id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0443	true	-6117698844481635701	185	290	943	1459	1507	300	اسحاق بن منصور قال اسحاق واما الامام اذا صلي بالقوم ت--------------------رويحة او ترويحتين ثم ق-------ام من اخر الليل فارسل الي قوم فاجتمعوا فصلي بهم بعد ما ناموا فان ذلك جاءز اذا اراد به قيام ما امر ان يصلي من التراويح واقل من ذلك خمسة مع ان اهل المدينة لم يزالوا من لدن عمر رضي الله عنهالي زماننا هذا يصلون اربعين ركعة في قيام شهر رمضان يخففون القراءة واما اهل العراق فلم يزالوا من لدن علي رضي الله عنهالي زماننا هذا علي خمس ترويحات فاما ان يكون امام يصلي بهم اول الليل تمام الترويحات ثم يرجع اخر الليل فيصلي بهم جماعة فان ذلك مكروه الا تري	443	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00704	false	-8945671461570310312	49	119	247	588	1497	300	اسحاق بن راهويه ---------------------اذا صلي الامام في شهر رمضان بالناس ترويحة او ترويحتين ثم قام الامام من اخر الليل فارسل الي قوم فاجتمعوا فصلي بهم بعد ما ناموا فان ذلك جاءز اذا اراد به قيام ما امر ان يصلي من التر-ويح واقل ---ذلك خمس ترويحات واه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراق عليه قال-------------------------------------------------------- فاما ان يكون امام -صلي بهم اول الليل----- الترويحات ثم -رجع اخر الليل ليصلي بهم جماعة فان ذلك مكروه لما روي	704	4576054457653698290	280	455.0	219	543	51.56537628173828	50	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020878-ara1.ms1329	true	6853857658468416032	219	268	1062	1292	1457	300	قال اسحاق بن منصور قلت ما المستقيم قال الرجل يدفع الي الرجل الثوب فيقول بيع بكذا وكذا فما ازددت فهو لك مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قلت فيمن يدفع الثوب الي --رجل فيقول بعه بكذا وكذا فما زاد فهو لك قال لا باس به قال اسحاق كما قال	1329	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07832	false	3113078298613823246	226	266	1167	1353	1541	300	قال اسحاق كما قال قلت فما المستقيم قال الرجل يدفع الي الرجل الثوب فيقول بعه بكذا ف-----ما ازددت فهو لك قلت ف---------------------------------من يدفع الثوب الي الرجل فيقول بعه بكذا -----فما زاد فهو لك قال لا باس--- قال اسحاق كما قال	7832	4576054457653698290	163	278.0	127	232	70.25862121582031	32	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020878-ara1.ms1509	true	1313528632757133478	0	81	0	408	1448	300	ورثا صكا من ابيهما فذهبا الي الذي عليه الحق فتقاضياه فقال عندي طعام فاشتريا مني طعاما بما لكما علي فقال احد الاخوين انا اخذ بنصيبي طعاما وقال الاخر لا اخذ الا الدراهم فاخذ احدهما منه عشرة اقفزة بخمسين درهما وهو الذي يصيبه قال جاءز ويتقاضاه الاخر فان توي وذهب ما علي الغريم رجع الاخ علي اخيه بنصف الدراهم التي اخذ ولا يرجع بالطعام قال احمد لا يرجع عليه بشء اذا كان قد رضي به حديث ابن عباس رضي الله عنه ي-تخارج	1509	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01226	false	-1426127577459615724	154	228	750	1126	1519	300	ورثا صكا من ابيهما فذهبا الي الذي عليه الحق فتقاضياه فقال عندي طعام فاشتريا مني طعاما بما لكما علي فقال احد الاخوين انا اخذ -نصيبي طعاما وقال الاخر لا اخذ الا در--اهم فاخذ احدهما منه عشرة اقفرة بخمسين درهما بن--------صيبه قال جاءز ويتقاضاه الاخر فان توي----- ما علي الغريم رجع الاخ علي اخيه بنصف الدراهم التي اخذ ولا يرجع بالطعام قال احمد لا يرجع عليه بشء اذا كان قد رضي به و-----------------الله اعلم وتخارج	1226	4576054457653698290	364	686.5	291	409	88.99755859375	68	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020878-ara1.ms2075	true	-7053625575882750993	50	130	249	640	1454	300	ما الذي لا تعقل العاقلة قال ما دون الثلث ولا العمد ولا الصلح ولا الاعتراف ولا العبد اذا قتل عبدا خطا او عمدا قال اسحاق كما قال كله الا الثلث مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قلت -------ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل انما العقل في الموضحة فما فوقها قال نعم ولكن لا يكون علي العاقلة الا الثلث فصاعدا قال اسحاق كما قال الا ان ما دون الموضحة لا عقل فيه لما فيه- حكومة وتحمل العاقلة الموضحة فما فوقها	2075	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05267	false	-53370951621880199	167	193	872	1008	1583	300	ما الذي لا تعقل العاقلة قال ما دون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث ------------وقال ا-----بن راهويه لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة-------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فيها حكومة وتحمل العاقلة الموضحة فما فوقها	5267	4576054457653698290	114	166.0	91	399	28.571428298950195	18	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020878-ara1.ms2783	true	-8756891167091893709	239	275	1209	1388	1525	300	بالفتح الكفالة وهي في الاصل مصدر قبل اذا كفل وفي حديث ابن عباس اياكم والقبالات فانها صغار وفضلها ربا هو ان يتقبل بخراج او جباية اكثر مما اعطي فذلك الفضل ربا فان تقبل وزرع فلا باس	2783	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06998	false	-2543693066042929947	169	201	946	1115	1635	300	والاسم القبالة وتقبله العامل تقبلا---------- وفي حديث ابن عباس اياكم والقبالات فانها صغار وفضلها ربا هو ان يتقبل بخراج او جباية اكثر مما اعطي فذلك الفضل ربا فان تقبل وزرع فلا باس	6998	4576054457653698290	148	274.5	117	179	82.68156433105469	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020878-ara1.ms2834	true	8761013519587440980	196	234	1048	1225	1557	300	واستسعي العبد كلفه من العمل ما يءدي به عن نفسه اذا اعتق بعضه ليعتق به ما بقي والسعاية ما كلف من ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسعاء العبد------------------------- ان يسعي في فكاك ما بقي من رقم فيعمل ويكسب ويصرف ثمنه الي مولاه	2834	-4303618403035336945	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09264	false	1816478377646078901	185	255	957	1289	1513	300	واستسعي العبد كلفه من العمل ما يءدي به عن نفسه اذا اعتق بعضه ليعتق به ما بقي والسعاية ما كلف من ذلك وسعي المكاتب في عتق رقبته سعاية واستسعيت العبد في قيمته وفي حديث العتق اذا اعتق بعض العبد فان لم يكن له مال استسعي غير مشقوق عليه استسعاء العبد اذا عتق بعضه ورق بعضه هو ان يسعي في فكاك ما بقي من رقه فيعمل ويكسب ويصرف ثمنه الي مولاه	9264	4576054457653698290	175	331.0	137	332	52.71084213256836	35	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown