id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0004	false	-5922752852454023604	232	270	1110	1287	1425	300	سالت ابا عبد الله عن سءر الحمار هل يجوز الوضوء منه قال لا يجوز الوضوء منه ولا من نفخه ولا من عرقه مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن سءر الحمار فقال توق سءر الحمار والبغل خاصة	4	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms002	true	4131657213806893878	161	227	713	1008	1342	300	سالت ابا عبد الله عن سءر الحمار هل يجوز الوضوء منه قال لا يجوز الوضوء منه ولا من نفخه ولا من عرقه 9 سءل ابو عبد الله عن رجل توضا من اجانة قال ان كان نجسا فلا يتوضا منه 10 سءل ابو عبد الله عن عرق الغراب قال اذا كان ياكل الجيف فلا يعجبني عرقه 11 وسءل عن سءر الحمار فقال توق سءر الحمار والبغل خاصة	2	-6561515758169221498	157	276.5	121	295	53.220340728759766	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0012	false	-1377177109503060416	125	300	588	1383	1383	300	وانا اسمع قول النبي صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال اذا كانت البءر مثل ابارنا هذه وابار المدينة فان بال فيها انسان نزح الماء كله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يبال في الماء الداءم ثم يتوضا منه الا ان يغلبهم الماء واما المصانع التي بطريق مكة وما احدث الناس فلا ينجس هذا شء الا ان يقع فيه شء فيغير الماء مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له جب وقع فيه قطرة دم او خمر قال يصب الماء منه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو الا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فان وقع في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول كل شء وقع فيه الوزغ يلقي كله مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن سنور وقعت في جب قال يصب الماء مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن صبي له اربعون يوما او اكثر الي سبع سنين-	12	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms002	true	4131657213806893878	0	145	0	640	1342	300	وانا اسمع قول النبي صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال اذا كانت البءر مثل ابارنا هذه وابار المدينة فان بال فيها انسان نزح الماء كله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يبال في الماء الداءم ثم يتوضا منه الا ان يغلبهم الماء واما المصانع التي بطريق مكة وما احدث الناس فلا ينجس هذا شء الا ان يقع فيه شء فيغير الماء 2-------------------------- قيل له جب وقع فيه قطرة دم او خمر قال يصب الماء منه 3 --------------------------قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو الا يكون به باس 4 --------------------------قلت فان وقع في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس 5-------------------------- وسمعته يقول كل شء وقع فيه الوزغ يلقي كله 6-------------------------- وسءل عن سنور وقعت في جب قال يصب الماء 7-------------------------- سالته عن صبي له اربعون يوما او اكثر الي سبع سنين	2	-6561515758169221498	631	1151.0	489	796	79.27135467529297	137	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0013	false	2032562649306391306	0	48	0	216	1380	300	وقعت خرقته في البءر قال هءلاء لا يخلون ان يكون في خرقهم بول تنزح البءر مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل توضا من اجانة قال ان كان نجسا فلا يتوضا منه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن	13	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms002	true	4131657213806893878	145	206	640	904	1342	300	وقعت خرقته في البءر قال هءلاء لا يخلون ان يكون في خرقهم بول تنزح البءر -------------8 سال------------ت ابا عبد الله عن سءر الحمار هل يجوز الوضوء منه قال لا يجوز الوضوء منه ولا من نفخه ولا من عرقه 9 سءل ابو عبد الله عن رجل توضا من اجانة قال ان كان نجسا فلا يتوض-------------------------ا منه 10 سءل- ابو عبد الله عن	2	-6561515758169221498	153	264.0	117	315	48.57143020629883	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0001	false	-5117436229200925209	223	260	1125	1303	1496	300	سالته عن الماء الداءم قال مثل ابارنا هذه مساءل ابن هانء -----------------------------------------------قال ابن هانء ث-------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل قال ث--نا ابو القاسم بن ابي الزناد قال حدثني اسحاق يعني ابن حازم-عن ابن مقسم يعني عبيد الله بن	1	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	234	300	1153	1465	1465	300	سالته عن الماء الداءم قال مثل ابارنا هذه 26 وسمعته يقول كل شء يتحول عن اسم الماء لا يعجبني ان يتوضا به قال الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا وقال يتيمم احب الي من ان يتوضا بالنبيذ 27 حدثنا اسحاق قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو القاسم بن ابي الزناد قال حدثني اسحاق يعني ابن حازم عن ابن مقسم يعني عبيد الله بن-	3	-6561515758169221498	154	261.0	121	313	49.20127868652344	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0006	false	4616380164196329461	199	249	1009	1250	1488	300	وسمعته يقول كل شء يتحول عن اسم الماء لا يعجبني ان يتوضا به قال الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة وقال يتيمم احب الي من ان يتوضا بالنبيذ مساءل ابن هانء قال عبد الله حدثني ا--بي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي	6	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	243	286	1197	1399	1465	300	وسمعته يقول كل شء يتحول عن اسم الماء لا يعجبني ان يتوضا به قال الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا-------- وقال يتيمم احب الي من ان يتوضا بال-------------------------نبيذ 27 حدثنا اسحاق قال حدثنا احم--د بن حنبل قال حدثنا ابو القاسم------ بن ابي	3	-6561515758169221498	175	299.5	134	243	72.01646423339844	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0013	false	2032562649306391306	43	79	195	381	1380	300	سالت ابا عبد الله عن البءر يقع فيها شء ينجسها قال اذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شء -القلتان خمس قرب الي ست قرب-الا العذرة الرطبة والبول فانها تنزع واما العذرة اليابسة فانها تلتقط ولا تتقطع	13	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	196	233	962	1150	1465	300	سالت ابا عبد الله عن البءر يقع فيها شء ينجسها قال اذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شء والقلتان خمس قرب الي ست قرب الا العذرة الرطبة والبول فانها تنزع واما العذرة اليابسة فانها تلتقط ولا تتقطع	3	-6561515758169221498	186	362.0	150	188	98.93617248535156	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0018	false	613713785755835511	136	208	641	995	1444	300	الله عليه وسلم-فيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الذي ينسي التسمية عند الوضوء قال ابو عبد الله يجزءه ذلك حديث النبي صلي الله عليه وسلم-التسمية ليس اسناده بقوي مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل يترك التسمية عمدا عشر سنين قال هذا معاند ولكن لو كان ناسيا كان اسهل ولكن العمد اشد قيل له فتري ان يعيد قال دع هذه الاشياء مساءل ابن هانء قال عبد الله	18	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	0	63	0	299	1465	300	الله عليه وسلم فيه 17------------------------- سالته عن الذي ينسي التسمية عند الوضوء قال ابو عبد الله يجرءه ذلك حديث النبي صلي الله عليه وسلم التسمية ليس اسناده بقوي 18------------------------- وسءل عن رجل يترك التسمية عمدا عشر سنين قال هذا معاند ولكن لو كان ناسيا كان اسهل ولكن العمد اشد قيل له فتري ان يعيد قال دع هذه الاشياء ---19 قلت لا----بي عبد الله	3	-6561515758169221498	284	503.5	223	356	79.77528381347656	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0020	false	5159933944632036953	92	118	429	554	1546	300	وسءل عن الرجل اذا توضا فغسل يديه ثلاثا اول ما يدخل يده الاناء ثم يستنجي يغسل يده ايضا قال نعم لحديث النبي صلي الله عليه وسلم	20	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	166	192	818	943	1465	300	وسءل عن الرجل اذا توضا فغسل يديه ثلاثا اول ما يدخل يده الاناء ثم يستنجي يغسل يده ايضا قال نعم لحديث النبي صلي الله عليه وسلم	3	-6561515758169221498	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0054	false	6246079147661263995	91	128	435	606	1436	300	وسءل عن الرجل به الابردة فيخرج شء من ذكره لا يستطيع ان يغسله كل ساعة وهو سلس لا يرقا فاذا استبرا حشاه بالقطن قال ابو عبد الله اكبر شء فيه عندي ان يتوضا لكل صلاة ولا يحشوه	54	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	129	165	645	815	1465	300	وسءل عن الرجل به الابردة فيخرج شء من ذكره لا يستطيع ان يغسله كل ساعة وهو سلس لا-يرقا فاذا استبرا حشاه بالقطن قال ابو عبد الله اكبر شء فيه عندي ان يتوضا لكل صلاة ولا يحشوه	3	-6561515758169221498	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0119	false	-2698565731723573006	151	188	774	953	1515	300	قلت لابي عبد الله الرجل يكون علي وضوء فينزع خفيه ايستنجي قال لا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت هكذا اذا خرج منه الريح فقال نعم لا يستنجي وقال كان الحسن يقول ليس في الريح استنجاء	119	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	59	91	281	435	1465	300	قلت لابي عبد الله الرجل يكون علي وضوء فينزع خفيه ايستنجي قال لا 20------------------------- قلت هكذا اذا خرج منه الريح فقال نعم لا يستنجي وقال كان الحسن يقول ليس في الريح استنجاء	3	-6561515758169221498	152	289.0	120	179	84.91619873046875	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0121	false	9050213592425343427	103	139	515	719	1519	300	وسءل عن الرجل يستنجي بالاحجار قال اعجب الي ان يجمع الحجارة مع الماء وسالته يجمع الماء والاستنجاء بالحجارة ايما احب اليك يجمعهما او يستنجي باحدهما قال ان جمعهما احب الي وان استنجي بالحجارة فانقي اجزاه ذلك	121	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms003	true	7177725811841982877	92	128	438	642	1465	300	وسءل عن الرجل يستنجي بالاحجار قال اعجب الي ان يجمع الحجارة مع الماء وسالته يجمع الماء والاستنجاء بالحجارة ايما احب اليك يجمعهما او يستنجي باحدهما قال ان جمعهما احب الي وان استنجي بالحجارة فانقي اجزاه ذلك	3	-6561515758169221498	204	408.0	168	204	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0054	false	6246079147661263995	134	181	634	847	1436	300	وسءل عمن اخذ من اظفاره وشعره وهو علي وضوء يجزءه ذلك ام لا قال ارجو ان لا ينقض الوضوء قال يمسه الماء فان لم يمسه الماء فلا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء-- سمعت ابا عبد الله يقول في الدم اذا فحش اعاد الوضوء واذا لم	54	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms004	true	-6097009432527722207	254	300	1186	1400	1400	300	وسءل عمن اخذ من اظفاره وشعره وهو علي وضوء يجرءه ذلك ام لا قال ارجو ان لا ينقض الوضوء قال يمسه الماء فان لم يمسه الماء فلا باس باب الاحداث الناقضة للوضوء 36 سمعت ابا عبد الله يقول في الدم اذا فحش اعاد الوضوء واذا لم-	4	-6561515758169221498	185	343.0	144	215	86.0465087890625	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0070	false	3064154250640353351	4	109	21	538	1481	300	قال اذا جف وضوءه اعاد الوضوء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل يتوضا فينظر وقد بقي في رجله او في ذراعه قدر ظفر لم يصبه الماء وقد جف الوضوء قال يعيد الوضوء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يتوضا ليعجز الماء فيذهب في طلبه فيجف الوضوء قال يستقبل الوضوء وسمعته يقول وان تحرمت بالصلاة وقد نسيت مسح راسك وقد جف وضوءك فاستقبل الوضوء والصلاة وقال قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال --ثنا شعبة عن المغيرة عن ابراهيم قال اذا ترك الرجل عضوا من اعضاءه غسل ذلك العضو وان جف سمعت ابا عبد الله يقول يستانف الوضوء	70	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms004	true	-6097009432527722207	158	253	714	1183	1400	300	قال اذا جف وضوءه اعاد الوضوء 33------------------------- وسءل عن رجل يتوضا فينظر وقد بقي في رجله او في ذراعه قدر ظفر لم يصبه الماء وقد جف الوضوء قال يعيد الوضوء 34------------------------- وسالته عن الرجل يتوضا ليعجز الماء فيذهب في طلبه فيجف الوضوء قال يستقبل الوضوء وسمعته يقول وان تحرمت بالصلاة وقد نسيت مسح راسك وقد جف وضوءك فاستقبل الوضوء والصلاة وقال قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة عن ابراهيم قال اذا ترك الرجل عضوا من اعضاءه غسل ذلك العضو وان جف سمعت ابا عبد الله يقول يستانف الوضوء	4	-6561515758169221498	463	882.5	368	519	89.21002197265625	92	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0123	false	5035056466923376093	4	47	18	212	1397	300	وسءل عن الرجل يدخل الخلاء فيستنجي فيه افتري له ان يذكر الله عز وجل في المخرج قال اما ابن عباس فشدد فيه ولكن اذا اراد ان يذكر الله عز وجل يذكره حينما يخرج لا اري له ان يذكر الله عز وجل في المخرج	123	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms004	true	-6097009432527722207	92	135	419	613	1400	300	وسءل عن الرجل يدخل الخلاء فيستنجي فيه افتري له ان يذكر الله عز وجل في المخرج قال اما ابن عباس فشدد فيه ولكن اذا اراد ان يذكر الله عز وجل يذكره حينما يخرج لا اري له ان يذكر الله عز وجل في المخرج	4	-6561515758169221498	194	388.0	151	194	100.0	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0054	false	6246079147661263995	181	296	847	1418	1436	300	يستفحشه لا باس سالته كم ينقض الوضوء من الدم قال اذا فحش مثل الرعاف والقء لا اذهب الي قول اهل المدينة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يرعف في الصلاة قال ينصرف فيتوضا ويستقبل الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل ياكل لحم الجزور قال يتوضا وضوءا تاما -قيل له انهم يقولون الوضوء غسل اليد قال يتوضا الوضوء تاما سمعت ابا عبد الله يت-----وضا من لحوم الابل اذا اكل الوضوء تاما قلت رجل اكل من لحم الجزور وهو علي وضوء قال يعيد الوضوء فان كان قد صلي يعيد الوضوء والصلاة جميعا	54	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms005	true	2337121988536951821	0	101	0	502	1436	300	يستفحشه لا باس سالته كم ينقض الوضوء من الدم قال اذا فحش مثل الرعاف والقء لا اذهب الي قول اهل الم-------------------------دينة 37 وسءل عن الرجل يرعف في الصلاة قال ينصرف فيتوضا ويستقبل الصلاة 38------------------------- وسالته عن الرجل يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء -------------------------39 وسءل عن الرجل ياكل لحم الجزور قال يتوضا وضوءا تاما فقيل له انهم يقولون الوضوء غسل اليد قال يتوضا الوضوء تاما سمعت ابا عبد الله يقول يتوضا من لحوم الابل اذا اكل الوضوء تاما قلت رجل اكل من لحم الجزور وهو علي وضوء قال يعيد الوضوء فان كان قد صلي يعيد الوضوء والصلاة جميعا	5	-6561515758169221498	484	913.0	385	577	83.88214874267578	94	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0055	false	1291037981839671120	2	218	9	1039	1444	300	وسءل عن رجل يخرج من دبره الدود قال اري ان كل شء يخرج من السبيلين ففيه الوضوء قال له انه يخرج في كل وقت قال ادني شء فيه عندي ان يتوضا لكل صلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يخرج منه الشء من جوفه ايتوضا قال اذا لم يكن فاحشا فليس عليه شء والفاحش مقدار فم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل فيم يجب من النوم الوضوء قال اذا نام ساجدا او محتبيا او راي حلما فاما قاعدا او نوم خفقة فلا يتوضا وقيل له حديث انس انهم كانوا يضطجعون قال ما قال هذا شعبة قط وقال حديث شعبة كانوا ينامون وليس فيه يضطجعون وقال هشام كانوا ينعسون وقد اختلفوا في حديث انس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل ينام وهو يصلي فيري حلما قال يعيد الصلاة والوضوء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الوضوء من لحوم الابل فقال هذا اذكر ثم قال ارفق حتي اثبته لك ثم قال روي الزهري خمسة احاديث صحاحا برجال ثقات ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما غيرت النار وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا يتوضا من لحوم الغنم فالامر من امر النبي صلي الله عليه وسلم سوي الفعل لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد يفعل الشء علي جهة الفضل ولان النبي	55	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms005	true	2337121988536951821	102	300	505	1436	1436	300	وسءل عن رجل يخرج من دبره الدود قال اري ان كل شء يخرج من السبيلين ففيه الوضوء قيل له انه يخرج في كل وقت قال ادني شء فيه عندي ان يتوضا لكل صلاة -------------------------41 سالت ابا عبد الله عن الرجل يخرج منه الشء من جوفه ايتوضا قال اذا لم يكن فاحشا فليس عليه شء والفاحش مقدار فم 42 و-------------------------سءل فيم يجب من النوم الوضوء قال اذا نام ساجدا او-محتبيا او راي حلما فاما قاعدا او نوم خفقة فلا يتوضا وقيل له حديث انس انهم كانوا يضطجعون قال ما قال هذا شعبة قط وقال حديث شعبة كانوا ينامون وليس فيه يضطجعون وقال هشام كانوا ينعسون وقد اختلفوا في حديث انس -------------------------43 سالت ابا عبد الله عن الرجل ينام وهو يصلي فيري حلما قال يعيد الصلاة والوضوء 44 وسءل ع-------------------------ن الوضوء من لحوم الابل فقال هذا اذكر ثم قال ارفق حتي اثبته لك ثم قال روي الزهري خمسة احاديث صحاحا برجال ثقات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتوضا من لحوم الغنم فالامر من امر النبي صلي الله عليه وسلم سوي الفعل لان النبي صلي الله عليه وسلم قد يفعل الشء علي جهة الفضل ولان النبي-	5	-6561515758169221498	910	1738.0	719	1033	88.09293365478516	188	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0055	false	1291037981839671120	218	300	1039	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم-قد يفعل الشء وهو له خاصة واذا امر بالشء فهو للمسلمين عامة وامره توكيد وامر ا--لا يتوضا من لحوم الغنم وامر ان يتوضا من لحوم الابل وقال معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم-الذي امر ا--لا يتوضا من لحوم الغنم وقد كان يامر بالوضوء من لحوم الابل مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الوضوء مما مست النار فقال لا يتوضا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يتمخط فيخرج من انفه دم قال القليل لا-	55	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms006	true	-434942262567577054	0	76	0	359	1382	300	صلي الله عليه وسلم قد يفعل الشء وهو له خاصة واذا امر بالشء فهو للمسلمين عامة وامره توكيد وامر ان لا يتوضا من لحوم الغنم وامر ان يتوضا من لحوم الابل -قال معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي امر ان لا يتوضا من لحوم الغنم وقد كان يامر بالوضوء من لحوم الابل 45 وسالته ع-------------------------ن الوضوء مما مست النار فقال لا يتوضا 46 وسءل ع---------------------------ن الرجل يتمخط فيخرج من انفه دم قال القليل لا	6	-6561515758169221498	333	618.5	265	412	80.82524108886719	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0056	false	-735702086480458856	0	106	0	490	1394	300	اري ان يتوضا منه فاذا فحش يتوضا منه قلت له مثل ايش يكون الفاحش قال قال ابن عباس ما فحش في قلبك مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول اذا مس فرجه ثم صلي يعيد الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يمس فرج جاريته او تمس المراة فرجه قال اذا كان من المراة في ذلك الشهوة فانها تعيد واذا كان من الرجل في ذلك شهوة فانه يعيد واذا لم يكونا تعمدا شهوة فلا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يعجبني اذا افضي بيده الي فرجه ليس بينه وبينه سترة ان يتوضا مساءل ابن هانء قال---- عبد الله -----------------------سالت ابي	56	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms006	true	-434942262567577054	76	204	359	936	1382	300	اري ان يتوضا منه فاذا فحش يتوضا منه قلت له مثل ايش يكون الفاحش قال قال ابن عباس ما فحش في قلبك 47 -------------------------سمعته يقول اذا مس فرجه ثم صلي يعيد الصلاة 48------------------------- وسءل عن الرجل يمس فرج جاريته او تمس المراة فرجه قال اذا كان من المراة في ذلك الشهوة فانها تعيد واذا كان من الرجل في ذلك شهوة فانه يعيد واذا لم يكونا تعمدا شهوة فلا باس 49 سالته عن الرجل يكون في الصلاة فشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه ثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به 50 وقال يعجبني اذا افضي بيده الي فرجه ليس بينه وبينه سترة ان يتوضا باب التيمم 51 سمعت ابا عبد الله يقول يتيمم لكل صلاة 52 سالت ابا	6	-6561515758169221498	391	695.0	303	627	62.36044692993164	82	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0062	false	4268503242847024173	266	296	1273	1405	1423	300	سالته عن الرجل يكون في الصلاة فشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه ثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده علي فخذه فان كان شيءا علم به	62	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms006	true	-434942262567577054	146	176	673	805	1382	300	سالته عن الرجل يكون في الصلاة فشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه ثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به	6	-6561515758169221498	131	261.0	101	132	99.24242401123047	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0086	false	77654764494940653	160	200	768	939	1424	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون في سفر وحضرت الصلاة وليس معه ماء قال يتيمم قلت هو في طين كيف يتيمم قال ان كان معه لبد او شء يقدر ما اذا نفض منه شيءا خرج منه غبار يتيمم به	86	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms006	true	-434942262567577054	202	242	927	1098	1382	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون في سفر وحضرت الصلاة وليس معه ماء قال يتيمم قلت هو في طين كيف يتيمم قال ان كان معه لبد او شء يقدر ما اذا نفض منه شيءا خرج منه غبار يتيمم به	6	-6561515758169221498	171	342.0	131	171	100.0	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0213	false	-4148328603803429141	75	104	374	503	1399	300	سالته عن الرجل----- في الصلاة فيشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه بثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به	213	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms006	true	-434942262567577054	146	176	673	805	1382	300	سالته عن الرجل يكون في الصلاة ف-شك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه -ثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به	6	-6561515758169221498	127	237.0	98	134	94.776123046875	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0084	false	-3532376416411260339	21	83	107	421	1610	300	سالته عن التيمم قال ضربة للوجه والكفين اذهب الي حديث عمار بن ياسر وقد قال الله تبارك وتعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فهذا في الوضوء وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم فاليد من موضع يقطع السارق يمسح ما يجب عليها ان تقطع مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل لابي عبد الله ليس في قلبك شء من حديث عمار قال لا	84	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	109	166	543	831	1467	300	سالته عن التيمم قال ضربة للوجه والكفين اذهب الي حديث عمار بن ياسر وقد قال الله تبارك -تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فهذا في الوضوء وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم فاليد من موضع يقطع السارق يمسح ما يجب عليها ان تقطع 61------------------------- قيل لابي عبد الله ليس في قلبك شء من حديث عمار قال لا	7	-6561515758169221498	286	550.0	229	314	91.08280181884766	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0086	false	77654764494940653	249	289	1176	1364	1424	300	عن رجل اصابته جنابة وهو في --سفرم--عه ماء بقدر -ما يتوضا -----------------------------------قال يتوضا---------- وقال قال عبدة بن ابي لبابة يجمعها يعني--------------------- الوضوء والتيمم قيل له فان كان معه مقدار ما يشرب يتوضا-------------- به او يشربه قال اذا خاف علي نفسه	86	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	47	101	247	508	1467	300	عن رجل اصابته جنابة وهو في السفر ومعه ماء مقدار ما يتوضا ايتيمم احب اليك او يتوضا به ويتيمم قال يتوضا به ويتيمم و----قال عبدة بن ابي لبابة يجمعهما جميعا يتوضا ثم يتيمم فوق الوضوء قلت-------- له فان كان ماء مقدار ما يشرب وحضرت الصلاة ايتوضا به او يشربه قال اذا خاف علي نفسه	7	-6561515758169221498	157	244.5	121	273	57.509159088134766	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0090	false	4323669138921823034	237	299	1149	1448	1453	300	سالته عن رجل اصابته جنابة وهو في السفر ومعه ماء مقدار ما يتوضا ايتيمم احب اليك او يتوضا به ويتيمم قال يتوضا به ويتيمم وقال عبدة بن ابي لبابة يجمعهما جميعا يتوضا ثم يتيمم فوق الوضوء قلت له فان كان ماء مقدار ما يشرب وحضرت الصلاة ايتوضا به او يشربه قال اذا خاف علي نفسه ان هو توضا به عطش فيشربه ويتيمم	90	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	46	108	241	540	1467	300	سالته عن رجل اصابته جنابة وهو في السفر ومعه ماء مقدار ما يتوضا ايتيمم احب اليك او يتوضا به ويتيمم قال يتوضا به ويتيمم وقال عبدة بن ابي لبابة يجمعهما جميعا يتوضا ثم يتيمم فوق الوضوء قلت له فان كان ماء مقدار ما يشرب وحضرت الصلاة ايتوضا به او يشربه قال اذا خاف علي نفسه ان هو توضا به عطش فيشربه ويتيمم	7	-6561515758169221498	299	598.0	237	299	100.0	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0092	false	4573836365986603857	213	261	1014	1268	1460	300	وسالته عن المتيمم يتطوع فيما بين الصلاتين ويقضي صلاة فاءتة قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن القوم يكونون بحيال العدو يقاتلونهم وفيهم من قد تيمم يصلون صلاة يوم بالتيمم او صلاتين قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة ولكن يتطوع الي وقت صلاة اخري	92	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	2	45	9	238	1467	300	وسالته عن المتيمم يتطوع فيما بين الصلاتين ويقضي صلاة فاءتة قال نعم 58------------------------- وسالته عن القوم يكونون بحيال العدو يقاتلونهم وفيهم من قد تيمم يصلون صلاة يوم بالتيمم او صلاتين قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة ولكن يتطوع الي وقت صلاة اخري	7	-6561515758169221498	227	440.0	184	254	89.37007904052734	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0094	false	-5619080215580432420	93	139	463	696	1494	300	وسءل عن القوم يصيبهم الثلج فلا يقدرون علي الوضوء ولا يصيبون ماء ولا شيءا يتيممون به فيضرب علي اللبد واللبادة قال ابو عبد الله يصلون علي الحال التي يقدرون عليها فاذا وجدوا الماء اعادوا قيل له فان حمل معه ترابا في شء قال هذا معه ترابا	94	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	167	213	834	1067	1467	300	وسءل عن القوم يصيبهم الثلج فلا يقدرون علي الوضوء ولا يصيبون ماء ولا شيءا يتيممون به فيضرب علي اللبد واللبادة قال ابو عبد الله يصلون علي الحال التي يقدرون عليها فاذا وجدوا الماء اعادوا قيل له فان حمل معه ترابا في شء قال هذا معه ترابا	7	-6561515758169221498	233	466.0	187	233	100.0	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0095	false	-2176986173274062682	75	161	374	772	1429	300	وسءل عن الرجل لا يجد الماء فيبدا في التيمم ثم يري الماء قال انا اتهيب ان اقول فيه شيءا ولكن قال مالك اذا بدا في التيمم فانه فرض ابيح له يمضي في التيمم وقال الثوري لا يمضي في التيمم قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال مالك كانه انكره وقول الثوري كانه مال اليه وسءل عن الكفارات الظهار والصوم فقال احب الي اذا لم يجد فصام وبدا في الصوم ثم ايسر اري له ان يمضي في صومه ولا اقول في الماء شيءا وميز بين الماء	95	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms007	true	4470133443493477346	214	300	1070	1467	1467	300	وسءل عن الرجل لا يجد الماء فيبدا في التيمم ثم يري الماء قال انا اتهيب ان اقول فيه شيءا ولكن قال مالك اذا بدا في التيمم فانه فرض ابيح له يمضي في التيمم وقال الثوري لا يمضي في التيمم قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال مالك كانه انكره وقول الثوري كانه مال اليه وسءل عن الكفارات الظهار والصوم فقال احب الي اذا لم يجد فصام وبدا في الصوم ثم ايسر اري له ان يمضي في صومه ولا اقول في الماء شيءا وميز بين الماء-	7	-6561515758169221498	397	789.0	312	398	99.74874114990234	85	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0065	false	-5952996596461705702	141	175	672	839	1443	300	سمعت ابا عبد الله يقول اخبرني انسان انه توضا بالمد مرة فاجزاه قال ابو عبد الله اذا كان يغسل يجزءه ولا يمسح بالماء --مساءل ابن هانء قال عبد الله قلت لابي اني اكثر الوضوء	65	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	233	263	1146	1292	1472	300	سمعت ابا عبد الله يقول اخبرني انسان انه توضا بالمد مرة فاجزاه قال ابو عبد الله اذا كان يغسل يجزءه ولا يمسح -الماء 73 سمعت اب---------ا عبد الله يقول------------- الوضوء	8	-6561515758169221498	135	230.5	106	169	79.88166046142578	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0086	false	77654764494940653	206	240	967	1131	1424	300	قيل له قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ماء يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	86	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	40	74	183	347	1472	300	قيل له قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ماء يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	8	-6561515758169221498	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0091	false	6143410459944612762	2	49	9	250	1455	300	وقيل له الرجل معه اداوة من ماء لوضوءه فيري قوما عطاشا احب اليك ان يسقيهم ويتيمم او يتوضا قال يسقيهم ثم ذكر عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انهم تيمموا وحبسوا الماء لسقياهم مساءل ابن هانء قال ابو طالب سالت احمد--------------------------------------------- عن الرجل يتيمم وم--عه الماء	91	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	75	134	350	639	1472	300	وقيل له الرجل معه اداوة من ماء لوضوءه فيري قوما عطاشا احب اليك ان يسقيهم ويتيمم او يتوضا قال يسقيهم ثم ذكر عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم تيمموا وحبسوا الماء لسقياهم 68 سمعت ابا عبد الله يقول سمعت ابا قرة موسي بن طارق الزبيدي يقول سالنا مالك بن انس عن الرجل يتيمم ثم يري الماء	8	-6561515758169221498	204	364.0	164	289	70.5882339477539	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0092	false	4573836365986603857	267	293	1296	1428	1460	300	وسءل عن الرجل يتيمم ايصلي بالتيمم صلاتين قال لا قيل له افيتطوع قال نعم يتطوع ولا يزيد علي صلاة لكل تيمم ويقضي صلاة فاءتة بتيمم واحد	92	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	162	188	772	904	1472	300	وسءل عن الرجل يتيمم ايصلي بالتيمم صلاتين قال لا قيل له افيتطوع قال نعم يتطوع ولا يزيد علي صلاة لكل تيمم ويقضي صلاة فاءتة بتيمم واحد	8	-6561515758169221498	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0095	false	-2176986173274062682	168	218	807	1045	1429	300	سمعت ابا عبد الله يقول سمعت ابا قرة موسي بن طارق الزبيدي يقول سالنا مالك بن انس عن الرجل يتيمم ثم يري الماء وقد فرغ من تيممه قال يصلي قال وقال سفيان الثوري يترك التيمم ويعود الي الوضوء قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال مالك كانه يري الوضوء	95	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	111	161	531	769	1472	300	سمعت ابا عبد الله يقول سمعت ابا قرة موسي بن طارق الزبيدي يقول سالنا مالك بن انس عن الرجل يتيمم ثم يري الماء وقد فرغ من تيممه قال يصلي قال وقال سفيان الثوري يترك التيمم ويعود الي الوضوء قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال مالك كانه يري الوضوء	8	-6561515758169221498	238	476.0	188	238	100.0	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0346	false	431338648660298720	247	282	1228	1397	1481	300	قيل له الرجل قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ما- يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	346	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms008	true	6717783455754684542	40	74	183	347	1472	300	قيل له------ قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ماء يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	8	-6561515758169221498	163	313.5	129	170	95.88235473632812	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0021	false	-4322833138904749720	228	300	1239	1643	1643	300	وسءل عن رجل نسي المضمضة والاستنشاق قال يخرج من الصلاة فيتمضمض ويستنشق ما لم يجف مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المضمضة والاستنشاق قال ياخذ لهما ماء جديدا غرفة واحدة قيل ان نسي المضمضة والاستنشاق قال يعيد الوضوء والصلاة وسمعته يقول من ترك المضمضة والاستنشاق يعيد الصلاة لقول الله------- فاغسلوا وجوهكم الماءدة فالفم والانف اليسا من الوجه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وس----ءل عن المضمضة والاستنشاق قال سنة فعلهما-	21	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms009	true	-6186378752982506776	170	232	818	1172	1516	300	وسءل عن رجل نسي المضمضة والاستنشاق قال يخرج من الصلاة فيتمضمض ويستنشق ما لم----------------------- يجف --82 وسءل عن المضمضة والاستنشاق قال ياخذ لهما ماء جديدا غرفة واحدة قيل ان نسي المضمضة والاستنشاق قال يعيد الوضوء والصلاة وسمعته يقول من ترك المضمضة والاستنشاق يعيد الصلاة لقول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم-------- فالفم والانف اليسا من ا-------------------------لوجه 83 وسمعته يقول المضمضة والاستنشاق---- سنة فعلهما	9	-6561515758169221498	326	596.0	269	416	78.36538696289062	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0022	false	984203171732553269	0	67	0	344	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فمن تركها اعاد الوضوء والصلاة سالت ابا عبد الله عن رجل صلي بقوم فذكر انه لم يمضمض ولم يستنشق وهو في الصلاة قال لا تجزءهم يعيدون كلهم الصلاة وسالت ابا عبد الله عمن نسي المضمضة والاستنشاق قال يعيد الصلاة واذا تركهما متعمدا يعيد ايضا سالت ابا عبد الله عن المضمضة سنة ام فريضة ومن تركها ناسيا يعيد الصلاة ام لا قال من تركها	22	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms009	true	-6186378752982506776	232	300	1172	1516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم فمن تركها اعاد الوضوء والصلاة سالت ابا عبد الله عن رجل صلي بقوم فذكر انه لم يمضمض ولم يستنشق وهو في الصلاة قال لا تجزءهم يعيدون كلهم الصلاة وسالت ابا عبد الله عمن نسي المضمضة والاستنشاق قال يعيد الصلاة واذا تركهما متعمدا يعيد ايضا سالت ابا عبد الله عن المضمضة سنة ام فريضة ومن تركها ناسيا يعيد الصلاة ام لا قال من تركها-	9	-6561515758169221498	343	676.0	277	345	99.4202880859375	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0027	false	7757835777024202577	128	200	621	956	1426	300	قال ابن هان--------ء وسءل عن مسح الراس يعم به الراس قال نعم فاراني ابو عبد الله فمسح يده من مقدم راسه ثم امرها الي مءخر راسه ثم رجع بيده الي مقدم راسه ايضا مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن المراة كيف تمسح راسها قال تبدا من مءخر راسها الي مقدمه ثم ترد يدها الي وسط راسها قلت كيف تمسح المراة راسها فاراني من مءخر راسها الي مقدمه	27	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms009	true	-6186378752982506776	51	166	241	792	1516	300	قال ارجو ان يجرءه 78 وسءل عن مسح الراس يعم به الراس قال نعم فاراني ابو عبد الله فمسح يده من مقدم راسه ثم امرها الي مءخر راسه ثم رجع بيده الي مقدم راسه ايضا -سمعت ابا عبد الله يقول الاذان من راس يمسح ظاهرهما وباطنها 79 وسءل عن الرجل ينسي ان يمسح براسه وقد دخل في الصلاة قال ان كان قد جف وضوءه اعاد الوضوء وان كان عليه رطوبة مسح براسه وغسل رجليه علي استخراج كتاب الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم 80 سالت ابا عبد الله عن المراة كيف تمسح راسها قال تبدا من مءخر راسها الي مقدمه ثم ترد يدها الي وسط راسها قلت كيف تمسح المراة راسها فاراني من مءخر راسها الي مقدمه	9	-6561515758169221498	310	564.5	241	552	56.159420013427734	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0070	false	3064154250640353351	102	156	501	774	1481	300	سمعت ابا عبد الله يقول يستانف الوضوء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل ينسي ان يمسح براسه وقد دخل في الصلاة قال ان كان قد جف وضوءه اعاد الوضوء وان كان عليه رطوبة مسح براسه وغسل رجليه علي استخراج كتاب الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم الماءدة مساءل ابن هانء قال عبد الله	70	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms009	true	-6186378752982506776	86	137	397	651	1516	300	سمعت ابا عبد الله يقول الاذان من راس يمسح ظاهرهما وباطنها 79---- وسءل عن الرجل ينسي ان يمسح براسه وقد دخل في الصلاة قال ان كان قد جف وضوءه اعاد الوضوء وان كان عليه رطوبة مسح براسه وغسل رجليه علي استخراج كتاب الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم ------80 سالت اب---------ا عبد الله	9	-6561515758169221498	216	377.0	170	273	79.12088012695312	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0031	false	202817034832882261	188	258	941	1269	1473	300	سالت ابا عبد الله عن رجل بعقبه علة لا يستطيع ان يغسله اذا توضا قال له عذر وامرني ان امسح عليه وكنت قد اريته الرجل مساءل ابن هانء قال ابن هانء حدثنا اسحاق قال قرات علي احمد الوليد قال --ثنا هشام بن الغاز قال --ثنا نافع ان ابن عمر قال اذا كان علي الجرح عصابة فتوضات فاغسل ما حوله وامسح علي العصابة وان لم يكن عليه عصابة فامسح ما حوله	31	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms010	true	3290243818372762685	123	188	612	919	1467	300	سالت ابا عبد الله عن رجل بعقبه علة لا يستطيع ان يغسله اذا توضا قال له عذر وامرني ان امسح عليه وكنت قد ارتيه الرجل 89 حد-------------------------ثنا اسحاق قال قرات علي احمد الوليد قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثنا نافع ان ابن عمر قال اذا كان علي الجرح عصابة فتوضات فاغسل ما حوله وامسح علي العصابة وان لم يكن عليه عصابة فامسح ما حوله	10	-6561515758169221498	296	568.0	232	332	89.15662384033203	60	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0035	false	2394496180467008010	193	228	927	1084	1407	300	قلت له في خفي فتق مقدار اصبع وفيه لفافة امسح عليه فقال لا تمسح عليه اذا ظهر القدم ولكن لو كان فيه جورب كنت تمسح عليه مسا-ءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن	35	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms010	true	3290243818372762685	189	221	922	1062	1467	300	قلت له في خفي فتق مقدار اصبع وفيه لفافة امسح عليه فقال لا تمسح عليه اذا ظهر القدم ولكن لو كان فيه جورب كنت تمسح عليه 91 سءل ابو--------- عبد الله عن ---------	10	-6561515758169221498	132	243.0	102	158	83.54430389404297	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0036	false	-3536594894926326576	69	129	331	620	1473	300	المسح علي النعل-ين قال اذا كان في القدم جوربان قد ثبتا في القدم فلا باس ان يمسح علي ال-نعلين مساءل صالح قال ابن هانء سالت ابا عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يكون في رجله الجورب بلا نعل ايمسح عليه قال نعم اذا كان لا يسترخي مسح عليه وعلي النعل اذا كان عليها جورب فاذا خلع النعل او الجورب احدهما خلع الوضوء	36	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms010	true	3290243818372762685	36	99	181	490	1467	300	ايمسح علي الجوربين قال لا------------------------------------------------- يمسح علي الجوربين ---------------------85 سالت ابا عبد الله عن امراة مسحت علي الخمار ثم خلعته انتقض وضوءها قال قد انتقض وضوءها 86 سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون في رجله الجورب بلا نعل ايمسح عليه قال نعم اذا كان لا يسترخي مسح عليه وعلي النعل اذا كان عليها جورب فاذا خلع النعل او الجورب احدهما خلع الوضوء	10	-6561515758169221498	208	350.5	163	379	54.88126754760742	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0039	false	-6532024340644386375	134	163	629	779	1457	300	سءل ابو عبد الله عن المسح علي الخفين قال ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المسح علي الخفين فقال--------------- يمسح	39	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms010	true	3290243818372762685	216	243	1042	1182	1467	300	سءل ابو عبد الله عن المسح علي الخفين قال ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة 92------------------------- وسءل عن المسح علي الخفين اسفله واعلاه قال لا يمسح	10	-6561515758169221498	120	209.5	96	165	72.7272720336914	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0042	false	5572558630355698856	5	29	22	148	1445	300	وسالته عن الرجل يكون عليه جرموق وخف تحت الجرموق فمسح علي الجرموق ثم خلعه قال ابو عبد الله ينتقض وضوءه يستانف الوضوء --مساءل ابن	42	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms010	true	3290243818372762685	100	125	493	621	1467	300	وسالته عن الرجل يكون عليه جرموق وخف تحت الجرموق فمسح علي الجرموق ثم خلعه قال ابو عبد الله ينتقض وضوءه يستانف الوضوء 88 سالت ابا	10	-6561515758169221498	122	234.5	98	128	95.3125	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0031	false	202817034832882261	264	300	1297	1473	1473	300	سالته عن الرجل به جرح تصيبه الجنابة قال اذا خاف علي نفسه مسح عليه سالته عن الرجل يكون باصبعه الوجع يجعل فيها مرارة فيخلعها اذا اراد ان يتوضا او يغتسل قال اذا كان وجع يخاف عليها-	31	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms011	true	-3897653211662804893	257	292	1295	1469	1503	300	سالته عن الرجل به جرح تصيبه الجنابة قال اذا خاف علي نفسه مسح عليه سالته عن الرجل يكون باصبعه الوجع يجعل فيها مرارة فيخلعها اذا اراد--- يتوضا او يغتسل قال اذا كان وجع يخاف عليها	11	-6561515758169221498	173	335.0	139	177	97.7401123046875	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0034	false	-8390501469362620664	240	288	1186	1437	1491	300	قلت فاني توضات فغسلت رجلا واحدة فادخلتها الخف والاخري غير طاهرة ثم غسلت الاخري ولبست الخف فقال لي ابو عبد الله لا تفعل كذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ادخلتهما وهما طاهرتان فهذه واحدة طاهرة والاخري غير طاهرة تعيد الوضوء من الراس ان كان جف الوضوء	34	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms011	true	-3897653211662804893	208	256	1041	1291	1503	300	قلت فاني توضات فغسلت رجلا واحدة فادخلتها الخف والاخري غير طاهرة ثم غسلت الاخري ولبست الخف فقال لي ابو عبد الله لا تفعل كذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ادخلته-ا وهما طاهرتان فهذه واحدة طاهرة والاخري غير طاهرة تعيد الوضوء من الراس ان كان جف الوضوء	11	-6561515758169221498	250	495.0	202	251	99.60159301757812	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0035	false	2394496180467008010	34	77	166	375	1407	300	ان يمسح علي طهارة مسح قال ابن هانء----- وسالته عن الجرموق يمسح عليه قال نعم فاذا خلع الجرموق انتقض الوضوء ولا يمسح علي مسح كانه مسح علي خفه ذلك ثم لبس الجرموق فاحدث فتوضا فلا يمسح علي الجرموق ولا يمسح مسحا علي مسح	35	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms011	true	-3897653211662804893	19	62	100	314	1503	300	ان تمسح علي شبكتها ولتمسح علي خمارها 98 وسالته عن الجرموق يمسح عليه قال نعم فاذا خلع الجرموق انتقض الوضوء ولا يمسح علي مسح كانه مسح علي خفه ذلك ثم لبس الجرموق فاحدث فتوضا فلا يمسح علي الجرموق ولا يمسح مسحا علي مسح	11	-6561515758169221498	188	360.0	147	214	87.8504638671875	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0037	false	-3283920639383216137	264	291	1313	1446	1488	300	وسءل عن الرجل ياخذ ماء ليمسح خفيه فاذا اخذ الماء ياخذه بيده ثم ينفضه او يمس الماء ثم يمسح خطا بالاصابع قال خطا بالاصابع ولا ياخذ ماء	37	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms011	true	-3897653211662804893	180	207	904	1037	1503	300	وسءل عن الرجل ياخذ ماء ليمسح خفيه فاذا اخذ الماء ياخذه بيده ثم ينفضه او يمس الماء ثم يمسح خطا بالاصابع قال خطا بالاصابع ولا ياخذ ماء	11	-6561515758169221498	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0039	false	-6532024340644386375	156	277	744	1351	1457	300	وسءل عن المسح علي الخفين فقال يمسح عليهما للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن قلت له فان هو عاقه عاءق فلم يستطع ان يخلع خفيه بعد الثلاثة ايام ايمسح عليه قال لا يمسح عليه قلت فان هو خلع خفيه ايغسل رجليه او يجء بالوضوء كاملا قال يتوضا وضوءه للصلاة ويروي فيه عن ابراهيم ثلاثة اقاويل مرة يقول يعيد الصلاة والوضوء ومرة يقول يغسل رجليه ومرة يقول يصلي بلا غسل الرجلين ولا اعادة وضوء وانا اري ان يعيد الوضوء كاملا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يلبس الخفين وهو مقيم ثم يسافر فقال ان كان مسح ثم خرج فيمسح عليه تمام ثلاثة ايام فقيل له وان كان مسافرا فمسح يوما او يومين ثم دخل الحضر قال يخلع خفيه	39	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms011	true	-3897653211662804893	63	179	317	900	1503	300	وسءل عن المسح علي الخفين فقال يمسح عليهما للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن قلت له فان هو عاقه عاءق فلم يستطع ان يخلع خفيه بعد الثلاثة ايام ايمسح عليه قال لا يمسح عليه قلت فان هو خلع خفيه ايغسل رجليه او يجء بالوضوء كاملا قال يتوضا وضوءه للصلاة ويروي فيه عن ابراهيم ثلاثة اقاويل مرة يقول يعيد الصلاة والوضوء ومرة يقول يغسل رجليه ومرة يقول يصلي بلا غسل الرجلين ولا اعادة وضوء وانا اري ان يعيد الوضوء كاملا 100------------------------ وسءل عن الرجل يلبس الخفين وهو مقيم ثم يسافر فقال ان كان مسح ثم خرج فيمسح عليه تمام ثلاثة ايام فقيل له وان كان مسافرا فمسح يوما او يومين ثم دخل الحضر قال يخلع خفيه	11	-6561515758169221498	580	1140.5	464	607	95.55189514160156	115	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0032	false	4191639575757229694	8	42	35	200	1477	300	عمر فانه القم اصبعه مرارة كان يمسح عليها وسالته قلت اصابني عقر في رجلي فوضعت فيه مرارة قال اذا كنت تخاف عليها فلا باس ان تضع فيها مرارة وابن عمر قد القم اصبعه مرارة	32	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms012	true	-4006163205552074355	0	34	0	165	1441	300	عمر فانه القم اصبعه مرارة كان يمسح عليها وسالته قلت اصابني عقر في رجلي فوضعت فيه مرارة قال اذا كنت تخاف عليها فلا باس ان تضع فيها مرارة وابن عمر قد القم اصبعه مرارة	12	-6561515758169221498	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0086	false	77654764494940653	206	249	967	1176	1424	300	قيل له------ قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ماء يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا مساءل ابن هانء قال المروذي وسءل ابو--- عبد الله	86	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms012	true	-4006163205552074355	123	167	604	821	1441	300	قيل له الرجل قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ما- يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا باب الانتفاع بجلود الميتة 109 سمعت ابا عبد الله	12	-6561515758169221498	178	321.0	140	218	81.65137481689453	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0103	false	8163456296457618085	223	300	1102	1462	1462	300	سمعت ابا عبد الله يقول وسءل عن حديث ابن عباس رحمه الله ايما ا-هاب دبغ فهو طهوره فقال قد اختلفوا فيه اما ابن وعلة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واما الزهري فروي عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة والشعبي عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة فقد اختلفوا فيه وقد روي عن عطاء مرة دبغ ومرة لم يقل دبغ فقد اختلفوا واما حديث ابن عكيم فهو الذي اذهب اليه لانه اخر امر النبي-	103	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms012	true	-4006163205552074355	163	240	803	1165	1441	300	سمعت ابا عبد الله يقول وسءل عن حديث ابن عباس رحمه الله ايما ايهاب دبغ فهو طهوره فقال قد اختلفوا فيه اما ابن وعلة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واما الزهري فروي عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة والشعبي عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة فقد اختلفوا فيه وقد روي عن عطاء مرة دبغ ومرة لم يقل دبغ فقد اختلفوا واما حديث ابن عكيم فهو الذي اذهب اليه لانه اخر امر النبي	12	-6561515758169221498	360	710.0	284	362	99.44751739501953	76	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0123	false	5035056466923376093	175	216	833	1018	1397	300	عرضت علي ابي عبد الله من حديث لوين محمد بن سليمان عن محمد بن ثابت العصري قال --ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل بالنبي صلي	123	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms012	true	-4006163205552074355	259	300	1255	1441	1441	300	عرضت علي ابي عبد الله من حديث لوين محمد بن سليمان عن محمد بن ثابت العصري قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل بالنبي صلي-	12	-6561515758169221498	184	357.5	144	187	98.39572143554688	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0346	false	431338648660298720	201	282	1002	1397	1481	300	باس مساءل صالح قال ابن هانء ق-يل لابي عبد الله كان ابراهيم النخعي اذا اراد ان يبول لبس خفيه تري ذلك قال اذا كان بولا يعجله فلا يعجبني لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يصلي احدكم وهو يدافع الاخبثين مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له الرجل قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ما يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	346	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms012	true	-4006163205552074355	82	158	400	773	1441	300	باب مدافعة البول والغاءط 107 قيل لابي عبد الله كان ابراهيم النخعي اذا اراد ان يبول لبس خفيه تري ذلك قال اذا كان بولا يجعله فلا يعجبني لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي احدكم وهو يدافع الاخبثين 108 ق------------------------يل له الرجل قد حقنه البول وهو علي وضوء في السفر فان احدث لم يجد ما يعيد وضوءه فاحب اليك ان يصلي علي وضوءه بتحقين البول او يبول ويتيمم قال اذا لم يستعجله استعجالا شديدا	12	-6561515758169221498	342	653.5	272	397	86.1460952758789	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0074	false	480516830288459712	137	259	657	1261	1460	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يستيقظ فيجد بلة فقال له امراة قلت لا قال يغتسل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم-الماء من الماء قال هذا شء كانت الانصار تذهب اليه قالت اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل فلا غسل عليهما قال ابو عبد الله وحديث عاءشة رضي الله عنه--ابين اذا التقي الختانان وجب الغسل هذا الماخوذ به مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن امراة لم تحض ايطءها زوجها قال نعم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتسل قال ابن هانء سالته عن الرجل يستيقظ من منامه فيجد بلة قال ان كان لامس امراته او قبل بشهوة يتوضا مساءل ابن هانء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----ابن ه-انء سالته عن المراة يعزل عنها زوجها عليها غسل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل	74	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms013	true	-6558166943670771568	64	279	292	1350	1444	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يستيقظ فيجد بلة فقال له امراة قلت لا قال يغتسل 112 سالته------------------------ عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم الماء من الماء قال هذا شء كانت الانصار تذهب اليه قالت اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل فلا غسل عليهما قال ابو عبد الله وحديث عاءشة رضي الله عنها ابين اذا التقي الختانان وجب الغسل هذا الماخوذ به 113------------------------ سءل عن امراة لم تحض ايطءها زوجها قال نعم وتغتسل 114 قلت لابي عبد الله رحمه الله رجل بينه وبين الماء مسيرة يوم او يومين ولا يقدر علي الماء يجامع اهله قال يتوقي ذلك اعجب الي 115 سالته عن الجنب ياكل ويشرب وينام قبل ان يتوضا قال يتوضا احرز له 116 سالته عن الرجل يستيقظ من منامه فيجد بلة قال ان كان لامس امراته او قبل بشهوة يتوضا 117 سالته عن الرجل يعرق في الثوب وهو جنب قال لا باس بعرق الجنب والحاءض 118 سالته عن المراة تنقض شعرها عند الغسل قال اما الحاءض فانها تنقض شعرها حتي تروي اصول شعرها واما الجنابة فانها تضرب بالماء بكفها علي راسها حتي تروي اصول شعرها 119 وسالته عن الرجل يصافح الجنب فقال لا باس به 120 سالته عن الرجل والمراة يغتسلان من اناء واحد فقال لا باس به 121 سالته عن المراة يعزل عنها زوجها عليها غسل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل	13	-6561515758169221498	508	931.5	403	1106	45.93128204345703	100	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0079	false	5342258816449059785	127	173	641	882	1513	300	سالته عن المراة تنقض شعرها عند الغسل قال اما الحاءض فانها تنقض شعرها حتي تروي اصول شعرها واما الجنابة فانها تضرب بالماء بكفها علي راسها حتي تروي اصول شعرها مساءل ابن هانء قال مهنا--------------------------- سالت احمد عن -------المراة تنقض شعرها اذا اغتسلت من --الجنابة فقال لا	79	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms013	true	-6558166943670771568	212	262	1005	1264	1444	300	سالته عن المراة تنقض شعرها عند الغسل قال اما الحاءض فانها تنقض شعرها حتي تروي اصول شعرها واما الجنابة فانها تضرب بالماء بكفها علي راسها حتي تروي اصول شعرها 119 وسالته عن الرجل يصافح الجنب فقال لا باس به 120 سالت----ه عن الرجل والمراة يغتسلان-------------- من اناء واحد فقال لا	13	-6561515758169221498	190	312.5	152	277	68.59205627441406	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0092	false	4573836365986603857	21	46	98	218	1460	300	قلت لابي عبد الله رحمه الله رجل بينه وبين الماء مسيرة يوم او يومين ولا يقدر علي الماء يجامع اهله قال يتوقي ذلك اعجب الي	92	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms013	true	-6558166943670771568	139	164	657	777	1444	300	قلت لابي عبد الله رحمه الله رجل بينه وبين الماء مسيرة يوم او يومين ولا يقدر علي الماء يجامع اهله قال يتوقي ذلك اعجب الي	13	-6561515758169221498	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0123	false	5035056466923376093	216	282	1018	1321	1397	300	الله عليه وسلم-وقد خرج من الغاءط فسلم عليه فلم يرد حتي اذا كاد ان يتواري ضرب يديه الي الجدار ثم مسح وجهه ثم ضرب بيده علي الجدار مرة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه السلام ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن طاهرا قال لي ابو عبد الله هذا حديث منكر ليس هو مرفوعا ------مساءل ابن هانء قال عبد الله	123	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms013	true	-6558166943670771568	0	68	0	310	1444	300	الله عليه وسلم وقد خرج من الغاءط فسلم عليه فلم يرد حتي اذا كاد ان يتواري ضرب يديه الي الجدار ثم مسح وجهه ثم ضرب بيده علي الجدار مرة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه السلام ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن طاهرا قال لي ابو عبد الله هذا حديث منكر ليس هو مرفوعا باب الجنابة 111 سالت ابا عبد الله	13	-6561515758169221498	290	554.5	224	310	93.54838562011719	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0074	false	480516830288459712	265	300	1289	1460	1460	300	سالته عن الرجل يجامع امراته دون الفرج هل عليها غسل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل مساءل ابن هان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله ما معني حديث عاءشة رضي الله عنه- اذا التقي-	74	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	23	115	109	550	1422	300	سالته عن الرجل يجامع امراته دون الفرج هل عليها غسل قال اذا التقي الختانان وجب الغسل 124 سالته عن الجنب يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال لا يتمها هي اية من كتاب الله عز وجل 125 سالت ابا عبد الله عن المني والبول اسواء قال لا ما هما سواء روي عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتدلكه فكل ما فعلت من ذلك اجزاك والبول قليله وكثيره سوداء يغسل 126 سالت ابا عبد الله ما معني حديث عاءشة رضي الله عنها اذا التقي	14	-6561515758169221498	147	254.0	116	441	33.33333206176758	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0077	false	665634565098932018	168	208	774	961	1386	300	سالته عن المراة يخرج منها الشء بعد الغسل قال يروي عن الحسين انه قال اذا بال الجنب اجزا عنه واذا لم يبل لم يجزءه الوضوء مساءل ابن هانء AUTO 193 الجنب يغتسل ثم يخرج من ذكره -----شء قال -اسحاق بن	77	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	224	261	1078	1251	1422	300	سالته عن المراة يخرج منها الشء بعد الغسل قال يروي عن الحسين انه قال اذا بال الجنب اجزا عنه واذا لم يبل لم يجرءه الوضوء 130 سالته عن ال--------------------جنب ياخذ من شعره واظافرة قال لا باس به	14	-6561515758169221498	138	235.5	104	193	71.50259399414062	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0110	false	9164393957933244501	157	248	745	1176	1426	300	سالت ابا عبد الله عن المني والبول اسواء قال لا ما هما سواء روي عن عاءشة رضي الله عنه--انها كانت تفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتدلكه فكل ما فعلت من ذلك اجزاك والبول قليله وكثيره سو-اء يغسل ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرات علي ابي عبد الله محمد بن ابي عدي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا رايته فاغسله والا فرشه مساءل ابن هانء -------قال عبد الله سالت ابي عن	110	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	59	182	284	868	1422	300	سالت ابا عبد الله عن المني والبول اسواء قال لا ما هما سواء روي عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتدلكه فكل ما فعلت من ذلك اجزاك والبول قليله وكثيره سوداء يغسل 126 سالت ابا عبد الله ما معني حديث عاءشة رضي الله عنها اذا التقي الختانان وجب الغسل قال اذا وصلت المدورة يعني الكمرة اذا وصلت وجب فيها الغسل وما كان دونها فلا يجب فيه الغسل 127 قرات علي ابي عبد الله محمد بن ابي عدي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايته فاغسله والا فرشه 128 قال ابو عبد الله وقال عبد الاعلي عن -------	14	-6561515758169221498	382	696.5	299	591	64.6362075805664	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0114	false	-3985776855038000991	0	33	0	145	1387	300	في السرقين الرطب اذا كان من حمار او بغل فيعجبني ان يغسله واذا لم يكن من حمار او بغل فلا باس به سمعت ابا عبد الله يقول وكذلك اذا كان في الخف يغسل	114	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	267	300	1278	1422	1422	300	في السرقين الرطب اذا كان من حمار او بغل فيعجبني ان يغسله واذا لم يكن من حمار او بغل فلا باس به سمعت ابا عبد الله يقول وكذلك اذا كان في الخف يغسل-	14	-6561515758169221498	144	283.0	112	145	99.31034851074219	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0139	false	5373686077258326912	104	126	492	597	1489	300	كان الغسل احب الي من الوضوء واخف علي ثم قال اما انتم يا اهل خراسان فيشتد هذا عليكم جدا فكانه امر بالوضوء	139	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	0	22	0	105	1422	300	كان الغسل احب الي من الوضوء واخف علي ثم قال اما انتم يا اهل خراسان فيشتد هذا عليكم جدا فكانه امر بالوضوء	14	-6561515758169221498	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0139	false	5373686077258326912	132	180	625	866	1489	300	قال ابو عبد الله وقال عبد الاعلي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود او عبد الرحمن بن يزيد-قال غندر عن الاسود ورواه الاعمش ومنصور والحكم عن ابراهيم عن همام قيل له افتري لمن احتلم واراد الاكل والشرب ان يتوضا قال ما احسنه ويتوضا وضوءه تاما	139	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms014	true	7478981074367857791	174	223	832	1074	1422	300	قال ابو عبد الله وقال عبد الاعلي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود او عبد الرحمن بن يزيد قال غندر عن الاسود ورواه الاعمش ومنصور والحكم عن ابراهيم عن همام قيل له افتري لمن احتلم واراد الاكل والشرب ان يتوضا قال ما احسنه ويتوضا وضوءه تاما	14	-6561515758169221498	241	477.0	193	242	99.58677673339844	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0114	false	-3985776855038000991	33	275	145	1275	1387	300	واذا اصاب الخف العذرة والبول فلا بد من غسله ويعيد الصلاة اذا لم يغسل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يصيبه بول شء يءكل لحمه قال هذا اسهل بول ما اكل لحمه واعجب الي ان تغسل الابوال كلها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن البول فقال اري ان يغسل البول كله الا ان يكون مضطرا فلا باس ببول ما اكل لحمه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت اذا كان سرقين بقرة وحمار مختلط فداسه انسان قال يصلي ولا يغسل اذا كان في----------------------------------------------------------------------------------ه بقرة مساءل ابن هانء قال--- ابن هانء سالته عن الرجل يصيب ثوبه خراء الدجاج قال يغسله مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن البول اذا اصاب الثوب فقال اما انا فاغسله سبع مرات مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الكلب الرطب ينتفض علي ثوب الرجل قال يغسله كله اذا لم يعلم اين اصابه منه واذا علم مكانه غسل المكان الذي اصابه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يدوس القذر قال يغسله قليله وكثيره اذا داسه بالخف---------------------------------------------------------------------------------- مساءل ابن هانء ----------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------- سالته عن بول الخفاش فقال يروي عن الشعبي فيه شء وانا لا اري اكله وكل شء لا يءكل لحمه فبوله نجس مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال ابو عبد الله يروي عن جابر بن يزيد انه قال الابوال كلها تغسل قال له ابي تذهب الي هذا قال لا اذهب اليه اري ان كل ما اكل لحمه فلا باس ببوله ليس هو كما لا يءكل لحمه	114	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms015	true	9026958154191169164	0	279	0	1289	1391	300	واذا اصاب الخف العذرة والبول فلا بد من غسله ويعيد الصلاة اذا لم يغسل ------------------------132 سالته عن الرجل يصيبه بول شء يءكل لحمه قال هذا اسهل بول ما اكل لحمه واعجب الي ان تغسل الابوال كلها ------------------------133 وسءل عن البول فقال اري ان يغسل البول كله الا ان يكون مضطرا فلا باس ببول ما اكل لحمه 134 ------------------------قلت اذا كان سرقين بقرة وحمار مختلط فداسه انسان قال يصلي ولا يغسل اذا كان فيه بقرة 135 رايت ابا عبد الله خرج الي صلاة الفجر اتي علي مرابض الغنم فداسه فمسح خفيه ب--------------------الارض وصلي 136 سالته عن الرجل يصيب ثوبه خر-ء الدجاج قال يغسله ------------------------137 وسءل عن البول اذا اصاب الثوب فقال اما انا فاغسله سبع مرات 138 وسءل في موضع اخر سالته ع-------ن الكلب الرطب ينتفض علي ثوب الرجل قال يغسله كله اذا لم يعلم اين اصابه منه واذا علم مكانه غسل المكان الذي اصابه ------------------------139 وسءل عن الرجل يدوس القذر قال يغسله قليله وكثيره اذا داسه بالخف 140 قلت لابي عبد الله روي يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة قال كان فتيا قتادة في الرجل اذا راي بثوبه جنابة او بجسده لا يدري متي كانت ينظر احدث رقاد رقده فيعيد ما كان بعد من صلاة قال ابو عبد الله انا اخذ بهذا في الرجل يري بثوبه قذرا ينظر الي احدث ذلك فيعيد من ذلك الوقت 141 سالته عن بول الخفاش فقال يروي عن الشعبي فيه شء وانا لا اري اكله وكل شء لا يءكل لحمه فبوله----------------------- نجس -142 قال ابو عبد الله يروي عن جابر بن يزيد انه قال الابوال كلها تغسل قال له ابي تذهب الي هذا قال لا اذهب اليه اري ان كل ما اكل لحمه فلا باس ببوله ليس هو كما لا يوكل لحمه	15	-6561515758169221498	884	1591.0	686	1461	60.50650405883789	180	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0207	false	2758843199882939939	0	57	0	258	1376	300	عبد الله روي يزيد بن زريع عن سعيد ابن ابي عروبة قال كان فتيا قتادة في الرجل اذا راي بثوبه جنابة او بجسده لا يدري متي كانت ينظر احدث رقاد رقده فيعيد ما كان بعد من صلاة قال ابو عبد الله انا اخذ بهذا في الرجل يري بثوبه قذرا ينظر الي احدث ذلك فيعيد من ذلك الوقت	207	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms015	true	9026958154191169164	160	217	765	1022	1391	300	عبد الله روي يزيد بن زريع عن سعيد -بن ابي عروبة قال كان فتيا قتادة في الرجل اذا راي بثوبه جنابة او بجسده لا يدري متي كانت ينظر احدث رقاد رقده فيعيد ما كان بعد من صلاة قال ابو عبد الله انا اخذ بهذا في الرجل يري بثوبه قذرا ينظر الي احدث ذلك فيعيد من ذلك الوقت	15	-6561515758169221498	257	509.0	200	258	99.6124038696289	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0125	false	-8194402047545913095	136	157	643	741	1419	300	وسءل عن ادني الحيض فقال الذي سمعناه انه يوم قيل له فاكثره قال خمسة عشر قد سمعنا قول عطاء خمسة عشر	125	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms016	true	7494029354698523051	219	240	1063	1161	1449	300	وسءل عن ادني الحيض فقال الذي سمعناه انه يوم قيل له فاكثره قال خمسة عشر قد سمعنا قول عطاء خمسة عشر	16	-6561515758169221498	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0128	false	2314588295654233058	0	72	0	355	1468	300	ايامها قال فانها تقعد يوما وليلة وهو اقل ما تقعد النساء-ثم تصلي فان استمر بها الدم مثل حديث حمنة قالت اني استحاض فلا اطهر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ست او سبع فتوضءي وصلي وحديث فاطمة فانها قالت اني اري دم كذا وكذا فقال لها اذا رايت اقبال الدم وادباره فدعي الصلاة فهده تدع الصلاة حتي تمضي ايامها التي تعرفها ثم تتوضا وتصلي وهو اقل ما جاء فيه	128	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms016	true	7494029354698523051	145	218	703	1059	1449	300	ايامها قال فانها تقعد يوما وليلة وهو اقل ما تقعد النساء ثم تصلي فان استمر بها الدم مثل حديث حمنة قالت اني استحاض فلا اطهر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ست او سبع فتوضءي وصلي وحديث فاطمة فانها قالت اني اري دم كذا وكذا فقال لها اذا رايت اقبال الدم وادباره فدعي الصلاة فهذه تدع الصلاة حتي تمضي ايامها التي تعرفها ثم تتوضا وتصلي وهو اقل ما جاء فيه	16	-6561515758169221498	354	702.0	282	356	99.43820190429688	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0141	false	-1088041596036555153	154	201	746	973	1470	300	هانء قال ابن هانء وسءل عن امراة رات الدم يوما او يومين ثم انقطع عنها حتي راته بعد ايام اقراءها هل عليها صلاة التي انقطع عنها الدم فيها قال تصلي تلك الايام الا ان تكون لم تره بعد الايام فعليهما ان تعيد صلاة تلك الايام ---مساءل ابن	141	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms016	true	7494029354698523051	246	294	1191	1419	1449	300	حاءض قال نعم 150- وسءل عن امراة رات الدم يوما او يومين ثم انقطع عنها حتي راته بعد ايام اقراءها هل عليها صلاة التي انقطع عنها الدم فيها قال تصلي تلك الايام الا ان تكون لم تره بعد الايام فعليها -ان تعيد صلاة تلك الايام 151 سالت ابا	16	-6561515758169221498	210	395.0	164	230	91.3043441772461	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0141	false	-1088041596036555153	51	160	258	772	1470	300	اول يوم ويوم الثاني ثم انقطع عنها الدم حتي انقضت ايامه-ا اتصلي تلك التي لم تر فيها الدم وه---ي ايامها التي كانت تجلس فيها سبعة قال ابو عبد الله تص----لي قلت له ----لم تصل ت-عيد صلاتها قال نعم تعيد هذه الصلاة التي انقطع عنها الدم فيها قلت لابي عبد الله فاذا طهرت تصلي ايضا قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المراة تري الدم في اربعة ايام او خمسة ايام ثم ينقطع قال تصلي قيل له فان كان سبعة او تسعة وهي تعرف ايامها سبعة ثم انقطع عنها الدم قال تصلي هذه الايام التي انقطع عنها فيها الدم ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن	141	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms016	true	7494029354698523051	0	106	0	497	1449	300	اول يوم ويوم الثاني ثم انقطع عنها الدم حتي انقضت ايامهما اتصلي تلك التي لم تر فيها الدم وهي اي ايامها التي كانت تجلس فيها سبعة قال ابو عبد الله نعم تصلي قلت له فان لم تصلي تعيد صلاتها قال نعم تعيد هذه الصلاة التي انقطع عنها الدم فيها قلت لابي عبد الله فاذا طهرت تصلي ايضا قال نعم 144 وسءل------------------------ عن المراة تري الدم في اربعة ايام او خمسة ايام ثم ينقطع قال تصلي قيل له فان كان سبعة او تسعة وهي تعرف ايامها سبعة ثم انقطع عنها الدم قال تصلي هذه الايام التي انقطع عنها فيها الدم 145 سمعت اب---------ا عبد الله وسءل عن	16	-6561515758169221498	458	862.5	358	530	86.41509246826172	91	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0124	false	7078027034298108747	154	176	751	853	1459	300	سمعته يقول ان نساء العجم لا يياسن من الحيض الي خمسين سنة ونساء بني هاشم الي ستين سنة هن اقوي في الحيض	124	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms017	true	1348052792477249778	134	156	661	763	1473	300	سمعته يقول ان نساء العجم لا يياسن من الحيض الي خمسين سنة ونساء بني هاشم الي ستين سنة هن اقوي في الحيض	17	-6561515758169221498	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0134	false	410568538309628328	0	63	0	314	1519	300	عاءشة رضي الله عنها-فقالت الاقراء الحيض والاكابر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون الطهر قيل له تذهب الي انها اذا رات الدم الي قول عمر وعلي وابي موسي فكانه ذهب الي قول عمر وعلي وابي موسي ولم يصرحه لنا وذهب اليه مساءل ابن هانء -------------------------------قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته عن الاقراء قال هي الستة او السبعة ايام التي تجلس فيها في الحيض	134	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms017	true	1348052792477249778	68	200	341	974	1473	300	عاءشة رضي الله عنها فقالت الاقراء الحيض والاكابر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون الطهر قيل له تذهب الي انها اذا رات الدم الي قول عمر وعلي وابي موسي فكانه ذهب الي قول عمر وعلي وابي موسي ولم يصرحه لنا وذهب اليه 156 وسءل عن المراة اذا طعنت في الحيضة الثالثة قال ابو عبد الله لا يغشاها ما لم تغتسل من حيضها ذلك 157 سمعته يقول ان نساء العجم لا يياسن من الحيض الي خمسين سنة ونساء بني هاشم الي ستين سنة هن اقوي في الحيض 158 قلت ما للرجل من المراة الحاءض قال ما فوق الازار وارجو ان لا تضيق عليه ما دونه 159 قلت الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار 160 سالته عن الاقراء قال هي الستة او السبعة ايام التي تجلس فيها في الحيض	17	-6561515758169221498	294	546.0	234	633	46.445499420166016	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0137	false	-5796440916630489064	169	239	807	1161	1457	300	قلت ما للرجل من المراة الحاءض قال ما فوق الازار وارجو ان لا تضيق عليه ما دونه مساءل ابن هانء قال حنبل سمعت ابي عبد الله يقول في الحاءض تقبل وتلمس واذا جامعها كان بينهما ازار الي السرة والي الركبة ويباشرها النكت والفواءد السنية 25 AUTO 277 كفارة من اتي امراته وهي حاءض قال اسحاق بن منصور قلت الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال كانه مخير في الدينار ونصف دينار	137	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms017	true	1348052792477249778	157	185	767	901	1473	300	قلت ما للرجل من المراة الحاءض قال ما فوق الازار وارجو ان لا تضيق عليه ما دونه 159------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق ب---------------نصف دينار	17	-6561515758169221498	124	215.0	97	354	35.02824783325195	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0143	false	7247630716237139555	186	270	976	1400	1547	300	للمستحاضة سنن فاذا جاءت فزعمت انها--------- مستحاضة سءلت عن شانها فاذا زعمت انه كان لها ايام معلومة تجلسها------- في وقت معلوم قيل لها اذا جاء ذلك الوقت من الشهر فاجلسي عدد تلك الايام التي كنت تجلسين فيما خلا فاذا جاوزت تلك الايام فاغتسلي غسلا واحدا------- ثم توضءي لكل صلاة وصلي وان شاءت اغتسلت لكل صلاة فذل---ك اكثر ما جاء فيه وان ش-----------اءت جمعت---- الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل واغتسلت للصبح غسلا فهذا -------وسط ما جاء فيه و-------ان توضات----------------- فهو اقل ما جاء	143	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms017	true	1348052792477249778	205	300	1001	1473	1473	300	للمستحاضة سنن ان-- جاءت المستحاضة فقالت اني مستحاضة سءلت عن شانها فان قالت- انه كان لها ايام -------تجلسها معلومة في وقت معلوم قيل لها اذا جاء ذلك الوقت من الشهر فاجلسي---- تلك الايام التي كنت تجلسين فيما خلا فاذا جا-زت تلك الايام فاغتسلي غسلا واحدا ثم صلي ثم توضءي لكل صلاة -قلت -----له فتغتسل- لكل صلاة قال هذا ا-شد شء جاء فيه واكثره قال وان شاءت جمعت بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل واغتسلت للصبح غسلا واحدا وهذا اوسط ما جاء فيه قلت له فان توضات يجزءها قال تتوضا فهو اقل ما جاء-	17	-6561515758169221498	361	588.0	286	496	72.78225708007812	61	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0145	false	-4757850698920346359	122	221	588	1085	1476	300	وسءل عن المستحاضة فقال للمستحاضة سنن ان جاءت المستحاضة فقالت اني مستحاضة سءلت عن شانها فان قالت انه كان لها ايام تجلسها معلومة في وقت معلوم قيل لها اذا جاء ذلك الوقت من الشهر فاجلسي تلك الايام التي كنت تجلسين فيما خلا فاذا جازت تلك الايام فاغتسلي غسلا واحدا ثم صلي ثم توضءي لكل صلاة قلت له فتغتسل لكل صلاة قال هذا اشد شء جاء فيه واكثره وقال وان شاءت جمعت بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل واغتسلت للصبح غسلا واحدا وهذا اوسط ما جاء فيه قلت له فان توضات يجزءها قال تتوضا فهو اقل ما جاء	145	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms017	true	1348052792477249778	201	300	978	1473	1473	300	وسءل عن المستحاضة فقال للمستحاضة سنن ان جاءت المستحاضة فقالت اني مستحاضة سءلت عن شانها فان قالت انه كان لها ايام تجلسها معلومة في وقت معلوم قيل لها اذا جاء ذلك الوقت من الشهر فاجلسي تلك الايام التي كنت تجلسين فيما خلا فاذا جازت تلك الايام فاغتسلي غسلا واحدا ثم صلي ثم توضءي لكل صلاة قلت له فتغتسل لكل صلاة قال هذا اشد شء جاء فيه واكثره -قال وان شاءت جمعت بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل واغتسلت للصبح غسلا واحدا وهذا اوسط ما جاء فيه قلت له فان توضات يجزءها قال تتوضا فهو اقل ما جاء-	17	-6561515758169221498	495	980.0	397	497	99.59758758544922	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0131	false	2831351987453056582	99	149	468	698	1433	300	وسءل عن التي تثقل عليها حيضتها حتي تقف علي امر قال حتي يستمر بها ثلاث مرار ثم تقف علي امر مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له حديث حمنة عندك قوي قال ليس هو عندي بذلك حديث فاطمة اقوي عندي واصح اسنادا منه مساءل ابن هانء قال عبد الله	131	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms018	true	4239540414290729685	164	208	803	1003	1478	300	وسءل عن التي تثقل عليها حيضتها حتي تقف علي امر قال حتي يستمر بها ثلاث مرار ثم تقف علي امر 164------------------------ قيل له حديث حمنة عندك قوي قال ليس هو عندي بذلك حديث فاطمة اقوي عندي واصح اسنادا منه 165 قلت لابي------ عبد الله	18	-6561515758169221498	185	335.5	143	230	80.43478393554688	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0144	false	-2888324371196413500	0	121	0	607	1503	300	التي كانت تعرف وقت جلوسها وعدد ايام جلوسها وهذا في حديث نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة----------------- وسنة اخري للمستحاضة اذا جاءت فزعمت انها كانت تستحاض فلا تطهر قيل لها انت الان ليس لك ايام معلومة فتجلسينها ولكن ان-ظري الي اقبال الدم وادباره فاذا اقبلت الحيضة واقبالها ان تري دما اسود يعرف فاذا تغير دمها فكان الي الصفرة والرقة فذلك دم الاستحاضة-فاغتسلي وصلي ثم توضءي لكل صلاة وان لم ينقطع الدم الي خمس عشرة فلا ينظر- بعد --خمس عشرة الي الدم ولتكن---- بعد خمس عشرة مستحاضة لان اكثر الحيض خمس عشرة فهذه سنة التي لم تكن تعرف ايامها وهذا في حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة ابنة ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم	144	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms018	true	4239540414290729685	38	163	178	799	1478	300	التي كانت تعرف وقت جلوسها وعدد ايام جلوسها وهذا في حديث نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قال ابو عبد الله وسنة اخري للمستحاضة اذا جاءت فقالت اني كنت اس--تحاض فلا اطهر قيل لها انت الان ليس لك ايام معلومة فتجلسينها ولكن انتظري الي اقبال الدم وادباره فاذا اقبلت الحيضة ا-قبالها ان تري دما اسود يعرف فاذا تغير دمها وصار الي الصفرة والرقة فذلك دم الاستحاضة فاغتسلي وصلي ثم توضءي لكل صلاة وان لم ينقطع الدم الي خمس عشرة فلا تنظري بعد الخمس عشرة الي الدم وتكون هذه بعد خمس عشرة مستحاضة لان اكثر الحيض خمس عشرة وهذه سنة التي لم تكن تعرف ايامها وهذا في حديث هشام --------عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت- ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم	18	-6561515758169221498	571	1080.5	454	633	90.20536804199219	106	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0150	false	-8144991337573952238	6	94	31	499	1524	300	والحجة فيه قو-----------ل عثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وعمر بن الخطاب وانس واقل النفاس ان تري الطهر فمتي رات الطهر فيما دون الاربعين اغتسلت وصلت ولا ياتيها زوجها ---واذا رات الطهر في عشر فمكثت عشرا اخري طاهرا ثم عاودها الدم فيما دون الاربعين قيل------------------ افعلي كما تفعل المستحاضة في هذه الايام التي رايت فيها الدم فيما دون الاربعين فاذا كان بعد ورايت الطهر بعد الاربعين فعودي الي الايام التي صمتيها في الدم فيما دون الاربعين فاقضيها ولا تقضي الصلاة وذلك لانك راي----ت الدم فيما دون الاربعين	150	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms018	true	4239540414290729685	218	300	1054	1478	1478	300	والحجة في الاربعين ما قال عثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وعمر بن الخطاب ------------وانس بن ---مال--ك فاذا رات الطهر----- قبل الاربعين اغتسلت وصلت ولا ياتيها زوجها قلت فان رات الطهر في عشر فمكثت عشرا اخري طاهرا ثم عاودها الدم فيما دون الاربعين كيف تصنع قال يقال لها افعلي كما تفعل المستحاضة في هذه الايام التي رايت فيها الدم فيما دون الاربعين فان- كان بعد ورايت الطهر دون الاربعي-------------------------------------------------------ن فاقضيها ولا تقضي الصلاة وذلك -انك اذا رايت الدم فيما دون الاربعين-	18	-6561515758169221498	359	613.5	287	504	71.23015594482422	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0151	false	-2378266525375078666	121	217	606	1100	1510	300	قلت لابي عبد الله كم اكثر النفاس قال اكثره اربعون واقله ان تري الطهر والحجة في الاربعين ما قال عثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وعمر بن الخطاب وانس بن مالك فاذا رات الطهر قبل الاربعين اغتسلت وصلت ولا ياتيها زوجها قلت فان رات الطهر في عشر فمكثت عشرا اخري طاهرا ثم عاودها الدم فيما دون الاربعين كيف تصنع قال يقال لها افعلي كما تفعل المستحاضة في هذه الايام التي رايت فيها الدم فيما دون الاربعين فان كان بعد ورايت الطهر دون الاربعين فاقضيها ولا تقضي الصلاة وذلك انك اذا رايت الدم فيما دون الاربعين	151	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms018	true	4239540414290729685	204	300	985	1478	1478	300	قلت لابي عبد الله كم اكثر النفاس قال اكثره اربعون واقله ان تري الطهر والحجة في الاربعين ما قال عثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وعمر بن الخطاب وانس بن مالك فاذا رات الطهر قبل الاربعين اغتسلت وصلت ولا ياتيها زوجها قلت فان رات الطهر في عشر فمكثت عشرا اخري طاهرا ثم عاودها الدم فيما دون الاربعين كيف تصنع قال يقال لها افعلي كما تفعل المستحاضة في هذه الايام التي رايت فيها الدم فيما دون الاربعين فان كان بعد ورايت الطهر دون الاربعين فاقضيها ولا تقضي الصلاة وذلك انك اذا رايت الدم فيما دون الاربعين-	18	-6561515758169221498	493	981.0	398	494	99.79756927490234	95	