id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms001	true	928654180792394390	122	196	675	1070	1593	300	قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها--- المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل------------ الحق---- وهو مذهب------- احمد واسحاق بن ابراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم- الايمان	1	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms05552	false	-4407838435273554258	153	224	838	1220	1629	300	قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر----------- المعروفين بالسنة المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء---- العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن ------------سبيل السنة ومنهج الحق قال وهو مذهب الامام احمد واسحاق وبقي ------بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فذكر الكلام في الايمان	5552	966709047781157506	336	584.5	271	422	79.620849609375	57	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms022	true	7791030033576560073	28	91	141	472	1573	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس------------------------- ينفون عن دين ال-له تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية	22	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms14223	false	769581651958314786	231	299	1202	1557	1563	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل الضل------------------الة والعمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية	14223	966709047781157506	270	451.0	214	384	70.3125	43	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms057	true	6621880882251066078	100	151	480	727	1439	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وياتي يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	57	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	183	233	963	1204	1570	300	عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكا-ن يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	18900	966709047781157506	229	423.5	181	249	91.9678726196289	43	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms058	true	5394997257444175617	69	164	312	809	1440	300	عن حذيفة بن اليمان ق---ال اول ما تفقدون من دينكم الخشوع- واخر ما تفقدون من دينكم الصلا------------------------------ة وليصلين النساء وهن حيض ولينتقضن الاسلام عروة عروة ولتركبن طريق من كان قبلكم حذو النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة ولا تخطءون طريقهم ولا يخطا بكم حتي تبقي فرقتان من فرق كثيرة يقول احداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا انما قال----- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود لا تصلون الا صلاتين او ثلاثا وفرقة اخري تقول انا المءمنون بالله كايمان الملاءكة ما فينا كافر ولا منافق حقا علي الله ان يحشرهم- مع الدجال	58	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms12146	false	-5014417140669096171	12	88	60	443	1457	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الص---------لاة ولتنقضن عري الايمان عروة عروة وليصلين --نساء وهن حيض ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبقي فرقتان من فرق كثيرة تقول احداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا انما قال الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود لا تصلن- الا---------- ثلاثا وتقول اخري----- انا لنءم---ن بالله اي-مان الملاءكة ما فينا كافر حق----------- علي الله ان يحشرهما مع الدجال	12146	966709047781157506	305	515.5	239	537	56.797019958496094	53	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms074	true	-4794835908416628040	113	180	550	881	1460	300	مالك ابن انس يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق ل-كتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها --------------------------------------------------------------مهتديا بها هدي ومن استنصر بها ------منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما ---------------------------------تولي السنة لعبد الله 357 وقال عبد الله حدثني ابي نا عب--------------------------------------------د الرحمن بن مهدي	74	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms14159	false	-8205630978589748066	37	123	172	598	1587	300	مالك انه قا-----ل قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب ا---------------------------لله وقوة علي دين الله ليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في امر خالفها فمن اهتدي بها فهو المهت---------دي ومن استبصر بها فهو المنصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا قال وحكي -------عبد الله ------بن عبد الحكم عن مالك انه قال اعجبني عزم عمر ذلك يعني هذا الكلام وروي عبد الرحمن بن مهدي	14159	966709047781157506	225	324.5	176	481	46.77754592895508	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms125	true	-62818649667020794	110	140	512	671	1416	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	125	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms01064	false	681263709701121186	235	265	1350	1509	1709	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1064	966709047781157506	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms125	true	-62818649667020794	106	170	495	801	1416	300	قال ابن مسعود --لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس ع---------------------------ن ابيه عن ابن عباس ومن لم يحكم بما انزل الله	125	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms04850	false	7404583653412640886	225	280	1258	1538	1636	300	قال انما انزل الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة في اليهود خاصة واخرج ابن جري------------------------------------------ر ع------------ن ابي صالح قال الثلاث الايات التي في ا-لماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله	4850	966709047781157506	203	340.0	158	335	60.597015380859375	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms125	true	-62818649667020794	130	281	618	1331	1416	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال الخلال ق---------------------ال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن اب-----ن عباس-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون --------قال هي به ك-فر وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا زكريا عن عامر قال انزلت والكافرون في المسلمين و الظالمون هو في اليهود و الفاسقون في النصاري قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال نزلت في بني اسراءيل ورضي لكم بها قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	125	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms15841	false	-2228839929921062450	7	96	32	456	1537	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ليس هو بالكفر الذي يذهبون اليه وقال ابن-------------- عبد الرزاق اخبرنا---------------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة قال هو بهم كفر وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في رواية اخري عنه كفر لا ينقل عن الملة وقال طاووس ليس بكفر ينقل عن الملة وقال وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	15841	966709047781157506	250	168.5	195	856	29.205608367919922	45	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms126	true	115160175174050273	44	176	200	818	1408	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون --------قال هي به- كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الظالمون قال نزلت في بني اسراءيل ورضي بها لهءلاء قال الخلال قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	126	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms15841	false	-2228839929921062450	7	96	32	456	1537	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ليس هو بالكفر الذي يذهبون اليه وقال ابن عبد-- الرزاق اخبر-نا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة قال هو بهم كفر------------- وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في رواية اخري عنه كفر لا ينقل عن الملة وقال طاووس ليس بكفر ينقل عن الملة وقال وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	15841	966709047781157506	262	279.5	204	727	36.03851318359375	51	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms127	true	5726991447716596787	243	300	1172	1449	1449	300	اسماعيل بن سعيد -------قال سالت احمد-------- عن المصر علي الكباءر------- بجهده الا انه لم يترك الصلاة والزكاة والصوم والحج والجمعة هل يكون مصرا امن كانت هذه حاله قال هو مصر في مثل قوله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن من يخرج من الايمان ويقع في الاسلام ومن نحو قوله ولا يشرب الخمر-	127	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms15843	false	8446623636402522071	24	76	110	366	1544	300	اسماعيل بن سعيد الصالح قال سالت احمد بن حنبل عن المصر علي الكباءر يطلبها بجهده الا انه لم يترك الصلاة والزكاة والصوم-------------- هل يكون مصرا -من كانت هذه حاله قال هو مصر--- مثل قوله -------------------لا يزني الزاني حين يزني وهو مء---من يخرج من الايمان ويقع في الاسلام و---نحو قوله -لا يشرب الخمر	15843	966709047781157506	233	385.0	186	300	77.66666412353516	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms128	true	8144789944263153731	0	116	0	547	1437	300	حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ومن نحو قول ابن عباس --------------ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت له فما هذا الكفر قال كفر لا ينقل من الملة مثل بعضه فوق بعض فكذلك الكفر حتي يجء من ذلك امر لا يختلف الناس فيه فقلت له ارايت ان كان خاءفا من اصراره ينوي التوبة ويسال ذلك ولا يدع ركوبها قال الذي يخاف احسن حالا احكام النساء للخلال نقل اسماعيل بن سعيد الشالنجي عن احمد وذكر له قول ابن عباس المتقدم وساله ما هذا الكفر قال احمد هو كفر لا ينقل عن الملة مثل الايمان بعضه دون بعض فكذلك الكفر حتي يجء من ذلك امر لا يختلف فيه	128	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms15843	false	8446623636402522071	76	131	366	625	1544	300	حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن و------------------نحو قول ابن عباس في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسماعيل فقلت ----------------------------------------------------له ما هذا الكفر قال-------- كفر لا ينقل عن الملة مثل الايمان بعضه دون بعض فكذلك الكفر حتي يجء من ذلك امر لا يختلف فيه	15843	966709047781157506	231	391.5	180	561	41.17647171020508	47	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	189	242	967	1231	1522	300	قال عبد الله حدثنا----------------------------------- ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله قال عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم	159	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms05558	false	2347851265256299324	1	51	9	256	1574	300	قال ---------حدثنا عبد الله ابن الامام احمد قال حدثني ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5558	966709047781157506	172	295.0	136	301	57.14285659790039	31	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms161	true	7324156820696276119	66	145	358	770	1569	300	عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي --بدعة لان الكلام لا يدعو --الي خير------------------------------------ عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام الاداب --	161	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms05584	false	-7072666147292438319	172	249	940	1349	1595	300	عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال في علماء اهل البدع من المتكلمة--------------------------------------------- لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم فكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي البدعة فان الكلام لا يدعوهم الي خير فلا احب الكلام ولا الخوض ولا الجدال عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل الزيغ والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وقال رضي	5584	966709047781157506	328	599.0	264	454	72.24669647216797	56	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms187	true	4352141613744873495	5	55	21	269	1411	300	الله يقول -------ولا يحيطون بشء من علمه البقرة وقال----------------------------------------------------- لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه النساء وقال فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله هود وقال وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت فيقال له تقر بعلم الله هذا	187	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms18694	false	8346683669258932184	161	217	827	1107	1529	300	------قوله تعالي ولا يحيطون بشء من علمه البقرة -قال الجلال لا يعلمون شيءا من معلوماته ومن ذلك قوله تعالي لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه النساء -قال الجلال ملتبسا بعلمه عالما به ومن ذلك قوله تعالي و-------ما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت ف--العلم في----------- هذا	18694	966709047781157506	173	268.5	136	308	56.16883087158203	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms190	true	8998581719150299080	0	173	0	835	1411	300	وقال في----- ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق فعلمه معهم الابانة كتاب الرد علي الجهمية 159 160 وقال حنبل انه سءل عن قوله وهو معكم اين ما كنتم الحديد وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة قال علمه عالم بالغيب والشهادة علمه محيط بالكل وربنا علي العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السماوات والارض بعلمه شرح اصول الاعتقاد لللالكاءي 446 قال المروذي قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان رجلا قال اقول كما قال الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة ا---------قول هذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية قلت فكيف