id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms177	false	7219190211094135498	110	141	532	687	1513	300	انكر احمد التشبيه فقا--------------ل المشبهة تقول بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي ومن قال ذلك فقد شبه الله بخلقه-- وقال في رواية يوسف بن موسي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	177	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	2	37	6	177	1477	300	انكر احمد التشبيه فقال في رواية حنبل المشبهة تقول بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي ومن قال ذلك فقد شبه الله بخلقه 4 وقال في رواية يوسف بن موسي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	2	-5052528456568775175	155	295.5	124	171	90.64327239990234	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms220	false	4789159436699364800	202	273	1019	1360	1494	300	وقال في رواية ابي طالب قلب العبد بين اصبعين وخلق ادم بيده وكلما جاء الحديث مثل هذا قلنا به قال------------ حنبل قال ابو عبد الله في الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعالي ينزل الي سماء الدنيا والله يري وانه يضع قدمه وما اشبه بذلك نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد شيءا منها ونعلم ان ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم حق اذا كانت باسانيد صحاح	220	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	217	287	1082	1418	1477	300	وقال في رواية ابي طالب قلب العبد بين اصبعين وخلق ادم بيده وكلما جاء الحديث مثل هذا قلنا به 9 وقال في رواية حنبل----------------- في الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعالي ينزل الي سماء الدنيا والله يري وانه يضع قدمه وما اشبه بذلك نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد شيءا منها ونعلم ان ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم حق اذا كانت باسانيد صحاح	2	-5052528456568775175	321	621.0	254	353	90.93484497070312	65	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms011	false	-2802281413150270038	219	300	1212	1675	1675	300	وقد احدث اه-ل الاهواء والبدع والخلاف اسماء شنيعة قبيحة فسموا بها اهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والازدراء بهم عند السفهاء والجهال فاما المرجءة فانهم يسمون اهل السنة شكاكا وكذبت المرجءة بل هم اولي بالشك وبالتكذيب واما القدرية فانهم يسمون اهل السنة والاثبات مجبرة وكذبت القدرية بل هم اولي بالكذب والخلاف الغوا قدرة الله عن خلقه وقالوا له ما ليس باهل له تبارك وتعالي واما الجهمية فانهم يسمون اهل السنة --مشبهة وكذبت الجهمية اعداء الله بل هم اولي-	11	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms003	true	3297964725052630508	86	125	412	641	1526	300	وقد رايت لاهل الاهواء والبدع والخلاف اسماء شن-عة قبيحة يسمون بها اهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والاز-راء بهم عند السفهاء والجهال ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجهمية فانهم يسمون اهل السنة المشبهة وكذب- الجهمية اعداء الله بل هم اولي	3	-5052528456568775175	215	387.0	177	467	46.038543701171875	31	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms177	false	7219190211094135498	146	215	717	1077	1513	300	الفضل بن زياد سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول امتحن اسحاق بن ابراهيم القوم مرة مرة وامتحنني مرتين مرتين فقال لي ما تقول في القران قلت كلام الله غير مخلوق فاقامني فاجلسني في ناحية ثم سالني ثم ردني ثانية فسالني فقلت القران كلام الله غير مخلوق فاخذني في التشبيه فقلت ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري فقال لي وما السميع البصير فقلت هكذا قال السميع البصير	177	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms003	true	3297964725052630508	165	233	832	1185	1526	300	الفضل بن زياد سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول امتحن اسحاق بن ابراهيم القوم مرة مرة وامتحنني مرتين مرتين فقال لي ما تقول في القران قلت كلام الله غير مخلوق فاقامني فاجلسني في ناحية ثم سالني ثم ردني ثانية فسالني فقلت القران كلام الله غير مخلوق فاخذني في التشبيه فقلت ليس كمثله شء وهو السميع البصير فقال------- لي وما السميع البصير فقلت هكذا قال السميع البصير	3	-5052528456568775175	349	698.0	281	360	96.94444274902344	67	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms475	false	-8229968970044465788	95	141	516	783	1552	300	احمد بن جعفر الاصطخر--------ي ----قال------------- احمد-------- بن حنبل وقد رايت لاهل الاهواء والبدع والخلاف اسماء شنيعة قبيحة يسمون بها اهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والازراء بهم عند السفهاء والجهال واما القدرية فانهم يسمون اهل السنة والاثبات مجبرة وكذبت القدرية----------- بل هم اولي	475	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms003	true	3297964725052630508	70	125	340	641	1526	300	احمد بن جعفر بن يعقوب الفارسي قال قال ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل وقد رايت لاهل الاهواء والبدع والخلاف اسماء شن-عة قبيحة يسمون بها اهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والازراء بهم عند السفهاء والجهال -اما الجهمية فانهم يسمون اهل السنة المشبه-------ة وكذب- الجهمية اعداء الله بل هم اولي	3	-5052528456568775175	238	410.0	193	311	76.52732849121094	38	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms173	false	4342265252794516655	162	216	789	1036	1439	300	ذكر احمد بن علي الابار عن علي بن خشرم ان عبد الله بن طاهر قال لاسحاق بن راهويه ما هذه الاحاديث التي يحدث بها ان الله عز وجل ينزل الي سماء الدنيا والله يصعد وينزل ق-ال فقال له اسحاق تقول ان الله يقدر علي ان ينزل ويصعد ولا يتحرك قال نعم قال فلم تنكر	173	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms006	true	5119637748321065719	102	151	534	766	1508	300	ذكر احمد بن علي الابار--------------- ان عبد الله بن طاهر قال لاسحاق بن راهويه ما هذه الاحاديث التي تحدث بها ان الله تعالي ي-نزل الي سماء الدنيا والله يصعد ويتحرك قال فقال له اسحاق تقول ان الله يقدر علي ان ينزل ويصعد ولا يتحرك قال نعم قال فلم تنكر	6	-5052528456568775175	218	413.0	171	248	87.90322875976562	43	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms012	false	-8020144286683157543	232	254	1328	1447	1680	300	ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها و---يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث	12	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms008	true	-8603779560287376616	277	300	1286	1407	1407	300	ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها ولم يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث-	8	-5052528456568775175	118	225.0	97	122	96.7213134765625	21	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms433	false	6498645785538227308	250	279	1230	1382	1494	300	عبدوس بن مالك العطار قال احمد ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها ولم يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث	433	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms008	true	-8603779560287376616	273	300	1265	1407	1407	300	عبدوس بن مالك العطار--------- ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها ولم يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث-	8	-5052528456568775175	142	270.0	116	152	93.42105102539062	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	27	110	129	512	1466	300	قال فضرب