id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020882-ara1.ms032	false	-8007974802021132364	88	134	446	673	1470	300	رجل لهشام- اخي ذي الرمة واراد السفر الي مكة فقال له وصيتك بتقوي الله عز وجل و-صل الصلاة لوقتها فانك مصليها لا محالة فصلها وهي تنفعك واياك -ان تكون كلب رفقتك فان لكل رفقة كلبا ينبح دونهم فان كان خيرا شكرو----ه وان كان عارا تقلده دونهم	32	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms110	true	-3523736902494122384	200	244	1024	1244	1523	300	رجل -هشاما اخا ذي الرمة الشاعر------------- فقال له اني اريد السفر فاوصني قال صل الصلاة لوقتها فانك مصليها لا محالة فصلها وهي تنفعك واياك وان تكون كلب رفقتك فان لكل رفقة كلبا ينبح دونهم فان كان خيرا شركوه فيه وان كان عارا تقلده دونهم	110	-4038021866035104461	181	301.5	143	234	77.35042572021484	33	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms239	false	401810720696834956	100	262	504	1376	1568	300	يعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم -------سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم تكلمه الدنيا ولم يطف-ه الهوي واعلم انه لم يتزين لي العباد بزينة هي ابلغ م----------ن الزهد في الدنيا --فانها زينة المتقين------------------------------------- عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض ب--نفسه ودعاني اليها فانا اسرع شء الي نصرة اولياءي ا-يظن	239	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	145	300	774	1623	1623	300	تعجبكما زينة -ولا ما متع به ولا تمدا -الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز ع------ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وسلوتها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله--- مبارك العر- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را لم يكلمه الطمع- ولم يطبعه الهوي واعلم انه لن يتزين الع---باد بزينة--- ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا انما هي زينة الابرار عندي وانقي ما تزين به العباد في عيني عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم النحول و---------السجود------ اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرضني لنفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن-	423	-4038021866035104461	745	1310.5	607	932	79.93562316894531	112	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms318	false	-2954495954651357771	145	185	681	881	1418	300	سفيان بن عيينة عن ابي عبد الملك قال سفيان حدثني عنه حسين الجعفي فسالته قال سمعت عمر بن عبد العزيز-------------------- يقول اللهم زد في احسان محسنهم وراجع بمسيءهم الي التوبة وحط من وراءهم بالرحمة الزهد ص 354 قال عب-------------د الله	318	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	63	102	334	528	1527	300	سفيان بن عيينة عن ابي عبد الملك ق---------------------------------------ال سمعت عمر بن عبد العزيز عشية عرفة بعرفة وهو يقول اللهم زد في احسان محسنهم وراجع بمسيءهم الي التوبة وحط من وراءهم بالرحمة حدثنا حسين بن حسين قال حدثنا عبد الله	433	-4038021866035104461	144	261.5	114	233	61.802574157714844	27	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms225	false	963387072685310524	129	190	644	956	1491	300	بن مسلم---- حدثنا ثابت ابو سلمة الدوسي عن سالم بن عبد الله قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقني عينين هطالتين يبكيان بذروف الدموع ويشفيان-- من خشيتك قبل ان تكون الدموع دما والاضراس جمرا قال عبد الله حدثنا اب------ي حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليما-------------------------------------------------ن قال سمعت ثابتا يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا	225	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms434	true	6888815549268586815	0	71	0	354	1512	300	بن مسلم قال حدثنا ا-----بو سلمة الدوسي عن سالم بن عبد الله قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدموع وتشفيانني من خشيتك قبل ان تكون الدموع دما والاضراس جمرا------------- حدثني ابو سفيان الغنوي قال حدثنا عم-ر بن عمر-ان قال حدثني الحارث بن عنبة عن العلاء بن كثير عن ابي الاسقع انه كان يحفظ من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يا	434	-4038021866035104461	247	402.5	196	374	66.04277801513672	40	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms324	false	2010587982163769611	93	154	464	735	1437	300	عبد الرحمن بن زياد عن ابيه انه اشتك----ي فكتب الي بكر بن عبد الله وكان جاره ان ادع الله لي فكتب اليه بكر انه اتاني كتابك تسالني ان ادعو الله لك وحق لعبد عمل ذنبا لا عذر له فيه وخاف- موتا لا-بد له منه ان يكون----- مشفقا وسادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عملي ولا براءة من ذنب	324	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	158	209	773	993	1440	300	عبد الرحمن بن زياد------------ اشتكي ابي فكتب الي