id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms1162	true	-31567013988925067	0	158	0	740	1445	300	جارية نفيسة يحب اهلها ان يتسري بها ولا تكون للخدمة قال لا باس به وقال مهنا سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري من رجل جارية فقال له اذا اردت بيعها فانا احق بها بالثمن الذي تاخذها به مني قال لا باس به ولكن لا يطءها ولا يقربها وله فيها شرط لان ابن مسعود قال لرجل لا تقربنها ولاحد فيها شرط وقال حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن مسعود اشتري جارية من امراته وشرط لها ان باعها فهي لها بالثمن الذي اشتراها به فسال ابن مسعود عن ذلك عمر بن الخطاب فقال لا تنكحها وفيها شرط وقال حنبل قال عمي كل شرط في فرج فهو علي هذا والشرط الواحد في البيع جاءز الا ان عمر كره لابن مسعود ان يطاها لانه شرط لامراته الذي شرط فكره عمر ان يطاها وفيها شرط وقال حرب الكرماني سالت احمد عن رجل اشتري جارية وشرط	1162	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms170	false	7049480994110459044	143	300	745	1480	1480	300	جارية نفيسة يحب اهلها ان يتسري بها ولا تكون للخدمة قال لا باس به وقال مهنا سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري من رجل جارية فقال له اذا اردت بيعها فانا احق بها بالثمن الذي تاخذها به مني قال لا باس به ولكن لا يطءها ولا يقربها وله فيها شرط لان ابن مسعود قال لرجل لا تقربنها ولاحد فيها شرط وقال حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن مسعود اشتري جارية من امراته وشرط لها ان باعها فهي لها بالثمن الذي اشتراها به فسال ابن مسعود عن ذلك عمر بن الخطاب فقال لا تنكحها وفيها شرط وقال حنبل قال عمي كل شرط في فرج فهو علي هذا والشرط الواحد في البيع جاءز الا ان عمر كره لابن مسعود ان يطاها لانه شرط لامراته الذي شرط فكره عمر ان يطاها وفيها شرط وقال---- الكرماني سالت احمد عن رجل اشتري جارية وشرط-	170	-2963162031164850005	735	1458.5	579	740	99.32432556152344	157	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1162	true	-31567013988925067	158	191	740	899	1445	300	لاهلها ان لا يبيعها ولا يهبها فكانه رخص فيه ولكنهم ان اشترطوا له ان باعها فهو احق بها بالثمن فلا يقربها يذهب الي حديث عمر بن الخطاب حين قال لعبد الله بن مسعود	1162	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms171	false	-6653446416771938231	0	33	0	159	1607	300	لاهلها ان لا يبيعها ولا يهبها فكانه رخص فيه ولكنهم ان اشترطوا له ان باعها فهو احق بها بالثمن فلا يقربها يذهب الي حديث عمر بن الخطاب حين قال لعبد الله بن مسعود	171	-2963162031164850005	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1162	true	-31567013988925067	194	265	917	1272	1445	300	قال ابن القاسم قيل لاحمد الرجل يبيع الجارية علي ان يعتقها فاجازه فقيل له فان هءلاء يعني اصحاب ابي حنيفة-يقولون لا يجوز البيع علي هذا الشرط قال لم لا يجوز قد اشتري النبي صلي الله عليه وسلم-بعير جابر واشترط ظهره الي المدينة واشترت عاءشة بريرة علي ان تعتقها فلم لا يجوز هذا قال وانما هذا شرط واحد والنهي انما هو عن شرطين قيل له فان شرط شرطين ايجوز قال لا يجوز	1162	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms191	false	4987078956394339842	192	265	981	1338	1508	300	قال ابن القاسم قيل لاحمد الرجل يبيع الجارية علي ان يعتقها فاجازه فقيل له فان هءلاء يعني اصحاب ابي حنيفة يقولون لا يجوز البيع علي هذا الشرط قال لم لا يجوز قد اشتري النبي صلي الله عليه وسلم بعير جابر واشترط ظهره الي المدينة واشترت عاءشة بريرة علي ان تعتقها فلم لا يجوز هذا قال وانما هذا شرط واحد والنهي انما هو عن شرطين قيل له فان شرط شرطين ايجوز قال لا يجوز	191	-2963162031164850005	355	700.0	284	357	99.43977355957031	69	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1321	true	-8377914097820640797	207	236	1046	1187	1541	300	قيل لاحمد الرجل يستاجر الارض فيها نخلات قال اخاف ان يكون استاجر شجرا لم يثمر وكانه لم يعجبه اظنه اذا اراد الشجر فلم افهم عن احمد اكثر من هذا	1321	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms121	false	-1006284592961021174	19	47	100	236	1515	300	قيل لاحمد الرجل يستاجر الارض فيها نخلات قال اخاف ان يكون استاجر شجرا لم يثمر وكانه لم يعجبه اظنه---- اراد الشجر -لم افهم عن احمد اكثر من هذا	121	-2963162031164850005	136	260.5	108	141	96.45390319824219	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1322	