id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0540	false	4389289291138132684	143	180	761	952	1585	300	ان الاحد في موضع النفي يعم القليل والكثير بصفة الاجتماع والافتراق يقال ما في الدار ----------------احد ولا اثنان ولا ثلاثة ولا مجتمعون ولا متفرقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بخلاف الواحد فانه يصح ان يقال ما في الدار واحد بل اثنان------ قال	540	6130368230293588214	AOCP20251104091Vols-ara1.ms513	true	3248379319381550576	141	221	716	1141	1558	302	ان الاحد في موضع النفي يعم القليل والكثير بصفة الاجتماع والافتراق يقال ما في الدار احد اي ما فيها واحد ولا اثنان ولا ثلاثة -لا مجتمعين ولا متفرقين ولكون image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0410png 412 هذا الاسم متناولا للواحد فما فوقه صح ان يقال ما من احد فاضلين قال الله تعالي فما منكر من احي عنه حاجزينةة ولم يصح ان يقال ما في الدار احد بل اثنان بخلاف الواحد لانه يصح ان يقال ما في الدار واحد بل اثنان فلهذا قال	513	6129728036639556585	187	331.0	150	426	43.89671325683594	32	Sham19Y0020891-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2331	false	8340386328759143146	92	145	498	796	1652	300	الشيخ محيي الدين في شرح صحيح مسلم الاظهر---------- ان نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبهة ولا يتزلزل ايمانهم بعارض و--لا تزال قلوبهم منشرح-----ة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قارب-------هم فليسوا كذلك---- فهذا مما لا يمكن انكاره	2331	6130368230293588214	AOCP20251104091Vols-ara1.ms543	true	2319749649115599342	51	105	317	624	1771	306	الشيخ مح-ي الدين----------------- الاظهروالله اعلم ان نفس التصديق يزيد لكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبه -ولا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا تزال قلوبهم منشرحة نيرة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك قال فهذا مما لا يمكن انكاره	543	6129728036639556585	276	495.5	228	326	84.6625747680664	42	Sham19Y0020891-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1