id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms001	false	928654180792394390	122	196	675	1070	1593	300	قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها--- المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن ------------منهج السنة وسبيل الحق---- وهو مذهب------- احمد واسحاق بن ابراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم- الايمان	1	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms018	true	7227763774955327920	187	258	1025	1407	1635	300	قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر----------- المعروفين بالسنة المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء---- العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن سبيل السنة ومنهج------------ الحق قال وهو مذهب الامام احمد واسحاق وبقي ------بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فذكر الكلام في الايمان	18	-3326886811286358432	336	584.5	271	422	79.620849609375	56	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms159	false	8852674174916747092	189	242	967	1231	1522	300	قال عبد الله حدثنا----------------------------------- ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله قال عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم	159	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms024	true	5256820444689516901	60	110	301	548	1564	300	قال ---------حدثنا عبد الله ابن الامام احمد قال حدثني ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	24	-3326886811286358432	172	295.0	136	301	57.14285659790039	31	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms022	false	7791030033576560073	25	113	122	596	1573	300	الله الرحمن الرحيم---------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس------------------------- ينفون عن دين ال-له تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيراوفي كتاب----ه بغير علم --فنعوذ بالل----ه من	22	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms062	true	-7670570333390048694	3	100	18	541	1653	300	-------احمد الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--- هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ---------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من	62	-3326886811286358432	351	540.5	278	606	57.92079162597656	56	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms161	false	7324156820696276119	66	145	358	770	1569	300	عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي --بدعة لان الكلام لا يدعو --الي خير------------------------------------ عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام الاداب --	161	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms098	true	1393188422835823996	126	203	685	1094	1585	300	عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال في علماء اهل البدع من المتكلمة--------------------------------------------- لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم فكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي البدعة فان الكلام لا يدعوهم الي خير فلا احب الكلام ولا الخوض ولا الجدال عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل الزيغ والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وقال رضي	98	-3326886811286358432	328	599.0	264	454	72.24669647216797	57	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms182	false	-7850105876266209989	109	164	517	783	1443	300	عن مسروق عن عبد الله --------اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء---------------------------------------------------------------------- فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا 23قال سكن عن قلوبهمنادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا السنة لعبد الله 281 قال عبد الله حدثني ابي نا سفيان عن عمرو سمع طاوسا سمع ابا هريرة رضي الله	182	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms130	true	-7086482837726336797	51	116	264	574	1545	300	بن مسعو---د رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال السجزي وما في رواة هذا الخبر الا امام مقبول 0 انتهي 0 وتتمة الخبر فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم او ---قال سكن عن قلوبهم قال اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا قال القاضي ابو الحسين وغيره ومثل هذا لا يقوله ابن مسعود رضي الله ----------------------------	130	-3326886811286358432	161	240.5	123	344	46.80232620239258	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms200	false	8987855320854477966	58	137	289	702	1475	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فقال يا محمد او يا رسول اللهان الله يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك-------------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي برزت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	200	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms213	true	-6815052453798042686	30	102	158	527	1591	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه--- قال اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال يا محمد ---------------ان الله------------ يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ف--يهزهن فيقول انا الملك انا الملك قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بد-ت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قال----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	213	-3326886811286358432	324	535.5	260	444	72.97297668457031	55	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms174	false	-349885025943447894	51	113	245	541	1436	300	--------الامام احمد بن سعيد بن ابراهيم بن عبد الله الرباطي حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه-فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال -كيف ينزل فقال له اسحاق اثبته فوق-- حتي اصف لك النزول	174	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms225	true	-6425619789587916680	246	300	1334	1588	1588	300	ابو عبد الله-- احمد بن سعيد----------------------- الرباطي حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر-------- وحضر اسحاق -----------------بن راهويه فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد الامير-- يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال وكيف ينزل -قال له اسحاق اثبت الحديث حتي اصف لك النزول-	225	-3326886811286358432	229	385.5	180	308	74.35064697265625	43	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms173	false	4342265252794516655	0	48	0	247	1439	300	وهم يسالون الانبياء ولا يجوز لاحد ان يتوهم علي الخالق بصفاته و-فعاله بوهم ما يجوز التفكر والنظر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء -لا يسال كيف نزوله لانه الخالق يصنع ما -شاء كما شاء	173	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms226	true	3967090562292155101	113	160	552	794	1528	300	وهم يسالون الانبياء ولا يجوز -----ان يتوهم علي الله-- بصفاته وافعاله يفهم ما يجوز التفكر والنظر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لان- الخالق يصنع ما يشاء كما شاء	226	-3326886811286358432	235	436.5	188	250	94.0	40	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms174	false	-349885025943447894	113	171	541	823	1436	300	فقال له الرجل اثبته فوق فقال له اسحاق قال الله وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم عقيدة السلف اصحاب الحديث ص 48 قال الامام احمد بن الحسين بن حسان قيل لابي عبد الله ان -----------------------------------------------------------------------	174	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms226	true	3967090562292155101	0	55	0	273	1528	300	فقال له الرجل اثبته---- فقال--- اسحاق--------- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه ا----------------------------------------------------------------ليوم ذكره ابو عبد الله الحاكم وروي باسناده ايضا عن اسحاق بن راهويه قال قال لي الامير عبد الله بن	226	-3326886811286358432	190	348.0	151	353	53.824363708496094	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms470	false	1303252085090369458	157	249	712	1148	1378	300	عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا--- القدر وما يقولون فيه ثم قال اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنهانهم بينا هم جلوس او قعود عند النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بيض فذكر الحديث ----قال وساله رجل من--------- جهينة او مزينة فقال يا رسول الله فيم العمل افي شء قد خلا او مضي قال -----------------------------------رجل او بعض القوميا رسول الله فيم نعمل قال--- اهل الجنة -يسروا لعمل اهل الجنة و---اهل النار -يسروا لعمل اهل النار	470	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	232	300	1208	1525	1525	300	عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا ا--------بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فذكرا نحوه وزاد قال وساله رجل من مزينة او جه---------ينة فقال يا رسول الله فيم -نعمل -في شء--- خلا --ومضي او شء مستانف قال في شء خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم ال----------عمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار-	283	-3326886811286358432	232	347.5	184	495	46.86868667602539	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms442	false	-1225163449208154875	45	113	234	568	1472	300	محمد بن يزيد الاسفاطي ابو عبد الله الاسفاطي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام جالسا مع عمر بن الخطاب رحمه الله فقلت يا رسول الله ان عبد الله ابن مسعود----- حدث بحديث------------------------------------------ الصادق المصدوق اريد حديث القدر فقال انا والله ا-----------لذي لا اله الا هو حدثته اعاد-------ها ثلاثا------- غفر الله للاعمش كما حدث به وغفر الله لمن حدث به قبل الاعمش وغفر الله لمن حدث به	442	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms329	true	-5552929778313097058	36	104	180	505	1437	300	محمد بن يزيد الاسف----------------------اطي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم-------------------------- فقلت يا رسول الله حديث------- ابن مسعود الذي حدث عنك فقال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق الم----------------صدوق فقال صلي -الله عليه وسلم والذي لا اله الا هو حدثته به انا يقولها ثلاثا ثم قال غفر الله للاعمش كما حدث به وغفر الله لمن حدث به قبل الاعمش و---------لمن حدث به	329	-3326886811286358432	217	320.0	167	406	53.44827651977539	40	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms146	false	-5117423467217540678	