id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms2328	false	2618494118443078664	4	102	16	476	1415	300	ابن عباس عن------------- قوله------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال هي به--- كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقو--------------------------------------------------------------ن الماءدة و الظالمون قال نزلت في بني اسراءيل ورضي بها لهءلاء قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قالك كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	2328	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms0289	true	-3279899096986043578	234	282	1312	1537	1628	300	ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال ليس هو الكفر الذي تذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اليه رواه عنه سفيان وعبد الرزاق وفي رواية اخري كفر لا ينقل عن الملة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء -----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	289	-7311628769986669144	122	161.5	95	544	22.426469802856445	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0121	false	9050213592425343427	270	299	1362	1515	1519	300	محل الاستجمار بعد الانقاء طاهر قال احمد بن الحسين--- سالت ابا عبد الله عن الرجل يبول --------ويستبرء ويستجمر يعرق في سراويله قال اذا استجمر ثلاثا فلا باس وساله رجل	121	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms0934	true	6380812482045274230	172	202	895	1051	1564	300	محل الاستجمار بعد الانقاء طاهر فان احمد بن الحسن قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يبول ويستجمر ويستبرء-------- يعرق في سراويله قال اذا استجمر ثلاثا فلا باس وساله رجل	934	-7311628769986669144	141	260.5	113	164	85.9756088256836	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0122	false	-2629716596187647071	0	33	0	165	1463	300	اذا استنجيت من الغاءط يصيب ذلك الماء---- موضعا مني اخر فقال احمد قد جاء في الاستنجاء -ثلاثة احجار فاستنج انت بثلاثة احجار ثم لا تبال ما اصابك من ذلك الماء قال وسالت احمد	122	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms0934	true	6380812482045274230	202	235	1051	1217	1564	300	اذا استنجيت من الغاءط يصيب ذلك الماء مني موضعا---- اخر فقال احمد قد جاء في الاستنجاء بثلاثة احجار فاستنج انت بثلاثة احجار ثم لا تبال ما اصابك من ذلك الماء واحتج ابو محمد	934	-7311628769986669144	153	280.5	122	170	90.0	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2441	false	-7245360668023674844	71	139	352	717	1568	300	الميموني رايت ابا عبد الله وعمامته تحت ذقنه ويكره غير ذلك وقال العرب عماءمها تحت ذق--نها وقال في رواية الاثرم وابراهيم بن الحارث ينبغي ان يرخي خلفه من عمامته كما جاء عن ابن عمر اقتضاء الصراط المستقيم ص شرح العمدة سير اعلام النبلاء المبدع 105 وقال احمد في رواية الحسن بن محمد يكره ان- تكون العمامة تحت الحنك كراه-ة شديدة وقال انما يتعمم بمثل ذلك اليهود والنصاري والمجوس	2441	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms0979	true	-7082694636762554113	250	289	1328	1542	1601	300	الميموني رايت ابا عبد الله -عمامته تحت ذقنه ويكره غير ذلك وقال العرب اعمت-ها تحت اذقانها وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد في رواية الحسن بن محمد يكره الا تكون العمامة تحت الحنك كراهية شديدة وقال انما يتعمم بمثل ذلك اليهود والنصاري والمجوس	979	-7311628769986669144	203	373.5	164	369	55.0135498046875	33	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2445	false	-3160254329321225142	182	208	852	975	1419	300	قال الاثرم قال قلت لابي عبد الله يخاف عليه ان يسقط -يجعل فيه مسمارا من ذهب قال انما رخص في الاسنان وذلك انما هو علي الضرورة	2445	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms0981	true	-6817133630382374695	56	80	247	362	1503	300	قال الاثرم---- قلت لابي عبد الله يخاف عليه ان يسقط فيجعل فيه مسمار- من ذهب قال انما رخص في الاسنان وذلك انما هو ل----لضرورة	981	-7311628769986669144	113	202.0	89	124	91.12903594970703	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0443	false	-6117698844481635701	103	135	528	686	1507	300	قال حنبل كان ابو عبد الله يصلي معنا فاذا فرغنا من الترويحة جلس وجلسنا وربما تحدث ويسال عن الشء فيجيب ثم يقوم فيصلي ثم يدعو بعد الصلاة بدعوات ثم يوتر ثم ينصرف	443	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1050	true	-8955433394613410633	244	274	1277	1424	1555	300	قال حنبل كان ابو عبد الله يصلي معنا فاذا فرغنا من الترويحة جلس وجلسنا وربما تحدث ويسال عن الشء فيجيب ثم يقوم فيصلي ثم يدعو----------- بدعوات ثم يوتر ثم ينصرف	1050	-7311628769986669144	147	285.0	117	158	93.03797149658203	29	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0576	false	9006620178811431566	227	293	1136	1453	1480	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش	576	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1135	true	-2201903883936724526	173	218	856	1076	1498	300	قال الاثرم قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخ-----هم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش	1135	-7311628769986669144	203	364.5	161	325	