id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms001	true	928654180792394390	113	164	630	899	1593	300	قال ابو القاسم حدثنا ابو محمد حرب بن اسماعيل قال هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة------------------ المعروفين بها المقتدي بهم فيه----------------------------ا وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة	1	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms010	false	-4443137158279335731	246	300	1212	1495	1495	300	قال ابو عبد الله احمد بن حنبل هذه مذاهب اهل------------------- العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروقها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب محمد الي يومنا وادركت من ادركت من علماء ------------الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة-	10	-2090337917956399041	206	360.0	165	315	65.3968276977539	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms012	true	-8020144286683157543	147	232	868	1328	1680	300	وما توفيقنا الا بالله-- مساءل حرب ص 355 366 قال عبدوس سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموالاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول ولا الاهواء -انما هي الاتباع وترك الهوي	12	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms244	false	-8109634942306187053	7	67	34	363	1527	300	وقد رو-ي عن الامام احمد مساءل-------------- قال عبدوس سمعت ا-------------حمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله ------------------والاقتداء بهم وتر---------------------------------------------------------------------ك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله وال-------------------سنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول ولا الاهواء وانما هو الاتباع وترك الهوي	244	-2090337917956399041	310	551.0	252	463	66.95464324951172	50	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms017	true	-1813795853063811646	32	234	162	1236	1546	300	الحسن بن اسماعيل الربعي -----------------------------------------------------قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة -الصابر تحت المحنة اجمع تسعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين واءمة السلف وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اولها الرضا بقضاء الله ------والتسليم لامره والصبر علي حكمه والاخذ بما امر الله به والانتهاء عما نهي----- عنه والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدال في الدين والمسح علي الخفين والجهاد مع كل خليفة بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة والايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية والقران كلام الله منزل علي قلب نبيه محمد صلي الله عليه وسلمغير مخلوق من حيث-ما تلي والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان فيه من عدل او جور وان لا نخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا وان لا نكفر احدا من اهل التوحيد وان عملوا -الكباءر والكف عما شجر بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وافضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والترحم علي جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه واصهاره رضوان الله عليهم اجمعين فهذه السنة الزموها تسلموا اخذها هدي وتركها ضلالة طبقات الحنابلة 349 قال محمد بن حبيب الاندرابي ---سمعت -احمد بن حنبل	17	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms096	false	-4951880759908474021	26	208	149	1124	1555	300	الحسن بن اسماعيل الربعي سمع عبد الرحمن الفهري وغيره روي عن امامنا اشياء منها قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة والصابر تحت المحنة اجمع تسعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين------------ وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله------------------- اولها الرضا بقضاء الله تعالي والتسليم لامره والصبر علي حكمه والاخذ بما امر الله به والنهي ---عما نهي الله عنه والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدال في الدين والمسح علي الخفين والجهاد مع كل خليفة بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة والايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية والقران كلام الله منزل علي قلب نبيه -----------------------غير مخلوق من حيث ما تلي والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان فيه من عدل او جور ولا ي---خرج علي الامراء بالسيف وان جاروا ولا ت---كفر احدا من اهل التوحيد وان عملوا بالكباءر والكف عما شجر بين اصحاب رسول الله------------------- وافضل الناس بعد رسول الله------------------- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ------------------------------------والترحم علي جميع اصحاب النبي واولاده --------------وازواجه واصهاره رضوان الله عليهم اجمعين فهذه السنة الزموها تسلموا اخذها هدي وتركها ض---------------لالة 328 -ال--حسن بن ايوب البغد-ادي قال قلت لاحمد بن حنبل	96	-2090337917956399041	866	1546.5	700	1145	75.63318634033203	146	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms017	true	-1813795853063811646	226	300	1195	1546	1546	300	محمد بن حبيب الاندرابي--------------------------------------------- سمعت احمد بن حنبل يقول صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والرسل وعقد عليه علي ما اظهر ولم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجا ما غاب عنه من الامور الي الله عز وجل وفوض امره الي الله عز وجل ولم يقطع بالذنوب بالعصمة من-	17	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms289	false	8287175671496210284	202	283	963	1354	1437	300	محمد بن حبيب الاندرابي نقل عن امامنا اشياء منها رسالة في السنة فقال سمعت احمد بن حنبل يقول صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والرسل وعقد عليه ----ما اظهر ولم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجا ما غاب عنه من الامور الي الله عز وجل وفوض امره الي الله تعالي و-لم يقطع بالذنوب -العصمة من	289	-2090337917956399041	338	641.5	268	397	85.13854217529297	67	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms017	true	-1813795853063811646	230	300	1218	1546	1546	300	سمعت احمد بن حنبل يقول صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والر-سل وعقد عليه علي ما اظهر و---------لم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجا- ما غاب عنه من الامور الي الله عز وجل وفوض امره الي الله عز وجل ولم يقطع بالذنوب بالعصمة من-	17	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms341	false	-4876655925247197101	2	72	13	344	1569	300	سمعت احمد بن حنبل يقول صفة المءمن من اهل السنة والجماعة من يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقر بجميع ما اتت به الانبياء والر سل وعقد قلبه علي ما اظهر من لسانه ولم يشك في ايمانه ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب وارجاء ما غاب عنه من الامور الي الله------- وفوض امره الي الله تعالي و-لم يقطع بالذنوب -العصمة من	341	-2090337917956399041	309	575.0	244	340	90.88235473632812	59	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms018	true	-7749916021999589490	20	275	98	1478	1593	300	وتخوف علي مسيءهم ولم ينزل احدا من امة محمد صلي الله عليه وسلمجنة ولا نارا باحسان اكتسبه ولا بذنب اكتسبه حتي يكون الله عز وجل الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وقدم ابا بكر وعمر وعثمان وعرف حق علي بن ابي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل علي ساءر الصحابة فان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي جبل حراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد والنبي صلي الله عليه وسلمعاشرهم وترحم علي جميع اصحاب محمد صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين والخوف والجمعة والجماعات-------- مع كل امير بر او فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر والقصر في السفر والقران كلام الله وتنزيله وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمالي اخر عص-بة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة والزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان -ان اهل الجنة يرون ربهم تبارك وتعالي والايمان -ان الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي صلي الله عليه وسلمنءمن بتصديقها ولا نضرب لها الامثال هذا ما اجتمع عليه العلماء في جميع الافاق طبقات الحنابلة 293 295 قال محمد بن	18	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms290	false	7371699362146815190	0	225	0	1223	1580	300	وتخوف علي مسيءهم ولم ينزل احدا من امة محمد ------------------جنة ولا نارا باحسان اكتسبه ولا بذنب اكتسبه حتي يكون الله تعالي -الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- وقدم ابا بكر وعمر وعثمان وعرف حق علي بن ابي طالب ------والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل علي ساءر الصحابة فان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي ع------------------لي جبل حراء فقال النبي------------------- اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد والنبي ------------------عاشرهم ورجع ع-لي جميع اصحاب محمد صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين والخوف و--------الجماعات والجمعة مع كل امير بر او فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر والقصر في السفر والقران كلام الله وتنزيله وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله محمدا ا------------------لي اخر عصابة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والرعاية لامة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة والزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بان اهل الجنة يرون ربهم تبارك وتعالي والايمان بان الموحدين يخرجون من النار بعد-ما امتحنوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي ------------------نءمن بتصديقها ولا نضرب لها الامثال هذا ما اجتمع عليه العلماء