id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms426	false	8542146200128790350	18	136	99	671	1481	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله ---------------قبر النبي صلي الله عليه وسلمي--مس ويتمسح به فقال ما اعرف هذا قلت له فالمنبر فقال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء يروونه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر انه مسح علي المنبر قال ويروونه عن سعيد بن المسيب في الرمانة قلت ويروون عن يحيي بن سعيد ---------------------------انه حين اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن---ه ثم قال لعله عند الضرورة والشء قيل لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له -رايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحية- فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل---- ثم قال	426	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms189	true	1609164905509785863	177	300	949	1561	1561	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد اللهيعني الامام احمدقبر النبي صلي الله عليه وسلم يلمس ويتمسح به -قال ما اعرف هذا قلت--- فالمنبر ق-ال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء يروونه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر انه مسح علي المنبر قال ويروونه عن سعيد بن المسيب في الرمانة قلت ويروي- عن يحيي بن سعيديعني الانصاريشيخ مالك وغيره انه حيث اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن ذلك ثم قال لعله عند الضرورة------ قلت لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له ورايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحيته فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل ذلك ثم قال-	189	-8966508585883913094	549	1002.5	436	625	87.83999633789062	103	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms168	false	-4577928882336108391	144	233	709	1107	1420	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه انه كان في عماء قبل ان يخلق السماوات والارضين وتفسيره عند اهل العلم انه كان في عماء يعني سحابة مساءل حرب ص 414 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله انا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه ع-لي ال-ماء	168	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms497	true	-8455694968751246741	161	204	817	1035	1516	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء قال ابو القاسم العماء ممدود وهو السحاب والعمي مقصور وهو الظلمة وقد زوي الحديث بالمد والقصر فمن رواه بالمد فهو عنده كان في عماء---------------------------------------------------------------------------------------------- سحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تحته هواء وما فوقه هواء والهاء راجعة الي العماء	497	-8966508585883913094	78	13.0	59	526	14.828897476196289	14	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms180	false	-2857366704133407967	105	300	474	1410	1410	300	الجهمية لما وصفنا الله------ بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعموا ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل----- بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونوا موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم شء واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله -----وله المثل الاعليبجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا يقدر حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم حتي خلق ل---ه علما فعلم والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا لا ------متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا --وقد كان هذا الذي سماه الله-	180	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms550	true	-3703707962937909654	98	292	538	1483	1530	300	الجهمية لما وصفنا الله تعالي بهذه الصفات-اذ زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل الله بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقال-- لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم و---احد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله تعاليوله المثل الاعليبجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات -لا يقدر حتي خلق ق---درة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات -لا يعلم حتي خلق لنفسه علما وال-----ذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا 1 وقد كان هذا الذي سماه الله	550	-8966508585883913094	907	1732.5	719	964	94.0871353149414	177	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms179	false	-6422050362620772798	193	300	974	1533	1533	300	يا-عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله -ال----ماءدة اليس الله هو القاءل قالوا فيكون الله شيءا فيعبر عن الله كما كون شيءا فعبر لموسي ق-لنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم ---------الاعراف اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون شيءا فيعبر عن الله -قلنا---- قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم انه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليه- الحجة قال-- ان الله --يتكلم ولكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله بخلقه-	179	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	0	116	0	588	1496	300	يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك 3 اليس الله هو القاءل قالوا ي-كون الله شيءا -يعبر عن الله كما كون شيءا فعبر لموسي فقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 4 اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون شيءا -يعبر عن الله فقلنا لهم قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم انه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليهم الحجة قالوا ان الله قد تكلم -لكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فش---بهتم الله بخلقه	552	-8966508585883913094	537	976.0	432	595	90.2520980834961	95	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms180	false	-2857366704133407967	0	132	0	615	1410	300	حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم قد --------كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق الله لهم كلاما وقد جمعتم بين كفر وتشبيه وتعالي الله عن هذه الصفة----------- بل نقول ان الله لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه--- كان لا يتكلم حتي خلق الكلام- ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة له حتي خلق لنفسه القدرة ولا نقول انه قد كان ولا نور له حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه قد كان ولا عظمة له حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية---- لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره وال-------------له وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعموا ان الله لم يزل ونوره ولم	180	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	116	249	588	1209	1496	300	حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق----- لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي الله عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الله لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه قد كان لا يتكلم حتي خلق --كلاما ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة--- حتي خلق لنفسه ق--درة ولا نقول انه قد كان ولا نور--- حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه قد كان ولا عظمة--- حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية لنا لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وعظمته والله وقدر-------------ته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره الي	552	-8966508585883913094	569	1054.0	444	655	86.87023162841797	112	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms432	false	-6549810098334477816	49	121	265	637	1474	300	تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق قال فلبثت مليا قال يزيد ثلاثافقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم -	432	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms611	true	3907254235286498424	0	65	0	336	1632	300	تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال -اخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان فمضي------------ فلبث- مليا --------------فقال------------- صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قلنا ا---لله ورسوله اعلم قال هذا- جبريل اتاكم يعلمكم دينكم1	611	-8966508585883913094	312	555.0	251	382	81.6753921508789	53	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms022	false	7791030033576560073	28	113	141	596	1573	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي- الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن دين ال-له تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيراوفي كتاب----ه بغير علم --فنعوذ بالل----ه من	22	-2291984413585646683	Shamela0012034-ara1.ms634	true	5581134124990196151	49	144	275	783	1613	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان قترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله عز وجل الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ---------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من	634	-8966508585883913094	348	549.5	275	575	60.5217399597168	59	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0012034-ara1