id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms036	true	529638311071891300	2	93	9	442	1447	300	حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قال كان عمر بن الخطاب يقول لاصحابه هلموا نزداد ايمانا فيذكرون الله حدثنا احمد قال ثنا محمد بن فضيل قال ثنا ابي عن شباك عن ابراهيم عن علقمة انه قال لاصحابه امشوا بنا نزداد ايمانا يعني تفقها مساءل حرب ص 370 قال حرب حدثنا احمد قال ثنا وكيع عن شريك عن هلال بن حميد عن عبد الله بن عكيم قال سمعت--------- ابن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها مساءل حرب ص قال حرب حدثنا احمد	36	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms532	false	-698656553222992471	47	104	245	523	1518	300	حدثنا يزيد بن هارون ---اخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قال كان عمر بن الخطاب يقول لاصحابه هلموا نزد-د ايمانا فيذكرون الله تعالي وقال احمد حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وكيع عن شريك عن هلال --------عن عبد الله بن عكيم قال سمعت عبد الله ابن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدني ايمانا ويقينا وفقها ---------او قال فهما وقال احمد	532	1240324022070275016	237	396.5	184	442	53.619911193847656	45	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms044	true	-5423416177197476060	173	213	834	1027	1458	300	سليمان بن حرب ---نا جرير بن حازم عن الفضيل بن يسار قال قال محمد بن علي هذا الاسلام ودور داءرة----- في وسطها داءرة اخري وهذا---- الايمان الذي في وسطها مقصور في الاسلام -قال فقول الرسول----- صلي الله عليه وسلم لا	44	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms532	false	-698656553222992471	258	300	1319	1518	1518	300	سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن --فضيل بن يسار قال قال محمد بن علي هذا الاسلام ودور داءرة ودور في وسطها------ اخري وقال هذا الايمان الذي في وسطها مقصور في الاسلام وقال قال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	532	1240324022070275016	174	299.0	137	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms068	true	7355750017163552347	190	275	949	1338	1457	300	عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان توقد نار فيقذف فيها السنة لعبد الله 353 قال عبد الله حدثني ابي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	68	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms616	false	-8851204567206291611	101	162	504	782	1474	300	عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان ----------يقذف في النار وفي الصحيحي------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	616	1240324022070275016	258	450.0	202	391	65.98465728759766	51	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms071	true	-582959363425799876	16	46	72	211	1418	300	ميمون عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي لله ومنع لله واحب لله وابغض لله وانكح لله فقد استكمل	71	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	172	203	839	979	1446	300	مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي لله ومنع لله واحب لله وابغض لله وانكح لله فقد استكمل	529	1240324022070275016	136	264.0	106	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms074	true	-4794835908416628040	112	166	545	815	1460	300	سمعت مالك ابن انس يقول------------------------------- قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وولاة الام-ر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها------------------------------------------------------------------- مهتديا بها هدي ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	74	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	117	186	583	932	1496	300	سمعت مالكا------- يقول اذا ذكر عنده الزاءغون في الدين قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ----------ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي	579	1240324022070275016	221	358.5	177	374	59.09090805053711	37	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms138	true	3918874070908051552	42	105	215	534	1497	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة---------------------------- قال ان الميت-------------------- ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة------- والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل	138	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms591	false	-1610037151659590628	226	300	1124	1490	1490	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه------- فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل-	591	1240324022070275016	308	573.0	247	374	82.35294342041016	58	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms138	true	3918874070908051552	105	295	534	1468	1497	300	ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس -قد مثل-ت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك عنه قال في-------------------------------------قول دعون----ي اصلي قالوا-- انك ستفعل اخبرنا عما نسالك عنه قال وما تسالون قال ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه قال ا-----محمد قالوا نعم قال اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك منها وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له ذلك مقعدك منها وما اعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه و------------------------يجعل نسمته في النسيم الطيب وهو طاءر اخضر تعلق ب--شجر الجنة ويعاد الجسد لما بدا منه من التراب وذلك قول الله تبارك وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	138	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms592	false	-2105092381381501797	0	166	0	815	1424	300	ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة- والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس وقد ادنيت للغروب فيقال له ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتي اصلي فيقولون انك ستفعل اخبرنا عما نسالك عنه------------------- ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا -شهدت ع--ليه قال فيقول محمد-------------- اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال--- هذا مقعدك منها وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدء منه فيجعل نسمته في النسيم الطيب وهي طي------ر تعلق في شجر الجنة قال ف------------------------------ذلك قوله----------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	592	1240324022070275016	691	1212.5	546	1011	68.3481674194336	125	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms139	true	-730602087940197322	3	135	16	623	1429	300	فان كان --كافر---ا يءتي من قبل راسه فلا يوجد شء ثم يءتي من قبل يمينه فلا يوجد شء ثم يءتي عن يساره فلا يوجد شء ثم يءتي من قبل رجليه فلا يوجد شء فيقال--- اجلس فيجلس خاءفا مرعوبا فيقال له ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول اي رجل فيقال الرجل الذي كان فيكم فلا يهتدي لاسمه حتي يقال له محمد فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قال الناس فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له ذلك مقعدك منها---- وما اعد الله لك فيها فيزداد حسرة وثبورا ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك منها---- وما اعد الله لك فيها لو اطعته	139	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms592	false	-2105092381381501797	166	300	815	1424	1424	300	قال وان الكافر اذا -اتي من قبل راسه -لم يوجد شء ثم اوتي عن---- يمينه فلا يوجد شء ثم اوتي عن شماله فلا يوجد شء ثم اوتي من قبل رجليه فلا يوجد شء فيقال له اجلس فيجلس خاءفا مرعوبا فيقال له ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول اي رجل فيقا------ل الذي كان فيكم فلا يهتدي لاسمه حتي يقال له محمد فيقول ما ادري سمعت الناس قالوا- قولا