id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020881-ara1.ms0993	true	-6105460691175037978	230	285	1109	1392	1477	300	مجاهد قال ان لابليس خمسة من ولده قد جعل كل واحد منهم علي شء من امره قال ثم سماهم فذكر ثبر والاعور ومسوط وداسم وزلنبور فاما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يامر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية واما الاعور فهو صاحب الزنا الذي يامر به ويزينه ويعمي عنه واما مسوط فهو صاحب الكذب	993	-7470142725782007265	JK000298-ara1.ms1817	false	4072431985521240401	205	243	1048	1259	1577	300	مجاهد------- لابليس خمسة اولا-----د جعل كل واحد منهم علي شء وهم ش----------------------بر والاعور و-سوط وداسم وزلنبور فشبر صاح--------ب المص-اءب الذي يامر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية و----الاعور صاح----ب الزنا يا-----مر به ويزينه لهم وسوط صاح---------------ب الكذب	1817	5392953038306458296	176	289.0	141	283	62.19081115722656	26	Sham19Y0020881-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1306	true	1895130064745878794	5	46	19	221	1508	300	ابي الخليل عن ابي قتادة ------ان النبي صلي الله عليه وسلمكره الصلاة نصف ال---------------نهار الا--- يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	1306	-7470142725782007265	JK000298-ara1.ms5120	false	5863107003819280413	106	141	495	665	1467	300	ابي الخليل عن ابي قتادة بلفظ كان النبي ي-----------------كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا في يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق-ال ابو داود---------------------------------- وابو الخليل لم ي----لق ابا قتادة	5120	5392953038306458296	137	221.0	107	226	60.619468688964844	23	Sham19Y0020881-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020881-ara1.ms1327	true	5144294502177344088	6	48	30	218	1482	300	بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن ----------------------------عمر مرفوعا بلفظ في العسل في كل عشرة از--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق زق واللفظ للترمذي قا--------------------------------------------------------------ل البخاري كما في علل الترمذي ليس في زكاة العسل شء يصح اه قال الترمذي حديث ابن عمر في ---	1327	-7470142725782007265	JK000298-ara1.ms3568	false	-4234994514810262634	29	132	143	616	1473	300	بن عبد الله عد هق عن عمر بن الخطاب قال عبد الحق رواه الثقات الاثبات عن عمر من قوله ف----ي العسل في كل عشرة ازق زق جمع قلة لزق وهو السقاء الذي زق جلده اي سلخ من قبل راسه وبه اخذ ابو حنيفة واحمد والشافعي في القديم فاوجبوا فيه العشر وفي الجديد لا زكاة فيه وهو مذهب مالك لانه ليس بقوت ولم يصح فيه خبر ت ه في الزكاة عن ابن عمر بن الخطاب قال--- الترمذي لا يصح وفيه صدقة السمين ضعيف وقد خولف وقال النساءي حديث منكر وقال البخار-------------------ي ليس في زكاة العسل شء يصح اه وتعقبه مغلطاي بصحة حديث فيه في	3568	5392953038306458296	96	108.0	70	499	19.23847770690918	14	Sham19Y0020881-ara1	JK000298-ara1