id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms022	true	7791030033576560073	28	73	141	364	1573	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الردي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	22	-2291984413585646683	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	131	166	649	816	1500	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------- يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	139	219.0	107	239	58.15899658203125	27	Sham19Y0020879-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms104	true	3565145234856961908	220	285	988	1336	1410	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله------------------- حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة -نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فتعلموا من القران وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها ف-----قال ينام الرجل النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت --وينام الرجل النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	104	-2291984413585646683	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0284	false	4558072035291130031	55	127	294	667	1561	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة تنزل- في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران ف-علموا من القران و-علموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- الوكت ثم ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	284	-35882729568615346	321	556.5	258	384	83.59375	51	Sham19Y0020879-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms205	true	-7205400858035544553	234	287	1141	1431	1498	300	-----------------------فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير صورته التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم ف-------------------------------------يقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه قال فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون	205	-2291984413585646683	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0060	false	-7193163952432045560	102	156	508	796	1566	300	كل قوم ما كانوا يعبدون فيتبع من كان يعب-------------------------د الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر وذكر اتيان الحق في صورة غير الصورة--------------------------- التي------ يعرفون يمتحنهم هل يتبعون غير ربهم وانهم يستعيذون بالله منه ويقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه---- فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون	60	-35882729568615346	170	265.0	137	350	48.57143020629883	28	Sham19Y0020879-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms335	true	-396901521575348118	21	55	105	273	1520	300	من -قال لفظي بالقران مخلوق فهو ج-------------------------------------همي ومن قال غير مخلوق فهو جهمي شرح اصول الاعتقاد 392 نقل عبد الله بن الامام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ا---بيه قال----- من قال لفظي بالقران مخلوق يريد به القران-فهو	335	-2291984413585646683	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1223	false	391744676574287765	174	250	864	1243	1495	300	من يقول لفظي بالقران مخلوق او غير مخلوق ويقولون من قال هو مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع فان اللفظ يراد به مصدر لفظ يلفظ لفظا ويراد باللفظ الملفوظ به وهو نفس الحروف المنطوقة واما اصوات العباد ومداد المصاحف فلم يتوقف احد من السلف في ان ذلك مخلوق وقد نص احمد علي ان اصوات القارء صوت العبد وكذلك غير احمد من الاءمة وقال احمد من قال لفظي بالقران مخلوق يريد به القران فهو	1223	-35882729568615346	110	140.5	87	379	29.023746490478516	16	Sham19Y0020879-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1