id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020879-ara1.ms226	true	6621471012616401724	31	53	154	252	1428	300	عن جبير بن نفير قال قال رسول الله------------------- انكم لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء افضل مما خرج منه يعني القران	226	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms4	false	-7413197776974480378	276	300	1367	1476	1476	300	عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله------- بشء افضل مما خرج منه يعني القران-	4	6723004044430158418	90	155.0	71	117	76.92308044433594	19	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms226	true	6621471012616401724	82	149	384	706	1428	300	فروة بن نوفل الاشجعي قال كنت جارا لخباب-------------------------------------- فخرجنا--- يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله -ما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه يعني القران السنة لعبد الله 141 142 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله حدثنا اسود بن عامر انا ابو بكر يعني ابن عياشعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن الحسن قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms5	false	-8958883193699067247	91	178	443	870	1464	300	فروة بن نوفل الاشجعي---- كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت معه يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناة تقرب الي الله بما استطعت فانك لن -تقرب اليه بشء احب اليه من كلامه وقال رجل للحكم----------------------------------------------------------------- --------------------------بن عيينة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانها تحبط الاعمال وقال ابو قلابة وكان ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	6723004044430158418	191	280.5	149	523	36.520076751708984	32	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms282	true	1037100863464965166	127	300	629	1514	1514	300	كتب عبيد الله بن يحيي الي ابي--------------- يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك كتابا اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي رحمه الله الي عبيد الله بن يحيي وحدي ما معنا احد بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبتك ابا الحس-ن في الامور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا-------- برحمته قد كتبت اليك رضي الله تعالي عنكبالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين -قد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذلك كله وذهب به امير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين واسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين وان يزيد في بيته ويعينه علي ما هو عليه فقد ذكر عن عبد الله بن عباس--------------- انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع-	282	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms3	false	5272762114623631140	129	297	659	1521	1535	300	كتب عبيد الله بن يحيي الي ابي رحمة الله عليه يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك ------اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي رحمه الله الي عبيد الله------------------------------------------------ احسن الله عاقبتك ابا الحسين في الامور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا والاخرة برحمته قد كتبت اليك رضي الله عنك -----بالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذلك كله وذهب به امير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين فاسال الله ان ي--جيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين و---يزيد في نيته ويعينه علي ما هو عليه وقد ذكر عن عبد الله بن عباس رحمت الله عليه انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع	3	6723004044430158418	814	1528.5	655	926	87.90496826171875	149	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms283	true	662504137505117049	3	287	15	1425	1488	300	وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا قال فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج -كانما فقء ف-ي وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما هاهنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مراء في القران كفر وروي عن ابي جهيم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تماروا في القران فان مراء في القران كفر وقال عبد الله بن عباس--------------- قدم علي عمر بن الخطاب ر-------------جل فجعل عمر يسال- عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا فقال ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم هذا في القران هذه المسارعة فقال فنهرني عمر وق--ال مه فانطلقت الي منزلي مكتءبا حزينا فبين-ا انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني فاخذ بيدي فخلا بي وقال ما الذي كرهت مما قال الرجل انفا فقلت يا امير المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين متي ما يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتي ما يحتقوا يختصموا ومتي ما يختصموا يختلفوا ومتي ما يختلفوا يقتتلوا قال دته ابوك والله ان كنت لاكتمها الناس حتي جءت بها وروي عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي وروي عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران	283	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms4	false	-7413197776974480378	0	300	0	1476	1476	300	وذكر--- عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا قال فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فكانما فقء علي وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما هاهنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وروي عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله ع-نه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تماروا في القران فان مراء فيه ك------فر وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل فجعل عمر يساله عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا فقال ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم هذا في القران هذه المسارعة -قال فزيرني عمر ثم قال مه فانطلقت الي منزلي مكتءبا حزينا فبينما انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني واخذ بيدي فخلا بي وقال ما الذي كرهت مما قال الرجل----- فقلت يا امير المءمنين ان كنت اسات فاني استغفر الله عز وجل واتوب اليه وانزل حيث احببت قال لتحدثني ما الذي كرهت مما قال الرجل قال انما قلت يا امير المءمنين متي--- يتسارعوا هذه المسارعة يتحقوا ومتي يتح---قوا يختصموا ومتي--- يختصموا يختلفوا ومتي--- يختلفوا يقتتلوا قال لله ابوك والله ان كنت لاكتمها الناس حتي جءت بها وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي وروي عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران-	4	6723004044430158418	1267	2378.0	1010	1595	79.43573760986328	235	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms284	true	-5292605679296076431	117	300	571	1467	1467	300	وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وق-ال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانه-ا تحبط الاعمال وقال ابو قلابة وكان قد ادرك غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات-فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون-- ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك- بحديث فقال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله قال------------- لا لتقومان عني او لاقوم عنكما قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما عليك ان يقر-ا عليك اية من كتاب الله تعالي---- فقال -له ابن سيرين اني خشيت ان يقرا -علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي وقال محمد---------- لو---- اعلم اني اكون مثل---- الساعة لتركت---هما وقال رجل من اهل البدع لايوب السختي------------اني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده ولا نصف كلمة-- وقال ابن طاوس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول-	284	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms2	false	2588855791811030477	83	278	402	1336	1435	300	وقال رجل للحكم بن عينية ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات 5 قال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم فهذه الخصومات فانهما تحبط العمل 6 وقال ابو قلابة وكان--- ادرك غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء وق--ال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما يعرفون 7 ودخل رجلان من ا--هل الاهواء الي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر تحدثنا بحديث -قال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله تبارك وتعالي قال لا ليقومان عني او لاقومن قال----- فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر -ما عليك ان يقرءا عليك اية من كتاب الله تعالي قال فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقرءا علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي -قال محمد رحمه الله لو اني اعلم اني اكون قبل هذه الساعة لتركتموها 8 وقال رجل من اهل البدع لايوب بن ابي تميمة الشيحاني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول لا-- ولا نصف كلمة 9 وقال ابن طاوس لابن له يكلم- رجل من اهل البدع يا بني ضع-- اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول	2	6723004044430158418	821	1451.0	646	959	85.6100082397461	145	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms284	true	-5292605679296076431	0	287	0	1410	1467	300	الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال جردوا القران -لا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله عز وجل وروي عن عمر بن الخطاب انه قال ---هذا القران كلام الله فضعوه علي مواضعه وقال رجل للحسن البصري يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله وتدبرته ونظرت في عملي كدت ان اي-س وينقطع رجاءي قال فقال--- الحسن ان القران كلام الله واعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فخرجت معه يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانها تحبط الاعمال وقال ابو قلابة وكان قد ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات-فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث فقال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله قال لا لتقومان عني او لاقوم عنكما قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما عل----يك ان يقرا- عليك اية من كتاب الله تعالي فقال -له ابن سيرين اني خشيت ان يقرا -علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي وقال محمد لو اعلم اني اكون مثل الساعة لتركتهما وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده ولا نصف كلمة وقال ابن طا-وس لابن له يكلمه رجل من	284	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms5	false	-8958883193699067247	14	300	65	1464	1464	300	الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال جردوا القران ولا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله------- وروي عن عمر بن الخطاب انه قال ان هذا القران كلام الله فضعوه علي مواضعه وقال رجل للحسن البصري يا ابا سعيد---- اذا قرات كتاب الله وتدبرته ونظرت في عملي كدت ان اياس وينقطع رجاءي قال فقال له الحسن ان القران كلام الله واعمال بني ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت معه يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناة تقرب الي الله بما استطعت فانك لن -تقرب اليه بشء احب اليه من كلامه وقال رجل للحكم بن عيينة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانها تحبط الاعمال وقال ابو قلابة وكان--- ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث -قال لا قال- فنقرا عليك اية من كتاب الله قال لا لتقومان عني او لاقومنه