بكر بن عبد الله ----يساله ان يدع----و له فكتب اليه بكر يحق لمن ----------------------------------------عمل ذنبا لا عذر له فيه وتوقع موتا لا بد له منه ان يكون وجلا مشفقا -سادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل- ولا براءة من ذنب	438	-4038021866035104461	193	310.0	146	282	68.43971252441406	38	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms333	false	-1165713228133031365	36	83	181	415	1450	300	او نصفه نادي وهو--- في فسطاطه نداء يسمعنا يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد -يا هشام بن الغاز ويا فلان بن فلان قوموا فتوضءوا وصلوا---- قيام هذا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شراب الصديد و---مقطعات الحديد -الوحاء----- ثم الوحاء ثم -----يقبل علي صلاته	333	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms447	true	-8461533556104609851	0	44	0	228	1499	300	او اكثر نادانا ونحن في فسطاط-----------نا يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغازي---------------- قوموا فتوضاوا وصلوا فان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شر-ب الصديد ومن مقطعات الحديد فالوحا الوحا ثم النجاء النجاء ويقبل علي صلاته	447	-4038021866035104461	190	294.0	151	256	74.21875	29	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms150	false	6304083208079391780	12	67	60	318	1431	300	حب الدنيا اصل كل خطيءة والمال فيه- داء كثير قالوا وما داءه قال لا يسلم صاحبه من الفخر والخيلاء قالوا فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله تعالي الزهد ص 117 قال عب----------د الله حدثني ابي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن سعيد بن ابي بردة عن -	150	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms465	true	-6381501787193053645	237	283	1203	1413	1506	300	حب الدنيا اصل كل خطيءة والمال فيها داء كثير قيل ---ما داءه قال لا يسلم صاحبه من الفخر والكبر قيل و----ان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله بلغني عن محمد بن فضيل قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------- عن سالم بن ابي الجعد عن	465	-4038021866035104461	145	226.0	110	270	53.703704833984375	26	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms160	false	-4755183338962978145	0	32	0	155	1499	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد راي غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحا الوحا ثم النجا- النجا- علام تعرجون	160	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	188	219	923	1075	1505	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي --والنجاء النجاء علام تعرجون	475	-4038021866035104461	144	251.5	114	159	90.5660400390625	25	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0020882-ara1.ms137	false	-5125545889042722092	154	300	758	1568	1568	300	عن ابيه عن وهب قال ق-------ال الحواريون يا عيسي------------------------------- من اولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي ابن مريم الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما يخشون ان يميتهم وتركوا -----ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه و-------------------------------------خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون --بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ورفضوها فكانوا فيها هم الفرحين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات واحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره ويضيءون به لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه--------------------------	137	4243053022944579265	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	113	235	566	1230	1528	300	عن يحيي بن سعد السعدي قال سال الحواريون--- عيسي عليه السلام فقالوا يا روح الله من اولياء الله قال ه---------------------------------------------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وا------------لي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما -خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلال-------------------ا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفيعها بغير الحق وضعوه فهم اعداء ما سالم الناس وسلم ما عادوا خلقت الدنيا عندهم فليس----------------------------وا يعمرونها وماتت في قلوبهم فليسوا يحبونها يهدمونها ويبنونها بها اخرتهم ويبيعونها ويشترون بها ما يبقي لهم------------------------------- ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت منهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة----------------------------------------------------------------------------------- --------------------------بهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتب وبه	481	-4038021866035104461	525	907.0	428	918	57.18954086303711	79	Sham19Y0020882-ara1	Shamela0023790-ara1.completed