id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms2816	false	6488968289707839899	7	56	38	275	1506	300	عنه ولفظ النساءي عن عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب من ذلك وقال -قد هممت ان لا اصلي عليه ثم جاء بمملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2816	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms0540	true	-684414409306009964	158	209	766	1008	1474	300	------عن الحسن-- عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ا--لا اصلي عليه ثم دعا مم-لوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	540	-6198253677468548428	218	389.0	171	253	86.16600799560547	41	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0681	false	-2330765652733657533	106	186	512	935	1448	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	74	163	400	868	1554	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	412	755.0	332	472	87.28813934326172	68	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0485	false	4888796104909435467	225	263	1099	1290	1485	300	الاثرم سالت ابا عبد الله عن التعريف في الامصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ق-ال ارجو الا يكون به باس--- فعله غير واحد قال ابو عبد الله الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة	485	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms0683	true	9008630563824285380	237	270	1122	1289	1441	300	الاثرم سالت احمد بن حنبل عن التعريف في الامصار يجتمعون----------- يوم عرفة فقال ارجو الا يكون به باس قد فعله غير واحد----------------- الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة	683	-6198253677468548428	153	266.0	122	195	78.46154022216797	26	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2859	false	-8222411046051014428	42	76	204	369	1502	300	عن طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة فقال عمر------------- ان الناس قد استعجلوا في امر	2859	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms0822	true	-5359930952725575398	262	300	1346	1524	1524	300	عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر-	822	-6198253677468548428	160	297.0	127	179	89.3854751586914	33	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1539	false	-6248217506907212920	195	254	931	1204	1427	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبليسا----ل عن المسالة متي تحل فقال اذا لم يكن عنده ما يغديه ويعشيه علي حديث سهل بن الحنظلية قيل لابي عبد الله فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة لي اذا اضطر قيل له فان تعفف قال ذلك خير له ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	1539	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1029	true	-8801930853705164340	141	198	677	933	1426	300	الاثرم عن-------------------- احمد بن حنبل وقد سءل عن المسالة متي تحل -قال اذا لم يكن عنده ما يغذيه ويعشيه علي حديث سهل بن الحنظلية قيل لابي عبد الله فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة له اذا اضطر قيل له فان تعفف قال ذلك خير له ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	1029	-6198253677468548428	245	461.5	190	277	88.4476547241211	51	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1531	false	-5389021767039043420	250	283	1250	1416	1496	300	قيل له------------------ فالرجل يذكر الرجل فيقول انه محتاج فقال هذا تعريض وليس به باس فانما المسالة ان تقول اعطه ثم قال لا يعجبني ان يسال المرء لنفسه فكيف لغيره والتعريض ههنا اعجب الي	1531	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1030	true	-5419731467707845022	1	38	4	186	1449	300	قيل له يعني احمد بن حنبل فالرجل يذكر الرجل فيقول انه محتاج فقال هذا تعريض وليس به باس وانما المسالة ان يقول اعطه ثم قال لا يعجبني ان يسال المرء لنفسه فكيف لغيره والتعريض -هنا اح-ب الي	1030	-6198253677468548428	161	297.0	128	184	87.5	29	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1533	false	6787836691358495410	138	231	650	1071	1379	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله------------- يسال عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك الله من غير مسالة ولا اشراف اي الاشراف اراد فقال ان تستشرفه وتقول لعله يبعث الي بقلبك قيل له وان لم يتعرض قال نعم انما هو بالقلب قيل له هذا شديد قال وان كان شديدا فهو هكذا قيل له فان كان --رجل لم يعودني ان يرسل الي شيءا الا انه قد عرض بقلبي فقلت عسي ان يبعث الي شيءا فقال هذا اشراف فاما اذا جاءك من غير ان تح-سبه ولا خطر علي قلبك فهذا الان ليس فيه اشراف	1533	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1031	true	-7696750457016821878	24	118	111	537	1460	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يسال عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك من -----غير مسالة ولا اشراف اي الاشراف اراد فقال ان تستشرفه وتقول لعله يبعث الي بقلبك قيل له وان لم يتعرض قال نعم انما هو بالقلب قيل له هذا شديد قال وان كان شديدا فهو هكذا قيل له فان كان الرجل لم يعودني ان يرسل الي شيءا الا انه قد عرض بقلبي فقلت عسي ان يبعث الي ------قال هذا اشراف فاما اذا جاءك من غير ان تحتسبه ولا خطر علي قلبك فهذا الان ليس فيه اشراف	1031	-6198253677468548428	407	784.0	317	437	