صدره ضربة شديدة وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد حد-ثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تقول انت ما تريد اليه حدثني ابي قال حدثني من سمع معاذا يقول وددت انه حبسه شهرين يعني لحميد السنة لعبد الله 269 499 وقال حدثني ابي نا سريج بن النعمان نا هشيم ع-ن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلمليس الخبر كالمعاينة ان الله	201	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms015	true	5104093333564479586	12	88	58	418	1504	300	قال فضرب صدره ضربة شديدة وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد يحدثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تقول انت ما تريد 54 وروي ان قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن النعمان ----دخل علي ابي------- سعيد يعوده فوجده مستلقيا رافعا رجله اليمني علي اليسري فقرص النعمان رجل ابي سعيد قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله يا ابن اخي اوجعتني قال ذاك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان الله	15	-5052528456568775175	193	295.5	145	490	39.38775634765625	40	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms192	false	-4678303747458136617	139	200	673	950	1429	300	عن عبيد ان الله خلق ادم علي صورته السنة لعبد الله 271 277 520 قال عبد الله حد--------------------ثني ابي---- نا يحيي بن سعيد---- نا ابن عجلان حد----ثني سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته	192	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms016	true	-5752266343110447534	171	231	824	1095	1408	300	بن عبيد--- الله بن يحيي المقرء قال نا---------------------------- عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا يحيي بن سعيد قال نا ابن عجلان قال حدثني سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله------- خلق ادم علي صورته	16	-5052528456568775175	215	373.0	166	309	69.57928466796875	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	249	281	1206	1370	1466	300	الاثرم قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن----- فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر----- كما تقول الجهمية سواء	201	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms016	true	-5752266343110447534	67	99	306	470	1408	300	الاثرم وقد سال احمد----- حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن قدمه فيها----- وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر اليه كما تقول الجهمية سواء	16	-5052528456568775175	145	256.0	116	174	83.33333587646484	26	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms193	false	3990409317860457729	197	299	994	1484	1487	300	الله عليه وسلم ان الله------------------------------ عز وجل--- خلق ادم- علي صورة الرحمن فنقول كما جاء الحديث وقال وسمعت ابا عبد الله وذكر له بعض المحدثين قال خلقه علي صورته قال علي صورة الطين فقال هذا كلام الجهمية الابانة كتاب الرد علي الجهمية 264 265 قال يعقوب بن بختان قال الامام احمد خلق ادم علي صورته لا نفسره كما جاء الحديث ابطال التاويلات 79 قال----- عبد الله ---------------------قال رجل لابي ان فلانا يقول في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته فقال علي صورة الرجل قال ابي كذب هذا هذا قول الجهمية واي فاءدة في هذا--- قال	193	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms022	true	-1371849794804674949	184	265	874	1238	1397	300	الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق ادم علي صورة الرحمن عز وجل ثم قال احمد واي صورة كانت لادم قبل ان يخلق 74 ------------------------------------------------قال وانا علي بن يحيي بن جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------امام قال انا الطبراني قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قال رجل لابي ان فلانا يقول في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته فقال علي صورة الرجل قال ابي كذب هذا هذا قول الجهمية واي فاءدة في هذا 75 قال	22	-5052528456568775175	235	342.0	178	553	42.495479583740234	48	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms194	false	-1521955824013119533	96	291	459	1371	1413	300	ان الله خلق ادم علي صورة ادم فلا يجوز ان يقال له كيف لان الله لا يوصف بصفة الانسان وقد قال ليس كمثله فذاك ربنا عز وجل ليس كمثله احد من خلقه قال ابو طالب المكي هذا توهم عن احمد انما هذا قول ابي ثور فذكر ذلك لاحمد فانكر عليه وقال ويله واي صورة لادم حتي خلقه الله عليها يقول ان الله خلق علي مثال ويله فكيف يصنع بالحديث الاخر ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن قال حمدان بن علي سم----عت احمد ي--------قول وساله رجل عن------------------ الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته علي صورة ادم فقال الامام احمد-------- فاين الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ خلق ادم علي صورة الرحمن ابطال التاويلات 91 قال ابراهيم بن ابان الموصلي سمعت ابا عبد الله وجاءه رجل فقال اني سمعت ابا ثور يقول ان الله خلق ادم علي صورة نفسه فاطرق طويلا ثم ضرب بيده علي وجهه ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا كلام سوء هذا كلام جهم هذا جهمي لا تقربوه طبقات الحنابلة 336 قال حمدان الوراق سالت ابا ثور عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته فقال علي صورة	194	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms022	true	-1371849794804674949	101	251	499	1176	1397	300	ان الله خلق ادم علي صورة ادم فهو جهمي واي صورة كانت لادم قبل ان يخلقه 73---------- وقد ذكر عبد الرحمن بن منده في كتاب الاسلام فقال قا---------ل ابو -اسحاق ابراهيم ب-----ن احمد بن فراس في كتابه عن حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان بن علي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وساله رجل فقال يا ابا عبد الله الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته علي صورة ادم -قال --فقال احمد بن حنبل فاين الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق ادم علي صورة الرحمن عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال احمد واي صورة كانت لادم قبل ان يخلق 74 قال وانا علي بن يحيي بن جعفر الامام قال انا الطبراني قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قال رجل لابي ان فلانا يقول في حديث رس----------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته فقال علي صورة	22	-5052528456568775175	338	362.0	253	1126	30.01776123046875	64	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms194	false	-1521955824013119533	19	220	92	1033	1413	300	صورته فقال الشيخ تفسيره خلق- علي صورة الطين فحدثت بذلك ابي رحمه الله فقال هذا جهمي او قال هذا كلام الجهمية قال -------ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود -قال الامام احمد-------- معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم-ان الله خلق ادم علي صورته قال صورة ادم قبل خلقه ثم خلقه علي تلك الصورة فاما ان يكون الله خلق ادم علي صورته فلا وقد قال الله ليس كمثله شء الشوري ولا نقول ان الله يشبهه شء من خلقه ولا يخفي علي الناس ان الله خلق ادم علي صورة ادم فلا يجوز ان يقال -له كيف لان الله لا يوصف بصفة الانسان وقد قال ليس كمثله--- فذاك ربنا عز وجل ليس كمثله احد من خلقه--- قال ابو طالب المكي هذا توهم عن احمد انما هذا قول ابي ثور فذكر ذلك لاحمد فانكر عليه وقال ويله واي صورة----- لادم حتي خلقه الله عليها يقول ان الله خلق علي مثال ويله فكيف يصنع بالحديث الاخر ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن قال حمدان بن علي سمعت احمد يقول وساله رج--------------------------------------------ل عن الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته علي صورة ادم فقال ال---------امام احمد فا---ين الذي يروي عن ال------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن	194	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms023	true	6758803642109810304	0	228	0	1067	1412	300	صورته فقال الشيخ تفسيره خلقه علي صورة الطين فحدثت بذلك ابي رحمه الله فقال هذا جهمي او قال هذا كلام الجهمية 76 وقد ذكر ابو محمد بن حيان الاصبهاني في مجموع له في التفسير في سورة حم عسق بخط ابي مالك المكي فقال صاحب الكتابة عن حمدان بن الهيثم المديني سمعت ابا مسعود يقول ---قال احمد بن حنبل معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته قال صور -ادم قبل خلقه ثم خلقه علي تلك الصورة فاما ان يكون الله خلق ادم علي صورته---- وقد قال الله ليس كمثله شء -------ولا نقول ان الله يشبهه شء من خلقه ولا يخفي علي الناس ان الله خلق ادم علي صورة ادم ولا يجوز ان يقال لله كيف لان الله لا يوصف بصفة الانسان وقد قال ليس كمثله شء فذاك ربنا عز وجل ليس كمثله احد من خلقه 77 قال ابو طالب المكي هذا توهم عن احمد انما هذا قول ابي ثور فذكر ذلك لاحمد فانكر عليه وقال ويله واي صورة كانت لادم حتي خلقه -----عليها يقول ان الله خلق علي مثال ويله فكيف يصنع بالحديث الاخر ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن فهذا هو المحفوظ من قول احمد وانما التبس القولان فنسب ذلك الي احمد لان ابا ثور كان سءل عن -----------------------------------------------قوله خلق ادم علي صورته------------- فقال الهاء عاءدة علي ادم- فان قيل ال-----زيادة المذكورة في حدي--------------ث ابن عمر خلق ادم علي صورة الرحمن	23	-5052528456568775175	771	1336.5	602	1167	66.06684112548828	152	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms194	false	-1521955824013119533	172	220	806	1033	1413	300	الرحمن قال----------- حمدان بن علي---- سمعت احمد يقول وساله رجل عن الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته علي صورة ادم فقال الامام احمد فاين الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن	194	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms024	true	6938705341424876570	77	128	379	614	1447	300	الرحمن بن منده روي عن حمدان بن علي قال سمعت احمد يقول وساله رجل عن الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورته علي صورة ادم فقال ا-------حمد فاين الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن	24	-5052528456568775175	217	408.5	170	242	89.66941833496094	45	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms193	false	3990409317860457729	181	213	925	1069	1487	300	اما الاعمش فيقول عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم علي صورة الرحمن فنقول كما جاء الحديث	193	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms026	true	-2021260987041339150	62	92	320	457	1416	300	اما الاعمش فيقول عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- خلق ادم علي صورة الرحمن فنقول كما جاء الحديث	26	-5052528456568775175	137	266.0	107	144	95.13888549804688	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms214	false	-732266658424237483	202	296	969	1417	1440	300	لابي عبد الله ان قوما يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم الفرية فباي شء تدفع قول عاءشة قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي وقول النبي صلي الله عليه وسلم-اكبر من قولها--- وقيل له ان رجلا يقول انا اقول ان الله يري في الاخرة ولا اقول ان محمدا راي ربه في الدنيا فقال هذا اهل ان يجفي ما اعتراضه في هذا الموضوع يسلم الخبر كما جاء ابطال التاويلات 110 قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل حنب----ل قلت لابي عبد الله النبي صلي الله عليه وسلم-راي ربه قال رءيا حلم راه بقلبه	214	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms033	true	-6217918436959142501	70	187	329	882	1462	300	لابي عبد الله ان قوما يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم الفرية فباي شء تدفع قول عاءشة قال بقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي وقول النبي صلي الله عليه وسلم اكبر من قولها 92 وقيل له ان رجلا يقول انا اقول ان الله يري في الاخرة ولا اقول ان محمدا راي ربه في الدنيا فقال هذا اهل ان يخفي ما اعتراضه في هذا الموضوع يسلم الخبر كما جاء وظاهر هذا من كلامه اثبات الرءية في ليلة المعراج وهذه الرواية اختيار ابي بكر النجاد وانا احكي كلامه في اخر الفصل 93 ونقل حنبل قال قلت لابي عبد الله النبي صلي الله عليه وسلم راي ربه قال رءيا حلم راه بقلبه	33	-5052528456568775175	425	802.5	333	553	76.85352325439453	89	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms747	false	7463613803054467742	271	296	1405	1518	1537	300	قال ابو اسحاق بن شاقلا هذا غلط من حنبل لا شك فيه واراد ابو اسحاق بذلك ان مذهبه حمل الاية علي ظاهرها في مجء الذات	747	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms042	true	-7112080859648055171	163	188	801	914	1442	300	قال ابو اسحاق بن شاقلا هذا غلط من حنبل لا شك فيه واراد ابو اسحاق بذلك ان مذهبه حمل الاية علي ظاهرها في مجء الذات	42	-5052528456568775175	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms748	false	-3713832584324394663	0	26	0	132	1525	300	وظاهر هذا ان احمد اثبت مجء ذاته لانه احتج بذلك علي جواز رءيته وانما يحتج بذلك علي جواز رءيته اذا كان الاتيان والمجء مضافا الي الذات	748	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms042	true	-7112080859648055171	225	251	1086	1218	1442	300	وظاهر هذا ان احمد اثبت مجء ذاته لانه احتج بذلك علي جواز رءيته وانما يحتج بذلك علي جواز رءيته اذا كان الاتيان والمجء مضافا الي الذات	42	-5052528456568775175	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms215	false	-2617514114182095429	7	57	37	266	1439	300	وهب عن-------- عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه----------------- عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب-انها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	215	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms044	true	3871175952409610423	235	293	1046	1306	1339	300	وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	44	-5052528456568775175	222	410.5	172	260	85.38461303710938	50	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms217	false	2002858356046630484	87	203	417	957	1419	300	عن عكرمة قال سالت ابن عباس ---هل راي محمد صلي الله عليه وسلمربه قال نعم راه دونه ستر من لءلء قال المروذي قراته عليه بطوله فصححه بيان تلبيس الجهمية وقال ابو بكر الخلا------------ل انا محمد بن علي-------- الوراق قال ثنا ابراهيم بن هانء ث---نا احمد بن عيسي وقال له احمد بن حنبل حدثهم به في منزل عمه ث---نا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب-انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	217	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms044	true	3871175952409610423	172	293	774	1306	1339	300	عن عكرمة عن------ ابن عباس عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه راي ربه عز وجل شابا امرد جعدا قططا في حلة خضراء 130 وذكر------------------------------ ابو بكر الخلال في سننه قال انا محمد بن علي بن محمد الوراق قال -نا ابراهيم بن هانء قال نا احمد بن عيسي وقال له احمد بن حنبل حدثهم به في منزل عمه قال نا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	44	-5052528456568775175	430	747.0	332	575	74.78260803222656	94	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms215	false	-2617514114182095429	228	300	1083	1439	1439	300	المروذي ----حدثني عبد الصمد بن يحيي الدهقان قال سمعت شاذان يقول ارسلت الي ابي عبد الله استاذنه في ان احدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رايت ربي فقال حدث به فقد حدث به العلماء الروايتين والوجهين مساءل العقيدة ص 68 قال المروذي قلت لابي عبد الله انهم يقولون ما رواه الا شاذان فغضب وقال من قال هذا ثم قال اخبرني عفان حدثنا عبد الصمد بن كيسان حدثنا حماد بن سلمة-	215	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms046	true	7012291662230253439	65	121	321	583	1396	300	المروذي قال حدثني عبد الصمد بن يحيي الدهقان قال سمعت شاذان يقول ارسلت الي ابي عبد الله استاذنه في ان احدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رايت ربي فقال حدث به فقد حدث به العلماء فقلت--------------------------------------------------------------- انهم يقولون ما رواه غير شاذان ------قال بلي قد كتبته عن--------- عفان عن رجل عن--------------------- حماد بن سلمة	46	-5052528456568775175	227	381.5	177	361	62.88088607788086	45	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms218	false	-8610392176668345567	61	230	289	1059	1424	300	ابو بكر الاثرم في كتاب العلل قال سالت احمد عن حديث فيه عبد الرحمن بن عاءش الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-رايت ربي في احسن صور ف-قال يضطرب في اسناده لان معمرا رواه عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عاءش عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يوسف بن عطية عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عاءش سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عاءش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي بن ابي كثير فقال عن ابن عاءش عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي	218	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms046	true	7012291662230253439	132	300	636	1396	1396	300	ابو بكر الاثرم في كتاب العل----ل سالت احمد عن حديث---- عبد الرحمن بن عايش الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي في احسن صورة فقال يضطرب في اسناده لان معمرا روي -عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورو-ي معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يوسف بن عطية عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عبد الرحمن بن -زيد عن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عايش سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عايش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي بن ابي كثير فقال عن ابن عباس عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي-	46	-5052528456568775175	743	1437.0	579	772	96.24352264404297	153	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms215	false	-2617514114182095429	1	74	5	346	1439	300	سالته يعني احمد-عن حديث رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب-انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب فحول وجهه عني وقال هذا حديث منكر وقال لا نعرف هذا رجل مجهول يعني مروان بن عثمان	215	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms047	true	-6936379782400167605	41	117	214	557	1433	300	سالته يعني احمد عن حديث رواه ابن وهب عن عمرو بن الح-رث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب فحول وجهه عني وقال هذا حديث منكر وقال لا نعرف هذا رجل مجهول يعني مروان بن عثمان	47	-5052528456568775175	340	660.0	267	344	98.83721160888672	75	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms217	false	2002858356046630484	148	203	703	957	1419	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب-انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	217	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms047	true	-6936379782400167605	48	100	247	477	1433	300	وهب عن---- عمرو بن الح-رث عن سعيد بن ابي هلال ان مروان بن عثمان حدثه----------------- عن ام الطفيل امراة ابي بن كعب انها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	47	-5052528456568775175	221	405.5	171	256	86.328125	48	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms215	false	-2617514114182095429	78	142	370	662	1439	300	الاثرم----- سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن حديث حماد ابن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي الحديث فقال الامام احمد بن حنبل هذا حديث رواه الكبر عن الكبر عن الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن شك في ذلك او في شء منه فهو جهمي لا تقبل شهادته ولا يسلم عليه	215	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms049	true	5791025513791061313	236	300	1129	1417	1417	300	الاثرم يقول سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن حديث حماد -بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي الحديث ف-------قال احمد بن حنبل هذا حديث رواه الكبر عن الكبر عن الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن شك في ذلك او في شء منه فهو جهمي لا تقبل شهادته ولا يسلم عليه-	49	-5052528456568775175	280	540.0	218	297	94.27609252929688	59	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms205	false	-7205400858035544553	145	294	712	1472	1498	300	عبد الرزاق مرة اخري انا معمر عن الزهري في قوله عز وجل كل امة تدعي الي كتابها الجاثية عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب -قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------- في غير --صورته التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء-- ربنا عرفناه قال فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	205	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms053	true	-2384813661452834377	53	188	252	943	1496	300	عبد الرزاق ----------نا معمر عن الزهري---------------------------------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ------------قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب -قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا ق-يتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصور-ة التي------ يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاءنا ربنا عرفناه---- فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	53	-5052528456568775175	670	1237.0	539	779	86.00770568847656	120	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms220	false	4789159436699364800	264	300	1316	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم حق اذا كانت باسانيد صحاح ابطال التاويلات 45 ----------------------------قال المروذي ذكرت لابي عبد الله حديث محمد بن سلمة الجراني عن عبد الرحمن قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن المنهال عن ابي-	220	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms057	true	-6394348366890679325	94	139	444	651	1451	300	صلي الله عليه وسلم يوم يكشف عن ساق قال يكشف عن ساقه ونخر له سجدا اعلم ان هذا حديث صحيح 159 قال المروذي ذكرت لابي عبد الله حديث محمد بن سلمة الحراني عن عبد الرحمن قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن المنهال عن ابي	57	-5052528456568775175	138	245.5	107	207	66.66666412353516	27	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms221	