	124	216	647	1081	1496	300	ماجه -عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم ----------------------------------------------------------------------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان الحديث الراغب تاثير السحر في النبي صلي الله عليه وسلم	6945	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	87	186	446	911	1485	300	واجب وعن عاءشة -------------قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فب-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فذهب------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3159	-7666016911339333837	379	680.0	296	511	74.16829681396484	75	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1635	false	6443425549447842052	31	149	161	776	1587	300	القاضي----- كانت الكهانة في العرب ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الجن يخبره بما يسترقه من السمع من السماء وهذا الان لما ابيض مسربتي وعضضت من نابي علي لجذم وقيل اريد يوم نزولها وقد نزلت يوم الجمعةوكان يوم عرفةبعد العصر في حجة الوداع القسم بطل من حين بعث الله------ نبينا صلي الله عليه وسلم والثاني ان يخبره بما يطرا وي--كون في اقطار الارض وما خفي عنه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده ولكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام والثالث المنجمون وهذا الضرب يخلق الله في بع--ض الناس قوة ما لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن	1635	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3163	true	3217918193969908723	203	300	1008	1510	1510	300	القاضي عياض كانت الكهانة في العرب ثلاثة اضرب احدها ي---كون للانسان ولي من الجن يخبره بما يسترقه من السمع من السماء وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القسم بطل من حين بعث الله تعالي نبينا صلي الله عليه وسلم -الثاني ان يخبره بما يطرا او يكون في اقطار الارض وما خفي عنه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده -لكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام -الثالث المنجمون وهذا الضرب يخلق الله فيه لبعض الناس قوة ما لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن-	3163	-7666016911339333837	481	901.5	389	630	76.34920501708984	85	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1635	false	6443425549447842052	149	179	776	958	1587	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بها----------------------------------- كالزجر بالطير والطرق بالحصا--------------- وهذه الاضرب كلها -سميت كهانة وقد اكذب-----هم الشرع ونهي عن تصديقهم واتيانهم قوله	1635	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	0	40	0	229	1578	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بها وقد يعتضد بعض هذا الفن ببعض في ذلك كالزج-------ر والطرق والنجوم واسباب معتادة وهذه الاضرب كلها تسمي- كهانة وقد اكذبهم كلهم الشرع ونهي عن تصديقهم واتيانهم قال -	3164	-7666016911339333837	167	283.0	139	238	70.1680679321289	24	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6347	false	-7513200435831339465	67	162	334	819	1547	300	لن تقبل ل------ه صلاة اربعين ليلة معني عدم قبول ال------صلاة انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا حاجة- معها الي اعادة ونظير هذا الصلاة في الارض المغصوبة مج------زءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب فيها كذا قاله جمهور اصحابنا قالوا صل-اة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	6347	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	125	221	692	1187	1578	300	لم يقبل الله منه صلاة اربعين ليلة ----------قال النووي معناه انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي اعادة ونظير هذه الصلاة في الارض المغصوبة فانها مجزءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب فيها كذا قاله جمهور اصحابنا قالوا فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	3164	-7666016911339333837	458	872.0	365	505	90.69306945800781	84	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	0	69	0	343	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	1565	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	230	300	1146	1489	1489	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	333	620.0	266	352	94.6022720336914	61	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	69	144	343	691	1528	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1565	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	75	0	351	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---فالقي في النار	3215	-7666016911339333837	342	674.0	268	354	96.61016845703125	72	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	148	209	731	1038	1491	300	عن انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان---------------------------------------------- فقام سعد بن عبادة فقال----------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانط--------------------------------------------------------------------لقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2341	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	114	198	607	1023	1544	300	عن انس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة قال ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصح------------ابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3228	-7666016911339333837	282	519.0	226	432	65.27777862548828	54	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3967	false	2129413490847843778	162	185	850	980	1560	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية	3967	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	192	215	949	1079	1482	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية	3238	-7666016911339333837	130	260.0	107	130	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0225	false	6433831648359181876	78	119	415	620	1554	300	يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا علي الكذب كتتابع الفراش في النار الكذب كله علي ابن ادم حرام الا في ثلاث خصال رجل كذب---- امراته ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما	225	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3270	true	-405544046562143950	192	233	943	1147	1490	300	يا ايها الناس ما يحملكم---- ان تتابعوا علي الكذب كتتابع الفراش في النار الكذب كله علي -بن ادم حرام الا في ثلاث خصال رجل كذب علي امراته ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما	3270	-7666016911339333837	200	382.0	160	209	95.69377899169922	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	154	216	748	1054	1476	300	علي رض--ي الله عنه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	6260	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	144	219	711	1083	1485	300	علي رضوان الله عليه قال----------- تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انا اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد من--ا صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3273	-7666016911339333837	276	492.5	219	387	71.31783294677734	49	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4979	false	1855930180993786825	92	138	453	675	1513	300	جمع --سبي ------خيبر -جاءه دحية فقال------------- اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخ----------------------------------------------ذ صفية فقيل يا رسول الله انها------------------- سيدة بني قريظة والنضير ما تصلح ال------------------------------------ا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- خذ جارية--------- غيرها قال ابن شهاب كانت مما افاء الله عليه	4979	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	183	253	911	1245	1505	300	جمع السبي يعني بخيبر فجاء د-حية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة---- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ادع بها فلما نظر اليها-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان الن-------------بي صلي الله عليه	3304	-7666016911339333837	172	231.0	134	361	47.64542770385742	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	2	38	9	191	1484	300	قدمن------ا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه قسم لهم -	2606	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	105	144	545	737	1509	300	قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه قسم معهم	3316	-7666016911339333837	175	318.5	140	194	90.20618438720703	32	