في جميع الافاق 930 م-----------------------حمد بن	290	-2090337917956399041	1187	2218.5	967	1391	85.33428955078125	208	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms018	true	-7749916021999589490	1	251	4	1349	1593	300	الله------ وعلم ان كل شء بقضاء الله وقدره والخير والشر جميعا ورجا لمحسن امة محمد صلي الله عليه وسلم وتخوف علي مسيءهم ولم ينزل احدا من امة محمد صلي الله عليه وسلمجنة ولا نارا باحسان اكتسبه ولا ب-ذنب اكتسبه حتي يكون الله عز وجل الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله------- لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وقدم ابا بكر --وعمر و--عثمان وعرف حق علي بن ابي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسع-د بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل علي ساءر الصحابة فان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي جبل حراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد-------------------- والنبي صلي الله عليه وسلمعاشرهم وترحم علي جميع اصحاب محمد- صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين والخوف والجمعة والجماعات مع كل امير بر او فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر والقصر في السفر والقران كلام الله وتنزيله---- وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله ------محمدا صلي الله عليه وسلمالي اخر عص-بة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة والزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان -ان اهل الجنة يرون ربهم تبارك وتعالي والايمان -ان الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي	18	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms341	false	-4876655925247197101	72	300	344	1569	1569	300	الله تعالي وعلم ان كل شء بقضاء الله وقدره والخير والشر جميعا ورجا لمحسن امة محمد وتح-------------------وف علي مسيءهم ولم ينزل احد -من امة محمد الجنة بال-----------------------احسان ولا النار بالذنب اكتسبه حتي يكون الله -------الذي ينزل خلقه حيث يشاء وعرف حق السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه------------------- وقدم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وعرف حق علي بن ابي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل علي ساءر الصحابة وان هءلاء التسعة الذين كانوا مع النبي ع------------------لي جبل حراء فقال النبي------------------- اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وكانوا هءلاء التسعة والنبي ------------------عاشرهم وترحم علي جميع اصحاب النبي صغيرهم وكبيرهم وحدث بفضاءلهم وامسك عما شجر بينهم وصلاة العيدين وعرفات والجمعة والجماعة- مع كل بر و-------فاجر والمسح علي الخفين في السفر والحضر ----------------والقران كلام الله عز وجل منزل وليس بمخلوق والايمان قول وعمل يزيد وينقص والجهاد ماض منذ بعث الله تعالي محمدا ------------------الي اخر عصابة يقاتلون الدجال لا يضرهم جور جاءر والشراء والبيع حلال الي يوم القيامة علي حكم الكتاب والسنة والتكبير علي الجناءز اربعا والدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك ولا تقاتل في فتنة وتلزم بيتك والايمان بعذاب القبر والايمان بمنكر ونكير والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بان اهل الجنة يرون ربهم ---عز و---جل والايمان بان الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا كما جاءت الاحاديث في هذه الاشياء عن النبي-	341	-2090337917956399041	1118	1991.5	907	1398	79.97138977050781	187	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms021	true	6958063904319170484	60	181	284	879	1475	300	الله لما خلق ادم ضرب بيده شق ادم ا-لايمن ثم ضرب بيده الاخري وكلتا يديه يمينعل-ي شق ادم الايسر فقال في الاولي من اهل الجنة وفي الاخري من اهل النار والايمان بالقدر خيره وشره والايمان قول وعمل يزيد وينقص ينقص بقلة العمل ويزيد بكثرة العمل والقران كلام الله غير مخلوق من حيثما سمع وتلي منه بدا واليه يعود وخير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فقلت له يا ابا عبد الله فانهم يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي انما حدثتهم بحديث ابن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	21	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms320	false	6526022614002074198	0	110	0	541	1525	300	الله لما خلق ادم ضرب بيده علي شقه الايمن ثم ضرب بالا----خري وكلتا يديه يمين علي شق ادم الايسر فقال في الاولي من اهل الجنة وفي الاخري من اهل النار والايمان بالله- خيره وشره والايمان قول وعمل يزيد وينقص ينقص بقلة العمل ويزيد بكثرة العمل والقران كلام الله غير مخلوق من حيثما سمع وتلي منه بدا واليه يعود وخير الناس بعد رسول الله------------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فقلت له يا ابا عبد الله فانهم يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي انما حدثتهم بحديث ابن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله --يقول---------------ون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي------------------- فلا ينكره	320	-2090337917956399041	517	968.5	411	601	86.0232925415039	100	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms022	true	7791030033576560073	0	290	0	1519	1573	300	اليه راجعون يزعم هذا البصري انه--- انفق علي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الردي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي وبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس ينفون عن -دين الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضالين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا عنان الفتنة يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيراوفي كتابه بغير علم فنعوذ بالله من كل فتنة مضلة وصلي الله علي محمد اما بعد وفقنا الله واياكم لما فيه طاعته وجنبنا واياكم ما فيه سخطه واستعملنا واياكم عمل العارفين به الخاءفين منه انه المسءول ذلك اوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم ولزوم السنة فقد علمتم -ما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها بلع-----نا عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله -يدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها فامركم ان لا تءثروا علي القران شيءا فانه كلام الله وما تكلم الله به فليس بمخلوق وما اخبر-- به عن القرون الماضية فغير مخلوق وما في اللوح المحفوظ وما في المصاحف وتلاوة الناس وكيفما قرء وكيفما يوصف فهو كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر بالله العظيم ومن لم يكفره فهو كافر ثم من بعد كتاب الله سنة النبي صلي الله عليه وسلموالحديث عنه وعن المهديين اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتصديق بما جاءت به الرسل واتباع سنة النجاة وهي التي نقلها اهل العلم كابرا عن كابر واحذروا راي جهم فانه صاحب راي وكلام وخصومات فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم ان الجهمية افترقت ثلاث فرق فقالت طاءفة منهم القران	22	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms353	false	-7191365160509640594	25	300	134	1566	1566	300	اليه راجعون يزعم هذا البصري انه قد انفق علي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي الي سنة رسول الله------------------- فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الردي يحيون بكتاب الله------ الموتي وبسنة رسول الله اه------------------ل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس ينفون عن كتاب الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضالين الذين عقدوا الوية البدع واطلقوا عنان الفتنة يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا في كتابه بغير علم فنعوذ بالله من كل فتنة مضلة وصلي الله علي محمد اما بعد وفقنا الله واياكم لما فيه طاعته وجنبنا واياكم ما فيه سخطه واستعملنا واياكم عمل العارفين به الخاءفين منه انه المسءول ذلك اوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم ولزوم السنة فقد علمتم بما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها فانه بلغنا عن النبي ا------------------نه قال ان الله ليدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها فامركم ان لا تءثروا علي القران شيءا فانه كلام الله وما تكلم الله به فليس بمخلوق وما اخبركم به عن القرون الماضية فغير مخلوق وما في اللوح المحفوظ وما في المص-حف وتلاوة الناس وكيفما قرء وكيفما -وصف فهو كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر بالله العظيم ومن لم يكفره فهو كافر و-----بعد كتاب الله سنة النبي ف------------------الحديث عنه وعن المهديين اصحاب النبي------------------- والتصديق بما جاءت به الرسل واتباع سنة النجاة وهي التي نقلها اهل العلم كابر -عن كابر واحذروا راي جهم فانه صاحب راي وكلام وخصومات فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم ان الجهمية افترقت ثلاث فرق فقالت طاءفة منهم القران-	353	-2090337917956399041	1399	2658.5	1131	1539	90.90318298339844	256	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms023	true	-4208785495462504601	0	300	0	1498	1498	300	الواقفة الملعونة وقال بعضهم الفاظنا بالقران مخلوقة فكل هءلاء جهمية كفار يستتابون فان تابوا والا قتلوا واجمع من ادركنا من اهل العلم ان من هذه مقالته ان لم يتب لم يناكح ولا يجوز قضاءه ولا تءكل ذبيحته والايمان قول وعمل يزيد وينقص زيادته اذا احسنت ونقصانه اذا اسات ويخرج الرجل من الايمان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام شء الا الشرك بالله العظيم او يرد فريضة من فراءض الله------ جاحدا بها فان تركها كسلا او تهاونا كان في مشيءة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه واما المعتزلة الملعونة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم يكفرون بالذنب ومن كان منهم كذلك فقد زعم ان ادم --------كان كافرا وان اخوة يوسف حين كذبوا اباهم يعقوب عليه السلام كانوا كفارا واجمعت المعتزلة ان من سرق حبة فهو كافر تبين منه امراته ويستانف الحج ان كان حج فهءلاء الذين يقولون بهذه المقالة كفار لا يناكحون ولا تقبل شهادتهم واما