false	-1796772100891073811	0	29	0	139	1465	300	عبيدة عن مسروق قال حدثنا عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو عبد الله هذا حديث غريب لم يقع الينا عن محمد بن سلمة واستحسنه	221	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms057	true	-6394348366890679325	139	169	651	791	1451	300	عبيدة عن مسروق قال حدثنا عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله هذا حديث غريب لم يقع الينا عن محمد بن سلمة واستحسنه	57	-5052528456568775175	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	197	281	947	1370	1466	300	اسحاق بن منصور قلت لاحمد رضي الله عنه اليس تقول بهذه الاحاديث واشتكت النار الي ربها عز وجل حتي يضع الله فيها قدمه وان موسيي عليه السلام ملك الموت عليه السلام قال الامام احمد كل هذا صحيح -----قال اسحاق كل هذا صحيح ولا ينكره الا مبتدع او ضعيف الراي مساءل الكوسج قال الاثرم قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال---- ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر----- كما تقول الجهمية سواء	201	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms074	true	6932188653454841936	14	70	73	345	1501	300	ا-----بن منصور قلت لا-بي عبد الله -----------------------------اشتكت النار الي ربها------- حتي يضع قدمه فيها فقال------------------------------------------------------- احمد------- صحيح 191 وقال ابو بكر------------------------------------------------------------- الاثرم قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرب عز وجل قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال نعم ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر اليه كما تقول الجهمية سواء	74	-5052528456568775175	232	337.0	182	437	53.0892448425293	39	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms753	false	-303645366840067319	126	165	632	840	1535	300	ذكر الذراعين والصدر بالالف واللام والالف واللام يدخلان للعهد او للجنس وليس يمكن حمله علي الجنس لانه يقتضي كل ذراع وكل صدر وليس هاهنا معهود من الخلق يشار اليه فلم يبق الا ان يحمل عليه سبحانه لانه اعرف المعارف	753	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms079	true	-4348098670987233621	37	73	185	376	1471	300	ذكر الجبا---------ر بالالف واللام والالف واللام يدخلان للعهد او للجنس وليس يمكن حمله علي الجنس لانه يقتضي كل جبا--------ر وليس هاهنا معهود من الخلق يشار اليه فلم يبق الا ان يحمل عليه سبحانه لانه اعرف المعارف	79	-5052528456568775175	187	352.5	151	208	89.90384674072266	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms191	false	1043252990671755444	42	88	211	424	1450	300	بن راشد عن امراة من الانصار يقال لها اسماء بنت- يزيد بن --سكن قالت لما توفي سعد بن معاذ صاحت امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-----لام سعد بن معاذ ليرقا دمعك ويذهب حزنك فان ابنك اول من ضحك الله عز وجل اليه واهتز له العرش	191	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms083	true	1239083165311887162	158	197	770	951	1457	300	باسناده عن امراة من الانصار يقال لها اسماء ابنة يزيد بن السكن ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لام سعد الا -----يرقا دمعك ويذهب حزنك بان ابنك اول من ضحك الله عز وجل ل--ه واهتز له العرش	83	-5052528456568775175	147	241.5	113	221	66.51583862304688	28	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms191	false	1043252990671755444	94	127	452	611	1450	300	المروذي سالت ابا عبد الله عن عبد الله التيمي -قال هو صدوق وقد كتبت عنه شيءا من الرقاءق ولكن حكي عنه انه ذكر حديث الضحك فقال مثل الزرع اذا ضحك وهذا كلام الجهمية	191	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms084	true	6909610302486824781	207	237	993	1143	1431	300	المروذي سالت ابا عبد الله عن عبد الله التيمي فقال--- صدوق وقد كتبت عنه----- من الرقايق ولكن حكي عنه انه ذكر حديث الضحك فقال مثل الزرع ال--ضحك وهذا كلام الجهمية	84	-5052528456568775175	147	268.5	117	160	91.875	26	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms750	false	-6720388809916601370	46	92	244	454	1522	300	قلت ما تقول في حديث ابن جريج عن ابن الزبير عن جابر فضحك حتي بدت قال هذا يشنع به قلت فقد حدثت به قال ما اعلم اني حدثت به الا محمد بن داود يعني المصيصي-وذلك انه طلب الي فيه قلت افليس العلماء تلقته بالقبول قال بلي	750	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms084	true	6909610302486824781	237	284	1143	1354	1431	300	قلت ما تقول في حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر فضحك حتي بدت قال هذا يشنع به قلت فقد حدثت به قال ما اعلم اني حدثت به الا محمد بن داود يعني المصيصي وذلك انه طلب الي فيه قلت افليس العلماء تلقته بالقبول قال بلي	84	-5052528456568775175	209	412.0	163	211	99.05213165283203	46	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	169	202	910	1079	1561	300	ليس في ذلك----------- ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا----------------------------------------------- هي جوارح و----ابعاض- بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا اليدين والوجه والعين- والسمع والبصر وان لم نعقل معناه	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms085	true	-9114800602839378355	45	89	217	441	1549	300	ليس في حمله علي ظاهره ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما نستحقه لانا لا نثبت ضحكا هو فتح الفم وتكشير شفتين واسنان ولا نثبت اضراسا ولهوات هي ج-ارحة ولا ابعاضا بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا --------الوجه واليدين والسمع والبصر وان لم نعقل معناه	85	-5052528456568775175	139	228.0	109	233	59.65665054321289	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	146	198	787	1061	1561	300	خلق الملاءكة من شعور النجوم التي تسمي ذراعا وقال القاضي ابو يعلي غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في اثبات الذراعين والصدر اذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا هي جوارح وابعاض بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا اليدين والوجه والعين والسمع والبصر	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms086	true	1710089068318983629	252	300	1204	1454	1454	300	خلق الملاءكة من نوره اما الفصل الاول فانه----------------------- غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في اثبات الذراعين والصدر اذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا هي جوارح وابعاض بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا اليدين والوجه والعين والسمع والبصر-	86	-5052528456568775175	228	428.0	184	274	83.21167755126953	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	198	300	1061	1561	1561	300	وان لم نعقل معناه فان قيل عبد الله بن عمرو لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-وانما هو موقوف عليه فلا يلزم الاخذ به قيل اثبات الصفات لا يءخذ الا توقيفا لان لا مجال للعقل والقياس فيها فاذا روي عن بعض الصحابة فيه قول علم انهم قالوه توقيفا فان قيل فقد قيل ان عبد الله بن عمرو اصاب وسقين يوم اليرموك وكان فيها من كتب الاواءل مثل دانيال وغيره فكانوا يقولون له اذا حدثهم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تحدثنا من وسقيك يوم اليرموك فيحتمل ان يكون هذا القول من جملة تلك الكتب فلا يجب قبوله-	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms087	true	147754320105150614	0	103	0	498	1504	300	وان لم