id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0023	true	197931394552044652	265	295	1367	1542	1570	300	ان يتسارع الي التفسير بظاه-------ر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من -----------------------------------------------------الاضمار والتقديم والتاخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا مطمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	23	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0569	false	-1042622424561767325	181	284	995	1573	1656	300	ان يتسارع الي --تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير فمن لم يحكم بظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من يفسر بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ونحن نرمز الي جمل منها ليستدل بها علي امثالها ويعلم انه لا يجوز التهاون بحفظ التفسير الظاهر اولا ولا مطمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	569	8989071251619580677	169	307.5	139	580	29.13793182373047	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0024	true	-1798554227811189499	56	92	295	491	1584	300	وهي صرف الفاظ الشرع عن ظواهرها ا---------لي امور لم ت------سبق منها الي الافهام-------كداب الباطنيةمن قبل البدعية المنهي عنها------------- فان الصرف----------- عن مقتضي ظواهرها بغير اعتصام فيه بالنقل عن الشا----رع ومن غير ضرورة تدعو اليه من دليل	24	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0068	false	5744022850475141458	171	217	887	1131	1586	300	وهو صرف الفاظ الشرع عن ظواهرها المفهومة الي امور باطنة لا يسبق منها الي الافهام فاءدة كداب الباطنية في التاويلات فهذا ايضا حرام وضرره عظيم فان الالفاظ اذا صرفت عن مقتضي ظواهرها بغير اعتصام فيه ب--نقل عن صاحب الشرع ومن غير ضرورة تدعو اليه من دليل	68	8989071251619580677	160	246.5	129	246	65.0406494140625	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	true	-5354175454528714420	45	74	259	399	1589	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	493	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms2610	false	-2727325650656848072	213	242	1129	1269	1571	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	2610	8989071251619580677	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	true	96198433680112428	0	82	0	422	1465	300	ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ويقال للارض السهلة العفو وقرء بالرفع والنصب وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه ببيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي فقال خذها مني صدقة فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من الجانب الايمن فقال مثله فاعرض عنه ثم اتاه من الجانب الايسر فاعرض عنه فقال هاتها مغضبا سورة الغضب شدته وحدته وبعده قوله و-----------------------------------------------------------اني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذه----------------------ب المعني ان اردت دوام المودة	800	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0835	false	-6411708815254149693	169	211	851	1074	1537	300	ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين كيف--------------------------------------------------------------------- المغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ولا تكثري الشكوي فتذهب بالهوي وياباك قلبي والقلوب تقلب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب فالقول الجامع في اداب المراة --------------------	835	8989071251619580677	95	14.0	74	503	18.886680603027344	15	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1583	true	-891081397005046837	22	77	116	395	1512	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبي فاذا امراة من السبي تسعي فاذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله فقال -------------------------------------------------------لله ارحم بعباده من هذه المراة بولدها	1583	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3307	false	5301279268870360081	113	177	576	892	1415	276	عمر بن الخطاب------------- قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ-- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه------- بولدها	3307	8989071251619580677	243	426.0	193	339	71.6814193725586	43	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2073	true	2049138822742473850	260	299	1348	1541	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقة قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع -----------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -----له تدع ديار-ك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال	2073	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1533	false	-338809740022197732	112	152	579	786	1567	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم ب-طرق فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتترك دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر اتدع --ارضك وسماءك فعصاه وهاجر هو قعد له بطريق الجهاد فقال	1533	8989071251619580677	169	287.5	134	210	80.47618865966797	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2464	true	19508572323348425	254	300	1408	1652	1652	300	صلي الله عليه وسلم ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيه-----ا حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وفي الحديث الحديث في----------------------------- المس-جد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وقال-------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ان بيوتي في-	2464	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0292	false	9020370026189173303	21	122	103	610	1541	300	صلي الله عليه وسلم ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة ------حديث ياتي-- في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا حلقا ذكرهم الدنيا الحديث اخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود والحاكم من حديث انس وقال صحيح الاسناد وقال صلي الله عليه وسل--م قال الله عز وجل في بعض الكتب ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره حديث قال الله تعالي ان بيوتي في	292	8989071251619580677	188	312.5	149	517	36.3636360168457	30	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2465	true	-5547010828789772728	0	64	0	322	1600	300	ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه عليه السلا------------------------------------------------------------------------م من الف المسجد الفه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان وعن انس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسرج في م--سجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش تستغفر-- له ما دام في ذلك المسجد	2465	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0292	false	9020370026189173303	94	300	473	1541	1541	300	ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره حديث قال الله تعالي ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها الحديث اخرجه ابو نعيم من حديث ابي سعيد بسند ضعيف يقول الله عز وجل يوم القيامة اين جيراني فتقول الملاءكة من هذا الذي ينبغي له ان يجاورك فيقول اين قراء القران وعمار المساجد وهو في الشعب نحوه موقوفا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح واسند ابن حبان في الضعفاء اخر الحديث من حديث سلمان وضعفه وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المس-جد فاشهدوا له بالايمان حديث اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث ابي سعيد وقال سعيد بن المسيب من جلس في المسجد فانما يجالس ربه فما حقه ان يقول الا خيرا ويري في الاثر او الخبر الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهاءم الحشيش حديث الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش لم اقف له علي اصل وقال النخعي كانوا يرون ان المشي في الليلة المظلمة الي المسجد موجب للجنة وقال انس بن مالك من اسرج في المسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد-	292	8989071251619580677	267	448.5	212	1070	24.953271865844727	48	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	true	6221541442536505953	173	214	910	1132	1555	300	فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقين ل---------------------------------------------------اخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم و-----------------مرا بثع------------------------------------------------------------------لبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه ----------------الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي	2543	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1999	false	-7989382042999460540	140	209	718	1065	1542	300	فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم عن الصدقة وكتب لهما كتابا باخذ الصدقة وامر----هما ان يخرجا فياخذا من المسلمين وقال مرا بثعلبة بن حاطب وبفلان رجل من بني سليم وخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا جزيه ما هذه الا اخت الجزية انطل----قا حتي	1999	8989071251619580677	164	237.0	131	372	44.086021423339844	27	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2608	true	1552050112009103973	29	81	177	470	1670	300	فرقد السبخي الحسن عن --شء فاجابه فقال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن---------- ثكلتك امك فريقد -هل رايت فقيها قط بعينيك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف -----عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم ولم يقل في جميع--- ذلك الحافظ لفروع الفتاوي	2608	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0060	false	3620152926149251476	144	199	711	1021	1569	300	فرقد السبخي الحسن عن الشء فاجابه فقال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن رحمه الله ثكلتك امك فريقد وهل رايت فقيها--- بعين-ك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم ولم يقل في جميع في ذلك الحافظ لفروع الفتاوي	60	8989071251619580677	289	534.0	238	314	92.03821563720703	45	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2884	true	-7022471709985683451	183	225	962	1168	1565	300	ولما خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ له في الدين----- عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو- لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه -اليس من	2884	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	17	58	86	287	1497	300	ولما خالط الزهري السلطا-ن كتب----- اخ له في الدين اليه عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعوا لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا -قد اثقلتك نعم الله لما فهمك----- من كتابه وعلمك من	996	8989071251619580677	188	332.0	148	213	88.26290893554688	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2885	true	-4011471133227928654	92	289	468	1462	1520	300	وعلمك من سنة ------------------------نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل ال-غي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم -يدخلون--- الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في جنب قوله وليس كذلك اخذ الله الميثاق اسم ليس محذوف والكاف اسم منصوب المحل خبر ليس واخذ الله الميثاق جملة مستانفة علي تقدير السءال والاظهر ان تجعل ليس بمعني لا كما في قول الشاعر انما يجزي الفتي ليس الجمل وفي شرح الدار الحديثي روي ابو عمرو ابن العلاء ليس الطيب الا المسك بالنصب ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله------ فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء و-السلام	2885	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	56	199	278	980	1497	300	وعلمك من سنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله تعالي- لتبيننه للناس ولا تكتمونه و --------اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل البغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم ويدخلون بك الش---ك علي العلماء ويص-ادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا في ---جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة الاية و------------------------------انك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهء ر-ادك فقد حضر --سفر --بعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء و السلام	996	8989071251619580677	638	1159.0	506	1030	61.94174575805664	117	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3393	true	-4827174683365631008	3	66	16	328	1475	300	الله قوله وقيل اعطي الاقرع بن حابس الحديث من رواية مسلم عن----- رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن------- والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم م-ءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس الابيات الثلاثة المذكورة وفيه ف-------------------ما كان بدر ولا-حابس	3393	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1721	false	-5412070354968626399	231	295	1128	1438	1462	300	الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه--- الحديث اخرجه--- مسلم من حديث رافع بن خديج ا----عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب--------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن بن بدر والاقرع بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس انجعل نهبي ونهب العيد بين عبينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس	1721	8989071251619580677	221	330.0	171	345	64.05796813964844	39	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3536	true	1246089051073684621	4	34	17	162	1499	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	3536	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms2154	false	-8603824350294434835	62	92	318	464	1541	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2154	8989071251619580677	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3664	true	-5717700874068968082	188	248	979	1283	1564	300	صالح المري رضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي-------- هذه القراءة يا صالح فاين البكاء وعن- ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك ق------------------------------------لبه ------------وعن رسول ال------له صلي الله عليه وسلم ان القران انزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا	3664	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	13	80	64	409	1567	300	صالح المري -------------قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة-------- فاين البكاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال صلي الله عليه وسلم ان القران -نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا	541	8989071251619580677	272	478.0	217	367	74.11444091796875	48	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3664	true	-5717700874068968082	250	289	1295	1505	1564	300	في سجدة التلاوة بما يل--------------------------------------------------------------------يق بايتها فان قر-ا اية تنزيل السجدة قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن ------------------------------------------------------------------امرك وان قرا سجدة سبحان قال اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	3664	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	249	987	1297	1567	300	في سجوده------- بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون في---------------قول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك واذا قرا قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا -------------فيقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	541	8989071251619580677	148	233.0	118	345	42.89855194091797	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3709	true	-2388685906242557621	229	250	1190	1297	1582	300	ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من يعد عليه اللفظ والنفس	3709	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3189	false	4727460073198583128	42	63	227	334	1500	300	ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من يعد عليه اللفظ والنفس	3189	8989071251619580677	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4057	true	7647447221949941892	10	40	47	202	1569	300	رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلبه ----خشعت جوارحه ونظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن---- الي رجل يعبث بالحصي وهو يقول اللهم زوجني الحور العين فقال بءس الخاطب انت تخطب------------ وانت تعبث	4057	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0290	false	8900918673027368117	1	62	4	310	1526	300	رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه اخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث ابي هريرة بسند ضعيف انه من قول سعيد بن المسيب رواه ابن ابي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم ويروي ان الحسن نظر الي رجل يعبث بالحصي و---يقول اللهم زوجني الحور العين فقال بءس الخاطب انت تخطب الحور العين وانت تعبث	290	8989071251619580677	146	247.0	118	309	47.24919128417969	24	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4057	true	7647447221949941892	75	114	390	585	1569	300	ان يلتحف -ثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت------- اليهود تفعله وهذا مطرد في--------------------------------------------------------------------------------- القميص وغيره من الثياب وقيل ------ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعله --علي كتفيه	4057	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0301	false	-8154449139435234269	132	183	708	964	1549	300	ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد---- كذلك وكان هذا فعل اليهو----------------د في صلاتهم فنهوا عن التشبه بهم والقميص في