نقول قال ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة علمه في كل مكان وعلمه معهم ثم قال اول الاية يدل علي ان----------------------------------------------------------------------------ه علم----ه قال حنبل--------- قلت لابي عبد الله ما معني قوله وهو معكم و ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة قال علمه محيط بالكل وربنا علي العرش بلا حد ولا صفة	190	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms12286	false	-3381221513248326340	65	168	313	783	1415	300	وقال في سورة ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق فعلمه معهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المروذي قلت لابي عبد الله------------- ان رجلا قال اقول كما قال الله ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق اقول هذا ولا اجاوزه الي غيره فقال -------------هذا كلام الجهمية بل علمه معهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اول الاية يدل علي انه علمه رواه ابن بطة في كتاب الابانة عن عمر بن محمد عن رجاء عن محمد بن داود عن المروذي وقال حنبل بن اسحاق قيل لابي عبد الله ما ----------------------------------------------------معني وهو معكم قال علمه محيط بالكل وربنا علي العرش بلا حد ولا صفة	12286	966709047781157506	293	465.0	227	938	31.23667335510254	57	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms201	true	6238917139682951251	225	281	1087	1370	1466	300	الموت عليه السلام -قال الامام احمد كل هذا صحيح قال اسحاق كل هذا صحيح ولا ينكره الا مبتدع او ضعيف الراي مساءل الكوسج قال الاثرم قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر----- كما تقول الجهمية سواء	201	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms12286	false	-3381221513248326340	218	273	1016	1286	1415	300	الخضر عليه السلام فقال اءت--- احمد بن حنبل فقل له ان ساكن السماء راض عنك لما بذلت نفسك في هذا الامر قال---------------- الاثرم قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر اليه كما تقول الجهمية سواء	12286	966709047781157506	197	334.0	154	289	68.16609191894531	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms363	true	-3055958516292376640	9	84	46	446	1587	300	وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت قل نزله روح القدس م----------------ن ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين النحل وفي الانعام وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون الانعام وفي فصلت ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت	363	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms08741	false	701556149209625731	76	140	500	809	1681	300	وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت	8741	966709047781157506	248	447.5	197	416	59.61538314819336	48	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms363	true	-3055958516292376640	26	74	126	397	1587	300	قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلم-------------------------------------------------------------------------------------ين النحل وفي الانعام وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون الانعام وفي فصلت ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم	363	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms16497	false	2871863100334402955	248	300	1350	1631	1631	300	قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل 102103-------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم-	16497	966709047781157506	190	351.0	155	356	53.370784759521484	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms367	true	497413998904858374	87	195	454	1006	1530	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم البقرة وقال واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا البقرة وقال ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم البقرة وفي ال عمران اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ال عمران كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران	367	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms08143	false	7989882235388861427	21	49	103	239	1521	300	بديع السم-وات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن ف--------------------------------------------------------------------------------------يكون البقرة -قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران	8143	966709047781157506	131	233.0	103	552	23.731884002685547	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms375	true	-5125410284657914529	258	289	1323	1487	1550	300	ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت	375	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms08741	false	701556149209625731	109	140	645	809	1681	300	ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت	8741	966709047781157506	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms376	true	2011097204945413315	213	247	1175	1361	1630	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح وقال ان	376	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms08586	false	-7947045237608468661	71	105	386	572	1562	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح وقد صدق	8586	966709047781157506	181	357.0	148	186	97.31182861328125	32	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms392	true	-7767687401234189006	144	165	689	789	1437	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	392	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms16498	false	4315132233179882018	10	31	49	149	1591	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	16498	966709047781157506	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms680	true	-4451402422080695319	139	217	676	1045	1477	300	قتادة عن ابي حسان------- ان عليا رضي الله عنه كان يامر بالامر فيءتي فيقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول قد تفشي في الناس افشء عهد- اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال قال علي رضي الله عنه ما عهد الي رسول الله شيءا خاصا دون الناس الا شيءا سمعته منه صلي الله عليه وسلمفهو في الصحيفة في قراب سيفي فما ز--لوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	680	-2291984413585646683	Shamela0006947-ara1.ms11960	false	-6207697172443971550	158	218	803	1090	1493	300	قتادة عن ابي حسان الاعرج ان عليا------------- كان يامر بالامر------ فيقال له فعلناه-------- فيقول صدق الله ورسوله فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول اهو ---------------شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- ما عهد الي ش----------يءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه ------------------فهو في --صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها	11960	966709047781157506	264	417.5	206	380	69.47368621826172	47	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0006947-ara1