93.135009765625	86	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	225	263	1106	1299	1497	300	عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل بالارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها علي الثلث والربع والطعام -المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان	1323	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1052	true	7901113345465190914	262	300	1273	1464	1464	300	عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل بالارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها ب---الثلث والربع والطعام والمسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان-	1052	-6198253677468548428	188	354.0	152	195	96.4102554321289	35	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	263	293	1299	1464	1497	300	لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل الارض بالارض فنك-ريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزر-عها وكره كراءها وما سوي ذلك	1323	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1053	true	-8890548591290737569	0	29	0	161	1485	300	لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل------ بالارض فنكتريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزارعها وكره كراءها وما سوي ذلك	1053	-6198253677468548428	158	300.5	129	167	94.61077880859375	26	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2803	false	509553681887658104	64	146	310	741	1513	300	الحديث عند اهل العلم بالنقل مرسل وان كان قد وصل من جهات كثيرة فانهم يعللونها وهو مع هذا حديث لا يرفعه احد منهم قال الحاف-ظ في التلخيص صحح ابو داود والبزار والدارقطني وابن الثقات ارساله وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وصحح ابن عبد البر وعبد الحق وصله وضعف الالباني الموصول في ضعيف ابن ماجه وصحح المرسل في الارواء وبسط تخريجه وكلام الاءمة عليه رواه الدارقطني 32 من طريق زياد بن سعد ----------------عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا وقال	2803	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1098	true	-4622663187829663105	51	99	240	477	1495	300	الحديث عند اهل العلم بالنقل مرسل وان كان قد وصل من جهات كثيرة فانهم يعللونها وهو مع هذا حديث لا يرفعه احد منهم وان اختلفوا في تاويله ومعناه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني ايضا عن اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا -قال	1098	-6198253677468548428	181	292.0	142	448	40.40178680419922	34	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2884	false	2050697969355295355	211	239	1108	1267	1600	300	الخفارة للقافلة وذلك بان يرسل معها من يحميها ممن يءذيها قال ابن خالويه البذرقة ليست بعربية وانما هي كلمة فارسية عربتها العرب يقال بعث السلطان بذرقة مع القافلة	2884	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1259	true	5515840313412794470	84	112	436	595	1551	300	الخفارة للقافلة وذلك بان يرسل معها من يحميها ممن يءذيها قال ابن خالوية البذرقة ليست بعربية وانما هي كلمة فارسية عربتها العرب يقال بعث السلطان بذرقة مع القافلة	1259	-6198253677468548428	158	315.0	130	159	99.3710708618164	27	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0084	false	-3532376416411260339	174	215	928	1141	1610	300	وكان الحسن وابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين---- وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الي المرفقين قال ابو اسحاق فذكرته لاحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما احسنه	84	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1640	true	-3163951735058251628	0	42	0	217	1556	300	وكان الحسن وابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد-الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين قال ابو اسحاق فذكرته لاحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما احسنه	1640	-6198253677468548428	211	407.5	171	218	96.78899383544922	39	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2310	false	4312967412561211574	233	263	1138	1282	1455	300	المبارك---- حدثني من سمع الحسن يقول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين يوم القيامة ونودوا ليقم من اجره علي الله عز وجل فلا يقوم الا من عفا في الدنيا	2310	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1814	true	-796073347016682032	210	239	1060	1199	1523	300	المبارك قال حدثني من سمع الحسن يقول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين يوم القيامة -نودي- ليقم من اجره علي الله------- فلا يقوم الا من عفا في الدنيا	1814	-6198253677468548428	134	242.5	106	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2068	false	444132529456941871	96	166	451	825	1495	300	اول الشجاج الحارصة ال----تي تحرص------ يعني تشق------ قليلاوقال بعضهم------------------------------------- الحرصة ث-----م الباضعة وهي التي تشق اللحم------ بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم -لم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيقة ثم الموضحة وهي التي تبدي------------------------------- وضح العظم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم الم------------------------نقلة وهي التي ت------------------------خرج منها -----العظام ث----------م