true	908770968006212159	54	85	286	443	1556	300	رجل يدفع ارضه الي الاكار علي الثلث والربع قال لا باس بذلك اذا كان البذر من رب الارض والبقر والحديد والعمل من الاكار اذهب فيه مذهب المضاربة قلت فان كان البذر	1322	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms159	false	7973830206841695958	63	94	341	497	1551	300	رجل -دفع ارضه الي الاكار علي الثلث والربع قال لا باس بذلك اذا كان البذر من رب الارض والبقر والحديد والعمل من الاكار يذهب فيه مذهب المضاربة ووجه ذلك ان البذر	159	-2963162031164850005	146	277.0	117	157	92.9936294555664	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1324	true	3960513844527753377	112	144	557	715	1543	300	قيل لابي عبد الله--------------------- رجل دفع ارضه الي الاكار علي الثلث او الربع قال لا باس بذلك اذا كان البذر من رب الارض والبقر والحديد والعمل من الاكار يذهب فيه مذهب المضاربة	1324	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms159	false	7973830206841695958	54	90	302	479	1551	300	قيل لابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رجل دفع ارضه الي الاكار علي الثلث و--الربع قال لا باس بذلك اذا كان البذر من رب الارض والبقر والحديد والعمل من الاكار يذهب فيه مذهب المضاربة	159	-2963162031164850005	155	291.5	124	179	86.59217834472656	30	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms1325	true	6032755075283831479	214	259	1075	1289	1497	300	حرب وقد----- سءل احمد عن تفسير حديث ابن عمر القبالات ربا قال هو ان يتقبل القرية فيها النخل والعلوج قيل له فان لم يكن فيها نخل وهي ارض بيضاء قال لا باس انما هو الان مستاجر قيل فان فيها علوجا قال فهذا هو القبالة المكروهة	1325	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms128	false	-2530702644860912207	6	50	28	244	1525	300	حرب الكرماني سءل احمد عن تفسير حديث ابن عمر القبالات ربا قال هو ان يتقبل القرية فيها النخل والعلوج قيل ---فان لم يكن فيها نخل وهي ارض بيضاء قال لا باس انما هو الان مستاجر قيل فان فيها علوجا قال فهذا هو القبالة المكروهة	128	-2963162031164850005	208	400.0	164	219	94.97716522216797	43	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2261	true	-1379401573382126068	237	300	1136	1446	1446	300	المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس -قول كل مملوك لها حر في حديث ليلي بنت العجماء وحديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فافتوها بكف--ارة اليمين---- واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة-	2261	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms213	false	-3201739631211668175	210	274	1089	1405	1534	300	المروزي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس يقول كل مملوك لها حر في حديث ليلي بنت العجماء -حديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فامروها بالكفارة الا التيمي واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال -سالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة	213	-2963162031164850005	299	567.5	237	318	94.02515411376953	55	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	true	-6431182689449624346	90	171	441	847	1473	300	اسماعيل بن سعيد--------- سالت احمد بن حنبل عن الرجل يقول لابنه ان كلمتك فامراتي طالق وعبدي حر فقال لا يقوم هذا مقام اليمين ويلزمه ذلك في الغضب والرضا ق--------------------------------------------------------------------ال اسماعيل واخبرنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حازم---- ان امراة حلفت بمالها في سبيل الله او في المساكين وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا فسالت ابن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها في المال فانها تزكي المال	2262	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms212	false	-4556225706474263656	191	286	988	1473	1550	300	اسماعيل بن سعيد الشالنجي سالت احمد بن حنبل عن الرجل يقول لابنه ان كلمتك فامراتي طالق وعبدي حر فقال لا يقوم هذا مقام اليمين ويلزمه ذلك في الغضب والرضا وقال سليمان بن داود يلزمه الحنث في الطلاق والعتاق وبه قال ابو خيثمة قال اسماعيل حدث--نا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن حاضر الحميري ان امراة حلفت بمالها في سبيل الله او في المساكين وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا فسالت ابن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها في المال فانها تزكي المال	212	-2963162031164850005	393	746.5	313	487	80.69815063476562	76	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	true	-6431182689449624346	0	22	0	114	1473	300	امراته-وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيها كفارة يمين قال ابو عبد	2262	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms213	false	-3201739631211668175	277	300	1424	1534	1534	300	امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها شء ---قال نعم اذهب الي ان فيه- كفارة يمين قال ابو عبد-	213	-2963162031164850005	106	194.0	86	115	92.17391204833984	19	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	true	-6431182689449624346	22	84	114	406	1473	300	الله ليست تقول فيه كل مملوك الا قل-------ت فاذا حلف بعتق مملوكه يحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا للجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر وقلت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان ابن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي----- مكيان	2262	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms214	false	-7978874900147716653	0	62	0	294	1474	300	الله ليس ي-قول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قل-ت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل-------- عن عثمان -بن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وهما مكيان	214	-2963162031164850005	273	509.5	215	305	89.50819396972656	51	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2276	true	1615154443613735195	84	160	400	756	1480	300	صالح -------وقال ابي -اذا قال جاريتي حرة ان لم اصنع كذا وكذا قال قال ا---------بن عباس وابن عمر تعتق واذا قال كل مالي في رتاج الكعبة او مالي في المساكين لم يدخل فيه جاريته قال قال ابي ---ذا لا يشبه -ذا الا تري ان ابن عمر فرق بينهما العتق والطلاق لا يكفر وقال اصحاب ابي حنيفة يقولون اذا قال الرجل مالي في المساكين انه يتصدق به علي المساكين واذا قال مالي علي فلان صدقة قال------وا ليس	2276	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms214	false	-7978874900147716653	100	173	487	836	1474	300	صالح بن احمد قال ابي واذا قال جاريتي حرة ان لم اصنع كذا وكذا قال قال ابن عمر وابن عباس--------- تعتق واذا قال -----------------------كل مالي في المساكين لم يدخل فيه جاريته فيه كفارة فان هذا لا يشبه هذا الا تري ان ابن عمر فرق بينهما العتق والطلاق لا يكفران و--اصحاب ابي حنيفة يقولون اذا قال الرجل مالي في المساكين انه يتصدق به علي المساكين واذا قال مالي علي فلان صدقة كذلك وفرقوا بين	214	-2963162031164850005	300	530.5	235	383	78.3289794921875	57	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0020878-ara1.ms2278	true	7275225243181316624	109	228	555	1134	1500	300	قال ابو بكر الاثرم---------- سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل قال ماله في رتاج الكعبة قال كفارة يمين واحتج بحديث عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن --رجل يحلف بالمشي الي بيت الله او الصدقة بالملك --ونحو ذلك من الايمان فقال اذا حنث فكفارة----- الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث قيل له ت---فعل قيل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم مجموع الفتاوي لشيخ الاسلام 254 قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جاريته وايمان فقال اما الجارية فتعتق	2278	-4303618403035336945	Shamela0021729-ara1.completed.ms209	false	8904977311782697346	27	143	144	698	1485	300	قال ابو بكر الاثرم في مساءله سالت ابا عبد الله عن -----رجل قال ماله في رتاج الكعبة قال كفارة يمين واحتج بحديث عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله او الصدقة بالملك او نحو ---هذه ال-يمين فقال اذا حنث فكفارة يمين الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث ق-ل له لا يفعل قيل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم------------------------------- قال ------وسمعت ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جاريته وايمان فقال اما الجارية فتعتق	209	-2963162031164850005	520	953.0	410	601	86.5224609375	101	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0021729-ara1.completed