id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0241	true	-9007423510182919632	75	140	380	672	1470	300	عبد الله سال--------------------ت ابي عن رجل مرض واصابه وجع البطن فسهل عليه بطنه واشتد مرضه فلم يصل عش---رين يوما او عشرين صلاة ومات هل يقضي عنه قال ليس يقضي عنه شء ليس عليه شء مساءل عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------له قال البغوي سالت ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه م----رضه الذي مات فيه هل يصلي عنه قال--- لا يصلي احد عن احد	241	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	79	198	357	883	1344	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل مرض واصابه وجع البطن فغلب عليه بطنه واشتد مرضه فلم يعلم ص عشرين يوما او عشرين صلاة ومات هل يقضي عنه قال ليس يقضي عنه ---ليس عليه شء اخبرني حرب قال قلت لاحمد الابن يصلي عن ابيه وهو ميت قال ما بلغنا ان احدا صلي عن احد قال فان كان عليه نذر يقضيه عنه قال نعم اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال------------ ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه--- يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد	50	5532804653855405269	250	447.0	192	544	45.95588302612305	51	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0527	true	8381942437024448511	58	88	288	429	1533	300	قال ابو داود سمعت احمد سء-ل عن الرجل يتخذ المسجد وتحته الغل-ة قال اذا اذن فيه فليس يورث وان بناه في داره فاذن فيه ودخل الناس اليه اي كذلك ايضا	527	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	182	210	844	978	1389	300	قال و--------سمعت احمد يسال عن الرجل يتخذ المسجد وتحته العلية قال اذا اذن فيه فليس يورث وان بني- في داره فاذن فيه ودخل الناس اليه اي كذلك ايضا	12	5532804653855405269	127	228.5	99	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0586	true	-8364654844412490540	141	179	707	874	1466	300	محمد بن يحيي الكحال قال قيل لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة او صدقة او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لامه ق-ال ارجو او قال الميت يصل اليه كل شء من صدقة او	586	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	94	131	437	603	1396	300	محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة او صدقة او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لابنه قال ارجو وق--ال الميت يصل اليه كل شء من صدقة او	51	5532804653855405269	155	301.5	119	168	92.26190185546875	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0587	true	-3573512710792771506	102	275	479	1312	1427	300	اخبرنا احمد بن اصرم المزني انه سمع ابا عبد الله ساله رجل قال مات ابي وترك ضيعة بطرسوس ان انا اوقفتها يلحق ابي اجرها فقال له لك مال ها هنا قال نعم قدر ما يقيمنا فقال اوقفها فانه يلحقه اجرها ان فعلت فقد احسنت وقال اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله الرجل يرابط يكثر ينوي عن اخيه عن ابيه قال ارجو ان يتقبل منه عن هذا وكل ما فعل من هذا او كلمة اخرييريد الاجر والثواب اخبرنا محمد بن علي حدثنا الاثرم ان ابا عبد الله قال له رجل اوصاني اخي بكفارات قال اعط مدا مدا فان تطوعت عنه باكثر جاز قال نعم قال فيلحق ذلك الميت قال نعم وقال اخبرني حرب قال قلت لاحمد اليس يعتق عن الموتي قال نعم اخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء ح واخبرني ابراهيم حدثنا نصر حدثنا يعقوب قالا سءل ابو عبد الله يعتق عن الموتي فذكر مثل مسالة حرب اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال قال ابو عبد الله لا باس ان يعتق عن الميت ويتصدق عنه اخبرني	587	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms049	false	2691282909750360980	131	300	650	1465	1465	300	اخبرنا احمد بن اصرم المزني انه سمع ابا عبد الله ساله رجل قال مات ابي وترك ضيعة بطرسوس ان انا اوقفتها يلحق ابي اجرها فقال له لك مال ه--هنا قال نعم قدر ما يقيمنا ق-ال اوقفها فانه يلحقه اجرها ان فعلت فقد احسنت اخب-----رني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله الرجل يرابط يكثر ينوي عن اخيه عن ابيه قال ارجو ان يتقبل منه عن هذا وكل ما فعل من هذا او كلمة اخرييريد الاجر والثواب اخبرنا محمد بن علي حدثنا الاثرم ان ابا عبد الله قال له رجل اوصاني اخي بكفارات قال اعط مد- مد- فان تطوعت عنه باكثر جاز قال نعم قال فيلحق ذلك الميت قال نعم اخب-----رني حرب قال قلت لاحمد اليس يعتق عن الموتي قال نعم اخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء-- واخبرني ابراهيم حدثنا نصر حدثنا يعقوب قالا سءل ابو عبد الله يعتق عن الموتي فذكر مثل مسالة حرب اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال قال ابو عبد الله لا باس ان يعتق عن الميت ويتصدق عنه اخبرني-	49	5532804653855405269	808	1585.0	640	833	96.9988021850586	164	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0587	true	-3573512710792771506	60	94	280	434	1427	300	عبد الله-------------------- سالت ابي عن رجل مرض واصابه وجع البطن فسهل عليه بطنه واشتد مرضه فلم يصل عش---رين يوما او عشرين صلاة ومات هل يقضي عنه قال ليس يقضي عنه شء ليس عليه شء	587	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	79	118	357	531	1344	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل مرض واصابه وجع البطن فغلب عليه بطنه واشتد مرضه فلم يعلم ص عشرين يوما او عشرين صلاة ومات هل يقضي عنه قال ليس يقضي عنه ---ليس عليه شء	50	5532804653855405269	144	268.5	112	177	81.3559341430664	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0588	true	-363155551172651927	86	154	387	691	1349	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ------ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخب-----------------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا	588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms016	false	-3744353044650908085	235	274	1113	1289	1408	300	اخبرني منصور بن الوليد- حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم---- ص ان ابا عبد الله -قيل له	16	5532804653855405269	105	155.0	76	327	32.11009216308594	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0588	true	-363155551172651927	0	240	0	1078	1349	300	كنت قلت لامي اني احج بك العام فهي ممن مات في هذا الهدم افاتصدق عنها او احج عنها قال حج عنها احب الي اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال سمعت سفيان قال الدعاء افضل من الحج عن الميت الا ان كان لم يحج وقد كان وجب عليه الحج فيحج عنه الوقوف للخلال 223 قال الخلال اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني حرب قال قلت لاحمد الابن يصلي عن ابيه وهو ميت قال ما بلغنا ان احدا صلي عن احد قيل فان كان عليه نذر يقضيه عنه قال نعم اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يصلي احد عن احد اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد هل يصلي عن الميت قال لا يصلي عنه قلت له انه يحج عنه ويصلي عنه الطواف قال ذاك من عمل الحج اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يصلي عن ابيه وقد مات او يصلي الرجل عن الرجل وقد مات قال ما سمعت في هذا بشء ان يصلي الرجل عن الرجل وقال لا يعجبني ان يصلي	588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	25	300	115	1344	1344	300	كنت قلت لامي اني احج بك العام فهي ممن مات في هذا الهدم افاتصدق عنها او احج عنها قال حج عنها احب الي اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال سمعت سفيان قال الدعاء افضل من الحج عن الميت الا ان كان لم يحج وقد كان وجب عليه الحج فيحج عنه اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل مرض واصابه وجع البطن فغلب عليه بطنه واشتد مرضه فلم يعلم ص عشرين يوما او عشرين صلاة ومات هل يقضي عنه قال ليس يقضي عنه ليس عليه شء اخبرني حرب قال قلت لاحمد الابن يصلي عن ابيه وهو ميت قال ما بلغنا ان احدا صلي عن احد قال فان كان عليه نذر يقضيه عنه قال نعم اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يصلي احد عن احد اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد هل يصلي عن الميت قال لا يصلي عنه قلت له انه يحج عنه ويصلي عنه الطواف قال ذاك من عمل الحج اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يصلي عن ابيه وقد مات او يصلي الرجل عن الرجل وقد مات قال ما سمعت في هذا بشء ان يصلي الرجل عن الرجل وقال لا يعجبني ان يصلي-	50	5532804653855405269	1049	2057.5	814	1230	85.28455352783203	233	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0588	true	-363155551172651927	244	300	1096	1349	1349	300	للخلال 231 اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد انه سال ابا عبد الله يصوم احد عن احد قال النذر يصام عنه اما رمضان يعني لا قلت يصلي احد عن احد نذرا قال لا وقال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة او صدقة-	588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	57	112	271	520	1396	300	الا الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد انه سال ابا عبد الله يصوم احد عن احد قال النذر يصام عنه اما رمضان يعني لا قلت يصلي احد عن احد نذرا قال لا اخب-----رني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة او صدقة	51	5532804653855405269	238	463.0	185	254	93.70079040527344	51	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0589	true	5023158538134963265	0	107	0	477	1466	300	او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لابنه قال ارجو وقال الميت يصل اليه كل شء من صدقة او غيره اخبرني زكريا بن يحيي حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله وحديث محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد ابن ابي انيسة عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير ما يخلف الرجل ثلاثة ولد صالح يدعو له وصدقة يبلغه اجرها وعلم يعمل به بعده فقال زيد بن اسلم عن عبد الله ابن ابي قتادة ما اغرب هذا من حديث قلت سمع زيد ابن ابي انيسة من زيد بن اسلم قال ما ادري	589	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	112	219	520	988	1396	300	او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لابنه قال ارجو وقال الميت يصل اليه كل شء من صدقة او غيره اخبرني زكريا بن يحيي حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله وحديث محمد بن سلمة عن ابي عبد------- عن زيد -بن ابي انيسة عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ما يخلف الرجل ثلاثة ولد صالح يدعو له وصدقة يبلغه اجرها وعلم يعمل به بعده فقال زيد بن اسلم عن عبد الله -بن ابي قتادة ما اغرب هذا من حديث قلت سمع زيد -بن ابي انيسة من زيد بن اسلم قال ما ادري	51	5532804653855405269	467	906.0	361	478	97.69874572753906	102	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0604	true	-7515892786247797318	222	250	1048	1188	1417	300	احمد سءل عن رجل اوقف ارضا علي المساكين قال لا اري فيها العشر لانها تصير----- الي المساكين الا ان يوقف ----علي ولده فيصيب الرجل خمسة اوسق ففيها العشر	604	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms043	false	8884726780436028234	78	107	378	523	1461	300	احمد---- عن رجل اوقف ارضا علي المساكين قال لا اري فيها العشر لانها تصير كلها الي المساكين الا ان يوقف احد علي ولده فيصيب الرجل خمسة اوسق ففيها العشر	43	5532804653855405269	136	252.0	109	149	91.2751693725586	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0648	true	-2124368759226046137	97	134	464	635	1394	300	اسحاق بن منصور قلت------------------------ سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يصدقه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث	648	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms053	false	-4590990837898876876	45	87	208	403	1375	300	اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يصدقه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث	53	5532804653855405269	168	321.0	131	195	86.15384674072266	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0667	true	8427868581263246125	139	192	669	911	1422	300	اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن رجل يهودي او نصراني اسلم ليلة الفطر ---------قال ليلة الفطر قد ذهب الشهر فلم ير عليه زكاة الفطر قال ان فعل لم يضره ولم يوجب-----------------------------------------------------------------------------ه عليه------------------------------- اخبرني عبد الله بن محمد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله	667	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms100	false	4527228671998373578	224	296	1077	1411	1432	300	اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن المراة تصل شعرها بشء يحسن لزوجها وقد دخل بها قال ل---------------------ا قلت له اليس انما يكره من هذا ان يغتر الرجل بالمراة فقال حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة براسها شيءا اخبرني عبد الله بن محمد حد----ثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله	100	5532804653855405269	137	180.0	102	359	38.16156005859375	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0699	true	-6632932181481148333	184	289	927	1435	1498	300	اخبرنا احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله فان قال الصوم فرض ولا اصوم قال اليس الصوم مثل الصلاة والزكاة لم يجء فيه شء عمر رضي الله عنهاستتاب في المرتد وابو بكر له في الزكاة والصوم لم يجء فيه شء قلت ولا تجعله مثل الصلاة والزكاة قال لم يقولوا فيه شيءا وقال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله تارك صوم شهر رمضان مثل تارك الصلاة فقال الصلاة اوكد انما جاء في الصلاة فليست كغيرها وقال------------------------- اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل	699	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms026	false	2451797652466445335	195	254	940	1218	1434	300	اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدث----نا ابو طالب انه قال لابي عبد الله فالسكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال------ السكني انما شرط يشرط له ليس-------------------- مثل العمر والرقبي ابن عمر قد اسكن رجلا سكني ثم اخذه منه انما هو سكني قلت فيرجع عليه وياخذه منه اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن --رجل	26	5532804653855405269	159	228.5	120	533	29.831144332885742	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0769	true	611178382853792246	24	211	108	986	1424	300	المروذي سم----عت امراة تقول جاءت امراة الي ابي عبد الله من هءلاء الذين يمشطون فقا-----------------لت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها -------ي ان احج مما اكتسب فقال لا وكره كسبها لنهي النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله عنه تكون من مال اطيب منه الورع المروذي قال عبد الله سالت ابي عن رجل سرق ماءة درهم يحج بها قال لا يجزءه قلت فان اداها قال لا يجزءه مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن رجل سرق ثلاثماءة فتزوج بها قال ليس هذا مثل الحج الحج لا يكون الا باستطاعة بزاد او براحلة وهذا لا يكون الا بمال وارجو ان يكون هذا اسهل من الحج مساءل عبد الله قال الخلال اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ---احج به فقال لها------- غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي وقال اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسن ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ها-هنا اجل من الغزل	769	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms102	false	-1930395734835663686	166	293	815	1397	1436	300	المروزي قال سمعت امراة تقول جاءت امراة -----------------من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها افتري لي ان احج مما اك-سب -قال لا وكره كسبها لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ص وقال لها ي-كون من مال اطيب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------هذا اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ان احج به فقال لها ان كان غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي----- اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسن ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ها هنا اجل من الغزل	102	5532804653855405269	522	951.5	409	917	56.92475509643555	101	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0844	true	5805315409271040237	112	140	519	653	1426	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	844	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	2	31	9	145	1352	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	64	5532804653855405269	134	262.5	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0970	true	-8225365173661734007	224	249	1085	1209	1444	300	اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله العقيقة تطبخ قال نعم واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي قال ثنا الاثرم ان ابا عبد الله قال	970	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms049	false	2691282909750360980	174	219	854	1070	1465	300	اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله الرجل يرابط يكثر ينوي عن اخيه عن ابيه قال ارجو ان يتقبل منه عن هذا وكل ما فعل من هذا او كلمة اخرييريد الاجر والثواب اخبرنا محمد بن علي حد--ثنا الاثرم ان ابا عبد الله قال	49	5532804653855405269	96	170.5	75	218	44.03669738769531	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0990	true	46841036905357790	105	140	511	683	1473	300	عن النفير يكون وعند الرجل الفرس الواحد ويكون غيره ممن يسارع ا--يخرج--- او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف	990	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms071	false	-4923318495433475725	147	183	693	863	1415	300	عن النفير ------عند الرجل الفرس الواحد ويكون غيره ممن يسارع ان يخرج له او لا يكون عليه حر-ج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف	71	5532804653855405269	164	303.0	130	177	92.65536499023438	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1018	true	-2707499094496189541	42	97	204	464	1489	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت احمد عن اهل الذمة اذا شهدوا حربا قال يرضخ لهم في الغنيمة احكام اهل الملل 317 قال الخلال--------------------------------------------- اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب وزكريا بن ---------------------يحيي قال- حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن	1018	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms008	false	-4999725635680686566	1	50	5	222	1375	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله ----------------------------------------------------------------------قال اذا وقف في صحته فليس له ان يرجع فيه ان اراد ان يرجع اخبرنا ----------------------------------------زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن	8	5532804653855405269	125	186.5	97	327	38.22629928588867	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1024	true	2270456584268452681	171	225	839	1098	1463	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل ا-------------رتد في ارض الشرك فتزوج فيهم وولد له ما يصنع بولده------------------------ قال يردون الي الاسلام الا انهم يكونون عبيدا للمسلمين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل	1024	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	155	281	726	1311	1421	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سالت ابا عبد الله يوقف الماء فقال ان كان شيءا استجازوه بينهم جاز ذلك باب الرجل يوقف النخل علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد له مولود بعد ان ابر النخل وقبل ذلك اخبرني منصور بن الوليد النيسابوري ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوقف نخلا علي ولد قو--------------------م وولد ------------ولده ما توالدوا ثم ولد مولود ------------------------------------------------------قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم يبلغ الحصاد فله فيه اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل	32	5532804653855405269	168	286.5	130	671	25.03725814819336	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1052	true	-2680138806672836309	71	139	378	710	1521	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم سءل ابو عبد الله عن قوم من النصاري ممن يءدون الجزية اغار عليهم الروم ثم ان المسلمين غلبوا علي حصن من حصون الروم فوجدوا في الحصن- بعض هءلاء النصاري كيف الحكم فيهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقرون علي ما كانوا --------------عليه من دينهم اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن	1052	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms020	false	9186501612132979484	87	192	392	871	1381	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثه------------------------------------------------------------------------م ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي في مرضه بضيعة له وقف علي بعض قرابته فبرا من مرضه ذلك ثم مات ولم يكن غير وصيته في صحته حين برا تكون هذه الضيعة من الثلث او من جميع المال فقال لو كان مات في مرضه الاول كانت من الثلث فاما اذا صح من مرضه وتركها حتي مات فهي من جميع المال باب الرجل يوقف علي الرجل الوقف ثم يموت قال ي-رجع الي ورثته يعني ورثة الموقف عليه--------- اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم انه سال ابا عبد الله عن	20	5532804653855405269	159	203.5	122	561	28.34224510192871	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1052	true	-2680138806672836309	25	154	129	786	1521	300	المسلمون قال الخلال اخبرنا ----------------------احمد بن محمد بن مطر قال- حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن نصاري يءدون الجزية اغار عليهم الروم واخذوهم وعيالهم فلما كان----- بعد ----------حين اغار عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون فاخذوهم قال هءلاء قد لزمهم حرمة الاسلام وكانوا يءدون الجزية يخلي عنهم اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم سءل ابو عبد الله عن قوم من النصاري ممن يءدون الجزية اغار عليهم الروم ثم ان المسلمين غلبوا علي حصن من حصون الروم فوجدوا في الحصن بعض هءلاء النصاري كيف الحكم فيهم قال يقرون علي ما كانوا عليه من دينهم -اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سءل- ابو عبد الله عن -من اسر الروم من -------اليهود ثم ان المسلمين ظهروا عليهم يبيعونهم قال ابو عبد الله	1052	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms029	false	1306105572296403498	1	138	4	671	1418	300	المسلمين----------- اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد --------بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله قال قلت اوقف دارا علي ولده وولد ولده قال قد اوقف الزبير علي بناته ثم بعد للمساكين فاذا اوقف علي ولده فاحب الي ان يوقف علي ولده وولد ولده فاذا انقرضوا فللمساكين قلت فان لم يفعل ولم يقل للمساكين قال فهي لولده وولد ولده فاذا انقرضوا يجعل في بيت مال المسلمين قلت يكون من ماله قال نعم اذا اوقفها وهو صحيح فهو من ماله جاءزة------- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا- عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فان انقرضوا رجع ذلك الي المساكين واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل اوقف دارا او شيءا فقال هذه لفلان--------------- حياته ولولده ص قال ابو عبد الله	29	5532804653855405269	276	295.0	204	853	32.356388092041016	44	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1064	true	6888842959865667582	107	215	525	1027	1444	300	صلي عليه وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله فقال اذا كان الصغير ليس معه ابويه يصلي عليه احكام اهل الملل 82 84 37 وقال الخلال اخبرن-------------------------------------ي عبد الرحمن بن داو------------------------------------------------د ان الفضل بن عبد الصمد حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الصبي من صبيان العدو نسبيه فيموت ايصلي عليه فقال ان كان مع ابويه لم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي--------------------------------------------------------ه وان كان وحده وقد احرز صلي عليه قلت فان لم يكن مع ابويه وكان مع جماعة السبي قال يصلي عليه احكام اهل الملل 84 قال الخلال اخبرني محمد بن الحس-ن ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	1064	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	51	164	240	756	1380	300	علي نفسه خاصة اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حد----ثهم انه سال ابا عبد الله عن ال--------------------------------------------------------------------رجل يقف لنفسه قال ما سمعت فيه بشء باب الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له------------- وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم اخبر------------------------------------------------------------ني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	6	5532804653855405269	142	62.5	104	809	17.552534103393555	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1067	true	-3606167827540306671	137	197	664	947	1441	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن جارية نصرانية لقوم فولدت عندهم ثم ماتت ما يكون الول----------------د قال اذا كفله المسلمون ولم يكن له من يكفله الا هم فهو مسلم قيل له فان مات بعد الام بقليل قال يدفنه المسلمون و----------------------------------قال اخب----------------------------------------------------------------------------رني محمد بن علي --------قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن	1067	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	116	222	529	1037	1389	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال اذا اتخذ الرجل المسجد والسقاية والمقبرة فليس له ان يرجع فيه اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت احمد بن حنبل سءل عن من ادخل بيتا في المسجد اله ان يرجع فيه قال لا اذا اذن قال وسمعت احمد قال اذا اتخذ الرجل المقابر واذن للناس او السقاية فليس له ان يرجع فيه------------------- قال وسمعت احمد يسال عن الرجل يتخذ المسجد وتحته العلية قال اذا اذن فيه فليس يورث وان بني في داره فاذن فيه ودخل الناس اليه اي كذلك ايضا اخبرني محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن	12	5532804653855405269	149	163.0	112	527	28.273244857788086	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1082	true	-2533062116006628520	168	208	829	1040	1484	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري من--- المسلمات في بلاد الروم فلا يصلون اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء -قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء ----------مساءل ابن ها-------------------نء قال عبد الله قال	1082	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	139	185	646	888	1431	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري المسلمات في بلاد الروم فلا تصل-- اليهم الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء فقال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل	45	5532804653855405269	193	330.0	153	244	79.09835815429688	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1093	true	-1816213878546920458	4	33	22	157	1437	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله سءل عن جزية	1093	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	3	33	16	153	1352	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال اذا حمل	64	5532804653855405269	126	237.5	98	137	91.9708023071289	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1096	true	7248737561942228204	188	216	874	1008	1393	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله سءل	1096	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	2	31	9	145	1352	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	64	5532804653855405269	132	256.5	104	136	97.05882263183594	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1105	true	-7043439823178043199	72	100	341	475	1488	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	1105	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	2	31	9	145	1352	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	64	5532804653855405269	134	262.5	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1136	true	7892056405819600799	194	224	914	1060	1416	300	الورع قال المروذي قلت---- لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف غلته علي المساكين او---- ولده فقال الغلة لا توقف وانما توقف الارض فما اخرج الله منها فهي عليه	1136	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms035	false	-8206745283642991582	103	135	475	626	1385	300	ابو بكر-- المروزي قال قيل لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف غلته علي المساكين او علي ولده فقال الغلة لا توقف -انما توقف الارض فما اخرج الله منها فهو عليم	35	5532804653855405269	133	235.5	104	154	86.36363983154297	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1336	true	3559357663019954551	81	207	395	993	1471	300	كسب الماشطة قال ---المروذي سم----عت امراة تقول جاءت امراة من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها افتري لي ان احج مما اكتسب قال لا وكره كسبها لنهي النبي صلي الله عليه وسلم---وقال لها يكون من مال اطيب من هذا الورع قال الخلال اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ---احج به فقال لها------- غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسنا ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ه--هنا اجل من الغزل	1336	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms102	false	-1930395734835663686	163	293	796	1397	1436	300	كسب الماشطة اخبرنا المروزي قال سمعت امراة تقول جاءت امراة من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها افتري لي ان احج مما اك-سب قال لا وكره كسبها لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ص وقال لها يكون من مال اطيب من -----------------هذا اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ان احج به فقال لها ان كان غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسن- ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ها هنا اجل من الغزل	102	5532804653855405269	569	1089.0	447	620	91.7741928100586	113	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1338	true	7064604641951262453	164	263	819	1288	1472	300	اخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن الحارث قال قيل لابي عبد الله الرجل يكري منزله من الذمي ينزله فيه وهو يعل-------------------------------------م انه يشرب فيه الخمر ويشرك فيه قال ابن عون كان لا يكري الا من اهل الذمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول نرعبهم ق--------------------------------------------------------------------يل له كانه اراد به اذلال اهل الذمة بهذا قال لا ولكنه اراد به انه كره ان يرعب المسلم قال اذا جءت اطلب الكري من المسلم ارعبته فاذا كان ذميا كان اهون عندي وجعل ابو عبد الله يعجب لهذا من ابن عون فيما رايت اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	1338	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	54	164	254	756	1380	300	اخبرني --عصمة بن -----عصام حدثنا حنبل -------------قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه س-------------------------ال ابا عبد الله عن الرجل يقف لنفسه قال ما سمعت فيه بشء باب الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم----------------- اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	6	5532804653855405269	154	159.0	112	696	22.126436233520508	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1338	true	7064604641951262453	249	295	1221	1448	1472	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله في هذا المسالة قال يقول يعني ابن عون اكره ارعاب المسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تقاضيته الكبري يرعب فاذا كان ذميا فارعبته لم ابال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن	1338	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms100	false	4527228671998373578	130	235	640	1128	1432	300	اخبرني احمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله------------------- يقول ي-------------كره ان تصل المراة براسها شيءا اخبرنا احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم ان ابا عبد الله ساله رجل عن بيع قرامل الشعر قال لا تبيعه قال يبيعه شريكي قال لا قلت لا تصل المراة براسها الشعر قال لا قلت ولا الصوف قال ولا الصوف نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصل فاي شء يصل فهو وصال وسعيد بن جبير كره ان تصل المراة براسها شيءا ولا تصل شء اذا وصلت المراة تصله فلا تفع------------------------ل اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن	100	5532804653855405269	134	213.5	104	544	24.632352828979492	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1358	true	4319876031284397815	229	273	1137	1372	1501	300	الخلال اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله وساله عن المنيحة قال هي العمري اذا منحه ناقته او ارضه او داره اخذها منه والعارية مثل ذلك انما هي اسامي واشياء توضع مواضعها فالمنيحة ان يمنح الرجل الرجل الناقة يحلبها ثم يردها عليه	1358	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms027	false	1645482023573117512	59	104	293	528	1466	300	كل حال اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله وساله عن المنيحة قال هي العمري اذا منحه ناقته او ارضه او داره اخذها منه والعارية مثل ذلك انما هي اسامي واشياء توضع مواضعها فالمنيحة ان يمنح الرجل الرجل الناقة يحلبها ثم يردها عليه	27	5532804653855405269	232	461.0	188	235	98.72340393066406	43	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1366	true	4393518991512890704	98	125	466	595	1422	300	ابو بكر و-----------سالت ابا عبد الرحمن عن بواري المسجد اذا فضل منه الشء او الخشبة قال -تصدق به واري انه احتج بكسوة البيت اذا تخرقت تصدق بها	1366	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms014	false	-8634683747136954113	16	45	79	216	1471	300	ابو بكر المروزي قال سالت ابا عبد الله-- عن بواري المسجد اذا فضل منه --شء او الخشبة قال يتصدق به واري انه احتج بكسوة البيت اذا تخرقت تصدق بها	14	5532804653855405269	122	215.0	95	141	86.52482604980469	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1383	true	-7072860420043152546	22	76	114	363	1456	300	من بع-ض قال ابو بكر الخلال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله سءل عن اهل الذمة لهم شفعة قال ليس لهم شفعة قلت فلهم شفعة بعضهم--------- من بع-ض قال نعم اخبرني محمد بن ابي هارو---ن ومحمد بن ---------جعفر قالا اخبرنا ابو الحارث ان ابا عبد الله	1383	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	146	194	673	891	1380	300	من بعده قال -----------نعم اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله --------------------------قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال------------ قل-----ت لابي عبد الله	6	5532804653855405269	148	183.5	112	272	54.411766052246094	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1414	true	-6144869415096316012	230	300	1114	1437	1437	300	عبد الله-------------------- سالت ابي عن امراة اوصت في مرضها لامراة مسماة بمصحف- لها ان تقرا فيه ما دامت حية فاذا هي ماتت المراة التي اوصي لها ان تقرا فيه دفع الي المسلمين يقرءون فيه تكون هذه وصية جاءزة فقال ابي هي جاءزة ت---كون لهذه المراة ما دامت حية فاذا ما-ت دفع لاقوا-م لا باس بهم يقرءون فيه او يدفع في مسجد او---------- موضع حريز ولا يخلو من ان يقرا فيه-	1414	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms003	false	7994594787244067113	156	234	762	1117	1437	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن امراة اوصت في مرضها لامراة مسماة -مصحفا لها ان تقرا فيه ما دامت حية فاذا هي ماتت المراة التي اوصي لها ان تقرا فيه دفع الي المسلمين يقرءون فيه تكون هذه وصية جاءزة -قال ابي هي جاءزة ان تكون لهذه المراة ما دامت حية فاذا ماتت دفع الي قوم لا باس بهم يقرءون فيه او يدفع في مسجد الجامع او في موضع حريز ولا يخلو--- ان يقرا فيه	3	5532804653855405269	311	560.0	243	360	86.38888549804688	61	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1415	true	-7360161564301995970	5	27	26	128	1436	300	اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد بن حنبل رجل اوصي لرجل بغلة غلامه ما عاش قال هو له ما عاش	1415	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms022	false	-1703015378113553775	76	98	383	485	1435	300	اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد بن حنبل رجل اوصي لرجل بغلة غلامه ما عاش قال هو له ما عاش	22	5532804653855405269	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1421	true	-9101641230191135797	196	236	924	1099	1420	300	عن رجل اوصي في ثلثه وصايا في ابواب البر فرس في سبيل الله وسلاح وكسوة وان يدفع ذلك الي رجل سماه بعينه قال ابو عبد الله ينفذ ذلك علي ما اوصي اذا كان ذلك يخرج من ثلثه مع ما اوصي	1421	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms044	false	-5179551467788624210	201	239	984	1150	1441	300	عن رجل اوصي في ثلثه وصايا في ابواب البر فرس في سبيل الله وسلاح وكسوة وان يدفع ذلك الي رجل سماه بعينه قال ابي--------- ينفذ ذلك علي ما اوصي اذا كان ذلك يخرج من ثلثه مع ما اوصي	44	5532804653855405269	165	320.0	127	175	94.28571319580078	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1424	true	-8765349683461331095	50	111	242	538	1451	300	عبد الله------ سالت ابي عن رجل مات واوصي ان يخرج ثلث جميع ما يخلف فكفر عنه خمسين يمينا ما يكفي المساكين غداءهم وعشاءهم -قال اعجب الي ان يغديهم ويعشيهم كما اوصي في ابواب تحمل علي الخيل في سبيل الله والمساكين وان كان له جيران محتاجون اعطوا وما اشبه هذا مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن رجل اوصي ان	1424	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms044	false	-5179551467788624210	240	283	1157	1360	1441	300	عبد الله قال ص سالت ابي عن رجل مات واوصي ان يخرج ثلث جميع ما يخلف فكفر عنه خمسون يمينا ما يكفي المساكين غداءهم وعشاءهم فقال اح-ب الي ان يغديهم ويعشيهم كم---------------------------------------------------------------------------------------ا اوصي ---اخبرنا عبد الله قال--------- سالت ابي عن رجل اوصي ان	44	5532804653855405269	185	326.5	144	303	61.05610656738281	34	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1424	true	-8765349683461331095	235	283	1141	1365	1451	300	يتصدق في ربض الامصار -مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن رجل اوصي بصدقة في اطراف بغداد وقد كان ربما تصدق في بعض الارباض وهو حي فقال يتصدق عنه في ابواب بغداد كلها -مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن رجل اوصي------------- في فقراء	1424	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	0	47	0	221	1431	300	يتصدق في ربض الانصار اخبرنا عبد الله قال--------- سالت ابي عن رجل اوصي بصدقة في اطراف بغداد وقد كان ربما تصدق في بعض الارباض وهو حي فقال يتصدق عنه في ابواب بغداد كلها اخبرنا عبد الله قال--------- سالت ابي عن رجل اوصي ان يتصدق عنه في فقراء	45	5532804653855405269	195	340.0	151	239	81.58995819091797	40	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1425	true	1805719364448254071	213	267	1048	1327	1482	300	الناس----- ان الارامل----- النساء المغني 452 قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوصي بالف درهم في السبيل ايجعل في الحج منها شء فقال لا انما يعرف الناس السبيل الغزو المغني 579 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن بختان---------------------- سءل احمد عن رجل مات فقال ضيعتي التي بالثغر لموالي الذين بالثغر-------------------------------------- وضيعتي التي ببغداد لموالي	1425	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	204	300	963	1421	1421	300	النيسابوري ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال----------- سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل او------------------------------------------------------------------------------------------------قف نخلا علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد مولود قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم يبلغ الحصاد فله فيه اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن -----رجل مات فقال ضيعتي التي بالثغر لموالي الذين بالثغر ومن نزع ص اليها ولابناءهم وما توالدوا وضيعتي التي ببغداد لموالي-	32	5532804653855405269	146	69.0	117	571	25.569177627563477	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1425	true	1805719364448254071	267	300	1327	1482	1482	300	الذين ببغداد و-اولادهم فلمن بالثغر ان ياخذوا من هذه الضيعة التي ه--هنا قال لا قد افرد هذه من هذه فقيل له فقدم بعض من بالثغر الي ه--هنا و--خرج من ه--هنا بعضهم الي ثم-	1425	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	0	37	0	165	1400	300	الذين ببغداد ولاولادهم فلمن بالثغر ان ياخذوا من هذه الضيعة التي ها هنا قال لا قد افرد هذه من هذه فقيل له فقدم بعض من بالثغر الي ها هنا او خرج من ها هنا بعضهم الي ثم	33	5532804653855405269	154	275.0	122	165	93.33333587646484	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1426	true	-4546387719641996176	0	21	0	96	1454	300	وقد ابرت النخل الهم فيها شء قال لا فقيل فان ولد لاحدهم ولد بعد ما ابرت فقال وهذا ايضا شبيه بهذا	1426	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	37	58	165	261	1400	300	وقد ابرت النخل الهم فيها شء قال لا فقيل فان ولد لاحدهم ولد بعد ما ابرت فقال وهذا ايضا شبيه بهذا	33	5532804653855405269	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1430	true	8692363668232112319	108	149	510	704	1422	300	اسحاق بن منصور قلت------------------ رجل اوصي لرجل بسهم من ماله قال يعطي السدس الا ان تعول الفريضة فان عالت الفريضة جعل له سهما مع العول فان كانت الفريضة من ثمانية فله التسع وان كانت من عشرة فله واحد من احدي عشر	1430	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms038	false	-2505133553441010966	57	101	255	458	1411	300	اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله رجل اوصي لرجل بسهم من ماله قال يعطي السدس الا ان تعول الفريضة فان عالت-------- جعل له سهما مع العول فان كانت الفريضة من ثمانية -له التسع فان كانت من عشرة فله واحد من احدي عشر	38	5532804653855405269	181	334.0	141	212	85.37735748291016	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1431	true	-5257234907488072681	235	297	1118	1393	1404	300	عن رجل اوصي علي رجل ان يحفر له بءرا في طريق مكة او في السبيل فقال له لا استطيع فقال الموصي افعل ما تري هل يجوز له ان يحفر في دار --قوم ليس لهم بءر قال لا يجوز هذا يخص به قوم دون اخرين ولكن يحفر بءرا للمسلمين عامة ولا يحفر علي طريق المسلمين مساءل ابن هانء قال عبد الله---------------------------- سالت ابي	1431	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	71	137	336	637	1431	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يحفر له بءرا في طريق مكة او في السبيل فقال له لا استطيع فقال للموصي -فعل ما تري ي---جوز له ان يحفر في دار القوم ليس لهم بءر قال لا يجوز هذا يخص به قوم دون اخرين ولكن يحفر بءرا للمسلمين عامة ولا يحفر علي طريق المسلمين واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا	45	5532804653855405269	241	444.0	185	305	79.01639556884766	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1431	true	-5257234907488072681	184	229	885	1089	1404	300	رجل اوصي فقال ادفعوا الي فلانة جميع ما ورثته عن ابي من متاع البيت وهو من الثلث هل يدخل فيه المصحف والصفد والصوف وثياب البدن -قال ابي كل شء ورثه عن ابيه يفعل به كما قال ويكون ذلك في ثلثه اذا لم يكن له ---وارث	1431	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms046	false	-1184077548406755034	77	118	345	531	1408	300	رجل اوصي ق-ال ادفعوا الي فلان- جميع ما ورثته عن ابي من متاع البيت------------- هل يدخل فيه المصحف -------والصوف وثياب البيت فقال عمي كل شء ورثه عن ابيه يفعل به كما قال ويكون ذلك من ثلثه اذا لم يكن اوصي لوارث	46	5532804653855405269	172	302.0	132	208	82.69230651855469	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1432	true	-1889289407873693844	64	233	299	1083	1390	300	واخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله رجل قال سهم من مالي لفلان كم يعطي قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منها قلت لابي عبد الله فيعطي سهم رجل او سهم امراة فقال اقل ما يكون من السهام يعطي وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه ساله رجل اوصي بمثل نصيب ولده لرجل وله ذكر وانثي قال له نصيب انثي هان كانت قرعة اقترعوا فهو جاءز ايضا وقال اخبرني عبد الله بن محمد --ثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه ساله عن الرجل يوصي لرجل بسهم من ماله قال له سهم قال وحدثنا حجاج قال ابن جريج قال سليمان بن موسي لعطاء اوصي انسان لمولاه سهما من ميراثه والمال علي ثمانية اسهم قال فله مثل سهم رجل وصيته قال ابو عبد الله اخذ بقول عطاء هذا قال ابو عبد الله ترفع السهام ما بلغت من ثمانية او عشرة او اكثر فاذا كان الورثة قليلا فله سهم من	1432	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms037	false	-440081189562161776	134	300	655	1424	1424	300	واخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله ق----ال سهم من مالي لفلان كم يعطي قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منها قلت لابي عبد الله فيعطي سهم رجل او سهم امراة فقال اقل ما يكون من السهام يعطي----- اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه سال- رجل اوصي بمثل نصيب ولده لرجل وله ذكر وانثي قال له نصيب انثي وان كانت قرعة اقترعوا فهو جاءز ايضا----- اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه ساله عن الرجل يوصي لرجل بسهم من ماله قال له سهم قال وحدثنا حجاج قال ابن جريج قال سليمان بن موسي لعطاء اوصي انسان لمولاه سهما من ميراثه والمال علي ثمانية اسهم قال فله مثل سهم رجل وصي-ة قال ابو عبد الله اخذ بقول عطاء هذا قال ابو عبد الله ترفع السهام ما بلغت من ثمانية او عشرة او اكثر فاذا كان الورثة قليلا لله سهم من-	37	5532804653855405269	763	1484.0	598	786	97.07379150390625	160	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1432	true	-1889289407873693844	233	300	1083	1390	1390	300	ستة وقال اخبرني زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لرجل بسهم من ماله وله مال واولاد ق--ال يختلفون فيها يقولون له سدس قلت ما تقول انت قال انا اقول له اقل شء له سهم امراة من بناته الوقوف 173 قال الخلال اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد قلت رجل اوصي بسهم من ماله-	1432	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms038	false	-2505133553441010966	0	114	0	520	1411	300	ستة اخب-----رني زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لرجل بسهم من ماله وله مال واولاد ص قال يختلفون فيها يقولون له سدس قلت ما تقول انت قال انا اقول له اقل شء له سهم امراة من بناته اخبرنا احمد بن محمد بن حازم حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله رجل اوصي لرجل بسهم من ماله قال يعطي السدس الا ان تعول الفريضة فان عالت جعل له سهما مع العول فان كانت الفريضة من ثمانية له التسع فان كانت من عشرة فله واحد من احدي عشر اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد قلت رجل اوصي بسهم من ماله	38	5532804653855405269	276	520.0	213	525	52.57143020629883	58	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1432	true	-1889289407873693844	235	273	1092	1266	1390	300	اخبرني زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر----- حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لرجل بسهم من ماله وله مال واولاد قال يختلفون فيها يقولون له سدس--------- قلت ما تقول انت قال	1432	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms046	false	-1184077548406755034	118	158	531	714	1408	300	اخبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لقو-----م من غير قرابته قال كان الحسن يردهم الي الكتاب يرده الي قرابته ص قلت ما تقول انت قال	46	5532804653855405269	120	184.5	91	188	63.82978820800781	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1433	true	5768707213968231341	0	33	0	160	1489	300	لرجل كم يعطي قال السهام عندنا علي ستة قلت يعطي السدس قال نعم اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد قلت رجل ترك ثلاثة من الولد واوصي بمثل نصيب احدهم قال هو رابعهم	1433	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms038	false	-2505133553441010966	114	147	520	680	1411	300	لرجل كم يعطي قال السهام عندنا علي ستة قلت يعطي السدس قال نعم اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد قلت رجل ترك ثلاثة من الولد واوصي بمثل نصيب احدهم قال هو رابعهم	38	5532804653855405269	160	320.0	127	160	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1437	true	-801584740686948716	202	300	941	1366	1366	300	او غيره فان مات علي ما اوصي من الوقف وغير ذلك فانه في ثلثه وللمريض ان يغير من وصيته ما شاء ولو كان هذا الوقف في صحته لم يكن له ان يرجع فيه وقال صالح في موضع اخر وسالته عن رجل اوصي في مرضه فقال قد صيرت داري هذه لولد اخي وولد اختي علي ان يسكنوها تكون هذه الدار من الثلث قال كل شء يكون في مرضه من وصي-ة او وقف ينفذ ذلك من ثلثه علي ما سمي الوقوف قال الخلال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن علي بن بحر حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله قال اذا كان-	1437	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms015	false	683898949054923408	0	152	0	660	1370	300	او غيره فان مات علي ما اوصي من الوقف وغير ذلك فانه في ثلثه وللمريض ان يغير من وصيته ما شاء ولو كان هذا الوقف في صحته لم يكن له ان يرجع فيه وقال صالح في موضع اخر وسالته عن رجل اوصي في مرضه فقال قد صيرت داري هذه لولد اخي وولد اختي علي ان يسكنوها تكون هذه الدار من الثلث قال كل شء يكون في مرضه من وصيته او وقف ينفذ ذلك في ثلثه علي ما سمي اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم ص انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي في مرضه فقال قد صيرت داري هذه لولد اخي وولد اختي علي ان يسكنوها فتكون هذه الدار من الثلث قال ابو عبد الله ما كان في مرضه من وصيته او وقف ينفذ ذلك في ثلثه علي ما سمي حدثنا محمد بن علي بن بحر حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله قال اذا كان	15	5532804653855405269	405	781.5	310	660	61.3636360168457	91	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1438	true	6710117451155471261	0	82	0	394	1488	300	مريضا يحسب من الثلث وقال اخبرنا محمد بن علي الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوصي ولم يشهد-بوقف دار له علي محاويج اهل بيته وهي تخرج من ثلثه وكانت الدار مسكونة ايسع ورثته ا--لا يجيزوا ذلك لما اختلف فيه من الوقف فقال اذا علموا فهي من الثلث اذا كان في المرض واذا كان في الصحة فهي من جميع المال اذا كانت الدار فارغة وان لم تكن ثم شهادة اذا علم الورثة بذاك قال ويءخذ باخر الوصية	1438	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms015	false	683898949054923408	152	235	660	1052	1370	300	مريضا يحسب من الثلث----- اخبرنا محمد بن علي الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوصي ولم يشهد بوقف دار له علي محاويج اهل بيته وهي تخرج من ثلثه وكانت الدار مسكونة ايسع ورثته ان لا يجيزوا ذلك لما اختلف فيه من الوقف فقال اذا علموا فهي من الثلث اذا كان في المرض واذا كان في الصحة فهي من جميع المال اذا كانت الدار فارغة وان لم يكن ثم شهادة اذا علم الورثة بذاك قال ويءخذ باخر الوصية	15	5532804653855405269	388	757.5	307	397	97.73299407958984	78	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1438	true	6710117451155471261	84	124	404	593	1488	300	قال البغوي وسءل احمد وانا اسمع-عن رجل اوصي ان يشتري بالف درهم فرس للجهاد وماءة للنفقة قال يشتري له مثل ما اوصي -لا يزاد علي ذلك شء قال فان اصيب- باقل من الف بخمسين او باكثر قال يزاد علي نفقته	1438	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms048	false	-4538049218925780667	191	231	910	1092	1417	300	قال --------سءل احمد وانا اسمع عن رجل اوصي ان يشتري بالف درهم فرس للجهاد وماءة للنفقة قال يشتري له مثل ما اوصي ولا يزد -علي ذلك شء قال فان اصبنا باقل من الف -خمسين او باكثر قال يزاد علي نفقته	48	5532804653855405269	175	318.5	137	192	91.14583587646484	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1440	true	-7594267125933780519	213	257	1035	1236	1449	300	صالح سءل--------- عن رجل اوصي ان يتصدق عنه في فقراء مسجده -طعام او حنطة بالف درهم هل يجوز للوصي ان يعطي عنه فضة بقيمة الالف -------------------------------------قال لا يعطي الا ما قال واوصي به والوصايا ينتهي فيها الي ما اوصي به الموصي لا يتعدي ذلك	1440	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms047	false	-293763955100518546	124	177	579	827	1413	300	صالح انه سال اباه عن رجل اوصي ان يتصدق عنه في فقراء مسجده بطعام او حنطة بالف درهم هل يجوز للوصي ان يعطي عنه فضة بقيمته قال الفضل فاتاني الجواب وقال صالح وحنبل ص قال لا يعطي الا ما قال واوصي به والوصايا ينتهي فيها الي ما اوصي به الموصي لا يتعدي ذلك	47	5532804653855405269	192	349.0	150	248	77.41935729980469	39	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1441	true	6288873575229108817	240	284	1161	1390	1464	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري المسلمات في بلاد الروم فلا يصل اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء -قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل اوصت -----------------------------------------	1441	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	139	188	646	900	1431	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري المسلمات في بلاد الروم فلا تصل اليهم الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء فقال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء واخبرني محمد بن----------------- ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن قول عطاء	45	5532804653855405269	183	332.5	148	271	67.52767181396484	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1442	true	8834934340208661038	182	232	856	1099	1409	300	اخبرني حمزة بن القاسم الهاشمي حدثنا حنبل حدثنا ابو عبد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن عبد الله وعطاء بن ابي رباح وسليمان بن يسار قالوا تمضي الوصية لمن اوصي له قال واخبرنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله	1442	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	251	300	1193	1431	1431	300	اخبرني حمزة بن القاسم الهاشمي حدثنا حنبل حدثنا---- عبد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن عبد الله وعطاء بن ابي رباح وسليمان بن يسار قالوا تمضي الوصية لمن اوصي له قال واخبرنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله-	45	5532804653855405269	238	464.5	190	243	97.94239044189453	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1442	true	8834934340208661038	233	300	1103	1409	1409	300	معمر قال اعجب الي لو اوصي لذي قرابته وما يعجبني ان انزعه ممن اوصي له به قال قتادة واعجب الي ان تمضي الوصية لمن اوصي له به قال الله فمن بدله بعد ما سمعه البقرة قال وسمعت ابا عبد الله يقول ما احب ان يتعدي في الوصية ما اوصي بها الرجل تمضي كما اوصي بها ولا يتعدي ذلك فان ذلك يلحقه ان شاء الله وقال واخبرني عبيد-	1442	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms046	false	-1184077548406755034	1	66	3	298	1408	300	معمر قال اعجب الي لو اوصي لذي قرابته وما يعجبني ان انزعه ممن اوصي له به قال قتادة واعجب الي ان تمضي الوصية لمن اوصي له به قال الله فمن بدله بعد ما سمعه ق-------ال وسمعت ابا عبد الله يقول ما احب ان يتعدي في الوصية ما اوصي بها الرجل تمضي كما اوصي بها ولا يتعدي ذلك فان ذلك يلحقه ان شاء الله----- واخبرني عبيد	46	5532804653855405269	293	568.0	229	307	95.43974304199219	63	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1443	true	-4813013672472355996	53	133	239	626	1429	300	اخبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لقو-----م من غير قرابته قال كان الحسن يردهم الي الكتاب يرده الي قرابته قلت ما تقول انت قال يعطي من اوصي له وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلماجاز وصية الذي اعتق ست مماليك فاعتق اثنين فقد اجاز لغير قرابته وقال----------------------------------------- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث قال قلت---- لابي عبد الله فال--وصي	1443	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms038	false	-2505133553441010966	1	67	4	301	1411	300	اخبرني زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر----- حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لرجل بسهم من ماله وله مال واولاد ص قال يختلفون فيها يقولون له سدس -----قلت ما تقول انت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا اقول له اقل شء له سهم امراة من بناته اخبرنا احمد بن -----------محمد بن----- حازم حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله رجل اوصي	38	5532804653855405269	166	230.0	126	439	37.81321334838867	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1443	true	-4813013672472355996	0	236	0	1131	1429	300	الله بن حنبل قال حدثني ابي قال سمعت عمي قال في رجل اوصي قال ادفعوا الي فلان جميع ما ورثته عن ابي من متاع البيت هل يدخل فيه المصحف والصوف وثياب البيت فقال عمي كل شء ورثه عن ابيه يفعل به كما قال ويكون ذلك من ثلثه اذا لم يكن اوصي لوارثه وقال اخبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لقوم من غير قرابته قال كان الحسن يردهم الي الكتاب يرده الي قرابته --قلت ما تقول انت قال يعطي من اوصي له وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلما-جاز وصية الذي اعتق ست مماليك فاعتق اثنين فقد اجاز لغير قرابته وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث قال قلت لابي عبد الله فالوصي له ان يغير الوصية ويضع الوصية حيث يري يكون الرجل يوصي في سبيل الله بثلثه ويري الوصي في جيرانه قوما فقراء يصدق عليهم ببعض ذلك المال قال لا وقال اخبرنا ابو بكر المروذي قال قرء علي ابي عبد الله روح حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ذوو قرابة محتاجون قال ان لذوي قرابتها لحقا ولكنها قالت قولا فلينفذ ما قالت قال ابو بكر رايت في كتاب لهارون المستملي قال سالت احمد عن الرجل يوصي غلته في المساكين يعطي في الجهاد وفي العتق ونحو من هذا قال لا تقسم في المساكين وقال اخبرني محمد بن	1443	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms046	false	-1184077548406755034	66	300	298	1408	1408	300	الله بن حنبل قال حدثني ابي قال سمعت عمن قال في رجل اوصي قال ادفعوا الي فلان جميع ما ورثته عن ابي من متاع البيت هل يدخل فيه المصحف والصوف وثياب البيت فقال عمي كل شء ورثه عن ابيه يفعل به كما قال ويكون ذلك من ثلثه اذا لم يكن اوصي لوارث------ اخبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي لقوم من غير قرابته قال كان الحسن يردهم الي الكتاب يرده الي قرابته ص قلت ما تقول انت قال يعطي من اوصي له وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز وصية الذي اعتق ست مماليك فاعتق اثنين فقد اجاز لغير قرابته----- اخبرنا محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث قال قلت لابي عبد الله فالوصي له ان يغير الوصية ويضع الوصية حيث يري يكون للرجل يوصي في سبيل الله ثياب- ويري الوصي في جيرانه قوما فقراء يصدق عليهم -بعض ذلك المال قال لا اخب-----رنا ابو بكر المروزي قال قرء علي ابي عبد الله روح حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ذوو قرابة محتاجين قال ان لذوي قرابتها لحقا ولكنها قالت قولا فلينفذ ما قالت قال ابو بكر رايت في كتاب لهارون المستملي قال سالت احمد عن الرجل يوصي غلته في المساكين يعطي في الجهاد وفي العتق ونحو من هذا قال لا يقسم في المساكين----- اخبرني محمد بن-	46	5532804653855405269	1093	2133.0	862	1134	96.38448333740234	220	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1443	true	-4813013672472355996	236	300	1131	1429	1429	300	الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل اوقف ارضا علي ابنة اخيه وزوجها ونوي بذلك ان تكون من ثلث والده الذي كان اوصي اليه به والده تدفع اليهم غلتها فقال ابو عبد الله لا تدفع الغلة اليهم الا علي ما كان اوصي ابوه لانه يصير هذا في ولدها والي قوم غيرهم فيصير الي غير ما اوصي ابوه لانه-	1443	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms047	false	-293763955100518546	0	62	0	289	1413	300	الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل اوقف ارضا علي ابنة اخيه وزوجها ونوي بذلك ان تكون من ثلث والده الذي كان اوصي اليه به والده تدفع اليهم غلتها فقال ابو عبد الله لا تدفع الغلة الي ------علي ما كان اوصي ابوه لانه يصير هذا في ولدها والي قوم غيرهم فيصير---- غير ما اوصي ابوه لانه	47	5532804653855405269	287	558.5	227	299	95.98662567138672	60	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1443	true	-4813013672472355996	170	203	808	968	1429	300	عبد الله روح حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ذوو قرابة محتاجون قال ان لذوي قرابتها لحقا ولكنها قا---لت قولا فلينفذ ما قالت قال	1443	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms049	false	2691282909750360980	90	122	446	602	1465	300	عبد الوهاب-- حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ----قرابة يحتاجون قال ان لذ-ي قرابتها لحقا ولكنها قد قالت قولا فلينفذ ما قالت باب	49	5532804653855405269	146	265.0	115	163	89.57054901123047	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1444	true	3339270594711263818	14	149	68	703	1435	300	الي من ا----------وصي له ابوه وقال اخبرني احمد بن الحسين بن حسان ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي الي رجل بناء مسجد فطلب عرصة يبني فيها مسجدا فلم يجد اله ان يشتري عرصة يزيدها في مسجد صغير يوسعه قال انته الي ما اوصاك به الميت يعني ابن مسجدا وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل جعل خانا له في السبيل وبني بجنبه مسجدا فضاق باهله ايزاد منه في المسجد قال لا قيل فانه قد ترك الخان قد ترك ليس ينزل فيه قد -عطل تطرح فيه القذر -قال يترك علي ما صير له وقال اخبرني حرب قال قلت لاحمد امراة ماتت فاوصت بدراهم علي ان تنفق علي قنطرة يمر الناس عليها وانقطع ذلك الوادي فلم يحتج الناس الي القنطرة فنزل باهل القرية عدو	1444	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms047	false	-293763955100518546	169	300	792	1413	1413	300	الي ما اوصي به الموصي لا يتعدي ذلك اخبرني احمد بن الحسين بن حسان ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي الي رجل بناء مسجد فطلب عرصة يبني فيها مسجد ف-لم يجد الز-ان يشتري عرصة يزيدها في مسجد صغير يوسعه قال انته الي ما اوصاك به الميت يعني ابن مسجدا اخب-----رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل جعل خانا له في السبيل وبني بجنبه مسجدا فضاق باهله ايزاد منه في المسجد قال لا قيل فانه قد -------------ترك ليس بنزل فيه قد تعطل تطرح فيه القذرة قال يترك علي ما صير له اخب-----رني حرب قال قلت لاحمد امراة ماتت فاوصت بدراهم علي ان تنفق علي قنطرة يمر الناس عليها وانقطع ذلك الوادي فلم يحتج الناس الي القنطرة فنزل باهل القربة عدو-	47	5532804653855405269	586	1121.5	461	647	90.57186889648438	116	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1444	true	3339270594711263818	149	300	703	1435	1435	300	فارادوا ان يصلحوا حصنا لهم يتحرزون من العدو هل تنفق هذه الدراهم علي هذا الحصن قال لا قلت فكيف يصنع بها قال لعل الماء يرجع فيحتاجون الي القنطرة قلت فان هم اتخذوا القنطرة ففضلت فضلة فقال توضع لعلهم يحتاجون الي ان يرموا بها القنطرة لم يرخص الا في هذا الوجه الذي امر به وقال اخبرنا محمد بن يحيي الكحال ان ابا عبد الله قال ينفذ ثلث الميت علي ما اوصي به وقال اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله سءل واخبرني علي بن عبد الصمد الطيالسي قال سالت احمد بن حنبل عن رجل اوصي لرجل بحانوت وحده الاول والثاني والثالث والرابع وله اسفله واعلاه فلم يسم له اعلاه قال لا ياخذ الا ما سمي له الوقوف 214 قال الخلال اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني الحسين بن الهيثم ان محمد بن موسي -بن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي ان تشتري له فرس بالف ودابة بماءة قيل فيشتري باقل مما قال-	1444	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms048	false	-4538049218925780667	0	180	0	859	1417	300	فارادوا ان يصلحوا حصنا لهم يتحرزوا من العدو هل ينفق هذه الدراهم علي هذا الحصن قال لا قلت فكيف يصنع بها قال لعل الماء يرجع فيحتاجون الي القنطرة قلت فان هم اتخذوا القنطرة ففضلت فضلة فقال توضع لعلهم يحتاجون الي ان يرموا