قال---- فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر -ما كان عليك ان يقران عليك اية من كتاب الله------ فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقران علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال محمد لو اعلم اني اكون مثل الساعة لتركتهما وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده ولا نصف كلمة وقال ابن طاووس لابن له وتكلم رجل من-	5	6723004044430158418	1356	2590.0	1079	1428	94.9579849243164	259	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms285	true	6696572298386306832	268	300	1376	1526	1526	300	وقد روي عن غير واحد ممن مضي ممن سلفنا انهم كانوا يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه -لست بصاحب ك--لام ولا ادري الكلام في شء من هذا الا-	285	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms3	false	5272762114623631140	10	42	52	204	1535	300	وقد روي عن غير واحد ممن مضي -من سلفنا انهم كانوا يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه ولست بصاحب الكلام ولا ا-ري الكلام في شء من هذا الا	3	6723004044430158418	147	270.5	116	154	95.45454406738281	27	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms285	true	6696572298386306832	0	299	0	1523	1526	300	ثم قال ا-----شدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم لفضل عندكم وكان الحسن رحمه الله يقول شر داء خالط قلبا يعني الاهواء وقال حذيفة بن اليمان وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتقوا الله مع-شر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا قال ابي رحمه الله وانما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما عل---مه امير المءمنين-لولا ذلك لذكرتها باسانيدها وقد قال الله جل ثناءه وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام التوبة وقال الا له الخلق والامر الاعراف فاخبر----- بالخلق ثم قال والامر فاخبر ان- الامر غير مخلوق وقال عز وجل الر------حمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الرحمن 1 فاخبر تبارك -تعالي ان القران من علمه وقال تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير البقرة وقال ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين البقرة وقال تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد فالقران من علم الله تعالي وفي هذه الايات دليل علي ان الذي جاءه صلي الله عليه وسلمه-و القران لقوله ولءن اتبعت اهواءهم بعدما--- جاءك من العلم الرعد وقد روي عن غير واحد ممن مضي ممن سلفنا انهم كانوا يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه -لست بصاحب كلام ولا ادري الكلام في شء من هذا	285	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms6	false	6440316235852722925	11	300	52	1513	1513	300	ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه عرضا للخصومات اكثر التنقل وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم لفضل عندكم وكان الحسن البصري ---يقول شر داء خالط قلبا يعني الهوي و--قال حذيفة بن اليمان وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا الله معاشر القراء -خذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا------------------ وانما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد علمه امير المءمنين لولا ذلك -ذكرتها باسانيدها وقد قال الله جل ثناءه وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام ال--له وقال الا له الخلق والامر واخبر تبارك وتعالي بالخلق ثم قال والامر فاخبر انه الامر غير الخلق وقال تبارك وتعالي الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان--------- فاخبر تبارك وتعالي ان القران من علمه وقال------ ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير وقا-------ل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقال------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق------ فالقرا---ن علم الله------ وفي هذه الايات دليل علي ان الذي جاءه صلي الله عليه وسلم هو القران لقوله ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ------وقد روي عن غير واحد ممن مضي -من سلفنا انهم كانوا يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه ولست بصاحب كلام ولا ا-ري الكلام في شء من هذا-	6	6723004044430158418	1377	2556.0	1101	1553	88.66709899902344	254	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms286	true	5548731379811001264	0	44	0	204	1437	300	ما كان في كتاب الله او--- حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او ------عن اصحابه او ع----------------ن التابعين رحمهم الله فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود واني اسال الله ان يطيل بقاء الامير---------- ويمده منه بمعونة انه علي كل شء قدير	286	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms7	false	1006103424784968520	1	50	4	231	231	50	ما كان من كتاب الله او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وشرعه او عن اصحابه رحمة الله عليهم او عن التابعين----------- فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود واني اسال الله ان يطيل بقاء الامير وان يثبته ويمده منه بمعونة انه علي كل شء قدير-	7	6723004044430158418	183	328.5	144	239	76.56903839111328	35	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms290	true	-84060052031317912	176	248	858	1218	1481	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل -الغالب علي اهل بلدنا الجهمية وفيهم اهل سنة نفر يسير محبوك وقد وقعت مسالة الكرابيسي فافتنتهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك اياك اياك اياك وهذ-----ا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمسا-----ان في كتابي اربعا قلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك ما يتشعب منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله قول جهم	290	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms2	false	2588855791811030477	0	68	0	337	1435	