37	171	180	871	1467	300	عبد الله حدثني ابي نا خالد بن حيان ابو يزيد الرقي نا معقل ابن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء فعرضه قال فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا وكان اشدهم ميمون بن مهران وعبد الكريم ابن مالك فاما عبد الكريم فانه عاهد الله عز وجل الا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي قال فاذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف مخففة قال قلت ان لنا اليك حاجة فاخل لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين قال فقا----------------------ل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة فالصلاة والزكاة من الدين	146	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms406	true	3168106834884834267	137	248	738	1310	1585	300	رضي الله عنه ثنا خلف------ بن حيان ث--------------نا معقل -بن عبيد الله العبسي قال قدم------ سالم الافطس بالارجاء---------- فنفر منه اصحابنا نفورا شديدا من------هم ميمون بن مهران وعبد الكريم -بن مالك---------------- فانه عاهد الله ان -----لا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي و--------هو يقرا------------------------------------ حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف---------- قلت ان لنا----- حاجة فاخل لنا ففعل فاخبره بالارجاء وان ناسا اتوا به و-------------ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين---- فقال اوليس الله تعالي يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة فالصلاة والزكاة من الدين	406	-3326886811286358432	504	854.5	403	713	70.68724060058594	79	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms076	false	4210847831948506910	149	220	761	1102	1538	300	من زعم ان الايمان الاقرار ف-ما يقول في المعرفة هل يحتاج الي المعرفة مع الاقرار وهل يحتاج الي ان يكون مصدقا بما اقر قال محمد بن حاتم وهل يحتاج ان يكون مصدقا بما عرف فان زعم انه يحتاج الي المعرفة مع الاقرار فقد زعم انه من شيءين وان زعم انه يحتاج ان يكون مقرا ومصدقا بما عرف فهو من ثلاثة اشياء فان جحد وقال لا يحتاج الي المعرفة والتصديق فقد قال	76	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms407	true	-4988036895521062638	253	299	1269	1496	1500	300	من زعم ان الايمان الاقرار فيما يقول في المعرفة هل يحتاج الي المعرفة مع الاقرا-----------------------------------------------------ر وهل يحتاج ان يكون مصدقا بما عرف --------------------------------------------------------------فان زعم انه يحتاج ان يكون مقرا ومصدقا بما عرف فهو من ثلاثة اشياء وان جحد وقال لا يحتاج الي المعرفة والتصديق فقد قال	407	-3326886811286358432	223	438.0	177	342	65.20468139648438	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms132	false	-8766974140339427525	0	59	0	276	1428	300	له رجل قيل لي امءمن انت فقلت نعم هل علي في ذلك شء هل الناس الا مءمن و--كافر فغضب ا-------حمد وقال هذا كلام الارجاء قال الله------ واخرون مرجون لامر الله التوبة من هءلاء ثم قال ا-------حمد اليس الايمان قول- وعمل- قال--- الرجل بلي قال فجءنا بالقول قال نعم قال فجءنا بالعمل قال لا قال فكيف تعيب ان نقول ان	132	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms419	true	8399011776463536679	237	300	1241	1538	1538	300	له رجل قيل لي امءمن انت -قلت نعم هل علي في ذلك شء هل الناس الا مءمن او كافر فغضب الامام احمد وقال هذا كلام الارجاء قال الله تعالي واخرون مرجون لامر الله التوبة من هءلاء ثم قال الامام احمد اليس الايمان قولا وعملا قال له الرجل بلي قال فجءنا بالقول قال نعم قال فجءنا بالعمل قال لا---- فكيف تعيب ان يقول ان-	419	-3326886811286358432	268	472.5	211	303	88.44884490966797	50	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms132	false	-8766974140339427525	59	248	276	1182	1428	300	شاء الله ونستثني ف------------اخبرني احمد بن ابي سريج الرازي ان احمد بن حنبل----- كتب اليه في هذه المسالة ان الايمان قول وعمل فجءنا بالقول ولم نجء بالعمل فنحن مستثنون في العمل فسمعت احمد قال له هذا الرجل علي ------------------------------------------------------------في هذا شر ان اقول انا مءمن قال احمد لا تقل انا مءمن حقا ولا البتة ولا عند الله مساءل ابي داود قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الاستثناء في الايمان فقال الاستثناء في العمل لعلنا ان نكون قد قصرنا والقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو ذا يجء به وقال قال يحيي بن سعيد ما ادركت احدا لا ابن عون ولا غيره الا وهو يستثني في الايمان بعد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذهب الي حديث ابن مسعود في الاستثناء في الايمان لان الايمان قول وعمل و--قول الفعل فقد جءنا بالقول ونخشي ان نكون قد فرطنا في العمل فيعجبني ان نستثني في الايمان نقول انا مءمن ان شاء الله تعالي مساءل ابن هانء قال حرب سءل احمد بن حنبل ما تقول في الاستثناء في الايمان قال نحن نذهب اليه قيل ال---رجل يقول انا مءمن ان شاء الله قال نعم وقال سالت اسحاق قلت انت تقول انا مءمن ان شاء الله	132	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms420	true	5951870015059885321	0	163	0	819	1506	300	شاء الله ويستثني قال ابو داود اخبرني احمد بن---- شريح ان الامام احمد رضي الله عنه كتب اليه في هذه المسالة ان الايمان قول وعمل فجءنا بالقول ولم نجء بالعمل ونحن نستثن-ي في العمل وكان سليمان بن حرب يحمل هذا علي التقبل يقول نحن نعمل ولا ندري يقبل منا ام