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0138	false	-3109146800427319347	124	157	604	769	1437	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الجارية الصغيرة تحيض يوما واحدا ثم ينقطع عنها الدم ولها زوج قال لا يعجبني ان ياتيها زوجها يتوقي ذلك حتي يعلم ايام حيضها التي بدات تحيض لها	138	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms019	true	8083128486782430909	238	271	1180	1345	1496	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الجارية الصغيرة تحيض يوما واحدا ثم ينقطع عنها الدم ولها زوج قال لا يعجبني ان ياتيها زوجها يتوقي ذلك حتي يعلم ايام حيضها التي بدات تحيض لها	19	-6561515758169221498	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0149	false	-3441737214079966900	195	287	971	1426	1491	300	سالت ابي عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين يوما فمكثت اربعة ايام طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعين فرات الدم الاسود فليس ينقطع----- قال اما ما عاودها من الدم فيما بينها وبين الاربعين فقد يكون---- استحاضة او بقية نفاس او حيض------ فالاحتياط----- لها ان تصلي وتصوم ثم تعود للصوم لانه ان كان نفاسا او حيضا لم يجزءها الص-----وم واما ما كان بعد الاربعين فان كان في ايام--- كانت تعرفه من -----------------------------------------------ايامها التي كانت تعرفها فهي استحاضة فه-ي تصوم وتصلي---- ولا تعيد الصوم	149	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms019	true	8083128486782430909	134	237	675	1176	1496	300	سالته--- عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين----- فمكثت اربعة ايام طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون فرات دما ---اسود وليس ينقطع عنها قال اذ---ا عاودها من الدم فيما بينها وبين الاربعين فقد يكون هذا استحاضة او بقية نفاس او يكون حيضا فالاحتياط عندي لها ان تصوم وتصلي فان ------------------كان نفاس- او حيض- لم يجزءها يعني الصوم واما ما كان بعد الاربعين فان كان في ايام قد كانت تعرفه من ايام حيضها فهو حيض وان لم تكن تعرفه في ايام من ايامها التي كانت تحيضها فهي استحاضة فهذه تصلي وتصوم فيه ولا تعيد الصوم	19	-6561515758169221498	391	675.0	308	535	73.08411407470703	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0150	false	-8144991337573952238	73	202	382	1032	1524	300	فعودي الي الايام التي---- صمتيها في الدم فيما دون الاربعين فاقضيها ولا تقضي الصلاة وذلك لانك رايت الدم فيما دون الاربعين وهو وقت النفاس وقد رايت الطهر قبل ذلك الدم ولا تدرين لعل هذا الدم بقية من النفاس او---- لانه في وقته ولا تدرين لعله عرق عاءد لانك -قد رايت الطهر ولا تدرين لعله حيض فان كان حيضا فقد احتطنا لك حين امرناك ان تصلي وتصومي واذا لم تعلمي حاء----------------------------------------------------------------ضا انت او مستحاضة فان كنت مستحاضة فقد قضيت وان كنت حاءضا فقد امرناك تصلي وتصومي اذا لم نعلم حاءضا انت او مستحاضة فان كنت مستحاضة فقد قضيت وان كنت حاءضا فقد امرناك تصلي وتصومي اذا لم نعلم حاءضا انت او مستحاضة فان كنت حاءضا فقد امرناك بقضاء الصوم بعد الطهر ولم نامرك بقضاء الصلاة لان الحاءض لا تقضي الصلاة	150	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms019	true	8083128486782430909	0	85	0	423	1496	300	فعودي الي الايام التي كنت صمتيها في الدم فيما دون الارب--------------------------------------------------------------عين وهو وقت النفاس وقد رايت الطهر قبل ذلك----- فلا تدرين لعل هذا الدم بقية من النفاس او حيض لانه--- وقته ولا تدرين لعله عرق عاءد وذلك انك رايت الطهر ولا تدرين لعله حيض فان كان حيضا فقد احتطنا لك حين امرناك ان تصلي وتصومي -اذا لم تعلمي حاءضا انت او مستحاضة فان كنت مستحاضة فقد قضيت وان كنت حاءضا فقد امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناك بقضاء الصوم بعد الطهر ولم نامرك بقضاء الصلاة لان الحاءض لا تقضي الصلاة	19	-6561515758169221498	344	491.5	274	723	47.57952880859375	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0151	false	-2378266525375078666	217	300	1100	1510	1510	300	فعودي الي الايام التي كنت صمتيها في الدم فيما دون الاربعين وهو وقت النفاس وقد رايت الطهر قبل ذلك فلا تدرين لعل هذا الدم بقية من النفاس او حيض لانه وقته ولا تدرين لعله عرق عاءد وذلك انك رايت الطهر ولا تدرين لعله حيض فان كان حيضا فقد احتطنا لك حين امرناك ان تصلي وتصومي اذا لم تعلمي حاءضا انت او مستحاضة فان كنت مستحاضة فقد قضيت وان كنت حاءضا فقد امرناك بقضاء الصوم بعد الطهر ولم نامرك بقضاء الصلاة لان الحاءض لا-	151	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms019	true	8083128486782430909	0	83	0	411	1496	300	فعودي الي الايام التي كنت صمتيها في الدم فيما دون الاربعين وهو وقت النفاس وقد رايت الطهر قبل ذلك فلا تدرين لعل هذا الدم بقية من النفاس او حيض لانه وقته ولا تدرين لعله عرق عاءد وذلك انك رايت الطهر ولا تدرين لعله حيض فان كان حيضا فقد احتطنا لك حين امرناك ان تصلي وتصومي اذا لم تعلمي حاءضا انت او مستحاضة فان كنت مستحاضة فقد قضيت وان كنت حاءضا فقد امرناك بقضاء الصوم بعد الطهر ولم نامرك بقضاء الصلاة لان الحاءض لا	19	-6561515758169221498	410	815.0	328	411	99.7566909790039	83	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0152	false	37383584808468053	0	171	0	842	1475	300	تقضي الصلاة قلت يا ابا عبد الله اليس تذهب الي قول اهل الحديث اكثر النفاس اربعون فان زادت علي الاربعين الي الستين فانها مستحاضة يعني والحيض الي خمس عشرة فاذا كان بعد الخمس عشرة فانها مستحاضة لان اكثر الحيض خمس- عشرة فلا ينظر بعد خمس عشرة الي الدم فانها مستحاضة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين فمكثت اربعة ايام طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون فرات دما اسود وليس ينقطع عنها قال اذا عاودها من الدم فيما بينها وبين الاربعين فقد يكون هذا استحاضة او بقية نفاس او يكون حيضا فالاحتياط عندي لها ان تصوم وتصلي فان كان نفاس او يكون حيض لم يجزءها يعني الصوم واما ما كان بعد الاربعين فان كان في ايام قد كانت تعرفه من ايام حيضها فهو حيض وان لم تكن تعرفه في ايام من ايامها التي كانت تحيضها فهي استحاضة فهذه تصلي وتصوم فيه ولا تعيد الصوم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن -----	152	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms019	true	8083128486782430909	83	244	411	1206	1496	300	تقضي الصلاة قلت يا ابا عبد الله اليس تذهب الي قول اهل الحديث اكثر النفاس اربعون فان زادت علي الاربعين الي الستين فانها مستحاضة يعني والحيض الي خمس عشرة فاذا كان بعد الخمس عشرة فانها مستحاضة لان اكثر الحيض خمسة عشرة فلا ينظر بعد خمس عشرة الي الدم فانها مستحاضة 166 ------------------------سالته عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين فمكثت اربعة ايام طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون فرات دما اسود وليس ينقطع عنها قال اذا عاودها من الدم فيما بينها وبين الاربعين فقد يكون هذا استحاضة او بقية نفاس او يكون حيضا فالاحتياط عندي لها ان تصوم وتصلي فان كان نفاس او -----حيض لم يجزءها يعني الصوم واما ما كان بعد الاربعين فان كان في ايام قد كانت تعرفه من ايام حيضها فهو حيض وان لم تكن تعرفه في ايام من ايامها التي كانت تحيضها فهي استحاضة فهذه تصلي وتصوم فيه ولا تعيد الصوم 167 سمع------------------------ت ابا عبد الله وسءل عن	19	-6561515758169221498	775	1502.0	618	848	91.39151000976562	153	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0149	false	-3441737214079966900	194	223	967	1105	1491	300	قال سالت ابي--------- عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين يوما فمكثت اربعة ايام- طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعين	149	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms020	true	8668735322428173978	60	89	286	423	1471	300	174 سالت ابا عبد الله عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين----- فمكثت------ اياما طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون	20	-6561515758169221498	122	210.5	95	148	82.43243408203125	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0152	false	37383584808468053	166	300	821	1475	1475	300	سالت ابا عبد الله عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين فمكثت اياما طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون قال ابو عبد الله اذا كان لها ايام معلومة جلست تلك الايام فان زاد حيضها لم تلتفت وصلت حتي تعاودها مرتين او ثلاثا الزيادة فان عاودها مرتين او ثلاثا امسكت عن الصلاة وقضت الصوم ان كانت صامت تلك الايام مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل جامع امراته قبل الاربعين وهي طاهر ثم رات بعد ذلك الدم قال لا يجامعها حتي تمضي الاربعون وان رات الطهر فان عاودها الدم في الاربعين وقد كانت طهرت قبل ذلك وقد يكون هذا حيضا ويكون بقية نفاس ويكون استحاضة تصوم وتصلي ثم تعود الي الصوم ان كانت صامت فانه ان كان حيضا لم يجزءها ان تصوم وان كان-	152	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms020	true	8668735322428173978	61	190	290	921	1471	300	سالت ابا عبد الله عن امراة نفساء رات الطهر في اقل من ثلاثين فمكثت اياما طاهرا ثم رات في كل يوم بعد ذلك شيءا كالكدرة حتي كان الاربعون قال ابو عبد الله اذا كان لها ايام معلومة جلست تلك الايام فان زاد حيضها لم تلتفت وصلت حتي تعاودها مرتين او ثلاثا الزيادة فان عاودها مرتين او ثلاثا امسكت عن الصلاة وقضت الصوم ان كانت صامت تلك الايام 175------------------------ سالته عن رجل جامع امراته قبل الاربعين وهي طاهر ثم رات بعد ذلك الدم قال لا يجامعها حتي تمضي الاربعون وان رات الطهر فان عاودها الدم في الاربعين وقد كانت طهرت قبل ذلك وقد يكون هذا حيضا ويكون بقية نفاس ويكون استحاضة تصوم وتصلي ثم تعود الي الصوم ان كانت صامت فانه ان كان حيضا لم يجزءها ان تصوم وان كان	20	-6561515758169221498	627	1229.5	499	655	95.72518920898438	128	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0153	false	2481742191213290463	0	90	0	452	1487	300	نفاسا فهو بمنزلته مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المراة النفساء كم لزوجها ان يكف عن اتيانها قال اربعين يوما فان رات الدم بعد الاربعين فلا يقربها ايضا فان كان حيضا تعرفه من ايامها التي تحيض فيها فانه لا ياتيها زوجها حتي ينقطع عنها الدم وتطهر قلت ايش الحجة في قول اهل المدينة لا ياتيها زوجها قال ليس لهم حجة علي وابن عباس وعاءذ بن عمرو يقولون اربعين وسءل عن النفساء في كم اقل ما ياتيها زوجها قال اذا جاوز الاربعين يوما ولا ياتيها في اقل من اربعين	153	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms020	true	8668735322428173978	190	275	921	1349	1471	300	نفاسا فهو بمنزلته 176------------------------ وسالته عن المراة النفساء كم لزوجها ان يكف عن اتيانها قال اربعين يوما فان رات الدم بعد الاربعين فلا يقربها ايضا فان كان حيضا تعرفه من ايامها التي تحيض فيها فانه لا ياتيها زوجها حتي ينقطع عنها الدم وتطهر قلت ايش الحجة في قول اهل المدينة لا ياتيها زوجها قال ليس لهم حجة علي وابن عباس وعاءذ بن عمرو يقولون اربعين وسءل عن النفساء في كم اقل ما ياتيها زوجها قال اذا جاوز الاربعين يوما ولا ياتيها في اقل من اربعين	20	-6561515758169221498	425	832.0	340	452	94.02655029296875	84	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0219	false	72431167380959929	273	300	1392	1518	1518	300	خرجت مع ابي عبد الله من المسجد بعد صلاة الفجر وكان محمد بن محرز يقيم الصلاة قلت لابي عبد الله هذه الصلاة مثل حديث رافع بن خديج-	219	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms021	true	-8793101008987980457	257	284	1218	1345	1419	300	خرجت مع ابي عبد الله من المسجد بعد صلاة الفجر وكان محمد بن محرز يقيم الصلاة قلت لابي عبد الله هذه الصلاة مثل حديث رافع بن خديج	21	-6561515758169221498	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0220	false	4566381163086722621	212	293	1041	1407	1436	300	الظهر قال من الزوال الي ان يصير ظل كل شء مثله سالته عن اخر وقت الظهر فقال اذا صار ظل كل شء مثله واخر وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثليه ومن الناس من يقول اصفرار الشمس سالته عن وقت صلاة الظهر قال اذا زالت الشمس واخر وقت صلاة الظهر اذا صار ظل كل شء مثله قلت فصلاة العصر قال اخر وقت صلاة الظهر اول وقت صلاة العصر مساءل ابن هانء وقال الاثرم سمع---------------------------------------ت ابا عبد الله يقول اخر وقت	220	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms021	true	-8793101008987980457	0	89	0	399	1419	300	الظهر قال من الزوال الي ان يصير ظل كل شء مثله سالته عن اخر وقت الظهر فقال اذا صار ظل كل شء مثله واخر وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثليه ومن الناس من يقول اصفرار الشمس سالته عن وقت صلاة الظهر قال اذا زالت الشمس واخر وقت صلاة الظهر اذا صار ظل كل شء مثله قلت فصلاة العصر قال اخر وقت صلاة الظهر اول وقت صلاة العصر 178 وسءل عن وقت عشاء الاخرة قال اذا غاب الشفق وذهب وقت المغرب 179 سالت ابا عبد الله ------اي وقت	21	-6561515758169221498	328	622.5	253	405	80.98765563964844	73	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0229	false	-2276094405379543734	207	248	995	1193	1438	300	رايت ابا عبد الله يمسك عن الصلاة في هءلاء الساعات وكان يصلي الضحي قريبا من الزوال واذا كان في الجمعة صلي ما شاء الله ان يصلي ثم امسك عن الصلاة حتي يءذن المءذن فاذا اذن قام فصلي ركعتين او اربع ركعات	229	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms021	true	-8793101008987980457	132	173	614	812	1419	300	رايت ابا عبد الله يمسك عن الصلاة في هءلاء الساعات وكان يصلي الضحي قريبا من الزوال واذا كان في الجمعة صلي ما شاء الله ان يصلي ثم امسك عن الصلاة حتي يءذن المءذن فاذا اذن قام فصلي ركعتين او اربع ركعات	21	-6561515758169221498	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0231	false	-5040766733544082912	0	39	0	176	1487	300	الجمعة فوقته اذا زالت مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت انه يروي عن ابن طا-وس عن ابيه انه قال الجمعة كلها صلاة قال ابو عبد الله فان كان كما قال كان تكون صلاة بعد العصر لا اري هذا	231	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms021	true	-8793101008987980457	222	256	1061	1214	1419	300	الجمعة فتوقه اذا زالت 184------------------------ قلت انه يروي عن ابن طاووس عن ابيه انه قال الجمعة كلها صلاة قال ابو عبد الله فان كان كما قال كان تكون صلاة بعد العصر لا اري هذا	21	-6561515758169221498	146	267.0	112	177	82.48587799072266	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0191	false	3279799843633700668	72	205	349	1006	1465	300	سالت ابا عبد الله عن اذان ابي محذورة فقال نحن نذهب الي اخر الامرين وهذا اخر الامرين اذان بلال بالمدينة واذان ابي محذورة بمكة قيل له فان بالمدينة من يءذن باذان ابي محذورة كثيرا فقال ما كان يءذن بها الا اهل مكة وهذا محدث بالمدينة فان فعله انسان لم اعنفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يءذن مثني مثني واذا اقام افرد الا اذا قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مرتين الله اكبر الله اكبر مرتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال ابو عبد الله لا اذهب الي اذان ابي محذورة واذان بلال الاذان المعروف وبه ناخذ ونءذن به مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن رجل يءذن منذ سنين وكان يثني الاقامة فتري له ان يفرد الاقامة قال هذا امر النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال	191	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms022	true	-2761687355843889156	84	228	419	1126	1461	300	سالت ابا عبد الله عن اذان ابي محذورة فقال نحن نذهب الي اخر الامرين وهذا اخر الامرين اذان بلال بالمدينة واذان ابي محذورة بمكة قيل له فان بالمدينة من يءذن باذان ابي محذورة كثيرا فقال ما كان يءذن بها الا اهل مكة وهذا محدث بالمدينة فان فعله انسان لم اعنفه 190------------------------ سمعت ابا عبد الله يءذن مثني مثني واذا اقام افرد الا اذا قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مرتين الله اكبر الله اكبر مرتين 191 قا------------------------ل ابو عبد الله لا اذهب الي اذان ابي محذورة واذان بلال الاذان المعروف وبه ناخذ ونءذن به 192 وقال اذا اذن ادار وجهه ولا يدير بدنه 193 رايت ابا عبد الله اذا اذن يضع اصبعيه في اذنيه ويءذن مثني مثني ويفرد الاقامة 194 وسءل عن رجل يءذن منذ سنين وكان يثني الاقامة فتري له ان يفرد الاقامة قال هذا امر النبي صلي الله عليه وسلم لبلال	22	-6561515758169221498	576	1084.5	459	755	76.29138946533203	115	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0197	false	502866535738596192	177	226	849	1100	1477	300	سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي للمءذن ان يقيم في الموضع الذي اذن فيه لان بلالا اقام في المنارة ولم يمش في اقامته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-والنبي صلي الله عليه وسلم-يقرا بام القران-فقال يا رسول الله لا تسبقني بامين يخبرك ان بلالا لم يمش في الاقامة	197	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms022	true	-2761687355843889156	23	75	121	375	1461	300	سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي للمءذن ان يقيم في الموضع الذي اذن فيه لان بلالا اقام في المنارة ولم يمش في اقامته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يقرا بام القران فقال يا رسول الله لا تسبقني بامين يخبرك ان بلالا لم يمش في الاقامة	22	-6561515758169221498	251	487.0	202	254	98.81890106201172	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0201	false	7089639906706738352	162	252	783	1211	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلموقد صفت الصفوف مساءل ابي داود قال ابن هانء وسءل عن المءذن يقول قد قامت الصلاة متي يقوم الناس قال ارجو ان لا يضيق هذا علي الناس ولكن احب اذا كان المءذن هو الامام فلا يقوموا حتي يروه واذا كان الامام سواه فاذا قال قد قامت الصلاة اول مرة فليقوموا مساءل ابن هانء وقال ابن هانء وذكر له حديث عبد الله بن ابي قتادة وذكر له حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ابو عبد الله اذا كان علي ما وصفت اذا قام المءذن	201	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms022	true	-2761687355843889156	222	300	1095	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبلال 195-------------------------------- وسءل عن المءذن يقول قد قامت الصلاة متي يقوم الناس قال ارجو ان لا يضيق هذا علي الناس ولكن احب اذا كان المءذن هو الامام فلا يقوموا حتي يروه واذا كان الامام سواه فاذا قال قد قامت الصلاة اول مرة فليقوموا وذكر له ح-----------------------------ديث عبد الله بن ابي قتادة وذكر له حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ابو عبد الله اذا كان علي ما وصفت اذا قام المءذن-	22	-6561515758169221498	347	667.5	274	428	81.07476806640625	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0188	false	5273990668461433915	153	187	773	943	1500	300	اذان ولا اقامة قال صلاتهم جاءزة مساءل ابي داود قال ابن هانء قال ابو عبد الله اذا كان الرجل في مصر يسمع---- الاذان والاقامة فلا عليه ان لا يءذن ولا يقيم يجزءه اذانهم واقامتهم	188	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	46	73	224	357	1426	300	اذان ولا اقامة 197 قا-----------------------------------------ل ابو عبد الله اذا كان الرجل في مصر يسمع فيه الاذان والاقامة فلا عليه ان لا يءذن ولا يقيم يجزءه اذانهم واقامتهم	23	-6561515758169221498	124	223.5	98	174	71.26436614990234	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0189	false	1202497486628292067	261	300	1276	1467	1467	300	سالته عن الرجل يصلي وحده اعليه اذان واقامة قال كان ابن مسعود وابن عمر يصليان بلا اذان ولا اقامة مساءل ابن هانء وقال ابن هانء قال ابو عبد الله اذا كان الرجل في مصر يسمع فيه الاذان والاقامة فلا-	189	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	30	64	143	310	1426	300	سالته عن الرجل يصلي وحده اعليه اذان واقامة قال كان ابن مسعود وابن عمر يصليان بلا اذان ولا اقامة 197 قا-------------------------ل ابو عبد الله اذا كان الرجل في مصر يسمع فيه الاذان والاقامة فلا	23	-6561515758169221498	160	301.0	128	192	83.33333587646484	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0201	false	7089639906706738352	252	300	1211	1439	1439	300	اذا لم يكن الامام حاضرا ان يقوموا عند اول صوت قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وقيل له فان كان الامام في المسجد ولم يقم يقومون قال نعم يقومون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت ابا عبد الله لما قال المءذن قد قامت الصلاة قام ابو عبد الله -جاء المءذن فسلم وابو عبد-	201	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	0	93	0	452	1426	300	اذا لم يكن الامام حاضرا ان يقوموا عند اول صوت قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وقيل له فان كان الامام في المسجد ولم يقم يقومون قال نعم يقومون 196 سالته عن الرجل يصلي وحده اعليه اذان واقامة قال كان ابن مسعود وابن عمر يصليان بلا اذان ولا اقامة 197 قال ابو عبد الله اذا كان الرجل في مصر يسمع فيه الاذان والاقامة فلا عليه ان لا يءذن ولا يقيم يجزءه اذانهم واقامتهم 198 رايت ابا عبد الله لما قال المءذن قد قامت الصلاة قام ابو عبد الله فجاء المءذن فسلم وابو عبد	23	-6561515758169221498	228	422.0	181	452	50.44247817993164	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0344	false	-443467306806340263	246	286	1200	1383	1449	300	في الصلاة قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن النفخ في الصلاة قال قال ابن عباس هو بمنزلة الكلام ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن النفخ في الصلاة فقال اخشي ان نفخ ان يكون قد قطع صلاته	344	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	187	261	895	1232	1426	300	في الصلاة ---------202 سالت ابا عبد الله عن النفخ في الصلاة قال قال ابن عباس هو بمنزلة الكلام 203 سالت ابا عبد الله عن امام صلي بقوم فتكلم ناسيا قال يعيد الصلاة اذا كان كلامه شيءا لا تتم به الصلاة اعاد الصلاة 204 سالت ابا عبد الله عن قتل القمل في الصلاة قال ارجو ان لا يكون به باس 205 سءل عن النفخ في الصلاة فقال اخشي ان نفخ ان يكون قد قطع صلاته	23	-6561515758169221498	152	255.0	116	346	43.93063735961914	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0351	false	-8349820176124641304	37	116	185	574	1434	300	الصلاة مساءل ابي داود قال ابن ---------------------هانء سالت ابا عبد الله عن امام صلي بقوم فتكلم ناسيا قال يعيد الصلاة اذا كان كلامه شيءا لا تتم به الصلاة اعاد الصلاة ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رجل صلي بقوم صلاة الفريضة فمرت به ايات العذاب قال الرجل نستجير بالله من النار اتكون صلاته تامة ام ناقصة قال مضت صلاته ولا يعيد الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يصلي فياتي علي ذكر النبي صلي الله	351	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	197	300	939	1426	1426	300	الصلاة -----------قال قال ابن عباس هو بمنزلة الكلام 203 سالت ابا عبد الله عن امام صلي بقوم فتكلم ناسيا قال يعيد الصلاة اذا كان كلامه شيءا لا تتم به الصلاة اعاد الصلاة 204 سالت ابا عبد الله عن قتل القمل في الصلاة قال ارجو ان لا يكون به باس 205 سءل عن النفخ في الصلاة فقال اخشي ان نفخ ان يكون قد قطع صلاته 206 قلت رجل صلي بقوم صلاة الفريضة فمرت به ايات العذاب قال الرجل نستجير بالله من النار اتكون صلاته تامة ام ناقصة قال مضت صلاته ولا يعيد الصلاة 207 ------------------------سالته عن الرجل يصلي فياتي علي ذكر النبي صلي الله-	23	-6561515758169221498	322	552.0	254	523	61.56787872314453	61	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0409	false	-5070654422811503142	248	300	1230	1470	1470	300	سالت ابا عبد الله عن المءذن اذا اذن يقومون يصلون مثل حديث انس كانوا يبتدرون الصلاة اذا اذن المءذن فقال هذا شء كانوا يفعلونه اهل بيت انس-وفعله عبد الله بن مغفل وقال من شاء فعل ومن شاء لم يفعل قلت له تاخذ به قال ما فعلته انا الا مرة ولا اخذ به-	409	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	106	158	517	758	1426	300	سالت ابا عبد الله عن المءذن اذا اذن يقومون يصلون مثل حديث انس كانوا يبتدرون الصلاة اذا اذن المءذن فقال هذا شء كانوا يفعلونه اهل بيت انس وفعله عبد الله بن مغفل وقال من شاء فعل ومن شاء لم يفعل قلت له تاخذ به قال ما-فعلته انا الا مرة ولا اخذ به	23	-6561515758169221498	239	463.0	189	242	98.76033020019531	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0410	false	951140836176835354	6	46	28	215	1469	300	قلت رجل لما اذن المءذن قام فركع ركعتين قال ان صلي فقد صلاها من قبله جابر مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن ركعتين قبل المغرب قال ان شءت فصلهما مساءل ابن هانء قال-------------- عبد الله سالت ابي عن	410	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms023	true	-5322585021426406966	159	195	762	930	1426	300	قلت رجل لما اذن المءذن قام فركع ركعتين قال ان صلي فقد صلاها من قبله جابر 201------------------------ وسالته عن ركعتين قبل المغرب قال ان شءت فصلهما باب العمل في الصلاة 202 سالت ابا عبد الله عن ---------	23	-6561515758169221498	131	227.5	101	201	65.17412567138672	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0062	false	4268503242847024173	246	298	1185	1415	1423	300	رايت ابا عبد الله اذا بال يشد علي فرجه خرقة من قبل ان يتوضا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يكون في الصلاة ف-شك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه -ثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده علي فخذه فان كان شيءا علم به ---مساءل ابن	62	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	18	66	85	304	1396	300	رايت ابا عبد الله يبزق في رجليه في الصلاة رايته يبزق في الصلاة في التطوع 209 -----------سالته عن الرجل----- في الصلاة فيشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه بثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به 210 سالت ابا	24	-6561515758169221498	154	237.5	117	235	65.53191375732422	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0213	false	-4148328603803429141	70	106	351	513	1399	300	في الصلاة قال ابن هانء -سالته عن الرجل في الصلاة فيشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه بثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به ---مساءل ابن	213	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	29	66	138	304	1396	300	في الصلاة في التطوع 209 سالته عن الرجل في الصلاة فيشك انه يخرج منه شء من ذكره قال يمسه بثيابه ثم يمسحه علي فخذه ثم يضرب يده الي فخذه فان كان شيءا علم به 210 سالت ابا	24	-6561515758169221498	145	269.5	112	166	87.34939575195312	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0343	false	7470320472452991493	82	147	398	699	1428	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي المكتوبة فيري الصبي يقع في بءر ايقطع صلاته وياخذه قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن حديث اميمة فقال انا اذهب اليه في الرجل يري الرجل او الشء الذي يريد ان يقع في بءر او يقع في نهر او في شء يخشي ان هو تركه ان يهلك قال ياخذه ويقطع الصلاة قلت فالذمي يراه المسلم	343	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	240	300	1120	1396	1396	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي المكتوبة فيري الصبي يقع في بءر ايقطع صلاته وياخذه قال نعم 215------------------------ سالته عن حديث اميمه فقال انا اذهب اليه في الرجل يري الرجل او الشء الذي يريد ان يقع في بءر او يقع في نهر او في شء يخشي ان هو تركه ان يهلك قال ياخذه ويقطع الصلاة قلت فالذمي يراه المسلم-	24	-6561515758169221498	272	521.0	213	301	90.36544799804688	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0351	false	-8349820176124641304	138	196	682	955	1434	300	سءل عن الرجل يسلم عليه وهو يصلي هل يرد قال لا يرد الا ان تكون تطوعا فيشير بيده ولا يتكلم بلسانه مساءل ابن هانء قال ابن هان----ء وسءل عن الرج--------------------------------------------------------------------------------------------ل يقرا الاية في الصلاة فيستغفر الله فسكت ابو عبد الله ولم يقل فيها شيءا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول اذا عطس الرجل	351	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	179	246	840	1147	1396	300	سءل عن الرجل يسلم عليه وهو يصلي هل يرد قال لا يرد الا ان تكون تطوعا فيشير بيده ولا يتكلم بل----------------------------سانه 212 وسءل عن الرجل يقتل خمسة او ستة او اقل او اكثر بفركه من القمل في الصلاة قال ليس فيه وضوء 213 وسءل عن الرجل يقرا الاية في الصلاة فيستغفر الله فسكت ابو عبد الله ولم يقل فيها شيءا 214 سال------------------------ت ابا عبد الله ----------عن الرجل	24	-6561515758169221498	200	354.0	156	369	54.20054244995117	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0464	false	-4518548997083089124	244	300	1217	1481	1481	300	سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عمر في تقليب الحصي قال ابو عبد الله حدثناه ابن عيينة فقراته علي ابي عبد الله ابن عيينة قال حدثني مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال صليت الي ج-نب ابن عمر فقلبت الحصي فقال لا تقلب الحصي فانه من الشيطان ولكن كما رايت رسول-	464	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	64	120	295	561	1396	300	سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عمر في تقليب الحصي قال ابو عبد الله حدثناه ابن عيينة فقراته علي ابي عبد الله ابن عيينة قال حدثني مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال صليت الي جانب ابن عمر فقلبت الحصي فقال لا تقلب الحصي فانه من الشيطان ولكن كما رايت رسول	24	-6561515758169221498	264	518.0	209	266	99.24812316894531	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0465	false	-8676777830133623545	0	57	0	275	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم-يفعل كان يحركه هكذا واشار ابو عبد الله بالسباحة قلت له ابن فضيل يقول مسلم بن ابي يسار قال اخطا ابن فضيل وحدثناه ابن نمير ويزيد بن هارون ويحيي بن سعيد عن مسلم بن ابي مريم الا ان شعبة يقول عبد الرحمن ابن علي المعافري وانما هو علي بن عبد الرحمن اخطا شعبة	465	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms024	true	-5136539603392129912	120	178	561	836	1396	300	الله صلي الله عليه وسلم يفعل كان يحركه هكذا واشار ابو عبد الله بالسباحة قلت له ابن فضيل يقول مسلم بن ابي يسار قال اخطا ابن فضيل وحدثناه ابن نمير ويزيد بن هارون ويحيي بن سعيد عن مسلم بن ابي مريم الا ان شعبة يقول عبد الرحمن -بن علي المعافري وانما هو علي بن عبد الرحمن اخطا شعبة	24	-6561515758169221498	274	538.0	217	276	99.27536010742188	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0286	false	6877650045986086886	115	162	564	784	1444	300	سمعت ابا عبد الله يقول امين امر من النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال صلي الله عليه وسلم اذا امن القارء فامنوا فهذا امر من النبي صلي الله عليه وسلم والامر اوكد من الفعل مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي--------- عن امين قال يسمع ---------------	286	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms025	true	-854772850184783840	80	127	376	596	1400	300	سمعت ابا عبد الله يقول امين امر من النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال صلي الله عليه وسلم اذا امن القارء فامنوا فهذا امر من النبي صلي الله عليه وسلم والامر اوكد من الفعل 218------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي وحده فاذا قال سمع	25	-6561515758169221498	180	329.5	141	244	73.77049255371094	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0295	false	-2889146256116194391	41	89	195	426	1407	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي وحده فاذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد قال انما هذا للامام يجمعهما وليس هذا لاحد سوي الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قالوا ربنا ولك الحمد سمعت ابا عبد الله يقول انا اختار ربنا ولك الحمد	295	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms025	true	-854772850184783840	116	164	546	777	1400	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي وحده فاذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد قال انما هذا للامام يجمعهما وليس هذا لاحد سوي الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قالوا ربنا ولك الحمد سمعت ابا عبد الله يقول انا اختار ربنا ولك الحمد	25	-6561515758169221498	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0296	false	5210037336695842085	138	185	651	862	1407	300	ورايت ابا عبد الله اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه شديدا قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال --ثنا معمر عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه	296	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms025	true	-854772850184783840	185	232	875	1088	1400	300	ورايت ابا عبد الله اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه شديدا قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه	25	-6561515758169221498	211	416.5	164	213	99.06103515625	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0360	false	-6993634615811226357	209	268	1010	1285	1434	300	قلت رجل ادرك القوم وهم ركوع قال ان خشي ان تفوته ركع وان علم انه يدرك لم يركع لحديث ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال زادك الله حرصا ولا تعد وقال ابو عبد الله اري اذا علم انه يدرك الركوع لم يركع دون الصف واذا علم انه لا يدرك الركوع ركع ورجلين احب الي يكبرا جميعا ويدنوا	360	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms025	true	-854772850184783840	240	300	1125	1400	1400	300	قلت رجل ادرك القوم وهم ركوع قال ان خشي ان تفوته ركع وان علم انه يدرك لم يركع لحديث ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال زادك الله حرصا ولا تعد وقال ابو عبد الله اري اذا علم انه يدرك الركوع لم يركع دون الصف واذا علم انه لا يدرك الركوع ركع ورجلين احب الي يكبرا جميعا ويدنوا-	25	-6561515758169221498	274	538.0	216	276	99.27536010742188	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0391	false	8896579414728197145	254	300	1236	1450	1450	300	سالت ابا عبد الله عن الامام اذا صلي جالسا يصلي من خلفه جلوسا قال اذا كان امام جماعة او امام حي فاذا صلي جالسا صلوا -هم جلوسا وقد فعله عمران بن حصين وجابر وابو هريرة وسمعته يقول اذا كان امام مسجد لا يخلو عنه فاذا صلي-	391	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms025	true	-854772850184783840	11	57	47	262	1400	300	سالت ابا عبد الله عن الامام اذا صلي جالسا يصلي من خلفه جلوسا قال اذا كان امام جماعة او امام حي فاذا صلي جالسا صلوا وهم جلوسا وقد فعله عمران بن حصين وجابر وابو هريرة وسمعته يقول اذا كان امام مسجد لا يخل- عنه فاذا صلي	25	-6561515758169221498	213	411.0	168	216	98.61111450195312	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0296	false	5210037336695842085	139	201	657	936	1407	300	ابا عبد الله اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه شديدا قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال ثنا معمر عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله-------- عليه وسلم اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت ايسجد الرجل ويده في طيلسانه قال لا باس به	296	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	60	93	296	455	1475	300	ابا عبد الله اذا سجد يضع طرف رداءه --------------------ع----------------------------------------------------------------------------------------------------لي البوري ويسجد عليه 225 وسمعته يقول في السجود علي كور العمامة لا يعجبني 226-------- قلت ايسجد الرجل ويده في طيلسانه قال لا باس به	26	-6561515758169221498	83	96.5	62	287	28.91986083984375	16	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0297	false	1515786320676847057	199	263	1003	1318	1496	300	رايت ابا عبد الله اذا سجد يضع طرف رداءه علي البوري ويسجد عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول في السجود علي كور العمامة لا يعجبني مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------- وسءل عن السجود علي كور العمامة قال لا حتي يفضي بجبهته الي الارض مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول لا يعجبني ان يعتم الرجل العمامة وهو في الصلاة	297	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	59	124	291	604	1475	300	رايت ابا عبد الله اذا سجد يضع طرف رداءه علي البوري ويسجد عليه 225------------------------ وسمعته يقول في السجود علي كور العمامة لا يعجبني 226 قلت ايسجد الرجل ويده في طيلسانه قال لا باس به 227 وسءل عن السجود علي كور العمامة قال لا حتي يفضي بجبهته الي الارض باب الامام يحدث في الصلاة 228 سالت ابا عبد الله عن الامام اذا احدث---- وهو في الصلاة	26	-6561515758169221498	196	311.5	153	341	57.478004455566406	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0300	false	6118004100970375256	168	193	836	947	1471	300	وسالته عن الامام اذ صلي بقوم يقول ربنا اغفر لنا قال اما الذي سمعنا رب اغفر لي رب اغفر لي وما سمعنا رب اغفر لنا	300	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	33	58	176	287	1475	300	وسالته عن الامام اذ صلي بقوم يقول ربنا اغفر لنا قال اما الذي سمعنا رب اغفر لي رب اغفر لي وما سمعنا رب اغفر لنا	26	-6561515758169221498	111	222.0	86	111	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0373	false	-5989121263224668269	52	140	269	713	1513	300	قلت ادرك الامام راكعا اتجزءه التكبيرة الاولي من افتتاح الصلاة قال نعم ينوي بها الافتتاح قول ابن عمر وزيد بن ثابت سالته عن الرجل يجء والامام راكع اتجزءه التكبيرة التي يركع بها دون تكبيرة الافتتاح قال نعم اذا نوي بها تكبيرة الافتتاح اذهب الي حديث ابن عمر وزيد بن ثابت قرات علي ابي عبد الله عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت قالا اذا ادرك الرجل القوم ركوعا فانه يجزءه تكبيرة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن	373	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	191	274	923	1343	1475	300	قلت ادرك الامام راكعا اتجزءه التكبيرة الاولي من افتتاح الصلاة قال نعم ينوي بها الافتتاح قول ابن عمر وزيد بن ثابت سالته عن الرجل يجء والامام راكع اتجزءه التكبيرة التي يركع بها دون تكبيرة الافتتاح قال نعم اذا نوي بها تكبيرة الافتتاح اذهب الي حديث ابن عمر وزيد بن ثابت قرات علي ابي عبد الله عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت قالا اذا ادرك الرجل القوم ركوعا فانه يجزءه تكبيرة ------------------------231 سالته عن	26	-6561515758169221498	417	814.5	334	444	93.9189224243164	82	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0376	false	-959008480931742643	119	148	574	733	1465	300	وسالته عن الرجل يدرك السجدة من ركعة قال لا يعتد بها يقول بتلك الركعة والسجدة ويجء بركعة وسجدتين يقوم فيصلي ركعة وسجدتين يبني علي الثلاث ويلغي التي ادركهم فيها	376	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	3	32	13	172	1475	300	وسالته عن الرجل يدرك السجدة من ركعة قال لا يعتد بها يقول بتلك الركعة والسجدة ويجء بركعة وسجدتين يقوم فيصلي ركعة وسجدتين يبني علي الثلاث ويلغي التي ادركهم فيها	26	-6561515758169221498	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0406	false	-779041654928081092	269	300	1287	1433	1433	300	سالت ابا عبد الله عن الامام اذا احدث وهو في الصلاة كيف يصنع قال يستخلف قلت فان استخلف رجلا قد فاتته ركعة ايستانف ام يبني علي صلاة الاول قال ان شاء-	406	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	113	144	553	700	1475	300	سالت ابا عبد الله عن الامام اذا احدث وهو في الصلاة كيف يصنع قال يستخلف قلت فان استخلف رجلا قد فاتته ركعة ايستانف ام يبني علي صلاة الاول قال ان شاء	26	-6561515758169221498	146	287.0	116	147	99.3197250366211	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0407	false	-1020144347950496496	0	51	0	243	1475	300	استانف وان شاء بني علي صلاة الاول قلت كيف يصنع الذي استخلف وقد فاتته مع الامام ركعة قال اذا اراد ان يسلم يقدم رجلا فيسلم بهم ويتم هو صلاته مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يرعف في الصلاة يبني او يستانف قال يستانف احب الي	407	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms026	true	8047610208107105345	144	190	700	919	1475	300	استانف وان شاء بني علي صلاة الاول قلت كيف يصنع الذي استخلف وقد فاتته مع الامام ركعة قال اذا اراد ان يسلم يقدم رجلا فيسلم بهم ويتم هو صلاته 229------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل يرعف في الصلاة يبني او يستانف قال يستانف احب الي	26	-6561515758169221498	216	415.0	170	243	88.88888549804688	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0263	false	-4933880411667089877	151	189	735	909	1435	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يقوم في الصلاة فاذا كبر فاراد ان يركع ينوي به التطوع ثم يبدو له فينوي به ايضا الفرض قال ابو عبد الله اذا فرض صلاة لم يحولها الي غيرها	263	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms027	true	-1541340174300358645	21	58	112	285	1432	300	-التسليم 234 سالت ابا عبد الله عن الرجل يقوم في الصلاة فاذا كبر فاراد ان يركع ينوي به التطوع ثم يبدو له فينوي به ايضا الفرض قال ابو عبد الله اذا فرض صلاة لم يحولها الي غيرها	27	-6561515758169221498	164	319.0	128	174	94.25287628173828	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0267	false	9110465432085811496	224	248	1114	1244	1501	300	عبد الله اذا لم يكبر الرجل في الصلاة قال يعيد الصلاة قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ---مساءل ابن	267	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms027	true	-1541340174300358645	0	25	0	133	1432	300	عبد الله اذا لم يكبر الرجل في الصلاة قال يعيد الصلاة قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم 234 سالت ابا	27	-6561515758169221498	126	242.0	102	133	94.7368392944336	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0269	false	975814224207704335	239	300	1138	1420	1420	300	رجلا لا يرفع يديه حصبه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل اذا نهض الرجل من الركعتين يرفع يديه قال ان فعله فما اقربه فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي حميد واحاديث صحاح ولكن قال الزهري في حديثه ولم يفعل في شء من صلاته وانا لا افعله مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن حديث-	269	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms027	true	-1541340174300358645	64	120	314	570	1432	300	رجل- لا يرفع يديه قال ايش يصنع قد اخطا السنة 236-- سءل اذا نهض الرجل من الركعتين يرفع يديه قال ان فعله فما اقربه فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو حميد واحاديث صحاح ولكن قال الزهري في حديثه ولم يفعل في شء من صلاته وانا لا افعله 237------------------------ وسءل عن حديث	27	-6561515758169221498	224	399.0	175	283	79.15194702148438	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0270	false	-5802489503353698924	0	132	0	609	1373	300	مجاهد ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا حين يفتتح الصلاة قال هذا خطا نافع وسالم اعرف بحديث ابن عمر وان كان مجاهد اقدم فنافع اعلم منه وسءل عن حديث ابن عمر في الرفع قال رواه ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد عن ابن عمر وهو باطل وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-خلاف ذلك وقد روي عنه مرسلا خلاف ذلك حديث الوليد انه كان اذا راي رجلا لم يرفع يديه حصبه مساءل ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن هانء------------------------------------------------ سمعت ابا عبد الله وذكر الرفع فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه في الصلاة وقال عقبة بن عامر له بكل اشارة عشر حسنات وكان ابن عمر اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه وقال ابن سيرين الرفع من تمام الصلاة قال ابو عبد الله من رفع	270	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms027	true	-1541340174300358645	120	300	570	1432	1432	300	مجاهد ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا حين يفتتح الصلاة قال هذا خطا نافع وسالم اعرف بحديث ابن عمر وان كان مجاهد اقدم فنافع اعلم منه وسءل عن حديث ابن عمر في الرفع قال رواه ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد عن ابن عمر وهو باطل وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك وقد روي عنه مرسلا خلاف ذلك حديث الوليد انه كان اذا راي رجلا لم يرفع يديه حصبه باب الاستفتاح والتكبير 238 سالت ابا عبد الله عن الاستعاذة فقال اذهب الي حديث مسلم بن يسار اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم 239 وسالته عن الرجل يصلي تطوعا يفتتح الصلاة عند التسليم اذا سلم ثم قام بتكبير يفتتح الصلاة قال اذا افتتح في اول الركعتين اجزاه رفع اليدين في الصلاة 240 سمعت ابا عبد الله وذكر الرفع فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة وقال عقبة بن عامر له بكل اشارة عشر حسنات وكان ابن عمر اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه وقال ابن سيرين الرفع من تمام الصلاة قال ابو عبد الله من رفع-	27	-6561515758169221498	590	1115.5	461	863	68.36616516113281	128	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0276	false	-3811107511348330545	30	53	146	269	1509	300	وسالته عن الرجل يصلي تطوعا يفتتح الصلاة عند التسليم اذا سلم ثم قام بتكبير يفتتح الصلاة قال اذا افتتح في اول الركعتين اجزاه	276	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms027	true	-1541340174300358645	223	246	1057	1180	1432	300	وسالته عن الرجل يصلي تطوعا يفتتح الصلاة عند التسليم اذا سلم ثم قام بتكبير يفتتح الصلاة قال اذا افتتح في اول الركعتين اجزاه	27	-6561515758169221498	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0269	false	975814224207704335	218	244	1051	1161	1420	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه	269	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms028	true	-6274617923498249235	18	44	79	189	1482	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه	28	-6561515758169221498	110	220.0	84	110	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0270	false	-5802489503353698924	132	176	609	798	1373	300	فهو اتم صلاة ممن لا يرفع ومن ترك الرفع فقد رغب عن سنة النبي صلي الله عليه وسلم قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه	270	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms028	true	-6274617923498249235	0	44	0	189	1482	300	فهو اتم صلاة ممن لا يرفع ومن ترك الرفع فقد رغب عن سنة النبي صلي الله عليه وسلم قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه	28	-6561515758169221498	189	378.0	145	189	100.0	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0279	false	3063835862743353049	142	218	660	1021	1417	300	سالت ابا عبد الله عن الامام يفرغ من السورة ويريد ان يبتدء في الاخري ايقول بسم الله الرحمن الرحيم قال يقرا في راس كل سورة ب بسم الله الرحمن الرحيم مثل ما في المصحف فان قرا سورتين او ثلاثا يقرا في كل خاتمة سورة بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي اية من كتاب الله عز وجل وقال لا يجهر بها فقلت من نسي امين وبسم الله الرحمن الرحيم توجب عليه سجدتي السهو قال لا ---مساءل ابن	279	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms028	true	-6274617923498249235	180	256	890	1253	1482	300	سالت ابا عبد الله عن الامام يفرغ من السورة ويريد ان يبتدء في الاخري ايقول بسم الله الرحمن الرحيم قال يقرا في راس كل سورة ب-بسم الله الرحمن الرحيم مثل ما في المصحف فان قرا سورتين او ثلاثا يقرا في كل خاتمة سورة بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي اية من كتاب الله عز وجل وقال لا يجهر بها فقلت من نسي امين وبسم الله الرحمن الرحيم توجب عليه سجدتي السهو قال لا 248 سالت ابا	28	-6561515758169221498	356	697.0	281	364	97.80220031738281	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0284	false	-6157846540676661331	67	129	329	648	1469	300	سمعت ابا عبد الله يقول لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي الظهر فيقرا في الركعتين الاوليين الحمد وسورة ولا يقرا في الاخرتين شيءا قال يعيد الصلاة وسالته عن الرجل يقرا في الصلاة في الاخرتين بالحمد فقال نعم يقرا بالحمد فقلت ان قوما يقولون يسبح فقال لا يسبح	284	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms028	true	-6274617923498249235	153	297	757	1472	1482	300	سمعت ابا عبد الله يقول لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب 246 وسءل عن القراءة فيما يجهر الامام قال لا يقرا فيما يجهر الامام 247 سالت ابا عبد الله عن الامام يفرغ من السورة ويريد ان يبتدء في الاخري ايقول بسم الله الرحمن الرحيم قال يقرا في راس كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم مثل ما في المصحف فان قرا سورتين او ثلاثا يقرا في كل خاتمة سورة بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي اية من كتاب الله عز وجل وقال لا يجهر بها فقلت من نسي امين وبسم الله الرحمن الرحيم توجب عليه سجدتي السهو قال لا 248 سالت ابا عبد الله عن الر-----------------------------------------------------جل يصلي الظهر فيقرا في الركعتين الاوليين الحمد وسورة ولا يقرا في الاخرتين شيءا قال يعيد الصلاة وسالته عن الرجل يقرا في الصلاة في الاخرتين بالحمد فقال نعم يقرا بالحمد فقلت ان قوما يقولون يسبح فقال لا يسبح	28	-6561515758169221498	266	276.0	216	768	34.63541793823242	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0369	false	-17771318147734689	117	159	587	803	1470	300	سالت ابا عبد الله عن القراءة فيما يجهر الامام وعن الركعتين الاخرتين التي لا يجهر فيهما فقال اقرا بام القران ان قدرت مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------- وسءل عن القراءة فيما يجهر الامام قال لا يقرا فيما يجهر الامام ---مساءل ابن	369	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms028	true	-6274617923498249235	130	182	637	899	1482	300	سالت ابا عبد الله عن القراءة فيما يجهر الامام وعن الركعتين الاخرتين التي لا يجهر فيهما فقال اقرا بام القران ان قدرت 245 سمعت ابا عبد الله يقول لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب 246 وسءل عن القراءة فيما يجهر الامام قال لا يقرا فيما يجهر الامام 247 سالت ابا	28	-6561515758169221498	186	333.0	149	262	70.99236297607422	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0284	false	-6157846540676661331	137	229	683	1107	1469	300	فان صلي ثلاث ركعات يقرا فيهن الا اخر ركعة فانه لم يقرا قال يعيد الصلاة ولا صلاة الا بقراءة قلت فالي اي شء ذهبت فيه قال الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في كل ركعة قراءة وقال ابو عبد الله لا يجزءه حتي يقرا في كل ركعة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن --رجل نس------------------------------------------------------ي ان يقرا في ا-لاوليين يقرا في الاخرتين قال يستقبل مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول كل --صلاة	284	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	0	95	0	429	1434	300	فان صلي ثلاث ركعات يقرا فيهن الا اخر ركعة فانه لم يقرا قال يعيد الصلاة ولا صلاة الا بقراءة قلت فالي اي شء ذهبت فيه قال الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في كل ركعة قراءة وقال ابو عبد الله لا يجزءه حتي يقرا في كل ركعة 250------------------------ وسءل عن الرجل اذ لم يقرا خلف الامام قال مضت صلاته وليس عليه شء واحب الي ان يقرا فيما لا----- يجهر في-------------------------ه 251 سالت ابا عبد الله عن الرجل يقرا في الصلاة	29	-6561515758169221498	339	573.0	258	483	70.18633270263672	68	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0285	false	2404479512942292583	0	40	0	178	1464	300	قال يعيد الصلا--------------------ة قلت لابي باي شء تحتج قال-------- حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة وقال يروي عن جابر بن عبد الله --------------قال في كل ركعة قراءة ق-ال ابي--------- لا يجزيه حتي يقرا في كل ركعة	285	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	12	62	55	282	1434	300	قال يعيد الصلاة ولا صلاة الا بقراءة قلت فالي -اي شء ذهبت فيه قال الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة وقال يروي عن --النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في كل ركعة قراءة وقال ابو عبد الله لا يجزءه حتي يقرا في كل ركعة	29	-6561515758169221498	156	244.0	117	230	67.82608795166016	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0287	false	857514008864138261	107	204	525	997	1477	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقرا في الصلاة المكتوبة بالحمد وحدها يجزءه قال نعم يجزءه مساءل ابن هانء-------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يقرا السورة في ركعتين قال لا باس به قلت لابي عبد الله حديث ابي بكرة زادك الله حرصا ولا تعد قال هذا حجة علي من لم يجز صلاة الا بقراءة اليس النبي صلي الله عليه وسلم-قد اجاز صلاة ابي بكرة بلا قراءة---- وسمعته يقول يقرا بالمعوذتين في الصلاة ولم لا يقرا بهما وكانوا سالوه عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له تجوز وان قرا بالحمد في الاربع	287	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	86	300	387	1434	1434	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقرا في الصلاة المكتوبة بالحمد وحدها يجزءه قال نعم يجزءه 252 وسءل عن الرجل يصلي بالقوم فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ايصلي خلفه قال ارجو ان لايكون به باس اذا لم يكن يجهر به شديدا قد فعله الصالحون لا يجهر به شديدا سالت ابا عبد الله قلت يقرا الرجل ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة فقال نعم يقرا علي ما في المصحف -253 سالت ابا عبد الله عن الرجل يقرا السورة في ركعتين قال لا باس به قلت لابي عبد الله حديث ابي بكرة زادك الله حرصا ولا تعد قال هذا حجة علي من لم يجز صلاة الا بقراءة اليس النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز صلاة ابي بكرة بلا قراءة 254 وسمعته يقول يقرا بالمعوذتين في الصلاة ولم لا يقرا بهما وكانوا سالوه عنهما 255 سالته عن الرجل يصلي خلف الامام فيسمع قراءته قال اذا اصاب منه سكتة قرا بام القران واذا لم يصب منه سكتة انصت للقران وسءل عن الرجل يقرا خلف الامام فيفرغ من قراءته والامام لم يفرغ ايقرا او يسكت فقال يسكت 256 قيل لاحمد يقرا الانسان بالتوراة والانجيل اذا كان يحسنهما قال اف اف هذه مسالة مسلم وغضب 257 وسءل عن رجل ينسي ان يقرا في الاوليين يقرا في الاخرتين قال يستقبل 258 ق------------------------------يل له تجوز وان قرا بالحمد في الاربع-	29	-6561515758169221498	418	581.5	332	1079	38.73957443237305	84	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0369	false	-17771318147734689	191	231	946	1146	1470	300	سالته عن الرجل يصلي خلف الامام فيسمع قراءته قال اذا اصاب منه سكتة قرا بام القران واذا لم يصب منه سكتة انصت للقران وسءل عن الرجل يقرا خلف الامام فيفرغ من قراءته والامام لم يفرغ ايقرا او يسكت فقال يسكت	369	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	220	260	1034	1234	1434	300	سالته عن الرجل يصلي خلف الامام فيسمع قراءته قال اذا اصاب منه سكتة قرا بام القران واذا لم يصب منه سكتة انصت للقران وسءل عن الرجل يقرا خلف الامام فيفرغ من قراءته والامام لم يفرغ ايقرا او يسكت فقال يسكت	29	-6561515758169221498	200	400.0	160	200	100.0	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0369	false	-17771318147734689	163	194	821	961	1470	300	وسءل عن الرجل اذ لم يقرا خلف الامام قال مضت صلاته وليس عليه شء واحب الي ان يقرا فيما لا يجهر فيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت------------ه عن الرجل	369	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	63	92	286	414	1434	300	وسءل عن الرجل اذ لم يقرا خلف الامام قال مضت صلاته وليس عليه شء واحب الي ان يقرا فيما لا يجهر فيه 251------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل	29	-6561515758169221498	113	200.0	87	152	74.34210205078125	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0392	false	-3857823430056118257	42	103	197	483	1434	300	قال ابن هانء----- وسءل عن الرجل يصلي بالقوم فيجهر -بسم الله الرحمن الرحيم ايصلي خلفه قال ارجو ان لا يكون به باس اذا لم يكن يجهر به شديدا قد فعله الصالحون لا يجهر به شديدا قال ابن هانء سالت ابا عبد الله قلت يقرا الرجل -بسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة فقال نعم يقرا علي ما في المصحف ---مساءل ابن	392	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms029	true	4962447332278514580	99	158	457	739	1434	300	قال نعم يجزءه 252 وسءل عن الرجل يصلي بالقوم فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ايصلي خلفه قال ارجو ان لا-يكون به باس اذا لم يكن يجهر به شديدا قد فعله الصالحون لا يجهر به شديدا سالت -------------ابا عبد الله قلت يقرا الرجل ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة فقال نعم يقرا علي ما في المصحف 253 سالت ابا	29	-6561515758169221498	259	475.0	203	296	87.5	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0287	false	857514008864138261	204	300	997	1477	1477	300	في الظهر والعصر قال نعم ---مساءل ابن هانء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء قيل---------------------------------------------------------------------------------------------- له اقرا في اخر ركعة تبقي من صلاة الفجر باخر ال عمران واخر الفرقان قال لا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته عن الرجل يقرا في الركعتين الاوليين بالحمد وسورة ويقرا في الاخريين كما قرا في الاوليين هل يجزءه ذلك قال كان ابن عمر يقرا في جميعهن بالحمد وسورة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم-في الاخريين بالحمد الحمد اري ان يقرا كما قرا النبي صلي الله عليه وسلم-الا ان يكون نسيان فارجو ان تكون صلاته تامة واما ابو بكر الصديق رضي الله-	287	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	0	196	0	943	1454	300	في الظهر والعصر قال نعم 259 سالت ابا عبد الله عن الرجل ينهض علي يديه قي الصلاة قال لا ينهض علي يديه الا ان يكون شيخا كبيرا فينهض علي يديه ولينهض علي صدور قدميه 260 رايت ابا عبد الله ربما يتوكا علي يديه اذا قام في الركعة الاخيرة وربما استوي جالسا ثم ينهض 261 قال ابو عبد الله ولا يضع الرجل يديه علي ركبتيه اذا اراد ان يسجد الا ان يكون شيخا كبيرا او انسانا ضعيفا 262 قيل له اقرا في اخر ركعة تبقي من صلاة الفجر باخر ال عمران واخر الفرقان قال لا باس 263 قيل له كيف ناخذ في القراءة خلف الامام قال اقرا فيما خافت وانصت فيما جهر قلت تاخذ به انت قال نعم 264 سالته هل يجهر في كل خاتمة سورة ببسم الله الرحمن الرحيم قال لا يجهر 265 سالته عن الرجل يقرا في الركعتين الاوليين بالحمد وسورة ويقرا في الاخريين كما قرا في الاوليين هل يجزءه ذلك قال كان ابن عمر يقرا في جميعهن بالحمد وسورة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم في الاخريين بالحمد الحمد اري ان يقرا كما قرا النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون نسيان فارجو ان تكون صلاته تامة واما ابو بكر الصديق رضي الله	30	-6561515758169221498	435	789.5	346	943	46.12937545776367	85	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0288	false	3577234577665614123	0	50	0	257	1485	300	عنه-فكان يقرا في الركعتين الاوليين بالحمد الحمد وفي الركعة الاخري بالحمد -ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية قال واذا لم تسمع الامام يقرا يوم الجمعة تقرا قلت لابي عبد الله تامرني ان اقرا كما قرا ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال نعم افعل فهو حسن وامرني بها	288	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	196	247	943	1202	1454	300	عنه فكان يقرا في الركعتين الاوليين بالحمد الحمد وفي الركعة الاخري بالحمد وربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية قال واذا لم تسمع الامام يقرا يوم الجمعة تقرا قلت لابي عبد الله تامرني ان اقرا كما قرا ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال نعم افعل فهو حسن وامرني بها	30	-6561515758169221498	257	504.0	207	259	99.22779846191406	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0296	false	5210037336695842085	207	229	964	1067	1407	300	قال ابو عبد الله ولا يضع الرجل يديه علي ركبتيه اذا اراد ان يسجد الا ان يكون شيخا كبيرا او انسانا ضعيفا	296	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	54	76	258	361	1454	300	قال ابو عبد الله ولا يضع الرجل يديه علي ركبتيه اذا اراد ان يسجد الا ان يكون شيخا كبيرا او انسانا ضعيفا	30	-6561515758169221498	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0301	false	5527305030876717780	187	248	955	1246	1494	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل ينهض علي يديه في الصلاة قال لا ينهض علي يديه الا ان يكون شيخا كبيرا فينهض علي يديه ولينهض علي صدور قدميه مساءل ابن هانء قال ابن هانء رايت ابا عبد الله ربما يتوكا علي يديه اذا قام في الركعة الاخيرة وربما استوي جالسا ثم ينهض --مساءل ابن هانء قال عبد الله	301	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	3	58	16	275	1454	300	قال نعم 259- سالت ابا عبد الله عن الرجل ينهض علي يديه قي الصلاة قال لا ينهض علي يديه الا ان يكون شيخا كبيرا فينهض علي يديه ولينهض علي صدور قدميه 260------------------------ رايت ابا عبد الله ربما يتوكا علي يديه اذا قام في الركعة الاخيرة وربما استوي جالسا ثم ينهض 261 قال اب---------و عبد الله	30	-6561515758169221498	242	434.5	188	293	82.59385681152344	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0369	false	-17771318147734689	237	269	1174	1321	1470	300	قيل له كيف ناخذ في القراءة خلف الامام قال اقرا فيما خافت وانصت فيما جهر قلت تاخذ به انت قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سا-----------------------------------------------لته عن الرجل يدرك مع	369	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	96	138	450	644	1454	300	قيل له كيف ناخذ في القراءة خلف الامام قال اقرا فيما خافت وانصت فيما جهر قلت تاخذ به انت قال نعم 264 سالته هل يجهر في كل خاتمة سورة ببسم الله الرحمن الرحيم قال لا يجهر 265 سالته عن الرجل يقرا في	30	-6561515758169221498	115	203.5	88	194	59.278350830078125	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0392	false	-3857823430056118257	107	138	501	649	1434	300	وسمعته يقول اذا كان الامام يلحن لحنا كثيرا لا يعجبني ان يصلي خلفه الا ان يكون قليلا فان الناس لا يسلمون من اللحن يصلي خلفه اذا كان مثل لحن او لحنين	392	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms030	true	1611645190665116131	248	279	1206	1354	1454	300	وسمعته يقول اذا كان الامام يلحن لحنا كثيرا لا يعجبني ان يصلي خلفه الا ان يكون قليلا فان الناس لا يسلمون من اللحن يصلي خلفه اذا كان مثل لحن او لحنين	30	-6561515758169221498	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0207	false	2758843199882939939	63	151	286	677	1376	300	قرات علي ابي عبد الله ابن ابي عدي عن ابن عون قال كان محمد يختار اذا اخذ الثوب من النساج ان لا يلبسه حتي يغسله قال ابو عبد الله اذهب او قال احب الي ان لا يصلي فيه حتي يغسله ثم قال ابو عبد الله حديث غريب مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن الصياد يصطاد فيكون عليه دم كثير وهو في موضع ليس عليه غير ثوب واحد كيف يصنع قال يصلي اذا خشي فوت الصلاة ثم اذا قدر علي غيره اعاد الصلاة وكذا	207	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms031	true	-2441074179165112609	196	300	914	1381	1381	300	قرات علي ابي عبد الله ابن ابي عدي عن ابن عون قال كان محمد يختار اذا اخذ الثوب من النساج ان لا يلبسه حتي يغسله قال ابو عبد الله اذهب او قال احب الي ان لا يصلي فيه حتي يغسله ثم قال ابو عبد الله حديث غريب 275 ساله هارون الديك وانا حاضر عن الرجل يصلي في قميص واحد قال اذا كان صفيقا فلا باس اللباس في الصلاة 276 سالت ابا عبد الله عن الصياد يصطاد فيكون عليه دم كثير وهو في موضع ليس عليه غير ثوب واحد كيف يصنع قال يصلي اذا خشي فوت الصلاة ثم اذا قدر علي غيره اعاد الصلاة وكذا-	31	-6561515758169221498	365	695.0	282	468	77.991455078125	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0213	false	-4148328603803429141	195	250	935	1171	1399	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وقع ضرس من اضراسه فاخذه فاعاده في موضعه ثم نظر اليه بعد ايام او شهر او اقل او اكثر فاذا هو قد انقلع ولم يلتحم قال اري ان يعيد الصلاة من يوم رجعه الي يوم قلعة ولو وضع ضرس شاة او شء قد ذكي اجزاه ان لا يعيد الصلاة	213	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms031	true	-2441074179165112609	119	173	578	813	1381	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وقع ضرس من اضراسه فاخذه فاعاده في موضعه ثم نظر اليه بعد ايام او-شهر او اقل او اكثر فاذا هو قد انقلع ولم يلتحم قال اري ان يعيد الصلاة من يوم رجعه الي يوم قلعه ولو وضع ضرس شاة او شء قد ذكي اجزاه ان لا يعيد الصلاة	31	-6561515758169221498	234	462.0	180	236	99.15254211425781	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0468	false	7165370266712058793	166	223	813	1087	1450	300	وسءل عن الرجل يخرج من بيته يوم الجمعة ينوي قال خروجه نيته وقلت ان اصحاب الراي يقولون اذا هو نوي ان يصلي بصلاة الامام ثم حدث به حدث فانه يصلي ركعتين قال ابو عبد الله ايش هذا وانكره وقال قال ابن مسعود وابن عمر اذا ادرك من صلاة الامام ركعة اضاف اليها اخري وخروجه من منزله نيته	468	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms031	true	-2441074179165112609	24	81	117	391	1381	300	وسءل عن الرجل يخرج من بيته يوم الجمعة ينوي قال خروجه نيته وقلت ان اصحاب الراي يقولون اذا هو نوي ان يصلي بصلاة الامام ثم حدث به حدث فانه يصلي ركعتين قال ابو عبد الله ايش هذا وانكره وقال قال ابن مسعود وابن عمر اذا ادرك من صلاة الامام ركعة اضاف اليها اخري وخروجه من منزله نيته	31	-6561515758169221498	274	548.0	217	274	100.0	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0207	false	2758843199882939939	151	300	677	1376	1376	300	الثوب ايضا اذا كان غير نظيف مساءل ابن هانء قال ابن هان------ء سالته عن الرجل يصلي في الجعبة وفيها نشاشيب وعلي النشاشيب ريش النعام ايصلي فيه قال نعم اذا لم تكن ميتة فلا باس ان يصلي فيه او يكون دما فلا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المني والبول سواء قال لا يروي عن عاءشة انها كانت تفركه وتدلكه وتغسله فكل ما فعلت من هذا اجزاك قال ابو عبد الله والبول قليله وكثيره يغسل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الصلاة في ثوب الحاءض والجنب اذا عرقا فيه فقال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الصلاة في جلود الثعالب قال اذا كان متاولا ارجو ان لا يكون به باس وان كان جاهلا ينهي ويقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنها مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله الصلاة-	207	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms032	true	8181185135267625860	0	178	0	843	1435	300	الثوب ايضا اذا كان غير ------------------------------نظيف 277 سالته عن الرجل يصلي في الجعبة وفيها نشاشيب وعلي النشاشيب ريش النعام ايصلي فيه قال نعم اذا لم تكن ميتة فلا باس ان يصلي فيه او يكون دما فلا باس به 278 وسءل ع------------------------ن المني والبول سواء قال لا يروي عن عاءشة انها كانت تفركه وتدلكه وتغسله فكل ما فعلت من هذا اجزاك قال ابو عبد الله والبول قليله وكثيره يغسل 279 ------------------------سالت ابا عبد الله عن الصلاة في ثوب الحاءض والجنب اذا عرقا فيه فقال لا باس به ------------------------280 وسءل عن الصلاة في جلود الثعالب قال اذا كان متاولا ارجو ان لا يكون به باس وان كان جاهلا ينهي ويقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنها 281 وسمعته يقول في السنور يطا علي الشء القذر وغيره ثم يطا علي الحصير يصلي عليه قال اذا علمت مكانه فاغسله 282 سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد قال يزره عليه 283 سمعته يقول لا يعجبني ان يعتم الرجل العمامة وهو في الصلاة وليس تحت حلقه منها شء ويروي عن طاووس انه كرهه 284 قلت لابي عبد الله الصلاة	32	-6561515758169221498	554	1025.0	434	945	58.62434005737305	115	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0208	false	7802594556790444409	0	56	0	278	1421	300	في ثياب اليهود والنصاري والمجوس قال تكره الصلاة في ثياب هءلاء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقلت اصابني من ماء المطر قال كل ما نزل من السماء الي الارض فهو نظيف داسته الدواب او لم تدسه مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------ وسالته عن الرجل يصلي وفي ثوبه الجنابة قال اذا كان كثيرا اعاد الصلاة	208	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms032	true	8181185135267625860	178	243	843	1169	1435	300	في ثياب اليهود والنصاري والمجوس قال تكره الصلاة في ثياب هءلاء 285------------------------ وقلت اصابني من ماء المطر قال كل ما نزل من السماء الي الارض فهو نظيف داسته الدواب او لم تدسه 286 سالته عن المراة في كم ثوب تصلي قال اقله درع وخمار وتغطي رجليها ويكون درعا سابغا يغطي رجليها 287 وسالته عن الرجل يصلي وفي ثوبه الجنابة قال اذا كان كثيرا اعاد الصلاة	32	-6561515758169221498	226	403.0	178	350	64.57142639160156	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0249	false	-9134189405747041054	30	57	143	269	1436	300	سالته عن الرجل يصلي مشدود الوسط قال هو عندي اسهل اذا كان يريد بشد وسطه ان لا يتترب ثوبه فلا يصلي مشدود الوسط الا ان يكون لعمل	249	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms032	true	8181185135267625860	261	288	1252	1378	1435	300	سالته عن الرجل يصلي مشدود الوسط قال هو عندي اسهل اذا كان يريد بشد وسطه ان لا يتترب ثوبه فلا يصلي مشدود الوسط الا ان يكون لعمل	32	-6561515758169221498	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0264	false	1541202016002461843	156	181	790	914	1533	300	سالت ابا عبد الله عن رجل جاء الي الصف فدخل فيه وهو يري انها الفريضة فاذا هم يصلون التراويح يصلي معهم قال يخرج ويصلي الفريضة	264	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms033	true	7047606693231692790	249	274	1193	1317	1440	300	سالت ابا عبد الله عن رجل جاء الي الصف فدخل فيه وهو يري انها الفريضة فاذا هم يصلون التروايح يصلي معهم قال يخرج ويصلي الفريضة	33	-6561515758169221498	122	242.0	97	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0384	false	-2793989208973218007	149	174	725	845	1449	300	سمعت ابا عبد الله او سالته عن الرجل يصلي بالقوم ويريد ان يركع مكانه الذي صلي فيه الفريضة قال لا يصلي في المكان الذي صلي	384	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms033	true	7047606693231692790	275	300	1321	1440	1440	300	سمعت ابا عبد الله او سالته عن الرجل يصلي بالقوم ويريد ان يركع مكانه الذي صلي فيه الفريضة قال لا يصلي في المكان الذي صلي-	33	-6561515758169221498	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0392	false	-3857823430056118257	144	300	677	1434	1434	300	سالت ابا عبد الله عمن يقرا بقراءة عبد الله ايصلي خلفه ويحتج بقراءته اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله فجعلهم كالصوف المنفوش قال لا يصلي خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الصلاة خلف من يشرب المسكر قال لا تصل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يتاول شرب المسكر اصلي خلفه قال اذا كان يسكر فلا تصل خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يربي ايصلي خلفه قال وما رباه قلت يعطي الدينار بالدينار وفضل ثلاثة دراهم او اكثر او اقل قال لا يصلي خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عمن يقول لفظي بالقران مخلوق ايصلي خلفه قال لا يصلي خلفه ولا يجالس ولا يكلم ولا يسلم عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الذي يشتم معاوية ايصلي خلفه قال لا يصلي خلفه ولا كرامة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن امام صلي بقوم فذكر-	392	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms033	true	7047606693231692790	14	140	74	688	1440	300	سالت ابا عبد الله عمن يقرا بقراءة عبد الله ايصلي خلفه ويحتج بقراءته اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله فجعلهم كالصوف المنفوش قال لا يصلي خلفه 292 سالته ع------------------------ن الصلاة خلف من يشرب المسكر قال لا تصل ------------------------293 سالت ابا عبد الله عن الرجل يتاول شرب المسكر اصلي خلفه قال اذا كان يسكر فلا تص------------------------ل خلفه 294 سالته عن الرجل يربي ايصلي خلفه قال وما رباه قلت يعطي الدينار بالدينار وفضل ثلاثة دراهم او اكثر او اقل قال لا يصلي خلفه 295 وس------------------------ءل عمن يقول لفظي بالقران مخلوق ايصلي خلفه قال لا يصلي خلفه ولا يجالس ولا يكلم ولا يسلم عليه 296 وسءل ع------------------------ن الذي يشتم معاوية ايصلي خلفه قال لا يصلي خلفه ولا كرامة 297 وسءل ------------------------عن امام صلي بقوم فذكر	33	-6561515758169221498	567	1073.5	449	758	74.80210876464844	111	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0393	false	1005560766939928518	0	105	0	491	1399	300	وهو في الصلاة-انه لم يمسح براسه فصلي بهم قال ابو عبد الله يعيد الصلاة اذا ذكر وهو في الصلاة اعاد واعادوا واذا ذكر وهو خارج من الصلاة اعاد هو وحده ولم يعيدوا هم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يدخل مع القوم في الصلاة وقد استيقن انه علي غير وضوء كيف يصنع قال يخرج من الصف مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------- قلت اصلي خلف الواقفة قال لا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عمن قال الايمان قول يصلي خلفه قال اذا كان داعية اليه لا يصلي خلفه واذا كان لا علم لديه ارجو ان لا يكون به باس ---مساءل ابن	393	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms033	true	7047606693231692790	140	251	688	1202	1440	300	وهو في الصلاة انه لم يمسح براسه فصلي بهم قال ابو عبد الله يعيد الصلاة اذا ذكر وهو في الصلاة اعاد واعادوا واذا ذكر وهو خارج من الصلاة اعاد هو وحده ولم يعيدو------------------------ا هم 298 وسالته عن الرجل يدخل مع القوم في الصلاة وقد استيقن انه علي غير وضوء كيف يصنع قال يخرج من الصف 299 وسالته عن الامام يركع فيسمع الرهط خلفه وهو راكع اينتظرهم قال قدر ما لا يشق علي من خلفه 300 قلت اصلي خلف الواقفة قال لا 301 سال------------------------ته عمن قال الايمان قول يصلي خلفه قال اذا كان داعية اليه لا يصلي خلفه واذا كان لا علم لديه ارجو ان لا يكون به باس 302 سالت ابا	33	-6561515758169221498	401	742.5	314	562	71.35231018066406	83	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0375	false	-282310294823522442	212	243	1059	1203	1470	300	سالته عن الرجل يصلي بالقوم فاذا فرغ من الصلاة خرج من بين رجلين افهو تخط قال نعم هذا تخط اذا خرج بين رجلين واحب الي ان يتنحي عن القبلة قليلا حتي	375	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms034	true	5017840974527680867	269	300	1256	1399	1399	300	سالته عن الرجل يصلي بالقوم فاذا فرغ من الصلاة خرج من بين رجلين افهو تخط قال نعم هذا تخط اذا خرج بين رجلين واحب الي ان يتنحي عن القبلة قليلا حتي-	34	-6561515758169221498	143	281.0	113	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0384	false	-2793989208973218007	174	274	845	1327	1449	300	فيه الفريضة وسءل عن الامام يتطوع في المكان الذي صلي فيه قال لا وغير الامام يتطوع لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرات علي ابي عبد الله الوليد قال --ثنا الاوزاعي قال --ثنا عطاء بن ابي رباح قال لا تتطوع في مقامك حتي تتقدم او تتاخر قال عطاء وراي ابن عمر رجلا صلي المكتوبة فتطوع في مقامه ذلك فدفعه ابن عمر دفعة شديدة وقال هلا تقدمت امامك فسمعت ابا عمرو يقول انما يجب ذلك علي الامام ويجزءه ان يزيل قدميه من موضعهما ---مساءل ا-بن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول اذا كان الرجل امام----------------------ا لا يصلي	384	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms034	true	5017840974527680867	0	156	0	751	1399	300	فيه الفريضة وسءل عن الامام يتطوع في المكان الذي صلي فيه قال لا وغير الامام يتطوع لا باس به 304 وسالته عن المقيد يءم المطلقين قال اذا كان يمكنه الركوع والسجود فليءمهم لا باس به وقد اممت بهم وانا في السجن مقيد 305 وسءل عن العبد يءم القوم قال اذا قرا 306 قيل له فيءم الاعرابي قال لا يعجبني الا ان يكون قد سمع او فقه 307 قلت يءم الخادم القوم اذا كان يحفظ القران قال نعم 308 قرات علي ابي عبد الله الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال لا تتطوع في مقامك حتي تتقدم او تتاخر قال عطاء وراي ابن عمر رجلا صلي المكتوبة فتطوع في مقامه ذلك فدفعه ابن عمر دفعة شديدة وقال هلا تقدمت امامك فسمعت ابا عمرو يقول انما يجب ذلك علي الامام ويجزءه ان يزيل قدميه من موضعهما 309 وسءل ايصلي خلف صاحب بد------------عة فقال اذا كان داعية او يخاصم فيها او يدعو اليها لا يصلي	34	-6561515758169221498	419	736.5	329	763	54.91481018066406	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0393	false	1005560766939928518	109	253	509	1162	1399	300	وسءل ايصلي خلف صاحب بدعة فقال اذا كان داعية او يخاصم فيها او يدعو اليها لا يصلي خلفه ولا يكلم قلت يبايع او يشتري منه قال يجتنب احب الي فقلت فمن كان فيه شء الا انه لا يخاصم فيه قال هو اهون قلت فيصلي خلف هذا قال نعم قلت افليس هذا صاحب بدعة قال بلي ولكن هذا لعله لا يدري يرجع وهذا يدعو اليها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته ايصلي خلف رجل يشرب هذا المسكر قال ايتاول شربه فقلت ربما تاول قال ليس هذا متاولا لا يصلي خلف هذا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت ايصلي خلف من قدم عليا علي ابي بكر قال اذا كان جاهلا لا علم له بمن فضل ارجو ان لا يكون به باس وان كان يتخذه دينا فلا يصلي خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الصلاة خلف الجهمية قال لا تصل ولا كرامة	393	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms034	true	5017840974527680867	139	268	671	1252	1399	300	وسءل ايصلي خلف صاحب بدعة فقال اذا كان داعية او يخاصم فيها او يدعو اليها لا يصلي خلفه ولا يكلم قلت يبايع او يشتري منه قال يجتنب احب الي فقلت فمن كان فيه شء الا انه لا يخاصم فيه قال هو اهون قلت فيصلي خلف هذا قال نعم قلت افليس هذا صاحب بدعة قال بلي ولكن هذا لعله لا يدري يرجع وهذا يدعو اليها 310------------------------ سالته ايصلي خلف رجل يشرب هذا المسكر قال ايتاول شربه فقلت ربما تاول قال ليس هذا متاولا لا يصلي خلف هذا 311 ق------------------------لت ايصلي خلف من قدم عليا علي ابي بكر قال اذا كان جاهلا لا علم له بمن فضل ارجو ان لا يكون به باس وان كان يتخذه دينا فلا يصلي خلفه 312------------------------ وسءل عن الصلاة خلف الجهمية قال لا يصل ولا كرامة	34	-6561515758169221498	569	1082.5	441	653	87.13629150390625	124	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0403	false	6645359716359230660	148	235	732	1141	1456	300	لا باس به مساءل ابي داود قال ابن هانء وسالته عن المقيد يءم المطلقين قال اذا كان يمكنه الركوع والسجود فليءمهم لا باس به وقد اممت بهم وانا في السجن مقيد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن العبد يءم القوم قال اذا قرا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فيءم الاعرابي قال لا يعجبني الا ان يكون قد سمع او فقه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت يءم الخادم القوم اذا كان يحفظ القران قال نعم مساءل ابن هانء قال عبد الله	403	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms034	true	5017840974527680867	16	83	81	392	1399	300	لا باس به 304------------------------ وسالته عن المقيد يءم المطلقين قال اذا كان يمكنه الركوع والسجود فليءمهم لا باس به وقد اممت بهم وانا في السجن مقيد 305------------------------ وسءل عن العبد يءم القوم قال اذا قرا 306------------------------ قيل له فيءم الاعرابي قال لا يعجبني الا ان يكون قد سمع او فقه 307------------------------ قلت يءم الخادم القوم اذا كان يحفظ القران قال نعم 308 قرات علي ابي-- عبد الله	34	-6561515758169221498	284	480.0	220	409	69.43765258789062	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0310	false	6224219460022225702	30	121	155	600	1489	