نعقل معناه فان قيل عبد الله بن عمرو لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو موقوف عليه فلا يلزم الاخذ به قيل اثبات الصفات لا يءخذ الا توقيفا لان لا مجال للعقل والقياس فيها فاذا روي عن بعض الصحابة فيه قول علم انهم قالوه توقيفا فان قيل فقد قيل ان عبد الله بن عمرو -----وسقين يوم اليرموك وكان فيها من كتب الاواءل مثل دانيال وغيره فكانوا يقولون له اذا حدثهم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تحدثنا من وسقيك يوم اليرموك فيحتمل ان يكون هذا القول من جملة تلك الكتب فلا يجب قبوله	87	-5052528456568775175	495	968.0	395	503	98.4095458984375	102	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms753	false	-303645366840067319	0	199	0	1022	1535	300	وكذلك كان وهب بن منبه يقول انما ضل من ضل بالتاويل ويرون في كتب دانيال انه لما علا الي السماء السابعة فانتهوا الي العرش راي شخصا ذا وفرة فتاول اهل التشبيه علي ان ذلك ربهم وانما ذلك ابراهيم قيل هذا غلط لوجهين احدهما انه لا يجوز ان يظن به ذلك لان فيه الباس في شرعنا وهو انه يروي لهم ما يظنوه شرعا لنا ويكون شرعا لغيرنا ويجب ان ننزه الصحابة عن ذلك والثاني ان شرعنا وشرع غيرنا سواء في الصفات لان صفاته لا تختلف باختلاف الشراءع فان قيل يحتمل ان يكون ذلك صدرا وذراعين لبعض خلقه لانه ذكر الذراعين والصدر مطلقا وقد وجد في النجو -ما يسمي ذراعين وصدرا وتكون الفاءدة في ذلك التنبيه علي ما في قدرته من المخلوقات وانشاء المخترعات قيل هذا غلط لانه ذكر الذراعين والصدر بالالف واللام والالف واللام يدخلان للعهد او للجنس وليس يمكن حمله علي الجنس لانه يقتضي كل ذراع وكل صدر وليس هاهنا معهود من الخلق يشار اليه فلم يبق الا ان يحمل عليه سبحانه لانه اعرف المعارف يبين صحة هذا انه لما اراد تخصيص بعض الملاءكة بفضيلة او حكم عرفه باسمه نحو قوله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال البقرة وقوله تعالي نزل به الروح الامين الشعراء ونحو	753	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms087	true	147754320105150614	103	300	498	1504	1504	300	وكذلك كان وهب بن منبه يقول انما ضل من ضل بالتاويل ويرون في كتب دانيال انه لما علا الي السماء السابعة فانتهوا الي العرش راي شخصا ذا وفرة فتاول اهل التشبيه علي ان ذلك ربهم وانما ذلك ابراهيم قيل هذا غلط لوجوه- احدهما انه لا يجوز ان يظن به ذلك لان فيه الباس في شرعنا وهو انه يروي لهم ما يظنوه شرعا لنا ويكون شرعا لغيرنا ويجب ان ننزه الصحابة عن ذلك والثاني ان شرعنا وشرع غيرنا سواء في الصفات لان صفاته لا تختلف باختلاف الشراءع فان قيل يحتمل ان يكون ذلك صدرا وذراعين لبعض خلقه لانه ذكر الذراعين والصدر مطلقا وقد وجد في النجوم ما يسمي ذراعين وصدرا وتكون الفاءدة في ذلك التنبيه علي ما في قدرته من المخلوقين وانشاء المخترعات قيل هذا غلط لانه ذكر الذراعين والصدر بالالف واللام والالف واللام يدخلان للعهد او للجنس وليس يمكن حمله علي الجنس لانه يقتضي كل ذراع وكل صدر وليس هاهنا معهود من الخلق يشار اليه فلم يبق الا ان يحمل عليه سبحانه لانه اعرف المعارف يبين صحة هذا انه لما اراد تخصيص بعض الملاءكة بفضيلة او حكم عرفه باسمه نحو قوله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال------- وقوله تعالي نزل به الروح الامين-------- ونحو-	87	-5052528456568775175	1000	1966.5	805	1023	97.751708984375	191	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms753	false	-303645366840067319	199	226	1022	1160	1535	300	ذلك ولان حمله علي بعض خلقه يسقط فاءدة التخصيص بالملاءكة فلما خص الملاءكة بالذكر علم انه قصد تشريفهم واذا حمل علي بعض خلقه لم يكن لهم مزية	753	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms088	true	422956932118045349	0	27	0	138	1500	300	ذلك ولان حمله علي بعض خلقه يسقط فاءدة التخصيص بالملاءكة فلما خص الملاءكة بالذكر علم انه قصد تشريفهم واذا حمل علي بعض خلقه لم يكن لهم مزية	88	-5052528456568775175	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms166	false	7962808492910491203	258	300	1304	1512	1512	300	اخبرنا انه في السماء فقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الملك وقا-ل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال اني متوفيك ورافعك الي ال عمران وقال بل رفعه الله اليه-	166	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms092	true	8592827841599063173	135	177	679	882	1464	300	اخبرنا انه في السماء فقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب وق-----ال اني متوفيك ورافعك الي و---------قال بل رفعه الله اليه	92	-5052528456568775175	178	322.5	141	217	82.02764892578125	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms168	false	-4577928882336108391	144	236	709	1123	1420	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء معناه انه كان في عماء قبل ان يخلق السماوات والارضين وتفسيره عند اهل العلم انه كان في عماء يعني سحابة مساءل حرب ص 414 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله انا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ا-----------بي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء ---السنة لعبد الله	168	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms095	true	7909867672908617955	231	280	1148	1368	1453	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم ---------------------------خلق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش علي الماء 230 وروي ابو بكر النجاد باسناده عن ابي رزين --------قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ي----------خلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء ثم --------------خلق عرشه علي الماء ورواه ابو عبد الله	95	-5052528456568775175	161	239.0	123	428	37.6168212890625	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	168	202	907	1079	1561	300	اذ ليس في ذلك----------- ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا ه----------ي جوارح وابعاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا اليدين والوجه والعين- والسمع والبصر وان لم نعقل معناه	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms097	true	-7384601040641653784	129	221	648	1108	1473	300	اذ ليس في حمله علي ظاهره ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت فرحا هو السرور لانه يقتضي جواز الشهوة والحاجة عليه ومن قوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها اي سروا بها ولا نثبت ايضا فرحا هو البطر والاشر لانهما لا يليقان بالله عز وجل ومنه قوله تعالي ولا تفرحوا بما اتاكم وقوله ان الله لا يحب الفرحين وقوله انه لفرح فخور يعني بذلك فرح البطر والاشر بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا صفة ----الوجه واليدين والسمع والبصر وان لم نعقل معناه	97	-5052528456568775175	136	218.0	106	464	29.310344696044922	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	162	193	872	1026	1561	300	علي ظاهره في اثبات الذراعين والصدر اذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا هي جوارح وابعاض------------------------------------------- بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms098	true	-2292482612272641620	231	268	1128	1300	1463	300	علي ظاهره------------------------- اذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لانا لا نثبت عجبا هو تعظيم لامر دهمة استعظمه لم يكن عالما به لانه مما لا يليق بصفاته بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا	98	-5052528456568775175	101	159.5	78	197	51.26903533935547	21	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms174	false	-349885025943447894	