الرافضة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم قالوا ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنهافضل من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وان اسلام علي كان اقدم من اسلام ابي بكر فمن زعم ان علي بن ابي طالب افضل من ابي بكر -قد رد الكتاب والسنة لقول الله عز وجل محمد رسول الله والذين معه الفتح فقدم الله ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن الله قد اتخذ صاحبكم خليلا ولا نبي بعدي فمن زعم ان اسلام علي اقدم من اسلام ابي بكر فقد كذب لان- اول من اسلم عبد الله بن عثمان عتيق بن ابي قحافة وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين سنة وعلي ابن سبع سنين لم تجر عليه الاحكام والفراءض والحدود ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومره وان الله خلق الجنة قبل---- الخلق وخلق لها اهلا ونعيمها داءم ومن-	23	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms354	false	-3152661149847965399	9	276	50	1404	1516	300	الواقفة الملعونة وقال بعضهم الفاظنا بالقران مخلوقة فكل هءلاء جهمية كفار يستتابون فان تابوا والا قتلوا واجمع من ادركنا من اهل العلم ان من هذه مقالته ان لم يتب لم يناكح ولا يجوز قضاءه ولا تءكل ذبيحته والايمان قول وعمل يزيد وينقص زيادته اذا احسنت ونقصانه اذا اسات ويخرج الرجل من الايمان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام شء الا الشرك بالله العظيم او برد فريضة من فراءض الله تعالي جاحدا بها فان تركها كسلا او تهاونا كان في مشيءة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه واما المعتزلة الملعونة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم يكفرون بالذنب ومن كان منهم كذلك فقد زعم ان ادم عليه السلام كافر و-ان اخوة يوسف حين كذبوا اباهم يعقوب عليه السلام كانوا كفارا واجمعت المعتزلة ان من سرق حبة فهو كافر تبين منه امراته ويستانف الحج ان كان حج فهءلاء الذين يقولون بهذه المقالة كفار لا يناكحون ولا تقبل شهادتهم واما الرافضة فقد اجمع من ادركنا من اهل العلم انهم قالوا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب افضل من ابي بكر فقد رد الكتاب والسنة لقول الله تعالي- محمد رسول الله والذين معه------ فقدم الله ابا بكر بعد النبي و-------------------قال النبي------------------- لو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا ولكن الله--- اتخذ صاحبكم خليلا ولا نبي بعدي فمن زعم ان اسلام علي اقدم من اسلام ابي بكر فقد كذب لانه اول من اسلم عبد الله بن عثمان عتيق بن ابي قحافة وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين سنة وعلي ابن سبع سنين لم تجر عليه الاحكام والفراءض والحدود ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره -حلوه ومره وان الله خلق الجنة قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا ونعيمها داءم ومن	354	-2090337917956399041	1321	2538.0	1060	1520	86.90789794921875	250	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms024	true	2293910697068112898	0	24	0	113	1578	300	زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا وعذابها داءم وان اهل الجنة يرون ربهم لا	24	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms354	false	-3152661149847965399	276	300	1404	1516	1516	300	زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا وعذابها داءم وان اهل الجنة يرون ربهم لا-	354	-2090337917956399041	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms024	true	2293910697068112898	24	300	113	1578	1578	300	محالة وان الله يخرج اقواما من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم وان الله كلم موسي عليه السلام واتخذ ابراهيم خليلا -الصراط حق والميزان حق والانبياء حق وعيسي ابن مريم رسول الله وكلمته والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بمنكر ونكير وعذاب القبر والايمان بملك الموت عليه السلام انه يقبض الارواح ثم ترد في الاجساد في القبور فيسالون عن الايمان والتوحيد والايمان بالنفخ في الصور والصور قرن ينفخ فيه اسرافيل وان القبر الذي بالمدينة قبر محمد صلي الله عليه وسلممعه ابو بكر وعمر وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن------- والدجال خارج في هذه الامة لا محالة وينزل عيسي ابن مريم فيقتله بباب لد وما انكرت العلماء من الشبهة فهو منكر واحذروا البدع كلها ولا عين تطرف بعد النبي صلي الله عليه وسلمخيرا من ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولا بعد ابي بكر عين تطرف خيرا من عمر ولا بعد عمر عين تطرف خيرا من عثمان ولا بعد عثمان بن عفان عين تطرف خيرا من علي بن ابي طالب رضي الله عنهماجمعين قال احمد هم والله الخلفاء الراشدون المهديون-وان نشهد للعشرة بالجنة وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف الزهري وابو عبيدة بن الجراح ومن شهد--- النبي صلي الله عليه وسلمله بالجنة شهدنا له بالجنة ورفع اليدين في الصلاة زيادة في الحسنات والجهر ب امين عند قول الامام ولا الضالين الفاتحة والصلاة علي من مات من اهل هذه القبلة وحسابهم علي الله عز وجل والخروج مع كل امام في غزوه وحجه والصلاة خلفهم صلاة الجمعة والعيدين والكف عن مساوء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثوا بفضاءلهم وامسكوا عما شجر بينهم ولا تشاور احدا من اهل البدع في دينك ولا ترافقه في سفرك ولا نكاح الا بولي وخاطب-	24	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms355	false	-8694427426860835450	0	254	0	1333	1561	300	محالة وان الله يخرج اقواما من النار بشفاعة محمد وان ا-------------------لله كلم موسي تكليما----- واتخذ ابراهيم خليلا والصراط حق والميزان حق والانبياء حق وعيسي -بن مريم رسول الله وكلمته والايمان بالحوض والشفاعة والايمان بمنكر ونكير وعذاب القبر والايمان بملك الموت------------ انه يقبض الارواح ثم ترد في الاجسام في القبور فيسالون عن الايمان والتوحيد والايمان بالنفخ في الصور والصور قرن ينفخ فيه اسرافيل وان القبر الذي بالمدينة قبر محمد ------------------معه ابو بكر وعمر وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل والدجال خارج في هذه الامة لا محالة وينزل عيسي ابن مريم فيقتله بباب لد وما انكرت العلماء من الشبهة فهو منكر واحذروا البدع كلها ولا عين تطرف بعد النبي خير -------------------من ابي بكر الصديق ولا ب-------------عد ابي بكر عين تطرف خير -من عمر ولا بعد عمر عين تطرف خير -من عثمان ولا بعد عثمان بن عفان عين تطرف خير -من علي بن ابي طالب رضي الله عنهم------ قال احمد هم والله الخلفاء الراشدون المهديون وان نشهد للعشرة بالجنة وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف الزهري وابو عبيدة بن الجراح ومن شهد له النبي بال---------------------جنة شهدنا له بالجنة ورفع اليدين في الصلاة زيادة في الحسنات والجهر ب-امين عند قول الامام ولا الضالين والص--------لاة علي من مات من اهل هذه القبلة وحسابهم علي الله عز وجل والخروج مع كل امام في غزوة وحجة والصلاة خلفهم صلاة الجمعة والعيدين والكف عن مساوء اصحاب رسول الله------------------- تحدثوا بفضاءلهم وامسكوا عما شجر بينهم ولا تشاور احدا من اهل البدع في دينك ولا ترافقه في سفرك ولا نكاح الا بولي وخاطب	355	-2090337917956399041	1292	2442.5	1046	1478	87.4154281616211	229	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms025	true	-2995155939631796502	0	46	0	229	1555	300	وشاهدي عدل والمتعة حرام الي يوم القيامة ومن طلق ثلاثا في لفظ واحد فقد جهل وحرمت عليه زوجته ولا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره والتكبير علي الجناءز اربع فان كبر خمسا فكبر معه قال ابن مسعود كبر ما كبر امامك قال احمد خالفني الشافعي	25	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms355	false	-8694427426860835450	254	300	1333	1561	1561	300	وشاهدي عدل والمتعة حرام الي يوم القيامة ومن طلق ثلاثا في لفظ واحد فقد جهل وحرمت عليه زوجته ولا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره والتكبير علي الجناءز اربع فان كبر خمسا فكبر معه قال ابن مسعود كبر ما كبر امامك قال احمد خالفني الشافعي-	355	-2090337917956399041	228	451.0	183	229	99.56331634521484	46	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms025	true	-2995155939631796502	46	115	229	624	1555	300	وقال ان زاد علي اربع تكبيرات اعاد الصلاة واحتج علي بان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي النجاشي فكبر عليه اربع تكبيرات والمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة واذا دخلت المسجد فلا تجلس حتي تركع ركعتين تحية المسجد والوتر ركعة والاقامة فرادي احبوا اهل السنة علي ما كان منهم اماتنا الله واياكم علي السنة والجماعة ورزقنا الله واياكم اتباع العلم ووفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه	25	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms356	false	-4243841049847020976	0	65	0	370	1594	300	وقال ان زاد علي اربع تكبيرات اعاد الصلاة واحتج علي بان النبي ------------------صلي علي النجاشي فكبر عليه اربع تكبيرات -المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وليال-هن وللمقيم يوما وليلة واذا دخلت المسجد فلا تجلس حتي تركع ركعتين تحية المسجد والوتر ركعة والاقامة فرادي احبوا اهل السنة علي ما كان منهم اماتنا الله واياكم علي السنة والجماعة ورزقنا واي-----اكم اتباع العلم ووفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه	356	-2090337917956399041	367	720.0	302	395	92.91139221191406	61	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms036	true	529638311071891300	251	297	1207	1435	1447	300	حدثني ابي نا عفان بن مسلم ----------نا حماد بن سلمة عن ابي- جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عمير بن حبيب بن خماشة انه قال الايمان يزيد وينقص فقيل له وما زيادته ونقصانه ق-ال اذا ذكرنا الله وخشي--------ناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	36	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms313	false	8340741629254667913	128	170	681	905	1517	300	حدثنا الحس------ن بن موسي الاشيب حدثنا حماد بن سلمة عن ابيه جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عم-ر بن حبيب ق-------------ال الايمان يزيد وينقص -قيل--- وما