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي المغرب فسلم ثلاث تسليمات ثنتين عن يمينه وشماله وواحدة تلقاء وجهه قلت ما تقول في صلاته قال صلاته تامة واما ان يسلم واحدة واما ان يسلم ثنتين وفي التسليمتين قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير حديث انه سلم ثنتين ويروي انه سلم واحدة ايضا واما ثلاث فما سمعناه مساءل ابن هانء قال عبد الله قال سالت ابي عن --التسليم في الصلاة عن يمين وشمال احب اليك ام التسليم في الصلاة عن يمين فقال ابي قد ثبت عندنا --------------عن النبي صلي الله عليه	310	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms035	true	7937263312411330807	29	106	147	523	1444	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي المغرب فسلم ثلاث تسليمات ثنتين عن يمينه وشماله وواحدة تلقاء وجهه قلت ما تقول في صلاته قال صلاته تامة واما ان يسلم واحدة واما ان يسلم ثنتين وفي التسليمتين قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث انه سلم ثنتين ويروي انه سلم واحدة ايضا واما ثلاث فما سمعناه 316---------------------------- سالت---ه عن حديث معاذ في الصلاة---------------------------------------------------- فقال ا---ما ابن عيينة فانه يقول ما خبر النبي صلي الله عليه	35	-6561515758169221498	339	598.5	267	462	73.37662506103516	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0382	false	-747449312629597101	1	70	5	337	1431	300	سالته عن حديث معاذ في الصلاة فقال اما ابن عيينة فانه يقول ما خبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وكان معاذ --لي ولا يعلم النبي صلي الله عليه وسلم قال اسحاق ولا اذهب اليه ولا يعجبني ان يجمع بين فرضين سالته عن حديث ابي الدرداء انه صلي المغرب قال ذاك فرضان مختلفان مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له اذا صلي جماعة يءم قوما قال لا ---مساءل ابن	382	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms035	true	7937263312411330807	88	152	438	742	1444	300	سالته عن حديث معاذ في الصلاة فقال اما ابن عيينة فانه يقول ما خبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وكان معاذ يصلي ولا يعلم النبي صلي الله عليه وسلم ----------ولا اذهب اليه ولا يعجبني ان يجمع بين فرضين سالته عن حديث ابي الدرداء انه صلي المغرب قال ذاك فرضين مختلفين 317------------------------ قيل له اذا صلي جماعة يءم قوما قال لا 318 سالت ابا	35	-6561515758169221498	289	526.5	227	338	85.50296020507812	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0393	false	1005560766939928518	259	300	1190	1399	1399	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان امام مسجد قومه ومءذنه فتوفي وخلف ابنا مدركا فاستخلفه فجعل يءذن ويقيم ويصلي بهم وبمن حضر من غير الجيران وهو علي غير الطريق علي معاصي وشرب مسكر-فحمله الجهل ان صلي بهم جنبا وهو يعلم-غير-	393	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms035	true	7937263312411330807	150	193	733	945	1444	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان امام مسجد قومه ومءذنه فتوفي وخلف ابنا مدركا فاستخلفه فجعل يءذن ويقيم ويصلي بهم وبمن حضر من غير الجيران وهو علي غير الطريق علي معاصي وشرب مسكر فحمله الجهل ان صلي بهم جنبا وهو يعلم غير	35	-6561515758169221498	209	403.0	169	212	98.58490753173828	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0394	false	139563186691946793	0	107	0	500	1414	300	صلاة لا يعلم كم هي ولا يعرف منهم رجلا بعينه في يومه هذا فمكث يءذن ويقيم ويصلي كم من السنين ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة فماذا يجب عليه من قضاء الصلاة ويامر من حضر تلك الصلاة خلفه وبعضهم ميت وبعضهم شاهد لا يعرف انهم حضروا تلك الصلاة بعينها وانما يعمل علي الشك انهم حضروا اذ لم يحضروا قال ابو عبد الله يقضي حتي لا يشك انه قد بقي عليه من صلاة تلك السنين شء يصلي اذا طلع الفجر ما قدر حتي يخشي فوت الفجر فاذا خشي فوت الفجر قطع تلك الصلاة وصلي هذه التي وجبت عليه الساعة ثم الظهر هكذا ثم العصر هكذا ثم	394	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms035	true	7937263312411330807	193	300	945	1444	1444	300	صلاة لا يعلم كم هي ولا يعرف منهم رجلا بعينه في يومه هذا فمكث يءذن ويقيم ويصلي كم من السنين ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة فماذا يجب عليه من قضاء الصلاة ويامر من حضر تلك الصلاة خلفه وبعضهم ميت وبعضهم شاهد لا يعرف انهم حضروا تلك الصلاة بعينها وانما يعمل علي الشك انهم حضروا اذ لم يحضروا قال ابو عبد الله يقضي حتي لا يشك انه قد بقي عليه من صلاة تلك السنين شء يصلي اذا طلع الفجر ما قدر حتي يخشي فوت الفجر فاذا خشي فوت الفجر قطع تلك الصلاة وصلي هذه التي وجبت عليه الساعة ثم الظهر هكذا ثم العصر هكذا ثم-	35	-6561515758169221498	499	993.0	393	500	99.80000305175781	106	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0253	false	3570804745988675155	51	97	271	510	1522	300	سءل عن القبلة فقال ما بين المشرق والمغرب قبلة للحاج وغيرهم من المسافرين وسءل عن القبلة للمسافر واهل خراسان فقال ما بين المشرق والمغرب قبلة قيل له افي الصيف وفي الشتاء قال ما سمعنا الا ما بين المشرق والمغرب قبلة مساءل ابن هانء قال عبد الله	253	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	139	184	702	935	1474	300	سءل عن القبلة فقال ما بين المشرق والمغرب قبلة للحاج وغيرهم من المسافرين وسءل عن القبلة للمسافر واهل خراسان فقال ما بين المشرق والمغرب قبلة قيل له افي الصيف وفي الشتاء قال ما سمعنا الا ما بين المشرق والمغرب فبلة 323 راني ابو------ عبد الله	36	-6561515758169221498	220	431.5	177	239	92.05020904541016	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0257	false	-1858377271145403943	274	296	1399	1507	1525	300	راني ابو عبد الله يوما وانا اصلي وليس بين يدي سترة وكنت معه في المسجد الجامع فقال لي استتر بشء فاستترت برجل	257	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	180	202	917	1025	1474	300	راني ابو عبد الله يوما وانا اصلي وليس بين يدي سترة وكنت معه في المسجد الجامع فقال لي استتر بشء فاستترت برجل	36	-6561515758169221498	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0259	false	-4446021135530638913	219	274	1035	1303	1425	300	سالته عن قبلة من وراءها كنيف كيف يصنع به يصلي فيها قال لا يصلي فيها ويعطل الكنيف وتهدم القبلة ويغير حاءطها مساءل ابن هانء وقال ابن هانء رايت ابا عبد الله جاء الي مسجد ليصلي فيه الفجر فراي رجلا قاعدا في القبلة او قريبا منها بلزق القبلة فقال له يا هذا تنح فان هذا مكروه	259	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	88	138	455	698	1474	300	سالته عن قبلة من وراءها كنيف كيف يصنع به يصلي فيها قال لا يصلي فيها ويعطل الكنيف وتهدم القبلة ويغير حاءطها 321------------------------- رايت ابا عبد الله جاء الي مسجد ليصلي فيه الفجر فراي رجلا قاعدا في القبلة او قريبا منها يلزق القبلة فقال له يا هذا تنح فان هذا مكروه	36	-6561515758169221498	239	461.5	189	268	89.17910766601562	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0260	false	-2279835519215899620	191	233	948	1139	1486	300	ورايت ابا عبد الله اذا صلي فمر بين يديه احد دفعه دفعا رفيقا فان ابي الا ان يمر دفعه دفعا شديدا اذا لم يكن له موضع يتنحي حتي يجوز دفعه دفعا شديدا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله	260	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	218	255	1108	1275	1474	300	ورايت ابا عبد الله اذا صلي فمر بين يديه احد دفعه دفعا رفيقا فان ابي الا ان يمر دفعه دفعا شديدا اذا لم يكن له موضع يتنحي حتي يجوز دفعه دفعا شديدا 326------------------------ سالت ابا عبد الله	36	-6561515758169221498	164	308.5	127	191	85.86387634277344	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0262	false	-7951435219351572746	19	52	88	277	1495	300	قلت يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة قال اما الحمار والمراة فانهما لا يقطعان الصلاة واما الكلب الاسود فانه يقطع الصلاة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلمي-------------------------------------------------------------صلي فمررت علي اتان فلم ينهني	262	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	41	87	201	451	1474	300	قلت يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة قال اما الحمار والمراة فانهما لا يقطعان الصلاة واما الكلب الاسود فانه يقطع الصلاة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمررت علي اتان فلم ينهني	36	-6561515758169221498	188	370.0	155	250	75.19999694824219	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0360	false	-6993634615811226357	276	300	1322	1434	1434	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي بقوم فتقدمه بعضهم فصلي قدامه قال من صلي قدام الامام يعيد الصلاة قلت له ان هماما حدث-	360	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	251	275	1257	1370	1474	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي بقوم فتقدمه بعضهم فصلي قدامه قال من صلي قدام الامام يعيد الصلاة قلت له ان هماما حدث	36	-6561515758169221498	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0362	false	-6794971376189018539	130	175	644	850	1453	300	عبد الله سالت ابي عن رجل صلي بقوم فتقدمه بعضهم فيصلي قدامه فقال يعيد الصلاة من صلي قدام الامام------------ قلت لابي ان هماما يحدث عن انس بن سيرين عن انس بن مالك انه صلي بهم في سفينة فصلي قوم قدامه فلم ير -ذلك باسا فقال	362	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	253	296	1266	1458	1474	300	عبد الله--------- عن رجل صلي بقوم فتقدمه بعضهم ف-صلي قدامه -قال------------ من صلي قدام الامام يعيد الصلاة قلت له-- ان هماما -حدث عن انس بن سيرين عن انس بن مالك انه صلي بهم في سفينة وصلي قوم قدامه فلم ير بذلك باسا -قال	36	-6561515758169221498	177	293.0	136	219	80.82191467285156	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0394	false	139563186691946793	107	145	500	686	1414	300	المغرب هكذا ثم العشاء هكذا حتي يعلم انه لم يبق عليه شء ولا يعيد شيءا من التطوع ويعلم من علم انه صلي خلفه من الجيران وغيرهم حتي يعيدوا الصلاة ويستغفر الله ولا يعود فانه قد اتي امرا عظيما	394	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms036	true	-6008286937481294096	0	38	0	186	1474	300	المغرب هكذا ثم العشاء هكذا حتي يعلم انه لم يبق عليه شء ولا يعيد شيءا من التطوع ويعلم من علم انه صلي خلفه من الجيران وغيرهم حتي يعيدوا الصلاة ويستغفر الله ولا يعود فانه قد اتي امرا عظيما	36	-6561515758169221498	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0215	false	-1566906476468767224	18	57	91	285	1431	300	وسءل عن المسجد يحشي بقذر وترابه مختلط ويفرش عليه الطوابيق والاجر فقال كان ابن مسعود يكره الصلاة فيه قال ابو عبد الله لا يصلي فيه الا ان يخرج منه فيكبس بغيره ثم يصلي حينءذ ---مساءل اب---------ن هانء قال ابن	215	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	254	296	1199	1405	1424	300	وسءل عن المسجد يحشي بقذر وترابه مختلط ويفرش عليه الطوابيق والاجر فقال كان ابن مسعود يكره الصلاة فيه قال ابو عبد الله لا يصلي فيه الا ان يخرج منه فيكبس بغيره ثم يصلي حينءذ 334 سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن	37	-6561515758169221498	185	346.0	146	206	89.80582427978516	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0252	false	-8623538294879484680	104	147	500	708	1461	300	ابا عبد الله عن الرجل يصلي لغير القبلة وهو لا يعلم وهو علي راحلته قال اذا توجه وكبر افتتاح الصلاة وهو الي القبلة لم يضره اين توجهت به القبلة او توجهت به لغير القبلة في التطوع مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت -----------------	252	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	78	120	370	571	1424	300	ابا عبد الله عن الرجل يصلي لغير القبلة وهو لا يعلم وهو علي راحلته قال اذا توجه وكبر افتتاح الصلاة وهو الي القبلة لم يضره اين توجهت به القبلة او توجهت به لغير القبلة في التطوع 328------------------------ سالت ابا عبد الله قلت	37	-6561515758169221498	181	338.0	143	225	80.44444274902344	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0258	false	-5058175223632015963	22	49	111	243	1488	300	وسءل عن الصلاة علي شط النهر والطريق امامه قال ارجو انه لا يكون به باس ولكن طريق مكة يعجبني ان يتنحي عن الطريق ويصلي يمينه عن الطريق	258	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	143	170	679	811	1424	300	وسءل عن الصلاة علي شط النهر والطريق امامه قال ارجو انه لا يكون به باس ولكن طريق مكة يعجبني ان يتنحي عن الطريق ويصلي يمينه عن الطريق	37	-6561515758169221498	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0260	false	-2279835519215899620	229	256	1121	1247	1486	300	سالت ابا عبد الله قلت ايدفع الرجل من يمر بين يديه وهو في الصلاة قال شديدا ورايته دفع غير رجل وهو يصلي مروا بين يديه فلم يدعهم	260	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	115	142	549	675	1424	300	سالت ابا عبد الله قلت ايدفع الرجل من يمر بين يديه وهو في الصلاة قال شديدا ورايته دفع غير رجل وهو يصلي مروا بين يديه فلم يدعهم	37	-6561515758169221498	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0262	false	-7951435219351572746	58	101	306	509	1495	300	وسءل عن الكلب الابيض هل يقطع قال------- لا انما يقطع الصلاة الاسود وسالته عن الصلاة هل يقطعها شء قال لا يقطعها الا الكلب الاسود فقيل له في حديث عبادة--- بن الصامت قال ما في قلبي منه شء ------مساءل ابن هانء قال عبد الله	262	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	171	217	815	1034	1424	300	وسءل عن الكلب الابيض هل يقطع الصلاة قال لا انما يقطع الصلاة الاسود وسالته عن الصلاة هل يقطعها شء قال لا يقطعها الا الكلب الاسود فقيل له في حديث عبد الله بن الصامت قال ما في قلبي منه شء باب المساجد 331 سمعت ابا عبد الله	37	-6561515758169221498	185	339.5	142	219	84.47488403320312	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0361	false	1855566908052876129	25	125	105	576	1402	300	يقول هذا غير همام قال ابو عبد الله اخبرت ان هماما رجع عن هذا الحديث بعد ورواه شعبة عن انس ابن سيرين والثوري عن ايوب عن انس بن سيرين لم يقولا كما قال همام وقال اذهب الي ان من صلي هذه الصلاة يعيدها وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فكيف يمكن هذا ان يسجد اذا سجد الامام والامام خلفه ليس هذا بشء يعيدها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل ينتهي الي الصف الاول- وقد تم يدخل -----بين رجلين قال نعم اذا	361	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	0	94	0	444	1424	300	يقول هذا غير همام قال ابو عبد الله اخبرت ان هماما رجع عن هذا الحديث بعد ورواه شعبة عن انس -بن سيرين والثوري عن ايوب عن انس بن سيرين لم يقولا كما قال همام وقال اذهب الي ان من صلي هذه الصلاة يعيدها وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فكيف يمكن هذا ان يسجد اذا سجد الامام والامام خلفه ليس هذا بشء يعيدها 327 و-----------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل ي-----صلي لغير القبلة وهو لا يعلم وهو علي راحلته قال---- اذا	37	-6561515758169221498	412	751.5	321	477	86.3731689453125	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0362	false	-6794971376189018539	176	256	854	1233	1453	300	يقول هذا غير همام و----------------اخبرت ان هماما رجع عن هذا الحديث بعد ورواه شعبة عن انس بن سيرين والثوري عن ايوب عن انس بن سيرين لم يقولا كما قال همام وقال اذهب الي--- من صلي هذه الصلاة يعيدها لحديث النبي -------صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فكيف يمكن هذا ان يسجد اذا سجد الا--------مام خلفه ليس هذا بشء يعيد الصلاة مساءل عبد الله قال عبد الله سالت اب---------ي عن --رجل -صلي	362	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms037	true	-4717976682073958793	0	84	0	397	1424	300	يقول هذا غير همام قال ابو عبد الله اخبرت ان هماما رجع عن هذا الحديث بعد ورواه شعبة عن انس بن سيرين والثوري عن ايوب عن انس بن سيرين لم يقولا كما قال همام وقال اذهب الي ان من صلي هذه الصلاة يعيدها وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فكيف يمكن هذا ان يسجد اذا سجد الامام والامام خلفه ليس هذا بشء يعيدها 327 و----------------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل يصلي	37	-6561515758169221498	332	580.5	262	425	78.11764526367188	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0514	false	-6418439863527895919	0	43	0	202	1470	300	قال يمران مجتازين في المسجد والمجتاز يمر ولا يقعد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المشي في المسجد قال لا تتخذوا المسجد طرقا قد نهي عن ذلك قلت فان اضطر الي ان يمشي في المسجد قال اذا كانت علة فلا باس	514	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms038	true	-5231445625912701307	98	136	483	661	1453	300	قال يمران مجتازين في المسجد والمجتاز يمر ولا يقعد 340------------------------ وسءل عن المشي في المسجد قال لا تتخذوا المسجد طرقا قد نهي عن ذلك قلت فان اضطر الي ان يمشي في المسجد قال اذا كانت علة فلا باس	38	-6561515758169221498	175	332.0	137	202	86.6336669921875	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0517	false	-2710268253301883469	104	271	551	1384	1535	300	رايت ابا عبد الله اذا دخل مسجد الجامع مسح نعليه بالارض من اول ما يدخل من باب المدينة وما رايت ابا عبد الله يبزق في مسجد الجامع في الارض الا ان يبزق في نعليه ويدلكهما مساءل ابن هانء قال ابن هانء ورا-----------------------------------------------------------------------------------يته في مسجد الجامع يبزق في التراب ويدفنه ورايته يبزق في نعليه في الصلاة مساءل ابن هانء---------------------------- قال ابن هانء ورايته اذا دخل المسجد دلك نعليه بالتراب مساءل ابن هانء AUTO 645 الخروج م---------ن المسجد بعد الاذان قال ابو داود---------------- قلت ---لاحمد الرجل يءذن ثم يذهب لحاجته الي البيت قال نعم اذا اراد ان يجدد وضوءا اذا اراد كذا لشء ذكره احمد مساءل ابي داود ونقل ابن الحكم عنه احب الي الا يخرج ونقل ابو طالب عنه لا ينبغي الفروع معونة اولي النهي 501 AUTO 646 اخراج بواري المسجد للجنازة قال ابن هانء---------------- ماتت ابنة لصالح بن احمد بن حنبل فذهب الي المسجد فاخرجت لهم بارية من بواري المسجد فانتهرهم ابو عبد الله وقال هذا مكروه ان يخرجوا بواري المسجد للجنازة مساءل ابن هانء قال ابن	517	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms038	true	-5231445625912701307	18	170	88	837	1453	300	رايت ابا عبد الله اذا دخل مسجد الجامع مسح نعليه بالارض من اول ما يدخل من باب المدينة وما رايت ابا عبد الله يبزق في مسجد الجامع في الارض الا ان يبزق في نعليه ويدلكهما 336 سمعته يقول لا باس بالصلاة في المسجد فوق النهر ما لم يكن قذرا 337 وسءل عن الصلاة بين السواري فقال مكروه 338 ورايته في مسجد الجامع يبزق في التراب ويدفنه ورايته يبزق في نعليه في الصلاة 339 سالته عن الجنب والحاءض يمران في المسجد قال يمران مجتازين في المسجد والمجتاز يمر ولا يقعد 340 وسءل ع-------------------------ن المشي في المسجد قال لا تتخذوا المسجد طرقا قد نهي عن ذلك قلت فان اضطر الي------------------------------------------------- ان يمشي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد --------قال اذا كانت علة فلا باس 341 ماتت ابنة لصالح بن احمد بن حنبل فذهب الي المسجد فاخرجت لهم بارية من بواري المسجد فانتهرهم ابو عبد الله وقال هذا مكروه ان يخرجوا بواري المسجد للجنازة 342 سمعته يقول قال ابن	38	-6561515758169221498	457	732.0	354	988	46.255062103271484	83	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0520	false	-2433409718091680753	136	235	648	1122	1436	300	سمعته يقول قال ابن المبارك ان ابا مسلم غصب فكان ابن المبارك لا يصلي فيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد اما ان يكون غصبا واما ان يكون من الطريق والرجل يقوم في موضع ليس بغصب قال يوم الجمعة جاءز وغير الجمعة لا يجوز ولا يتنفل يوم الجمعة في المسجد يعني متطوع مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالت ابا عبد الله عن ساباط معلق فوق مسجد ايصلي فيه قال لا يصلي فيه اذا كان من الطريق مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المساجد التي تتخذ في الطريق ايصلي فيها قال لا يصلي فيها	520	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms038	true	-5231445625912701307	166	276	818	1340	1453	300	سمعته يقول قال ابن المبارك ان ابا مسلم غصب فكان ابن المبارك لا يصلي فيه ------------------------343 وسءل عن المسجد ينقض فيفضل من البواري والخشب قال لا يباع ويتصدق به فان لم يتصدق به جعل في مسجد غيره مما يراد ان يبني 344 وسءل عن المسجد اما ان يكون غصبا واما ان يكون من الطريق والرجل يقوم في موضع ليس بغصب قال يوم الجمعة جاءز وغير الجمعة لا يجوز ولا يتنفل يوم الجمعة في المسجد يعني متطوع 345 و------------------------سالت ابا عبد الله عن ساباط معلق فوق مسجد ايصلي فيه قال لا يصلي فيه اذا كان من الطريق 346 و------------------------سالته عن المساجد التي تتخذ في الطريق ايصلي فيها قال لا يصلي فيها	38	-6561515758169221498	389	712.5	307	594	65.48821258544922	78	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0526	false	1672479439449717942	203	277	982	1321	1439	300	وسءل عن المسجد ينقض فيفضل من البواري والخشب قال لا يباع ويتصدق به فان لم يتصدق به جعل في مسجد غيره مما يراد ان يبني مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن مسجد خرب تري ان تباع ارضه وتنفق علي مسجد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يكن احد يعمره فلا اري به باسا ان يباع وينفق علي الاخر مساءل عبد الله قال المروذي وسالت ابا عبد الله عن	526	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms038	true	-5231445625912701307	182	248	894	1206	1453	300	وسءل عن المسجد ينقض فيفضل من البواري والخشب قال لا يباع ويتصدق به فان لم يتصدق به جعل في مسجد غيره مما يراد ان يبني 344 وسءل عن الم--------------------------------------------------------------سجد اما ان يكون غصبا واما ان يكون من الطريق والرجل يقوم في موضع ليس بغصب قال يوم الجمعة جاءز وغير الجمعة لا يجوز ولا يتنفل يوم الجمعة في المسجد يعني متطوع 345---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت ابا عبد الله عن	38	-6561515758169221498	144	129.0	112	492	29.268293380737305	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1587	false	-8124544800179022569	164	224	812	1104	1457	300	عن البوري او الخشب يفضل ع---------ن المسجد ما يصنع به قال يتصدق به او يجعل في مسجد اخر قد تخرب ويصلي فيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------- ماتت ابنة لصالح بن احمد بن حنبل فذهب الي المسجد فاخرجت لهم بارية من بواري المسجد فانتهرهم ابو عبد الله وقال هذا مكروه ان يخرجوا بواري المسجد للجنازة مساءل ابن هانء قال	1587	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms038	true	-5231445625912701307	109	169	542	833	1453	300	ع------------------------ن المشي في المسجد قال لا تتخذوا المسجد طرقا قد نهي عن ذلك قلت فان اضطر الي ان يمشي في المسجد --قال اذا كانت علة فلا باس 341 ماتت ابنة لصالح بن احمد بن حنبل فذهب الي المسجد فاخرجت لهم بارية من بواري المسجد فانتهرهم ابو عبد الله وقال هذا مكروه ان يخرجوا بواري المسجد للجنازة 342 سمعته يقول قال	38	-6561515758169221498	181	290.5	141	317	57.09779357910156	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0225	false	-1219081713036184942	205	248	1015	1220	1481	300	سالت ابا عبد الله عن العبد ارسله مولاه في حاجة فتحضر الصلاة ايصلي ثم يقضي حاجة مولاه او يقضي حاجة مولاه ثم يصلي ولعله اذا قضي الحاجة لا يجد مسجدا يصلي فيه قال اذا علم انه ان قضي حاجة مولاه اصاب مسجدا يصلي	225	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms039	true	3072084082163628799	257	300	1221	1425	1425	300	سالت ابا عبد الله عن العبد ارسله مولاه في حاجة فتحضر الصلاة ايصلي ثم يقضي حاجة مولاه او يقضي حاجة مولاه ثم يصلي ولعله اذا قضي الحاجة لا يجد مسجدا يصلي فيه قال اذا علم انه ان قضي حاجة مولاه اصاب مسجدا يصلي-	39	-6561515758169221498	204	403.0	162	205	99.51219177246094	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0227	false	-5689053222237731303	264	300	1291	1451	1451	300	سالت ابا عبد الله عن رجل قعد علي طعامه ثم اقيمت الصلاة ايقوم الي الصلاة ام يقعد قال اذا كان قد اكل منه شيءا يقوم الي الصلاة وان لم يكن اكل منه شيءا اكل وقام الي-	227	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms039	true	3072084082163628799	219	255	1049	1210	1425	300	سالت ابا عبد الله عن رجل قعد علي طعامه ثم اقيمت الصلاة ايقوم الي الصلاة ام يقعد قال اذا كان قد اكل منه شيءا يقوم الي الصلاة وان لم يكن اكل منه شيءا اكل وقام الي	39	-6561515758169221498	160	315.0	125	161	99.3788833618164	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0357	false	8743217409625625400	122	177	573	827	1438	300	قرات علي ابي عبد الله ابن ابي عدي عن شعبة عن سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الجميع تفضل علي صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته قال ابو عبد الله رواه شعبة عن عقبة بن وساج وهمام عن مورق	357	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms039	true	3072084082163628799	83	139	416	671	1425	300	قرات علي ابي عبد الله ابن ابي عدي عن شعبة عن سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تفضل علي صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته قال ابو عبد الله رواه شعبة عن عقبة بن وساج وهمام عن مورق	39	-6561515758169221498	254	503.0	199	255	99.60784149169922	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0382	false	-747449312629597101	74	173	355	817	1431	300	وقال له رجل اصلي في بيتي الفريضة ثم ادرك جماعة قال لا تتعمد ذاك ولكن اذا كنت في المسجد واقيمت الصلاة فصل ولا تخرج وتجعلها تطوعا قال تصلي معهم احب الي واحتج بحديث ابي هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يكون قد صلي في منزله ثم اتي المسجد فاذا هم يقيمون الصلاة قال لا احب ان يتعرض لها وان اقيمت الصلاة وهو في المسجد صلي معهم واذا لم يكن في المسجد فلا يصل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل صلي في رحله ثم --	382	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms039	true	3072084082163628799	140	229	675	1091	1425	300	وقال له رجل اصلي في بيتي الفريضة ثم ادرك جماعة قال لا تتعمد ذاك ولكن اذا كنت في المسجد واقيمت الصلاة فصل ولا تخرج وتجعلها تطوعا قال تصلي معهم احب الي واحتج بحديث ابي هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم 354------------------------ وسالته عن الرجل يكون قد صلي في منزله ثم اتي المسجد فاذا هم يقيمون الصلاة قال لا احب ان يتعرض لها وان اقيمت الصلاة وهو في المسجد صلي معهم واذا لم يكن في المسجد فلا يصل 355------------------------ سالت ابا عبد الله عن رجل قعد علي طعامه ثم	39	-6561515758169221498	394	752.0	308	464	84.9137954711914	83	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0236	false	-1297811581124088623	84	108	400	515	1421	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي صلاة فيذكر بعد يومين او ثلاثة وهو في صلاة قال فسدت عليه صلاته التي هو فيها فيعيدها	236	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms040	true	-3008971649139429724	254	278	1229	1344	1452	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي صلاة فيذكر بعد يومين او ثلاثة وهو في صلاة قال فسدت عليه صلاته التي هو فيها فيعيدها	40	-6561515758169221498	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0377	false	1218767683613012369	198	280	994	1404	1507	300	قلت الرجل يدرك مع الامام ركعة وتفوته ركعتان يصلي ركعة ويجلس في التشهد او يصلي الركعتين ثم يتشهد قال يصلي ركعة ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم فيصلي ركعة اخري ثم يتشهد الثالثة ويتورك فيهما ثم ذكر حديث جندب ومسروق ان مسروقا وجندبا صليا فجلس مسروق وقام جندب فبلغ ذلك ابن مسعود فقال اتفعل ما فعل مسروق كانه حسن راي مسروق حين جلس وكانا في صلاة المغرب مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمع----ت ابا عبد الله يقول اذا فات الرجل من-- صلاة	377	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms040	true	-3008971649139429724	182	262	860	1266	1452	300	قلت الرجل يدرك مع الامام ركعة وتفوته ركعتان يصلي ركعة ويجلس في التشهد او يصلي الركعتين ثم يتشهد قال يصلي ركعة ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم فيصلي ركعة اخري ثم يتشهد الثالثة ويتورك فيهما ثم ذكر حديث جندب ومسروق ان مسروقا وجندبا صليا فجلس مسروق وقام جندب فبلغ ذلك ابن مسعود فقال اتفعل ما فعل مسروق كانه حسن راي مسروق حين جلس وكانا في صلاة المغرب باب من فاتته الصلاة والمريض 362 سالت ابا عبد الله ----------عن الرجل ينسي صلاة	40	-6561515758169221498	367	700.5	292	416	88.22115325927734	71	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0382	false	-747449312629597101	163	300	777	1431	1431	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي في رحله ثم اتي مسجد جماعة ايعيد قال ما احب ان يتعرض لها ولكن اذا قامت الصلاة وهو في المسجد وقد كان صلي في بيته فانه يدخل معهم في الصلاة واذا كان مارا وقد صلي في بيته واقيمت الصلاة فلا يدخل معهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يصلي في بيته ثم يصادف المسجد يصلون جماعة قال اما الفجر والعصر فلا يصل اذا كان قد صلي الا ان يكون في المسجد وقد اقيمت الصلاة فانه يصلي الا هاتين الصلاتين وما احب ان يتعرض لها الا ان يكون في المسجد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يدخل في المسجد فيصلي من المكتوبة ركعة وركعتين فجاء قوم فاذنوا واقاموا ايصلي معهم او يتم صلاته قال اذا افترد بالصلاة يتمها قيل له وكذلك ان كان في المسجد-	382	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms040	true	-3008971649139429724	14	141	61	668	1452	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صلي في رحله ثم اتي مسجد جماعة ايعيد قال ما احب ان يتعرض لها ولكن اذا قامت الصلاة وهو في المسجد وقد كان صلي في بيته فانه يدخل معهم في الصلاة واذا كان مارا وقد صلي في بيته واقيمت الصلاة فلا يدخل معهم ------------------------358 وسءل عن الرجل يصلي في بيته ثم يصادف المسجد يصلون جماعة قال اما الفجر والعصر فلا يصل اذا كان قد صلي الا ان يكون في المسجد وقد اقيمت الصلاة فانه يصلي الا هاتين الصلاتين وما احب ان يتعرض لها الا ان يكون في المسجد ------------------------359 وسءل عن الرجل يدخل في المسجد فيصلي من المكتوبة ركعة وركعتين فجاء قوم فاذنوا واقاموا ايصلي معهم او يتم صلاته قال اذا افترد بالصلاة يتمها قيل له وكذلك ان كان في المسجد	40	-6561515758169221498	600	1156.0	474	655	91.6030502319336	125	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0234	false	-898918656668138111	50	101	255	505	1433	300	سالته عن رجل ترك صلاة سنة او اكثر كيف يصليها قال يصلي حتي لا يشك ويصلي في اي وقت كان يصلي الفاءتة ويءخر الفجر حتي يخشي فوتها ويصلي صلاة فاءتة حتي اذا خشي فوتها صلاها ويءخر ايضا الظهر ويفعل كمثل ولا يتطوع وعليه صلاة متقدمة الا ان تكون الوتر فانه يوتر	234	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms041	true	3889428893957709616	20	71	89	339	1442	300	سالته عن رجل ترك صلاة سنة او اكثر كيف يصليها قال يصلي حتي لا يشك ويصلي في اي وقت كان يصلي الفاءتة ويءخر الفجر حتي يخشي فوتها ويصلي صلاة فاءتة حتي اذا خشي فوتها صلاها ويءخر ايضا الظهر ويفعل كمثل ولا يتطوع وعليه صلاة متقدمة الا ان تكون الوتر فانه يوتر	41	-6561515758169221498	250	500.0	199	250	100.0	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0330	false	1092240535088177967	252	300	1260	1506	1506	300	سمعت ابا عبد الله يقول في سجدتي السهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيها علي خمسة وجوه نهض النبي صلي الله عليه وسلم-من ثنتين فسجدهما قبل السلام قال ابن بحينة فانتظرنا تسليمه فسجد سجدتين ثم سلم قال ابو عبد الله ان سجدهما قبل السلام لم يتشهد فيهما-	330	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms041	true	3889428893957709616	216	266	1027	1276	1442	300	سمعت ابا عبد الله يقول في سجدتي السهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها علي خمسة وجوه نهض النبي صلي الله عليه وسلم من ثنتين فسجدهما قبل السلام قال ابن بحينه فانتظرنا تسليمه فسجد سجدتين ثم سلم قال ابو عبد الله ان سجدهما قبل السلام لم يتشهد فيهما	41	-6561515758169221498	245	474.0	198	249	98.3935775756836	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0331	false	-1457664149986970822	0	34	0	168	1489	300	والشك علي وجهين يقين وتحري فاليقين كانه شك في واحدة وثنتين فواحدة لا يشك فيها فيرجع الي واحدة وهو اليقين واذا شك في ثنتين او ثلاث رجع الي ثنتين وهو اليقين فاذا رجع الي	331	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms041	true	3889428893957709616	266	300	1276	1442	1442	300	والشك علي وجهين يقين وتحر- فاليقين كانه شك في واحدة وثنتين فواحدة لا يشك فيها فيرجع الي واحدة وهو اليقين واذا شك في ثنتين او ثلاث رجع الي ثنتين وهو اليقين فاذا رجع الي-	41	-6561515758169221498	166	322.0	133	168	98.80952453613281	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0343	false	7470320472452991493	163	209	770	979	1428	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يدخل في الصلاة وهو لا يجد في بطنه شيءا ثم انه لما ان صلي ركعة وجد في بطنه شيءا يكاد ان يحجزه عن الصلاة قال ابو عبد الله اذا كان شيءا يحجزه عن الصلاة قطم-ا وخرج وتوضا ثم استانف الصلاة	343	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms041	true	3889428893957709616	126	172	612	822	1442	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يدخل في الصلاة وهو لا يجد في بطنه شيءا ثم انه لما ان صلي ركعة وجد في بطنه شيءا يكاد ان يحجزه عن الصلاة قال ابو عبد الله اذا كان شيءا يحجزه عن الصلاة قطعها وخرج وتوضا ثم استانف الصلاة	41	-6561515758169221498	208	410.0	162	210	99.04762268066406	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0394	false	139563186691946793	181	220	856	1037	1414	300	وسءل عن رجل صلي بقوم فاحدث وهو في الصلاة فمضي علي صلاته وجهل وقد مضي علي ذلك سنون ومات بعض القوم الذين صلي بهم وبقي قوم قال يامر من بقي منهم ان يعيد تلك الصلوات ويستغفر الله عز وجل	394	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms041	true	3889428893957709616	173	212	826	1007	1442	300	وسءل عن رجل صلي بقوم فاحدث وهو في الصلاة فمضي علي صلاته وجهل وقد مضي علي ذلك سنون ومات بعض القوم الذين صلي بهم وبقي قوم قال يامر من بقي منهم ان يعيد تلك الصلوات ويستغفر الله عز وجل	41	-6561515758169221498	181	362.0	142	181	100.0	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0323	false	-6177757430883838095	101	295	477	1422	1444	300	سمعته يقول اذا سها الامام فسبح به اثنان او ثلاثة فليجلس واذا سبح به واحد فلا يجلس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يحتج بحديث ذي اليدين لما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه احق يقول ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله قال ابو عبد الله فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم-بقول ذي اليدين مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال ابو عبد الله واذا سبح واحد لم يسجد واذا سبح به اثنان سجد وقال وسمعته يقول اذا سها الامام فسبح به اثنان او ثلاثة فليجلس فان سبح به واحد فلا يجلس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل ينهض في الركعتين فيقوم قاءما قال اذا استوي قاءما فاكثر من روي يقول اذا استوي فانما يمضي في الصلاة ويسجد سجدتين قبل السلام مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل صلي المغرب اربعا قال يسجد سجدتي السهو قلت فان كان قد جلس في الثالثة قليلا قال ذاك حسن يسجد ايضا سجدتي السهو مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يصلي فيسهو قال اذا اراد ان يركع يقول سمع الله لمن حمده قال يسجد سجدتي السهو قبل السلام ولا يتشهد فيهما	323	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms042	true	-5919331535866087958	90	243	455	1195	1450	300	سمعته يقول اذا سها الامام فسبح به اثنان او ثلاثة فليجلس واذا سبح به واحد فلا يجلس 373------------------------ سمعت ابا عبد الله يحتج بحديث ذي اليدين لما قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق يقول ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله قال ابو عبد الله فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم بقول ذي اليدين ------------------------374 قال ابو عبد الله واذا سبح واحد لم يسجد واذا سبح به اثنان سجد 375 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل ينهض في الركعتين فيقوم قاءما قال اذا استوي قاءما فاكثر من روي يقول اذا استوي فانما يمضي في الصلاة ويسجد سجدتين قبل السلام 376 سالته------------------------ عن رجل صلي المغرب اربعا قال يسجد سجدتي السهو قلت فان كان قد جلس في الثالثة قليلا قال ذاك حسن يسجد ايضا سجدتي السهو 377------------------------ وسالته عن الرجل يصلي فيسهو قال اذا اراد ان يركع يقول سمع الله لمن حمده قال يسجد سجدتي السهو قبل السلام ولا يتشهد فيهما	42	-6561515758169221498	716	1341.0	567	947	75.607177734375	146	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0324	false	-790442487089569294	1	39	5	178	1447	300	وسءل عن رجل نسي سجدة من ركعة قال يعيد تلك الركعة قيل له فان كان قد خرج من الصلاة وذكرها بعد قال يعيد الصلاة ان كان قد تكلم وان كان لم يتكلم وذكرها قام فصلي ركعة وسجد سجدتين	324	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms042	true	-5919331535866087958	244	282	1199	1372	1450	300	وسءل عن رجل نسي سجدة من ركعة قال يعيد تلك الركعة قيل له فان كان قد خرج من الصلاة وذكرها بعد قال يعيد الصلاة ان كان قد تكلم وان كان لم يتكلم وذكرها قام فصلي ركعة وسجد سجدتين	42	-6561515758169221498	173	346.0	135	173	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0331	false	-1457664149986970822	34	121	168	615	1489	300	اليقين سجدهما قبل فان كانت خامسة شفعتا صلاته واذا كانت رابعة كانتا ترغما للشيطان والتحري ان يكون يبني علي اكثر وهمه واكثر ما يظن فاذا ذهب الي التحري سلم ثم سجد سجدتين بعد التسليم ويتشهد فيهما واذا سلم من ثنتين او--- ثلاث علي حديث ابي هريرة وعمران بن حصين-سجدهما بعد التسليم ويتشهد فيهما وكل سهو ياتي غير هذه الخمسة مواضع بدا به قبل التسليم لانه اصح في المعني ولانه شء تكمل به صلاته فانه اذا سلم فقد خرج من حكم الصلاة فلا يدخل فيها الا بالمعني المعروف	331	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms042	true	-5919331535866087958	0	89	0	451	1450	300	اليقين سجدهما قبل فان كانت خامسة شفعنا صلاته واذا كانت رابعة كانتا ترغما للشيطان والتحري ان يكون يبني علي اكثر وهمه واكثر ما يظن فاذا ذهب الي التحري سلم ثم سجد سجدتين بعد التسليم ويتشهد فيهما واذا سلم من ثنتين او من ثلاث علي حديث ابي هريرة وعمران بن حصين سجدهما بعد التسليم ويتشهد فيهما وكل سهو ياتي غير هذه الخمسة مواضع بدء به قبل التسليم لانه اصح في المعني ولانه شء تكمل به صلاته فانه اذا سلم فقد خرج من حكم الصلاة فلا يدخل فيها الا بالمعني المعروف	42	-6561515758169221498	445	877.0	358	451	98.66962432861328	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0316	false	7930596587208715671	87	146	427	701	1426	300	سالت ابا عبد الله عن رجل فاتته مع الامام ركعة وسها الامام قال يسجد معه سجدتي السهو ثم يصلي ما فاته ثم يسلم مساءل ابن هانء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء سالته عن -----------------------------------------------------------------------------------------رجل جاء والامام قد سبقه بركعة ثم سها الامام ايسجد مع الامام ثم يقوم فيقضي او يقضي ثم يسجد قال يسجد معه ثم يقضي قال النبي صلي الله	316	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms043	true	4564917789361418133	166	300	791	1430	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل فاتته مع الامام ركعة وسها الامام قال يسجد معه سجدتي السهو ثم يصلي ما فاته ثم يسلم 382 سالته عن رجل سها فشك في الركعتين او في الثلاث قال يذهب الي قول ابن مسعود يرجع الي اليقين ويسجد قبل التسليم 283 سالته عن الامام يصلي بقوم فيتكلم قال اذا تكلم فليعد الصلاة 384 وسءل عن الرجل يصلي ويترك السجدة من صلاته قال ابو عبد الله اذا ترك سجدة من صلاته فكانما تركها يعيد تلك الركعة ولا يبالي بها 385 سالته عن رجل نسي سجدة من ركعة قال لا تجزء ركعة لا يجء فيها بركعة وسجدتين يعيد الصلاة 386 سالته عن رجل جاء والامام قد سبقه بركعة ثم سها الامام ايسجد مع الامام ثم يقوم فيقضي او يقضي ثم يسجد قال يسجد معه ثم يقضي قال النبي صلي الله-	43	-6561515758169221498	250	467.5	196	640	39.0625	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0324	false	-790442487089569294	45	122	206	577	1447	300	سالته عن رجل سها فشك في الركعتين او في الثلاث قال يذهب الي قول ابن مسعود يرجع الي اليقين ويسجد قبل التسليم مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------- وسءل عن الرجل يصلي ويترك السجدة من صلاته قال ابو عبد الله اذا ترك سجدة من صلاته فكانما تركها يعيد تلك الركعة ولا يبالي بها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل نسي سجدة من ركعة قال لا تجزء ركعة لا يجء فيها بركعة وسجدتين يعيد الصلاة	324	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms043	true	4564917789361418133	190	269	902	1288	1430	300	سالته عن رجل سها فشك في الركعتين او في الثلاث قال يذهب الي قول ابن مسعود يرجع الي اليقين ويسجد قبل التسليم 283 سالته عن الامام يصلي بقوم فيتكلم قال اذا تكلم فليعد الصلاة 384 وسءل عن الرجل يصلي ويترك السجدة من صلاته قال ابو عبد الله اذا ترك سجدة من صلاته فكانما تركها يعيد تلك الركعة ولا يبالي------------------------ بها 385 سالته عن رجل نسي سجدة من ركعة قال لا تجزء ركعة لا يجء فيها بركعة وسجدتين يعيد الصلاة	43	-6561515758169221498	314	593.5	248	410	76.58536529541016	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0331	false	-1457664149986970822	127	170	643	842	1489	300	سالت ابا عبد الله عن سجدتي السهو اذا صلي خمسا يسجد سجدتي السهو بعد ما يسلم قال نعم قال ابو عبد الله فان كان تكلم بكلام من غير ما تكمل به الصلاة اعاد ساهيا او متعمدا حتي يكون كلامه شيءا تكمل به صلاته	331	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms043	true	4564917789361418133	104	147	502	701	1430	300	سالت ابا عبد الله عن سجدتي السهو اذا صلي خمسا يسجد سجدتي السهو بعد ما يسلم قال نعم قال ابو عبد الله فان كان تكلم بكلام من غير ما تكمل به الصلاة اعاد ساهيا او متعمدا حتي يكون كلامه شيءا تكمل به صلاته	43	-6561515758169221498	199	398.0	156	199	100.0	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0334	false	-8224016096209519715	44	190	202	904	1438	300	بعضهم قال يعيدون الصلاة الا الامام فانه يبني هو علي صلاته اذا كان تكلم لانه تكلم وهو يري انها قد تمت صلاته ثم ذكر قصة ذي اليدين حين قال للنبي صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر ولم انس ثم قال للناس اكما يقول ذو اليدين فاجابوه هو كما يقول ذو اليدين وكان قد وجب عليهم ان يجيبوا النبي صلي الله عليه وسلم وليس لاحد اليوم ان يجيب احدا لان هءلاء اليوم علي خلاف ما ظن اولءك لان الصلاة لا تقصر اليوم وان اولءك ظنوا ان الصلاة قد قصرت فتكملوا فلم يامر النبي صلي الله عليه وسلم-باعادة الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الامام يصلي بقوم فيتكلم قال اذا تكلم فليعد الصلاة مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل صلي ونسي ان------------------------------------------ يسلم حتي مضي في حاجته قال -----ان كان تكلم بكلام من غير شا-------ن الصلاة	334	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms043	true	4564917789361418133	0	136	0	646	1430	300	بعضهم قال يعيدون الصلاة الا الامام فانه يبني هو علي صلاته اذا كان تكلم لانه تكلم وهو يري انها قد تمت صلاته ثم ذكر قصة ذي اليدين حين قال للنبي صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر ولم انس ثم قال للناس اكما يقول ذو اليدين فاجابوه هو كما يقول ذو اليدين وكان قد وجب عليهم ان يجيبوا النبي صلي الله عليه وسلم وليس لاحد اليوم ان يجيب احدا لان هءلاء اليوم علي خلاف ما ظن اولءك لان الصلاة لا تقصر اليوم وان اولءك ظنوا ان الصلاة قد قصرت فتكلموا فلم يامر النبي صلي الله عليه وسلم باعادة الصلاة 380 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن سجدتي السهو اذا صلي خمسا يسجد سجدتي السهو بعد ما يسلم قال نعم قال ابو عبد الله فان كان تكلم بكلام من غير ما تكمل به الصلاة	43	-6561515758169221498	548	1015.0	432	757	72.3910140991211	109	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2631	false	-642536993083145968	180	252	901	1256	1495	300	ذي اليدين حيث قال للنبي صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة قال جاز لذي اليدين يومءذ ان يقوله لانه انما قال له علي الظن منه ولا يجوز لاحد اليوم ان يقوله لان الصلاة قد علمت ولا تقصر وقول النبي صلي الله عليه وسلمله لان النبي صلي الله عليه وسلملم يصدقه فيما قال حتي يكون معه غيره وقول اصحابه له حيث اجابوه لانه كان واجبا -------------------عليهم ان يجيبوا النبي صلي الله عليه وسلم	2631	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms043	true	4564917789361418133	25	67	118	318	1430	300	ذي اليدين حين قال للنبي صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم----------------------------------------------------------------------------------------------------- تقصر ولم انس ثم قال للناس اكما يقول ذو اليدين ف-------------------------------------------------------------------------اجابوه هو كما يقول ذو اليدين وكان قد وجب عليهم ان يجيبوا النبي صلي الله عليه وسلم	43	-6561515758169221498	118	170.5	91	374	31.55080223083496	19	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0306	false	8133247150368447978	251	274	1211	1328	1448	300	سالته عن الرجل ما يقول بعد تشهد ابن مسعود في الركعتين الاخرتين-------- قال يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ويدعو بما احب	306	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	152	177	736	861	1496	300	سالته عن الرجل ما يقول بعد تشهد ابن مسعود في الركعتين الاخرتين ما يقول قال يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ويدعو بما احب	44	-6561515758169221498	117	225.5	94	125	93.5999984741211	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0309	false	-3336388871463214867	118	221	576	1096	1484	300	وسءل هل يشير الرجل باصبعيه في الصلاة قال نعم شديدا مساءل ابن هانء AUTO 442 اذا اطال الامام الجلوس في التشهد قال صالح قلت الامام يتشهد فيطيل في الجلسة الاولي فيفرغ الرجل قال يعيد التشهد قلت فالتشهد الثاني اذا فرغ من التشهد باي شء يدعو قال يتخير من الدعاء بمثل ما قال ابن مسعود مساءل صالح قال ابو داود سمعت احمد يقول اذا اطال الامام الجلوس قال يتشهد مرة اخري يعني من خلفه مساءل ابي داود قال ابن هانء وسءل عن الامام ادركه وقد بقي من صلاة القوم ركعة ويجلس للتشهد فيطول الامام اكرر التشهد او اسكت قال ابو عبد الله كرر التشهد	309	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	178	213	865	1041	1496	300	وسءل هل يشير الرجل باصبع-ه في الصلاة قال نعم شديدا 394------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الامام ادركه وقد بقي من صلاة القوم ركعة ويجلس للتشهد فيطول الامام اكرر التشهد او اسكت قال ابو عبد الله كرر التشهد	44	-6561515758169221498	173	323.0	138	520	33.269229888916016	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0312	false	-8298007646251437509	111	169	557	860	1501	300	سالته عن الرجل يحدث والامام في التشهد قال هو في صلاة ما لم يسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم ت-ريمها التكبير وتحليلها التسليم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يحدث قبل التشهد فذكر الحديث تحليلها التسليم قيل له فتري ان يستقبل قال اذا امرته بالوضوء امرته ان يستقبل واكثر اصحاب النبي صلي الله عليه	312	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	246	299	1212	1492	1496	300	سالته عن الرجل يحدث والامام في التشهد قال هو في صلاة ما لم يسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم 398------------------------ وسءل عن الرجل يحدث قبل التشهد فذكر الحديث تحليلها التسليم قيل له فتري ان يستقبل قال اذا امرته بالوضوء امرته ان يستقبل واكثر اصحاب النبي صلي الله عليه	44	-6561515758169221498	276	527.5	223	304	90.78947448730469	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0324	false	-790442487089569294	187	221	886	1065	1447	300	يقول اذا زاد علي التشهد تشهد ابن مسعود-شيءا من دعاء في الركعتين الاوليين يسجد سجدتين بعد السلام مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول لو ان رجلا ترك التسليم امرته ان يعيد الصلاة	324	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	215	245	1052	1208	1496	300	يقول اذا زاد علي التشهد تشهد ابن مسعود شيءا من دعاء في الركعتين الاوليين يسجد سجدتين بعد السلام 396------------------------ وسمعته يقول لو ان رجلا ترك التسليم امرته ان يعيد الصلاة	44	-6561515758169221498	152	281.0	123	180	84.44444274902344	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0324	false	-790442487089569294	128	182	605	862	1447	300	وسءل عن الاغرار قال ابو عبد الله ابو عمرو الشيباني الغي الالف لا غرار يعني اذا صلي وترك ركعة او شيءا من الصلاة فهو غرار اذا اعتد بها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل سها فقرا في التشهد وتشهد في القراءة قال لا يجزءه يعيد الصلاة ---مساءل ابن	324	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	22	74	99	346	1496	300	وسءل عن الاغرار قال ابو عبد الله ابو عمرو الشيباني الغي الالف لا غرار يعني اذا صلي وترك ركعة او شيءا من الصلاة فهو غرار اذا اعتد بها باب التشهد 388 سالت -------------ابا عبد الله عن رجل سها فقرا في التشهد وتشهد في القراءة قال لا يجزءه يعيد الصلاة 389 سالت ابا	44	-6561515758169221498	223	425.0	175	260	85.76923370361328	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0377	false	1218767683613012369	270	300	1359	1507	1507	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا فا-ت الرجل من صلاة الظهر الركعة فانه يتشهد مع الامام الا في اخر جلسة الامام فان الامام يجلس ويطيل الجلوس في التشهد فليس له-	377	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	88	118	420	570	1496	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا فاتت الرجل من صلاة الظهر الركعة فانه يتشهد مع الامام الا في اخر جلسة الامام فان الامام يجلس ويطيل الجلوس في التشهد فليس له	44	-6561515758169221498	148	286.0	119	150	98.66666412353516	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0378	false	-1617482927853233208	0	48	0	232	1472	300	ان يدعو كما يدعو الامام وليجء بالتشهد الذي تشهد به اول جلسة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله فاتني مع الامام ركعتان فاتورك مع الامام او فيما اقضي قال فيما تقضي في اخر صلاتك مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن الرجل ---	378	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms044	true	-7040659602611922196	118	156	570	754	1496	300	ان يدعو كما يدعو الامام وليجء بالتشهد الذي تشهد به اول جلسة 391------------------------ قلت لابي عبد الله فاتني مع الامام ركعتان فاتورك مع الامام او فيما اقضي قال فيما تقضي في اخر صلاتك 392------------------------ سالته--- عن الرجل ما	44	-6561515758169221498	174	300.5	137	235	74.04255676269531	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0312	false	-8298007646251437509	176	245	900	1230	1501	300	قيل له فالاحداث يبني او يستقبل قال يستقبل مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله الوليد قال --ثنا الاوزاعي عن واصل عن مجاهد قال اذا صرفت وجهك من القبلة فاستقبل الصلاة مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن -----------رجل يتشهد فاحدث قبل ان يسلم قال يعيد الصلاة لانه في صلاة ما لم يسلم يذهب الي حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	312	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	2	55	12	277	1514	300	قيل له فالاحداث يبني او يستقبل قال يستقبل 400------------------------ قرات علي ابي عبد الله الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن واصل عن مجاهد قال اذا صرفت وجهك من القبلة فاستقبل الصلاة باب صلاة المسافر 401------- سالت ابا عبد الله عن الر----------------------------جل ي-تم الصلاة في السفر قال هذا مخالف سنة------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	45	-6561515758169221498	201	312.0	158	343	58.600582122802734	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0493	false	3115686651400607128	0	31	0	155	1414	300	اليوم التام مسيرة البغل اربعة برد مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------ سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة قال في مسيرة اربعة برد ستة عشر فرسخا في مسيرة اليوم التام	493	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	66	113	336	575	1514	300	اليوم التام مسيرة البغل اربعة برد 403 سمعت ابا عبد الله يقول اذا نوي المسافر ان يقيم ببلدة اربعة ايام وزيادة صلاة احدي وعشرين صلاة اتم الصلاة 404 سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة قال في مسيرة اربعة برد ستة عشر فرسخا في مسيرة اليوم التام	45	-6561515758169221498	129	216.0	103	239	53.97489547729492	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0498	false	544962098302366570	195	300	965	1489	1489	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا نوي المسافر ان يقيم ببلدة اربعة ايام وزيادة صلاة احدي وعشرين صلاة اتم الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------- وسمعته يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن المسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر اذا قدم بلدة في كم يوم يتم الصلاة قال اذا صلي احدي وعشرين صلاة اتم الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة صبح رابعة وخامسة وسادسة وسابعة وصلي يوم الثامن الفجر بمكة ومضي الي مني كل ذلك يقصر الصلاة-	498	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	73	210	374	1060	1514	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا نوي المسافر ان يقيم ببلدة اربعة ايام وزيادة صلاة احدي وعشرين صلاة اتم الصلاة 404 سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة قال في مسيرة اربعة برد ستة عشر فرسخا في مسيرة اليوم التام 405 وسمعته يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة 406 سالت اب---------ا عبد ------الله عن المقيم يدخل في صلاة المسافر قال يصلي صلاة المقيم 407 وسالته عن المسافر يدخل في صلاة المقيمين قال يصلي بصلاتهم 408 سالته عن المسافر اذا قدم بلدة في كم يوم يتم الصلاة قال اذا صلي احدي وعشرين صلاة اتم الصلاة 409------------------------ سمعته يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبح رابعة وخامسة وسادسة وسابعة وصلي يوم الثامن الفجر بمكة ومضي الي مني كل ذلك يقصر الصلاة	45	-6561515758169221498	447	768.0	355	725	61.655174255371094	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0502	false	-2751286639429839358	226	256	1153	1308	1525	300	سالت ابا عبد الله عن المقيم يدخل في صلاة المسافر قال يصلي صلاة المقيم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المسافر يدخل في صلاة المقيمين قال يصلي بصلاتهم	502	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	138	163	696	827	1514	300	سالت ابا عبد الله عن المقيم يدخل في صلاة المسافر قال يصلي صلاة المقيم 407------------------------ وسالته عن المسافر يدخل في صلاة المقيمين قال يصلي بصلاتهم	45	-6561515758169221498	128	236.5	103	155	82.58064270019531	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0505	false	5999632861707690535	1	39	5	200	1481	300	وسءل عن الجمع بين الصلاتين قال يءخر الظهر الي وقت العصر والمغرب الي اول وقت صلاة العشاء سالته عن صلاة المسافر قال يءخر الظهر الي اول العصر ثم يصليهما ثم يءخر المغرب الي اول وقت العشاء ثم يصليهما	505	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	211	249	1064	1259	1514	300	وسءل عن الجمع بين الصلاتين قال يءخر الظهر الي وقت العصر والمغرب الي اول وقت صلاة العشاء سالته عن صلاة المسافر قال يءخر الظهر الي اول العصر ثم يصليهما ثم يءخر المغرب الي اول وقت العشاء ثم يصليهما	45	-6561515758169221498	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0849	false	-8011418710182674193	144	176	681	834	1438	300	يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعت ابا عبد الله	849	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms045	true	-2828618246898451092	115	142	586	714	1514	300	يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة 406 سال-------------------------ت ابا عبد الله	45	-6561515758169221498	121	222.5	95	153	79.08496856689453	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0241	false	-9007423510182919632	236	267	1159	1316	1470	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي الصلاة في الحضر فيذكرها في السفر قال يصليها اربعا قلت فتلك وجبت عليه اربعا واذا نسي صلاة السفر في الحضر قال فهو يصليها اربعا	241	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	91	122	435	592	1453	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي الصلاة في الحضر فيذكرها في السفر قال يصليها اربعا قلت فتلك وجبت عليه اربعا واذا نسي صلاة السفر في الحضر قال فهو يصليها اربعا	46	-6561515758169221498	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0256	false	5740686303421581804	15	74	73	354	1498	300	وسءل عن التطوع علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراحلة قال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن صلاة المريض في المحمل اذا لم يستطع النزول قال ارجو ان لا يكون به باس واعجب الي ان ينزل حتي يصلي في الارض الفريضة واما ابن عمر فكان ينزل مرضاه فيصلون في الارض ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن القوم	256	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	4	97	19	462	1453	300	وسءل عن التطوع علي الراحلة قال لا باس به 415 وسءل عن الوتر علي الراحلة قال لا باس به ولا يصلي عليها شء من الفريضة 416 وسمعته يقول الرجل يخوض الطين في السفر لا يقدر علي ان يصلي الا علي راحلته قال يومء براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع 417-------------------------------------------------- وسالته عن صلاة المريض في المحمل اذا لم يستطع النزول قال ارجو ان لا يكون به باس واعجب الي ان ينزل حتي يصلي في الارض الفريضة واما ابن عمر فكان ينزل مرضاه فيصلون في الارض 418 سالت اب---------ا عبد -------الله عن الرجل	46	-6561515758169221498	205	234.5	160	509	40.275047302246094	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0298	false	6483420258159718268	210	234	1004	1127	1439	300	وسمعته يقول الرجل يخوض الطين في السفر ولا يقدر علي ان يصلي الا علي راحلته قال يومء براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع	298	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	30	54	137	259	1453	300	وسمعته يقول الرجل يخوض الطين في السفر -لا يقدر علي ان يصلي الا علي راحلته قال يومء براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع	46	-6561515758169221498	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0422	false	-2281443264790272727	140	215	673	1032	1445	300	وسءل عن رجل صلي ركعتين في السفر الفريضة ثم اوتر بركعة لم يكن قبلها صلاة متقدمة قال ارجو ان لا يكون به باس قد فعله سعد وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهممساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن الرجل يكون في سفر فصلي الفريضة ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها قال لا يعجبني ان يوتر بركعة مفردة ولكن تكون --------------------------------------------------صلاة متقدمة قبل الركعة عامة ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	176	250	849	1192	1453	300	وسءل عن رجل صلي ركعتين في السفر الفريضة ثم اوتر بركعة لم يكن قبلها صلاة متقدمة قال ارجو ان لا يكون به باس قد فعله سعد وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم----- 421 و-----------------سءل عن حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك سبع عشرة يقصر ال----------------------------------صلاة قال هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ول--------م يرد ال--حج وقد روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	46	-6561515758169221498	201	315.5	152	409	49.14425277709961	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0499	false	933231405644400927	6	51	28	244	1480	300	وسءل عن حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلما-قام بتبوك سبع عشرة يقصر الصلاة قال هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ولم يرد الحج وقد روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اقام عشرا حديث عباس فيه ايضا	499	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	209	256	1003	1221	1453	300	وسءل عن حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك سبع عشرة يقصر الصلاة قال هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ولم يرد الحج وقد روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقام عشرا حديث عباس فيه ايضا	46	-6561515758169221498	215	422.0	170	218	98.62385559082031	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0505	false	5999632861707690535	45	135	228	667	1481	300	سالته عن حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس صلي الصلاتين قال هذا ليس بشء جمع الجمع اعجب الينا ومن جمع يوما وصلي يوما علي صلاة المقيمين لم يضره قيل له فحديث ابن عمر الجمع بين الصلاتين من الكباءر الا من عذر قال ابو عبد الله السفر عذر---- مساءل ابن هانء -----------------------------------------------------------------قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن الصلاة في السفر قال يءخر الظهر الي وقت العصر ثم يصلي الظهر والعصر جميعا والعشاء الي وقت العتمة ثم يصليهما جميعا---- مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن	505	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms046	true	6007005980147745516	123	287	596	1378	1453	300	سالته عن حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس صلي الصلاتين قال هذا ليس بشء جمع الجمع اعجب الينا ومن جمع يوما وصلي يوما علي صلاة المقيمين لم يضره قيل له فحديث ابن عمر الجمع بين الصلاتين من الكباءر الا من عذر قال ابو عبد الله السفر عذر 420 وس-ءل عن رجل صلي ركعتين في السفر الفريضة ثم اوتر بركعة لم يكن قبلها صلاة متقدمة قال ارجو ان لا يكون به باس قد فعله سعد وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم 421 وسءل عن حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك سبع عشرة يقصر الصلاة قال هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ولم يرد الحج وقد روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقام عشرا حديث عباس فيه ايضا 422 وسالته عن الصلاة في السفر قال يءخر الظهر الي وقت العصر ثم يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب الي وقت العتمة ثم يصليهما جميعا 423 وسمعت اب---------ا عبد الله وسءل عن ----	46	-6561515758169221498	394	723.0	311	796	49.49748611450195	78	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0246	false	5578954295840719667	12	91	70	467	1507	300	وسطهم لا يبدون شيءا من عوراتهم مساءل ابن هانء وقال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------- قرات علي ابي عبد الله الوليد قال --ثنا الاوزاعي قال حدثني واصل ان مجاهدا قال سالني عمر بن عبد العزيز عن قوم يخرجون من البحر عراة كيف يصلون قال يصلون صفا واحدا امامهم يتستر بهم ويستر كل واحد منهم فرجه بيده من غير ان يمسه مساءل ابن هانء وقال ابن هانء وسءل ع-----------------------------------------------------------------ن الغرقي يخرجون عراة كيف يصلون قال يصلون قعودا ويقوم امامهم وسطهم ولا يبدون عوراتهم	246	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms047	true	3679412807343641054	0	112	0	547	1457	300	وسطهم لا يبدون شيءا من عوراتهم 424 وسالته عن القوم يكونون في سفر وقد اصابهم مطر شديد يصلون علي دوابهم قال اذا كان ثلج ومطر صلوا علي دوابهم 425 قرات علي ابي عبد الله الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني واصل ان مجاهدا قال سالني عمر بن عبد العزيز عن قوم يخرجون من البحر عراة كيف يصلون قال يصلون صفا واحدا امامهم يتستر بهم ويستر كل واحد منهم فرجه بيده من غير ان يمسه 426 وسءل عن التطوع في السفر فقال وما باس به قيل له فان ترك التطوع قال لا عليه ان لا يتطوع 427 وسءل عن الغرقي يخرجون عراة كيف يصلون قال يصلون قعودا ويقوم امامهم وسطهم ولا يبدون عوراتهم	47	-6561515758169221498	338	613.5	270	547	61.79159164428711	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0256	false	5740686303421581804	71	129	338	636	1498	300	وسالته عن القوم يكونون في سفر وقد اصابهم مطر شديد يصلون علي دوابهم قال اذا كان ثلج ومطر صلوا علي دوابهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يصلي علي راحلته المكتوبة قال لا يصلي علي راحلته المكتوبة ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي علي راحلته التطوع واذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فصلي	256	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms047	true	3679412807343641054	7	145	35	718	1457	300	وسالته عن القوم يكونون في سفر وقد اصابهم مطر شديد يصلون علي دوابهم قال اذا كان ثلج ومطر صلوا علي دوابهم 425 قرات علي ابي عبد الله الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني واصل ان مجاهدا قال سالني عمر بن عبد العزيز عن قوم يخرجون من البحر عراة كيف يصلون قال يصلون صفا واحدا امامهم يتستر بهم ويستر كل واحد منهم فرجه بيده من غير ان يمسه 426 وسءل عن التطوع في السفر فقال وما باس به قيل له فان ترك التطوع قال لا عليه ان لا يتطوع 427 وسءل عن الغرقي يخرجون عراة كيف يصلون قال يصلون قعودا ويقوم امامهم وسطهم ولا يبدون عوراتهم 428--------------------------- سالته عن الرجل يصلي علي راحلته المكتوبة قال لا يصلي علي راحلته المكتوبة ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته التطوع واذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فصلي	47	-6561515758169221498	271	313.0	218	710	38.16901397705078	53	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0361	false	1855566908052876129	107	241	494	1113	1402	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينتهي الي الصف الاول وقد تم يدخل بين رجلين قال نعم اذا علم انه لا يشق عليهم قلت الرجل يجء والقوم في الصلاة وقد تم الصف كيف يصنع قال يدخل مع القوم اذا لم يشق عليهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل مكفوف دخل في الصف فلما اراد ان يركع التزق الذين كانوا معه في الصف بصف اخر وبقي هو وحده قال اذا صلي وحده اعاد الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يجء والامام راكع ايركع من باب المسجد قال اذا كان معه اخر كبرا جميعا ومشيا واذا كان وحده حتي يتصل بالصف مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل يصلي الرجل خلف الصف وحده قال يعيد الصلاة قلت له فانه قاءم مع غلام لم يدرك او غير	361	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms047	true	3679412807343641054	181	300	911	1457	1457	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ينتهي الي الصف الاول وقد تم يدخل بين رجلين قال نعم اذا علم انه لا يشق عليهم قلت الرجل يجء والقوم في الصلاة وقد تم الصف كيف يصنع قال يدخل مع القوم اذا لم يشق عليهم ------------------------431 سالت ابا عبد الله عن رجل مكفوف دخل في الصف فلما اراد ان يركع التزق الذين كانوا معه في الصف بصف اخر وبقي هو وحده قال اذا صلي وحده اعاد الصلاة 432 ------------------------سالته عن الرجل يجء والامام راكع ايركع من باب المسجد قال اذا كان معه اخر كبرا جميعا ومشيا واذا كان وحده حتي يتصل بالصف 433------------------------ وسءل يصلي الرجل خلف الصف وحده قال يعيد الصلاة قلت له فانه قاءم مع غلام لم يدرك او غير-	47	-6561515758169221498	536	1012.0	419	619	86.59127807617188	114	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0493	false	3115686651400607128	37	75	183	385	1414	300	وسءل عن القوم ينادي فيهم النفير فيتبعون العدو اكثر من عشرين فرسخا قال هءلاء حين نفروا لم يدروا كم يتبعونهم فاذا بلغوا عشرين فرسخا اذا رجعوا قصروا الصلاة ولا يقصرون في الذهاب مساءل ابن هانء قال----- عبد الله	493	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms047	true	3679412807343641054	146	185	722	929	1457	300	وسءل عن القوم ينادي فيهم النفير فيتبعون العدو اكثر من عشرين فرسخا قال هءلاء حين نفروا لم يدروا كم يتبعونهم فاذا بلغوا عشرين فرسخا اذا رجعوا قصروا الصلاة ولا يقصرون في الذهاب باب الصفوف 430 سالت ابا عبد الله	47	-6561515758169221498	187	355.0	151	207	90.33816528320312	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0361	false	1855566908052876129	241	295	1113	1380	1402	300	محتلم قال لا يجزءه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يصلي مع الرجل فيجء غلام خصي فيقوم مع الرجل الاخر قال ابو عبد الله اذا كان في القد والقامة ومثله اذا كان فحلا يحتلم فصلاته جاءزة يعني الرجل الذي صلي معه وان كان مثله من الغلمان الفحولة لا يحتلم فيعيد صلاته	361	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms048	true	6790316200256597228	0	49	0	243	1474	300	محتلم قال لا يجزءه 434------------------------ سالته عن الرجل يصلي مع الرجل فيجء غلام خصي فيقوم مع الرجل الاخر قال ابو عبد الله اذا كان في القد والقامة ومثله اذا كان فحلا يحتلم فصلاته جاءزة يعني الرجل الذي صلي معه وان كان مثله من الغلمان الفحولة لا يحتلم فيعيد صلاته	48	-6561515758169221498	240	463.0	191	267	89.88764190673828	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0362	false	-6794971376189018539	1	73	5	369	1453	300	سالته عن الرجل يصلي بالرجل الواحد فيقوم المصلي به علي يسار الامام صلاته تامة او يعيد الصلاة قال ابو عبد الله هذا بمنزلة حديث وابصة بن معبد كانه صلي خلف الصف وحده يعيد الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن حديث انس صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-وام سليم خلفنا فقال هذا قد سمعنا في الرجال باعيانهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يعيد فاما النساء فلا ادري	362	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms048	true	6790316200256597228	50	119	247	589	1474	300	سالته عن الرجل يصلي بالرجل الواحد فيقوم المصلي به علي يسار الامام صلاته تامة او يعيد الصلاة قال ابو عبد الله هذا بمنزلة حديث وابصة بن معبد كانه صلي خلف الصف وحده يعيد الصلاة 436------------------------ وسءل عن حديث انس صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا فقال هذا قد سمعنا في الرجال باعيانهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعيد فاما النساء فلا ادري	48	-6561515758169221498	337	644.5	270	366	92.07649993896484	68	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0455	false	-48010084028876617	84	122	413	594	1453	300	قلت لابي عبد الله من كم تءتي الجمعة قال كان اهل ذي الحليفة يجتمعون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهي علي ستة اميال من المدينة واما ابن عمر فكان يقول الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	455	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms048	true	6790316200256597228	247	285	1221	1402	1474	300	قلت لابي عبد الله من كم تءتي الجمعة قال كان اهل ذي الحليفة يجتمعون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهي علي ستة اميال من المدينة واما ابن عمر فكان يقول الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	48	-6561515758169221498	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0462	false	3827142816702736600	94	180	438	861	1450	300	رايت ابا عبد الله اذا كان يوم الجمعة يصلي الي ان يعلم ان الشمس قد قاربت ان تزول فاذا قاربت امسك عن الصلاة حتي يءذن المءذن فاذا اخذ في الاذان قام فصلي ركعتين او اربعا يفصل بينهما بالسلام فاذا صلي الفريضة انتظر في المسجد ثم يخرج منه فياتي بعض المساجد التي بحضرة الجامع فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس وربما صلي اربعا ثم يجلس ثم يقوم فيصلي ركعتين اخر فتلك ست ركعات علي حديث علي رضي الله عنه-وربما صلي بعد الست سءا اخري او اقل او اكثر	462	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms048	true	6790316200256597228	141	228	700	1124	1474	300	رايت ابا عبد الله اذا كان يوم الجمعة يصلي الي ان يعلم ان الشمس قد قاربت ان تزول فاذا قاربت امسك عن الصلاة حتي يءذن المءذن فاذا اخذ في الاذان قام فصلي ركعتين او اربعا يفصل بينهما بالسلام فاذا صلي الفريضة انتظر في المسجد ثم يخرج منه فياتي بعض المساجد التي بحضرة الجامع فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس وربما صلي اربعا ثم يجلس ثم يقوم فيصلي ركعتين اخر فتلك ست ركعات علي حديث علي رضي الله عنه وربما صلي بعد الست ستا اخري او اقل او اكثر	48	-6561515758169221498	422	838.0	336	424	99.52830505371094	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0455	false	-48010084028876617	128	219	622	1066	1453	300	وسءل عن الرجل ياتي المسجد الجامع فيخاف ان هو توضا قبل الصلاة مع الامام احدث فيءخره الي خروج الامام فاذا خرج الامام توضا وصلي معه ولا يصلي قبلها ولا بعدها فان خاف الحدث مع الامام يصلي وحده قال نعم اذا خاف علي نفسه الحدث صلي ولا تكون صلاته صلاة القوم في التمام مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله علي من تجب الجمعة قال علي من يبلغه الصوت وهو يبلغ فرسخا وقد كان يجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم-من ذي الحليفة وهي علي راس---- اميال من المدينة	455	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	5	118	22	586	1517	300	وسءل عن الرجل ياتي المسجد الجامع فيخاف ان هو توضا قبل الصلاة مع الامام احدث فيءخره الي خروج الامام فاذا خرج الامام توضا وصلي معه ولا يصلي قبلها ولا بعدها فان خاف الحدث مع الامام يصلي وحده قال نعم اذا خاف علي نفسه الحدث صلي ولا تكون صلاته صلاة القوم في التمام 443 وسمعته يقول الذي اختار يوم الجمعة قبلها ركعتين وبعدها ستا يسلم بين كل ركعتين 444 وسمعته يقول اذا جاء والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين 445 سالت ابا عبد الله علي من تجب الجمعة قال علي من يبلغه الصوت وهو يبلغ فرسخا وقد كان يجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة وهي علي راس ستة اميال من المدينة	49	-6561515758169221498	420	793.0	334	564	74.46808624267578	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0458	false	-4710846422524990890	173	228	853	1137	1485	300	سمعت ابي يقول فاتني وابا عبد الله ورجل اخر الجمعة فدخل ابو عبد الله بعض المساجد فصلي بنا وقام وسطنا او قال صليت بهما وقمت وسطهما مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول -------------------------------------------------------------اذا فاتت الرجل الجمعة فادرك رجلين فيصلون جميعا ويءمهم واحد ويقوم في وسطهم كذا فعل عبد الله بن مسعود بعلقمة والاسود	458	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	202	263	1014	1335	1517	300	سمعت ابي يقول فاتني وابا عبد الله ورجل اخر الجمعة فدخل ابو عبد الله بعض المساجد فصلي بنا وقام وسطنا او قال صليت بهما وقمت وس------------------------طهما 451 وسمعته يقول اذا جءت والامام في الخطبة فصل ركعتين خفيفتين 452 وسمعته يقول اذا فاتت الرجل الجمعة فادرك رجلين فيصلون جميعا ويءمهم واحد ويقوم في وسطهم كذا فعل عبد الله بن مسعود بعلقمة والاسود	49	-6561515758169221498	252	483.0	203	345	73.0434799194336	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0462	false	3827142816702736600	190	242	910	1177	1450	300	وسمعته يقول الذي اختار يوم الجمعة قبلها ركعتين وبعدها ستا يسلم بين كل ركعتين مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------- رايت ابا عبد الله اذا اذن المءذن يوم الجمعة صلي ركعتين وربما صلي اربعا علي خفة الاذان وطوله ---مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن ال-------صلاة بعد الجمعة -----------------فقال----- ركعتين	462	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	58	182	285	914	1517	300	وسمعته يقول الذي اختار يوم الجمعة قبلها ركعتين وبعدها ستا يسلم بين كل ركعتين 444 وسمعته يقول اذا جاء والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين 445 سالت ابا عبد الله علي من تجب الجمعة قال علي من يبلغه الصوت وهو يبلغ فرسخا وقد كان يجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة وهي علي راس ستة اميال من المدينة 446 وسالته عن الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر علي الركوع والسجود قال اذا افتتح الصلاة وادرك اولها ثم غلب يصلي ركعتين وان ادركهم في التشهد يصلي اربعا 447 رايت ابا عبد الله اذا اذن المءذن يوم الجمعة صلي ركعتين وربما صلي اربعا علي خفة الاذان وطوله 448 سالت اب---------ا عبد الله--------- عن الرجل اذا جاء الي الجمعة والامام في الخطبة قال يصلي ركعتين	49	-6561515758169221498	217	318.5	172	647	33.53941345214844	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0465	false	-8676777830133623545	63	113	303	553	1470	300	وسمعته يقول في الرجل ياتي والامام في الخطبة وهو يتكلم قال لا باس بالكلام ما لم يجلس ------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء-------------- قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن الرجل يكون في مسجد الجامع يوم الجمعة والامام يخطب فينعس فيجنب كيف يصنع قال يمسك علي انفه كانه يري الناس انه قد رعف فيذهب فيغتسل	465	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	184	291	926	1477	1517	300	وسمعته يقول في الرجل ياتي والامام في الخطبة وهو يتكلم قال لا باس بالكلام ما لم يجلس 450 سمعت ابي يقول فاتني وابا عبد الله ورجل اخر الجمعة فدخل ابو عبد الله بعض المساجد فصلي بنا وقام وسطنا او قال صليت بهما وقمت وسطهما 451 وسمعته يقول اذا جءت والامام في الخطبة فصل ركعتين خفيفتين 452 وسمعته يقول اذا فاتت الرجل الجمعة فادرك رجلين فيصلون جميعا ويءمهم واحد ويقوم في وسطهم كذا فعل عبد الله بن مسعود بعلقمة والاسود 453 وسالته عن الرجل يكون في مسجد الجامع يوم الجمعة والامام يخطب فينعس فيجنب كيف يصنع قال يمسك علي انفه كانه يري الناس انه قد رعف فيذهب فيغتسل	49	-6561515758169221498	233	434.5	185	551	42.28675079345703	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0467	false	-196629295849725379	8	72	43	375	1460	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل اذا جاء الي الجمعة والامام في الخطبة قال يصلي ركعتين خفيفتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا جءت والامام في الخطبة فصل ركعتين خفيفتين مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن الرجل يصلي ركعتين----------------------------------------------------------------- والامام يخطب قال نعم يصلي ركعتين خفيفتين قال عبد الله سالت ابي عن الرجل يدخل--------------- يوم الجمعة والامام يخطب	467	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	166	275	834	1399	1517	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل اذا جاء الي الجمعة والامام في الخطبة قال يصلي ركعتين خفي-----------------------فتين -449 وسمعته يقول في الرجل ياتي والامام في الخطبة وهو يتكلم قال لا باس بالكلام ما لم يجلس 450 سمعت ابي يقول فاتني وابا عبد الله ورجل اخر الجمعة فدخل ابو عبد الله بعض المساجد فصلي بنا وقام وسطنا او قال صليت بهما وقمت وسطهما 451 وسمعته يقول اذا جءت والامام في الخطبة فصل ركعتين خفيفتين 452 وسمعته يقول اذا فاتت الرجل الجمعة فادرك رجلين فيصلون جميعا ويءمهم واحد ويقوم في وسطهم كذا فعل عبد الله بن مسعود بعلقمة----------------------------------------- والاسود 453 وسالت---ه عن الرجل يكون في مسجد الجامع يوم الجمعة والامام يخطب	49	-6561515758169221498	189	285.0	151	633	29.857820510864258	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0470	false	8914119479585183893	29	56	143	287	1477	300	وسالته عن الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر علي الركوع والسجود قال اذا افتتح الصلاة وادرك اولها ثم غلب يصلي ركعتين وان ادركهم في التشهد يصلي اربعا	