لا قال شيخ الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقبول متعلق بفعله كما امر فمن فعل كما امر فقد تقبل منه لكن هو لا يجزم بالقبول لعدم جزمه بكمال الفعل كما قال الله تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله هو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر ويخاف قال لا يا بنت الصديق بل هو الرجل يصلي ويصوم ويتصدق ويخاف------------------------------------ الا يتقبل منه وقال الامام احمد--------------------------------------- اذهب الي حديث ابن مسعود في الاستثناء في الايمان لان الايمان قول وعمل والعمل الفعل فقد جءنا بالقول ونخشي ان نكون--- فرطنا في العمل فيعجبني ان يستثني في الايمان يقول انا مءمن ان شاء الله وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل في رواية الميموني اقول---- مءمن ان شاء الله ----------------------------------------------------------	420	-3326886811286358432	366	387.5	284	1245	29.39759063720703	59	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms130	false	8001782111170637730	182	231	839	1076	1402	300	الخلال اخبرني احمد بن اصرم المزني ان ابا عبد الله قيل له اذا سالني الرج-----ل امءمن انت قال------ سءاله اياك بدعة لا تشك في ايمانك او قال لا نشك في ايماننا قال المزني وحفظي ان ابا عبد الله قال اقول كما قال طاوس امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله وقال	130	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms421	true	8560499376886404017	56	107	277	518	1472	300	الخلال اخبرني احمد بن اصرم المزني ان ابا عبد الله قيل له اذا سالني الرجل فقال امءمن انت قال قل له سءالك اياي بدعة ولا شك في ايماني او قال لا نشك في ايماننا قال المزني وحفظي ان ابا عبد الله قال اقول كما قال طاوس امنت بالله وملاءكت------ه ورسله فقد -	421	-3326886811286358432	220	408.5	174	248	88.70967864990234	41	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms498	false	-8015575139785645859	96	155	454	749	1459	300	انس بن ---------مالك عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم فياتيه ملكان ف---------يقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمداقال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا	498	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	204	270	1037	1363	1506	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا--ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل ----لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا	435	-3326886811286358432	263	445.0	208	342	76.90058135986328	46	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms500	false	2226551783506582423	151	227	788	1170	1537	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقت فينادي مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره -قال---------- وياتيه	500	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	88	159	447	809	1506	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي- فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة وال---بسوه من الجنة------- ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فياتيه	435	-3326886811286358432	326	592.0	258	394	82.74111938476562	59	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	142	202	710	1008	1502	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	501	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	158	200	802	1016	1506	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	435	-3326886811286358432	192	349.5	154	307	62.54071807861328	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms507	false	9082325932826686014	1	78	5	375	1426	300	صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار -قد -بدلك الله عز وجل به مقعدا من الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي انس بن مالك فقال واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري--------- ما يقول الناس	507	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	242	300	1220	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل----------ه مقعدا من الجنة قال----------------------------- فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره----------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس-	435	-3326886811286358432	248	403.5	197	406	61.083744049072266	44	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms509	false	-6178645948775878733	213	282	1051	1384	1466	300	المروذي قال لنا ابو عبد الل-------------------------ه عذاب القبر حق ما ينكره الا ضال مضل طبقات الحنابلة 149 قال صالح قال ابي عذاب القبر حق لا ينكره الا ضال مضل طبقات الحنابلة 465 قال يوسف بن موسي العطار الحربي قيل لابي عبد الله عذاب القبر حق قال نعم طبقات الحنابلة 566 قال حنبل قلت لابي عبد الله في عذاب القبر فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها كلما جاء	509	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms453	true	490953935270724852	263	300	1388	1562	1562	300	المروذي قال---- ابو عبد الله الامام احمد رضي الله عنه عذاب القبر----------------------------------------------------------------------- حق لا ينكره الا ضال مضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل قلت لابي عبد الله في عذاب القبر فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها كلما جاء-	453	-3326886811286358432	148	204.0	117	358	41.340782165527344	27	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms509	false	-6178645948775878733	64	205	323	1004	1466	300	قال وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر و-منكر ونكير شرح اصول الاعتقاد 1219 قال ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا احمد بن حنبل ثنا علي ابن عبد الله المديني قال كان عثمان بن عفان ربه اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان القبر اول منازل--------- الاخرة فمن نجا منه فما بعده ايسر منه ومن لم ينج منه فما بعده اشد منه فقال والله ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه عذاب القبر وسءال الملكين للبيهقي ص 178 قال احمد بن القاسم قلت يا ابا عبد الله تقر بمنكر ونكير وما يروي من عذاب القبر فقال نعم سبحان الله ن----قر بذلك ونقوله قلت هذه اللفظة----- منكر ونكير تقول هذا او تقول ملكين قال نقول منكر ونكير	509	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms454	true	-7686825518421541301	44	109	222	550	1610	300	قال وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير وان---------------------------------------------------- العبد يسال في قبره فيثبت ا---------------لله الذين امنوا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة في القبر وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن القاسم قلت يا ابا عبد الله نقر بمنكر ونكير وما يروي في عذاب القبر فقال---- سبحان الله نعم نقر بذلك -------قلت هذه اللفظة نقول منكر ونكير هك----ذا او نقول ملكين قا-----ل منكر ونكير	454	-3326886811286358432	245	332.5	192	700	35.0	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms510	false	-1472754479090547540	3	56	22	302	1464	300	--------ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه---------------------- الحشر قلت له وعذاب القبر حق قال حق يعذبون في القبور قال وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير وان العبد يسال في قبره -يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم في القبر	510	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms454	true	-7686825518421541301	17	73	77	377	1610	300	ودفعناه ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قلت--- وعذاب القبر حق قال حق يعذبون في القبور قال وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير وان العبد يسال في قبره فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------- في القبر	454	-3326886811286358432	269	501.0	218	311	86.49517822265625	48	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms513	false	-3484817104252487570	142	186	690	909	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمباسانيد جيدة نءمن بها ونقر قلت له وقوم يخرجون من النار فقال نعم اذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفع--------ناه رددنا علي الله امره قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قلت	513	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms454	true	-7686825518421541301	0	36	0	183	1610	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم اسنا-د جيد اقررنا به------------------------------------------ اذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفعناه ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي -وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قلت	454	-3326886811286358432	157	274.5	126	227	69.16299438476562	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms500	false	2226551783506582423	10	196	48	1013	1537	300	يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة --اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بهاعلي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب قال فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء ال----سابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقت	500	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	41	171	211	888	1546	300	فجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ح------------تي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فت-----سيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الحديث وفيه فيقول الله تعالي- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله------- فامنت به وصدقت	458	-3326886811286358432	651	1239.0	523	971	67.04428100585938	120	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms502	false	-2979859971842330856	100	151	483	739	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي القبر وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد لهفقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان------ المءمن اذا كان في اقبال من- الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه الملاءكة كان علي وجوهها الشمس مع كل واحد كفن وحنوط يجلسون منه مد البصر	502	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	0	45	0	231	1546	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعد-----نا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد --فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال علي الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه الملاءكة كان---- وجوههم الشمس فجلسوا--------------------- منه مد البصر	458	-3326886811286358432	207	373.0	164	