فقلت كما قال الناس فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له هذا مقعدك من النار وما اعد الله لك فيها فيزداد حسرة وثبورا ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك من الجنة وما اعد الله لك فيها لو اطعته-	592	1240324022070275016	567	1052.5	438	623	91.01123809814453	113	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms168	true	-4577928882336108391	144	209	709	1005	1420	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء معناه انه كان في عماء قبل ان يخلق السماوات والارضين وتفسيره عند اهل العلم انه كان في عماء يعني سحابة مساءل حرب ص 414 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله	168	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms556	false	4543381111167807567	196	253	949	1222	1448	300	في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم ---------------------------خلق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش ثم استوي عليه هذا لفظ البيهقي وهذا الاسناد صححه الترمذي في موضع وحسنه في موضع فصححه في الرءيا اخبرنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعب------ة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قال--- رسول الله	556	1240324022070275016	130	93.0	99	424	30.660377502441406	26	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms210	true	5255385939074156327	104	252	498	1243	1469	300	الفضل بن زياد---- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل وبلغه عن رجل-----قال ان الله تعالي لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا ثم قال من قال ان الله تعالي لا يري في الاخرة فقد كفر ع-ليه لعنة الله وغضبه من كان من الناس اليس الله عز وجل -قال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة وقال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين وهذا دليل علي ان المءمنين يرون الله تعالي الشريعة للاجري ص 215 قال حنبل--------- سمعت ابا عبد الله يقول قالت الجهمية ان الله تعالي لا يري في الاخرة وقال تعال--------ي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين فلا يكون هذا الا ان الله تعالي -يري وقال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة فهذا النظر الي الله تعالي والاحاديث التي رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم بروايات صحيحة واسانيد-- غير مدفوعة والقران شاهد ان الله تعالي يري في الاخرة	210	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms577	false	5877732959145948678	125	259	611	1256	1447	300	الفضل بن زياد قال سمعته------------------------- وبلغه عن رجل انه قال ان الله------ لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا ثم قال من قال ان الله------ لا يري في الاخرة فقد كفر فعليه لعنة الله وغضبه من كان من الناس اليس الله عز وجل يقول وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظر--------ة وقال------ كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ف---------هذا دليل علي ان المءمنين يرون الله و--------------------------قال حنبل بن اسحاق سمعت ابا عبد الله يقول قالت الجهمية ان الله------ لا يري في الاخرة وقال --الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن فلا يكون هذا الا ان الله عز وجل يري وقال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظر--------ة فهذا النظر الي الله------ والاحاديث التي رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم-------- صحيحة واسانيدها غير مدفوعة والقران شاهد ان الله------ يري في الاخرة	577	1240324022070275016	602	1018.0	477	776	77.57731628417969	113	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms212	true	-3499722912166867395	164	264	802	1312	1486	300	من قال ان الله لا يري في الاخرة ف------------------------------------------------------------------------------------------هو كافر -وقال مهنا سالت احمد عن ابي العطوف فقال جزري متروك الحديث المنتخب من علل الخلال لابن قدامة قال الخلال في كتاب السنة اخبرنا حنبل -----قال وسمعت ابا عبد الله يقول القوم يرجعون الي التعطيل في قولهم ينكرون الرءية قال وسمعت ابا عبد الله يقول قالت الجهمية ان الله لا يري في الاخرة ونحن نقول ان الله يري لقول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة وقال تعالي لموسي فان استقر مكانه فسوف تراني الاعراف فاخبر الله تعالي انه يري وقال--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم	212	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms577	false	5877732959145948678	146	248	704	1194	1447	300	من قال ان الله لا يري في الاخرة فقد كفر فعليه لعنة الله وغضبه من كان من الناس اليس الله عز وجل يقول وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال ------كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فهذا دليل علي ان المءمنين يرون الله وقال-------------------------------------- حنبل بن اسحاق -سمعت ابا عبد الله ي----------------------------------------------------------------------------قول قالت الجهمية ان الله لا يري في الاخرة وقا----------------------ل الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فلا يكون هذا الا ان الله عز وجل ------------------------------------------------يري وقال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فهذا النظر الي الله والاحاديث التي رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم	577	1240324022070275016	185	208.5	139	681	27.165931701660156	31	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms438	true	-612612428187158592	204	252	981	1189	1403	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله--- وكل بالرحم ملكا ف-قال اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا -قضي الله عز وجل خلقها قال------ اي رب ا-----------شقي او سعيد ذكرا اء انثي فما الرزق وما الاجل قال فيكتب ذلك في بطن امه	438	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	187	235	942	1148	1483	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث ق-------ال ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر ام انثي شقي ام سعيد فم-------------ا الرزق فما الاج----ل فيكتب ذلك في بطن امه	537	1240324022070275016	149	217.5	109	230	64.78260803222656	26	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms513	true	-3484817104252487570	74	114	365	556	1477	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي قال يعلي شفاعة لامتي و------------هي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا السنة	513	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	122	162	609	802	1466	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوت---------ي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ولفظه	582	1240324022070275016	170	303.0	133	207	82.12560272216797	32	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms682	true	814962267649804277	116	183	550	881	1470	300	عن ابي سعيد----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق---- هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين من- الحق قال فضرب----------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلممثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية او قال الغرض فينظر في النصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة	682	-2291984413585646683	ShamAY0035960-ara1.ms595	false	-3836816859460375959	202	274	961	1308	1436	300	عن ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الناس او من شر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ------------------------مثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية او قال الغرض فينظر في النصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة	595	1240324022070275016	299	542.5	236	371	80.5929946899414	55	Sham19Y0020879-ara1	ShamAY0035960-ara1