62.46154022216797	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0576	false	9006620178811431566	227	274	1136	1360	1480	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك	576	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1136	true	-8022756549915497262	6	35	26	166	1525	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت الخ ف--------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت احدا فعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك	1136	-7311628769986669144	133	246.0	105	224	59.375	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0586	false	-8364654844412490540	144	169	720	835	1466	300	الكحال --------قال قيل لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة او صدقة او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لامه قال ارجو	586	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1179	true	-7153568619323062840	149	175	756	877	1529	300	الكحال عن احمد قال قيل لابي عبد الله الرجل يعمل الشء من الخير من صلاة و--صدقة او غير ذلك فيجعل نصفه لابيه او لامه قال ارجو	1179	-7311628769986669144	112	209.0	88	123	91.0569076538086	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0625	false	-8725778573919462592	96	131	484	639	1478	300	قال ابو داود سمعت احمد سءل عن رجل باع ثمر نخله -قال عشره علي الذي باعه قال فيخرج ثمرا او ثمنه قال ان شاء اخرج ثمرا وان شاء اخرج من الثمن مساءل ابو داو-د قال	625	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1221	true	4709592749292485200	182	217	902	1053	1478	300	قال ابو داود سءل- احمد---- عن رجل باع ثمر نخله فقال عشره علي الذي باعه قيل -يخرج ثمرا او ثمنه قال ان شاء اخرج ثمرا وان شاء اخرج من الثمن اذا ثبت هذا فقد قال	1221	-7311628769986669144	134	231.0	102	157	85.3503189086914	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0665	false	-7724049503723925295	64	115	303	554	1476	300	الميموني---- ذاكرت ابا عبد الله فقلت قد يكون للرجل الابل والغنم تجب فيها الزكاة وهو فقير ويكون له اربعون شاة وتكون له الضيعة لا تكفيه فيعطي من الصدقة قال نعم وذكر قول عمر اعطوهم وان راحت عليهم من الابل كذا وكذا -قلت فهذا قدر من العدد او الوقت قال لم اسمعه	665	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1232	true	1248356631101220575	127	177	595	843	1431	300	الميموني قال ذاكرت ابا عبد الله-------- يكون للرجل الابل والغنم تجب فيها الزكاة وهو فقير ويكون له اربعين شاة وتكون له الضيعة لا تكفيه فيعطي من الصدقة قال نعم وذكر قول عمر اعطوهم وان راحت عليهم من الابل كذا وكذا فقلت فلذا قدر من العدد او الوقت قال لم اسمعه	1232	-7311628769986669144	241	460.0	192	256	94.140625	45	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0684	false	-8446317524472037672	15	42	82	211	1491	300	احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	684	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1247	true	-5220758651297815776	200	225	989	1107	1492	300	احمد عن----------- وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	1247	-7311628769986669144	117	223.0	92	129	90.69767761230469	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0683	false	7683208399750020869	203	290	1000	1401	1446	300	معاوية ابن ابي سفيان كان يقول لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان وقال احمد حدثنا زيد بن الحباب اخبرنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عمرو بن العاص-------- انه كان يصوم اليوم الذي يشك فيه من رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقال احمد حدثنا روح بن عباد عن حماد بن سلمة عن هشام ابن عروة عن فاطمة عن اسماء انها كانت تصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان وقال في رواية------------------------------------------------------------------------- الاثرم اذا -----------------------كان في السماء سحابة او علة اصبح صاءما وان	683	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1260	true	-8336242433943391413	81	202	400	965	1448	300	معاوية بما روي عنه من قوله ل---ان اصوم يوما من شعبان احب الي ---ان افطر يوما من رمضان واحتج لما نسبه الي---------------------------------------------------- عمرو بن العاص بما روي انه كان يصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان اذا كانت غيما واحتج لدعواه علي ابي هريرة بقوله لان اتعجل في رمضان بيوم احب الي من ان اتاخر لاني اذا تعجلت لم يفتني واذا تاخرت فاتني واحتج لما نسبه الي عاءشة ام المءمنين انها كانت تصوم وكذا------------------------------------------------------------------------ عن اسماء انها كانت تصوم اليوم الذي يشك فيه اذا كانت غيما ولما نسبه الي ابن عمر بانه كان يصومه اذا حال دون منظره سحاب او قتر ثم قال ابو بكر الاثرم سمعت احمد بن حنبل يقول اذا كان في السماء سحاب- او علة اصبح صاءما قال	1260	-7311628769986669144	212	162.5	161	696	30.45977020263672	39	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0684	false	-8446317524472037672	15	42	82	211	1491	300	احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	684	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1267	true	3435543941595541427	243	270	1239	1367	