263	78.70722198486328	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms342	false	-3199289522963427256	152	300	772	1503	1503	300	ثم ان الجهم- ادعي امرا اخر فقال انا وجدنا اية في كتاب الله ت----دل علي ان القران مخلوق فقلنا اي اية فقال قول الله------ انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمت-------------------------ه النساء وعيسي مخلوق فقلنا--- ان الله منعك الفهم في القران ع---يسي تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لانه يسميه مولودا وطفلا وصبيا وغلاما ياكل ويشرب وهو مخاطب بالامر والنهي يجري عليه اسم الخطاب والوعد والوعيد ثم هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قال في عيسي ولكن المعني من قول الله جل ثناءه انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن وفكان عيسي ب كن وليس عيسي هو الكن ولكن بالكن كان فال--كن من الله قول- وليس الكن مخلوقا وكذب- النصاري والجهمية علي الله في-	342	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms467	true	-1192181438317345731	20	144	102	711	1493	300	ثم ان الجهمي ادعي امرا ف----قال انا اجد ا--ية في كتاب الله مما يدل علي ان القران مخلوق------------------ قول الله تعالي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه النساء وعيسي مخلوق -قلنا له ان الله منعك الفهم--- للقران ان عيسي تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لانا نسميه مولودا وطفلا وصبيا وغلاما ياكل ويشرب وهو مخاطب بالامر والنهي يجري عليه---- الخطاب والوعد والوعيد ثم هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم فلا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن -فكان عيسي بك-ن وليس عيسي هو ك--ن و------لكن كان بكن فكن من الله قولا وليس --كن مخلوقا وكذبت النصاري والجهمية علي الله في	467	-3326886811286358432	537	895.5	428	778	69.02313995361328	87	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms343	false	-6009566237937119069	0	88	0	437	1544	300	امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته لان الكلمة-- مخلوقة وقالت النصاري عيسي روح الله من ذات الله وكلمته-------- من ذات الله كما يقال ان هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة واما-------- قول الله------------ وروح منه------- يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها انها روح بكلمة الله خلقها الله كما يقال عبد الله وسماء الله وارض الله	343	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms467	true	-1192181438317345731	144	227	711	1134	1493	300	امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا----- روح الله وكلمته الا ان كلمته مخلوقة وقال- النصاري عيسي روح------------ الله وكلمته فالكلمة من ذات----ه كما يقال--- هذه الخرقة من هذا الثوب -قلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس----- هو الكلمة وانما الكلمة قول الله وقوله تعالي وروح منه النساء يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها--------- بكلم-----------ة الله كما يقال عبد الله وسماء الله وارض الله	467	-3326886811286358432	375	649.5	298	474	79.11392211914062	65	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms450	false	-1087249830710911337	116	216	571	1094	1506	300	قال محمد بن نصر المروزي سمعت اسحاق بن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج بقول ابي هريرة اقرءوا ان شءتم فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم قال اسحاق يقول لا تبديل لخلقته التي جبل عليها ولد ادم كلهم يعني من الكفر والايمان والمعرفة والانكار واحتج اسحاق ايضا بقول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم------------------------------ الاعراف الاية قال اسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد استنطقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقال انظروا الا تقولوا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل	450	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms480	true	3540227984697481238	125	226	665	1186	1538	300	قال محمد بن نصر المروزي في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرد علي ابن قتيبة في تفسير قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم الاعراف الاية فذكر الاثار التي ذكرها السلف من استخراج ذرية ادم من صلبه ثم اخذ الميثاق عليهم وردهم في صلبه وانه اخرجهم مثل الذر وانه قسمهم اذ ذاك الي شقي وسعيد وكتب اجالهم وارزاقهم واعمالهم وما يصيبهم من خير وشر ثم قال قال اسحاق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد استنطقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم الاية ان تقولو-----------------ا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل	480	-3326886811286358432	227	386.5	181	757	29.98678970336914	41	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms506	false	1955623741519283508	141	190	665	923	1452	300	سفيان عن عمرو ---------عن عبيد يعني ابن عميرق-ال اهل القبور يتوكفون الاخبار فاذا اتاهم الميت قا------------------------------------------------------------------ل الم ياتكم فلان قال فيقولون بلي فيسالهم اهل القبور ما فعل فلان فيقولون صالح فيقولون ما فعل فلان فيقولون الم ياتكم فيقولون لا-------- انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلنا -قال	506	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms490	true	6960781879486912958	242	292	1272	1520	1557	300	سفيان بن عمرو