id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	214	996	1155	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون روي ان- معاذ	720	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0001	true	3210589633637878928	125	155	699	859	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وهو هنا مجاز	1	-5170502673162027203	152	292.0	122	160	95.0	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6550	false	8585392541976446469	260	291	1355	1505	1556	300	النبي في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث ولها ست سنين واعرس -----------بها في المدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة علي راس ثمانية عشر شهرا ولها تسع سنين	6550	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0037	true	-4411217176653014186	79	109	383	515	1487	300	------في شوال سنة عشر من النبوة وهي بنت-------------- ست سنين و-عرس بها اي دخل بها في المدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة وقيل غير ذلك وهي بنت-------- تسع سنين	37	-5170502673162027203	96	146.5	73	161	59.6273307800293	18	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	249	298	1268	1496	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم----- لك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	997	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	50	0	234	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	290	-5170502673162027203	228	444.0	179	234	97.43589782714844	48	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2495	false	-8675409536513342940	3	41	13	225	1659	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العظيم والنعيم المقيم فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	2495	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	166	650	858	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي- والنعيم المقيم فقال------------------- وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	321	-5170502673162027203	189	345.5	155	228	82.89473724365234	30	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3309	false	-4011726801097108876	129	178	651	884	1549	300	صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد------------ صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله تعالي--- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ابو داود عن انس بن حكيم ----------قوله	3309	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	110	162	562	820	1506	300	صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك انتهي وهو دليل لما قيل من حكمة شرعيتها وقوله	349	-5170502673162027203	202	360.5	157	258	78.29457092285156	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3309	false	-4011726801097108876	133	170	670	849	1549	300	اول ما يحاسب به العبد------------ صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله تعالي--------- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	3309	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	61	101	335	535	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	364	-5170502673162027203	177	332.5	140	200	88.5	35	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5221	false	6710574348194249986	254	285	1426	1586	1663	300	جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	5221	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0397	true	4915874410521465291	44	75	224	384	1516	300	جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	397	-5170502673162027203	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1524	false	5715020560751728837	28	77	157	388	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتم----------------------------- في السفر و-------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة ق-لت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وصمت وافطر-----ت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1524	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	27	86	136	428	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم رواية لم يقل عروة انها تاولت وقد ثبت في الصحيحين خلاف ذلك واخرج ايضا الدارقطني عن عطاء والبيهقي عن عاءشة ا---------نها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر------------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	188	300.5	147	322	58.385093688964844	35	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	61	106	307	533	1554	300	الظوا بيا ذا الجلال والاكرام رواه الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن حنبل عن ربيعة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عليه الصلاة والسلام انه------------------- مر برجل وهو يصلي ويقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك ----	6158	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0487	true	9125966638987873288	219	244	1160	1284	1574	300	الظوا بيا ذا الجلال والاكرا-----------------------------------------م وروي------------------------------------------------------------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم مر برجل وهو يصلي ويقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك وعن	487	-5170502673162027203	100	141.5	80	249	40.160640716552734	18	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	12	42	76	214	1646	300	ويقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	3140	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	131	240.0	102	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	171	231	884	1159	1501	300	علي اهلك وعند ابي داود والنساءي عن ابي هريرة------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما بالصدقة فقال رجل ع-------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1375	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	237	289	1215	1447	1503	300	علي ذ-لك وعنه اي ------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا------ فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	588	-5170502673162027203	192	324.5	147	301	63.787376403808594	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1374	false	-2442139698705936541	235	260	1216	1333	1543	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددهن -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1374	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	8	34	37	160	1432	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	901	-5170502673162027203	116	219.0	91	123	94.30894470214844	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1374	false	-2442139698705936541	230	260	1192	1333	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددهن -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1374	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	38	77	171	353	