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5588	false	-3501877898964188747	87	141	475	745	1614	300	الله صلي الله عليه وسلم وقيل لا يفعلون ما يكونون به ازكياء وهو الايمان روينا في صحيح البخاري --------------------------------------------عن عمرو بن ثعلب قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل قو--ما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني	5588	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	54	123	265	604	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر متفق عليهن وعن عمرو بن تغلب ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني	3320	-7666016911339333837	193	295.0	149	345	55.9420280456543	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	127	232	662	1173	1518	300	فاسلم ابو سفيان فلما سار قال صلي الله عليه وسلم للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه------- فجعلت القباءل تمر كتيبة كت----يبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه فقال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال ابو سفيان من هذه فقال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي من اجل الكتاءب وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير	4509	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	160	250	759	1215	1443	300	فاسلم ابو سفيان فلما سار قال------------------- للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر كتيبة بعد كتيبة علي ابي سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال --يا عباس من هذه ق-ال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل--- الكتاءب -فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير	3371	-7666016911339333837	324	556.0	258	630	51.42856979370117	56	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	61	114	323	582	1576	300	داود -عن جرير بن عبد الله قال---------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما	1724	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	14	67	66	324	1549	300	داود وعن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية------------------------ الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما	3382	-7666016911339333837	216	366.0	170	292	73.97260284423828	39	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0044	false	-3020377793555565442	247	290	1330	1556	1614	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم الحديث واما------ المسلمون	44	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	146	192	705	942	1480	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون	3393	-7666016911339333837	215	407.5	173	237	90.71730041503906	41	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5312	false	4589071299057575536	206	290	1068	1469	1536	300	احمد بن حنبل والترمذي عن ابن عباس قال مرض ابو طالب فجاءت- قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم---- العجم الجزية قال كلمة واحدة فقال يا عم----- قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق---- فنزل فيهم القران	5312	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	165	235	840	1181	1495	300	احمد والبخاري وعن --------بن عباس قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة -قال كلمة واحدة قولوا لا اله الا الله -قالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران	3427	-7666016911339333837	309	560.5	244	415	74.45783233642578	58	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1491	false	5651023743585021652	236	278	1229	1462	1563	300	الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث باثبات الواو في وعليكم------- وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو وقال----- هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان	1491	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3446	true	-4823526311330495462	98	135	540	742	1602	300	الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف----------------- وعليكم بالواو وك------ان بن عيينة يرويه بغير واو -قال وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلامهم---------- بعينه مردودا عليهم خاصة واذا -ثبت الواو اقتضي الشركة معهم-------- فيما قالوه قال	3446	-7666016911339333837	171	265.0	137	245	69.7959213256836	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1643	false	132941719415517897	10	45	51	223	1546	300	الله عليه وسلم قلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	1643	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	0	29	0	141	1371	300	الله عليه وسلم -------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	3536	-7666016911339333837	141	270.0	112	172	81.97674560546875	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5096	false	5008586248821039933	190	217	955	1080	1502	300	ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هو من قدر الله	5096	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	43	69	194	316	1451	300	ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به- وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	3633	-7666016911339333837	121	230.5	95	125	96.80000305175781	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1648	false	5954813104999885248	135	168	713	876	1579	300	جبير بن نفير قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت هل تقرا سورة الماءدة قلت نعم قالت فانها اخر سورة -نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم -----من حرام فحرموه	1648	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	266	297	1410	1563	1576	300	جبير بن نفير قال دخلت علي عاءشة-------------- فقالت هل تقرا سورة الماءدة قلت نعم قالت فانها اخر سورة انزلت فما وجدتم فيها من حلال فا--حلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه	3766	-7666016911339333837	147	265.0	117	169	86.98224639892578	27	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1824	false	3387264477946811601	104	171	517	853	1555	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي في ارض ليس بها مسلم فلما قدموا------- فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتههما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية من	1824	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	65	3	329	1499	300	عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي ب--ارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتن--ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا	3767	-7666016911339333837	313	585.5	250	345	90.72463989257812	58	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3692	false	1182932063321763000	53	81	251	399	1477	300	زمان وهو مقدار ال-توسط في اعمار---- كل زمان ماخوذ من الاقتران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم مثل--------------- اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل م-ءة	3692	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3772	true	-3973910762452601438	0	31	0	169	1555	300	زمان وهو مقدار المتوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم قيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة	3772	-7666016911339333837	145	263.0	117	169	85.79881286621094	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	113	202	584	997	1530	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف الحديث واما حديث القسامة وقوله صلي الله عليه وسلم	2458	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	125	185	578	1487	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	3780	-7666016911339333837	377	717.5	293	414	91.06280517578125	77	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1389	false	-662534295621734526	93	127	457	650	1596	300	واما المعصية فكل معصية يستحق فاعلها بسببها--------- عقابا ازيد من---------- العقاب المستحق بسبب معصية اخري فهي كبيرة وتلك صغيرة واما --ثواب فاعلها فهو ان فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	1389	6130368230293588214	JK000165-ara1.ms3787	true	8949469847012897669	35	68	200	390	1559	300	واما المعصية فكل معصية يستحق فاعلها بسببها وعيدا او عقابا ازيد من الوعيد او العقاب المستحق بسبب معصية اخري فهي كبي-----------رة واما الثواب ف-------------فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	3787	-7666016911339333837	169	297.5	140	214	78.97196197509766	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000165-ara1