زيادته ونقصانه فقال اذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	313	-2090337917956399041	190	312.5	150	248	76.61289978027344	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms040	true	-6212116293804240804	107	134	526	670	1479	300	احمد بن حنبل رحمه الله وقد ساله رجل عن زيادته ونقصانه يعني الايمان فقال يزيد حتي يبلغ اعلي السموات السبع وينقص حتي يصير الي اسفل السافلين السبع	40	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms259	false	6639408383940034108	216	241	1032	1166	1434	300	احمد بن حنبل---------- وقد ساله رجل عن زيادته ونقصانه يعني الايمان فقال يزيد حتي يبلغ اعلي السموات السبع وينقص حتي يصير الي اسفل السافلين السبع	259	-2090337917956399041	134	258.5	109	144	93.05555725097656	25	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	31	70	154	343	1449	300	قلت لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري فيتكلم---- مبتدع فيه ارد عليه فقال لا تنصب نفسك لهذا اخبره بالسنة ولا تخاصم فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما	163	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms242	false	2434423980969365283	114	153	603	792	1526	300	قلت لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري فيتكلم فيه مبتدع---- ارد عليه فقال لا تنصر نفسك بهذا النصر بالسنة ولا تخاصم فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما	242	-2090337917956399041	179	339.0	141	193	92.7461166381836	34	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms170	true	-8668609261694410345	140	173	660	824	1423	300	الاثرم---- حدثنا محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك قيل له كيف نعرف ربنا -------قال في السماء السابعة علي عرشه بحد قال الامام احمد هكذا هو عندنا	170	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms262	false	7661162496754091455	23	57	114	279	1505	300	الاثرم قال حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك قيل له كيف نعرف ربنا عز وجل قال في السماء السابعة علي عرشه ف---قال------- احمد هكذا هو عندنا	262	-2090337917956399041	152	275.5	121	175	86.85713958740234	28	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms170	true	-8668609261694410345	237	264	1127	1256	1423	300	قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه	170	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms400	false	5736937241062859425	189	215	970	1093	1543	300	قيل لابي عبد الله والله------ فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه	400	-2090337917956399041	123	238.5	97	129	95.34883880615234	26	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms178	true	-8137928909085282495	133	300	684	1507	1507	300	للجهمية في اثبات ال---كلام قال الامام احمد فقلنا ل-م انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا فعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف ولسان وشفتين قلنا----------- هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول ياموسي اني انا ربك طه او يقول انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه فمن زعم ذلك فقد زعم ان غير الله ادعي الربوبية كما زعم- الجهم-- ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون ياموسي اني انا الله رب العالمين القصص وقد قال جل ثناءه وكلم الله موسي تكليما النساء وقال ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه الاعراف وق------------ال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاعراف فهذا منصوص القران فاما ما قالوا ان الله لا يت----------كلم فكيف يصنعون بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ما- بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لا يكون الا من جوف-	178	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms115	false	-5921954783113899803	92	218	461	1071	1495	300	الجهمية ------ان الله كل------------م موسي فقلنا لهم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا يعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم-- وشفتين ولسان فقلنا لهم هل يجوز------------------ ان يقول -لموسي اني انا الله------------------------ لا اله الا انا فاعبدني واني انا ربك-------- فمن زعم-------------------------------------- كما زعمت الجهمية ان الله كون شيءا كان يقول ذلك لم يجر قال تعالي------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبك-------------------------------لامي --وقولهم ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فهو مردود-- بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان------------ رسول الله قال--------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان و-----توهم ان الكلام لا يكون الا من حرف	115	-2090337917956399041	496	760.5	383	865	57.341041564941406	87	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms194	true	-1521955824013119533	224	266	1056	1250	1413	300	ابراهيم بن ابان الموصلي سمعت -----------------------------ابا عبد الله وجاءه رجل فقال اني سمعت ابا ثور يقول ان الله خلق ادم علي صورة نفسه فاطرق طويلا ثم ضرب بيده علي وجهه ثم قال هذا كلام سوء هذا كلام جهم هذا جهمي لا تقربوه	194	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms059	false	-3532939105058175644	222	269	1148	1366	1540	300	ابراهيم بن ابان الموصلي روي عن امامنا مساءل منها قال سمعت ابا عبد الله وجاء- رجل فقال اني سمعت ابا ثور يقول ان الله خلق ادم علي صورة نفسه فاطرق طويلا ثم ضرب بيده علي وجهه ثم قال هذا كلام سوء ك----لام جهم هذا جهمي لا تقربوه	59	-2090337917956399041	183	354.5	143	223	82.06278228759766	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms215	true	-2617514114182095429	228	264	1083	1258	1439	300	المروذي حدثني عبد الصمد بن يحيي الدهقان قال سمعت شاذان يقول ارسلت الي ابي عبد الله استاذنه في ان احدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رايت ربي ------فقال--- حدث به فقد حدث به العلماء	215	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms213	false	-7115319304008960926	161	198	796	961	1456	300	المروزي حدثني عبد الصمد بن يحيي ----قال قال----- شاذان اذهب------ الي ابي عبد الله فقل تر---ي ان احدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رايت ربي عز وجل قال لي حدث به -قد حدث به العلماء	213	-2090337917956399041	143	228.5	110	184	77.71739196777344	27	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms231	true	6880229269289134516	241	288	1221	1436	1491	300	الي ان قال قال يحضر ا--حمد بن حنبل فاحضرني فلما وقفت بين يديه وسلم عليه قال ---يا احمد تكلم ولا تخف فقال له احمد لا والله----------------- لقد دخلت عليك وما في قلبي مثقال ذرة من الفزع فقال----------- ما تقول في القران فقال كلام الله قديم غير مخلوق	231	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms127	false	-7378167357566714167	247	298	1292	1530	1538	300	علي رجل ثم قال احضروا احمد بن حنبل فاحضر-- فلما وقف- بين يديه -سلم عليه قال له يا احمد تكلم ولا تخف فقال--- احمد--- والله يا امير المءمنين لقد دخلت عليك وما في قلبي مثقال حبة من الفزع فقال له المعتصم ما تقول في القران فقال كلام الله قديم غير مخلوق	127	-2090337917956399041	194	318.0	151	248	78.2258071899414	33	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms232	true	2625473790904486565	55	84	286	421	1503	300	سالت احمد-------- لما قدم عكبرا في خان مليح قلت يا ابا عبد الله القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود قال منه بدا علمه واليه يعود حكمه	232	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms371	false	-631021863519136373	201	232	983	1126	1443	300	سالت احمد بن حنبل لما قدم عكبرا في خان مليح قلت يا ابا عبد الله القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود قال منه بدا علمه واليه يعود حكمه	371	-2090337917956399041	135	261.5	106	143	94.40559387207031	28	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms242	true	2525358613098248615	24	132	119	640	1449	300	ابو بكر الاعين ق--------------------ال اتيت لادم العسقلاني فقلت له عبد الله بن صالح كاتب الليث يقرءك السلام قال لا تقرءه مني السلام فقلت له لم قال لانه قال القران مخلوق قال فاخبرته بعذره وانه اظهر الندامة واخبر الناس بالرجوع قال فاقرءه السلام فقلت له بعد اني اريد ان اخرج الي بغداد افلك حاجة قال نعم اذا اتيت بغداد فات احمد بن حنبل فاقرءه مني السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي الله بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل- له حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول	242	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms304	false	-3955644852483956833	193	300	961	1486	1486	300	ابو بكر الاعين نقل عن امامنا اشياء قال اتيت -ادم العسقلاني فقلت له عبد الله بن صالح كاتب الليث يقرءك السلام قال لا تقرءه مني السلام فقلت له لم قال لانه قال القران مخلوق---- فاخبرته بعذره وانه اظهر الندامة واخبر الناس بالرجوع قال فاقرءه السلام فقلت ف------اني اريد الخرو-ج الي بغداد -فلك حاجة قال نعم اذا اتيت بغداد فات احمد بن حنبل واقرءه مني السلام وقل--- يا هذا اتق الله وتقرب الي الله بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقال له حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول-	304	-2090337917956399041	496	935.5	394	542	91.5129165649414	97	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms242	true	2525358613098248615	137	175	664	865	1449	300	من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل ف----ي السجن فدخلت عليه فسلمت عليه واقراته السلام وقلت له هذا الكلام و----الحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن--- النصيحة	242	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms305	false	3152291252133813466	1	42	5	215	1501	300	من ارادكم