id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020881-ara1.ms0364	false	6513435040625089161	83	206	375	1000	1443	300	سعيد بن المسيب يقو---ل ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر------------- رضي الله عنه------------------------------المراسيل لابن ابي حاتم ص 73 نقل الميموني وحنبل عن الامام احمد قال مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا يري اصح من مرسلاته زاد الميموني واما الحسن وعطاء بن ابي رباح فليس هي بذاك هي اضعف المرسلات كلها كانهما كانا ياخذان من كل وقال عثمان الحارثي سمعت احمد بن حنبل يقول افضل التابعين سعيد بن المسيب فقال له رجل فعلقمة والاسود فقال سعيد وعلقمة والاسود تهذيب الكمال بحر الدم وقال حنبل في تاريخه حدثنا ابو عبد الله حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن اياس بن معاوية قال قال--- سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر	364	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0043	true	5650806359510665935	122	166	590	801	1486	300	سعيد بن المسيب انه قال ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر وكانت خلافته رضي الله عنه عشر سنين وستة اشهر وروي شعبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اياس بن معاوية قال قال لي سعيد بن المسيب------------------------- اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن------- علي المنبر	43	-8441477313514957107	159	34.5	126	674	23.590503692626953	30	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1115	false	470136541450648770	0	30	0	141	1417	300	محمد بن الساءب الكلبي قال عبد الله سمعته يقول هشام بن الكلبي من يحدث عنه انما هو صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه---------------------------------------- العلل----------------- رواية عبد الله	1115	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0482	true	-4141618908820200661	103	140	505	684	1493	300	محمد بن الساءب الكلبي قال عنه الامام احمد------------------- من يحدث عنه انما هو صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه وبمثله قال ابو حاتم وضعفه غير واحد انظر العلل ومعرفة الرجال 31 رواية عبد الله	482	-8441477313514957107	111	168.5	86	198	56.06060791015625	23	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1310	false	-3382801340224102518	160	206	830	1063	1536	300	البخاري لا ي---------------عرف سماع للحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل ادراك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس وعاءشة ومعاوية توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ابن ثلاث وستين وهذا اصح ا------------ه وقال الترمذي دغفل لا نعرف له سماعا--------------- من النبي صلي الله عليه وسلم	1310	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0521	true	-3919487756718215511	24	79	109	385	1490	300	البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل ادراك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس وعاءشة ومعاوية توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وهذا اصح التاريخ الكبير وقال ابن ابي خيثمة بلغني ان دغفل بن حنظلة لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	521	-8441477313514957107	205	375.5	163	276	74.27536010742188	38	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0790	false	8689653191516564627	112	176	519	836	1445	300	رواية عبد الله قال -------ابو داود سمعت احمد يقول ليس فيهم يعني اهل مصراصح حديثا من الليث بن سعد وعمرو بن الحارث يقاربه تاريخ بغداد تاريخ دمشق تهذيب الكمال تاريخ الاسلام قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول ما في هءلاء المصريين اثبت من الليث بن سعد لا عمرو بن الحارث ولا احد وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رايت له اشياء مناكير	790	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0541	true	405798911147773423	41	101	212	503	1528	300	رواية الاثرم عن احمد وقال ابو داود سمعت احمد يقول ليس فيهم يعني اهل مصراصح حديثا من الليث------- وعمرو بن الحارث يقاربه السءالات ص رقم وقال ابو بكر الا--------------------------ثرم سمعت ابا عبد الله يقول ما في هءلاء المصريين اثبت من الليث بن سعد لا عمرو بن الحارث ولا احد وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رايت له اشياء مناكير	541	-8441477313514957107	241	461.0	191	324	74.3827133178711	48	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0880	false	2712353871069823668	190	224	911	1069	1447	300	ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول ما في هءلاء المصريين اثبت من الليث بن سعد لا عمرو بن الحارث ولا احد وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رايت له اشياء مناكير	880	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0541	true	405798911147773423	