بن دينار عن عبيد ب------ن عمير قال اهل القبور يتوكفون الاخبار فاذا اتاهم الميت قالوا ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم اما قدم علي-----------------------------------------------------------------------------------------كم فيقولون لا فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلنا وقال	490	-3326886811286358432	151	236.5	121	343	44.02332305908203	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms517	false	-3403701951405677341	17	130	87	620	1451	300	عن ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس السلمي والله ما اولءك في امتك يا رسول الله الا كالذباب الاصهب في الذبان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ربي قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وزادني ثلاث حثيات قال فما سعة حوضك يا -نبي الله قال كما بين عدن الي عمان فاوسع فاوسع يشير بيده قال فيه ش-عبان من ------------------------------------------------------------------ذهب و--فضة قال فما- حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب راءحة من المسك من شرب منه----- لم يظم------ا ابدا ولم يسود وجهه ابدا	517	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms640	true	4298428225381303711	75	198	375	969	1489	300	عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب فقال -زيد بن الاخنس------- والله ما اولءك في امتك------------- الا كالذباب الاصهب في الذباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزادني ثلاث حثيات قال فما سعة حوضك يا رسول الله قال كما بين عدن الي عمان واوسع واوسع يشير بيده قال فيه مثعبان بضم الميم والعين المهملة بينهما مثلثة واخره موحدة هو مسيل الماء من الذهب والفضة قال فماء حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللبن واحلي م------ن العسل واطيب راءحة من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا ولم يسود وجهه ابدا	640	-3326886811286358432	486	868.5	381	629	77.2655029296875	90	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms210	false	5255385939074156327	115	198	549	953	1469	300	عن رجلقال ان الله تعالي لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا ثم قال من قال ان الله تعالي لا يري في الاخرة------------ فقد كفر عليه لعنة الله وغضبه------ من كان من الناس اليس ا-----لله عز وجل قال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة--- وقال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين وهذا دليل علي ان المءمنين يرون الله تعالي الشريعة للاجري ص 215 قال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول--- قالت الجهمية ان الله تعالي لا يري في الاخرة--------- وقال	210	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms694	true	5621208970899165235	65	138	333	674	1450	300	عن رج---ل ان الله------ لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا و--قال من قال ان الله------ لا يري في الاخرة فهو كافر او فقد كفر عليه لعنة الله وغضبه كاءنا من كان من الناس اليس يقول الله عز وج----ل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 وقال------ كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين وقال ابو داود---------------------------------------------------------- سمعت الا-مام احمد يقول من قال--------- ان الله------ لا يري في الاخرة فهو كافر وقال	694	-3326886811286358432	283	433.0	220	442	64.02715301513672	50	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms211	false	-973154964523036139	133	169	689	865	1510	300	الامام احمد----- من كذب بالرءية فهو زنديق طبقات الحنابلة 244 قال حنبل سمعت ابا عبد ا------------------------------------------------لله يقو----------------------------------------------ل من زعم ان الله لا يري في الاخرة فقد كفر بالله وكذب بالقران ورد علي الله امره -يستتاب فان	211	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms694	true	5621208970899165235	247	300	1194	1450	1450	300	الامام احمد ايضا من كذب بالرءية فهو زنديق------------------- قال رضي الله عنه نءمن بها اي الرءية واحاديثها ونعلم انها حق فنءمن بان الله يري نري ربنا يوم القيامة لا نشك فيه ولا نرتاب وقال من زعم ان الله لا يري في الاخرة فقد كفر بالله وكذب بالقران ورد علي الله امره فيستتاب فان-	694	-3326886811286358432	136	214.0	107	276	49.27536392211914	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms212	false	-3499722912166867395	86	168	434	817	1486	300	المروذي قال قيل لابي عبد الله -------اتعرف عن يزيد بن هارون عن ابي العطوف عن ابي الزبير عن جابر -------------ان استقر مكانه تر-----اني وان لم يستقر فلا تراني في الدنيا ولا في الاخرة فغضب ابو عبد الله غضبا شديدا حتي تبين في وجهه -كان قاعدا والناس حوله فاخذ نعله وانتعل وقال اخزي الله هذا لا ينبغي ان يكتب ---هذا ودفع ا-----------------ن يكون يزيد بن هارون رواه او حدث به وقال هذا جهمي هذا كافر اخزي الله هذا الخبيث من قال ان الله	212	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms694	true	5621208970899165235	140	224	682	1072	1450	300	المروذي---- قيل لابي عبد الله رضي الله عنه عن يزيد بن هارون عن ابي العطوف عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان استقر الجبل فسوف تراني وان لم يستقر فلا تراني في الدنيا ولا في الاخرة فغضب ابو عبد الله غضبا شديدا حتي تبين في وجهه وكان قاعدا والناس حوله فاخذ نعله وانتعل