بها القنطرة لم يرخص الا في هذا الوجه الذي امر به اخب-----رنا محمد بن يحيي الكحال ان ابا عبد الله قال ينفذ ثلث الميت علي ما اوصي به اخب-----رني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله سءل واخبرني علي بن عبد الصمد الطيالسي قال سالت احمد بن حنبل عن رجل اوصي لرجل بحانوت وحده الاول و--------الثالث والرابع وله اسفله واعلاه فلم يسم له اعلاه قال لا ياخذ الا ما سمي له اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال سءل احمد عن رجل قال اشتروا دابة في السبيل فعجزت النفقة ان يشتروها من ها هنا ايشتري به قال لا يشتري من ها هنا اخبرني الحسين بن الهيثم ان محمد بن موسي ابن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي ان يشتري له فرس بالف ودابة بماءة قيل فيشتري باقل مما قال	48	5532804653855405269	683	1327.0	538	877	77.87913513183594	135	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	214	251	1033	1213	1449	300	عبد الوهاب-- حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ----قرابة محتاجون قال ان لذ-ي قرابتها لحقا ولكنها قد قالت قولا فلينفذ ما قالت الوقوف 227 قال في رواية بكر	1445	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms046	false	-1184077548406755034	235	270	1091	1259	1408	300	عبد الله روح حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها ذوو قرابة محتاجين قال ان لذوي قرابتها لحقا ولكنها قا---لت قولا فلينفذ ما قالت قال ابو---------------- بكر	46	5532804653855405269	149	264.0	117	187	79.67914581298828	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	0	120	0	570	1449	300	الميت قال لا وقال اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سءل احمد وانا اسمع-عن رجل اوصي ان يشتري بالف درهم فرس للجهاد وماءة للنفقة قال يشتري له مثل ما اوصي ولا يزاد علي ذلك شء قال فان اصبنا باقل من الف خمسين او باكثر قال يزاد علي نفقته وقال اخبرنا محمد بن علي بن يحيي حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي بالف درهم في السبيل ويغزو عنه ثلاث غزوات قال هذه لا تتم من ها-هنا يبعث بها الي--- فيجهز بها ثلاثة انفس يغزون ويعان بالباقي في السبيل وقال اخبرني محمد بن علي والحسين بن عبد الوهاب ان محمد بن ابي حرب الجرجراءي حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوصي	1445	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms048	false	-4538049218925780667	180	300	859	1417	1417	300	الميت قال لا اخب-----رني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سءل احمد وانا اسمع عن رجل اوصي ان يشتري بالف درهم فرس للجهاد وماءة للنفقة قال يشتري له مثل ما اوصي ولا يزد -علي ذلك شء قال فان اصبنا باقل من الف خمسين او باكثر قال يزاد علي نفقته ا-----خبرنا محمد بن علي بن يحيي حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي بالف درهم في السبيل ويغزو عنه ثلاث غزوات قال هذه لا تتم من ها هنا يبعث بها الي ثم فيجهز بها ثلاثة انفس يغزون ويعان بالباقي في السبيل اخب-----رني محمد بن علي والحسين بن عبد الوهاب ان محمد بن ابي حرب الجرجراءي حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوصي-	48	5532804653855405269	544	1059.0	429	575	94.60869598388672	110	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	120	245	570	1185	1449	300	بفرس في السبيل وله قرابة فقراء قال تجعل حيث اوصي وقال اخبرني محمد بن علي ان حمدان بن علي الوراق حدثهم قال قلت لابي عبد الله الرجل يجعل الشء ف-ي الصدقة علي المساكين يعطي منه في السبيل قال لا يعطي المساكين كما اوصي وقال اخبرني عبد الله بن محمد بطرسوس يقال من الابدالقال سالت احمد بن حنبل قلت رجل يريد الخروج الي طرسوس ليس عنده الا ان لابيه بيتا وقفا علي المساكين ياخذ منه ويخرج قال لا قلت فان اخذ منه وخرج وتصدق به فقال ان تركه الموت وقال اخبرنا يحيي بن جعفر اخبرنا عبد الوهاب حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها قرابة محتاجون قال ان لذي قرابتها لحقا ولكنها قد قالت قولا فلينفذ ما قالت	1445	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms049	false	2691282909750360980	0	121	0	598	1465	300	بفرس في السبيل وله قرابة فقراء قال يجعل حيث اوصي اخب-----رني محمد بن علي ان حمدان بن علي الوراق حدثهم قال قلت لابي عبد الله الرجل يجعل الشء علي الصدقة ---والمساكين يعطي منه في السبيل قال لا يعطي المساكين كما اوصي اخب-----رني عبد الله بن محمد بطرسوس يقال من الابدالقال سالت احمد بن حنبل قلت رجل يريد الخروج الي طرسوس ليس عنده الا ان لابيه بيتا وقفا علي المساكين ياخذ منه ويخرج قال لا قلت فان اخذ منه وخرج وتصدق به فقال ان تركه الموت اخب-----رنا يحيي بن جعفر اخبرنا عبد الوهاب حدثنا ابن جريج قال سءل عطاء عن امراة اوصت ان يحج عنها من مالها ولها قرابة يحتاجون قال ان لذي قرابتها لحقا ولكنها قد قالت قولا فلينفذ ما قالت	49	5532804653855405269	584	1150.0	463	616	94.80519104003906	115	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	255	300	1230	1449	1449	300	بفرس و-سرج ول-جام مفضض يوقف- في سبيل الله حبيس فهو-------- علي ما وقف واوصي--- وان بيع الفضة من السرج و---------اللجام وجعل في وقف مثله -----فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها و----لعله--- يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين فقيل له تباع---- الفضة-	1445	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms061	false	3503472173529600102	139	190	647	894	1413	300	بفرس وبسرج وبلجام مفضض يوقفه في سبيل الله حبيسا قال هو وقف علي ما -----اوصي به وان بيع الفضة من السرج والفضة من اللجام وجعل في---- مثله وقفا فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها وهذا لعله ان يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين قلت ف---تباع هذه الفضة	61	5532804653855405269	197	302.5	158	259	76.06177520751953	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1447	true	9125000698655451145	186	250	856	1159	1410	300	قال -----احمد رضي الله عنه اذا كانت مع رسول المتصدق عليه او الموهوب له فهي له واذا كان بعث بها هذا فلم يصل الي ذلك حتي مات فهي للموصي واذا مات الموصي قبل ان تبلغ الي الموصي له فهو لورثة الموصي ولا يرجع الي الم-----وصي اذا كانت مع رسول الموصي له مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قال احمد رضي الله عنه الهبة والوصية	1447	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms052	false	4795213593916540772	117	171	532	784	1402	300	قال قلت لاحمد بن حنبل----- اذا كانت مع رسول المتصدق عليه او الموهوب له فهي له واذا---- بعث بها هذا فلم تصل الي ذاك حتي مات فهي للموصي واذا مات الموصي قبل ان تبلغ الي الموصي له فهي لورثة الموصي ولا ترجع الي ورثة الموصي اذا كان- مع رسول الموصي له قال احمد--------------------------------------------------- والوصية	52	5532804653855405269	221	387.0	171	313	70.60702514648438	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1447	true	9125000698655451145	59	96	259	430	1410	300	اسحاق بن منصور قلت------------------------ سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يصدقه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث	1447	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms053	false	-4590990837898876876	45	87	208	403	1375	300	اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يصدقه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث	53	5532804653855405269	168	321.0	131	195	86.15384674072266	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1448	true	829473966945131146	123	182	553	848	1378	300	عبد الله------------ سالت ابي عن رجل اوصت امه لامراة حجة بحجة فماتت الام ومات- الموصي له- بعدها ولم تصل-- الحجة الي التي اوصي لها به اليها فقال هذا ميراث كالمورثة التي اوصت المراة الاولي صاحبة- الشء لورثتها ميراثا لهم لانه لم يصل الي التي اوصي لها مساءل عبد الله قال الخلال اخبرني حرب قال قلت لاحمد بن حنبل اوصي	1448	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	244	300	1123	1396	1396	300	عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن رجل اوصت امه لامرا----ة بحجة وماتت الام وماتت الموصي لها بعدها ولم تصل ص الحجة بعد التي اوصي لها به اليها فقال هذا ميراث ل---ورثة التي اوصت المراة الاولي صاحبته الشء لورثتها ميراث- لهم لانه لم يصل الي التي اوصي لها-------------------------- اخبرني حرب قال قلت لاحمد ----رجل اوصي-	51	5532804653855405269	248	410.5	197	312	79.4871826171875	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1448	true	829473966945131146	182	300	848	1378	1378	300	لرجل بوصية فوجدوه قد مات قبل ان يوصي له قال ليس بشء اي ليس له شء اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه سءل عن رجل يبعث بهدية الي رجل فيموت قبل ان تصل اليه قال ابو عبد الله ايهما مات رجعت الي ورثة الذي بعث بالهدية لانه لم يزل ملكه عنها ان مات الذي بعث ال----------------------------------------------------------------يه قبل ان يقبضها رجعت الي الذي اهداها ان كان حيا والا الي ورثته في الهدية والوصية سواء اذا اوصي له ثم مات قبل ان يقبضها ا-----------------------------------------------------لوقوف للخلال 242 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخلال اخب-------------------رنا محمد بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اهدي الي رجل-	1448	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms052	false	4795213593916540772	0	192	0	880	1402	300	لرجل بوصية فوجدوه قد مات قبل ان يوصي له قال ليس بشء ---ليس له شء اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه سءل عن رجل يبعث بهدية الي رجل فيموت قبل ان تصل اليه قال ابو عبد الله ايهما مات رجعت الي ورثة الذي بعث بالهدية لانه لم يزل ملكه عنها ان مات الذي بعث بها فهو لورثته لانها هدية ولم تقبض فهو لورثته وان مات الذي بعثت اليه قبل ان يقبضها رجعت الي الذي اهداها ان كان حيا والا الي ورثته في الهدية والوصية سواء اذا اوصي له ثم مات قبل ان يقبضها اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال قلت لاحمد بن حنبل اذا كانت مع رسول المتصدق عليه او الموهوب له فهي له واذا بعث بها هذا فلم تصل الي ذاك حتي مات فهي للموصي واذا مات الموصي قبل ان تبلغ الي الموصي له فهي لورثة الموصي ولا ترجع الي ورثة الموصي اذا كان مع رسول الموصي له قال احمد والوصية والهبة واحدة اخبرنا محمد بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اهدي الي رجل	52	5532804653855405269	503	969.0	390	883	56.96489334106445	109	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1449	true	-6872584338260724910	0	109	0	525	1402	300	هدية فمات الذي اهدي اليه فقال ان كانت الهدية مع رسول المهدي فهي للذي اهدي وان كانت مع رسول المهدي اليه فهي للذي اهدي اليه اخبرني عصمة حدثنا حنبل ح واخبرني عبيد الله حدثني حنبل سمع ابا عبد الله يقول اذا بعث بالصدقة مع رسوله فاصاب صاحبها الذي بعث بها اليه قد مات رجع -الي صاحبها وان كانت مع رسول الميت كانت لورثة الميت اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اهدي الي رجل هدية فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه قال هي للباعث تعود اليه ما لم يقبضها وكذلك لو ان رجلا دفع الي رجل صدقة يتصدق بها فمات الدافع قبل ان يتصدق هذا	1449	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms052	false	4795213593916540772	192	300	880	1402	1402	300	هدية فمات الذي اهدي اليه فقال ان كانت الهدية مع رسول المهدي فهي للذي اهدي وان كانت مع رسول المهدي اليه فهي للذي اهدي اليه اخبرني عصمة حدثنا حنبل-- واخبرني عبيد الله حدثني حنبل سمع ابا عبد الله يقول اذا بعث بالصدقة مع رسول- فاصاب صاحبها الذي بعث بها اليه قد مات رجعت الي صاحبها وان كانت مع رسول الميت كانت لورثة الميت اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اهدي الي رجل هدية فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه قال هي للباعث تعود عليه ما لم يقبضها وكذلك لو ان رجلا دفع الي رجل صدقة يتصدق بها فمات الدافع قبل ان يتصدق هذا-	52	5532804653855405269	519	1018.5	413	526	98.66920471191406	105	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1449	true	-6872584338260724910	109	300	525	1402	1402	300	بها تعود الي ورثة الدافع لان هذا مات وهي ملك له فترجع الي ورثته اخبرنا محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يتصدق به فمات المعطي قال هو ميراث الوقوف للخلال 245 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخلال اخب-------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن اصرم المزني ان ابا عبد الله سءل عن رجل دفع الي رجل الف درهم فقال تصدق بها فمات يعني صاحب المال قال يرد المال الي الورثة ثم قال ابو عبد الله اليس له ان يرجع فيها ما لم يمضها هي للورثة وقال اذا اوصي الرجل فقال تصدق بها بعد موتي فهو من الثلث اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم-- ان ابا عبد الله سءل عن الصدقة اذا اعطي رجل لرجل دراهم يتصدق بها فلم ينفذ تلك الصدقة حتي مات صاحب الصدقة قال يرد ما بقي منها علي ورثته وقال في موضع اخر قلت فان اخرج مالا فدفعه الي رجل يتصدق به فلم يتصدق به حتي مات الدافع قال يرجع الي ورثته لان هذا لم يتصدق به فهو مالك له فما انفذ منه فقد مضي وما بقي منه رجع الي ورثته اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان-	1449	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms053	false	-4590990837898876876	0	235	0	1072	1375	300	بها تعود الي ورثة الدافع لان هذا مات وهي ملك له فترجع الي ورثته اخبرنا محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يتصدق به فمات المعطي قال هو ميراث واخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يصدقه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث اخبرني احمد بن اصرم المزني ان ابا عبد الله سءل عن رجل دفع الي رجل الف درهم فقال تصدق بها فمات يعني صاحب المال قال يرد المال الي الورثة ثم قال ابو عبد الله اليس له ان يرجع فيها ما لم يمضها هي للورثة وقال اذا اوصي الرجل فقال تصدق بها بعد موتي فهو من الثلث اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ص ان ابا عبد الله سءل عن الصدقة اذا اعطي رجل لرجل دراهم يتصدق بها فلم ينفذ تلك الصدقة حتي مات صاحب الصدقة قال يرد ما بقي منها الي ورثته وقال في موضع اخر قلت فان اخرج----- فدفعه الي رجل يتصدق به فلم يتصدق به حتي مات الدافع قال يرجع الي ورثته لان هذا لم يتصدق به فهو م-لك له فما انفذ منه فقد مضي وما بقي منه رجع الي ورثته اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان	53	5532804653855405269	843	1640.0	658	1078	78.20037078857422	180	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1450	true	-1299519271364328929	0	66	0	305	1420	300	ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله فلو-- ان رجلا وهب لرجل هبة وبعث بها اليه فلم تصل اليه حتي مات قال لا ترجع الي صاحبها قلت فان مات الواهب قال يرجع الي ورثة الواهب وقال في موضع اخر قلت فرجل وهب لرجل هبة او اهدي اليه هدية فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه الهدية او الهبة قال ترجع الي المهدي او الواهب ما	1450	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms053	false	-4590990837898876876	235	300	1072	1375	1375	300	ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله قالوا ان رجلا وهب لرجل هبة وبعث بها اليه فلم تصل اليه حتي مات قال--- ترجع الي صاحبها قلت فان مات الواهب قال يرجع الي ورثة الواهب وقال في موضع اخر قلت فرجل وهب لرجل هبة او اهدي اليه هدية فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه الهدية او الهبة قال ترجع الي المهدي او الواهب ما-	53	5532804653855405269	298	578.0	234	307	97.06840515136719	64	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1450	true	-1299519271364328929	66	300	305	1420	1420	300	لم يقبضها المهدي اليه اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اهدي الي رجل هدية فجاءت الهدية وقد مات الرجل قال اخرجها الرسول من يده قلت لا قال ترجع الي الاول فذكرت له حديث عبيدة فلم يعجبه وذهب الي حديث ام سلمة في قصة النجاشي وقال هو مثل رجل يدفع الي رجل زكاة ماله ان يتصدق بها فضاعت من يده فهو علي صاحب الزكاة لان ذاك بعد هو بيده لم تخرج منه اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم-- انه سال ابا عبد الله عن رجل اهدي الي رجل هدية فلم تصل الهدية اليه قال ابو الفضل الي المهدي لهحتي مات قال تعود الي صاحبها ما لم تصل اليه ويقبضها قلت فان مات صاحب الهدية قبل ان تصل الي المهدي اليه قال ترجع الي ورثة المهدي ثم قال بعث النجاشي الي رجل هدية فمات الرجل قبل ان تصل اليه الهدية فسءل النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ترد الي النجاشي اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم وزكريا بن يحيي اتم-انه سال ابا عبد الله عن الرجل يهدي الي رجل بمدينة اخري فيبعث بها اليه فيموت المهدي قبل ان تبلغ الهدية قال هي لورثة المهدي لانه لم يقبضها بعد المهدي اليه قلت وان وصلت الي المهدي اليه وهو لا يعلم بموت المهدي هي لورثة المهدي قال نعم وان وصلت اليه لانها وصلت اليه بعد موته ولم يكن-	1450	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms054	false	-9218311920803633161	0	236	0	1114	1412	300	لم يقبضها المهدي اليه اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اهدي الي رجل هدية فجاءت الهدية وقد مات الرجل قال اخرجها الرسول من يده قلت لا قال ترجع الي الاول فذكرت له حديث عبيدة فلم يعجبه وذهب الي حديث ام سلمة في قصة النجاشي وقال هو مثل رجل يدفع الي رجل زكاة ماله--- يتصدق بها فضاعت من يده فهو علي صاحب الزكاة لان ذلك بعد هو -يده لم تخرج منه اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ص انه سءل ابا عبد الله عن رجل اهدي الي رجل هدية فلم تصل الهدية اليه قال ابو الفضل الي المهدي لهحتي مات قال تعود الي صاحبها ما لم تصل اليه ويقبضها قلت فان مات صاحب الهدية قبل ان تصل الي المهدي اليه قال ترجع الي ورثة المهدي ثم قال بعث النجاشي الي رجل هدية فمات الرجل قبل ان تصل اليه الهدية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم قال ترد الي النجاشي اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم وزكريا بن يحيي اتم انه سال ابا عبد الله عن ر--جل يهدي الي رجل بمدينة اخري فيبعث بها اليه فيموت المهدي قبل ان تبلغ الهدية قال هي لورثة المهدي لانه لم يقبضها بعد المهدي اليه قلت وان وصلت الي المهدي اليه وهو لا يعلم بموت المهدي هي لورثة المهدي قال نعم وان وصلت اليه لانها وصلت اليه بعد موته ولم يكن	54	5532804653855405269	1104	2175.0	872	1120	98.57142639160156	225	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1451	true	-8880665395164630805	0	53	0	242	1466	300	قبضها وهو حي فلما مات قبل ان تصل اليه صارت للورثة وان ما يصل اليه بعد موته شء للورثة قلت فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه قال ترجع الي المهدي قلت ولا تكون للورثة قال لا لانه لم يقبضها فما لم يقبضها فهو ملك المهدي قلت مثل حديث ام سلمة قال نعم	1451	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms054	false	-9218311920803633161	236	288	1114	1354	1412	300	قبضها وهو حي فان- مات قبل ان تصل اليه صارت للورثة وان-ما يصل اليه بعد موته شء للورثة قلت فمات المهدي اليه قبل ان تصل اليه قال ترجع الي المهدي قلت ولا تكون للورثة قال لا لانه لم يقبضها فما لم يقبضها فهو ملك المهدي قلت مثل حديث ام سلمة قال نعم	54	5532804653855405269	238	464.0	186	242	98.34710693359375	52	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1453	true	3742949896786122534	240	300	1162	1443	1443	300	اخبرني الحسن بن صالح حدثنا ابو بكر بن صدقة ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالكرم او البستان لرجل ثم يموت وفي الكرم حمل قال اذا كان اوصي له به وفيه حمل فهو للموصي له وقال واخبرني محمد بن ابي موسي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالبستان او الكرم لرجل ثم يموت وفي الكرم والبستان-	1453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	69	128	309	586	1400	300	اخبرني الحسن بن صالح حدثنا ابو بكر بن صدقة ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالكرم او البستان لرجل ثم يموت وفي الكرم حمل قال اذا كان اوصي له به وفيه حمل فهو للموصي له----- واخبرني محمد بن ابي موسي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالبستان او الكرم لرجل ثم يموت وفي الكرم والبستان	33	5532804653855405269	276	540.0	218	282	97.8723373413086	58	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1461	true	1197897299064879229	58	112	278	533	1453	300	رحمون السنجاري حدثنا نصر ابن عبد الملك السنجاري حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل جعل مالا في وجوه البر ففرط فيها الوصي وحبسها فيها زكاة قال لا هذا كله كما جعل قلت فان اتجر به الوصي فقال ان ربح جعل ربحه مع المال فيما اوصي وان خسر كان ضامنا	1461	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms043	false	8884726780436028234	0	54	0	254	1461	300	رحمون السنجاري حدثنا نصر -بن عبد الملك السنجاري حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل جعل مالا في وجوه البر ففرط فيها الوصي وحبسها فيها زكاة قال لا هذا كله كما جعل قلت فان اتجر به الوصي فقال ان ربح جعل ربحه مع المال فيما اوصي وان خسر كان ضامنا	43	5532804653855405269	254	503.0	200	255	99.60784149169922	53	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1461	true	1197897299064879229	12	50	60	234	1453	300	عن قول عطاء الوصية لا تضمن-- قال هذا--------- في الرجل يوصي بدم وليس عليه ويوصي بالشء وليس عليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه شء مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	1461	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms045	false	6142579769721950300	185	224	888	1065	1431	300	عن قول عطاء الوصية لا تضمن ص قال ابو عبد الله في الرجل يوصي بدم وليس عليه ويوصي بالشء ع-----ليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه--- مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	45	5532804653855405269	162	295.5	126	185	87.56756591796875	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1469	true	4011241294005003503	247	300	1182	1436	1436	300	اخبرنا ابو بكر قال سالت ابا عبد الله عن رجل مات وترك ضياعا وقد كان يدخل في امور يمره فيريد بعض ولده التنزه فقال اذا اوقفها علي المساكين فاي شء بقي عليه واستحسن ان يوقفها علي المساكين وقال واخبرنا ابو بكر قال سمعت ابا عبد الله وساله رجل قال ان ابي مات وقد-	1469	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	95	147	460	710	1437	300	اخبرنا ابو بكر قال سالت ابا عبد الله عن رجل مات وترك ضياعا وقد كان يدخل في امور تكره فيريد بعض ولده التنزه فقال اذا اوقفها علي المساكين فاي شء بقي عليه واستحسن ان يوقفها علي المساكين----- واخبرنا ابو بكر قال سمعت ابا عبد الله وساله رجل قال ان ابي مات وقد	34	5532804653855405269	247	480.0	196	255	96.86274719238281	50	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1470	true	5857835072469355853	0	143	0	689	1453	300	دخل لهءلاء وقد ورثت ارضين او قال ارضا يعني من ارض السواد فقال اوقفها علي قرابتك او قال اهل بيتك-ومن عرفت من اهل الستر الوقوف 158 وقد نقل الاثرم وغير واحد عن الامام احمد فيمن ورث مالا ان عرف شيءا بعينه رده هاذا كان الغالب علي ماله الفساد تنزه عنه او نحو ذلك ونقل عنه حرب في الرجل يخلف مالا ان كان غالبه نهبا او ربا ينبغي لوارثه ان يتنزه عنه الا ان يكون يسيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف ونقل عنه ايضا هل للرجل ان يطلب من ورثة انسان مالا مضاربة ينفعهم وينتفع قال ان كان غالبه الحرام فلا الفروع 657 658 قال احمد في رواية ابي طالب في-------------------------من كانت له دار في الربض او ب-قطيعة فاراد ان يخرج منها ويتنزه عنها كيف يصنع قال يوقف قلت لله قال نعم---- وسالته عن القطاءع توقف قال نعم اذا كان للمساكين يرجع الي الاصل اذا جعلها للمساكين	1470	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	147	258	710	1232	1437	300	دخل لهءلاء وقد ورثت ارضين او قال ارضا يعني من ارض السواد فقال اوقفها علي قرابتك او قال اهل بيتك ومن عرفت من اهل الستر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قال يوقفه علي المساكين اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا------------------------------------------------------------------------- طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله من كانت له دار في الربض او القطيعة فاراد ان يخرج منها ويتنزه عنها كيف يصنع قال يوقف قلت لله قال نعم قال وسالته عن القطاءع توقف قال نعم اذا كان للمساكين يرجع الي الاصل اذا جعلها للمساكين	34	5532804653855405269	317	388.5	252	834	38.00959396362305	59	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1489	true	-4457177246704540594	101	147	491	717	1477	300	اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله فان مات علي نصرانيته قال -------------------------------------------------لا يعجبني ان ياخذ المسلمون منه شيءا احكام اهل الملل للخلال 518 519 1306 -----------------قال الخلال اخب----------------------------------------------------------رني محمد بن يحيي الكحال ان------ ابا عبد الله	1489	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	28	103	133	479	1396	300	اخبرنا احمد بن محمد بن حازم حد----ثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله يتصدق عن الميت------ قال نعم يحج عنه ويسقي عنه ويعتق عنه ويصام عنه النذر الا الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد انه سال ابا عبد الله يصوم احد عن احد قال النذر يصام عنه اما رمضان يعني لا قلت يصلي احد عن احد نذرا قال لا اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله	51	5532804653855405269	125	187.0	96	356	35.11235809326172	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1520	true	-7937388392256149287	102	133	520	664	1491	300	بن منصور ------------------قلت العمري --قال العمري ان يقول هذا الشء لك حياتك فاذا جعله فله حياته ومماته والرقبي ان يرقبه بها ي-قول ان مت فهي لك او هي راجعة الي فهذا	1520	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms023	false	-4374185343266231520	264	300	1290	1454	1454	300	بن منصور انه قال لابي عبد الله العمري ص قال العمري ان تقول هذا الشء لك حياتك فاذا جعله فله حياته ووفاته والرقبي ان يرقبه بها فيقول ان مت فهي لك او هي راجعة الي فهذا-	23	5532804653855405269	137	242.0	107	165	83.03030395507812	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1520	true	-7937388392256149287	248	292	1243	1448	1491	300	صالح وسالت------ه ما قولك في العمري قال جاءزة هي لمن اعمرها ولورثته قلت فان قال فاذا مت رجعت الي قال ليس هذا عمري هذا رقبي قلت فالرقبي كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك لرجل يسميه او ترجع الي	1520	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms024	false	3969257053797818017	22	68	106	317	1437	300	صالح انه سال اباه ما قولك في العمري قال جاءزة هي لمن اعمرها ولورثته قلت فان قال فاذا مت رجعت الي قال ليس هذا عمري هذه رقبي قلت فالرقبي كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك لرجل يسميه او ترجع الي	24	5532804653855405269	199	389.0	155	211	94.31279754638672	42	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1520	true	-7937388392256149287	178	220	882	1099	1491	300	اسحاق بن منصور قلت------------------ اشتري ثلاث- نسوة دارا فقلن هي للمطلقة والايم والمحتاجة منا فماتت واحدة منهن فقال شريح هذه الرقبي -اذا ماتت الاولي فليس للباقيتين شء هي علي سهمان الله عز وجل قال احمد هذه معناها معني الرقبي هو كما قال	1520	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms025	false	2234877684114777297	52	96	244	473	1426	300	اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله اشتري ثلاثة نسوة دارا فقلن هي للمطلقة والايم والمحتاجة منا فماتت واحدة منهن فقال شريح هذه الرقبي واذا ماتت الاولي فليس للباقيتين شء هي علي سه-ام الله -------قال احمد هذه معناها معني الرقبي هو كما قال	25	5532804653855405269	205	372.5	165	237	86.49788665771484	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1521	true	4815067736651625002	223	300	1071	1466	1466	300	الزبير واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة اذا لم يحد بها عن الفراءض وهو علي ما اوصي به الميت ومن اعمر شيءا فهو له قال ابو عبد الله والسكني خلاف الوقف والرقبي مثل الوقف اذا اسكن- هذه الدار فسكنها الذي اسكنها ثم مات رجعت الي الذي اسكنها ولا يكون للورثة كذا فعل ابن عمر قبضها لما مات المسكن والوقف اذا مات كانت لورثته ولولده يسكنونها ويعمرونها وكذلك الرقبي علي ذلك وقال حنبل في موضع اخر قال-	1521	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms021	false	6390237340312598724	0	78	0	398	1505	300	الزبير واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذا لم يحد بها عن الفراءض وهو علي ما اوصي به الميت ومن اعمر شيءا فهو له قال ابو عبد الله والسكني خلاف الوقف والرقبي مثل الوقف اذا اسكنك هذه الدار فسكنها الذي اسكنها ثم مات رجعت الي الذي اسكنها ولا يكون للورثة كذا فعل ابن عمر قبضها لما مات المسكن والوقف اذا مات كانت لورثته ولولده يسكنونها ويعمرونها وكذلك الرقبي علي ذلك وقال حنبل في موضع اخر قال	21	5532804653855405269	395	775.0	319	398	99.24623107910156	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1521	true	4815067736651625002	51	113	243	537	1466	300	فمن ملك شيءا حياته فهو يورث عنه بعد موته والر---------قبي ان يقول هي لك حياتك فاذا م----ت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعناه ---ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او يرجع الي المرقب -----قال---- والرقبي---------------------------------------------------------------------- والعمري معناهما واحد عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته------------ يورث عنه مسا-------------------------------------------------------ءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله	1521	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms023	false	-4374185343266231520	0	87	0	418	1454	300	ومن ملك شيءا حياته فهو ------له بعد موته تورث عنه والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت انت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعني هذا ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او ترجع الي المرقب ومعني العمري والرقبي واحد زاد اسحاق في اخر مسالته وصالح ايضا قالا قال ابو عبد الله والرقبي والعمري معناهما----- عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته ص زاد اسحاق يورث عنه قال وسءل عن الرجل يعمر الرجل الجارية وقال يعقوب بن بختان س---------------------------ءل ابو عبد الله	23	5532804653855405269	239	380.0	186	456	52.41228103637695	42	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1521	true	4815067736651625002	109	216	519	1027	1466	300	سالت ابا عبد الله عن السكني--------- راجعة الي المسكن قال اذا قال هي لك سكني حياتك فهي ترجع الي المسكن او ما شرط المسكن لانه ليس بملك والرقبي والعمري ملك له فاذا هو مات صارت لورثته واحتج بحديث جابر بن عبد الله قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا ----------حنبل قال سمعت ابا عبد الله	1521	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms026	false	2451797652466445335	11	116	55	550	1434	300	سالت ابا عبد الله عن السكني يعني قال راجعة الي المسكن ---فاذا قال هي لك سكني حياتك فهي ترجع الي المسكن او ما شرط المسكن لانه ليس بملك والرقبي والعمري ملك له فاذا هو مات صارت لورثته واحتج بحديث جابر بن عبد الله قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ا--------------------------خبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث انه قال ----لابي عبد الله	26	5532804653855405269	460	860.0	360	528	87.1212158203125	93	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1522	true	6816350344682077164	0	223	0	1117	1518	300	ابو عبد الله العمري والرقبي جاءزة لاهلها روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وهذه وقوفهم بالمدينة يتوارثونها الي هذه الغاية والفقهاء وهلم جرا وهي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وامر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقل حنبل عنه في موضع اخر وينفذ علي ما اوصي الميت ولا وصية لوارث -قال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله قال العمري والرقبي والوقف معني واحد اذا لم يكن فيه شرط لم يرجع الي ورثة المعمر فان شرط في وقفه فقال انها له حياته فانها ترجع لورثة المعمر فان جعلها له حياته وبعد وفاته كانت لورثته للذي اعمرها والا رجعت الي ورثة الاول وقال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله يقول العمري والرقبي جاءزة من اعمر شيءا فهو له قال ابو عبد الله والسكني اذا اسكنك هذه الدار فسكنها الذي اسكنها ثم مات رجعت الي الذي اسكنها ولا تكون لورثته كذا فعل ابن عمر قبضها لما مات المسكن والوقف اذا مات كانت لورثته ولولده يسكنونها ويعمرونها وكذلك الرقبي وقال حنبل في موضع اخر سءل عن الرجل يرقب الرجل ويعمره قال هي له-- قيل له فان قال هي لك فاذا مت فهي لفلان قال هي لهذا الذي اعمرها وارقب اذا مات فلورثته لا يكون للاخر شء وقال السكني خلاف هذا اذا قال قد اسكنتك هذه الدار حياتك فهي له حياته فاذا مات رجعت الي الذي اسكنها وقال	1522	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms021	false	6390237340312598724	78	300	398	1505	1505	300	ابو عبد الله العمري والرقبي جاءزة لاهلها روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وهذه وقوفهم بالمدينة يتوارثونها الي هذه الغاية والفقهاء وهلم جرا وهي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وامر من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حنبل---- في موضع اخر وينفذ علي ما اوصي الميت ولا وصية لوارث وقال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله قال العمري والرقبي والوقف معني واحد اذا لم يكن منه شرط لم يرجع الي ورثة المعمر فان شرط في وقف- فقال-------- حياته فانها ترجع لورثة المعمر فان جعلها له حياته وبعد وفاته كانت لورثته للذي اعمرها والا رجعت الي ورثة الاول وقال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله يقول العمري والرقبي جاءزة من اعمر شيءا فهو له قال ابو عبد الله والسكني اذا اسكنك هذه الدار فسكنها الذي اسكنها ثم مات رجعت الي الذي اسكنها ولا يكون لورثته كذا فعل ابن عمر قبضها لما مات المسكن والوقف اذا مات كانت لورثته ولولده يسكنونها ويعمرونها وكذلك الرقبي وقال حنبل في موضع اخر سءل عن الرجل يرقب الرجل ويعمره قال هي له ص قيل له فان قال هي لك فاذا مت فهي لفلان قال هي لهذا الذي اعمرها وارقب اذا مات فلورثته لا يكون للاخر شء وقال السكني خلاف هذا اذا قال قد اسكنتك هذه الدار حياتك فهي له حياته فاذا مات رجعت الي الذي اسكنها وقال-	21	5532804653855405269	1098	2150.5	879	1121	97.94825744628906	213	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1522	true	6816350344682077164	223	300	1117	1518	1518	300	حنبل في موضع اخر قال العمري والرقبي والوقف جاءزة كلها لانه روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال انهم فعلوها واجازوها وقال حنبل في موضع اخر قال فالرقبي والعمري المعني فيهما واحد من ملك شيءا حياته فهو له حياته وبعد موته والسكني راجعة الي المسكن فاذا قال هي لك سكني حياتك فهي راجعة الي الاول او علي--- شرط المسكن في ذلك لانه ليس بملك لهذا والعمري والرقبي م-------------------لك اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت-	1522	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms022	false	-1703015378113553775	0	83	0	422	1435	300	حنبل في موضع اخر قال العمري والرقبي والوقف جاءز- كله ل-انه روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال انهم فعلوها واجازوها وقال حنبل في موضع اخر قال فالرقبي والعمري المعني فيهما واحد من ملك شيءا حياته فهو له حياته وبعد موته والسكني راجعة الي الس-كن فاذا قال هي لك سكني حياتك فهي راجعة الي الاول او علي ما شرط المسكن في ذلك لانه ليس بملك لهذا والعمري والرقبي ملك باب جامع تفسير ذلك اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت	22	5532804653855405269	395	759.0	320	425	92.94117736816406	69	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1523	true	4524628541104165506	0	200	0	924	1409	300	لاحمد بن حنبل رجل اوصي لرجل بغلة غلامه ما عاش قال هو له ما عاش قلت فرجل اعمر رجلا غلة دار او غلة غلام قال هذا ليس عمري انما العمري ان يقول هذه الدار لك عمرك قلت وكيف لا تكون عمري وقد قال له غلة هذه الدار لك عمرك قال ليس عم----ري وذهب الي انه علي شرطه قل--ت لابي عبد الله والرقبي كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك او ترجع الي وقال واخبرني حرب في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله قلت ما تقول في العمري قال جاءزة وهي لمن اعمرها ولورثته قلت لاحمد فان قال اذا مت ترجع الي قال ليس هذا عمري هذه رقبي قلت فالرقبي كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك فترجع الي وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال العمري والرقبي ح واخبرني محمد بن ابي ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم والمعني واحد ان ابا عبد عبد الله سءل عن العمري والرقبي ح واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم قال سالت ابا عبد الله كيف العمري والرقبي قال يقول الرجل للرجل هذه الدار لك حياتك او هي لك عمرك	1523	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms022	false	-1703015378113553775	83	300	422	1435	1435	300	لاحمد بن حنبل رجل اوصي لرجل بغلة غلامه ما عاش قال هو له ما عاش قلت فرجل اعمر رجل -غلة دار او غلة غلام قال هذا ليس عمري انما العمري ان يقول هذه الدار لك عمرك قلت وكيف لا تكون عمري وقد قال له غلة هذه الدار لك عمرك قال ليس هذا عمري وذهب الي انه علي شرطه ص قلت لابي عبد الله والرقبي كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك او ترجع الي واخب-----رني حرب في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله قلت ما تقول في العمري قال جاءزة وهي لمن اعمرها ولورثته قلت لاحمد فان قال اذا مت ترجع الي قال ليس هذا عمري هذه رقبي قلت فالرقبة كيف هي قال يقول هذه الدار لك حياتك فاذا مت فهي لغيرك فترجع الي----- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال العمري والرقبي-- واخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه العمري واخبرني محمد بن ابي هارون حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن هانء واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم والمعني واحد ان ابا عبد ا----لله سءل عن العمري والرقبي ح واخبرني الحسن بن الهيثم ا--------ن موسي بن مشيش حدثهم قال سالت ابا عبد الله كيف العمري والرقبي قال يقول الرجل للرجل هذه الدار لك حياتك او هي لك عمرك-	22	5532804653855405269	884	1705.5	692	1039	85.0818099975586	185	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1523	true	4524628541104165506	200	300	924	1409	1409	300	ومن ملك شيءا حياته فهو له بعد موته تورث عنه والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت انت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعني هذا ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او ترجع الي المرقب ومعني العمري والرقبي واحد زاد اسحاق في اخر مسالته وصالح ايضا قالا قال ابو عبد الله والرقبي والعمري معناهما عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته-- زاد اسحاق يورث عنه قال وسءل عن الرجل يعمر الرجل الجارية وقال يعقوب بن بختان سءل ابو عبد الله ومن يعمر الجارية يطءها قال ابو عبد الله اما الوطء فلا اراه ولكن الدار-	1523	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms023	false	-4374185343266231520	0	101	0	488	1454	300	ومن ملك شيءا حياته فهو له بعد موته تورث عنه والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت انت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعني هذا ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او ترجع الي المرقب ومعني العمري والرقبي واحد زاد اسحاق في اخر مسالته وصالح ايضا قالا قال ابو عبد الله والرقبي والعمري معناهما عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته ص زاد اسحاق يورث عنه قال وسءل عن الرجل يعمر الرجل الجارية وقال يعقوب بن بختان سءل ابو عبد الله ومن يعمر الجارية يطاها قال ابو عبد الله اما الوطء فلا اراه ولكن الدار	23	5532804653855405269	484	956.5	385	488	99.18032836914062	97	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1524	true	8149772231487686873	0	215	0	1087	1490	300	والخادم فلا باس به اذا اعمره وقال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد انه سال ابا عبد الله عن العمري والرقبي فقال جاءزة علي الحديث وقال واخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله عن خبر زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-في العمري كيف العمري قال يعمر الرجل الرجل شيءا حياته فاذا مات كانت لورثته قلت انما اعمره حياته ولم يعمره بعد موته قال فهي للمعمر----- حياته ولورثته من بعد -قلت هكذا اخبر زيد عن النبي صلي الله عليه وسلميدل علي هذا قال نعم قلت العمري والرقبي حكمه-ا قال نعم قلت فان اعمره او ارقبه الي وقت سنة او وقت من الاوقات قال لا تكون عمري ولا رقبي وفيها شرط حتي يكون يملكها دونه معني ابي عبد الله قد اعمرتك وارقبتك حياتك فمن ملك شيءا حياته فهو له ولورثته وقال ابو عبد الله فيها ايضا وانا اساله هذه بمنزلة الاجارة اذا واجره الدكان او الشء يعني اذا اعمره اياها سنة الوقوف 100 وقال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن السكني والعمري والرقبي قال ترجع السكني الي صاحبه ولا ترجع العمري ولا الرقبي وراي انهما جاءزتان لاهاليهما قال والعمري ان يقول -قد ا-عمرتك حياتك فهو -------له حياته وبعد موته والرقبي ان	1524	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms023	false	-4374185343266231520	101	288	488	1405	1454	300	والخادم فلا باس به اذا اعمره عمره اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد انه سال ابا عبد الله عن العمري والرقبي فقال جاءزة علي الحديث----- واخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله عن خبر زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في العمري كيف العمري قال يعمر الرجل الرجل شيءا حياته فاذا م-ت كانت لورثته قلت انما اعمره حياته ولم يعمره بعد موته قال ---من اعمر شيءا حياته فلورثته من بعده قلت هكذا اخبر زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- قال نعم قلت العمري والرقبي حكمهما قال نعم قلت فان اعمره او ارقبه واشترط مد-ة او وقت من الاوقات قال لا تكون عمري ولا رقبي وفيها شرط حتي------------ دونه يعني ابي عبد الله قد اعمرتك وارقبتك حياتك فمن ملك شيءا حياته فهو له ولورثته قا-ل ابو عبد الله فيه-----ا وانا اساله هذه بمنزلة الاج-رة اذا واجره الدكان او الشء يعني اذا اعمره اياها سنة اخبرني احمد بن محمد بن------- م----------------------------نصور انه قال ----لابي عبد الله ----------------العمري ------ص قال الع-----------------------------------------------------------------------------------مري ان تقول هذا الشء لك حياتك فاذا جعله فله حياته ووفا---ته والرقبي ان	23	5532804653855405269	831	1462.5	656	1104	75.27173614501953	151	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1524	true	8149772231487686873	169	300	844	1490	1490	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن السكني والعمري والرقبي قال ترجع السكني الي صاحبه ولا ترجع العمري ولا الرقبي وراي انهما جاءزتان لاهاليهما قال والعمري ان يقول قد اعمرتك حياتك فهو له حياته وبعد موته والرقبي ان يقول هذا لك فاذا مت قال لا ترجع وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوصي فقال عبدي هذا لفلان ما دام حيا فاذا مات فهو لفلان قال هذا لفلان قال هذا رقبي وسبيله سبيل الميراث وهو للاول والرقبي والعمري هو له بعد موته اذا كان له في حياته وقال اخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز حدثنا احمد بن الحس-ن الترمذي قال سءل ابو عبد الله عن العمري والرقبي قال هو له ولعقبه-	1524	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms024	false	3969257053797818017	69	179	325	866	1437	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن السكني والعمري والرقبي قال ترجع السكني الي صاحبه ولا ترجع العمري ولا الرقبي------------------- لاهاليهما قال والعمري ي---قول قد اعمرتك حياتك والر-----------------------قبي ان يقول هذا لك فاذا مت اخبر-----------------ني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل اوصي فقال عبدي هذا لفلان ما دام حيا فاذا-------------- قال هذا لفلان قال هذا رقبي وسبيله سبيل والع--------------------------مري هو له بعد موته اذا كان له في حياته----- اخبرني محمد بن المنذر بن عبد العزيز حدثنا احمد بن الحسين الترمذي قال سءل ابو عبد الله عن العمري والرقبي قال هو له ولعقبه	24	5532804653855405269	523	989.5	414	648	80.70987701416016	101	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1525	true	-4024998843624991291	0	122	0	580	1430	300	قلت له اذا لم يقل هو لعقبك هل يكون الا له حياته قال حديث النبي صلي الله عليه وسلم العمري والرقبي لمن وهبت له-- والحديث الاخر من ملك شيءا حياته فلورثته بعد موته وقال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن العمري اليس الرجل يقول للرجل هذا لك حياتك فاذا مات الذي اعمر فهو لورثته قال بلي قلت والرقبي اليس مثله لورثته قال نعم الرقبي ان يقول هذا لك حياتك فاذا مت فهي لفلان قلت او قال فهي لي فهذه الرقبي قال نعم قلت فهو ايضا لورثته قال نعم هو لورثته الذي ارقب قلت فيبيع ورثته اذا ارادوا البيع قال نعم هو لهم ان شاءوا باعوا وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر	1525	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms024	false	3969257053797818017	179	300	866	1437	1437	300	قلت له اذا لم يقل هو لعقبك هل يكون الا له حياته قال حديث النبي صلي الله عليه وسلم العمري والرقبي لمن وهبت له ص والحديث الاخر من ملك شيءا حياته فلورثته بعد موته ا-----خبرنا احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن العمري اليس الرجل يقول للرجل هذا لك حياتك فاذا مات الذي اعمر فهو لورثته قال بلي قلت والرقبي اليس مثله لورثته قال نعم الرقبي ان يقول هذا لك حياتك فاذا مت فهي لفلان قلت او قال فهي لي فهذه الرقبي قال نعم قلت فهو ايضا لورثته قال نعم هو لورثته الذي ارقب قلت فيبيع ورثته اذا ارادوا البيع قال نعم هو لهم ان شاءوا باعوا ا-----خبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر-	24	5532804653855405269	567	1113.5	448	582	97.42268371582031	117	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1525	true	-4024998843624991291	122	300	580	1430	1430	300	بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن العمري والرقبي قا----ل هما سواء للذي اعمرها وارقبها سواء والرقبي ان يقول هي لك حياتك او ما عشت ثم هي لفلان او الي فقد صارت عمري ام----ا جعلها له عمره صارت بمنزلة العمري الوقوف 107 وقال الخلال اخبرنا احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مطر حدثنا ابو طالب ان ابا عبد الله قال العمري والرقبي واحد اذا قال هذه الدار لفلان حياته فاذا مات فهي لفلان او لولدي فهي العمري والرقبي فهي لورثة الاول الذي اعمر وارقب من ملك شيءا حياته فهو لورثته بعد موته لانه جعلها له حياته فهي له حياته وبعد وفاته لورثته واذا قال هي وقف علي فلان فاذا مات فلان فهي لولدي او لفلان بعده فهو كما قال اذا مات فهي لولده ولمن اوصي له ال--وقف ليس يملك منه شء انما هو لمن اوقفه يضعه حيث يشاء مثل السكني واذا قال غلة هذه الدار لفلان حياته فاذا مات فهي لفلان فهو كما قال ايضا مثل الوقف ان---ه غلته فاذا مات فهي لمن اوصي له مثل السكني والسكني متي يشاء اخرجه لو رجع فيه اخبرنا ابو بكر-	1525	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms025	false	2234877684114777297	0	228	0	1100	1426	300	بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن العمري والرقبي ان يقول هما سواء للذي اعمرها وارقبها سواء والرقبي ان يقول هي لك حياتك او ما عشت ثم هي لفلان او الي فقد صارت عمري اما اذا جعلها له عمره صارت بمنزلة العمري----------------------- اخبرنا احمد بن محمد بن حازم حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله اشتري ثلاثة نسوة دارا فقلن هي للمطلقة والايم والمحتاجة منا فماتت واحدة منهن فقال شريح هذه الرقبي واذا ماتت الاولي فليس للباقيتين شء هي علي سهام الله قال احمد هذه معناها معني الرقبي هو كما قال واخبرنا احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب ان ابا عبد الله قال العمري والرقبي واحد اذا كان هذه الدار لفلان حياته فاذا مات فهي لفلان او لولدي فهي العمري والرقبي فهي لورثة الاول الذي اعمر وارقب من---- شيءا حياته فهو لورثته بعد موته لانه جعلها له حياته فهي له حياته وبعد وفاته لورثته واذا قال هي وقف علي فلان فاذا مات فلان فهي لولدي او لفلان بعده فهو كما قال اذا مات فهي لولده ولمن اوصي له ص الوقف ليس يملك منه شء انما هو لمن اوقفه يضعه حيث يشاء مثل السكني واذ -قال غلة هذه الدار لفلان حياته فاذا مات فهي لفلان فهو كما قال ايضا مثل الوقف انه له غلته فاذا مات فهي لمن اوصي له مثل السكني والسكني متي يشاء اخرجه لو رجع فيه اخبرنا ابو بكر	25	5532804653855405269	815	1585.5	644	1128	72.25177001953125	165	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1526	true	4213517480622639965	0	61	0	272	1441	300	المروذي قال قيل لابي عبد الله ما تقول في رجل قال لرجل قد اعمرتك داري حياتي قال يرجع الي الورثة------------------------------------------------------- اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال السكني علي شرط ان اسكنه عشر سنين عشرين سنة او اقل قلت فان قال هي لك سكني ما عشت قال هي سكني ترجع الي الاول	1526	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms025	false	2234877684114777297	228	300	1100	1426	1426	300	المروزي قال قيل لابي عبد الله ما تقول في رجل قال لرجل قد اعمرتك داري حياتي قال يرجع الي الورثة باب تفسير السكني علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال السكني علي شرط ان اسكنه عشر سنين عشرين سنة او اقل قلت فان قال هي لك سكني ما عشت قال هي سكني ترجع الي الاول-	25	5532804653855405269	270	525.0	210	327	82.56880950927734	59	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1526	true	4213517480622639965	21	272	102	1296	1441	300	عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن--- ابي --------عب----------------------د الله قال السكني علي شرط ان اسكنه عشر سنين عشرين سنة او اقل قلت فان -----------------------قال هي لك سكني ما عشت قال هي سكني ترجع الي الاول الوقوف 113 وقال الخلال اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث انه قال لابي عبد الله فان قال قد اسكنتك هذه الدار حياتك قال هي له يسكنها حياته فاذا مات فهي راجعة الي المسكن وقال اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد ما السكني قال السكني غير العمري اذا اسكنه الدار رجعت اليه علي كل حال وقال اخبرني الحس-ن بن الهيثم ان محمد بن موسي -بن مشيش حدثهم في هذه المسالة ان ابا عبد الله قال الا ان المسكن ترجع اليه معناه اذا مات المسكن وهو يقول قد اسكنتك هذه الدار حياتك فاذا مات رجعت اليه وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله فالسكني قال السكني انما هو شرط يشرط له ليس مثل العمري والرقبي ابن عمر قد اسكن رجلا سكني ثم اخذه منه انما هو سكني قلت فيرجع اليه وياخذه منه وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل قال هذا البيت لك سكني حياتك قال هو له حياته فاذا مات فهو لصاحبه الوقوف قال الخلال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح بن احمد---------------- ان ابا---------------------ه قال-------------- السكني راجعة الي المسكن فاذا قال هي لك----- حياتك -رجعت الي المسكن او علي ما شرط المسكن لانه ليس بملك والعمري والرقبي ملك	1526	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms026	false	2451797652466445335	57	300	275	1434	1434	300	عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك----- ما عشت فا------نها ترجع الي -صاحبها--------------------- اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث انه قال لابي عبد الله فان قال قد اسكنتك هذه الدار حياتك قال هي له يسكنها حياته فاذا مات فهي راجعة الي المسكن اخب-----رني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد ما السكني قال السكني غير العمري اذا اسكنه الدار رجعت اليه علي كل----- حال اخبرني الحسين بن الهيثم ان محمد بن موسي ابن مشيش حدثهم في هذه المسالة ان ابا عبد الله قال الا ان المسكن ترجع اليه معناه اذا مات المسكن وهو يقول قد اسكنتك هذه الدار حياتك فاذا مات رجعت اليه----- اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله فالسكني قال السكني انما ---شرط يشرط له ليس مثل العمر- والرقبي ابن عمر قد اسكن رجلا سكني ثم اخذه منه انما هو سكني قلت فيرجع عليه وياخذه منه----- اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل قال هذا البيت لك سكني حياتك قال هو له حياته فاذا مات فهو لصاحبه ا------------------خبرنا------------------------------ احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق ابن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله السكني ان يقو------------------ل هي لك سكني حياتك ترجع-- في ال-سكني ولا ترجع في -----------------------العمري والرقبي قلت-	26	5532804653855405269	917	1605.5	722	1309	70.05347442626953	173	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1526	true	4213517480622639965	235	272	1115	1296	1441	300	قال الخلال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح بن احمد ان اباه قال السكني راجعة الي المسكن فاذا قال هي لك حياتك رجعت الي المسكن او علي ما شرط-- المسكن لانه ليس بملك والعمري والرقبي ملك	1526	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms027	false	1645482023573117512	5	42	31	207	1466	300	قال نعم--- اخبرني محمد بن علي---- حدثنا صالح بن احمد ان اباه قال السكني راجعة الي المسكن فاذا قال هي لك حياتك رجعت الي المسكن او علي ما شرط ص المسكن لانه ليس يملك والعمري والرقبي ملك	27	5532804653855405269	170	318.0	134	183	92.89617156982422	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1526	true	4213517480622639965	273	300	1303	1441	1441	300	حدثنا ابو بكر المروذي عن ابي عبد الله حدثنا هشيم حدثنا مغيرة قال سالت ابراهيم عن رجل اسكن رجلا داره حياته فمات المسكن والمسكن قال يرجع الي-	1526	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms027	false	1645482023573117512	151	178	762	901	1466	300	حدثنا ابو بكر المروزي عن ابي عبد الله حدثنا هشيم حدثنا مغيرة قال سالت ابراهيم عن رجل اسكن رجلا داره حياته فمات المسكن والمسكن قال يرجع الي	27	5532804653855405269	137	268.0	111	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1527	true	6768910965747420966	0	29	0	144	1478	300	ورثة المسكن قال قلت اليس كان يقال من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده قال فقال انما ذاك في العمري واما في السكني والخدمة فانها ترجع الي صاحبها	1527	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms027	false	1645482023573117512	178	206	901	1042	1466	300	ورثة المسكن قال قلت اليس كان يقال من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده قال فقال انما ذاك في العمري واما--- السكني والخدمة فانها ترجع الي صاحبها	27	5532804653855405269	141	276.0	113	144	97.91666412353516	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1546	true	-3163626626057807299	258	300	1268	1477	1477	300	اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد الرجل يشتري صدقة ماله فكرهه وقال اخبرنا ابو بكر المروذي قال قال ابو عبد الله اذا تصدق بشء فلا يشتره وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر لا ترجع في صدقتك وقال حدثنا حمزة بن-	1546	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms056	false	2987389694549938137	234	275	1113	1314	1431	300	اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد الرجل يشتري صدقة ماله فكرهه----- اخبرنا ابو بكر المروزي قال قال ابو عبد الله اذا تصدق بشء فلا يشتره وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لا ترجع في صدقتك----- حدثنا حمزة بن	56	5532804653855405269	198	371.0	159	211	93.83885955810547	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1546	true	-3163626626057807299	155	184	770	902	1477	300	سمعت احمد سء---------ل عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عليه ثم اراد الذي حمل عليه ايضا ان يحمل علي اخر ايشتري ذلك الفرس قال يكره ان يشتريه	1546	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	124	155	579	720	1391	300	سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عليه ثم اراد الذي حمل عليه ايضا ان يحمل علي اخر ايشتري ذلك الفرس قال يكره ان يشتريه	57	5532804653855405269	126	241.5	98	141	89.36170196533203	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1547	true	-5032213610926075192	153	211	716	990	1413	300	اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يشتري صدقة غنمه او صدقة ابله قال كان ابن عمر يكره ذلك وقال النبي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلملعمر لا تعد في صدقتك وقال الخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال قال -ابو عبد الله	1547	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms013	false	-2486393949321586845	174	298	813	1390	1401	300	اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يشتري ----------------------------------------------------------------الستر للمسجد او الحصير تري له ان يكون للمسجد في الايام التي لا يحتاج اليها فاذا استغني عنها انتفع بها في البيت قال لا يعجبني ان يعود في شء منها اذا جعلها للمسجد مرة اخبرنا ابو بكر المروزي قال سالت ابا عبد الله عن الجص والاجر يفضل من المسجد قال يجعله في مثله اخبرنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يبني فيبقي من خشبه او قصبه او شء من نقضه يباع قال لا يعان به في مسجد اخر او كما قال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله	13	5532804653855405269	169	162.0	131	641	26.365055084228516	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1547	true	-5032213610926075192	44	214	204	1004	1413	300	حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن اب------------------------------------ي عبد الله وساله عن الرجل يشتري صدقة ماله بعد ان تقبض م------------------------------------------------------نه قال قال مالك تركها احب الي فلا يعجبني ان يشتري صدقة ماله وان قبضت منه وقال---------------------- اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقات والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه وقال اخبرني منصور بن الوليد في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصداقات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه الوقوف 279 قال الخلال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حات---------------------م بن نعيم حدثنا علي --بن سعيد قال سالت احمد-------- عن الرجل يشتري صدقة غنمه او صدقة ابله قال كان ابن عمر يكره ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلملعمر لا تعد في صدقتك وقال الخلال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال قال ابو عبد الله لا يرجع الرجل	1547	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	151	272	678	1224	1344	300	حدثنا بكر بن محمد ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي ع----------------------------------------------------------------------نه -قال لا لا يصلي احد عن احد اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ي---------------------------------------قول لا يصلي احد عن احد اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني موسي بن سهل حدث--------نا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد هل يصلي عن الميت قال لا يصلي عنه قلت له انه يحج عنه ويصلي عنه الطواف قال ذاك من عمل الحج-------------------------------------------- اخبرني-------- محمد بن علي حدثنا مهنا قال سء----ل ابو عبد الله -----عن الرجل	50	5532804653855405269	223	237.5	164	943	23.647932052612305	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1547	true	-5032213610926075192	25	299	119	1409	1413	300	الله عليه وسلم لا تشترها ولا شء-- من نسلها نهي عمر عن ذلك وقال وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يشتري صدقة ماله بعد ان تقبض منه -قال قال مالك تركها احب الي فلا يعجبني ان يشتري صدقة ماله وان قبضت منه وقال اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقات والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه وقال اخبرني منصور بن الوليد في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصداقات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه الوقوف 279 قال الخلال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يشتري صدقة غنمه او صدقة ابله قال كان ابن عمر يكره ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر لا تعد في صدقتك وقال الخلال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال قال ابو عبد الله لا يرجع الرجل في صدقته يشتريها حديث عمر لما اراد ان يشتري من الذي حمله عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فهذا الحديث اذا حمل الرجل فهو كساءر ماله وفيه ا--لا يرجع احد في صدقته ورجل سال ابن عمر اشتري صدقة غنمي فنهاه وقال الخلال اخبرني عبد الملك قال قلت لاحمد ايشتري الرجل صدقة ماله قال ما يعجبني ان يرجع في شء منها قال ولم قال عمر نهاه النبي صلي الله عليه وسلم-في الفرس ان يرجع فيه وقال هو بين جعله لله	1547	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	0	300	0	1391	1391	300	الله عليه وسلم لا تشترها ولا شيءا من نسلها نهي عمر عن ذلك----- وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يشتري صدقة ماله بعد ان تقبض منه وقلت قال مالك تركها احب الي فلا يعجبني ان يشتري صدقة ماله وان قبضت منه اخب-----رنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدق-ة والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه اخب-----رني منصور---------- في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصد-قات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عليه ثم اراد الذي حمل عليه ايضا ان يحمل علي اخر ايشتري ذلك الفرس قال يكره ان يشتريه اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يشتري صدقة غنمه او صدقة ابله قال كان ابن عمر يكره ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لا تعد في صدقتك------------ اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال قال ابو عبد الله لا يرجع الرجل في صدقته يشتريها حديث عمر لما اراد ان يشتري من الذي حمله عليه ق-ال له النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فهذا الحديث اذا حمل الرجل فهو كساءر ماله وفيه ان لا يرجع احد في صدقته ورجل سال ابن عمر اشتري صدقة غنمي فنهاه اخب------------رني عبد الملك قال قلت لاحمد ايشتري الرجل صدقة ماله قال ما يعجبني انه رجع في شء منها قلت ولم قال عمر نهاه النبي صلي الله عليه وسلم في الفرس ان يرجع فيه وقال هو بين جعله لله-	57	5532804653855405269	1200	2292.5	940	1444	83.10249328613281	247	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1547	true	-5032213610926075192	80	183	368	856	1413	300	اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقات والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه وقال اخبرني منصور بن الوليد في موضع اخر حدثنا جعفر قال------------------------- سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصداقات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه الوقوف 279 قال الخلال اخبرني ا--------------------------------------------------------------حمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يشتري صدقة غنم---------------ه او صدقة ابله --------------------------قال كان ابن عمر	1547	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms092	false	8601750858277274439	27	96	127	455	1497	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن دفن الدم والشعر والاظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر قال نعم يستحب اخبرني حرب قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد يقول يدفن الشعر والاظافر وان لم يفعل لم ير به باس اخبرني محمد بن علي قال حد----ثنا مهنا ق----------------------------------ال سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقي----ه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر	92	5532804653855405269	150	191.5	115	616	24.350648880004883	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1548	true	103161564478662017	130	300	599	1463	1463	300	الرجل يهب او يتصدق علي قرابته بالشء فيرده عليه الميراث قال اسحاق بن منصور قلت رجل تصدق بصدقة فرجعت اليه في الميراث قال جيد قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال الخلال حدثنا ابو بكر المروذي عن ابي عبد الله حدثنا يحيي ابن سعيد عن سفيان حدثني حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شركاء سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقسمها بينهم ميراثا وقال اخبرني زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه قرا علي ابي عبد الله روح حدثنا سفيان الثوري عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقسمها بينهم ميراثا قلت تذهب اليه قال نعم