ف-ي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل وهو في السجن فدخلت عليه فسلمت عليه فاقراته السلام وقلت له هذا الكلام وهذا الحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا ف-قد احسن في النصيحة	305	-2090337917956399041	196	363.0	158	212	92.45282745361328	32	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms261	true	3982388978134305727	240	280	1182	1400	1499	300	سراويل فيه خيط فانقطع الخيط ونزل السراويل فلحظته وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان ف------------------سالته عن ذلك فقال نعم انه لما انقطع الخيط قلت اللهم الهي وسيدي اوقفتني هذا الموقف فلا تهتكني علي رءوس الخلاءق فعاد السراويل كما كان	261	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms025	false	-2874871570995718142	0	43	0	231	1581	300	سراويل فيه خيط فانقطع الخيط ونزل السراويل فلحظته وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان فلما فرغ قمت اليه وسالته عن ذلك فقال لي----- لما انقطع الخيط قلت اللهم الهي وسيدي اوقفتني هذا الموقف فلا تهتكني علي رءوس الخلاءق فعاد السراويل كما كان	25	-2090337917956399041	211	401.0	172	236	89.40677642822266	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms262	true	-68801689714520236	0	89	0	445	1498	300	باب المعتصم واذا الناس قد ازدحموا علي بابه كيوم العيد فدخلت الدار فرايت بساطا مبسوطا وكرسيا مطروحا فوقفت بازاء الكرسي فبينما انا قاءم فاذا المعتصم قد اقبل فجلس علي الكرسي ونزع نعله من رجله ووضع رجلا علي رجل ثم قال يحضر ا--حمد بن حنبل فاحضر فلما وقف بين يديه وسلم عليه قال له يا احمد تكلم ولا تخف فقال احمد والله يا امير المءمنين لقد دخلت عليك وما في قلبي مثقال حبة من الفزع فقال له المعتصم ما تقول في القران فقال كلام الله قديم غير مخلوق قال الله	262	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms127	false	-7378167357566714167	211	300	1094	1538	1538	300	باب المعتصم واذا الناس قد ازدحموا علي بابه كيوم العيد فدخلت الدار فرايت بساطا مبسوطا وكرسيا مطروحا فوقفت بازاء الكرسي فبين-ا انا قاءم فاذا المعتصم قد اقبل فجلس علي الكرسي ونزع نعله من رجله ووضع رجلا علي رجل ثم قال احضروا احمد بن حنبل فاحضر فلما وقف بين يديه -سلم عليه قال له يا احمد تكلم ولا تخف فقال احمد والله يا امير المءمنين لقد دخلت عليك وما في قلبي مثقال حبة من الفزع فقال له المعتصم ما تقول في القران فقال كلام الله قديم غير مخلوق قال الله-	127	-2090337917956399041	440	860.5	353	447	98.43400573730469	85	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms262	true	-68801689714520236	91	300	452	1498	1498	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة فقال له عندك حجة غير هذا فقال احمد نعم يا امير المءمنين قول الله عز وجل الرحمن علم القران ولم يقل الرحمن خلق القران وقوله عز وجل يس والقران الحكيم ولم يقل يس والقران المخلوق فقال المعتصم احبسوه فحبس وتفرق الناس فلما اصبحت قصدت الباب فادخل الناس فدخلت معهم فاقبل المعتصم وجلس علي --كرسيه فقال هاتوا احمد بن حنبل ف----جء به فلما ان وقف بين يديه -قال له المعتصم كيف كنت يا احمد في محبسك البارحة فقال بخير والحمد لله الا اني رايت يا امير المءمنين في محبسك امرا عجبا -قال له وما رايت قال قمت في نصف الليل فتوضات للصلاة وصليت ركعتين فقرات في ركعة الحمد لله و قل اعوذ برب الناس وفي الثانية الحمد لله و قل اعوذ برب الفلق ثم جلست وتشهدت وسلمت ثم قمت فكبرت وقرات الحمد لله واردت ان اقرا قل هو الله احد فلم اقدر ثم اجتهدت ان اقرا غير ذلك من القران فلم اقدر فمددت عيني في زاوية السجن فاذا القران مسجي ميتا فغسلته وكفنته وصليت عليه ودفنته فقال له ويلك يا احمد والقران يموت فقال له احمد فانت كذا تقول انه مخلوق وكل مخلوق يموت فقال المعتصم قهرنا احمد قهرنا احمد فقال ابن ابي دءاد وبشر المريسي اقتله حتي نستريح-	262	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms128	false	-333749672152595481	1	198	6	1002	1518	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله فقال------- له عندك حجة غير هذا فقال احمد نعم يا امير المءمنين قوله تعالي الر-----حمن علم القرا--------------------------ن وقوله -تعالي يس والقران الحكيم ولم يقل يس والقران المخلوق فقال المعتصم احبسوه فحبس وتفرق الناس فلما اصبحت قصدت الباب فادخل الناس فدخلت معهم فاقبل المعتصم وجلس علي الكرسي ف-قال هاتوا احمد بن حنبل فلما جء به-------- وقف بين يديه فقال له المعتصم كيف كنت يا احمد في محبسك البارحة فقال بخير والحمد لله الا اني رايت يا امير المءمنين في محبسك امرا عجبا فقال له -ما رايت قال قمت من نصف الليل فتوضات للصلاة وصليت ركعتين فقرات في ركعة الحمد لله و قل اعوذ برب الناس وفي الثانية الحمد لله و قل اعوذ برب الفلق ثم جلست وتشهدت وسلمت ثم قمت فكبرت وقرات الحمد لله واردت ان اقرا قل هو الله احد فلم اقدر ثم اجتهدت ان اقرا غير ذلك من القران--------- فمددت عيني في زاوية السجن فاذا القران مسجي ميتا فغسلته وكفنته وصليت عليه ودفنته فقال له ويلك يا احمد -القران يموت فقال له احمد فانت كذا تقول انه مخلوق وكل مخلوق يموت فقال المعتصم قهرنا احمد قهرنا احمد فقال ابن ابي دءاد وبشر المريسي اقتله حتي نستريح	128	-2090337917956399041	963	1851.0	771	1055	91.27961730957031	182	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms263	true	-8803613786620816828	0	112	0	569	1497	300	منه فقال اني قد عاهدت الله الا -اقتله بسيف ولا امر بقتله بسيف فقال له ابن ابي دءاد اضربه بالسياط فقال نعم ثم قال احضروا الجلادين فاحضروا فقال المعتصم لواحد منهم بكم سوط تقتله فقال بعشرة يا امير المءمنين فقال خذه اليك قال سليمان السجزي فاخرج احمد بن حنبل من ثيابه واتزر بمءزر من الصوف وشد في يديه حبلان جديدان واخذ السوط في يده وقال اضربه يا امير المءمنين فقال المعتصم اضرب فضربه سوطا فقال احمد الحمد لله وضرب--ه ثانيا فقال ما شاء الله كان فضربه ثالثا فقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---- فلما اراد ان يضربه السوط الرابع نظرت الي المءزر من وسطه قد انحل ويريد ان يسقط	263	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms128	false	-333749672152595481	198	300	1002	1518	1518	300	منه فقال اني--- عاهدت الله ان لااقتله بسيف ولا امر بقتله بسيف فقال له اض-------------ربه بالسياط فقا-----------ل احضروا الجلادين فاحضروا فقال المعتصم لواحد منهم بكم سوط تقتله -قال بعشرة ------------------قال خذه اليك قال سليمان------- فاخرج احمد بن حنبل من ثيابه واتزر بمءزر من الصوف وشد من يديه حبلان جديدان واخذ السوط في يده وقال اضربه يا امير المءمنين فقال المعتصم اضرب فضربه سوطا فقال احمد الحمد لله ثم ضربه ثانيا فقال ما شاء الله كان فضربه ثالثا فقال لا حول ولا قوة الا بالله------ العظيم لله فلما اراد ان يضربه السوط الرابع نظرت الي المءزر من وسطه قد انحل واراد ان يسقط-	128	-2090337917956399041	497	920.0	399	576	86.28472137451172	90	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms263	true	-8803613786620816828	112	300	569	1497	1497	300	فرفع راسه نحو السماء وحرك شفتيه واذا الارض قد انشقت وخرج منها يدان فوزرتاه بقدرة الله عز وجل فلما ان نظر المعتصم الي ذلك قال خلوه فتقدم اليه ابن ابي دءاد وقال له--- يا احمد قل في اذني ان القران مخلوق حتي اخلصك من يد الخليفة فقال له احمد يا ابن ابي دءاد قل في اذني ان القران كلام الله غير مخلوق حتي اخلصك من عذاب الله عز وجل فقال المعتصم ادخلوه الحبس قال سليمان فحمل -----الي الحبس وانصرف الناس وانصرفت معهم فلما كا---ن الغد اقبل الناس واقبلت معهم فوقفت بازاء الكرسي فخرج المعتصم وجلس علي الكرسي وقال هاتوا احمد بن حنبل فج-ء به فلما--- وقف بين يديه قال له المعتصم كيف كنت في محبسك الليلة يا ابن حنبل قال كنت بخير والحمد لله فقال يا احمد اني رايت البارحة رءيا قال وما رايت يا امير المءمنين قال رايت في منامي كان اسدين قد اقبلا الي وارادا ان يفترساني واذا ملكان قد اقبلا ودفعاهما عني ودفعا الي كتابا وقالا لي هذا المكتو--------------ب رءيا راها احمد بن حنبل في محبسه فما الذي رايت يا ابن حنبل فاقبل احمد علي المعتصم فقال له يا امير المءمنين فالكتاب معك قال نعم-	263	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms129	false	4556834765927048782	0	189	0	934	1458	300	فرفع راسه نحو السماء وحرك شفتيه واذا الارض قد انشقت وخرج منها يدان فوزرت-ه بقدرة الله تعالي فلما---- نظر المعتصم الي ذلك قال خلوه فتقدم اليه ابن ابي دءاد وقال له قل يا احمد قل في اذني ان القران مخلوق حتي اخلصك من يد الخليفة فقال ا---حمد يا ابن ابي دءاد قل في اذني ان القران كلام الله غير مخلوق حتي اخلصك من عذاب الله عز وجل فقال المعتصم ادخلوه الحبس----------- فحمل احمد الي الحبس وانصرف الناس وانصرفت معهم فلما كان من الغد اقبل الناس واقبلت معهم فوقفت بازاء الكرسي فخرج المعتصم وجلس علي الكرسي وقال هاتوا احمد بن حنبل فجيء به فلما ان وقف بين يديه قال له المعتصم كيف كنت في محبسك الليلة يا ابن حنبل قال كنت بخير والحمد لله فقال يا احمد اني رايت البارحة رءيا قال وما رايت يا امير المءمنين قال رايت في منامي كان اسدين قد اقبلا الي وارادا ان يفترساني واذا ملكان قد اقبلا ودفعاهما عني ودفعا الي كتابا وقالا لي هذا المكتوب في هذا الكتاب رءيا راها احمد بن حنبل في محبسه فما الذي رايت يا ابن حنبل فاقبل عل-----ي المعتصم فقال له يا امير المءمنين فالكتاب معك قال نعم	129	-2090337917956399041	891	1720.0	711	958	93.00626373291016	170	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms264	true	-3291806741494510597	0	116	0	538	1367	300	وقراته لما اصبحت وفهمت ما فيه---- فقال له احمد يا امير المءمنين رايت------- كان القيامة قد قامت وكان الله قد جمع الاولين والاخرين في صعيد واحد وهو يحاسبهم فبينما انا قاءم اذ نودي بي فقدمت حتي وقفت بين يدي الله عز وجل فقال لي يا احمد فيم ضربت فقلت من جهة القران فقال لي وما القران فقلت كلامك اللهم لك فقال لي من اين قلت هذا فقلت يا رب حدثني عبد الرزاق فنودي بعبد الرزاق فج-ء به حتي اقيم بين يدي الله عز وجل فقال له-------- ما تقول في القران يا عبد الرزاق فقال كلامك اللهم لك فقال الله عز وجل من اين قلت هذا فقال حدثني معمر فنودي بمعمر