1512	300	احمد رحمه الله عن- وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	1267	-7311628769986669144	118	221.0	93	129	91.47286987304688	24	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0499	false	933231405644400927	145	242	696	1208	1480	300	صلي الله عليه وسلماقام----------------------------------- عشرا يقصر الصلاة فقال ----------------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم-----مكة لصبح رابعة قال فرابعة وخامسة وسادسة وسابعة وثامنة التروية وتاسعة وعاشرة قال فانما حسب انس مقامه بمكة ومني لا وجه لحديث انس غير هذا قال احمد فاذا قدم الصبح رابعة قصر وما قبل ذلك يتم قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن اج-مع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم-قصر فا-ن اجمع علي اكثر من ذلك اتم	499	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1281	true	4334830716137087376	98	175	480	873	1495	300	صلي الله عليه وسلم الي مكة نصلي ركعتين حتي رجع واقام بمكة عشرا يقصر الصلاة متفق عليه وذكر احمد حديث جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة لصبح رابعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح -----يءم الناس وكان يقصر الصلاة--------------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر واذا اجمع---- اكثر من ذلك اتم	1281	-7311628769986669144	273	425.0	219	590	46.27118682861328	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1686	false	4242786968208426197	121	151	580	720	1463	300	ابو طالب عن احمد------ في رجل مشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا علي الف فقال قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقبل------------- هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1686	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1340	true	2327492141583045928	234	266	1174	1328	1500	300	ابي طالب في النكاح قال في رجل مشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا فل--انة فقال--- زوجته علي الف ورجعوا الي الزوج واخبروه بذلك فقال قد قبلت هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1340	-7311628769986669144	120	199.5	92	159	75.47169494628906	20	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1131	false	4457946566992960950	27	99	124	481	1502	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن قوم بينهم نهر تشرب منه ارض-هم لهذا يوم ولهذا يومان -يتفقون عليه بالحصي فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدراهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلمفنهي---- عن بيع الماء -قيل انه ليس يبيعه ان-ه يكريه قا-ل انما احتالوا بهذا ليحسنوه فاي شء هذا الا البيع المغني زاد المعاد 802 نقل حرب عنه ان--------ه قال ان ا--لنبي----- صلي الله عليه وسلم-نهي عن	1131	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1345	true	-8089194667275008270	152	220	750	1081	1481	300	قال الاثرم سءل ابو- عبد الله----- عن قوم بينهم نهر فشرب منه ارضوهم لهذا يوم ولهذا يومان فيتفقون عليه بالحصص فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدارهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلم فقد نهي عن بيع الماء فقيل -----------له انما نكريه فقال انما احتالوا بهذا ليحبسوه فاي شء هذا الا ا--------------------------------لبيع-- انتهي يءيده ما روي ابو عبيد انه صلي الله عليه وسلم نهي عن	1345	-7311628769986669144	276	461.0	216	382	72.25131225585938	44	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1131	false	4457946566992960950	28	97	128	470	1502	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن قوم بينهم نهر تشرب منه ارض-هم لهذا يوم ولهذا يومان -يتفقون عليه بالحصي فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدراهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلم------فنهي عن بيع الماء قيل ---انه ليس يبيعه انه- يكريه قال انما احتالوا بهذا ليحسنوه فاي شء هذا الا البيع المغني زاد المعاد 802 نقل حرب عنه انه قال ان النبي صلي الله عليه	1131	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1346	true	-1247668458860722466	108	177	544	888	1489	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن قوم بينهم نهر فشرب منه ارضوهم لهذا يوم ولهذا يومان فيتفقون عليه بالحصص فجاء يومي ولا احتاج اليه اكريه بدارهم قال ما ادري اما النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فنهي عن بيع الماء قيل له انه ليس يبيعه انما يكريه قال انما احتالوا بهذا ليحبسوه فاي شء هذا الا البيع ------وروي الاثرم باسناده عن جابر ان رسول ا----لله صلي الله عليه	1346	-7311628769986669144	296	513.5	232	354	83.6158218383789	53	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1209	false	-4928339134052674837	86	123	413	604	1508	300	بالثمن الفروع الانصاف 18 نقل عنه حنبل ---------في رجل اشتري عبدا فابق واقام البينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن الذي اخذه منه لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده حيث كان	1209	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1381	true	6721073191843100302	236	272	1215	1396	1534	300	بالثمن كله نص عليه في رواية----- حنبل قال احمد في رجل اشتري عبدا فابق واقام البينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن-------------- لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده حيث كان	1381	-7311628769986669144	156	268.5	124	200	78.0	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1266	false	-2308267595776236324	218	254	1033	1214	1464	300	ونقل الحسن بن ثواب عن احمد ان كان ثوبا واحدا فتلف بعضه فهو اسوة الغرماء وان كان رزما فتلف بعضها فانه ياخذ بقيمتها اذا كان بعينه لان السالم من المبيع وجده الباءع بعينه فيدخل في عموم	1266	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1513	true	7507604492779934057	232	268	1198	1378	1543	300	ونقل الحسن بن ثواب عن احمد ان كان ثوبا واحدا فتلف بعضه فهو اسوة الغرماء وان كان رزما فتلف بعضها فانه ياخذ بقي-تها اذا كان بعينه لان السالم من المبيع وجده الباءع بعينه فيدخل في عموم	1513	-7311628769986669144	180	355.0	144	181	99.44751739501953	35	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1332	false	7280907185569323210	10	78	52	388	1500	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول لا باس بالثوب يدفع بالثلث و--الربع وسءل عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم و--درهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف والثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطي خيبر علي الشطر-- قيل لابي عبد الله فان---- النساج لا يرضي حتي يزاد علي الثلث درهما قال فليجعل له ثلثا وعشري ثلث ونصف عشر وما	1332	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1554	true	7079020945973215297	117	190	570	914	1432	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول لا باس بالثوب يدفع بالثلث او الربع وسءل عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم او درهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف -الثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي الشطر 1 قيل لابي عبد الله فان كان النساج لا يرضي حتي يزاد علي الثلث درهما قال فليجعل له ثلث- وعشر ث-لث ونصف عشر وما	1554	-7311628769986669144	329	620.5	262	347	94.81268310546875	66	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1398	false	2347853787018291620	0	31	0	159	1467	300	فريقين ليس فيها مزارع ولا عيون ولا انهار لاهل القريتين ويزعم اهل كل قرية انها لهم في حرمهم فانها ليست لهءلاء ولا لهءلاء حتي يعلم انهم احيوها فمن احياها فهي له	1398	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1616	true	-1684537998272593999	78	103	392	520	1480	300	قريتين ليس فيها مزارع ولا عيون و---انهار تزعم------------------- كل قرية انها ل---------هم فانها ليست لهءلاء ولا لهءلاء حتي يعلم انهم احيوها فمن احياها فهي له	1616	-7311628769986669144	122	219.5	97	159	76.72956085205078	21	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1834	false	3936497363734865960	29	74	149	361	1487	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس انها ثلاث	1834	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1800	true	8253290758450295801	246	283	1250	1424	1512	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر واحدة باي شء تدفعه قال برواية الن------------اس من --------------------وجوه عن ابن عباس انها ثلاث	1800	-7311628769986669144	169	317.0	133	213	79.34272003173828	34	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2236	false	1743566108175669148	216	300	1035	1458	1458	300	اذا عقرت وصارت الي حد الموت وتبين----- اثار الموت------- فيها هل--- يجوز اكلها قال ابي اكتب وامل علي اذا ذكيت ففحصت بذنبها وطرفت بعينها وسال دمها فل--------------------------------ا باس باكلها مساءل عبد الله نقل ابو الحارث عنه في الصيد اذا ت-ردي ولحقه وبه رمق يذكيه وياكله الا ان يكون قد خرجت امعاءه ويكون مثله لا يعيش الروايتين والوجهين 19 قال الشالنجي سالت احمد عن شاة مريضة خافوا عليها فذبحوها فلم يعلم منها اكثر من انها طرفت بعينها او حركت يدها او رجلها او ذنبها بضعف--	2236	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms1920	true	-2256055979986114861	15	90	82	450	1499	300	----عقرت بهيمة حتي ----------تبين فيها اثار الموت الا ان فيها الروح يعني فذبحت قال اذا مصع------------------------ت بذنبها وطرفت بعينها وسال الدم فارجو ان شاء الله ان لا يكون باكلها باس وروي ذلك باسناده عن عبيد بن عمير وطاووس قال وقالا اذا تحركت ولم يقولا اذا سال الدم قال اسماعيل بن سعيد----------------------------------------------------------------- سالت احمد عن شاة مريضة خافوا عليها الموت-- فلم يعلم منها اكثر من انها طرفت بعينها او حركت يدها او رجلها او ذنبها ويضعف	1920	-7311628769986669144	199	206.5	147	473	42.07188034057617	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2307	false	-6878427561824336576	4	63	20	322	1485	300	الي ابي عبد الله فاستاذنت لهم فقالوا يا ابا عبد الله هذا ------------الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهاره ل-----خلق القران وغير ذلك فقال لهم ابو عبد الله فما تريدون قالوا ان نشاورك في انا لسنا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم ابو عبد الله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة ب---قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا	2307	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms2344	true	-3766451484036017592	254	300	1317	1566	1566	300	الي ابي عبد اللهيعني الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعاليوقالوا له ان الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ول---------------------------------------------------------ا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك----------- وقال---- عليكم بالانكار في قلوبكم ولا-تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا-	2344	-7311628769986669144	172	253.5	142	323	53.25077438354492	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2307	false	-6878427561824336576	4	81	20	423	1485	300	الي ابي عبد الله فاستاذنت لهم فقالوا يا ابا عبد الله هذا ------الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهاره ل-----خلق القران وغير ذلك فقال لهم ابو عبد الله فما تريدون قالوا ان نشاورك في انا لسنا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم ابو عبد الله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة- بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم -انظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر ودار	2307	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms2370	true	3373061708831348642	167	228	889	1231	1614	300	الي ابي عبد اللهيعني الامام احمد بن حنبل رحمه اللهوقالوا له ان الامر قد تفاقم وفشا-يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك وم---------------------------------------------------------ا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال--------------- عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر و--يستراح من فاجر وقال	2370	-7311628769986669144	269	446.0	220	417	64.50839233398438	40	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0161	false	7788975317599782095	1	27	3	130	1651	300	ساءر عمله فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا------------ فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين فاذا صارت الصلاة اخر ما يذهب	161	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms4057	true	7227402384550958389	126	154	641	779	1535	300	ساءر عمله فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا يوم القيامة فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين -اذا صارت الصلاة اخر ما يذهب	4057	-7311628769986669144	126	236.5	100	139	90.6474838256836	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2398	false	8799910032532390707	127	258	641	1291	1501	300	عبد الل-----ه سالت ابي عن الغناء فقال الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني -مساءل عبد الله العلل رواية عبد-- ال--له قال عبد الله س-معت ابي يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ واهل المدينة في السماع يعني الغناءواهل مكة في المتعة او كما قال ابيكان به فاسقا مساءل عبد الله العلل قال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن عيسي الطباع قال سالت مالك بن انس عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق العلل رواية عبد الله قال الخلال قال ابو عبد الرحمن ووجدت في كتاب ابي ثنا ابو معاوية الغلابي قال حدثني خالد بن الحارث قال قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله	2398	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms4286	true	-1390040442501232513	31	103	175	527	1580	300	عبد الله ابنه سالت ابي عن الغناء قا-ل الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني ثم ذكر قول مالك ا-نما يفعله عندنا الفساق قال عبد الله وسمعت ابي يقول سمعت يحيي-------- القطان يقول لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفه في النبيذ واهل المدينة في السماع و-----------اهل مكة في المتعة لكان---------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسقا قال احمد وق------------------------------------------------------------------------------------------ال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله	4286	-7311628769986669144	302	508.5	233	661	45.688350677490234	53	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	false	-1095470149182185443	0	83	0	381	1442	300	سالت ابا عبد الله------------------ عن حلق القفا فقال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم الورع قال المروذي قرء علي ابي عبد الله وانا اسمع يحيي بن سعيد عن ابي عبيدة قال دعي حذيفة الي شء قال فراي شيءا من زي الاعاجم قال فخرج وقال من تشبه بقوم فهو منهم وكان ابو عبد الله لا يحلق قفاه الا في وقت الحجامة الورع قال المروذي----- قلت لابي عبد الله يكره للرجل ان يحلق قفاه او وجهه فقال اما انا فلا احلق قفاي	2454	-4303618403035336945	Shamela0003055-ara1.ms4372	true	-8360059878396600333	36	89	196	437	1524	300	سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل عن حلق القفا -قال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال-------------------------------- وكان ابو عبد الله لا يحلق قفاه الا في وقت الحجامة -----وقال المروزي ايضا قلت لابي عبد الله يكره للرجل ان يحلق قفاه او وجهه ق-ال اما انا فلا احلق قفاي	4372	-7311628769986669144	215	323.5	167	404	53.21782302856445	42	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0003055-ara1