معناه فلا ينبغي ان يركع ويسجد ويداه في بدن القميص---------------- وقيل معناه ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	301	8989071251619580677	157	255.0	126	292	53.76712417602539	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4071	true	-5376639351395197570	143	177	741	918	1545	300	ان ابراهيم الخليل عليه السلام قال لملك الموت وقد جاءه لقبض روحه هل رايت خليلا يميت خليله فاوحي الله------ اليه هل رايت خليلا يكره لقاء خليله فقال يا ملك الموت الان فاقبض الراغب الموت ------------------	4071	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms2829	false	3520055779169861344	175	213	863	1055	1466	300	ان ابراهيم------- عليه السلام قال لملك الموت اذ- جاءه لقبض روحه هل رايت خليلا يميت خليله فاوحي الله تعالي اليه هل رايت محب-ا يكره لقاء حبيبه فقال يا ملك الموت الان فاقبض حديث ان ابراهيم قال لملك الموت	2829	8989071251619580677	147	259.5	116	201	73.13433074951172	27	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4315	true	-8058031903636879457	170	213	923	1145	1660	300	ابي هريرة قال ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا -علي وجوههم قي-----ل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	4315	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3238	false	-260282916751975698	228	270	1267	1485	1642	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف---------------- ركبانا ومشاة وعلي وجوههم فقال رجل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	3238	8989071251619580677	192	344.5	153	237	81.01265716552734	33	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4363	true	7346359669853332238	0	71	0	370	1563	300	صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل ب--ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده وعليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	4363	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	199	271	1042	1416	1549	300	صلي الله عليه وسلم ال----له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-يها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2276	8989071251619580677	358	684.0	288	380	94.21052551269531	64	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4597	true	4556344612125381008	181	205	896	1035	1541	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	4597	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3264	false	-3578778984345027941	84	107	428	559	1485	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس ف-بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	3264	8989071251619580677	117	200.5	96	153	76.47058868408203	18	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4786	true	2277677251017067983	247	300	1316	1588	1588	300	تانق بعضهم ------في التعبير عن وجه اللطف في ايصال معاني --كلام الله المجيد مع علو درجته الي فهم الانسان-------- مع قصور رتبته وضرب له مثلا ولم يقصر فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا راينا الناس لما ارادوا ان يفهموا بعض الدواب والطير ما يريدون من تقديمها وتاخير------------------ها وراوا الدواب تقصر-------- عن فهم كلامهم الصادر عن انوار-	4786	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0548	false	6812651938715172371	146	245	732	1257	1579	300	تالق بعض الحكماء في التعبير عن وجه اللطف في ايصال معاني الكلام------------ مع علو درجته الي فهم الانسان وتثبيته مع قصور رتبته وضرب له مثلا -لم يقصر فيه وذلك انه دعا بعض الملوك حكيم الي شريعة الانبياء عليهم السلام فساله الملك عن امور فاجاب بما لا يحتمله فهمه فقال الملك ارايت ما تاتي به الانبياء اذا ادعت انه ليس بكلام الناس وانه كلام الله عز وجل فيكف يطيق الناس حمله فقال الحكيم انا راينا الناس لما ارادوا ان يفهموا بعض الدواب والطير ما يريدون من تقديمها وتاخيرها واقبالها وادبارها وراوا الدواب يقصر تمييزها عن فهم كلامهم الصادر عن انوار	548	8989071251619580677	252	434.0	203	538	46.84014892578125	41	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4787	true	-345153207180470651	0	54	0	320	1573	300	عق-لهم مع حسنه وترتيب-----------ه فنزلوا الي درجة تمييز البهاءم واوصلوا مقاصدهم الي بواطنها------ باصوات يضعونها لاءقة بها من النفير والصفير والاصوات القريبة من اصواتهم فنزلوا الي درجة تمييز البهاءم التي تطيق حملها وكذلك الناس يعجزون عن حمل كلام الله المجيد بكنهه وكمال صفاته فصاروا بما تراجعوا بينهم من الاصوات ولا يمنع ذلك معاني الحكمة	4787	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0548	false	6812651938715172371	245	297	1257	1561	1579	300	عقولهم مع حسنه وتزيينه وبديع نظمه فنزلوا الي درجة تمييز البهاءم واوصلوا مقاصدهم الي بواطن البهاءم باصوات يضعونها لاءقة بهم من النقر- والصفير والاصوات القريبة من اصواتها لكي يطيقوا----------------------------- حملها وكذلك الناس يعجزون عن حمل كلام الله عز وجل بكنهه وكمال صفاته فصاروا بما تراجعوا بينهم من الاصوات التي سمعوا بها---- الحكمة	548	8989071251619580677	250	434.0	205	338	73.9645004272461	36	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4917	true	7014747960066367969	108	223	531	1078	1443	300	عن انس قال عمي انس بن النصرسميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهف--------قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم بعد ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو---- اين ثم قال واها لريح الجنة اجد--------ها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ----------ضربة وطعنة ورمية قالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4917	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3005	false	-4310911882171287417	23	129	125	625	1457	300	عن انس -ان عمه انس بن النضر------- لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليرين الله ما اصنع قال------------------- فشهد احدا في