وقال اخزي الله هذا لا ينبغي ان يكتب عن هذا ودفع عن يزيد بن هارون ان يك--------------ون رواه او حدث به وقال هذا جهمي---- كافر مخالف ل--------------ما قال--- الله	694	-3326886811286358432	326	557.5	254	429	75.99067687988281	62	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms509	false	-6178645948775878733	272	299	1336	1463	1466	300	فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها -كل-ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم--اسناد جيد اقررنا ب------------------ه اذا لم نقر بما جاء به -----رسول الله	509	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms695	true	-1777423733940566166	11	45	55	209	1550	300	فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها وكل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد جيد اقررنا به وقال ابو عبد الله اذا لم نقر بما جاء عن النبي صلي الله	695	-3326886811286358432	118	198.5	91	154	76.62337493896484	23	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms513	false	-3484817104252487570	132	185	644	905	1477	300	فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر---- وكل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-باسانيد جيدة نءمن بها ونقر قلت له وقوم يخرجون من النار فقال نعم اذا لم نقر بما جاء به الرسول------------------ ودفعناه رددنا علي الله امره قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	513	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms695	true	-1777423733940566166	11	64	55	313	1550	300	فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها وكل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسنا-د جيد اقررنا به وقال ابو عبد الله------------------------ اذا لم نقر بما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ودفعناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي -وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	695	-3326886811286358432	198	325.5	155	284	69.71830749511719	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms077	false	6734612534698602350	244	296	1297	1563	1585	300	لا يقبلون زيادة الايمان من اجل انهم لا يدرون ما زيادته وانها غير محدودة فما ي----قولون في انبياء الله وكتبه ورسله هل يقرون بهم في الجملة ويزعمون انه من الايمان فاذا قالوا نعم قيل ----هل تجدونهم او تعرفون عددهم اليس انما يصيرون في ذلك---- الاقرار بهم في الجملة ثم يكفوا عن عددهم	77	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms713	true	-3883657853884198538	80	134	405	679	1548	300	لم يقل ب--زيادة الايمان من اجل انهم لا يدرون ما زيادته وانها غير محدودة فقال ما تقولون في انبياء الله وكتبه ورسله هل تقرون بهم في الجملة وتزعمون انه من الايمان فاذا قالوا نعم قيل لهم هل تجدونهم و--تعرفون عددهم اليس انما تصيرون في ذلك الي الاقرار بهم في الجملة ثم تكفون عن عددهم	713	-3326886811286358432	249	464.0	200	278	89.56834411621094	41	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms417	false	7095212398667980608	0	167	0	807	1434	300	قلت لابي عبد الله------------------------------ من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان علي دين قومه قبل ان يبعث فقال هذا قول سوء ينبغي لصاحب هذه المقالة--- يحذر كلامه ولا يجالس قلت له ان جارنا الناقد ابا العباس يقول هذه المقالة فقال قاتله الله واي شء ابقي اذا زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي دين قومه وهم يعبدون الاصنام وقال الله عز وجل وبشر به عيسي فقال--------------------------------- اسمه احمد قلت له وزعم ان خديجة كانت علي ذلك حين تزوجها النبي صلي الله عليه وسلمفي الجاهلية فقال اما خديجة فلا اقول شيءا قد كانت اول من امن به من النساء ثم ماذا يحدث الناس من الكلام هءلاء اصحاب الكلام من احب الكلام لم يفلح سبحان الله سبحان الله لهذا القول واستعظم ذلك واحتج في ذلك بكلام لم احفظه وذكر امه حيث ولدت رات نورا افليس هذا-------------------------- عندما ولدت رات هذا----- وقبل ان يبعث كان طاهرا مطهرا من الاوثان اوليس كان لا ياكل ما ذبح علي النصب ثم قال احذ-----------روا اصحاب الكلام لا يءول امرهم الي خير	417	-2291984413585646683	Shamela0008353-ara1.ms758	true	7504135919889684574	6	158	30	778	1508	300	قلت لابي عبد الله يعني الامام احمد رضي الله عنه من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان علي دين قومه قبل ان يبعث -قال هذا قول سوء ينبغي لصاحب هذه المقالة ان يحذر كلامه ولا يجالس قلت--- ان جارنا الناقد ابا العباس يقول هذه المقالة -قال قاتله الله واي شء ابقي اذا زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دين قومه وهم يعبدون الاصنام -قال الله تعالي مخبرا عن عيسي عليه السلام ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد الصف ثم قال الامام احمد رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا يحدث الناس من الكلام هءلاء اصحاب الكلام من احب الكلام لم يفلح سبحان ا-----------لله لهذا القول------------ واحتج الامام احمد برءيا--------- امه النور عند ولادته حتي اضاءت له قصور الشام قال وليس ذلك عندما ولدت رات ذلك وقيل وقبل ان يبعث كان طاهرا مطهرا من الاوثان ثم قال الامام احمد----------------------- احذروا الكلام فان اصحاب الكلام لا يءول امرهم الي خير	758	-3326886811286358432	526	874.5	413	917	57.360958099365234	98	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0008353-ara1