id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0193	true	-5236242250234573291	70	93	363	474	1495	300	ابو طالب عن احمد انه قال احب الي ان يجعل يديه علي اذنيه علي حديث ابي محذورة وضم اصابعه الاربع ووضعها علي اذنيه	193	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms5213	false	4278142416511201859	146	168	743	851	1530	300	ابو طالب عن احمد انه قال احب الي ان يجعل يديه علي اذنيه ل---حديث ابي محذورة وضم اصابعه الاربع ووضعها علي اذنيه	5213	1590222715520820679	107	207.0	85	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0360	true	-6993634615811226357	159	208	769	1005	1434	300	احمد سءل عن الرجل يصلي خارجا من المسجد يوم الجمعة وابواب المسجد مغلقة ق-ال ارجو ان لا يكون به باس مساءل ابي داود قال ابو داود وسمعته ايضا سءل عن الرجل يصلي الجمعة وبينه وبين الامام سترة قال--------- اذا لم يقدر علي غير ذلك مساءل ابي داود قال ابن	360	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms0080	false	6246542056895549438	187	225	986	1169	1582	300	احمد في رجل ي------صلي خارج---- المسجد يوم الجمعة وابواب المسجد مغلقة فقال ارجو ان لا يكون به--------------------------------------- باس وسءل عن --رجل يصلي الجمعة وبينه وبين الامام سترة فاجاب بالصحة اذا لم يقدر علي غير ذلك بل قا------------ل ابن	80	1590222715520820679	153	266.0	119	246	62.19512176513672	27	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0503	true	3280170148125637805	205	231	995	1125	1484	300	الاثرم---- سمعت ابا عبد الله------------- يسال عن الملاح ايقصر ويفطر في السفينة -قال اما اذا كانت السفينة بيته فانه يتم ويصوم قيل له وكيف تكون بيته	503	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms4951	false	8049190741555935796	270	300	1427	1574	1574	300	الاثرم قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يسال عن الملاح ايقصر ويفطر في السفينة فقال اما اذا كانت السفينة بيته فانه يتم ويصوم قيل له وكيف تكون بيته-	4951	1590222715520820679	129	230.5	104	148	87.16216278076172	23	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0576	true	9006620178811431566	228	299	1140	1478	1480	300	الاثرم---- قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكا----ن ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي فيه ثم قال فيه انما	576	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms4720	false	-6170658193605698503	13	70	52	326	1547	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول ف--------------------------------------------------------------------قال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عباس يرو---يه ثم قال فيه انما	4720	1590222715520820679	259	487.0	204	346	74.8554916381836	48	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0894	true	-7415603384170218953	114	159	593	811	1505	300	ابن عمر انه سمع رسول الله------- صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز----- او حلي او سراويل او قم-ص او خف مساءل ابي داود	894	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms5432	false	1383612871365036423	16	63	79	306	1577	300	ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم--- النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز حرير او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو- داود	5432	1590222715520820679	193	345.5	151	231	83.5497817993164	36	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1084	true	-3333863244712611223	216	248	1057	1224	1502	300	ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا فان للعجم ما في عهدهم	1084	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms6193	false	1763158697168890223	0	90	0	453	1521	300	ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وما وجد في هذه البلاد من البيع والكناءس مثل كنيسة الروم في بغداد فهذه كانت في قري اهل الذمة فاقرت علي ما كانت عليه والقسم الثاني ما فتحه المسلمون عنوة فلا يجوز احداث شء من ذلك فيه لانها صارت ملكا للمسلمين وما كان فيه من ذلك ففيه وجهان احدهما يجب هدمه وتحرم تبقيته والثاني يجوز لان حديث ابن عباس يقول ايما مصر مصرته العجم ففتحه الله -------------علي العرب فنزلوه فان للعجم ما في عهدهم	6193	1590222715520820679	153	284.0	123	466	32.832618713378906	28	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1825	true	-7263456842262357959	26	84	125	417	1441	300	--الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	1825	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms0785	false	-4617571768295435159	119	177	639	931	1558	300	تعالي-- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	785	1590222715520820679	289	572.0	231	294	98.29931640625	57	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2333	true	-2972588901489319163	14	80	80	405	1506	300	الكوسج قال صالح ق--------ال ابي لا تجوز شهادة اهل الذمة الا في موضع في السفر الذي قال الل----------ه او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت الماءدة فاجازها--------- الاشعري و---روي عن ابن عباس انه قال او اخران من غيركم الماءدة من اهل الكتاب وهذا موضع ضرورة لانه في سفر ولا يجد من يشهد من المسلمين وانما جازت من هذا المعني وانما قال	2333	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms3907	false	8054744766370482046	25	90	142	447	1498	300	الحديث قال صالح بن احمد قال ابي لا تجوز شهادة اهل الذمة الا في موضع في