الامة ويقال لها المامومة-وهي التي تبلغ ام الراس يعني الدماغ قال ابي	2068	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms1999	true	-282532027867306736	16	168	77	854	1549	300	اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني التي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه وقد يقال لها الحرصة ايضا ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في الجلد ولم تبلغ السم-----------حاق والسمحاق جلدة او--------- قشرة رقيقة بين اللحم والعظم وقال الواقدي هي عندنا الملطي وقال غيره هي الملطاة قال وهي التي جاء فيها الحديث يقضي في الملطاة بدمها ثم الموضحة وهي التي تكشط عنها ذلك القشر او تشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة قال ابو عبيد وليس في شء من الشجاج قصاص الا في الموضحة خاصة لانه ليس منها شء له حد ينتهي اليه سواها واما غيرها من الشجاج ففيها ديتها ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة بكسر القاف حكاه الجوهري وهي التي تنقل العظم اي تكسره حتي يخرج منها فراش العظام مع الدواء ثم الامة ويقال لها المامومة وهي التي تبلغ ام الراس يعني الدماغ قال ابو	1999	-6198253677468548428	308	463.5	244	797	38.644920349121094	50	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2874	false	-3323279948456356001	89	162	464	822	1522	300	ابن عباس ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمروا-ية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا---- فسار انسانا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها وفي الباب عن عاءشة رواه الامام احمد والبخاري ومسلم بلفظ لما نزلت الايات---------- من اخر سورة البقرة في الربا-- خرج---------- رسول الله صلي الله عليه	2874	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	2	80	8	378	1500	300	ابن عباس ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله--- حرمها قال لا قال فسار --رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها فهذا حديث يدل علي ما ذكرناه اذ لو كان فيها منفعة------------------- من المنافع الجاءزة لبينه رسول الله صلي الله عليه	2077	-6198253677468548428	258	391.5	200	395	65.31645202636719	48	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1762	false	1290757627193619346	107	177	516	878	1489	300	ابيه عباد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة رضي الله عنهاادخلتها فيها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم	1762	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	102	162	502	794	1462	300	ابي داو-د عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق----الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة -------------ادخلتها ب-ها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم	2599	-6198253677468548428	266	454.5	211	372	71.50537872314453	47	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2895	false	7375582247370862147	259	295	1345	1514	1538	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب ذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع ب-----هم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2895	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	151	189	749	926	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2647	-6198253677468548428	165	300.0	130	180	91.66666412353516	32	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2398	false	8799910032532390707	197	225	989	1132	1501	300	اسحاق بن عيسي الطباع قال سالت مالك بن انس عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق العلل رواية----------- عبد الله قال الخلال قال	2398	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms4551	true	3076465609976615374	152	182	810	959	1565	300	اسحاق بن عيسي الطباع قال سالت مالك بن انس عما ي-رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق وذكر ابو الطيب طاهر بن عبد الله---- الطبري قال	4551	-6198253677468548428	124	214.0	98	154	80.51947784423828	22	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2405	false	4185851698212515638	0	123	0	654	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة لها اعلام حدثنا سفيان عن الزهري عن القاسم عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله وقد سترت---------------------- بقرام فيه تمثال فلما راه تلون وجهه وقال سفيان مرة تغير وجههوهتكه بيده وقال ا---ن اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ويشبهون قال سفيان سواء عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمراي الصور في البيت يعني الكعبةفلم يدخل وامر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ما استقسما بالازلام قط عن عاءشة انها قالت كان لنا ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته	2405	-4303618403035336945	Tafsir01005-ara1.ms4737	true	7233165583526587695	92	176	480	906	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها وعنها قالت ف------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة ف---------تلون وجهه ثم تناول الستر ف---------هتكه ثم ق---ال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل وعنها انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته	4737	-6198253677468548428	310	499.5	244	680	45.588233947753906	52	Sham19Y0020878-ara1	Tafsir01005-ara1