id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms001	true	928654180792394390	117	196	651	1070	1593	300	ابو محمد حرب بن اسماعيل قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------- وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وهو مذهب احمد واسحاق بن ابراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم- الايمان	1	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms42	false	7452879757531932949	186	277	1000	1484	1607	300	ابو محمد حرب بن اسماعيل الكرماني في مساءله----------------------------- المعروفة التي نقلها عن احمد واسحاق وغيرهما وذكر معهما من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم ما ذكر الي ان قال وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وهو مذهب احمد واسحاق و--ابراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم وذكر الكلام في الايمان	42	2816326308135313680	336	603.5	270	515	65.24272155761719	61	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms005	true	8921551403839332069	265	300	1368	1536	1536	300	لا يخلو من علمه مكان ولله عرش وللعرش حملة يحملونه وله حد الله اعلم بحده والله علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تبارك وتعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم-	5	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms43	false	-228100612140861706	0	34	0	162	1533	300	لا يخلو من علمه مكان ولله عرش وللعرش حملة يحملونه وله حد الله اعلم بحده والله علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تع-------الي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم	43	2816326308135313680	160	309.0	127	169	94.67455291748047	32	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms006	true	-133056092914259842	0	52	0	268	1565	300	لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	6	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms43	false	-228100612140861706	34	85	162	421	1533	300	لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط------ ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب ويرحم و-عفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	43	2816326308135313680	259	501.5	208	268	96.64179229736328	49	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms170	true	-8668609261694410345	140	173	660	824	1423	300	الاثرم حدثنا محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك -قيل له كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه بحد -قال الامام احمد هكذا هو عندنا	170	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms33	false	-7619020979560504417	44	75	202	357	1470	300	الاثرم حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك وقيل له---- نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه بحد فقال------- احمد هكذا هو عندنا	33	2816326308135313680	152	280.5	121	166	91.5662612915039	28	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms180	true	-2857366704133407967	104	300	468	1410	1410	300	فقالت الجهمية---- لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمت-------------ه فقد قلتم بقول النصاري حين زعموا ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قل-نا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونوا موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذ-ع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم شء واحد و----سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله-------------- وله المثل الاعلي-بجميع صفاته اله واحد -لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا يقدر حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم--- حتي خلق له علما فعلم والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا لا ------متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا وقد كان هذا الذي سماه الله-	180	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms56	false	-3763316074021575673	47	241	260	1207	1528	300	فقالت الجهمية لنا لما وصفنا الله هذ-ه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره وال-------------له وعظمته والله وقدرته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته فقلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ونور--------ه ولكن نقول لم يزل بقدرته وبنور لا متي قدر ولا كيف قدر وقالوا لا تكونوا موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول--- كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذوع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم شء واحد نخلة سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله سبحانه وتعالي وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد ولا نقول انه--- كان في وقت من الاوقات ولا قدرة حتي خلق الق-درة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد---- في وقت من الاوقات ولا -علم له حتي خلق ال-------علم والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا وقد كان هذا الذي سماه الله	56	2816326308135313680	872	1621.5	689	991	87.99192810058594	164	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms220	true	4789159436699364800	8	152	39	764	1494	300	حنبل سمعت ابا عبد الله يقول نعبد الله بصف-----اته كما وصف به نفسه قد اجمل --------------الصفة لن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ولا نتعدي ذلك----------------------- نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته لشناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبد- يوم القيامة ووضع- كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله------------- يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و--------------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا هو الحي القيوم البقرة هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه------- والاستطاعة ليس كمثله شء -----الشوري ----كما وصف نفسه سميع بصير بلا ح--د ولا تقدير	220	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms31	false	-5798482789062043557	116	299	606	1500	1503	300	حنبل في موضع اخر عن احمد قال ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه قد اجمل تبارك وتعالي بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فنعبد الله بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا حدود ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته وصفاته منه وله ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك ولا تبلغه صفة الواصفين نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه -----------صفة من صفاته لشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضعه كنفه عليه هذا---- يدل علي ان الله تبارك وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم لله بامره بغير صفة ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة ليس كمثله شء وهو خالق كل شء وكما وصف نفسه سميع بصير بلا حدود ولا تقدير	31	2816326308135313680	495	808.0	392	1077	45.961002349853516	86	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms221	true	-1796772100891073811	246	292	1209	1431	1465	300	غاية قال حنبل في موضع اخر ------------ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه قد اجمل تبارك وتعالي بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فيعبد الله تعالي بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال تعالي وهو السميع البصير قال	221	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms31	false	-5798482789062043557	114	161	597	815	1503	300	قال وقال حنبل في موضع اخر عن احمد قال ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه قد اجمل تبارك وتعالي بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فنعبد الله------ بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو --------سميع --بصير بلا	31	2816326308135313680	194	350.0	152	234	82.9059829711914	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms222	true	5665622210983082187	0	31	0	161	1520	300	بلا ح--د ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته وصفاته منه وله ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه تعالي ولا نتعدي ذلك ولا تبلغه صفة الواصفين بيان	222	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms31	false	-5798482789062043557	160	190	811	968	1503	300	بلا حدود ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته وصفاته منه وله ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه------ ولا نتعدي ذلك ولا تبلغه صفة الواصفين نءمن	31	2816326308135313680	152	288.0	122	163	93.25153350830078	28	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms222	true	5665622210983082187	40	177	206	883	1520	300	ابراهيم لابيه------- لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا مريم فثبت ان الله تعالي سميع بصير صفاته منه لا نتعدي القران والحديث والخبر يضحك الله ولا يعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول صلي الله عليه وسلم وبتثبيت القران لا يصفه الواصفون والمشبهة ولا يحده احد تعالي الله عما يقول الجهمية والمشبهة وقال ابو عبد الله قال لي اسحاق بن ابراهيم لما قرا الكتاب بالمحنة تقول ليس كمثله شء فقلت له ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري قال ما اردت بها قلت القران صفة من صفات الله تعالي وصف بها نفسه لا ننكر ذلك ولا نرده قلت له المشبهة ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقال حنبل في موضع اخر وقدم كقدمي فقد شبه الله تعالي بخلقه وهذا يحده وهذا كلام سوء وهذا محدود -الكلام في هذا لا احبه -قال	222	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms32	false	2184311040188070214	0	76	0	387	1440	300	ابراهيم لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر فن----------------------ثبت ان الله------ سميع بصير صفاته منه لا نتعدي القران والحديث والخبر يضحك الله ولا نعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول------------------- وبتثبيت القران لا يصفه الواصفون و---------لا يحده احد تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت والمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهة ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي---------------------- وقدم كقدمي فقد شبه الله------ بخلقه وهذا يحده وهذا كلام سوء وهذا محدود والكلام في هذا لا احبه وقال	32	2816326308135313680	366	641.5	293	686	53.35276794433594	65	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms235	true	2345682719164977792	124	175	625	883	1506	300	بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف بها نفسه سميع عليم-------------------- غفور رحيم عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات الله تبارك وتعالي وصف بها نفسه ولا تدفع ولا ترد وهو عني العرش بلا حد كما قال--------- استوي علي العرش كيف شاء والمشيءة اليه------- والاستطاعة له ليس كمثله شء وهو	235	-2291984413585646683	Shamela0011123-ara1.ms31	false	-5798482789062043557	233	287	1188	1446	1503	300	بامره بغير صف---ة ولا حد---- الا -ما وصف به ن-فسه سميع بصير لم يزل متكلما عالما غفورا ----عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه ------------------صفات وصف بها نفسه -لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش كيف شاء -المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة--- ليس كمثله شء وهو	31	2816326308135313680	200	313.0	157	294	68.02721405029297	33	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0011123-ara1