العام----------------------------- القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال------- يا ابا عمرو الي اين ف--قال واها لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة ف-----قالت اخته------- بنت النضر -ما عرفت اخي الا بثيابه فنزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	3005	8989071251619580677	431	722.5	336	582	74.05498504638672	80	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5482	true	-656347466033295372	250	296	1322	1540	1556	300	ابي هريرة قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليس--ت في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس --في سحابة قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في----- ربكم	5482	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3247	false	-5524651796524667687	138	184	780	1004	1632	300	ابو هريرة قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب- قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب- قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم	3247	8989071251619580677	208	376.0	164	227	91.62995910644531	39	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5535	true	-4050349192111521985	88	190	413	919	1458	300	عروة بن الزبير قلت لعبد الله بن عمر وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري سالت عمر اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط لعنه الله فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5535	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1383	false	-5798374084964446787	41	140	197	684	1473	300	عروة---------- قلت لعبد الله بن عمرو ما اكثر ما رايت قريشا نالت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته الحديث اخرجه بطوله البخاري مختصرا وابن حبان بتمامه وفي رواية اخري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط---------- فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو-------------------- بكر فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	1383	8989071251619580677	310	476.0	245	613	50.570960998535156	61	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5535	true	-4050349192111521985	87	170	410	813	1458	300	عن عروة بن الزبير قلت لعبد الله بن عمر وعن البخاري سالت عمر اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط لعنه الله فاخذ بمنكب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلف ثوب-----------ه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذ بمنكبه ودف----------------------------------------------------عه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------------------------------------ اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	5535	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms2463	false	8519511118460713164	90	166	420	786	1464	300	عن عروة قال سالت عبدا-------لله بن عمرو عن -------------------------اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت------------------------------------------------------- عقبة بن ابي معيط -جاء ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر ف--------------------------------دفعه عنه الحديث وللبزار وابي يعلي من حديث انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غشي عليه فقام ابو بكر فجعل ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	2463	8989071251619580677	223	303.5	171	503	44.3339958190918	42	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	true	2754111744548199946	71	127	358	634	1542	300	البخاري والترمذي والنساءي عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	5959	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1426	false	8400005581338946560	83	132	432	668	1495	300	البخاري من حديث------------- عبد الله بن الزبير---- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	1426	8989071251619580677	222	413.0	175	276	80.43478393554688	44	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6251	true	351106747224355848	83	128	468	695	1584	300	ابن عباس--------------- خير سليمان---------------------- بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عليه السلام واوحي الله الي ابراهيم يا ابراهيم اني عليم احب كل عليم وعن بعض الحكماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فات -من ادرك العلم	6251	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	148	270	765	1391	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما خير سليمان بن داود عليهما السلام بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه وسءل ابن المبارك من الناس فقال العلماء قيل فمن الملوك قال الزهاد قيل فمن السفلة قال الذين ياكلون الدنيا بالدين ولم يجعل غير العالم من الناس لان الخاصية التي يتميز بها الناس عن ساءر البهاءم هو العلم فالانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك بقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا بعظمه فان الفيل اعظم منه ولا بشجاعته فان السبع اشجع منه ولا باكله فان الثور اوسع بطنا منه ولا ليجامع فان اخس العصافير اقوي علي السفاد منه بل لم يخلق الا للعلم وقال----------------------------------------------------------------------- بعض العلماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فاته من ادرك العلم	12	8989071251619580677	153	262.0	123	697	21.95121955871582	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	true	-4056400021370926241	115	171	584	850	1539	300	عن----- معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	32	71	170	362	1520	300	من حديث معقل بن يسار------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	663	8989071251619580677	177	325.5	140	273	64.83516693115234	34	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6487	true	-3525471247074902617	8	37	38	208	1556	300	وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	