67	101	345	503	1528	300	ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول ما في هءلاء المصريين اثبت من الليث بن سعد لا عمرو بن الحارث ولا احد وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رايت له اشياء مناكير	541	-8441477313514957107	158	316.0	124	158	100.0	34	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1260	false	4746066017239778015	235	294	1110	1397	1424	300	الفضل بن زياد ---------------قا-------------ل ابو عبد الله ابو بكر يضطرب في حديث هءلاء الصغار فاما حديثه عن اولءك الكبار وما اقربه عن ابي حصين وعاصم وانه ليضطرب عن ابي اسحاق او نحو ذا ثم قال ليس هو مثل زاءدة وزهير وسفيان وكان سفيان فوق هءلاء واحفظ المعرفة وال-----تاريخ تاريخ بغداد 379 قال صالح قلت لابي ابو بكر بن عياش	1260	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0617	true	-3940203368023297405	105	160	502	780	1495	300	الفضل بن دكين ومحمد بن نمير وقال احمد بن حنبل ابو -------------بكر يضطرب في حديث هءلاء الصغار فاما حديثه عن اولءك الكبار -ما اقربه عن ابي حصين وعاصم وانه ليضطرب عن ابي اسحاق تاريخ بغداد وفي رواية عبد الله ثقة وربما غلط العلل و------------------------معرفة -الرجال وانظر تاريخ بغداد تهذيب الكمال وتابع ابا ---بكر بن عياش	617	-8441477313514957107	163	248.0	128	320	50.9375	27	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0364	false	6513435040625089161	21	72	100	327	1443	300	قال ابو طالب قلت لاحمد بن حنبل سعيد بن المسيب فقال ومن كان مثل سعيد بن المسيب ثقة من اهل الخير قلت سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل الجرح والتعديل تهذيب الكمال 73 قال-- علي بن	364	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0644	true	-1230436404144244293	95	147	474	702	1480	300	قال ابو طالب قلت لاحمد بن حنبل سعيد بن المسيب -قال ومن كان مثل سعيد بن المسيب ثقة من اهل الخير قلت سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل الجرح والتعديل وقال ابن عبد البر كان علي بن	644	-8441477313514957107	208	395.0	159	229	90.82969665527344	46	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0987	false	7923470489430070797	162	190	767	903	1443	300	الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة تهذيب الكمال	987	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0671	true	6467296485466538788	120	148	601	736	1477	300	الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كت-ب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة تهذيب الكمال	671	-8441477313514957107	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1000	false	-7075600533719124365	162	222	764	1058	1437	300	العلل---- رواية عبد الل-----ه قا-----------------------------------------ل ابو طالب قال- احمد قال------------------------- لم يسمع من ابيه شيءا انما يروي عن كتاب ابيه الجرح والتعديل المراسيل لابن ابي حاتم ص تهذيب الكمال بحر الدم وقال الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة تهذيب الكمال	1000	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0671	true	6467296485466538788	81	148	414	736	1477	300	العلل 173 رواية عبد الله وفيه قال ابي سمعته من حماد الخياط اخرج مخرمة وقال ابو طالب سالت احمد عن مخرمة بن بكير فقال هو ثقة لم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه الجرح والتعديل وق-----------------------------------------------ال الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كت-ب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة تهذيب الكمال	671	-8441477313514957107	239	423.5	188	370	64.59459686279297	44	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1113	false	-4372909002724218129	136	182	647	870	1446	300	الاثرم قال احمد كان رواية اهل المدينة عنه احسن او قال اصح وقال كان يحيي بن سعيد يرسل الاحاديث التي يسندوها يعني انه كان يرسل عن هشام كثيراقال فقلت له هذا الاختلاف عن هشام منهم من يرسل ومنهم من يسند عنه من قبله كان فقال نعم	1113	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0687	true	2102294906293245894	252	283	1229	1374	1453	300	الاثرم قال احمد كان رواية اهل المدينة عنه احسن او قال اصح وقا----------------------ل الاثرم ---------------------------------------------------قلت له هذا الاختلاف عن هشام منهم من يرسل ومنهم من يسند---- من قبله كان -قال نعم	687	-8441477313514957107	141	247.0	111	223	63.22869873046875	26	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1196	false	-5461861625949628485	0	48	0	232	1422	300	قال احمد في رواية الاثرم كان رواية اهل المدينة عنه احسن او قال اصح وقال كان يحيي بن سعيد يرسل الاحاديث التي يسندوها يعني انه كان يرسل عن هشام كثيراقال فقلت له هذا الاختلاف عن هشام منهم من يرسل ومنهم من يسند عنه من قبله كان