470	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms049	true	-4661021577962803866	119	146	590	734	1517	300	وسالته عن الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر علي الركوع والسجود قال اذا افتتح الصلاة وادرك اولها ثم غلب يصلي ركعتين وان ادركهم في التشهد يصلي اربعا	49	-6561515758169221498	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0465	false	-8676777830133623545	119	165	581	802	1470	300	سالت عن الرجل يشمت العاطس والامام يخطب قال نعم وقال تشمت العاطس اذا لم تسمع الخطبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت له فتري ان يشرب ماء والامام يخطب قال لا يشرب ماء مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن الرجل يرد السلام	465	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	105	140	522	692	1472	300	سالت عن الرجل يشمت العاطس والامام يخطب قال نعم وقال تشمت العاطس اذا لم تسمع الخطبة 459------------------------ قلت له فتري ان يشرب ماء والامام يخطب قال لا يشرب ماء 460------------------------ سالت---ه عن الغسل يوم الجمعة	50	-6561515758169221498	155	258.5	120	221	70.13574981689453	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0468	false	7165370266712058793	237	300	1152	1450	1450	300	ان كان يوم الجمعة صلي اربعا مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن الرجل يدرك اول تكبيرة مع الامام الجمعة ولا يقدر ان يركع ولا يسجد ولا يستطيع ان يصلي قال اذا شهد اول تكبيرة صلي ركعتين واذا لم يشهد اول تكبيرة صلي اربعا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت له فان ادرك معه ال-شهد قال يصلي اربعا قلت له يومء-	468	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	0	88	0	435	1472	300	ان كان يوم الجمعة صلي اربعا 455 وسءل عمن لم يمكنه السجود ايسجد علي ظهر رجل ويبقي قاءما قال قوم يقولون يصلي ركعتين وقوم يقولون يصلي اربعا وارجو ان يجزءه ان يصلي ركعتين اذا كان شهد الخطبة مع الامام وافتتاح الصلاة 456 وسالته عن الرجل يدرك اول تكبيرة مع الامام الجمعة ولا يقدر ان يركع ولا يسجد ولا يستطيع ان يصلي قال اذا شهد اول تكبيرة صلي ركعتين واذا لم يشهد اول تكبيرة صلي اربعا 457 قلت------------------------ له فان ادرك معه التشهد قال يصلي اربعا قلت له يومء	50	-6561515758169221498	240	417.0	189	459	52.28758239746094	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0469	false	-4124103455701558403	0	49	0	246	1485	300	ايماء قال لا يومء وينتظر القوم حتي يصلوا فاذا فرغوا صلي اربعا اذا ادركهم في التشهد مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء سالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قوم دخلوا دارا واغلق عليهم الباب يوم الجمعة دون جماعة الناس قال يعيدون الصلاة قيل له اربع قال نعم مساءل ابن هانء قال------ عبد الله	469	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	88	212	435	1049	1472	300	ايماء قال لا يومء وينتظر القوم حتي يصلوا فاذا فرغوا صلي اربعا اذا ادركهم في التشهد 458 سالت عن الرجل يشمت العاطس والامام يخطب قال نعم وقال تشمت العاطس اذا لم تسمع الخطبة 459 قلت له فتري ان يشرب ماء والامام يخطب قال لا يشرب ماء 460 سالته عن الغسل يوم الجمعة قال اخشي ان يكون واجبا في كم حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا بالغسل يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب يقول من اتي منكم الجمعة فليغتسل 461 قلت ايجزء دخول الحمام من الغسل يوم الجمعة قال ومن يسلم من دخول الحمام 462 سالته عن قوم دخلوا دارا واغلق عليهم الباب يوم الجمعة دون جماعة الناس قال يعيدون الصلاة قيل له اربع قال نعم باب العيدين 463 سمعت ابا عبد الله	50	-6561515758169221498	202	358.0	161	614	32.89902114868164	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0470	false	8914119479585183893	55	96	281	494	1477	300	اربعا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عمن لم يمكنه السجود ايسجد علي ظهر رجل ويبقي قاءما قال قوم يقولون يصلي ركعتين وقوم يقولون يصلي اربعا وارجو ان يجزءه ان يصلي ركعتين اذا كان شهد الخطبة مع الامام وافتتاح الصلاة	470	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	5	41	22	211	1472	300	اربعا 455------------------------ وسءل عمن لم يمكنه السجود ايسجد علي ظهر رجل ويبقي قاءما قال قوم يقولون يصلي ركعتين وقوم يقولون يصلي اربعا وارجو ان يجزءه ان يصلي ركعتين اذا كان شهد الخطبة مع الامام وافتتاح الصلاة	50	-6561515758169221498	186	354.0	150	213	87.32394409179688	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0472	false	-2110825686828385741	114	167	562	824	1464	300	سالته عن الغسل يوم الجمعة قال اخشي ان يكون واجبا في كم حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا بالغسل يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب يقول من اتي منكم الجمعة فليغتسل مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت ايجزء دخول الحمام من الغسل يوم الجمعة قال ومن يسلم من دخول الحمام	472	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	135	183	666	904	1472	300	سالته عن الغسل يوم الجمعة قال اخشي ان يكون واجبا في كم حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا بالغسل يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب يقول من اتي منكم الجمعة فليغتسل 461------------------------ قلت ايجزء دخول الحمام من الغسل يوم الجمعة قال ومن يسلم من دخول الحمام	50	-6561515758169221498	235	452.0	187	262	89.69465637207031	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0474	false	7017768343439982846	143	170	708	833	1489	300	قلت ايما افضل الصلاة في المصلي او في مسجد الجامع قال روي عامة اصحاب علي------------- عن علي ---------------قال اذا لم يصل الرجل في المصلي وصلي في المسجد	474	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	267	300	1320	1472	1472	300	قلت ايما افضل الصلاة في المصلي او في مسجد الجامع قال روي عامة اصحاب علي رضي الله عنه عن علي رحمة الله عليه قال اذا لم يصل الرجل في المصلي وصلي في المسجد-	50	-6561515758169221498	124	226.0	98	153	81.0457534790039	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0480	false	-1639801414755677592	157	184	786	925	1482	300	سمعت ابا عبد الله يقول التكبير في العيدين اذهب الي حديث ابي هريرة سبع في الاولي وخمس في الاخري واما ابن مسعود فانه كان يوالي بين القراءتين	480	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	239	266	1177	1316	1472	300	سمعت ابا عبد الله يقول التكبير في العيدين اذهب الي حديث ابي هريرة سبع في الاولي وخمس في الاخري واما ابن مسعود فانه كان يوالي بين القراءتين	50	-6561515758169221498	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0482	false	-63937581581341833	39	82	192	392	1459	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن افتتاح الصلاة يوم العيد في اول تكبيرة او في اخر تكبيرة قال ابو عبد الله في اول تكبيرة وبعض الناس يقول في اخر تكبيرة ---مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن الامام اذا كبر في	482	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms050	true	-1919946835704930453	208	246	1031	1211	1472	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن افتتاح الصلاة يوم العيد في اول تكبيرة او في اخر تكبيرة قال ابو عبد الله في اول تكبيرة وبعض الناس يقول في اخر تكبيرة 464 سمعت اب---------ا عبد الله يقول التكبي--------------ر في	50	-6561515758169221498	163	288.5	126	203	80.29556274414062	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0474	false	7017768343439982846	170	229	833	1125	1489	300	الجامع صلي اربعا واما ابو اسحاق فقال يصلي ركعتين ويروي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مخنف بن سليم ان الصلاة في المصلي تعدل حجة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات-------------------------------------------------------------------------- علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن مخنف بن سليموكان من اصحاب النبي صلي الله عليه	474	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms051	true	-6999363922367653221	0	54	0	269	1443	300	الجامع صلي اربعا واما ابو اسحاق فقال يصلي ركعتين ويروي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مخنف بن سليم ان الصلاة في المصلي تعدل حجة 466 سالته عن التكبير في العيدين قال يكبر سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قلت ماذا يقول بين التكبير قال صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه	51	-6561515758169221498	162	298.5	127	366	44.26229476928711	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0476	false	7923714799443917133	163	260	780	1258	1444	300	سالته عن التكبير في الفطر والاضحي قال هو في الفطر اوجب لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة واما ابن عمر فكان يكبر في الفطر وفي الاضحي قلت له يكبر اذا رجع الناس من الصلاة قال يكبر اذا رجع الناس من الصلاة قال يكبر اذا ولي الامام راجعا قلت فنري ان يكبر من ساعة الافطار من المغرب قال كان ابن عمر يكبر اذا صلي العشاء مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن التكبير في ايام التشريق قال من صلاة الصبح يوم عرفة الي اخر ايام التشريق يكبر العصر ولا يكبر المغرب	476	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms051	true	-6999363922367653221	216	300	1030	1443	1443	300	سالته عن التكبير في الفطر والاضحي قال هو في الفطر اوجب لقول الله عز وجل ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم------- واما ابن عمر فكان يكبر في الفطر وفي الاضحي قلت له يكبر اذا رجع الناس من الصلاة قال يكبر ---------------------------------اذا ولي الامام راجعا قلت فتري ان يكبر من ساعة الافطار من المغرب قال كان ابن عمر يكبر اذا صلي العشاء 473------------------------ سالته عن التكبير في ايام التشريق قال من صلاة الصبح يوم عرفة الي اخر ايام التشريق يكبر العصر ولا يكبر المغرب-	51	-6561515758169221498	409	783.5	326	478	85.56484985351562	79	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0480	false	-1639801414755677592	190	265	953	1318	1482	300	سالته عن التكبير في العيدين قال يكبر سبعا في الاول- وخمسا في الاخر -قلت ماذا يقول بين التكبير قال صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وكل ما دعا به من دعاء فحسن قلت ايش يقول بين التكبيرتين قال يسبح ويهلل ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رجل لحق ركعة مع الامام من صلاة العيد كم يكبر قال يتوخي ما فاته من تكبير الامام ويكبر ما كبر الامام	480	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms051	true	-6999363922367653221	29	149	142	713	1443	300	سالته عن التكبير في العيدين قال يكبر سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قلت ماذا يقول بين التكبير قال صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وكل ما دعا به من دعاء فحسن قلت ايش يقول بين التكبير-ين قال يسبح ويهلل ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم 467 سالت ابا عبد الله عن الرجل لا يدرك صلاة العيد كم يصلي قال يصلي اربعا 468 وسءل هل علي النساء صلاة العيد قال ما سمعنا فيه شيءا واري ان يفعلنه يصلين وقال في مرة اخري ما سمعنا ان علي المراة صلاة العيدين وان صلت فحسن وهو احب الي 469 قلت رجل لحق ركعة مع الامام من صلاة العيد كم يكبر قال يتوخي ما فاته من تكبير الامام ويكبر ما كبر الامام	51	-6561515758169221498	343	627.5	271	572	59.96503448486328	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0484	false	-805886475095798277	107	220	516	1042	1422	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل لا يدرك صلاة العيد كم يصلي قال يصلي اربعا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل هل علي النساء صلاة العيد قال ما سمعنا فيه شيءا واري ان يفعلنه يصلين وقال في مرة اخري ما سمعنا ان علي المراة صلاة العيدين وان صلت فحسن وهو احب الي مساءل ابن هانء قال ابن هانء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن صلاة العيد اذا لم يلحق الامام قال يصلي اربعا ولا يكبر قلت فان حضر الصلاة -لم ينتظر الخطبة قال ينبغي له ان ينتظر الخطبة ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب الامام كانه لم ير فيه شيءا ويروي عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ثم خطب	484	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms051	true	-6999363922367653221	78	215	382	1026	1443	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل لا يدرك صلاة العيد كم يصلي قال يصلي اربعا 468 و------------------------سءل هل علي النساء صلاة العيد قال ما سمعنا فيه شيءا واري ان يفعلنه يصلين وقال في مرة اخري ما سمعنا ان علي المراة صلاة العيدين وان صلت فحسن وهو احب الي 469 قلت رجل لحق ركعة مع الامام من صلاة العيد كم يكبر قال يتوخي ما فاته من تكبير الامام ويكبر ما كبر الامام 470 قلت علي المراة تكبير ايام التشريق قال ليس عليها تكبير 471 وسءل عن صلاة العيد اذا لم يلحق الامام قال يصلي اربعا ولا يكبر قلت فان حضر الصلاة ولم ينتظر الخطبة قال ينبغي له ان ينتظر الخطبة ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب الامام كانه لم ير فيه شيءا ويروي عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ثم خطب	51	-6561515758169221498	469	897.0	368	668	70.20957946777344	98	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0473	false	3744611155719705575	269	300	1344	1494	1494	300	وسءل اعلي المراة صلاة العيد قال ما بلغنا في هذا شء ولكن اري ان تصلي وعليها ما علي الرجال يصلين في بيوتهن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول خرجنا-	473	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	59	85	284	411	1411	300	وسءل اعلي المراة صلاة العيد قال ما بلغنا في هذا شء ولكن اري ان تصلي وعليها ما علي الرجال يصلين في بيوتهن 477------------------------ وسمعته يقول خرجنا	52	-6561515758169221498	123	224.0	98	151	81.45695495605469	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0474	false	7017768343439982846	204	239	999	1181	1489	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن مخنف بن سليم-وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الخروج يوم الاضحي يعدل حجة ويوم الفطر يعدل عمرة	474	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	111	148	529	713	1411	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن مخنف بن سليم وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الخروج يوم الاضحي يعدل حجة ويوم الفطر يعدل عمرة	52	-6561515758169221498	181	354.0	146	184	98.36956787109375	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0479	false	4635301621601856624	89	150	450	739	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يصل قبلها ولا بعدها واخذا به مساءل ابي داود قال ابن هانء------------------------------------------- وسالته عن الصلاة في العيد قبل وبعد قال لا صلاة قبل ولا بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي العيد فلم يصل قبل ولا بعد واهل البصرة يصلي بعضهم قبل واهل الكوفة بعضهم يصلي بعد ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	479	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	133	190	636	911	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال الخروج يوم الاضحي يعدل حجة ويوم الفطر يعدل عمرة 479 وسالته عن الصلاة في العيد قبل وبعد قال لا صلاة قبل ولا بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي العيد فلم يصل قبل ولا بعد واهل البصرة يصلي بعضهم قبل واهل الكوفة بعضهم يصلي بعد 480 سالت ابا--------- عبد الله	52	-6561515758169221498	218	371.0	171	335	65.07462310791016	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0483	false	8408301063078994069	52	108	243	499	1431	300	قال ابو عبد الله اذا لم يخطب الامام صلي اربعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن حضور الخطبة يوم العيد قال ينتظر حتي يفرغ الامام من الخطبة قلت له ان عطاء يقول لا عليه ان لا ينتظر قال لا اذهب الي ما قال عطاء ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب الامام	483	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	101	243	483	1154	1411	300	قال ابو عبد الله اذا لم يخطب الامام صلي اربعا قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن مخنف بن سليم وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الخروج يوم الاضحي يعدل حجة ويوم الفطر يعدل عمرة 479 وسالته عن الصلاة في العيد قبل وبعد قال لا صلاة قبل ولا بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي العيد فلم يصل قبل ولا بعد واهل البصرة يصلي بعضهم قبل واهل الكوفة بعضهم يصلي بعد 480 سالت ابا عبد الله عن الامام اذا خطب يوم العيد يكبر علي المنبر قال نعم يكبر 481 سالته--------------------------------- عن حضور الخطبة يوم العيد قال ينتظر حتي يفرغ الامام من الخطبة قلت له ان عطاء يقول لا عليه ان لا ينتظر قال لا اذهب الي ما قال عطاء ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب الامام	52	-6561515758169221498	223	200.5	173	704	31.676136016845703	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0485	false	4888796104909435467	159	221	780	1080	1485	300	وسءل عن التعريف في القري فقال قد فعله ابن عباس بالبصرة وفعله عمرو بن حريث بالكوفة قال ابو عبد الله ولم افعله انا قط وهو دعاء دعهم يكثر الناس قيل له فنري ان ينهوا قال لا دعهم لا ينهون وقال مبارك رايت الحسن وابن سيرين وناسا يفعلونه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن التعريف في الامصار قال لا باس به	485	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	1	58	4	280	1411	300	وسءل عن التعريف في القري فقال قد فعله ابن عباس بالبصرة وفعله عمرو بن حريث بالكوفة قال ابو عبد الله ولم افعله انا قط وهو دعاء دعهم يكثر الناس قيل له فتري ان ينهوا قال لا دعهم لا ينهون وقال مبارك رايت الحسن وابن سيرين وناسا يفعلونه 475------------------------ سالته عن التعريف في الامصار قال لا باس به	52	-6561515758169221498	272	528.0	215	300	90.66666412353516	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0487	false	6867249584327415402	160	216	785	1039	1427	300	وحضرت معه العيد فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت له لما فرغ من الصلاة واخذ في الطريق الذي جءنا فيه فقال لي روي العمري الصغير عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيد لم يرجع في الطريق الذي جاء فيه فقال لو رواه عبيد الله كان ثم اخذ	487	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms052	true	-212606937745962686	244	300	1158	1411	1411	300	وحضرت معه العيد فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت له لما فرغ من الصلاة واخذ في الطريق الذي جءنا فيه فقال لي روي العمري الصغير عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيد لم يرجع في الطريق الذي جاء فيه فقال لو رواه عبيد الله كان ثم اخذ-	52	-6561515758169221498	253	501.0	198	254	99.6063003540039	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0337	false	-86667658698055026	35	57	159	274	1459	300	سالته عن الرجل يقرا السجدة وهو يطوف بالبيت قال قوم يقولون يومء ايماء وقوم يقولون يسجد علي الحاءط ولا عليه الا يسجد	337	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	232	254	1143	1258	1476	300	سالته عن الرجل يقرا السجدة وهو يطوف بالبيت قال قوم يقولون يومء ايماء وقوم يقولون يسجد علي الحاءط ولا عليه الا يسجد	53	-6561515758169221498	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0338	false	-2324621254594890672	194	271	916	1292	1435	300	صليت الي جنب ابي عبد الله فقرا الامام الم تنزيل السجدة فبلغ الي السجدة فسجد وسمعته يقول سبحان ربي الاعلي كما يقول في ساءر السجود مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يقرا وهو في الصلاة فيمر بالسجدة فاذا اراد ان يسجد يرفع يديه قال نعم يرفع يديه مساءل ابن هانء قال ابن هانء رايت ابا عبد الله يرفع يديه في الصلاة اذا قرا السجدة ---مساءل ابن هانء قال بشر بن موسي قلت الرجل يسجد	338	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	186	294	918	1447	1476	300	صليت الي جنب ابي عبد الله فقرا الامام الم تنزيل السجدة فبلغ الي السجدة فسجد وسمعته يقول سبحان ربي الاعلي كما يقول في ساءر السجود 490 سالته عن الرجل يقرا السجدة بعد العصر هل يسجد قال قال عمر ما علينا ان نسجدها الا ان نشاء 491 سالته عن الرجل يقرا السجدة وهو يطوف بالبيت قال قوم يقولون يومء ايماء وقوم يقولون يسجد علي الحاءط ولا عليه الا يسجد 492 وسءل عن الرجل يقرا وهو في الصلاة فيمر بالسجدة فاذا اراد ان يسجد يرفع يديه قال نعم يرفع يديه 493------------------------ رايت ابا عبد الله يرفع يديه في الصلاة اذا قرا السجدة 494 سالت ابا عبد الله عن الر-------------جل يسمع	53	-6561515758169221498	293	512.0	229	566	51.76678466796875	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0339	false	7974706400819619881	207	249	1011	1238	1468	300	سالت ابا عبد الله او سءل-عن سجود القران فقال في الاعراف وفي الرعد وفي النحل وبني اسراءيل ومريم والحج والفرقان والنمل وتنزيل السجدة وص والنجم وحم السجدة واذا السماء انشقت وفي اقرا ويسجد في الحج سجدتين ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	339	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	148	192	714	944	1476	300	سالت ابا عبد الله او سءل عن سجود القران فقال في الاعراف وفي الرعد وفي النحل وبني اسراءيل ومريم والحج والفرقان والنمل وتنزيل السجدة وص والنجم وحم السجدة واذا السماء انشقت وفي اقرا ويسجد في الحج سجدتين 489 صليت الي -جنب ابي عبد الله	53	-6561515758169221498	214	400.0	172	231	92.64069366455078	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0440	false	505022581273100415	77	135	360	641	1439	300	سالته عن الرجل يءم في شهر رمضان في المصحف فقال لا باس به قد كانت عاءشة تامر مولي لها يءمها في شهر رمضان في المصحف وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-والحسن ومحمد ابن سيرين وعطاء لم يكونوا يرون به باسا مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------- امرني ابو عبد الله ان اءم النال في المصحف ففعلته	440	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	66	145	329	698	1476	300	سالته عن الرجل يءم في شهر رمضان في المصحف فقال لا باس به قد كانت عاءشة تامر مولي لها يءمها في شهر رمضان في المصحف وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والحسن ومحمد -بن سيرين وعطاء لم يكونوا يرون به باسا 486 سالته عن الرجل يصلي بالناس في رمضان باجر قال وهل يفعل هذا احد قلت له اكثر من ذاك قال لا يصلي خلفه ولا كرامة 487 امرني ابو عبد الله ان اءم الناس في المصحف ففعلته	53	-6561515758169221498	255	467.5	200	370	68.9189224243164	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0442	false	-7132211111631183332	204	236	1036	1203	1518	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة بين التراويح فقال مكروه لا يصلي بين التراويح شء لا تشبه بالمكتوبة كانوا يضربون عليها يعني من تطوع بين التراويح ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	442	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	14	45	69	230	1476	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة بين التراويح فقال مكروه لا يصلي بين التراويح شء لا تشبه بالمكتوبة كانوا يضربون عليها يعني من تطوع بين التراويح 484 سمعت اب---------ا عبد الله	53	-6561515758169221498	153	286.0	123	170	90.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0444	false	5652724906126435732	217	247	1045	1181	1441	300	سالته عن الرجل يصلي بالناس في رمضان باجر قال وهل يفعل هذا احد قلت له اكثر من ذاك قال لا يصلي خلفه ولا كرامة مساءل ابن هانء قال عبد الله	444	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	110	139	537	668	1476	300	سالته عن الرجل يصلي بالناس في رمضان باجر قال وهل يفعل هذا احد قلت له اكثر من ذاك قال لا يصلي خلفه ولا كرامة 487 امرني ابو----- عبد الله	53	-6561515758169221498	119	223.5	91	136	87.5	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0486	false	-4024445990995409719	220	244	1108	1221	1491	300	سمعت ابا عبد الله يقول كان عبد الرحمن بن الاسود يصلي ليلة العيد ثم يذهب الي المصلي يبيت به ولم يبلغني هذا عن احد	486	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms053	true	-5426182951792842793	41	65	212	325	1476	300	سمعت ابا عبد الله يقول كان عبد الرحمن بن الاسود يصلي ليلة العيد ثم يذهب الي المصلي يبيت به ولم يبلغني هذا عن احد	53	-6561515758169221498	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0422	false	-2281443264790272727	209	272	1003	1315	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي عشر ركعات وثمانيا وستا واربعا يفصل بينهما بالسلام مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يوتر بركعة احب اليك او بثلاث يفصل بينهن قال الواحدة افضل يصلي ركعتين ثم يوتر بواحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الوتر في شهر رمضان مع الناس احب اليك او في بيته قال يوتر مع الناس	422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms054	true	440029910632027900	249	300	1175	1416	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعجبني غير هذا لا يقنت في الحضر 502---------------------------------------------- وسءل عن الرجل يوتر بركعة احب اليك او بثلاث يفصل بينهن قال الواحدة افضل يصلي ركعتين ثم يوتر بواحدة 503------------------------ سالته عن الوتر في شهر رمضان مع الناس احب اليك او في بيته قال يوتر مع الناس-	54	-6561515758169221498	200	346.0	157	312	64.1025619506836	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0422	false	-2281443264790272727	177	228	850	1105	1445	300	سءل عن الرجل يكون في سفر فصلي الفريضة ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها قال لا يعجبني ان يوتر بركعة مفردة ولكن تكون صلاة متقدمة قبل الركعة عامة ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي عشر ركعات وثمانيا وستا واربعا يفصل بينهما بالسلام --مساءل ابن ها------نء قال	422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms054	true	440029910632027900	14	67	62	325	1416	300	سءل عن الرجل يكون في سفر فصلي الفريضة ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها قال لا يعجبني ان يوتر بركعة مفردة ولكن تكون صلاة متقدمة قبل الركعة عامة ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي عشر ركعات وثمانيا وستا واربعا يفصل بينهما بالسلام 496 سءل عمن فاته الوتر قال	54	-6561515758169221498	247	473.0	196	263	93.91635131835938	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0429	false	1347397035019427691	258	300	1232	1422	1422	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقنت السنة اجمع قال كنت اري ان يقنت نصف السنة وانما هو دعاء يقنت السنة اجمع لا باس به ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له كنت تري القنوت نصف السنة وانت اليوم تري ان-	429	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms054	true	440029910632027900	73	177	351	835	1416	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقنت السنة اجمع قال كنت اري ان يقنت نصف السنة وانما هو دعاء يقنت السنة اجمع لا باس به 498 وسءل عن القنوت في الفجر قال اذا قنت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي الكفار ويستنصر فلا باس ان يقنت وكان عمر بن الخطاب يقنت واذا كان صاحب سرية قد عبا السرايا فلا باس ان يقنت ويدعو ولا يعجبني ان يقنت في الحضر 499 سالته عن القنوت قبل الركوع ام بعد قال القنوت بعد سالته عن القنوت بعد الركوع قال بعد احب الي 500 قلت له كنت تري القنوت نصف السنة وانت اليوم تري ان	54	-6561515758169221498	169	308.5	131	484	34.917354583740234	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0431	false	-4216617246235477225	271	300	1299	1436	1436	300	وسءل عن القنوت في الفجر قال اذا قنت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي الكفار ويستنصر فلا باس ان يقنت وكان عمر بن الخطاب يقنت واذا-	431	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms054	true	440029910632027900	99	128	468	606	1416	300	وسءل عن القنوت في الفجر قال اذا قنت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي الكفار ويستنصر فلا باس ان يقنت وكان عمر بن الخطاب يقنت واذا	54	-6561515758169221498	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0432	false	634512375159245633	0	90	0	432	1448	300	كان صاحب سرية قد عبا السرايا فلا باس ان يقنت ويدعو ولا يعجبني ان يقنت في الحضر مساءل ابن هانء -----------------------قال ا--بن هانء سالته عن الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت في صلاة الفجر قال اذا قنت كما قنت النبي صلي الله عليه وسلمي-دعو علي الكفار ويستنصر كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي ابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة واذا كان امير جيش فصف الناس للقتال او بعث بهم للقتال فانه يدعو ويستنصر كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعجبني غير هذا لا يقنت في الحضر	432	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms054	true	440029910632027900	128	262	606	1236	1416	300	كان صاحب سرية قد عبا السرايا فلا باس ان يقنت ويدعو ولا يعجبني ان يقنت في الحضر 499 سالته عن القنوت قبل الركوع ام بعد قال القنوت بعد سالته عن القنوت بعد الركوع قال بعد احب الي 500 قلت له كنت تري القنوت نصف السنة وانت اليوم تري ان يقنت السنة اجمع قال قد كنت اري هذا ولكن هو دعاء اري ان يقنت السنة اجمع 501 سالته عن القنوت في صلاة الفجر قال اذا قنت كما قنت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي الكفار ويستنصر كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي ابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة واذا كان امير جيش فصف الناس للقتال او بعث بهم للقتال فانه يدعو ويستنصر كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعجبني غير هذا لا يقنت في الحضر	54	-6561515758169221498	410	778.5	323	630	65.0793685913086	84	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0064	false	7701614812992023989	63	96	298	445	1412	300	سالته عن النظر في المصحف علي غير وضوء قال لا باس به اذا قلبت الورق بعود او بطرف كمك فلا باس به ---مساءل ابن هانء قال عبد الله------ سالت ابي- عن الدراهم قال	64	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms055	true	6116488441370790434	158	191	752	900	1417	300	سالته عن النظر في المصحف علي غير وضوء قال لا باس به اذا قلبت الورق بعود او بطرف كمك فلا باس به 510 سالت ابا--------- عبد الله ايهما اعجب اليك من القراات قال	55	-6561515758169221498	125	209.5	94	157	79.61783599853516	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0422	false	-2281443264790272727	272	299	1315	1444	1445	300	اعجب الي قلت يوتر بثلاث او بركعة قال اذا كانت صلاة متقدمة اوتر بركعة واذا لم تكن صلاة متقدمة اوتر بثلاث يقرا في اول ركعة ب الحمد	422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms055	true	6116488441370790434	0	26	0	128	1417	300	اعجب الي قلت يوتر بثلاث او بركعة قال اذا كانت صلاة متقدمة اوتر بركعة واذا لم تكن صلاة متقدمة اوتر بثلاث يقرا في اول ركعة ب-الحمد	55	-6561515758169221498	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0426	false	-5324477179626046011	48	76	229	359	1408	300	قلت يوتر الرجل اول الليل ثم يكون له ورد يقوم في بعض الليل يصلي فيشفع ركعة الي وتره قال لا يصلي ركعتين مساءل ابن هانء قال- عبد الله	426	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms055	true	6116488441370790434	43	71	212	343	1417	300	قلت يوتر الرجل اول الليل ثم يكون له ورد يقوم في بعض الليل يصلي فيشفع ركعة الي وتره قال لا يصلي ركعتين القران 505 سالت ابا عبد الله	55	-6561515758169221498	113	213.0	88	131	86.2595443725586	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0414	false	5046185669980065566	0	269	0	1310	1469	300	قال ادخل مع الامام واركعهما في الضحي مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------ سالته عن الرجل يجء الي الامام وهو في صلاة الصبح-ولم يكن صلي الصبح ولم يكن صلي الركعتين فقال يدخل مع القوم في صلاتهم ولا يصلي الركعتين الا بعدم-ا يفرغ عند طلوع الشمس من الضحي واذهب الي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقراته عليه محمد بن جعفر قال --ثنا شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقرات عليه بشر بن المفضل قال --ثنا سلمة عن نافع قال خرج ابن عمر يوما ولم يكن صلي الركعتين قبل الصبح فاقيمت الصلاة فامسك عنهما حتي كان من الضحي صلاهما واراد ان يخرج يوما فسمع الاقامة فخرج فصلاهما قال سلمة قال محمد وكانوا يكرهون ان يصلوهما اذا اخذ المءذن في الاقامة قال محمد ولا اعلم باسا ان يصليهما في بيته ان شاء ولكن ما يفوته من صلاة الامام احب الي من الركعتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن ركعتي الفجر ايما اعجب اليك ان يصليهما في المسجد او في البيت قال في البيت كذا قالت حفصة بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي الفجر في بيته ثم يضطجع قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن ابن مهدي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن سهيل عن ابي صالح قال محمد عن ابن ذكوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الضحي اضطجع مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذا جءت والامام في الفريضة فلا صلاة تطوع	414	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms056	true	-4998909330843982074	15	258	76	1270	1487	300	قال ادخل مع الامام واركعهما في الضحي 516 رايته اذا دخل مسجد الجامع قبل ان يجلس يصلي ركعتين وكان يصلي في الرحبة كثيرا وربما صلي داخلا 517 سالته عن الرجل يجء الي الامام وهو في صلاة الصبح ولم يكن صلي الصبح ولم يكن صلي الركعتين فقال يدخل مع القوم في صلاتهم ولا يصلي الركعتين الا بعد ما يفرغ عند طلوع الشمس من الضحي واذهب الي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقراته عليه محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 518------------------------ وقرات عليه بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة عن نافع قال خرج ابن عمر يوما ولم يكن صلي الركعتين قبل الصبح فاقيمت الصلاة فامسك عنهما حتي كان من الضحي صلاهما واراد ان يخرج يوما فسمع الاقامة فخرج فصلاهما قال سلمة قال محمد وكانوا يكرهون ان يصلوهما اذا اخذ المءذن في الاقامة قال محمد ولا اعلم باسا ان يصليهما في بيته ان شاء ولكن ما يفوته من صلاة الامام احب الي من الركعتين AUTO كتاب التطوع 519------- سمعت ابا عبد الله وسءل عن ركعتي الفجر ايما اعجب اليك ان يصليهما في المسجد او في البيت قال في البيت كذا قالت حفصة بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي الفجر في بيته ثم يضطجع 520 سءل عن صلاة التسبي--------------------------------------------------------------------ح قال اسناده ضعيف 521------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمعته يقول اذا جءت والامام في الفريضة فلا صلاة تطوع	56	-6561515758169221498	1031	1919.0	815	1389	74.22605895996094	206	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0414	false	5046185669980065566	198	253	972	1229	1469	300	قالت حفصة بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي الفجر في بيته ثم يضطجع---- قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن ابن مهدي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن سهيل عن ابي صالح قال محمد عن ابن ذكوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الضحي اضطجع	414	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms057	true	5380750028606175268	15	70	74	332	1433	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اذا ركع ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن -بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن سهيل عن ابي صالح قال محمد عن ابن ذكوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الضحي اضطجع	57	-6561515758169221498	222	398.0	172	261	85.0574722290039	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0417	false	950420196039461545	10	46	49	221	1488	300	وسالته عن الاضطجاع فقال ما فعله الا مرة يروي عن ابي هريرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس هو امرا من النبي صلي الله عليه وسلم وانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم	417	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms057	true	5380750028606175268	89	125	422	594	1433	300	وسالته عن الاضطجاع فقال ما فعله الا مرة يروي عن ابي هريرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس هو امرا من النبي صلي الله عليه وسلم وانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم	57	-6561515758169221498	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0449	false	5335507846827167589	0	127	0	616	1462	300	متربعا واذا اراد ان يسجد استوي قاعدا كما يقع- للتشهد اذا سلم ثم قام بتكبير قال اذا افتتح في اول الركعتين اجزاه مساءل ابن هانء قال ابن هانء رايت ابا عبد الله اذا صلي جالسا يتربع ويرفع يديه وهو متربع واذا اراد ان يسجد استوي كما يجلس للتشهد ورايته ايضا اذا اراد ان يصلي قاعدا يجلس ينصب اليمني ويفترش اليسري ويكبر كما هو قاعد ويسجد كما هو مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل يصلي محتبيا او متكءا تطوعا قال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يصلي ثلاث ركعات ثم يجلس فيقرا ثم يقوم فيركع قال اذا كان بقي عليه من ورده بقدر اربعين اية او ما كان فليقم فليقرا ثم ليركع وكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل	449	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms057	true	5380750028606175268	168	281	800	1346	1433	300	متربعا واذا اراد ان يسجد استوي قاعدا كما يقعد للتشهد اذا سلم ثم قام بتكبير قال اذا افتتح في اول الركعتين اجزاه 529------------------------ رايت ابا عبد الله اذا صلي جالسا يتربع ويرفع يديه وهو متربع واذا اراد ان يسجد استوي كما يجلس للتشهد ورايته ايضا اذا اراد ان يصلي قاعدا يجلس ينصب اليمني ويفترش اليسري ويكبر كما هو قاعد ويسجد كما هو 530 وسءل------------------------ عن رجل يصلي محتبيا او متكءا تطوعا قال لا باس به 531 وسءل------------------------ عن الرجل يصلي ثلاث ركعات ثم يجلس فيقرا ثم يقوم فيركع قال اذا كان بقي عليه من ورده بقدر اربعين اية او ما كان فليقم فليقرا ثم ليركع وكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	57	-6561515758169221498	525	1005.5	415	618	84.95145416259766	107	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0451	false	-3469733421620846021	37	61	176	295	1453	300	رايت ابا عبد الله لا يصلي الركعتين قبل الفجر ولا الركعتين بعد المغرب ولا شيءا من بعد المكتوبة الا ان يكون يصلي في بيته	451	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms057	true	5380750028606175268	126	150	598	717	1433	300	رايت ابا عبد الله لا يصلي الركعتين قبل الفجر ولا الركعتين بعد المغرب ولا شيءا من بعد المكتوبة الا ان يكون يصلي في بيته	57	-6561515758169221498	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0417	false	950420196039461545	70	300	333	1488	1488	300	الحارث عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله -------------------كان يفصل بين ركعتيه من الفجر ومن الصبح بضجعة علي شقه الايمن مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا فجر يعني الصبح-صلي ركعتين خفيفتين ثم اتكا علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله محمد بن مصعب قال --ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ثوب المءذن صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه بلال المءذن فيءذنه بالصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عثمان بن عمر قال --ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فكانت تذكر صلاته يسجد السجدة من تلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله يحيي بن سعيد عن هشام عن محمد ان انسا وابا موسي والحارث الاعور كانوا يضطجعون اللين يعني من الفرش-وكان رافع وانس وابو موسي يصلون بالاضطجاع-	417	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms058	true	-2329375769980709496	0	219	0	1088	1487	300	الحارث عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر ومن الصبح بضجعة علي شقه الايمن ------------------------533 قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا فجر يعني الصبح صلي ركعتين خفيفتين ثم اتكا علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة ------------------------534 قرات علي ابي عبد الله محمد بن مصعب قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب المءذن صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه بلال المءذن فيءذنه بالصلاة ------------------------535 قرات علي ابي عبد الله عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فكانت تذكر صلاته يسجد السجدة من تلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن ------------------------536 قرات علي ابي عبد الله يحيي بن سعيد عن هشام عن محمد ان انسا وابا موسي والحارث الاعور كانوا يضطجعون اللين يعني من الفرش وكان رافع وانس وابو موسي يصلون بالاضطجاع	58	-6561515758169221498	1047	1961.0	838	1184	88.4290542602539	209	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0418	false	5239385139405184161	0	48	0	238	1427	300	وما رايت ابا عبد الله اضطجع قط وقال لي يوما ما تعرف العامة الاضطجاع وسالته عن الاضطجاع قال ما فعلته الا مرة يروي عن ابي هريرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وليس هو امرا من النبي صلي الله عليه وسلم-وانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم	418	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms058	true	-2329375769980709496	219	269	1088	1328	1487	300	وما رايت ابا عبد الله اضطجع قط وقال لي يوما ما تعرف العامة الاضطجاع وسالته عن الاضطجاع قال ما فعلته الا مرة يروي عن ابي هريرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس هو امرا من النبي صلي الله عليه وسلم وانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم	58	-6561515758169221498	238	466.0	190	240	99.16666412353516	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0489	false	-6549054008968697463	225	254	1135	1284	1506	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة في الكسوف قال فيه اختلاف اما ابن عباس وعاءشة فيقولان اربع ركعات في اربع سجدات ويطيل فيهن القراءة ويقرا بما شاء من القران	489	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms058	true	-2329375769980709496	271	300	1339	1487	1487	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة في الكسوف قال فيه اختلاف اما ابن عباس وعاءشة فيقولان اربع ركعات في اربع سجدات ويطيل فيهن القراءة ويقرا بما شاء من القران-	58	-6561515758169221498	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0298	false	6483420258159718268	240	277	1155	1337	1439	300	وسمعته يقول قال اذا كان في سفر فمطرت السماء والارض مبتلة هل يصلي الفريضة علي الدابة قال لا باس به فعل ذلك النبي صلي الله عليه وسلم صلي الفريضة علي راحلته مساءل ابن هانء قال--------------- عبد الله	298	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms059	true	-3093526219912566788	216	257	1106	1303	1526	300	وسمعته يقول قال اذا كان في سفر فمطرت السماء والارض مبتلة هل يصلي الفريضة علي الدابة قال لا باس به فعل ذلك النبي صلي الله عليه وسلم صلي الفريضة علي راحلته باب من عطس في الصلاة 545 سمعت ابا عبد الله	59	-6561515758169221498	165	308.5	131	197	83.75634765625	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0351	false	-8349820176124641304	188	227	918	1102	1434	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا عطس الرجل في صلاته يحمد الله في نفسه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يعطس في الصلاة ايجهر بالحمد قال يحمد الله في نفسه -----------مساءل ابن هانء قال عبد الله	351	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms059	true	-3093526219912566788	253	289	1285	1456	1526	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا عطس الرجل في صلاته يحمد الله في نفسه 546------------------------ وسءل عن الرجل يعطس في الصلاة ايجهر بالحمد قال يحمد الله في نفسه AUTO كتاب الزكاة 547 سمعت ابا عبد الله	59	-6561515758169221498	142	239.5	108	195	72.82051086425781	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0489	false	-6549054008968697463	254	298	1284	1497	1506	300	واما علي بن ابي طالب فانه يقول ست ركعات في اربع سجدات واذهب الي قول عاءشة وابن عباس اربع ركعات في اربع سجدات مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن صلاة الكسوف فقال اري ان تصلي اربع ركعات واربع سجدات الي حديث عاءشة	489	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms059	true	-3093526219912566788	0	39	0	189	1526	300	واما علي بن ابي طالب فانه يقول ست ركعات في اربع سجدات واذهب الي قول عاءشة وابن عباس اربع ركعات في اربع سجدات 538------------------------ سالته عن صلاة الكسوف فقال اري ان تصلي اربع ركعات واربع سجدات الي حديث عاءشة	59	-6561515758169221498	186	352.5	147	213	87.32394409179688	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0490	false	-8989171486247884481	4	40	18	203	1552	300	سالته عن الصلاة في الايات قال يصلي اربع ركعات في اربع سجدات يطيل فيه من القراءة ويكون قيامه في الاول- اطول من الثانية وهي ركعتان فيهما اربع ركعات واربع سجدات مسا------------------ءل ابن هانء قال عبد الله	490	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms059	true	-3093526219912566788	40	78	193	388	1526	300	سالته عن الصلاة في الايات قال يصلي اربع ركعات في اربع سجدات يطيل فيه من القراءة ويكون قيامه في الاولي اطول من الثانية وهي ركعتان فيهما اربع ركعات واربع سجدات باب صلاة الخوف 540 وسءل ابو--------- عبد الله	59	-6561515758169221498	172	312.5	138	204	84.31372833251953	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0510	false	1337604545722241620	25	181	119	922	1497	300	وسءل ابو عبد الله عن صلاة الهارب من العدو فكيف يصلي قال اذا كان يخاف قال يصلي ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن صلاة الخوف قال يصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم الامام قاءما ثم يقومون هم فيقضون لانفسهم ركعة اخري وهو قاءم ثم يسلمون ثم يمضون الي اصحابهم فيصفون مكانهم ثم يجء الاخرون فيصلي بهم ركعة اخري ثم يقعد الامام ويقومون فيقضون هم لانفسهم ركعة اخري والامام قاعد للتشهد ف-ذا صلوا ركعة بعد ركعة الامام يجلسون بقدر التشهد ثم يسلم الامام عليهم فصارت للامام ركعتين ولهم ركعتين الي هذا اذهب مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن صلاة الطالب والمطلوب قال اذا كنت الطالب وكان موضع لا تقصر فيه الصلاة نزلت فصليت اربعا واذا كنت انت المطلوب فاومء ايماء علي دابتك مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن صلاة المطلوب قال يصلي علي دابته يومء فاذا كان هو الطالب نزل فصلي	510	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms059	true	-3093526219912566788	74	215	370	1102	1526	300	وسءل ابو عبد الله عن صلاة الهارب من العدو فكيف يصلي قال اذا كان يخاف قال يصلي ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع 541------------------------ سمعت ابا عبد الله وسءل عن صلاة الخوف قال يصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم الامام قاءما ثم يقومون هم فيقضون لانفسهم ركعة اخري وهو قاءم ثم يسلمون ثم يمضون الي اصحابهم فيصفون مكانهم ثم يجء الاخرون فيصلي بهم ركعة اخري ثم يقعد الامام ويقومون فيقضون هم لانفسهم ركعة اخري والامام قاعد للتشهد فاذا صلوا ركعة بعد ركعة الامام يجلسون بقدر التشهد ثم يسلم الامام عليهم فصارت للامام ركعتين ولهم ركعتين الي هذا ------------------------اذهب 542 وسءل عن صلاة الطالب والمطلوب قال اذا كنت الطالب وكان موضع لا تقصر فيه الصلاة نزلت فصليت اربعا واذا كنت انت المطلوب فاومء ايماء علي دابتك 543------------------------ سالته عن صلاة المطلوب قال يصلي علي دابته يومء فاذا كان هو الطالب نزل فصلي	59	-6561515758169221498	718	1394.0	578	804	89.30348205566406	136	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0638	false	-6403287935108163982	76	121	372	585	1472	300	سالت ابا عبد الله عن تعجيل الزكاة قال لا باس به اليس قد تعجل النبي صلي الله عليه وسلمز-كاة عمه العباس العام عام اول مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يعجل زكاة ماله قال اذا وجد لها موضعا عجلها	638	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms060	true	451595891019309738	109	174	514	817	1402	300	سالت ابا عبد الله عن تعجيل الزكاة قال لا باس به اليس قد تعجل النبي صلي الله عليه وسلم زكاة عمه العباس العام عام اول 553 سمعته يقول ابن عيينة يقول تدفع الصدقة علي ثلاثة اوجه علي ان لا يوقي بها ماله ولا يحابي بها ولا يدفع بها مذمة 554 سالت ابا عبد الله عن الرجل يعجل زكاة ماله قال اذا وجد لها موضعا عجلها	60	-6561515758169221498	188	342.5	145	303	62.04620361328125	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0654	false	5807986242712765577	128	213	616	1015	1425	300	وسمعته يقول لا يعطي من الزكاة رجل واحد اكثر من خمسين الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون عيلا فتعطي كل نفس خمسون ويعطي من له دار وخادم من الزكاة ما لم تكن له خمسون درهما او قيمتها من الذهب فان كان له متاع البيت بقيمة ماءتين فلا باس يعطي من الزكاة واذا اراد ان يعطي زكاة راسه ببلده نظر الي بلدة يقيم بها اكثر من الاخري اعطي مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي كم يعطي الرجل قرابته من الز--------------------------كاة قال	654	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms060	true	451595891019309738	175	261	821	1224	1402	300	وسمعته يقول لا يعطي من الزكاة رجل واحد اكثر من خمسين الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون عيلا فتعطي كل نفس خمسون ويعطي من له دار وخادم من الزكاة ما لم تكن له خمسون درهما او قيمتها من الذهب فان كان له متاع البيت بقيمة م-ءتين فلا باس يعطي من الزكاة واذا اراد ان يعطي زكاة راسه ببلده نظر الي بلدة يقيم بها اكثر من الاخري اعطي 556 وسءل عن رجل عليه زكاة وله--------------------- قرابة ممن ينفق عليهم ايجري عليهم من الزكاة قال	60	-6561515758169221498	344	650.0	270	425	80.94117736816406	70	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0660	false	4957129912652940447	151	238	706	1117	1404	300	سمعته يقول ابن عيينة يقول تدفع الصدقة علي ثلاثة اوجه علي ان لا ي-قي بها ماله ولا يحابي بها ولا يدفع بها مذمة ---مساءل ابن هانء---------------------------- قال ابن هانء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن رجل عليه زكاة وله قرابة ممن ينفق عليهم-ايجري عليهم من الزكاة قال اذا لم يكونوا في عياله ارجو ان لا يكون به باس قلت تعطي الاخت او الاخ او الخالة من الزكاة قال يعطي كل القرابة الا الابوين او الولد وولد الولد لا يعطي من الزكاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل هل يجوز ان	660	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms060	true	451595891019309738	135	300	634	1402	1402	300	سمعته يقول ابن عيينة يقول تدفع الصدقة علي ثلاثة اوجه علي ان لا يوقي بها ماله ولا يحابي بها ولا يدفع بها مذمة 554 سالت ابا عبد الله عن الرجل يعجل زكاة ماله قال اذا وجد لها موضعا عجلها 555 وسمعته يقول لا يعطي من الزكاة رجل واحد اكثر من خمسين الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون عيلا فتعطي كل نفس خمسون ويعطي من له دار وخادم من الزكاة ما لم تكن له خمسون درهما او قيمتها من الذهب فان كان له متاع البيت بقيمة مءتين فلا باس يعطي من الزكاة واذا اراد ان يعطي زكاة راسه ببلده نظر الي بلدة يقيم بها اكثر من الاخري اعطي 556 وسءل عن رجل عليه زكاة وله قرابة ممن ينفق عليهم ايجري عليهم من الزكاة قال اذا لم يكونوا في عياله ارجو ان لا يكون به باس قلت تعطي الاخت او الاخ او الخالة من الزكاة قال يعطي كل القرابة الا الابوين او الولد وولد الولد لا يعطي من الزكاة 557 و------------------------سءل هل يجوز ان-	60	-6561515758169221498	365	666.5	286	793	46.02774429321289	73	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0667	false	8427868581263246125	25	69	131	335	1422	300	وسءل عن زكاة الفطر متي تجب علي الرجل قال اذا كان عنده فضل قوت يوم اطعم واذا اراد ان يعطي زكاة راسه ببلده نظر اي بلدة يقيم بها اكثر من الاخري اعطي ---مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول يعطي زكاة الفطر	667	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms060	true	451595891019309738	16	56	77	259	1402	300	وسءل عن زكاة الفطر متي تجب علي الرجل قال اذا كان عنده فضل قوت يوم اطعم واذا اراد ان يعطي زكاة راسه ببلده نظر اي بلدة يقيم بها اكثر من الاخري اعطي 550 سالت ابا--------- عبد ----------------الله عن صدقة الفطر	60	-6561515758169221498	166	304.0	128	207	80.1932373046875	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0671	false	-6410462743974660852	165	216	765	1012	1398	300	سالت ابا عبد الله عن صدقة الفطر قال صاع صاع من كل شء علي الحر والعبد والذكر والانثي ويروي عن عثمان بن عفان انه اعطي عن الحامل مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول -----------------يعطي الرجل من التمر والشعير والحنطة والاقط علي حديث ابي سعيد وحديث ابن عمر صاع	671	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms060	true	451595891019309738	49	103	227	484	1402	300	سالت ابا عبد الله عن صدقة الفطر قال صاع صاع من كل شء علي الحر والعبد والذكر والانثي ويروي عن عثمان بن عفان انه اعطي عن الحامل 551 سالته عن الصاع فقال الصاع خمسة ارطال وثلث برطل العراق ويعطي صاعا من كل شء في زكاة الفطر اذهب ا-----لي حديث ابي سعيد والمد رب--ع الصاع	60	-6561515758169221498	160	256.5	124	264	60.60606002807617	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0609	false	3069489183334146053	103	185	484	871	1423	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان له الف درهم فزكاها ثم استفاد الف درهم اخري قال لا يزكيها حتي يحول عليها الحول مساءل ابن هانء قال ابن هانء سال ابا عبد الله ابي------------- وانا حاضر-عن رجل تزوج امراة علي الف درهم ودخل بها فاعطته الف درهم -قالت اعمل بها والربح لك فلما كان الحول ربحت الف درهم فهل علي في الالف التي دفعت الي زكاة قال ابو عبد الله ليس عليك في الالف التي لها زكاة وانما عليك فيما ربحت الزكاة	609	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	48	126	225	590	1403	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان له الف درهم فزكاها ثم استفاد الف درهم اخري قال لا يزكيها حتي يحول عليها الحول 559------------------------ سال------------- ابي ابا عبد الله وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي الف درهم ودخل بها فاعطته الف درهم فقالت اعمل بها والربح لك فلما كان الحول ربحت الف درهم فهل علي في الالف التي دفعت الي زكاة قال ابو عبد الله ليس عليك في الالف التي لها زكاة وانما عليك فيما ربحت الزكاة	61	-6561515758169221498	347	645.0	273	402	86.31840515136719	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0643	false	-7675373433079355768	13	107	58	497	1412	300	سالت ابا عبد الله عن الزكاة اين تجب علي المسافر قال اذا كان قد وجب عليه بمكة اطعم بمكة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وساله دلويه بن كامل فقال له يا ابا عبد الله لي اخ يجهز علي من نيسابور وبيني وبينه اموال تختلف فاين ازكيها بنيسابور ام ببغداد قال زكها في الموضع الذي انت مقيم اكثر مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول لا تخرج الزكاة من مصر الي مصر قيل له من مصر الي قرية قال اذا كان بينهما ما تقصر الصلاة فلا تخرج وان كان	643	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	216	300	1013	1403	1403	300	سالت ابا عبد الله عن الزكاة اين تجب علي المسافر قال اذا كان قد وجب عليه بمكة اطعم بمكة 565 ------------------------سمعت ابا عبد الله وساله دلويه بن كامل فقال له يا ابا عبد الله لي اخ يجهز علي من نيسابور وبيني وبينه اموال تختلف فاين ازكيها بنيسابور ام ببغداد قال زكها في الموضع الذي انت مقيم اكثر 566 ------------------------سمعته يقول لا تخرج الزكاة من مصر الي مصر قيل له من مصر الي قرية قال اذا كان بينهما ما تقصر الصلاة فلا تخرج وان كان-	61	-6561515758169221498	382	728.5	301	439	87.01594543457031	79	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0660	false	4957129912652940447	238	291	1117	1366	1404	300	يعطي اخته من الزكاة ولها زوج لا يمونها ما يكسب قال يعطيها اذا لم يحاب بها ولا يعجبني ان يجري عليها ولكن يعطيها ولا يحابي بها ولا يقي بها ماله ولا يدفع بها مذمة وقال لا يعطي الولد من الزكاة وان سفل ولا يعطي الجد وان ارتفع ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	660	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	0	52	0	243	1403	300	يعطي اخته من الزكاة ولها زوج لا يمونها ما يكسب قال يعطيها اذا لم يحاب بها ولا يعجبني ان يجري عليها ولكن يعطيها ولا يحابي بها ولا يقي بها ماله ولا يدفع بها مذمة وقال لا يعطي الولد من الزكاة وان سفل ولا يعطي الجد وان ارتفع 558 سالت ابا--------- عبد الله	61	-6561515758169221498	236	453.0	185	252	93.65079498291016	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0662	false	-7359768642907182047	135	161	649	770	1443	300	لا يعطي من عنده خمسون درهما او م-------ن الحلي ذهب او فضة ما يساوي خمسين درهما لقول النبي صلي الله عليه وسلم او حسابها من الذهب	662	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	189	215	883	1009	1403	300	لا يعطي من عنده خمسون درهما او حسابها من الحلي او الذهب-- ما يساوي خمسين درهما لقول النبي صلي الله عليه وسلم او حسابها من الذهب	61	-6561515758169221498	110	205.0	86	128	85.9375	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0663	false	-659616720461147092	180	213	821	985	1389	300	سمعته يقول لا يعطي من عنده خمسون درهما او حسابها من الحلي او الذهب ما يساوي خمسين درهما لقول النبي صلي الله عليه وسلم-او حسابها من الذهب ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	663	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	187	220	872	1031	1403	300	سمعته يقول لا يعطي من عنده خمسون درهما او حسابها من الحلي او الذهب ما يساوي خمسين درهما لقول النبي صلي الله عليه وسلم او حسابها من الذهب 564 سالت ابا--------- عبد الله	61	-6561515758169221498	151	278.0	120	168	89.88095092773438	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1527	false	6768910965747420966	66	97	328	471	1478	300	وسءل عن رجل قد حج حججا وله قرابات فقراء ويريد الحج اتري له ان يتصدق بما يريد ان يحج به علي اقرباءه وهم محاويج قال يضعها في اكباد جاءعة احب الي	1527	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms061	true	-6331179992918043517	155	186	725	868	1403	300	وسءل عن رجل قد حج حججا وله قرابات فقراء ويريد الحج اتري له ان يتصدق بما يريد ان يحج به علي اقرباءه وهم محاويج قال يضعها في اكباد جاءعة احب الي	61	-6561515758169221498	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0604	false	-7515892786247797318	256	300	1216	1417	1417	300	وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الدين يرتجي هل عليه زكاة اذا زكي ماله يحسبه معه يزكيه قال فيه اختلاف واري انا اذا هو قبضه ان يزكيه لما مضي عليه من السنين قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر غندر قال --ثنا-	604	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	59	103	291	495	1436	300	وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الدين يرتجي هل عليه زكاة اذا زكي ماله يحسبه معه يزكيه قال فيه اختلاف واري انا اذا هو قبضه ان يزكيه لما مضي عليه من السنين قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر غندر قال حدثنا	62	-6561515758169221498	201	391.5	158	204	98.52941131591797	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0605	false	-7508106992544322340	0	43	0	208	1410	300	شعبة عن مغيرة عن فضيل عن ابراهيم انه قال يحسبه واليه اذهب مساءل ابن هانء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء------------------------------------- وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي	605	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	103	179	495	850	1436	300	شعبة عن مغيرة عن فضيل عن ابراهيم انه قال يحسبه واليه اذهب 570 قلت اذا غلبت الخوارج علي قوم فاخذوا زكاة اموالهم هل يجزء عنهم قال يروي فيه عن ابن عمر انه قال يجزء عنهم قلت له تذهب اليه قال اقول لك فيه عن ابن عمر وتقول لي تذهب اليه 571 وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي	62	-6561515758169221498	186	341.5	147	355	52.39436721801758	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0642	false	6725293757459888004	2	37	9	175	1441	300	سءل عن الرجل يحمل علي الدابة من الزكاة قال لا يعجبني ان يحمل هو ولكن يدفع اليه دراهم- فيكون هو يشتري لنفسه ما اراد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يخرج زكاة	642	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	270	300	1294	1436	1436	300	سءل عن الرجل يحمل علي الدابة من الزكاة قال لا يعجبني ان يحمل هو ولكن يدفع اليه دراهما فيكون هو يشتري لنفسه ما اراد 577------------------------ وسءل عن الرجل يخرج زكاة-	62	-6561515758169221498	138	251.0	109	167	82.63472747802734	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0643	false	-7675373433079355768	107	149	497	698	1412	300	لا تقصر الصلاة اخرجها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل كان له مال مع اخيه بمدينة وهو بمدينة اخري يذهب المال في التجارة بينهما اين تجب عليه الزكاة قال تجب عليه موضع هو فيه مقيم اكثر	643	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	0	37	0	177	1436	300	لا تقصر الصلاة اخرجها 567------------------------ سالت ابا عبد الله عن رجل كان له مال مع اخيه بمدينة وهو بمدينة اخري يذهب المال في التجارة بينهما اين تجب عليه الزكاة قال تجب عليه موضع هو فيه مقيم اكثر	62	-6561515758169221498	174	332.5	137	201	86.5671615600586	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0647	false	4522185605563747282	152	257	769	1296	1513	300	سالته عن الرجل ياخذ منه العشارون الشء ايحسبه من الزكاة قال نعم يحسبه من الزكاة نقل عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سعيد في السلطان ياخذ زيادة علي ما عليه ق------------------ال يحتسب به مما فيه العشر الروايتين والوجهين 224 قال حرب قال احمد في ارض صلح ياخذ السلطان منه نصف الغلة ليس له ذلك قيل له فيزكي المالك عما بقي في يده قال يجزء ما اخذه السلطان عن الزكاة الفروع الانصاف 194 AUTO 838 اذا لم ياخذ السلطان تمام المءدي قال في رواية حرب اذا لم ياخذ السلطان من تمام العشر يخرج تمام العشر يتصدق به الاحكام السلطانية AUTO 839 اذا غلب- الخوارج علي قوم فاخذوا زكاة اموالها	647	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	43	125	208	606	1436	300	سالته عن الرجل ياخذ منه العشارون الشء ايحسبه من الزكاة قال نعم يحسبه من الزكاة 569 وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الدين يرتجي هل عليه زكاة اذا زكي ماله يحسبه معه يزكيه قال فيه اختلاف واري انا اذا هو قبضه ان يزكيه لما مضي عليه من السنين قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن فضيل عن ابراهيم انه قال يحسبه واليه اذهب 570 قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غلبت الخوارج علي قوم فاخذوا زكاة اموالهم	62	-6561515758169221498	141	183.0	110	718	19.637882232666016	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0648	false	-2124368759226046137	26	63	130	297	1394	300	قلت اذا غلبت الخوارج علي قوم فاخذوا زكاة اموالهم هل يجزء عنهم قال يروي فيه عن ابن عمر انه قال يجزء عنهم قلت له تذهب اليه قال اقول لك فيه عن ابن عمر وتقول لي تذهب اليه	648	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	116	153	557	724	1436	300	قلت اذا غلبت الخوارج علي قوم فاخذوا زكاة اموالهم هل يجزء عنهم قال يروي فيه عن ابن عمر انه قال يجزء عنهم قلت له تذهب اليه قال اقول لك فيه عن ابن عمر وتقول لي تذهب اليه	62	-6561515758169221498	167	334.0	130	167	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0650	false	3737240023995602677	157	186	722	850	1502	300	يعان منها----- في السبيل قال يجهز منها في السبيل قلت--- وفي الحج -قال لا قلت ف---ي العتق قال قد كنت اذهب اليه ثم اني جبنت عنه ولكن يعين فيه	650	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	210	242	1014	1154	1436	300	يعان من الزكاة في السبيل قال يجهز منها في السبيل قيل له وفي الحج فقال لا قيل له في العتق قال قد كنت اذهب اليه ثم اني جبنت عنه ولكن يعين فيه	62	-6561515758169221498	122	223.0	93	140	87.14286041259766	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0651	false	639216341342391113	102	160	484	756	1523	300	وقيل له يعان من الزكاة في السبيل قال يجهز منها في السبيل قيل له وفي الحج فقال لا قيل له في العتق قال قد كنت اذهب اليه ثم اني جبنت عنه ولكن يعين فيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------ سالته هل يشتري من الزكاة الاسير من المسلمين قال نعم يشتري لان الله تبارك وتعالي يقول وفي الرقاب	651	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	208	269	1006	1290	1436	300	وقيل له يعان من الزكاة في السبيل قال يجهز منها في السبيل قيل له وفي الحج فقال لا قيل له في العتق قال قد كنت اذهب اليه ثم اني جبنت عنه ولكن يعين فيه 574 قيل له فيءخر الزكاة قال لا يءخر 575 سالته هل يشتري من الزكاة الاسير من المسلمين قال نعم يشتري لان الله تبارك وتعالي يقول وفي الرقاب	62	-6561515758169221498	246	470.5	193	284	86.61972045898438	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1047	false	-1209364558332186946	55	82	261	409	1453	300	وسءل عن الخوارج يصالحهم المسلمون علي شء من ضياعهم يعطونهم اياها قال لا يعطوا شيءا يعينونهم علي المسلمين فان استطعت ان تخرج من تلك البلدة فاخرج منها	1047	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms062	true	-8005907437950229982	180	207	854	1002	1436	300	وسءل عن الخوارج يصالحهم المسلمون علي شء من ضياعهم يعطونهم اياها قال لا يعطوا شيءا يعينونهم علي المسلمين فان استطعت ان تخرج من تلك البلدة فاخرج منها	62	-6561515758169221498	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0599	false	-840749617025543860	34	97	163	460	1421	300	عبد الله AUTO 775 هل يشترط الحرية قال اسحاق بن منصور قلت في مال العبد زكاة قال ارجو الا يكون في مال العبد زكاة قال اسحاق فيه زكاة علي مولاه يضم مال عبده الي ماله عند حول الحول مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قال احمد ليس في مال مكاتب زكاة لانه ليس بمالك لماله تاما ولا ل----لسيد ان ي-----------------اخذ من مال مكاتبه	599	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	68	119	322	551	1439	300	عبد الله--------- يزكي مال اليتيم قال نعم 580 -------قلت في مال العبد زكاة قال ارجو الا يكون في مال العبد زكاة 581 سالته هل في مال مكاتب زكاة قال -----------------------------------------------------------------------ليس في مال مكاتب زكاة لانه ليس يم-لك -ماله كله قلت ياخذ السيد من ماله شيءا قال لا ياخذ من مال مكاتبه	63	-6561515758169221498	144	187.0	109	318	45.28302001953125	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0600	false	-3736007553311444775	126	178	597	831	1407	300	قال ابن هانء قلت في مال العبد زكاة قال ارجو الا يكون في مال العبد زكاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته هل في مال مكاتب زكاة قال احمد ليس في مال مكاتب زكاة لانه ليس يملك ماله كله قلت ياخذ السيد من ماله شيءا قال لا ياخذ من مال مكاتبه	600	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	73	119	347	551	1439	300	قال نعم 580 -قلت في مال العبد زكاة قال ارجو الا يكون في مال العبد زكاة 581------------------------ سالته هل في مال مكاتب زكاة قال -----ليس في مال مكاتب زكاة لانه ليس يملك ماله كله قلت ياخذ السيد من ماله شيءا قال لا ياخذ من مال مكاتبه	63	-6561515758169221498	194	352.5	149	234	82.9059829711914	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0605	false	-7508106992544322340	49	72	236	349	1410	300	وسءل الرجل ياخذ من مال مكاتبه ما حل له عليه ايزكيه ساعة ياخذه قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول انما يملكه الساعة	605	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	120	143	555	668	1439	300	وسءل الرجل ياخذ من مال مكاتبه ما حل له عليه ايزكيه ساعة ياخذه قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول انما يملكه الساعة	63	-6561515758169221498	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0635	false	6325069490403347262	113	145	540	691	1457	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يكون عنده دراهم صحاح يزكي غله قال لا يزكي الا صحاحا ينظر الي قدر ما بينهما من الزيادة فيخرجه مساءل ابن هانء AUTO 823 زكاة مال	635	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	34	61	155	282	1439	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يكون عنده دراهم صحاح يزكي غلة قال لا يزكي الا صحاحا ينظر الي قدر ما بينهما من الزيادة فيخرجه------------------------ زكاة مال	63	-6561515758169221498	126	239.0	99	151	83.44371032714844	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0640	false	1053938958124855354	0	59	0	286	1456	300	ثلاثين درهما او خمسة وعشرين درهما قبل ان يءديها قال يءديها كلها قيل له ان سفيان يقول يءدي الخمسة والعشرين بالحساب قال ابو عبد الله ليس العمل علي ذا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقال في الرجل تجب عليه الزكاة في مال فضاع قال الزكاة لا بد منها --مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله	640	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	217	268	1034	1291	1439	300	ثلاثين درهما او خمسة وعشرين درهما قبل ان يءديها قال يءديها كلها قيل له ان سفيان يقول يءدي الخمسة والعشرين بالحساب قال ابو عبد الله ليس العمل علي ذا 585------------------------ وقال في الرجل تجب عليه الزكاة في مال فضاع قال الزكاة لا بد منها المسالة والاستشراف 586 سمع-------ت ابا عبد الله	63	-6561515758169221498	232	425.5	183	288	80.55555725097656	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0642	false	6725293757459888004	37	76	175	352	1441	300	ماله يكسو بها اقارب- له قال اري ان يدفعها اليهم دراهم- كما وجب عليه في ماله فان شاءوا ان يعطوه ليشتري لهم شيءا فلا باس اذا صار لهم ما وجب عليه في ماله ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	642	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	0	38	0	173	1439	300	ماله يكسو بها اقاربا له قال اري ان يدفعها اليهم دراهما كما وجب عليه في ماله فان شاءوا ان يعطوه ليشتري لهم شيءا فلا باس اذا صار لهم ما وجب عليه في ماله 578 سالت ابا--------- عبد الله	63	-6561515758169221498	164	299.0	127	182	90.10989379882812	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0643	false	-7675373433079355768	155	206	726	984	1412	300	قلت لابي عبد الله الا تري الي هءلاء المكافيف ياخذون من الديوان الارزاق الكثيرة كيف تري يطيب لهم قال ينبغي للامام اذا اخذ العشر او الزكاة ان يتصدق به في البلدة التي يءخذ منها ولا يجاوز بها غيرها فكيف يطيب لها ولا ان ياخذوا من هذا شيءا يءثرونهم بها دون العامة	643	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	144	195	672	930	1439	300	قلت لابي عبد الله الا تري الي هءلاء المكافيف ياخذون من الديوان الارزاق الكثيرة كيف تري يطيب لهم قال ينبغي للامام اذا اخذ العشر او الزكاة ان يتصدق به في البلدة التي يءخذ منها ولا يجاوز بها غيرها فكيف يطيب لها ولا ان ياخذوا من هذا شيءا يءثرونهم بها دون العامة	63	-6561515758169221498	258	516.0	207	258	100.0	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1532	false	2730835480916619801	238	273	1156	1322	1439	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن حديث عمر رضي الله عنه-في الاستشراف فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك الله عز وجل من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله	1532	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms063	true	760708795568451873	264	300	1273	1439	1439	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن حديث عمر رضي الله عنه في الاستشراف فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك الله عز وجل من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله-	63	-6561515758169221498	165	320.0	131	167	98.80239868164062	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0633	false	-2199010084255981672	135	167	632	795	1419	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا اشتري الرجل متاعا بخمسماءة درهم فحال عليه الحول وهو يساوي الف درهم ايزكيه وهو يساوي الف درهم قال ابو عبد الله يزكيه يوم حال عليه الزكاة	633	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	265	298	1261	1423	1431	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا اشتري الرجل متاعا بخمس مءة درهم فحال عليه الحول وهو يساوي الف درهم ايزكيه وهو يس-وي الف درهم قال ابو عبد الله يزكيه يوم حال عليه الزكاة	64	-6561515758169221498	160	313.0	128	163	98.15950775146484	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0640	false	1053938958124855354	55	94	268	450	1456	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون له الغنم قد صدقها ثم مكثت عنده ستة اشهر من السنة المقبلة ثم باعها فمكث ثمنها عنده ستة اشهر اخري قال اذا فر بها من الزكاة زكي ثمنها اذا حال عليه الحول	640	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	152	191	714	896	1431	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون له الغنم قد صدقها ثم مكثت عنده ستة اشهر من السنة المقبلة ثم باعها فمكث ثمنها عنده ستة اشهر اخري قال اذا فر بها من الزكاة زكي ثمنها اذا حال عليه الحول	64	-6561515758169221498	182	364.0	143	182	100.0	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1530	false	2448756816179310105	159	227	766	1080	1447	300	وسءل عن الرجل يكون له الكرم فيقول لرجل له ايضا كرم اطعمني من كرمك او اهد الي من ارضك قال هذه مسالة لا يعجبني ان يساله مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس مسا-ءل ابن ها--نء قال------------ ابن هانء وسءل عن الرجل	1530	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	37	158	165	741	1431	300	وسءل عن الرجل يكون له الكرم فيقول لرجل له ايضا كرم اطعمني من كرمك او اهد الي من ارضك قال هذه مسالة لا يعجبني ان يساله 588 وسمعته يقول ابراهيم بن ادهم رواه عن شعبة انه قال من صلي في المسجد فقام فاعطوه شيءا فقد الح في المسالة 589 وسءل عن الرجل يصحب الرجل وهو محتاج ايسال له قال لا يعجبني ان يسال له ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمور فقال تصدقوا يعرض بهم 590 قلت ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس زكاة الابل والبقر والغنم 591 سالت ابا -عبد الله عن الرجل	64	-6561515758169221498	271	463.0	209	577	46.967071533203125	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1531	false	-5389021767039043420	151	217	751	1077	1496	300	--------------قال ابن هانء وسمعته يقول ابراهيم بن ادهم رواه عن شعبة انه قال من صلي في المسجد فقام فاعطوه شيءا فقد الح في المسالة مساءل ابن هانء AUTO 1964 المسالة للغير قال ابن هانء وسءل عن الرجل يصحبه الرجل وهو محتاج ايسال له قال لا يعجبني ان يسال له ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمور فقال تصدقوا يعرض بهم	1531	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	59	118	264	551	1431	300	لا يعجبني ان يساله 588---- وسمعته يقول ابراهيم بن ادهم رواه عن شعبة انه قال من صلي في المسجد فقام فاعطوه شيءا فقد الح في المسالة 589------------------------------------------------ وسءل عن الرجل يصحب- الرجل وهو محتاج ايسال له قال لا يعجبني ان يسال له ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمور فقال تصدقوا يعرض بهم	64	-6561515758169221498	264	484.0	209	340	77.64705657958984	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1532	false	2730835480916619801	273	300	1322	1439	1439	300	قال ابو عبد الله واشراف النفس ان تقول يبعث الي فلان بكذا وكذا ولا باس ان ياخذ اذا كان من غير اشراف فله ان يرد او ياخذ-	1532	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	0	27	0	118	1431	300	قال ابو عبد الله واشراف النفس ان تقول يبعث الي فلان بكذا وكذا ولا باس ان ياخذ اذا كان من غير اشراف فله ان يرد او ياخذ	64	-6561515758169221498	117	229.0	91	118	99.15254211425781	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0603	false	4972748533249459756	241	300	1152	1425	1425	300	لرجل علي --رجل دين الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم ف-قبضها صاحبها من الذي ارتد فان عليه الزكاة لما مضي وا---ما الرجل ا-ذا ارتد وله مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول او لم يقتل كان المال له الملك ولا يزكيه-	603	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms065	true	3924104253989608571	3	60	14	280	1434	300	--له علي الرجل---- الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فيقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي وان كان الرجل الذي ارتد -له مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول و--لم يقتل كان المال له------ ولا يزكيه	65	-6561515758169221498	250	442.5	195	281	88.96797180175781	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0605	false	-7508106992544322340	79	161	382	771	1410	300	عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فيقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي وان كان الرجل الذي ارتد له مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكي- يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	605	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms065	true	3924104253989608571	0	83	0	391	1434	300	عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فيقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي وان كان الرجل الذي ارتد له مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكيه يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	65	-6561515758169221498	389	768.0	307	391	99.48848724365234	82	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1047	false	-1209364558332186946	99	125	495	622	1453	300	وسمعته يقول خراج السواد علي حديث الحكم عن عمرو بن ميمون قفيز ودرهم الا اني لا ادري كم القفيز ولكن قد حد فيه مثل درهمين واشباهه	1047	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms065	true	3924104253989608571	164	190	780	907	1434	300	وسمعته يقول خراج السواد علي حديث الحكم عن عمرو بن ميمون قفيز ودرهم الا اني لا ادري كم القفيز ولكن قد حد فيه مثل درهمين واشباهه	65	-6561515758169221498	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1291	false	3825663715206400486	147	222	734	1075	1466	300	وسءل عن القوم يكون لهم نهر يشربون منه فيجء رجل فيغرس علي جانب النهر بستانا اله ذلك قال اذا كان يفضل عن شرب القوم وكان الماء واسعا فارجو الا يضيق هذا عليهم وان كان لا يفضل عن شربهم فليس له ان يغرس علي ماء شفة بستان يضر باقوام الا ان يكون مصبه الي دجلة او مخر فاذا كان كذلك فلا اري هذا يضر غيره لا باس ان يسقي ذلك البستان ايضا اذا لم يضر غيره	1291	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms065	true	3924104253989608571	191	266	911	1252	1434	300	وسءل عن القوم يكون لهم نهر يشربون منه فيجء رجل فيغرس علي جانب النهر بستانا اله ذلك قال اذا كان يفضل عن شرب القوم وكان الماء واسعا فارجو الا يضيق هذا عليهم وان كان لا يفضل عن شربهم فليس له ان يغرس علي ماء شفه بستان يضر باقوام الا ان يكون مصبه الي دجلة او مخر فاذا كان كذلك فلا اري هذا يضر غيره لا باس ان يسقي ذلك البستان ايضا اذا لم يضر غيره	65	-6561515758169221498	340	679.0	265	341	99.70674133300781	74	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2155	false	4518104717828516291	54	86	267	417	1460	300	في الذي ارتد وله مال منه من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	2155	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms065	true	3924104253989608571	27	83	132	391	1434	300	---الذي ارتد -له مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكيه يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	65	-6561515758169221498	145	261.0	114	263	55.133079528808594	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0601	false	1643816541207164101	36	300	173	1414	1414	300	قال --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال الدين بين يدي الذهب والفضة والزرع مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله الوليد قال سمعت ابا عمرو يقول الدين بين يدي الذهب والفضة والعشر بين يدي الدين في الزرع والابل والبقر والغنم قال ابو عبد الله ابن عباس وابن عمر اختلفا في هذا قال ابن عمر يقضي الدين ويزكي ما بقي وقال ابن عباس ما استدان علي الثمرة فليقض من الثمرة وليزك ثم اخرج الي هذه الاحاديث فقراتها عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن حماد ابن زيد عن ايوب عن محمد قال كان المصدق يجء فاذا راي ابلا قاءمة او زرعا قاءما او غنما قاءمة اخذ منها الصدقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا نعلم ع-ن رجل دينه اكثر من ماله صدقة ماشية ولا في اصل ولا ان يءدي حقه يوم حصاده وقال ابن جريج عن ابي الزبير قال سمعت طاووسا يقول ليس عليه صدقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه اكثر من ماله يحصد ليءدي حقه يوم حصاده قال ما يري علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة ماشية ولا ان يءدي حقه يوم حصاده مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال انب--ا ابن جريج قال قال لي ابو الزبير سمعت طاووسا يقول ليس عليه صدقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي-	601	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms066	true	-6494361154248220114	0	234	0	1102	1406	300	قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال الدين بين يدي الذهب والفضة والزرع ------------------------605 قرات علي ابي عبد الله الوليد قال سمعت ابا عمرو يقول الدين بين يدي الذهب والفضة والعشر بين يدي الدين في الزرع والابل والبقر والغنم قال ابو عبد الله ابن عباس وابن عمر اختلفا في هذا قال ابن عمر يقضي الدين ويزكي ما بقي وقال ابن عباس ما استدان علي الثمرة فليقض من الثمرة وليزك ثم اخرج الي هذه الاحاديث فقراتها عليه 606------------------------ وقرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن حماد -بن زيد عن ايوب عن محمد قال كان المصدق يجء فاذا راي ابلا قاءمة او زرعا قاءما او غنما قاءمة اخذ منها الصدقة ------------------------607 قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا نعلم علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة ماشية ولا في اصل ولا ان يءدي حقه يوم حصاده وقال ابن جريج عن ابي الزبير قال سمعت طاووسا يقول ليس عليه صدقة ------------------------608 قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه اكثر من ماله يحصد ليءدي حقه يوم حصاده قال ما يري علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة ماشية ولا ان يءدي حقه يوم حصاده 609------------------------ قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال انبانا ابن جريج قال قال لي ابو الزبير سمعت طاووسا يقول ليس عليه صدقة ------------------------610 قرات علي ابي	66	-6561515758169221498	1077	2012.5	844	1247	86.36727905273438	224	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0602	false	7999946085133313533	0	71	0	325	1396	300	عبد الله عبد الرزاق قال انب--ا ابن جريج قال قال عطاء انما الصدقة فيما احرزت بعد ما تطعم منه وبعد ما تعطي الاجراء او تنفق في دق او غيره حتي تحرزه في بيتك الا ان تبيع شيءا فالصدقة فيما بعد مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال انب--ا معمر عن رجل عن عكرمة قال ما اعطيت من طعامك في نفقته فهو في الطعام وما	602	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms066	true	-6494361154248220114	234	300	1102	1406	1406	300	عبد الله عبد الرزاق قال انبانا ابن جريج قال قال عطاء انما الصدقة فيما احرزت بعد ما تطعم منه وبعد ما تعطي الاجزاء او تنفق في دق او غيره حتي تحرزه في بيتك الا ان تبيع شيءا فالصدقة فيما بعد 611------------------------ قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال انبانا معمر عن رجل عن عكرمة قال ما اعطيت من طعامك في نفقته فهو في الطعام وما-	66	-6561515758169221498	296	557.0	231	329	89.9696044921875	61	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0602	false	7999946085133313533	71	240	325	1120	1396	300	اكلت ايضا الا شيءا تقوته لاهلك يقول تكيله لهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله وكيع قال ث--نا اسماعيل بن عبد الملك قال قلت لعطاء انا بالعراق نزرع الزرع فننفق عليه في البذر والنفقة قال ارفع النفقة وزك ما بقي مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله حجاج قال ث--نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اذا كان الحب فهو يجتمع ولا تقع فيه الصدقة حتي يبلغ خمسة اوسق فاذا كان خمسة اوسق فخذ من كل نصيب علي قدر ما يصيبه صدقة التمر وحده وصدقة الزبيب وحده كل ذلك لا تكون فيه صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول يبدا بالدين اذا كان استقرض علي الثمرة فانفق عليها يبدا بالدين فيقضيه ثم ينظر ما بقي عنده بعد اخراج النفقة فيزكي ما بقي ولا يكون علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة في ضرع او ابل او بقر او زرع صدقة ولا ز-----كاة م-----------------ساءل ابن هانء قال عبد الله	602	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms067	true	6853276643537734559	0	157	0	740	1434	300	اكلت ايضا الا شيءا تقوته لاهلك يقول تكيله----------------------- لهم -612 قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا اسماعيل بن عبد الملك قال قلت لعطاء انا بالعراق نزرع الزرع فننفق عليه في البذر والنفقة قال ارفع النفقة وزك ما بقي ------------------------613 قرات علي ابي عبد الله حجاج قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اذا كان الحب فهو يجتمع ولا تقع فيه الصدقة حتي يبلغ خمسة اوسق فاذا كان خمسة اوسق فخذ من كل نصيب علي قدر ما يصيبه صدقة التمر وحده وصدقة الزبيب وحده كل ذلك لا تكون فيه صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق 614------------------------ سمعت ابا عبد الله يقول يبدا بالدين اذا كان استقرض علي الثمرة فانفق عليها يبدا بالدين فيقضيه ثم ينظر ما بقي عنده بعد اخراج النفقة فيزكي ما بقي ولا يكون علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة في ضرع او ابل او بقر او زرع صدقة ولا زكاة زكاة ما اخرجت الارض 615 سءل اب---------و عبد الله	67	-6561515758169221498	697	1309.0	545	821	84.89646911621094	142	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0620	false	6952757905719211508	204	238	1034	1190	1526	300	قلت متي تجب علي الرجل الزكاة قال اذا بلغ خمسة اوسق زكاه فاذا بلغ خمسة اوسق كل نوع حبوب خمسة اوسق حمص خمسة اوسق حنطة خمسة اوسق زكاه اذا بلغ كل نوع خمسة اوسق	620	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms067	true	6853276643537734559	200	234	953	1109	1434	300	قلت متي تجب علي الرجل الزكاة قال اذا بلغ خمسة اوسق زكاه فاذا بلغ خمسة اوسق كل نوع حبوب خمسة اوسق حمص خمسة اوسق حنطة خمسة اوسق زكاه اذا بلغ كل نوع خمسة اوسق	67	-6561515758169221498	156	312.0	122	156	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0622	false	4974454738674769201	125	171	567	793	1451	300	سءل ابو عبد الله عن الرجل يلتقط الحنطة والشعير وقد وجب فيه العشر والسلطان لا يعرض للقاطين في العشر كيف يصنع ايخرج عشره فيفرقه او لا يجب عليه وانما هو قوته او اكثر قليلا وربما كان خمسة اوسق واكثر قال ابو عبد الله ليس عليه صدقة	622	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms067	true	6853276643537734559	153	199	723	949	1434	300	سءل ابو عبد الله عن الرجل يلتقط الحنطة والشعير وقد وجب فيه العشر والسلطان لا يعرض للقاطين في العشر كيف يصنع ايخرج عشره فيفرقه او لا يجب عليه وانما هو قوته او اكثر قليلا وربما كان خمسة اوسق واكثر قال ابو عبد الله ليس عليه صدقة	67	-6561515758169221498	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0631	false	4143885211939992198	232	274	1127	1335	1449	300	سالته عن الرجل يشتري الطعام فيجلسه وقد اتي عليه عام فزكاه عامه ذلك تم اراده لمنزله فحال عليه حول اخر قال اذا اراده لمنزله لم يزكه واذا اراده للتجارة زكاه كل عام يحول عليه فيه زكاة ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	631	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms067	true	6853276643537734559	235	276	1113	1315	1434	300	سالته عن الرجل يشتري الطعام فيجلسه وقد اتي عليه عام فزكاه عامه ذلك ثم اراده لمنزله فحال عليه حول اخر قال اذا اراده لمنزله لم يزكه واذا اراده للتجارة زكاه كل عام يحول عليه فيه زكاه 618 سالت ابا--------- عبد الله	67	-6561515758169221498	193	365.0	153	211	91.46919250488281	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0692	false	-6616601675758562658	49	127	238	608	1409	300	وسءل عن رجل صام بعض رمضان وهو مقيم ثم سافر ايفطر قال ابو عبد الله ارجو الا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيدخل بلدة قال ان زاد علي اقامة اربعة ايام وزيادة صلاة صام مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول الافطار اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صام في السفر لم يعد وقال مرة اخري الافطار اعجب الينا وان صام اجزاه	692	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms068	true	-4337757100422475213	77	145	365	687	1408	300	وسءل عن رجل صام بعض رمضان وهو مقيم ثم سافر ايفطر قال ابو عبد الله ارجو الا يكون به باس 625------------------------ وسءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيدخل بلدة قال ان زاد علي اقامة اربعة ايام وزيادة صلاة صام 626------------------------ وسمعته يقول الافطار اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صام في السفر لم يعد وقال مرة اخري الافطار اعجب الينا وان صام اجزاه	68	-6561515758169221498	316	599.0	248	370	85.40540313720703	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0711	false	-1128059489586842843	4	39	18	181	1463	300	وسءل عن الرجل يستنشق فدخل حلقه الماء قال اذا كان لا يتعمد فلا باس به اذا كان صيام الفريضة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فان هو ادخل الماء فمه ولم يمضمض قال اعجب	711	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms068	true	-4337757100422475213	270	300	1270	1408	1408	300	وسءل عن الرجل يستنشق فدخل حلقه الماء قال اذا كان لا يتعمد فلا باس به اذا كان صيام الفريضة 636------------------------ قلت فان هو ادخل الماء فمه ولم يمضمض قال اعجب-	68	-6561515758169221498	135	247.0	106	163	82.82208251953125	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0730	false	2046992597922952219	94	117	473	581	1444	300	سالته عن قضاء رمضان وقد توالي عليه رمضان اخر قال اما في التفريط يصوم هذا ويطعم عن الاخر مكان كل يوم نصف صاع	730	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms068	true	-4337757100422475213	159	182	754	862	1408	300	سالته عن قضاء رمضان وقد توالي عليه رمضان اخر قال اما في التفريط يصوم هذا ويطعم عن الاخر مكان كل يوم نصف صاع	68	-6561515758169221498	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0741	false	-2108116404039945181	201	229	974	1104	1461	300	سالته عن الرجل ينوي الصوم قبل طلوع الفجر ثم يفطر بعد-ما يصبح قال لا باس الا ان يكون نذرا او صوما واجبا قال وان قضي فليس فيه اختلاف	741	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms068	true	-4337757100422475213	31	60	146	277	1408	300	سالته عن الرجل ينوي الصوم قبل طلوع الفجر ثم يفطر بعد ما يصبح قال لا باس الا ان يكون نذرا او صوما واجبا قال وان قضي فليس فيه اختلاف	68	-6561515758169221498	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0692	false	-6616601675758562658	133	258	636	1214	1409	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن القوم يغزون في شهر رمضان فيصومون هل تري عليهم قضاء قال ليس عليهم قضاء وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من صام يوما في سبيل الله عز وجل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الصوم في السفر اذا قوي قال لا يصوم في السفر مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل صام اياما في شهر رمضان وهو مقيم ثم سافر يصوم او يفطر قال ارجو ان لا يكون به باس ان افطر قلت فان سافر في شهر رمضان فاذا دخل مصرا اياكل قال يجتنب الاكل احب الي الا ان يريد فيه اقامة فاذا زاد علي اقامة اربعة ايام وزيادة صام واتم الصلاة وقال مرة اخري الافطار اعجب الينا وان صام اجزاه	692	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms069	true	8329695062992762647	33	149	144	675	1401	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن القوم يغزون في شهر رمضان فيصومون هل تري عليهم قضاء قال ليس عليهم قضاء وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل 640 ------------------------سالته عن الصوم في السفر اذا قوي قال لا يصوم في السفر 641 ------------------------سالت ابا عبد الله عن رجل صام اياما في شهر رمضان وهو مقيم ثم سافر يصوم او يفطر قال ارجو ان لا يكون به باس ان افطر قلت فان سافر في شهر رمضان فاذا دخل مصرا اياكل قال يجتنب الاكل احب الي الا ان يريد فيه اقامة فاذا زاد علي اقامة اربعة ايام وزيادة صام واتم الصلاة وقال مرة اخري الافطار اعجب الينا وان صام اجزاه	69	-6561515758169221498	521	1007.5	408	579	89.98272705078125	111	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0709	false	5764336591882736922	19	52	95	242	1432	300	سالته عن القلس اذا خرج علي طرف اللسان ثم بلعه قال اذا خرج شء فاحش فقد افطر اذا بلعه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فملء الفم قال لا اقول فيه شيءا	709	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms069	true	8329695062992762647	4	32	17	140	1401	300	سالته عن القلس اذا خرج علي طرف اللسان ثم بلعه قال اذا خرج شء فاحش فقد افطر اذا بلعه 638------------------------ قلت فملا الفم قال لا اقول فيه شيءا	69	-6561515758169221498	119	217.5	91	147	80.95237731933594	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0721	false	524612558085198895	211	294	1029	1439	1466	300	سالت ابا عبد الله عن رجل احتجم شهر رمضان قال يصوم يوما مكانه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم يقولون انما كانا يغتابان قال ابو عبد الله الغيبة ايضا اشد للصاءم تفطر احذر ان تفطر الغيبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الذي يحتجم في رمضان قال لا يعجبني يقضي يوما مكانه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فاي حديث اقوي عندك في الحجامة قال حديث ثوبان	721	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms069	true	8329695062992762647	171	239	782	1120	1401	300	سالت ابا عبد الله عن رجل احتجم شهر رمضان قال يصوم يوما مكانه 644------------------------ سمعته يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم يقولون انما كانا يغتابان قال ابو عبد الله الغيبة ايضا اشد للصاءم تفطر احذر ان تفطر الغيبة 645------------------------ وسءل عن الذي يحتجم في رمضان قال لا يعجبني يقضي يوما مكانه 646------------------------ قيل له فاي حديث اقوي عندك في الحجامة قال حديث ثوبان	69	-6561515758169221498	329	599.5	261	410	80.24390411376953	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0722	false	-2563459712839014083	0	54	0	248	1420	300	قيل له يحتجم الصاءم قال لا يحتجم قيل فان احتجم قال عليه قضاء يوم مكانه فقيل له عليه كفارة مع القضاء قال لا اري عليه الكفارة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يحتجم علي ساقه او علي يده او شء منه في رمضان قال قد افطر اذا كان فيه ذكر الحجامة	722	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms069	true	8329695062992762647	240	289	1124	1348	1401	300	قيل له يحتجم الصاءم قال لا يحتجم قيل فان احتجم قال عليه قضاء يوم مكانه فقيل له عليه كفارة مع القضاء قال لا اري عليه الكفارة 648------------------------ سالته عن الرجل يحتجم علي ساقه او علي يده او شء منه في رمضان قال قد افطر اذا كان فيه ذكر الحجامة	69	-6561515758169221498	221	422.5	172	248	89.11289978027344	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0698	false	-2223472320771615214	5	42	26	204	1463	300	وسءل عن رجل اصبح صاءما في السفر ثم قدم علي اهله فافطر في اهله اعليه كفارة قال ليس عليه كفارة الا ان يكون افطاره باهله وقال الثوري عليه كفارة اذا افطر ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	698	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms070	true	-2839594824551356321	89	125	448	620	1467	300	وسءل عن رجل اصبح صاءما في السفر ثم قدم علي اهله فافطر في اهله اعليه كفارة قال ليس عليه كفارة الا ان يكون افطاره باهله وقال الثوري عليه كفارة اذا افطر 655 سالت ابا--------- عبد الله	70	-6561515758169221498	165	311.0	130	181	91.16021728515625	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0720	false	798615151518288666	3	31	13	143	1466	300	سالته عن الرجل يصبح جنبا في شهر رمضان قال يصوم ولا يضره وما باس به وينبغي للرجل اذا اراد ان ينام وهو جنب ان يغتسل او يتوضا للصلاة	720	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms070	true	-2839594824551356321	61	88	315	444	1467	300	سالته عن الرجل يصبح جنبا في شهر رمضان قال يصوم ولا-يضره وما باس به وينبغي للرجل اذا اراد ان ينام وهو جنب ان يغتسل او يتوضا للصلاة	70	-6561515758169221498	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0733	false	-7016197893694998329	165	259	776	1245	1446	300	سالته عن الرجل يصوم ايام التشريق الايام التي بعد ل-نحر قال انما قال النبي------------------- لا صام ولا افطر للذي يصوم تلك الايام --ثلاثة بعد يوم النحر وكره صومها جدا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول حديث النبي صلي الله عليه وسلم صيا--م الدهر فلا صام ولا افطر انما معناه من صام ايام التشريق فقد صام السنة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال ابو عبد الله سنة النبي صلي الله عليه وسلم-الافطار الاكل والشرب ايام التشريق هي سنة النبي صلي الله عليه وسلم امر مناد به فنادي ان ايام التشريق ايام اكل	733	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms070	true	-2839594824551356321	211	300	1023	1467	1467	300	سالته عن الرجل يصوم ايام التشريق الايام التي بعد النحر قال انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام ولا افطر للذي يصوم تلك الايام الثلاثة بعد يوم النحر وكره صومها جدا 659------------------------ سمعته يقول حديث النبي صلي الله عليه وسلم من صام الدهر فلا صام ولا افطر انما معناه من صام ايام التشريق فقد صام السنة 660 قا------------------------ل ابو عبد الله سنة النبي صلي الله عليه وسلم الافطار الاكل والشرب ايام التشريق هي سنة النبي صلي الله عليه وسلم امر منادي-ه فنادي ان ايام التشريق ايام اكل-	70	-6561515758169221498	405	740.0	324	494	81.98380279541016	76	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0735	false	-6240671181145190819	172	205	865	1027	1456	300	سالت ابا عبد الله عن صوم يوم الاثنين والخميس افضل ام صيام ايام البيض ايما احب اليك قال ابو عبد الله يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصوم الاثنين والخميس	735	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms070	true	-2839594824551356321	177	210	857	1019	1467	300	سالت ابا عبد الله عن صوم يوم الاثنين والخميس افضل ام صيام ايام البيض ايما احب اليك قال ابو عبد الله يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصوم الاثنين والخميس	70	-6561515758169221498	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0739	false	6203464531261634972	208	285	1069	1425	1495	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان يصوم يوما ويفطر يوما فيوافق ذلك يوم الجمعة قال اذا كان قد تقدمه بيوم فلا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصوم يوم الجمعة الذي يخصه او ما تري قال لا يختص يوم الجمعة بصيام يصوم قبله يوما او بعده يوما ---مساءل ابن هانء روي حنبل قال عكرمة------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	739	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms070	true	-2839594824551356321	121	205	602	990	1467	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان يصوم يوما ويفطر يوما فيوافق ذلك يوم ج--معة قال اذا كان قد تقدمه بيوم فلا باس به 656 ------------------------سالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصوم يوم الجمعة الذي يخصه او ما تري قال لا يختص يوم الجمعة بصيام يصوم قبله يوما او بعده يوما 657 سالت ابا عبد الله عن صوم يوم الاثنين والخميس افضل ام صيام ايام البيض ايما احب اليك قال ابو عبد الله يروي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	70	-6561515758169221498	280	496.0	216	431	64.96519470214844	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0692	false	-6616601675758562658	264	300	1242	1409	1409	300	سالته عن الصيام في السفر فقال لا يصوم والافطار اعجب الي وان صام اجزا عنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فان وافق صيامه في شعبان قال يصومه ما لم يكن ياتي عليه رمضان-	692	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	138	169	653	797	1392	300	سالته عن الصيام في السفر فقال لا يصوم والافطار اعجب الي وان صام اجزا عنه 667------------------------ قيل له فان وافق صيامه في شعبان قال يصومه ما لم يكن ياتي عليه رمضان	71	-6561515758169221498	140	260.0	110	168	83.33333587646484	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0711	false	-1128059489586842843	51	81	234	386	1463	300	وسالته عن الرجل يصوم الفريضة فيتوضا ويستنشق اكثر من ثلاث فيدخل حلقه قال اذا لم يرد به ادخال حلقه مثل الذباب والبقة واشباه ذلك---- ارجو ان لا يكون عليه قضاء	711	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	106	137	493	649	1392	300	وسالته عن الرجل يصوم الفريضة فيتوضا ويستنشق اكثر من ثلاث فيدخل حلقه قال اذا لم يرد به ادخال حلقه مثل الذباب والبقة واشباه ذلك قال ارجو ان لا يكون عليه قضاء	71	-6561515758169221498	152	297.5	122	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0728	false	1641463803697793551	185	207	898	1007	1446	300	سالته عن قضاء رمضان متتابعا او متفرقا قال ان قضي رمضان متفرقا فلا باس قال الله تبارك وتعالي فعدة من ايام اخر	728	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	2	24	9	118	1392	300	سالته عن قضاء رمضان متتابعا او متفرقا قال ان قضي رمضان متفرقا فلا باس قال الله تبارك وتعالي فعدة من ايام اخر	71	-6561515758169221498	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0730	false	2046992597922952219	123	155	609	759	1444	300	سءل عن امراة فرطت في ايام عليها من رمضان ثم ادركها رمضان اخر قال تصوم هذا الذي ادركها وتطعم عن الاخر كل يوم مسكينا مد بر او نصف صاع تمر وتقضيها وتطعم	730	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	25	57	122	272	1392	300	سءل عن امراة فرطت في ايام عليها من رمضان ثم ادركها رمضان اخر قال تصوم هذا الذي ادركها وتطعم عن الاخر كل يوم مسكينا مد بر او نصف صاع تمر وتقضيها وتطعم	71	-6561515758169221498	150	300.0	118	150	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0735	false	-6240671181145190819	211	300	1055	1456	1456	300	قرات علي ابي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم عن منصور ابن عبد الرحمن عن الشعبي عن علقمة قال اتيت ابن مسعود فيما بين رمضان الي رمضان فما رايته في يوم صاءما الا يوم عاشوراء قال لي ابو عبد الله وهم من منصور ان شاء الله جميع من روي عن ابن مسعود انه لم يكن يصوم يوم عاشوراء مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عتاب بن زياد قال --ثنا عبد الله قال --ثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه ان عبد-	735	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	171	255	805	1186	1392	300	قرات علي ابي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم عن منصور -بن عبد الرحمن عن الشعبي عن علقمة قال اتيت ابن مسعود فيما بين رمضان الي رمضان فما رايته في يوم صاءما الا يوم عاشوراء قال لي ابو عبد الله وهم من منصور ان شاء الله جميع من روي عن ابن مسعود انه لم يكن يصوم يوم عاشوراء 669------------------------ قرات علي ابي عبد الله عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه ان عبد	71	-6561515758169221498	373	705.5	290	406	91.87191772460938	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0736	false	4782075831532387135	0	50	0	231	1496	300	الرحمن بن عوف فزع يوما ضحي فقال ايوم عاشوراء قالوا نعم قال صوموا صوموا قال ابو عبد الله بعقبه حديث غريب ما اعرفه من حديث ابن ابي ذءب مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول حديث وكيع عن شريك عن الحر بن صياح رايت ابن عمر	736	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms071	true	-6554796524002614045	255	300	1186	1392	1392	300	الرحمن بن عوف فزع يوما ضحي فقال ايوم عاشوراء قالوا نعم قال صوموا صوموا قال ابو عبد الله بعقبه حديث غريب ما اعرفه من حديث ابن ابي ذءب 670------------------------ سمعت ابا عبد الله يقول حديث وكيع عن شريك عن الحر بن صياح رايت ابن عمر-	71	-6561515758169221498	203	384.0	159	231	87.8787841796875	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0737	false	1284323413972603442	52	149	267	726	1430	300	سالت ابا عبد الله قلت هل سمعت في الحديث انه من وسع علي عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر السنة قال نعم شء رواه سفيان عن جعفر الاحمر عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال سفيان-وكان من افضل من راينا انه بلغه انه من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال ابن عيينة قد جربناه منذ خمسين سنة او ستين سنة فما راينا الا خيرا وقال في اثره كان ابن عيينة يطري ابن المنتشر فقال لي في اسناده ضعف ثم قلت ايا رحم الله ابن عيينة دراهم السلطان فسكت ---مساءل ابن	737	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms072	true	4234541363688612469	74	173	352	815	1428	300	سالت ابا عبد الله قلت هل سمعت في الحديث انه من وسع علي عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر السنة قال نعم شء رواه سفيان عن جعفر الاحمر عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال سفيان وكان من افضل من راينا انه بلغه انه من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال ابن عيينة قد جربناه منذ خمسين سنة او ستين سنة فما راينا الا خيرا وقال في اثره كان ابن عيينة يطري ابن المنتشر فقال لي في اسناده ضعف ثم قلت ايا رحم الله ابن عيينة دراهم السلطان فسكت 675 سالت ابا	72	-6561515758169221498	455	895.0	358	463	98.27214050292969	96	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0744	false	-6635540181539162581	140	232	697	1127	1464	300	قال ابن هانء قيل له يعتكف الرجل في المسجد في الخيمة قال لا يعتكف في الخيمة الا من برد شديد مساءل ابن هانء AUTO 961 من نذر الاعتكاف في--------------------------------------------------------------------------------------- مسجد فاعتكف في غيره قال اسحاق بن منصور قلت من نذر ان يعتكف في مسجد ايلياء فاعتكف في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يجزيه ام لا قال نعم وكذلك لو نذر ان يعتكف في مسجد النبي صلي الله عليه وسلماجزاه ان يعتكف في المسجد الحرام قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل نذر ان	744	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms072	true	4234541363688612469	240	293	1146	1394	1428	300	قال نعم 678- قيل له يعتكف الرجل في المسجد في الخيمة قال لا يعتكف في الخيمة الا من برد شديد 679 وسمعته يقول--------------- الاعتكاف في كل مسجد تقام فيه الصلاة 680 سالته عن المعتكفة اذا حاضت كيف تصنع قال تضرب لها خيمة خارج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد 681 -----------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن رجل نذر ان	72	-6561515758169221498	136	67.5	104	517	26.30560874938965	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0748	false	2720085981119926770	254	283	1273	1418	1499	300	سالت ابا عبد الله عن المعتكف يقع باهله ماذا عليه قال بطل اعتكافه وعليه الاعتكاف من قابل قلت فان كان في رمضان وهو صاءم قال عليه الكفارة ---مساءل ابن	748	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms072	true	4234541363688612469	205	235	971	1119	1428	300	سالت ابا عبد الله عن المعتكف يقع باهله ماذا عليه قال بطل اعتكافه وعليه الاعتكاف من قابل قلت فان كان في رمضان وهو صاءم قال عليه الكفارة 677 سالت ابا	72	-6561515758169221498	141	272.0	112	148	95.27027130126953	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0749	false	-4533193579704340987	122	144	623	722	1468	300	اهله قال يعتكف عنه قلت له فان لم يعتكفوا عنه قال ينبغي لهم ان يعتكفوا عنه هذا نذر ينبغي ان يوفي به	749	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms073	true	-6847688807095067526	0	22	0	99	1421	300	اهله قال يعتكف عنه قلت له فان لم يعتكفوا عنه قال ينبغي لهم ان يعتكفوا عنه هذا نذر ينبغي ان يوفي به	73	-6561515758169221498	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0772	false	1050747263531233602	69	118	332	570	1406	300	سالته يخرج بالمراة خادمها وهو خصي وقد اعتقته قال لا تخرج الا مع ذي محرم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المملوك يحج بمولاته قال لا يعجبني ان يسافر بها مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت ينظر الي وجهها وكفيها قال لا ينظر الي وجهها وكفيها	772	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms073	true	-6847688807095067526	102	141	474	664	1421	300	سالته يخرج بالمراة خادمها وهو خصي وقد اعتقته قال لا تخرج الا مع ذي محرم 685------------------------ وسءل عن المملوك يحج بمولاته قال لا يعجبني ان يسافر بها 686------------------------ قلت ينظر الي وجهها وكفيها قال لا ينظر الي وجهها وكفيها	73	-6561515758169221498	184	335.0	145	238	77.31092071533203	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0774	false	-1735848880236107994	215	295	1018	1397	1421	300	سءل عن امراة وجب عليها الحج فلم تحج وكان لها يسار فاتلفته وفضل لها فضلة مقدار خمسة وثلاثين دينارا وليس لها غيرها قال ابو عبد الله هذه قد وجب عليها الحج حيث ايسرت فتحج بما فضل معها فان كانت لا تقدر علي الحج يحج عنها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل كانت له ام وقد وجب عليها الحج وكانت موسرة وليس اليوم عندها شء الا شء انفقته عليها في مرضها قال يحج عنها ابنها اذا كان موسرا	774	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms073	true	-6847688807095067526	26	101	115	470	1421	300	سءل عن امراة وجب عليها الحج فلم تحج وكان لها يسار فاتلفته وفضل لها فضلة مقدار خمسة وثلاثين دينارا وليس لها غيرها قال ابو عبد الله هذه قد وجب عليها الحج حيث ايسرت فتحج بما فضل معها فان كانت لا تقدر علي الحج يحج عنها 683------------------------ وسءل عن رجل كانت له ام وقد وجب عليها الحج وكانت موسرة وليس اليوم عندها شء الا شء انفقته عليها في مرضها قال يحج عنها ابنها اذا كان موسرا	73	-6561515758169221498	352	684.5	277	379	92.87599182128906	74	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0799	false	-2256930474109212378	249	300	1231	1475	1475	300	وسءل عن المراة تبلغ الميقات وهي حاءض قال تفيض عليها الماء وتهل بالحج مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فان اصبحت يوم التروية ولم تطهر قال تمضي الي عرفات مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن-	799	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms073	true	-6847688807095067526	142	183	668	865	1421	300	وسءل عن المراة تبلغ الميقات وهي حاءض قال تفيض عليها الماء وتهل بالحج 688------------------------ قيل له فان اصبحت يوم التروية ولم تطهر قال تمضي الي عرفات 689------------------------ قرات علي ابي عبد الله سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن	73	-6561515758169221498	190	342.0	150	245	77.55101776123047	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0800	false	-2799754131952904658	0	130	0	621	1483	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها وقد حاضت بسرف قبل ان تدخل مكة اقضي --------ما يقضي الحاج وقال مرة اخري اعملي ما يعمل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله هشيم عن يحيي بن سعيد قال --ثنا سعيد بن المسيب ان اسماء بنت عميس حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفست بذي الحليفة بمحمد بن ابي بكر فامرها ابو بكر ان تغتسل وان تحرم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن النفساء تريد ان تحرم فاحتج بحديث اسماء بنت عميس انها حجت مع رسول	800	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms073	true	-6847688807095067526	183	300	865	1421	1421	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها و---حاضت بسرف قبل ان تدخل مكة فقال لها اقض ما يقضي الحاج وقال مرة اخري اعملي ما يعمل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ------------------------690 قرات علي ابي عبد الله هشيم عن يحيي بن سعيد قال حدثنا سعيد بن المسيب ان اسماء بنت عميس حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفست بذي الحليفة بمحمد بن ابي بكر فامرها ابو بكر ان تغتسل وان تحرم ------------------------691 قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة 692------------------------ وسءل عن النفساء تريد ان تحرم فاحتج بحديث اسماء بنت عميس انها حجت مع رسول-	73	-6561515758169221498	533	977.5	420	632	84.33544158935547	108	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0800	false	-2799754131952904658	59	203	271	988	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم فنفست بذي الحليفة بمحمد بن ابي بكر فامرها ابو بكر ان تغتسل وان تحرم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن النفساء تريد ان تحرم فاحتج بحديث اسماء بنت عميس انها حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنفست بمحمد بن ابي بكر فامرها ابو بكر ان تغتسل وان تحرم وقال ابو عبد الله تغتسل وتحرم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الحاءض قال تقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن امراة حاءض بمكة قال تقضي كل شء الا الطواف بالبيت ولا تدخل المسجد وتلبس كل شء كانت تلبسه وهي حلال فانها تلبسه وهي محرمة	800	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms074	true	4860549447331594443	0	63	0	317	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم فنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست بمحمد بن ابي بكر فامرها ابو بكر ان تغتسل وان تحرم وقال ابو عبد الله تغتسل وتحرم 693------------------------ سالته عن الحاءض اتقض---ي المناسك كلها الا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة 694 وسءل ------------------------عن امراة حاءض بمكة قال تقضي كل شء الا الطواف بالبيت ولا تدخل المسجد وتلبس كل شء كانت تلبسه وهي حلال فانها تلبسه وهي محرمة	74	-6561515758169221498	301	571.0	240	717	41.980472564697266	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0867	false	-3521560088039337962	194	243	975	1224	1502	300	وسالته عن رجل دخل بعمرة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة هل عليه ان يطوف بحجه ايضا قال نعم يطوف ولكن لا يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني لان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد ان رجعوا من مني لحجهم	867	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms074	true	4860549447331594443	64	113	321	570	1422	300	وسالته عن رجل دخل بعمرة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة هل عليه ان يطوف بحجه ايضا قال نعم يطوف ولكن لا يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني لان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد ان رجعوا من مني لحجهم	74	-6561515758169221498	249	498.0	200	249	100.0	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0923	false	-3246983782548466717	164	199	771	925	1363	300	وسمعته يقول لا تكون متعة الا في اشهر الحج في شوال او في ذي القعدة او عشر ذي الحجة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول لا يجب علي من اعتمر بعد الحج هدي	923	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms074	true	4860549447331594443	114	144	574	704	1422	300	وسمعته يقول لا تكون متعة الا في اشهر الحج في شوال او في ذي القعدة او عشر ذي الحجة 697------------------------ سمعته يقول لا يجب علي من اعتمر بعد الحج هدي	74	-6561515758169221498	127	236.0	97	154	82.467529296875	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0943	false	3386898222033567028	29	101	136	475	1422	300	قال ابن هانء قيل له فياكل من هدي متعته قال ياكل واحتج بحديث عاءشة ادخل عليها لحم بقر قالت فقلت ما هذا قالوا ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن نساءه جزورا جزورا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له ان عطاء قد كرهه قال ما ادري ما قال عطاء وذكر له حديث جابر بن عبد الله فامر من كل جزور بضعة فاكلا من اللحم فقال حديث عاءشة ابين لانهم كانوا متمتعين	943	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms074	true	4860549447331594443	167	235	806	1121	1422	300	قال نعم 700 قيل- له فياكل من هدي متعته قال ياكل واحتج بحديث عاءشة ادخل عليها لحم بقر قالت فقلت ما هذا قالوا ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه جزورا جزورا 701 قيل------------------------ له ان عطاء قد كرهه قال ما ادري ما قال عطاء وذكر له حديث جابر بن عبد الله فامر من كل جزور بضعة فاكلا من اللحم فقال حديث عاءشة ابين لانهم كانوا متمتعين	74	-6561515758169221498	297	574.5	232	340	87.35294342041016	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0950	false	-6073754144167281907	232	255	1162	1277	1492	300	سالته عن رجل حج ولم يدخل بعمرة فقال نري ان العمرة واجبة مع الحج لان الله تبارك وتعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله	950	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms074	true	4860549447331594443	236	259	1125	1240	1422	300	سالته عن رجل حج ولم يدخل بعمرة فقال نري ان العمرة واجبة مع الحج لان الله تبارك وتعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله	74	-6561515758169221498	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0750	false	3063449498461663242	245	274	1122	1258	1369	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يحج بولده ولم يحتلم هل يجوز حجه قال اكثر شء عندنا اذا هو احتلم واما الانبات وابن خمس عشرة في الحدود يجوز عليهم	750	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	269	298	1216	1352	1360	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يحج بولده ولم يحتلم هل يجوز حجه قال اكثر شء عندنا اذا هو احتلم واما الانبات وابن خمس عشرة في الحدود يجوز عليهم	75	-6561515758169221498	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0758	false	-926346027830433490	44	110	198	490	1352	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مقعد لا يستطيع ان يحج عليه حج قال نعم يجهز رجلا فيحج عنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل زمن ق-ال اني لا استطيع الحج عليه حج قال نعم ان كنت تثبت علي الراحلة قال لا اثبت قال تجهز رجلا فيحج عنك مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل	758	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	219	275	998	1241	1360	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مقعد لا يستطيع ان يحج عليه حج قال نعم يجهز رجلا فيحج------------------------ عنه 712 سالت ابا عبد الله عن رجل زمن فقال اني لا استطيع الحج عليه حج قال نعم ان كنت تثبت علي الراحلة قال لا اثبت قال تجهز رجلا فيحج------------------------ عنك 713 سالت ابا عبد الله عن --رجل	75	-6561515758169221498	227	431.5	175	293	77.47440338134766	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0771	false	-2694805614949516	180	262	870	1262	1450	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لم تحج ولها زوج فارادت الخروج فمنعها زوجها عن الخروج الي مكة وهو يريد الاضرار بها لياخذ نشبها قال ابو عبد الله لها احد سوي زوجها قلت نعم ختنها قال ما يعجبني ان يمسها ولكن تتخذ سلما ويحج بها قلت ولا تستامر زوجها قال هذا فرض قد وجب عليها فتحج ولا تستامره قلت فان لم تستامره تري عليها فيما بينها وبين الله شيءا قال لا وذلك انه سبيل قد وجب عليها وهي موسرة له ---مساءل ابن	771	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	73	156	332	727	1360	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لم تحج ولها زوج فارادت الخروج فمنعها زوجها عن الخروج الي مكة وهو يريد الاضرار بها لياخذ نشبها قال ابو عبد الله لها احد سوي زوجها قلت نعم ختنها قال ما يعجبني ان يمسها ولكن تتخذ سلما ويحج بها قلت ولا تستامر زوجها قال هذا فرض قد وجب عليها فتحج ولا تستامره قلت فان لم تستامره تري عليها فيما بينها وبين الله شيءا قال لا وذلك انه سبيل قد وجب عليها وهي موسرة له 708 سالت ابا	75	-6561515758169221498	388	766.0	306	395	98.22785186767578	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0772	false	1050747263531233602	138	174	657	813	1406	300	حسان قال امرني محمد بن سيرين ان اخرج بامراة من اهله الي مكة قلت له ما تقول في هذا قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يخرجها غير محرم منها لا تحرم الا مع ذي محرم	772	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	0	36	0	156	1360	300	حسان قال امرني محمد بن سيرين ان اخرج بامراة من اهله الي مكة قلت له ما تقول في هذا قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يخرجها غير محرم منها لا تحرم الا مع ذي محرم	75	-6561515758169221498	156	312.0	120	156	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0774	false	-1735848880236107994	18	50	85	235	1421	300	سالته عن المراة يموت محرمها في الطريق اتمضي مع القوم او ترجع قال تمضي مع القوم او ترجع قلت تمضي مع القوم قال وترجع اذا قضت حجها معهم اذا كان طريق مكة	774	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	37	69	160	310	1360	300	سالته عن المراة يموت محرمها في الطريق اتمضي مع القوم او ترجع قال تمضي مع القوم او ترجع قلت تمضي مع القوم قال وترجع اذا قضت حجها معهم اذا كان طريق مكة	75	-6561515758169221498	150	300.0	118	150	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1462	false	-4155988819491136719	73	97	349	454	1466	300	سالت ابا عبد الله اذا كان الرجل لم يحج وعلي ابيه دين ايقضي دينه او يحج قال اذا لم يكن حج فليحج ---مساءل ابن	1462	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms075	true	-4710578793061410293	175	200	811	919	1360	300	سالت ابا عبد الله اذا كان الرجل لم يحج وعلي ابيه دين ايقضي دينه او يحج قال اذا لم يكن حج فليحج 710 سالت ابا	75	-6561515758169221498	101	192.0	77	108	93.51851654052734	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0752	false	-2040051558823857810	107	155	504	721	1423	300	سالته عن مملوك لرجل فقال المملوك اذا دخل اول يوم من رمضان فامراته طالق ثلاثا ان لم يحرم اول يوم من رمضان قال يحرم ولا يطلق امراته قلت فان منعه سيده ان يخرج الي مكة قال ليس له ان يمنعه ان يخرج الي مكة اذا علم منه رشدا	752	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	93	141	424	641	1365	300	سالته عن مملوك لرجل فقال المملوك اذا دخل اول يوم من رمضان فامراته طالق ثلاثا ان لم يحرم اول يوم من رمضان قال يحرم ولا يطلق امراته قلت فان منعه سيده ان يخرج الي مكة قال ليس له ان يمنعه ان يخرج الي مكة اذا علم منه رشدا	76	-6561515758169221498	217	434.0	169	217	100.0	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0755	false	-7097313038055134203	168	204	782	943	1395	300	سالته عن رجل له ضيعة تقيم خمسة عشر الفا وله عيال وما يقوته فان باع منها شيءا وخرج لا تقوته له ولعياله فقال ابو عبد الله اذا كان لا يفضل من ضيعته شء فليس عليه حج	755	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	56	92	259	420	1365	300	سالته عن رجل له ضيعة تقيم خمسة عشر الفا وله عيال وما يقوته فان باع منها شيءا وخرج لا تقوته له ولعياله فقال ابو عبد الله اذا كان لا يفضل من ضيعته شء فليس عليه حج	76	-6561515758169221498	161	322.0	125	161	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0785	false	-4023160921010960325	101	162	482	766	1409	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل تمتع من مكة قال لا تكون متعة حتي يخرج الي الميقات فاذا خرج الي التنعيم لم يكن متمتعا حتي يخرج الي ميقاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل له لا تكون متعة الا من ميقات قال نعم ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل كان اهله وراء الميقات فاعتمر قال يعتمر من -------------	785	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	157	284	714	1296	1365	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل تمتع من مكة قال لا تكون متعة حتي يخرج الي الميقات فاذا خرج الي التنعيم لم يكن متمتعا حتي يخرج الي ميقاته 720 قلت لابي عبد الله علي المكي احصار قال لا قد وجب عليه الحج ساعة يلبي بالحج وقال اذهب الي قول عمرو بن دينار لا تكون متعة الا من الموقت 721 سالت ابا عبد الله قلت من اين يكون متمتعا قال اذا انشا سفرا تقصر فيه الصلاة وهو متمتع واذهب الي قول عطاء 722 سمعت ابا عبد الله وسءل عن العمرة من التنعيم قال هي علي قدر النفقة والتعب 723 وقيل له لا تكون متعة الا من ميقات قال نعم 724 سالت ابا عبد الل---------------ه عن رجل دخل مكة في شهر رمضان- فاعتمر ثم قام الي الحج ايجزءه من	76	-6561515758169221498	207	339.0	156	598	34.61538314819336	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0795	false	7992471240651774801	273	300	1310	1450	1450	300	وسمعته يقول اذا اردت ان تحرم فاخذت بطريق المدينة فاحرم من الشجرة ذي الحليفة-وان اردت ان تاخذ علي طريق الجادة فاحرم من ذات عرق وكلما تباعدت في-	795	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	23	51	96	238	1365	300	وسمعته يقول اذا اردت ان تحرم فاخذت بطريق المدينة فاحرم من الشجرة ذي الحليفة وان اردت ان تاخذ علي طريق الجادة فاحرم من ذات عرق وكلما تباعدت في	76	-6561515758169221498	140	270.0	114	142	98.591552734375	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0923	false	-3246983782548466717	202	239	940	1102	1363	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل دخل مكة في شهر رمضان فاعتمر ثم قام الي الحج ايجزءه من المتعة قال هي في شهر رمضان افضل عمرة في رمضان تعدل حجة وقال هي في غير	923	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	263	300	1205	1365	1365	300	قال نعم 724- سالت ابا عبد الله عن رجل دخل مكة في شهر رمضان فاعتمر ثم قام الي الحج ايجزءه من المتعة قال هي في شهر رمضان افضل عمرة في رمضان تعدل حجة وقال هي في غير-	76	-6561515758169221498	154	292.0	118	162	95.06172943115234	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0926	false	-7120492391140382168	82	104	379	483	1423	300	سالت ابا عبد الله قلت من اين يكون متمتعا قال اذا انشا سفرا تقصر فيه الصلاة وهو متمتع واذهب الي قول عطاء	926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	216	238	986	1090	1365	300	سالت ابا عبد الله قلت من اين يكون متمتعا قال اذا انشا سفرا تقصر فيه الصلاة وهو متمتع واذهب الي قول عطاء	76	-6561515758169221498	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0938	false	6465092160106947584	243	274	1180	1323	1448	300	قلت لابي عبد الله علي المكي احصار قال لا قد وجب عليه الحج ساعة يلبي بالحج وقال اذهب الي قول عمرو بن دينار لا تكون متعة الا من الموقت ---مساءل ابن	938	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms076	true	-4019172308761023854	186	218	849	995	1365	300	قلت لابي عبد الله علي المكي احصار قال لا قد وجب عليه الحج ساعة يلبي بالحج وقال اذهب الي قول عمرو بن دينار لا تكون متعة الا من الموقت 721 سالت ابا	76	-6561515758169221498	139	268.0	108	146	95.20548248291016	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0786	false	3397880336112751687	22	178	106	830	1438	300	قلت لابي عبد الله تذهب الي حديث جابر فيمن اهل بالحج يفسخ قال ان شاء فسخ وان شاء اقام مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رجل اهل بحجة في شوال فقدم مكة في النصف من شوال فثقل عليه ان يقيم علي احرامه تري له ان يجعل احرامه عمرة ويطوف لها ويحل قال نعم اري ان يجعل احرامه عمرة ويطوف لها ويحل مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل له في الفسخ فقال نعم هذا عن عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قيل فحديث---- بلال بن الحارث قال وم----ن بلال بن الحارث ومن روي عنه اما ابوه فمن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاما هو فانكره فقيل له انه روي حديثا فقال من رواه وانكره قلت تري فسخ الحج قال نعم ان شاء هو فسخ اذهب الي حديث جابر انهم اهلوا بالحج وحده فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يحلوا مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد	786	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms077	true	-8288847560732976455	98	300	426	1346	1346	300	قلت لابي عبد الله تذهب الي حديث جابر فيمن اهل بالحج يفسخ قال ان شاء فسخ وان شاء ------------------------اقام 729 سالت ابا عبد الله عن الرجل يقدم مكة ومعه هدي ايحل قال لا يحل لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل فان قدم وليس معه هدي احل 730 سالت ابا عبد الله عن رجل اهل بحجة في شوال فقدم مكة في النصف من شوال فثقل عليه ان يقيم علي احرامه تري له ان يجعل احرامه عمرة ويطوف لها ويحل قال نعم اري ان يجعل احرامه عمرة ويطوف لها ويحل 731 وسءل عن الرجل يفرض الحج فيمنعه والده قال يعجبني اذا فرض الحج ان يفي به قلت فان منعه سلطان قال يكون هذا محصورا عليه ما علي المحصر 732 وقيل له في الفسخ فقال نعم هذا عن عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قيل فحديث ابن بلال بن الحارث قال ومن ابن بلال بن الحارث ومن روي عنه اما ابوه فمن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاما هو فانكره فقيل له انه روي حديثا فقال من رواه وانكره قلت تري فسخ الحج قال نعم ان شاء هو فسخ اذهب الي حديث جابر انهم اهلوا بالحج وحده فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحلوا 733------------------------ قرات علي ابي عبد-	77	-6561515758169221498	639	1185.0	499	969	65.94427490234375	137	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0788	false	-1788883195518524330	78	107	367	498	1420	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقدم مكة ومعه هدي ايحل قال لا يحل لان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يحل فان قدم وليس معه هدي احل ---مساءل ابن	788	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms077	true	-8288847560732976455	118	149	515	650	1346	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقدم مكة ومعه هدي ايحل قال لا يحل لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل فان قدم وليس معه هدي احل 730 سالت ابا	77	-6561515758169221498	127	239.0	98	135	94.0740737915039	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0792	false	-5305354481293976687	124	163	576	756	1407	300	قلت لابي عبد الله فالعمرة في كل شهر مرة او مرتين قال كل ذلك جاءز اعتمر في كل شهر مرارا قيل لابي عبد الله كم عمرة يعتمر الرجل في الشهر قال ان شءت فاعتمر ثلاثا وان شءت فاعتمر اثنتين	792	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms077	true	-8288847560732976455	57	96	238	418	1346	300	قلت لابي عبد الله فالعمرة في كل شهر مرة او مرتين قال كل ذلك جاءز اعتمر في كل شهر مرارا قيل لابي عبد الله كم عمرة يعتمر الرجل في الشهر قال ان شءت فاعتمر ثلاثا وان شءت فاعتمر اثنتين	77	-6561515758169221498	180	360.0	141	180	100.0	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0923	false	-3246983782548466717	239	300	1102	1363	1363	300	اشهر الحج افضل مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت ل-----------------------------------------ه فاذا دخل في شهر رمضان هل عليه هدي قال لا قلت وقد كان اقام الي الحج هل عليه هدي متعة قال لا الا ان يكون في شوال او في ذي القعدة او عشر ذي الحجة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يدخل بعمرة في-	923	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms077	true	-8288847560732976455	0	63	0	267	1346	300	اشهر الحج افضل 725 قلت له فالعمرة من اي موضع احب اليك قال ينشء لها سفرا من اهله 726 قلت له فاذا دخل في شهر رمضان هل عليه هدي قال لا قلت وقد كان اقام الي الحج هل عليه هدي متعة قال لا الا ان يكون في شوال او في ذي القعدة او عشر ذي الحجة 727 قلت لابي------------------------ عبد الله فالع------------مرة في	77	-6561515758169221498	177	310.0	133	303	58.41584014892578	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0938	false	6465092160106947584	112	139	534	663	1448	300	وسءل عن الرجل يفرض الحج فيمنعه والده قال يعجبني اذا فرض الحج ان يفي به قلت فان منعه سلطان قال يكون هذا محصورا عليه ما علي المحصر	938	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms077	true	-8288847560732976455	189	216	831	960	1346	300	وسءل عن الرجل يفرض الحج فيمنعه والده قال يعجبني اذا فرض الحج ان يفي به قلت فان منعه سلطان قال يكون هذا محصورا عليه ما علي المحصر	77	-6561515758169221498	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0786	false	3397880336112751687	178	263	830	1263	1438	300	الله يحيي عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا يعني مع النبي صلي الله عليه وسلم-لاربع ليال مضين من ذي الحجة ونحن محرمون بالحج فامرنا ان نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغه ذلك فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون ففعلنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كانت عشية التروية او يوم التروية جعلنا مكة بظهر واتينا بالحج قال ابو عبد الله الي حديث جابر اذهب مساءل ابن هانء قال عبد الله	786	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms078	true	-3452473084268127667	0	86	0	432	1430	300	الله يحيي عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا يعني مع النبي صلي الله عليه وسلم لاربع ليال مضين من ذي الحجة ونحن محرمون بالحج فامرنا ان نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغه ذلك فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون ففعلنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كانت عشية التروية او يوم التروية جعلنا مكة بظهر واتينا بالحج قال ابو عبد الله الي حديث جابر اذهب --باب 734 سالت ابا عبد الله	78	-6561515758169221498	419	815.5	334	434	96.54377746582031	82	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0935	false	-4685982328629359086	121	300	566	1406	1406	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تسرق نفقته فلا يجد ما ينحر قال اما سعيد بن جبير فقال يستقرض من قومه فان لم يجد قرضا سال فيهم فان لم يعطوه شيءا فعليه دمان دم لتاخيره الدم ودم الواجب مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل لا يجد الهدي من عزة به فلم يجدوا ما ينحرون ولم يكونوا صاموا الثلاثة الايام قال ابو عبد الله اذا لم يجدوا الهدي حتي تمضي ايام النحر فعليهم -وان دم لتاخير الدم والهدي مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن عن سفيان قال اخبرني علي بن بذيمة عن مولي لابن عباس قال سءل ابن عباس عن رجل تمتع ولم ينحر الي قابل قال ينحر بدنتين مساءل ابن هانء قال ابن هان------ء قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا شريك عن علي بن بذيمة عن مولي لابن عباس قال تمتعت فلم اهد ولم اصم حتي مضت الايام فسالت ابن عباس فقال عليك هديان هدي للمتعة وهدي للتاخير مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل دخل بعمرة فحج مع الناس ثم ضل رفيقه فلم يجد-	935	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms078	true	-3452473084268127667	82	241	414	1160	1430	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تسرق نفقته فلا يجد ما ينحر قال اما سعيد بن جبير فقال يستقرض من قومه فان لم يجد قرضا سال فيهم فان لم يعطوه شيءا فعليه دمان دم لتاخيره الدم ودم الواجب 735------------------------ وسءل عن الرجل لا يجد الهدي من عزة به فلم يجدوا ما ينحرون ولم يكونوا صاموا الثلاثة الايام قال ابو عبد الله اذا لم يجدوا الهدي حتي تمضي ايام النحر فعليهم دمان دم لتاخير الدم والهدي ------------------------736 قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن عن سفيان قال اخبرني علي بن بذيمة عن مولي لابن عباس قال سءل ابن عباس عن رجل تمتع ولم ينحر الي قابل قال ينحر بد------------------------------نتين 737 قرات علي ابي عبد الله وكيع قال حدثنا شريك عن علي بن بذيمة عن مولي لابن عباس قال تمتعت فلم اهد ولم اصم حتي مضت الايام فسالت ابن عباس فقال عليك هديان هدي للمتعة وهدي للتاخير 738------------------------ سالته عن رجل دخل بعمرة فحج مع الناس ثم ضل رفيقه فلم يجد	78	-6561515758169221498	727	1378.5	570	848	85.73113250732422	153	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0942	false	-6351243239677446586	107	134	521	655	1464	300	سالته عن رجل جعل شيءا هديا للبيت دراهم يحملها الي البيت او يتصدق بها قال ابو عبد الله يبعث به الي مكة فيتصدق به علي فقراءها ومساكينها	942	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms078	true	-3452473084268127667	273	300	1297	1430	1430	300	سالته عن رجل جعل شيءا هديا للبيت دراهم يحملها الي البيت او يتصدق بها قال ابو عبد الله يبعث به الي مكة فيتصدق به علي فقراءها ومساكينها-	78	-6561515758169221498	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0785	false	-4023160921010960325	151	233	711	1094	1409	300	سالته عن رجل كان اهله وراء الميقات فاعتمر قال يعتمر من الميقات واذا كان منزله دون الميقات فهو من اهل مكة واذا كان وراء الميقات مما تقصر فيه الصلاة فهو متمتع مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل من اهل الافاق قدم مكة فخرج الي بعض المواقيت فدخل مكة بعمرة في اشهر الحج ثم حج قال عطاء ليست له متعة قال ابو عبد الله ما احسن ما قال مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت -ابا عبد الله عن رجل	785	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	136	207	618	950	1402	300	سالته عن رجل كان اهله وراء الميقات فاعتمر قال يعتمر من الميقات واذا كان منزله دون الميقات فهو من اهل مكة واذا كان وراء الميقات مما تقصر فيه الصلاة فهو م------------------------تمتع 746 سالته عن رجل من اهل الافاق قدم مكة فخرج الي بعض المواقيت فدخل مكة بعمرة في اشهر الحج ثم حج قال عطاء ليست له متعة قال ابو عبد الله ما احسن م-------------------ا قال 747 ------قلت لابي عبد الله--- رجل	79	-6561515758169221498	317	601.5	247	384	82.55208587646484	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0790	false	-2747947023815755325	129	157	616	739	1433	300	سالته عن الرجل دخل بعمرة في اشهر الحج اله ان يرجع اذا قضي عمرته قال ابو عبد الله قال سعيد هذا رجل سوء لا يخرج حتي يقضي حجه	790	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	107	135	491	614	1402	300	سالته عن الرجل دخل بعمرة في اشهر الحج اله ان يرجع اذا قضي عمرته قال ابو عبد الله قال سعيد هذا رجل سوء لا يخرج حتي يقضي حجه	79	-6561515758169221498	123	246.0	95	123	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0812	false	-208262728702169575	36	88	187	427	1490	300	وسءل عن الرجل اذا كره ما هو فيه من مسكن بارض فالي اين تري له ان ينتقل قال الي المدينة قيل له فغير المدينة قال مكة قيل له فغير مكة قال اما الشام الي دمشق لانها يجتمع اليها الناس اذا غلبت عليهم الروم قيل له فالي الرملة قال هي قريبة من الساحل	812	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	41	93	182	422	1402	300	وسءل عن الرجل اذا كره ما هو فيه من مسكن بارض فالي اين تري له ان ينتقل قال الي المدينة قال له فغير المدينة قال مكة قيل له فغير مكة قال اما الشام الي دمشق لانها يجتمع اليها الناس اذا غلبت عليهم الروم قيل له فالي الرملة قال هي قريبة من الساحل	79	-6561515758169221498	239	477.0	187	240	99.58333587646484	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0856	false	424055946299657688	224	254	1062	1206	1434	300	سالته عن المتمتع يقدم يوم عرفة يحل الي النساء قال لا يحل الي النساء ولا يعجبني ان يحل الي النساء وكان عطاء يقول يحل الي النساء اذا قدم يوم عرفة	856	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	231	261	1070	1214	1402	300	سالته عن المتمتع يقدم يوم عرفة يحل الي النساء قال لا يحل الي النساء ولا يعجبني ان يحل الي النساء وكان عطاء يقول يحل الي النساء اذا قدم يوم عرفة	79	-6561515758169221498	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0926	false	-7120492391140382168	110	154	511	727	1423	300	سالته عن الرجل يدخل مكة متمتعا ثم يخرج لسفر قال انما المتمتع الذي يقيم للحج فان لم يقم للحج فليس بمتمتع قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات عليه سفيان عن ابن جريج عن عطاء	926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	262	300	1218	1402	1402	300	سالته عن الرجل يدخل مكة متمتعا ثم يخرج لسفر قال انما المتمتع الذي يقيم للحج فان لم يقم للحج فليس بمتمتع قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج 751------------------------------- قرات عليه سفيان عن ابن جريج عن عطاء-	79	-6561515758169221498	181	342.0	144	216	83.79629516601562	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1133	false	-3811331959890125325	46	85	223	396	1459	300	وسءل عن رجل يسكن مكة باجر يعطي كراء قال ومن يقدر ان لا ياخذوا منه ثم قال -ان قدر ان لا يءخذ منه فليفعل فان اعطاهم ارجو ان شاء الله ان لا ياثم لانهم لا يتركونه حتي ياخذوا منه	1133	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms079	true	3713715382781814013	1	40	4	178	1402	300	وسءل عن رجل يسكن مكة باجر يعطي كراء قال ومن يقدر ان لا ياخذوا منه ثم قال لان قدر ان لا يءخذ منه فليفعل فان اعطاهم ارجو ان شاء الله ان لا ياثم لانهم لا يتركونه حتي ياخذوا منه	79	-6561515758169221498	173	341.0	134	174	99.42528533935547	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0761	false	-2048838169193823498	27	84	130	390	1363	300	قرات علي ابي عبد الله ثنا روح قال حدثنا ابن جريج قال واما عمرو بن دينار فقال اذا مات المتمتع وقد لبي بالحج حيثما مات بمكة او بغير عرفة في غير يوم عرفة حيثما مات وقد لبي بالحج فهو حاج عليه ما علي الحاج مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله----- عن --متمتع مات	761	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	11	63	54	293	1452	300	قرات علي ابي عبد الله---- روح قال حدثنا ابن جريج قال واما عمرو بن دينار فقال اذا مات المتمتع وقد لبي بالحج حيثما مات بمكة او بغير عرفة في غير يوم عرفة حيثما مات وقد لبي بالحج فهو حاج عليه ما علي الحاج 753 سمع------------------------ت ابا عبد الله وسءل عن المتمتع اذا	80	-6561515758169221498	222	406.5	172	267	83.14606475830078	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0776	false	9144296844649233408	214	252	1010	1195	1428	300	سالت ابا عبد الله عن رجل خرج الي الحج ونوي التمتع فلما بلغ الميقات اخطا التلبية وقال لبيك بعمرة وحجة فدخل البيت فرمل وطاف وقصر وحلق هل عليه باخطاء التلبية شء قال ابو عبد الله له ما نوي	776	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	225	263	1091	1276	1452	300	سالت ابا عبد الله عن رجل خرج الي الحج ونوي التمتع فلما بلغ الميقات اخطا التلبية وقال لبيك بعمرة وحجة فدخل البيت فرمل وطاف وقصر وحلق هل عليه باخطاء التلبية شء قال ابو عبد الله له ما نوي	80	-6561515758169221498	185	370.0	147	185	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0796	false	6921968963497974495	116	157	540	737	1431	300	وسالته عن رجل اراد ان يدخل مكة بتجارة يجوز له ان يدخل بغير احرام قال لا يدخل مكة الا باحرام يحرم ويطوف بالبيت وبالصفا والمروة ويحلق ثم يحل ويبيع مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت له فمن دخل في الحرم	796	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	264	300	1280	1452	1452	300	وسالته عن رجل اراد ان يدخل مكة بتجارة يجوز له ان يدخل بغير احرام قال لا يدخل مكة الا باحرام يحرم ويطوف بالبيت وبالصفا والمروة ويحلق ثم يحل ويبيع 759------------------------ قلت له فمن دخل في الحرم-	80	-6561515758169221498	169	318.0	134	197	85.78680419921875	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0867	false	-3521560088039337962	249	291	1252	1463	1502	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن المتمتع اذا قدم بعمرة يسعي ثم اذا حج وزار البيت يوم النحر ايسعي بين الصفا والمروة ثانيا قال نحن نختار السعي وقال جابر لم نطف لحجنا ومتعتنا الا طوافا واحدا وقال ابن عباس يجزءه طواف واحد	867	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	55	97	255	466	1452	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن المتمتع اذا قدم بعمرة يسعي ثم اذا حج وزار البيت يوم النحر ايسعي بين الصفا والمروة ثانيا قال نحن نختار السعي وقال جابر لم نطف بحجنا ومتعتنا الا طوافا واحدا وقال ابن عباس يجزءه طواف واحد	80	-6561515758169221498	210	419.0	168	211	99.52606964111328	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0924	false	3635385284927370091	0	110	0	536	1415	300	رمضان او قد دخل في رمضان ايام ايكون معتمرا قال لو دخل وقد بقي من رمضان يوم كان معتمرا مساءل ابن هانء قال ابن هانء الرجل يريد ان يخرج اذا انقضت متعته قال اذا اراد ان يعتمر خرج الي بعض المواقيت فيعتمر ولا يجب عليه الهدي واذا دخل في شوال وجب عليه ما استيسر من الهدي وكان اختيار ابي عبد الله الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت معكم فكانه يختار المتعة وسمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اراد ان يدخل مكة	924	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	128	271	615	1311	1452	300	رمضان او قد دخل في رمضان ايام ايكون معتمرا قال لو دخل وقد بقي من رمضان يوم كان معتمرا 756 قلت-------------------- الرجل يريد ان يخرج اذا انقضت متعته قال اذا اراد ان يعتمر خرج الي بعض المواقيت فيعتمر ولا يجب عليه الهدي واذا دخل في شوال وجب عليه ما استيسر من الهدي وكان اختيار ابي عبد الله الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت معكم فكانه يختار المتعة وسمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم 757 حدثنا اسحاق قال-------- سالت ابا عبد الله عن رجل خرج الي الحج ونوي التمتع فلما بلغ الميقات اخطا التلبية وقال لبيك بعمرة وحجة فدخل البيت فرمل وطاف وقصر وحلق هل عليه باخطاء التلبية شء قال ابو عبد الله له ما نوي 758 وسالته عن رجل اراد ان يدخل مكة	80	-6561515758169221498	480	907.0	380	724	66.29833984375	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0926	false	-7120492391140382168	154	196	727	933	1423	300	اذا سافر سفرا تقصر فيه الصلاة فقد انفسخت فيه عمرة مساءل ابن هانء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء وسءل ع--------------------ن الرجل يدخل بعمرة في العشر فسافر سفرا تقصر فيه الصلاة قال هذه ليست له بعمرة وقد انفسخت عمرته ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms080	true	206706171500879139	0	123	0	592	1452	300	اذا سافر سفرا تقصر فيه الصلاة فقد انفسخت فيه عمرة 752 قرات علي ابي عبد الله روح قال حدثنا ابن جريج قال واما عمرو بن دينار فقال اذا مات المتمتع وقد لبي بالحج حيثما مات بمكة او بغير عرفة في غير يوم عرفة حيثما مات وقد لبي بالحج فهو حاج عليه ما علي الحاج 753 سمعت ابا عبد الله وسءل عن المتمتع اذا قدم بعمرة يسعي ثم اذا حج وزار البيت يوم النحر ايسعي بين الصفا والمروة ثانيا قال نحن نختار السعي وقال جابر لم نطف بحجنا ومتعتنا الا طوافا واحدا وقال ابن عباس يجزءه طواف واحد 754 وسءل عن الرجل يدخل بعمرة في العشر فسافر سفرا تقصر فيه الصلاة قال هذه ليست له بعمرة وقد انفسخت عمرته 755 سالت اب---------ا عبد الله	80	-6561515758169221498	168	290.0	132	601	27.953411102294922	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0761	false	-2048838169193823498	77	141	359	649	1363	300	سالت ابا عبد الله عن متمتع مات قبل ان يذبح قال اذا وقف بعرفة وجب عليه الهدي وبعض الناس يقول ويجب عليه وقف او لم يقف مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالت ابا عبد الله عن معتمر مات وقد لبي بالحج فمات بمكة او بغير عرفة في يوم عرفة قال يجب عليه الهدي مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله	761	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms081	true	7182962778863374897	201	267	948	1245	1398	300	سالت ابا عبد الله عن متمتع مات قبل ان يذبح قال اذا وقف بعرفة وجب عليه الهدي وبعض الناس يقول ويجب عليه وقف او لم يقف 771------------------------ وسالت ابا عبد الله عن معتمر مات وقد لبي بالحج فمات بمكة او بغير عرفة في يوم عرفة قال يجب عليه الهدي 772------------------------ سالته عن رجل احرم بعمرة في شهر رمضان فدخل الحرم في شوال قال- ابو عبد الله	81	-6561515758169221498	233	422.5	179	346	67.3410415649414	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0896	false	2404782671472000121	271	300	1308	1440	1440	300	سالت ابا عبد الله عن المحرم يقطع ثلاث شعرات من جسده قال كان ابن عيينة يستكثر دما ---مساءل ابن هانء ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء وسءل------------------------------- عن محرم به حكة قال-	896	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms081	true	7182962778863374897	26	83	124	379	1398	300	سالت ابا عبد الله عن المحرم يقطع ثلاث شعرات من جسده قال كان ابن عيينة يستكثر دما 762 سالت ابا عبد الله عن الرجل ينفر قبل الزوال قال عليه دم 763 وسءل عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام مكة قال ابو عبد الله عليه بكل حمامة شاة شاة 764 وسءل عن محرم به حكة قال	81	-6561515758169221498	113	185.0	87	255	44.313724517822266	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0897	false	7963873341353480776	0	107	0	521	1446	300	يحكها ما لم يقطع شعرا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المحرم يتوضا فيخلل لحيته فيقطع شعرة فقال اذا لم يتعمده فلا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يضع يده علي لحيته او علي راسه فيقطع من راسه اربع شعرات او اثنتين او ثلاثا فقال كان ابن عيينة يستكثر دما في ثلاث شعرات وانا اقول اذا لم يتعمده يطعم شيءا واذا تعمده يطعم مقدار كفارة اذا كثر مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت تحك المحرمة جسدها قال نعم ولا تقطع شعرا وتلبس السراويل والقميص وكل شء كانت تلبسه وهي حلال مساءل ابن هانء قال ابن هانء حضرت ابا عبد الله	897	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms081	true	7182962778863374897	83	205	379	966	1398	300	يحكها ما لم يقطع شعرا 765 قال و--------------------سءل عن المحرم يتوضا فيخلل لحيته فيقطع شعره -قال اذا لم يتعمده فلا باس 766------------------------ وسالته عن الرجل يضع يده علي لحيته او علي راسه فيقطع من راسه اربع شعرات او اثن-ين او ثلاث ف-قال كان ابن عيينة يستكثر دما في ثلاث شعرات وانا اقول اذا لم يتعمده يطعم شيءا واذا تعمده يطعم مقدار كفارة اذا كثر 767 سالته عن العصا تقطع من شجر الحرم قال اذا قطعت الدوحة يعني الشجرة ففيها بقرة 768 وسءل ايلبس المحرم شيءا فيه طيب قال لا يلبس كل شء فيه طيب ولا يكتحل ولا يتزين 769 قلت تحك المحرمة جسدها قال نعم ولا تقطع شعرا وتلبس السراويل والقميص وكل شء كانت تلبسه وهي حلال 770 سال------------------------ت ابا عبد الله	81	-6561515758169221498	404	725.0	318	658	61.39817810058594	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0924	false	3635385284927370091	240	293	1138	1385	1415	300	سالته عن رجل احرم بعمرة في شهر رمضان فدخل الحرم في شوال قال ابو عبد الله عمرته في الشهر الذي اهل علي حديث جابر مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله محمد بن بكر---- حدثنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر	924	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms081	true	7182962778863374897	251	300	1172	1398	1398	300	سالته عن رجل احرم بعمرة في شهر رمضان فدخل الحرم في شوال قال ابو عبد الله عمرته في الشهر الذي اهل علي حديث جابر 773------------------------ قرات علي ابي عبد الله محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر-	81	-6561515758169221498	219	407.0	172	251	87.2509994506836	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0753	false	6203434780134802798	98	169	499	838	1470	300	سالته عن حديث ابن عباس انه خطب فقال من ملك ثلاثماءة درهم وجب عليه الحج قال ابو عبد الله انما خطب ابن عباس بالبصرة فهذا من البصرة يمكنه الحج بثلاثين دينارا فاما من خراسان وغيره من البعد فلا يمكنه هذا مساءل ابن هانء قال ابن هانء حضرت ابا عبد الله ورجل يساله عن رجل وعده حجة فعمد الرجل فاحرم فلم يعطه شيءا كيف تري له ان يعمل قال ابو عبد الله	753	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	139	195	645	906	1395	300	سالته عن حديث ابن عباس انه خطب فقال من ملك ثلاث مءة درهم وجب عليه الحج قال ابو عبد الله انما خطب ابن عباس بالبصرة فهذا من البصرة يمكنه الحج بثلاثين دينارا فاما من خراسان وغيره من البعد فلا يمكنه هذا 778 سال------------------------ت ابا عبد ال-----------له عن رجل نحر قبل------------------------------------------- ان يحلق قال ابو عبد الله	82	-6561515758169221498	242	436.0	189	339	71.38642883300781	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0837	false	-8605158520760847790	72	109	368	547	1450	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال عطاء اذا جءت متمتعا او قارنا فخذ من شعرك فقط كما قال معاوية وقصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمشقص تجاوز ذلك كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ---مساءل ابن	837	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	36	75	168	351	1395	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال عطاء اذا جءت متمتعا او قارنا فخذ من شعرك فقط كما قال معاوية وقصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص تجاوز ذلك كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم 775 سالت ابا	82	-6561515758169221498	175	335.0	138	183	95.62841796875	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0862	false	-3106845359605769128	49	87	229	403	1419	300	سالت ابا عبد الله عن المراة اذا ارادت ان تقصر من شعرها تقص منه كله او من بعضه قال تقصر منه كله وذكر حديث معاوية قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمشقص قال يحل بقدر ما قصر	862	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	73	112	342	517	1395	300	سالت ابا عبد الله عن المراة اذا ارادت ان تقصر من شعرها تقص منه كله او من بعضه قال تقصر منه كله وذكر حديث معاوية قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص قال يحل بقدر ما قصر	82	-6561515758169221498	174	343.0	136	175	99.42857360839844	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0885	false	8278961120447824092	80	123	377	592	1458	300	سالته ايلبس المحرم ثوبا مسه الورس والزعفران قال لا يلبس شيءا مسه الطيب وتلبس المراة المعصفر ان شاءت لا اري المعصفر طيبا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وساله رجل عن كساء طرفه مصبوغ بشء من الطيب قال لا يلبس شيءا فيه طيب	885	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	262	300	1205	1395	1395	300	سالته ايلبس المحرم ثوبا مسه الورس والزعفران قال لا يلبس شيءا مسه الطيب وتلبس المراة المعصفر ان شاءت لا اري المعصفر طيبا 783------------------------ وساله رجل عن كساء طرفه مصبوغ بشء من الطيب قال لا يلبس شيءا فيه طيب-	82	-6561515758169221498	187	352.0	150	215	86.97674560546875	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0887	false	-6084168190199871777	58	90	296	438	1471	300	قال ابن هانء-------- سالت ابا عبد الله عن المحرم ياكل شيءا فيه زعفران قال اذا كان شيءا قد مسته النار ولم تجد له طعما ولا ريحا فارجو ان لا يكون به باس	887	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	209	243	968	1118	1395	300	قال اصطده ان شءت 780 سالت ابا عبد الله عن المحرم ياكل شيءا فيه زعفران قال اذا كان شيءا قد مسته النار ولم تجد له طعما ولا ريحا فارجو ان لا يكون به باس	82	-6561515758169221498	136	259.0	105	150	90.66666412353516	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0915	false	-2578631120947185327	181	246	900	1205	1485	300	سالته عن الرجل يقع باهله قبل ان يطوف بالبيت في عمرته قال فسدت عمرته ف-ن كان عليه وقت عمرة اعتمر والا فاذا قضي حجه اعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل واقع قبل الزيارة متي يعتمر قال اذا انقضت ايام التشريق مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل وقع باهله قبل ان يرمي قال	915	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	113	192	521	893	1395	300	سالته عن الرجل يقع باهله قبل ان يطوف بالبيت في عمرته قال فسدت عمرته فان كان عليه وقت عمرة اعتمر والا فاذا قضي حجه اعتمر 777 سالته عن حديث ابن عباس انه خطب فقال من ملك ثلاث مءة درهم وجب عليه الحج قال ابو عبد الله انما خطب ابن عباس بالبصرة فهذا من البصرة يمكنه الحج بثلاثين دينارا فاما من خراسان وغيره من البعد فلا يمكنه هذا 778 سالت ابا عبد الله عن رجل نحر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يحلق قال	82	-6561515758169221498	128	36.0	100	546	23.44322395324707	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0925	false	-6434595203323238195	0	27	0	127	1433	300	علي نفسها عمرة في شهر مسمي ثم يخلو الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتحرم ثم لتهل باحرام بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم	925	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms082	true	-1458368319813167806	7	34	31	158	1395	300	علي نفسها عمرة في شهر مسمي ثم يخلو الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتحرم ثم لتهل باحرام بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم	82	-6561515758169221498	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0779	false	3365074023245077535	84	125	436	633	1494	300	وسمعته يقول يروي عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحرامه وحين رمي الجمرة قبل ان يطوف بالبيت قال ابو عبد الله به اخذ مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول وان مس ب------------------طيب قبل ان	779	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms083	true	-4566301870649494977	170	210	829	1021	1420	300	وسمعته يقول يروي عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه وحين رمي الجمرة قبل ان يطوف بالبيت قال ابو عبد الله به اخذ 793------------------------ سمعت ابا عبد الله وسءل عن المحرم الميت يطيب قال لا	83	-6561515758169221498	155	264.5	121	216	71.75926208496094	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0882	false	-402325983317314548	94	151	465	750	1486	300	وسءل عن المحرم يلبس الخفين دون الكعبين قال يلبسه ما لم يقدر علي النعلين اذا اضطر الي لبسهما فلا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------ سالته عن المحرم يلبس النعل بمحمل قال لا يلبس النعل بمحمل مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المحرم يلبس المقطوع قال لا يلبس المقطوع الا من لم يجد النعلين	882	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms083	true	-4566301870649494977	107	169	510	825	1420	300	وسءل عن المحرم يلبس الخفين دون الكعبين قال يلبسه ما لم يقدر علي النعلين اذا اضطر الي لبسهما فلا باس 789 وسءل عن المحرم يمرض في الطريق فيحلق راسه ويلبس ثيابه ويطيل قال عليه هديان 790 سالته عن المحرم يلبس النعل بمحمل قال لا يلبس النعل بمحمل 791------------------------ وسالته عن المحرم يلبس المقطوع قال لا يلبس المقطوع الا من لم يجد النعلين	83	-6561515758169221498	232	420.0	184	339	68.43657684326172	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0885	false	8278961120447824092	129	169	620	808	1458	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن المحرم يلبس الكساء الاسود في طرفه قدر اربع اصابع حمرة قال ابو عبد الله بلغني انه يصبغ بالدم فقيل له انه لا يصبغ بالدم فقال اذا لم يصبغ بالدم فلا باس به ---مساءل ابن	885	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms083	true	-4566301870649494977	40	81	184	375	1420	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن المحرم يلبس الكساء الاسود في طرفه قدر اربع اصابع حمرة قال ابو عبد الله بلغني انه يصبغ بالدم فقيل له انه لا يصبغ بالدم فقال اذا لم يصبغ بالدم فلا باس به 787 سالت ابا	83	-6561515758169221498	184	358.0	144	191	96.33507537841797	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0893	false	8581229096097758352	167	203	804	988	1475	300	سالت ابا عبد الله عن المراة المحرمة تسدل ثوبها علي وجهها قال تسدله علي وجهها اذا لقيت الرفاق فاذا جاوزت الرفاق كشفت عن وجهها ولا تغطيه عمدا مساءل ابن هانء وسءل في رواية حنبل عن المحرم	893	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms083	true	-4566301870649494977	79	110	366	525	1420	300	سالت ابا عبد الله عن المراة المحرمة تسدل ثوبها علي وجهها قال تسدله علي وجهها اذا لقيت الرفاق فاذا جاوزت الرفاق كشفت عن وجهها ولا تغطيه عمدا 788----------- وسء--------------ل عن المحرم	83	-6561515758169221498	156	290.0	125	184	84.78260803222656	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0933	false	-1222677542893940418	12	54	62	251	1459	300	من اين احب اليك الاشعار قال من اين اشعرتها بمكة او غيرها ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------- الغنم اذا قلدت يذهب بها الي عرفة قال ان شاء ذهب بها -ان شاء لم يذهب بها اذهب الي حديث عاءشة ان النبي صلي	933	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms083	true	-4566301870649494977	244	300	1167	1420	1420	300	من اين احب اليك الاشعار قال من اين اشعرتها بمكة او غيرها 797 سالت ابا عبد الرحمن عما استيسر من الهدي فقال شاة وما عظمت من حرمات الله فهو خير 798 قلت الغنم اذا قلدت يذهب بها الي عرفة قال ان شاء ذهب بها وان شاء لم يذهب بها اذهب الي حديث عاءشة ان النبي صلي-	83	-6561515758169221498	167	285.0	129	254	65.74803161621094	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0881	false	-3400610846820691414	100	228	483	1131	1472	300	لم يجد --نعل------------ين قال---- يلبس خفين والراويل كذلك-------------------------- قلت يقطعهما قال لا قال اسحاق بلي يقطع الخفين اسفل من الكعبين مساءل الكوسج قال ابو داود حدثنا احمد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين مساءل ابي داود قال ابو داود حدثنا احمد قال ثنا----------------- هشيم قال اخبرنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اذا لم يجد المحرم الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين	881	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms084	true	4819414791519203995	146	276	712	1351	1468	300	لم يجد النعلين يلبس الخفين قال نعم يلبسهما ولا يقطعهما ثم قال اذهب الي حديث ابن عباس قلت فحديث ابن عمر قرات علي ابي عبد الله------------------------------------------------------------------ سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوب- مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اليس هذا اسناد جيد قال حديث ابن عباس ابين قرات علي ابي عبد الله هشيم قال حدث-نا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا لم يجد المحرم الازار فلي--س السروايل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين	84	-6561515758169221498	478	810.0	376	710	67.32394409179688	88	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0882	false	-402325983317314548	124	300	614	1486	1486	300	النعل -بمحمل قال لا يلبس النعل بمحمل مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المحرم يلبس المقطوع قال لا---- يلبس المقطوع الا من لم يجد النعلين مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------- سالته عن المحرم اذا لم يجد النعلين يلبس الخفين قال نعم يلبسهما ولا يقطعهما ثم قال اذهب الي حديث ابن عباس قلت فحديث ابن عمر قرات علي ابي عبد الله سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس التقيص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اليس هذا اسناد جيد قال حديث ابن عباس ابين قرات علي ابي عبد الله هشيم قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اذا لم يجد المحرم الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين قال هذا اثبت عندي وذاك ان القطع من الفساد والله-	882	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms084	true	4819414791519203995	107	286	510	1399	1468	300	القبا للمحرم قال لا يلقي علي العاتق 805------------------------- وسالته عن المحرم يلبس القبا واللبادة قال يلبسهما ولا يدخل عاتقه فيها فاريته انا ما ملبسها ولم الق شيءا منها علي العاتق فقال نعم هكذا يفعل 806 سالته عن المحرم اذا لم يجد النعلين يلبس الخفين قال نعم يلبسهما ولا يقطعهما ثم قال اذهب الي حديث ابن عباس قلت فحديث ابن عمر قرات علي ابي عبد الله سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوب- مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اليس هذا اسناد جيد قال حديث ابن عباس ابين قرات علي ابي عبد الله هشيم قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا لم يجد المحرم الازار فلي--س السروايل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين قال هذا اثبت عندي وذاك ان القطع من الفساد والله	84	-6561515758169221498	753	1404.0	596	917	82.11559295654297	146	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0887	false	-6084168190199871777	196	238	948	1165	1471	300	وسءل عن لبس القباء للمحرم قال لا يلقي علي العاتق مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المحرم يلبس القباء واللبادة قال يلبسهما ولا يدخل عاتقه فيهما فاريته انا ما ملبسها ولم الق شيءا منها علي العاتق فقال نعم هكذا يفعل	887	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms084	true	4819414791519203995	104	141	498	688	1468	300	وسءل عن لبس القبا- للمحرم قال لا يلقي علي العاتق 805------------------------ وسالته عن المحرم يلبس القبا- واللبادة قال يلبسهما ولا يدخل عاتقه فيه-ا فاريته انا ما ملبسها ولم الق شيءا منها علي العاتق فقال نعم هكذا يفعل	84	-6561515758169221498	187	339.5	150	217	86.17511749267578	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0934	false	786247993216518098	185	249	898	1213	1458	300	نحر الهدي مساءل ابي داود قال ابن هانء---------------- وسءل عن رجل قالت له امه لا تذبح هديا يعني بمكة-ولم تعلم فلم يذبح يذبح بخراسان قال الدم بمكة يهراق مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------- وسمعته يقول وان لم يصم الرجل الثلاثة الايام بمكة يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة فصامها في بيته فعليه دم بمكة وكل شء من الدماء لا يجزء الا بمكة	934	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms084	true	4819414791519203995	27	103	130	494	1468	300	احب اليك ام التقلي-----د قال افعل كما فعل ابن عمر 801 وسءل عن رجل قالت له امه لا تذبح هديا يعني بمكة ولم تعلم فلم يذبح يذبح بخراسان قال الدم بمكة يهراق 802 سمعته من اهدي هديا فعطب قبل ان يبلغ محله فعليه البدل 803 قال وسمعته يقول وان لم يصم الرجل الثلاثة الايام بمكة يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة فصامها في بيته فعليه دم بمكة وكل شء من الدماء لا يجزء الا بمكة	84	-6561515758169221498	266	472.5	209	369	72.08672332763672	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0753	false	6203434780134802798	144	197	726	964	1470	300	حضرت ابا عبد الله ورجل يساله عن رجل وعده حجة فعمد الرجل فاحرم فلم يعطه شيءا كيف تري له ان يعمل قال ابو عبد الله للرجل معك شء قال نعم معي ثلاثة دنانير قال فهذه لا اري لك ان تتخلف تخرج فانها تبلغك ان شاء الله ان مشيت مساءل ----------اب--------ن هانء قال ابو	753	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms085	true	5165761188468077855	126	183	596	851	1410	300	حضرت ابا عبد الله ورجل يساله عن رجل وعده حجة فعمد الرجل فاحرم فلم يعطه شيءا كيف تري له ان يعمل قال ابو عبد الله للرجل معك شء قال نعم معي ثلاثة دنانير قال فهذه لا اري لك ان تتخلف تخرج فانها تبلغك ان شاء الله ان مشيت فقا-ل له ان الدواب اذاني في راسي قال ابو	85	-6561515758169221498	231	433.0	178	256	90.234375	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0806	false	7544413521326360263	13	41	60	194	1413	300	التلبية يلبي عنه قال ابن هانء--- سالته عن الاخرس يلبي عنه قال نعم يلبي عنه قال قلت فالمريض ايضا يلبي عنه قال نعم قلت والصبي ايضا قال نعم	806	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms085	true	5165761188468077855	64	93	305	442	1410	300	التلبية في اشهر الحج له نيته 811 سالته عن الاخرس يلبي عنه قال نعم يلبي عنه قال قلت فالمريض ايضا يلبي عنه قال نعم قلت والصبي ايضا قال نعم	85	-6561515758169221498	114	212.5	89	137	83.21167755126953	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0808	false	-970734827334498109	196	225	927	1063	1435	300	التلبية للحلال قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يذكر الحج فيلبي اعليه شء قال لا باس ان يلبي او يعلم التلبية في اشهر الحج له نيته	808	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms085	true	5165761188468077855	44	70	214	334	1410	300	التلبية 810---------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يذكر الحج فيلبي اعليه شء قال لا باس ان يلبي او يعلم التلبية في اشهر الحج له نيته	85	-6561515758169221498	117	218.5	91	136	86.02941131591797	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0869	false	7144090970767356328	156	210	752	1014	1420	300	الله وسءل عمن بات وراء العقبة فقال كان ابراهيم يقول عليه دم وانا اري اذا كان خارجا من مكة اجزاه اذا كانت تغلبه عينه في الطريق طريق العقبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يبيت من ليالي مني بمكة قال يتصدق بدرهم او بنصف درهم مساءل ابن هانء قال------ عبد الله	869	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms085	true	5165761188468077855	0	50	0	244	1410	300	الله وسءل عمن بات وراء العقبة فقال كان ابراهيم يقول عليه دم وانا اري اذا كان خارجا من مكة اجزاه اذا كانت تغلبه عينه في الطريق طريق العقبة 809------------------------ وسالته عن الرجل يبيت من ليالي مني بمكة قال يتصدق بدرهم او بنصف درهم باب التلبية 810 سالت ابا عبد الله	85	-6561515758169221498	217	401.0	171	268	80.97014617919922	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0897	false	7963873341353480776	103	267	503	1283	1446	300	حضرت ابا عبد الله ورجل يساله عن رجل وعده حجة فعمد الرجل فاحرم فلم يعطه شيءا كيف تري له ان يعمل قال ابو عبد الله للرجل معك شء قال نعم معي ثلاثة دنانير قال فهذه لا اري لك ان تتخلف تخرج فانها تبلغك ان شاء الله ان مشيت فقال له ان الدواب اذاني في راسي قال ابو عبد الله اخلق راسك وصم ثلاثة ايام قال له الرجل اذا حلقت راسي احل حتي احرم من الشجرة قال له لا تحل وكن علي احرامك انما امرتك بالحلق لانك شكوت الدواب في راسك فامرتك كما امر النبي صلي الله عليه وسلم-كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية ونحن محرمون وقد حضرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فامره ان يحلق قال ونزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة مساءل ابن هانء قال عبد الله	897	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms085	true	5165761188468077855	126	294	596	1379	1410	300	حضرت ابا عبد الله ورجل يساله عن رجل وعده حجة فعمد الرجل فاحرم فلم يعطه شيءا كيف تري له ان يعمل قال ابو عبد الله للرجل معك شء قال نعم معي ثلاثة دنانير قال فهذه لا اري لك ان تتخلف تخرج فانها تبلغك ان شاء الله ان مشيت فقال له ان الدواب اذاني في راسي قال ابو عبد الله احلق راسك وصم ثلاثة ايام قال له الرجل اذا حلقت راسي احل حتي احرم من الشجرة قال له لا تحل وكن علي احرامك انما امرتك بالحلق لانك شكوت الدواب في راسك فامرتك كما امر النبي صلي الله عليه وسلم كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فامره ان يحلق قال ونزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك باب في الصيد 816 سالت ابا عبد الله	85	-6561515758169221498	757	1482.0	593	783	96.67943572998047	159	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0839	false	4799015804021132609	28	49	133	240	1471	300	ابا عبد الله يقول الحج عندنا من وقف بعرفة ومن طاف طواف الزيارة لان الله عز وجل يقول وليطوفوا بالبيت العتيق	839	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	242	263	1149	1256	1419	300	ابا عبد الله يقول الحج عندنا من وقف بعرفة ومن طاف طواف الزيارة لان الله عز وجل يقول وليطوفوا بالبيت العتيق	86	-6561515758169221498	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0841	false	6846502854191133452	274	300	1316	1436	1436	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اغمي عليه حتي بلغ الميقات فاحرم عنه رفيقه وقدم به مكة وطاف به وسعي وشهد به المشاهد كلها حتي قضي-	841	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	264	290	1260	1381	1419	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اغمي عليه حتي بلغ الميقات فاحرم عنه رفيقه وقدم به مكة وطاف به وسعي وشهد به المشاهد كلها حتي قضي	86	-6561515758169221498	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0904	false	-7323294094549260152	188	227	900	1083	1434	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صاد صيدا في الحل او اشتراه فادخله الحرم قال اذا ادخله الحرم ارسله مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل احرم وعنده صيد في قفص قال يخلي سبيله اذا دخل الحرم	904	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	23	57	115	274	1419	300	سالت ابا عبد الله عن رجل صاد صيدا في الحل او اشتراه فادخله الحرم قال اذا ادخله الحرم ارسله 819------------------------ سالته عن رجل احرم وعنده صيد في قفص قال يخلي سبيله اذا دخل الحرم	86	-6561515758169221498	156	294.0	122	183	85.24590301513672	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0905	false	8891054617883688895	0	42	0	209	1426	300	عن المحرم يذبح الصيد يحل للحلال اكله فقال لا ياكله الحلال -هو ميتة قال لان الله -------قال يا-ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الماءدة فكل ما صاده المحرم او ذبحه فانما هو قتل قتله مساءل ابن هانء قال عبد الله	905	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	157	200	748	953	1419	300	عن المحرم يذبح الصيد يحل للحلال اكله فقال لا ياكله الحلال وهو ميتة قال لان الله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم-------- فكل ما صاده المحرم او ذبحه فانما هو قتل قتله 824 وسمعت ابا----- عبد الله	86	-6561515758169221498	184	327.0	145	218	84.40367126464844	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0943	false	3386898222033567028	107	146	503	691	1422	300	وسمعت ابا عبد الله يقول لا يءكل من النذر وجزاء الصيد شء وما كان مما سوي ذلك يءكل واحتج بحديث عاءشة دخل علينا لحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه بقرة بقرة	943	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	196	236	934	1123	1419	300	وسمعت ابا عبد الله يقول لا يءكل من النذر وجزاء الصيد شء وما كان مما سوي ذلك يءكل واحتج بحديث عاءشة دخل علينا لحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بقرة بقرة	86	-6561515758169221498	188	371.0	149	189	99.47090148925781	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0944	false	4795763048726846925	221	273	1054	1304	1430	300	سمعت ابا عبد الله يقول من زعم ان الخطا والنسيان مرفوع يلزمه لو ان رجلا قتل صيدا ناسيا او وطء امراته ناسيا او تنور ناسيا لم يكن عليه شء وقد اوجب الله في الخطا عتق رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله وهذا خطا وقد اوجب الله فيه وقال الخطا والنسيان عندي سواء	944	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms086	true	3216445544311308431	58	110	278	528	1419	300	سمعت ابا عبد الله يقول من زعم ان الخطا والنسيان مرفوع يلزمه لو ان رجلا قتل صيدا ناسيا او وطء امراته ناسيا او تنور ناسيا لم يكن عليه شء وقد اوجب الله في الخطا عتق رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله وهذا خطا وقد اوجب الله فيه وقال الخطا والنسيان عندي سواء	86	-6561515758169221498	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0839	false	4799015804021132609	56	114	273	556	1471	300	سمعته يقول ان كان ما يقولون من ادرك عرفة فقد ادرك الحج فقد كان الرجل اذا ادرك عرفة ينصرف الي منزله هذا رجل ادرك مع الامام ركعة وافسد ما بعدها اليس يبغيها جميعا ماذا ادرك عرفة فان بعد عرفة حلق الراس والنحر ورمي الجمار والزيارة فهذا كله اليس هو من بعد عرفة ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	839	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms087	true	-6182197951909089063	34	91	152	429	1414	300	سمعته يقول ان كان ما يقولون من ادرك عرفة فقد ادرك الحج فقد كان الرجل اذا ادرك عرفة ينصرف الي منزله هذا رجل ادرك مع الامام ركعة وافسد ما بعدها اليس يبغيها جميعا ماذا ادرك عرفة فان بعد عرفة حلق الراس والنحر ورمي الجمار والزيارة فهذا كله اليس هو من بعد عرفة 828 سالت ابا--------- عبد الله	87	-6561515758169221498	270	521.0	214	286	94.40559387207031	54	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0842	false	-5225477712915262599	10	112	39	512	1367	300	ما اراد هو ان يقضيه جميع ذلك ايجزءه ذلك قال ابو عبد الله ان كان افاق بعرفة حتي عقل اجزاه الحج وان كان لم يعقل بعرفة لم يجزءه الحج اذا لم يعقل بعرفة مساءل ابن هانء قال ابن هانء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل يدرك يوم عرفة والناس بعرفات قال اذا وطءها بليل فانه يجزءه ذلك اذا وقف بعرفة قبل طلوع الفجر مساءل ابن هانء قال ابن هانء ----------------------------------------قلت متي يفوت الرجل الحج قال اذا لم يطا عرفة بليل قبل طلوع الفجر فقد فاته الحج قلت فان كان معه هدي قال ينحره ولا يجزءه وعليه الحج من قابل وعليه هدي اخر	842	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms087	true	-6182197951909089063	0	159	0	748	1414	300	ما اراد هو ان يقضيه جميع ذلك ايجزيه ذلك قال ابو عبد الله ان كان افاق بعرفة حتي عقل اجزاه الحج وان كان لم يعقل بعرفة لم يجزءه الحج اذا لم يعقل بعرفة 827 سمعته يقول ان كان ما يقولون من ادرك عرفة فقد ادرك الحج فقد كان الرجل اذا ادرك عرفة ينصرف الي منزله هذا رجل ادرك مع الامام ركعة وافسد ما بعدها اليس يبغيها جميعا ماذا ادرك عرفة فان بعد عرفة حلق الراس والنحر ورمي الجمار والزيارة فهذا كله اليس هو من بعد عرفة 828 سالت ابا عبد الله عن الرجل يدرك يوم عرفة والناس بعرفات قال اذا وطءها بليل فانه يجزءه ذلك اذا وقف بعرفة قبل طلوع الفجر 829 سالته عن رجل فاته الحج ومعه هدي قال ينحره وعليه هدي من قابل 830 قلت متي يفوت الرجل الحج قال اذا لم يطا عرفة بليل قبل طلوع الفجر فقد فاته الحج قلت فان كان معه هدي قال ينحره ولا يجزءه وعليه الحج من قابل وعليه هدي اخر	87	-6561515758169221498	420	783.5	327	748	56.14973449707031	89	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0848	false	1970458577019430945	223	300	1090	1449	1449	300	قلت لابي عبد الله اذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة كيف يصلي اهل مكة قال اذا خرج اهل مكة الي عر----------------------------------------فات اربعة وعشرين ميلا فليس في هذا المقدار تقصر الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله فالامام يستخلف علي اهل مني من يصلي بهم قال نعم يستخلفه عليهم من غير اهل مكة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله هل علي اهل مكة تقصير الصلاة قال ليس علي اهل مكة-	848	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms087	true	-6182197951909089063	166	241	783	1135	1414	300	قلت لابي عبد الله اذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة كيف يصلي اهل مكة قال اذا خرج اهل مكة الي عرفات فليس عليهم التقصير لان من مكة الي عرفات اربعة وعشرين ميلا فليس في هذا المقدار تقصر الصلاة 832------------------------ قلت لابي عبد الله فالامام يستخلف علي اهل مني من يصلي بهم قال نعم يستخلفه عليهم من غير اهل مكة 833------------------------ سالت ابا عبد الله هل علي اهل مكة تقصير الصلاة قال ليس علي اهل مكة	87	-6561515758169221498	305	551.0	239	400	76.25	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0849	false	-8011418710182674193	0	66	0	314	1438	300	تقصير الصلاة قال مالك يقصر اهل مكة ولا اري ان يقصروا وليس من مكة الي مني والي عرفات تقصير انما التقصير اذا كان ثمانية واربعين ميلا لا يقصر في مثل هذا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل هل يصلي خلفه يعني امام مكة وهو يصلي ركعتين --------------قال لا يصلي الا ان يصلي الجمعة فيصلي خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله	849	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms087	true	-6182197951909089063	241	297	1135	1402	1414	300	تقصير الصلاة قال مالك يقصر اهل مكة ولا اري ان يقصروا وليس من مكة الي مني والي عرفات تقصير انما التقصير اذا كان ثمانية واربعين ميلا لا يقصر في مثل هذا 834------------------------ وسءل هل يصلي خلفه-------------- وهو يصلي ركعتين يعني امام مكة قال لا يصلي الا ان يصلي الجمعة فيصلي خلفه 835 وسمعت ابا----------------------- عبد الله	87	-6561515758169221498	238	416.0	186	328	72.56097412109375	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0821	false	2417459724481277348	161	295	801	1442	1464	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يطوف ويري جنازة ايقطع الطواف ويصلي عليها قال نعم يقطع ويصلي عليها قلت له يبني او يستانف قال يستانف احب الي وان كان قد طاف فبني فلا باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يطوف بالبيت فيعيا ايستريح قال نعم قد فعله ابن عمر وابن الزبير طافا واستراحا قرات علي ابي عبد الله وكيع عن سفيان عن جميل بن زيد قال رايت ابن عمر طاف ثلاثة اطواف ثم جلس فاستراح ---مساءل ابن هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء------------------------------------------------------------------ وسالته عن الرجل يطوف ثلاثة اطوفة او اربعة ثم تقطع به الصلاة او رعاف او غيره ما يصنع قال يبني علي ما طاف مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله هكذا الصلاة ايضا قال الصلاة ليس مثل الطواف الصلاة ينصرف فيتوضا ثم يستانف	821	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms088	true	5340586046490569365	71	281	332	1340	1432	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يطوف ويري جنازة ايقطع الطواف ويصلي عليها قال نعم يقطع ويصلي عليها قلت له يبني او يستانف قال يستانف احب الي وان كان قد طاف فبني فلا------------------------ باس 839 سالت ابا عبد الله عن الرجل يطوف بالبيت فيعيا ايستريح قال نعم قد فعله ابن عمر وابن الزبير طافا واستراحا قرات علي ابي عبد الله وكيع عن سفيان عن جميل بن زيد قال رايت ابن عمر طاف ثلاثة اطواف ثم جلس فاستراح 840 سالت ابا عبد الله عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل البيت قال لا يعجبني حتي يطوف بالبيت ثم بالصفا والمروة 841 سالت ابا عبد الله عن رجل طاف ستا وصلي ركعتين قال يطوف طوافا اخر ويصلي ركعتين 842 قيل لابي عبد الله الرجل يبدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد حتي يبدا بالصفا قبل المروة لقول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله ونءخر ما اخر الله 843 قال ابو عبد الله اذا قرن طاف لذا علي حدة ولهذا علي حدة طوافين الحج وللمتعة 844 وسالته عن الرجل يطوف ثلاثة اطوفة او اربعة ثم تقطع به الصلاة او رعاف او غير- ما يصنع قال يبني علي ما طاف 845 ق------------------------لت لابي عبد الله هكذا الصلاة ايضا قال الصلاة ليس مثل الطواف الصلاة ينصرف فيتوضا ثم يستانف	88	-6561515758169221498	566	1071.0	446	1057	53.54777526855469	113	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0833	false	7656474160963833577	98	217	473	1057	1461	300	سالت ابا عبد الله عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل البيت قال لا يعجبني حتي يطوف بالبيت ثم بالصفا والمروة مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي اذا------------ طاف ---------------------------------------------------الرجل بالصفا والمروة قبل البيت في العمرة ثم حلق عليه دم قال ارجو ان يكون كذا مساءل عبد الله قال عبد الله قلت لابي من بدا بالصفا والمروة قبل البيت قال لا يجزءه مساءل عبد الله AUTO 1121 الترتيب في السعي بين الصفا والمروة قال ابن هانء قيل لابي عبد الله الرجل يبدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد حتي يبدا بالصفا قبل المروة لقول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله ونءخر ما اخر الله --مساءل ابن هانء قال عبد الله	833	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms088	true	5340586046490569365	149	227	702	1080	1432	300	سالت ابا عبد الله عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل البيت قال لا يعجبني حتي يطوف بالبيت ثم بالصفا والمروة 841------------------------ سالت ابا عبد الله عن رجل طاف ستا وصلي ركعتين قال يطوف طوافا اخر ويصلي ركعتين 842--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابي عبد الله الرجل يبدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد حتي يبدا بالصفا قبل المروة لقول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- نبدا بما بدا الله ونءخر ما اخر الله 843 قال اب---------و عبد الله	88	-6561515758169221498	301	396.5	236	649	46.37904357910156	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0849	false	-8011418710182674193	62	105	296	496	1438	300	قلت لابي عبد الله يقولون ان امام مكة يقصر الصلاة هل يصلي خلفه قال لا يصلي خلفه الا ان تكون صلاة الجمعة فيصلي خلفه واذا صلي ركعتين في ساءر ذلك لم يصل- خلفه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله	849	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms088	true	5340586046490569365	14	52	66	243	1432	300	قلت لابي عبد الله يقولون ان امام مكة يقصر الصلاة هل يصلي خلفه قال لا يصلي خلفه الا ان تكون صلاة الجمعة فيصلي خلفه واذا صلي ركعتين في ساءر ذلك لم يصلي خلفه 837 سال------------------------ت ابا عبد الله	88	-6561515758169221498	169	315.5	132	201	84.07960510253906	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0817	false	-6759585180935020475	109	179	494	828	1401	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يحدث في الطواف قال ينصرف فيتوضا ويبني علي ما طاف وان استانف كان احب الي مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سءل عن الرجل يطوف فيحدث في طوافه قال ينصرف ثم يستانف طوافه قرات علي ابي عبد الله هشيم قال لنا يونس عن الحسن قال يستقبل الطواف مساءل ابن هانء قال عبد الله	817	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms089	true	-6953521789553632195	87	152	421	729	1425	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يحدث في الطواف قال ينصرف فيتوضا ويبني علي ما طاف وان استانف كان احب----------------------- الي -853 قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سءل عن الرجل يطوف فيحدث في طوافه قال ينصرف ثم يستانف طوافه قرات علي ابي عبد الله هشيم قال لنا يونس عن الحسن قال يستقبل الطواف --854 قرات علي ابي عبد الله	89	-6561515758169221498	289	548.5	225	334	86.52694702148438	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0833	false	7656474160963833577	253	294	1235	1434	1461	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة فيسمع الاقامة قال يقطع ثم يصلي ثم يبني علي ما طاف مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف فتحضر الصلاة قال يقطع الطواف	833	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms089	true	-6953521789553632195	27	63	124	299	1425	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة فيسمع الاقامة قال يقطع ثم يصلي ثم يبني علي ما طاف 849------------------------ سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف فتحضر الصلاة قال يقطع الطواف	89	-6561515758169221498	172	329.0	136	199	86.43215942382812	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0834	false	-840329296689253040	0	69	0	332	1465	300	قيل له فاذا اراد ان يصلي الركعتين قال تجزءه الصلاة من الركعتين مساءل ابن هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--بن هانء قرات علي ابي عبد الله يحيي بن زكريا قال اخبرني ابن جريج عن نافع قال اقيمت الصلاة وابن عمر يطوف بين الصفا والمروة فدخل فصلي ثم خرج فبني بناء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يطوف بالبيت فيقعد قال اذا كانت له حاجة قعد كما فعل ابن عمر	834	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms089	true	-6953521789553632195	64	193	303	924	1425	300	قيل له فاذا اراد ان يصلي الركعتين قال تجزءه الصلاة من الركعتين 851 قال وسمعت ابا عبد الله يقول الافاضة هي الزيارة 852 سالت ابا عبد الله عن الرجل يحدث في الطواف قال ينصرف فيتوضا ويبني علي ما طاف وان استانف كان احب الي 853 قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سءل عن الرجل يطوف فيحدث في طوافه قال ينصرف ثم يستانف طوافه قرات علي ابي عبد الله هشيم قال لنا يونس عن الحسن قال يستقبل الطواف 854 قرات علي ابي عبد الله يحيي بن زكريا قال اخبرني ابن جريج عن نافع قال اقيمت الصلاة وابن عمر يطوف بين الصفا والمروة فدخل فصلي ثم خرج فبني بناء 855------------------------ وسءل عن الرجل يطوف بالبيت فيقعد قال اذا كانت له حاجة قعد كما فعل ابن عمر	89	-6561515758169221498	282	512.5	222	645	43.72093200683594	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0865	false	-6155188606083849158	107	146	511	691	1447	300	سالته عن رجل ينسي طواف الزيارة قال لا بد من طواف الزيارة واما اذا ترك طواف الصدر فعليه فيه دم والزيارة لا بد من ان يطوف مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل	865	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms089	true	-6953521789553632195	0	34	0	156	1425	300	سالته عن رجل ينسي طواف الزيارة قال لا بد من طواف الزيارة واما اذا ترك طواف الصدر فعليه فيه دم والزيارة لا بد من ان يطوف 848------------------------ سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل	89	-6561515758169221498	153	288.0	119	180	85.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0865	false	-6155188606083849158	137	237	650	1119	1447	300	ابن هانء--- سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل ينسي طواف الزيارة وطاف طواف الصدر هل يجزءه ذلك من الزيارة قال لا وكيف يجزءه التطوع من الفريضة قيل له قال مالك يجزءه قال لا ما قال بهذا مالك قط وليس هذا من كلام مالك قال وقال لو تطوع رجل فنوي بتطوعه الظهر او العصر ايجزءه ذلك -قال لا يجزءه حتي يطوف طواف الزيارة مساءل ابن هانء قال ابن هانء و-------------------------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي طواف الزيارة قال يرجع من حيث ما كان حتي يطوف لانه اذا حلق وذبح فقد حل له كل شء الا النساء والطيب يقول بعضهم	865	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms089	true	-6953521789553632195	191	300	916	1425	1425	300	ابن عمر 856 سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل ينسي طواف الزيارة وطاف طواف الصدر هل يجزءه ذلك من الزيارة قال لا وكيف يجزءه التطوع من الفريضة قيل له قال مالك يجزءه قال لا ما قال بهذا مالك قط وليس هذا من كلام مالك قال وقال لو تطوع رجل فنوي بتطوعه الظهر او العصر ايجزءه ذلك وقال لا يجزءه حتي يطوف طواف الزيارة 857 وسالته عن رجل لم يصل ركعتي الطواف ناسيا قال يصلي اذا ذكر 858 وسالت ابا عبد الله عن الرجل ينسي طواف الزيارة قال يرجع من حيث ما كان حتي يطوف لانه اذا حلق وذبح فقد حل له كل شء الا النساء والطيب يقول بعضهم-	89	-6561515758169221498	437	825.0	344	510	85.68627166748047	90	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0785	false	-4023160921010960325	227	272	1069	1278	1409	300	سالت ابا عبد الله عن رجل قدم معتمرا في غير اشهر الحج فحل ثم جمع بين حج وعمرة في اشهر الحج قال انما المتعة من الميقات والحج من مكة اذا اراد ان يعتمر خرج الي الميقات فاهل بعمرة اخري ويلبي بالحج من مكة---- مساءل ابن	785	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	239	285	1149	1362	1435	300	سالت ابا عبد الله عن رجل قدم معتمرا في غير اشهر الحج فحل ثم جمع بين حج وعمرة في اشهر الحج قال انما المتعة من الميقات والحج من مكة اذا اراد ان يعتمر خرج الي الميقات فاهل بعمرة اخري ويلبي بالحج من مكة 867 وسالت ابا	90	-6561515758169221498	205	399.5	160	213	96.24413299560547	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0789	false	-7234990398394100799	81	125	381	598	1461	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل قدم معتمرا فوافق قدومه يوم عرفة فخاف ان يفوته الحج قال يمضي ويدخل الحج علي العمرة قيل له فيعتمر مكان تلك العمرة قال لا ولكن يطوف لها طوافا واحدا ويكون قارنا ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	789	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	144	187	688	899	1435	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل قدم معتمرا فوافق قدومه يوم عرفة فخاف ان يفوته الحج قال يمضي ويدخل الحج علي العمرة قيل له فيعتمر مكان تلك العمرة قال لا ولكن يطوف لها طوافا واحدا ويكون قارنا 864 سمعت اب---------ا عبد الله	90	-6561515758169221498	203	386.0	161	220	92.2727279663086	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0819	false	-4249300241208711643	216	282	1084	1401	1485	300	سالت ابا عبد الله عن رجل طاف ستا وصلي ركعتين ----------قال يطوف طوافا اخر ويصلي ركعتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن المراة تطوف بالبيت الطواف الواجب فاذا طافت بالبيت ثلاثا او اربعا حاضت قال كان عطاء يقول حتي تكون الي الاقرب ما هي قال ابو عبد الله ليس العمل علي هذا حتي تاتي بسبع ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	819	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	55	112	266	541	1435	300	سالت ابا عبد الله عن القارن ايجزءه طواف واحد وسعي واحد قال يجزءه 861---------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن المراة تطوف بالبيت الطواف الواجب فاذا طافت بالبيت ثلاثا او اربعا حاضت قال كان عطاء يقول حتي تكون الي الاقرب ما هي قال ابو عبد الله ليس العمل علي هذا حتي تاتي بسبع 862 سمعت اب---------ا عبد الله	90	-6561515758169221498	226	401.0	176	330	68.48484802246094	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0832	false	-8401768631375612446	164	199	809	970	1469	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف بالصفا والمروة شيءا قيل له انه خرج ويستيقن انه قد تركه قال اواجب هو قال لا قال هو اسهل ثم مكث وقال هذا اسهل عندنا من الواجب	832	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	108	143	523	684	1435	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يطوف بالصفا والمروة شيءا قيل له انه خرج ويستيقن انه قد تركه قال اواجب هو قال لا قال هو اسهل ثم مكث وقال هذا اسهل عندنا من الواجب	90	-6561515758169221498	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0845	false	-7961654183589122460	70	101	334	476	1436	300	سالت ابا عبد الله عن رجل فاته الحج وقدم يوم النحر قال يجعلها عمرة وان كان معه هدي نحره فاذا كان قابل يهل بما كان اهل ويسوق معه هديا ---مساءل ابن	845	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	209	241	1013	1158	1435	300	سالت ابا عبد الله عن رجل فاته الحج وقدم يوم النحر قال يجعلها عمرة وان كان معه هدي نحره فاذا كان قابل يهل بما كان اهل ويسوق معه هديا 866 سالت ابا	90	-6561515758169221498	138	266.0	107	145	95.17241668701172	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0865	false	-6155188606083849158	237	265	1119	1264	1447	300	والطيب ولا يجزءه الا ان يطوف طواف الزيارة قلت لابي عبد الله فان كان----- الذي نسي طواف الزيارةواقع اهله قال عليه دم وعليهما الحج من قابل ويتعجلا الحج	865	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	0	29	0	146	1435	300	والطيب ولا يجزءه الا ان يطوف طواف الزيارة قلت لابي عبد الله فان كان واقع الذي نسي طواف الزيارة---- اهله قال عليه دم وعليهما الحج من قابل ويتعجلا الحج	90	-6561515758169221498	141	268.5	113	150	94.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0868	false	-2498265056406648121	38	69	184	340	1504	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن القارن يطوف طوافا واحدا وسعيا واحدا قال نعم قيل له المتمتع قال المتمتع يطوف بين الصفا والمروة اذا رجع ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	868	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	183	213	881	1031	1435	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن القارن يطوف طوافا واحدا وسعيا واحدا قال نعم قيل له المتمتع قال المتمتع يطوف بين الصفا والمروة اذا رجع 865 سالت اب---------ا عبد الله	90	-6561515758169221498	143	267.0	114	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0878	false	-2824948322153704753	191	238	918	1143	1449	300	عبد الله ---------يقول اذا نسي الرجل طواف الصدر وتباعد بقدر ما تقصر الصلاة فعليه دم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله فان نسي طواف الصدر قال اذا تباعد عنه مقدار ما تقصر فيه الصلاة مرحلتين او اقل او اكثر فعليه دم ---مساءل ابن	878	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms090	true	-4502288934045826716	10	57	51	275	1435	300	عبد الله فان كان واقع الذي نسي------ طواف الزيارة اهله قال عليه دم وعليهما الحج من قابل ويتعجلا الحج 859------- قلت لابي عبد الله فان نسي طواف الصدر قال اذا تباعد عنه مقدار ما تقصر فيه الصلاة مرحلتين او اقل او اكثر فعليه دم 860 سالت ابا	90	-6561515758169221498	145	227.0	111	237	61.181434631347656	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0498	false	544962098302366570	222	244	1104	1210	1489	300	يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة	498	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	134	156	650	756	1465	300	يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة	91	-6561515758169221498	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0849	false	-8011418710182674193	101	193	478	921	1438	300	سمعت ابا عبد الله يقول المكي لا يقصر الصلاة ويعيد صلاته ان قصر مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول من اهل بالحج من اهل مكة يكون بمنزلة البادي مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعت ابا عبد الله يقول قال مالك يقصر اهل مكة ولا اري ان تقصروا وانما التقصير اذا كان ثمانية واربعين ميلا	849	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	101	178	495	866	1465	300	سمعت ابا عبد الله يقول المكي لا يقصر الصلاة ويعيد صلاته ان------------------- قصر -----873 سمعت ابا عبد الله يقول من اهل بالحج من اهل مكة يكون بمنزلة ال-----------------------بادي -874 سمعت ابا عبد الله يقول اهل مكة لا يقصرون من مكة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة 875------------------------ وسمعت ابا عبد الله يقول قال مالك يقصر اهل مكة ولا اري ان تقصروا وانما التقصير اذا كان ثمانية واربعين ميلا	91	-6561515758169221498	357	671.5	280	443	80.58690643310547	71	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0925	false	-6434595203323238195	34	74	160	372	1433	300	قرات علي ابي عبد الله روح حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين قالت اردنا العمرة فاحرمنا في رمضان فابطانا السير فقدمنا في شوال فسالنا الفقهاء والناس يومءذ متوافرون فما سالنا احدا الا قال عمرة ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	925	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	33	72	154	360	1465	300	قرات علي ابي عبد الله روح حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين قالت اردنا العمرة فاحرمنا في رمضان فابطانا السير فقدمنا في شوال فسالنا الفقهاء والناس يومءذ متوافرون فما سالنا احدا الا قال عمرة 870 سالت اب---------ا عبد الله	91	-6561515758169221498	199	379.0	161	215	92.55813598632812	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0944	false	4795763048726846925	221	298	1054	1422	1430	300	سمعت ابا عبد الله يقول من زعم ان الخطا والنسيان مرفوع يلزمه لو ان رجلا قتل صيدا ناسيا او وطء امراته ناسيا او تنور ناسيا لم يكن عليه شء وقد اوجب الله في الخطا عتق رقبة مءمنة ودية مسلمة الي --------------------------------------------اهله وهذا خطا وقد اوجب----------------------- الله فيه وقال الخطا والنسيان عندي سواء مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------- قيل له عمد الحج وسهوه سواء قال في الوطء وقتل الصيد الا في الطيب فان فيه اختلافا ---مساءل ابن	944	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	115	199	562	963	1465	300	سمعت ابا عبد الله يقول من---- اهل بالحج من اهل مكة يكون بمنزلة البادي 874 سمعت ابا عبد--------------------------------------------------------- الله يقول اهل مكة لا يقصرون من مك-----ة الي مني ومن دخل من الغرباء مكة قبل العشر باربعة ايام وزيادة صلاة يتم الصلاة 875 وسمعت ابا عبد الله يقول-------------------------------------------- قال مالك يقصر اهل مكة ولا اري ان تقصروا وانما التقصير اذا كان ثمانية واربعين ميلا 876 قيل له عمد الحج وسهوه سواء قال في الوطء وقتل الصيد الا في الطيب فان فيه اختلافا 877 سالت ابا	91	-6561515758169221498	149	167.5	111	511	29.158512115478516	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0945	false	-856229375066981843	2	51	9	246	1460	300	سمعت ابا عبد الله يقول كل شء من النسيان فانه عند عطاء اسهل من الفعل متعمدا ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن عيينة ثلاثة ليس فيها نسيان قتل الصيد والوطء ونتف الشعر هذا عمده وخطءه سواء ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	945	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	214	285	1037	1394	1465	300	سمعت ابا عبد الله يقول كل شء من النسيان فانه عند عطاء اسهل من الفعل متعمدا 879 سالت ابا عبد الله عن الرجل يستكره امراته علي الجماع هل علي المراة كفارة قال اذا استكرهها فليس عليها كفارة واذا هي طاوعته فعليها وعليه كفارة كفارة 880 سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن عيينة ثلاثة ليس فيها نسيان قتل الصيد والوطء ونتف الشعر هذا عمده وخطءه سواء 881 سالت اب---------ا عبد الله	91	-6561515758169221498	204	348.0	159	366	55.73770523071289	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0946	false	3325352670275556097	25	52	122	264	1500	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يستكره امراته علي الجماع هل علي المراة كفارة قال اذا استكرهها فليس عليها كفارة واذا هي طاوعته فعليها او عليه كفارة	946	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms091	true	6304497650182876790	231	257	1116	1256	1465	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يستكره امراته علي الجماع هل علي المراة كفارة قال اذا استكرهها فليس عليها كفارة واذا هي طاوعته فعليها و--عليه كفارة	91	-6561515758169221498	139	271.5	113	142	97.88732147216797	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0758	false	-926346027830433490	45	141	203	630	1352	300	ابا عبد الله عن رجل مقعد لا يستطيع ان يحج عليه حج قال نعم يجهز رجلا فيحج عنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------- سالت ابا عبد الله عن --رجل زمن قال اني لا استطيع الحج عليه حج قال نعم ان كنت تثبت علي الراحلة قال لا --------------------------------------------------------------------------اثبت قال تجهز رجلا فيحج عنك مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون قد حج فيريد ان يحج ولم يكن والداه قد حجا قال يجعل حجة التطوع عنهما عن كل واحد منهما حجة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعت ابا عبد الله	758	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms092	true	-981152545326424769	202	298	896	1322	1329	300	ابا عبد الله يقول اذا اوصي------------------------------------ رجلا -يحج عنه فلا اري ان يقاطع ولكن تدفع اليه الدراهم تقول حج بهذه 888 سالت ابا عبد الله عن الرجل يحج عنه حجة الاسلام تري له ان يمر بالمدينة قبل ان يصل ا-لي البيت --قال لا يمر حتي يرجع لانه ان حدث به حدث كان في سبيل الحج واذا كان قد حج فلا يمر الا بالمدينة 889----------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون قد حج فيريد ان يحج ولم يكن والداه قد حجا قال يجعل حجة التطوع عنهما عن كل واحد منهم-------------------------ا حجة 890 سالت ابا عبد الله	92	-6561515758169221498	206	279.5	153	532	38.721805572509766	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0767	false	-3882622207430178641	236	290	1107	1345	1394	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يحج عنه حجة الاسلام تري له ان يمر بالمدينة قبل ان يصل الي البيت قال لا يمر حتي يرجع لانه ان حدث به حدث كان في سبيل الحج واذا كان قد حج فلا يمر الا بالمدينة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل	767	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms092	true	-981152545326424769	223	272	993	1207	1329	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يحج عنه حجة الاسلام تري له ان يمر بالمدينة قبل ان يصل الي البيت قال لا يمر حتي يرجع لانه ان حدث به حدث كان في سبيل الحج واذا كان قد حج فلا يمر الا بالمدينة 889------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل	92	-6561515758169221498	211	402.5	162	238	88.65546417236328	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0911	false	4832649195465355922	154	175	733	822	1418	300	يقول فسد حجه ومرة يقول عليه دم قلت له فالي اي شء تذهب قال اذا هو نظر وكرر النظر فعليه دم	911	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms092	true	-981152545326424769	0	21	0	89	1329	300	يقول فسد حجه ومرة يقول عليه دم قلت له فالي اي شء تذهب قال اذا هو نظر وكرر النظر فعليه دم	92	-6561515758169221498	89	178.0	68	89	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0914	false	7526790199560015261	2	148	9	661	1390	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يجامع امراته يوم عرفة قال فسد حجه الا ان يكون قد رمي الجمرة ثم واقع بعد رمي الجمرة فان كان بعد فعليه دم واذ كان قبل فقد فسد حجه سالت ابا عبد الله عن رجل وطء قبل ان يرمي الجمرة قال لا يجزءه حجه حتي يرمي الجمرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن المحرم يجامع قال بطل حجه وعليه الحج من قابل ويهريق لذلك دما قلت فان وقع باهله قبل ان يرمي الجمرة قال فسد حجه قلت فان قبل قبل ان يرمي قال عليه دم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن محرم وقع باهله قبل ان يفيض قال عليه دم قيل له المحرم اذا وطء دون الفرج قال اذا انزل فسد حجه قيل وان لم ينزل قال عليه بدنة مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي------- يقول اذا	914	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms092	true	-981152545326424769	22	207	93	918	1329	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يجامع امراته يوم عرفة قال فسد حجه الا ان يكون قد رمي الجمرة ثم واقع بعد رمي الجمرة فان كان بعد فعليه دم واذ كان قبل فقد فسد حجه سالت ابا عبد الله عن رجل وطء قبل ان يرمي الجمرة قال لا يجزءه حجه حتي يرمي الجمرة 883 سمعت ابا عبد الله وسءل عن المحرم يضرب يده علي فخذ امراته فينزل قال عليه دم وليتق الله ولا يعود 884 سالت ابا عبد الله عن رجل وقع باهله قبل ان يرمي قال قد فسد حجه واحب الي ان يعتمر من التنعيم واليه كان يذهب مالك 885 سالت ابا عبد الله عن المح-----------------------------------------------------رم يجامع قال بطل حجه وعليه الحج من قابل ويهريق لذلك دما قلت فان وقع باهله قبل ان يرمي الجمرة قال فسد حجه قلت فان قبل قبل ان يرمي قال عليه دم ------------------------886 سالت ابا عبد الله عن محرم وقع باهله قبل ان يفيض قال عليه دم قيل له المحرم اذا وطء دون الفرج قال اذا انزل فسد حجه قيل وان لم ينزل قال عليه بدنة باب الرجل يحج عن غيره 887 سمعت ابا عبد الله يقول اذا	92	-6561515758169221498	538	887.5	414	902	59.645233154296875	120	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0915	false	-2578631120947185327	234	261	1154	1275	1485	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وقع باهله قبل ان يرمي قال قد فسد حجه واحب الي ان يعتمر من التنعيم واليه كان يذهب مالك ---مساءل ابن	915	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms092	true	-981152545326424769	98	126	437	561	1329	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وقع باهله قبل ان يرمي قال قد فسد حجه واحب الي ان يعتمر من التنعيم واليه كان يذهب مالك 885 سالت ابا	92	-6561515758169221498	117	224.0	90	124	94.3548355102539	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0761	false	-2048838169193823498	137	187	631	857	1363	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يريد ان يحج عن الميت فيحرم للميت من عند قبره حتي يبلغ الميقات ثم يستاجر رجلا للميت ان يحج عنه وهو محرم لنفسه ما تري قال ابو عبد الله يحج عنه من البلد التي يجب عليه منه الحج ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	761	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms093	true	5196061816563062336	111	160	506	726	1342	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يريد ان يحج عن الميت فيحرم للميت من عند قبره حتي يبلغ الميقات ثم يستاجر رجلا للميت ان يحج عنه وهو محرم لنفسه ما تري قال ابو عبد الله يحج عنه من البلد التي يجب عليه منه الحج 895 سالت اب---------ا عبد الله	93	-6561515758169221498	213	407.0	165	229	93.01309967041016	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0762	false	546820335375341126	196	283	881	1263	1341	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ليس له مال ولم يحج احب اليك ان يحج عن الميت او يجلس في بيته قال ابو عبد الله ما احب ان يتعرض له ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله يقول وسءل عمن لم يحج عن نفسه ايحج عن الميت قال لا يحج لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين سمع رجلا يلبي عن شبرمة وقال مرة اخري لا يحج عن الميت الا من حج عن نفسه وسءل عن الرجل يحج عن الميت وغيره بالدراهم قال مكروه	762	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms093	true	5196061816563062336	156	300	708	1342	1342	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ليس له مال ولم يحج احب اليك ان يحج عن الميت او يجلس في بيته قال ابو عبد الله ما احب ان يتعرض له 896 سالت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يحج عن الميت فيمرض في الطريق فتنفد نفقته فياخذ من رجل نفقة ويحج عنه قال هو علي حجه الاول لا ياخذ شيءا من اخر 897 قلت لابي عبد الله امراة اوصت ان يحج عنها ولم تسمي شيءا معلوما تري ان يحج عنها راجل او راكب قال يحج عنها كيف شاء راجلا او راكبا 898 سمعت ابا عبد الله يقول وسءل عمن لم يحج عن نفسه ايحج عن الميت قال لا يحج لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع رجلا يلبي عن شبرمة وقال مرة اخري لا يحج عن الميت الا من حج عن نفسه وسءل عن الرجل يحج عن الميت وغيره بالدراهم قال مكروه-	93	-6561515758169221498	362	674.5	278	635	57.00787353515625	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0767	false	-3882622207430178641	24	55	115	256	1394	300	سالت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يحج عن الميت فيمرض في الطريق فتنفد نفقته فياخذ من رجل نفقة ويحج عنه قال هو علي حجه الاول لا ياخذ شيءا من اخر	767	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms093	true	5196061816563062336	187	218	833	974	1342	300	سالت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يحج عن الميت فيمرض في الطريق فتنفد نفقته فياخذ من رجل نفقة ويحج عنه قال هو علي حجه الاول لا ياخذ شيءا من اخر	93	-6561515758169221498	141	282.0	110	141	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0768	false	-5325873475315872391	20	48	87	213	1366	300	قلت لابي عبد الله امراة اوصت ان يحج عنها ولم تسم- شيءا معلوما تري ان يحج عنها راجل او راكب قال يحج عنها كيف شاء راجلا او راكبا	768	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms093	true	5196061816563062336	219	247	978	1105	1342	300	قلت لابي عبد الله امراة اوصت ان يحج عنها ولم تسمي شيءا معلوما تري ان يحج عنها راجل او راكب قال يحج عنها كيف شاء راجلا او راكبا	93	-6561515758169221498	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0801	false	2412530920522780780	127	170	595	804	1421	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يحج عن قرابته وقال له اعتمر عني واذبح عني وحج عني يحتاج ان يخرج الي الميقات قال لا هذا انما العمل له ولكن اذا كانت العمرة لهذا الرجل المستاجر خرج علي الميقات فاهل منه ---مساءل ابن	801	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms093	true	5196061816563062336	49	93	216	428	1342	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يحج عن قرابته وقال له اعتمر عني واذبح عني وحج عني يحتاج ان يخرج الي الميقات قال لا هذا انما العمل له ولكن اذا كانت العمرة لهذا الرجل المستاجر خرج الي الميقات فاهل منه 893 سالت ابا	93	-6561515758169221498	204	397.0	161	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0773	false	4350725702050008083	78	120	368	558	1421	300	سالت ابا عبد الله عن امراة ليس لها محرم ولم تحج تدفع الي رجل ليحج عنها قال اذا كانت قد ايست من المحرم فاري ان تجهز رجلا يحج عنها ولا تدفع اليه شيءا فتقول حج عن فلانة ويمكن ان تدفع اليه شيءا	773	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	258	300	1189	1378	1378	300	سالت ابا عبد الله عن امراة ليس لها محرم ولم تحج تدفع الي رجل ليحج عنها قال اذا كانت قد ايست من المحرم فاري ان تجهز رجلا يحج عنها ولا تدفع اليه شيءا فتقول حج عن فلانة ويمكن ان تدفع اليه شيءا-	94	-6561515758169221498	189	373.0	148	190	99.47368621826172	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0823	false	7882956835781255090	130	157	652	777	1442	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عمن يترك ان يرمل قال ليس عليه شء وسءل عمن لم يرمل بين الصفا والمروة فقال فيها اختلاف ولم يجب فيها بشء	823	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	72	99	334	459	1378	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عمن يترك ان يرمل قال ليس عليه شء وسءل عمن لم يرمل بين الصفا والمروة فقال فيها اختلاف ولم يجب فيها بشء	94	-6561515758169221498	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0860	false	6806629621610651541	277	300	1270	1383	1383	300	وسءل عن الرجل ينسي يرمي جمرة العقبة فذكرها في----- التشريق قال يروي عن سعيد بن المسيب في الرجل ينسي الرمي قال يرمي ذكر-----	860	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	100	125	463	586	1378	300	وسءل عن الرجل ينسي يرمي جمرة العقبة فذكرها في ايام التشريق قال يروي عن سعيد بن المسيب في الرجل ينسي الرمي قال يرمي اذا ذكر	94	-6561515758169221498	110	207.5	88	123	89.43089294433594	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0861	false	-6771041947186173033	0	69	0	307	1415	300	في ايام مني فاذا جازت ايام مني ثم ذكر فعليه دم سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل ينسي رمي الجمار الي الغد قال لا باس برميها من الغد قيل له فاي شء عليه اذا نسي حتي خرج من البلاد فقال كان عطاء يقول عليه دم قال ابو عبد الله فان هو نسي ان يرمي بعضها ورمي بعضا قال يتصدق بشء وسءل هل يغسل حصي الجمار قال نعم يغسلها	861	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	125	194	586	893	1378	300	في ايام مني فاذا جازت ايام مني ثم ذكر فعليه دم سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل ينسي رمي الجمار الي الغد قال لا باس برميها من الغد قيل له فاي شء عليه اذا نسي حتي خرج من البلاد فقال كان عطاء يقول عليه دم قال ابو عبد الله فان هو نسي ان يرمي بعضها ورمي بعضا قال يتصدق بشء وسءل هل يغسل حصي الجمار قال نعم يغسلها	94	-6561515758169221498	307	614.0	238	307	100.0	69	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0871	false	8637241035900868184	62	93	268	419	1376	300	سالت ابا عبد الله عن القوم ينفرون النفر الاول فلم تسر بهم الجمال الي النفر الثاني قال ان امسوا بمني لم ينفروا وان لم يمسوا بمني فلا باس ان يقيموا بمكة	871	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	40	71	179	330	1378	300	سالت ابا عبد الله عن القوم ينفرون النفر الاول فلم تسر بهم الجمال الي النفر الثاني قال ان امسوا بمني لم ينفروا وان لم يمسوا بمني فلا باس ان يقيموا بمكة	94	-6561515758169221498	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0872	false	2201751374748342574	194	222	931	1060	1410	300	سالت ابا عبد الله عمن نسي رمي جمرة واحدة قال عليه دم قيل فان نسي رمي الجمار الثلاثة قال عليه دم واحد ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	872	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms094	true	4481479571861625052	235	262	1084	1207	1378	300	سالت ابا عبد الله عمن نسي رمي جمرة واحدة قال عليه دم قيل فان نسي رمي الجمار الثلاثة قال عليه دم واحد 905 سالت اب---------ا عبد الله	94	-6561515758169221498	116	213.0	90	132	87.8787841796875	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0758	false	-926346027830433490	137	176	611	790	1352	300	وسمعت ابا عبد الله يقول سمعت ابن عيينة يقول وساله رجل-ايحج عن الرجل وهو في الحياة قال اذا كان قد وجب عليه الحج يحج عنه مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن ا----------لحج عن الحي -قال نعم	758	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms095	true	-8675322153968147418	5	42	24	192	1409	300	وسمعت ابا عبد الله يقول سمعت ابن عيينة يقول وساله رجل ايحج عن الرجل وهو في الحياة قال اذا كان قد وجب عليه الحج يحج عنه 907 وقيل ل-----------------------ابي عبد الله تري الحج عن الميت قال نعم	95	-6561515758169221498	141	253.5	111	191	73.82199096679688	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0775	false	3511569197795344443	118	154	519	686	1395	300	وقيل لابي عبد الله تري الحج عن الميت قال نعم اذا كان اوصي قيل له فان لم يوص ووجب عليه الحج قال يحج عنه من الثلث والزكاة والكفارات من الثلث---- مساءل ابن هانء قال عبد الله	775	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms095	true	-8675322153968147418	32	67	147	309	1409	300	وقيل لابي عبد الله تري الحج عن الميت قال نعم اذا كان اوصي قيل له فان لم يوص ووجب عليه الحج قال يحج عنه من الثلث والزكاة والكفارات من الثلث 908 وسمعت اب---------ا عبد الله	95	-6561515758169221498	153	285.5	119	171	89.47368621826172	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0950	false	-6073754144167281907	261	300	1305	1492	1492	300	وسمعت ابا عبد الله وساله رجل فقال اني خرجت من خراسان اريد الحج ومعي ماءة وثلاثون درهما وانا عليل واردت ان اعتمر عمرة رمضان بمكة كيف تري لي ان اصنع فامره ابو عبد الله ان يرجع الي بلاده وان-	950	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms095	true	-8675322153968147418	63	102	290	477	1409	300	وسمعت ابا عبد الله وساله رجل فقال اني خرجت من خراسان اريد الحج ومعي م-ءة وثلاثون درهما وانا عليل واردت ان اعتمر عمرة رمضان بمكة كيف تري لي ان اصنع فامره ابو عبد الله ان يرجع الي بلاده وان	95	-6561515758169221498	186	362.0	148	188	98.93617248535156	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0951	false	-1100592156580632825	0	197	0	932	1413	300	لا يخرج فقال له اني حججت عام اول فاهللت بحجة مفردة ولم اعتمر فقال ابو عبد الله العمرة عندنا واجبة لان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله ولابد لمن فرض الحج ان يعتمر ثم دفع الينا ابو عبد الله وكنا سالناه لرجل يريد الحج يريد ان يعتمر فكتب له بخطه فقال ان كنت تحج عن نفسك ان علمت انك تدرك عمرة رمضان اهللت بعمرة من الوقت ثم دخلت مكة ان شاء الله فطفت بالبيت سبعا ثم ترمل ثلاثا ثم تمشي اربعا وتسعي بين الصفا والمروة سبعا وترمل في الوادي من العلم الي العلم واذا سعيت سبعا حللت واحللت الي يوم التروية فاذا كان يوم التروية اهللت بالحج ولا هدي عليك ومضيت الي مني فاذا كان يوم النحر رميت الجمرة جمرة العقبة-بسبع حصيات واذا اردت ان تذبح ذبحت ثم حلقت ثم زرت البيت يوم النحر ان قدرت عليه ولا باس ان تءخره الي غد ان كان لك شغل وطفت بالبيت لحجك وبين الصفا والمروة لا ترمل في شء من ذلك ثم طفت ايضا طوافا بالبيت وهو الواجب الذي لا تحل الا به من حجك ثم رجعت الي مني ان اردت ان تنفر الي اهلك لم تخرج من مكة حتي تودع البيت باسبوع ثم تخرج ان شاء الله الي	951	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms095	true	-8675322153968147418	102	300	477	1409	1409	300	لا يخرج فقال له اني حججت عام اول فاهللت بحجة مفردة ولم اعتمر فقال ابو عبد الله العمرة عندنا واجبة لان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله ولابد لمن فرض الحج ان يعتمر ثم دفع الينا ابو عبد الله وكنا سالناه لرجل يريد الحج يريد ان يعتمر فكتب له بخطه فقال ان كنت تحج عن نفسك ان علمت انك تدرك عمرة رمضان اهللت بعمرة من الوقت ثم دخلت مكة ان شاء الله فطفت بالبيت سبعا ثم ترمل ثلاثا ثم تمشي اربعا وتسعي بين الصفا والمروة سبعا وترمل في الوادي من العلم الي العلم واذا سعيت سبعا حللت واحللت الي يوم التروية فاذا كان يوم التروية اهللت بالحج ولا هدي عليك ومضيت الي مني فاذا كان يوم النحر رميت الجمرة جمرة العقبة بسبع حصيات واذا اردت ان تذبح ذبحت ثم حلقت ثم زرت البيت يوم النحر ان قدرت عليه ولا باس ان تءخره الي غد ان كان لك شغل وطفت بالبيت لحجك وبين الصفا والمروة لا ترمل في شء من ذلك ثم طفت ايضا طوافا بالبيت وهو الواجب الذي لا تحل الا به من حجك ثم رجعت الي مني ان اردت ان تنفر الي اهلك لم تخرج من مكة حتي تودع البيت باسبوع ثم تخرج ان شاء الله الي-	95	-6561515758169221498	931	1852.0	735	933	99.78563690185547	197	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0269	false	975814224207704335	218	246	1051	1171	1420	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه مساءل ابن	269	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	15	43	69	187	1426	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه --قال ابو	96	-6561515758169221498	115	221.5	87	120	95.83333587646484	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0270	false	-5802489503353698924	150	178	688	808	1373	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه مساءل ابن	270	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	15	43	69	187	1426	300	قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه --قال ابو	96	-6561515758169221498	115	221.5	87	120	95.83333587646484	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0531	false	550688919659949179	251	296	1226	1438	1455	300	وسءل ابو عبد الله عن الغريق يخرج من الماء وله ريح شديدة فيجء الغاسل اليه ليغسله فلا يصيب احدا يصب عليه الماء فكيف تري له ان يغسله تري له ان يغسله بيد ويصب الماء بيد قال نعم هذا ضرورة يغسله بيد ويصب بيد ---مساءل ابن	531	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	169	215	816	1031	1426	300	وسءل ابو عبد الله عن الغريق يخرج من الماء وله ريح شديدة فيجء الغاسل اليه ليغسله فلا يصيب احدا يصب عليه الماء فكيف تري له ان يغسله تري له ان يغسله بيد ويصب الماء بيد قال نعم هذا ضرورة يغسله بيد ويصب بيد 914 سالت ابا	96	-6561515758169221498	208	406.0	163	215	96.74418640136719	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0534	false	-8929241339058132272	131	162	637	786	1445	300	وسءل عن الرجل يكون في السفر يموت وليس معه الا امراته اتغسله قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل تكون امراته معه في سفر فتموت وليس معهم	534	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	274	300	1302	1426	1426	300	وسءل عن الرجل يكون في السفر يموت وليس معه الا امراته اتغسله قال نعم 916------------------------ وسءل عن الرجل تكون امراته معه في سفر فتموت وليس معهم-	96	-6561515758169221498	121	220.0	96	149	81.20805358886719	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0541	false	-8731086146225998120	48	124	225	588	1397	300	سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول وسءل عن الميت يغسل فيبدو منه الشء بعد الغسلة الثانية قال يوضا ويغسل وكذلك ايضا في الثالثة كل ذلك يغسل مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل ابو عبد الله عن الميت تكون له طرة شعر ما يفعل بها قال تفرق مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يكون له الشارب الطويل فيموت ولم ياخذه قال ياخذه الغاسل ---مساءل ابن هانء قال عبد الله	541	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	108	173	525	834	1426	300	سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول وسءل عن الميت يغسل فيبدو منه الشء بعد الغسلة الثانية قال يوضا ويغسل وكذلك ايضا في الثالثة كل ذلك يغسل ------------------------911 وسءل ابو عبد الله عن الميت تكون له طرة شعر ما يفعل بها قال تفرق 912 وسءل ع------------------------ن الرجل يكون له الشارب الطويل فيموت ولم ياخذه قال ياخذه الغاسل 913 وسءل اب---------و عبد الله	96	-6561515758169221498	289	535.5	227	366	78.96174621582031	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0559	false	5444708637241627520	10	65	49	302	1437	300	سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن الغريق لا يدري امسلم هو او نصراني او يهودي ايصلي عليه قال نعم ثم قال عليه اثر خضاب قلت له ليس كل من غرق يكون عليه اثر الخضاب فقال يصلي عليه ويتحري ذلك الي الصواب قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل فيدفن مع المسلمين قال نعم	559	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms096	true	-3994723329647463793	213	268	1022	1275	1426	300	سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن الغريق لا يدري امسلم هو او نصراني او يهودي ايصلي عليه قال نعم ثم قال عليه اثر خضاب قلت له ليس كل من غرق يكون عليه اثر الخضاب فقال يصلي عليه ويتحري ذلك الي الصواب قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل فيدفن مع المسلمين قال نعم	96	-6561515758169221498	253	506.0	198	253	100.0	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0532	false	-1976783300170010848	0	51	0	242	1465	300	قلت ربما انتفخ الغريق فلا يقدر ان تدخل يده في الكفن قال يغطي ثدييه وصدره وعورته ولا يبالي الا يغطي يديه قلت له فانه اذا وضع في اللحد لا يسعه ان يلحد بلبن قال يحثي عليه التراب حثيا ولا ينصب عليه اللبن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل	532	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms097	true	-4795861733253597561	83	129	410	628	1420	300	قلت ربما انتفخ الغريق فلا يقدر ان تدخل يده في الكفن قال يغطي ثدييه وصدره وعورته ولا يبالي الا يغطي يديه قلت له فانه اذا وضع في اللحد لا يسعه ان يلحد بلبن قال يحثي عليه التراب حثيا ولا ينصب عليه اللبن 921------------------------ وسءل عن الميت	97	-6561515758169221498	212	407.0	166	242	87.60330200195312	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0534	false	-8929241339058132272	162	230	786	1125	1445	300	امراة ايغسلها زوجها قال نعم قيل له فكيف يصنع قال يصب الماء من فوق الثوب ولا يكشف ثوبها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الحاءض تغسل المراة الميتة قال لا يعجبني ان تغسل الحاءض شيءا من الميت والجنابة ايسر من الحيض مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن المراة تموت مع القوم وليست معهم امراة قال ابو عبد الله تيمم وكذلك الرجل مع النساء ييمم	534	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms097	true	-4795861733253597561	0	58	0	291	1420	300	امراة ايغسلها زوجها قال نعم قيل له فكيف يصنع قال يصب الماء من فوق الثوب ولا يكشف ثوبها 917------------------------ وسءل عن الحاءض تغسل المراة الميتة قال لا يعجبني ان تغسل الحاءض شيءا من الميت والجنابة ايسر من الحيض 918------------------------ سالته عن المراة تموت مع القوم وليست معهم امراة قال ابو عبد الله تيمم وكذلك الرجل مع النساء ييمم	97	-6561515758169221498	285	537.0	227	339	84.07079315185547	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0537	false	-936040019846972342	132	155	621	732	1441	300	وسءل عمن غسل الميت اعليه الغسل ام الوضوء قال يتوضا وقد اجزاه سالته هل علي من غسل الميت غسل قال عليه الوضوء فقط	537	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms097	true	-4795861733253597561	59	82	295	406	1420	300	وسءل عمن غسل الميت اعليه الغسل ام الوضوء قال يتوضا وقد اجزاه سالته هل علي من غسل الميت غسل قال عليه الوضوء فقط	97	-6561515758169221498	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0545	false	-7444792172329010121	40	160	184	732	1406	300	وسءل عن الميت يكفن في قميص له ازرار قال اما ابن سيرين فكان يستحب ان يكون له ازرار وكمان ولا تشد ازراره ولا تدخل يداه في كميه وانا اري ان يكفن في ثلاثة اثواب يدرج فيها ادراجا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن امراة ماتت ولها اقل من تسمع في كم تكفن قال اذهب الي قصة عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بني بها وهي ابنة تسع قال ابو عبد الله اذا بلغت تسع سنين تكفن في خمسة اثواب واذا ماتت في اقل من تسع تكفن في ثلاثة اثواب مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته في كم تكفن المراة قال في خمسة اثواب قلت فثمن الكفن قال من مالها قلت فان لم يكن لها	545	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms097	true	-4795861733253597561	126	300	614	1420	1420	300	وسءل عن الميت يكفن في قميص له ازرار قال اما ابن سيرين فكان يستحب ان يكون له ازرار وكمان ولا تشد ازراره ولا تدخل يداه في كميه وانا اري ان يكفن في ثلاثة اثواب يدرج فيها ادراجا 922 ------------------------سالت ابا عبد الله عن امراة ماتت ولها اقل من تس-ع في كم تكفن قال اذهب الي قصة عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بني بها وهي ابنة تسع قال ابو عبد الله اذا بلغت تسع سنين تكفن في خمسة اثواب واذا ماتت في اقل من تسع تكفن في ثلاثة اثواب 923 وسمعته يقول الميت اذا لم يوجد له الماء ييمم الوجه والكفان قلت يطيب بالمسك قال نعم 924 قرات علي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع قال كان ابن عمر يتتبع مغابن الميت ومراقه بالمسك 925 قال لي ابو عبد الله اليه اذهب احب ان يتبع مغابن الميت ومراقه بالمسك 926 سالته في كم تكفن المراة قال في خمسة اثواب قلت فثمن الكفن قال من مالها قلت فان لم يكن لها-	97	-6561515758169221498	496	925.0	388	832	59.61538314819336	107	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0546	false	7036242384787966558	134	206	653	1005	1460	300	وسمعته يقول الميت اذا لم يوجد له الماء ييمم الوجه والكفان قلت يطيب بالمسك قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع قال كان ابن عمر يتتبع مغابن الميت ومراقه بالمسك مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال لي ابو عبد الله اليه اذهب احب ان يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك	546	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms097	true	-4795861733253597561	217	279	1025	1328	1420	300	وسمعته يقول الميت اذا لم يوجد له الماء ييمم الوجه والكفان قلت يطيب بالمسك قال نعم 924------------------------ قرات علي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع قال كان ابن عمر يتتبع مغابن الميت ومراقه بالمسك 925 ------------------------قال لي ابو عبد الله اليه اذهب احب ان يتبع مغابن الميت ومرا-قه بالمسك	97	-6561515758169221498	296	552.5	235	352	84.09091186523438	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0530	false	-3387170109894930571	34	95	161	436	1380	300	قيل له فالشهيد اذا قتل في المعركة يغسل ويصلي عليه قال اذا قتل في المعركة لم يغسل ويصلي عليه واذا حمل وبه رمق او اكل او شرب او بال او نام او عطس فانه يغسل ويصلي عليه الا ان تكون به جراحات كثيرة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن حديث جابر ان--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	530	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms098	true	-7853459977451576146	78	144	388	696	1486	300	قيل له فالشهيد اذا قتل في المعركة يغسل ويصلي عليه قال اذا قتل في المعركة لم يغسل ويصلي عليه واذا حمل وبه رمق او اكل او شرب او بال او نام او عطس فانه يغسل ويصلي عليه الا ان تكون به جراحات كثيرة 931------------------------ سالت ابا عبد الله عن الصلاة علي الجنازة قال يقرا في اول تكبيرة الحمد ثم الثانية الصلاة علي النبي صلي الله عليه	98	-6561515758169221498	236	434.5	182	332	71.08433532714844	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0532	false	-1976783300170010848	48	113	228	541	1465	300	وسءل عن الرجل يصيبه الحريق فيحترق او يغرق في الماء ايغسل قال نعم ان قدروا علي ذلك الا ان يتهرا فيصبوا عليه الماء وييمم مساءل ابن هانء قال عبد الله قلت لابي يغسل الغريق قال نعم مساءل ابن هانء قال عبد الله قرات علي ابي قلت ------------من قتل--ه ال-لصوص يغسل ويصلي عليه قال اذا قتل في المعركة فهو بمنزلة الشهيد الا ان يحمل وبه رمق	532	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms098	true	-7853459977451576146	53	101	265	497	1486	300	وسءل عن الرجل يصيبه الحريق فيحترق او يغرق في الماء ايغسل قال نعم ان قدروا علي ذلك الا ان يتهرا فيصبوا عليه الماء و----------------------------------------------------------------------------------------------ييمم 930 قيل له فالشهيد اذا قتل في المعركة يغسل ويصلي عليه قال اذا قتل في المعركة لم يغسل ويصلي عليه واذا --حمل وبه رمق	98	-6561515758169221498	179	299.5	139	328	54.57316970825195	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0552	false	5754892290144808234	109	249	542	1255	1520	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة علي الجنازة قال يقرا في اول تكبيرة الحمد ثم الثانية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم الثالثة الدعاء للميت وللمءمنين والمءمنات ويشير بالسبابة ثم الرابعة يسلم وفي كل ذلك يرفع يديه مع كل تكبيرة ويسلم واحدة عن يمينه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال اسحاق صليت الي جنب ابي عبد الله علي جنازة فلما كبر الامام اول تكبيرة قرا بالحمد ثم كبر الثانية فصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم كبر الثالثة ودعا للميت والمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة فلم يقل شيءا حتي سلم واحدة عن يمينه اسمع من يليه ثم خلع نعليه وهو قاءم في المسجد فجعلهما في يده ومشي في المقابر ولم يتقدم الي القبر ولم يطرح عليه ترابا وما قعد حتي وضعت الجنازة علي شفير القبر ---مساءل ابن هانء قال عبد الله اخبرني ابي عن الصلاة علي	552	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms098	true	-7853459977451576146	122	256	585	1264	1486	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة علي الجنازة قال يقرا في اول تكبيرة الحمد ثم الثانية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم الثالثة الدعاء للميت وللمءمنين والمءمنات ويشير بالسبابة ثم الرابعة يسلم وفي كل ذلك يرفع يديه مع كل تكبيرة ويسلم واحدة عن يمينه 932 ق------------------------ال اسحاق صليت الي جنب ابي عبد الله علي جنازة فلما كبر الامام اول تكبيرة قرا بالحمد ثم كبر الثانية فصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم كبر الثالثة ودعي للميت والمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة فلم يقل شيءا حتي سلم واحدة عن يمينه اسمع من يليه ثم خلع نعليه وهو قاءم في المسجد فجعلهما في يده ومشي في المقابر ولم يتقدم الي القبر ولم يطرح عليه ترابا وما قعد حتي وضعت الجنازة علي شفير القبر 933 سمعت اب---------ا عبد الله يقول نري ان يسلم علي ----	98	-6561515758169221498	645	1249.5	517	716	90.08380126953125	123	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0560	false	6822928556610636094	266	287	1367	1467	1534	300	وسءل اين يقام من الرجل اذا اراد ان يصلي عليه قال يقام من الرجل حيال صدره ويقام من المراة حيال وسطها	560	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms098	true	-7853459977451576146	260	281	1289	1389	1486	300	وسءل اين يقام من الرجل اذا اراد ان يصلي عليه قال يقام من الرجل حيال صدره ويقام من المراة حيال وسطها	98	-6561515758169221498	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0556	false	8692337709241725304	259	299	1237	1435	1441	300	وسءل عن امراة حامل وضعت ميتا لسبعة اشهر او اكثر ما يصنع به قال ابو عبد الله يسمي باسم ويغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن في المقابر ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الصلاة علي الزاني والزانية قال يصلي -----	556	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms099	true	1065088041299829837	30	68	148	330	1475	300	وسءل عن امراة حامل وضعت ميتا لسبعة اشهر او اكثر ما يصنع به قال ابو عبد الله يسمي باسم ويغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن في المقابر 939 سالت ابا عبد الله --------------عن الصلاة علي القبر ----------قال يصلي عليه	99	-6561515758169221498	158	272.0	124	206	76.69902801513672	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0564	false	-2339538207947606839	99	257	504	1273	1493	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة اذا حضرت الجنازة بايهما يبدا قال اذا حضرت صلاة العصر والجنازة صلي علي الجنازة لانه لا صلاة بعد العصر واذا حضرت المغرب صلي المغرب ثم صلي عليها واذا حضرت الجنازة في صلاة الفجر صلي علي الجنازة وقال اذهب الي حديث معاذ بن عفراء حدثني احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا غندر محمد بن جعفر-قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ القرشي انه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر او بعد الصبح فلم يصل فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس او قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة بعد الغداة حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس حدثني احمد بن حنبل قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده وكان قد شهد	564	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms099	true	1065088041299829837	140	300	705	1475	1475	300	سالت ابا عبد الله عن الصلاة اذا حضرت الجنازة بايهما يبدا قال اذا حضرت صلاة العصر والجنازة صلي علي الجنازة لانه لا صلاة بعد العصر واذا حضرت المغرب صلي المغرب ثم صلي عليها واذا حضرت الجنازة في صلاة الفجر صلي علي الجنازة وقال اذهب الي حديث معاذ بن عفراء حدثني احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ القرشي انه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر او بعد الصبح فلم يصل فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس او قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد الغداة حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس حدثني احمد بن حنبل قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده وكان قد شهد-	99	-6561515758169221498	768	1521.0	611	771	99.61089324951172	159	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0592	false	5451697523022642329	84	112	398	550	1480	300	سالت ابا عبد الله يكون مع الجنازة وعليها جريد ايتبع الجنازة قال اذا راي شيءا مما يصنعه اهل الميت تبع الجنازة فصلي عليها ويامرهم وينهاهم ويقول هذا مكروه	592	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms099	true	1065088041299829837	91	119	440	592	1475	300	سالت ابا عبد الله يكون مع الجنازة وعليها جريد ايتبع الجنازة قال اذا راي شيءا مما يصنعه اهل الميت تبع الجنازة فصلي عليها ويامرهم وينهاهم ويقول هذا مكروه	99	-6561515758169221498	152	304.0	124	152	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0528	false	960568790114714858	38	63	193	301	1464	300	سالته عن الرجل يموت فيءذن به الناس قال اذا صاح ان فلانا قد مات فلا يعجبني واما ان يخبر به في رفق فلا باس به	528	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	107	132	529	637	1470	300	سالته عن الرجل يموت فيءذن به الناس قال اذا صاح ان فلانا قد مات فلا يعجبني واما ان يخبر به في رفق فلا باس به	100	-6561515758169221498	108	216.0	83	108	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0564	false	-2339538207947606839	257	