هذا مثل العمري والرقبي تكون ميراثا لمن اعمر والرجل اذا تصدق بصدقة لا يرجع فيها-	1548	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms055	false	-452737760822463273	92	169	419	817	1415	300	الرجل------- يتصدق علي قرابته بالشء فيرده عليه الميراث حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر المروزي عن ابي عبد الله-------------------- عن سفيان حدثني حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن---- شركاء سوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا قلت تذهب اليه قال نعم هذا مثل العمري والرقبي تكون ميراثا لمن اعمر والرجل اذا تصدق بصدقة لا يرجع فيها	55	5532804653855405269	390	728.0	316	866	45.03464126586914	71	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1548	true	103161564478662017	0	78	0	366	1463	300	ان يرجع في شء منه وهذا--- قول منه وليس مثله-- وقال ولكن ابن عمر عنه في اشتري صدقته النهي فيه قلت نعم فيكره قال اني اخبرك ما يعجبني ان يشتري منها شيءا قلت فيترادان الفضل قال نعم يترادان الفضل قلت فاذا ترادا الفضل لم لا يشتري قال لي يترادان الفضل كشء في شء يرد به وياخذ فضله وهذا ليس من ذاك يشتريها قلت فيها سنة قال نعم حديث حماد بن سلمة وهو حسن يعني حديث ثمامة في الصدقات ----	1548	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms058	false	-360739737273376621	1	80	5	373	1425	300	ان يرجع في شء منه وهذا هو قول منه وليس مثله ص وقال ولكن ابن عمر------- اشتري صدقته النهي فيه قلت نعم فيكره قال اني اخبرك ما يعجبني ان يشتري منها شيءا قلت فيترادان الفضل قال نعم يترادان الفضل قلت فاذا ترادا الفضل لم لا يشتري قال لي يترادان الفضل لشء في شء يرد به وياخذ فضله وهذا ليس من ذاك يشتريها قلت فيها سنة قال نعم حديث حماد بن سلمة وهو حسن يعني حديث ثمامة في الصدقات باب	58	5532804653855405269	358	689.0	282	375	95.46666717529297	73	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1549	true	-303412574332951782	0	127	0	593	1411	300	واذا كان ميراث رجع فيه اذا ورثه مثل هذا انما يرجع اليه بالميراث وقال اخبرني عب-د الله بن حنبل حدثني ابي قال قال عمي لا يجوز له ان يعود في صدقته كما امره النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته وقال لعمر لا تشتر-ها ولا تعد في صدقتك واذا حمل شيءا في سبيل الله او تصدق لله فخرج من ملكه لم يشتره فان رجع اليه بالميراث جاز له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعمر لا ترجع ولا تشترها ونهاه عن ذلك كل-ما كان من صدقة او حملان في سبيل الله او وقف فهذا سبيله يمضيه فان-- رجع اليه الصدقة او الوقف بالميراث جاز له ذلك وقال حنبل في موضع اخر ----قال كل-ما رجع الصدقة او الوقف بالميراث فلا باس واما اذا كان اراد ان	1549	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms055	false	-452737760822463273	169	300	817	1415	1415	300	واذا كان ميراث رجع فيه اذا ورثه مثل هذا انما يرجع اليه بالميراث----- اخبرني عبيد الله بن حنبل حدثني ابي قال قال عمي لا يجوز له ان يعود في صدقته كما امره النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته وقال لعمر لا تشتروها ولا تعد في صدقتك واذا حمل شيءا في سبيل الله او تصدق لله فخرج من ملكه لم يشتره فان رجع اليه بالميراث جاز له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر لا ترجع ولا تشترها ونهاه عن ذلك كل ما كان من صدقة او حملان في سبيل الله او وقف فهذا سبيله يمضيه فان ص رجع اليه الصدقة او الوقف بالميراث جاز له ذلك وقال حنبل في موضع اخر قال قال كل ما رجع الصدقة او الوقف بالميراث فلا باس واما اذا كان اراد ان-	55	5532804653855405269	587	1128.5	462	604	97.18543243408203	119	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1549	true	-303412574332951782	127	296	593	1393	1411	300	يشتريه او شيءا من نتاجه فلا اذا كان شيءا جعله لله فلا يرجع فيه قال حنبل قال عمي كل ما رجع الي المصدق او الموقف بالميراث وكل-ما اراد ان يشتريه او شيءا من نتاجه فلا يشتره اذا كان شيءا جعله لله فلا يرجع في شء منه وقال الخلال اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر ابن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يتصدق علي قرابته بالدار والغلام والشء فيرده اليه الميراث قال لا باس اذا رده اليه ميراث واما ان ياكل منه قبل ان يرثه فلا قال عمران بن حصين لا اجيز له ما اكل منه الوقوف 270 قال الخلال اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم ابن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها او ترجع اليه بوجه قال اما اذا ورثها فلا باس به علي حديث الانصار والهبة مثله واما الشراء فلا يشتريها علي حديث عمر وقال اخبرنا حرب قال سالت احمد قلت رجل تصدق بصدقة ثم ورثها قال لا باس	1549	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms056	false	2987389694549938137	0	202	0	959	1431	300	يشتريه او شيءا من نتاجه فلا اذا كان شيءا جعله لله فلا يرجع فيه قال حنبل قال عمي كل ما رجع الي المصدق او الموقف بالميراث وكل ما اراد ان يشتريه او شيءا من نتاجه فلا يشتره اذا كان شيءا جعله لله فلا يرجع في شء منه اخب------------رني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر -بن محمد عن-------- ابي عبد الله وساله عن الرجل يتصدق علي قرابته بالدار والغلام والشء فيرده اليه الميراث قال لا باس اذا رده اليه ميراث واما ان ياكل منه قبل ان يرثه فلا قال عمران بن حصين لا اجيز له ما اكل منه حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله رجل تصدق بصدقة فرجعت اليه في الميراث قال جيد حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله رجل تصدق بصدقة فرجعت اليه في الميراث قال جيد اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم -بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها و--ترجع اليه بوجه قال اما اذا ورثها فلا باس به علي حديث الانصار والهبة مثله واما الشر-ي فلا يشتريها علي حديث عمر----- اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل تصدق بصدقة ثم ورثها قال لا باس	56	5532804653855405269	741	1413.5	581	989	74.92416381835938	152	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1550	true	3789415657774336960	115	300	575	1454	1454	300	اخبرنا محمد بن علي بن محمود الوراق حدثنا صالح ابن احمد بن حنبل انه قال لابيه قول شريح لا حبس عن فراءض الله قال ابي هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر وساله عن ارض اصابها فقال احبسها وسبل ثمرتها الوقوف قال الخلال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه قرا علي ابي عبد الله ح واخبرني محمد بن ابي هارون قال قال مثني الانباري قرات علي ابي عبد الله سفيان عن مسعر عن ابن عون قال سمعت شريحا يقول-- جاء محمد صلي الله عليه وسلم-بمنع الحبس قلت ما الحبس قال الوقوف ----كان شريح يري بيعها قلت ما تقول انت قال لا نقتدي بهذا الوقوف لا تباع وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله ايش معني قول شريح جاء محمد------------------- يبيع الحبس قال لي لانه لم يكن يري هذا الحبس-يعني الوقوفوان ذاك كان في الجاهلية ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة ثم قال ابو عبد الله بلغني ان مالكا قال ما حج شريح قط ما مر بمكة فنظر الي الدور فسال-	1550	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms001	false	-6382716777669541631	13	267	68	1249	1414	300	اخبرنا محمد بن علي بن محمود الوراق حدثنا صالح -بن احمد بن حنبل انه قال لابيه قول شريح لا حبس عن فراءض الله قال ابي هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر وساله------------------------------------------------------------ عن ارض اصابها فقال احبسها وسبل ثمرتها اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم بن هانء حدثهم قال قيل لابي عبد الله قول شريح لا حبس عن فراءض الله قال يقول من اوقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عبد الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر حين ساله عن ارض اصابها فقال احبسها وسبل ثمرتها اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه قرا علي ابي عبد الله-- واخبرني محمد بن ابي هارون قال قال مثني الانصاري قرات علي ابي عبد الله سفيان عن مسعر عن ابن عون قال سمعت شريحا يقول ص جاء محمد صلي الله عليه وسلم ببيع الحبس قلت ما الحبس قال الوقوف قال كان شريح يري بيعها قلت ما تقول انت قال لا تقتدي بهذا الوقوف لا تباع اخب-----رني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله ايش معني قول شريح جاء محمد صلي الله عليه وسلم ببيع الحبس قال لي لانه لم يكن يري هذه الحبس يعني الوقوفوان ذاك كان في الجاهلية ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام-------- ثم قال ابو عبد الله بلغني ان مالكا قال ما حج شريح قط ما مر بمكة فنظر الي الدور فسال	1	5532804653855405269	794	1306.5	624	1257	63.16626739501953	158	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1551	true	-3316713908904638357	0	33	0	169	1510	300	عنها وهذه الدار لطلحة حبيس وهذه الدار لفلان حبيس وهذه الدار لفلان حبيس قلت مالك قاله قال نعم لانه كان يقول بخلافه مالك يري هذه الحبس وذاك لا يراها قالوا--- من ذكره الشافعي	1551	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms001	false	-6382716777669541631	267	300	1249	1414	1414	300	عنها -هذه الدار لطلحة حبيس وهذه الدار لفلان----- وهذه الدار لفلان حبيس قلت مالك قاله قال نعم لانه كان يقول بخلافه مالك يري هذه الحبس وذاك لا يراها قالوا له من ذكره الشافعي-	1	5532804653855405269	162	301.0	131	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1551	true	-3316713908904638357	33	274	169	1376	1510	300	فسمعته يقول وتبسم نعم وهو اول من سمعته احتج بهذا وقال اخبرني جعفر بن محمد العطار ان يعقوب بن بختان حدثهم انه ساله ابا عبد الله عن الوقوف فقال جاءز لم يزل المسلمون يفعلونه ثم ذكر عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير ثم قال قال شريح لا حبس عن فراءض الله فبلغ مالكا فقال ما حج شريح فيري وقوف هءلاء وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل انه سمع ابا عبد الله يقول قد اوقف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه وقوفهم بالمدينة ابو بكر وعمر والزبير-- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوفهم بالمدينة ظاهرة معروفة فمن رد الوقف فانما يرد السنة التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلها اصحابه في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد وفاته لم يزل اهل المدينة واهل الحجاز علي ذلك وانا اراه جاءزا وقال في قول شريح لا حبس عن فراءض الله يقول من اوقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله وقال حنبل في موضع اخر سءل عن الرجل يوقف قال جاءز لم يزل المسلمون يفعلونه عمر بن الخطاب وعثمان وطلحة والزبير وهذه وقوفهم بالمدينة قال وقال شريح لا حبس عن فراءض الله قال فبلغ مالكا فقال ما حج شريح فيري وقوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهذا يدفع الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مذهب اهل الكوفة وهذا النبي عليه الصلاة والسلام قد اجازه قال العمري والرقبي جاءزة فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وردوه هم الوقوف 3 قال	1551	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms002	false	3201950474712126537	0	239	0	1190	1512	300	فسمعته يقول وتبسم نعم وهو اول من سمعته احتج بهذا اخب-----رني جعفر بن محمد العطار ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال- ابا عبد الله عن الوقوف فقال جاءز لم يزل المسلمون يفعلونه ثم ذكر عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير ثم قال قال شريح لا حبس عن فراءض الله فبلغ مالكا فقال ما حج شريح فيري وقوف هءلاء اخب-----رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل انه سمع ابا عبد الله يقول قد اوقف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه وقوفهم بالمدينة ابو بكر وعمر والزبير ص واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوفهم بالمدينة ظاهرة معروفة فمن رد الوقف فانما يرد السنة التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلها اصحابه في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد وفاته لم يزل اهل المدينة واهل الحجاز علي ذلك وانا اراه جاءزا وقال في قول شريح لا حبس عن فراءض الله يقول من اوقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله وقال حنبل في موضع اخر سءل عن الرجل يوقف قال جاءز لم يزل المسلمون يفعلونه عمر بن الخطاب وعثمان وطلحة والزبير وهذه وقوفهم بالمدينة قال وقال شريح لا حبس عن فراءض الله قال فبلغ مالكا فقال ما حج شريح فيري وقوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهذا يدفع الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مذهب اهل الكوفة وهذا النبي عليه --------السلام قد اجازه قال العمري والرقبي جاءزة فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وردوه هم قال حنبل قال	2	5532804653855405269	1174	2319.0	937	1209	97.10504913330078	231	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1551	true	-3316713908904638357	255	300	1273	1510	1510	300	الصلاة والسلام قد اجازه قال العمري والرقبي جاءزة فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وردوه هم الوقوف 3 قال الخلال قرات علي الحسين بن عبد الله التميمي عن الحسن بن الحسن اخبرنا ابو داود السجستاني قال قلت لاحمد بن حنبل بطرسوس مصاحف توقف فثم رجل-	1551	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms003	false	7994594787244067113	69	109	333	545	1437	300	الكراع والسلاح قال ليس ذا شيءا اصحاب------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اوقفوا الدور والارضين------- قرات علي الحسين بن عبد الله التميمي عن الحسن بن الحسن اخبرنا ابو داود السجستاني قال قلت لاحمد بن حنبل بطرسوس مصاحف توقف فثم رجل	3	5532804653855405269	167	285.5	134	238	70.1680679321289	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1552	true	3027125427443159822	0	116	0	551	1460	300	يقول لا يقرا فيها لا يجوز الحبس الا سلاح او كراع فقال ابو عبد الله الارض هو كراع وقال اخبرنا حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث ان ابا عبد الله سءل عن هذه الاجزاء التي تقرا في المساجد يكره ذلك فقال لا الوقوف 8 وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل دفع الي اجزاء فيها القران فقال ان ابي توفي واوصي الي ان اصير هذه الاجزاء في موضع يقرا فيها فاخذت الاجزاء منه فلم تزل عندي---- اخرجها الي المسجد فتوفي الرجل الذي دفعها الي وبقيت الاجزاء عندي هل يكون لي ان ادفعها الي ورثته او كيف اصنع فيها	1552	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms003	false	7994594787244067113	109	300	545	1437	1437	300	يقول لا يقرا فيها لا يجوز الحبس الا سلاح او كراع فقال ابو عبد الله الارض هو كراع اخب-----رنا حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث ان---- عبد الله سءل عن هذه الاجزاء التي تقرا في المساجد تكره ذلك فقال لا اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن امراة اوصت في مرضها لامراة مسماة مصحفا لها ان تقرا فيه ما دامت حية فاذا هي ماتت المراة التي اوصي لها ان تقرا فيه دفع الي المسلمين يقرءون فيه تكون هذه وصية جاءزة قال ابي هي جاءزة ان تكون لهذه المراة ما دامت حية فاذا ماتت دفع الي قوم لا باس بهم يقرءون فيه او يدفع في مسجد الجامع او في موضع حريز ولا يخلو ان يقرا فيه اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل دفع الي اجزاء فيها القران فقال ان ابي توفي واوصي الي ان اصير هذه الاجزاء في موضع يقرا فيها فاخذت الاجزاء منه فلم تزل عندي فلم اخرجها الي المسجد فتوفي الرجل الذي دفعه ا-لي وبقيت الاجزاء عندي هل يكون لي ان ادفعها الي ورثته او كيف اصنع فيها-	3	5532804653855405269	523	1003.5	413	903	57.918052673339844	105	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1552	true	3027125427443159822	116	292	551	1421	1460	300	فاتاني الجواب يجعله في المسجد يقرا فيه لان هذا قد صيرها في السبيل الوقوف وقال اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الوقوف فقال هو جاءز- في كل شء وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سمعت احمد بن حنبل وذكر وقوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فقال ما منهم احد توثق لنفسه ما استوثق عمرو يعني ابن العاص وقال اخبرنا ابو بكر المروذي قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوقف داره علي ولده وولد ولده فتري يبيعونها فان قوما قد فعلوا ذلك قال لا يجوز ان يبيعوها قلت لابي عبد الله فكيف يصنع قال اري ان توقف ثم ذكر الزبير وما اوقف فقال اذا كان اخرها للمساكين فهو حظ -قلت لابي عبد الله فاذا قال لولده ثم ماتوا وليس وارث كيف يصنعون قال هي وقف علي المسلمين قلت لابي عبد الله فان تبرع رجل فقام بامر الدار وتصدق بغلتها علي الفقراء فاستحسنه وقال ما احسن هذا واستحسن وقف ع-مرو بن العاص واحتج بوقف عمر بن الخطاب	1552	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	0	208	0	1010	1422	300	فاتاني الجواب يجعله في المسجد يقرا فيه لان هذا قد صيرها في السبيل اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال ص سالت ابا عبد الله عن رجل اوصي بمصحف ان يخرج الي الثغر وله قرابة فقراء فقال ينفذ كما اوصي اذا هو خرج من الثلث اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الوقوف فقال هي جاءزة في كل شء اخب-----رني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سمعت احمد بن حنبل وذكر وقوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال ما منهم احد توثق لنفسه ما استوثق عمرو يعني ابن العاص ا-----خبرنا ابو بكر المروزي قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوقف داره علي ولده وولد ولده فتري يبيعو-ها فان قوما قد فعلوا ذلك قال لا يجوز ان يبيعوها قلت لابي عبد الله فكيف يصنع قال اري ان يوقف ثم ذك-------ر وما اوقف فقال اذا كان اخرها للمساكين فهو حط فقلت لابي عبد الله فاذا قال لولده ثم ماتوا وليس وارث كيف يصنعون قال هي وقف علي المسلمين قلت لابي عبد الله فان تبرع رجل فقام بامر الدار وتصدق بغلتها علي الفقراء فاستحسنه وقال ما احسن هذا واستحسن وقف وعمرو بن العاص واحتج بوقف عمر بن الخطاب	4	5532804653855405269	830	1607.5	657	1028	80.73929595947266	158	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1552	true	3027125427443159822	131	152	629	733	1460	300	اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	1552	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms068	false	-7085002834169580631	107	128	492	596	1390	300	اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	68	5532804653855405269	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1552	true	3027125427443159822	127	152	607	733	1460	300	في السبيل الوقوف وقال اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	1552	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms071	false	-4923318495433475725	66	91	311	437	1415	300	في ركوبها للعلف والحج اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	71	5532804653855405269	111	208.5	87	126	88.0952377319336	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1553	true	-6306605715853314141	2	252	10	1149	1357	300	الرجل يوقف في مرضه ف--يبرا ولا يغير ذلك حتي يموت قال ابن هانء وسالته عن الرجل يوصي بداره في مرضه ان هذه الدار وقف علي ولد اخيه او اخته ثم برا من ذلك المرض وغاب ثم مات ولم يغير من وصيته الاولي شيءا قال لو كان هذا الذي اوصي مات في مرضه ذلك كان من الثلث فاذا غاب ثم مات بعد ذلك المرض فانها من جميع المال فقلت له فان للغرماء عليه دينا يطالبونه قال وان كان عليه دين فانه شء قد امضاه قلت فان لم يجزها قال اذا عرفت الدار فقد صارت لهم مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني يوسف بن موسي قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف داره علي ولد اخيه وولد اخته وهو مريض ثم برا ولم يغير الوصية حتي مات ومات وهو غريب فقال لو كان مات في مرضه ذلك كان في ثلثه فاما اذا صح ولم يغير فهو في جميع المال قيل له فان عليه دينا والغرماء يطالبون به قال وان كان عليه دين لانه لم يغيره قيل له وان لم يج-ز قال وان لم يج-ز اذا كانت معلومة معروفة وقال واخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ساله ابو بكر فذكر مثل مسالة يوسف الي قوله لانه لم يغيره وزاد قيل له فان كان ساكنا فيها ثم خرج ولم يحزها قال وان لم يحزها اذا عرفت قيل له فانه خرج وترك فيها ابن اخيه وابن اخته قال فذاك حيزة الوقوف 94 قال الخلال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم	1553	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms019	false	6654008328732655634	147	300	671	1364	1364	300	الرجل يوقف في مرضه ثم يبرا ولا يغير ذلك حتي يموت اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني يوسف بن موسي قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف داره علي ولد اخيه وولد اخته وهو مريض ثم برا ولم يغير الوصية حتي مات ومات وهو غريب فقال لو كان مات في مرضه ذلك كان في ثلثه فاما اذا صح ولم يغير فهو في جميع المال قيل له فان عليه دينا والغرماء يطالبون به قال وان كان عليه دين لانه لم يغيره قيل له وان لم يحاز قال وان لم يحاز اذا كانت معلومة معروفة----- واخبرني محمد بن الحسن -ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ساله ابو بكر فذكر مثل مسالة يوسف الي قوله لانه لم يغيره وزاد قيل له فان كان ساكنا فيها ثم خرج ولم يحزها قال وان لم يحزها اذا عرفت قيل له فانه خرج وترك فيها اب----------ن اخته قال فذا---------------------ك حيزه اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم---------	19	5532804653855405269	651	1250.0	505	1143	56.955379486083984	139	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1553	true	-6306605715853314141	16	144	77	648	1357	300	عن الرجل يوصي بداره في مرضه ان هذه الدار وقف علي ولد اخيه او اخته-- ثم برا من ذلك المرض وغاب ثم مات ولم يغير من وصيته الاولي شيءا قال لو -------------كان هذا الذي اوصي مات في مرضه ذلك كان من الثلث فاذا غاب ثم مات بعد ذلك المرض فانها من جميع المال فقلت له فان للغرماء عليه دينا يطالبونه قال وان كان عليه دين فانه شء قد امضاه---- قلت فان لم يجز--ها قال اذا عرفت الدار فقد صارت لهم مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني يوسف بن موسي قال--------------------------------------------------- سءل ابو عبد الله عن رجل او---------------------قف داره علي ولد اخيه وولد اخته وهو مريض ثم برا ولم ي---غير الوصية حتي مات ومات وهو غريب------------------------------------- فقال لو كان مات في مرضه ذل--ك كان في ثلثه-- فاما اذا صح	1553	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms020	false	9186501612132979484	5	151	22	675	1381	300	عن الرجل يوصي بداره في مرضه ان هذه الدار وقف علي ولد اخيه --واخته ص ثم برا من ذلك المرض وغاب ثم مات ولم يغير من وصيته الاولي شيءا قال ابو عبد الله لو كان هذا الذي اوصي مات في مرضه كان ذلك من الثلث واذا غاب ثم مات بعد ذلك المرض فانها من جميع المال فقلت ----ان للغرماء عليه دينا يطالبونه قال وان كان عليه دين فانه--- قد امضاه قبل قلت فان لم يجيزوها قال اذا عرفت الدار فقد صارت لهم-------------------------- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله سءل------------- عن رجل اوصي في مرضه بضيعة له وقف----- علي بعض قرابته فبرا من مرضه ذلك ثم مات ولم يكن غير --وصيته في صحته حين برا تكون هذه الضيعة من الثلث او من جميع المال فقال لو كان مات في مرضه الاول كانت من الثلث فاما اذا صح	20	5532804653855405269	437	681.0	330	708	61.72316360473633	86	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1553	true	-6306605715853314141	240	300	1090	1357	1357	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي في مرضه بضيعة له اوقفها علي بعض قرابته فبرا من مرضه ذلك ثم مات ولم يكن غير وصيته في صحته حين برء تكون هذه الضيعة من الثلث او من جميع المال فقال لو كان مات في مرضه الاول كانت من-	1553	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms020	false	9186501612132979484	87	147	392	657	1381	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي في مرضه بضيعة له -وقف-- علي بعض قرابته فبرا من مرضه ذلك ثم مات ولم يكن غير وصيته في صحته حين برا تكون هذه الضيعة من الثلث او من جميع المال فقال لو كان مات في مرضه الاول كانت من	20	5532804653855405269	263	509.5	204	268	98.13433074951172	57	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1553	true	-6306605715853314141	101	194	461	880	1357	300	اخبرني يوسف بن موسي قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف داره -----------------------------------------علي ولد اخيه وولد اخته وهو مريض ثم برا ولم يغير الوصية حتي مات ومات وهو غريب فقال لو كان مات في مرضه ذلك كان في ثلثه فاما اذا صح ولم يغير فهو في جميع المال قيل له فان عليه دينا والغرماء يطالبون به قال وان كان عليه دين لانه لم يغيره قيل له وان لم يجز قال وان لم يجز اذا كانت معلومة معروفة وقال واخب----------------------------------------------رني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	1553	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	99	169	481	793	1421	300	اخبرنا المروزي ق-----ال سءل ابو عبد الله عن رجل اوصي الي اخيه ان ثلث ضيعته وقف علي ام ولده ما دامت علي ولدها فجاء ابو الميت فدفع------------------ الوصية ولم يجر علي ام الولد شيءا ما تري لي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------- كانت لك نية قيل له قد فعلت ما لا يسعك ولا تالوا ان تجبره باب وقف الماء اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سالت ابا عبد الله	32	5532804653855405269	129	171.0	96	506	25.49407196044922	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1555	true	-5309915172757451651	233	292	1115	1385	1427	300	اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله قال له رجل يريد ان يوقف فقال له ابو عبد الله انا عندي جاءز ان يوقف مشاعا غير مقسوم سهم من كذا وكذا سهما مثل البيع يقول لا يباع ولا يورث ولا يوهب حتي يرث الله الارض ومن عليها ويطلب رجلا يصير له من الوقف شيءا ويسلمه اليه حتي يقوم به	1555	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms035	false	-8206745283642991582	222	280	1038	1301	1385	300	اخبرنا ابو بكر المروزي ان ابا عبد الله قال له رجل يريد ان يوقف فقال له ابو عبد الله انا عندي جاءز ان يوقف مشاعا غير مقسوم سهم من كذا وكذا سهم- مثل------ يقول لا يباع ولا يورث ولا يوهب حتي يرث الله الارض ومن عليها ويطلب رجلا يصير له من الوقف شيءا ويسلمه اليه حتي يقوم به	35	5532804653855405269	262	510.5	204	270	97.03704071044922	56	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1555	true	-5309915172757451651	17	139	84	671	1427	300	المروذي---- قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف غلته علي المساكين او---- ولده فقال الغلة لا توقف انما توقف الارض فما اخرج الله منها فهي عليه منها الورع اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوصي وصية ان ثلثه وقف علي قوم مءبدا عليهم من غلة له لفلان عشرة ولفلان عشرون ولفلان عشرة واوصي ان لفلان بن فلان ماءة ولفلان بن فلان ماءة فقال اهل الوصية الذين اوصي لهم ليس لكم من هذه الوصية شء لانه اوصي لنا مءبدا وهم جميع قرابته قال ابو عبد الله الوصية لهءلاء علي ما اوصي ولهءلاء علي ما اوصي لكل ذي حق حقه الوقو--------ف وقف المشاع قال---------------------------- المروذي قلت لابي عبد الله---- ان رجلا ورث --ضياعا فقال	1555	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms035	false	-8206745283642991582	105	237	483	1106	1385	300	المروزي قال قيل لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف غلته علي المساكين او علي ولده فقال الغلة لا توقف انما توقف الارض فما اخرج الله منها فهو عليم ا-----------خبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوصي وصية ان ثلثه وقف علي قوم مءبدا عليهم من غلة له لفلان عشرة ولفلان عشرون ولفلان عشرة واوصي ان لفلان بن فلان ماءة ولفلان بن فلان ماءة فقال اهل الوصية الذين اوصي لهم ليس لكم من هذه الوصية شء لانه اوصي لنا مءبدا وهم جميع قرابته قال ابو عبد الله الوصية لهءلاء علي ما اوصي ولهءلاء علي ما اوصي لكل ذي حق حقه باب الرجل يوقف وقف-ا مشاعا سهم من كذا وكذا اخبرنا ابو بكر المروزي --ان ابا عبد الله قال له رجل يريد ان يوقف فقال	35	5532804653855405269	541	986.5	425	637	84.92935943603516	103	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1556	true	9143499703832120917	0	275	0	1321	1448	300	بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل ح واخبرني محمد بن ابي هارون حدثنا ابراهيم بن ابان قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوقف سهما من سهام كثيرة غير مقسوم هل يجوز قال ايجوز بيعه ايجوز هبته قيل نعم قال ابراهيم قلت نعم قال يجوز وقفه اذا سمي كذا وكذا سهما من كذا وكذا سهما وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله عن دار بيني وبين رجل لا يقسمها ايجوز لي ان اوقف حصتي- منها للمساكين قال انا اذهب الي انه جاءز اذا سمي سهما من كذا وكذا سهما قلت يقولون هءلاء لا يجيزونه قال ان باع حصته يجوز بيعه-- قلت نعم قال فكيف يجيزون بيعه ولا يجيزون اذا اوقفه قول متناقض اذا كان يبيعه فانما باع ما يملك وكذا يوقف ما يملك وقال واخبرني عبيد الله بن حنبل حدثني ابي ان ابا عبد الله قيل له فرجل بينه وبين رجل ارض فاوقف احدهما نصيبه قال هم يقولون البيع جاءز والصدقة والوقف والهبة مثله الا انه اذا اوقف او اوصي بارض بينه وبين اخر احتاج ان يحد الارض كلها وكذلك في البيع والصدقة وهو عندي واحد وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قلت لابي عبد الله رجل بينه وبين رجل ارض فاوقف احدهما نصيبه قال هم يقولون ان البيع جاءز والصدقة والهبة ايضا مثله والوقف مثله الا انه اذا اوقف ارضا بينه وبين اخر احتاج الي ان يحد الارض كلها وكذلك في البيع والصدقة وقال هو عندي واحد وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ان ابا الصقر يحيي بن يزداد الوراق حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي بثلث ضيعة له في المساكين وقف الي يوم القيامة ثلث	1556	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms036	false	-6333640183343357538	32	300	155	1439	1439	300	بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل ح واخبرني محمد بن ابي هارون حدثنا ابراهيم بن ابان قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يوقف سهما من سهام كثيرة غير مقسوم هل يجوز قال ايجوز بيعه ايجوز هبته قيل نعم قال ابراهيم قلت نعم قال يجوز وقفه اذا سمي كذا -كذا سهما اخب----------------------رني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله عن دار بيني وبين رجل لا يقسمها ايجوز لي ان اوقف حصتين منها للمساكين قال انا اذهب الي انه جاءز اذا سمي سهما من كذا وكذا سهما قلت يقولون هءلاء لا يجيزونه قال ان باع حصته يجوز بيعه ص قلت نعم قال فكيف يجيزون بيعه ولا يجيزون اذا اوقفه قول متناقض اذا كان يبيعه فانما باع ما يملك وكذا يوقف ما يملك واخب-----رني عب-د الله بن حنبل حدثني ابي ان ابا عبد الله قيل له فرجل بينه وبين رجل ارض فاوقف احدهما نصيبه قال هم يقولون البيع جاءز والصدقة والوقف والهبة مثله الا انه اذا اوقف او اوصي بارض بينه وبين اخر احتاج ان يحد الارض كلها وكذلك في البيع والصدقة وهو عندي واحد----- اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قلت لابي عبد الله رجل بينه وبين رجل ارض فاوقف احدهما نصيبه قال هم يقولون ان البيع جاءز والصدقة والهبة ايضا مثله والوقف مثله الا انه اذا اوقف ارضا بينه وبين اخر احتاج الي ان يحد الارض كلها وكذلك في البيع والصدقة وقال هو عندي واحد----- اخبرني محمد بن ابي هارون ان ابا الصفر يحيي بن يزداد الوراق حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي بثلث ضيعة له في المساكين وقف الي يوم القيامة ثلث-	36	5532804653855405269	1274	2502.5	1008	1324	96.22356414794922	260	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1556	true	9143499703832120917	275	300	1321	1448	1448	300	الغلة كيف يتصدق بثلثه من الغلة وان اراد بعض الورثة ان يبيع حصته من ضيعته كيف يبيعها وثلث الغلة من جميع الضيعة للمساكين وهل ينفق-	1556	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms037	false	-440081189562161776	0	25	0	128	1424	300	الغلة كيف يتصدق بثلثه من الغلة وان اراد بعض الورثة ان يبيع حصته من ضيعته كيف يبيعها وثلث الغلة من جميع الضيعة للمساكين وهل ينفق	37	5532804653855405269	127	249.0	103	128	99.21875	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1557	true	7532853683679461253	46	161	243	767	1451	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنب--------------------------------------------------------------------------------ل ان----------------------------- ابا عبد الله قيل له رجل اوقف سهما من مال وقف لفلان قال ينظر كم يكون ماله سهما فيكون له سهم منها وقال حنبل في موضع اخر قيل له رجل قال سهم من مالي لفلان كم يعطي قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منها الوقوف 167 AUTO 1987 وقف ما تنزه عن-------------------------------------------------------------------------ه من الاموال قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ----------------------------------------------------ان جعفر------------------------------------ بن محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم--------------------------------------------------------- ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قا------------------------------------------------------------------------------------------ل يوقفه ---------------علي المساكين وقال اخبرني ----------------------احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله من	1557	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	54	239	254	1094	1380	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يقف لنفسه قال ما سمعت فيه بشء باب الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده-------------- اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال قلت لابي عبد الله فان اوقف علي نفسه شيءا ثم علي ولده من بعده فهو جاءز قال نعم هو جاءز باب الرجل يوقف علي نفسه ثم بعد علي المساكين----- اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن	6	5532804653855405269	203	106.0	151	1086	18.69244956970215	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1557	true	7532853683679461253	107	223	519	1078	1451	300	من الاموال قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قال يوقفه علي المساكين وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله من كان- له دار في الربض او القطيعة فاراد ان يخرج منها ويتنزه عنها كيف يصنع قال يوقف قلت لله قال نعم قال وسالته عن القطاءع توقف قال نعم اذا كان للمساكين ترجع الي الاصل اذا جعلها للمساكين الوقوف 160 AUTO 1988 وقف المال الصامت الذهب والفضة قال الخلال اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن----- داود حدثهم قال-- سالت ابا عبد الله	1557	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	169	278	815	1328	1437	300	من اهل الستر اخب---------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قال يوقفه علي المساكين----- اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله من كانت له دار في الربض او القطيعة فاراد ان يخرج منها ويتنزه عنها كيف يصنع قال يوقف قلت لله قال نعم قال وسالته عن القطاءع توقف قال نعم اذا كان للمساكين يرجع الي الاصل اذا جعلها للمساكين باب الرجل يتنزه عن------ ا-------------------------------لمال فيوقفه -ثم يحتاج ال--ي ان ياكل منه اخبرنا المروزي قال ص سالت ابا عبد الله	34	5532804653855405269	444	796.5	343	567	78.30687713623047	89	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1557	true	7532853683679461253	0	125	0	608	1451	300	علي عمارة الضيعة من ثلث المساكين ام علي نصيب الورثة قال يفرز ثلث هذه الضيعة علي حدة ما للورثة وينظر في النفقة عليها فينفق بقدر ما يعلم ان المنفعة تعود منها وزيادة الغلة منها ويكون الباقي للورثة مفرد مما للمساكين ان شاءوا باعوا وان شاءوا تركوا اخب-----------------------------------------رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له -رجل اوقف سهما من مال وقف لفلان-- قال ينظر كم يكون ماله سهما فيكون له سهم- منها وقال حنبل في موضع اخر قيل له رجل قال سهم من مالي لفلان كم يعطي قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منها الوقوف 167 AUTO 1987 وقف ما تنزه عنه من الاموال قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثه----------------------م قال سالت ابا عبد الله	1557	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms037	false	-440081189562161776	25	147	128	718	1424	300	علي عمارة الضيعة من ثلث المساكين ام علي نصيب الورثة قال يفرز ثلث هذه الضيعة علي حدة ما للورثة وينظر في النفقة عليها فينفق بقدر ما يعلم ان المنفعة تعود منها وزيادة الغلة منها ويكون الباقي للورثة مفرد مما للمساكين ان شاءوا باعوا وان شاءوا تركوا باب الرجل يوقف سهما من ماله لرجل كم يعطي اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له فرجل اوقف سهما من مال وقف لفلان ص قال ينظر كم يكون ماله سهما فيكون له سهما منها وقال حنبل في موضع اخر قيل له رجل قال سهم من مالي لفلان كم يعطي قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منها واخب----------------------------------------------------------رني--------------------------- محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله	37	5532804653855405269	508	938.5	402	675	75.25926208496094	99	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1557	true	7532853683679461253	203	300	974	1451	1451	300	المال الصامت الذهب والفضة قال الخلال اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم قال سالت ابا عبد الله قلت رجل اوقف مالا صدقة موقوفة علي اهل بيته قوم معروفين-وعلي عصبتهم من بعدهم وجعله علي يدي رجل منهم علي ان يعمل به مضاربة فما كان من فضل اعطاه فقراء اهل بيته وحكم عليه بذلك حاكما من الحكام وجعله الحاكم علي يدي الذي كان جعله الذي اوقف علي يديه لان الذي كان اوقفه خاف ان يرجع فيه بعض ورثته بعد الموت فكان في يدي المضارب نحوا من عشرين سنة يعمل فيه ويعطي فضله الفقراء من اهل بيته-	1557	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms040	false	-4033479890636847514	21	117	106	573	1405	300	المال العام- الذهب والفضة----------- اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم قال سالت ابا عبد الله قلت رجل اوقف مالا صدقة موقوفة علي اهل بيته قوم معروفين وعلي عصبتهم من بعدهم وجعله علي يدي رجل منهم علي ان يعمل به مضاربة فما كان من فضل اعطاه فقراء اهل بيته وحكم عليه بذلك حاكما من الحكام وجعله الحاكم علي يدي الذي كان جعله الذي اوقف علي يديه لان الذي كان اوقفه خاف ان يرجع فيه بعض ورثته بعد الموت فكان في يدي المضارب نحوا من عشرين سنة يعمل فيه ويعطي فضله الفقراء من اهل بيته	40	5532804653855405269	464	902.0	370	479	96.86847686767578	92	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1558	true	3982917106767730868	0	183	0	839	1412	300	علي ما سمي رب المال الذي اوقفه ثم مات المضارب واوصي الي رب المال الذي اوقفه وليس يصيب اليوم من يقوم به علي مثل ما قام به الميت فهل يجوز ان يقسمه بين الفقراء من اهل بيته حتي لا يبقي من اصل المال شء وانما كان وقفا ام هل تري للذي اوقف ان يعمل به -هو ويرد عليهم ما كان من ربح وهل تري له ان يصيب منه شيءا ان هو عمل به مثل ما يعطي المضارب قال انما توقف الارض والعقار واما المال فلم يبلغني ولكن هذا لم يخرجه بعد ق--لت فيقسمه حتي لا يبقي منه شء قال نعم قلت فان عمل به يصيبه ما يصيب المضارب قال نعم هو ماله بعد قلت يزكيه قال نعم قلت او ليس يروي عن طاوس ليس في الصدقة الموقوفة زكاة قال نعم هذا في الارض قلت وعن حفصة في الحلي فاستحسنه واستعادني--ه وذكر الحديث قال ابو عبد الله لو اشتري لهم به عقدة كان خيرا ونحو هذا وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول لا اعرف الوقف في المال انما الوقف في الدور والارضين علي ما اوقف اصحاب النبي	1558	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms040	false	-4033479890636847514	117	300	573	1405	1405	300	علي ما سمي رب المال الذي اوقفه ثم مات المضارب واوصي الي رب المال الذي اوقفه وليس يصيب اليوم من يقوم به علي مثل ما قام به الميت فهل يجوز ان يقسمه بين الفقراء من اهل بيته حتي لا يبقي من اصل المال شء وانما كان وقفا ام هل تري للذي اوقف ان يعمل به وهو -يرد عليهم ما كان من ربح وهل تري له ان يصيب منه شيءا ان هو عمل به مثل ما يعطي المضارب قال انما توقف الارض والعقار واما المال فلم يبلغني ولكن هذا لم يخرجه بعد ص قلت فيقسمه حتي لا يبقي منه شء قال نعم قلت فان عمل به يصيبه ما يصيب المضارب قال---- هو مال- بعد قلت يزكيه قال نعم قلت او ليس يروي عن طاوس ليس في الصدقة الموقوفة زكاة قال نعم هذا في الارض قلت وعن حفصة في الحلي فاستحسنه واستعاد دينه وذكر الحديث قال ابو عبد الله لو اشتري لهم به عقدة كان خيرا ونحو هذا----- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول لا اعرف الوقف في المال انما الوقف في الدور والارضين علي ما اوقف اصحاب النبي-	40	5532804653855405269	824	1603.5	644	844	97.63033294677734	176	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1558	true	3982917106767730868	183	300	839	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال ولا اعرف وقف المال البتة قال وسمعت ابا عبد الله يقول لا اعرف حبس المال ولا وقفه انما يوقف ويحبس الارضون والسلاح والكراع وما اشبهه فاما المال فلا اعرفه ولا سمعته قيل له فان مءملا الحراني حدث عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن اسماعيل بن امية عن نافع ان حفصة اوقفت حليا علي قوم فانكره ابو عبد الله وقال ليس لهذا اصل يعني الحديث وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم ح واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث وهذا لفظه وهو اتمقال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف مالا عينا في حياته علي الفقراء من اقربيه فدفعه الي قوم -ضاربه لهم به علي ان يدفع الربح-	1558	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms041	false	-6937031331110423356	0	116	0	569	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ولا اعرف وقف المال البتة قال وسمعت ابا عبد الله يقول لا اعرف حبس المال ولا وقفه انما يوقف ويحبس الارضون والسلاح والكراع وما اشبهه فاما المال فلا اعرفه ولا سمعته قيل له فان مءمل- الحراني حدث عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن اسماعيل بن امية عن نافع ان حفصة اوقفت حليا علي قوم فانكره ابو عبد الله وقال ليس لهذا اصل يعني الحديث----- اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم ح واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث وهذا لفظه وهو اتمقال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف مالا عينا في حياته علي الفقراء من اقربته فدفعه الي قوم مضاربة لهم به علي ان يدفع الربح	41	5532804653855405269	565	1106.0	450	575	98.26087188720703	112	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1559	true	3924759865657477034	0	187	0	917	1489	300	الي الفقراء من اقربيه فقال ابو عبد الله اما وقف المال فلست اعرفه انما توقف الارضون والعقار والدور والسلاح والحبس وما اشبهه فاما المال فما اعرفه وهذا لو مات صاحبه كنت اري ان يكون سبيله سبيل الميراث المال لا يوقف قال الساءل قد اوقفت حفصة حليا قال من حديث من هذا قال له حدثنا مءمل الحراني عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن اسماعيل بن امية عن نافع ان حفصة اوقفت حليا علي قوم فانكره ابو عبد الله جدا وعجب منه واستعاده الذي ذكره غير مرة ثم قال يروون عن زهير بن -حمد احاديث مناكير هءلاء تري هذا زهير بن محمد ذاك الذي يروي عنه اصحابنا ثم قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر مستقيمة صحاح واما احاديث ابي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا قيل لابي عبد الله الذي اوقف المال له ان يرجع فيه في حياته قال لا اعرف وقف المال البتة قيل له فيزكي هذا المال قال اما الزكاة فلا بد هو ملكه وقال اخبرنا طالب بن حمزة الاذني حدثنا محمد بن عيسي حدثني سعيد بن مسلمة القرشي حدثنا اسماعيل بن امية عن	1559	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms041	false	-6937031331110423356	116	300	569	1469	1469	300	الي الفقراء من اقربته فقال ابو عبد الله اما وقف المال فلست اعرفه انما يوقف الارضون والعقار والدور والسلاح والحبس وما اشبهه فاما المال فما اعرفه وهذا لو مات صاحبه كنت اري --------سبيله سبيل الميراث المال لا يوقف قال الساءل قد اوقفت حفصة حليا قال من حديث من هذا قال له حدثنا مءمل الحراني عن الوليد بن مسلم عن زهير عن محمد بن اسماعيل بن امية عن نافع ان حفصة اوقفت حليا علي قوم فانكره ابو عبد الله جدا وعجب منه واستعاده الذي ذكره غير مرة ثم قال يروون عن زهير بن محمد احاديث مناكير ولا ن--ري هذا زهير بن محمد ذاك الذي يروي عنه اصحابنا ثم قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر مستقيمة صحاح واما احاديث ابي حفص ذاك الت-يمي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا قيل لابي عبد الله الذي اوقف المال له ان يرجع فيه في حياته قال لا اعرف وقف المال البتة قيل له فيزكي هذا المال قال اما الزكاة فلا بد هو ملكه----- اخبرني طالب بن مر-ة الاذني حدثنا محمد بن عيسي حدثني سعيد بن مسلمة القرشي حدثنا اسماعيل بن امية عن-	41	5532804653855405269	886	1725.5	704	918	96.51416015625	174	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1559	true	3924759865657477034	187	249	917	1238	1489	300	نافع قال ابتاعت حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حليا بعشرين الف- فحبسته علي نساء ال الخطاب فكانت لا تخرج زكاته وقال اخبرنا سليمان بن الاشعث ابو داود-قال-- سمعت احمد ينكر حديث علي في الوقف يعني وقف الاموال الذي رواه هشيم ويضعفه قال لم يسمعه هشيم وجعل يتكلم كانه ليس له عنده اصل الوقوف 184 CHECK فصل AUTO باب الموقو-------ف عليه------- وما	1559	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms042	false	-5918381648491690686	0	61	0	309	1476	300	نافع قال ابتاعت حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حليا بعشرين الفا فحبسته علي نساء ال الخطاب فكانت لا تخرج زكاته----- اخبرنا سليمان بن الاشعث ابو داود قال ص سمعت احمد ينكر حديث علي في الوقف يعني وقف الاموال الذي رواه هشيم ويضعفه قال لم يسمعه هشيم وجعل يتكلم كانه ليس له عنده اصل-------------------------- باب كراهية الاوقاف علي المساجد وما	42	5532804653855405269	283	517.5	227	340	83.23529052734375	51	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1560	true	-3396698767627115070	179	267	868	1289	1442	300	الرجل يحوزه اليه مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن الوقف يوقفه علي نفسه فاذا مات فعلي المساكين قال لا اعرف الوقف الا ما اخرجه لله او اوقفه علي المساكين وفي سبيل الله يمضيه اذا اوقفه عليه حتي يموت فلا اعرف ان ما اوقف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قوم اخرجوه من ملكهم لله فاما ان يوقف علي نفسه فهو ليس وقفا هذا يعد ملكا لا اعرف هذا	1560	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	211	300	963	1380	1380	300	الرجل يوقف علي نفسه ثم بعد علي المساكين--- اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن الوقف يوقفه علي نفسه فاذا مات فعلي المساكين قال لا اعرف الوقف الا ما اخرجه لله او اوقفه علي المساكين وفي سبيل الله يمضيه اذا اوقفه عليه حتي يموت فلا اعرف ان ما اوقف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم اخرجوه من ملكهم لله فاما ان يتفق علي نفسه فهو ليس وقفا هذا يعد ملك- لا اعرف هذا-	6	5532804653855405269	383	730.0	300	422	90.75829315185547	78	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1560	true	-3396698767627115070	267	300	1289	1442	1442	300	فعله احد انما هذا قول ابي حنيفة حيلة وضعها قال وقف عليه فاذا مت فهو لغيرك انما الوقف الذي يعرف لله يوقف علي قوم وعلي شء في السبيل وقال اخبرنا محمد بن علي-	1560	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms007	false	6151161855811790219	0	32	0	149	1439	300	فعله احد انما هذا قول ابي حنيفة حيلة وضعها قال وقف عليه فاذا مت فهو لغيرك انما الوقف الذي يعرف لله يوقف علي قوم وعلي شء في السبي-----ل اخبرنا محمد بن علي	7	5532804653855405269	148	284.0	117	154	96.10389709472656	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1560	true	-3396698767627115070	129	208	630	1008	1442	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يريد ان يوصي بارض--- يوقفها علي من تري ا---ن يوقفها عليه قال ابو عبد الله يوقفها علي اقرباءه--------------- يبدا بهم فان لم تكن له قرابة- محتاجون فجيرانه ويوكل به رجلا لعله ان يحتاج فياخذه منه و--لا يجيزه لهم فاذا اوكل به رجلا كان ذلك الرجل يحوزه اليه مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن محمد بن مطر------ ان ابا طالب-------- حدثهم قال سءل- ابو عبد الله عن الوقف	1560	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	219	293	1011	1362	1400	300	سالت ابا عبد الله عن ر--جل يريد ان يوصي بارض له يوقفها علي من يري له ان يوقفها ق-----ال ابو عبد الله يوقفها علي اقرباءه الاقرب فالاقرب يبدا بهم فان لم يكن له اقرباء محتاجين فجيرانه ويوكل به رجلا لعله ان يحتاج فياخذ- منه او لا يجيز- لهم فاذا -وكل به رجلا كان ذلك الرجل يحوزه اليه-------------------------- اخبرني------------------------------ محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل	33	5532804653855405269	286	458.5	220	417	68.58512878417969	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1561	true	-2303552796402978162	0	93	0	451	1456	300	بن بحر --------ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوق-ف فقال اذا قال لفلان وفلان واخره للمساكين اخبرنا ابو بكر المروذي ------------قال قال ابو عبد الله يعجبني اذا وقف الرجل وقفا ان يكون اخره للمساكين كانه اراد يباع الوقوف 34 قال الخلال اخبرني محمد بن علي- حدثنا صالح انه قال لابيه الوقف كيف يكون قال يكون ان يوقفه علي ولده او من راي من اقاربه فاذا انقرضوا فهو صدقة للمساكين وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سمع ابا عبد الله يقول اذا اوقف	1561	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms002	false	3201950474712126537	12	72	61	348	1512	300	بن محمد العطار ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقوف فقال جاءز لم يزل المسلمون يفعلونه ثم ذكر عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير ثم قال قال شريح لا حبس عن فراءض الله فبلغ مالكا فقال ما حج شريح فيري وقوف هءلاء اخبرني عصمة---------------------------- بن عصام حدثنا حنبل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سمع ابا عبد الله يقول قد- اوقف	2	5532804653855405269	127	150.0	94	473	26.84989356994629	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1561	true	-2303552796402978162	0	249	0	1208	1456	300	بن بحر ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقف فقال اذا قال لفلان وفلان واخره للمساكين اخبرنا ابو بكر المروذي قال قال ابو عبد الله يعجبني اذا وقف الرجل وقفا ان يكون اخره للمساكين كانه اراد يباع الوقوف 34 قال الخلال اخبرني محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه الوقف كيف يكون قال يكون ان يوقفه علي ولده او من راي من اقاربه فاذا انقرضوا فهو صدقة للمساكين وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سمع ابا عبد الله يقول اذا اوقف الرجل شيءا فليقل هذا وقف لله لا يباع ولا يوهب ولا يورث في فقراء اهل بيته فاذا انقرضوا ففي المساكين وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يعجبه ان يوقف الرجل الارض او الدار علي ولده وولد ولده ابدا ما تناسلوا فاذا انقرضوا رجعت الي المساكين وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقف تراه جاءزا قال نعم قلت كيف تقول قال الوقف المعروف الجاءز ان يشترط في وقفه ا--لا يباع ولا يوهب ولا يورث واذا كان اخره للمساكين فهو اصح ما يكون من الوقف وقال في موضع اخر اذا انقرضوا رجع الي المساكين اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله قال له رجل اريد ان اوقف ميراثا فقال ان كنت قد قسمته وقد افردته وقد صار في قبضتك فاوقفه علي فقراء اهل بيتك تقول لا يباع ولا يورث حتي يرث الله الارض ومن عليها	1561	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms007	false	6151161855811790219	32	258	149	1245	1439	300	بن بحر ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقف فقال اذا قال لفلان وفلان واخره للمساكين اخبرنا ابو بكر المروزي قال قال ابو عبد الله يعجبني اذا وقف الرجل وقفا ان يكون اخره للمساكين كانه اراد ي---------------------باع اخبرنا سليمان بن الاشعث قال شهدت ابا عبد الله قرء عليه وقف علي قوم فقال يعجبني ان يكون اخره للمساكين اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه الوقف كيف يكون قال يكون ان يوقفه علي ولده او من راي من اقاربه فاذا انقرضوا فهو صدقة للمساكين اخب-----رني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثهم قال سمعت ابا عبد الله يعجبه ان يوقف الرجل الارض او الدار علي ولده وولد ولده ابدا ما تناسلوا فاذا انقرضوا رجعت الي المساكين----- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقف تراه جاءزا قال نعم قلت كيف تقول قال الوقف المعروف الجاءز ان يشترط في وقفه ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث واذا كان اخره للمساكين فهو اصح ما يكون من الوقف وقال في موضع اخر اذا انقرضوا رجع الي المساكين اخبرنا ابو بكر المروزي ان ابا عبد الله قال له رجل اريد ان اوقف ميراثا فقال ان كنت قد قسمته وقد افردته وقد صار في قبضتك فاوقفه علي فقراء اهل بيتك تقول لا يباع ولا يورث حتي يرث الله الارض ومن عليها	7	5532804653855405269	981	1940.5	776	1311	74.82837677001953	197	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1561	true	-2303552796402978162	253	298	1229	1446	1456	300	اخبرنا ابو بكر المروذي قال سال رجل ابا عبد الله يريد ان يوقف فقال اوقفه علي اقرباءك واهل بيتك فان فضل منه شء فعلي جيرانك ثم قال-- لو كان الشء واسعا لامرتك ان توقف علي اهل بيتك وجيرانك وتصير منه في السبيل وفي ابواب البر	1561	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	162	208	738	956	1400	300	اخبرنا ابو بكر المروزي قال سال رجل ابا عبد الله يريد ان يوقف فقال اوقفه علي اقرباءك -اهل بيتك فان فضل منه شء فعلي جيرانك ثم قال ص لو كان الشء واسعا لامرتك ان توقف علي اهل بيتك وجيرانك ويصير منه في السبيل وفي ابواب البر	33	5532804653855405269	214	415.5	169	219	97.7168960571289	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1561	true	-2303552796402978162	0	55	0	273	1456	300	بن بحر ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الوقف---------------------------------------- فقال اذا قال لفلان وفلان واخره للمساكين-------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو بكر المروذي قال قال ابو------------------------- عبد الله يعجبني اذا وقف الرجل وقفا ان يكون اخره للمساكي-----------------------------------------ن كانه اراد يباع الوقوف 34 قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه	1561	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms052	false	4795213593916540772	175	264	809	1238	1402	300	بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان----- ابا عبد الله سءل عن رجل اهدي الي رجل هدية فمات الذي اهدي اليه فقال -----------------ان كانت الهدية مع رسول المهدي فهي للذي اهدي وان كانت مع رسول المهدي اليه فهي للذي اهدي اليه اخبرني عصمة حدثنا حنبل واخبرني عبيد الله حدثني حنبل سمع ابا عبد الله يقول-- اذا بعث بالصدقة مع رسول فاصاب صاحبها الذي بعث بها اليه قد مات رجعت الي صاحبها وان كانت مع رسول الميت كانت لورثة الميت اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه	52	5532804653855405269	136	136.5	99	453	30.022075653076172	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	254	295	1258	1449	1471	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا وقال واخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله ---عن الرجل يوقف----------------- علي ----نفسه قال ما	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	222	289	1070	1373	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال--------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يوقف علي ولده واهل بيته قال جاءز قيل له فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد قال لا يخرجه من يده الي رجل اخر يقوم به اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فيكون ال-----وقف في يده فينفق منه علي ما يريده قال لا	4	5532804653855405269	120	175.0	92	353	33.99433517456055	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	119	214	597	1069	1471	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله واذا اشترط ان يسكنه حياته قال جاءزة وقال اخبرنا يوسف بن موسي القطان ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوقف الدار ويشترط سكناها لنفسه ما عاش قال نعم وعلي حديث---- وعلي المردودة من بناتي وقال اخبرنا محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وساله ابو جعفر عن الرجل يوقف الدار ويشترط سكناها لنفسه ما عاش فقال نعم علي حديث---- وعلي المردودة من بناتي الوقوف 23 قال الخلال اخبرني محمد بن علي	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms005	false	5571387845362200869	174	265	811	1260	1431	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله واذا اشترط ان يسكنه حياته قال جاءزة اخب-----رنا يوسف بن موسي القطان ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوقف الدار ويشترط سكناها لنفسه ما عاش قال نعم وعلي حديث علي وعلي المردودة من بناتي اخب-----رنا محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وساله ابو جعفر عن الرجل يوقف الدار ويشترط سكناها لنفسه ما عاش فقال نعم علي حديث علي وعلي المردودة من بناتي--------------------- اخبرني محمد بن ابي	5	5532804653855405269	433	834.0	344	480	90.20833587646484	84	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	203	298	1011	1462	1471	300	المردودة من بناتي الوقوف 23 قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يقول لولا ان في حديث الزبير للمردودة من بناتي ومن تزوج فلا حق لها ما كنت اري ان يكون انه يدخل واحد ويخرج اخر ولا يكون الا شيءا معلوما ولا يحول قال الخلال اخب----------------------------رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا وقال واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت فيه بشء	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	0	96	0	449	1380	300	المردودة من بناتي اخب---------------------رني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يقول لولا ان في حديث الزبير للمردودة من بناتي ومن تزوج فلا حق لها ما كنت اري ان يكون انه يدخل واحد ويخرج اخر ولا يكون الا شيءا معلوما ولا يحول باب ما كره ان يوقف الرجل علي نفسه خاصة اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا----- واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل ي-قف ---لنفسه قال ما سمعت فيه بشء	6	5532804653855405269	408	774.0	319	479	85.17745208740234	84	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	250	288	1238	1419	1471	300	ولا يحول قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت ب----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وقال واخب------------رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	23	76	113	358	1384	300	علي ولده قال نعم اخب---رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال--------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله	17	5532804653855405269	113	185.0	86	293	38.566551208496094	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	254	292	1258	1437	1471	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف--- علي نفسه قال ما سمعت بهذا وقال واخب-------------------------------------------------------------------------------------------رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله -عن الرجل يوقف علي	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms028	false	4518596613481076997	62	116	287	550	1452	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل -ان ابا----- عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضوا قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فان ا------وقف علي	28	5532804653855405269	122	195.0	92	275	44.3636360168457	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	181	289	904	1422	1471	300	قال سمعت ابا عبد الله وساله ابو جعفر عن الرجل يوقف الدار ويشترط سكناها لنفسه ما عاش------------------------ فقال ---نعم علي حديث وعلي المردودة من بناتي الوقوف 23 قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يقول لولا ان في حديث الزبير للمردودة من بناتي ومن ---تزوج فلا حق لها ما كنت اري ان يكون انه يدخل واحد ويخرج اخر ولا يكون الا شيءا معلوما ولا يحول قال الخلال اخبرني -عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفسه قال ما سمعت بهذا وقال واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثهم انه سال ابا عبد الله عن	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	135	221	659	1049	1437	300	قال سمعت ابا عبد الله وساله رجل قال ان ابي مات وقد دخل لهءلاء وقد ورثت ارضين او قال ارضا يعني من ارض السواد فقال اوقفها علي قرابتك او قال اهل بيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن عرفت من اهل الستر----------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني منصور بن الوليد ان ج------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قال يوقفه علي المساكين اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله من	34	5532804653855405269	110	85.0	76	683	16.105417251586914	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	1	39	7	201	1471	300	اخبرني حرب بن اسماعيل قال سءل احمد عن رجل اوقف وقفا فقال اوقفت هذا الوقف علي فقراء اهل بيتي والمساكين وافضل ابواب البر بما ترونه لي حظا قال احمد يجزا ثلاثة اجزاء وقال احمد الغزو افضل ابواب البر	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	12	50	57	251	1437	300	اخبرني حرب بن اسماعيل قال سءل احمد عن رجل اوقف وقفا فقال اوقفت هذا الوقف علي فقراء اهل بيتي والمساكين وافضل ابواب البر بما ترونه لي حظا قال احمد يجزا ثلاثة اجزاء وقال احمد الغزو افضل ابواب البر	34	5532804653855405269	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	true	5528775121868384372	210	290	1050	1428	1471	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا-------- الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يقول لولا ان في حديث الزبير للمردودة من بناتي ومن تزوج فلا حق لها ما كنت اري ان يكون انه يدخل واحد ويخرج اخر ولا يكون الا شيءا معلوما ولا يحول قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف علي نفس-----------------------ه قال ما سمعت بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان----------------------------- حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل	1562	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms036	false	-6333640183343357538	214	289	1020	1386	1439	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله --رجل بينه وبين رجل ارض فاوقف احدهما نصيبه قال هم يقولون ان البيع جاءز والصدقة والهبة ايضا مثله والوقف مثله الا انه اذا اوقف ارضا بينه وبين اخر احتاج الي ان يحد الارض كلها وكذلك في البيع والصدقة وقال هو عندي واحد اخبرني-------- محمد بن ابي هارون ان ابا الصفر يحيي بن يزداد الوراق حدثهم انه سال ابا عبد الله عن --رجل	36	5532804653855405269	120	129.0	90	585	20.512821197509766	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1563	true	-4144229695996474879	2	112	10	499	1412	300	الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال ابن هانء قيل وان اوقف علي نفسه شيءا ثم علي ولده من بعده فهو جاءز قال نعم هو جاءز مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته وقال اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له وان -وقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وقد قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم	1563	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	97	179	453	818	1380	300	الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخب-----رني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم----- اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ----قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم	6	5532804653855405269	357	659.5	275	490	72.85713958740234	79	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1563	true	-4144229695996474879	116	225	519	1032	1412	300	ما يوقف علي ورثته خاصة في الصحة والمرض وما ذكر عنه انه يساوي بينهم في الوقف قال عبد الله سالت ابي عن الرجل له بنات يخاف عليهن الضيعة وله دار ومال سوي ذلك هل يجوز له ان يوقف عليهن داره بعده قال نعم له ان يوقف علي ولده وغير ذلك ممن اراد اذا كان في صحة منه مساءل عبد الله قال الخلال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه قال لابي عبد الله اليس تذهب الي ما قال- لا وصية لوارث قال بلي قلت فما معني هذه الوقوف قال الوقف غير الوصية الوقف لا يباع ولا يورث انما ينتفعون بغلته- ليس ينفقون من الاصل شيءا ولا يهبونه فاذا	1563	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms015	false	683898949054923408	237	300	1060	1370	1370	300	ما يوقف علي ورثته خاصة في الصحة والمرض وما ذكر عنه انه يساوي بينهم في الوقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه قال لابي عبد الله اليس تذهب الي ما قاله لا وصية لوارث قال بلي قلت فما معني هذه الوقوف قال الوقف غير الوصية الوقف لا يباع ولا يورث انما ينتفعون بغلتها ليس يبيعون من الاصل شيءا ولا يهبونه فاذا-	15	5532804653855405269	305	575.0	243	515	59.22330093383789	60	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1563	true	-4144229695996474879	225	300	1032	1412	1412	300	انقرضوا صار للمساكين قلت ما الحجة في الوقوف قال ما فعل عمر قلت هذا فعل عمر --قال اليس قد قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان لي ارضا وذكر القصة قلت فانما امره النبي صلي الله عليه وسلم-بالايقاف ليس في الحديث للوارث قال فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم-هو امره وذا قد اوقفها علي ورثته ا--لا يبيعو-ا وحبس الاصل عليهم جيمعا ايش تقول ورايته استكثر هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالوقوف وعمر-	1563	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms016	false	-3744353044650908085	0	80	0	389	1408	300	انقرضوا صار للمساكين قلت ما الحجة في الوقوف قال ما فعل عمر قلت هذا فعل عمر ص قال اليس قد قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان لي ارضا وذكر القصة قلت فانما امره النبي صلي الله عليه وسلم بالايقاف ليس في الحديث للوارث قال فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم هو امره واذ قد اوقفها علي ورثته او لا يبيعوها وحبس الاصل عليهم جميعا ايش تقول ورايته استكثر هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوقوف وعمر	16	5532804653855405269	376	712.0	302	389	96.65809631347656	66	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	204	254	976	1209	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن --رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قا--------------------ل لا وقال---------------------------- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	222	278	1070	1324	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يوقف علي ---ولده واهل بيته -قال جاءز----------------------- قيل له ف---يكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد قال لا يخرجه من يده الي رجل اخر يقوم به اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله	4	5532804653855405269	165	244.5	125	284	58.09859085083008	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	111	154	542	740	1422	300	اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله قا-ل لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ان ابا عبد الله قيل له---- يوقف ثل-------ثه علي ولده	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	106	146	493	673	1380	300	اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته----- اخبرني يوسف------------------- بن موسي------ ان ابا عبد الله قيل له وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده	6	5532804653855405269	156	255.0	119	210	74.28571319580078	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	0	176	0	841	1422	300	قد فعل ما فعل قلت الرجل والمراة والصغير في ذلك سواء قال نعم وقد قال في بعض ما دار ويسوي في ذلك بينهم يعني اذا اوقف علي ورثته دار هذا الكلام بيننا غير مرة واستفهمته وفارقني عليه قلنا فالرجل يوقف جميع ماله اذا كان صحيحا علي ورثته قال نعم له ذلك كما فعل عمر اوقف ووجهه ان يوقفه علي المساكين فهذا وجهه يعني اخره للمساكين قلت واذا كان مريضا فله ثلثه قال نعم له ثلثه قلت ويوقفه عليهم ايضا قال نعم يوقف علي ورثته جميعا وفارقني علي ان له ذلك في ثلثه اذا كان مريضا يوقفه علي ورثته واذا كان صحيحا--- يوقفه عليهم كله وان شاء علي المسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين الوقوف قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم-- ان ابا عبد الله قيل له يوقف ثلثه علي ولده فقال الوقف جاءز علي حديث عمر ولا يقوم مقام الميراث ولا يجوز له في مرضه اكثر من ثلثه ويجوز له في صحته	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms016	false	-3744353044650908085	80	300	389	1408	1408	300	قد فعل ما فعل قلت الرجل والمراة والصغير في ذلك سواء قال نعم وقد قال في بعض ما دار ويسوي في ذلك بينهم يعني اذا اوقف علي ورثته دار هذا الكلام بيننا غير مرة واستفهمته وفارقني عليه قلنا فالرجل يوقف جميع ماله اذا كان صحيحا علي ورثته قال نعم له ذلك كما فعل عمر اوقف و-جهه ان يوقفه علي المساكين فهذا وجهه يعني اخره للمساكين قلت واذا كان مريضا فله ثلثه قال نعم له ثلثه قلت ويوقفه عليهم ايضا قال نعم يوقف علي ورثته جميعا وفارقني علي ان له ذلك في ثلثه اذا كان مريضا يوقفه علي ورثته واذا كان صحيحا ان يوقفه عليهم كله وان شاء علي المساكين اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل له بنات يخاف عليهن الضيعة وله دار ومال سوي ذلك هل يجوز له ان يوقف عليهن داره بعد قال نعم له ان يوقف علي ولده وغير ذلك ممن اراد اذا كان في صحة -------منه اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته----- اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ص ان ابا عبد الله قيل له يوقف ثلثه علي ولده فقال الوقف جاءز علي حديث عمر ولا يقوم مقام الميراث ولا يجوز له في مرضه اكثر من ثلثه ويجوز له في صحته-	16	5532804653855405269	817	1587.5	644	1033	79.09002685546875	168	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	176	300	841	1422	1422	300	ان يوقف ماله كله واعجب الي ان يصير الوقف يعني اذا انقرض ولدهللمساكين قلت ليس له مال انما له دور وارض يحبسها كلها علي ولده قال نعم وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله ح واخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوصي بثلثه لولده يوقفه عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم فقلت لا يكون وصية لوارث قال لا وقال اخبرني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن-	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	0	121	0	567	1384	300	ان يوقف ماله كله واعجب الي ان يصير الوقف يعني اذا انقرض ولدهللمساكين قلت ليس له مال انما له دور وارض يحبسها كلها علي ولده قال نعم----- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا اخب-----رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله ح واخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوصي بثلثه لولده يوقفه عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم فقلت لا يكون وصية لوارث قال لا اخب-----رني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن	17	5532804653855405269	559	1103.0	439	582	96.04811096191406	117	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	204	254	976	1209	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms028	false	4518596613481076997	62	113	287	537	1452	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ------ان ابا عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضو----------------------ا ----------------------------------------------------------قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله	28	5532804653855405269	114	183.0	88	336	33.92856979370117	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	210	254	1007	1209	1422	300	قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يوصي بثلثه ل---------------ولده فوقف عليهم قال جاءز اذا قال ثلثي وقف عليهم قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	211	278	1004	1300	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوقف نخلا علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد مولود ----------------------------------------------------------قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم يبلغ الحصاد فله فيه اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان----- ابا عبد الله	32	5532804653855405269	110	157.0	84	359	30.640668869018555	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	109	150	531	721	1422	300	قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد- حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ------ان ابا عبد الله -قيل له	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	144	214	646	958	1344	300	---قال نعم اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ------ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخب----------------------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا	50	5532804653855405269	108	153.0	78	343	31.486881256103516	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1564	true	6618111619870059437	113	218	555	1041	1422	300	بن الوليد حدثنا علي بن سعيد --قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته وقال اخبرني من--------------------------------------------------------------------------------صور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ------ان ابا عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قيل له يوقف ثلثه علي ولده فقال الوقف جاءز علي حديث عمر ولا يقوم مقام الميراث ولا يجوز له في مرضه اكثر من ثلثه ويجوز له في صحته ان يوقف ماله كله واعجب الي ان يصير الوقف يعني اذا انقرض ولدهللمساكين قلت ليس له مال انما له دور وارض يحبسها كلها علي ولده قال نعم وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل	1564	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	16	131	72	609	1391	300	بن الحسين حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن---------- الرجل يشتري صدقة ماله بعد ان تقبض منه وقلت قال مالك تركها احب الي فلا يعجبني ان يشتري صدقة ماله وان قبضت منه اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقة والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه اخبرني منصور في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصدقات والعشو-------------------------------------------------------------------------ر من السلطان قال لا باس به---------------------------------------------- اذا كان علي وجهه------------------------------------------------------------------------ اخبرنا سليمان بن الاشعث -------قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل	57	5532804653855405269	158	174.5	116	745	21.208053588867188	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1565	true	-8738362856404776503	0	177	0	822	1431	300	محمد بن الحارث انه سال ابا عبد الله عن الذي يقف من ماله وهو صحيح اكثر من الثلث قال يقف ما شاء يعني وهو صحيح وسءل يوقف وهو مريض ثلثه علي ولده وهم صغار او كبار فراي ان يوقف من الثلث في المرض علي ورثته قيل ليس ذا وصية لوارث فلم يره وصية لوارث فقال يوقف ولا يوهب ولا يورث ولا كذا وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثه----م قال ابو عبد الله يوقف علي ولده او من راي من قرابته ويكون ذلك في صحته علي حديث عمر فاما اذا كان في مرضه فلا يكون الا الثلث الوقوف 82 AUTO 1993 -----------اذا اوقف ثلثه علي بعض ولده دون بعض قال الخلال اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد القطان حدثنا بكر بن محمد بن الحكم عن ابيه عن ابي عبد الله وسمعته يقول في الرجل يوقف ثلثه علي ولده اجمعين بالسوية قال هو عندي جاءز ليس هو عندي بمنزلة الوصية الوقف عندي جاءز لانه ليس هو شيءا يملكونه ولا يستطيعون ان يبيعوه قال ابو عبد الله الذي يوقف ثلثه علي	1565	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	121	300	567	1384	1384	300	محمد بن الحارث انه سال ابا عبد الله عن الذي يقف من ماله وهو صحيح اكثر من الثلث قال يقف ما شاء يعني وهو صحيح وسءل يوقف وهو مريض ثلثه علي ولده وهم صغار او كبار فراي ان يوقف من الثلث في المرض علي ورثته قيل ليس ذا وصية لوارث فلم يره وصية لوارث فقال يوقف ولا يوهب ولا يورث ولا كذا اخب-----رني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال قال ابو عبد الله يوقف علي ولده او من راي من قرابته ويكون ذلك في صحته علي حديث عمر فاما اذا كان في مرضه فلا يكون الا الثلث باب ما روي عن ابي عبد الله انه اذا اوقف ثلثه علي بعض ولده دون بعض فلا ---باس اخبرني عبد الله-------- بن عبد الحميد القطان حدثنا بكر بن محمد بن الحكم عن ابيه عن ابي عبد الله وسمع-ه يقول في الرجل يوقف ثلثه علي ولده اجمعين بالسوية قال هو عندي جاءز ليس هو عندي بمنزلة الوصية الوقف عندي جاءز لانه ليس هو شء-- يملكونه ولا يستطيعون ان يبيعوه قال ابو عبد الله الذي يوقف ثلثه علي-	17	5532804653855405269	773	1489.0	603	837	92.35364532470703	163	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1565	true	-8738362856404776503	177	300	822	1431	1431	300	ولده كانه لم يوص بثلثه فان اوصاه لهم فهو بينهم بالسوية وان لم يوص بالثلث فهو لهم قال ليس هذه وصية لوارث انما الوصية لوارث يوصي لبعض الورثة او يوقفه لبعض وقال اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه انه سمع ابا عبد الله يقول اهل المدينة يقولون في الوقف مالك واصحابه-مثل ما قلت وقال اخبرني عبد الله بن محمد في موضع اخر-اخبرنا بكر بن محمد عن ابيه انه ساله عن الرجل يوقف علي ولده دارا وارضا فيوقفه عليهم بالسوية والذكر والانثي فيه سواء فقال لا اري به باسا فقلت اليس هذا تفضيلا قال لا ليس هذا تفضيلا عندي قلت فيفضل الابن علي الابنة قال اذا كان علي طريق الاثرة فلا قلت فجعل للابنة سهمين وللابن سهما ق-ال اكره-	1565	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms018	false	-2135067545261517134	0	122	0	594	1420	300	ولده كانه لم يوص بثلثه فان اوصاه لهم فهو بينهم بالسوية وان لم يوص بالثلث فهو لهم قال ليس هذه وصية لوارث انما الوصية------ يوصي لبعض الورثة او يوقفه لبعض اخب-----رنا عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه انه سمع ابا عبد الله يقول اهل المدينة يقولون في الوقف مالك واصحابه مثل ما قلت ا-----خبرني عبد الله بن محمد في موضع اخر اخبرنا بكر بن محمد عن ابيه انه سال -عن الرجل يوقف علي ولده دارا وارضا فيوقفه عليهم بالسوية والذكر والانثي فيه سواء فقال لا اري به باسا فقلت اليس هذا تفضيل- قال لا ليس هذا تفضيل- عندي قلت فيفضل الابن علي الابنة قال اذا كان علي طريق الاثرة فلا قلت فجعل للابنة سهمين وللابن سهمان قال اكره	18	5532804653855405269	583	1123.5	466	613	95.10603332519531	111	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1566	true	8276412915261442620	0	179	0	840	1395	300	هذا ايضا اذا كان من طريق الاثرة قال اليس الزبير قد اوقف علي ولده وقال للبنات اذا استغنت بزوج فلا حق لها فان رجعت فلها الحق قال-- كانها اذا استغنت لم يكن لها حق انما اراد ان تستغني فاذا استغنت فلا حق لها قال اذا كان علي وجه الاثرة فلا يعجبني الا ان يكون له ولد له عيال فيوقف عليه بقدر عياله وابنة لها اولاد فيوقف عليها ويزيدها بقدر عيالها وقال اخبرني عبد الله بن محمد في موضع اخر اخبرنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال قلت فالرجل تكون له ابنة فيوقف عليها ماله لكي-لا يرث اخوه او اخته او عمه قال هذا ايضا لا يجوز له ان يترك المال علي قسمة الله قلت فهذا عندك---- من فضل بين ولده قال الاصل فيه واحد لان الله جعل للولد لكل انسان منهم فلا ينبغي ان يفضل بين ولده ولا ينبغي له ان يعطي ابنته غير ما فرض الله لها الا ان الحديث ذلك وهو الذي ليس في القلب منه شء وقال اخبرني احمد بن حمدويه الهمداني حدثنا محمد بن ابي عبد الله الهمداني حدثنا عبد الرحمن	1566	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms018	false	-2135067545261517134	122	300	594	1420	1420	300	هذا ايضا اذا كان من طريق الاثرة قال اليس الزبير قد اوقف علي ولده وقال للبنات اذا استغنت بزوج فلا حق لها فان رجعت فلها الحق ص قلت كانها اذا استغ-ت لم يكن لها حق انما اراد ان تستغني فاذا استغنت فلا حق لها قال اذا كان علي وجه الاثرة فلا يعجبني الا ان يكون له ولد له عيال فيوقف عليه بقدر عياله وابنة لها اولاد فيوقف عليها ويزيدها بقدر عيالها اخب-----رني عبد الله بن محمد في موضع اخر اخبرنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال قلت فالرجل تكون له ابنة فيوقف عليها ماله لكي لا يرث اخوه او اخته او عمه قال هذا ايضا لا يجوز له ان يترك المال علي قسمة الله قلت فهذا عندك مثل من فضل بين ولده قال الاصل فيه واحد لان الله جعل للولد لكل انسان س-هم فلا ينبغي ان يفضل بين ولده ولا ينبغي له ان يعطي ابنته غير ما فرض الله لها الا ان الحديث ذلك وهو الذي---- في القلب منه شء اخب-----رني احمد بن حمدويه العمداني حدثنا محمد بن---- عبد الله العمداني حدثنا عبد الرحمن-	18	5532804653855405269	807	1564.0	633	847	95.27745056152344	166	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1566	true	8276412915261442620	179	300	840	1395	1395	300	بن سعيد المروزي حدثنا احمد ابن الحسن الترمذي قال سالت احمد عن الرجل يوقف ثلث ماله علي بعض ولده دون بعض قال جاءز فقيل له في ذلك فقال اليس هو مالك لثلثه في مرضه كما انه مالك لماله في صحته قلت نعم قال فاذا فعل في ماله في حال صحته اليس هو جاءز قلت نعم فقال هو يصنع في ثلثه ما يشاء فقلت اليس هذه وصية لوارث قال لا لان الوصية اذا مات الرجل صار الموصي له مالكا ان شاء باعه وان شاء وهبه والوقف لا يقدر علي شء من هذا فلا تكون هذه وصية وقال اخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوقف ثلث ماله فذكر -هذه المسالة-	1566	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms019	false	6654008328732655634	0	120	0	550	1364	300	بن سعيد المروزي حدثنا احمد -بن الحسن الترمذي قال سالت احمد عن الرجل يوقف ثلث ماله علي بعض ولده دون بعض قال جاءز فقيل له في ذلك فقال اليس هو مالك لثلثه في مرضه كما انه مالك لماله في صحته قلت نعم قال فاذا فعل في ماله في حال صحته اليس هو جاءز قلت نعم فقال هو يصنع في ثلثه ما -شاء فقلت اليس هذه وصية لوارث قال لا لان الوصية اذا مات الرجل صار الموصي له مالكا ان شاء باعه وان شاء وهبه والوقف لا يقدر علي شء من هذا فلا تكون هذه وصية----- اخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوقف ثلث ماله فذكره هذه المسالة	19	5532804653855405269	547	1069.0	429	557	98.20466613769531	116	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	49	90	230	415	1413	300	جعفر بن محمد------- ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قيل له في------وقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو في هذا الوقف قال فاجازه وقال----------------------- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ------ان ابا عبد الله	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms020	false	9186501612132979484	247	292	1140	1337	1381	300	--------محمد بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال فان قال هو وقف علي فلان فمات فلان-------------------- فهو يرجع الي ورثة الميت ثم --قال اذا جعل ذلك في صحة منه اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله	20	5532804653855405269	117	140.0	89	227	51.54185104370117	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	92	176	422	814	1413	300	الرجل يوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو داخل في الوقف قال جاءز الوقوف 139 AUTO 1995 هل يدخل ولد الابنة قي ولد الولد قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثني حنبل قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف وقفا علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة قال لا وقال اخبرنا محمد بن علي حدثنا صالح انه سال اباه عن رجل اوقف وقفا علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة قال لا يدخل	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms029	false	1306105572296403498	217	282	1034	1340	1418	300	الرجل يوقف علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة ا---------------------------------------------------------------------------------خبرني عصمة بن عصام حدثني حنبل قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف وقفا علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة قال لا ا-----خبرنا محمد بن علي حدثنا صالح انه سال اباه عن رجل اوقف وقفا علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة قال لا يدخل	29	5532804653855405269	271	507.5	210	392	69.13265228271484	55	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	48	109	223	499	1413	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان- ابا عبد الله قيل له فيوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو في هذا الوقف قال فاجازه وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له-- الرجل يوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو داخل في الوقف قال جاءز	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	0	61	0	274	1424	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انا ابا عبد الله قيل له فيوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهم في هذا الوقف قال فاجازه----- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له ص الرجل يوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو داخل في الوقف قال جاءز	30	5532804653855405269	270	521.5	210	279	96.7741928100586	57	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	236	300	1105	1413	1413	300	الرجل يوقف علي اولاد له مسمين ثم قال وولد ولده وله اولاد صغار غير اولاده المسمين هل يكونون في الوقف قال الخلال اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل كان له مال وله ولد صغار فخاف علي ولده الضيعة فاوقف ماله علي ولده وكتب كتابا وقال هذا صدقة علي ولده فلان وفلان وسما-هم ثم قال وولد ولده وله ولد غير هءلاء قال هم شركاء-	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	107	170	494	789	1424	300	الرجل يوقف علي اولاد له مسمين ثم قال وولد ولده وله اولاد صغار غير اولاده المسمين هل يك--ون في الوقف----------- اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل كان له مال وله ولد صغار فخاف علي ولده الضيعة فاوقف --له علي ولده فكتب كتابا وقال هذا صدقة علي ولده فلان وفلان وقف لهم ثم قال وولد ولده وله ولد غير هءلاء قال هم شركاء	30	5532804653855405269	289	543.0	228	310	93.2258071899414	57	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	180	207	836	966	1413	300	اخبرنا ابو بكر المروذي انه قال لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف ضيعة علي ولده فمات الاولاد وتركوا النسوة حوامل فقال كل ما كان من	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms031	false	5739715776574298770	273	300	1328	1457	1457	300	اخبرنا ابو بكر المروزي انه قال لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف ضيعة علي ولده فمات الاولاد وتركوا النسوة حوامل فقال كل ما كان من-	31	5532804653855405269	128	250.0	102	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	207	239	966	1120	1413	300	اولاد الذكور بنات كن او بنين فالضيعة موقوفة عليهم وما كان من اولاد البنات فليس لهم فيه شء لانهم من رجل اخر ليس هم من ولده الوقوف AUTO 1996 الرجل يوقف علي	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	0	29	0	133	1421	300	اولاد الذكور بنات كن او بنين فالضيعة موقوفة عليهم وما كان من------ البنات فليس لهم فيه شء لانهم من رجل اخر ليس هم من ولده باب رجل ا---------------وقف علي	32	5532804653855405269	124	231.5	97	154	80.51947784423828	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	48	161	223	743	1413	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قيل له فيوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو في هذا الوقف قال فاجازه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل -ان ابا عب-د الله قيل له الرجل يوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو داخل في الوقف قال جاءز الوقوف 139 AUTO 1995 هل يدخل ولد الابنة قي ولد الولد قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثني حنبل قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف وقفا علي ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الابنة قال لا وقال---------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن علي حدثنا صالح انه سال -اباه عن رجل	1567	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms052	false	4795213593916540772	173	265	797	1242	1402	300	اخبرنا محمد بن علي- ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اهدي الي رجل هدية فمات الذي اهدي اليه ف-------------------------------قال ان كانت الهدية مع رسول المهدي فهي للذي اهدي وان كانت مع رسول المهدي اليه فهي للذي اهدي اليه اخبرني عصمة حد--------ثنا حنبل واخبرني عبيد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني حنب----ل سمع ابا عبد الله -------------------يقول اذا بعث بالصدقة مع رسول فاصاب صاحبها الذي بعث بها اليه قد مات رجعت الي صاحبها وان كانت مع رسول الميت كانت لورثة الميت اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه--- رجل	52	5532804653855405269	170	182.5	128	679	25.036819458007812	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	31	55	155	273	1475	300	يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل فاملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف غلة ضيعته علي	1568	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	203	227	955	1071	1424	300	يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل واملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف ضيعة ل--ه علي	30	5532804653855405269	109	210.0	86	118	92.37287902832031	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	10	176	53	890	1475	300	اباءهم ام لا بد من -----موت-----هم واذا مات احد اولاده فهل يكون نصيبه لولده او يرجع الي اخوته قال الخلال اخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل فاملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف غلة ضيعته علي ولد ولده رجالا ونساء عليهم وعلي اولادهم واولاد اولادهم ونسلهم ابدا ما تناسلوا واحد فان حدث بواحد منهم حدث الموت دفع ذلك الي ولده وولد اولادهم ابدا يجري ذلك عليهم ابدا ما تناسلوا وقد ولد لهءلاء القوم الذين وقف عليهم اولاد يدخلون مع اباءهم في القسمة او يصير اليهم هذا الشء------ بعد موت اباءهم ومن مات منهم ولم يخلف ولدا كيف يصنع بنصيبه يرجع الي اخوته ام لا قال ابو عبد الله يجري هذا الوقف علي الولد وولد الولد علي ما اوقف يتوارثون ذلك حتي لا يكون للميت ولد فيرد علي الباقين من اخوته وولد اخوته الوقوف قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد النيسابوري ان جعفر بن محمد ا----------------------------لنساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله--- يسال عن رجل اوقف نخلا علي	1568	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms031	false	5739715776574298770	123	289	571	1402	1457	300	اباءهم ام --يصيرون حتي يموت اباءهم وا-ن مات الابا----ء ولم يك-ن ---لهم ولد قال يرجع علي اخوته وولد اخوته اخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل فاملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف غلة ضيع-ة علي ولد ولده رجال- ونساء عليهم وعلي اولادهم واولاد اولادهم ونسلهم ابدا ما تناسلوا واحد فان حدث بواحد منهم حدث------ دفع ذلك الي ولده وولد اولادهم ابدا يجري ذلك عليهم ابدا ما تناسلوا وقد ولد لهءلاء القوم الذين وقف عليهم اولاد يدخلون مع اولءك- في القسمة او يصير هذ------ا الشء اليهم بعد موت اباءهم ومن مات منهم ولم يخلف ولدا كيف يصنع بنصيبه يرجع الي اخوته ام لا قال ابو عبد الله يجري هذا الوقف علي الولد وولد الولد علي ما اوقف يتوارثون ذلك حتي لا يكون للميت ولد فيرد علي الباقين من اخوته وولد اخوته باب رجل اوقف ضيعة علي ولده فمات الاولاد وتركوا--------------------- النساء حوامل اخبرنا ابو بكر المروزي --انه قال ----لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف ضيعة علي	31	5532804653855405269	689	1196.0	542	884	77.94117736816406	124	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	154	255	778	1266	1475	300	اخبرني منصور بن الوليد النيسابوري ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوقف نخلا علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد مولود قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم يكن بلغ الحصاد فله فيه وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل مات فقال ضيعتي التي بالثغر لموالي الذين بالثغر ومن نزع-- اليها ولابناءهم وما توالدوا وضيعتي التي ببغداد لموالي	1568	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	200	300	940	1421	1421	300	اخبرني منصور بن الوليد النيسابوري ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوقف نخلا علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد مولود قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم ي---بلغ الحصاد فله فيه----- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل مات فقال ضيعتي التي بالثغر لموالي الذين بالثغر ومن نزع ص اليها ولابناءهم وما توالدوا وضيعتي التي ببغداد لموالي-	32	5532804653855405269	479	934.5	381	490	97.7551040649414	98	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	255	300	1266	1475	1475	300	الذين ببغداد ولاولادهم فلمن بالثغر ان ياخذوا من هذه الضيعة التي ها-هنا قال لا قد افرد هذه من هذه فقيل له فقدم بعض من بالثغر الي ها-هنا او خرج من ها-هنا بعضهم الي ثم وقد ابرت النخل الهم فيها شء قال لا فقيل فان ولد-	1568	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	0	48	0	213	1400	300	الذين ببغداد ولاولادهم فلمن بالثغر ان ياخذوا من هذه الضيعة التي ها هنا قال لا قد افرد هذه من هذه فقيل له فقدم بعض من بالثغر الي ها هنا او خرج من ها هنا بعضهم الي ثم وقد ابرت النخل الهم فيها شء قال لا فقيل فان ولد	33	5532804653855405269	209	398.0	165	213	98.12206268310547	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1569	true	137096098293778547	163	230	748	1080	1428	300	علي المماليك قال الخلال اخبرنا المروذي انه قال لابي عبد الله فايش تقول ان هو قال ان ضيعتي وقف علي ممال-كي قال علي المماليك لا يستقيم ان يوقف قلت فيعتقهم قال جاءز قلت فان مات العبيد ولهم اولاد قال لهم قلت وان كان لهم بنات قال نعم وقال ان مات المماليك وليس لهم ولد رجعت الضيعة الي العصبة فان لم يكن عصبة بيعت الضيعة وفرقت علي المساكين	1569	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	28	92	129	446	1421	300	علي --مماليك----------- اخبرنا المروزي انه قال لابي عبد الله فايش تقول ان هو قال ان ضيعتي وقف علي مماليكي قال علي المماليك لا يستقيم--- يوقف قلت فيعتقهم قال جاءز قلت فان مات العبيد ولهم اولاد قال لهم قلت وان كان لهم بنات قال نعم وقال ان مات المماليك وليس لهم ولد رجعت الضيعة الي العصبة فان لم يكن عصبة بيعت الضيعة وفرقت علي المساكين	32	5532804653855405269	315	602.5	251	333	94.59459686279297	61	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1569	true	137096098293778547	0	113	0	532	1428	300	لاحدهم ولد بعد ما ابرت فقال وهذا ايضا شبيه بهذا كانه راي انه ما كان قبل التابير جاءز او كما قال وقال اخبرني الحسن بن صالح حدثنا ابو بكر بن صدقة ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالكرم --والبستان لرجل ثم يموت وفي الكرم حمل قال اذا كان اوصي له به وفيه حمل فهو للموصي له واخبرني محمد بن ابي موسي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالبستان او الكرم لرجل ثم يموت وفي الكرم والبستان الحمل لمن الحمل قال ان كان يوم اوصي به له فيه حمل فهو له الوقوف 149 AUTO 1998 الرجل يوصي لام ولده وقفا عليها قال الخلال ا-------------------------------------------------خبرنا-------- المروذي ----قال سءل ابو عبد الله	1569	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms033	false	-2741714510549252031	48	172	213	786	1400	300	لاحدهم ولد بعد ما ابرت فقال وهذا ايضا شبيه بهذا كانه راي انه ما كان قبل التابير جاءز او كما قال اخب-----رني الحسن بن صالح حدثنا ابو بكر بن صدقة ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالكرم او البستان لرجل ثم يموت وفي الكرم حمل قال اذا كان اوصي له به وفيه حمل فهو للموصي له واخبرني محمد بن ابي موسي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يوصي بالبستان او الكرم لرجل ثم يموت وفي الكرم والبستان الحمل لمن الحمل قال ان كان يوم اوصي به له فيه حمل فهو له -----------------باب الرجل يوقف الشء كيف يوقفه وعلي من يستحب ان يوقفه واذا قال في ابواب البر او افضل ابواب البر اخبرنا ابو بكر المروزي قال سال رجل ابا عبد الله	33	5532804653855405269	466	870.0	361	595	78.31932830810547	94	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1569	true	137096098293778547	240	300	1135	1428	1428	300	الوقف قال الخلال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يعطي من الوقف او الصدقة اكثر من خمسين درهما قال لا يعطي من الواجب اكثر من خمسين درهما واما اذا كان متطوعا بالصدقة اعطي كيف شاء لان الزكاة انما هي للمساكين ومن سمي الله في كتابه واذا-	1569	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms044	false	-5179551467788624210	67	125	331	614	1441	300	الوقف----------- اخبرنا احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يعطي من الوقف او الصدقة اكثر من خمسين درهما قال لا يعطي من الواجب اكثر من خمسين درهما واما اذا كان متطوعا بالصدقة اعطي كيف شاء لان الزكاة انما هي للمساكين ومن سمي الله في كتابه واذا	44	5532804653855405269	281	546.0	224	294	95.57823181152344	56	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1570	true	-3325957831445529061	70	169	340	797	1392	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اوصي بوصية فيها وقف علي مولي له ثم قدم علي م-والي له اخر-- فاوصي اليهم ايضا ولم يذكر تلك الوصية فمات عند مواليه فاخرجوا ثلثه وانفذوه ثم وهبوا الدار التي اوقفها صاحبها لرجل قال ابو عبد الله هذا لا يجوز اذا كان قد اوقفها علي رجل فهي له فاذا مات صارت الي ورثته مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرنا محمد بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال فان قال هو وقف علي فلان فمات فلان فهو يرجع الي ورثة الميت ثم قال اذا جعل ذلك في صحة منه	1570	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms020	false	9186501612132979484	187	281	851	1284	1381	300	سال- ابا عبد الله عن رجل اوصي وص-ية فيها وقف علي مولي له ثم قدم عليه موالي له اخرين فاوصي اليهم ايضا ولم يذكر تلك الوصية فمات عند مواليه فاخرجوا ثلثه فانفذوه ثم وهبوا الدار التي اوقفها صاحبها لرجل قال ابو عبد الله هذا لا يجوز اذا كان قد اوقفها علي رجل فهي له فاذا مات صارت الي ورثته و-------------------------اخبرنا محمد بن علي ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال فان قال هو وقف علي فلان فمات فلان فهو يرجع الي ورثة الميت ثم قال اذا جعل ذلك في صحة منه	20	5532804653855405269	424	818.5	331	460	92.17391204833984	89	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1570	true	-3325957831445529061	177	254	839	1185	1392	300	ورثة قال---- الخلال اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل تصدق بصدقة علي رجل فقال هذا ما تصدق به فلان علي فلان سهم كذا من ارض كذا لا يباع ولا يوهب ولم يقل اكثر من هذا ثم مات المصدق عليه قال هو لورثته قلت-- فان لم يكن له ورثة قال يرجع الي ورثة هذا الذي تصدق قال احمد واحب الي ان من اوقف وقفا يقول اخره للمساكين وقال اخبرني حرب قال سالت احمد مرة اخري قلت رجل	1570	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms027	false	1645482023573117512	223	300	1122	1466	1466	300	ورثة -الموقف ال-اول اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل تصدق بصدقة علي رجل فقال هذا ما تصدق به فلان علي فلان سهم كذا من ارض كذا لا يباع ولا يوهب ولم يقل اكثر من هذا ثم مات المصدق عليه قال هو لورثته ص قال فان لم يكن له ورثة قال يرجع الي ورثة هذا الذي تصدق قال احمد واحب الي ان من اوقف وقفا جع-ل اخره للمساكين و----اخبرني حرب قال سالت احمد مرة اخري قلت رجل-	27	5532804653855405269	331	619.5	256	352	94.03408813476562	72	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1570	true	-3325957831445529061	254	300	1185	1392	1392	300	اوقف وقفا علي رجل فقال هذا وقف علي فلان لا يباع ولا يوهب قال ويكون هذا قلت فان قال علي فلان وولده من بعده لم يقل اكثر من هذا قال اما انا فاحب لمن اوقف وقفا ان يكون في اخره للفقراء والمساكين قلت فان مات هءلاء-	1570	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms028	false	4518596613481076997	0	46	0	208	1452	300	اوقف وقفا علي رجل فقال هذا وقف علي فلان لا يباع ولا يوهب قال ويكون هذا قلت فان قال علي فلان وولده من بعده لم يقل اكثر من هذا قال اما انا فاحب لمن اوقف وقفا ان يكون في اخره للفقراء والمساكين قلت فان مات هءلاء	28	5532804653855405269	207	409.0	162	208	99.51923370361328	45	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1570	true	-3325957831445529061	0	77	0	370	1392	300	كان الوقف ذكر صاحبه المساكين فهو مثل الزكاة واذا كان متطوعا اعطي من شاء وكيف شاء كالرجل يتصدق علي الرجل بداره او بفرسه او بحاءطه وقال اخبرنا علي بن عثمان بن سعيد بن نفيل الحراني قال سالت احمد بن حنبل عن صفية بنت اسماعيل بن صبيح ان تاخذ من الوقف قال ان كان لها غلة خمسين درهما لا والا تاخذ الوقوف 203 AUTO 2001 موت الموقوف عليه قال ابن هانء سالت ابا عبد الله----------------------------- عن رجل اوصي	1570	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms044	false	-5179551467788624210	125	204	614	996	1441	300	كان الوقف ذكر صاحبه المساكين فهو مثل الزكاة واذا كان متطوعا اعطي من شاء وكيف شاء كالرجل يتصدق علي الرجل بداره او بفرسه او بحاءطه----- اخبرنا علي بن عثمان بن سعيد بن نفيل الحراني قال سالت احمد بن حنبل عن صفية بنت اسماعيل بن صبيح هل تاخذ من الوقف قال ان كان لها غلة خمسين درهم---ا والا تاخذ باب تغير الاوقاف والوصايا عن الذين سميت لهم اخبرن---------ا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل اوصي	44	5532804653855405269	304	550.5	240	399	76.19047546386719	60	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1571	true	8683938482085285224	17	71	84	348	1475	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان------ ابا عبد الله قيل له فاوقف---------------------------------------------------------------------ه علي قوم فانقرضوا قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله ف--ان ا-وقف	1571	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	222	280	1070	1336	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يوقف علي ولده واهل بيته قال جاءز قيل له فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد قال لا يخرجه من يده----- الي رجل اخر يقوم به----------------------------------------------------------------------- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فيكون الوقف	4	5532804653855405269	135	183.5	103	342	39.47368240356445	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1571	true	8683938482085285224	17	69	84	339	1475	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل -ان -----ابا عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضوا قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله	1571	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	54	87	254	410	1380	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال قيل لابي عبد الله الرجل يوقف--- علي نفسه قال ما سمعت بهذا واخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله	6	5532804653855405269	112	180.5	85	261	42.9118766784668	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1571	true	8683938482085285224	17	69	84	339	1475	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ------ان ابا عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضوا قال-------------- اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الا--ول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله	1571	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	27	76	130	358	1384	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل يوصي بثلثه لولده فوقف عليهم قال جاءز------------------------------- اذا قال -ثلثي وقف- عليهم----- قيل له فلا يكون هذا وصية لوارث قال لا---------- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال -ابا عبد الله	17	5532804653855405269	136	185.0	102	277	49.09747314453125	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1571	true	8683938482085285224	0	233	0	1146	1475	300	الذين ذكر في الوقف قال اذا انقرضوا رجع الي ورثته يعني اذا لم يكن اخره للمساكين وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضوا قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فان اوقف علي قوم فانقرضوا فقال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول وقفا عليهم قلت فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود وقال اخبرني محمد بن علي ان صالح بن احمد حدثهم انه قال لابيه رجل اوصي بضيعة له وقفا علي من غزا من ولده ومواليه وفيهم من اعتقه الرجل وهو صحيح وفيهم من اعتقه وهو مريض ولبعض مواليه ولد صغير من امراة حرة هل يدخل فيمن اوصي له-- واذا انقرض الولد والمولي هل يرجع الي الورثة وان رجع الي الورثة ايكون لاولادهم جميعا قال ان كان اوقف هذا الوقف في صحة من بدنه وجواز من امره فهو علي ما اوقف يدخل فيهم ولده من غزا منهم وولد ولدهم وكل مولي له وولد المولي ممن يغزو -وان كان صغيرا اذا بلغ وغزا فهو فيهم فاذا انقرض الموالي والولد وولد الولد رجع الي ورثة هذا الموقف اذا انقرضوا فصار علي المواريث يعني وقفا عليهمان كانوا اخوة او اعماما او بني اخ او بني عم او قرابة ترثه يرثون ذلك الوقف علي مواريثهم وقرابتهم منه	1571	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms028	false	4518596613481076997	46	277	208	1341	1452	300	الذين ذكر في الوقف قال اذا انقرضوا رجع الي ورثته يعني اذا لم يكن اخره للمساكين اخب-----رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قيل له فاوقفه علي قوم فانقرضوا قال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول اوقفه وقفا عليهم ايضا قيل له فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود اخب-----رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فان اوقف علي قوم فانقرضوا فقال اذا انقرضوا رجع الي ورثة الميت الاول وقفا عليهم قلت فان كان اخره للمساكين قال فذاك اجود اخب-----رني محمد بن علي ان صالح بن احمد حدثهم انه قال لابيه رجل اوصي بضيعة له وقف ع-لي من غزا من ولده ومواليه وفيهم من اعتقه الرجل وهو صحيح وفيهم من اعتقه وهو مريض ولبعض مواليه ولد صغير من امراة حرة هل يدخل فيمن اوصي له ص واذا انقرض الولد والمولي هل يرجع الي الورثة وان رجع الي الورثة ايكون لاولادهم جميعا قال ان كان اوقف هذه الوقف في صحة من بدنه وجواز من امره فهو علي ما اوقف يدخل فيهم ولده من غزا منهم وولد ولدهم وكل مولي له وولد المولي ممن يغزوا وان كان صغيرا اذا بلغ وغزا فهو فيهم فاذا انقرض الموالي والولد وولد الولد رجع الي ورثة هذا الموقف اذا انقرضوا فصار علي المواريث يعني وقفا عليهمان كانوا اخوة او اعماما او بني اخ او بني عم او قرابة ترثه يرثون ذلك الوقف علي مواريثهم وقرابتهم منه	28	5532804653855405269	1117	2220.5	889	1149	97.2149658203125	222	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1572	true	7308502123530274205	71	177	327	843	1442	300	اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله قال قلت اوقف دارا علي ولده وولد ولده قال قد اوقف الزبير علي بناته ثم بعد للمساكين فاذا اوقف علي ولده فاحب الي ان يوقف علي ولده وولد ولده فاذا انقرضوا فللمساكين قلت فان لم يفعل ولم يقل للمساكين قال فهي لولده وولد ولده فاذا انقرضوا يجعل في بيت مال المسلمين قلت يكون من ماله قال نعم اذا اوقفها وهو صحيح فهو من ماله جاءز وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال فان انقرضوا رجع ذلك الي المساكين	1572	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms029	false	1306105572296403498	2	107	13	525	1418	300	اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله قال قلت اوقف دارا علي ولده وولد ولده قال قد اوقف الزبير علي بناته ثم بعد للمساكين فاذا اوقف علي ولده فاحب الي ان يوقف علي ولده وولد ولده فاذا انقرضوا فللمساكين قلت فان لم يفعل ولم يقل للمساكين قال فهي لولده وولد ولده فاذا انقرضوا يجعل في بيت مال المسلمين قلت يكون من ماله قال نعم اذا اوقفها وهو صحيح فهو من ماله جاءزة---- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال فان انقرضوا رجع ذلك الي المساكين	29	5532804653855405269	511	1014.5	406	516	99.031005859375	105	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1572	true	7308502123530274205	166	300	790	1442	1442	300	ان ابا عبد الله قال فان انقرضوا رجع ذلك الي المساكين الوقوف 133 AUTO 2004 الوقف -------------------------------------علي رجلين واشتراط ان مات احدهما رجع نصيبه الي ورثة الميت قال الخلال اخبرني حرب قال قلت لاحمد بن حنبل رجل اوقف وقفا قال هذا وقف علي فلان وفلان وفلان فاذا مات واحد من هءلاء رجع نصيبه الي ورثة الميت قال هذا شرط وكانه اجازه الوقوف AUTO 2005 اذا مات الموقوف عليه وولده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف الولد ولدا قال الخلال اخب-----------------------رني محمد بن عبيد الله بن المنادي انه سال ابا عبد الله-- واخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل واملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف ضيعة له علي ان ما اخرج الله من غلتها دفع ربع هذه الغلة الي علي بن اسماعيل ما دام حيا وربعا الي ولد عبد الله وولد-	1572	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	37	250	172	1171	1424	300	ان ابا عبد الله قيل له ص الرجل يوقف علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهو داخل في الوقف قال جاءز باب الرجل يوقف علي رجلين ويشتر-ط ان مات احدهما رجع نصيبه الي ورثة الميت----------- اخبرني حرب قال قلت لاحمد بن حنبل رجل اوقف وقفا قال هذا وقف علي فلان وف------لان فان -مات واحد من هءلاء رجع نصيبه الي ورثة الميت قال هذا شرط وكانه اجازه ---------------------------------------------باب الرجل يوقف علي اولاد له مسمين ثم قال وولد ولده وله اولاد صغار غير اولاده المسمين هل يكون في الوقف اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل كان له مال وله ولد صغار فخاف علي ولده الضيعة فاوقف له علي ولده فكتب كتابا وقال هذا صدقة علي ولده فلان وفلان وقف لهم ثم قال وولد ولده وله ولد غير هءلاء قال هم شركاء باب الرجل يوصي لفلان وفلان وولده فيموت هو وولده ويخلف الولد ولدا هل يعطي او يرد علي انصباء الباقين اخبرني محمد بن عبيد الله بن المنادي انه سال ابا عبد الله ص واخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل واملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف ضيعة له علي ان ما اخرج الله من غلتها دفع ربع هذه الغلة الي علي بن اسماعيل ما دام حيا وربع- الي ولد عبد الله وولد	30	5532804653855405269	518	743.5	406	1064	48.68421173095703	100	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1572	true	7308502123530274205	251	277	1213	1342	1442	300	الله واخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل واملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف---- ضيعة له علي	1572	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms031	false	5739715776574298770	141	167	659	789	1457	300	اخوته اخبرني يوسف بن موسي قال جاء ابن المنادي الي ابي عبد الله بهذه المساءل فاملي ابو عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف غلة ضيعة--- علي	31	5532804653855405269	120	221.5	96	133	90.2255630493164	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1573	true	-4154793908053010198	1	50	5	255	1413	300	وولد احمد بينهم بالسوية وان مات علي بن اسماعيل يوزعوا غلة هذين الربعين بين ولد علي بن اسماعيل وولد عبد الل----------ه وولد احمد وولد محمد بينهم بالسوية ثم ان علي بن اسماعيل مات وترك اولادا فقسموا عليهم هذين الربعين علي ما امر الميت وهم ولد علي بن اسماعيل وولد	1573	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	249	300	1166	1424	1424	300	وولد احمد بينهم بالسوية وان مات علي بن اسماعيل يوزعوا غلة هذين الربعين بين ولد علي بن اسماعيل وولد عبد الله وولد محمد وولد احمد وولد محمد بينهم بالسوية ثم ان علي بن اسماعيل مات وترك اولاد- فقسموا عليهم هذين الربعين علي ما امر الميت وهم ولد علي بن اسماعيل وولد-	30	5532804653855405269	247	483.0	199	260	95.0	47	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1573	true	-4154793908053010198	50	152	255	720	1413	300	عبد الله وولد احمد وولد محمد ثم ان بعض ولد علي بن اسماعيل مات وترك ولدا كيف يصنع بنصيب هذا الميت من ولد علي بن اسماعيل والي من تدفع الي ولده او يرد ذلك الي شركاءه الذين اوصي لهم قال ابن المنادي اوصي لهم معه ولم يقل الميت في الوصية ان مات ولد علي بن اسماعيل دفع الي ولده انما قال ولد علي بن اسماعيل قال ابو عبد الله يدفع ما جعل لولد علي بن اسماعيل الي ولده فان مات بعض ولد علي بن اسماعيل دفع الي ولده ايضا لانه قال بين ولد علي بن اسماعيل وهذا ومن ولد علي بن اسماعيل	1573	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms031	false	5739715776574298770	0	102	0	464	1457	300	عبد الله وولد احمد وولد محمد ثم ان بعض ولد علي بن اسماعيل مات وترك ولد فكيف يصنع بنصيب هذا الميت من ولد علي بن اسماعيل والي من تدفع الي ولده او يرد ذلك الي شركاءه الذين اوصي لهم قال ابن المنادي اوصي لهم معه ولم يقل الميت في الوصية ان مات ولد علي بن اسماعيل دفع الي ولده انما قال ولد علي بن اسماعيل قال ابو عبد الله يدفع ما جعل لولد علي بن اسماعيل الي ولده فان مات بعض ولد علي بن اسماعيل دفع الي ولده ايضا لانه قال بين ولد علي بن اسماعيل وهذا -من ولد علي بن اسماعيل	31	5532804653855405269	462	917.0	361	465	99.3548355102539	100	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1574	true	-7621103254233321899	162	190	718	846	1376	300	سمعت احمد سء---------ل عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عليه ثم اراد الذي حمل----- ايضا ان يحمل علي اخر ايشتري ذلك الفرس فقال يكره ان يشتريه	1574	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	124	155	579	720	1391	300	سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عليه ثم اراد الذي حمل عليه ايضا ان يحمل علي اخر ايشتري ذلك الفرس -قال يكره ان يشتريه	57	5532804653855405269	121	219.5	94	142	85.21126556396484	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1574	true	-7621103254233321899	79	170	348	751	1376	300	سمعت احمد سءل عن ----رجل اوصي فقال ادفعوا الي فلان كذا وكذا درهما يشتري به فرسا ليغزو ب--ه ويدفع فدفع- اليه فغزا ثم مات قال هو له يورث عنه الفرس------------------------- قيل و---المال ---------قال نعم يورث عنه مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد سءل ع-----------من حمل علي فرس قال اذا غزا عليه فهو له ثم احتج فيه بحديث ابن عمر ثم قال فيه فوجده قد انضاه قال فلم يكن انضاه ينبغي الا من غزو او تعب مساءل ابي داود --قال---- ابو------ داود سمعت احمد -----------------سءل- عن --رجل -حمل علي فرس	1574	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	54	149	253	677	1352	300	سمعت ابا عبد الله عن رجل اوصي----- ادفعوا الي فلان كذا وكذا درهما يشتري به فرسا ليغزو عليه ويدفع بقيته اليه فغزي ثم مات قال هو له يورث عنه الفرس ص قال وسمعت ابا عبد الله قيل له فالمال يورث عنه قال-------------------------------- نعم قال وسمعت ابا عبد الله وسءل عن من حمل علي فرس قال اذا غزي----- فهو له و--احتج---- بحديث---- عمر قال------- فوجده قد اضناه قال فلم يكن------ ينبغي الا من غزو او بعث --كتب الي احمد بن الحسين الوراق حدثنا بكر بن محمد عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يحمل علي فرس	64	5532804653855405269	273	360.5	205	491	55.60081481933594	46	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1575	true	4282626620171308189	0	281	0	1324	1411	300	يعجبني ان يغزو عليه فاذا غزا فهو ملكه وذلك ان عمر حمل علي فرس او علي شء من نتاجه فغزا عليه ثم اراد ان يبيعه فاراد عمر شراءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فيعلم منه انه قد ملكه وقال اخبرني محمد ابن ابي هارون حدثنا محمد ابن ابي هشام قال ذكر لي فوران عن ابي بكر الاحول عن ابي عبد الله احمد ابن حنبل قال ساله عن قوم ح وكتب الي احمد بن محمد الوراق حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن قوم جمعوا مالا فجعلوه في السبيل فاعطوا رجلا فرسا يغزو عليه فقال اعطوا عيالي منه فقال لا يعطي عياله منه الي ان يصيروا الي راس مغزاه فيكون كهيءة ماله فيبعث الي عياله منه وتكون الفرس له الا ان يشترط انه حبيس فهو حبيس وقال اخبرني عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك قالوا يرسل نفقة الي اهله قال اذا اعطي وبلغ ذلك الموضع كما قال ابن عمر بعث الي اهله نفقة وقال واخبرني الميموني في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله واين وادي القري فقال اذا كان قدر ما بين المدينة من حيث قال ابن عمر الي وادي القري فانظروا كم بينهما قال قالوا ثلاثة ايام قال فثلاثة ايام قالوا فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو- ثم يكون له الوقوف 309 قال الخلال اخبرنا المروذي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل ياخذ من مال السبيل من هذا الذي يحمل عليها فيهدي الي رجل او يطعمه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قال لا وقال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب ح--------------------------------------دثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من	1575	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms062	false	-3813647456491435729	20	293	90	1377	1411	300	يعجبني ان يغزو عليه فاذا غزا فهو ملكه وذلك ان عمر حمل علي فرس او علي شء من نتاجه فغزا عليه ثم اراد ان يبيعه فاراد عمر شراءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فيعلم ----انه قد ملكه----- اخبرني محمد -بن ابي هارون حدثنا محمد -بن ابي هشام قال ذكر لي فوزان عن ابي---- الاحول عن ابي عبد الله احمد -بن حنبل قال ساله عن قوم ح وكتب الي احمد بن محمد الوراق حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن قوم جمعوا مالا فجعلوه في السبيل فاعطوا رجلا فرسا يغزو عليه فقال اعطوا عيالي منه فقال لا يعطي عياله منه الي ان يصير ا--لي راس مغزاه فيكون كهيءة ماله فيبعث الي عياله منه وتكون الفرس له الا ان يشترط انه حبيس فهو حبيس اخب-----رني عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك قالوا يرسل نفقة الي اهله قال اذا اعطي وبلغ ذلك الموضع كما قال ابن عمر بعث الي اهله نفقة----- واخبرني الميموني في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله واين وادي القري فقال اذا كان قدر ما بين المدينة من حيث قال ابن عمر الي وادي القري فانظروا كم بينهما قال قالوا ثلاثة ايام قال فثلاثة ايام قالوا فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزوا ثم يكون له ----------------------اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن علي الاثرم حدثنا موسي بن حماد بن ابي حمزة قال قال ابراهيم لا تضع عند اهلك منه شيءا اذا توجهت والحج مثل ذلك------------ اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق-------------------- حدثهم قال سالت ابا عبد الله ويعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يريد ان	62	5532804653855405269	1098	1971.0	861	1475	74.44068145751953	220	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1575	true	4282626620171308189	231	300	1098	1411	1411	300	اخبرنا المروذي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل ياخذ من مال السبيل من هذا الذي يحمل عليها فيهدي الي رجل او يطعمه من ذلك قال لا وقال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من مال السبيل من هذه الحمالات فيهدي الي رجل او يطعمه من ذلك من غير الثغر تري ان ياكل طعامه-	1575	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms063	false	2804173525847632246	15	83	72	381	1411	300	اخبرنا المروزي ان ابا عبد الله سءل عن الرجل ياخذ من مال السبيل من هذا الذي يحمل عليها فيهدي الي رجل او يطعمه من ذلك قال لا----- اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من مال السبيل من هذه الحمالات فيهدي الي رجل او يطعمه من ذلك من غير الثغر تري ان ياكل طعامه	63	5532804653855405269	307	601.0	240	314	97.77069854736328	66	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1575	true	4282626620171308189	137	227	637	1076	1411	300	عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك -قالوا يرسل نفقة الي اهله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعطي وبلغ ذلك الموضع---------------------------------------------------------- كما قال ابن عمر بعث الي اهله نفقة وقال واخبرني الميموني في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله واين وادي القري فقال اذا كان قدر ما بين المدينة من حيث قال ابن عمر الي وادي القري فانظروا كم بينهما قال قالوا ثلاثة ايام قال فثلاثة ايام قالوا فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو ثم يكون له	1575	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms067	false	-7387113190561759271	60	151	277	705	1381	300	عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فقال ابو عبد الله ابن عمر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفرس الذي حمل عليه واراد شراءه لا ترجع في صدقتك وظننت ابن عمر انما اخذ هذا من هذا الحديث انه اذا اعطي شيءا في السبيل فبلغ مثل ما قال ابن عمر وادي القري فهو كساءر ماله يفعل فيه كما يفعل----------------------------------------------- في م----اله قالوا-- لابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو ثم يكون له	67	5532804653855405269	197	281.0	153	624	31.570512771606445	38	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1575	true	4282626620171308189	177	278	831	1310	1411	300	----الميموني في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله واين وادي القري فقال اذا كان قدر ما بين المدينة من حيث قال ابن عمر الي وادي القري فانظروا كم بينهما قال قالوا ثلاثة ايام قال فثلاثة ايام قالوا فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو ثم يكون له الوقوف 309 قال الخلال اخبرنا المروذي ان ابا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------ سءل----- عن الرجل ي-------------اخذ من مال السبيل من هذا الذي يحمل عليها فيهدي الي رجل او يطعمه من ذلك قال لا وقال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه سال -ابا عبد الله عن	1575	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms097	false	4129599559390284038	29	106	154	511	1441	300	عبد الملك--- في موضع اخر قال قيل لابي عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الكبير يسلم فيخاف علي نفسه ان اختتن فحدث بحديث الحسن اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الامر عنده سهل ولم يقل لا يختتن واخبرني حرب قال سءل احمد عن الرجل يسلم وهو كبير ايختتن قال --------نعم الا ان يخاف علي- نفسه-- ال--موت او -----نحو ذلك------------ اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله من	97	5532804653855405269	169	163.0	126	592	28.54729652404785	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1576	true	-1195367204426342970	11	237	55	1083	1379	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال اذا حمل الرجل علي الفرس فخرج الي راس مغزاه ثم انصرف فهو له علي ما جاء في الحديث الوقوف قال الخلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب الي احمد بن الحسين والوراق حدثنا بكر بن محمد عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يحمل علي فرس في سبيل الله وقلت له ابن عمر قال عليه حبيس قال احب الي اذا غزا عليه غزوة ورجع---- ان شاء باعه علي حديث عمر حديث النبي صلي الله عليه وسلمين-بغي فراه نضوا يباع كانه قد غزا عليه وقد صار نضوا وقد نقص فهذا يدل علي انه قد غزا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك ولم ينهه عن البيع قال ه-ذا ليس في قلبي منه شء الا ان يجعل حبيسا ويشترط انه حبيس فهذا لا يباع ابدا الا من علة وقال وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد قال وكان ابو عبد الله يذهب الي انه ان اعطي فرسا فغزا عليه اذا حمل ولم يحبس ولم يقل له اذا جءت من الغزاة فادفعه الي فلان او يرده اذا حمل عليه انه اذا غزا عليه فهو كساءر ماله يعني للغازي وكانه كره ان يحدث فيه حدثا قبل ان يغزو عليه الا ان يكون موضع ضرورة ويخاف عليه ان يعطب فيبدله	1576	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	2	300	9	1352	1352	300	اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال اذا حمل الرجل علي الفرس فخرج الي راس مغزاة ثم انصرف فهو له علي ما جاء في الحديث اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عن رجل اوصي ادفعوا الي فلان كذا وكذا درهما يشتري به فرسا ليغزو عليه ويدفع بقيته اليه فغزي ثم مات قال هو له يورث عنه الفرس ص قال وسمعت ابا عبد الله قيل له فالمال يورث عنه قال نعم قال وسمعت ابا عبد الله وسءل عن من حمل علي فرس قال اذا غزي فهو له واحتج بحديث عمر قال فوجده قد اضناه قال فلم يكن ينبغي الا من غزو او بعث كتب الي احمد بن الحسين -الوراق حدثنا بكر بن محمد عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يحمل علي فرس في سبيل الله وقلت له ابن عمر قال عليه حبيس قال احب الي اذا غزي عليه غزوه ورجع الي ان شاء باعه علي حديث عمر حديث النبي صلي الله عليه وسلم ينبغي فراه نضوا----- كانه قد غزي عليه وقد صار نضوا وقد نقص فهذا يدل علي انه قد غزا فقال له رسول الله------------------- لا تعد في صدقتك ولم ينهه عن البيع قال فهذا ليس في قلبي منه شء الا ان يجعل حبيس- ويشترط انه حبيس فهذا لا يباع ابدا الا من علة----- وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد قال وكان ابو عبد الله يذهب الي انه ان اعطي فرسا فغزي عليه اذا حمل ولم يحبس ولم يقل له اذا جءت من الغزاة فادفعه الي فلان او يرده اذا حمل عليه انه اذا غزي عليه فهو كساءر ماله يعني للغازي-وكانه كره ان يحدث فيه حدثا قبل ان يغزو عليه الا ان يكون موضع ضرورة ويخاف عليه ان يعطب فيبدله-	64	5532804653855405269	972	1856.5	755	1376	70.63953399658203	206	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1576	true	-1195367204426342970	237	300	1083	1379	1379	300	عليه حبيسا وقال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال قال احمد في حديث عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعله للذي حمل عليه عمر للغازي بعدما غزا عليه فقلت له ان كانت ثيابا او دراهم مثله قال نعم وقال اخبرني ابو بكر المروذي انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي ان-	1576	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms065	false	-2945032423607149898	0	62	0	286	1378	300	عليه حبيس------ اخبرنا احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال قال احمد في حديث عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله للذي حمل عليه عمر للغازي بعدما غزي عليه فقلت له ان كانت ثياب- او دراهم مثله قال نعم----- اخبرني ابو بكر المروزي انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي ان	65	5532804653855405269	281	529.5	221	298	94.29530334472656	54	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1577	true	-8682608588485867521	0	245	0	1128	1367	300	يشتري له فرس وغزا عليه سنة فنفذت النفقة تري ان يباع ويتصدق به قال اذا قال انه حبيس لا يباع واذا كان لم يذكر حبيسا فاذا غزا فهو له وقال اخبرني الحسن بن عبد الوهاب ان ابراهيم بن هانء حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل ويعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل وهذا لفظه وفيه زيادةحمل علي اربع دواب واعطي الرجال خمسين دينارا نفقة لسنة قال اذا كان لم يجعله حبيسا فاذا غزا عليه فهو له قيل له فان اعطي احدي الدواب لغيره قال جاءز ويدفع عنه الاخري قيل له فان مات احدهم قال ان كان قد غزا عليه فهو لورثته قال الخلال اخبرني روح بن الفرج حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول اذا حمل الرجل علي الدابة يغزو عليها ولم تكن حبيسا فغزا عليها غزاة كانت له قال وان اعطي النفقة وجعلت في الغزو فانه يرد ما فضل في يده في الغزو فان قيل له انفقه في غزاتك كان له ذلك وقال اخبرنا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن رجل جمع له ماءتي درهم علي ان يخرج الي الغزو وله امراة وقد خرج بغير علم المراة ولم يترك لها نفقة وقد وقع في قلب الرجل منه شء ان يرجع قال يردها علي من اخذها او يغزو فان فضل شء فهو له اخبرنا احمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يصير فرسا في سبيل الله حكمه وحكم ما يحمل عليه واحد قال نعم الا ان يصيره حبيسا ثم قال بعث ابن مهدي	1577	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms065	false	-2945032423607149898	62	300	286	1378	1378	300	يشتري له فرس وغزي عليه سنة فنفذت النفقة تري ان يباع ويتصدق به قال اذا كان ----حبيس لا يباع وا-ن كان لم يذكر حبيسا فاذا غزي فهو له اخب-----رني الحسن بن عبد الوهاب ان ابراهيم بن هانء حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل ويعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل وهذا لفظه وفيه زيادةحمل علي اربع دواب واعطي الرجال خمسين دينارا نفقة لسنة قال اذا كان لم يجعله حبيسا فاذا غز-----ي فهو له قيل له فان اعطي احد والدواب لغيره قال جاءز وتدفع عنه الاخري قيل له فان مات احدهم قال ان كان قد غزي عليه فهو لورثته اخب-----------رني روح بن الفرج حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول اذا حمل الرجل علي الدابة يغزو عليها ولم تكن حبيسا فغزي عليها غزاة كانت له قال وان اعطي النفقة وجعلت في الغزو فانه يرد ما فضل في يده في الغزو فان قيل له انفقه في غزاتك كان له ذلك اخب-----رنا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن رجل جمع له ماءتي درهم علي ان يخرج الي الغزو وله مر-اة وقد خرج بغير علم المراة ولم يترك لها نفقة وقد وقع في قلب الرجل منه شء ان يرجع قال يردها علي من اخذها او يغزو فان فضل شء ف---له اخبرنا احمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يصير فرسا في سبيل الله حكمه وحكم ما يحمل عليه واحد قال نعم الا ان يصيره حبيسا ثم قال بعث ابن مهدي-	65	5532804653855405269	1070	2092.5	834	1128	94.858154296875	225	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1577	true	-8682608588485867521	245	300	1128	1367	1367	300	الف درهم الي الثغر الي رجل يقال له خداش-- قلت عبد الرحمن قال نعم وقال اخبرني ابو النض----ر قال ابو عبد الله في الرجل يوصي ان يحمل علي فرس في سبيل الله انه اذا غزا عليه فهو للذي دفع اليه قال ابو النضر يري ابو عبد الله هذا في كل ما دفع الي رجل فرس-	1577	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms066	false	-2284118314384465594	0	56	0	241	1347	300	الف درهم الي الثغر الي رجل يقال له خداش ص قلت عبد الرحمن قال نعم----- اخبرني ابو النضر قال قال ابو عبد الله في الرجل يوصي ان يحمل علي فرس في سبيل الله انه اذا غزي عليه فهو للذي دفع اليه قال ابو النضر يري ابو عبد الله هذا في كل ما دفع الي رجل فرس	66	5532804653855405269	232	444.5	179	246	94.30894470214844	50	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1578	true	5366591928784092615	0	246	0	1131	1381	300	يغزو عليه وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله اله ان يبيعه قبل ان يصل الي الغزو او يغزو عليه قال اذا غزا عليه فهو له وليس في قلبي من ذلك شء قلت وما الحجة في ذلك قال عمر حين حمل علي فرس فراه يباع فسال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا ترجع في صدقتك وسءل فغزا عليه ثم قتل الرجل لمن يكون الفرس قال لورثة المقتول وكذا ان مات بعد ما غزا عليه فهو لورثته قيل له فان جعله حبيسا في سبيل الله قال الحبيس لا يباع قيل له فان لم يجعله حبيسا ولكن حمله عليه واعطاه نفقه للفرس وقال اغز عليه فغزا عليه غزاة فقال اذا غزا عليه فهو له ولورثته من بعده وقد خرج من ملك صاحبه وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يحمل رجلا علي فرس فخرج عليه هل يكون له الفرس قال اذا غزا عليه فهو له ليس في نفسي منه شء قلت الي اي شء ذهبت فيه-- قال الي حديث عمر حمل علي فرس ثم راه يباع فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال لا تعد في صدقتك وقال يعني ابن عمرلرجل حمله علي فرس اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فهو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك الحديث وقال للرجل هذه المقالة وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله حديث عمر وابن عمر في هذا قال اما حديث عمر عن النبي	1578	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms066	false	-2284118314384465594	56	300	241	1347	1347	300	يغزو عليه----- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله اله ان يبيعه قبل ان يصل الي الغزو ع--------ليه قال اذا غزي عليه فهو له -ليس في قلبي من ذلك شء قلت وما الحجة في ذلك قال عمر حين حمل علي فرس فراه يباع فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ترجع في صدقتك وسءل فغزي عليه ثم قتل الرجل لمن يكون الفرس قال لورثة المقتول وكذا ان مات بعد ما غزي عليه فهو لورثته قيل له فان جعله حبيسا في سبيل الله قال الحبيس لا يباع قيل له فان لم يجعله حبيسا ولكن حمله عليه واعطاه نفقة للفرس وقال اغز عليه فغزي----- غزاة فقال اذا غزي عليه فهو له ولورثته من بعده وقد خرج من ملك صاحبه----- اخبرني احمد بن الحسين ان الفضل حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يحمل رجلا علي فرس فخرج عليه هل يكون له الفرس قال اذا غزي عليه فهو له ليس في نفسي منه شء قلت الي اي شء ذهبت فيه ص قال الي حديث عمر حمل علي فرس ثم راه يباع فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تعد في صدقتك وقال يعني ابن عمرلرجل حمله علي فرس اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فهو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الحديث وقال للرجل هذه المقالة----- اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله حديث عمر وابن عمر في هذا قال اما حديث عمر عن النبي-	66	5532804653855405269	1092	2116.5	853	1136	96.12676239013672	226	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1578	true	5366591928784092615	246	300	1131	1381	1381	300	صلي الله عليه وسلم-فهو يدل علي هذا لانه قال حملت علي فرس في سبيل الله ثم راها تباع فلا يكون هذا الا بعد الغزو وقال ابي انما اقامه في سوق المدينة فتراه اخذه من عمر ثم اقامه علي المكان يبيعه وقد حمله عليه في سبيل الله قلت لابي عبد الله فحديث ابن عمر اذا-	1578	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms067	false	-7387113190561759271	0	44	0	201	1381	300	صلي الله عليه وسلم فهو يدل علي هذا لانه قال حملت علي فرس في سبيل الله ثم راها تباع فلا يكون هذ----ا بعد الغزو وقال ابي انما اقامه في سوق المدينة فتراه -----------------------------------------------اخذه في سبيل الله قلت لابي عبد الله فحديث ابن عمر اذا	67	5532804653855405269	196	372.5	154	252	77.77777862548828	39	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1579	true	3865415694665125629	17	108	81	512	1402	300	عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فقال ابو عبد الله ابن عمر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الفرس الذي حمل عليه عمر واراد شراءه لا ترجع في صدقتك فظننت ابن عمر انما اخذ هذا من هذا الحديث انه اذا اعطي شيءا في السبيل فبلغ مثل ما قال ابن عمر وادي القري فهو كساءر ماله يفعل فيه كما يفعل------------------------------------------ في م----اله قالوا-- لابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو- ثم يكون له	1579	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms062	false	-3813647456491435729	153	242	704	1139	1411	300	عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك -قالوا يرسل نفقة الي اهله قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعطي وبلغ ذلك الموضع---------------------------------------------------------- كما قال ابن عمر بعث الي اهله نفقة واخبرني الميموني في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله واين وادي القري فقال اذا كان قدر ما بين المدينة من حيث قال ابن عمر الي وادي القري فانظروا كم بينهما قال قالوا ثلاثة ايام قال فثلاثة ايام قالوا فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزوا ثم يكون له	62	5532804653855405269	197	276.0	153	623	31.621187210083008	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1579	true	3865415694665125629	0	210	0	981	1402	300	بلغت وادي القري كانه عندك انما كان يصنع ذاك في ماله قال نعم في ماله وقال واخبرني عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فقال ابو عبد الله ابن عمر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الفرس الذي حمل عليه عمر واراد شراءه لا ترجع في صدقتك فظننت ابن عمر انما اخذ هذا من هذا الحديث انه اذا اعطي شيءا في السبيل فبلغ مثل ما قال ابن عمر وادي القري فهو كساءر ماله يفعل فيه كما يفعل في ماله قالوا لابي عبد الله فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو ثم يكون له لا يرجع عليه فيه وهو ملكه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر لا ترجع في صدقتك وقد كان حمل عليه في السيبل وانما اراد شراءه بثمن-- فقلت فكان الفرس قد مضي في السبيل ثم رد قال كذا يشبه انه حمل عليه فلما رد من وجهه دخل السوق واراد شراءه فقال له لا ترجع في صدقتك الوقوف 323 قال الخلال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يحمل علي فرس قال اذا غزا عليه غزوة فهو له الا ان يشترطوا عليه انه حبيس فان اشترطوا انه حبيس فهو حبيس لا يباع واذا لم	1579	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms067	false	-7387113190561759271	44	300	201	1381	1381	300	بلغت وادي القري كانه عندك انما كان يصنع ذاك في ماله قال نعم في ماله----- واخبرني عبد الملك الميموني قال ناظرنا ابا عبد الله في قول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك فقال ابو عبد الله ابن عمر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفرس الذي حمل عليه---- واراد شراءه لا ترجع في صدقتك وظننت ابن عمر انما اخذ هذا من هذا الحديث انه اذا اعطي شيءا في السبيل فبلغ مثل ما قال ابن عمر وادي القري فهو كساءر ماله يفعل فيه كما يفعل في ماله قالوا لابي عبد الله فان اقام بالرقة ونحوها قال يمضي لوجهه ذلك فيغزو ثم يكون له لا يرجع عليه فيه وهو ملكه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لا ترجع في صدقتك وقد كان حمل عليه في السبيل وانما اراد شراءه بثمن ص فقلت فكان الفرس قد مضي في السبيل ثم رد قال كذا يشبه انه حمل عليه فلما رد من وجهه دخل السوق واراد شراءه فقال له لا ترجع في صدقتك اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله اذا حمل علي الدابة في سبيل الله اله ان يبيعه قال اذا غزي عليه فله ان يبيعه واحتج بحديث عمر انه حمل علي فرس في سبيل الله فراي صاحبه يبيعه فاراد ان يشتريه اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يحمل علي فرس قال اذا غزي عليه غزوة فهو له الا ان يشترطوا عليه انه حبيس فان اشترطوا انه حبيس فهو حبيس لا يباع واذا لم-	67	5532804653855405269	944	1831.5	739	1190	79.32772827148438	197	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1579	true	3865415694665125629	210	300	981	1402	1402	300	يشترطوا انه حبيس فاذا غزا عليه فهو له ان شاء باعه قال حمل عمر علي فرس ثم راها تباع فسال النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لا ترجع في صدقتك قال وابن عمر يقول اذا جزت به وادي القري فهو لك واحب الي اذا غزا عليه غزوة فهو له مثل حديث عمر انما باعها بعد ما غزا عليه غزوة وانما يحمل عليه ليغزو عليه فاذا غزا عليه فهو له الوقوف قال الخلال اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت-	1579	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms068	false	-7085002834169580631	0	126	0	588	1390	300	يشترطوا انه حبيس فاذا غزي عليه فهو له ان شاء باعه قال حمل عمر علي فرس ثم راها تباع فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ترجع في صدقتك قال وابن عمر يقول اذا جزت به وادي القري فهو لك واحب الي اذا غزي عليه غزوة فهو له مثل حديث عمر انما باعها بعد ما غزي عليه غزوة وانما يحمل عليه ليغزو عليه فاذا غزي عليه فهو له اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح قال قال ابي في هذه المسالة وما يبينه حملان عمر علي الفرس ثم راها تباع وبعض نتاجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فاذا غزي فهو كساءر ماله اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت	68	5532804653855405269	397	745.0	310	588	67.51700592041016	80	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1580	true	694568234250286623	102	129	461	595	1410	300	اخبرني محمد بن علي حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مهنا ح واخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل كل---------------------------هم سمع --ابا عبد الله	1580	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	160	232	747	1103	1423	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ح واخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا ح واخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد وبعضهم يزيد علي بعضانهم سمعوا ابا عبد الله	60	5532804653855405269	131	242.5	105	356	36.797752380371094	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1580	true	694568234250286623	0	188	0	864	1410	300	احمد عن الرجل يجعل الدابة حبيسا هل لمن صار اليه ذلك ان يبيعه قال اذا غزا عليه فهو له ويصنع به ما شاء فان قال حبيسا ولم يجعله له فليس له ان يبيع الا ان يضعف ويعجف فيباع ويجعل في مثله وقال اخبرني عبد الملك قال قلت يا ابا عبد الله الحبس قال الحبس لا يحدث فيه حدث وهو حبيس ابدا وقال اخبرني ابو النضر العجلي ان ابا عبد الله قال واذا قال هذا حبيس فدفع الي رجل من وصية الميت فغزا عليه فهو حبيس كما قال ولا يكون له تكلم ابو عبد الله بكلام هذا معناه وان لم يكن نسق لفظه اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا ح واخبر-------------------------------ني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل كلهم سمع ابا عبد الله وساله واللفظ قريب بعضه من بعض عن الفرس الحبيس فقال الحبيس لا يباع قال فان قال حبيس ولم يجعله له فليس له ان يبيع الوقوف 339 نقل عنه محمد بن الحكم لا يعطي اهله الا ان يصير الي راس مغزاه الفروع 200 AUTO 2007 اثبات الحجة علي من زعم انه اذا غزا رده في مثله او رد علي الوارث	1580	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms068	false	-7085002834169580631	126	299	588	1384	1390	300	احمد عن الرجل يجعل الدابة حبيسا هل لمن صار اليه ذلك ان يبيعه قال اذا غزي عليه فهو له ويصنع به ما شاء فان قال حبيسا ولم يجعله له فليس له ان يبيع الا ان يضعف ويعجف فيباع ويجعل في مثله اخب-----رني عبد الملك قال قلت يا ابا عبد الله الحبس قال الحبس لا يحدث فيه حدث وهو حبيس ابدا اخب-----رني ابو النضر العجلي ان ابا عبد الله قال واذا قال هذا حبيس فدفع الي رجل من وصية الميت فغزي عليه فهو حبيس كما قال ولا يكون له تكلم ابو عبد الله بكلام هذا معناه وان لم يكن نسق لفظه اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا ح واخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل كلهم سمع ابا عبد الله وساله واللفظ قريب بعضه من بعض عن الفرس الحبيس فقال الحبيس لا يباع قال فان قال حبيس ولم يجعله له فليس له ان يبيع باب----------------------------------------------------------------------------------------- اثبات الحجة علي من زعم انه اذا غزي رده في مثله او رد علي الوارث	68	5532804653855405269	753	1446.0	586	895	84.13407897949219	160	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1580	true	694568234250286623	219	300	1018	1410	1410	300	عبد الملك الميموني انهم قالوا لابي عبد الله يا ابا عبد الله ان قوما يقولون اذا رده او فرغ من سفره جعله في مثله قال فايش معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع وقول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك قال ابو عبد الله قد ناظرني في هذا رجل فاحتججت عليه فقلت فما فرق بين الحبيس وغيره وهذا الحبيس حبيس ابدا قاءما علي حاله وهذا ليس بحبيس فما فرق بينهما صار- شيءا واحدا وقال اخبرنا المروذي-	1580	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms069	false	-5588574402092542812	0	79	0	381	1393	300	عبد الملك الميموني انهم قالوا لابي عبد الله يا ابا عبد الله ان قوما يقولون اذا رده او فرغ من سفره جعله في مثله قال فايش معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع وقول ابن عمر اذا بلغت وادي القري فهو كساءر مالك قال ابو عبد الله قد ناظرني في هذا رجل فاحتججت عليه فقلت فما فرق بين الحبيس------ وهذه الحب-س حب-س ابدا قاءما علي حاله وهذا ليس بحبيس فما فرق بينهما صارا شيءا واحدا----- اخبرنا المروزي	69	5532804653855405269	377	717.5	299	394	95.6852798461914	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1581	true	-7962539151573922741	165	272	770	1286	1427	300	اذا نفر-- ولم يغز بتلك الفرس قال الخلال اخبرني محمد بن علي ان ابا بكر الاثرم حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اعطي رجلا فرسا بالشاش حمله في سبيل الله متي يطيب له بيعه قال اذا غزا عليه قيل لابي عبد الله فان العدو جاءونا وهم نحونا حتي يدقوا ابوابنا وياخذوا منا فنخرج في طلبهم فربما قدرنا علي ان نتخلص الشء وربما لم نقدر فخرج هذا علي الفرس في الطلب الي خمسة فراسخ يحل له الفرس قال لا حتي يكون غزوا وهذا انما هو نفير ليس هو غزوا او يكون مثل بلاد الثغور يخرج اليهم ويتجهزون ويدخلون الي بلاد الروم ويغزون فهذا يحل له	1581	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms063	false	2804173525847632246	188	292	879	1378	1411	300	اذا نفروا ولم يغز بتلك الفرس----------- اخبرني محمد بن علي ان ابا بكر الاثرم حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل اعطي رجلا فرسا بالشام حمله في سبيل الله متي يطيب له بيعه قال اذا غزي عليه قيل لابي عبد الله فان العدو جاءونا وهم نحونا حتي يدقون ابوابنا وياخذون منا فتخرج في طلبهم فربما قدرنا علي ان نتخلص الشء وربما لم تقدر فخرج هذا علي الفرس في --طلب الي خمس- فراسخ يحل له الفرس قال لا حتي يكون غزوا -هذا انما--- نفير ليس هو غزو- او يكون مثل بلاد الثغور يخرج اليهم ويتجمدون ويدخلون الي بلاد الروم ويغزون فهذا يحل له	63	5532804653855405269	488	925.0	384	518	94.20849609375	91	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1581	true	-7962539151573922741	0	190	0	885	1427	300	ان ابا عبد الله قيل له فاذا اراد الخروج من الثغر يبيعه او يخرجه او يدعه ثمة ق--ال ينبغي ان يبيعه وقال اخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله قال ولا يعجبني ان يشتري من ثمنه او يجاء به الي ه--هنا وقال اخبرنا المروذي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يريد شرا---ء من الخيل الفرس ونحوه ايشتريه من هه--نا يعنون بغداد فقال يعجبني ان يشتريه من ها هنا وقال واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن شراء فرس من طرسوس للغزو قال اذا اشتري من هاه-نا ويدخله الي طرسوس اعجب الي ا-----------------------------------------لوقوف 343 قال الخلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي ان يشتري له فرس بالف او دابة بماءة تشتري من بغداد اعجب اليك او من طرسوس او قال مما ثمة قال من ها هنا اعجب الي ليتقووا به علي العدو الوقوف AUTO 2008 اذا نفر ولم يغز بتلك الفرس قال الخلال اخبرني محمد بن علي ان ابا بكر الاثرم حدثهم ق-----ال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل	1581	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms069	false	-5588574402092542812	79	298	381	1385	1393	300	ان ابا عبد الله قيل له فاذا اراد الخروج من الثغر يبيعه او يخرجه او يدعه ثمه ص قال ينبغي ان يبيعه----- اخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله قال ولا يعجبني ان يشتري من ثمه و---يجاء به الي ها هنا----- اخبرني المروزي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يريد شراء شء من الخيل الفرس ونحوه ايشتريه من ها هنا يعنون بغداد فقال يعجبني ان يشتريه من ها هنا----- واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن شراء فرس من طرسوس للغزو قال ذاك اشتري من ها هنا ويدخله الي طرسوس اعجب الي اخبرني احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال سءل احمد بن حنبل عن رجل اشتري دابة للسبيل فعجزت النفقة ان اشتروها من ها هنا يشتري من ثم قال لا يشتري من ها هنا اخبرنا الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوصي ان يشتري له فرس بالف او دابة بماءة يشتري من بغداد اعجب اليك او من طرسوس او قال مما ثمه قال من ها هنا اعجب الي ليتقووا به علي العدو باب الرجل يوصي بفرس ومال وينفق الفرس ويبقي المال اخبرني عصمة------ بن عصا-----------------م حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل	69	5532804653855405269	754	1390.5	585	1045	72.15310668945312	150	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1582	true	6532812081796981302	40	122	195	573	1420	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اوصي بفرس في سبيل الله فاراد الوصي ينفذه فجاء رجل معه فرس فطلب الفرس الذي اوصي به الرجل فتري للوصي ان يدفعه اليه او يدفع الي رجل ليس له فرس قال يدفعه الي رجل ليس له فرس احب الي ويحمل عليه ثقة الوقوف AUTO 2011 ان دفع اليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه ام لا قال الخلال اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب	1582	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	160	187	747	877	1423	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعقوب بن بختان حدثهم واخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا-------- طالب	60	5532804653855405269	83	114.5	62	378	21.957672119140625	16	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1582	true	6532812081796981302	1	293	5	1389	1420	300	هذا في سبيل الله والف درهم تنفق عليه فنفق الفرس وبقي- الالف قال هي للورثة قيل له يحل لهم-- قال نعم هي لهم ان شاءوا صرفوها في السبيل وان شاءوا انفقوها الوقوف AUTO 2010 الرجل يحبس الفرس لمن يعطي اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اوصي بفرس في سبيل الله فاراد الوصي ينفذه فجاء رجل معه فرس فطلب الفرس الذي اوصي به الرجل فتري للوصي ان يدفعه اليه او يدفع- الي رجل ليس له فرس قال يدفعه الي رجل ليس له فرس احب الي ويحمل عليه ثقة الوقوف AUTO 2011 ان دفع اليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه ام لا قال الخلال اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي الي رجل بفرس في السبيل فدفعه الوصي الي رجل رضيه فلما كان بعد بقليل قال الرجل الذي اخذ الفرس لا اقدر اخرج فرده علي الوصي ياخذه الوصي قال نعم اذا كان لا يقوي يخرج لعله ليس عنده قوة او لا يمكنه ي---خرج يرده الي الوصي لم يخرج الفرس بعد فيصير له اذا رده اليه فياخذه يعطيه غيره قلت حكوا عنك انك قلت لا ياخذه الوصي فيدفعه الي من يرضي قال لا ما قلت ذا انا ولا سالوني عنه قلت كذا ان دفع الوصي الي رجل يرضاه ثم مرض الرجل الذي اخذ الفرس فقال للوصي -خذه فانه قد ضاع قال ياخذه منه الوقوف AUTO 2012 اعارة الفرس الحبيس وركوبه قال-------------------- اسحاق بن منصور قلت------------------------ سءل--- الامام يستاجر القوم علي سياق الرمك الي مكالغ بالشام ل-------------دنانير معلومة هل تري للرجل يء---اجر نفسه فيها علي فرس حبيس في جمعها وحفظها وسياقها يغد-و علي ذلك الفرس قال ان كانت لم تقسم فلا اعلم بذلك باسا وان كانت--- خمست او قسمت -استاجر علي سياق الخمس فلا اعلم بذلك	1582	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms070	false	-8429931909300517323	0	300	0	1401	1401	300	هذا في سبيل الله والف درهم تنفق عليه فنفق الفرس وبقيت الالف قيل هي للورثة قيل له يحل لهم ص قال نعم هي لهم ان شاءوا صرفوها في السبيل وان شاءوا انفقوها باب الر-------------جل يحبس الفرس لمن يعطي اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اوصي بفرس في سبيل الله فاراد الوصي ينفذه فجاء رجل معه فرس فطلب الفرس الذي اوصي به الرجل فتري للوصي ان يدفعه اليه او يدفعه الي رجل ليس له فرس قال يدفعه الي رجل ليس له فرس-------- ويحمل عليه ثقة------------ باب فان دفع اليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه ام لا اخب-----------رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل اوصي الي رجل بفرس في السبيل فدفعه الوصي الي رجل رضيه فلما كان بعد بقليل قال الرجل الذي اخذ الفرس لا اقدر اخرج فرده علي الوصي ياخذ- الوصي قال نعم اذا كان لا يقوي يخرج لعله ليس عنده قوة او لا يمكنه ان يخرج يرده الي الوصي لم يخرج الفرس بعد فيصير له اذا رده اليه فياخذه يعطيه غيره قلت حكوا عنك انك قلت لا ياخذه الوصي فيدفعه الي من يرضي قال لا ما قلت ذا انا ولا سالوني عنه قلت كذا ان دفع الوصي الي رجل يرضاه ثم مرض الرجل الذي اخذ الفرس فقال للوصي اخذه فانه قد ضاع قال ياخذه منه باب كراهية ركوب دواب-------- الحبيس اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله سءل عن الامام يستاجر القوم علي سياق الرمك الي مكان- بالشام علي النصف او بدنانير معلومة هل تري للرجل ان يواجر نفسه منها علي فرس حبيس في جمعها وحفظها وسياقها ويغزو علي---- الفرس قال ان كانت لم تقسم فلا اعلم بذلك باسا وان كانت قد خمست او قسمت فاستاجر علي سياق الخمس فلا اعلم بذلك-	70	5532804653855405269	1267	2356.5	991	1460	86.78082275390625	256	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	170	192	838	949	1462	300	الخلال اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	48	70	226	336	1422	300	الثلث- اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن	4	5532804653855405269	108	209.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	100	188	493	932	1462	300	احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله فيعير الدابة وهو ببغداد قال لا حتي يغزو عليه غزاة الوقوف قال الخلال اخبرني محمد بن محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل عن الامام يستاجر القوم فذكر مثله ولم يذكر قد خمست او قسمت فاستاجر علي سباق الخمس والباقي مثله الوقوف AUTO 2013 ما يترخص في ركوبها للعلف والحج قال الخلال اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	176	224	830	1060	1423	300	احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ح واخبر---------------------------------ني محمد-------- بن علي حدثنا مهنا ح واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد	60	5532804653855405269	167	254.5	129	439	38.0410041809082	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	75	133	357	651	1462	300	اخبرني حرب قال سالت احمد قلت الرجل يركب دواب السبيل قال اما في حاجة فلا يركبها ولكن يركبها ويستعملها في السبيل الوقوف قال الخلال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله ف-يعير الدابة وهو ببغداد قال لا حتي يغزو عليه غزاة ------------الوقوف قال الخلال--- اخبرني محمد بن	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms063	false	2804173525847632246	99	197	455	923	1411	300	اخبرني حرب قال سالت احمد قلت الرجل يركب دواب السبيل قال اما في حاجة فلا يركبها ولكن يركبها ويستعملها في السبيل اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سالت ابا عبد الله ويعقوب قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يحمل علي فرس في سبيل فيستعيره انسان يعيره قال ابو عبد الله لا يعيره هذا شء هو لله اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله ص يعير الدابة وهو ببغداد قال لا حتي يغزو----- غزاة باب اذا نفروا ولم يغز بتلك الفرس اخبرني محمد بن	63	5532804653855405269	258	458.0	205	473	54.54545593261719	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	125	193	608	955	1462	300	عليه غزاة الوقوف قال الخلال اخبرني محمد بن محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل عن الامام يستاجر القوم فذكر مثله ولم يذكر قد خمست او قسمت فاستاجر علي سباق الخمس والباقي مثله الوقوف AUTO 2013 ما يترخص في ركوبها للعلف والحج قال الخلال----------------------------------------------------------- اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms068	false	-7085002834169580631	63	129	283	602	1390	300	عليه فاذا غزي عليه فهو له اخبر--ني محمد-------- بن علي حدثنا صالح قال قال -ابي في هذه المسالة وما يبينه حملان عم------------------------------------ر علي----- الفرس ثم راها تباع وبعض نتاجها ف-----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجع في صدقتك فاذا غزي فهو كساءر ماله اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل	68	5532804653855405269	173	246.0	132	406	42.610836029052734	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	130	284	636	1380	1462	300	اخبرني محمد بن محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل عن الامام يستاجر القوم فذكر مثله ولم يذكر قد خمست او قسمت فاستاجر علي سباق الخمس والباقي مثله الوقوف AUTO 2013 ما يترخص في ركوبها للعلف والحج قال الخلال اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل هل يجوز له ان يركب علي دابة الوقف في المصر او القري قال لا قل---------ت فيركبها يعلفها قال لا باس بذلك قلت فللحج يسافر عليها قال لا باس الوقوف AUTO 2014 الفرس الحبيس ما يرخص له في ترك النفير في حال يجمه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------ل ابو داو--------------------------------------------د قلت لاحمد الرجل يكون عنده الفرس الحبيس للنفير فلا ينفر للحر قال اذا كان انما يكون يتقي علي الفرس فلا باس قلت هو مشتغل في بعض حواءجه قال يعطيه من ينفر عليه قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيحضر الغزو فلا يغزو عليه كل غزاة قال اذا كان يجمه فلا باس	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms071	false	-4923318495433475725	33	247	149	1162	1415	300	اخبرني احمد بن محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه سءل عن الامام يستاجر القوم فذكر مثله ولم يذكر قد خمست او قسمت فاستاجر علي سياق الخمس والباقي مثله باب ما ي--------------رخص في ركوبها للعلف والحج اخبر-----------ني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل هل يجوز له ان يركب علي دابة الوقف في المصر او القري قال لا باس بذلك قلت فيركبها بعلفها قال لا باس بذلك قلت فللحج يسافر عليها قال لا باس -------------باب الفرس الحبيس ما يرخص له في ترك النفير في حال يجمه اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن النفير عند الرجل الفرس الواحد ويكون غيره ممن يسارع ان يخرج له او لا يكون عليه حرج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف حدثنا ابو داود انه قال لابي عبد الله في هذه المسالة قال قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو مشتغل في بعض حواءجه قال يعطيه من ينفر عنه اخبرني ابو داود قال قلت لابي عبد الله الرجل يكون عنده الفرس الحبيس فيجء النفير فلا ينفر قال اذا كان انما ينفر علي الفرس فلا باس قلت فيحضر الغزو فلا يغزو عليه كل غزاة قال اذا كان يجمه فلا باس	71	5532804653855405269	574	1066.0	449	1156	49.65398025512695	114	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	true	2063968660814078478	99	141	486	688	1462	300	اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا-------- طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله فيعير الدابة وهو ببغداد قال لا حتي يغزو عليه غزاة الوقوف قال الخلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني محمد بن محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه	1583	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	10	75	49	360	1453	300	اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب------ انه سال ابا- عبد الله -------------------------------------------------------------------عن الرجل يحمل علي الفرس ويقول هو حبيس ويبعث له بنفقة سهم الفرس لمن هو قال سهمه للرجل الذي يغزو عليه قلت يعطي نفقة ويكون سهمه له قال نعم هو للذي يغزو عليه باب وقف السلاح واحكامه كالفرس اخبرني محمد-------- بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه	72	5532804653855405269	111	71.0	85	393	28.244274139404297	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1584	true	24143083990230895	248	299	1187	1435	1439	300	الاوقاف علي المساجد وما يرخص منه في ذلك قال ابو داود سمعت احمد يقول يكره ان يكون اسفل غلة المسجد وفوق ذلك المسجد ويكره ان يكون للمسجد بيت غلة مساءل ابي داود قال الخلال اخبرنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يوقف عليه	1584	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms042	false	-5918381648491690686	57	82	285	405	1476	300	الاوقاف علي المساجد وما يرخص منه في ------------------------------------------------------------------ذلك-------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يوقف عليه	42	5532804653855405269	120	228.0	95	248	48.3870964050293	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1584	true	24143083990230895	0	90	0	431	1439	300	ممن يسارع ا--يخرج--- او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف ----------------------------------------------مساءل ابن هانء AUTO 2015 الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يعطي الفرس الحبيس يغزو عليه لمن يكون السهم قال الخلال اخبرنا ابو بكر المروذي انه قال لابي عبد الله ان رجلا من اهل الثغر اشتري له رجل فرسا واجري عليه وقال صاحب الفرس اني اشترطت عليه ان السهام لي فانكره ابو عبد الله وقال ما سمعت فيه بشء قلت فقد سالني اذا ذهب معه حتي يطلب ماله من	1584	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms071	false	-4923318495433475725	155	300	737	1415	1415	300	ممن يسارع ان يخرج له او لا يكون عليه حر-ج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف حدثنا ابو داود انه قال لابي عبد الله في هذه المسالة قال قد قلت هو مشتغل في بعض حواءجه قال يعطيه من ينفر عنه اخبرني ابو داود قال قلت لابي عبد الله الرجل يكون عنده الفرس الحبيس فيجء النفير فلا ينفر قال اذا كان انما ينفر علي الفرس فلا باس قلت فيحضر الغزو فلا يغزو عليه كل غزاة قال اذا كان يجمه فلا باس باب الرجل يعطي الفرس الحبيس يغزو عليه لمن يكون السهم ا-----------خبرنا ابو بكر المروزي انه قال لابي عبد الله ---------------------اشتري له رجل فرسا واجري عليه وقال صاحب الفرس اني اشترط ع-ليه ان السهام لي فانكره ابو عبد الله -قال ما سمعت فيه بشء قلت فقد سالني اذا ذهب معه حتي يطلب ماله من-	71	5532804653855405269	368	668.0	289	714	51.54061508178711	70	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1584	true	24143083990230895	90	238	431	1133	1439	300	النفقة قال هو مجاهد وهو من اهل الثغر استخير الله وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن الرجل يحمل علي الفرس ويقول هو حبيس ويبعث له بنفقة سهم الفرس لمن هو قال سهمه للرجل الذي يغزو عليه قلت يعطي نفقة ويكون سهمه له قال نعم هو للذي يغزو عليه الوقوف 359 AUTO 2016 وقف السلاح واحكامه كالفرس قال اس--------------------------------------------------------------------------حاق بن منصور قلت ------------------------اذا اعطي الرجل الرجل في سبيل الله عز وجل شيءا------------- ففضل منه شء قال اذا غزا فهو له الا شيءا يحبس في السبيل دابة او سيفا او سرجا او نحو ذلك قال اسحاق كما قال اذا كان المعطي حمل الذي حمل علي الدابة او وصله بالنفقة صلة مساءل الكوسج قال الخلال اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله قيل له السلاح يوقفه الرجل ويشترط ان يستمتع به فاذا مات في سبيل الله	1584	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	0	142	0	659	1453	300	النفقة قال هو مجاهد وهو من اهل الثغر استخير الله----- اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن الرجل يحمل علي الفرس ويقول هو حبيس ويبعث له بنفقة سهم الفرس لمن هو قال سهمه للرجل الذي يغزو عليه قلت يعطي نفقة ويكون سهمه له قال نعم هو للذي يغزو عليه باب----------------- وقف السلاح واحكامه كالفرس اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه ح واخبرني احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله اذا اعطي --رجل --رجلا ش-------------------يءا في سبيل الله ففضل منه شء قال اذ----ا فهو له الا شء-- يحبس في السبيل دابة او سيف -او سرج- او نحو ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابو بكر المروزي ان ابا عبد الله قيل له السلاح يوقفه الرجل ويشترط ان يستمتع به فاذا مات في سبيل الله	72	5532804653855405269	528	942.0	414	813	64.94464874267578	104	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1585	true	3500182749296331410	55	277	279	1368	1474	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان حبيش بن سندي حدثهم ان ابا عبد الله قيل-------------------------------------------------------- له الرجل يوقف للمسجد خمس نخلات قال لا باس به انما يكره الحوانيت لمكان الغلة كره ابراهيم الحوانيت التي تكون الي جانب المسجد الوقوف 189 اذا ادخل بيته في المسجد اله ان يرجع فيه قال ابو داود حمعته سءل عمن ادخل بيتا في المسجد اله ان يرجع فيه قال لا اذا اذن مساءل ابي داود قال الخلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو بكر المروذي قال رفعت الي ابي عبد الله مسالة دار ملازقة للمسجد فاراد رجلان من الجيران شراء الدار وقال احدهما لصاحبه اريد ان ازيد بعض حصتي في المسجد وابني بعضه مسكنا فكانت نيته علي ذلك فافترقا علي انه من اشتري هذه الدار منهم فهي بينهما فاشتري احدهما الدار ثم جاء الي صاحبه الذي نوي ان يزيد بعض حصته فساله ان يصفح عن حصته فقال قد صفحت لك عما اريده للمسكن فاما الذي اردت ان ازيده في المسجد فاخاف ا--لا يحل لي لاني قد نويت ان ازيد في المسجد وكان الكلام بينهما قبل الشراء فقال الشريك الذي نوي الزيادة في المسجد لشريكه ان احببت فانت معي شريك في زيادة المسجد وان لم تحب فانت علي حصتك هل عليه حرج ان اجابه الي الصفح عن حصته فقال لا الذي نوي ان يخرجه للمسجد يمضي فيه علي نيته وكره ان يصيره الي الاخر ويكون بينهما الوقوف قال الخلال اخبرني------------------- محمد بن	1585	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms011	false	-5550141291954142358	93	295	463	1439	1461	300	اخبرني محمد بن علي الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم ان ابا عبد الله قيل له وان لزمه دين ايضا قال وان لزمه دين فلا يبيع ولا يجوز له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوقفه فقد خرج من يده باب ذكر الاوقاف والنيات في المساجد ونحوها وما يفضل من بناء ذلك من اجر وجص وغير ذلك حدثنا ابو بكر المروزي قال دفعت الي ابي عبد الله مسالة دار ملاذقة المسجد فاراد رجلان من الجيران شراء الدار وقال احدهما لصاحبه اريد ان ازيد بعض حصتي في المسجد وابني بعضه مسكنا فكانت نيته علي ذلك فافترقا علي انه من اشتري هذه الدار منهم فهي بينهما فاشتري احدهما الدار ثم جاء الي صاحبه الذي نوي ان يزيد بعض حصته فساله ان يصفح عن حصته فقال قد صفحت لك عما اريده للمسكن فاما الذي اردت ان ازيده في المسجد -اخاف ان لا يحل لي لاني قد نويت ان ازيد في المسجد وكان الكلام بينهما قبل الشر-ي فقال الشريك الذي نوي الزيادة في المسجد لشريكه ان احببت فانت معي شريك في زيادة المسجد وان لم تحب فانت علي حصتك هل عليه حرج ان اجابه الي الصفح عن حصته فقال--- الذي نوي ان يخرجه للمسجد يمضي فيه علي نيته وكره ان يصيره الي الاخر ويكون بينهما------------------ اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن	11	5532804653855405269	763	1251.0	604	1272	59.984275817871094	146	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1585	true	3500182749296331410	274	300	1353	1474	1474	300	اخبرني محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن الرجل يخرج من داره بيتا يجعله مسجدا اله ان يرجع فيه قال لا اذا-	1585	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	210	236	978	1100	1389	300	اخبرني محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن الرجل يخرج من داره بيتا يجعله مسجدا اله ان يرجع فيه قال لا اذا	12	5532804653855405269	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1585	true	3500182749296331410	0	93	0	469	1474	300	قال لا يشبه بالبيع والكناءس وقال واخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله كره ان توقف الحوانيت علي المساجد فرددت عليه استفهمه قال نعم اكره ان توقف علي المساجد قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يوقف خمس نخلات قال لا باس انما يكره الحوانيت وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ان حبيش بن سندي حدثهم ان ابا عبد الله قيل له الرجل يوقف للمسجد خمس نخلات قال لا باس به انما يكره الحوانيت لمكان الغلة كره ابراهيم الحوانيت التي تكون الي جانب المسجد	1585	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms042	false	-5918381648491690686	83	174	409	868	1476	300	قال لا يشبه بالبيع والكناءس----- واخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله كره ان يوقف الحوانيت علي المساجد فرددت عليه استفهمه قال نعم اكره ان يوقف علي المساجد قال وسمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل يوقف خمس نخلات قال لا باس انما يكره الحوانيت----- اخبرني محمد بن ابي هارون ان حبيش بن سندي حدثهم ان ابا عبد الله قيل له الرجل يوقف للمسجد خمس نخلات قال لا باس به انما يكره الحوانيت لمكان الغلة كره ابراهيم الحوانيت التي تكون الي جانب المسجد	42	5532804653855405269	456	895.0	365	469	97.22814178466797	88	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1585	true	3500182749296331410	7	45	41	229	1474	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله كره ان توقف الحوانيت علي المساجد فرددت عليه استفهمه قال نعم اكره ان توقف علي المساجد قال وسمعت ابا عبد الله يسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل	1585	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	54	131	249	609	1391	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد-------- حدثهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقة والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه اخبرني منصور في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصدقات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل	57	5532804653855405269	49	-136.5	38	499	9.819639205932617	11	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1586	true	-5551683398523535235	0	65	0	298	1403	300	اخرجه واذن فيه فليس له ان يرجع فيه فقلت له وكذلك ايضا ان كان بءر جعلها سقاية ليس له ان يرجع فيها قال نعم وقال اخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل اتخذ بيتا من داره مسجدا اله ان يرده قال لا صار لله وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال	1586	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	236	299	1100	1388	1389	300	اخرجه واذن فيه فليس له ان يرجع فيه فقلت له وكذلك ايضا ان كان بءر جعلها سقاية ليس له ان يرجع فيها قال نعم اخب-----رني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل اتخذ بيتا من داره مسجدا اله ان يرده قال لا صار لله اخب-----رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال	12	5532804653855405269	282	562.0	219	298	94.63087463378906	61	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1586	true	-5551683398523535235	65	241	298	1121	1403	300	سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يتخذ وسط داره مسجدا اله ان يهدمه قال اذا دعا الناس اليه فليس له ان يهدمه قلت له هذه المساجد التي في الخانات قال كل مسجد يءذن فيه ويدعي الناس اليه فهو مسجد وقال اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سالت ابا عبد الله عن رجل اخرج من داره بيتا عمله مسجدا للمسلمين وصلي للناس فيه ثم بدا له ان يرده الي داره قال ليس له ذاك اذا صلي الناس فيه واذنوا فيه واقاموا فيه الصلاة وقال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد انه قال لابي عبد الله ان بني مسجدا في الشارع فلما فرغ من بناءه بدا له في ذلك واراد ان يحوله الي داره ويجعله بيتا قال لا اري له ان يفعل ذلك بعد ما بناه مسجدا قلت له وان لم يكن صلي فيه قال وان لم يكن صلي فيه قلت فهذه المساجد التي في الخانات تجمع فيها الصلاة تكون ميراثا من صاحب الخان قال كيف يكون ميراثا مسجد قد اقيمت فيه الصلاة ودعي اليه الجماعة	1586	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms013	false	-2486393949321586845	0	174	0	813	1401	300	سمعت ابا عبد الله يسءل عن الرجل يتخذ وسط داره مسجدا اله ان يهدمه قال اذا دعا الناس اليه فليس له ان يهدمه قلت له هذه المساجد التي في الخانات قال كل مسجد يءذن فيه ويدعي الناس اليه فهو مسجد اخب-----رني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سالت ابا عبد الله عن رجل اخرج من داره بيتا عمله مسجدا للمسلمين وصلي للناس فيه ثم بدا له ان يرده الي داره قال ليس له ذاك اذا صلي الناس فيه واذنوا فيه واقاموا فيه الصلاة اخب-----رني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد انه قال لابي عبد الله ان بني مسجدا في الشارع فلما فرغ من بناءه بدا له في ذلك واراد ان يحوله الي داره ويجعله بيتا قال لا اري له ان يفعل ذلك بعد ما بناه مسجدا قلت له وان لم يكن صلي فيه قال وان لم يكن صلي فيه قلت فهذه المساجد التي في الخانات تجمع فيها الصلاة تكون ميراثا من صاحب الخان قال كيف يكون ميراثا مسجد قد اقيمت فيه الصلاة ودعي اليه الجماعة	13	5532804653855405269	806	1609.0	632	823	97.93438720703125	171	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1586	true	-5551683398523535235	22	120	97	556	1403	300	قال نعم وقال اخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن --------------------------------------هانء قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل اتخذ بيتا من داره مسجدا اله ان يرده قال لا صار لله وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يتخذ وسط داره مسجدا اله ان يهدمه قال اذا دعا الناس اليه فليس له ان يهدمه قلت له هذه المساجد التي في الخانات قال كل مسجد يءذن فيه ويدعي الناس اليه فهو مسجد وقال اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سالت ابا عبد الله عن رجل	1586	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms049	false	2691282909750360980	250	293	1215	1431	1465	300	قال نعم----- اخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء واخبرني ابراهيم حدثنا نصر حدثنا يعقوب قالا سءل ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعتق عن الموتي فذكر مثل مسالة حرب اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال قال- ابو عبد الله لا باس	49	5532804653855405269	132	209.5	100	497	26.559356689453125	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1586	true	-5551683398523535235	29	168	130	784	1403	300	الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء --قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل اتخذ بيتا من داره مسجدا اله ان يرده-------------------------------------- قال لا صار لله وقال---------------------------------------------- اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يتخذ وسط داره مسجدا اله ان يهدمه قال--------------------------------------------- اذا دعا الناس اليه فليس له ان يهدمه قلت له هذه المساجد التي في الخانات قال كل مسجد يءذن فيه ويدعي الناس اليه فهو مسجد وقال اخبرني محمد بن جعف-----ر حدثنا ابو الحار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث قال سالت ابا عبد الله----- عن رجل اخرج من داره بيتا عمله مسجدا للمسلمين وصلي للناس في----------------------ه ثم بدا له ان يرده الي داره قال ليس له ذاك اذا صلي الناس فيه واذنوا فيه واقاموا فيه الصلاة وقال اخبرني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد انه قال	1586	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	17	171	75	796	1391	300	الحسين حدثنا بكر---- بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وس----------------------------------اله عن الرجل يشتري صدقة ماله بعد ان تقبض منه وقلت قال مالك تركها احب الي فلا يعجبني ان يشتري صدقة ماله وان قبضت منه اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن شراء الصدقة والعشور من السلطان قال لا ترجع في صدقتك قيل له فان كان صدقة غيري قال لا باس اذا كان علي وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني منصور في موضع اخر حدثنا جعفر قال سمعت ابا عبد الله قيل له نشتري الصدقات والعشور من السلطان قال لا باس به اذا كان علي وجهه اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل حمل علي فرس فباعه الذي حمل عل---------------------يه ثم اراد الذي حمل عليه -----ايضا ان يحمل علي اخر----- ايشتري ذلك الفرس قال يكره ان يشتريه اخب----------------------------رني احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد---- قال	57	5532804653855405269	275	295.5	199	928	29.633621215820312	45	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1587	true	-8124544800179022569	37	67	187	328	1457	300	قال ابو داود سمعت احمد سء-ل عن الرجل يتخذ المسجد وتحته الغل-ة قال اذا اذن فيه فليس يورث وان بناه في داره فاذن فيه ودخل الناس اليه اي كذلك ايضا	1587	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	182	210	844	978	1389	300	قال و--------سمعت احمد يسال عن الرجل يتخذ المسجد وتحته العلية قال اذا اذن فيه فليس يورث وان بني- في داره فاذن فيه ودخل الناس اليه اي كذلك ايضا	12	5532804653855405269	127	228.5	99	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1588	true	-4391197089325402213	0	96	0	447	1443	300	قال سالت احمد عن الرجل يشتري الستر للمسجد او الحصير تري له ان تكون للمسجد في الايام التي لا يحتاج اليها فاذا استغني عنها انتفع بها في البيت قال لا يعجبني ان يعود في شء منها اذا جعلها للمسجد مرة الوقوف قال الخلال اخب---------------------------------------------------------------------------رنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يبني فيبقي من خشبه او قصبه او شء من نقضه يباع قال لا يعان به في مسجد اخر او كما قال وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله خلقان بواري	1588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms013	false	-2486393949321586845	189	300	885	1401	1401	300	قال سالت احمد عن الرجل يشتري الستر للمسجد او الحصير تري له ان يكون للمسجد في الايام التي لا يحتاج اليها فاذا استغني عنها انتفع بها في البيت قال لا يعجبني ان يعود في شء منها اذا جعلها للمسجد مرة اخبرنا ابو بكر المروزي قال سالت ابا عبد الله عن الجص والاجر يفضل من المسجد قال يجعله في مثله اخبرنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يبني فيبقي من خشبه او قصبه او شء من نقضه يباع قال لا يعان به في مسجد اخر او كما قال ا-----خبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله خلقان بواري-	13	5532804653855405269	423	824.0	330	522	81.03448486328125	89	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1588	true	-4391197089325402213	96	222	447	1060	1443	300	المسجد قال يتصدق به انما هو لله فلا ياخذه احد ولكن يتصدق به علي المساكين اخبرنا ابو بكر المروذي قال سالت ابا عبد الله عن بواري المسجد اذا فضل منه شء او الخشبة قال يتصدق به واري انه احتج بكسوة البيت اذا تخرقت تصدق بها وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح قال قال ابي واذا فضل شء من بواري المسجد او خشبه تصدق به وقال اخبرنا محمد بن علي حدثنا مهنا قال سءل احمد عن بواري المسجد اذا -خلقت تصدق بها قال نعم لا باس به وقد كان شيبة يتصدق بخلقان الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة الوقوف 68 قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله عن بواري المسجد الخلقان توهب للمساكين فقال كان شيبة ياخذ كسوة الكعبة فكانه رخص في البواري	1588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms014	false	-8634683747136954113	0	157	0	754	1471	300	المسجد قال يتصدق به انما هو لله فلا ياخذ- احد ولكن يتصدق به علي المساكين اخبرنا ابو بكر المروزي قال سالت ابا عبد الله عن بواري المسجد اذا فضل منه شء او الخشبة قال يتصدق به واري انه احتج بكسوة البيت اذا تخرقت تصدق بها----- اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح قال قال ابي واذا فضل شء من بواري المسجد او خشبه تصدق به اخب-----رنا محمد بن علي حدثنا مهنا قال سءل احمد عن بواري المسجد اذا اخلقت تصدق بها قال نعم لا باس به وقد كان شيبة يتصدق بخلقان الكعبة اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن البواري والخشب تفضل عن المسجد ما يصنع به قال يتصدق به او يجعل في مسجد اخر قد خرب فيصلي ع--------------------ليه اخبرني محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله عن بواري المسجد الخلقان ت-هب للمساكين فقال كان شيبة ياخذ كسوة الكعبة فكانه رخص في البواري	14	5532804653855405269	575	1109.5	455	786	73.15522003173828	114	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1588	true	-4391197089325402213	0	94	0	435	1443	300	قال سالت احمد عن الرجل يشتري الستر للمسجد او الحصير تري له ان تكون للمسجد في الايام التي لا يحتاج اليها فاذا استغني عنها انتفع بها في البيت قال لا يعجبني ان يعود في شء منها اذا جعلها للمسجد مرة الوقوف قال الخلال اخبرنا محمد بن علي حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله سءل عن المسجد يبني فيبقي من خشبه او قصبه او شء من نقضه يباع قال لا يعان به في مسجد اخر او كما قال وقال ا----------------------------------------------خبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله	1588	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms057	false	-6308477845430814583	170	212	792	983	1391	300	قال سالت احمد عن الرجل يشتري صدقة غنمه او صدقة ابله قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر يكره ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لا تعد في صدقتك اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب قال قال -ابو عبد الله	57	5532804653855405269	107	137.0	78	481	22.245323181152344	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1590	true	1921416873293026852	152	182	727	866	1399	300	اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد الوقف الذي لا يجوز ايما هو قال ان يوقف ويقول فيه ان شاء رجع وان شاء نقض فهذا ليس وقفا وهذا لا	1590	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms007	false	6151161855811790219	270	300	1301	1439	1439	300	اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد الوقف الذي لا يجوز ايما هو قال ان يوقف ويقول فيه ان شاء رجع وان شاء نقض فهذا ليس وقفا وهذا لا-	7	5532804653855405269	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1590	true	1921416873293026852	182	300	866	1399	1399	300	يجوز وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال اذا وقف في صحته فليس له ان يرجع فيه ان اراد ان يرجع وقال اخبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل بني مسجدا من داره يءذن فيه ويصلي فيه مع الناس وتكون نيته حين بناه وحين اخرجه علي انه يءذن فيه ويصلي فيه حياته فاذا مات رد الي الميراث يجوز له اذا كان علي هذا بناه قال لا اذا اذن فيه ودعا الناس الي الصلاة فليس له ان يرجع لشي قد مضي قلت فبيته قال ليس بيته بشء اذا اذن ودعا الناس الي الصلاة فاذا صلوا-	1590	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms008	false	-4999725635680686566	0	116	0	524	1375	300	يجوز ا-----خبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال اذا وقف في صحته فليس له ان يرجع فيه ان اراد ان يرجع ا-----خبرنا زكريا بن يحيي واحمد بن محمد بن مطر قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن رجل بني مسجدا من داره يءذن فيه ويصلي فيه مع الناس وتكون نيته حين بناه وحين اخرجه علي انه يءذن فيه ويصلي فيه حياته فاذا مات رد الي الميراث يجوز له اذا كان علي هذا بناه قال لا اذا اذن فيه ودعا الناس الي الصلاة فليس له ان يرجع لشء قد مضي قلت فبيته قال ليس بيته بشء اذا اذن ودعا الناس الي الصلاة فاذا صلوا	8	5532804653855405269	520	1024.0	405	534	97.37828063964844	112	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1591	true	-7933755673680910262	0	186	0	863	1380	300	فيه فهو مسجد لا يرجع فيه قلت هءلاء يقولون اذا اوقفوا شيءا انه عليه حياته قال ليس هذا بشء من اوقف شيءا لله فليس له فيه شء الا ان يكون وقفا له عليه سبيل قلت الي اي حديث تذهب قال الي حديث عمر وقال اخبرني محمد بن علي اخبرنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله-- الرجل يوقف في حياته واخبرني عبيد الله بن حنبل حدثني ابي ان ابا عبد الله قيل له رجل وقف في حياته وقفا صحيحا اله ان يرجع فيه قبل موته كما يرجع في وصيته فقال ان كان قد اوقفه وقفا صحيحا فلا يرجع فيه كيف يرجع فيه وقد بتله قلت له كانه بمنزلة الصدقة تخرج من ملكه قال نعم زاد الاثرم قيل لابي عبد الله فان هذا الذي اوقف هذا الوقف قد كان تزوج امراة بعدما اوقف فلما مات جاءت المراة تطلب ميراثها من الوقف قال اما من ذهب الي ان- وقفه هذا فاسد حين شرط البيع في اخره يقول للمراة حقها من هذه الدور والحوانيت ومن ذهب الي ان وقفه هذا جاءز قال لا حق للمراة فيه لانه انما تزوجها بعدما اوقفه وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد	1591	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms008	false	-4999725635680686566	116	300	524	1375	1375	300	فيه فهو مسجد لا يرجع فيه قلت هءلاء يقولون اذا اوقفوا شيءا انه عليه حياته قال ليس هذا بشء من اوقف شيءا لله فليس له فيه شء الا ان يكون وقف- له عليه سبيل قلت الي اي حديث تذهب قال الي حديث عمر----- اخبرني محمد بن علي اخبرنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله ص الرجل يوقف حيا---ته واخبرني عبيد الله بن حنبل حدثني ابي ان ابا عبد الله قيل له رجل وقف في حياته وقفا صحيحا اله ان يرجع فيه قبل موته كما يرجع في وصيته فقال ان كان قد اوقفه وقفا صحيحا فلا يرجع فيه كيف يرجع فيه وقد بتله قلت له كانه بمنزلة الصدقة تخرج من ملكه قال نعم زاد الاثرم قيل لابي عبد الله فان هذا الذي اوقف هذا الوقف قد كان تزوج امراة بعدما اوقف فلما مات جاءت المراة تطلب ميراثها من الوقف قال اما من ذهب الي انه وقفه هذا فاسد حين شرط البيع في اخره يقول للمراة حقها من هذه الدور والحوانيت ومن ذهب الي ان وقفه هذا جاءز قال لا حق للمراة فيه لانه انما تزوجها بعدما اوقفه----- اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد-	8	5532804653855405269	846	1655.5	664	866	97.6905288696289	179	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1591	true	-7933755673680910262	186	300	863	1380	1380	300	حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل اوقف ضيعة علي اهل بيته واخب--------------------------------------------------------------------------رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل وهذا لفظه وهو اتم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوقف ضيعة او دارا له علي اهل بيته وقرابته هل يجوز له الرجوع فيما اوقف بعد سنة او نحو ذ-لك وهل يبيعها هذا الموقف فقال لا يجوز بيع الوقف اذا كان في وقفه لا يباع ولا يورث فليس لاحد ان يرجع فيه وما بلغنا عن احد ممن مضي من سلفنا فعل ذلك ولا رجع في شء من وقف قال حنبل وسمعته يقول كل وقف يكون فيه بيع فليس بوقف وذلك ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوقفوا بتة بتله-- والشرط فيها-	1591	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms009	false	-4644840775070087112	0	132	0	596	1383	300	حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل اوقف ضيعة علي اهل بيته واخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه سال اباه عن رجل اوقف ضيعة علي اهل بيته واخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل وهذا لفظه وهو اتم ان ابا عبد الله سءل عن رجل اوقف ضيعة او دارا له علي اهل بيته وقرابته هل يجوز له الرجوع فيما اوقف بعد سنة او يجوز ذلك وهل يبيعها ذلك الموقف فقال لا يجوز بيع الوقف اذا كان في وقفه لا يباع ولا يورث فليس لاحد ان يرجع فيه وما بلغنا عن احد ممن مضي من سلفنا فعل ذلك ولا رجع في شء من وقف قال حنبل وسمعته يقول كل وقف يكون فيه بيع فليس بوقف وذلك ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقفوا بتة بتلة ص والشرط فيها	9	5532804653855405269	509	992.5	397	596	85.4026870727539	107	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1591	true	-7933755673680910262	178	218	824	1008	1380	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل اوقف ضيعة علي اهل بيته واخبرني عصمة------------ بن عصام حدثنا---------------------------- حنبل وهذا لفظه وهو اتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا عبد الله سءل عن رجل	1591	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms047	false	-293763955100518546	81	190	377	884	1413	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن رجل اوصي ان يتصدق عنه في فقراء مسجده ح واخبرني محمد بن علي -حدثنا صالح ح واخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي مثل مسالة صالح انه سال اباه عن رجل اوصي ان يتصدق عنه في فقراء مسجده بطعام او حنطة بالف درهم هل يجوز للوصي ان يعطي عنه فضة بقيمته قال الفضل فاتاني الجواب وقال صالح وحنبل ص قال لا يعطي الا ما قال واوصي به والوصايا ينتهي فيها الي ما اوصي به الموصي لا يتعدي ذلك اخبرني احمد بن الحسين بن حسان ان ابا عبد الله سءل عن رجل	47	5532804653855405269	137	218.5	102	508	26.968503952026367	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1592	true	7393043859125192296	1	169	4	793	1405	300	تباع ولا توهب فاذا دخلها بيع فسد ذلك ولم يصح الوقف وقال واخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اوقف داره واشهد عليها في صحته واستثني ان ياكل منها هو وولده وانما اراد ان يزيل عن الوارث ثم ابطل الكتاب هل تطيب له------ كما قال قال لا تطيب له وقال حدثنا المروذي قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف داره واشهد عليها في صحته فذكر مثل مسالة ابي طالب سواء وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث قال سءل ابو عبد الله عن رجل قال ثلث مالي وقف في حياتي للحج والغزو اما في حياتي فانا الذي الي ذلك احج واغزو ف-اذا مت دفع الي من يغزو عليه ويحج ايجوز هذا قال نعم هذا جاءز قيل له فانه اتخذ من ذلك المال في حياته ثيابا للحج والغزو فخرج ثم قدم اتفرش -تلك الثياب او تلبس فكانه اعجبه ان يجعلها لذلك الوجه	1592	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms009	false	-4644840775070087112	134	300	602	1383	1383	300	تباع ولا توهب فاذا دخلها بيع فسد ذلك ولم يصح الوقف----- واخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله عن رجل اوقف داره واشهد عليها في صحته واستثني ان ياكل منها هو وولده وانما اراد ان يزيل عن الوراث ثم ابطل الكتاب هل تطيب له الدار كما قال قال لا تطيب له----- حدثنا المروزي قال سءل ابو عبد الله عن رجل اوقف داره واشهد عليها في صحته فذكر مثل مسالة ابي طالب سواء----- اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسءل واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث قال سءل ابو عبد الله عن رجل قال ثلث مالي وقف في حياتي للحج والغزو اما في حياتي فانا الذي الي ذلك احج واغزوا فاذا مت دفع الي من يغزو عليه ويحج ايجوز هذا قال نعم هذا جاءز قيل له فانه اتخذ من ذلك المال في حياته ثيابا للحج والغزو فخرج ثم قدم الفرس وتلك الثياب او تلبس فكانه اعجبه ان يجعلها لذلك الوجه-	9	5532804653855405269	765	1484.5	602	797	95.98494720458984	158	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1592	true	7393043859125192296	169	300	793	1405	1405	300	بعينه وقال واخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله سءل عن رجل اوقف وقفا واشترط فيه اني ابيع ان اردت بيعا قال فلا يكون هذا اذا وقف اذا اشترط فيه البيع او تحويل مما هو عليه فليس هو بوقف وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل اوقف دورا او حوانيت بتلها في حياته وشرط في اخر الكتاب ان للمقيم بها بعد موته ان يبيع ان راي البيع صلاحا ثم يجعل الثمن في مثل ذلك من الوقف والصدقة قال اذا كان في الوقف شء--- ذكر البيع فليس بوقف صحيح وذلك ان اوقاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما هي بتة بتلة والشرط فيه ا---لا تباع ولا توهب فاذا دخلها البيع لم يصح قيل لابي عبد الله فان-	1592	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms010	false	3213227866980108775	0	131	0	605	1393	300	بعينه----- واخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله سءل عن رجل اوقف وقفا واشترط فيه ا-ي ابيع ان اردت بيعا قال فلا يكون هذا اذا وقف اذا اشترط فيه البيع او تحوي- مما هو علي ف-ليس هو بوقف----- اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن رجل اوقف دورا و--حوانيت بتلها في حياته وشرط في اخر الكتاب ان للمقيم بها بعد موته ان يبيع ان راي البيع صلاحا ثم يجعل الثمن في مثل ذلك من الوقف والصدقة قال اذا كان في الوقف شء من ذكر البيع فليس بوقف صحيح وذلك ان اوقاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي بتة بتلة والشرط فيها ان لا تباع ولا توهب فاذا دخلها البيع لم يصح قيل لابي عبد الله فان	10	5532804653855405269	591	1127.0	466	620	95.32257843017578	119	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1593	true	1288751309904460127	0	143	0	683	1450	300	كان الشرط في البيع انما هو علي المصلحة وعلي ان يجعل في مثله اذا كان اصلح منه فقال اما الذي يعرف من الوقف والذي هو عندي-انه اذا دخله شء من البيع فليس-- بوقف ثم قال وهءلاء يجيزون البيع في الوقف وهذا عندنا قول سوء وبعضهم لا يري شيءا من الوقف الوقوف 43 قال الخلال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه ساله عن الرجل يوقف الارض او الدار علي ولده او في المساكين ويستثني بيعها ان راي هو ان يبيع باع وان راي ولده الذي اوقف عليهم ان يبيعوا باعوه اذا اجتمعوا علي البيع قال هذا لا يكون وقفا قال واظن ان ابا يوسف كان رخص في ذلك قال لان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لعمر احبس اصلها قال واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-الذين اوقفوا انما جعلوها لا تباع ولا	1593	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms010	false	3213227866980108775	131	300	605	1393	1393	300	كان الشرط في البيع انما هو علي المصلحة وعلي ان يجعل في مثله اذا كان اصلح منه فقال اما الذي يعرف من الوقف والذي هو عندي انه اذا دخله شء من البيع فليس ص بوقف ثم قال وهءلاء يجيزون البيع في الوقف وهذا عندنا قول سوء وبعضهم لا يري شيءا من الوقف اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسءل يكتب في الوقف ان شاء باعه وابدل له قال لا يكون هذا وقفا هذا ابو يوسف زعموا اجازه اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن محمد عن-------- ابي عبد الله انه سءل ع-ن الرجل يوقف الارض او الدار علي ولده او في المساكين ويستثني بيعها ان راي هو ان يبيع باع وان راي ولده الذي اوقف عليهم ان يبيعوا باعوا اذا اجتمعوا عن ال-بيع قال هذا لا يكون وقفا قال فاظن ان ابا يوسف كان رخص في ذلك قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر احبس اصلها قال واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين اوقفوا انما جعلوها لا تباع ولا-	10	5532804653855405269	644	1220.0	508	799	80.60075378417969	126	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1593	true	1288751309904460127	143	271	683	1311	1450	300	توهب ولا تورث ابدا قال هكذا يكون الوقف وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله قال قلت الرجل يوقف علي اهل بيته والمساكين بعده فاحتاج اليها ايبيع علي قصة المدبر فابتداني ابو عبد الله بكراهة ذلك فقال لي الوقوف