6487	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3242	false	-9182237003219990093	256	285	1341	1510	1586	300	تحمل- الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	3242	8989071251619580677	168	330.0	139	170	98.82353210449219	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6516	true	649054028362248806	83	108	424	558	1618	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا	6516	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0200	false	-7789448389994778101	171	196	966	1100	1664	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا	200	8989071251619580677	134	268.0	109	134	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	true	3363862189848069742	181	233	921	1190	1502	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني---------------------- فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وفي رواية	6571	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1624	false	-5501667131215353460	89	121	419	595	1585	300	جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي الماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدث-------------------ر وفي رواية	1624	8989071251619580677	140	216.0	114	296	47.297298431396484	20	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6661	true	7123863205123379417	224	259	1180	1396	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	6661	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms0200	false	-7789448389994778101	89	124	499	715	1664	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	200	8989071251619580677	216	432.0	181	216	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6762	true	-608995994780834033	184	210	899	1035	1466	302	صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون --------------------------------------------------عنه كما يذ-------ب عن قصعة العسل الذباب---------------------------------------------------------------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	6762	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	33	87	172	435	1482	300	صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كل باسط يده فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1553	8989071251619580677	130	228.5	104	263	49.429656982421875	23	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6796	true	-7013697321095696922	16	136	87	716	1574	300	انهم كانوا اذا سلك بهم سبيل الرخاء حزنوا واشفقوا وقالوا ما لنا والدنيا وما يراد بنا فكانهم كانوا علي جناح خوف واذا سلك بهم سبيل قلت لان البسط اكرام من الله لعبده بانعامه عليه متفضلا من غير سابقة واما التقدير فليس باهانة له لان الاخلال بالتفضل لا يكون اهانة ولكن تركا للكرامة وقد يكون المولي مكرما لعبده ومهينا له وغير مكرم ولا مهين واذا اهدي لك زيد هدية قلت اكرمني بالهدية ولا تقول اهانني ولا اكرمني اذا لم يهد لك فان قلت فقد قال فاكرمه فصحح اكرامه واثبته ثم انكر قوله ربي اكرمن وذمه عليه كما انكر قوله اهانن وذمه عليه قلت فيه جوابان احدهما انه انما انكر قوله ربي اكرمن وذمه عليه البلاء فرحوا واستبشروا وقالوا الان يتعاهدنا ربنا	6796	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms1990	false	2892054013958883616	152	183	811	981	1616	300	انهم كانوا اذا سلك بهم سبيل الرخاء حزنوا واشفقوا وقالوا ما لنا وللدنيا وما يراد بها فكانهم------ علي جناح خوف واذا سلك بهم سبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلاء فرحوا واستبشروا وقالوا الان -تعاهدنا ربنا	1990	8989071251619580677	168	280.5	137	629	26.709062576293945	28	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6886	true	-2824238105598720789	0	39	0	210	1520	300	من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقلها في الدنيا وحق لميزان لا توضع فيه الا الحسنات ان يثقل وانما خفت موازين من خفت موازينه لاتباعهم----------- الباطل وخفتها في الدنيا وحق لميزان لا توضع فيه الا السيءات ان يخف	6886	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	10	50	56	272	1540	300	من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله علي-----هم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ---ان يثقل وانما خفت موازين من خفت موزاينهم يوم القيامة باتباع الباطل وخفته علي-----هم وحق لميزان لا يوضع فيه الاالباطل --ان يخف	3169	8989071251619580677	163	270.0	132	231	70.5627670288086	26	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6914	true	-3253315846794367556	92	177	485	917	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه----- لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا علي- فقراء المهاجرين و---------------------------------------------الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد وقال------------------------------------------------------- الت---------------------رمذي قال عمر بن عبد العزيز -------قد نكحت المتنعمات فاطمة بن- عبد الملك وفتحت لي ابواب السدد------------------- لا جرم لا اغسل راسي حتي يشعث ولا----- ثوبي الذي يلي جسدي حتي يتسخ وفي	6914	6130368230293588214	JK000001-ara1.ms3269	false	-4358881507420354996	93	211	463	1050	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي---- ما بين عدن الي عمان البلقان ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب ومن هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد حديث ثوبان ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء الحديث اخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه فقال عمر بن عبد العزيز والله لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي ابواب السدد الا ان يرحمني الله لا جرم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي علي جسدي حتي يتسخ وعن	3269	8989071251619580677	406	692.0	323	591	68.6971206665039	69	Sham19Y0020891-ara1	JK000001-ara1