السفر الذي قال الله تعالي فيه او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض----------------------------- فاجازها ابو موسي الاشعري وقد روي عن ابن ع--------باس او اخران من غيركم --------من اهل الكتاب وهذا موضع ضرورة لانه في سفر ولا تجد من يشهد من المسلمين وانما جاءت في هذا المعني و-----قال	3907	1590222715520820679	264	466.0	206	355	74.36619567871094	49	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2334	true	3329894430418390998	124	164	619	815	1504	300	تجوز شهادتهم---------------- في شء الا في الوصية في السفر اذا لم يوجد غيره- قال الله تعالي او اخران من غيركم من اهل الكتاب وقد اجاز ابو موسي الاشعري شهادتهما في السفر علي الوصية فلا تجوز شهادتهم الا في هذا الموضع	2334	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms3907	false	8054744766370482046	158	187	790	934	1498	300	تجوز شهادة اليهودي والنصراني في شء الا في الوصية في السفر اذا لم يوجد غيرهم قال الله تعالي او اخران من غيركم--------------------------------------------------------------------- فلا تجوز شهادتهم الا في هذا الموضع	3907	1590222715520820679	124	215.5	97	213	58.21596145629883	25	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2337	true	941322790760801935	259	298	1286	1478	1484	300	اسماعيل بن سعيد قال----- سالت احمد فذكر هذا المعني قلت فان كان ذلك علي وصية المسلمين هل تجوز شهادتهم قال نعم اذا كان علي الضرورة قلت -ليس يقال هذه الاية منسوخة او اخران من غيركم الماءدة قال من يقول	2337	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms3907	false	8054744766370482046	90	124	447	619	1498	300	اسماعيل بن سعيد الشالنجي سالت احمد فذكر هذا المعني قلت فان كان ذلك علي وصية المسلمين هل تجوز شهادتهم قال نعم اذا كان علي الضرورة قلت اليس يقال هذه الاية منسوخ--------------------------ة قال من يقول	3907	1590222715520820679	163	303.5	129	198	82.32323455810547	31	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2338	true	-8172800207476031295	38	131	188	647	1493	300	ابا عبد الله يقول تجوز شهادة ال-يهودي والنصراني في الميراث علي ما اجاز ابو موسي في السفر قال عبيد الله في مسالته قال اجيزها في الميراث واحلفه اذا كان في السفر علي ما اجاز ابو موسي احكام اهل الملل للخلال 217 قال الخلال اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم عن احمد بن حنبل قال لا تجوز شهادة اليهودي والنصراني في شء الا في الوصية في السفر اذا لم يكن يوجد غيرهم قال قال الله تعالي او اخران من غيركم الماءدة فلا تجوز شهادتهم الا في هذا الموضع	2338	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms3907	false	8054744766370482046	135	187	672	934	1498	300	ابن عبد الله----- تجوز شهادة النصراني وال-يهودي في الميراث علي ما اجاز ابو موسي في السفر---------------------------------------------- واحلفه ---وقال في رواية-------------------------------------------------------------------------- ابي--------------------------- الحارث-------------------------- لا تجوز شهادة اليهودي والنصراني في شء الا في الوصية في السفر اذا لم---- يوجد غيرهم قا----ل الله تعالي او اخران من غيركم-------- فلا تجوز شهادتهم الا في هذا الموضع	3907	1590222715520820679	244	381.0	192	460	53.043479919433594	46	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2750	true	9075874225566685544	233	274	1159	1353	1472	300	مسلم -عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms2405	false	7185826145434412677	67	108	318	515	1483	300	مسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2405	1590222715520820679	190	361.0	151	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2800	true	-2217638664358846070	40	76	199	373	1493	300	فضالة بن عبيد ب-------لفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا قال الحافظ في التلخيص الحبير روا-----------------------------------------------------------------ه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده سوار بن مصعب وهو متروك ورواه البيهقي في -	2800	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms5496	false	8904760353204151971	0	73	0	340	1542	300	فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه----- في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم ورواه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلام بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جرمنفعة فهو ربا وفي اسناده سوار بن مصعب وهو متروك قال عمر بن زيد في	5496	1590222715520820679	132	215.5	102	345	38.260868072509766	26	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2920	true	9034753003391347318	48	106	256	546	1492	300	الشيخ تقي الدين اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب كما يجوز له ان يودعه المال وان يعامله كما قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك سورة----------------- ال عمران وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما هاجر استاجر	2920	-4303618403035336945	Shamela0000432-ara1.ms5928	false	-4898701928681722080	68	131	382	690	1570	300	الشيخ تقي الدين اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب كما يجوز له ان يودعه المال وان يعامله كما قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ال عمران وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استاجر	5928	1590222715520820679	286	550.0	228	308	92.85713958740234	56	Sham19Y0020878-ara1	Shamela0000432-ara1