انما كانت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---الا يبيعوا ولا يهبوا بتة بتلة فعلي هذا اوقفت ولم يبيعوا وذكر قصة عمر حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بالثمرة واحبس الاصل وذكر حديث عمر حين اوقف فاوصي الي حفصة فلم اره يسهل في الوقوف وقال اخبرني محمد بن علي الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم ان ابا عبد الله قيل له وان لزمه دين ايضا قال وان لزمه دين فلا يبيع ولا يجوز له اذا اوقفه فقد خرج من يده	1593	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms011	false	-5550141291954142358	0	127	0	614	1461	300	توهب ولا تورث ابدا قال ه-ذا يكون الوقف اخب-----رني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سال ابا عبد الله قال قلت الرجل يوقف علي اهل بيته والمساكين بعده فاحتاج اليها ------علي قصة المدبر فابتداني ابو عبد الله بكراهة ذلك فقال لي الوقوف انما كانت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يبيعوا ولا يهبوا بتة بتلة فعلي هذا اوقفت ولم يبيعوا وذكر قصة عمر حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بالثمرة واحبس الاصل وذكر حديث عمر حين اوقف فاوصي الي حفصة فلم اره يسهل في الوقوف اخب-----رني محمد بن علي الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم ان ابا عبد الله قيل له وان لزمه دين ايضا قال وان لزمه دين فلا يبيع ولا يجوز له اذا اوقفه فقد خرج من يده	11	5532804653855405269	604	1186.5	479	631	95.72107696533203	121	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1594	true	-3806403529918939487	0	122	0	570	1425	300	عبد الله سءل عن رجل احاط حاءطا علي ارض- ليجعلها مقبرة---------- ثم بدا له ا--يعود فيها قال ا---كان قد جلعها لله ---------قيل قد حوط عليها قال وان حوط عليها حتي يجعلها لله قيل نوي بقلبه قال فاذا جعلها لله فلا يرجع فيها قيل لابي عبد الله انما سمع قوما يقولون هذا ويذكرون فيه الفضل ففعل هذا قال حتي يعلم انه جعلها لله-- قيل له انه لما فعل هذا قيل له ما هذا قال اريد ان اجلعها مقبرة قال ابو عبد الله اريد اي ليس قوله اريد بالذي يوجب عليه قال الاثرم قال ليس قوله اريد فعلا وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال اذا اتخذ الرجل المسجد والسقاية والمقبرة فليس له ان يرجع فيه	1594	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms012	false	3369282832431551164	13	141	62	653	1389	300	عبد الله سءل عن رجل احاط حاءطا علي ارضه ليجعلها مقبرة نوي بقلبه ثم بدا له ان يعود فيها قال اذا كان قد جعلها لله فلا يرجع قيل قد حوط عليها قال وان حوط عليها حتي يجعلها لله قيل نوي بقلبه قال فاذا جعلها لله فلا يرجع فيها قيل لابي عبد الله انما سمع قوما يقولون هذا ويذكرون فيه الفضل ففعل هذا قال حتي يعلم انه جعلها لله ص قيل له انه لما فعل هذا قيل له ما هذا قال اريد ان اجعلها مقبرة قال ابو عبد الله اريد اي ليس قوله اريد بالذي يوجب عليه قال الاثرم قال ليس قوله اريد فع------ل اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال اذا اتخذ الرجل المسجد والسقاية والمقبرة فليس له ان يرجع فيه	12	5532804653855405269	560	1068.0	439	597	93.8023452758789	112	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1594	true	-3806403529918939487	126	155	591	738	1425	300	اخبرنا المروذي قال-- سالت ابا عبد الله عن امراة كانت تغزل بيدها وتنسج منه ثيابا وكانت تبيع الثياب ممن لا ترضي معاملته ثم تبينت بعد انه ممن يكره فلما	1594	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	270	300	1289	1437	1437	300	اخبرنا المروزي قال ص سالت ابا عبد الله عن امراة كانت تغزل بيدها وتنسج منه ثيابا وكانت تبيع الثياب ممن لا ترضي معاملته ثم تبينت بعد انه ممن يكره فلما-	34	5532804653855405269	145	278.5	117	149	97.31543731689453	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1594	true	-3806403529918939487	155	246	738	1158	1425	300	تبينت ذاك اوقفت مالها وليس يقوتها ما تغزل فتري لها ان تاخذ من المال الذي اوقفت مقدار القوت فقال اذا كانت اوقفته من طريق انها تورعت فان علمت ان المال حرام لم تاكل منه شيءا وان كانت انما توقت فاخاف ان تصير الي غيره مما د---ونه او اشر منه قلت انما توقته وكرهت معاملة القوم قال قد عرفت قلت اذا رجعت فمن اي شء تنزهت اليس قد تركته كيف ترجع فيه---- اخاف ان ترجع الي ما هو شر منه او دونه تاخذ الشي هذا اسهل من الشء الذي تعرفه انه حرام	1594	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms035	false	-8206745283642991582	0	93	0	425	1385	300	تبينت ذاك اوقفت مالها وليس يقوتها ما تغزل فتري لها ان تاخذ من المال الذي اوقفت مقدار القوت فقال اذا كانت اوقفته من طريق انها توق-ت فان علمت ان المال حرام لم تاكل منه شيءا وان كان- انما توقت فاخاف ان تصير الي غيره مما هو دونه او اشر منه قلت انما توقته وكرهت معاملة القوم قال قد عرفت قلت اذا رجعت فمن اي شء تنزهت اليس قد تركته كيف ترجع فيه قال اخاف ان ترجع الي ما هو شر منه او دونه ناخذ الشء هذا اسهل من الشء الذي تعرفه انه حرام	35	5532804653855405269	414	804.5	323	427	96.95550537109375	85	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1595	true	-1539178431519013396	275	300	1319	1430	1430	300	اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد انه قال لابي عبد الله يباع من الحبس شء اذا عطب واذا فسد قال لي اي والله يباع اذا-	1595	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms058	false	-360739737273376621	94	119	438	550	1425	300	اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد انه قال لابي عبد الله يباع من الحبس شء اذا عطب واذا فسد قال لي اي والله يباع اذا	58	5532804653855405269	111	217.0	87	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1595	true	-1539178431519013396	163	239	784	1143	1430	300	ان ابا عبد الله احتج بدواب الحبس التي لا ينتفع بها تباع ثم يجعل ثمنها في الحبس مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد-------- يقول الحبيس من الدواب الذي يحبس -لا يباع حتي يعجف فلا ينتفع به- في بلاد الروم ولا ينتفع به الا للطحن او نحوه يباع ثم يجعل ثمنه في حبيس مساءل ابي داود قال ابو داود قلت لاحمد اي-------نفق ثمن الحبيس العطب علي الدواب الحبس قال ينفق -----------سمعته يفتي به غير مرة	1595	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	90	160	414	747	1423	300	ان ابا عبد الله احتج بدواب الحبس التي لا ينتفع بها تباع --ويجعل ثمنها في الحبس قال و-----------------------سمعت ابا عبد الله يقول الحب-س من الدواب التي تحبس ولا تباع حتي تعجف فلا ينتفع بها في بلاد الروم ولا ينتفع به الا للطحن او نحوه يباع ثم يجعل ثمنه في حبيس---------------------------- قلت لابي عبد الله ينفق ثمن الحبيس العطب علي الدواب الحبس قال ينفق قال سليمان سمعته يفتي به غير مرة	60	5532804653855405269	286	493.0	224	387	73.90180969238281	52	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1596	true	-1658408812301250849	0	183	0	895	1456	300	كان يخاف عليه التلف والفساد والنقص باعوه وردوه في مثله قال لي غير مرة يباع ويرد في مثله من الراس وقال اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد انه قال لابي عبد الله ارايت ان اخذ رجل شيءا يعني من الوقففعتق في يده وتغير عن حاله --قال يحول الي مثله قال وكذلك الدابة اذا عجفت وضعفت وقال اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل اوقف ضيعة فخربت ودثرت وقد قال في الشرط لا يباع ولا يوهب فباعوا منها سهما وانفقوه علي البقية ليعمروها قال لا باس بذلك اذا كان كذلك لانه اضطرار ومنفعة لهم اخبرني عمر بن نصر الاصبهاني حدثنا ابو مسعود الاصبهاني قال وقال احمد في رجل اوقف ضيعة وقد قال في الكتاب ا--لا تباع ولا توهب فخربت الضيعة فباعوا منها سهما لينفقوها علي الباقي فيعمروها قال لا باس بذلك وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال في الوقف اذا كان في حال لا ينتفع به بيع وجعل ثمنه في مثله وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سمع ابا	1596	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms058	false	-360739737273376621	119	300	550	1425	1425	300	كان يخاف عليه التلف والفساد والنقص باعوه وردوه في مثله قال لي غير مرة يباع ويرد في مثله من الراس اخب-----رني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد انه قال لابي عبد الله ارايت ان اخذ رجل شيءا يعني من الوقففعتق في يده وتغير عن حاله ص قال يحول الي مثله قال وكذلك الدابة اذا عجف- وضعف------ اخبرني حرب قال سالت احمد قلت رجل اوقف ضيعة فخربت ودثرت وقد قال في الشرط لا يباع ولا يوهب فباعوا منها سهما وانفقوه علي البقية ليعمروها قال لا باس بذلك اذا كان كذلك لانه اضطرار ومنفعة لهم اخبرني عمر بن نصر الاصبهاني حدثنا ابو مسعود الاصبهاني قال ق-ال احمد في رجل اوقف ضيعة وقد قال في الكتاب ان لا تباع ولا توهب فخربت الضيعة فباعوا منها سهما لينفقوها علي الباقي فيعمروها قال لا باس بذلك اخب-----رني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال في الوقف اذا كان في حال لا ينتفع به بيع وجعل ثمنه في مثله اخب-----رني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سمع ابا-	58	5532804653855405269	861	1687.5	683	899	95.77307891845703	171	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1596	true	-1658408812301250849	183	300	895	1456	1456	300	عبد الله قال الوقف لا يغير عن حاله الذي اوقف ولا يباع الا ان يكون لا ينتفع منه بشء فان كان لا ينتفع منه بشء بيع واشتري مكان- اخر وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم قال وضعت عند ابي عبد الله رقعة فقلت انظر فيها واكتب الجواب في رجل كان والده اوقف ارضا واسندها الي رجل يقوم بها وقال ان حدث بهذا حدث قام بها ولدي وهي باءرة لا ترد شيءا فهل تري لولد هذا الموقف لها ان يبيعها ويشتري بثمنها ارضا يعمل بوقفها ايضا فكتب اذا كانت قد بارت فليس به عندي باس ان يبيعوها ويشتروا بثمنها غيرها فيوقفوها علي ما كانت عليه تلك وقال اخبرنا محمد بن علي حدثنا مهنا قال-	1596	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms059	false	-4816042395233526367	0	114	0	548	1403	300	عبد الله قال الوقف لا يغير عن حاله الذي اوقف ولا يباع الا ان يكون لا ينتفع منه -شء فان كان لا ينتفع منه بشء بيع واشتري مكانا اخر ا-----خبرني محمد بن---- هارون ان مثني الانباري حدثهم قال وضعت عند ابي عبد الله رفعت فقلت انظر فيها واكتب الجواب في رجل كان والده اوقف ارضا واسندها الي رجل يقوم بها وقال ان حدث بهذا حدث قام بها ولدي وهي باءرة لا ترد شيءا فهل تري لولد هذا الموقف لها ان يبيعها ويشتري بثمنها ارضا يعمل بوقفها ايضا فكتب اذا كانت قد بارت فليس به عندي باس ان يبيعوها ويشتروا بثمنها غيرها فيوقفوها علي ما كانت عليه تلك ا-----خبرنا محمد بن علي حدثنا مهنا قال	59	5532804653855405269	542	1050.5	429	563	96.26998138427734	108	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1597	true	-5737890127909348285	0	148	0	683	1405	300	سالت احمد عن رجل حمل علي فرس جعله حبيسا في سبيل الله فكبر الفرس وضعف او-- ذهبت عينه قال لا باس ان يبيعه ويجعل ثمنه في فرس اخر او في بعض ثمن فرس فقلت له ارايت ان كانت دارا او ضيعة وقد ضعفوا ان يقوموا عليها قال لا باس ان يبيعوها ويجعلوها في مثلها اذا كان ذاك انفع لم ينفق عليها منها قال الخلال اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا المروذي------------ قال قيل لابي عبد الله في رجل اوقف ضيعة علي ابواب البر وقد خربت فما تعمر وليس ترد شيءا قال ان كنت تعلم انها لا ترد شيءا وانها تبقي فاري ان تستغلها في شء يرد علي الذي اوصي في ابواب البر قلت فاشتري حوانيت فاوقفها عوضا من هذه الضيعة قال ان كان علي ما تقول انها لا ترد شيءا وقد بقيت فبع مثل الفرس الحبيس اذا عطب يباع ويصير ثمنه في فرس اخر وقال اخبرنا ابو بكر في موضع اخر-قال قيل لابي	1597	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms059	false	-4816042395233526367	114	300	548	1403	1403	300	سالت احمد عن رجل حمل علي فرس جعله حبيسا في سبيل الله فكبر الفرس وضعف او ص ذهبت عينه قال لا باس ---يبيعه ويجعل ثمنه في ا----خر او في بعض ثمن فرس فقلت له ارايت ان كانت دارا او ضيعة وقد ضعفوا ان يقوموا عليها قال لا باس ان يبيعوها ويجعلوه- في مثلها اذا كان ذاك انفع لم ينفق عليها منها اخبرنا ابو بكر المروزي انه سال ابا عبد الله عن الفرس الحبيس يعطب فلا يصلح للغزو قال اري ان يصير للطحن ويءخذ ثمنه فيرد في مثله وهكذا الوقف اذا خرب ولم يرد شيءا انه يباع ويصير في وقف مثله اخبرنا المروزي في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله في رجل اوقف ضيعة علي ابواب البر وقد خربت فما تعمر وليس ترد شيءا قال ان كنت تعلم انها لا ترد شيءا وانها تغني فاري ان تستغلها في شء ترد علي الذي اوصي في ابواب البر قال فاشتري حوانيت فاوقفها عوضا من هذه الضيعة قال ان كان علي ما تقول انها لا ترد شيءا وقد بقيت---- مثل الفرس الحبيس اذا عطب يباع ويصير ثمنه في فرس اخر----- اخبرنا ابو بكر في موضع اخر قال قيل لابي-	59	5532804653855405269	644	1214.5	502	873	73.76861572265625	133	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1597	true	-5737890127909348285	148	300	683	1405	1405	300	عبد الله ان رجلا اوقف وقفا علي قوم وقد خرب فتري ان يبيعه ويشتري ما هو اعمر منه يرد علي المساكين قال اذا كان قد خرب وليس يرد منه شيءا يباع ويصير في وقف مثله وقال اخبرنا ابو بكر في موضع اخر-ان ابا عبد الله قال في البرذون اذا عطب بطرسوس لم يعجبه ان يخرج منها وقال يصير للطحن ويءخذ ثمنه فيجعل في مثله وقال اخبرني حرب قال سءل احمد عن بيع الحبيس قال اذا كان فرسا لا يركب ولا ينتفع به بيع وجعل ثمنه في حب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس -الوقوف 289 قال الخلال --------------------ح اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم-- واخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا-- واخبرني موسي بن سهل حدثنا ا----بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن-	1597	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	0	223	0	1055	1423	300	عبد الله ان رجلا اوقف وقفا علي قوم وقد خرب فتري ان يبيعه ويشتري ما هو اعمر منه ترد علي المساكين قال اذا كان قد خرب وليس يرد منه شيءا يباع ويصير في وقف مثله اخب-----رنا ابو بكر في موضع اخر ان ابا عبد الله قال في البرذون اذا عطب بطرسوس لم يعجبه ان يخرج منها وقال تصير للطحن ويءخذ ثمنه فيجعل في مثله اخب-----رني حرب قال سءل احمد عن بيع الحبيس قال اذا كان فرسا لا يركب ولا ينتفع به بيع وجعل ثمنه في حبيس اخبرنا سليمان بن الاشعث ان ابا عبد الله احتج بدواب الحبس التي لا ينتفع بها تباع ويجعل ثمنها في الحبس قال وسمعت ابا عبد الله يقول الحبس من الدواب التي تحبس ولا تباع حتي تعجف فلا ينتفع بها في بلاد الروم ولا ينتفع به الا للطحن او نحوه يباع ثم يجعل ثمنه في حبيس قلت لابي عبد الله ينفق ثمن الحبيس العطب علي الدواب الحبس قال ينف---ق قال سليمان سمعته يفتي به غير مرة اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ح واخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا ح واخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن	60	5532804653855405269	690	1287.5	542	1068	64.60674285888672	136	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1597	true	-5737890127909348285	240	267	1106	1236	1405	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعقوب بن بختان حدثهم واخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا-------- طالب	1597	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms070	false	-8429931909300517323	38	114	180	528	1401	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه رجل اوصي بفرس في سبيل الله فاراد الوصي ينفذه فجاء رجل معه فرس فطلب الفرس الذي اوصي به الرجل فتري للوصي ان يدفعه اليه او يدفعه الي رجل ليس له فرس قال يدفعه الي رجل ليس له فرس ويحمل عليه ثقة باب فان دفع اليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه ام لا اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب	70	5532804653855405269	84	114.5	63	348	24.13793182373047	16	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1597	true	-5737890127909348285	240	300	1106	1405	1405	300	اخبرني-------- محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم واخبرني محمد بن----------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا مهنا واخبر----------------------------------------------ني موسي بن سهل حدثنا ا----بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن-	1597	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms071	false	-4923318495433475725	33	86	149	415	1415	300	اخبرني احمد بن محمد بن علي حدثنا صالح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لابيه سءل عن الامام يستاجر القوم فذكر مثله ولم يذكر قد خمست او قسمت فاستاجر علي سياق الخمس والباقي مثله باب ما يرخص في ركوبها للعلف والحج اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن	71	5532804653855405269	111	50.5	88	441	25.170068740844727	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1597	true	-5737890127909348285	214	268	991	1242	1405	300	حرب قال سءل احمد عن بيع الحبيس قال اذا كان فرسا لا يركب ولا ينتفع به بيع وجعل ثمنه في حبيس الوقوف 289 قال الخلال ح اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخب---------رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم	1597	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms097	false	4129599559390284038	66	100	333	486	1441	300	حرب قال سءل احمد عن الرجل يسلم وهو كبير ايختتن قال نعم الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخاف علي نفسه الموت او نحو ذلك اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم	97	5532804653855405269	88	124.0	64	260	33.846153259277344	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1598	true	7105431702945382672	0	77	0	369	1414	300	سعيد وبعضهم يزيد علي بعضانهم سمعوا ابا عبد الله قال في الحب-س لا يصلح ان يبيعها الا من علة فقلت ما العلة قال تكبر الدابة فلا ينتفع بها فلا باس ان تباع ويشتري اصلح منه وقال اسماعيل بن سعيد الا ان يكون يضعف ويعجف فيباع ويجعل في مثله وقال محمد بن موسي فعجفت اصابها عور او شء لم يقدروا يغزوا عليها وقال ابو طالب تكون لا تقدر ان يغزوا عليها ويصلح ان يطحن عليها يباع وبجعل في	1598	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	223	300	1055	1423	1423	300	سعيد وبعضهم يزيد علي بعضانهم سمعوا ابا عبد الله قال في الحبيس لا يصلح ان يبيعها الا من علة فقلت ما العلة قال تكبر الدابة فلا ينتفع بها فلا باس ان تباع ويشتري اصلح منه وقال اسماعيل بن سعيد الا ان يكون يضعف ويعجف فيباع ويجعل في مثله وقال محمد بن موسي فعجفت اصابها عور او شء لم يقدروا يغزوا عليها وقال ابو طالب تكون لا تقدر ان يغزوا عليها ويصلح ان يطحن عليه- يباع ويجعل في-	60	5532804653855405269	366	716.0	290	370	98.9189224243164	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1598	true	7105431702945382672	77	300	369	1414	1414	300	اخر مثله وقال اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد بن حنبل عن بيع دواب السبيل وسلاح السبيل وما يبعث في الرباط فيبيعها صاحب الرباط ويستبدلها قال لا اري ان يستبدل بها ولا يبيعها الا ان تكون بحال لا ينتفع بها ولا يغزي عليها وقال كتب الي احمد بن الحسين من الموصل حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال الحبيس لا يباع الا من علة والعلة ان يقوم فلا يصلح للغزو فيباع ويجعل ثمنه في سبيل الله فرس يحبس ايضا ان امكن ان يشتري بثمنه فرسا اشتري وجعل حبيسا والا جعله في دابة تكون حبيسا فان لم يتم في ثمن دابة وان كان خمسة -دنانير او اقل يجعل في ثمن دابة حبيس وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه سءل عن الرجل يوصي بفرس وبسرج وبلجام مفضض يوقفه في سبيل الله حبيسا قال هو وقف علي ما اوصي به وان بيع الفضة من السرج والفضة من الل-ام وجعل في مثله وقفا فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها وهذا لعله ان يشتري بذلك الفضة سرجا ولجاما فيكون انفع للمسلمين قلت فتباع هذه الفضة وتجعل في نفقة الفرس فقال لا الفرس وان لم يكن له نفقة فهو علي ما اوصي به صاحبه وقال وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن-	1598	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms061	false	3503472173529600102	0	220	0	1025	1413	300	اخر مثله اخب-----رني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد بن حنبل عن بيع دواب السبيل وسلاح السبيل وما يبعث في الرباط فيبيعها صاحب الرباط ويستبدل ص قال لا اري ان يستبدل بها ولا يبيعها الا ان تكون بحال لا ينتفع بها ولا يغزي عليها----- كتب الي احمد بن الحسين من الموصل حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال الحبيس لا يباع الا من علة والعلة ان يقوم فلا يصلح للغزو فيباع ويجعل ثمنه في سبيل الله فرس يحبس ايضا ان امكن ان يشتري بثمنه فرس- اشتري وجعل حبيسا والا جعله في دابة تكون حبيسا فان لم يتم في ثمن دابة وان كان خمس الدنانير او اقل يجعل في ثمن دابة حبيس اخب-----رني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله انه سءل عن الرجل يوصي بفرس وبسرج وبلجام مفضض يوقفه في سبيل الله حبيسا قال هو وقف علي ما اوصي به وان بيع الفضة من السرج والفضة من اللجام وجعل في مثله وقفا فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها وهذا لعله ان يشتري بتلك الفضة سرج- ولجام- فيكون انفع للمسلمين قلت فتباع هذه الفضة وتجعل في نفقة الفرس فقال لا الفرس وان لم يكن له نفقة فهو علي ما اوصي به صاحبه----- وكتب الي احمد بن الحسين حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن	61	5532804653855405269	1011	1971.0	794	1048	96.46946716308594	208	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1599	true	5972580885666330752	90	190	462	947	1486	300	اخبرني حرب قال سءل احمد عن رجل دفعت اليه الف درهم ليشتري بها دارا في السبيل فحبس الدراهم عنده سنة ثم اشتري بها هل عليه فيها الزكاة قال لا انما هو مءتمن الا ان يزكيها صاحبها-- قيل له فان صاحبها ميت قال لا زكاة فيها ثم قال قال مكحول وطاوس ليس في الاوقاف صدقة قال اخبرني الحسين بن محمد ببيت المقدس-حدثنا احمد بن ابي عبدة قال سءل احمد عن رجل دفع اليه دراهم فذكر نحو مسالة حرب وقال قال طاوس ومكحول ليس في الاوقاف صدقة زاد---- قلت لانه كله في السبيل قال نعم الوقوف 193 قال الخلال اخبرني ابراهيم بن	1599	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms042	false	-5918381648491690686	202	300	1011	1476	1476	300	اخبرني حرب قال سءل احمد عن رجل دفعت اليه الف درهم ليشتري بها دارا في السبيل فحبس الدراهم عنده سنة ثم اشتري بها هل عليه فيها الزكاة قال لا انما هو مءتمن الا ان يزكيها صاحبها ص قيل له فان صاحبها ميت قال لا زكاة فيها ثم قال قال مكحول وطاوس ليس في الاوقاف صدقة---- اخبرني الحسين بن محمد ببيت المقدس حدثنا احمد بن ابي عبدة قال سءل احمد عن رجل دفع اليه دراهم فذكر نحو مسالة حرب وقال قال طاوس ومكحول ليس في الاوقاف صدقة زاد قال قلت لانه كله في السبيل قال نعم اخبر----------------------ني ابراهيم بن-	42	5532804653855405269	455	879.0	361	492	92.47967529296875	91	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1599	true	5972580885666330752	190	300	947	1486	1486	300	رحمون السنجاري حدثنا نصر ابن عبد الملك السنجاري حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل جعل مالا في وجوه البر ففرط فيها الوصي وحبسها فيها زكاة قال لا هذا كله كما جعل قلت فان اتجر به الوصي فقال ان ربح جعل ربحه مع المال فيما اوصي وان خسر كان ضامنا وقال واخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء قال سءل ابو عبد الله فذكر مثل مسالة يعقوب الوقوف 195 قال الخلال اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا احمد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن حاتم ابن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يوقف النخل والكرم علي المساكين في حياته عليه صدقة-- قال لا كله للمساكين-	1599	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms043	false	8884726780436028234	0	141	0	689	1461	300	رحمون السنجاري حدثنا نصر -بن عبد الملك السنجاري حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل جعل مالا في وجوه البر ففرط فيها الوصي وحبسها فيها زكاة قال لا هذا كله كما جعل قلت فان اتجر به الوصي فقال ان ربح جعل ربحه مع المال فيما اوصي وان خسر كان ضامنا----- واخبرني الحسن بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن هانء قال سءل ابو عبد الله فذكر مثل مسالة يعقوب اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سءل احمد عن رجل اوقف ارضا علي المساكين قال لا اري فيها العشر لانها تصير كلها الي المساكين الا ان يوقف احد علي ولده فيصيب الرجل خمسة اوسق ففيها العشر اخبرنا احمد بن محمد الور-ق حدثنا محمد بن حاتم -بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الرجل يوقف النخل والكرم علي المساكين في حياته عليه صدقة ص قال لا كله للمساكين	43	5532804653855405269	510	969.0	405	697	73.17073059082031	99	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1600	true	-7876767817469325990	255	300	1251	1455	1455	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يوقف علي ولده واهل بيته قال جاءز قيل له فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد قال لا يخرجه من يده الي رجل اخر يقوم به وقال اخبرني جعفر-	1600	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	222	266	1070	1270	1422	300	اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يوقف علي ولده واهل بيته قال جاءز قيل له فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد قال لا يخرجه من يده الي رجل اخر يقوم به----- اخبرني جعفر	4	5532804653855405269	199	386.0	156	205	97.07317352294922	43	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1600	true	-7876767817469325990	177	272	853	1332	1455	300	اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ا-----------نه سمع ابا عبد الله يقول اذا كانت وقوفه علي اهل بيته ففيها الصدقة واذا كانت علي المساكين فليس فيها شء من الصدقة لانها للمساكين قلت له فاذا اوقف رجل الف درهم في السبيل قال لي ان كانت للمساكين ايضا ليس فيها زكاة قلت ان اوقفها في الكراع والسلاح قال هذه مسالة فيها لبس واشتباه الوقوف 198 AUTO باب النظر علي الوقف AUTO 2023 اذا شرط الواقف النظر لنفسه قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله وسء--------------------------------------------------ل عن الرجل يوقف علي ولده	1600	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms018	false	-2135067545261517134	30	78	147	369	1420	300	اخبرنا عبد ال-له بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه انه سمع ابا عبد الله يقول------------------- اهل المدينة يقولون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوقف -----------------مالك واصحابه مثل ما قلت ا-------خبرني------------------------------------- عبد الله بن محمد في موضع اخر اخبرنا بكر بن محمد عن ابيه انه سال عن الرجل يوقف علي ولده	18	5532804653855405269	101	113.0	76	540	18.703702926635742	16	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1600	true	-7876767817469325990	0	164	0	793	1455	300	الا ان يكون اوقفها علي ولده او قوم اغنياء وقال اخبرني عب-د الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يوقف الارض للمساكين قال اذا اوقفها للمساكين فليس فيها صدقة واذا اوقفها علي اهله وولده وعلي اقاربه ليسوا فقراء فان فيها زكاة اذا كان نخلا او ارضا وقال كتب الي ابو يوسف يعقوب بن محمد الكرماني حدثنا علان بن الصباح حدثنا ابو قدامة قال سمعت احمد بن حنبل يقول في الصدقة الموقوفة علي قوم يخرج للرجل منهم اكثر من خمسة اوسق قال اذا كان وقف علي قوم فقراء فلا شء عليهم كلها صدقة واذا كان وقف علي قوم مياسير للرجل منهم اكثر من خمسة اوسق ففيها الصدقة وقال اخبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوقف الضيعة او الارض او الغنم في السبيل يكون فيها زكاة او يكون فيها عشر قال لا قال هذا كله في السبيل ثم قال لي احمد بن حنبل انما تكون الزكاة او العشر	1600	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms043	false	8884726780436028234	141	300	689	1461	1461	300	الا ان يكون اوقفها علي ولده او قوم اغنياء ا-----خبرني عبيد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الرجل يوقف الارض للمساكين قال اذا اوقفها للمساكين فليس فيها صدقة فاذا اوقفها علي اهله وولده وعلي اقاربه ليسوا فقراء فان فيها زكاة اذا كان نخلا او ارضا----- كتب الي ابو يوسف يعقوب بن محمد الكرماني حدثنا علان بن الصباح حدثنا ابو قدامة قال سمعت احمد بن حنبل يقول في الصدقة الموقوفة علي قوم يخرج للرجل منهم اكثر من خمسة اوسق قال اذا كان وقف علي قوم فقراء فلا شء عليهم كلها صدقة واذا كان وقف علي قوم مياسير للرجل منهم اكثر من خمسة اوسق ففيها الصدقة ا-----خبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يوقف الضيعة او الارض او الغنم في السبيل يكون فيها زكاة او يكون فيها عشر قال لا---- هذا كله في السبيل ثم قال لي احمد بن حنبل انما تكون الزكاة و--العشر-	43	5532804653855405269	767	1493.0	609	794	96.59949493408203	155	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1600	true	-7876767817469325990	164	227	793	1104	1455	300	اذا جعله في قرابته او في اهل بيته فذاك يكون فيه الزكاة وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سمع ابا عبد الله يقول اذا كانت وقوفه علي اهل بيته ففيها الصدقة واذا كانت علي المساكين فليس فيها شء من الصدقة لانها للمساكين قلت له فاذا اوقف رجل الف درهم في السبيل قال لي ان كانت للمساكين ايضا ليس فيها زكاة	1600	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms044	false	-5179551467788624210	0	61	0	302	1441	300	اذا جعله في قرابته او في اهل بيته فذاك تكون فيه الزكاة----- اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني---- سمع ابا عبد الله يقول اذا كانت وقوفه علي اهل بيته ففيها الصدقة واذا كانت علي المساكين فليس فيها شء من الصدقة لانها للمساكين قلت له فاذا اوقف رجل الف درهم في السبيل قال لي ان كانت للمساكين ايضا ليس فيها زكاة	44	5532804653855405269	301	587.5	240	311	96.7845687866211	60	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1601	true	9027803733423071379	0	35	0	157	1437	300	بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريد- قال لا يخرجه من يده يصيره الي رجل يقوم به وقال اخبرني محمد بن	1601	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms004	false	-446099377168393006	266	300	1270	1422	1422	300	بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه قال لابي عبد الله فيكون الوقف في يده فينفق منه علي ما يريده قال لا يخرجه من يده يصيره الي رجل يقوم به----- اخبرني محمد بن-	4	5532804653855405269	151	285.0	118	158	95.56961822509766	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1601	true	9027803733423071379	35	219	157	1041	1437	300	هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال الوقف المعروف ان يخرجه من يده الي غيره يوكل فيه من يقوم به الوقوف 16 AUTO 2024 الولي او ناظر الوقف ياكل من الوقف في قيامه قال اسحاق بن منصور قلت قوله فلياكل بالمعروف النساء قال اذا كان يقوم عليه كما قال ابن عباس رضي الله عنهماقال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال الخلال اخبرنا الميموني قال قال ابو عبد الله وليها ياكل منها بالمعروف اذا اشترط ذلك وقال واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال فان اكل منه بالمعروف فلا باس به --قلت فيقضي منه دينه قال ما سمعنا فيه شيءا وقال اخبرنا محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله يشترط في الوقف ان اتفق علي نفسي منه قال اذا اشترط هذا فنعم قيل له اني انفق علي اهلي منه قال نعم واحتج بحديث ابن طاوس عن ابيه عن حجر المدري ان في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياكل اهلها منها بالمعروف غير المنكر قيل له من رواه قال سمعته من ابن عيينة	1601	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms005	false	5571387845362200869	1	151	4	702	1431	300	هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال الوقف المعروف ان يخرجه من يده الي غيره يوكل فيه من يقوم به باب---------------- الولي ياك--------------ل من الوقف في قيامه اخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميموني قال قال ابو عبد الله وليها ياكل منها بالمعروف اذا اشترط ذلك----- واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال فان اكل منه بالمعروف فلا باس به ص قلت فيقضي منه دينه قال ما سمعنا فيه شيءا اخب-----رنا محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله يشترط في الوقف اي انفق علي نفسي منه قال اذا اشترط هذا فنعم قيل له ا-ي انفق علي اهلي منه قال نعم واحتج بحديث ابن طاوس عن ابيه عن حجر المدري ان في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل اهله- منه- بالمعروف غير المنكر قيل له من رواه قال سمعته من ابن عيينة	5	5532804653855405269	678	1302.0	530	887	76.43743133544922	137	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1602	true	-7242264450053361358	16	138	77	665	1424	300	اخبرني محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي ويوسف بن موسي ان ابا عبد الله سءل عن رجل مات -اوصي الي رجل بوصية مال اوقفه علي قرابته وجعل له عمالة معلومة في كل سنة من غلة هذا الوقف فاذا كان ايام رفع الغلال استاجر عليه هذا الوصي امناء يحفظون الغلة ويقومون علي رءوس الاجزاء ويتعاهدون الضيعة علي من يكون كراء هذا الامين الذي استاجره هذا الوصي وقد جعل له الميت جعلا لقيامه بهذا الوقف قال ابو عبد الله ان كان هذا الذي جعل لهذا الوصي فيه فضل علي عمالة مثله فان اجر الامناء وما كانت فيه من كلفة في حفظ هذه الغلة فيما جعل له حتي يبقي له عمالة مثله فان نقص عن عمالة مثله فاراه من-- الجميع يبدا به ويكون له	1602	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms038	false	-2505133553441010966	179	300	827	1411	1411	300	اخبرني محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي ويوسف بن موسي ان ابا عبد الله سءل عن رجل مات واوصي الي رجل بوصية مال اوقفه علي قرابته وجعل له عمالة معلومة في كل سنة من غلة هذا الوقف فاذا كان ايام رفع الغلات استاجر عليه هذا الوصي امناء يحفظون الغلة ويقومون علي رءوس الاجزاء ويتعاهدون الضيعة علي من يكون كراء هذا الامين الذي استاجره هذا الوصي وقد جعل--- الميت جعلا لقيامه بهذا الوقف قال ابو عبد الله ان كان هذا الذي جعل لهذا الوصي فيه فضل علي عمالة مثله فان اجر الامناء وما كانت فيه من كلفة في حفظ هذه الغلة فيما جعل له حتي يبقي--- عمالة مثله فان نقص عن عمالة مثله فاراه من ص الجميع يبدا به ويكون له-	38	5532804653855405269	580	1131.5	461	591	98.13874816894531	117	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1602	true	-7242264450053361358	142	234	686	1115	1424	300	لاهل الوقف ان يسالوه ن------سخة الكتب------------------------------------- ان لم يثقوا به قال الخلال اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له هل يجوز لاهل هذا الوقف ان يسالوا الوصي نسخة هذه الكتب لتكون عندهم وهل يجوز لهم ان يسالوه ان توضع كتب الوقف علي يدي عدل بينهم اذا لم يجتمع امرهم جميعا فقال ابو عبد الله لاهل الوقف ان يسالوا عن كل ما ارادوا من نسخة كتاب هذا الوقف حتي يكونوا يعلمون علمه ولا يستطيع ان يخون او يغير ما في يديه اذا كان متهما ولم يرض به اهل الوقف قال	1602	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms039	false	-5284673586855728186	199	300	910	1380	1380	300	لاهل الوقف ان يسالوا الوصي نسخة الكتب تكون عندهم او توضع الكتب بين يدي رجل ان لم يثقوا به اهل الوقف- اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له هل يجوز لاهل هذا الوقف ان يسالوا الوصي نسخة هذه الكتب لتكون عندهم وهل يجوز لهم ان يسالوه ان توضع كتب الوقف علي يدي عدل بينهم اذا لم يجتمع امرهم جميعا فقال ابو عبد الله لاهل الوقف ان يسالوا عن كل ما ارادوا من نسخة كتاب هذا الوقف حتي يكونوا يعلمون عمله ولا يستطيع ان يخون او يغير ما في يديه اذا كان متهما ولم يرض به اهل الوقف قال-	39	5532804653855405269	418	799.0	327	472	88.55931854248047	86	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1603	true	-8018504930105768201	49	146	226	672	1427	300	يوصي الي غيره اذا حضرته الوفاة قال الخلال--------- اخبرني محمد بن عبيد الله بن المنادي ويوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له في رجل اوصي اليه هل يجوز له ان يوصي الي ولده اذا لم يرضوا اهل هذا الوقف فقال ابو عبد الله ليس لهذا الذي اوصي اليه ان يوصي الي غيره الا ان يكون الموصي جعل اليه ذلك فله ان يوصي الي غيره ويحتاط في ذلك لثقة- كنفسه لو اراد ان يوصي الي رجل فان كان لم يجعل ذلك اليه اجتمع اهل هذا الوقف فجعلوه الي رجل يرضون به ويجعلون له جعلا يتراضون بذلك	1603	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms039	false	-5284673586855728186	11	111	55	508	1380	300	يوصي الي غيره ام كيف يجوز ان يعمل اهل الوقف في ذلك اخبرني محمد بن عبيد الله--- المنادي ويوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له في رجل اوصي اليه هل يجوز له ان يوصي الي ولده اذا لم يرضوا اهل هذا الوقف فقال ابو عبد الله ليس لهذا الذي اوصي اليه ان يوصي الي غيره الا ان يكون الموصي جعل اليه ذلك فله ان يوصي الي غيره ويحتاط في ذلك لنفسه كنفسه لو اراد ان يوصي الي رجل فان كان لم يجعل ذلك اليه اجتمع اهل هذا الوقف فجعلوه الي رجل يرضون به ويجعلون له جعلا يتراضون بذلك	39	5532804653855405269	415	792.5	323	456	91.00877380371094	90	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1646	true	-8074131495719183778	171	214	828	1042	1454	300	ابا عبد الله يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن التبتل----- فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم-فهو علي غير الحق ومن رغب عن فعل اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم-والمهاجرين والانصار فليس هو من الدين في شء قال النبي صلي ---	1646	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms082	false	3780865880898129329	127	170	614	825	1459	300	ابا عبد الله يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق و--------------اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار فليس هو من الدين في شء قال ودفع الي ابي	82	5532804653855405269	176	303.5	140	225	78.22222137451172	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1756	true	-1121896862989047119	58	100	266	466	1443	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن المشركين اذا اسلما فراي ان يقرا------------------------------------- علي نكاحهما وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه سمع ابا عبد الله	1756	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms034	false	-8669931061320934940	172	220	828	1046	1437	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل في يده ارض او كرم يعلم ان اصله ليس بطيب ولا يعرف صاحبه قال يوقفه علي المساكين---- اخبرني احمد بن محمد بن مطر ---------------ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله	34	5532804653855405269	144	232.0	110	237	60.75949478149414	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1763	true	1888233072243258987	227	280	1115	1375	1480	300	اخبرنا منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال قلت لابي عبد الله اذا اسلمت اليهودية والنصرانية قال يعرض علي زوجها الاسلام قلت فان اسلم وهي في العدة فراي انه احق بها وقال اخبرني محمد الوراق ان م---حمد بن حات---------------------م بن نعيم حدثهم قال حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن --------	1763	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	198	241	883	1086	1344	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يصلي احد عن احد--------------------------------------------------------------------------------- اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل --------بن سعيد قال سالت احمد هل يصلي عن	50	5532804653855405269	110	138.0	83	292	37.671234130859375	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1763	true	1888233072243258987	5	33	25	160	1480	300	اخبرني محمد بن عبيد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	1763	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	2	31	9	145	1352	300	اخبرني محمد بن عب-د الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	64	5532804653855405269	134	257.5	106	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1946	true	-1223799637413768684	0	25	0	119	1497	300	عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم-- واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	1946	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms064	false	1741223010805757250	5	31	24	145	1352	300	عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم ح واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم ان ابا عبد الله قال	64	5532804653855405269	119	232.5	94	121	98.34710693359375	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2090	true	3222540166076318365	138	230	688	1125	1453	300	جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن نصراني فجر بمسلمة قال يقتل ليس علي هذا صولحوا وقال----------------------------- اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب -----------------------------------------------------------------------------------------ان ابا عبد الله قيل له فان زني اليهودي بمسلمة قال يقتل عمر رضي الله عنهاتي بيهودي فحش بمسلمة ثم غشيها فقتله فالزنا اشد من نقض العهد وسالته عن عبد نصراني زني بمسلمة قال يقتل ايضا قلت وان كان عبدا -------------------------قال نعم وقال اخبرني محمد بن الحس-ن ان الفضل بن عبد الصمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	2090	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	74	164	352	756	1380	300	جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل يقف لنفسه قال ما سمعت فيه بشء باب الرجل يوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده اخبرني منصور بن الوليد-------- حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم----- اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن -----زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله	6	5532804653855405269	176	236.5	132	581	30.292598724365234	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2090	true	3222540166076318365	137	178	681	869	1453	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن نصراني فجر بمسلمة قال يقتل ليس عل------------------------------------------ي هذا صولحوا وقال----- اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب ان ابا عبد الله قيل له	2090	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms030	false	1577238993534312228	0	43	0	195	1424	300	اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم---- انا ابا عبد الله قيل له فيوقف--------------------- علي ولده واهل بيته ويقول ان ولد لي ولد فهم في هذا الوقف قال فاجازه اخبرني عصمة بن عصام----------- حدثنا حنبل---- ان ابا عبد الله قيل له	30	5532804653855405269	111	147.5	82	235	47.23404312133789	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2109	true	-7848109015551680205	206	237	1025	1175	1472	300	واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله قال مثله سواء وقال واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي-------- حدثهم	2109	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	175	199	822	937	1423	300	واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا-------- طالب حدثهم----------------------------------- واخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم	60	5532804653855405269	97	163.0	76	158	61.39240646362305	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2109	true	-7848109015551680205	207	242	1033	1197	1472	300	احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال مثله سواء وقال----------------------------------------------------------------------------------- واخبرني الحسن بن الهيث------م ان -محمد بن موسي- حدثهم انه قال لابي عبد الله	2109	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	11	92	56	437	1453	300	احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال- ابا عبد الله عن الرجل يحمل علي الفرس ويقول هو حبيس ويبعث له بنفقة سهم الفرس لمن هو قال سهمه للرجل الذي يغزو عليه قلت يعطي نفقة ويكون سهمه له قال نعم هو للذي يغزو عليه باب وقف السلاح واحكامه كالفرس اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال لابيه ح واخبرني ا-حمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله	72	5532804653855405269	132	181.5	99	383	34.464752197265625	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2110	true	-6629853211627287770	58	132	285	648	1461	300	اخبرني حامد بن احم--------د انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث ان----- ابا عبد الله سءل عن من يقذف اليهودي والنصراني اي شء عليه قال يءدب وقال اخبرني منصور بن الوليد قال حدثنا جعفر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله يقول-------------- في اليهودية والنصرانية اذا قذفها المسلم ان كانت تحت ذمي يءدب بما اشاع الفاحشة وقال اخبر-------------ني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله	2110	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	111	200	522	923	1384	300	اخبرني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث انه سال ابا عبد الله عن الذي يقف من ماله وهو صحيح اكثر من الثلث -قال يقف ما شاء يعني وهو صحيح وسءل يوقف وهو مريض ثلثه علي ولده وهم صغار او كبار فراي ان يوقف من الثلث في المرض علي ورثته قيل ليس ذا وصية لوارث فلم يره وصية لوارث فقال يوقف ولا يوهب ولا يورث ولا كذا اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال قال -ابو عبد الله	17	5532804653855405269	165	200.0	124	403	40.942928314208984	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2133	true	-3225258897445622867	37	119	177	543	1401	300	بن موسي الو------راق قال ثنا ا---------يوب بن ا--------سحاق بن سا-----فري ان ابا عبد الله قيل له من قتل دون ماله فهو شهيد قيل له فيقاتل دون ماله فقال لا يقاتل لان نفسه يعني اللص عليك حرام ولكن ادفع عن مالك قيل كيف ادفع قال لا تريد قتله ولا ضربه ولكن ادفع عن نفسك فان اصابه منك شء فهو حد نزل به مثل من اقيم عليه الحد فمات و--------------------------------------------------قال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت	2133	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms093	false	-8782027824532279195	8	129	39	615	1424	300	بالموسي ابو بالمقراض قال نعم اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له تري ان ياخذ الرجل سفلته بالمقراض وان لم يستقص قال ارجو ان يجري ذلك ان شاء الله اخبرني العباس بن محمد قال حدثنا محمد بن هشام بن ابي الدسك قال حدثنا ابن ابي مريم قال كنت عند احمد بن حنبل فجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله ما تقول في الرجل ينتف عانته فقال وهل يقوي علي هذا احد باب التوقيت في حلق العانة ونتف الابط واخذ الشارب اخبرني سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسال في كم تحلق العانة قال قالوا في اربعين اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت	93	5532804653855405269	118	37.5	90	805	14.658385276794434	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2137	true	3292362329360801066	150	246	724	1186	1450	300	الخلال اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد كنت في سفر وامامي رجل فوقع عليه العدو فناداني واستغاث بي قال ما ا------------------------دري لو كان مالك لم يكن في قلبي شء فاما مال غيرك فما ادري السنة للخلال 139 وقال اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم ان------ ابا عبد الله قيل له فيقاتل عن اهل رفقته قال يقاتل عن ماله انما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد وقال اخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز قال ثنا احمد ب----------------ن الحسن الترم--------ذي انه قال لابي عبد الله	2137	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms026	false	2451797652466445335	133	284	630	1357	1434	300	المسكن اخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد------------------------------------------------------------- ما السكني قال السكني غير العمري اذا اسكنه الدار رجعت اليه علي كل ح--------------------------------------ال اخبرني الحسين بن الهيثم ان محمد بن موسي ابن مشيش حدثهم في هذه المسالة ان ابا عبد الله قال الا ان المسكن ترجع اليه معناه اذا مات المسكن وهو يقول قد اسكنتك هذه الدار حياتك فاذا مات رجعت اليه اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه قال لابي عبد الله فالسكني قال السكني انما شرط يشرط له ليس مثل العمر والرقبي ابن عمر قد اسكن رجلا سكني ثم اخذه منه انما هو سكني قلت فيرجع عليه وياخذه منه اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد-------- حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ---------يسءل عن رجل------ قال هذا البيت لك سكني حياتك قال هو له حياته فاذا مات--------------- فهو لصاحبه ا---خبر-------------------------------------نا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق ابن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله	26	5532804653855405269	181	192.0	139	904	20.022123336791992	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2155	true	4518104717828516291	9	54	44	267	1460	300	اخبرني منصور بن الوليد قال حدثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول المرتد--- يوقف ---------------------------------------------------------------------------------------ماله لعله يتوب ويراجع قال الخلال اخبرني محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن -علي قال حدثنا صالح واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم -ان -----ابا عبد الله قال	2155	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	106	195	493	895	1380	300	اخبرني منصور بن الوليد حد----ثنا علي بن سعيد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا باس ان يوقف الرجل علي ولده في حياته اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبد الله قيل له وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من ب----عده قال ---نعم اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال --------نعم اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال قلت لابي عبد الله فان	6	5532804653855405269	169	258.5	128	421	40.14251708984375	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2162	true	-981764100483581934	3	79	19	389	1475	300	جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الزنديق والساحر فراي قتلهما وقال اخبرني عبد الملك ان ابا عبد الله قال حفصة قتلت ساحرة فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنهفكرهه لانه كان دونه فقال نافع عن ابن عمر انه قال ذهب الي عثمان فقال انها اقرت قال ابو عبد الله فثلاثة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي قتل الساحر وقال اخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال	2162	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms017	false	-2357977435924999507	63	86	300	404	1384	300	جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه س---------------------------------ال ابا عبد الله ح واخبرن--------------------------------------------------------ي عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال	17	5532804653855405269	95	148.5	73	370	25.675676345825195	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2231	true	6490713761311328463	177	259	850	1240	1440	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ان------ ابا عبد الله سء-ل عن المجوسي يصيد السمك -------------------------------------------------------قال لا باس قال ابو طالب ليس للسمك ذكاة وقال جعفر بن محمد يءكل الطافي فكيف صيد المجوس احكام اهل الملل للخلال 480 481 1178 قال الخلال اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله قال ولا باس باكل الحيتان يصيدها المجوسي قال وفي كتاب ابي وكذا قال مالك بن انس وقال ا---------------------------------------------------------خبرني حرب قال قلت لاحمد	2231	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms047	false	-293763955100518546	221	276	1036	1286	1413	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل جعل خانا له في السبيل وبني بجنبه مسجدا فضاق باهله ايزاد منه في المسجد قال لا قيل فانه قد ترك- ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنزل فيه قد تعطل تطرح فيه القذرة قال يترك علي ما صير له اخبرني حرب قال قلت لاحمد	47	5532804653855405269	99	-12.5	71	509	19.449901580810547	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2231	true	6490713761311328463	177	237	850	1132	1440	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ان------ ابا عبد الله سء-ل عن المجوسي يصيد السمك قال لا باس قال ابو طالب ليس للسمك ذكاة وقال جعفر بن محمد يءكل الطافي فكيف صيد المجوس احكام اهل الملل للخلال 480 481 1178 قال الخلال اخبرنا عبد الله بن محمد-------- قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله	2231	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms099	false	-7468214881931258792	191	281	951	1354	1447	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن القزع قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع قال عبد الله قال ابي لم اسمع احدا يحدث عن عمر بن نافع الا هذا الشيخ اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله	99	5532804653855405269	134	196.5	101	502	26.693227767944336	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2388	true	-8735829887847207320	204	300	1045	1521	1521	300	ابا عبد الله سءل عن الرجل يسمع صوت الطبل والمزمار ولا يعرف مكانه قال وما عليه اذا لم يعرف مكانه وقال اخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقول-------------------------ي قال-------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله سءل عن الرجل يسمع حس الطبل والمزمار ولا يعرف مكانه فقال وما عليك وقال ما غاب فلا تفتش الامر بالمعروف للخلال 70 قال الخلال---------------------------------- اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم---- قال سمع احمد بن حنبل حس طبل في جواره فقام اليهم من مجلسنا حتي ارسل اليهم فنهاهم وقال اخبرني محمد------------------- بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله-	2388	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms078	false	5294272408020596704	209	293	991	1409	1451	300	ابا عبد الله يقول------------------------------------------------------------------------------- قال------- عبد الرزاق وكان معمر يكرهه يعني حلق الراس زاد الميموني قال ورايت ابا عبد الله يكره الحلق اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سمعت ابا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان معمر يكره حلق الراس ويقول هو التسبيت اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله وقفني علي اخذ الشعر فان ابي يلتقط الراس بالمقراض------------------ اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله	78	5532804653855405269	179	219.5	136	633	28.27804183959961	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2389	true	8798222134899162573	15	70	80	344	1458	300	اخبرني محمد بن علي الوراق ان -محمد بن ابي حرب حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن ال----------------------------------------------------رجل يسمع المنكر في دار بعض جيرانه قال يامره قلت فان لم يقبل قال يجمع عليه الجيران ويهول عليه وقال----------------------------------------------------------------- اخبرني منصور بن الوليد----------- ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله سء-ل عن الرجل	2389	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms032	false	-7208085470616410688	155	219	726	1038	1421	300	اخبرني محمد بن---- الحسين ان الفضل بن ---زياد حدثهم قال سالت ابا عبد الله يوقف الماء فقال ان كان شيءا استجازوه بينهم جاز ذلك باب الرجل يوقف النخ-------------------------------------------------------------------------ل علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد له مولود بعد ان ابر النخل وقبل ذلك اخبرني منصور بن الوليد النيسابوري ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن --رجل	32	5532804653855405269	152	196.5	116	394	38.57868194580078	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2393	true	391359035751743187	106	152	511	749	1468	300	الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم-- واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث واخبرني الحسن بن محمد قال كتبت من مساءل ابي عبد الله الدينوري مناولة من مساءل ابن مزاحم قلت لابي عبد الله وقال العبادي سءل ابو عبد الله عن رجل	2393	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms041	false	-6937031331110423356	71	97	343	477	1469	300	الحديث اخبرني محمد بن علي حدثنا-------- الاثرم ح واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث وهذا لفظه وهو اتمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو عبد الله عن رجل	41	5532804653855405269	110	179.0	87	240	45.83333206176758	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2393	true	391359035751743187	85	184	414	890	1468	300	قلت لابي عبد الله ان رايت مسكرا مكشوفا في قربة او قنينة تري ان اكسره او اصبه قال اكسره الورع قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم واخبرني الحسين بن الحس---------------ن حدثنا ابراهيم بن الحارث واخبرني الحسن بن محمد قال كتبت من مساءل ابي عبد الله الدينوري مناولة من مساءل ابن مزاحم قلت لابي عبد الله وقال العبادي سءل ابو عبد الله عن رجل راي زق خمر ايشقه قال يحله قيل له فان لم يقدر علي حله قال فليشقه ان لم يقدر وقال واخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم	2393	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms060	false	-633153215538791811	140	188	648	883	1423	300	قلت لابي عبد الله ينفق ثمن الحبيس العطب علي الدواب الحبس قال ينفق قال سليمان سمعته يفتي به غير مرة----- اخبرني محمد بن علي حدثنا -------صال---ح واخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم	60	5532804653855405269	119	164.5	91	491	24.236251831054688	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2393	true	391359035751743187	107	189	518	912	1468	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم واخبرني الحسين بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الحارث واخبرني الحسن بن محمد قال كتبت من مساءل ابي عبد الله الدينوري مناولة من مساءل ابن مزاحم قلت لابي عبد الله وقال العبادي سءل ابو عبد الله عن رجل راي زق خمر ايشقه قال يحله قيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يقدر علي حله قال فليشقه ان لم يقدر وقال واخبر-ني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا-------- طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله	2393	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms070	false	-8429931909300517323	38	119	180	549	1401	300	اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابيه----------------------------------------- رجل اوصي بفرس في سبيل ال----------له فاراد الوصي ينفذه فجاء رجل معه فرس فطلب الفرس الذي اوصي به الرجل فتري للوصي ان يدفعه اليه او يدفعه الي رجل ليس له فرس قال يدفعه الي رجل ليس له فرس ويحمل عليه ثقة باب فان دفع اليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه ام لا اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب------ انه سال -ابا عبد الله	70	5532804653855405269	109	135.0	83	569	19.156414031982422	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2408	true	7730232076515906902	114	166	563	813	1477	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله يكون لنا الجار يضرب بالطنبور والطبل قال انهه قلت اذهب به الي السلطان قال لا قلت فلم ينته يجزءني نهي له قال نعم---------------------- انما يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنهاه وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقو-----------ب بن بختان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثهم انه سال ابا عبد الله	2408	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms101	false	-1475286184157450758	74	179	370	885	1439	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله وصال الشعر قا----------------------------------------------------------ل لا قلت بالشعر وغيره قال هكذا جاء الحديث لم يبين شعر ولا صوف انما قالت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امراة قد تمعط شعرها فتصله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الا ان تكون تعقصه ص معناه تشده ولا يكون موصولا اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد عن القرامل فقال تشده المراة في اطراف شعرها ولا تصله قلت فان كان من صوف قال وان كان من صوف فانها لا تصله بشعرها اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه سال ابا عبد الله	101	5532804653855405269	110	107.5	82	573	19.197208404541016	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2416	true	5166212821417643658	163	213	803	1035	1479	300	عبد الله بن احمد ----حدثني ابي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي قالت كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فما كانت عليه قرحة ولا نكتة الا امرني ان اضع عليه العشاء	2416	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms087	false	-2812017964050662397	178	230	873	1108	1454	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي نافع عن جدته سلمي قالت كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فما كانت عليه فرجة ولا نكتة الا امرني ان اضع عليه حناء --	87	5532804653855405269	222	428.0	173	237	93.67088317871094	45	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2430	true	2134977483670434327	1	91	5	442	1456	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال ينظر الي الارملة اليتيمة تكون عنده قال لا ينظر نظر شهوة الي ذي رحم او قال محرموغيرها ولا باس بالنظر الي الوجه اذا لم يكن من شهوة وقال واخبرني منصور بن الوليد في موضع اخران جعفرا حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول كل شء من المراة محرم او قال عورة احكام النساء للخلال 9 قال الخلال اخبرني موسي بن سهل قال حدثنا محمد بن احمد قال حد---ثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد	2430	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	198	235	883	1061	1344	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يقول لا يصلي احد عن احد----------------------------------------------- اخبرني موسي بن سهل حد----ثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد	50	5532804653855405269	150	272.0	117	440	34.09090805053711	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2442	true	544188207582766664	87	178	419	881	1481	300	عبد الله قا-----------------ل الخلال اخبرني ابراهيم بن الخليل ان احمد بن نصر ابا حامد الخفاف حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك------------------------------- قال--- لا يعجبني لان هذا يستعمل كله ولا حلقة المراة وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال عن حلقة الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك قال لا يعجبني ل--------انه يستعمل قيل ولا حلقة المراة قال ولا حلقة المراة وكذلك المكحلة والمرود وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله	2442	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	157	270	703	1215	1344	300	عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة اخبرني -------عبد ا--لله بن محمد انه سال ------------------------ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخبر-------------------------------ني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حد--------ثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يصلي احد عن احد اخبرني موسي بن سهل حدثنا محمد بن احمد الاسدي حدثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سالت احمد هل يصلي عن الميت -------------------قال لا يصلي عنه قلت له انه يحج عنه ويصلي عنه الطواف قال ذاك من عمل الحج اخبر-----------------------------ني محمد بن علي حدثنا --مهنا قال سءل -ابو عبد الله	50	5532804653855405269	182	196.0	136	635	28.66141700744629	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2442	true	544188207582766664	87	162	419	793	1481	300	عبد الله قال الخلال اخب-------------------------رني ابراهيم بن الخليل ان احمد بن نصر ابا حامد الخفاف حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك قال لا يعجبني لان هذا يستعمل كله ولا حلقة--- المراة وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن حلقة الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك -قال لا يعجبني لانه يستعمل قيل ولا حلقة المراة --قال ولا حلقة	2442	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	221	300	1058	1453	1453	300	عبد الله---- العلاقة فرمي بها واستعمل المراة اخبرني ابراهيم بن الخليل ان احمد بن نصر ابو حامد الخفاف حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك قال لا يعجبني لان هذا يستعمل كله ولا حلقة في المراة اخب-----رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن حلقة الفضة ورءوس القوارير وما اشبه ذلك وقال لا يعجبني لانه يستعمل قيل ولا حلقة المراة ص قال ولا حلقة-	72	5532804653855405269	353	671.5	282	405	87.16049194335938	65	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2442	true	544188207582766664	162	300	793	1481	1481	300	المراة وكذلك المكحلة والمرود وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله حلقة المراة من فضة وراس المكحلة من فضة وما اشبه هذا ما تقول فيه قال كل شء استعمل مثل --حلقة المراة فان المراة ترفع بالحلقة وانا اكره هذا لانه يستعملها وراس المكحلة ايضا يستعملها فانا اكرهها وقال اخبرني محمد بن الحسين--------- ان محمد بن داود حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن حلقة المراة فذكر مثل مسالة الاثرم قال------------------- الفضل بن زياد---------- سمعت احمد سءل عن الحلقة تكون علي المراة من فضة قال هذا يستعمل لانه تحمل به المراة لا يعجبني وسمعت احمد وسءل عن الميل والمكحلة قال هذه من الانية لا تجوز وقال اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن المجمرة او الملعقة او المدهنة تجعل من-	2442	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms073	false	-3402411430842912841	0	141	0	706	1461	300	المراة وكذلك المكحلة والمرود----- اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله حلقة المراة من فضة وراس المكحلة من فضة وما اشبه هذا ما تقول فيه قال كل شء استعمل مثل الحلقة المراة فان المراة ترفع بالحلقة وانا اكره هذا لانه يستعملها وراس المكحلة ايضا يستعملها فانا اكرهها----- اخبرني --------الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن حلقة المراة فذكر مثل مسالة الاثرم اخبرني محمد بن حسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت احمد سءل عن الحلقة تكون علي المراة من فضة قال هذا يستعمل لانه تحمل به المراة لا يعجبني وسمعت احمد وسءل عن الميل والمكحلة قال هذه من الانية لا يجوز اخب-----رني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن المجمرة او الملعقة او المدهنة تجعل من	73	5532804653855405269	658	1251.0	526	729	90.26062774658203	126	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2443	true	7530411136773751326	0	84	0	405	1461	300	الرصاص قال لا باس به قلت اليس يشبه الفضة او من راه يظن انه فضة قال لا باس به اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة اجعلي قلادة فضة والطخيه بزعفران حتي يكون كانه ذهب قال فهذا يشبه الذهب وانما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الذهب قال حتي يشبه الذهب فهذا لا باس به قال ---ابو بكر المروذي---- راي ابو عبد الله صينية فيها جوز مرصص وخشخاش مرصص يعني عند مختونفلم اره ينكر ذلك الترجل 2 قال المروذي قلت لاب--ي عبد الله	2443	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms073	false	-3402411430842912841	141	223	706	1097	1461	300	الرصاص قال لا باس به قلت اليس يشبه الفضة او من راه يظن انه فضة قال لا باس به اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة اجعلي قلادة فضة والطخيه بزعفران حتي يكون كانه ذهب قال فهذا يشبه الذهب وانما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الذهب قال حتي يشبه الذهب فهذا لا باس به اخبرنا ابو بكر المروزي قال راي ابو عبد الله صينية فيها جوز مرصص وحسحاس مرصص يعني عند مختونفلم اره ينكر -------------------------ذلك اخبرنا عبد الله	73	5532804653855405269	366	693.0	288	416	87.98076629638672	71	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2449	true	-7956615171765398165	150	300	717	1453	1453	300	اخبرنا محمد بن علي بن محمود الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن صفة شعر النبي صلي الله عليه وسلم فقال في بعض الحديث انه كان الي شحمة اذنيه وفي بعض الحديث الي منكبيه وفي بعض الحديث انه فرق وانما يكون الفرق اذا كان له شعر قال واحصيت علي ثلاثة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمكا-ن لهم شعر فذكر ابا عبيدة بن الجراح وعمار بن ياسر والحسن والحسين وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر انا ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال ك--ان للنبي صلي الله عليه وسلم-جمة وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سمع ابا عبد الله يقول تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمله-م شعور قال وسمعته يقول عشرة لهم يعني جمة وقال اخبرني حامد بن احمد بن داود السجستاني انه سمع الحسن بن محمد بن محمد بن الحارث السمسار ان ابا عبد-	2449	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms075	false	-6350629727630972628	147	298	713	1439	1447	300	اخبرنا محمد بن علي بن محمود الوراق حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن صفة شعر النبي صلي الله عليه وسلم فقال في بعض الحديث انه كان الي شحمة اذنيه وفي بعض الحديث الي منكبيه وفي بعض الحديث انه فرق وانما يكون الفرق اذا كان له شعر قال واحصيت علي ثلاثة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان لهم شعر فذكر ابا عبيدة بن الجراح وعمار بن ياسر والحسن والحسين اخب-----رني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان -ابا الحارث حدثهم ان ابا عبد الله قال ص كان للنبي صلي الله عليه وسلم جمة اخب-----رني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني انه سمع ابا عبد الله يقول تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لهم شعور قال وسمعته يقول عشرة لهم يعني جمة اخب-----رني حامد بن احمد بن داود السجستاني انه سمع الحسن بن محمد بن محمد بن الحارث السمسار ان ابا عبد	75	5532804653855405269	704	1385.5	559	742	94.87870788574219	137	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2450	true	-7793456546683432112	2	265	9	1262	1431	300	من كان له شعر من الصحابة فقال ابو عبيدة عقيصتين والحسن والحسين وابن مسعود شعر الي اذنيه وعثمان عقيصتين وقال اخبرنا محمد بن علي السمسار ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن تطويل الشعر فقال تدبرت مرة فنظرت فاذا هو عن بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابو عبيدة كان الي انصاف اذنيه وعمار بن ياسر وذكر ابن مسعود قال سالت احمد بن يحيي النحوي عن حديث ابن عمر رايت ابن مريم له لمة فاحسن ما انت راء م-ن اللمم فقال اللمة ما لمت بالاذن والجمة ما طالت وقال اخبرني عبد الله ابن ابي داود حدثنا زياد بن ايوب قال سمعت احمد بن حنبل يقول لا باس بتطويل الشعر وقال اخبرني يوسف بن موسي القطان ان ابا عبد الله قيل له يترك الرجل شعره قال نعم ان قوي عليه الترجل للخلال 22 ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخ-لال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن ترك الشعر فق--ال لو كنا نقوي عليه له كلفة او مءنة الترجل AUTO 3122 ما يستحب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من --فرق الشعر قال ابن هانء ---سالته عن فرق الشعر فقال ما احب الي فرق الشعر -من قوي عليه فحسن مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن فرق الشعر فقال نعم لمن قوي عليه الترجل قال ابو الحارث---------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يتخذ الشعر يطوله فقال لي الفرق سنة قلت يا ابا عبد الله يشهر نفسه قال النبي صلي الله عليه وسلم-قد فرق شعره وامر بالفرق الترجل AUTO 3123 حلق الراس	2450	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms076	false	5575359678553563735	0	294	0	1377	1405	300	من كان له شعر من الصحابة فقال ابو عبيدة عقيصتين والحسن والحسين وابن مسعود شعر الي اذنيه وعثمان عقيصتين ا-----خبرنا محمد بن علي السمسار ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن تطويل الشعر فقال تدبرت مرة فنظرت فاذا هو عن بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابو عبيدة كان الي انصاف اذنيه وعمار بن ياسر وذكر ابن مسعود قال سالت احمد بن يحيي النحوي عن حديث ابن عمر رايت ابن مريم له لمة فاحسن ما انت راءي من اللمم فقال اللمة ما لمت بالاذن والجمة ما طالت اخب-----رني عبد الله -بن ابي داود حدثنا زياد بن ايوب قال سمعت احمد بن حنبل يقول لا باس بتطويل الشعر اخب-----رني يوسف بن موسي القطان ان ابا عبد الله قيل له يترك الرجل شعره قال نعم ان قوي عليه اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يتخذ الشعر فقال سنة حسنة ثم قال ابو عبد الله لو امكنا اتخذناه اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن ترك الشعر ص فقال لو كنا نقوي عليه له كلفة او مءنة باب------------- ما يستحب من فرق الشعر اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن فرق الشعر فقال نعم لمن قوي عليه اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن فرق الشعر فقال ما احب الي فرق الشعر لمن قوي عليه --------------------------فحسن اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا---------------------------------------------------------------------------- الحارث حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتخذ الشعر بطوله فقال لي الفرق سنة قلت يا ابا عبد الله يشهر نفسه قال النبي صلي الله عليه وسلم قد فرق شعره وامر بالفرق باب------------- حلق الراس	76	5532804653855405269	1028	1876.0	799	1521	67.58711242675781	205	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2451	true	4722877173240937071	135	300	653	1441	1441	300	حدثني ابي انه قال لابي عبد الله الحلق في غير حج ولا عمرة قال لا باس وكنت انا وابي نحلق في حياة ابي عبد الله فيرانا ونحن نحلق فلا ينهانا عن ذلك وكان هو ياخذ شعره بالجلمين ولا يحفيه وياخذه وسطا وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال وذكر لي ابو عبد الله يوما انه لا توضع النواصي الا في حج او عمرة وقال اخبرني عبد الملك في موضع اخر قال سمعت ابا عبد الله يقول كانوا يكرهون الحلق الا في حج او عمرة وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن حلق الراس فقال يكره في غير الحج والعمرة من اجل الخوارج ان يتشبه بهم لان سيماهم التحليق ويقال التسبيت قال سمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرزاق كان معمر يكره الحلق في غير الحج والعمرة وقال اخبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن الحلق حلق الراس بالموسي في غير الحج قال مكروه حلق النواصي الا في حج-	2451	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms077	false	74150546991340280	0	161	0	769	1462	300	حدثني ابي انه قال لابي عبد الله الحلق في غير حج ولا عمرة قال لا باس وكنت انا وابي نحلق في حياة ابي عبد الله فيرانا ونحن نحلق فلا ينهانا عن ذلك وكان هو ياخذ شعره بالجملين ولا يخفيه وياخذه وسطا----- اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال وذكر لي ابو عبد الله يوما انه لا توضع النواصي الا في حج او عمرة----- اخبرني عبد الملك في موضع اخر قال سمعت ابا عبد الله يقول كانوا يكرهون الحلق الا في حج او عمرة اخب-----رني محمد بن الحسين ان الفضل حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن حلق الراس فقال يكره في غير الحج والعمرة من اجل الخوارج ان يتشبه بهم لان سيماهم التحليق ويقال التسبيت قال سمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرزاق كان معمر يكره الحلق في غير الحج والعمرة ا-----خبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن الحلق حلق الراس بالموسي في غير الحج قال مكروه حلق النواصي الا في حج	77	5532804653855405269	761	1494.0	601	789	96.45120239257812	156	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2451	true	4722877173240937071	91	136	450	659	1441	300	من اصحابنا صلي الي جانب ابي عبد الله وكان قد استاصل شعره وظن ابو عبد الله انه محلوق وكان راه بالليل فقال لي تعرفه قلت نعم قال قد اردت ان اغلظ له في حلق راسه الورع قال الخلال اخبرني عبيد الله------------------------------------ بن حنبل قال حدثني	2451	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms078	false	5294272408020596704	0	41	0	197	1451	300	من اصحابنا -------------------------------قد استاصل شعره فظن ابو عبد الله انه محلوق وكان راه بالليل فقال لي تعرفه قلت نعم قال قد اردت ان اغلظ له في حلق راسه----------------- اخبرني العباس بن محمد حدثنا جعفر الطيالسي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا	78	5532804653855405269	150	260.0	116	245	61.224491119384766	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2452	true	-2922676725563506496	0	115	0	585	1474	300	او عمرة وقال كان سفيان بن عيينة لا يحلق راسه في غير الحج والعمرة الا بالمقراض قال وسالت ابا عبد الله قلت فتكره حلقه بالمقراض ان يستاصله قال انما كرهوا الحلق بالموسي فاما المقراض فليس به باس قال ورايت شعره مستاصل وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر انا ابا الحارث حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن حلق الراس قال يكره ذلك الا في حج او عمرة فقلت ولم يكره قال من اجل الخوارج يكره ان يتشبه بهم لان سيماهم التحليق الترجل 34 قال الخلال اخبرني العباس بن محمد حدثنا جعفر الطيالسي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابراهيم بن خالف فذكر------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخوارج سيماهم التحليق	2452	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms077	false	74150546991340280	161	276	769	1340	1462	300	او عمرة وقال كان سفيان بن عيينة لا يحلق راسه في غير الحج والعمرة الا بالمقراض قال وسالت ابا عبد الله قلت فتكره حلقه بالمقراض ان يستاصله قال انما كرهوا الحلق بالموسي فاما المقراض فليس به باس قال ورايت شعره مستاصل اخب-----رني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان----- الحارث حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن حلق الراس قال يكره ذلك الا في حج او عمرة فقلت ولم يكره قال من اجل الخوارج يكره ان يتشبه بهم لان سيماهم التحليق ا---------------------خبر----------------------------------------------------------------نا ابو بكر المروزي قال ص سالت ابا عبد الله عن حلق الراس فكرهه كراهية شديدة قلت تكرهه قال اشد الكراهة واراه ذهب الي حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم- قال----- سيماهم التحليق	77	5532804653855405269	454	845.5	360	676	67.15975952148438	86	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2452	true	-2922676725563506496	88	298	434	1463	1474	300	اخبرني العباس بن محمد حدثنا جعفر الطيالسي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابراهيم بن خالف فذكر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخوارج سيماهم التحليق والتسبيت قال جعفر قلت لاحمد بن حنبل التسبيت ما هو قال الحلق الشديد يشبه نعال السبتية وحدثنا ابو عبد الله حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليس منا يعني من حلق ح قال وحدثنا ابو عبد الله حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنحو ذلك وقال اخبرنا ابو بكر المروذي حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس عن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق وقال اخبرني عبد الملك و------ابو داود انه-- سمع- ابا عبد الله يقول كان ابن عيينة يستاصل شعره ولا يحلقه قال الميموني---- حتي كانه قد حلقه ز---------------------------------------------------------------------------------------اد الميموني قال ورايت ابا عبد الله يكره الحلق الترجل 41 قال الخلال اخبرني محمد بن ابي هارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله اوقفني علي اخذ الشعر فان ابي يلتقط الراس بالمقراض	2452	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms078	false	5294272408020596704	28	276	126	1328	1451	300	اخبرني العباس بن محمد حدثنا جعفر الطيالسي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابراهيم بن خالد فذكر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخوارج سيماهم الحل--ق والتسبيت قال جعفر قلت لاحمد بن حنبل التسبيت ما هو قال الحلق الشديد يشبه نعال السبتية وحدثنا ابو عبد الله حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن -زيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا يعني من حلق ق--ال وحدثنا ابو عبد الله حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو ذلك ا-----خبرنا ابو بكر المروزي حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس عن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق اخب-----رني عبد الملك وحدثنا ابو داود انهما سمعا ابا عبد الله يقول كان ابن عيينة يستاصل شعره ولا يحلقه قال الميموني قال حتي كانه قد حلقه زاد ابو داود قال وسمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرزاق وكان معمر يكرهه يعني حلق الراس زاد الميموني قال ورايت ابا عبد الله يكر--------------------ه الحل-ق اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال كان معمر يكره حلق الراس ويقول هو التسبيت اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله -وقفني علي اخذ الشعر فان ابي يلتقط الراس بالمقراض	78	5532804653855405269	979	1876.5	776	1239	79.01533508300781	184	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	49	136	243	674	1457	300	اخبرني م-حمد بن الحسين -ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يستاصله بالمقراض الترجل 47 قال الخلال اخبرني الحسن بن علي بن عمر الفقيه بالمصيصية قال سمعت علي بن اسماعيل قال اتينا احمد بن حنبل فبينا نحن عنده اذ جاء غلام محلوق- الراس قال فاخذ احمد بن حنبل نعله ودخل الترجل AUTO 3124 القزع للصبيان قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن القزع قال نهي رسول الله صلي الله	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms016	false	-3744353044650908085	235	278	1113	1308	1408	300	اخبرني منصور بن الوليد حدثنا علي بن سعيد------ قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف الرجل علي ولده في حياته اخب--------------------------------------------------------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم---- ص ان ابا عبد الله-------------- قيل له- يوقف ثلثه علي ولده	16	5532804653855405269	140	185.5	101	434	32.25806427001953	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	49	128	243	638	1457	300	اخبرني محمد بن الحسين-------------------- ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يستاصله بالمقراض الترجل 47 قال الخلال اخبرني الحسن بن علي بن عمر الفقيه بالمصيصية قال سمعت علي بن اسماعيل قال اتينا احمد بن حنبل فبينا نحن عنده اذ جاء غلام محلوق الراس قال فاخذ احمد بن حنبل نعله ودخل الترجل AUTO 3124 القزع للصبيان قال الخلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms050	false	-1662136157721351209	146	213	654	955	1344	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد----------------------------- ان ابا عبد الله قال لا تقضي عن الميت الصلاة ------------------------اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محمد انه سال ابا عبد الله عن رجل كانت عليه صلاة فرط فيها كانت عليه قبل مرضه الذي مات فيه يصلي عنه قال لا لا يصلي احد عن احد اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول	50	5532804653855405269	107	16.0	83	550	19.454545974731445	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	140	258	697	1251	1457	300	اخبرنا عبد الله بن احمد-------- بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع قال عبد الله قال ابي لم اسمع احدا يحدث عن عمر بن نافع-------------------------- الا هذا الشيخ وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه -عن ابي عبد الله ---وساله عن القزع قال هو ان يحلق بعض الشعر ويترك بعض-- قلت والذءابة تكرهه-----ا قال انما الحديث ان يحلق بعض الشعر ويترك بعض فاما اذا جز فليس عندي بمنزلة الحلق وكانه رخص فيه وقال كان له ذءابة وكانه الذي كره الحلق وقال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الصبي يلبس	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	28	105	133	490	1396	300	اخبرنا------------ احمد بن محمد بن ح--------------ازم حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي------------------------------------------------------------------------ عبد الله يتصدق عن الميت قال نعم يحج عنه ويسقي عنه ويعتق عنه ويصام عنه النذر الا الصلاة اخب--------رني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ان----ه سال ابا عبد الله يصوم احد عن ا--حد قال النذر يصام عنه اما رمضان يعني لا قلت يصلي احد عن احد نذرا قال لا اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الرجل يعمل	51	5532804653855405269	187	185.5	135	599	31.218698501586914	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	140	204	697	984	1457	300	اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع --------------------------------------------قال عبد الله قال- ابي لم اسمع احدا يحدث عن عمر بن نافع الا هذا الشيخ وقال اخب---------------------------------------------------------------------------رني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد--------- عن ابيه عن----- ابي عبد الله	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms073	false	-3402411430842912841	220	299	1081	1457	1461	300	اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا هشيم قال اخبرنا محمد بن قيس عن مولي لقريش ---------------------------------------------عن الشعبي قال ص ليس من المروءة النظر في مراة الحجام وقال عبد الله سمعت ابي يقول هو غريب اخبرني محمد بن عمير قال حدثنا الحسن بن عيسي الحريثي حدثنا هشيم عن مغيرة عن ابراهيم قال النظر في مراة الحجام دناءة اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد بن الحكم عن ابيه انه سمع ابا عبد الله	73	5532804653855405269	150	184.0	110	421	35.62945556640625	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	23	165	119	808	1457	300	ابو عبد الله لا باس ان يستاصله بالمقراض وقال -اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عن حلق الراس من علة فكانه سهل فيه وقال اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يستاصله بالمقراض الترجل ------47 قال الخلال اخب-----------------------رني الحسن بن علي بن عمر الفقيه بالمصيصية قال سمعت علي بن اسماعيل قال اتينا احمد بن حنبل فبينا نحن عنده اذ جاء غلام محلوق الراس قال فاخذ احمد بن حنبل نعله ودخل الترجل AUTO 3124 القزع للصبيان قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن القزع قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن القزع وقال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال حدثنا -------------------------------------------عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms079	false	5317006033253370183	0	150	0	729	1477	300	ابو عبد الله لا باس ان يستاصله بالمقراض -قال واخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عن حلق الراس من علة فكانه سهل فيه----- اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس ان يستاصله بالمقراض اخبرنا ابو داود قال رايت ابا عبد الله يستاصل شعره اخبرني الحسن بن علي بن عمر الفقيه بالمصيص-ة قال سمعت علي بن اسماعيل قال اتينا احمد بن حنبل فبينا نحن عنده اذ جاء غلام محلوق الراس قال فاخذ احمد بن حنبل نعله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اخبرنا سلي--------------------------------------------مان بن الاشعث ابو داود حدثنا احمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عبيد البصري عن سلمة بن بخت عن عكرمة عن ابن عباس قال الذي يحلق الراس في المصر شيطان واخبرني هارون بن زياد حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال حدثنا نافع واخبرنا سليمان قال حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن نافع بن المحرز عن عمر بن ---------------------------	79	5532804653855405269	416	708.0	327	980	42.448978424072266	79	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	109	223	541	1078	1457	300	القزع للصبيان قال الخلال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن القزع قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن القزع وقال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القزع قال عبد الله قال ابي لم اسمع احدا يحدث عن عمر بن نافع الا هذا الشيخ وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن القزع قال هو ان يحلق بعض الشعر ويترك بعض قلت والذءابة تكرهها قال انما الحديث ان يحلق	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms099	false	-7468214881931258792	188	300	930	1447	1447	300	القزع للصبيان اخب-----------رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن القزع قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع ا-----خبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع قال عبد الله قال ابي لم اسمع احدا يحدث عن عمر بن نافع الا هذا الشيخ اخب-----رني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن القزع قال هو ان يحلق بعض الشعر ويترك بعض قلت والذءابة تكرهها قال انما الحديث ان يحلق-	99	5532804653855405269	508	992.0	399	539	94.24861145019531	105	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2453	true	-4423435651953484699	223	269	1078	1305	1457	300	بعض الشعر ويترك بعض فاما اذا جز فليس عندي بمنزلة الحلق وكانه رخص فيه وقال كان له ذءابة وكانه الذي كره الحلق وقال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الصبي يلبس القلنسوة فيها شعر قال لا الترجل 193 AUTO 3125 ما يكره	2453	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms100	false	4527228671998373578	0	42	0	205	1432	300	بعض الشعر ويترك بعض فاما اذا جز فليس عندي بمنزلة الحلق وكانه رخص فيه وقال كان له ذءابة وكانه الذي كره الحلق----- اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الصبي يلبس القلنسوة فيها شعر قال لا باب----------------- ما يكره	100	5532804653855405269	202	381.0	160	227	88.98678588867188	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	true	-1095470149182185443	126	162	584	766	1442	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله اوقفني علي التحذيف فراي ان يلقط الوجه بالمقراض وقال اخبرني محمد عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد قال سالت ابا	2454	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms079	false	5317006033253370183	266	300	1307	1477	1477	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله -وقفني علي التحذيف فراي ان يلقط الوجه بالمقراض----- اخبرني----- عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد قال سالت ابا-	79	5532804653855405269	170	316.0	137	182	93.4065933227539	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	true	-1095470149182185443	162	216	766	1028	1442	300	عبد الله عن الرجل يمر الموسي علي جبهته فقال من الناس من يتوقاه قال كانه يعني المقراض اعجب اليه وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا بن يحيي---- سالت احمد عن الحف فقال ليس به باس للنساء اكرهه للرجال وقال اخبرني عبيد الله بن حنب----ل حدثني ابي قال لم يكن ابو عبد الله يتحذف	2454	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms080	false	8548421226841041445	0	54	0	261	1457	300	عبد الله عن الرجل يمر الموسي علي جبهته فقال من الناس من يتوقاه قال كانه يعني المقراض اعجب اليه اخب-----رني محمد بن علي حدثنا مهنا بن يحيي قال سالت احمد عن الحف فقال ليس به باس للنساء اكرهه للرجال واخب----رني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال لم يكن ابو عبد الله يتحذف	80	5532804653855405269	247	479.5	195	270	91.48148345947266	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	true	-1095470149182185443	0	164	0	775	1442	300	سالت ابا عبد الله عن حلق القفا فقال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم الورع قال المروذي قرء علي ابي عبد الله وانا اسمع يحيي بن سعيد عن ابي عبيدة قال دعي حذيفة الي شء قال فراي شيءا من زي الاعاجم قال فخرج وقال من تشبه بقوم فهو منهم وكان ابو عبد الله لا يحلق قفاه الا في وقت الحجامة الورع قال المروذي قلت---- لابي عبد الله يكره للرجل ان يحلق قفاه او وجهه فقال اما انا فلا احلق قفاي وقد روي فيه حديث مرسل عن قتادة فيه كراهية ق-ال ان حلق القفا من فعل المجوس ورخص في وقت الحجامة سمعت مثني الانباري يقول سالت ابا عبد الله عن حلق القفا قال لا الا ان يكون في وقت الحجامة الورع 587 قال الخلال اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه قال لابي عبد الله اوقفني علي التحذيف فراي ان يلقط الوجه بالمقراض وقال اخبرني محمد عبد الله بن محمد حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن محمد قال سالت ابا عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------	2454	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms081	false	7174795174299028243	10	125	54	605	1456	300	سالت ابا عبد الله عن حلق القفا فقال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا--------------------------------------------------------------------------- ابو-- بكر المروزي قال قيل لابي عبد الله تكره للرجل ان يحلق قفاه و--وجهه فقال اما انا -لا احلق قفاي وقد روي فيه حديث مرسل عن قتادة---- كراهية وقال ان حلق القفا من فعل المجوس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو عبد الله يحلق قفاه وقت الحجامة ص قال ابو بكر المروزي واخبرني مثني الانباري قال ابو عبد الله لا باس ان يحلق قفاه وقت الحجامة اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم- قال قال- ابو عبد الله لا باس ان يحلق قفاه وقت الحجامة واخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم قال قال ابو عبد الله	81	5532804653855405269	252	264.5	194	1050	24.0	47	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	true	-1095470149182185443	136	260	636	1233	1442	300	قال لابي عبد الله اوقفني علي التحذيف فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يلقط الوجه بالمقراض وقال اخبرني محمد عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يمر الموسي علي جبهته فقال من الناس من يتوقاه قال كانه يعني المقراض اعجب اليه وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا بن يحيي سالت احمد عن الحف فقال ليس به باس للنساء اكرهه للرجال وقال اخبرني عبيد الله بن حنب----ل حدثني ابي قال لم يكن ابو عبد الله يتحذف الترجل 57 قال عبيد الله بن حنبل حدثني ابي قال كان ابو عبد الله يحلق قفاه للحجامة ولا يحلقه لغير ذلك وقال ما سمعت ان احدا فعل ذلك الترجل روي----------------- الحسن بن الحارث انه راي ابا عبد الله حلق قفاه اخذ شعره وحلق قفاه	2454	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms081	false	7174795174299028243	79	180	385	860	1456	300	قال -ابو عبد الله لا باس ان يحلق قفاه وقت الحجامة اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم قال قال ابو عبد الله لا باس ان يحلق قفاه وقت الحجامة واخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم قال قال ابو عبد الله ولا تري ان يحلق القفا الا اذا احتجم اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال------------------------------------------------------------------------ كان ابو عبد الله يحلق قفاه للحجامة ولا يحلقه لغير ذلك وقال ما سمعت ان احدا فعل ذلك اخبرني حامد بن احمد انه سمع الحسن بن الحارث انه راي ابا عبد الله حلق قفاه اخذ شعره وحلق قفاه	81	5532804653855405269	221	347.5	169	805	27.45341682434082	42	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2455	true	141494823645580263	119	192	602	976	1521	300	ان يءخذ الشعر بالمنقاش من الوجه وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-المتنمصات الورع قال الخلال اخبرني محمد بن علي ان مهنا بن يحيي حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن النتف فقال اكرهه للنساء والرجال جميعا قلت لم تكرهه للرجال والنساء قال يقولون النتف مثلة الترجل قال الخلال اخبرنا محمد بن علي الوراق --قال حدثنا مهنا انه سال ابا عبد الله عن الحف قال ليس به باس للنساء وسالت احمد عن	2455	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms080	false	8548421226841041445	231	289	1117	1412	1457	300	ان يءخذ الشعر بالمنقاش--------- وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتنمصات ا-----------------خبرني محمد بن علي ان مهنا بن يحيي حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن النتف فقال اكرهه للنساء والرجال جميعا قلت لم تكرهه للرجال والنساء قال يقولون النتف مثله ا------------------خبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور قال سا--------------------------------------لت احمد عن	80	5532804653855405269	260	449.0	209	377	68.96551513671875	43	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2455	true	141494823645580263	2	56	10	275	1521	300	المراة تحلق راسها وقفاها قال الخلال اخبرني محمد بن علي------ ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن المراة تعجز عن شعرها وعن معالجته اتاخذه علي حديث ميمونة فقال لاي شء تاخذه قيل له لا تقدر علي الدهن وما يصلحه يقع فيه الدواب فقال اذا كان لضرورة ارجو ا--لا يكون به باس	2455	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms102	false	-1930395734835663686	60	113	291	546	1436	300	المراة تحلق راسها------------------ اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن المراة تعجز عن شعرها وعن معالجته اتاخذه علي حديث ميمونة فقال لاي شء تاخذه قيل له لا تقدر علي الدهن وما يصلحه يقع فيه الدواب فقال اذا كان لضرورة ارجو ان لا يكون به باس	102	5532804653855405269	247	469.0	196	273	90.47618865966797	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2455	true	141494823645580263	81	298	409	1515	1521	300	اسحاق بن منصور قلت------------------------ تحف المراة جبينها قال اكره النتف والحلق ليس به باس قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال المروذي قلت لابي عبد الله فما تري في تحذيف الوجه فقال اما الوجه فالمقراض ياتي عليه وكره ان يءخذ الشعر بالمنقاش من الوجه وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمتنمصات الورع قال الخلال اخبرني محمد بن علي ان مهنا بن يحيي حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن النتف فقال اكرهه للنساء والرجال جميعا قلت لم تكرهه للرجال والنساء قال يقولون النتف مثلة الترجل قال الخلال اخبرنا محمد بن علي الوراق قال حدثنا مهنا انه سال ابا عبد الله عن الحف قال ليس به باس للنساء وسالت احمد عن النتف فقال اكره للرجال والن------------------------------------------------------------------------------------------------ساء الترجل قال الخلال اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان- ابا عبد الله سءل عن النامصة والمتنمصة فقال هي التي تنتف الشعر فاما الحلق فلا قيل له فما تقول في النتف قال الحلق غير النتف النتف تغيير فرخص في الحلق وقال اخبرني جعفر بن محمد القطان ان يعقوب بن بختان------ ان ابا عبد الله سءل عن الواشرة فقال التي تنتف جبينها وقال اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان------ ان ابا عبد الله سءل عن النامصة فقال المفلجة الاسنان قال ابو بكر غلط يعقوب بن بختان فيما روي عن ابي عبد الله فقلب الكلام فجعل النامصة الواشرة والواشرة النامصة	2455	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms103	false	3620169274355896341	7	172	31	858	858	172	اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله تحف المراة جبينها قال اكره النتف والحلق ليس به باس اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا محمد بن علي الوراق قال حدثنا مهنا انه سال ابا عبد الله عن الحف قال ليس به باس للنساء وسالت احمد عن النتف فقال اكره للرجال والنساء اخبرنا المروزي ان ابا عبد الله كره ان تاخذ الشعر بالمنقاش وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وس--------لم المتنمصات اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم انا ابا عبد الله سءل عن النامصة والمتنمصة فقال هي التي تنتف الشعر فاما الحلق فلا قيل له فما تقول في النتف قال الحلق غير النتف النتف تغيير فرخص في الحلق----- اخبرني جعفر بن محمد القطان ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الواشرة فقال التي تنتف جبينها----- اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن النامصة فقال المفلجة الاسنان قال ابو بكر غلط يعقوب بن بختان فيما روي عن ابي عبد الله في-- الكلام فجعل النامصة الواشرة والواشرة النامصة-	103	5532804653855405269	679	1260.0	542	1239	54.80226135253906	131	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2456	true	-6370781998073554162	266	298	1327	1480	1486	300	اخبرني احمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول يكره ان تصل المراة براسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا وقال اخبرنا احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم	2456	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms006	false	-3350778486705521160	150	233	689	1070	1380	300	اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله قال له ابو جعفر وان اوقف علي نفسه ثم علي ولده من بعده قال نعم اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال قلت لابي عبد الله فان اوقف علي نفسه شيءا ثم علي ولده من بعده فهو جاءز قال نعم هو جاءز باب الرجل يوقف علي نفسه ثم بعد علي المساكين اخبرني زكريا بن يحيي الناقد واحمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم	6	5532804653855405269	107	177.5	82	381	28.0839900970459	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2456	true	-6370781998073554162	209	300	1050	1486	1486	300	قال المروذي دخلت علي ابي عبد الله فرايت امراة تمشط صبية- فقلت للماشطة بعد ان---- وصلت راسها بقرام----ل لم لم تترك-ي الصبية وقد قالت ان ابي نهاني وقالت انه يغضب الورع قال الخلال احمد-------- بن هاشم الانطاكي انه سال ابا عبد الله عن المراة تصل براسها شيءا قال لا تصل به شيءا لا صوفا ولا غيره وقال اخبرني احمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول يكره ان تصل المراة براسها شيءا وقال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم ان ابا-	2456	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms100	false	4527228671998373578	78	163	388	795	1432	300	قال و-------دخلت علي ابي عبد الله و-----امراة تمشط ابنته فقلت للمراة التي تمشطها وصلت راسها بقرامل قال--- لم تتركني الصبية ----------------------وقالت لا تصلي براسي شء فان ابي يكره ذلك احمد بن هاشم الانطاكي انه سال ابا عبد الله عن المراة تصل براسها شيءا قال لا تصل به شيءا لا صوف- ولا غيره ا-----خبرني احمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول يكره ان تصل المراة براسها شيءا ا-----خبرنا احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم ان ابا	100	5532804653855405269	341	591.5	267	455	74.94505310058594	65	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2457	true	-4113734750555424738	121	179	574	856	1443	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه -عن ابي عبد الله ---وساله عن الواصلة فقال الذ-------------------------ي لا شك فيه انه مكروه الشعر فاما الصوف القرامل فاني اكرهه لان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة وفي حديث معاوية اخرج كبة من شعر قال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله	2457	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms051	false	-7509475307614435447	59	103	282	479	1396	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد ان----ه سال ابا عبد الله يصوم احد عن ا-----حد قال النذر يصام عنه اما رمضان يعني لا قلت ي----------------------------------------------------------صلي احد عن احد نذرا قال لا----------------------------------------------- اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله	51	5532804653855405269	132	180.0	101	311	42.443729400634766	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2457	true	-4113734750555424738	0	140	0	662	1443	300	عبد الله ساله رجل عن بيع قرامل الشعر قال لا تب-عه قال يبيعه شريكي قال لا قلت لا تصل المراة براسها الشعر قال لا قلت ولا الصوف قال ولا الصوف نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- الوصال فاي شء يصل فهو وصال وسعيد بن جبير كره ان تصل المراة براسها شيءا ولا تصل شيءا اذا وصلت المراة اليس تزين به وتصله فلا تفعل وقال اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن المراة تصل شعرها بشء يحسن لزوجها وقد دخل بها قال لا قلت له اليس انما يكره من هذا ان يغتر الرجل بالمراة فقال حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصل المراة براسها شيءا وقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الواصلة فقال	2457	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms100	false	4527228671998373578	163	300	795	1432	1432	300	عبد الله ساله رجل عن بيع قرامل الشعر قال لا تبيعه قال يبيعه شريكي قال لا قلت لا تصل المراة براسها الشعر قال لا قلت ولا الصوف قال ولا الصوف نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوص-ل فاي شء يصل فهو وصال وسعيد بن جبير كره ان تصل المراة براسها شيءا ولا تصل شء-- اذا وصلت المراة --------------تصله فلا تفعل ا-----خبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن المراة تصل شعرها بشء يحسن لزوجها وقد دخل بها قال لا قلت له اليس انما يكره من هذا ان يغتر الرجل بالمراة فقال حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة براسها شيءا ا-----خبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الواصلة فقال-	100	5532804653855405269	629	1209.0	495	665	94.58646392822266	127	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2457	true	-4113734750555424738	153	300	727	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة وفي حديث معاوية اخرج كبة من شعر قال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله وصال الشعر قال لا قلت بالشعر وغيره قال هكذا جاء الحديث لم يبين شعرا ولا صوفا انما قالت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امراة قد تمعط شعرها فتصله قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الا ان تكون تعقصه-- معناه تشده ولا يكون موصولا وقال اخبرني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد عن القرامل فقال تشده المراة في اطراف شعرها ولا تصله قلت فان كان من صوف قال وان كان من صوف فانها لا تصله بشعرها وقال اخبرني محمد ابن ابي ها-ون ان مثني الانباري حدثهم انه ساله ابا عبد الله قلت المراة تصل في شعرها من الصوف المصبوغ او من شعر المعزي غير شعور بني ادم قال لا يعجبني ان تصل من هذا شيءا الا-	2457	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms101	false	-1475286184157450758	66	204	322	997	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة و--------------------------------المستوصلة اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله وصال الشعر قال لا قلت بالشعر وغيره قال هكذا جاء الحديث لم يبين شعر -ولا صوف- انما قالت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امراة قد تمعط شعرها فتصله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الا ان تكون تعقصه ص معناه تشده ولا يكون موصولا اخب-----رني حرب بن اسماعيل قال سالت احمد عن القرامل فقال تشده المراة في اطراف شعرها ولا تصله قلت فان كان من صوف قال وان كان من صوف فانها لا تصله بشعرها----- اخبرني محمد -بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم انه سال- ابا عبد الله قلت المراة تصل في شعرها من الصوف المصبوغ او من شعر المعزي غير شعور بني ادم قال لا يعجبني ان تصل من هذا شيءا الا	101	5532804653855405269	657	1244.0	522	721	91.1234359741211	127	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2458	true	4591881388914708123	272	300	1294	1425	1425	300	اخبرنا عصمة بن عصام قال انبانا حنبل قال رايت ابا عبد الله وكانت له صينية من خشب فيها مراة ومكحلة ومشط فاذا فرغ من قراءة جزءه نظر في-	2458	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	159	187	743	875	1453	300	اخبرني عصمة بن عصام قال انبانا حنبل قال رايت ابا عبد الله وكانت له صينية من خشب فيها مراة ومكحلة ومشط فاذا فرغ من قراءة جزءه نظر في	72	5532804653855405269	130	254.0	103	132	98.48484802246094	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2458	true	4591881388914708123	0	72	0	340	1425	300	ان يعلق به معني قوله تشده شدا وا---ما شعور بني ادم فلم يره وصلا ولا غيره وقال اخبرني احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الوصل من غير الشعر بالخرق والصوف فذكر حديث ابي الزبير عن جابر كره النبي صلي الله عليه وسلم-ان تصل المراة براسها شيءا قال تشد راس الشعر بشء ولا تصله ارجو ا--لا يكون به باس	2458	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms101	false	-1475286184157450758	204	278	997	1337	1439	300	ان يعلق به معني قوله تشده شدا واما ما شعور بني ادم فلم يره وصل -ولا غيره----- اخبرني احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الوصل من غير الشعر بالخرق والصوف فذكر حديث ابي الزبير عن جابر كره النبي صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة براسها شيءا قال تشد راس الشعر بشء ولا تصله ارجو ان لا يكون به باس	101	5532804653855405269	333	639.5	263	346	96.2427749633789	67	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2458	true	4591881388914708123	51	203	238	959	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ان تصل- المراة براسها شيءا------ قال تشد راس الشعر بشء ولا تصله ارجو الا يكون به باس الترجل 198 AUTO 3130 -------------------------------------------------كسب الماشطة قال ---المروذي سم----عت امراة تقول جاءت امراة من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها -فتري لي ان احج مما اكتسبت قال لا وكره كسبه- لنهي النبي صلي الله عليه وسلم-- وقال ي----كون من مال اطيب من-ه الورع قال الخلال اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ---احج به فقال لها------- غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي وقال اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسنا ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ها هنا اجل من الغزل	2458	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms102	false	-1930395734835663686	127	293	617	1397	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة -راسها اخبرني حرب قال حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا اشعث عن الحسن في امراة تريد ان تحلق راسها فنهاها وقال هي مثلة باب كسب الماشطة اخبرنا المروزي قال سمعت امراة تقول جاءت امراة من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها افتري لي ان احج مما اكسب ق--ال لا وكره كسبها لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ص وقال لها يكون من مال اطيب من هذا--------------- اخبرنا محمد بن علي قال سمعت ابا عبد الله وسالته جارة لنا ماشطة فقالت قد جمعت شيءا من كسب يدي واريد ان احج به فقال لها ان كان غيره احب الي لك قالت ليس عندي قال من الغزل تحجين احب الي----- اخبرنا محمد بن علي قال سمعت حسن- ام ولد ابي عبد الله تقول جاءتني امراة من جيراننا فقالت قد جمعت من العلف شيءا واريد ان احج فقال ابو عبد الله لا تحج به ليس ها هنا اجل من الغزل	102	5532804653855405269	618	1082.0	483	804	76.86566925048828	115	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2459	true	-7290692310117684356	0	65	0	336	1456	300	المراة واكتحل وامتشط وربما اكتحل عند نومه بالليل ويقول لي عليك بالكحل فانه مبارك وهو يجلو البصر وربما تطيب وكان يعجبه الطيب قال وجاءوا الي ابي عبد الله بمراة وعليها علاقة فضة فنزع ابو عبد الله العلاقة فرمي بها واستعمل المراة الترجل قال الخلال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد بن الحكم عن ابيه انه سمع------- ابا عبد الله يقول وسال عن	2459	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms072	false	5994909992355958270	187	246	875	1184	1453	300	المراة واكتحل وامتشط وربما اكتحل عند نومه بالليل ويقول لي عليك بالكحل فانه مبارك وهو يجلو البصر وربما تطيب وكان يعجبه الطيب قال وجاء-ا الي ابي عبد الله بمراة وعليها علاقة فضة فنزع ابو عبد الله العلاقة فرمي بها واستعمل المراة------------------ اخبرني اب-راهيم بن الخليل ان ا--------حمد بن نصر ابو حامد الخفاف حدثهم ان ابا عبد الله سء------ل عن	72	5532804653855405269	265	469.5	213	343	77.25947570800781	47	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2459	true	-7290692310117684356	63	300	328	1456	1456	300	وسال عن هذه الدابة التي يكون فيها المسك فقالوا ان لها انيابا قال ان كان لها انياب فهي سبع لا يءكل ولا تدبغ جلودها لان السبع لا يكون له ذكاة قال والمسك لولا ان فيه اثرا عن النبي صلي الله عليه وسلم-لكان لا ينتفع به اذ كان من هذه الدابة قال كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وقال اخبرنا المروذي سء----ل ابو عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم ضربت بيدي فاذا مسك اذفر قال الذي لا خلط له الترجل 10 قال الخلال اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن الطيب يتطيب الرجل بالمسك قال لا باس وقال واخبرني ابو النضر اسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي ان ابا عبد الله ذكر له المسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-قد قال-- هو من اطيب طيبكم وقال اخبرني جعفر بن محمد القطان ان يعقوب بن بختان حدثهم سمع ابا عبد الله يقول شعبة عن خليد بن جعفر عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن المسك فقال او ليس اطيب طيبكم وقال اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي حدثنا يحيي حدثنا ابن لهيعة عن ابي يونس عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الالوة قلت لابن لهيعة يا ابا عبد الرحمن ما الالوه قال العود الهندي الجيد وقال اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن-	2459	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms074	false	-1389866445473021838	0	268	0	1244	1382	300	وسال عن هذه الدابة التي يكون فيها المسك فقالوا ان لها انيابا قال ان كان لها انياب فهي سبع لا يءكل ولا تدبغ جلودها لان السبع لا يكون له ذكاة قال والمسك لولا ان فيه اثرا عن النبي صلي الله عليه وسلم لكان لا ينتفع به اذ كان من هذه الدابة قال كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير اخب-----رنا المروزي قال سءل ابو عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم ضربت بيدي فاذا مسك اذفر قال الذي لا خلط له اخب---------------------رني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم بن هانء حدثهم قال قال لي ابو عبد الله اتدري ما المسك الاذفر قلت له قد قلت لي امس قال هو الذي لا يخالطه شء اخبرني احمد بن محمد بن مطر حدثنا ابو طالب انه سءل ابا عبد الله عن الطيب يتطيب الرجل بالمسك قال لا باس----- واخبرني ابو النضر اسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي ان ابا عبد الله ذكر له المسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال ص هو من اطيب طيبكم اخب-----رني جعفر بن محمد القطان ان يعقوب بن بختان حدثهم سمع ابا عبد الله يقول شعبة عن خليد بن جعفر عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن المسك فقال او ليس اطيب طيبكم اخب-----رنا عبد الله قال حدثني ابي حدثنا يحيي حدثنا ابن لهيعة عن ابي يونس عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الالوة قلت لابن لهيعة يا ابا عبد الرحمن ما الالوة قال العود الهندي الجيد اخب-----رني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد حدثنا بكر بن	74	5532804653855405269	1061	2069.0	834	1290	82.24806213378906	212	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2460	true	961122635908605646	0	32	0	139	1456	300	محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ان طيب النساء لون لا ريح له قال كل شء يسطع ريحه فيشم من بعيد مثل البخور	2460	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms074	false	-1389866445473021838	268	300	1244	1382	1382	300	محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ان طيب النساء لون لا ريح له قال كل شء يسطع ريحه فيشم من بعيد مثل البخور-	74	5532804653855405269	138	271.0	107	139	99.28057861328125	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2460	true	961122635908605646	32	140	139	674	1456	300	قال فما يكره للرجل من الطيب قال كل شء اصفر او احمر مثل الخلوق وما اشبهه الترجل 13 قال الخلال اخبرنا احمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هاشم الانطاكي انه راي ابا عبد الله وفي عينيه اثر الكحل بالنهار قال الخلال اخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا ابراهيم بن هانء ح واخبرني محمد بن جعفر قال حدثنا ابو الحارث ح واخبرني ابراهيم بن رحمون البخاري قال حدثنا نصر بن عبد الله السنجاري حدثنا يعقوب بن بختان قالوا سءل ابو عبد الله عن الترجل غبا قال يدهن يوما ويوما لا زاد يعقوب قال وسمعته يقول قال جويرة يعني ابن اسماء فذكرت ذلك لنافع فقال كان ابن عمر يدهن في كل يوم مرتين	2460	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms075	false	-6350629727630972628	0	103	0	501	1447	300	قال فما يكره للرجل من الطيب قال كل شء اصفر او احمر مثل الخلوق وما اش---------------------بهه اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله كيف يكتحل الرجل قال وترا وليس له اسناد اخبرنا احمد بن هاشم الانطاكي انه راي ابا عبد الله وفي عينيه اثر الكحل بالنهار اخب-------------------------------------------------------------------رني محمد بن جعفر قال حدثنا ابو الحارث-- واخبرني ابراهيم بن رحمون---------------------------------- السنجاري قال ص--------------------- سءل ابو عبد الله عن الترجل غبا قال يدهن يوما ويوما لا زاد يعقوب قال وسمعته يقول قال جويرة يعني -بن اسماء-فذكرت ذلك لنافع فقال كان ابن عمر يدهن في كل يوم مرتين	75	5532804653855405269	377	712.5	299	648	58.179012298583984	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2461	true	-4694720453249587349	0	36	0	183	1498	300	ابا عبد الله اختضب وفي راسه ولحيته سواد كثير ورايته بعدما قدم من العسكر ترك الخضاب حتي يصل البياض ثم اختضب بعد ذلك الترجل قال الخلال اخبرني ابو الغالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال رايت	2461	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms084	false	4718172315297322675	211	240	992	1142	1460	300	ابا عبد الله اختضب وفي راسه ولحيته سواد كثير ورايته بعدما قدم من العسكر ترك الخضاب حتي يصل البياض ثم اختضب بعد ذلك------------------ اخبرنا ابو داود السجستاني ---------------قال رايت	84	5532804653855405269	136	241.5	108	183	74.31694030761719	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2461	true	-4694720453249587349	24	231	122	1134	1498	300	قال الخلال اخب-----رني ابو الغالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال رايت ابا عبد الله غير مخضوب ثم خضب يوم الخميس ليلة الجمعة سنة سبع وعشرين وم-ءتين وقال اخبرنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله في مرضهوقد دخلوا عليه وفيهم شيخ مخضوب فقال له اني لاري الشيخ المخضوب فافرح به وذكر رجلا فقال لم لا يخضب قالوا يستحي ق-ال سبحان الله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لابي عبد الله يحكي عن بشر بن الحارث انه قال قال لي ابن ابي دواد خضبت ق--لت انا لا اتفرغ لغسلها فكيف اتفرغ لخضابها فقال انا انكر ان يكون بشر كشف عمله لابن ابي دواد اي كلام ذا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلمي-قول غيروا الشيب وابو بكر وعمر قد خضبا والمهاجرون فهءلاء لم يتفرغوا لغسلها النبي صلي الله عليه وسلم-قد امر بالخضاب فمن لم يكن علي ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فليس هو من الدين في شء وحديث ابي ذر وحديث ابي هريرة وعن ابي رمثة وعن ام سلمة الترجل 102 قال الخلال اخبرنا احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الخضاب احب اليك ام تركه للشيخ فقال الخضاب احب الي وذكر حديث الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--ن النبي صلي الله عليه	2461	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms085	false	-6962883510326296397	67	274	331	1322	1450	300	قلت الخضاب فخضب اخبرني ابو الغالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال رايت ابا عبد الله غير مخضوب ثم خضب يوم الخميس ليلة الجمعة سنة سبع وعشرين وماءتين----- اخبرنا ابو بكر المروزي قال سمعت ابا عبد الله في مرضه قد دخلوا عليه وفيهم شيخ مخضوب فقال له اني لاري الشيخ المخضوب فافرح به وذكر رجلا فقال لم لا يخضب قالوا يستحيي قال سبحان الله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لابي عبد الله يحكي عن بشر بن الحارث انه قال قال لي ابن ابي داود خضبت ص قلت انا لا اتفرغ لغسلها فكيف اتفرغ لخضابها فقال انا انكر ان يكون بشر كشف عمله لابن ابي داود اي كلام ذا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول غيروا الشيب وابو بكر وعمر قد خضبا والمهاجرين فهءلاء لم يتفرغوا لغسلها النبي صلي الله عليه وسلم قد امر بالخضاب فمن لم يكن علي ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فليس هو من الدين في شء وحديث ابي ذر وحديث ابي هريرة وعن ابي رمثة وعن ام س----------------------لمة اخبرني محمد حدثنا هارون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسحاق حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول قال محمد بن علي ابو جعفر كان عارضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شابا وقال ابو رمثة اتيت النبي صلي الله عليه	85	5532804653855405269	816	1550.0	645	1154	70.7105712890625	153	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2461	true	-4694720453249587349	193	300	951	1498	1498	300	اخبرنا احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الخضاب احب اليك ام تركه للشيخ فقال الخضاب احب الي وذكر حديث الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم ان ابا عبد الله ذكر له الخضاب فذكر فيه مكسرة وذكر الحديث الذي جاء ولا تشبهوا باليهود ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترجل للخلال 107 قال الخلال اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عبد الملك انه سمع ابا عبد الله يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-الخضاب انه خضب وامر وذاكرته بحديث انس لم يان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يخضب-	2461	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms086	false	8941064418857529972	131	295	658	1450	1472	300	اخبرنا احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن الخضاب احب اليك ام تركه للشيخ فقال الخضاب احب الي وذكر حديث الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم----- اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثني الانباري حدثهم ان ابا عبد الله ذكر له الخضاب فذكر فيه مكسرة وذكر الحديث الذي جاء ولا تشبهوا باليهود اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يقول لابي يا ابا هاشم اخضب ولو مرة واحدة احب لك ان تخضب ولا تشبه ---باليهود قال ابو عبد الله يروي عن علي بن ابي طالب انه خضب مرة واحدة قال ابو عبد الله اما الكتم فليس نجده ها هنا واما ابو بكر فانه خضب بالحناء والكتم اخبرني عبد الملك انه سمع ابا عبد الله يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الخضاب انه خضب وامر وذاكرته بحديث انس لم يان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخضب	86	5532804653855405269	520	988.5	417	800	65.0	97	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2462	true	-8448255118953193649	5	142	23	703	1489	300	الذي يقول خضب هو يشهد علي الخضاب وقال اخبرني عبد الملك في موضع اخر وق----ال ابو عبد الله حديث انس لم يان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يخضب وغيره يقول قد خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذه شهادة علي الخضاب فقال الذي شهد علي النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بمنزلة من لم يشهد وقال اخبرني الميموني في موضع اخر قال سال رجل ابا عبد الله عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه احاديث انه قد خضب وانه قال غيروا الشيب فذكرنا حديث ابن عمر وحديث ام سلمة اخرجت شعرات الترجل 110 قال الخلال واخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد ابن ابي هارون ان ابا الحارث حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن الخضاب وتغيير الشيب قال ما احسنه يستحب ذلك تغيير الشيب من السنة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال امرنا بالاصباغ فاحبها الينا كحلها	2462	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms087	false	-2812017964050662397	0	177	0	866	1454	300	الذي يقول خضب هو يشهد علي الخضاب واخب----رني عبد الملك في موضع اخر قال وقال ابو عبد الله حديث انس لم يان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخضب وغيره يقول قد خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذه شهادة علي الخضاب فقال الذي شهد علي النبي صلي الله عليه وسلم ليس بمنزلة من لم يشهد اخب-----رني الميموني في موضع اخر قال سال رجل ابا عبد الله عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه احاديث انه قد خضب وانه قال غيروا الشيب فذكرنا حديث ابن عمر وحديث ام سلمة اخرجت شعرات اخبرنا الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن تميم بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم واخبرني محمد -بن ابي هارون ان ابا الحارث حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن الخضاب وتغيير الشيب قال ما احسنه يستحب ذلك تغيير الشيب من السنة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال امرنا بالاصباغ فاحبها الينا كحلها	87	5532804653855405269	640	1244.5	507	876	73.05936431884766	124	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2463	true	-3215378246667168472	266	300	1247	1414	1414	300	ما ازهد اصحابنا يعني المحدثينفي الخضاب ثم قال ما ادركت احدا من اصحابنا الا وهم يخضبون الا سفيان بن عيينة ووكيع ومعاذ بن م--------عاذ ثم قال كان جرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث-	2463	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms089	false	-8134696860603785172	0	34	0	169	1470	300	ما ازهد اصحابنا يعني المحدثينفي الخضاب------- ما ادركت احدا من اصحابنا الا وهم يخضبون الا سفيان بن عيينة ووكيع ومعاذ بن معاذ بن معاذ ثم قال كان جرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث	89	5532804653855405269	160	304.0	129	176	90.90908813476562	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2463	true	-3215378246667168472	116	208	534	978	1414	300	ابو المغيرة------------- وابو اليمان وعلي بن عياش وعصام بن خالد وبشر بن شعيب كانوا يخضبون علي بن ثابت لم يكن يخضب ابيض الراس واللحية قال ابي الخضاب بالشام اكثر من ذلك والمقرء كان يخضب يحيي بن سعيد الاموي لم يكن يخضب ولكن اخوه محمد بن سعيد كان يخضب يحيي بن ابي بكير يخضب كان قاضيا علي كرمان -قلت مروان بن معاوية قال شيءا كذا كان يخضب مروان بن شجاع كان يخضب شجاع بن الوليد ابو بدر كان يخضب حميد الرءاسي كان يخضب يحيي بن حماد كان يخضب وكان ربما حدثنا وهو مخضوب	2463	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms090	false	-9133602577242795858	55	104	264	501	1450	300	ابو المغيرة وعلي بن عباس وابو اليمان------------- وعصام بن خالد وبشر بن شعيب كلهم -يخضبون عبد الرزاق بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد كان يخضب يحيي بن كثير كان يخضب هشام بن --علي ك--ان يخضب مروان بن معاوية كان ي--------------------------------------------------------------------خضب حميد الرواسي كان يخضب يحيي بن حماد كان يخضب و----ربما حدثنا وقد اختضب	90	5532804653855405269	181	275.5	141	458	39.519649505615234	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2464	true	-287849579621583395	0	253	0	1246	1475	300	وابو بكر ابن عياش والكوفيون كلهم يخضبون ثم قال والبصريون كلهم الا القليل ---------مساءل ابن هانء قال عبد الله قال ابي قال ابن مهدي قال عبد الله قيل لابي رايت---- بشر بن المفضل يخضب قال نعم وقدم علينا ابن مهدي بغداد وهو ابن خمس او ست واربعين وقد خضب العلل برواية عبد الله قال عبد الله سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي يقول رايت يحيي بن سعيد يخضب ورايت عبد الرحمن بن مهدي يخضب في سنة خمس وثمانين وقد خضب يومءذ وهو ابن خمسين سنة ورايته ايضا خضب وهو ابن خمس واربعين وكان هشيم يخضب ورايت معاذ بن معاذ يخضب وابن ابي عدي يخضب ور--ايت اسماعيل بن ابراهيم يخضب وقدم علينا من البصرة وهو يخضب وربما حدثنا وقد اختضب العلل برواية عبد الله قال عبد الله قال ابي رايت عبد الوهاب الثقفي يخضب وروح يخضب ويزيد بن هارون رايته يخضب ابو معاوية يخضب جيد الخضاب قال وحفص بن غياث يخضب -ابن ادريس خضاب خفيف وعباد بن العوام خضاب الي السواد وجرير يخضب وابن نمير يخضب ابن فضيل يخضب غندر يخضب البرساني يخضب قلت عبد الرزاق يخضب قال نعم قلت العباد بن عباد يخضب ايضا قال نعم قلت ابن ابي زاءدة قال يخضب خضابا جيدا الوليد بن مسلم خفيفا كان اسود الراس العلل برواية عبد الله قال عبد الله قال ابي حماد بن مسعدة يخضب قلت له معتمر قال كان يخضب وكانت له جمة صغيرة ومرحوم العطار يخضب ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون يخضبان اسحاق الازرق----- مرة رايته -خضب خضابا خفيفا قلت له حجاج قال يخضب خضابا جيدا قلت له ابراهيم بن سعد قال لا ادري كان	2464	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms089	false	-8134696860603785172	34	300	169	1470	1470	300	وابو بكر -بن عياش والكوفيون كلهم------- ثم قال والبصريون كلهم الا --قليل اخبرنا المروزي قال سمعت ابا عبد الله يقول كان اسماعيل يخضب وكان يحدثنا وهو مخضوب قلت كان بشر بن ال-فضل يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب قال نعم قلت كان حفص يخضب قال نعم قلت كان ابن ادريس يخضب قال نعم قال وكان يعقوب بن ابراهيم وسعد يخضبان وابو بكر بن عياش يخضب قال وكان ابن داود يخضب قلت وكيع يخضب قال لا ولا سفيان بن عيينة قلت فابو سعيد مولي بني هاشم قال لم يخضب قلت الحكم بن نافع قال الشاميين جدهم لخضاب اخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت ابي يقول رايت يحيي بن سعيد يخضب ورايت عبد الرحمن بن مهدي يخضب ---سنة خمس وثمانين وقد خضب يومءذ وهو ابن خمسين سنة ورايته ايضا خضب وهو ابن خمس واربعين وكان هشيم ور-----ايت معاذ بن معاذ يخضب وابن ابي عدي يخضب ص ورايت اسماعيل بن ابراهيم يخضب وقدم علينا من البصرة وهو مخضب وربما حدثنا وقد ا------------------------------------------ختضب ورايت عبد الوهاب الثقفي يخضب وروح يخضب ويزيد بن هارون رايته يخضب ابو معاوية يخضب جيد الخضاب وابن حفص بن غياث يخضب وابن ادريس خضاب خفيف وعباد بن --عوام خضاب الي السواد -جرير يخضب -ابن نمير يخضب ابن فضيل يخضب غندر يخضب البرساني يخضب قلت عبد الرزاق يخضب قال نعم قلت --عباد بن عباد يخضب ايضا قال نعم قلت ابن ابي زاءدة قال يخضب خضابا خف--------------------يفا كان اسود الراس------------------------------------------- حماد بن مسعدة يخضب قلت--- معتمر قال كان يخضب وكان- له جمة صغيرة -مرحوم القطان يخضب -محمد بن يزيد يخضب----------------- اسحاق الازرق يخضب مرة رايته يخضب خضابا خفيفا قلت--- حجاج قال يخضب خض-با جيدا قلت--- ابراهيم بن سعد قال لا ادري كان-	89	5532804653855405269	898	1367.5	710	1571	57.16104507446289	160	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2464	true	-287849579621583395	254	300	1250	1475	1475	300	ادلم ولكن سعد ويعقوب كانا يخضبان وابو داود كان يخضب ابو النضر كان يخضب عبد الرزاق---- يخضب واخوه لا يخضب وكان ابو اسامة لا يخضب رايته مرة خضب خضابا دونا ابو نعيم خضابا خفيفا محمد بن -سلمة ما اراه كان يخضب محمد ويعلي ابنا عبيد كانا-	2464	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms090	false	-9133602577242795858	0	40	0	192	1450	300	اد-م ولكن سعد ويعقوب كانا يخضبان -ابو داود كان يخضب اخو--------------- عبد الرزاق كان يخضب ا-------------------بو اسامة لا يخضب رايته مرة خضب خضابا دون -ابو نعيم خضاب- خفيف م-حمد بن مسلمة ما اراه كان يخضب محمد ويعلي ابنا عبيد كانا	90	5532804653855405269	181	304.5	145	231	78.35498046875	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2465	true	-7775241140571988711	173	254	830	1219	1448	300	قال الخلال اخبرنا المروذي قال سمعت ابا عبد الله يقول كان اسماعيل يخضب وكان يحدثنا وهو مخضوب قلت كان بشر بن المفضل يخضب قال نعم قلت كان حفص يخضب قال نعم قلت كان ابن ادريس يخضب قال نعم قال وكان يعقوب بن ابراهيم وسعد يخضبان وابو بكر ابن عياش يخضب قال وكان ابن داود يخضب قلت وكيع يخضب قال لا ولا سفيان بن عيينة قلت فابو سعيد مولي بني هاشم قال لم يخضب قلت الحكم بن نافع قال الشاميين جدهم لخضاب	2465	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms089	false	-8134696860603785172	44	125	223	608	1470	300	-الا قلي-ل اخبرنا المروزي قال سمعت ابا عبد الله يقول كان اسماعيل يخضب وكان يحدثنا وهو مخضوب قلت كان بشر بن ال-فضل يخضب قال نعم قلت كان حفص يخضب قال نعم قلت كان ابن ادريس يخضب قال نعم قال وكان يعقوب بن ابراهيم وسعد يخضبان وابو بكر ب-ن عياش يخضب قال وكان ابن داود يخضب قلت وكيع يخضب قال لا ولا سفيان بن عيينة قلت فابو سعيد مولي بني هاشم قال لم يخضب قلت الحكم بن نافع قال الشاميين جدهم لخضاب	89	5532804653855405269	378	743.0	298	389	97.17223358154297	76	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2465	true	-7775241140571988711	0	104	0	500	1448	300	يخضبان عمر بن عبيد ما اراه الا خضابا خفيفا ابو قطن خضاب خفيف اسباط يخضب ابو المغيرة وعلي بن عياش وابو اليمان وعصام بن خالد وبشر بن شعيب كلهم يخضبون عبد الرزاق بن زيد كان يخضب يحيي بن كثير كان يخضب عصام بن علي كان يخضب مروان بن معاوية كان يخضب حميد الرءاسي كان يخضب يحيي بن حماد كان يخضب وربما حدثنا وقد اختضب قلت له ابو الوليد قال رايته عند يحيي بن سعيد اسود الراس واللحية ثم رايته بعد له شعرات بيض ابراهيم بن خالد يخضب مءمل يخضب قال ابو عبد الرحمن قلت له هءلاء الذين ذكرت ممن خضب انت رايتهم --قال نعم	2465	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms090	false	-9133602577242795858	40	145	192	693	1450	300	يخضبان عمر بن عبيد ما اراه الا خضابا خفيفا ابو قطر خضاب خفيف اسباط يخضب ابو المغيرة وعلي بن عباس وابو اليمان وعصام بن خالد وبشر بن شعيب كلهم يخضبون عبد الرزاق بن زيد كان يخضب يحيي بن كثير كان يخضب هشام بن علي كان يخضب مروان بن معاوية كان يخضب حميد الرواسي كان يخضب يحيي بن حماد كان يخضب وربما حدثنا وقد اختضب قلت له ابو الوليد قال رايته عند يحيي بن سعيد اسود الراس واللحية ثم رايته بعد له شعرات بيض ابراهيم بن خالد يخضب مءمل يخضب قال ابو عبد الرحمن قلت له هءلاء الذي- ذكرت ممن خضب انت رايتهم ص قال نعم	90	5532804653855405269	493	969.5	389	502	98.20716857910156	98	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2466	true	-7053778284870868787	246	300	1229	1512	1512	300	عبيد الله ي------خض-ب بالسواد العلل برواية عبد الله قال الخلال اخبرني محمد بن علي الوراق حدثنا صالح-------- انه سال اباه عن الخضاب بالسواد قال لا لا يعجبني وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول واكره السواد لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وجنبوه السواد فلا يعجبني الخضاب به-	2466	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms090	false	-9133602577242795858	163	218	784	1064	1450	300	عب-د الله يكره الخضاب بالسواد قال اي والله مكروه اخب--------------رني محمد بن علي الوراق حدثنا صالح بن احمد انه سال اباه عن الخضاب بالسواد قال لا لا يعجبني اخب-----رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول واكره السواد لان النبي صلي الله عليه وسلم قال وجنبوه السواد فلا يعجبني الخضاب به	90	5532804653855405269	239	434.0	192	300	79.66666412353516	40	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2467	true	-3834768684140084327	152	195	777	996	1523	300	يقول قال ابو جعفر محمد بن علي ---------كان عارضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شابا وقال ابو رمثة اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا الشعر احمر وقالت ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خضب وكان ابو بكر يخضب بالحناء والكتم	2467	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms085	false	-6962883510326296397	249	295	1206	1428	1450	300	يقول قال--------- محمد بن علي ابو جعفر كان عارضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شابا وقال ابو رمثة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واذا الشعر احمر وقالت ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب وكان ابو بكر يخضب بالحناء والكتم	85	5532804653855405269	208	384.0	167	231	90.04328918457031	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2467	true	-3834768684140084327	1	78	4	378	1523	300	الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا محمد بن -سلمة عن هشام عن محمد -بن سيرين قال سءل انس بن مالك عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر خضبا بعد بالحناء والكتم قال وجاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي	2467	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms090	false	-9133602577242795858	219	300	1071	1450	1450	300	الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا محمد بن مسلمة عن هشام عن محمد ابن سيرين قال سءل انس بن مالك عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر خضبا بعد بالحناء والكتم قال وجاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي-	90	5532804653855405269	371	711.0	295	380	97.63157653808594	71	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2467	true	-3834768684140084327	182	228	926	1164	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخضب وكان ابو بكر يخضب بالحناء والكتم مساءل ابن هانء قال----------------------------------------------------- عبد الله ------------حدثني ابي حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن الشعبي قال سالت ابن عمر عن الخضاب بالوسمة فلم يعرفها قال قلت بالحناء والكتم فقال ذاك خضاب اهل تهامة	2467	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms091	false	5612064792207299508	159	215	806	1104	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يغيرون البياض بالسواد قال مرة يغيرون بياض اللحية والراس بالسواد يسود الله وجوههم يوم القيامة اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا هشيم حدث-----نا حصين عن الشعبي قال سالت ابن عمر عن الخضاب بالوسمة فلم يعرفها قال قلت بالحناء والكتم فقال ذاك خضاب اهل تهامة	91	5532804653855405269	175	291.0	139	303	57.755775451660156	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2468	true	-787708929380586959	75	208	371	1035	1512	300	اخبرنا عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول ما احب لاحد الا ان يغير الشيب ولا يتشبه باهل الكتاب لقول النبي صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باهل الكتاب قال وسمعت ابا عبد الله يقول واحب للرج-ل اذا بلغ سنا- ان يغير الشيب لما امر به النبي صلي الله عليه وسلم-وفعله اصحابه من بعده قال ابو عبد الله واعجب الي من الخضاب الحناء والكتم الترجل قال الخلال اخبرنا الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عب---------------------------------------------------د الرحمن بن ---مهدي-- قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلممخضوبا بالحناء والكتم الترجل قال الخلال اخبرنا ابو بكر قال حدثنا ابو عب-----د ال--له قال حدثنا معتمر عن حميد عن	2468	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms086	false	8941064418857529972	24	142	122	711	1472	300	اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول ما احب لاحد الا ان يغير الشيب ولا يتشبه باهل الكتاب يقول النبي صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باهل الكتاب قال وسمعت ابا عبد الله يقول واحب للرجال اذا بلغ سنان ان يغير------ لما امر به النبي صلي الله عليه وسلم وفعله اصحابه من بعده قال ابو عبد الله واعجب الي من الخضاب الحناء والكتم------------------ اخبرنا ابو امية حدثنا محمد بن القاسم بن ابراهيم الاسدي عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم---- اخب------------------رنا احمد بن محمد الوراق قال حدثنا م-حمد بن حاتم بن	86	5532804653855405269	441	712.5	347	730	60.41095733642578	76	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2468	true	-787708929380586959	98	202	478	1008	1512	300	الكتاب لقول------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيروا الشيب ولا تشبهوا باهل الكتاب قال وسمعت ابا عبد الله يقول واحب للرجل اذا بلغ سنا ان يغير الشيب لما امر به النبي صلي الله عليه وسلموفعله اصحابه من بعده قال ابو عبد الله واعجب الي من الخضاب الحناء والكتم الترجل قال الخلال------------------------------------------------ اخبرنا الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مخضوبا بالحناء والكتم الترجل قال الخلال اخبرن--------ا ابو بكر---------------------- قال حدثنا ابو عبد الله	2468	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms087	false	-2812017964050662397	43	152	201	732	1454	300	الخضاب فقال الذي شهد علي النبي صلي الله عليه وسلم ليس بمنزلة من لم يشهد اخبرني الميموني في موضع اخر قال سال رجل ابا عبد الله عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه احاديث انه قد خضب وانه قال غيروا الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فذكرنا حديث ابن عمر وحديث ام سلمة اخرجت شعرات اخبرنا الميموني حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن تميم- بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم -----------------واخبرني محمد بن ابي هارون ان ابا الحارث حدثهم قال --سءل ابو عبد الله	87	5532804653855405269	279	318.5	220	766	36.422977447509766	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2468	true	-787708929380586959	151	252	756	1261	1512	300	حدثنا ا----بن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن ع-------------------------------------بد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلممخضوبا بالحناء والكتم الترجل قال الخلال اخبرنا ابو بكر قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا معتمر عن حميد عن انس لم يكن في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرون شعرة بيضاء وقد خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء الترجل AUTO 3137 الخضاب بالورس والزعفران وما فيه حمرة او صفرة قال عبد الله حدثني اب------------ي قال حدثنا ابو---- النضر قال حدثنا ----------------------	2468	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms088	false	-867170118574136176	2	90	12	441	1504	300	حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا بكر--------------------------------------------------- بن عيسي قال حدثنا ص ابو عوانة قال حدثنا ابو مالك الاشجعي قال سمعت ابي وسالته فقال كان خضابنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الورس والزعفران----------------------- اخبرنا ابو بكر قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا معتمر عن حميد عن انس لم يكن في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرون شعرة بيضاء وقد خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالح--------------------------------------------------------------------------ناء اخبرنا ابو بكر المروزي قال حدثنا ابو عبد ال-له قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا	88	5532804653855405269	278	434.0	214	585	47.521366119384766	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2469	true	5037981044693042801	45	101	229	531	1552	300	قال رايت ابن عباس يخضب بالحمرة العلل برواية عبد الله قال الخلال اخبرني عب-------------------------------------د الملك الميموني والحس-ن بن محمد الانماطي انهما رايا ابا عبد الله قد خضب راسه ولحيته بالحناء قا--ل الحسين خضاب قاني وقال اخبرنا عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال رايت ابا عبد الله يخضب بالحناء بالحمرة وقال اخبرني عبد الكريم بن الهيثم	2469	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms084	false	4718172315297322675	238	300	1133	1460	1460	300	قال رايت ا----حمد يخضب بالحمرة ورايته قبل ذلك يخضب لحيته ولا يخضب راسه وكان الشيب في راسه يومءذ قليل اخبرني عبد الملك الميموني والحسين بن محمد الانماطي انهما رايا ابا عبد الله قد خضب راسه ولحيته بالحناء ص قال الحسين خضاب قاني----- اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال رايت ابا عبد الله يخضب بالحناء بالحمرة----- اخبرني عبد الكريم بن الهيثم-	84	5532804653855405269	242	432.5	195	342	70.7602310180664	41	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2469	true	5037981044693042801	101	144	531	757	1552	300	العاقولي ومحمد بن جعفر واسماعيل بن اسحاق الثقفي انهم راوا ابا عبد الله مصفر اللحية قال عبد الكريم شديدة حسنة وقال محمد بن جعفر صفرة ليست بالمشبعة الترجل 97 قال الخلال اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن -----------------------------------------------------------------الخضاب	2469	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms085	false	-6962883510326296397	0	48	0	240	1450	300	العاقولي ومحمد بن جعفر واسماعيل بن اسحاق الثقفي انه- راوا ابا عبد الله مصفر اللحية قال عبد الكريم شديدة حسنة وقال محمد بن جعفر صفرة ليس- بالمشبعة--------------------- اخ----------------------------برنا عبد الله بن احمد قال خضب ابي وله وثلاث وستون سنة قال له عمه يا ابا عبد الله عجلت بالخضاب	85	5532804653855405269	165	295.0	133	291	56.70103073120117	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2469	true	5037981044693042801	132	199	698	1034	1552	300	اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الخضاب بالورس والزعفران فرخص فيه وقال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن الخضاب بالورس والزعفران فسهل في ذلك قلت لابي عبد الله ابو مالك عن ابيه قال كان خضابنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الورس والزعفران قال نعم قيل له هذا ثبت قال هذا رواه ابو عوانة	2469	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms087	false	-2812017964050662397	230	297	1108	1440	1454	300	اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الخضاب بالورس والزعفران فرخص فيه----- اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسءل عن الخضاب بالورس والزعفران فسهل في ذلك قلت لابي عبد الله ابو مالك عن ابيه قال كان خضابنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الورس والزعفران قال نعم قيل له هذا ثبت قال هذا رواه ابو عوانة	87	5532804653855405269	330	647.0	264	337	97.9228515625	64	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2469	true	5037981044693042801	203	300	1056	1552	1552	300	اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا هاشم قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي قال حدثني ابي عن الحكم بن عمرو الغفاري قال دخلت انا واخي رافع بن عمرو علي امير المءمنين عمر بن الخطاب وانا مخضوب بالحناء واخي مخضوب بالصفرة فقال عمر بن الخطاب هذا خضاب الاسلام وقال لاخي رافع هذا خضاب الايمان وقال اخبرني ابو بكر المروذي قال حدثنا ابو عبد الله حدثنا المحاربي عن عبد الملك بن عمير قال رايت المغيرة بن شعبة يخضب بالصفرة ورايت جابر بن عبد الله يخضب وقال اخب---رنا الميموني قال حدثنا ابن حنبل-	2469	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms088	false	-867170118574136176	143	239	692	1187	1504	300	اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا هاشم قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي قال حدثني ابي عن الحكم بن عمرو الغفاري قال دخلت انا واخي رافع بن عمرو علي امير المءمنين عمر بن الخطاب وانا مخضوب بالحناء واخي مخضوب بالصفرة فقال عمر بن الخطاب هذا خضاب الاسلام وقال لاخي رافع هذا خضاب الايمان ا-----خبرني ابو بكر المروزي قال حدثنا ابو عبد الله حدثنا المحاربي عن عبد الملك بن عمير قال رايت المغيرة بن شعبة يخضب بالصفرة ورايت جابر بن عبد الله يخضب بالصفرة اخبرنا الميموني قال حدثنا ابن حنبل	88	5532804653855405269	481	950.5	387	500	96.19999694824219	91	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2470	true	5207816011227799677	244	298	1268	1533	1542	300	قوله صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن هانء---------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم-احفوا الشوارب واعفوا اللحي قال ياخذ من طولها ومن تحت حلقه ورايت ابا عبد الله ياخذ من طولها ومن تحت حلقه	2470	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms084	false	4718172315297322675	1	100	4	476	1460	300	قوله صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي اخبرني حرب قال سءل احمد عن الاخذ من اللحية قال كان ابن عمر ياخذ منها ما زاد عن القبضة وكانه ذهب اليه قلت له ما الاعفاء قال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان هذا عنده الاعفاء اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال ص سالت احمد ع--------ن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب واعفوا اللحي قال ياخذ من طولها ومن تحت حلقه ورايت ابا عبد الله ياخذ من طولها ومن تحت حلقه	84	5532804653855405269	246	438.0	195	480	51.25	46	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2470	true	5207816011227799677	0	47	0	252	1542	300	قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال رايت عبد الله بن بشر المازني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن معدان وابا راشد ونمران ابا الحسن وعبد الرحمن بن حميد وضمضم ابا المثني الاملوكي وابا هبيرة الرحبي وعبد الرحمن ابن عرس الحميري يصفرون لحاهم	2470	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms088	false	-867170118574136176	239	286	1187	1438	1504	300	قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال رايت عبد الله بن بشر المازني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن معدان وابا راشد ونمران ابا الحسن وعبد الرحمن بن حميد وضمضم ابا المثني الاملوكي وابا هبيرة الرحبي وعبد الرحمن -بن عرس الحميري يصفرون لحاهم	88	5532804653855405269	251	497.0	204	252	99.6031723022461	46	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2471	true	-1493587223049227899	100	300	474	1468	1468	300	ابن مهدي حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن قال ابن مهدي هو ابن علقمة-قال سمعت ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اعفوا اللحي واحفوا الشوارب قال ابو عبد الله هذا غريب وقال واخبرني عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله يقول ناظرني انسان مرة واظنه قال ---من اهل المدينة قال ليس هي احفوا الشوارب انما هي حفوا بغير الف قال فنظرت في كتابي فاذا هي في موضعين الف مثبتة احفوا وقال اخبرنا الحسن بن عبد الوهاب عن ابراهيم بن هانء حدثنا احمد حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقص شاربه وكذلك ابوكم ابرا--------هيم من قبل يقص شاربه وقال اخبرنا ابو بكر المروذي انه سمع ابا عبد الله يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- واصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم-والمهاجرين والانصار فهو علي غير الحق فليس هو من الدين في شء قال ودفع الي ابي المقراض فقال خذ شاربي فاحف-نيه وقال اخبرني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن السنة في اخذ الشارب فقال احفه وقال واخبرني عصمة بن عصام حدثنا-	2471	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms082	false	3780865880898129329	0	201	0	983	1459	300	ابن مهدي حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن قال ابن مهدي هو ابن علقمة قال سمعت ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص اعفو- اللحي واحفوا الشوارب قال ابو عبد الله هذا غريب----- واخبرني عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله يقول ناظرني انسان مرة واظنه قال من من اهل المدينة قال ليس هي احفوا الشوارب انما هي حفوا بغير الف قال فنظرت في كتابي فاذا هي في موضعين الف مثبتة احفوا----- اخبرنا الحسن بن عبد الوهاب --وابراهيم بن هانء حدثنا احمد حدثنا يحيي بن ابي بك-ر حدثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص شاربه وكذلك ابو بكر وابوه ابراهيم من قبل يقص شاربه----- اخبرنا ابو بكر المروزي انه سمع ابا عبد الله يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق واصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار----------------- فليس هو من الدين في شء قال ودفع الي ابي المقراض فقال خذ شاربي فاحفينيه اخب-----رني محمد بن علي حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن السنة في اخذ الشارب فقال احفه----- واخبرني عصمة بن عصام حدثنا	82	5532804653855405269	937	1769.5	749	1029	91.05928039550781	176	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2471	true	-1493587223049227899	2	104	9	495	1468	300	الخلال اخبرني حرب قال سءل احمد عن الاخذ من اللحية قال كان ابن عمر ياخذ منها ما زاد عن القبضة وكانه ذهب اليه قلت له ما الاعفاء قال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان هذا عنده الاعفاء الترجل قال الخلال اخبرني عبيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حنبل ----حدثني ابي قال قال ابو عبد الله وياخذ من عارضيه ولا ياخذ من الطول وكان ابن عمر ياخذ من عارضيه اذا حلق راسه في حج او عمرة لا باس بذلك الترجل AUTO 3140 السنة في اخذ الشارب قال الخلال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد ثنا ابن حنبل قال حدثنا ابن مهدي حد---ثنا سفيان	2471	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms084	false	4718172315297322675	7	146	34	687	1460	300	ال-لحي اخبرني حرب قال سءل احمد عن الاخذ من اللحية قال كان ابن عمر ياخذ منها ما زاد عن القبضة وكانه ذهب اليه قلت له ما الاعفاء قال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان هذا عنده الاع------------------فاء اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال ص سالت احمد عن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب واعفوا اللحي قال ياخذ من طولها ومن تحت حلقه ورايت ابا عبد الله ياخذ من طولها ومن تحت حلقه اخبرني عبد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال قال ابو عبد الله وياخذ من عارضيه ولا ياخذ من الطول وكان ابن عمر ياخذ من عارضيه اذا حلق راسه في حج او عمرة لا باس ب------------------------------------------------ذلك اخبرني---- هارون بن -----------------------زياد حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان	84	5532804653855405269	366	668.0	283	747	48.9959831237793	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2472	true	5041937068178360042	0	99	0	477	1464	300	حنبل انه قال لابي عبد الله تري للرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس قلت لابي عبد الله فتري للرجل ياخذ الحجام من شاربه-- فقال لا باس كان ابو هريرة لا يفعل ذلك كان ياتي الصانع اراه قد رده ورايت ابا عبد الله ياخذ شاربه الحجام ويدع اصول الشعر ولا يستاصله فيحفيه قال حنبل حدثنا صالح حدثنا حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة انه كان يكره اخذ الحجام من شاربه وكان ياتي الصانع فياخذ من شاربه قال ورايت ابا عبد الله ياخذ شاربه بيده في البيت	2472	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms082	false	3780865880898129329	201	300	983	1459	1459	300	حنبل انه قال لابي عبد الله تري للرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس قلت لابي عبد الله فتري للرجل ياخذ الحجام من شاربه ص فقال لا باس كان ابو هريرة لا يفعل ذلك كان ياتي الصانع اراه قدر--ه ورايت ابا عبد الله ياخذ شاربه الحجام ويدع اصول الشعر ولا يستاصله فيحفيه قال حنبل حدثنا صالح حدثنا حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة انه كان يكره اخذ الحجام من شاربه وكان ياتي الصانع فياخذ من شاربه قال ورايت ابا عبد الله ياخذ شاربه بيده في البيت-	82	5532804653855405269	473	929.0	376	479	98.74739074707031	97	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2472	true	5041937068178360042	99	300	477	1464	1464	300	ومراة معه ينظر فيها ويقصه ورايت ايوب الحجام ياخذ من شارب ابي عبد الله بعدما اخذ شعره وقال اخبرنا محمد بن الحسين بن هارون قال سالت ابا عبد الله عن احفاء الشارب فقال يحف- كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب قال ورايت ابا عبد الله ما لا احصي يحفي شاربه سواه وقال اخبرنا احمد بن هاشم الانطاكي ومحمد بن جعفر انهما رايا ابا عبد الله وقد احفي شاربه وقال واخبرني الحسين بن الحسن عن ابراهيم بن الحارث ان ابا عبد الله سءل عن اخذ الشارب الي اي موضع فقال انما هو كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب انما هو الموضع الذي يعلم انه شارب الترجل 74 AUTO 3141 نتف الشيب قال صالح قال ابي سالت ابن مهدي انا او غيريعن هذين الحديثين فقال من سمعهما من هشيم فقلت انا حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن ابراهيم قال كان يكره نتف الشعر قال ابي وحدثنا هشيم حدثنا مغيرة عن الشعبي ويونس عن الحسن انهما كرها نتف الشيب فقال ابن مهدي هكذا هو مساءل صالح قال الخلال اخبرنا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنب----ل سمعت ابي في حديث عبد الله بن مسعود -كره النبي صلي الله عليه وسلم-خمس خصال تغيير الشيب -نتف الشيب-- قال ابي-	2472	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms083	false	4713638020940173162	0	141	0	689	1452	300	ومراة معه ينظر فيها ويقصه ورايت ايوب الحجام ياخذ من شارب ابي عبد الله بعدما اخذ شعره اخب-----رنا محمد بن الحسين بن هارون قال سالت ابا عبد الله عن احفاء الشارب فقال يحفا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب قال ورايت ابا عبد الله ما لا احصي يحفي شاربه سواه اخب-----رنا احمد بن هاشم الانطاكي ومحمد بن جعفر انهما رايا ابا عبد الله وقد احفي شاربه----- واخبرني الحسين بن الحسن --وابراهيم بن الحارث ان ابا عبد الله سءل عن اخذ الشارب الي اي موضع فقال انما هو كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب انما هو الموضع الذي يعلم انه شارب---------- باب كراهة نتف الشيب اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الله بن احمد-------- بن حنبل قال سمعت ابي في حديث عبد الله بن مسعود ذكره النبي صلي الله عليه وسلم خمس خصال تغيير الشيب ونتف الشيب ص قال ابي	83	5532804653855405269	659	1225.0	523	998	66.03206634521484	126	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	10	73	52	358	1476	300	اخبرنا-------- المروذي قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لم يكن شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوا من عشرين شعرة وقال واخبرني حرب قال حدثنا احمد حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط حدثنا ابو رمثة التميمي قال اتيت رسول الله------------------- ورايته	2473	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms088	false	-867170118574136176	74	143	363	692	1504	300	اخبرنا ابو بكر المروزي قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لم يكن شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة----- واخبرني حرب قال حدثنا احمد حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط حدثنا ابو رمثة التميمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايته	88	5532804653855405269	300	564.5	238	334	89.82035827636719	58	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	23	143	116	696	1476	300	حدثنا شريك عن عبيد الله عن نافع عن ا--بن عمر قال لم يكن شيب رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوا من عشرين شعرة وقال واخبرني حرب -------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا احمد حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط حدثنا ابو رمثة التميمي قال اتيت رسول الله ورايته الترجل 120 AUTO 3142-------------------------------------------------- الرجل ينتف لحيته ويقطع ظفره قال ص---------------------الح وسالته------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل قد بلي بنتف لحيته وقطع ظفره بيده ليس يصبر عنهما قال ان صبر عن ذلك فهو احب الي مساءل صالح AUTO 3143 نتف الابط قال الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا قال سالت احمد عن نتف الابط تكرهه قال نتف الابط سنة وقال اخبرني حرب قال قلت لاسحاق نتف الابط احب اليك او بالنورة قال	2473	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms091	false	5612064792207299508	151	300	766	1503	1503	300	حدثنا زهير بن محمد ال-----عنبري عن الحسن قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يغيرون البياض بالسواد قال مرة يغيرون بياض اللحية والراس بالسواد يسود الله وجوههم يوم القيامة اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حد-ثنا ---------------------------------------------هشيم حدثنا حصين عن الشعب--ي قال سالت ابن عمر عن الخضاب بالوسمة فلم يعرفها قال قلت بالحناء والكتم فقال ذاك خضاب اهل تهامة باب الرجل ينتف لحيته ويقطع ظفره اخبرنا محمد بن علي حدثنا صالح واخبرني محمد بن الحسين حدثنا الفضل بن زياد قال كتبت الي ابي عبد الله وهذا لفظ صالح ص انه سال اباه عن رجل قد بلي بنتف لحيته وقطع ظفره بيده ليس يصبر عنهما قال ان صبر عن ذلك فهو احب الي -----------------باب نتف الابط----------- اخبرني محمد بن علي حدثنا مهنا قال سالت احمد عن نتف الابط تكرهه قال نتف الابط سنة----- اخبرني حرب قال قلت لاسحاق نتف الابط احب اليك او بالنورة قال-	91	5532804653855405269	361	538.5	277	835	43.2335319519043	66	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	143	300	696	1476	1476	300	نتفه ان قدر الترجل 139 AUTO 3144 دفن الشعر والاظافر والدم قال الخلال اخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت ابي يقول اري ان يدفن كان ابن عمر يدفن شعره اذا حلقه الترجل وقال اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن دفن الدم والشعر والاظافر قال نعم يستحب وقال اخبرني حرب قال سمعت احمد يقول يدفن الشعر والاظافر وان لم يفعل لم ير به باسا وقال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه قلت ع--من هذا الحديث-- فحدثني احمد عن عبد الرحمن بن مهدي عن العمري عن نافع عن ابن عمر كان يفعله وقال انبانا المروذي قال قرء علي ابي عبد الله الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا المرسلات قال يكفتون فيها الاحياء الدم والشعر والاظفار ثم قال وامواتا تدفنون فيها موتاكم قال سمعته-	2473	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms092	false	8601750858277274439	0	148	0	721	1497	300	نتفه ان قدر -----------------باب دفن الشعر والاظافر والدم فا----------خبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت ابي يقول اري ان يدفن كان ابن عمر يدفن شعره اذا حلقه اخبر------------ني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن دفن الدم والشعر والاظافر قال نعم يستحب اخب-----رني حرب قال سمعت احمد يقول يدفن الشعر والاظافر وان لم يفعل لم ير به باس------ اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه قلت عن من هذا الحديث ص فحدثني احمد عن عبد الرحمن بن مهدي عن العمري عن نافع عن ابن عمر كان يفعله----- انبانا المروزي قال قرء علي ابي عبد الله الم تجعل الارض كفاتا احياء وامواتا ق---------ال يكفتون فيها الاحياء الدم والشعر والاظفار ثم قال وامواتا تدفنون فيها موتاكم قال سمعته	92	5532804653855405269	704	1336.0	559	785	89.68152618408203	135	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2474	true	-4038771237035922870	46	300	252	1468	1468	300	عن-- الرجل يكره دخوله الحمام يحلق عانته بالموسي ا-و بالمقراض قال نعم وقال اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قيل له تري ان ياخذ الرجل سفلته بالمقراض وان لم يستقص قال ارجو ان يجزء ذلك ان شاء الله وقال اخبرني العباس بن محمد قال حدثنا محمد بن هشام ابن ابي الدسك قال حدثنا ابن ابي مريم قال كنت عند احمد بن حنبل فجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله ما تقول في الرجل ينتف عانته فقال وهل يقوي علي هذا احد الترجل 149 AUTO 3146 التوقيت في حلق العانة ونتف الابط قال ابو داود--------------------------- سمعت احمد سءل--------- في كم تحلق العانة قال قالوا في اربعين قال الخلال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت احمد قلت الرجل يترك عانته الشهرين والثلاثة علي التهاون والشغل قال اليس الوقت فيه اربعين ليلة كذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلموقال اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد قال سءل ابو عبد الله عن العانة يمضي لها اكثر من اربعين يوما لا تحلق فكانه كرهه وقال كتب الي يوسف بن عبد الله الاسكافي ان الحسن بن علي بن الحسن حدثهم-- ان ابا عبد الله سءل عن التوقيت في حلق العانة ونتف الابط قال لا يثبت وقال اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قال قد سمعنا فيه حديثا لا ادري كيف نثبته قال كان شعبة ينكره يعني حديث ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا وقال اخبرني محمد بن علي بن محمود بن قديد-	2474	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms093	false	-8782027824532279195	0	252	0	1199	1424	300	عن ص الرجل يكره دخول- الحمام يحلق عانته بالموسي ابو بالمقراض قال نعم----- اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قيل له تري ان ياخذ الرجل سفلته بالمقراض وان لم يستقص قال ارجو ان يجري ذلك ان شاء الله----- اخبرني العباس بن محمد قال حدثنا محمد بن هشام -بن ابي الدسك قال حدثنا ابن ابي مريم قال كنت عند احمد بن حنبل فجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله ما تقول في الرجل ينتف عانته فقال وهل يقوي علي هذا احد -----------------باب التوقيت في حلق العانة ونتف الابط واخذ الشارب اخبرني سليمان بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله يسال في كم تحلق العانة قال قالوا في اربعين----------- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت احمد قلت الرجل يترك عانته الشهرين والثلاثة علي التهاون والشغل قال اليس الوقت فيه اربعين ليلة كذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا بكر بن محمد قال سءل ابو عبد الله عن العانة يمضي لها اكثر من اربعين يوما لا تحلق فكانه كرهه----- كتب الي يوسف بن عبد الله الاسكافي ان الحسن بن علي بن الحسن حدثهم ص ان ابا عبد الله سءل عن التوقيت في حلق العانة ونتف الابط قال لا يثبت----- اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قال قد سمعنا فيه حديثا لا ادري كيف نثبته قال كان شعبة ينكره يعني حديث ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا----- اخبرني محمد بن علي بن محمود بن قديد	93	5532804653855405269	1134	2134.5	894	1258	90.14308166503906	230	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2475	true	-8968511795159431311	0	50	0	235	1438	300	الوراق ان مهنا حدثهم قال سالت ابا عبد الله احمد عن صدقة بن موسي الدقيقي فقال له حديث منكر قلت اليس هو قال يحدث عن ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا في حلق العانة ونتف الابط قلت وهذا منكر قال نعم كان شعبة ينكر هذا الحديث وقال اخبرني محمد	2475	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms093	false	-8782027824532279195	252	300	1199	1424	1424	300	الوراق ان مهنا حدثهم قال سالت ابا عبد الله احمد عن صدقة بن موسي الدقيقي فقال له حديث منكر قلت اليس هو قال يحدث عن---- عمران الجوني عن انس وقت لنا في حلق العانة ونتف الابط قلت وهذا منكر قال نعم كان شعبة ينكر هذا الحديث----- اخبرني محمد-	93	5532804653855405269	225	431.5	178	235	95.74468231201172	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2475	true	-8968511795159431311	50	300	235	1438	1438	300	بن علي بن يحيي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن حديث جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي عمران الجوني عن انس قال وقت لنا في حلق العانة اربعين يوما فقال لي صدقة بن موسي الدقيقي يرويه عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما تقول في هذا الحديث فقال كان شعبة ينكره فقلت ما معني قول شعبة ينكره قال يقول ليس له اصل وقال لي احمد بن حنبل ما احسنه ان يتعاهد الرجل نفسه في كل اربعين يوما قال لي احمد بن حنبل هذان رجلان قد حدثا به جعفر بن سليمان وصدقة بن موسي الدقيقي فتعجب من قول شعبة ليس لهذا الحديث اصل وقال اخبرني المروذي قال كنت مع ابي عبد الله بالعسكر اربعة اشهر فلم يتنور الا مرة واشك في الاخري وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل انه سمع ابا عبد الله قال ما تنورت منذ ثلاثة اشهر وان علي شعرا كثيرا وقال اخبرني ابو المثني العنبري ان هارون بن عبد الله البزاز حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن حديث ابي عمران الجوني عن انس في حلق العانة والاظفار فقال اعجب الي ان يعمل به قيل له فتر-ي ان يتركه اكثر من اربعين يوما قال ما يعجبني ان يترك اكثر من اربعين يوما قال ابو عبد الله بلغني عن الاوزاعي انه قال في هذا للرجل عشرين وللمراة عشرا وجعل ابو عبد الله يضحك عند قول الاوزاعي هذا وقال ابو عبد الله يعجبني ان يفعل هذا بالحجاز لان الحجاز يتعرون ويلبس الرجل الازارين ونحو هذا من الكلام-	2475	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms094	false	-114533565079570976	0	247	0	1188	1460	300	بن علي بن يحيي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن حديث جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي عمران الجوني عن انس قال وقت لنا في حلق العانة اربعين يوما فقال لي صدقة بن موسي الدقيقي يرويه عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما تقول في هذا الحديث فقال كان شعبة ينكره فقلت ما معني قول شعبة ينكره قال يقول ليس له اصل وقال لي احمد بن حنبل ما احسنه ان يتعاهد الرجل نفسه في كل اربعين يوما قال لي احمد بن حنبل هذان رجلان قد حدثا به جعفر بن سليمان وصدقة بن موسي الدقيقي فتعجب من قول شعبة ليس لهذا الحديث اص-----ل اخبرني المروزي قال كنت مع ابي عبد الله بالعسكر اربعة اشهر فلم يتنور الا مرة واشك في الاخري اخب-----رني عصمة بن عصام حدثنا حنبل انه سمع ابا عبد الله قال ما تنورت منذ ثلاثة اشهر وان علي شعرا كثيرا----- اخبرني ابو المثني العنزي- ان هارون بن عبد الله البزاز حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن حديث ابي عمران الجوني عن انس في حلق العانة والاظفار فقال اعجب الي ان يعمل به قيل له فتراه ان يتركه اكثر من اربعين يوما قال ما يعجبني ان يترك اكثر من اربعين يوما قال ابو عبد الله بلغني عن الاوزاعي انه قال في هذا للرجل عشرين وللمراة عشر- وجعل ابو عبد الله يضحك عند قول الاوزاعي هذا وقال ابو عبد الله يعجبني ان يفعل هذا بالحجاز لان الحجاز يتعرون ويلبس الرجل الازارين ونحو هذا من الكلام	94	5532804653855405269	1179	2322.0	933	1205	97.84232330322266	240	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2476	true	8585193942157382454	1	54	5	280	1468	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان سندي الخواتيمي حدثهم سءل ابا عبد الله---- عن حلق العانة وتقليم الاظفار كم يترك قال اربعين الحديث الذي يروي فيه وقد بلغني عن الاوزاعي انه قال للمراة خمسة عشر وللرجل عشرين فاما الشارب -في كل جمعة لانك اذا تركته بعد الجمعة تصير وحشا وقال اخبرني عبيد الله	2476	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms094	false	-114533565079570976	247	300	1188	1460	1460	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان سندي الخواتيمي حدثهم ان- ابا عبد الله سءل عن حلق العانة وتقليم الاظفار كم يترك قال اربعين الحديث الذي يروي فيه وقد بلغني عن الاوزاعي انه قال للمراة خمسة عشر وللرجل عشرين فاما الشارب ففي كل جمعة لانك اذا تركته بعد الجمعة تصير وحشا----- اخبرني عب-د الله-	94	5532804653855405269	265	494.5	214	280	94.64286041259766	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2476	true	8585193942157382454	112	192	568	958	1468	300	جاء في الختان قا----------ل ا------لخلال اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم قال ابو عبد الله كان صالح يسالني لانسان من الشاش قال عندنا رجال ونساء لم يختتنوا قال فاخرجت هذه الاحاديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترجل قال الخلال-- اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا ابن يحيي ان ابا طالب حدثهم قرا علي ابي عبد الله ابو عبيد الحداد عن الاصم عن حسان الاعرج عن جابر بن زيد انه قال في الختان هو للرجل سنة وللنساء مكرمة	2476	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms095	false	8935703627747001985	174	298	847	1446	1456	300	باب في الختان ما روي فيه عن ابي عبد الله اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم قال ابو عبد الله كان صالح يسالني لانسان من الشاش قال عندنا رجال ونساء لم يختتنوا قال فاخرجت هذه الاحاديث اخبرنا ابو بكر المروزي قال سءل ابو عبد الله هل ختن ابراهيم نفسه بقدوم قال طرف القدوم واخبرنا ابو داود وعبد الله بن احمد وحرب بن اسماعيل كلهم سمع ابا عبد الله وسالوه عن حديث ابراهيم انه اختتن بالقدوم قال هو موضوع اخبرنا احمد بن محمد بن مطر وزكريا -بن يحيي ان ابا طالب حدثهم قرا علي ابي عبد الله ابو عبيد الحداد عن الاصم عن حسان الاعرج عن جابر بن زيد انه قال في الختان هو للرجل سنة وللنساء مكرمة	95	5532804653855405269	371	696.5	291	600	61.83333206176758	74	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2476	true	8585193942157382454	54	79	280	395	1468	300	بن حنبل حدثنا ابي قال كان ابو عبد الله ياخذ شاربه كل جمعة وجمعتين وقال لا احب للرجل ان لا- يتعاهد هذا منه ولا يوفره	2476	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms095	false	8935703627747001985	0	25	0	116	1456	300	بن حنبل حدثنا ابي قال كان ابو عبد الله ياخذ شاربه كل جمعة وجمعتين وقال لا احب للرجل الا ان يتعاهد هذا منه ولا يوفره	95	5532804653855405269	112	216.0	88	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2476	true	8585193942157382454	223	272	1112	1333	1468	300	قال الخلال ا----------------خبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سءل ابو عبد الله عن حج الاقلف فقال ابن عباس كان يشدد في امره روي عنه انه لا حج ولا صلاة له قيل له فما تقول قال يختتن ثم يحج الترجل قال الخلال اخبرنا عبد الله بن احمد بن --------	2476	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms096	false	-2440775197648326802	191	240	889	1104	1375	300	قال الا ان يعجبني ان يختتن اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سءل ابو عبد الله عن حج الاقلف فقال ابن عباس كان يشدد في امره روي عنه انه لا حج ولا صلاة له قيل له فما تقول قال يختتن ثم يحج ا------------------خبرنا------------ احمد بن محمد بن	96	5532804653855405269	187	338.0	144	245	76.32653045654297	40	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2476	true	8585193942157382454	195	238	976	1184	1468	300	اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال لا تءكل ذبيحة الاقلف ولا الصلاة له ولا حج حتي يتطهر هي تمام الاسلام الترجل قال الخلال -اخبرني محمد بن جعفر --حدثنا ابو ا-----لحارث-- قال سءل ابو عبد الله عن	2476	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms096	false	-2440775197648326802	35	78	164	364	1375	300	اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال لا تءكل ذبيحة الاقلف ولا الصلاة له ولا حج حتي يتطهر هي تمام الا------------------سلام واخبرني عصمة بن عصام في موضع اخر ان حنبل حدثهم انه سال ابا عبد الله عن	96	5532804653855405269	166	285.0	126	218	76.14678955078125	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2477	true	6904948151406941261	51	288	251	1347	1411	300	الكوسج قال--------- عبد الله سالت ابي عن الرجل اذا اسلم فقيل له اختتن قال لا افعل فقال صلاة ولا حج مساءل عبد ا--------------------------لله قال الخلال------------------------------------------------------------- واخبرني عصمة بن عصام في موضع اخر ان حنبل حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الذمي اذا اسلم قلت له تري ان يطهر بالختانة قال لا بد له من ذلك قلت فان كان كبيرا او كبيرة قال احب الي ان يتطهر لان الحديث اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة قال الله ملة ابيكم ابراهيم الحج قيل له فان كان يخاف عليه قال وان كان يخاف عليه كذلك يرجي له السلامة وقال حنبل في موضع اخر قيل لابي عبد الله فالاقلف قال يختتن قيل له فان كان شيخا كبيرا قال لا بد له من الطهارة هذه نجاسة وذكر نحو المسالة الاولي وقال اخبرني محمد بن ابي هارون ان حبيش بن سندي ا------ن ابا عبد الله سءل عن الشيخ يسلم فيخاف ان يختتن قال حدثنا معتمر عن سلم وساق قصة الحسن قال الا انه يعجبني ان يختتن وقال اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سءل ابو عبد الله عن حج الاقلف فقال ابن عباس كان يشدد في امره روي عنه انه لا حج ولا صلاة له قيل له فما تقول قال يختتن ثم يحج الترجل للخلال 175 قال الخلال اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عبد الملك انه سمع ابا عبد الله يقول لم نسمع في الاقلف اشد من حديث ابن عباس وذكر شيءا من قول الحسن انه اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسود	2477	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms096	false	-2440775197648326802	18	300	85	1375	1375	300	الهيثم قال سمعت ابا عبد الله وسءل ع----ن الرجل يختن نفسه فقال ان قوي علي ذلك وحسنه اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال لا تءكل ذبيحة الاقلف ولا الصلاة له ولا حج حتي يتطهر هي تمام الاسلام واخبرني عصمة بن عصام في موضع اخر ان حنبل حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الذمي اذا اسلم قلت له تري ان يطهر بالختانة قال لا بد له من ذلك قلت فان كان كبير- او كبيرة قال احب الي ان يتطهر لان الحديث اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة قال الله ملة ابيكم ابراهيم----- قيل له فان كان يخاف عليه قال وان كان يخاف عليه كذلك يرجي له السلامة وقال حنبل في موضع اخر قيل لابي عبد الله فالاقلف قال يختتن قيل له فان كان شيخا كبيرا قال لا بد له من الطهارة هذه نجاسة وذكر نحو المسالة الاولي----- اخبرني محمد بن ابي هارون ان حبيش بن سندي حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الشيخ يسلم فيخاف ان يختتن قال حدثنا معتمر عن سلم وساق قصة الحسن قال الا ان- يعجبني ان يختتن----- اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ابو الحارث قال سءل ابو عبد الله عن حج الاقلف فقال ابن عباس كان يشدد في امره روي عنه انه لا حج ولا صلاة له قيل له فما تقول قال يختتن ثم يحج اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال سءل احمد عن رجل اسلم يحج قال يختتن ثم يحج لان ابن عباس قال لا يقبل لاقلف صلاة ولا ولا اخبرني عبد الملك انه سمع ابا عبد الله يقول لم نسمع في الاقلف اشد من حديث ابن عباس وذكر شيءا من قول الحسن انه اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسود-	96	5532804653855405269	967	1827.5	752	1312	73.70426940917969	203	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2478	true	5795682681197674466	0	201	0	959	1476	300	الاقلف قال اعجب الي ان يختتن قال عبد الملك والذي تبينت منه ورايته والتسهيل في امره وقال اخبرني عبد الملك في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله الكبير يسلم فيخاف علي نفسه ان اختتن فحدث بحديث الحسن اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الامر عنده سهل ولم يقل لا يختتن الترجل 179 وقال اخبرني حرب قال سءل احمد عن الرجل يسلم وهو كبير ايختتن قال نعم الا ان يخاف علي نفسه الموت او نحو ذلك وقال اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله من اسلم يختتن قال نعم الا ان يكون شيخ كبير يخاف عليه ان يموت ان اختتن ابن عباس شديد فيه يقول لا صلاة ولا--- حج له والحسن يرخص فيه يقول اذا اسلم لا يبالي ان -اختتن او لا يقول اسلم الناس الاسود والابيض لم يفتش احدا منهم ولم يختتنوا الترجل للخلال 181 وقال اخبرني عبد الله بن احمد ق---ال سالت ابي ع-ن الرجل اذا اسلم فقيل له اختتن قال لا افعل فقال اما الحسن فكان يعذره اذا خيف عل------------------------------يه وكان ابن عباس يقول ليس له صلاة ولا حج وقال الحسن قد اسلم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالفارسي------ والرومي و-الحبشي فلم يفتش	2478	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms097	false	4129599559390284038	12	197	65	946	1441	300	الاقلف قال اعجب الي ان يختتن قال عبد الملك والذي تبينت منه ورايته -التسهيل في امره----- اخبرني عبد الملك في موضع اخر قال قيل لابي عبد الله الكبير يسلم فيخاف علي نفسه ان اختتن فحدث بحديث الحسن اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الامر عنده سهل ولم يقل لا يختتن واخب---------------رني حرب قال سءل احمد عن الرجل يسلم وهو كبير ايختتن قال نعم الا ان يخاف علي نفسه الموت او نحو ذلك اخب-----رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي ان ابا طالب حدثهم انه قال لابي عبد الله من اسلم يختتن قال نعم الا ان يكون شيخ كبير يخاف عليه ان يموت ان اختتن ابن عباس شديد فيه يقول لا صلاة له ولا حج له والحسن يرخص فيه يقول اذا اسلم لا يبالي ان لاختتن يق------ول اسلم الناس الاسود والابيض لم يفتش احد- منهم ولم يختت-----------------------نوا اخبرني محمد بن يحيي الكحال قال سالت ابا عبد ال--له عن ا-لم-----راة تختتن قال قد خرجت فيه اشياء ولكن لم يكن له في قلبي وذلك ان الحسن يقول كانوا يموتون فيه ------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه الاسود والرومي وغير ذلك فلا يفتش	97	5532804653855405269	736	1319.0	573	1005	73.23383331298828	140	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2478	true	5795682681197674466	152	270	725	1323	1476	300	عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن الرجل اذا اسلم فقيل له اختتن قال لا افعل فقال اما الحسن فكان يعذره اذا خيف عليه وكان ابن عباس يقول ليس له صلاة ولا حج وقال الحسن قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الفارسي والرومي والحبشي فلم يفتش احدا منهم قال لان بعض الامراء اخذ قوما ففتش فوجدهم غير مختتنين فختنهم فمات بعضهم-- فقال الحسن قد اسلم مع نبي الله الفارسي والرومي والحبشي ولم يفتش احدا وقال اخبرني ابراهيم بن الخليل ان احمد بن نصر ابا حامد الخفاف حدثهم قال سءل احمد عن الرومي يسلم وهو اقلف يختتن فذكر نحو اصحابه قال قال الحسن قد كان يسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهودي والنصراني والسندي	2478	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms098	false	-291699893407662040	180	300	856	1451	1451	300	عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن الرجل اذا اسلم فقيل له اختتن قال لا افعل فقال اما الحسن فكان يعذره اذا خيف عليه وكان ابن عباس يقول ليس له صلاة ولا حج وقال الحسن قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الفارسي والرومي والحبشي فلم يفتش احدا منهم قال لان بعض الامراء اخذ قوما ففتش فوجدهم غير مخ-تنين فختنهم فمات بعضهم ص فقال الحسن قد اسلم مع نبي الله الفارسي والرومي والحبشي ولم يفتش احدا----- اخبرني ابراهيم بن الخليل ان احمد بن نصر ابو حامد الخفاف حدثهم قال سءل احمد عن الرومي يسلم وهو اقلف يختتن فذكر نحو اصحابه قال قال الحسن قد كان يسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهودي والنصراني والسندي-	98	5532804653855405269	590	1146.5	474	602	98.00664520263672	112	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2479	true	-1716773387405891017	242	278	1199	1368	1473	300	بكر المروذي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يختن نفسه فقال ان قوي وقال اخبرني عبد الكريم بن الهيثم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يختن نفسه فقال ان قوي علي ذلك وحسنه	2479	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms096	false	-2440775197648326802	0	35	0	164	1375	300	بكر المروزي قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يختن نفسه فقال ان قوي----- اخبرني عبد الكريم بن الهيثم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يختن نفسه فقال ان قوي علي ذلك وحسنه	96	5532804653855405269	163	318.0	128	169	96.44970703125	34	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2479	true	-1716773387405891017	144	168	720	830	1473	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه ف---حسن وهي سنة حسنة وذكر حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا	2479	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms098	false	-291699893407662040	126	150	599	706	1451	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فهو حسن وهي سنة حسنة و----حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه ش--ء اذا	98	5532804653855405269	103	187.0	80	113	91.15044403076172	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2479	true	-1716773387405891017	0	78	0	394	1473	300	عجبا لهذا الرجل لقي اشياخا من اهل كسكر فقال ما انتم قالوا مسلمون فامرهم ففتشوا فوجدوا غير مختنين فامر بهم فختنوا في هذا الشتاء وقد بلغني ان بعضهم قد مات وقد اسلم مع نبي الله الرومي والفارسي والحبشي فما فتش احدا منهم وما بلغني انه فتش احدا منهم وقال اخبرني حرب بن اسماعيل حدثنا اسحاق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن الاشعث عن الحسن كان لا يري باسا للشيخ الكبير ا--لا يختتن وكان لا يري باسا بامامته وحجه	2479	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms099	false	-7468214881931258792	29	107	148	539	1447	300	عجبا لهذا الرجل لقي اشياخا من اهل كسكر فقال ما انتم قالوا مسلمون فامرهم ففتشوا فوجدوا غير مختنين فامر بهم فختنوا في هذا الشتاء وقد بلغني ان بعضهم قد مات وقد اسلم مع نبي الله الرومي والفارسي والحبشي فما فتش احدا منهم وما بلغني انه فتش احدا منهم----- اخبرني حرب بن اسماعيل حدثنا اسحاق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن الاشعث عن الحسن كان لا يري باسا للشيخ الكبير ان لا يختتن وكان لا يري باسا بامامته وحجه	99	5532804653855405269	389	765.5	312	396	98.2323226928711	76	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2480	true	9217360674332827751	178	300	870	1462	1462	300	والابيض فلم يفتش احدا منهم قيل له فان هي قويت علي ذلك قال ما احسنه مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال قال سالت ابا عبد الله عن المراة تختتن فقال--- خرجت فيه اشياء ولكن لم يكن له في قلبي وذلك ان الحسن يقول كانوا يموتون فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتيه الاسود والرومي وغير ذلك فلا يفتش وابن عباس يقول من لم يختتن فلا صلاة له قال ابو عبد الله ونظرت فاذا خبر النبي صلي الله عليه وسلم حين يلتقي الختانان ولا يكون واحدا انما هو اثنان قلت لابي عبد الله فلا بد منه فقال الرجل اشد وذلك ان الرجل اذا لم يختتن فتلك الجلدة مدلاة علي الكمرة ولا ينقي ما ثم والنساء اهون وقال اخبرنا ابو-	2480	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms097	false	4129599559390284038	146	256	694	1228	1441	300	والابيض -لم يفتش احد- منهم ولم يختتنوا ا------------------------------------------------------خبرني محمد بن يحيي الكحال قال سالت ابا عبد الله عن المراة تختتن -قال قد خرجت فيه اشياء ولكن لم يكن له في قلبي وذلك ان الحسن يقول كانوا يموتون فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه الاسود والرومي وغير ذلك فلا يفتش وابن عباس يقول من لم يختتن فلا صلاة له قال ابو عبد الله ونظرت فاذا خبر النبي صلي الله عليه وسلم حتي يلتقي الختانان ولا يكون واحد- انما هو اثنين قلت لابي عبد الله فلا بد منه فقال الرجل اشد وذلك ان الرجل اذا لم يختتن فتلك الجلدة مدلاة علي الكمرة ولا ينقي ما ثم والنساء اهون ا-----خبرنا ابو	97	5532804653855405269	513	963.5	407	597	85.92964935302734	96	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2480	true	9217360674332827751	114	193	561	937	1462	300	له الساءل انه اتي عليها---------- اربعون سنة او اقل او اكثر فق------------------------------ال اما الحسن فكان يقول في الشيخ الكبير اذا خاف علي نفسه فانه لم ير باسا الا يختتن ثم قال ابو عبد الله ذكر معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجباه قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العجمي والرومي والاسود والابيض فلم يفتش احدا منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له فان هي قويت علي ذلك قال ما احسنه	2480	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms098	false	-291699893407662040	1	125	5	595	1451	300	له------- انه اتي عليها ثلاثين او اربعين سنة فسكت فقيل له فان قدرت علي ان تختتن قال حسن ثم قال اما الحسن ف----يقول في الشيخ ال-------------------------------------------كبير ثم قال ابو عبد الله هذا معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فمات بعضهم فقال الحسن يا عجبا- قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العجمي وغيره------------------ فلم يفتش احدا منهم ص وذكر في قصة المراة حديث عمر ان ختانة فقال ابو عبد الله ينقي شيءا اذا اخفضت اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن المراة يدخل عليها زوجها ولم تختتن يجب عليها الختان فقال الختان سنة حسنة وذكر نحو مسالة المروزي ويوسف وغيرهما قيل له فان--- قويت علي ذلك قال ما احسنه	98	5532804653855405269	272	443.0	211	666	40.84083938598633	50	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2481	true	-7023878695684044658	0	44	0	214	1441	300	بكر المروذي واخبرني عبد الكريم بن الهيثم ويوسف بن موسي وقد دخل كلام بعضهم في بعض ان ابا عبد الله سءل عن المراة تدخل علي زوجها ولم تختتن ايجب عليها الختان فسكت والتفت الي ابي حفص البستي فقال تعرف في هذا شيءا قال لا	2481	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms097	false	4129599559390284038	256	300	1228	1441	1441	300	بكر المروزي واخبرني عبد الكريم بن الهيثم ويوسف بن موسي وقد دخل كلام بعضهم في بعض ان ابا عبد الله سءل عن المراة تدخل علي زوجها ولم تختتن ايجب عليها الختان فسكت والتفت الي ابي حفص البستي فقال تعرف في هذا شيءا قال لا-	97	5532804653855405269	212	418.0	169	214	99.06542205810547	43	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2481	true	-7023878695684044658	44	152	214	731	1441	300	فقيل له انه اتي عليهما ثلاثون او اربعون سنة فسكت فقيل له فان قدرت علي ان تختتن قال حسن ثم قال اما الحسن فيقول في الشيخ الكبير ثم قال ابو عبد الله هذا معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجبا قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العجمي وغيره فلم يفتش احدا منهم و--ذكر في قصة المراة حديث عمر ان ختانة فقال ابو عبد الله تبقي شيءا اذا اخفضت الترجل للخلال 183 نقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح ان اباه قال اذا جامع امراته ولم ينزل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل قال وفي هذا بيان ان النساء كن يختتن	2481	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms098	false	-291699893407662040	0	179	0	848	1451	300	فقيل له انه اتي عليه-ا ثلاثين او اربعين سنة فسكت فقيل له فان قدرت علي ان تختتن قال حسن ثم قال اما الحسن فيقول في الشيخ الكبير ثم قال ابو عبد الله هذا معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فمات بعضهم فقال الحسن يا عجبا قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العجمي وغيره فلم يفتش احدا منهم ص وذكر في قصة المراة حديث عمر ان ختانة فقال ابو عبد الله ينقي شيءا اذا اخفضت اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن المراة يدخل عليها زوجها ولم تختتن يجب عليها الختان فقال الختان سنة حسنة وذكر نحو مسالة المروزي ويوسف وغيرهما قيل له فان قويت علي ذلك قال ما احسنه قال وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فهو حسن وهي سنة حسنة وحديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شء اذا اخفضت اخبرني محمد بن علي حدثنا صالح ان اباه قال اذا جامع امراته ولم ينزل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل قال وفي هذا بيان ان النساء كن يختتن	98	5532804653855405269	492	943.0	386	849	57.950531005859375	97	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2656	true	5341739641759376820	82	172	387	826	1478	300	قال حرب حدثنا اسحاق قال ثن--ا معتمر عن---------------- سلم -----بن ابي الذيال----- عن الحسن قال بلغني ان مسمع بن مالك عمد الي اشياخ- من---- كسكر--------------------------------- ففتشهم فوجدهم ليسوا بمختتنين فامر بهم فختنوا في شدة هذا البرد فمات--------- بعضهم ول------قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالرومي والفارسي والحبشي فما فتش احدا منهم او ما بلغني انه فتش احدا منهم ---قال حرب----------- حدثنا اسحاق قال ابن-ا معاذ بن معاذ عن الاشعث عن الحسن انه كان لا يري باسا للشيخ الكبير يسلم ان لا يختتن وكان لا يري باسا بامامته وحجه	2656	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms099	false	-7468214881931258792	10	107	54	539	1447	300	قال---- حدثني ا--بي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت سلم يعني بن ابي الذيالقال سمعت الحسن يقول يا عجبا لهذا الرجل لق------ي اشياخا من اهل كسكر فقال ما انتم قالوا مسلمون فامرهم ففتشوا فوجدوا غير مخ----تنين فامر بهم فختنوا في---- هذا الشتاء وقد بلغني ان بعضهم قد مات وقد اسلم مع نب----------ي الله ---------الرومي والفارسي والحبشي فما فتش احدا منهم و--ما بلغني انه فتش احدا منهم اخبرني حرب بن اسماعيل حدثنا اسحاق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن الاشعث عن الحسن---- كان لا يري باسا للشيخ الكبير----- ان لا يختتن وكان لا يري باسا بامامته وحجه	99	5532804653855405269	329	465.0	255	535	61.49532699584961	52	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2817	true	1961425194120698543	238	300	1186	1466	1466	300	خالد الزنجي عن موسي بن عقبة عن امه عن ام كل----------------------------------------------------------------ثوم بنت ابي سلمة قالت-- لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي -----اواقا من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك وكان ك----ما قال رسول الله وردت ع-------------------ليه هديته فاعطي كل-	2817	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms055	false	-452737760822463273	0	79	0	355	1415	300	خالد------- عن موسي بن عقب-------ة عن ام كلثوم ح قال ابي وحدثنا حسين بن محمد حدثنا مسلم فذكره وقال عن ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت ص لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواق- من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فردت عليه هديته فاعطي كل	55	5532804653855405269	237	395.0	184	383	61.8798942565918	44	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2926	true	8249648394621036870	167	193	858	977	1546	300	قال وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فهو حسن وهي سنة حسنة وحديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا اخفضت	2926	-4303618403035336945	Shamela0026883-ara1.ms098	false	-291699893407662040	125	151	595	712	1451	300	قال وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فهو حسن وهي سنة حسنة وحديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شء --اذا اخفضت	98	5532804653855405269	115	225.5	90	119	96.63865661621094	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0026883-ara1