156	213	756	1016	1436	300	الحديث ص 48 قال الامام ا------------حمد بن الحسين بن حسان قيل لابي عبد الله ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا كل ليلة قال نعم قيل له وفي شعبان كما جاء في الاثر قال نعم و----قال يوسف بن موسي قيل لابي عبد الله ان الله ينزل الي السماء الدنيا كيف شاء من غير وصف قال نعم	174	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms104	true	-1027129827527521816	234	292	1147	1415	1451	300	الحديث----- قال احمد صحيح 258 وقال احمد بن الحسين بن حسان قيل لابي عبد الله ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا كل ليلة قال نعم قيل له وفي شعبان كما جاء--- الاثر قال نعم 259 وقال يوسف بن موسي قيل لابي عبد الله ان الله ينزل الي السماء الدنيا كيف شاء من غير وصف قال نعم	104	-5052528456568775175	244	462.0	191	276	88.40579986572266	49	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms208	false	-8610873332839697922	217	290	1072	1414	1464	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة ل-من ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وسرره وخدمه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله عز وجل في--- يوم مرتين وقال حدثني-------------- ابي رحمه الله نا حسين بن محمد نا اسراءيل عن ثوير عن ابن عمر رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال	208	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms115	true	-7062234345833286306	96	157	462	746	1450	300	عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وسرره وخدمه وان افضلهم منزلة -من ينظر في وجه الله عز وجل في كل يوم مرتين 282 وروي ايضا باسناده عن ابي موسي الاشعري عن-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	115	-5052528456568775175	242	406.0	187	361	67.0360107421875	49	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms205	false	-7205400858035544553	225	294	1094	1472	1498	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------- في غير --صورته التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه قال فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	205	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	192	244	953	1230	1480	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------قمر ومن كان يعبد ال------شمس و-----من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصور-ة التي------ يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتي-- ربنا فيقو---------------------------------------------------------------------------لون انت ربنا فيتبعونه	119	-5052528456568775175	264	473.0	214	387	68.21705627441406	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms211	false	-973154964523036139	63	87	315	445	1510	300	المروذي---- سمعت القواريري يقول رايت احمد بن حنبل في النوم فقال المءمنون ينتظرون ان يرون ربهم فاما الكفار فلا يجوز ان يرون الله تعالي	211	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	70	95	340	474	1480	300	المروذي قال سمعت القواريري يقول رايت احمد بن حنبل في النوم فقال المءمنون ينتظرون ان يرون ربهم فاما الكفار فلا يجوز ان يرون الله تعالي	119	-5052528456568775175	130	253.5	106	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms752	false	-4885743919354596519	158	196	852	1047	1561	300	غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في اثبات الذراعين والصد--------------------------------------ر اذ ليس في ذلك----------- ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحق----------------------------ه لانا لا نثبت ذراعين وصدرا هي جوارح و----ابعاض بل نثبت ذلك صفة كما اثبتنا------ اليدين والوجه والعين	752	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms125	true	-8848049097156703865	59	113	287	561	1525	300	غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في اثبات الاصا-بع والسبابة والتي تليها علي ما روي في حديث جابر اذ ليس في حمله علي ظاهره ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لما بينا في الخبر الذي قبله لانا لا نثبت اصابع------ا هي ج-ارحة ولا ابعاضا وانما نطلق ذلك كما اطلقنا تسمية اليدين والوجه والعين	125	-5052528456568775175	156	215.0	123	282	55.319149017333984	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms199	false	1429130051531568394	56	91	294	475	1489	300	يعقوب بن زاذان---- بلغني ان احمد بن حنبل قرا عليه رجل وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر ثم اوما بيده فقال له احمد قطعها الله وحرد وقام	199	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms127	true	-1869088664210962529	165	199	796	971	1458	300	يعقوب بن زاذان قال بلغني ان احمد بن حنبل قرا عليه رجل وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه------ ثم اومي بيده فقال ا---حمد قطعها الله وحرد وقام	127	-5052528456568775175	169	314.0	136	185	91.35134887695312	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms200	false	8987855320854477966	173	226	881	1148	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهقال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السماء علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه وجعل يشير باصابعه---- فانزل الله------- وما قدروا الله حق قدره الاية	200	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms127	true	-1869088664210962529	8	58	40	283	1458	300	عن ابن عباس ------------قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السماء علي ذو واشار بالسباحة والارض-- علي ذه-------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه وجعل يشير باصابعه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الل--------ه الاية	127	-5052528456568775175	229	408.5	183	279	82.07884979248047	41	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	134	188	632	899	1466	300	ابو طالب سءل ابو عبد الله عن حديث الحبر يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع يقول الا اشار بيده هكذا اي يشير فقال ابو عبد الله رايت يحيي يحدث بهذا الحديث ويضع اصبعا اصبعا ووضع ابو عبد الله الابهام علي اصبعه الرابعة من اسفل الي فوق علي راس كل اصبع	201	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms127	true	-1869088664210962529	83	137	406	671	1458	300	ابي طالب سءل ابو عبد الله عن حديث الحبر يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع يقول الا -شار بيده هكذا اي يشير فقال ابو عبد الله رايت يحيي يحدث بهذا الحديث ويضع اصبعا اصبعا ووضع ابو عبد الله الابهام علي اصبعه الرابعة من اسفل الي فوق علي راس كل اصبع	127	-5052528456568775175	264	517.0	210	267	98.87640380859375	51	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	24	105	117	480	1466	300	يا ابا محمد قال فضرب صدره ضربة شديدة وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد حد-ثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تقول انت ما تريد اليه حدثني ابي قال حدثن-------------------------------ي من سمع معاذا يقول وددت انه حبسه شهرين يعني لحميد السنة لعبد الله 269 499 وقال حدثني ابي نا سريج بن ا--لنعمان نا هشيم عن----- ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	201	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms131	true	7730313797431245281	0	79	0	343	1466	300	يا ابا محمد قال فضرب صدره ضربة شديدة وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد يحدثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تقول انت ما تريد 315 وانا ابو محمد الحسن بن محمد قال يحيي بن علي المعمري من اصل كتابه قال نا محمد بن جعفر بن رميس قال نا علي-------------------------------------------- بن اشكاب قال نا معاذ بن معاذ العنبري عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن---------------- رسول الله صلي الله عليه	131	-5052528456568775175	205	290.5	150	403	50.86848449707031	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms173	false	4342265252794516655	53	96	267	467	1439	300	عبد الله حد--------------------ثني ابي نا- ابو المغيرة الخولاني ----نا الاوزاعي نا---------- يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يخوف عباده ابدي عن بعضه الي الارض فعند ذلك تزلزل واذا اراد ان تدمدم علي قوم تجلي لها	173	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms134	true	1774705003738356053	111	162	556	790	1447	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال ابو المغيره الخولاني قال نا الاوزاعي نا قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يخوف عباده ابدي عن بعضه الي الارض فعند ذلك تزلزل واذا اراد ان يدمر- علي قوم تجلي لها	134	-5052528456568775175	193	345.5	150	235	82.1276626586914	39	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms195	false	6411718320806137137	92	182	427	866	1416	300	الخلال اخبر---ني بشر بن موسي الاسدي قال سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن الدهر فلم يجبني فيه بشء ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال حنبل سمعت هارون الحمال يقول لابي عبد الله كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسبوا الدهر فقام فتح بن سهل فقال يا ابا محمد نقول يا دهر ارزقنا فسمعت سفيان يقول خذوه فانه جهمي وهرب فقال ابو عبد الله القوم يردون الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نءمن بها ولا نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله	195	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms145	true	3296757703641281670	162	269	811	1329	1479	300	الخلال قال حدثني بشر بن موسي الاسدي قال سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن الدهر فلم يجبني فيه بشء وظاهر هذا ان احمد توقف عن الاخذ بظاهر الحديث وامتنع من اطلاق تسمية الدهر علي الله سبحانه 351 وقال حنبل سمعت هارون الحمال يقول لابي عبد الله كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فقام فتح بن سهل فقال يا ابا محمد تقول يا دهر ارزقنا فسمعت سفيان يقول خذوه فهو- جهمي وهرب فقال ابو عبد الله القوم يردون الاثار عن رسول الله------------------- ونحن نءمن بها ولا نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله	145	-5052528456568775175	411	768.0	325	538	76.39405059814453	83	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms228	false	-8511425214748432433	52	87	245	412	1442	300	الخلال وسمعت عبد الله بن احمد قال ذكر ابو بكر الاعين قال سءل ا-------------حمد بن حنبل عن تفسير قوله القران كلام الله منه خرج واليه يعود فقال احمد منه خرج هو المتكلم به واليه يعود	228	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms154	true	-5685879044091670245	18	56	85	264	1440	300	الخلال -سمعت عبد الله بن احمد قال ذكر ابو بكر الاعين قال سءل ابو عبد الله احمد بن حنبل عن تفسير قوله القران كلام الله منه خرج واليه يعود فقال احمد منه خرج هو المتكلم به واليه يعود	154	-5052528456568775175	166	318.0	131	180	92.22222137451172	33	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms196	false	-6270265705292680279	15	117	78	563	1441	300	قال المروذي جاءني كتاب من دمشق فعرضته علي ابي عبد الله فنظر فيه وكان فيه ان رجلا ذكر حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق الخلق حتي اذا فرغ منها قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن وكان الرجل يلقيه يعني حديث ابي هريرة-فرفع المحدث راسه وقال اخاف ان تكون كفرت فقال ابو عبد الله هذا جهمي -----قال ابو طالب سمعت ابا عبد الله سءل عن حديث هشام بن عمار انه قرء عليه حديث تجء الرحم يوم القيامة فتتعلق بالرحمن فقال اخاف ان تكون قد كفرت قال هذا شامي ما له ولهذا قلت ما تقول قال يمضي	196	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms160	true	-7816086459135589852	197	300	988	1477	1477	300	قال المروذي جاءني كتاب من دمشق فعرضته علي ابي عبد الله فنظر فيه وكان فيه ان رجلا ذكر حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق الخلق حتي اذا فرغ منها قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن وكان الرجل تلقيه يعني حديث ابي هريرة فرفع المحدث راسه وقال اخاف ان تكون كفرت فقال ابو عبد الله هذا جهمي 395 وقال ابو طالب سمعت ابا عبد الله سءل عن حديث هشام بن عمار انه قرء عليه حديث تجء الرحم يوم القيامة فتتعلق بالرحمن فقال اخاف ان تكون قد كفرت قال هذا شامي ما-له ولهذا قلت ما تقول قال يمضا-	160	-5052528456568775175	481	938.0	381	491	97.96334075927734	98	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms186	false	2152105179208048886	24	70	99	307	1413	300	الشء خلقه في نفسه او خارجا من نفسه فانه يصير الي ثلاثة اقوال لابد له من واحد منها ان زعم ان الله خلق الخلق في نفسه كفر حين زعم ان الجن والانس والشياطين في نفسه وان قال خلقهم خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان هذا -	186	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms169	true	-7858471961193489806	0	25	0	109	1431	300	الشء خلقه في نفسه او خارجا من نفسه فان قال خلقه في ن-----------------------------------------------------------فسه كفرا---------------------------------------- وان قال خلقه- خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان ايضا	169	-5052528456568775175	89	158.0	69	209	42.58373260498047	18	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms423	false	8018493337349644629	163	197	829	1019	1561	300	ابو بكر المروذي رحمه الله قال-------------------------- سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرءية والاسراء وقصة العرش فصححها ابو عبد الله وقال قد تلقتها العلماء بالقبول نسلم الاخبار كما جاءت	423	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms183	true	-5133605542837826944	231	271	1080	1293	1424	300	ابو بكر المروذي في مختصر كتاب الرد علي من رد حديث مجاهد سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرءية والاسراء وقصة العرش فصححها ابو عبد الله وقال قد تلقتها الامة-- بالقبول تمر- الاخبار كما جاءت	183	-5052528456568775175	169	297.5	137	216	78.24073791503906	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms424	false	-4453588609672369925	40	92	203	439	1462	300	قال ابو بكر الخلال ذكر عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت حديث ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء من ابي معمر عن اخيه عن ابن فضيل قال فذاكرته ابي فقال ما وقع الي بعلو وجعل كانه يتلهف يعني اذا لم يقع اليه بعلو	424	-2291984413585646683	Shamela0022921-ara1.ms183	true	-5133605542837826944	190	229	894	1071	1424	300	قال ابو بكر الخلال ذكر عبد الله بن احمد انه سمع--------- حديث ف----ضيل عن ليث عن مجاهد عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-------------------------------------------- فذاكرت -ابي فقال ما وقع الي بعلو وجعل كانه يتلهف يعني اذ- لم يقع اليه بعلو	183	-5052528456568775175	169	306.0	132	236	71.61016845703125	33	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0022921-ara1