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	140	258.0	110	182	76.92308044433594	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6010	false	2158944683316030012	2	49	8	240	1526	300	يوم فتح مكة فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد الله الذي اذهب عنكم عبية------------------- الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا الاية وعن---------ه عليه السلام من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله	6010	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms0926	true	2272433256417268989	212	259	1051	1285	1507	300	يوم فتح مكة ف-----------------------قال الحمد -لله الذي اذهب عنكم عبية بضم المهملة وكسرها الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا الاية وقال صلي الله عليه وسل--م من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله	926	-5170502673162027203	201	352.0	159	260	77.30769348144531	38	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	158	233	807	1194	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة---- جالس عنده فق---------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هن قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي-يعني ابا سلمة-فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة فسالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6391	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	178	287	905	1433	1495	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال---- كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة -انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	363	624.5	289	537	67.59776306152344	62	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1491	false	5651023743585021652	223	278	1158	1462	1563	300	اذا سلم عليكم اهل الكتاب ---------------فقولوا وعليكم قال صاحب الجامع السام المو-------ت قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث باثبات -الواو في وعليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير وا--و وقال------------ هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وق--ع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان	1491	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1269	true	8356839771508635621	103	158	558	855	1608	300	انه يرد علي-- اهل الكتاب ولكنه يقتصر علي قول-ه وعليكم وهو هكذا بالواو عند مسلم في روايات قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الح-رف بالواو قالوا----------- وك------ان بن عيينة يرويه بغير الواو وقال الخطابي هذا هو الصواب لانه اذا حذف------ صار كلام-----------ه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو اقتضي المشاركة معهم-------- فيما قالوه قال	1269	-5170502673162027203	210	278.5	163	343	61.224491119384766	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1641	false	-2013207451135549681	67	133	335	686	1557	300	والمكلب مءدب الجوارح ومضريها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق من لفظه لكثرته من جنسه او لان السبع يسمي كلبا ومنه قو---------له عليه السلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد او من الكلب الذي هو بمعني الضراوة يقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به وانتصاب مكلبين علي	1641	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1293	true	5930283367335274751	52	122	306	662	1551	300	بالمكلب معلم الجوارح ومضراها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق له من-ه لكثرته في جنسه او لان السبع يسمي كلبا ومنه قوله صلي الله عليه وسل--م اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد او من الكلب الذي هو بمعني الضراوة يقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به ا ه فدل كلامه- علي	1293	-5170502673162027203	321	602.0	255	360	89.16666412353516	56	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	226	278	1155	1397	1520	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ورواه ابو داود	4183	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	119	394	585	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود	1390	-5170502673162027203	159	247.0	123	243	65.43209838867188	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1491	false	5651023743585021652	157	256	817	1341	1563	300	اذا سلم عليكم اهل الكتاب ع----------------------------------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك اخرجه الشيخان وابو داود والترمذي وروي لا تبتدء اليهود-------------------------------------------------------------------------ي بالسلام وان بداك فقل وعليك وعن الحسن يجوز ان تقول للكافر وعليك السلام ولا تقل ورحمة الله فانها استغفار وعن الشعبي ورووا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم قال صاحب الجامع السام الموت قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث باثبات الواو في وعليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير و--او وقال------------- هو الصواب	1491	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1405	true	-72148549004951407	171	248	852	1266	1549	300	اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي صحيح البخاري عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك والي هذه الرواية باثبات الواو ذهب طاءفة من العلماء واختار بعضهم حذف الواو لءلا يقتضي التشريك وقد قدمنا ذلك وما ثبت به النص اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالاتباع و--قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف وعليكم بالواو---------- وك------ان بن عيينة يرويه بغير الواو وقال الخطابي وهذا هو الصواب	1405	-5170502673162027203	221	316.0	177	646	34.21052551269531	37	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	229	276	1152	1376	1478	300	الترمذي وابن ماجه عن----- ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها	6223	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	45	89	235	450	1541	300	الترمذي و-بن ماجه من حديث ابي ذر مرفوعا الزهادة في الدنيا----------- ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها	1429	-5170502673162027203	169	276.0	132	245	68.9795913696289	32	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6003	false	6830442449875626500	126	175	639	897	1525	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لم تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح واونس--ت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد والخيانة به محرم بخلاف من اشتهر بين الناس بتعاطي الريب	6003	6130368230293588214	JK000123-ara1.ms1459	true	5604661839201554100	35	85	165	425	1482	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لا تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح ومن عرفت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد والخيانة به محرم بخلاف من اشتهر بين الناس بتعاطي الريب	1459	-5170502673162027203	253	495.5	204	260	97.30769348144531	47	Sham19Y0020891-ara1	JK000123-ara1