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي---- بلدنا الجهمية وفيهم اهل سنة نفر يسير------ وقد وقعت مسالة الكرابيسي فافتتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله ا---------------ياك واياك هذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه ثلاث مرات او اربع الا ان في كتابي اربع- قلت يا ابا عبد الله فهذا القول وما جانس--------ه يرجع الي قول جهم قال هذا كله قول جهم	2	6723004044430158418	305	550.0	241	371	82.21024322509766	55	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms292	true	8524773999799155593	98	180	499	932	1574	300	قال ----ابو الفضل سمع-----------------ت ابي يقول افترقت الجهمية علي ثلاث فرق فرقة قالوا القران مخلوق وفرقة قالوا كلام الله وتسكت وفرقة قالوا لفظنا بالقران مخلوق قال الله عز وجل في كتابه فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة فجبريل سمعه من الله وسمعه النبي صلي الله عليه وسلممن جبريل عليه السلام وسم--------------------------------------------------------------عه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمم-ن النبي------------------- فالقران كلام الله غير مخلوق سيرة الامام احمد لصالح ص 72 قال ابو بكر الخلال اخبرنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله	292	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms1	false	-6853564195350944403	205	291	1045	1487	1525	300	قال ثنا ابو الفضل صالح بن احمد قال سمعت ابي يقول افترقت الجهمية علي----- فرق فرقة قالوا القران مخلوق وفرقة قالوا كلام الله وسكتت وفرقة قالوا لفظنا بالقران مخلوق قال الله تعالي- في كتابه فاجره حتي يسمع كلام الله------- فجبرء---------------------------------------------------يل عليه السلام تسمع من الله تعالي ليسمعه النبي صلي الله عليه وسلم من جبرءيل ويسمعه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من النبي صلي الله عليه وسلم فالقران كلام الله غير مخلوق 3 وحدثنا قال ثنا بوانة قال ثنا ابو جعفر قال سال------------------------------ت ابا عبد الله	1	6723004044430158418	285	467.5	228	536	53.1716423034668	45	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms311	true	5724063164380428720	208	261	1040	1299	1489	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل وقد سمعت ------------------فيهم-------------------------- مسالة الكرابيسي فاف-تنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال------------- لي اياك -اياك اربعا او خمسا لا تكلم الكرابيسي ولا تكلم من يكلمه ف--------------------------------------قلت يا ابا عبد الله هذ-ا القول عندك وما تشعب منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	311	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms2	false	2588855791811030477	0	68	0	337	1435	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي بلدنا الجهمية وفيهم اهل سنة نفر يسير وقد وقعت مسالة الكرابيسي فافتتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك هذا الكرابيسي لا تكلمه--------- ولا تكلم من يكلمه ثلاث مرات او اربع الا ان في كتابي اربع قلت يا ابا عبد الله فهذا القول----- وما جانس---ه يرجع الي قول جهم قال هذا كله--- قول جهم	2	6723004044430158418	210	317.5	166	357	58.82352828979492	36	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms336	true	3532940111901969402	81	154	401	760	1471	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل سنة نفر يسير يحبونك وقد وقعت مسالة الكرابيسي فف--تنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمسا الا ان في كتابي اربعا فقلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك وما نشا عنه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	336	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms2	false	2588855791811030477	0	68	0	337	1435	300	عبد الله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي---- بلدنا الجهمية وفيهم اهل سنة نفر يسير------- وقد وقعت مسالة الكرابيسي فافتتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك واياك هذ-ا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه ثلاث مرات او اربع الا ان في كتابي اربع --قلت يا ابا عبد الله فهذا القول----- وما جانس--ه يرجع الي قول جهم قال هذا كله--- قول جهم	2	6723004044430158418	316	570.0	249	361	87.53462982177734	59	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms381	true	-1498513008600734701	165	191	774	891	1396	300	عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء افضل مما خرج منه يعني القران	381	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms4	false	-7413197776974480378	276	300	1367	1476	1476	300	عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله------- بشء افضل مما خرج منه يعني القران-	4	6723004044430158418	109	205.0	86	117	93.16239166259766	24	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1
Sham19Y0020879-ara1.ms392	true	-7767687401234189006	13	168	54	805	1437	300	ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير البقرة وقال عز وجل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين البقرة وقال عز وجل الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قال ابي رحمه الله والخلق غير الامر وقال عز وجل ومن يكفر به من الاحزاب هود قال ابي رحمه الله قال سعيد بن جبير والاحزاب الملل كلها فالنار موعده هود وقال عز وجل ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد السنة لعبد الله	392	-2291984413585646683	JK001161-ara1.ms6	false	6440316235852722925	159	246	829	1254	1513	300	ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير وقا--------------ل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق -----فالقران علم الله	6	6723004044430158418	410	772.0	324	751	54.593875885009766	84	Sham19Y0020879-ara1	JK001161-ara1