فقال نعم	1196	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0687	true	2102294906293245894	253	283	1236	1374	1453	300	قال احمد ----------------كان رواية اهل المدينة عنه احسن او قال اصح وقا----------------------ل الاثرم ---------------------------------------------------قلت له هذا الاختلاف عن هشام منهم من يرسل ومنهم من يسند---- من قبله كان -قال نعم	687	-8441477313514957107	134	224.0	105	232	57.75862121582031	24	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0815	false	834226698595088275	11	58	66	290	1445	300	عمرو بن مسلم الجندي اليماني قال عبد الله --------قلت لابي عمرو بن مسلم الجندي الذي روي عنه ابن عيينة ومعمر قلت هو اضعف من هشام قال هو ضعيف العلل برواية عبد الله وقال وسالته عن عمرو بن مسلم صاحب طاوس قال ليس هو بذاك العلل برواية عبد	815	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0796	true	-7437138892738776603	251	289	1200	1374	1429	300	عمرو قال نعم العلل و--------قال عبد الله بن احمد قلت لابي عمرو بن مسلم الجندي الذي روي عنه ابن عيينة ومعمر قلت هو اضعف من هشام قال هو ضعيف العلل وقال ايضا------------------------------------------------ ليس هو بذاك العلل وقال ابن --	796	-8441477313514957107	137	221.0	106	232	59.05172348022461	28	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0743	false	-7653113325413628901	15	56	67	258	1427	300	حدثنا اسحاق بن الطباع قال سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال -ذلك لبرد مولاه العلل ب--------رواية عبد الله	743	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0837	true	4602725636024283676	29	71	150	347	1492	300	حدثنا اسحاق--- الطباع قال سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال كذلك لبرد مولاه العلل رقم 1582 رواية عبد الله	837	-8441477313514957107	187	353.5	147	200	93.5	38	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0984	false	-3206536870828549219	89	161	419	767	1433	300	حدثنا اسحاق الطباع قال سالت مالك بن انس عما يترخص فيه بعض اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق العلل رواية عبد الله وقال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن الطباع قال سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال -ذلك لبرد مولاه العلل--------- رواية عبد الله	984	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0837	true	4602725636024283676	29	71	150	347	1492	300	حدثنا اسحاق الطباع قال سالت مالك بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال كذلك لبرد مولاه العلل رقم 1582 رواية عبد الله	837	-8441477313514957107	187	357.0	147	358	52.23463821411133	38	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0797	false	3307008402176352460	188	241	907	1144	1413	300	ابو داود سمعت احمد قال ما اعلم احدا ترك حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قلت لاحمد يحتج بحديث عمرو بن شعيب ما كان عن غير ابيه قال ما ادري --سءالات ابي داود قال عبد الله قلت لاحمد عمرو بن شعيب عن ابيه يقال كتاب قال نعم العلل رواية عبد الله	797	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0844	true	-6409126191569643816	211	256	1065	1264	1517	300	ابو داود سمعت احمد قال ما اعلم احدا ترك----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قلت------ يحتج بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال ما ادري السءالات رقم وا-------------ما قضية سماع عمرو بن شعيب من ابيه وسماع شعيب من جده عبد الله ------------	844	-8441477313514957107	145	229.0	107	239	60.669456481933594	27	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0798	false	1243946664217190214	153	208	714	991	1412	300	عبد الله قال ابو الحسن الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه يعتبر به فاما ان يكون حجة فلا الضعفاء للعقيلي تهذيب الكمال ميزان الاعتدال سير اعلام النبلاء بحر الدم قال محمد بن علي الوراق قلت لاحمد بن حنبل------------- عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال	798	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0844	true	-6409126191569643816	166	211	841	1065	1517	300	عبد الملك بن عبد الحميد-------- سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير -انما نكتب حديثه نعتبر به فاما ان يكون حجة فلا الضعفاء للعقيلي وقال البخاري رايت------------------------------------------------- علي بن المديني واحمد بن حنبل يحتجون بحديث عمرو بن شعيب ع----ن ابيه ----وقال	844	-8441477313514957107	169	255.0	129	290	58.27586364746094	28	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0582	false	7589243084579741315	60	91	302	439	1478	300	قال------ محمد بن علي---- سمعت ابا عبد الله وذكر ابن لهيعة وقال كان كتب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه	582	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0875	true	113818387847560852	221	254	1117	1264	1498	300	قال حدثنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وذكر ابن لهيعة وقال كان كتب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه	875	-8441477313514957107	137	260.0	106	147	93.19728088378906	31	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0284	false	7608938120145831443	99	141	518	710	1471	300	ابو طالب ايضا سءل احمد بن حنبل عن عتاب بن بشير ق-ال ارجو ا--لا يك-ن به باس روي باخرة احاديث منكرة وما اري الا انها من قبل خصيف الكامل 523 قال حنبل قال احمد ليس بحجة ولا قوي في الحديث---------------------------- تهذيب الكمال	284	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0995	true	5427414855083841653	158	203	805	1024	1507	300	ابو طالب----- سءل احمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به باس روي باخرة احاديث منكرة وما اري الا انها من قبل خصيف وقال الجوزجاني سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث عتاب عن خصيف منكرة انظر الجرح والتعديل تهذيب الكمال	995	-8441477313514957107	136	220.5	102	224	60.71428680419922	26	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0703	false	1524855664575503927	227	280	1082	1350	1443	300	قال ابو طالب سءل احمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به باس روي باخرة احاديث منكرة -ما اري---- انها الا من قبل خصيف الجرح والتعديل الكامل تهذيب الكمال قال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث عتاب عن خصيف منكرة----- الجرح والتعديل تهذيب الكمال	703	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms0995	true	5427414855083841653	157	203	801	1024	1507	300	قال ابو طالب سءل احمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به باس روي باخرة احاديث منكرة وما اري الا انه----ا من قبل خصيف وقال--------------------------------------------------- الجوزجاني سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث عتاب عن خصيف منكرة انظر الجرح والتعديل تهذيب الكمال	995	-8441477313514957107	209	372.0	165	278	75.17985534667969	41	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1347	false	8665789070084699040	234	300	1138	1469	1469	300	ابن معين في الاستذكارا 146 انه قال اصله البعير جبار ولكنه صحفه معمر وتعقبه ------ابن عبد البر--------------------- فقال في هذا نظر ولا يسلم له حتي يتضح وليس هكذا ترد احاديث الثقات -------اه قال الحافظ في الفتح ولا يعترض علي الحفاظ الثقات بالاحتمالات ويءيده ما قال ابن معين اتفاق الحفاظ من اصحاب ابي هريرة علي ذكر البءر دون النار وقد ذكر مسلم ان علامة------- المنكر في حديث-	1347	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1022	true	-234960192236476967	180	246	933	1269	1545	300	ابن معين-------------------------- اصله الب-ير جبار ولكنه صحفه معمر التمهيد ونفي ابن عبد البر ان يكون وقع في تصحيف فقال لم يات ابن معين علي قوله بدليل- وليس بهذا ترد احاديث الثقات الاستذكار قال ابن حجر و--------لا يعترض علي الحفاظ الثقات بالاحتمالات ويءيد- ما قال ابن معين اتفاق الحفاظ من اصحاب ابي هريرة علي ذكر البءر دون النار وقد ذكر مسلم ان علامة الحديث المنكر في حديث	1022	-8441477313514957107	251	393.0	198	373	67.29222869873047	43	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1348	false	-4668218469568589178	0	34	0	176	1530	300	المحدث ان يعمد الي مشهور بكثرة الحديث والاصحاب فياتي عنه بما ليس عندهم وهذا من ذاك ويءيده ايضا انه وقع عند احمد من حديث جابر بلفظ والجب جبار بجيم مضمومة وموحدة ثقيلة وهي البءر	1348	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1022	true	-234960192236476967	246	280	1269	1445	1545	300	المحدث ان يعمد الي مشهور بكثرة الحديث والاصحاب فياتي عنه مما ليس عندهم وهذا من ذاك ويءيده ايضا انه وقع عند احمد من حديث حابر بلفظ والجب جبار بجيم مضمومة وموحدة ثقيلة وهي البءر	1022	-8441477313514957107	174	346.0	140	176	98.86363983154297	32	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1347	false	8665789070084699040	102	220	507	1078	1469	300	344 من طرق عن عبد الرزاق عن م---------------------------عمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة به ---------------قال الخطابي في معالم السنن لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن ي-سمون النار -يكسرون النون منها فسمع- بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم	1347	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1023	true	-4921396488875201638	138	256	660	1251	1494	300	رقم من طر--يق عبد الرزاق وعبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة مرفوعا النار جبار قال الخطابي--------------- لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم	1023	-8441477313514957107	532	994.0	422	616	86.36363983154297	102	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0762	false	4490386183142588388	162	232	790	1111	1453	300	كان قد ذهب بصره وكان يحدثهم من حفظه وانكر عليه حديثه عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سمع المءذن قال وانا وقال انما هو عن هشام عن ابيه مرسل----------------------------------------------------------- وذكر الاثرم ايضا عن احمد انه انكر حديثا فقيل له رواه علي بن مسهر فقال ان علي بن مسهر كانت كتبه قد ذهبت فكتب بعد فان كان روي هذا غيره والا فليس بشء يعتمد	762	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1068	true	-1934949277914228440	54	125	264	592	1486	300	كان--- ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه وانكر عليه حديثه عن هشام ثم ذكر حديثاثم -------------------------------------------------قال وعلي بن مسهر له مفاريد قال ابن رجب ومنها في حديث اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليرقه وقد خرجه مسلم وذكر الاثرم ايضا عن احمد انه انكر حديثا فقيل له رواه علي بن مسهر فقال ان علي بن مسهر كانت كتبه قد ذهبت فكتب بعد فان كان روي هذا غيره والا فليس بشء يعتمد	1068	-8441477313514957107	218	369.0	168	380	57.3684196472168	44	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms0595	false	2655274328736172981	19	79	90	375	1440	300	عبد الله بن نافع بن ابي نافع الصاءغ قال ابو داود سمعت احمد قال عبد ---------------------الله بن نافع الصاءغ لم يكن يحسن الحديث كان صاحب راي مالك سءالات ابي داود قال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عنه فقال لم يكن صاحب حديث كان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك ولم يكن في الحديث بذاك الجرح والتعديل	595	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1135	true	9025524174029272601	45	90	214	436	1496	300	عبد الله بن------------ نافع الصاءغ اخرجها ابن---------------- عبد البر في التمهيد وعبد الله بن نافع تكلم في حفظه وروايته عن--------------- مالك خاصة و----------قال-------------- احمد لم -----------------يكن صاحب حديث كان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك ولم يكن في الحديث بذاك الجرح والتعديل	1135	-8441477313514957107	160	224.5	125	306	52.28758239746094	29	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1378	false	3092523715490498019	181	203	954	1060	1553	300	ورواه مالك بن انس ومعمر------------------------------- وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح رواه	1378	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1323	true	-1319479829239483887	268	297	1334	1471	1481	300	ورواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه	1323	-8441477313514957107	103	191.0	81	137	75.18247985839844	21	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1289	false	2639965271931606782	128	161	682	838	1567	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نصنع اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي -قال فهذه بهذه	1289	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1361	true	-3693606440476254973	122	155	639	795	1512	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي فقال -هذه بهذه	1361	-8441477313514957107	152	291.0	119	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1392	false	4701003505704109885	119	156	592	786	1537	300	قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هذا ح--ديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	1392	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1812	true	6291881037011952601	200	237	1007	1192	1503	300	قال الترمذي سالت محمدا ------------عن هذا الحديث فقال هذا الحديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	1812	-8441477313514957107	181	343.0	145	197	91.878173828125	35	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1042	false	-9014678041830071577	31	74	146	379	1481	300	قال--------------------- الاثرم قال احمد حديث عبد الرزاق عن معمر احب الي من حديث هءلاء البصريين كان يتعاهد كتبه وينظر يعني باليمن-وكان يحدثهم بخطا بالبصرة شرح علل الترمذي 602 قال صالح قال ابي معمر اخطا بالبصرة في اسناد حديث غيلان ورجع باليمن فجعله منقطعا	1042	-7470142725782007265	Sham19Y0127660-ara1.ms1818	true	-6557437010334760119	18	61	93	326	1522	300	قال الامام احمد في رواية الاثرم ح---------ديث عبد الرزاق عن معمر احب الي من حديث هءلاء البصريين كان يتعاهد كتبه وينظر يعني باليمن وكان يحدثهم بخطا بالبصرة وقال في رواية ابنه----- صالح مع--------مر اخطا بالبصرة في اسناد حديث غيلان ورجع باليمن فجعله منقطعا	1818	-8441477313514957107	191	343.0	155	255	74.90196228027344	33	Sham19Y0020881-ara1	Sham19Y0127660-ara1