فج-ء به حتي اوقف بين يدي	264	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms129	false	4556834765927048782	189	300	934	1458	1458	300	وقراته لما اصبحت وفهمت ما فيه قال فقال له احمد----------------- رايت الليلة كان القيامة قد قامت وكان الله--- جمع الاولين والاخرين في صعيد واحد وهو يحاسبهم فبين-ا انا قاءم اذ نودي بي فقدمت حتي وقفت بين يدي الله عز وجل فقال لي يا احمد فبم ضربت فقلت من جهة القران فقال--- وما القران فقلت كلامك اللهم لك فقال لي من اين قلت هذا فقلت يا رب حدثني عبد الرزاق فنودي بعبد الرزاق فجيء به حتي اقيم بين يدي الله -تعالي فقال الله تعالي ما تقول في القران يا عبد الرزاق فقال كلامك اللهم لك فقال الله------- من اين -لك هذا فقال حدثني معمر فنودي بمعمر فجيء به حتي -وقف بين يدي-	129	-2090337917956399041	494	891.0	387	559	88.3720932006836	98	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms264	true	-3291806741494510597	116	298	538	1360	1367	300	الله عز وجل فقال الله عز وجل له ما تقول في القران يا معمر فقال معمر كلامك اللهم لك فقال له من اين قلت هذا فقال معمر حدثني الزهري فنودي بالزهري فج-ء به حتي اوقف بين يدي الله عز وجل فقال الله عز وجل له يا زهري ما تقول في القران فقال الزهري كلامك اللهم لك فقال يا زهري من اين لك هذا قال حدثني عروة فج-ء به--------------------------- فقال ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك فقال له يا عروة من اين -لك هذا فقال حدثتني عاءشة بنت ابي بكر الصديق فنوديت عاءشة فجء بها فوقفت بين يدي الله فقال الله عز وجل لها يا عاءشة ما تقولين في القران فقالت كلامك اللهم لك فقال الله عز وجل لها من اين لك هذا قالت حدثني نبيك محمد صلي الله عليه وسلم قال فنودي بمحمد صلي الله عليه وسلم فج-ء به ف---وقف بين يدي الله عز وجل فقال الله عز وجل يا محمد ما تقول في القران فقال له كلامك اللهم لك فقال الله له من اين لك هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حدثني به جبريل فنودي بجبريل ---فجء به	264	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms130	false	8128880219592417070	0	143	0	662	1433	300	الله عز وجل فقال الله ----تعالي ما تقول في القران-------- فقال معمر كلامك اللهم لك فقال له من اين -لك هذا فقال حد-----ثني الزهري فنودي بالزهري فجيء به حتي -وقف بين يدي الله -تعالي فقال يا زه---------------ري ما تقول في القران فقال------- كلامك اللهم لك فقال يا زهري من اين لك ذلك قال حدثني عروة فجيء به حتي وقف بين يدي الله تعالي فقال ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك فقال----------- من اين قلت هذا -قال حدثتني عاءشة بنت ابي بكر ف-------نوديت عاءشة فجء -------------------بها فقال الله -----------يا عاءشة ما تقولي- في القران فقالت كلامك اللهم لك فقال الله----------- من اين لك هذا قالت حدثني نبيك محمد -------------------قال فنودي بمحمد------------------- فجيء به حتي وقف بين يدي الله تعالي فقال--------------------- ما تقول في القران فقال--- كلامك اللهم لك فقال ال---له من اين لك هذا فقال------------------------- حدثني جبر---يل فنودي -جبريل حتي جء به	130	-2090337917956399041	585	951.5	452	859	68.10244750976562	112	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms265	true	-3041928678164689839	7	187	30	889	1451	300	ما تقول في القران -قال كلامك اللهم لك فقال الله تعالي له من اين لك هذا فقال هكذا حدثنا اسرافيل فنودي باسرافيل فج-ء به حتي وقف بين يدي الله عز وجل فقال الله سبحانه يا اسرافيل ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك فقال الله له ومن اين لك هذا فقال اسرافيل رايت ذلك في اللوح المحفوظ فج-ء باللوح فوقف بين يدي الله فقال له--- ايها اللوح ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك فقال الله تعالي له من اين لك هذا فقال اللوح كذا جري القلم علي فاتي بالقلم حتي وقف بين يدي الله عز وجل فقال الله عز وجل له يا قلم ما تقول في القران فقال القلم كلامك اللهم لك فقال الله من اين لك هذا فقال القلم انت نطقت وانا جريت فقال الله عز وجل صدق القلم صد-ق اللوح ص-دق اسرافيل -صدق جبريل ص-دق محمد ص-دقت عاءشة ص-دق عروة صد-ق الزهري ص-دق معمر ص-دق عبد الرزاق ص-دق احمد بن حنبل القران كلامي غير مخلوق قال سليمان السجزي فوثب عند ذلك المعتصم فقال صدقت يا ابن حنبل وتاب المعتصم وامر بضرب رقبة بشر المريسي وابن	265	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms130	false	8128880219592417070	144	300	667	1433	1433	300	ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك -قال-------------- من اين لك ه----------ذا حدثني اسرافيل فنودي باسرافيل فجيء به حتي وقف بين يدي الله تعالي فقا------------------------ل ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك فقال ---------من اين لك هذا قا---------ل رايت ذلك في اللوح المحفوظ فجيء باللوح فوقف بين يدي الله تعالي فقال ايها اللوح ما تقول في القران فقال كلامك اللهم لك -قال الله تعالي--- من اين لك هذا -قال---------- جري القلم علي فاتي بالقلم حتي وقف بين يدي الله -تعالي فقال الله -----------تعالي ما تقول في القران فقال------ كلامك اللهم لك فقال الله من اين لك هذا -قال القلم انت نطقت وانا جريت فقال الله صد-------ق القلم وصدق اللوح وصدق اسرافيل وصدق جبريل وصدق محمد وصدقت عاءشة وصدق عروة وصدق الزهري وصدق معمر وصدق عبد الرزاق وصدق احمد بن حنبل القران كلامي غير مخلوق قال سليمان السجزي فوثب عند ذلك المعتصم وقال صدقت يا ابن حنبل وتاب المعتصم وامر بضرب رقبة بشر المريسي وابن-	130	-2090337917956399041	710	1232.0	557	875	81.14286041259766	127	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms290	true	-84060052031317912	159	248	784	1218	1481	300	محمد بن الحسن بن بدينا سالت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل -الغالب علي اهل بلدنا الجهمية وفيهم اهل --سنة نفر يسير محبوك وقد وقعت مسالة الكرابيسي فافتنتهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك اياك اياك اياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمساان في كتابي اربعا قلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك -ما يتشعب-- منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله قول جهم	290	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms285	false	4418998482069768566	170	241	830	1173	1475	300	محمد بن الحسن--------- سالت------------- احمد-------- بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل السنة نفر يسير------ وقد وقعت مسالة الكرابي-----------------------سي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واي---------اك وهذا الكرابيس- لا تكلمه ولا تكلم من ----------------------------يكلمه وكدره فقلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك وما فشا عنه منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله قول جهم	285	-2090337917956399041	315	552.5	247	440	71.59091186523438	60	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms301	true	1827974485627073883	224	297	1106	1481	1494	300	شاهين بن السميدع-------------------- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول الواقفة اشر من الجهمية ومن قال لفظي بالقران مخلوق فهو كافر -قال وسمعت ابا عبد الله يقول اسحاق بن ابي اسراءيل واقفي مشءوم قال وسالت ابا عبد الله عمن يقول انا اقف في القران تورعا قال ذاك شاك في الدين اجماع العلماء والاءمة المتقدمين علي ان القران كلام الله غير مخلوق هذا الدين الذي ادركت عليه الشيوخ وادرك الشيوخ من كان قبلهم	301	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms135	false	-6238775982814877532	17	79	83	404	1571	300	شاهين بن السميدع ابو سليم العبدي قال سمعت------------- احمد بن حنبل يقول الواقفة اشر من الجهمية ومن قال لفظي بالقران مخلوق فهو كافر وقال --------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عمن يقول انا اقف في القران تورعا قال ذاك شاك في الدين اجماع العلماء والاءمة المتقدمين علي ان القران كلام الله غير مخلوق هذا الدين الذي ادركت عليه الشيوخ وادرك الشيوخ من كان قبلهم	135	-2090337917956399041	300	556.0	242	396	75.75757598876953	55	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms305	true	786118859911539868	224	267	1132	1350	1514	300	ابو داود --ثنا احمد بن ابراهيم قال سالت احمد بن حنبل قلت هءلاء الذين يقولون ان الفاظنا بالقران مخلوقة فقال هذا شر من قول الجهمية -من زعم هذا فقد زعم ان جبريل عليه السلام جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلمتكلم بمخلوق	305	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms006	false	-5185370928049699495	5	42	29	215	1581	300	ابو داود حدثنا احمد بن ابراهيم قال سالت احمد بن حنبل عن- هءلاء الذين يقولو---ن الفاظنا بالقران مخلوقة -قال هذا شر من قول الجهمية ومن زعم هذا فقد زعم ان جبريل------------ جاء بمخلوق وان النبي ------------------تكلم بمخلوق	6	-2090337917956399041	181	309.5	144	221	81.90045166015625	31	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms311	true	5724063164380428720	195	261	983	1299	1489	300	محمد بن الحسن بن هارون قال سالت ابا عبد الله فقلت يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل------------------------------------------------------- وقد سمعت فيهم مسالة الكرابيسي فافتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال------------- لي اياك -اياك اربعا او خمسا لا تكلم الكرابيسي ولا تكلم من يكلم------ه فقلت يا ابا عبد الله هذ-ا القول عندك وما تشعب--- منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	311	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms285	false	4418998482069768566	170	241	830	1173	1475	300	محمد بن الحسن------------- سالت احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل السنة نفر يسير وقد وقعت----- مسالة الكراب----------------------يسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك وهذا الكرابيس لا تكلمه--------- ولا تكلم من يكلمه وكدره فقلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك وما فشا عنه منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله--- قول جهم	285	-2090337917956399041	232	369.5	179	395	58.73417663574219	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms335	true	-396901521575348118	209	236	1066	1192	1520	300	بديل بن محمد بن اسد----------------------------- دخلت انا وابراهيم بن سعيد الجوهري علي احمد بن حنبل رضي الله عنهفي اليوم الذي مات فيه او مات في تلك الليلة	335	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms086	false	3559181301779741877	270	300	1380	1519	1519	300	بديل بن محمد بن اسد نقل عن امامنا اشياء منها قال دخلت انا وابراهيم بن سعيد الجوهري علي احمد بن حنبل ------------في اليوم الذي مات فيه او مات--- تلك الليلة-	86	-2090337917956399041	110	189.5	87	155	70.96774291992188	22	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms336	true	3532940111901969402	72	154	361	760	1471	300	احمد بن حنبل رضي الله عنهفقلت له يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل --سنة نفر يسير يحبونك وقد وقعت مسالة الكرابيسي ففتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمسا الا ان في كتابي---- اربعا فقلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك وما نشا ع----نه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	336	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms285	false	4418998482069768566	174	241	849	1173	1475	300	احمد بن حنبل ------------فقلت--- يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل السنة نفر يسير------- وقد وقعت مسالة الكرابي---------------------سي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك وهذا الكرابيس- لا تكلمه ولا تكلم من --------------------------------------يكلمه وكدره فقلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك وما فشا عنه منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله--- قول جهم	285	-2090337917956399041	308	556.5	242	409	75.30562591552734	58	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms336	true	3532940111901969402	159	222	787	1093	1471	300	شداد الصفدي------------------------------------- سمعت ا-------حمد بن حنبل وتذاكرنا امر القران فقال هو من حيث تصرف غير مخلوق واللفظ بالقران من قال هو مخلوق فهذا من قول جهم والنبي صلي الله عليه وسلميقول منعوني ان ابلغ كلام ربي عز وجل وقال الله حتي يسمع كلام الله التوبة قال وقال احمد لا يجالس من قال لفظي بالقران مخلوق ولا يصلي خلفه فان هذا من قول جهم	336	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms296	false	-7182357848382607635	145	210	744	1047	1457	300	شداد الصفدي ابو جعفر هو احد من روي عن امامنا قال سمعت بالرقة احمد بن حنبل يقول-------- القران-------- من حيث تعرف غير مخلوق واللفظ بالقران من قال هو مخلوق فهذا من قول جهم والنبي ي------------------قول منعوني ان ابلغ كلام ربي عز وجل وقال----- حتي يسمع كلام الله -------قال وقال احمد لا تجالس من قال لفظي بالقران مخلوق ولا تصل- خلفه فان هذا من قول جهم	296	-2090337917956399041	250	426.5	195	350	71.42857360839844	48	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms388	true	-9133989863965835148	87	119	436	583	1467	300	ابراهيم بن الحكم القصار----------------------------- سءل احمد بن محمد بن حنبل عن الايمان مخلوق ام لا قال اما ما كان من مسموع فهو غير مخلوق واما ما كان من عمل الجوارح فهو مخلوق	388	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms062	false	8794889433932632324	136	172	699	867	1544	300	ابراهيم بن الحكم القصار نقل عن امامنا اشياء منها قال سءل احمد-------- بن حنبل عن الايمان مخلوق ام لا قال اما ما كان من مسموع فهو غير مخلوق واما ما كان من عمل الجوارح فهو مخلوق	62	-2090337917956399041	139	266.0	109	176	78.9772720336914	29	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms401	true	4855438575218473400	192	231	928	1112	1425	300	محمد بن يوسف بن الطباع----------------------------- سمعت رجلا سال احمد بن حنبل فقال يا ابا عبد الله اصلي خلف من يشرب المسكر فقال لا قال فاصلي خلف من يقول القران مخلوق فقال سبحان الله انهاك عن مسلم وتسالني عن كافر	401	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms339	false	3153835940929138188	62	107	347	559	1490	300	محمد بن يوسف بن الطباع نقل عن امامنا اشياء منها قال سمعت رجلا سال احمد بن حنبل فقال يا ابا عبد الله اصلي خلف من يشرب المسكر -قال لا قال فاصلي خلف من يقول القران مخلوق فقال سبحان الله انهاك عن مسلم وتسالني عن كافر	339	-2090337917956399041	183	352.0	144	213	85.91548919677734	37	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms405	true	2883787076554941659	111	168	549	818	1451	300	ابو جعفر الدارمي ق------------------------لت لاحمد بن حنبل اقول لك قولي وان انكرت منه شيءا فقل اني انكره قلت له نحن نقول القران كلام الله من اوله الي اخره ليس منه شء مخلوق ومن زعم ان ش----يءا منه مخلوق- فهو كافر فما انكر منه شيءا ورضيه طبقات الحنابلة 104 قال ابن منيع البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل	405	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms019	false	-5677110000468962814	130	187	629	897	1456	300	ابو جعفر الدرامي نقل عن امامنا اشياء قال قلت لاحمد بن حنبل اقول لك قولي وان انكرت منه شيءا فقل اني انكره قلت له نحن نقول القران كلام الله من اوله الي اخره ليس فيه شء مخلوق ومن زعم ان فيه شيءا---- مخلوقا فهو كافر فما انكر منه شيءا ورضيه و------------------قال الدارم--------ي سمعت احمد بن حنبل يقول	19	-2090337917956399041	224	382.5	173	298	75.16778564453125	44	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms405	true	2883787076554941659	178	228	871	1107	1451	300	ابو توبة الربيع بن نافع قلت لاحمد -بن حنبل انا قد لقينا من ضعف اهل العراق في السنة فايش تقول فيمن زعم ان القران مخلوق فقال اقول انه كافر قال قلت فما تقول في دمه قال حلال بعد ان يستتاب فقلت اديتها عراقية قال ابو توبة لا يستتاب ولكنه يقتل	405	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms119	false	-4329565309072030845	192	239	999	1216	1511	300	ابا توبة الربيع بن نافع قال لاحمد ابن حنبل انا قد لقينا من ضعف اهل العراق في السنة فايش تقول فيمن زعم ان القران مخلوق فقال اقول انه كافر قال قلت -ما تقول في دمه قال حلال بعد ان يستتاب ق-------------------ال ابو توبة لا يستتاب ولكنه يقتل	119	-2090337917956399041	212	399.0	165	237	89.45147705078125	42	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms405	true	2883787076554941659	274	300	1328	1451	1451	300	البخاري قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل انا رجل مبتلي قد ابتليت ان ا---قول لك ولكن اقول فان انكرت شيءا فردني عنه القران من اوله-	405	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms281	false	-3607236246505914282	3	30	13	140	1514	300	البخاري قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل انا رجل مبتلي قد ابتليت ان لا اقول لك ولكن اقول فان انكرت شيءا فردني عنه القران من اوله	281	-2090337917956399041	122	235.0	97	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms406	true	6478834029832358342	0	27	0	126	1490	300	الي اخره كلام الله ليس شء منه مخ---لوق ومن قال انه مخلوق او شء منه مخلوق-فهو كافر ومن زعم ان لفظه بالقران مخلوق فهو جهمي كافر قال	406	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms281	false	-3607236246505914282	30	58	140	267	1514	300	الي اخره كلام الله ليس--- منه شء مخلوق ومن قال انه مخلوق او شء منه مخلوق فهو كافر ومن زعم ان لفظه بالقران مخلوق فهو جهمي كافر قال	281	-2090337917956399041	121	229.0	95	130	93.07691955566406	24	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	45	109	226	585	1535	300	الحسن بن اسماعيل الربعي----------------------------------------------------- قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة والصابر تحت المحنة اجمع تسعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين واءمة السلف وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلماولها الرضا بقضاء الله------ والتسليم لامره والصبر علي حكمه والاخذ بما امر الله به والانتهاء عما نهي----- عنه والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدال في الدين	435	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms096	false	-4951880759908474021	26	97	149	539	1555	300	الحسن بن اسماعيل الربعي سمع عبد الرحمن الفهري وغيره روي عن امامنا اشياء منها قال لي احمد بن حنبل امام اهل السنة والصابر تحت المحنة اجمع تسعون رجلا من التابعين واءمة المسلمين------------ وفقهاء الامصار علي ان السنة التي توفي عليها رسول الله ------------------اولها الرضا بقضاء الله تعالي والتسليم لامره والصبر علي حكمه والاخذ بما امر الله به والنهي--- عما نهي الله عنه والايمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدال في الدين	96	-2090337917956399041	323	589.5	264	423	76.35933685302734	54	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	254	293	1324	1503	1535	300	قال عبد الله بن------- احمد---- سمعت ابي رحمه الله وساله علي بن الجهم-عمن قال بالقدر يكون كافرا قال ----اذا جحد العلم اذا قال ان الله ---------لم يكن عالما حتي خلق علما فعلم فجحد علم الله عز وجل فهو كافر	435	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms220	false	-5097149253409279100	91	132	475	662	1471	300	قال عبد الله بن الامام احمد قال سمعت ابي---------- وساله علي بن الجهم عمن قال بالقدر يكون كافرا قال ابي اذا جحد العلم اذا قال ان الله لا يعلم ولم يكن عالما حتي خلق علما فعلم فجحد علم الله------- فهو كافر	220	-2090337917956399041	162	271.5	127	204	79.4117660522461	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms435	true	5397623200556113921	157	200	835	1050	1535	300	ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره وحلوه ومره وان الله خلق الجنة قبل---- الخلق وخلق لها اهلا ونعيمها داءم ومن زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا وعذابها داءم وان اهل الجنة يرون ربهم لا	435	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms354	false	-3152661149847965399	256	300	1299	1516	1516	300	ونءمن بالقضاء والقدر خيره وشره -حلوه ومره وان الله خلق الجنة قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا ونعيمها داءم ومن زعم انه يبيد من الجنة شء فهو كافر وخلق النار قبل خلق الخلق وخلق لها اهلا وعذابها داءم وان اهل الجنة يرون ربهم لا-	354	-2090337917956399041	213	409.5	171	219	97.2602767944336	41	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms449	true	8662154824754436098	131	161	644	788	1455	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه ------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها شقي او سعيد	449	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms340	false	5132594230552218593	58	113	299	565	1482	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال ان ابا عبد الله قال ليس في الصوم رياء قلت رمضان قال رمضان وغيره قال كل الصوم قال وكيف يكون رياء وانما يترك اكل الخبز وشرب الماء وقال قلت لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله------- الناس عليها شقي او سعيد	340	-2090337917956399041	135	249.5	108	273	49.4505500793457	26	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms555	true	-5714405472749038865	132	224	680	1134	1492	300	وزيره بن محمد --------------------------------قال دخلت الي ابي عبد الله احمد بن حنبل حين اظهر التربيع بعلي فقلت يا ابا عبد الله ان هذه اللفظة توجب الطعن علي طلحة والزبير فقال لي بين ما قلت وما نحن وحرب القوم نذكرها فقلت اصلحك الله انما ذكرناها حين ربعت----- واوجبت له الخلافة وما يجب للاءمة قبله -قال وما يمنعني من ذلك قال قلت حديث ابن عمر فقال لي عمر حين طعن قد-----رضي عليا للخلافة علي المسلمين وادخله في الشوري وعلي بن ابي طالب قد سمي نفسه امير المءمنين فاقول انا ليس للمءمنين بامير--------- فانصرف- عنه	555	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms375	false	-2434238476172825890	154	248	759	1221	1475	300	وزيرة بن محمد الحمصي سال امامنا عن اشياء منها قال دخلت علي------------- احمد بن حنبل حين اظهر التربيع بعلي فقلت يا ابا عبد الله ان هذا------------ الطعن علي طلحة والزبير فقال بءس--- ما قلت وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت اصلحك الله انما ذكرناها حين ربعت بعلي واوجبت له الخلافة وما يجب للاءمة قبله فقال وما يمنعني من ذلك قال قلت حديث ابن عمر فقال لي عمر خير من ابنه قد رضي عليا ع--------لي المسلمين وادخله في الشوري وعلي بن ابي طالب قد سمي نفسه امير المءمنين فاقول انا ليس--------- بامير المءمنين فانصرفت عنه	375	-2090337917956399041	393	695.0	310	507	77.5147933959961	70	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms556	true	-7070498660950059958	195	238	920	1131	1430	300	ابراهيم بن سويد ---------------قلت لاحمد بن حنبل من الخلفاء قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم قلت فمعاوية قال لم يكن احد احق- بالخلافة في -------زمن علي رضي الله عنه ورحم الله------ معاوية طبقات الحنابلة 244 قال صدقة بن موسي- حدثنا	556	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms063	false	-9215414151153136512	208	256	1065	1298	1525	300	ابراهيم بن سويد احد الرواة قال قلت لاحمد-------- من الخلفاء قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم قلت فمعاوية قال لم يكن احد اولي بالخلافة في زمن علي من علي رضي الله عنه ورحم الله تعالي معاوية 214 ابراهيم بن شداد قال ابن ابي حاتم حدثنا	63	-2090337917956399041	167	284.0	130	241	69.29460906982422	30	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms556	true	-7070498660950059958	237	294	1125	1400	1430	300	حدثنا احمد-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة فمن ابغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا حج ولا زكاة ويحشر يوم القيامة من قبره الي النار	556	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms139	false	5188936887538822648	58	113	274	538	1469	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- ان الله فرض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة فمن ابغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا حج ولا زكاة ويحشر يوم القيامة من قبره الي النار	139	-2090337917956399041	256	491.5	203	283	90.45936584472656	52	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms556	true	-7070498660950059958	79	121	354	564	1430	300	يا ابا عبد الله------ يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي انما حدثتهم بحديث ابن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفلا ينكره	556	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms320	false	6526022614002074198	73	110	359	541	1525	300	يا ابا عبد الله فانهم يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي انما حدثتهم بحديث ابن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله يقولون---------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي ------------------فلا ينكره	320	-2090337917956399041	170	306.5	134	216	78.70370483398438	33	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms661	true	-4573409116932806549	226	300	1181	1532	1532	300	قال انه كان في جيران ابي عبد الله احمد بن حنبل رجل وكان ممن يمارس المعاصي والقاذورات فجاء يوما مجلس احمد بن حنبل فسلم عليه فكان احمد -لم يرد عليه ردا تاما وانقبض منه فقال له يا ابا عبد الله لم تنقبض مني -اني قد انتقلت عما كنت تعهده مني برءيا رايتها قال واي شء رايت تقدم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي النوم --كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل جلوس-	661	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms090	false	4619894890380070048	213	270	1072	1339	1472	300	قال---- كان في ج--------------وار احمد بن حنبل رجل وكا----ن يمارس المعاصي----------- فجاء يوما و------------------سلم علي------ احمد فلم يرد عليه ردا تاما وانقبض منه فقال له يا ابا عبد الله لم تنقبض مني فاني قد انتقلت عما كنت تعهد -مني برءيا رايتها---- واي شء رايت -----قال رايت النبي ------------------في المنام وكانه علي علو من الارض وناس كثيرة---- جلوس	90	-2090337917956399041	252	388.5	198	356	70.78651428222656	46	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms662	true	-5940536789923637636	0	67	0	303	1464	300	قال فتقدم رجل رجل منهم اليه فيقولون ادع لنا حتي لم يبق من القوم غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت من قبح ما كنت عليه قال فقال لي يا فلان لم لا تقوم وتسالني ادعو لك فكاني قلت يا رسول الله يقطعني الحياء من قبح ما انا عليه قال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني--- ادعو لك -انك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت فدعا لي	662	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms090	false	4619894890380070048	270	300	1339	1472	1472	300	قال فيقو-------------م اليه رجل------------ حتي لم يبق--------- غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت----------------------- فقال لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم فسلني ان ادعو لك فانك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت ودعا لي-	90	-2090337917956399041	123	166.5	95	307	40.065147399902344	23	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms669	true	-6056885506010990294	236	299	1128	1408	1411	300	سليمان بن سافري الواسطي---------------------------------------- كنت في مجلس احمد بن حنبل فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت يزيد بن هارون في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وعاتبني فقلت غفر لك ورحمك وعاتبك قال نعم قال لي يا يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان قال قلت يا-رب ما علمت الا خيرا قال انه كان يبغض	669	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms126	false	880060730284407460	158	227	817	1129	1492	300	سليمان بن سافري الواسطي حضر مجلس امامنا ونقل عنه اشياء منها قال كنت في مجلس احمد بن حنبل فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت يزيد بن هارون في النوم فقلت--- ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وعاتبني فقلت غفر لك ورحمك وعاتبك قال نعم قال--- يا يزيد بن هارون كتبت عن جرير بن عثمان ف---قلت يا رب ما علمت الا خيرا قال انه كان يبغض	126	-2090337917956399041	268	498.0	208	321	83.48909759521484	57	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0020879-ara1.ms678	true	2280674687490039901	202	274	954	1307	1436	300	حدثني ابي نا اسود بن عامر حدثني عبد الحميد بن ابي جعفر يعني الفراءعن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي رضي الله عنهقال قيل يا رسول الله من نءمر بعدك قال ان تءمر--وا ابا بكر تجدوه ام------ينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا -يخاف في الله لومة لاءم وان تءمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الي الطريق	678	-2291984413585646683	Shamela0005890-ara1.completed.ms255	false	5137437808023798465	197	257	983	1280	1497	300	حدثنا ال-----اسود بن عامر حدثنا عبد الحميد بن ابي جعفر ع-----------ن اسراءيل عن---- اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي رضي الله عنه عن النبي------------------------ قال ان تستخلفوا ابا بكر تجدوه مسلما امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر يجدوه قويا امينا لا تاخذه في الله لومة لاءم وان يءمروه عليا يج-----------------دوه هاديا مهديا يسلك بهم---- الطريق	255	-2090337917956399041	260	441.0	202	362	71.82320404052734	45	Sham19Y0020879-ara1	Shamela0005890-ara1.completed