296	1273	1473	1493	300	بدرا مع المشركين-قال رايت معاذ بن عفراء يطوف بالبيت بعد الصبح ولا يصلي فقلت له الا تصلي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	564	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	0	41	0	202	1470	300	بدرا مع المشركين قال رايت معاذ بن عفراء يطوف بالبيت بعد الصبح ولا يصلي فقلت له الا تصلي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	100	-6561515758169221498	200	390.0	161	202	99.00990295410156	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0565	false	4601780671029839251	5	38	22	193	1424	300	سالته عن الجنازة تحضر وما صلي العصر قال يبدا بالجنازة فيصلي عليها ثم يصلي العصر قلت فان جء بالجنازة عند اصفرار الشمس قال ينتظر بها حتي تصلي المغرب ثم يصلي عليها ---مساءل ابن	565	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	61	95	294	468	1470	300	سالته عن الجنازة تحضر وما صلي العصر قال يبدا بالجنازة فيصلي عليها ثم يصلي العصر قلت فان جء بالجنازة عند اصفرار الشمس قال ينتظر بها حتي تصلي المغرب ثم يصلي عليها 946 سالت ابا	100	-6561515758169221498	167	324.0	134	174	95.97701263427734	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0580	false	-7569435343304572169	269	294	1360	1486	1519	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره قال يدفن في مقابر المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	580	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	133	158	641	767	1470	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره قال يدفن في مقابر المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	100	-6561515758169221498	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0582	false	4144543698582564847	269	297	1312	1465	1476	300	وسمعته يقول قول النبي صلي الله عليه وسلم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله-بكم لاحقون استثناء النبي صلي الله عليه وسلم-وقع ها-هنا علي البقاع	582	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	269	300	1315	1470	1470	300	وسمعته يقول قول النبي صلي الله عليه وسلم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون استثناء النبي صلي الله عليه وسلم وقع ها هنا علي البقاع-	100	-6561515758169221498	152	284.0	125	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0583	false	-5743848704877393367	106	163	506	796	1480	300	سمعت ابا عبد الله يقول قول النبي صلي الله عليه وسلم انه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه مدبرين وقوله يا صاحب السبتيتين اخلع سبتيتيك قال ابو عبد الله خلع النعال امر من النبي صلي الله عليه وسلم-في المقابر وقوله انه ليسمع خفق نعالكم مثل ضربه النبي صلي الله عليه وسلم-من سرعة ما يسال الرجل في قبره	583	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	209	268	1019	1311	1470	300	سمعت ابا عبد الله يقول قول النبي صلي الله عليه وسلم انه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه مدبرين وقوله يا صاحب السبتيتين اخلع سبتيتيك قال ابو عبد الله خلع النعال امر من النبي صلي الله عليه وسلم في المقابر وقوله انه ليسمع خفق نعالكم مثل ضربه النبي صلي الله عليه وسلم من سرعة ما يسال الرجل في قبره	100	-6561515758169221498	290	570.0	233	292	99.31507110595703	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1446	false	-8114339294054978137	84	111	395	530	1442	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره فقال لا يدفن في المقابر مع المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	1446	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms100	true	-1750698801033955349	133	158	641	767	1470	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره -قال--- يدفن في --مقابر--- المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	100	-6561515758169221498	126	229.5	101	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0530	false	-3387170109894930571	83	184	382	849	1380	300	سالت ابا عبد الله عن حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم قال قد اختلفوا فيه فقال عبد ربه بن سعيد عن الزهري عن جابر وقال الاوزاعي عمن حدثه عن جابر وقال ابن ابي صعير حديث محمد بن اسحاق ابن ابي صعير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر وقال زيد بن اسلم عن الزهري عن انس وقد اختلفوا فيه واري اذا كان بهم رمق ان يغسلوا ويصلي عليهم وما يضرهم من الصلاة هذا عمر بن الخطاب قد كان	530	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms101	true	127714810970521930	197	300	941	1409	1409	300	سالت ابا عبد الله عن حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم قال قد اختلفوا فيه فقال عبد ربه بن سعيد عن الزهري عن جابر وقال الاوزاعي عمن حدثه عن جابر وقال ابن ابي صعير حديث محمد بن اسحاق ابن ابي صعير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر وقال زيد بن اسلم عن الزهري عن انس وقد اختلفوا فيه واري اذا كان بهم رمق ان يغسلوا ويصلي عليهم وما يضرهم من الصلاة هذا عمر بن الخطاب قد كان-	101	-6561515758169221498	466	917.0	366	469	99.36034393310547	102	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0557	false	-1431675134196653307	3	124	15	588	1408	300	قال ابن ه-انء سالت ابا عبد الله عن امراة وضعت صبيا ميتا لاربعة اشهر فما دون كيف يصنع به قال ابو عبد الله اذا بلغ الصبي اربعة اشهر يصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وذلك لحديث ابن مسعود ان احدكم ينفخ فيه الروح فذكر الحديث مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن السقط ايصلي عليه قال اذا نفخ فيه الروح صلي عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت له الي متي ينفخ فيه قال اذا تمت له اربعة اشهر نفخ فيه الروح لحديث عبد الله ان احدكم يمكث في بطن امه اربعين صباحا ثم يكون نطفة ثم يكون علق-ة فذكر الحديث يصلي عليه ويدفن في المقابر ---مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي قلت يصلي -------------	557	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms101	true	127714810970521930	95	208	456	990	1409	300	قال اكرهه 962 سالت ابا عبد الله عن امراة وضعت صبيا ميتا لاربعة اشهر فما دون كيف يصنع به قال ابو عبد الله اذا بلغ الصبي اربعة اشهر يصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وذلك لحديث ابن مسعود ان احدكم ينفخ فيه الروح فذكر الحديث ------------------------963 سالت ابا عبد الله عن السقط ايصلي عليه قال اذا نفخ فيه الروح صلي عليه 964 ------------------------قلت له الي متي ينفخ فيه قال اذا تمت له اربعة اشهر نفخ فيه الروح لحديث عبد الله ان احدكم يمكث في بطن امه اربعين صباحا ثم يكون نطفة ثم يكون علقمة فذكر الحديث يصلي عليه ويدفن في المقابر 965 سالت اب---------ا عبد الله عن حديث جابر ان النبي صلي الله	101	-6561515758169221498	482	886.5	378	591	81.55668640136719	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0581	false	-1381573651347158325	271	300	1327	1468	1468	300	وسءل عن النساء ايخرجن الي المقابر قال لا تخرج المراة الي المقابر ولا الي غيرها مساءل ابن هان---------------ء قال ابن هانء-------------------------------------------------- قلت ما تقول في زيارة القبور قال لا-	581	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms101	true	127714810970521930	12	55	52	259	1409	300	وسءل عن النساء ايخرجن الي المقابر قال لا تخرج المراة الي المقابر ولا الي غيرها 956 وقيل له يرش علي القبر ماء قال ان شاءوا فعلوا 957 وسمعته يقول ما ادري ما تسوية القبور 958 قلت ما تقول في زيارة القبور قال لا	101	-6561515758169221498	122	202.0	97	207	58.937198638916016	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0591	false	-5506270030454894757	146	176	741	890	1516	300	قلت يكره الطعام لاهل الميت قال اذا كان مثل عرس فلا ولكن يكون الطعام لاهله مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت البيتوتة عند اهل الميت قال اكرهه ---مساءل ابن	591	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms101	true	127714810970521930	74	100	351	479	1409	300	قلت يكره الطعام لاهل الميت قال اذا كان مثل عرس فلا ولكن يكون الطعام لاهله 961------------------------ قلت البيتوتة عند اهل الميت قال اكرهه 962 سالت ابا	101	-6561515758169221498	118	211.0	93	152	77.63157653808594	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1670	false	-7853436297195160229	38	71	184	359	1507	300	سالت ابا عبد الله عن امراة ارادت التزويج فجعلت امرها الي الرجل الذي يتزوج بها وشاهدين قال هذا ولي وخاطب لا يكون هذا والنكاح فاسد ولكن تجعل امرها الي السلطان فيزوجها ---مساءل ابن	1670	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms102	true	-2705750020823504482	38	72	184	362	1443	300	سالت ابا عبد الله عن امراة ارادت التزويج فجعلت امرها الي الرجل الذي يتزوج بها وشاهدين قال هذا ولي وخاطب لا يكون هذا والنكاح فاسد ولكن تجعل امرها الي السلطان فيزوجها 968 سالت ابا	102	-6561515758169221498	171	332.0	138	178	96.06741333007812	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1672	false	-3190734733115462478	15	58	78	279	1484	300	سالت ابا عبد الله فقلت هل تجوز معاقدة الاب بغير شهود قال لا تجوز الا بشهود وقبول الزوج وقوله قد قبلت وقال ابو عبد الله لا يجوز قوله قد قبلت بعد وفاة الاب ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يزوج --	1672	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms102	true	-2705750020823504482	70	112	353	545	1443	300	سالت ابا عبد الله فقلت هل تجوز معاقدة الاب بغير شهود قال لا يجوز الا بشهود وقبول الزوج وقوله قد قبلت وقال ابو عبد الله لا يجوز قوله قد قبلت بعد وفاة الاب 969 سالت ابا عبد الله-------------- عن ابن عم ابيها	102	-6561515758169221498	164	288.5	127	206	79.61164855957031	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1675	false	-3984032609539862148	102	135	485	637	1419	300	سالت ابا عبد الله عن نكاح الاب علي الابن وهو صغير قال لا يجوز عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت افيجوز نكاح الجد قال لا يجوز اذا كان صغيرا ---مساءل ابن	1675	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms102	true	-2705750020823504482	126	155	611	742	1443	300	سالت ابا عبد الله عن نكاح الاب علي الابن وهو صغير قال لا يجوز عليه 971------------------------ قلت افيجوز نكاح الجد قال لا يجوز اذا كان صغيرا 972 سالت ابا	102	-6561515758169221498	121	214.0	93	155	78.06451416015625	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1702	false	-6958365524807771930	104	152	530	767	1476	300	قلت رجل زوج امراته وهو غاءب عن بلده والابنة مع امها ببلدة اخري فزوجها اياه فقدم الرجل فاذا الابنة قد ماتت قال اذا كان ماتت يوم زوجها او قبله فليس لها شء وان كان ماتت بعد ذلك بيوم فلها الصداق كاملا وان كانت ثيبا تستامر والبكر فيها اختلاف	1702	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms102	true	-2705750020823504482	208	256	999	1235	1443	300	قلت رجل زوج ابن-ته وهو غاءب عن بلده والابنة مع امها ببلدة اخري فزوجها اياه فقدم الرجل فاذا الابنة قد ماتت قال اذا كان ماتت يوم زوجها او قبله فليس لها شء وان كان ماتت بعد ذلك بيوم فلها الصداق كاملا وان كانت ثيبا تستامر والبكر فيها اختلاف	102	-6561515758169221498	234	461.0	186	237	98.73417663574219	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1649	false	264092023501665030	39	74	179	336	1400	300	الله عن الرجل ينظر الي امراة قبل ان يتزوجها قال اذا كان نظره اليها مما يحرضه علي النكاح او يروج في قلبه حبها فلا الا ان يكون شيخا لا يءبه له فلا اري به باسا	1649	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	0	35	0	157	1439	300	الله عن الرجل ينظر الي امراة قبل ان يتزوجها قال اذا كان نظره اليها مما يحرضه علي النكاح او يروج في قلبه حبها فلا الا ان يكون شيخا لا يءبه له فلا اري به باسا	103	-6561515758169221498	157	314.0	122	157	100.0	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1650	false	3222313759294398810	185	208	920	1044	1492	300	وسالته عن الرجل يتزوج بولي وشاهدين ويخفي النكاح قال يستحب ان يضرب عليه الدف ورايته يعجبه ضرب الدف في النكاح كيما يعلم الناس	1650	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	36	59	161	285	1439	300	وسالته عن الرجل يتزوج بولي وشاهدين ويخفي النكاح قال يستحب ان يضرب عليه الدف ورايته يعجبه ضرب الدف في النكاح كيما يعلم الناس	103	-6561515758169221498	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1669	false	91884845213695670	99	161	480	775	1452	300	وسءل عن الرجل يامر اخاه فيزوجه فلما زوجه انكر الاخ انها امراته ما يجب عليه قال اذا انكر فان كانت عليه بينة لزمه الصداق وان لم تثبت له بينة لزم الاخ الصداق ولا تزوج حتي يطلقها الرجل يقول كل امراة لي فهي طالق فان كان كاذبا طلقت وان كان صادقا طلقت ولا عدة عليها وكل امراة لم يدخل بها فلا عدة عليها	1669	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	182	244	858	1153	1439	300	وسءل عن الرجل يامر اخاه فيزوجه فلما زوجه انكر الاخ انها امراته ما يجب عليه قال اذا انكر فان كانت عليه بينة لزمه الصداق وان لم تثبت له بينة لزم الاخ الصداق ولا تزوج حتي يطلقها الرجل يقول كل امراة لي فهي طالق فان كان كاذبا طلقت وان كان صادقا طلقت ولا عدة عليها وكل امراة لم يدخل بها فلا عدة عليها	103	-6561515758169221498	295	590.0	233	295	100.0	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1688	false	-6394981943336880470	211	262	1001	1263	1432	300	سمعت ابا عبد الله قيل له حديث الحسن في الليليات والنهاريات الرجل يكون في السوق وبينه وبين منزله بعد فلا يستطيع ان يرجع فيقيل عندهم فيتزوج عند سوقه امراة ياتيها بالنهار واذا رجع الي منزله بالليل له امراة فهذا شان اهل البصرة قال ايش هذا وعجب منه وقال هذا شنيع جدا	1688	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	245	296	1157	1419	1439	300	سمعت ابا عبد الله قيل له حديث الحسن في الليليات والنهاريات الرجل يكون في السوق وبينه وبين منزله بعد فلا يستطيع ان يرجع فيقيل عندهم فيتزوج عند سوقه امراة ياتيها بالنهار واذا رجع الي منزله بالليل له امراة فهذا شان اهل البصرة قال ايش هذا وعجب منه وقال هذا شنيع جدا	103	-6561515758169221498	262	524.0	211	262	100.0	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1703	false	2499862767563291850	77	136	378	655	1425	300	سالته عن رجل تزوج امراة فلما كان معها قليلا هربت فغابت عنه قدر عشرة اشهر ثم جاءت فقالت انا اكون معك وانما كنت زاءرة بعض قراباتي ثم غابت عنه ايضا هل يلزمه في ذلك من المهر قال اذا كان دخل بها فلها المهر كاملا ولا تءوي هذه اصلا وان لم يكن دخل بها فلها نصف الصداق ولا يعبا بغيبتها	1703	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	110	169	517	794	1439	300	سالته عن رجل تزوج امراة فلما كان معها قليلا هربت فغابت عنه قدر عشرة اشهر ثم جاءت فقالت انا اكون معك وانما كنت زاءرة بعض قراباتي ثم غابت عنه ايضا هل يلزمه في ذلك من المهر قال اذا كان دخل بها فلها المهر كاملا ولا تءوي هذه اصلا وان لم يكن دخل بها فلها نصف الصداق ولا يعبا بغيبتها	103	-6561515758169221498	277	554.0	218	277	100.0	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1715	false	-997125761680044415	52	85	258	411	1450	300	قلت لابي عبد الله رجل ورع فقير يخطب الي رجل ابنته ورجل ذو مال ليس بورع ايما احب اليك ان يزوجها قال يزوج الفقير الورع خير لها واحب الي لا يعدل بالصلاح شء	1715	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms103	true	-1765321881597221013	76	109	360	513	1439	300	قلت لابي عبد الله رجل ورع فقير يخطب الي رجل ابنته ورجل ذو مال ليس بورع ايما احب اليك ان يزوجها قال يزوج الفقير الورع خير لها واحب الي لا يعدل بالصلاح شء	103	-6561515758169221498	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1667	false	-4797177743878406671	227	299	1136	1484	1489	300	سالته عن امراة لها اخ من ابيها ولها ام فزوجتها امها من رجل هو لها كفء في مال وصلاح فابي الاخ ان يزوجها من ذلك الرجل وقال ازوجها من ابن عمي قال الاخ احق يزوجها ممن شاء قلت له فان ابي الاخ وقد زوجتها الام قال يطلب الي الاخ فان هو ابي وعضلها فتاتي السلطان حتي يجدد النكاح واحتج بحديث عثمان بن عفان وشريح قال كانوا يقولون اذا عضلها الولي زوجها السلطان	1667	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	19	91	87	435	1429	300	سالته عن امراة لها اخ من ابيها ولها ام فزوجتها امها من رجل هو لها كفء في مال وصلاح فابي الاخ ان يزوجها من ذلك الرجل وقال ازوجها من ابن عمي قال الاخ احق يزوجها ممن شاء قلت له فان ابي الاخ وقد زوجتها الام قال يطلب الي الاخ فان هو ابي وعضلها فتاتي السلطان حتي يجدد النكاح واحتج بحديث عثمان بن عفان وشريح قال كانوا يقولون اذا عضلها الولي زوجها السلطان	104	-6561515758169221498	348	696.0	276	348	100.0	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1672	false	-3190734733115462478	54	114	260	549	1484	300	وسءل عن الرجل يزوج ابنته من ابن اخيه بلا شهود وقد علم الجيران انه قد زوج ولكن لم يدعهم الي الشهادة قال لا يجوز هذا حتي يظهر النكاح بالشهود قيل له فان اراد ان يزوج امراة اخري بشهود الجيران وهم الجيران قال لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدين مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن --رجل افسد امراة رجل	1672	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	129	183	619	882	1429	300	وسءل عن الرجل يزوج ابنته من ابن اخيه بلا شهود وقد علم الجيران انه قد زوج ولكن لم يدعهم الي الشهادة قال لا يجوز هذا حتي يظهر النكاح بالشهود قيل له فان اراد ان يزوج امراة اخري بشهود الجيران وهم الجيران قال لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدين 989------------------------ وسءل عن الرجل ----يامر الرجل	104	-6561515758169221498	254	475.0	201	291	87.28522491455078	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1675	false	-3984032609539862148	139	180	655	846	1419	300	قلت هل يزوج الجد ابن ابنه قال لا يزوج الجد ابن ابنه وهو صغير ليس تزويجه عليه جاءزا الا ان يكون الاب مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يزوج ابنته من ابن اخيه وهما صغيران قال لا يعجبني	1675	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	231	300	1102	1429	1429	300	قلت هل يزوج الجد ابن ابنه قال لا يزوج الجد ابن ابنه وهو صغير ليس تزويجه عليه جاءزا الا ان يكون الاب 992 وسالته عمن يزوج ابنته من مولي قال افرق بينهما ثم قال العرب للعرب كفء وقريش لقريش كفء ثم قال ارايت لو ان زنجيا تزوج من ولد فاطمة فانكره وقال هذا قول الشعوبية 993 وسءل عن الرجل يزوج ابنته من ابن اخيه وهما صغيران قال لا يعجبني-	104	-6561515758169221498	165	300.5	129	328	50.30487823486328	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1682	false	1117064963227563057	39	81	195	390	1517	300	قال ابن هانء وسءل عن صبية بنت ثماني سنين مات ابوها فيريد العصبة ان يزوجوها قال اري ان تستامر ابنة تسع ولا يزوجها الا عم او ابن عم اذ هما عصبة فان لم يكن لها عصبة زوجها السلطان ---------------مساءل ابن هانء قال	1682	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	193	238	926	1132	1429	300	قال جاءز 990 وسءل عن صبية بنت ثماني سنين مات ابوها فيريد العصبة ان يزوجوها قال اري ان تستامر ابنة تسع ولا يزوجها الا عم او ابن عم ذا ع----صبة فان لم يكن لها عصبة زوجها السلطان 991 قلت هل يزوج الجد ابن ابنه قال	104	-6561515758169221498	172	312.5	132	210	81.9047622680664	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1716	false	5064474148267186596	25	61	120	296	1475	300	سالت ابا عبد الله عن رجل تزوج بامراة مدركة فراوه يشرب المسكر ايخلعونها منه وراوه يفعل اشياء يكرهها الله قال اذن كان يشرب الخمر وقال كل ما اسكر فهو خمر تخلع منه ليس هو لها بكفء	1716	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	92	128	439	615	1429	300	سالت ابا عبد الله عن رجل تزوج بامراة مدركة فراوه يشرب المسكر ايخلعونها منه وراوه يفعل اشياء يكرهها الله قال اذن كان يشرب الخمر وقال كل ما اسكر فهو خمر تخلع منه ليس هو لها بكفء	104	-6561515758169221498	176	352.0	140	176	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1718	false	5864365918431222446	45	77	217	374	1454	300	وسالته عمن يزوج ابنته من مولي قال افرق بينهما ثم قال العرب للعرب كفء وقريش لقريش كفء ثم قال ارايت لو ان زنجيا تزوج من ولد فاطمة فانكره وقال هذا قول الشعوبية	1718	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms104	true	2037021458105747768	254	286	1206	1363	1429	300	وسالته عمن يزوج ابنته من مولي قال افرق بينهما ثم قال العرب للعرب كفء وقريش لقريش كفء ثم قال ارايت لو ان زنجيا تزوج من ولد فاطمة فانكره وقال هذا قول الشعوبية	104	-6561515758169221498	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1621	false	5722315520942354664	206	261	973	1271	1460	300	قال ابن هانء سالته عن المملوكة ترضع بلبن صبي فيكبر الصبي فيرثها ايبيعها قال انما حرم بيع من في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت النساء كل من ملك من هءلاء شيءا عتقوا فاما الرضاعة فانهم يباعون امه من الرضاعة وعمته من الرضاعة وكل شء من الرضاع يباع	1621	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms105	true	-5063530555934252058	197	252	952	1248	1491	300	قال نعم 998- سالته عن المملوكة ترضع بلبن صبي فيكبر الصبي فيرثها ايبيعها قال انما حرم بيع من في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الاية- كل من ملك من هءلاء شيءا عتقوا فاما الرضاعة فانهم يباعون امه من الرضاعة وعمته من الرضاعة وكل شء من الرضاع يباع	105	-6561515758169221498	287	555.0	232	298	96.30872344970703	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1675	false	-3984032609539862148	180	300	846	1419	1419	300	ان يزوج الصغيرين الا الاب واذا ماتا توارثا قيل له وان زوج الجد قال لا اقول فيه شيءا قيل له فان زوج الاخ قال اعفني قيل له يتوارثان قال اذا زوج الاب توارثا واذا زوج غير الاب استعفي منه قيل له فاحد من التابعين يقول لا يتوارثان قال قتادة يقول لا يتوارثان قيل له فاحد يقول يتوارثان قال نعم قد روي عن الحسن والقول فيه كذا ولم يجب مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن غلام ابن اثنتي عشرة سنة او ثلاث عشرة-يريد التزويج فيشهد عليه قال لا يشهد عليه الا ان يكون يصل الي المراة فكان الحسن يقول اذا وصل فتزويجه جاءز فان لم يكن يصل لم يجز الا في هذه الثلاث التي تجب فيها العدو في والاحتلام-	1675	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms105	true	-5063530555934252058	0	115	0	549	1491	300	ان يزوج الصغيرين الا الاب واذا ماتا توارثا قيل له وان زوج الجد قال لا اقول فيه شيءا قيل له فان زوج الاخ قال اعفني قيل له يتوارثان قال اذا زوج الاب توارثا واذا زوج غير الاب استعفي منه قيل له فاحد من التابعين يقول لا يتوارثان قال قتادة يقول لا يتوارثان قيل له فاحد يقول يتوارثان قال نعم قد روي عن الحسن والقول فيه كذا ولم يجب 994------------------------ وسءل عن غلام ابن اثنتي عشرة سنة او ثلاث عشرة يريد التزويج فيشهد عليه قال لا يشهد عليه الا ان يكون يصل الي المراة فكان الحسن يقول اذا وصل فتزويجه جاءز فان لم يكن يصل لم يجز الا في هذه الثلاث التي تجب فيها الحدود-- والاحتلام	105	-6561515758169221498	542	1049.5	429	575	94.26087188720703	113	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1723	false	2017635305919199893	189	272	1006	1404	1550	300	سالت ابا عبد الله عن لبن الفحل فقال مثل رجل له امراة وله من غيرها ابن فارضعت تلك المراة غلاما فهو اخوه وكل ولد لتلك المراة فهم اخوة لهذا هذا لبن الفحل مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله تذهب الي قول اهل المدينة قال اما مالك فلم يكن يقول به واما اهل المدينة عامتهم يقولون به ---مساءل ابن هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن رجل وطء امة وارضعت هذه الامة صبية لعم هذا الرجل ايتزوج الصبية قال لا يتزوجها	1723	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms105	true	-5063530555934252058	127	277	613	1375	1491	300	سالت ابا عبد الله عن لبن الفحل فقال مثل رجل له امراة وله من غيرها ابن فارضعت تلك المراة غلاما فهو اخوه وكل ولد لتلك المراة فهم اخوة لهذا هذا لبن الفحل 996------------------------ قلت لابي عبد الله تذهب الي قول اهل المدينة قال اما مالك فلم يكن يقول به واما اهل المدينة عامتهم يقولون به 997 سالته عن المراة ترضع من لبن ابنة لها غلاما وللغلام اخ ايتزوج الاخ الجارية قال نعم 998 سالته عن المملوكة ترضع بلبن صبي فيكبر الصبي فيرثها ايبيعها قال انما حرم بيع من في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الاية كل من ملك من هءلاء شيءا عتقوا فاما الرضاعة فانهم يباعون امه من الرضاعة وعمته من الرضاعة وكل شء من الرضاع يباع 999 وسمعته يقول الام احق برضاع ولدها 1000 وسءل عن رجل وطء امة وارضعت هذه الامة صبية لعم هذا الرجل ايتزوج الصبية قال لا يتزوجها	105	-6561515758169221498	353	655.0	278	786	44.91094207763672	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1668	false	-5107257702604596107	5	81	22	411	1474	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها ابن مدرك وليس لها احد يعولها وارادت التزويج ليكفيها زوجها فقالت لابنها زوجني فابي ان يزوجها قال اذا عضلها زوجها السلطان مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن امراة لها اخ وارادت المراة التزويج فابي ان يزوجها ولها ابن عم قال يزوجها ابن عمها قلت فان لم يكن لها ابن عم وعضلها اخوها قال يزوجها السلطان تاتيه ----------------------------فيزوجها مساءل ابن هانء قال ابن--- هانء قيل ل----------------ابي عبد الله	1668	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms106	true	-7548436751705108827	143	274	706	1373	1510	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها ابن مدرك وليس لها احد يعولها وارادت التزويج ليكفيها زوجها فقالت لابنها زوجني فابي ان يزوجها قال اذا عضلها زوجها السلطان 1008 سالته عن رجل يزوج ابنته من ابن اخيه بلا شهود وقد علم الجيران بالتزويج هل يجوز ذلك قال لا يجوز هذا الا بشهود وعلم الجيران ايضا ويخرجون الشهود ويخبرون الجيران واهل محلتهم ان فلانا قد تزوج فلانة 1009 قلت فان اراد ان يتزوج اختها قال لا يتزوج حتي يطلق التي تزوج 1010 وسالته عن امراة لها اخ وارادت المراة التزويج فابي ان يزوجها ولها ابن عم قال يزوجها ابن عمها قلت فان لم يكن لها ابن عم وعضلها اخوها قال يزوجها السلطان تاتيه فيزوجها 1011 وسالته عن العبد يزوج-------- ابنة اخته او ابنة امراته قال لا يزوج 1012 قال ابو عبد الله	106	-6561515758169221498	344	612.0	276	675	50.96296310424805	61	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1672	false	-3190734733115462478	108	176	522	875	1484	300	وسءل عن رجل افسد امراة رجل فطلقها الرجل ثلاثا ثم تزوجها هذا الرجل الذي افسدها عليه بشهادة رجل واحد واولدها قال لا يعجبني ادعاء الولد مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء سالته عن رجل يزوج ابنته من ابن اخيه بلا شهود وقد علم الجيران بالتزويج هل يجوز ذلك قال لا يجوز هذا الا بشهود وعلم الجيران ايضا ويخرجون الشهود ويخبرون الجيران واهل محلتهم ان فلانا قد تزوج فلانة	1672	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms106	true	-7548436751705108827	72	209	351	1054	1510	300	وسءل عن رجل افسد امراة رجل فطلقها الرجل ثلاثا ثم تزوجها هذا الرجل الذي افسدها عليه بشهادة رجل واحد واولدها قال لا يعجبني ادعاء الولد 1006 سالته عن الرجل يفجر بالمراة ثم يريد ان يتزوجها قال لا يتزوجها حتي يعلم انها قد تابت ما يدريه لعلها تعلق عليه ولدا من غيره قلت لابي عبد الله اليس تقول في قول اهل المدينة في الحلال لا يحرمه الحرام قال لا اذهب اليه 1007 سالت ابا عبد الله عن امراة لها ابن مدرك وليس لها احد يعولها وارادت التزويج ليكفيها زوجها فقالت لابنها زوجني فابي ان يزوجها قال اذا عضلها زوجها السلطا-ن 1008 سالته عن رجل يزوج ابنته من ابن اخيه بلا شهود وقد علم الجيران بالتزويج هل يجوز ذلك قال لا يجوز هذا الا بشهود وعلم الجيران ايضا ويخرجون الشهود ويخبرون الجيران واهل محلتهم ان فلانا قد تزوج فلانة	106	-6561515758169221498	332	631.0	268	704	47.15909194946289	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1734	false	-1067337113048701177	137	169	640	803	1440	300	قال ابو عبد الله يوما وانا عنده حديث زيد في الربيبة قال لانه اذا ماتتا عنده ورثهما جميعا قال وثلاث مبهمات في كتاب الله تعالي وحلاءل ابناءكم النساء و ولا تنكحوا ما	1734	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms106	true	-7548436751705108827	270	300	1356	1510	1510	300	قال ابو عبد الله يوما وانا عنده حديث زيد في الربيبة قال لانه اذا ماتتا عنده ورثهما جميعا قال وثلاث مبهمات في كتاب الله تعالي وحلاءل ابناءكم و--------ولا تنكحوا ما-	106	-6561515758169221498	153	291.5	124	163	93.86502838134766	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1782	false	6514812003809706407	276	300	1310	1425	1425	300	يفجر بالمراة ثم يتزوجها قال لا يتزوجها حتي يعلم انها قد تابت لانه لا يدري لعلها تعلق عليه ولدا من غيره قلت وما علمه-	1782	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms106	true	-7548436751705108827	0	24	0	116	1510	300	يفجر بالمراة ثم يتزوجها قال لا يتزوجها حتي يعلم انها قد تابت لانه لا يدري لعلها تعلق عليه ولدا من غيره قلت وما علمه	106	-6561515758169221498	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1783	false	8525677779071523623	0	71	0	349	1481	300	انها قد تابت قال يريدها علي ما كان ارادها عليه فان امتنعت فهي تاءبة يتزوجها وان طاوعته فلا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يفجر بالمراة ثم يريد ان يتزوجها قال لا يتزوجها حتي يعلم انها قد تابت ما يدريه لعلها تعلق عليه ولدا من غيره قلت لابي عبد الله اليس تقول في قول اهل المدينة في الحلال لا يحرمه الحرام قال لا اذهب اليه ----مساءل ابن	1783	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms106	true	-7548436751705108827	24	145	116	715	1510	300	انها قد تابت قال يريدها علي ما كان ارادها عليه فان امتنعت فهي تاءبة يتزوجها وان طاوعته فلا يتزوجها 1004 سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يطلع بعد انها ذات محرم قال لها المهر بما استحل من فرجها وان لم يدخل بها يفرق بينهما ولا شء لها 1005 وسءل عن رجل افسد امراة رجل فطلقها الرجل ثلاثا ثم تزوجها هذا الرجل الذي افسدها عليه بشهادة رجل واحد واولدها قال لا يعجبني ادعاء الولد 1006 سالته عن الر-----------------------------------------------جل يفجر بالمراة ثم يريد ان يتزوجها قال لا يتزوجها حتي يعلم انها قد تابت ما يدريه لعلها تعلق عليه ولدا من غيره قلت لابي عبد الله اليس تقول في قول اهل المدينة في الحلال لا يحرمه الحرام قال لا اذهب اليه 1007 سالت ابا	106	-6561515758169221498	298	410.5	236	646	46.13003158569336	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1734	false	-1067337113048701177	222	299	1070	1434	1440	300	وسءل عن الربيبة ايحل له ان يتزوجها قال اذا كان قد دخل بالام فلا تحل له الابنة واذا لم يكن دخل بالام فتحل له الابنة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها ايتزوج امها قال لا يتزوج بالام قلت فان كان تزوج بالام ولم يدخل بها ايتزوج ابنتها قال لا باس ما لم يك-ن دخل بالام يتزوج الابنة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن------------------------------------------------------------ الرجل يتزوج المرا------ة ثم	1734	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms107	true	2508294313609434291	186	272	881	1289	1430	300	وسءل عن الربيبة ايحل له ان يتزوجها قال اذا كان قد دخل بالام فلا تحل له الابنة واذا لم يكن دخل بالام فتحل له الابنة 1018 سالته عن -----------------------رجل تزوج امراة ولم يدخل بها ايتزوج امها قال لا يتزوج بالام قلت فان كان تزوج بالام ولم يدخل بها ايتزوج ابنتها قال لا باس ما لم يكون دخل بالام يتزوج الابنة 1019 سالته عن رجل اشتري جارية لها ابنة بنت عشر سنين فقبلها وهي ابنة سبع قال لا ادري 1020 وسءل عن الرجل يتزوج المراة ببلدة ثم	107	-6561515758169221498	297	545.5	234	431	68.90951538085938	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1734	false	-1067337113048701177	169	246	803	1178	1440	300	نكح اباءكم النساء ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم النساء مساءل ابن هانء قال ابن هانء------- قال اذا تزوج بالام ولم يدخل بها فانه يتزوج بالابنة ان شاء كا-ن تزوج بالابنة دخل بها او لم يدخل بها فليس له ان يتزوج امها لانه قال وامهات نساءكم النساء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الربيبة ايحل له ان يتزوجها قال اذا كان قد دخل بالام فلا تحل له الابنة واذا لم يكن دخل بالام فتحل له	1734	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms107	true	2508294313609434291	0	67	0	323	1430	300	نكح اباءكم------- ورباءبكم اللاتي في حجوركم م-------------------------------------ن نساءكم 1013 قال اذا تزوج بالام ولم يدخل بها فانه يتزوج بالابنة ان شاء واذا تزوج بالابنة دخل بها او لم يدخل بها فليس له ان يتزوج امها لانه قال وامهات نساءكم 1014 سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري جارية ولها ابنة فقبل امها اتحل له الابنة قال ---------------لا تحل له الابنة -قلت له فان قبل ابنتها تحل له	107	-6561515758169221498	221	359.5	169	383	57.70235061645508	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1737	false	-2603604210785956323	67	244	326	1150	1414	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري جارية ولها ابنة فقبل امها اتحل له الابنة قال لا تحل له الابنة قلت له فان قبل ابنتها تحل له الام قال لا تحل له ايضا قلت له فقد اتي للجارية عشر سنين قال ما كانت من السبع الي العشر يحرم عليه ايهما قبل حرمت عليه الاخري مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يرث الجارية من ميراث ابيه وقد نظر اليها ابوه اتحل للابن اذا كان الاب قد نظر الي شء منها او جردها قا----ل ابو عبد الله اذا كان قد نظر الي شء منها لم تحل للابن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل تزوج بامراة فدخل بها فجاءت بعد ام امراته فزعمت انه كان سكران فنامت معه ام امراته كيف تري في المراة قال يعتزل المراة حتي ينظر لعلها كاذبة او صادقة يعتزلها ويقررها لعلها قد صدقت وينتظر بها ثلاثة اشهر حتي يتبين بها حمل ام لا ----مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء سالته عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اشتري جارية لها ابنة بنت عشر سنين فقبلها وهي ابنة سبع قال لا ادري	1737	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms107	true	2508294313609434291	40	264	201	1248	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري جارية ولها ابنة فقبل امها اتحل له الابنة قال لا تحل له الابنة قلت له فان قبل ابنتها تحل له الام قال لا تحل له ايضا قلت له فقد اتي للجارية عشر سنين قال ما كانت من السبع الي العشر يحرم عليه ايهما قبل حرمت عليه ال-----------------------اخري 1015 سالت ابا عبد الله عن الرجل يرث الجارية من ميراث ابيه وقد نظر اليها ابوه اتحل للابن اذا كان الاب قد نظر الي شء منها او جردها قال قال ابو عبد الله اذا كان قد نظر الي شء منها لم تحل لل-----------------------ابن 1016 وسءل عن رجل تزوج بامراة فدخل بها فجاءت بعد ام امراته فزعمت انه كان سكران فنامت معه ام امراته كيف تري في المراة قال يعتزل المراة حتي ينظر لعلها كاذبة او صادقة يعتزلها ويقررها لعلها قد صدقت وينتظر بها ثلاثة اشهر حتي يتبين بها حمل ام لا 1017 وسءل عن الربيبة ايحل له ان يتزوجها قال اذا كان قد دخل بالام فلا تحل له الابنة واذا لم يكن دخل بالام فتحل له الابنة 1018 سالته عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها ايتزوج امها قال لا يتزوج بالام قلت فان كان تزوج بالام ولم يدخل بها ايتزوج ابنتها قال لا باس ما لم يكون دخل بالام يتزوج الابنة 1019 سالته عن رجل اشتري جارية لها ابنة بنت عشر سنين فقبلها وهي ابنة سبع قال لا ادري	107	-6561515758169221498	745	1434.0	581	1093	68.16102600097656	156	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1735	false	4611327896025356033	0	41	0	198	1465	300	قبل ان يدخل بها هل له ان يتزوج امها قال لا يتزوج امها واذا تزوج بالام ولم يدخل بها فله ان يتزوج ابنتها قال الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح	1735	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms108	true	1614689661461813439	259	300	1266	1463	1463	300	قبل ان يدخل بها هل له ان يتزوج امها قال لا يتزوج امها واذا تزوج بالام ولم يدخل بها فله ان يتزوج ابنتها قال الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح-	108	-6561515758169221498	197	389.0	157	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1781	false	-1017551906897698649	205	279	999	1365	1470	300	امراة بانت من زوجها وكانت حاملا فلما وضعت ما في بطنها تزوجت برجل ثم انه طلقها فبانت منه فاعتدت من زوجها ثلاثة اشهر وقد كانت تعتد فيما مضي بالحيض ثم راجعت زوجها الاول قال ابو عبد الله يفرق بينهما ولها المهر بما استحل من فرجها وتعتد من الاول ثلاث حيض وتعتد من هذا الاخر ثلاثا اخري ثم يتزوجها الاول بنكاح جديد ومهر جديد مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن	1781	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms108	true	1614689661461813439	0	69	0	343	1463	300	امراة بانت من زوجها وكانت حاملا فلما وضعت ما في بطنها تزوجت برجل ثم انه طلقها فبانت منه فاعتدت من زوجها ثلاثة اشهر وقد كانت تعتد فيما مضي بالحيض ثم راجعت زوجها الاول قال ابو عبد الله يفرق بينهما ولها المهر بما استحل من فرجها وتعتد من الاول ثلاث حيض وتعتد من هذا الاخر ثلاثا اخري ثم يتزوجها الاول بنكاح جديد ومهر جديد 1023----------------------- سالت ابا عبد الله عن	108	-6561515758169221498	339	658.0	270	366	92.6229476928711	68	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1781	false	-1017551906897698649	238	300	1165	1470	1470	300	قال ابو عبد الله-------- يفرق بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولها المه----------ر بما استحل من فرجها وتعتد من الاول ثلاث حيض وتعتد من هذا الاخر ثلاثا اخري ثم يتزوجها الاول بنكاح جديد ومهر جديد مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج المراة في عدتها عمدا قال يرجمان وان كانا لا يعلمان اكملت عدتها من الاول وتعتد من هذا ايضا عدة-	1781	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms108	true	1614689661461813439	180	249	879	1214	1463	300	قال ابو عبد الله واري ان يفرق بينهما يعني بينها وبين الزوج الذي طلقها اخيرا ثم تقضي عدتها من الاول اثني عشر شهرا ثم تقضي من الاخر ايضا سنة ولها المهر من الاخير بما استحل من فرجها ثم ان شاء ------------------------------------------------تزوجها الاخير 1024------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج المراة في عدتها عمدا قال يرجمان وان كانا لا يعلمان اكملت عدتها من الاول وتعتد من هذا ايضا عدة	108	-6561515758169221498	197	323.0	157	426	46.24413299560547	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1968	false	939832432917006941	255	300	1272	1482	1482	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها اربعون سنة فتزوجها رجل فمكثت معه ثلاث سنين ولم تحض ولم تر شيءا من الدم فطلقها الزوج فقضت عدتها من الاول ثلاثة اشهر ثم تزوجت زوجا اخر فمكثت معه اربع سنين او اقل او اكثر فلم تحض كيف-	1968	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms108	true	1614689661461813439	64	109	322	533	1463	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها اربعون سنة فتزوجها رجل فمكثت معه ثلاث سنين ولم تحض ولم تر شيءا من الدم فطلقها الزوج فقضت عدتها من الاول ثلاثة اشهر ثم تزوجت زوجا اخر فمكثت معه اربع سنين او اقل او اكثر فلم تحض كيف	108	-6561515758169221498	210	415.0	166	211	99.52606964111328	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1969	false	-416655890818290513	0	122	0	594	1467	300	تقضي عدتها وقد طلقها قال فيها اختلاف من الناس من يقول تقضي عدتها من الاول سنة وهذا قول عمر واما قول ابراهيم فقال اذا كانت قد حاضت مرة واحدة فعدتها بالحيض تصير ابدا حتي تحيض واما قول ابن مسعود ان امراة علقمة مرضت وحاضت حيضتين ثم ماتت فورث علقمة منها وقول عمر بن الخطاب اذا كانت لا تدري ما الذي اقعدها امرض او رضاع فانها تجلس اثني عشر شهرا ثم تزوج قال ابو عبد الله واري ان يفرق بينهما يعني بينها وبين الزوج الذي طلقها اخيرا-ثم تقضي عدتها من الاول اثني عشر شهرا ثم تقضي من الاخر ايضا سنة ولها المهر من الاخير بما استحل من فرجها ثم ان شاء تزوجها الاخير مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله	1969	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms108	true	1614689661461813439	109	227	533	1105	1463	300	تقضي عدتها وقد طلقها قال فيها اختلاف من الناس من يقول تقضي عدتها من الاول سنة وهذا قول عمر واما قول ابراهيم فقال اذا كانت قد حاضت مرة واحدة فعدتها بالحيض تصير ابدا حتي تحيض واما قول ابن مسعود ان امراة علقمة مرضت وحاضت حيضتين ثم ماتت فورث علقمة منها وقول عمر بن الخطاب اذا كانت لا تدري ما الذي اقعدها امرض او رضاع فانها تجلس اثني عشر شهرا ثم تزوج قال ابو عبد الله واري ان يفرق بينهما يعني بينها وبين الزوج الذي طلقها اخيرا ثم تقضي عدتها من الاول اثني عشر شهرا ثم تقضي من الاخر ايضا سنة ولها المهر من الاخير بما استحل من فرجها ثم ان شاء تزوجها الاخير 1024 سا----------------------لت -ابا عبد الله	108	-6561515758169221498	564	1095.5	448	595	94.7899169921875	115	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1658	false	976944509040493755	18	56	76	255	1421	300	وسءل عن المراة تكون بين ظهراني القوم ليس لها ولي ولا احد من الناس تري ان يزوجها رجل منهم اذا هي طلبت ذلك قال اذا لم يعلم لها ولي ولا زوج زوجها السلطان القاضي السلطان هو الذي يزوج	1658	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	203	241	970	1149	1448	300	وسءل عن المراة تكون بين ظهراني القوم ليس لها ولي ولا احد من الناس تري ان يزوجها رجل منهم اذا هي طلبت ذلك قال اذا لم يعلم لها ولي ولا زوج زوجها السلطان القاضي السلطان هو الذي يزوج	109	-6561515758169221498	179	358.0	141	179	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1668	false	-5107257702604596107	77	100	393	506	1474	300	قيل لابي عبد الله فان ابي الولي ان يزوج وعضلها يزوجها رجل قال اذا عضلها الولي وكان لها كفءا زوجها السلطان قيل له	1668	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	277	300	1336	1448	1448	300	قيل لابي عبد الله فان ابي الولي ان يزوج وعضلها يزوجها رجل قال اذا عضلها الولي وكان لها كفءا زوجها السلطان قيل له-	109	-6561515758169221498	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1677	false	-7776507115692478083	89	121	434	608	1500	300	قيل له رجل زوج ابنته ولم يستامرها قال يستامرها كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-قيل فان لم يستامرها قال قد روي اهل المدينة ليس مالك--القاسم وسالم انهم كانوا يزوجون ولا يستامرون	1677	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	242	276	1154	1331	1448	300	قيل له رجل زوج ابنته ولم يستامرها قال يستامرها كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قيل فان لم يستامرها قال قد روي اهل المدينة ليس مالك والقاسم وسالم انهم كانوا يزوجون ولا يستامرون	109	-6561515758169221498	174	337.5	142	177	98.30508422851562	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1735	false	4611327896025356033	41	109	198	531	1465	300	عليكم كانه اذا تزوج بالابنة لم تحل له الام واذا تزوج بالام ولم يدخل بها فانه يحل ان يتزوج بالابنة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل تكون له الجارية فيطاها ثم يبيعها لرجل فتلد من ذلك الرجل ابنة ايتزوج المولي الاول بالابنة قال لا يحل له ان يتزوج ابنتها لانه قد وطء امها مساءل ابن هانء قال حرب سءل احمد عن الرجل يتزوج -ام امراته	1735	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	0	58	0	289	1448	300	عليكم كانه اذا تزوج بالابنة لم تحل له الام واذا تزوج بالام ولم يدخل بها فانه يحل ان يتزوج بالابنة----------------------- 1026 وسءل عن الرجل تكون له الجارية فيطءها ثم يبيعها لرجل فتلد من ذلك الرجل ابنة ايتزوج المولي الاول بالابنة قال لا يحل له ان يتزوج ابنتها لانه قد وطء امها 1027 وسءل عن ال----------------------رجل يسافر بام امراته	109	-6561515758169221498	265	490.0	209	334	79.34131622314453	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1737	false	-2603604210785956323	241	300	1138	1414	1414	300	قال لا ادري مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل له امراة ولها ام فوطء ام امراته ولم يدخل بالابنة قال لم يدخل بها قلت لا قال ولا ارخي سترا ولا اغلق بابا قلت لا قال لها نصف الصداق وحرمت عليه الابنة وقال انزلها بمنزلة المطلقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن-	1737	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	78	130	381	626	1448	300	قال لا يعجبني ان يخرج بها 1028 ---------سالته عن رجل له امراة ولها ام فوطء ام امراته ولم يدخل بالابنة قال لم يدخل بها قلت لا قال ولا ارخي سترا ولا اغلق بابا قلت لا قال لها نصف الصداق وحرمت عليه الابنة وقال انزلها بمنزلة المطلقة 1029 -----------------------سالت ابا عبد الله عن	109	-6561515758169221498	218	399.0	171	277	78.70036315917969	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1738	false	-492541600107109025	0	37	0	172	1459	300	الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوج ابنتها قال لا يحل له ان يتزوج ابنتها وان كان قد تزوجها فلا يحل له الا ان يفارقها فقلت له انها قد ولدت منه قال وان كانت ولدت فان الولد يلحق اباه	1738	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	130	167	626	798	1448	300	الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوج ابنتها قال لا يحل له ان يتزوج ابنتها وان كان قد تزوجها فلا يحل له الا ان يفارقها فقلت له انها قد ولدت منه قال وان كانت ولدت فان الولد يلحق اباه	109	-6561515758169221498	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1745	false	6266664729273008620	158	192	789	951	1474	300	وسءل عن الرجل يفجر باخت امراته قال يعتزل امراته حتي تنقضي عدة التي فجر بها ان كانت ممن تحيض بثلاث حيض وان لم تكن ممن تحيض فثلاثة اشهر وقال لا يجتمع ماءه في اختين	1745	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms109	true	4615403539050188132	168	202	803	965	1448	300	وسءل عن الرجل يفجر باخت امراته قال يعتزل امراته حتي تنقضي عدة التي فجر بها ان كانت ممن تحيض بثلاث حيض وان لم تكن ممن تحيض فثلاثة اشهر وقال لا يجتمع ماءه في اختين	109	-6561515758169221498	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1062	false	6917279394608224247	82	193	410	994	1517	300	سالت ابا عبد الله قلت الرجل يكون ببلدة فيكتب ان تخرج اليه امراته فاخرجت اليه ثم ان العدو ظهر عليهم فانتزعوا المراة منهم فاستكرهها رجل منهم فوطءها فاولدها اولادا ثم ان المسلمين ظهروا عليهم فاستخرجوا المراة وهي مسلمة وولدها نصراني وهو معها فلما دخلوا ارض المسلمين قالت لابنها اتق الله يا بني فاني انما سبيته واستكرهني ابوك وانا مسلمة قال لها ما اعرف ما تقولين وانا علي دين ابي نصراني قال ابو عبد الله يكره علي الاسلام ويحبس ويضرب حتي يسلم ولا يعجبني ان يقتل ان ابي الاسلام وتعتد المراة من المشرك ابي الغلام وترجع الي زوجها الاول ان شاءت مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن	1062	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms110	true	2024934958281077988	132	238	652	1213	1519	300	سالت ابا عبد الله قلت الرجل يكون ببلدة فيكتب ان تخرج اليه امراته فاخرجت اليه ثم ان العدو ظهر عليهم فانتزعوا المراة منهم فاستكرهها رجل منهم فوطءها فاولدها اولادا ثم ان المسلمين ظهروا عليهم فاستخرجوا المراة وهي مسلمة وولدها نصراني وهو معها فلما دخلوا ارض المسلمين قالت لابنها اتق الله يا بني فاني انما سبيته واستكرهني ابوك وانا مسلمة قال لها ما اعرف ما تقولين وانا علي دين ابي نصراني قال ابو عبد الله يكره علي الاسلام ويحبس ويضرب حتي يسلم ولا يعجبني ان يقتل ان ابي الاسلام وتعتد المراة من المشرك ابي الغلام وترجع الي زوجها الاول ان شاءت 1037----------------------- سالت ابا عبد الله عن	110	-6561515758169221498	557	1101.0	451	584	95.376708984375	105	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1672	false	-3190734733115462478	179	204	890	1005	1484	300	قال ابن هانء-- وسمعته وقيل له ان يزيد بن هارون قال اذا كان ولي بلا شهود اذا زوج الولي قال لا يعجبني الا بولي وشاهدين	1672	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms110	true	2024934958281077988	5	30	24	140	1519	300	قال اعفني 1034 وسمعت- وقيل له ان يزيد بن هارون قال اذا كان ولي بلا شهود اذا زوج الولي قال لا يعجبني الا بولي وشاهدين	110	-6561515758169221498	107	199.5	83	117	91.45298767089844	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1682	false	1117064963227563057	83	184	399	911	1517	300	وسالته عن الرجل يتزوج اليتيمة وليس لها احد الا ابن عم ابيها ولها تسع سنين قال يزوجها برضاها ابن عم ابيها اذهب الي حديث عاءشة لا يزوج الصغيرة الا الاب فاذا لم يكن لها اب وبلغت تسع سنين زوجها ابن عم ابيها برضاها اذهب الي حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهي ابنة سبع وبني بها وهي ابنة تسع ولكن يستامرها الا تري ان عاءشة زوجها ابوها وهي ابنة سبع فكان نكاح الاب علي الصغيرة جاءزا وهذه لم يزوجها ابوها فهذا نكاح باطل يفرق بينهما السلطان فاذا بلغت تسع سنين استامرها فاذا رضيت يزوجها ابن عم ابيها ----مساءل ابن	1682	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms110	true	2024934958281077988	31	134	145	661	1519	300	وسالته عن الرجل يتزوج اليتيمة وليس لها احد الا ابن عم ابيها ولها تسع سنين قال يزوجها برضاها ابن عم ابيها اذهب الي حديث عاءشة لا يزوج الصغيرة الا الاب فاذا لم يكن لها اب وبلغت تسع سنين زوجها ابن عم ابيها برضاها اذهب الي حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي ابنة سبع وبني بها وهي ابنة تسع ولكن يستامرها الا تري ان عاءشة زوجها ابوها وهي ابنة سبع فكان نكاح الاب علي الصغيرة جاءزا وهذه لم يزوجها ابوها فهذا نكاح باطل يفرق بينه-ا السلطان فاذا بلغت تسع سنين استامرها فاذا رضيت يزوجها ابن عم ابيها 1036 سالت ابا	110	-6561515758169221498	507	993.5	406	517	98.06576538085938	99	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1745	false	6266664729273008620	8	41	38	202	1474	300	سالت ابا عبد الله عن رجل عنده جاريتان مملوكتان اختان فوطء احداهما واراد ان يطا الاخري قال لا يطاها حتي تخرج التي وطء من ملكه قال الله عز وجل وان تجمعوا بين الاختين	1745	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms110	true	2024934958281077988	233	266	1192	1356	1519	300	سالت ابا عبد الله عن رجل عنده جاريتان مملوكتان اختان فوطء احداهما واراد ان يطا الاخري قال لا يطءها حتي تخرج التي وطء من ملكه قال الله عز وجل وان تجمعوا بين الاختين	110	-6561515758169221498	163	325.0	130	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1779	false	5622724311924320380	105	138	497	656	1398	300	سمعت ابا عبد الله سءل وانا اسمع عن رجل تزوج بامراة ولم يدخل بها ولها اخت فطلقها وتزوج باختها قال ابو عبد الله يعتزل الاخري حتي تنقضي عدة التي تزوج اولا قيل له	1779	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms110	true	2024934958281077988	267	300	1361	1519	1519	300	سمعت ابا عبد الله سءل وانا اسمع عن رجل تزوج بامراة ولم يدخل بها ولها اخت فطلقها وتزوج باختها قال ابو عبد الله يعتزل الاخري حتي تنقضي عدة التي تزوج اولا قيل له-	110	-6561515758169221498	158	311.0	126	159	99.3710708618164	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1723	false	2017635305919199893	46	144	244	770	1550	300	الكبيرة -ارضعت الصغيرة----------------- حرمتا عليه جميعا وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر ولابنة هذه ان ترجع علي امها بنصف المهر اذا كانت غير مدخول ب--ها ويخطب ايتهما شاء لان ليس عليهما عدة فان كان قد دخل بالكبيرة وارضعت ام الكبيرة الصغيرة حرمتا عليه وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر وان شاء تزوج الكبيرة في عدتها لان الماء ماءه ولا يتزوج الصغيرة حتي تنقضي عدة الكبيرة وانما يتزوج الكبيرة في عدتها لان الموضعة لا عدة عليها وهي غير مدخول بها واذا مات عنها وهي مرضعة فعدتها عدة المتوفي اربعة اشهر وعشرا وتجتنب الطيب لانها في عدة وفاة	1723	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms111	true	1552972409356433461	190	293	939	1483	1514	300	الكبيرة فارضعت الصغيرة قال ابو عبد الله حرمتا عليه جميعا وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر ولابنة هذه ان ترجع علي امها بنصف المهر اذا كانت ممن لم يدخل بها ويخطب ايتهما شاء لان ليس عليها -عدة فان كان قد دخل بالكبيرة وارضعت ام الكبيرة الصغيرة حرمتا عليه وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر وان شاء تزوج الكبيرة في عدتها لان الماء ماءه ولا يتزوج الصغيرة حتي تنقضي عدة الكبيرة وانما يتزوج الكبيرة في عدتها لان المرضعة لا عدة عليها وهي غير مدخول بها وان- مات عنها وهي مرضعة فعدتها عدة المتوفي اربعة اشهر وعشرا وتجتنب الطيب لانها في عدة وفاة	111	-6561515758169221498	510	989.0	414	546	93.4065933227539	90	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1723	false	2017635305919199893	1	43	5	234	1550	300	الرجل------ صبية مرضعة فارضعتها امراة له اخري -لم يدخل بها -----------------حرمت عليه الكبيرة لانها صارت من امهات النساء واذا ارضعت هذه الكبيرة وهي مدخول بها صغيرة بلبنه حرمتا عليه وترجع الصغيرة بنصف مهر-ها علي الكبيرة لانها قد فرقت بينها وبين زوجها ولو	1723	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms111	true	1552972409356433461	53	100	247	501	1514	300	الرجل يتزوج صبية مرضعة فارضعتها امراة له اخري ولم يدخل بها قال ابو عبد الله حرمت عليه الكبيرة لانها صارت من امهات النساء واذا ارضعت هذه الكبيرة وهي مدخول بها صغيرة بلبنه حرمتا عليه وترجع الصغيرة بنصف صداقها علي الكبيرة لانها قد فرقت بينها وبين زوجها باب	111	-6561515758169221498	223	409.5	181	254	87.79527282714844	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1724	false	-5941865764884078430	0	96	0	503	1485	300	جميعا وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر ولابنة هذه ان ترجع علي امها بنصف المهر اذا كانت ممن لم يدخل بها ويخطب ايتهما شاء لان ليس عليها عدة فان كان قد دخل بالكبيرة وارضعت ام الكبيرة الصغيرة حرمتا عليه وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر وان شاء تزوج الكبيرة في عدتها لان الماء ماءه ولا يتزوج الصغيرة حتي تنقضي عدة الكبيرة وانما يتزوج الكبيرة في عدتها لان المرضعة لا عدة عليها وهي غير مدخول بها وان مات عنها وهي مرضعة فعدتها عدة المتوفي اربعة اشهر وعشرا وتجتنب الطيب لانها في عدة وفاة ----مساءل ابن	1724	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms111	true	1552972409356433461	199	296	990	1497	1514	300	جميعا وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر ولابنة هذه ان ترجع علي امها بنصف المهر اذا كانت ممن لم يدخل بها ويخطب ايتهما شاء لان ليس عليها عدة فان كان قد دخل بالكبيرة وارضعت ام الكبيرة الصغيرة حرمتا عليه وترجع الصغيرة علي ام الكبيرة بنصف المهر وان شاء تزوج الكبيرة في عدتها لان الماء ماءه ولا يتزوج الصغيرة حتي تنقضي عدة الكبيرة وانما يتزوج الكبيرة في عدتها لان المرضعة لا عدة عليها وهي غير مدخول بها وان مات عنها وهي مرضعة فعدتها عدة المتوفي اربعة اشهر وعشرا وتجتنب الطيب لانها في عدة وفاة 1043 سالت ابا	111	-6561515758169221498	499	987.5	403	507	98.42208862304688	94	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1779	false	5622724311924320380	138	188	656	886	1398	300	انها قد حملت قال هذا نكاح باطل اري ان لا يكون يجدد النكاح وقيل له انه قد طلق التي تزوج اولا قال ينتظر حتي تضع حملها -اذا وضعت حملها -ان شاء ان يتزوجها خطبها بشهود ومهر جديد وولي فقيل له ولدها يرث قال نعم لانك تزوجت بها وانت لا تعلم	1779	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms111	true	1552972409356433461	0	50	0	232	1514	300	انها قد حملت قال هذا نكاح باطل اري ان لا يكون يجدد النكاح وقيل له انه قد طلق التي تزوج اولا قال ينتظر حتي تضع حملها فاذا وضعت حملها فان شاء ان يتزوجها خطبها بشهود ومهر جديد وولي فقيل له ولدها يرث قال نعم لانك تزوجت بها وانت لا تعلم	111	-6561515758169221498	230	450.0	180	232	99.13793182373047	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1792	false	5333060804271513530	4	65	20	315	1477	300	سالته عن رجل تزوج بامراة فلما اراد ان يدخل بها وجدها ممسوحة قال ابو عبد الله من الناس من يقول يعوض شيءا وهو قول شريح ومن الناس من يقول لها المهر بما استحل من فرجها وهو قول علي بن ابي طالب وبه اخذ واهل المدينة يقولون اذا علم ذلك منها الولي اغرم صداقها مساءل ابن هانء AUTO 2264 الرجل يتزوج المراة	1792	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms111	true	1552972409356433461	123	182	615	898	1514	300	سالته عن رجل تزوج بامراة فلما اراد ان يدخل بها وجدها ممسوحة قال ابو عبد الله من الناس من يقول يعوض شيءا وهو قول شريح ومن الناس من يقول لها المهر بما استحل من فرجها وهو قول علي بن ابي طالب وبه اخذ واهل المدينة يقولون اذا علم ذلك منها الولي اغرم صداقها 1042 وسءل عن------------ الرجل يتزوج المراة	111	-6561515758169221498	272	524.0	214	295	92.2033920288086	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1698	false	-5889229620629832824	102	182	505	910	1485	300	سالته عن الرجل المكفوف يزوج بالمراة ولا يريد ان يدخل بها في ذلك الوقت فجء بالمراة فادخلت عليه في البيت وارخي الستر واغلق الباب قال اذا كان لا يعلم بدخولها فلها نصف الصداق قلت له انهم يحتجون بحديث ابن عباس قال انما روي حديث ابن عباس ليث وليث ليس بالقوي وروي حنظلة خلاف ما رواه ليث وحنظلة اوثق من ليث واما عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل والخلفاء الراشدون قالوا اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب	1698	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	220	300	1058	1462	1462	300	سالته عن الرجل المكفوف يزوج بالمراة ولا يريد ان يدخل بها في ذلك الوقت فجء بالمراة فادخلت عليه في البيت وارخي الستر واغلق الباب قال اذا كان لا يعلم بدخولها فلها نصف الصداق قلت له انهم يحتجون بحديث ابن عباس قال انما روي حديث ابن عباس ليث وليث ليس بالقوي وروي حنظلة خلاف ما رواه ليث وحنظلة اوثق من ليث واما عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل والخلفاء الراشدون قالوا اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب-	112	-6561515758169221498	404	803.0	325	405	99.75308990478516	79	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1703	false	2499862767563291850	142	165	683	790	1425	300	وسءل عن رجل تزوج بامراة ولها ام فوقع علي امها ولم ير الابنة ولا ارخي سترا ولا اغلق بابا قال لها نصف الصداق	1703	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	20	43	95	202	1462	300	وسءل عن رجل تزوج بامراة ولها ام فوقع علي امها ولم ير الابنة ولا ارخي سترا ولا اغلق بابا قال لها نصف الصداق	112	-6561515758169221498	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1707	false	5051255751736141869	246	274	1149	1279	1401	300	قلت الرجل يزوج ابنه صغيرا المهر علي من قال اذ ز-وجه عن غير رضاه فالمهر علي الاب واذا زوجه وهو راض فالمهر علي الغلام اذا كان له مال	1707	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	44	72	207	338	1462	300	قلت الرجل يزوج ابنه صغيرا المهر علي من قال اذا زوجه عن غير رضاه فالمهر علي الاب واذا زوجه وهو راض فالمهر علي الغلام اذا كان له مال	112	-6561515758169221498	128	255.0	101	131	97.70992279052734	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1713	false	-3787036399273382432	149	182	747	900	1472	300	سالته عن رجل تزوج بامراة ولم يسم لها صداقا فمات الزوج قبل ان يدخل بها قال لها نصف صداق مثلها فان كان دخل بها او ارخي سترا او اغلق بابا فلها الصداق كاملا	1713	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	186	219	900	1053	1462	300	سالته عن رجل تزوج بامراة ولم يسم لها صداقا فمات الزوج قبل ان يدخل بها قال لها نصف صداق مثلها فان كان دخل بها او ارخي سترا او اغلق بابا فلها الصداق كاملا	112	-6561515758169221498	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1790	false	-4020024761694289860	207	252	986	1199	1430	300	وسءل عن المراة يتزوج بها الرجل فتقول لم يدخل بي ويقول هو قد دخلت بها قال اما عطاء فيقول يءخذ ماءه علي قطنة فان لم يكن يءجل كما يفعل بالعنين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وساله هارون الديك عن الرجل	1790	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	108	145	519	691	1462	300	وسءل عن المراة يتزوج بها الرجل فتقول لم يدخل بي ويقول هو قد دخلت بها قال اما عطاء فيقول يءخذ ماءه علي قطنة فان لم يكن يءجل كما يفعل بالعنين 1048 سال-----------------------ت ابا عبد الله ع------------------ن الرجل	112	-6561515758169221498	164	306.0	128	213	76.99530792236328	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1792	false	5333060804271513530	68	102	330	504	1477	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج بالمراة فيدخل بها ويقول لم اجدها بكرا قال قد تذهب العذرة في البسورة وكثرة الحيض والتعنيس لها المهر كاملا اذا هو كرهها ----مساءل ابن	1792	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	137	171	651	828	1462	300	بالعنين 1048 سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج بالمراة فيدخل بها ويقول لم اجدها بكرا قال قد تذهب العذرة في البس-رة وكثرة الحيض والتعنيس لها المهر كاملا اذا هو كرهها 1049 سالت ابا	112	-6561515758169221498	161	298.5	128	178	90.4494400024414	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1989	false	6628976677287996911	100	152	486	740	1459	300	قلت فان كانت المراة مدركة والغلام غير مدرك علي من تجب النفقة قال اذا كان المنع من قبل الغلام عليه النفقة واذا كان الغلام مدركا والجارية لم تدرك فلا نفقة لها عليه حتي تدرك مساءل ابن هانء قال حرب سالت احمد قلت علي الرجل نفقة امراته قبل ان يدخل --------------------بها قال اذا	1989	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms112	true	-2402529435702870077	73	125	343	596	1462	300	قلت فان كانت المراة مدركة والغلام غير مدرك علي من تجب النفقة قال اذا كان المنع من قبل الغلام عليه النفقة واذا كان الغلام مدركا والجارية لم تدرك فلا نفقة لها عليه حتي تدرك 1047 وسءل عن المراة يتزوج بها----------- الرجل فتقول لم---------- يدخل بي ويقول هو قد دخلت بها قال اما	112	-6561515758169221498	198	354.5	156	274	72.26277160644531	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1758	false	3587181111040903090	175	200	868	993	1479	300	سالت ابا عبد الله عن المشركين اذا اسلم احدهما قبل الاخر قال اذا اسلمت المراة ثم اسلم الزوج وهي في العدة فهي امراته ----مساءل ابن	1758	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms113	true	-1991142688285445513	253	279	1268	1397	1506	300	سالت ابا عبد الله عن المشركين اذا اسلم احدهما قبل الاخر قال اذا اسلمت المراة ثم اسلم الزوج وهي في العدة فهي امراته 1057 سالت ابا	113	-6561515758169221498	121	231.5	96	129	93.79844665527344	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1805	false	-1473282186037643565	166	213	801	1027	1459	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر اجل امراة المفقود اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا مساءل ابن هانء قال حرب سمعت -احمد يقول امراة المفقود	1805	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms113	true	-1991142688285445513	102	144	507	709	1506	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر اجل امراة المفقود اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر و-----------------------عشرا 1054 سالته --عن امراة المفقود	113	-6561515758169221498	189	355.5	147	227	83.2599105834961	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1810	false	3940660193859637071	121	300	603	1480	1480	300	سالت ابا عبد الله عن المفقود قال اتدري ما المفقود قلت لا قال المفقود عندنا ان يكون رجل بين الصفوف فيفقد او يركب السفينة فتكسر بهم او يمسي في داره ويصبح فلا يري فهذا تتربص امراته اربع سنين واربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج---- قلت له فان جاء الزوج بعد انقضاء عدتها الي اي شء تذهب فيه قال اذهب الي حديث عمر اذا جاء خير بين الصداق والمراة فان خير فاختار المراة فانها ترجع اليه بعد انقضاء عدتها من الزوج الاخير وان هو اراد المهر فعلي الرجل ان يءدي اليه مهرها الذي لها عليه ويحسبه من مهرها مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته عن امراة المفقود اذا رجع وهي في العدة قال هي امراته قلت فان رجع وقد قضت العدة وتزوجت قال يخير بين الصداق وبين المراة قلت له فان الزوج الاول المفقود كان قد تزوج بها علي الفين ثم تزوجها الاخير علي الف كيف تري فيه باي المهرين يرجع به ويخير قال يرجع ان شاء بالفين يرجع علي الزوج بالف وتعينه هي ايضا من مالها حتي ترضيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن امراة المفقود جاء-	1810	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms113	true	-1991142688285445513	4	212	24	1039	1506	300	سالت ابا عبد الله عن المفقود قال اتدري ما المفقود قلت لا قال المفقود عندنا ان يكون رجل بين الصفوف فيفقد او يركب السفينة فتكسر بهم او يمسي في داره ويصبح فلا يري فهذا تتربص امراته اربع سنين واربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج قال قلت له فان جاء الزوج بعد انقضاء عدتها الي اي شء تذهب فيه قال اذهب الي حديث عمر اذا جاء خير بين الصداق والمراة فان خير فاختار المراة فانها ترجع اليه بعد انقضاء عدتها من الزوج الاخير وان هو اراد المهر فعلي الرجل ان يءدي اليه مهرها الذي لها عليه ويحسبه من مهرها 1053 قرات علي ابي عبد الله عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر اجل امراة المفقود اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا 1054 سالته عن امراة المفقود اذا رجع وهي في العدة قال هي امراته قلت فان رجع وقد قضت العدة وتزوجت قال يخير بين الصداق وبين المراة قلت له فان الزوج الاول المفقود كان قد تزوج بها علي الفين ثم تزوجها الاخير علي الف كيف تري فيه باي المهرين يرجع به ويخير قال يرجع ان شاء بالفين يرجع علي الزوج بالف وتعينه هي ايضا من مالها حتي ترضيه 1055----------------------- وسالته عن امراة المفقود جاء	113	-6561515758169221498	824	1584.5	655	1038	79.38343048095703	167	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1811	false	331776439080893223	0	42	0	234	1512	300	فخير بين امراته وبين المهر فان اختار المهر وكان زوجها الاول امهرها الفي درهم وامهرها زوجها الاخير الفا باي المهرين ياخذ قال بالمهر الاخير وان تبرعت المراة فارضت زوجها بشء من مهرها فحسن ويدفع الي الزوج الاول مهر الزوج الاخير ----مساءل ابن	1811	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms113	true	-1991142688285445513	212	255	1039	1277	1506	300	فخير بين امراته وبين المهر فان اختار المهر وكان زوجها الاول امهرها الفي درهم وامهرها زوجها الاخير الفا باي المهرين ياخذ قال بالمهر الاخير وان تبرعت المراة فارضت زوجها بشء من مهرها فحسن ويدفع الي الزوج الاول مهر الزوج الاخير 1056 سالت ابا	113	-6561515758169221498	230	449.5	188	238	96.63865661621094	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1769	false	5038783877113051368	11	165	56	783	1435	300	قال ابو عبد الله هي امراته ما دامت في العدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل لحق بدار الحرب اتبين منه امراته فقال اليس ارتد قلت نعم قال ابو عبد الله قد اختلفوا فيه قال بعضهم تبين امراته وقال بعضهم لا تبينه قلت له ماله قال قد اختلفوا فيه فقال بعضهم يوقف ماله وقال بعضهم يتصدق به فاذا رجع وهي في عدتها فهو احق بها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل اسره المشركون فتنصر كيف تصنع امراته قال تعتد ثم تزوج فان رجع وهي في عدتها فهو احق بها قلت له حديث ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-رد زينب فكانه لم يثبته قلت فماله قال من الناس من يقول يوقف ماله لعله يرجع قلت له فان مات علي نصرانيته قال لا يعجبني ان ياخذ المسلمون منه شيءا مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن رجل	1769	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms114	true	8383720448447087302	0	133	0	622	1460	300	قال ابو عبد الله هي امراته ما دامت في ا-----------------------لعدة 1058 سالته عن رجل لحق بدار الحرب اتبين منه امراته فقال اليس ارتد قلت نعم قال ابو عبد الله قد اختلفوا فيه قال بعضهم تبين امراته وقال بعضهم لا تبين- قلت له ماله قال قد اختلفوا فيه فقال بعضهم يوقف ماله وقال بعضهم يتصدق به فاذا رجع وهي في عدتها فهو احق بها 1059 سالته عن -----------------------رجل اسره المشركون فتنصر كيف تصنع امراته قال تعتد ثم تزوج فان رجع وهي في عدتها فهو احق بها قلت له حديث ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم رد زينب فكانه لم يثبته قلت فماله قال من الناس من يقول يوقف ماله لعله يرجع قلت له فان مات علي نصرانيته قال لا يعجبني ان ياخذ المسلمون منه شيءا 1060 -----------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن رجل	114	-6561515758169221498	596	1155.0	468	728	81.86813354492188	124	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1778	false	236842278436667573	0	44	0	192	1453	300	ابا عبد الله ايتسري العبد في ماله قال نعم هو ماله ما لم ياخذه سيده منه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن العبد هل له ان يتسري قال اذا اذن له مولاه فنعم واذا لم ياذن له فلا	1778	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms114	true	8383720448447087302	243	282	1217	1386	1460	300	ابا عبد الله ايتسري العبد في ماله قال نعم هو ماله ما لم ياخذه سيده منه 1065----------------------- سمعت ابا عبد الله وسءل عن العبد هل له ان يتسري قال اذا اذن له مولاه فنعم واذا لم ياذن له فلا	114	-6561515758169221498	165	317.0	126	192	85.9375	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2006	false	-141250490304351658	9	40	46	217	1540	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يهودي وامراته يهودية فاسلمت المراة ولها ابن صغير فمع من يكون الابن قال الابن للمسلم منهما لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فابواه يهودانه وينصرانه	2006	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms114	true	8383720448447087302	127	159	597	769	1460	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يهودي وامراته يهودية فاسلمت المراة ولها ابن صغير فمع من يكون الابن قال الابن للمسلم منهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فابواه يهودانه وينصرانه	114	-6561515758169221498	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1622	false	-1561936825663139689	96	122	482	609	1534	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا تزوج الحر الامة رق نصفه وذلك ان ولده يصيرون عبيدا واذا تزوج العبد الحرة عتق نصفه وذلك ان ولده احرار	1622	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	198	224	982	1109	1469	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا تزوج الحر الامة رق نصفه وذلك ان ولده يصيرون عبيدا واذا تزوج العبد الحرة عتق نصفه وذلك ان ولده احرار	115	-6561515758169221498	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1694	false	-6009840960124064332	39	93	188	441	1443	300	سالت ابا عبد الله عن العبد اذا تزوج بغير اذن سيده هل تعطي المراة المهر قال اما ابن عمر فانه كان يقول هو زنا واما عثمان بن عفان فكان يقول تعطي الخمسين من الصداق وبه اخذ قول عثمان بن عفان ر-ضي الله عنه اعطاها بما استحل من فرجها ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1694	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	58	110	272	517	1469	300	سالت ابا عبد الله عن العبد اذا تزوج بغير اذن سيده هل تعطي المراة المهر قال اما ابن عمر فانه كان يقول هو زنا واما عثمان بن عفان فكان يقول تعطي الخمسين من الصداق وبه اخذ قول عثمان بن عفان رحمه الل----ه اعطاها بما استحل من فرجها 1069 سالت اب---------ا عبد الله	115	-6561515758169221498	234	435.0	183	258	90.69767761230469	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1797	false	3255576957272984556	0	31	0	160	1418	300	وسءل عن الامة بيعها طلاقها فقال لا يكون بيعها طلاقها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقال لا يشتري الرجل الامة ليجامعها فاذا كان لها زوج فانه عيب يردها ولا يجامعها	1797	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	171	197	840	977	1469	300	وسءل عن الامة بيعها طلاقها فقال لا يكون بيعها طلاقها 1072----------------------- وقال لا يشتري الرجل الامة ليجامعها فاذا كان لها زوج فانه عيب يردها ولا يجامعها	115	-6561515758169221498	133	246.0	107	160	83.125	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1799	false	-4199904745922933933	267	300	1286	1436	1436	300	سالت ابا عبد الله عن امراة تزوج بها عبد وهي لا تعلم فلما كان بعد قليل جاء رجل فزعم انه غلامه ابق منه فاقر الغلام انه مولاه ثم علمت الجارية بعد قال ابو-	1799	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	1	34	5	156	1469	300	سالت ابا عبد الله عن امراة تزوج بها عبد وهي لا تعلم فلما كان بعد قليل جاء رجل فزعم انه غلامه ابق منه فاقر الغلام انه مولاه ثم علمت الجارية بعد قال ابو	115	-6561515758169221498	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1800	false	-2496041694774559947	0	109	0	529	1458	300	عبد الله لها منه الخيار قلت له انها حامل منه قال ينفق عليها حتي تضع فاذا وضعت يكون ولدها حرا وتعطي خمسي الصداق ----مساءل ابن هانء قال حرب قلت لاحمد امراة تزوجها رجل فظنت انه حر فمكثت معه ثم ظهر عليه انه عبد قال اذا علمت انه عبد فلها خمسا المهر واذا لم تعلم فلها المهر في رقبة العبد حتي تجاوز قيمة العبد فان شاء مولاه فداه قال وان كان المولي اذن له في التزويج فالمهر علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي والا فهو في رقبته مساءل حرب ص 97 AUTO 2275 فداء المغرور بالامة لاولاده منها لسيدها قال اسحاق بن منصور قلت امة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل فولدت منه	1800	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	34	125	156	592	1469	300	عبد الله لها منه الخيار قلت له انها حامل منه قال ينفق عليها حتي تضع فاذا وضعت يكون ولدها حرا وتعطي خمسي الصداق 1068 سالت ابا عبد الله عن العبد اذا------- تزوج بغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذن سيده هل تعط------------ي المراة المهر قال اما ابن عمر فانه كان يقول هو زنا واما عثمان بن عفان فكان يقول تعطي الخمسين من الصداق وبه اخذ قول عثمان بن عفان رحمه الله اعطاها بما استحل من فرجها 1069 سالت ابا عبد الله عن مملوكة ابقت من ---------------------------------------------------------------------------------سيدها فجاءت الي قوم---------------------- فزعمت انها حرة فتزوجها رجل فولدت منه	115	-6561515758169221498	180	132.5	140	735	24.489795684814453	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1801	false	-1982108213955757958	19	66	78	332	1475	300	سالت ابا عبد الله عن مملوكة ابقت من سيدها فجاءت الي قوم فزعمت انها حرة فتزوجها رجل فولدت منه اولادا فجاء مواليها بعد قال اذا ثبتوا انها مولاتهم ابقت منهم ردت عليهم وتفتدي اولادها براس او براسين ولها المهر وترجع الي مواليها ويكون اولادها احرارا----- مساءل ابن	1801	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	106	154	499	758	1469	300	سالت ابا عبد الله عن مملوكة ابقت من سيدها فجاءت الي قوم فزعمت انها حرة فتزوجها رجل فولدت منه اولادا فجاء مواليها بعد قال اذا ثبتوا انها مولاتهم ابقت منهم ردت عليهم وتفتدي اولادها براس او براسين ولها المهر وترجع الي مواليها ويكون اولادها احرارا 1070 وسالت ابا	115	-6561515758169221498	250	489.0	203	259	96.52509307861328	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1838	false	8132245774381261585	231	276	1195	1414	1530	300	وسالته عن حر تحته امة فطلقها تطليقتين اله ان يتزوجها قبل ان تنكح زوجا غيره قال اذا كان- تحته امة ثم اشتراها لم يطءها بملك اليمين ان كان عبدا وان كان حرا فقد بقي من طلاقه تطليقة واذهب فيه الي قول -----عثمان وزيد الطلاق ل-لرجال	1838	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms115	true	8758967462328492608	225	270	1114	1333	1469	300	وسءل-- عن حر تحته امة فطلقها تطليقتين اله ان يتزوجها قبل ان تنكح زوجا غيره قال اذا كانت تحته امة ثم اشتراها لم يطاها بملك اليمين ان كان عبدا وان كان حرا وقد بقي من طلاقه تطليقة واذهب فيه الي قول زيد وعثمان----- الطلاق بالرجال	115	-6561515758169221498	208	382.5	164	226	92.035400390625	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1644	false	5622394596400263905	196	228	944	1090	1439	300	وسءل عن الرجل يشتري ام ولده قال كانه يتزوج الامة ثم يشتريها قال لا اري باسا ان يبيعها اذا لم تكن ولدت له في ملكه انما قال الحسن وحده انها ام ولده	1644	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	143	175	716	862	1460	300	وسءل عن الرجل يشتري ام ولده قال كانه يتزوج الامة ثم يشتريها قال لا اري باسا ان يبيعها اذا لم تكن ولدت له في ملكه انما قال الحسن وحده انها ام ولده	116	-6561515758169221498	146	292.0	114	146	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1793	false	5247404712265075140	279	300	1335	1431	1431	300	تحت الحر او العبد فتعتق الها الخيار قال ابو عبد الله اذا كان حرا فلا خيار لها واذا كان عبدا فلها-	1793	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	0	21	0	97	1460	300	تحت الحر او العبد فتعتق الها الخيار قال ابو عبد الله اذا كان حرا فلا خيار لها واذا كان عبدا فلها	116	-6561515758169221498	96	187.0	76	97	98.96907043457031	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1794	false	-6100951283169225332	7	39	35	203	1434	300	وسمعته يقول الكوفيون يقولون زوج بريرة كان حرا واهل المدينة يقولون كان عبدا ابن عباس والقاسم -بن ابي سبرة وعروة عن عاءشة واما الاسود يرويه عن عاءشة انه كان زوج بريرة حرا	1794	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	23	55	109	278	1460	300	وسمعته يقول الكوفيون يقولون زوج بريرة كان حرا واهل المدينة يقولون كان عبدا ابن عباس والقاسم ابن ابي سبرة وعروة عن عاءشة واما الاسود يرويه عن عاءشة انه كان زوج بريرة حرا	116	-6561515758169221498	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1797	false	3255576957272984556	37	60	188	299	1418	300	سالته عن السيد اذا زوج امته من عبده ثم باع العبد اتطلق ببيع العبد قال لا يكون بيعه طلاقها ولا تطلق ايضا ببيعها	1797	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	176	199	867	978	1460	300	سالته عن السيد اذا زوج امته من عبده ثم باع العبد اتطلق ببيع العبد قال لا يكون بيعه طلاقها ولا تطلق ايضا ببيعها	116	-6561515758169221498	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1832	false	-604657430822504142	108	202	528	973	1440	300	سالت ابا عبد الله عن الطلاق طلاق السنة فقال تطلق تطليقة من غير جماع ثم يدعها حتي تحيض قلت له يحتاج عند كل حيضة ان يطلق طلاقا قال لا اذا حاضت ثلاثا او لم تكن تحيض فثلاثة اشهر فقد بانت منه قلت فان طلق ثلاثا بلفظ واحد يكون طلاق السنة قال لا لان الله يقول في كتابه لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق واذا طلق ثلاثا لم يمكنه ان يراجعها قلت فاذا طلق الرجل المراة وبانت منه فتزوجت زوجا غيره ثم مات عنها او طلقها وخطبها الاول فنكحها علي كم تكون عنده قال	1832	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	207	300	1023	1460	1460	300	سالت ابا عبد الله عن الطلاق طلاق السنة فقال تطلق تطليقة من غير جماع ثم يدعها حتي تحيض قلت له يحتاج عند كل حيضة ان يطلق طلاقا قال لا اذا حاضت ثلاثا او لم تكن تحيض فثلاثة اشهر فقد بانت منه قلت فان طلق ثلاثا بلفظ واحد يكون طلاق السنة قال لا لان الله يقول في كتابه لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- واذا طلق ثلاثا لم يمكنه ان يراجعها قلت فاذا طلق الرجل المراة وبانت منه فتزوجت زوجا غيره ثم مات عنها او طلقها وخطبها الاول فنكحها علي كم تكون عنده قال-	116	-6561515758169221498	437	861.0	345	445	98.2022476196289	91	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1839	false	1119110053426356351	114	179	557	880	1505	300	سالته عن رجل كانت تحته امة وطلقها فابان طلاقها ثم اشتراها اتحل له قال ابو عبد الله لا تحل له الا ب---------------------------------زوج مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------ وسمعته يقول الطلاق بالرجال والعدة بالنساء قال اذا كان الزوج حرا فطلق فانه يطلق ثلاثا تعتد هي اثنتين واذا كان عبدا وهي حرة فطلق اثنتين فانها تعتد ثلاثا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الامة	1839	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms116	true	6670900284711867660	70	146	349	730	1460	300	سالته عن رجل كانت تحته امة وطلقها فابان طلاقها ثم اشتراها اتحل له قال ابو عبد الله لا تحل له الا بزوج 1080 سالته عن العبد يكون قد تزوج مرتين ثم اعتق اله ان يتزوج اثنتين اخريين قال نعم اذا اعتق يتزوج اخريين 1081 وسمعته يقول الطلاق بالرجال والعدة بالنساء قال اذا كان الزوج حرا فطلق فانه يطلق ثلاثا تعتد هي اثنتين واذا كان عبدا وهي حرة فطلق اثنتين فانها تعتد ثلاثا 1082----------------------- وسءل عن الرجل	116	-6561515758169221498	268	491.5	212	404	66.33663177490234	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1786	false	4450213236552377880	20	93	96	460	1449	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج بالمراة فيدخل بها ثم يطلقها فتزوج زوجا غيره فادخلت علي زوجها فزعمت المراة انه دخل بها وقال الزوج لم ادخل بها وانكر ان يكون مسها او دخل بها قال ابو عبد الله لا تصدق المراة علي دعواها فاذا ارادت ان ترجع الي زوجها الاول قال قلت فهل لزوجها الاول ان ترجع اليه اذا طلقها الاخير بالدعوي التي بينهما قال لا ترجع اليه حتي تذوق عسيلته ويذوق	1786	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	227	300	1073	1436	1436	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يتزوج بالمراة فيدخل بها ثم يطلقها فتزوج زوجا غيره فادخلت علي زوجها فزعمت المراة انه دخل بها وقال الزوج لم ادخل بها وانكر ان يكون مسها او دخل بها قال ابو عبد الله لا تصدق المراة علي دعواها فاذا ارادت ان ترجع الي زوجها الاول قال قلت فهل لزوجها الاول ان ترجع اليه اذا طلقها الاخير بالدعوي التي بينهما قال لا ترجع اليه حتي تذوق عسيلته ويذوق-	117	-6561515758169221498	363	721.0	291	364	99.72527313232422	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1832	false	-604657430822504142	202	262	973	1261	1440	300	اذا طلقها بلفظ واحد ثلاثا تكون عنده علي ثلاث فاذا طلقها واحدة واثنتين ثم بانت منه وتزوجت غيره فيكون عنده علي ما بقي من الطلاق وتلا الاية فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة يعني في الثلاث وفي الواحدة والثنتين هي تحل له فانما ذهب من ذهب ان تكون علي ما بقي عنده من الطلاق	1832	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	0	59	0	281	1436	300	اذا طلقها بلفظ واحد ثلاثا تكون عنده علي ثلاث فاذا طلقها واحدة واثنتين ثم بانت منه وتزوجت غيره فيكون عنده علي ما بقي من الطلاق وتلي الاية فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره------- يعني في الثلاث وفي الواحدة والثنتين هي تحل له فانما ذهب من ذهب ان تكون علي ما بقي عنده من الطلاق	117	-6561515758169221498	280	551.0	221	288	97.22222137451172	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1842	false	4647865977021320151	0	26	0	129	1431	300	يقول لامراته انت طالق انت طالق انت طالق قال اذا اراد ان يفهمها طلاقها فهي واحدة وان كان نوي ثنتين فثنتان وان كان نوي ثلاثا فثلاث	1842	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	143	169	672	801	1436	300	يقول لامراته انت طالق انت طالق انت طالق قال اذا اراد ان يفهمها طلاقها فهي واحدة وان كان نوي ثنتين فثنتان وان كان نوي ثلاثا فثلاث	117	-6561515758169221498	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1843	false	-3303837897764585512	147	171	712	820	1429	300	قلت لابي عبد الله ان قال انت طالق مرة واحدة ونوي ان يخرجها من بيته قال فهي واحدة وان نوي ان يخرجها من بيتها	1843	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	63	87	304	412	1436	300	قلت لابي عبد الله ان قال انت طالق مرة واحدة ونوي ان يخرجها من بيته قال فهي واحدة وان نوي ان يخرجها من بيتها	117	-6561515758169221498	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1843	false	-3303837897764585512	177	207	848	988	1429	300	وسءل عن الرجل يقول فلانة طالق ونوي واحدة قال هو ما نوي ان كان تكلم بثنتين فهي ثنتان وان كان تكلم بواحدة فهي واحدة اذا كان لفظ بها ----مساءل ابن	1843	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	198	229	938	1082	1436	300	وسءل عن الرجل يقول فلانة طالق ونوي واحدة قال هو ما نوي ان كان تكلم بثنتين فهي ثنتان وان كان تكلم بواحدة فهي واحدة اذا كان لفظ بها 1092 سالت ابا	117	-6561515758169221498	136	261.5	106	144	94.44444274902344	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1845	false	-7213170077505000189	87	114	430	557	1453	300	سالته عن الرجل تقول له امراته لك امراة فيقول لها كل امراة لي فهي طالق قال ابو عبد الله وقع عليها الطلاق وان كان لي امراة سواها	1845	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	170	197	806	933	1436	300	سالته عن الرجل تقول له امراته لك امراة فيقول لها كل امراة لي فهي طالق قال ابو عبد الله وقع عليها الطلاق وان كان له امراة سواها	117	-6561515758169221498	126	251.0	99	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1846	false	3473239306961648314	100	132	503	660	1460	300	وسمعته يقول اذا قال الرجل حلفت بالطلاق ولم يكن حلف اخشي ان يلزمه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يقول يا فلان طلقت امراتك فقال نعم قال وقع الطلاق	1846	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	112	139	518	652	1436	300	وسمعته يقول اذا قال الرجل حلفت بالطلاق ولم يكن حلف اخشي ان يلزمه 1088----------------------- سالته عن الرجل يقول يا فلان طلقت امراتك فقال نعم قال وقع الطلاق	117	-6561515758169221498	130	244.0	103	157	82.80255126953125	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1876	false	-8636383696960031539	246	269	1152	1248	1399	300	قلت رجل قال في نفسه امراته طالق ولم يتكلم به تكون قد طلقت قال لا ما لم يلفظ به او يحرك به شفتيه	1876	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms117	true	-4155603471185838657	88	111	417	513	1436	300	قلت رجل قال في نفسه امراته طالق ولم يتكلم به تكون قد طلقت قال لا ما لم يلفظ به او يحرك به شفتيه	117	-6561515758169221498	96	192.0	73	96	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1786	false	4450213236552377880	100	145	496	713	1449	300	سالت ابا عبد الله عن امراة بانت من زوجها بثلاث فقال لها اذهبي فاستحلي فذهبت فتزوجت برجل فمكثت معه يوما ثم طلقها الها ان ترجع الي زوجها الاول قال لا ترجع اليه ثم قال وله ان يقول لها اذه-ي فاستحلي لا ترجع اليه ولا كرامة	1786	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms118	true	-4252492317124071125	47	92	237	455	1496	300	سالت ابا عبد الله عن امراة بانت من زوجها بثلاث فقال لها اذهبي فاستحلي فذهبت فتزوجت برجل فمكثت معه يوما ثم طلقها الها ان ترجع الي زوجها الاول قال لا ترجع اليه ثم قال وله ان يقول لها اذهبي فاستحلي لا ترجع اليه ولا كرامة	118	-6561515758169221498	217	429.0	172	218	99.5412826538086	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1839	false	1119110053426356351	176	228	866	1121	1505	300	وسءل عن الامة يطلقها زوجها تطليقتين ثم يغشاها سيدها اتصلح بذلك لزوجها الاول قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره والسيد لا يكون زوجا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل كانت تحته امة فطلقها فابان طلاقها ثم اشتراها اتحل له قال لا تحل له الا بزوج ----مساءل ابن	1839	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms118	true	-4252492317124071125	2	49	13	246	1496	300	وسءل عن الامة يطلقها زوجها تطليقتين ثم يغشاها سيدها اتصلح بذلك لزوجها الاول قال لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره والسيد لا يكون زوجا 1094----------------------- وسءل عن رجل كانت تحته امة فطلقها فابان طلاقها ثم اشتراها اتحل له قال لا تحل له الا بزوج 1095 سالت ابا	118	-6561515758169221498	221	405.5	175	259	85.32818603515625	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1877	false	-689517468093006320	199	287	934	1372	1429	300	قال ابن هانء------- سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يكتب بطلاق امراته علي وسادة او شء قال قد اختلفوا فيه ولكن اذا كتب اليها فقال يوم اكتب اليك بطلاقك فانت طالق فيوم ياتيها الكتاب بطلاقها فهي طالق واذا كتب ثم رجع في الكتاب لم تطلق حتي يصير الكتاب اليها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يقول لامراته يوم يجيءك كتابي فانت طالق قال يوم يصل اليها فهي طالق ----مساءل ابن هانء قال حرب قيل لاحمد الرجل يكتب الي امراته بطلاقها فيضيع الكتاب قال اذا	1877	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms118	true	-4252492317124071125	224	300	1119	1496	1496	300	-----عن الطلاق 1098 سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يكتب بطلاق امراته علي وسادة او شء قال قد اختلفوا فيه ولكن اذا كتب اليها فقال يوم اكتب اليك بطلاقك فانت طالق فيوم ياتيها الكتاب بطلاقها فهي طالق واذا كتب ثم رجع في الكتاب لم تطلق حتي يصير الكتاب اليها 1099----------------------- سالته عن الرجل يقول لامراته يوم يجيءك كتابي فانت طالق قال يوم يصل اليها فهي طالق 1100 وسءل ------------------------عن امراة -كتب اليها----- بطلاقها ق-------------ال اذا-	118	-6561515758169221498	347	609.0	274	449	77.28285217285156	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1909	false	202007648587394958	85	139	405	673	1433	300	وسءل عن امراة سمعت من زوجها انه طلقها فابان طلاقها فسءل الزوج فانكر فرافعته الي القاضي فامرها ان تقيم معه قال ابو عبد الله اذا سمعت انه طلقها تفتدي نفسها بمالها وتهرب منه ولا تجلس معه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن امراة علمت انها طالق من زوجها	1909	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms118	true	-4252492317124071125	93	140	460	697	1496	300	وسءل عن امراة سمعت من زوجها انه طلقها فابان طلاقها فسءل الزوج فانكر فرافعته الي القاضي فامرها ان تقيم معه قال ابو عبد الله اذا سمعت انه طلقها تفتدي نفسها بمالها وتهرب منه ولا تجلس معه 1097 سال-----------------------ت ابا عبد الله----- عن امراة وقع بينها ---وبين زوجها	118	-6561515758169221498	221	404.0	176	268	82.46268463134766	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1910	false	520100787667461611	131	223	655	1113	1486	300	سالت ابا عبد الله عن امراة وقع بينها وبين زوجها كلام فرقة من غير طلاق فمكثت اشهرا ثم ان الزوج تزوج عليها فرافعته الي القاضي فقالت للقاضي ان لي شهودا فقال لها القاضي لا تجيءيني بشهود الا معدلين فقدمته الي القاضي غير مرة ثم قالت للقاضي فرق بيني وبينه ففرق القاضي بينهما هل عليها عدة وهل تجوز فرقة القاضي قال ابو عبد الله نعم فرقة القاضي فرقة وتعتد من يوم قالت فرق بيني وبينه ففرق اعتدت من ذلك اليوم ثلاث حيض قلت يفرق القاضي بينهما من غير ان يطلق الزوج قال نعم	1910	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms118	true	-4252492317124071125	130	222	649	1107	1496	300	سالت ابا عبد الله عن امراة وقع بينها وبين زوجها كلام فرقة من غير طلاق فمكثت اشهرا ثم ان الزوج تزوج عليها فرافعته الي القاضي فقالت للقاضي ان لي شهودا فقال لها القاضي لا تجيءيني بشهود الا معدلين فقدمته الي القاضي غير مرة ثم قالت للقاضي فرق بيني وبينه ففرق القاضي بينهما هل عليها عدة وهل تجوز فرقة القاضي قال ابو عبد الله نعم فرقة القاضي فرقة وتعتد من يوم قالت فرق بيني وبينه ففرق اعتدت من ذلك اليوم ثلاث حيض قلت يفرق القاضي بينهما من غير ان يطلق الزوج قال نعم	118	-6561515758169221498	458	916.0	366	458	100.0	92	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1900	false	-186210588079251197	173	300	851	1451	1451	300	وسءل عن رجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم قال لها امرك بيدك فقالت اخترت نفسي ثم راجعها ثم قال لها انت طالق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول اذا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها تطليقة او تطليقتين او ثلاثا القضاء ما قضت مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل جعل امر امراته بي---------------------------------دها -ثم قال ابو عبد الله طلقت بالطلاق الاخير مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يقول لامراته امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي ولم ترد عليه قال ابو عبد الله هي واحدة وتكون معه علي ثنتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل تشاجر-	1900	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms119	true	5032649807002171592	118	231	517	1060	1426	300	وسءل عن رجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم قال لها امرك بيدك فقالت اخترت نفسي ثم راجعها ثم قال لها انت طالق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 1104----------------------- سمعت ابا عبد الله يقول اذا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها تطليقة او تطليقتين او ثلاثا القضاء ما----------------------- قضت 1105 سالت ابا عبد الله عن رجل جعل امر امراته بيدها ثم اتبعها من ساعته بالطلاق ثلاثا بتة قال ابو عبد الله طلقت بالطلاق ال-----------------------اخير 1106 سالت ابا عبد الله عن الرجل يقول لامراته امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي ولم ترد عليه قال ابو عبد الله هي واحدة وتكون معه علي ث-----------------------نتين 1107 سالت ابا عبد الله عن رجل تشاجر	119	-6561515758169221498	478	904.0	372	635	75.27558898925781	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1901	false	4568892958186719090	0	84	0	436	1497	300	مع امراته فقالت له طلقني فقال امرك بيدك فاختارت نفسها ثم لم تقم من مجلسها فندمت قال تشهد شاهدين علي رجعتها ويراجعها وتكون عنده علي ثنتين مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذا قال الرجل لامراته اختاري فقالت قد اخترت نفسي قال تطليقة واحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذا قال الرجل امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي فهو تطليقة واحدة وهي عنده علي ثنتين وهي املك بنفسها بعد انقضاء العدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول	1901	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms119	true	5032649807002171592	231	300	1060	1426	1426	300	مع امراته فقالت له طلقني فقال امرك بيدك فاختارت نفسها ثم لم تقم من مجلسها فندمت قال تشهد شاهدين علي رجعتها ويراجعها وتكون عنده علي ثنتي-----------------------ن 1108 وسمعته يقول اذا قال الرجل لامراته اختاري فقالت قد اخترت نفسي قال تطليقة واحدة----------------------- 1109 وسمعته يقول اذا قال الرجل امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي فهو تطليقة واحدة وهي عنده علي ثنتين وهي املك بنفسها بعد انقضاء ا-----------------------لعدة 1110 وسمعته يقول-	119	-6561515758169221498	350	647.0	282	436	80.27523040771484	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1907	false	9062858340723907200	241	300	1132	1373	1373	300	سالته عن رجل جعل امر امراته بيد رجل ثم ان الرجل ما انفذ ما قال له وما فوض اليه من امر امراته ثم انه رجع فيما امره به قال ابو عبد الله يقول له رد علي ما فوضت اليك قلت فان لم يقل له رد علي وجامعها قبل ان يرد الرجل ما امره به قال ليس عليه شء هي-	1907	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms119	true	5032649807002171592	42	101	200	442	1426	300	سالته عن رجل جعل امر امراته بيد رجل ثم ان الرجل ما انفذ ما قال له وما فوض اليه من امر امراته ثم انه رجع فيما امره به قال ابو عبد الله يقول له رد علي ما فرضت اليك قلت فان لم يقل له رد علي وجامعها قبل ان يرد الرجل ما امره به قال ليس عليه شء هي	119	-6561515758169221498	240	474.0	182	242	99.17355346679688	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1854	false	-2187638248125513255	173	240	808	1127	1409	300	سمعت ابا عبد الله يقول طلاق السكران وعتقه لا اقول فيه شيءا -قيل له تجيز طلاق السكران قال لا اقول فيه شيءا ولكن شراءه وبيعه جاءز ولا اقول في عتقه شيءا ---مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السكران يطلق امراته قال اذا كان لا يعقل فلا يجوز مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن طلاق السكران قال لا اقول فيه شيءا ولكن بيعه يجوز	1854	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms120	true	-8554436196730555073	205	298	1011	1446	1455	300	سمعت ابا عبد الله يقول طلاق السكران وعتقه لا اقول فيه شيءا وقيل له تجيز طلاق السكران قال لا اقول فيه شيءا ولكن شراءه وبيعه جاءز ولا اقول في عتقه شيءا 1116 سءل ابو عبد الله عن رجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم قال لها امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي ثم راجعها ثم قال لها انت طالق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 1117 وسءل عن السكران يطلق امراته قال اذا كان لا يعقل فلا يجوز 1118 وسءل----------------------- عن طلاق السكران قال لا اقول فيه شيءا ولكن بيعه يجوز	120	-6561515758169221498	262	472.5	204	458	57.205238342285156	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1900	false	-186210588079251197	78	204	391	992	1451	300	احمد وقيل له اذا قال امر------------ك بيد--ك فطلقت نفس----------------------------------------------------ها واحدة فقال اردت ثلاثا قال احمد هي واحدة مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد سءل عن رجل قال لامراته امرك بيدك قالت قد اخترت نفسي قال هي واحدة وهو احق بها مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد--------------------------- قيل له اذ------------------------ا قال طلقي نفسك واحدة املك الرجعة فطلقت نفسها ثلاث--------------------ا قال هي واحدة يملك الرجعة مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد سءل عمن قال لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راته ا------------------------------------------------------------------ختاري فقالت قد اخترت نفسي قال------------------------------------------------------------------------------ هي واحدة يملك الرجعة مسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل ابي داود قال ابن هانء وسءل عن رجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم قال لها امرك بيدك فقالت--- اخترت نفسي ثم راجعها ثم قال لها انت طالق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1900	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms120	true	-8554436196730555073	22	272	112	1322	1455	300	ابا عبد الله اذا جعل الرجل امر امراته بيديها فطلقت نفسها ثلاثا فلا رجعة له عليها واذا قالت قد اخترت نفسي فهي واحدة 1112 وسءل ابو عبد الله عن الرجل يجعل امر امراته بيدها قال كيف قا-----------------ل قال قد جعلت امرك بيدك قالت قد اخترت نفسي ----------------------------------------قال ابو عبد الله اذا اختارت واحدة فهو يملك الرجعة قيل له فان انقضت عدتها ولم يراجعها قال هي------------- املك ب------------نفسها قيل لابي عبد الله يراجعها قال نعم يتزوجها بولي وشاهدين 1113 و----------------------------سءل ع-ن رجل كانت عنده اربع نسوة يطلق احداهن لا يدري ايتهن طلق قال يقرع بينهن فايتهن خرج سهمها طلقت 1114 سالته عن امراة قالت لزوجها طلقني فقال لها برءيني من كل شء فبراته من الحبل والصداق والعدة وجميع ما لها عليه ثم قال لها في مجلسه ذلك اختاري فقالت قد اخترت نفسي فلقنها بعض من في البيت ثلاثا وواحدة فقالت ثلاثا ولم تنو به ثلاثا قال ابو عبد الله هي واحدة اذا قالت قد اخترت نفسي وتكون عنده علي ثنتين يراجعها بشاهدين بلا مهر قلت فان قال امرك بيدك قال ان قالت قد طلقت نفسي ثلاثا او واحدة وثنتين فهو ما طلقت نفسها 1115 سمعت ابا عبد الله يقول طلاق السكران وعتقه لا اقول فيه شيءا وقيل له تجيز طلاق السكران قال لا اقول فيه شيءا ولكن شراءه وبيعه جاءز ولا اقول في عتقه شيءا 1116 سءل ابو عبد الله عن --------------رجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم قال لها امرك بيدك فقالت قد اخترت نفسي ثم راجعها ثم قال لها انت طالق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	120	-6561515758169221498	307	303.0	230	1335	22.996253967285156	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1901	false	4568892958186719090	84	283	436	1412	1497	300	اذا خيرها واختارت نفسها فقالت قد طلقت نفسي ثلاثا فلا رجعة له اليها واذا قالت قد اخترت نفسي ففي واحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعت ابا عبد الله يقول اذا جعل الرجل امر امراته بيديها فطلقت نفسها ثلاثا فلا رجعة له عليها واذا قالت قد اخترت نفسي فهي واحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل ابو عبد الله عن الرجل يجعل امر امراته بيدها قال كيف قال قال قد جعلت امرك بيدك قالت قد اخترت نفسي قال ابو عبد الله اذا اختارت واحدة فهو يملك الرجعة قيل له فان انقضت عدتها ولم يراجحها قال هي املك بنفسها قيل لابي عبد الله يراجعها قال نعم يتزوجها بولي وشاهدين مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------- سالته عن امراة قالت لزوجها طلقني فقال لها برءيني من كل شء فبراته من الحبل والصداق والعدة وجميع ما لها عليه ثم قال لها في مجلسه ذلك اختاري فقالت قد اخترت نفسي فلقنها بعض من في البيت ثلاثا وواحدة فقالت ثلاثا ولم تنو به ثلاثا قال ابو عبد الله هي واحدة اذا قالت قد اخترت نفسي وتكون عنده علي ثنتين يراجعها بشاهدين بلا مهر قلت فان قال امرك بيدك قال ان قالت قد طلقت نفسي ثلاثا او واحدة وثنتين فهو ما طلقت نفسها	1901	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms120	true	-8554436196730555073	0	204	0	1006	1455	300	اذا خيرها واختارت نفسها فقالت قد طلقت نفسي ثلاثا فلا رجعة له اليها واذا قالت قد اخترت نفسي فهي واحدة 1111----------------------- وسمعت ابا عبد الله -----اذا جعل الرجل امر امراته بيديها فطلقت نفسها ثلاثا فلا رجعة له عليها واذا قالت قد اخترت نفسي فهي واحدة 1112 و-----------------------سءل ابو عبد الله عن الرجل يجعل امر امراته بيدها قال كيف قال قال قد جعلت امرك بيدك قالت قد اخترت نفسي قال ابو عبد الله اذا اختارت واحدة فهو يملك الرجعة قيل له فان انقضت عدتها ولم يراجعها قال هي املك بنفسها قيل لابي عبد الله يراجعها قال نعم يتزوجها بولي وشاهدين 1113 وسءل عن رجل كانت عنده اربع نسوة يطلق احداهن لا يدري ايتهن طلق قال يقرع بينهن فايتهن خرج سهمها طلقت 1114 سالته عن امراة قالت لزوجها طلقني فقال لها برءيني من كل شء فبراته من الحبل والصداق والعدة وجميع ما لها عليه ثم قال لها في مجلسه ذلك اختاري فقالت قد اخترت نفسي فلقنها بعض من في البيت ثلاثا وواحدة فقالت ثلاثا ولم تنو به ثلاثا قال ابو عبد الله هي واحدة اذا قالت قد اخترت نفسي وتكون عنده علي ثنتين يراجعها بشاهدين بلا مهر قلت فان قال امرك بيدك قال ان قالت قد طلقت نفسي ثلاثا او واحدة وثنتين فهو ما طلقت نفسها	120	-6561515758169221498	887	1692.0	704	1057	83.916748046875	176	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1824	false	-5003649303568671133	103	210	516	1028	1472	300	وسءل ابو عبد الله عن الخلع ما هو فسخ نكاح او الخلع طلاق ان تذهب الي حديث ابن عباس كان يقول فرقة ليس بطلاق قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله كان ابن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت--- وكان ابن عباس يقول هو فداء قال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية والفداء في وسطها وذكر الطلاق بعد يقول ليس هو طلاقا انما هو فداء مساءل ابن هانء قال حرب قيل لابي عبد الله	1824	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms121	true	6779694112067982926	191	292	928	1412	1452	300	وسءل ابو عبد الله عن الخلع ما هو فسخ نكاح او --خلع طلاق ام تذهب الي حديث ابن عباس كان يقول فرقة ليس بطلاق قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله كان ابن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف-او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان ي----------خافا حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به وكان ابن عباس يقول هو فداء قال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية والفداء في وسطها وذكر الطلاق بعد يقول ليس هو طلاقا انما هو فداء ------------------1126 سالت ابا عبد الله	121	-6561515758169221498	468	893.0	369	515	90.87378692626953	93	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1825	false	-7263456842262357959	18	125	87	623	1441	300	قال فيه اختلاف---------------- كان ابن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون البقرة وقال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اوله----- والفداء في وسطه- وذكر الطلاق بعد يقول ليس هو بطلاق وانما هو فداء	1825	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms121	true	6779694112067982926	215	287	1032	1389	1452	300	قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله كان ابن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف-او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان ي----------خافا حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به وكان ابن عباس يقول هو فداء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية والفداء في وسطها وذكر الطلاق بعد يقول ليس هو -طلاقا انما هو فداء	121	-6561515758169221498	294	522.5	232	558	52.68817138671875	54	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1912	false	-4714543702010793193	152	273	788	1378	1499	300	سالت ابا عبد الله عن رجل حلف بالطلاق ثلاثا ان لا يطا اهله سنة قال لا يطاها حتي تمضي السنة قلت له فيدخل عليه ايلاء قال لا يدخل عليه ايلاء فقلت لابي عبد الله تذهب الي قول ابن مسعود في الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي واحدة باءنة قال لا اذهب اليه واذهب الي قول علي وعاءشة وابن عمر هي املك بنفسها في الايلاء مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يحلف بالطلاق ان لا يقرب امراته سنة هل يدخل عليه ايلاء قال لا يدخل عليه ايلاء قال الله فان الله غفور رحيم البقرة قال علي الامر اليها والفء الي الرجل وان عزموا الطلاق البقرة والطلاق الي الرجل ولها ان ترافعه الي السلطان وانا اقول لا يدخل عليه ايلاء	1912	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms121	true	6779694112067982926	23	182	113	878	1452	300	سالت ابا عبد الله عن رجل حلف بالطلاق ثلاثا ان لا يطا اهله سنة قال لا يطءها حتي تمضي السنة قلت له فيدخل عليه ايلاء قال لا يدخل عليه ايلاء فقلت لابي عبد الله تذهب الي قول ابن مسعود في الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي واحدة باءنة قال لا اذهب اليه واذهب الي قول علي وعاءشة وابن عمر هي املك بنفسها في الايلاء 1122 سالته عن الايلاء اذا قال الرجل لامراته والله لا قربتك فاذا مضت اربعة اشهر قيل له اما ان تفء تجامع او تطلق قلت له فان لم يطلق يطلق عليه السلطان قال لا يطلق عليه السلطان ولكن يطلب اليه في الفء فان لم يفء يوقف 1123 وسءل عن الرجل يحلف بالطلاق ان لا يقرب امراته سنة هل يدخل عليه ايلاء قال لا يدخل عليه ايلاء قال الله فان الله غفور رحيم -------قال علي الامر اليها والفء الي الرجل وان عزموا الطلاق------- والطلاق الي الرجل ولها ان ترافعه الي السلطان وانا اقول لا يدخل عليه ايلاء	121	-6561515758169221498	553	1042.0	439	779	70.98844909667969	110	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1920	false	6803282296020976069	19	96	82	456	1477	300	ابن مسعود فيقول----- اذا مضت الاربعة اشهر فقد بانت بواحدة و------------------------------------علي وعاءشة وابن عمر يقولون يوقف بعد الاربعة والوقوف يقال له اما ان تفء واما ان تطلق مساءل صالح قال ابن هانء سالته عن الايلاء اذا قال الرجل لامراته والله لا قربتك فاذا مضت اربعة اشهر اوقف قيل له اما ان تفء تجامع او تطلق قلت له فان لم يطلق يطلق عليه السلطان قال لا يطلق عليه السلطان ولكن يطلب اليه في الفء فان لم يفء يوقف	1920	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms121	true	6779694112067982926	60	132	282	627	1452	300	ابن مسعود في الايلاء اذا مضت --اربعة اشهر فهي ------واحدة باءنة قال لا اذهب اليه واذهب الي قول علي وعاءشة وابن عمر هي املك بنفسها في الايلاء 1122--------------------------------------------------------- سالته عن الايلاء اذا قال الرجل لامراته والله لا قربتك فاذا مضت اربعة اشهر----- قيل له اما ان تفء تجامع او تطلق قلت له فان لم يطلق يطلق عليه السلطان قال لا يطلق عليه السلطان ولكن يطلب اليه في الفء فان لم يفء يوقف	121	-6561515758169221498	271	467.0	213	415	65.30120849609375	53	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1790	false	-4020024761694289860	241	280	1145	1339	1430	300	ابن هانء سمعت ابا عبد الله وساله هارون الديك عن الرجل يصل مرة واحدة الي امراته ثم لا يصل اليها مرة اخري ايفرق بينهما قال لا يفرق بينهما وليس هذا عنينا وليس لها ان تقدمه الي السلطان ليفرق بينهما	1790	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms122	true	7680323131345020873	27	65	136	326	1445	300	1128---- سمعت ابا عبد الله وساله هارون الديك عن الرجل يصل مرة واحدة الي امراته ثم لا يصل اليها مرة اخري ايفرق بينهما قال لا يفرق بينهما وليس هذا عنينا وليس لها ان تقدمه الي السلطان ليفرق بينهما	122	-6561515758169221498	186	368.0	148	194	95.87628936767578	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1865	false	3803528874783949944	26	53	129	248	1411	300	قال ابن هانء--- سالت ابا عبد الله عن رجل حلف متي ما تزوجت ما دام ابي حيا--كل امراة اتزوجها -هي طالق قال اذا اراد ان يتزوج او	1865	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms122	true	7680323131345020873	272	300	1321	1445	1445	300	قبل النكاح 1135 سالت ابا عبد الله عن رجل حلف متي ما تزوجت ما دام ابي حيا فكل امراة اتزوجها فهي طالق قال اذا اراد ان يتزوج او-	122	-6561515758169221498	111	196.5	86	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1925	false	1537598019554174783	274	300	1282	1402	1402	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقول الحل علي حرام فقال له زوجة قلت نعم قال كفارة الظهار فان لم تكن له زوجة فكفارة يمين اطعام-	1925	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms122	true	7680323131345020873	67	93	335	456	1445	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يقول الحل علي حرام فقال له زوجة قلت نعم قال كفارة الظهار فان لم تكن له زوجة فكفارة يمين اطعام	122	-6561515758169221498	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1926	false	-7818036860109328111	8	193	40	917	1411	300	وسءل عن رجل وقع بينه وبين اهله كلام فقال لها ان وضعت راسي معك علي مخدة الي سنة فكل حل علي المسلمين علي حرام وانما عني به الوطء فوطءها قبل مضي السنة قال ابو عبد الله عليه عتق رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع اطعم ستين مسكينا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يقول فراشي علي حرام ولم ينو طلاقا قال اذا نوي امراته فعليه كفارة الظهار واذا اراد الفراش فعليه كفارة يمين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يقول لامراته انت خلية وانت بري-ة قال كان علي يقول هي ثلاث وانا لا اقول فيها شيءا وسمعته يقول اذا قال الرجل ما احل الله عليه حرام ولم يقل يعني به الطلاق اذا لم يلفظ به فعليه كفارة الظهار واذا قال اعني به الطلاق اخشي ان يكون ثلاثا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يقول كل حل عليه حرام قال كفارة الظهار قيل له فان لم ينو به الطلاق قال نعم قيل له فان نوي فيه الطلاق قال اذا ظاهر فعليه كفارة الظهار مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن ------------رجل حلف	1926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms122	true	7680323131345020873	110	282	545	1366	1445	300	وسءل عن رجل وقع بينه وبين اهله كلام فقال لها ان وضعت راسي معك علي مخدة الي سنة فكل حل علي المسلمين علي حرام وانما عني به الوطء فوطءها قبل مضي السنة قال ابو عبد الله عليه عتق رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع اطعم ستين مس-----------------------كينا 1132 سالته عن الرجل يقول فراشي علي حرام ولم ينو طلاقا قال اذا نوي امراته فعليه كفارة الظهار واذا اراد الفراش فعليه كفارة -----------------------يمين 1133 سالته عن الرجل يقول لامراته انت خلية وانت بريءة قال كان علي يقول هي ثلاث وانا لا اقول فيها شيءا وسمعته يقول اذا قال الرجل ما احل الله عليه حرام ولم يقل يعني به الطلاق اذا لم يلفظ به فعليه كفارة الظهار واذا قال اعني به الطلاق اخشي ان يكون ث-----------------------لاثا 1134 وسءل عن الرجل يقول كل حل عليه حرام قال كفارة الظهار قيل له فان لم ينو به الطلاق قال نعم قيل له فان نوي فيه الطلاق قال اذا ظاهر فعليه كفارة الظهار باب الطلاق قبل النكاح 1135 سالت ابا عبد الله عن رجل حلف	122	-6561515758169221498	753	1464.0	589	890	84.60674285888672	155	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1860	false	-659672314186365496	263	300	1214	1394	1394	300	سالت ابا عبد الله يطلق الرجل امراته ثلاثا وهو مريض اترثه قال ترثه في العدة وبعد العدة عثمان بن عفان ر-ضي الله عنهورثها قبل العدة وبعد العدة قلت تذهب الي حديث عمر هي علي ما بقيت عنده-	1860	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms123	true	2245586441909681478	206	243	967	1146	1412	300	سالت ابا عبد الله يطلق الرجل امراته ثلاثا وهو مريض اترثه قال ترثه في العدة وبعد العدة عثمان بن عفان رحمه الله ---ورثها قبل العدة وبعد العدة قلت تذهب الي حديث عمر هي علي ما بقيت عنده	123	-6561515758169221498	175	332.0	139	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1861	false	7562150899879489074	0	28	0	134	1409	300	في الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين فيتزوج قلت لابي عبد الله الها ان تزوج قال نعم اذا انقضت عدتها قال عمر بن الخطاب هي علي ما بقي	1861	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms123	true	2245586441909681478	243	271	1146	1280	1412	300	في الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين فيتزوج قلت لابي عبد الله الها ان تزوج قال نعم اذا انقضت عدتها قال عمر بن الخطاب هي علي ما بقي	123	-6561515758169221498	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1865	false	3803528874783949944	53	271	248	1271	1411	300	امره ابوه ان يتزوج او خاف علي نفسه -ليتزوج وان تزوج لم امره ان يفارق قيل له ان سجادة يقول اذا حلف بهذا اليمين طلقت قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله اخطا سجادة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وقال الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاحزاب فلا يكون طلاق الا بعد نكاح مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل يقول كل مملوك لي حر وكل امراة اتزوجها فهي طالق ان فعلت كذا وكذا قال اذا حنث في الحرية -قد عتقوا واما الطلاق فانه لا يلزمه شء والحرية شء قد جعله لله مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن الرجل تحته امراة فيقول انت طالق ثلاثا ان فعلت كذا وكذا وانت طالق ان تزوجت بك قال ان كان قد حنث -لا يعجبني ان يتزوجها لانه حلف وهو ملك يمين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون له الجارية وقد كان يطاها بملك اليمين فيقول انت حرة ثم يتبعها الكلام فيقول انت طالق ان تزوجت بك قال فلا يحل له وان قال واحدة ثم تزوجها فلها نصف الصداق اذا كان تزوجها ويفارقها قلت لابي عبد الله اليس هذا بمنزلة الرجل يطلق قبل ان يملك قال لا ليس هذا مثل هذا هذا قد وطءها والذي يطلق قبل ان يملك لم يطاها	1865	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms123	true	2245586441909681478	0	203	0	950	1412	300	امره ابوه ان يتزوج او خاف علي نفسه فليتزوج وان تزوج لم امره ان يفارق قيل له ان سجادة يقول اذا حلف بهذه اليمين طلقت قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله اخطا سجادة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ف--------لا يكون طلاق الا بعد نكاح 1136----------------------- وسءل عن رجل يقول كل مملوك لي حر وكل امراة اتزوجها فهي طالق ان فعلت كذا وكذا قال اذا حنث في الحرية فقد عتقوا واما الطلاق فانه لا يلزمه شء والحرية شء قد جعله لله 1137----------------------- سءل عن الرجل تحته امراة فيقول انت طالق ثلاثا ان فعلت كذا وكذا وانت طالق ان تزوجت بك قال ان كان قد حنث فلا يعجبني ان يتزوجها لانه حلف وهو ملك يمين 1138----------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون له الجارية وقد كان يطءها بملك اليمين فيقول انت حرة ثم يتبعها الكلام فيقول انت طالق ان تزوجت بك قال فلا يحل له وان قال واحدة ثم تزوجها فلها نصف الصداق اذا كان تزوجها ويفارقها قلت لابي عبد الله اليس هذا بمنزلة الرجل يطلق قبل ان يملك قال لا ليس هذا مثل هذا هذا قد وطءها والذي يطلق قبل ان يملك لم يطاها	123	-6561515758169221498	931	1784.5	729	1027	90.65238189697266	194	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1894	false	8942188672179379985	65	164	302	764	1419	300	المسيب ويونس عن الحسن انهما كانا لا يءجلان في الطلاق قال ابو عبد الله تعني لا يءجلان في الطلاق الرجل يقول لامراته ان جاء شهر كذا وكذا فانت طالق واذا جاءت سنة كذا وكذا فانت طالق تطلق ساعة يقول قال ابو عبد الله اذهب الي حديث ابي ذر انت حر الي الحول قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم قال اذا قال لها انت طالق اذا جاء الهل----ال لا يقع عليها حتي يجء الهلال كلام معناه ذا قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله انا اذهب الي حديث ابراهيم	1894	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	0	100	0	466	1458	300	المسيب ويونس عن الحسن انهما كانا لا يءجلان في الطلاق قال ابو عبد الله تعني لا يءجلان في الطلاق الرجل يقول لامراته ان جاء شهر كذا وكذا فانت طالق واذا جاءت سنة كذا وكذا فانت طالق تطلق ساعة تقول قال ابو عبد الله اذهب الي حديث ابي ذر انت حر الي الحول قرات علي ابي عبد الله عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم قال اذا قال لها انت طالق اذا جاء الهلال قال لا يقع عليها حتي يجء الهلال كلام معناه ذا قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله انا اذهب الي حديث ابراهيم	124	-6561515758169221498	461	914.5	362	466	98.92704010009766	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1935	false	-3376216364029181114	112	143	541	699	1454	300	وسءل عن الرجل يقول ان كلمت فلانا رجلا قد سماه-فامراته عليه مثل امه فكلمه قال عليه كفارة الظهار عتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا	1935	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	266	298	1291	1449	1458	300	وسءل عن الرجل يقول ان كلمت فلانا رجل- قد سماه فامراته عليه مثل امه فكلمه قال عليه كفارة الظهار عتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا	124	-6561515758169221498	157	304.0	126	159	98.74214172363281	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1981	false	7758391704158223512	82	150	387	729	1487	300	سالته عن الرجل يشتري الجارية فيطاها ثم يبيعها قال لا يبيعها حتي تحيض لعلها تكون قد حملت منه ----مساءل ابن هانء -----------------------قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته------------ عن رجل اشتري من رجل جارية ثم ندم الباءع فقال للمشتري اقلني فيها وهما قاءمان في موضعهما فاقاله المشتري قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله يستبرء-- بحيضة لانه صار انتقال ملك مساءل ابن هانء قال عبد الله-- سمعت ابي سءل عن الرجل	1981	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	137	269	650	1305	1458	300	سالته عن الرجل يشتري الجارية فيطءها ثم يبيعها قال لا يبيعها حتي تحيض لعلها تكون قد حملت منه 1143 وسءل عن الرجل تزوج ام ولده ايستبرءها قال اليس كان يطءها قيل له نعم قال يستبرءها بحيضة قيل له فان مات زوجها او طلقها قال تعتد بحيضة قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال بشهرين وخمسة ايام قيل له فيطءها الرجل السيد بعد ذلك بملك اليمين قال نعم بلا شهود ولا مهر 1144 وسءل عن عدة ام الولد اذا مات عنها سيدها قال حيضة لان احكامها احكام الامة وانما عتقت عند الموت 1145 سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري من رجل جارية ثم ندم الباءع فقال للمشتري اقلني فيها وهما قاءمان في موضعهما فاقاله المشتري قال --------------ابو عبد الله يستبرءها بحيضة لانه صار انتقال------------------- ملك باب الظهار 1146 ---وسءل عن الرجل	124	-6561515758169221498	274	477.0	216	691	39.65267562866211	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1982	false	5249913213867336929	136	189	657	909	1458	300	وسءل عن الرجل يزوج ام ولده ايستبرءها قال اليس كان يطاها قيل له نعم قال يستبرءها بحيضة قيل له فان مات زوجها او طلقها قال تعتد بحيضة قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال بشهرين وخمسة ايام قيل له فيطاها الرجل السيد بعد ذلك بملك اليمين قال نعم بلا شهود ولا مهر	1982	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	156	209	747	999	1458	300	وسءل عن الرجل تزوج ام ولده ايستبرءها قال اليس كان يطءها قيل له نعم قال يستبرءها بحيضة قيل له فان مات زوجها او طلقها قال تعتد بحيضة قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال بشهرين وخمسة ايام قيل له فيطءها الرجل السيد بعد ذلك بملك اليمين قال نعم بلا شهود ولا مهر	124	-6561515758169221498	249	495.0	196	252	98.80952453613281	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1985	false	5522754669892257334	141	174	678	838	1479	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن صبية صغيرة مملوكة اذا لم تبلغ وكان مثلها يوطا وهي ابنة سبع سنين او ثمان الي عشر قال تستبرا بثلاثة اشهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر	1985	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	103	136	485	645	1458	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن صبية صغيرة مملوكة اذا لم تبلغ وكان مثلها يوطا وهي ابنة سبع سنين او ثمان الي عشر قال تستبرا بثلاثة اشهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر	124	-6561515758169221498	160	320.0	127	160	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1992	false	-6419385239022262244	110	135	583	708	1500	300	قال ابو يعقوب قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------------لله واذا كان طلاقها باءنا ثم ادعت الحمل فانه ينفق عليها ثلاثة ا------------------------------------------------شهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر	1992	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms124	true	4359951115376917177	88	136	409	645	1458	300	قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله انا اذهب الي حديث ابراهيم باب الاستبراء 1141 سمعت ابا عبد الله وسءل عن صبية صغيرة مملوكة اذا لم تبلغ وكان مثلها يوطا وهي ابنة سبع سنين او ثمان الي عشر قال تستبرا بثلاثة اشهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر	124	-6561515758169221498	71	112.5	54	236	30.084745407104492	12	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1928	false	-1096158048209928938	226	256	1084	1216	1424	300	سالته عن رجل حلف علي امراته انت علي مثل امي ان لبست هذا من غزلك الذي عندك وعندها من ونصف قال لا يلبس مما عندها ولو كان اكثر من منين	1928	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	130	160	599	731	1437	300	سالته عن رجل حلف علي امراته انت علي مثل امي ان لبست هذا من غزلك الذي عندك وعندها من ونصف قال لا يلبس مما عندها ولو كان اكثر من منين	125	-6561515758169221498	132	264.0	102	132	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1936	false	-6269666496969463527	259	300	1191	1390	1390	300	سالته عن الرجل يكون قد حنث في كفارة الظهار فصام وقد دخل في رجب سبعة ايام فصام بقية رجب وشعبان ثم دخل شهر رمضان فلم يتم صيام الشهرين قال يصوم شهر رمضان فاذا انقضي رمضان افطر يوم الفطر وصام السبعة وليس-	1936	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	50	91	231	431	1437	300	سالته عن الرجل يكون قد حنث في كفارة الظهار فصام وقد دخل في رجب سبعة ايام فصام بقية رجب وشعبان ثم دخل شهر رمضان فلم يتم صيام الشهرين قال يصوم شهر رمضان فاذا انقضي رمضان افطر يوم الفطر وصام السبعة وليس	125	-6561515758169221498	199	393.0	159	200	99.5	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1937	false	-8750773666025154779	0	38	0	163	1441	300	عليه شء سالته عن رجل حلف علي ام ولد له الا يقربها قال انت علي كظهر امي ان قربتك قال يجزءه من هذا كفارة يمين اطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر او مد من بر	1937	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	91	129	431	594	1437	300	عليه شء سالته عن رجل حلف علي ام ولد له الا يقربها قال انت علي كظهر امي ان قربتك قال يجزءه من هذا كفارة يمين اطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر او مد من بر	125	-6561515758169221498	163	326.0	125	163	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1938	false	8183051905231338801	5	41	24	189	1466	300	سءل عن العبد يظاهر قال يصوم شهرين متتابعين قال اسحاق قلت له يا ابا عبد الله عليه اطعام قال لا ولا عتق قلت فان مرض في بعض الشهرين ولم يقضها قال اذا مرض يتم صومه يبني	1938	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	13	49	61	226	1437	300	سءل عن العبد يظاهر قال يصوم شهرين متتابعين قال اسحاق قلت له يا ابا عبد الله عليه اطعام قال لا ولا عتق قلت فان مرض في بعض الشهرين ولم يقضها قال اذا مرض يتم صومه يبني	125	-6561515758169221498	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1943	false	-7920321847678344067	266	300	1347	1521	1521	300	ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل المسلم تكون تحته النصرانية ايكون بينهما لعان قال كل زوج يلاعن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يطلق امراته طلاقا ثم يقذفها-	1943	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	162	190	742	890	1437	300	1151---- سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل المسلم تكون تحته النصرانية ايكون بينهما لعان قال كل زوج يلاعن 1152----------------------- وسالته عن الرجل يطلق امراته طلاقا ثم يقذفها	125	-6561515758169221498	139	259.0	112	175	79.42857360839844	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1944	false	-8858454759442109824	0	29	0	157	1540	300	قال ان كان طلاقا يملك الرجعة لاعنها وان كان طلاقا باءنا جلد الحد قلت فاربعة شهدوا علي امراة بالزنا احدهم زوجها قال يلاعن الزوج ويضرب الثلاثة لان الزوج يلاعن	1944	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	190	219	890	1047	1437	300	قال ان كان طلاقا يملك الرجعة لاعنها وان كان طلاقا باءنا جلد الحد قلت فاربعة شهدوا علي امراة بالزنا احدهم زوجها قال يلاعن الزوج ويضرب الثلاثة لان الزوج يلاعن	125	-6561515758169221498	157	314.0	128	157	100.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1959	false	1720247812422362777	147	224	714	1084	1490	300	سالت ابا عبد الله عن المطلقة والمتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد انقضت عدتها قرات علي ابي عبد الله هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو عقيل عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم الانصاري عن ابي بن كعب قال لما نزلت هذه الاية التي في البقرة في المطلقة والمتوفي عنها قلت يا رسول الله ان اناسا من اهل المدينة يقولون عدد من عدد النساء لم تذكر في القران قال ما يقولون قلت	1959	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms125	true	871076019390491272	223	300	1068	1437	1437	300	سالت ابا عبد الله عن المطلقة والمتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد انقضت عدتها قرات علي ابي عبد الله هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو عقيل عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم الانصاري عن ابي بن كعب قال لما نزلت هذه الاية التي في البقرة في المطلقة والمتوفي عنها قلت يا رسول الله ان اناسا من اهل المدينة يقولون عدد من عدد النساء لم تذكر في القران قال ما يقولون قلت-	125	-6561515758169221498	369	733.0	293	370	99.72972869873047	76	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1959	false	1720247812422362777	224	253	1084	1247	1490	300	عدد الصغار والكبار وذوات الاحمال فانزل الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1959	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	0	29	0	163	1449	300	عدد الصغار والكبار وذوات الاحمال فانزل الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	126	-6561515758169221498	163	326.0	134	163	100.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1973	false	-5136100383451362984	11	72	52	331	1408	300	عن رجل قال لامراته قد طلقتك منذ سنة ثلاث تطليقات فقالت المراة اما اذا طلقتني فقد انقضت عدتي فايش تري في هذا قال ابو عبد الله اذا لم تكن علمت بطلاقها ولم تقم به بينة فقالت هي قد انقضت عدتي فانها تعتد من يوم قال لها قيل له فان ماتت في العدة يرثها قال ابو عبد الله ان ماتت لم يرثها	1973	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	31	92	173	451	1449	300	عن رجل قال لامراته قد طلقتك منذ سنة ثلاث تطليقات فقالت المراة اما اذا طلقت-ي فقد انقضت عدتي فايش تري في هذا قال ابو عبد الله اذا لم تكن علمت بطلاقها ولم تقم به بينة فقالت هي قد انقضت عدتي فانها تعتد من يوم قال لها قيل له فان ماتت في العدة يرثها قال ابو عبد الله ان ماتت لم يرثها	126	-6561515758169221498	278	551.0	217	279	99.6415786743164	60	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1973	false	-5136100383451362984	55	123	258	573	1408	300	قال لها قيل له فان ماتت في العدة يرثها قا---------------ل ابو عبد الله ان ماتت لم يرثها مساءل ابن -------هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن عدة المطلقة قال عدتها من يوم يصح عندها طلاقها وكذلك الامة تعتق فتصلي بخمار من يوم يصح عندها عتقها ----مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المراة متي تعتد------------- اذا مات عنها او طلقها قال من يوم يصح عندها	1973	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	217	278	1049	1337	1449	300	قال ل-ا باس به وانما كره للمتوفي عنها زوجها ان تتزين وقال ابو عبد الله --------------------كل دهن فيه طيب فلا تدهن به 1159 سالت ابا عبد الله عن عدة المطلقة قال عدتها من يوم يصح عندها طلاقها وكذلك الامة تعتق فتصلي بخمار من يوم يصح عندها عتقها 1160 سالت ابا عبد الله-------------- عن ا-مراة كتب اليها بطلاقها قال----------------------------- اذا -صح عندها	126	-6561515758169221498	184	248.5	136	354	51.97740173339844	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1975	false	-8183640775691308682	252	300	1212	1439	1439	300	وسءل عن امراة جاء نعي زوجها وهي في منزل لقرابتها اين تقضي عدتها قال تقضي في البيت الذي جاء نعي زوجها فيه قيل انه بيت لا تملكه ولا تكون فيه انما جاءت زاءرة قال فتقضي في بيتها الذي تبيت فيه وتاوي اليه قيل له انها تكون ساكنة ويريد-	1975	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	93	141	456	683	1449	300	وسءل عن امراة جاء نعي زوجها وهي في منزل لقرابتها اين تقضي عدتها قال تقضي في البيت الذي جاء نعي زوجها فيه قيل انه بيت لا تملكه ولا تكون فيه انما جاءت زاءرة قال فتقضي في بيتها الذي تبيت فيه -تاوي اليه قيل له انها تكون ساكنة ويريد	126	-6561515758169221498	226	442.0	179	228	99.12281036376953	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1976	false	8820009201960276640	0	80	0	389	1443	300	اهل دارها ان يخرجوها قال تطلب اليهم ان لا يخرجوها فان ابوا سكنت في دار اخري لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن امراة مات زوجها وهي مريضة يخاف عليها اتحول الي بيت امها قال لا يجوز ولكن تتحول الام اليها قيل له فتكتحل بالاثمد قال لا ولكن اذا ارادت اكتحلت بالصبر اذا خافت علي عينيها او اشتكت شكوي شديدة ----مساءل ابن هانء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء سالته عن المتوفي عنها قال تعتد اربعة اشهر وعشرا في	1976	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	141	300	683	1449	1449	300	اهل دارها ان يخرجوها قال تطلب اليهم ان لا يخرجوها فان ابوا سكنت في دار اخري لا باس به 1156 و-----------------------سءل عن امراة مات زوجها وهي مريضة يخاف عليها اتحول الي بيت امها قال لا يجوز ولكن تتحول الام اليها قيل له فتكتحل بالاثمد قال لا ولكن اذا ارادت اكتحلت بالصبر اذا خافت علي عينيها او اشتكت شكوي شديدة 1157 سالته عن المراة تنتقب في عدتها قال لا باس به 1158 وسءل تدهن بدهن في عدتها قال لا باس به وانما كره للمتوفي عنها زوجها ان تتزين وقال ابو عبد الله كل دهن فيه طيب فلا تدهن به 1159 سالت ابا عبد الله عن عدة المطلقة قال عدتها من يوم يصح عندها طلاقها وكذلك الامة تعتق فتصلي بخمار من يوم يصح عندها عتقها 1160 سالت ابا عبد الله عن امراة كتب اليها بطلاقها قال اذا صح عندها فعدتها من يوم ياتيها الخبر بانه قد طلقها وصح عندها ال-خبر 1161 سالته عن المتوفي عنها قال تعتد اربعة اشهر وعشرا في-	126	-6561515758169221498	340	632.5	270	791	42.98356628417969	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1977	false	-7999474493091308202	186	253	1002	1318	1567	300	بالاثمد قال لا ولكن اذا ارادت اكتحلت بالصبر اذا خافت علي عينيها او اشتكت شكوي شديدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن المراة تتنقب في عدتها قال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل تدهن بدهن في عدتها قال لا باس به وانما كره للمتوفي عنها زوجها ان تتزين وقال ابو عبد الله كل دهن فيه طيب فلا تدهن به ----مساءل ابن	1977	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms126	true	-4645122427785486889	184	242	886	1160	1449	300	بالاثمد قال لا ولكن اذا ارادت اكتحلت بالصبر اذا خافت علي عينيها او اشتكت شكوي شديدة 1157 -----------------------سالته عن المراة تنتقب في عدتها قال لا باس به 1158----------------------- وسءل تدهن بدهن في عدتها قال لا باس به وانما كره للمتوفي عنها زوجها ان تتزين وقال ابو عبد الله كل دهن فيه طيب فلا تدهن به 1159 سالت ابا	126	-6561515758169221498	255	463.5	199	320	79.6875	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0774	false	-1735848880236107994	108	157	511	738	1421	300	سالته عن المتوفي عنها زوجها هل لها ان تخرج الي الحج الفريضة-مع اختها او امها وهي في عدتها قال لا تخرج حتي تنقضي عدتها يقال ان عمر ردهن من ذي الحليفة قيل له يروي عن عثمان انه ردهن ايضا قال لا يثبت وقد رخصت في ذلك عاءشة وابن عباس	774	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms127	true	5550643568350935907	11	61	51	279	1430	300	سالته عن المتوفي عنها زوجها هل لها ان تخرج الي الحج الفريضة مع اختها او امها وهي في عدتها قال لا تخرج حتي تنقضي عدتها يقال ان عمر ردهن من ذي الحليفة قيل له يروي عن عثمان انه ردهن ايضا قال لا يثبت وقد رخصت في ذلك عاءشة وابن عباس	127	-6561515758169221498	227	449.0	178	228	99.5614013671875	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1973	false	-5136100383451362984	108	129	506	599	1408	300	وسءل عن المراة متي تعتد اذا مات عنها او طلقها قال من يوم يصح عندها انه مات تعتد من ذلك اليوم	1973	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms127	true	5550643568350935907	62	83	284	377	1430	300	وسءل عن المراة متي تعتد اذا مات عنها او طلقها قال من يوم يصح عندها انه مات تعتد من ذلك اليوم	127	-6561515758169221498	93	186.0	72	93	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1994	false	6087880097637369892	71	216	358	1060	1458	300	سالت ابا عبد الله عن المراة تطلق البتة فتدعي حملا متي يلزم زوجها النفقة عليها قال اذا تبين حملها انفق عليها زوجها الذي طلقها قلت له فان انفش حملها ذلك وبطل هل يرجع عليها الزوج بما انفق عليها فياخذه منها قال ذاك شء جاد به عليها لمكان حملها فلا اري ذلك له مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن المطلقة ثلاثا حاملا هل ينفق عليها قال نعم ينفق عليها حتي تضع فاذا وضعت انفق عليها من نصيبها ----مساءل ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هانء --------------------------------------------------------سالته عن المطلقة ثلاثا وهي حبلي هل لها نفقة قال ينفق عليها حتي تضع سمعت ابا عبد الله يقول ينفق علي الحامل من جميع المال مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فادعت انها حامل قال اري ان ينفق عليها حتي يستبين حملها قلت له في كم يستبين حملها قال في ثلاثة اشهر	1994	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms127	true	5550643568350935907	98	283	452	1346	1430	300	سالت ابا عبد الله عن المراة تطلق البتة فتدعي حملا متي يلزم زوجها النفقة عليها قال اذا تبين حملها انفق عليها زوجها الذي طلقها قلت له فان انفش حملها ذلك وبطل هل يرجع عليها الزوج بما انفق عليها فياخذه منها قال ذاك شء جاد به عليها لمكان حملها فلا اري ذل-----------------------ك له 1166 سالت ابا عبد الله عن المطلقة ثلاثا حاملا هل ينفق عليها قال نعم ينفق عليها حتي تضع فاذا وضعت انفق عليها من نصيبها 1167 سالت ابا عبد الله عن رجل غاب عن اهله ثلاث سنين او اكثر ومات بعد غيبوبته عنها بسنة ثم جاءها نعيه بعد ثلاث سنين فانفق علي المراة من ماله وهي لا تشعر وهم لا يشعرون يعني الورثة علي من تكون النفقة قال ابو عبد الله النفقة من نصيبها لان المواريث قد وجبت ساعة مات 1168 سالته عن المطلقة ثلاثا وهي حبلي هل لها نفقة قال ينفق عليها حتي تضع سمعت ابا عبد الله يقول ينفق علي الحامل من جميع المال 1169----------------------- وسءل عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فادعت انها حامل قال اري ان ينفق عليها حتي يستبين حملها قلت له في كم يستبين حملها قال في ثلاثة اشهر	127	-6561515758169221498	630	1184.5	497	940	67.02127838134766	126	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1995	false	-7873738562548477318	220	279	1063	1346	1447	300	ينفق عليها منه قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل غاب عن اهله ثلاث سنين او اكثر ومات بعد غيبوبته عنها بسنة ثم جاءها نعيه بعد ثلاث سنين فانفق علي المراة من ماله وهي لا تشعر وهم لا يشعرون يعني الورثة-علي من تكون النفقة قال ابو عبد الله النفقة من نصيبها لان المواريث قد وجبت ساعة مات	1995	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms127	true	5550643568350935907	170	229	803	1085	1430	300	انفق عليها من نصيبها 1167-- سالت ابا عبد الله عن رجل غاب عن اهله ثلاث سنين او اكثر ومات بعد غيبوبته عنها بسنة ثم جاءها نعيه بعد ثلاث سنين فانفق علي المراة من ماله وهي لا تشعر وهم لا يشعرون يعني الورثة علي من تكون النفقة قال ابو عبد الله النفقة من نصيبها لان المواريث قد وجبت ساعة مات	127	-6561515758169221498	269	518.5	213	284	94.71830749511719	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1956	false	2864269274456457110	245	290	1204	1409	1459	300	سءل ابو عبد الله عن امراة زوجت منذ سنة وكان قد دخل بها ومكثت معه اربعة اشهر ثم غاب عنها سنة ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم عليها عدة وان كانت ممن تحيض فتعتد بالحيض ثلاث حيض وان كانت ممن لا تحيض فثلاثة اشهر	1956	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms128	true	-1353631436917798276	26	71	130	335	1469	300	سءل ابو عبد الله عن امراة زوجت منذ سنة وكان قد دخل بها ومكثت معه اربعة اشهر ثم غاب عنها سنة ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم عليها عدة وان كانت ممن تحيض فتعتد بالحيض ثلاث حيض وان كانت ممن لا تحيض فثلاثة اشهر	128	-6561515758169221498	205	410.0	160	205	100.0	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1961	false	8587697987216083847	48	117	233	589	1512	300	سالته عن جارية صغيرة طلقت كيف تعتد قال اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب الصداق وعليها العدة قلت فان هي لم تحض فكيف تعتد قال بالشهور قلت فانها اعتدت بالشهور فجلست شهرين ثم حاضت في الشهر الثالث فرات الدم قال اذا رات الدم في الشهر الثالث اعتدت بالحيض عادت الي الشهرين اللذين اعتدت فيهما فقضتهما حتي تعتد بالحيض ثلاث حيض مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي	1961	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms128	true	-1353631436917798276	72	140	340	691	1469	300	سالته عن جارية صغيرة طلقت كيف تعتد قال اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب الصداق وعليها العدة قلت فان هي لم تحض فكيف تعتد قال بالشهور قلت فانها اعتدت بالشهور فجلست شهرين ثم حاضت في الشهر الثالث فرات الدم قال اذا رات الدم في الشهر الثالث اعتدت بالحيض عادت الي الشهرين اللذين اعتدت فيهما فقضتهما حتي تعتد بالحيض ثلاث حيض 1173 قلت لابي----- عبد الله تذهب الي	128	-6561515758169221498	333	645.5	267	356	93.5393295288086	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1969	false	-416655890818290513	134	161	656	791	1467	300	بالشهور قال اذا كانت ممن تحيض لم تعتد بالشهور الا ان تكون امراة قد ارتفعت حيضتها من مرض او نفاس فاذا ارتفعت حيضتها اعتدت سنة مسا---ءل ابن	1969	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms128	true	-1353631436917798276	0	28	0	138	1469	300	بالشهور قال اذا كانت ممن تحيض لم تعتد بالشهور الا ان تكون امراة قد ارتفعت حيضتها من مرض او نفاس فاذا ارتفعت حيضتها اعتدت سنة 1171 سءل ابو	128	-6561515758169221498	131	252.0	104	138	94.92753601074219	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1990	false	-390267571740117349	222	300	1142	1520	1520	300	قلت لابي عبد الله تذهب الي حديث فاطمة في السكني والنفقة قال نعم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن المطلقة ثلاثا هل لها سكني او نفقة قال اذهب الي حديث فاطمة ابنة قيس انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجعل لها سكني ولا نفقة قلت حديث ابراهيم عن الاسود عن عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فقال حديث فاطمة انما هو حكم فيها لا في غيرها وانما تكون السكني والنفقة علي من-	1990	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms128	true	-1353631436917798276	134	208	664	1021	1469	300	قلت لابي عبد الله تذهب الي حديث فاطمة في السكني والنفقة قال نعم 1174----------------------- سالته عن المطلقة ثلاثا هل لها سكني او نفقة قال اذهب الي حديث فاطمة ابنة قيس انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكني ولا نفقة قلت حديث ابراهيم عن الاسود عن عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فقال حديث فاطمة انما هو حكم فيها لا في غيرها وانما تكون السكني والنفقة علي من	128	-6561515758169221498	351	679.0	279	380	92.36842346191406	73	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1991	false	4621840102775038551	0	95	0	460	1520	300	يملك الرجعة -اما المطلقة ثلاثا فلا سكني ولا نفقة ثم قال ابو عبد الله حديث الزهري حديث عند ابيك من حديث الزهري قال ابن هانء حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو غلام شاب في امارة مروان طلق ابنة سعيد بن زيد وامها حزمة ابنة قيس البتة -ارسلت اليها خالتها فاطمة ابنة قيس وامرتها بالانتقال من بيت عبد الله بن عمرو فسمع بذلك مروان فارسل الي	1991	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms128	true	-1353631436917798276	208	300	1021	1469	1469	300	يملك الرجعة فاما المطلقة ثلاثا فلا سكني ولا نفقة ثم قال ابو عبد الله حديث الزهري حديث عند ابيك من حديث الزهري حدث-------------ني ابي قال حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو غلام شاب في امارة مروان طلق ابنة سعيد بن زيد وامها حزمة ابنة قيس البتة فارسلت اليها خالتها فاطمة ابنة قيس وامرتها بالانتقال من بيت عبد الله بن عمرو فسمع بذلك مروان فارسل الي-	128	-6561515758169221498	443	866.0	352	462	95.88744354248047	88	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1991	false	4621840102775038551	95	300	460	1520	1520	300	ابنة سعيد بن زيد فامرها ان ترجع الي مسكنها ويسالها ما حملها علي الانتقال قبل ان تعتد في مسكنها حتي تنقضي عدتها فارسلت اليه تخبره ان خالتها فاطمة ابنة قيس افتتها -ذلك واخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتاها بالانتقال حين طلقها ابو عمرو بن حفص المخزومي فارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة يسالها عن حديثها فزعمت فاطمة انها كانت تحت ابي عمرو بن حفصي المخزومي فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب علي اليمن خرج معه وارسل اليها بتطليقة وهي بقية طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقتها فارسلت زعمتال-ي الحارث بن هشام وعياش ابن ابي ربيعة تسالهما النفقة التي امر لها بها زوجها فقالا والله ما لها علينا نفقة الا ان تكون حاملا وليس لها ان تسكن في مسكننا الا باذننا فزعمت فاطمة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فصدقهما قالت فاطمة فقلت اين انتقل يا رسول الله قال انتقلي عنه الي ابن ام مكتوم وهو الاعمي الذي سمي الله في كتابه-قالت فانتقلت عنده وكان رجلا قد ذهب بصره-فكنت اضع شيءا لي عنده حتي انكحني رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد فانكر عليها ذلك مروان قال قد قال الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا-	1991	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms129	true	-7786064140568609601	0	212	0	1067	1509	300	ابنة سعيد بن زيد فامرها ان ترجع الي مسكنها ويسالها ما حملها علي الانتقال قبل ان تعتد في مسكنها حتي تنقضي عدتها فارسلت اليه تخبره ان خالتها فاطمة ابنة قيس افتتها بذلك واخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاها بالانتقال حين طلقها ابو عمرو بن حفص المخزومي فارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة يسالها عن حديثها فزعمت فاطمة انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص- المخزومي فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب علي اليمن خرج معه وارسل اليها بتطليقة وهي بقية طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقتها فارسلت زعمت الي الحارث بن هشام وعياش -بن ابي ربيعة تسالهما النفقة التي امر لها بها زوجها فقالا والله ما لها علينا نفقة الا ان تكون حاملا وليس لها ان تسكن في مسكننا الا باذننا فزعمت فاطمة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فصدقهما قالت فاطمة فقلت اين انتقل يا رسول الله قال انتقلي عنه الي ابن ام مكتوم وهو الاعمي الذي سمي الله في كتابه قالت فانتقلت عنده وكان رجلا قد ذهب بصره فكنت اضع شيءا لي عنده حتي انكحني رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فانكر عليها ذلك مروان قال قد قال الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا	129	-6561515758169221498	1056	2061.0	852	1069	98.7839126586914	208	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1992	false	-6419385239022262244	0	80	0	417	1500	300	يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق قالت فاطمة بيني وبينكم القران انما قال الله هذا فيمن لم يبت طلاقه وانما مضت السنة بترك النفقة فيمن بت طلاقه فكيف ترون انه ليس للمبتوتة نفقة الا ان تكون حاملا تنكرون عليها ان تخرج من بيتها اذا بت طلاقها الستم تعلمون ان الله قال فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن الطلاق الي قوله----------------------------------------------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق في مراجعة الرجل امراته قالت وقال الله عز وجل	1992	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms129	true	-7786064140568609601	212	300	1067	1509	1509	300	يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة ق-------الت فاطمة بيني وبينكم القران انما قال الله هذا فيمن لم يبت طلاقه وانما مضت السنة بترك النفقة فيمن بت طلاقه فكيف ترون انه ليس للمبتوتة نفقة الا ان تكون حاملا تنكرون عليها ان تخرج من بيتها اذا بت طلاقها الستم تعلمون ان الله قال فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن------- الي قوله يحدث بعد ذلك امر فانما هو الذي قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- في مراجعة الرجل امراته قالت وقال الله عز وجل-	129	-6561515758169221498	394	754.0	318	464	84.9137954711914	73	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1127	false	-1394151439548670387	278	300	1305	1406	1406	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يبيع سكني دكانه قال يقوم ما فيه مثل غلق وكل شء استحدثه فيه فيعطي بحساب ذلك-	1127	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms130	true	-2217903130123656469	160	182	782	884	1438	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يبيع سكني دكانه قال يقوم ما فيه مثل غلق وكل شء استحدثه فيه فيعطي بحساب ذلك	130	-6561515758169221498	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1166	false	417125040045877654	114	162	522	733	1438	300	سالته عن رجل اشتري من رجل كر طعام وقبضه ثم قال له المشتري بعني ما بعتك فقد رغبت فيه قلت له فلي ان ابيعه كما اخذته منه وكان قد كاله لي فان اشتراه مني اكيله انا له ايضا قال نعم حتي يجري فيه الصاع او يكيله هو ايضا	1166	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms130	true	-2217903130123656469	220	268	1060	1271	1438	300	سالته عن رجل اشتري من رجل كر طعام وقبضه ثم قال له المشتري بعني ما بعتك فقد رغبت فيه قلت له فلي ان ابيعه كما اخذته منه وكان قد كاله لي فان اشتراه مني اكيله انا له ايضا قال نعم حتي يجري فيه الصاع او يكيله هو ايضا	130	-6561515758169221498	211	422.0	163	211	100.0	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1170	false	4327311205974528718	73	131	343	609	1412	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يجء اليه الرجل فيشتري منه الف رطل حطب واشباه ذلك ثم يامر لرجل منه بماءة رطل فيقول له الرجل الذي امر له اشتر مني هذه الماءة رطل ايجوز له ذلك قال ابو عبد الله لا يشتري منه شيءا الا ان يزنه له ويقبضه اليه ثم يشتري منه بعد ولا يشتري ولم يقبضه	1170	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms130	true	-2217903130123656469	93	151	471	735	1438	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يجء اليه الرجل فيشتري منه الف رطل حطب واشباه ذلك ثم يامر لرجل منه بم-ءة رطل فيقول له الرجل الذي امر له اشتر مني هذه الم-ءة رطل ايجوز له ذلك قال ابو عبد الله لا يشتري منه شيءا الا ان يزنه له ويقبضه اليه ثم يشتري منه بعد ولا يشتري ولم يقبضه	130	-6561515758169221498	264	518.0	206	266	99.24812316894531	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1981	false	7758391704158223512	106	137	507	668	1487	300	سالته عن رجل اشتري من رجل جارية ثم ندم الباءع فقال للمشتري اقلني فيها وهما قاءمان في موضعهما فاقاله المشتري قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله يستبرء-- بحيضة لانه صار	1981	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms130	true	-2217903130123656469	269	300	1276	1438	1438	300	سالته عن رجل اشتري من رجل جارية ثم ندم الباءع فقال للمشتري اقلني فيها وهما قاءمان في موضعهما فاقاله المشتري قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله يستبرءها بحيضة لانه صار-	130	-6561515758169221498	160	309.5	130	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1992	false	-6419385239022262244	80	160	417	819	1500	300	فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف الطلاق----------- وانها فيمن لم يب-ت طلاده فليست عليها رجعة لزوجها فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث من احد قبلك وساخذ بالعصمة التي وجدت الناس عليها قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله واذا كان طلاقها باءنا ثم ادعت الحمل فانه ينفق عليها ثلاثة اشهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر واذا كان حملا انفق عليها وان كانت غير حامل فلا شء لها بعد الثلاثة اشهر قال ذاك اليه ان شاء رجع وان شاء لم يرجع	1992	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms130	true	-2217903130123656469	0	82	0	414	1438	300	فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف وانها فيمن لم يبتت طلاقه فليست عليها رجعة لزوجها فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث من احد قبلك وساخذ بالعصمة التي وجدت الناس عليها قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله واذا كان طلاقها باءنا ثم ادعت الحمل فانه ينفق عليها ثلاثة اشهر لان الحمل يستبين في ثلاثة اشهر واذا كان حملا انفق عليها وان كانت غير حامل فلا شء لها بعد الثلاثة اشهر قال ذاك اليه ان شاء رجع وان شاء لم يرجع	130	-6561515758169221498	397	774.0	317	414	95.89372253417969	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1141	false	5326564580565684513	129	201	624	980	1442	300	سالته عن رجل يخرط هذه القناني والاقداح فقال ايبيعها من هءلاء التجار فيبيعونها ممن يشرب فيها قال لا تخرطها قلت فمن يشتريها الا هم قال يبيعها وليطلب عملا غير هذا او خيرا منه مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو عبد الله عن بيع العنب من اليهودي والنصراني قال لا يبيعه ممن يتخذه خمرا مساءل ابن هانء قال المر----وذي قلت لابي عبد الله -----رجل له قراح نرجس تر------------ي له ان يباع	1141	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms131	true	-7793626966832750668	26	139	128	690	1516	300	سالته عن رجل يخرط هذه القناني والاقداح فقال ايبيعها من هءلاء التجار فيبيعونها ممن يشرب فيها قال لا تخرطها قلت فمن يشتريها الا هم قال يبيعها وليطلب عملا غير هذا او خيرا منه 1183 وسءل عن البيع والشراء في المسجد فكرهه 1184 سمعت ابا عبد الله يقول لا يشتري من السلطان شء ان كان ولا بد فاجعل بينك وبينهم رجلا يلي البيع 1185 وسءل عن الرجل يشتري الحاجة فيستوهب عليها قال هذه الهبة يسال لا يعجبني ان يسال احدا شيءا 1186 سءل ابا عبد الله عن بيع العنب من اليهودي والنصراني قال لا يبيعه ممن يتخذه -------------------------خمرا 1187 سالت -ابا عبد الله عن الرجل يبيع علي الطريق قال لا ينبغي له ان يبيع	131	-6561515758169221498	282	496.0	222	588	47.95918273925781	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1149	false	1401349799092200880	38	125	168	625	1471	300	سءل عن بيع النخل فقال اذا بدا صلاحه وبدو صلاحه اذا اشتد نواه وصلب فارجو -ان يكون بيعه جاءزا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن بيع الثمر علي رءوس النخل له ان يبيعه قبل ان يصرمه قال فيه اختلاف ورخص فيه زيد وابن الزبير مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن بيع الحبلة قال تكون الناقة حاملا فتقول ابيعك ما في بطن هذه الناقة وقد اختلفوا في تفسير المضامين والملاقيح -------------------------------والمخابرة كري الارض بالثلث والربع والمعاومة بيع الحاءط السنتين والثلاث والمحاقلة شري الزرع بالقمح	1149	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms131	true	-7793626966832750668	201	283	989	1432	1516	300	سءل عن بيع النخل فقال اذا بدا صلاحه وبدو صلاحه اذا اشتد نواه وصلب فارجوا ان يكون بيعه ج---------------------اءزا-- 1191 وسءل عن بيع الثمر علي رءوس النخل له ان يبيعه قبل ان يصرمه قال فيه اختلاف ورخص فيه زيد وابن ال-----------------------زبير 1192 وسءل عن بيع الحبلة قال تكون الناقة حاملا فتقول ابيعك ما في بطن هذه الناقة وقد اختلفوا في تفسير المضامين والملاقيح قال والمزابنة بيع التمر بالتمر والمخابرة كري الارض بالثلث والربع والمعاومة بيع الحاءط السنتين والثلاث والمحاقلة شري الزرع بالقمح	131	-6561515758169221498	396	757.5	320	489	80.98159790039062	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1204	false	5704990148192072842	222	246	1112	1228	1506	300	ابن هانء قال ابو يعقوب اشتريت لابي عبد الله شيءا فرضيه ثم كرهه فقال لي رده وقل لصاحبنا انا كنا قد رضيناه فاقلنا فيه	1204	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms131	true	-7793626966832750668	1	25	7	123	1516	300	ملك 1181 قال ابو يعقوب اشتريت لابي عبد الله شيءا فرضيه ثم كرهه فقال لي رده وقل لصاحبنا انا كنا قد رضيناه فاقلنا فيه	131	-6561515758169221498	109	211.0	85	116	93.96551513671875	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1189	false	-3274927028356772565	0	99	0	458	1387	300	يشتري الثوب فيجد فيه عيب- قد قطعه قال يرده ويرد معه ارشه وارشه بقدر قيمته صحيحا وبه عوار مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري من رجل ثوبا ثم وجد به عيبا قال يرد- عليه قلت فياخذ منه بقدر عيبه ولا يرده عليه قال نعم قلت فان كان قد لبسه ثم رده ق-----ال ينظر بقدر ما لبسه فياخذ منه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل اش-------------------------------------------------------------------------------------------------تري جارية ليس يعلم بها عيبا ثم ظهر عيبا ---بها فاراد ان يردها فماتت قال يرجع المشتري علي الباءع بقدر العيب مساءل ابن هانء قال --------	1189	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms132	true	-8238763065584202724	188	300	903	1430	1430	300	يشتري الثوب فيجد فيه عيبا قد قطعة قال يرده ويرد معه ارشه وارشه بقدر قيمته صحيحا وبه عوار 1200 -----------------------سالت ابا عبد الله عن رجل اشتري من رجل ثوبا ثم وجد به عيبا قال يرده عليه قلت فياخذ منه بقدر عيبه ولا يرده عليه قال نعم قلت فان كان قد لبسه ثم رده عليه قال ينظر بقدر ما لبسه فياخذ منه----------------------- 1201 سالته عن رجل عليه عتق رقبة يشتري غلاما حجاما فيعتقه ايجزء عنه قال نعم يجزء عنه يشتري ويعتقه 1202 سالته عن رجل اشتري جارية ليس يعلم بها عيبا ثم ظهر علي عيب بها فاراد ان يردها فماتت قال يرجع المشتري علي الباءع بقدر العيب 1203 وسءل عمن باع مصراة قال	132	-6561515758169221498	378	680.5	294	573	65.96858978271484	75	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1194	false	617975657834690223	204	255	960	1205	1412	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يريد بيع غلام لك فيتكلم يقول القران كلام الله ويقف ايبين اذا اراد ان يبيع- او يسكت قال يبين انه يقف مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يشتري الامة فيطءها فاذا اراد ان يبيعها قال ابو عبد الله يبين للمشتري انه وطاها	1194	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms132	true	-8238763065584202724	105	151	514	737	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يريد بيع غلام له فيتكلم يقول القران كلام الله ويقف ايبين اذا اراد ان يبيعه او يسكت قال يبين انه يقف 1197----------------------- وسءل عن الرجل يشتري الامة فيطءها فاذا اراد ان يبيعها قال ابو عبد الله يبين للمشتري انه وطءها	132	-6561515758169221498	216	412.0	170	246	87.80487823486328	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1196	false	-5049962186541249307	224	256	1069	1213	1408	300	سالته عن رجل يشتري غلاما للخدمة علي ان ليس به عيب فلما صار الي يد المشتري قال الغلام اني لحجام هل له ان يرده قال هذا ليس عيبا هذه زيادة في ثمنه	1196	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms132	true	-8238763065584202724	152	184	742	884	1430	300	سالته عن رجل يشتري غلاما للخدمة علي ان ليس به عيب فلما صار ف-ي يد المشتري قال الغلام اني -حجام هل له ان يرده قال هذا ليس بعيب هذا زيادة في ثمنه	132	-6561515758169221498	136	256.0	104	144	94.44444274902344	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1235	false	-1750380575182618773	161	230	806	1155	1505	300	وسءل هل يكسر الدرهم فيتصدق بكسرة علي المساكين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن هذا يعني كسر سكة المسلمينا-لا الزيف حدثني احمد قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن فضا-ء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمف-هي ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس مساءل ابن هانء قال المروذي------------------------------------------------------------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل	1235	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms132	true	-8238763065584202724	22	111	110	539	1430	300	وسءل هل يكسر الدرهم فيتصدق بكسرة علي المساكين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا يعني كسر سكة المسلمين الا الزيف حدثني احمد قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن فضالة عن ابيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن ابيه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس 1195 وسءل عن الرجل يشتري الشء فيذوقه فقال ما ادري ثم قال من بعد الا ان يستاذن صاحبه باب الرد بالعيب 1196 سالت ابا عبد الله عن --رجل	132	-6561515758169221498	322	591.0	255	431	74.70997619628906	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1160	false	-4708539920018588449	142	191	678	939	1444	300	وسءل عن الرجل يشتري الجارية ويشترط لاصحابها ولاءها قال لا يطءها اذا اشترط لاصحابها ولاءها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يشتري الجارية ويشترط علي اصحابها ان يدبرها قال لا يطءها اذا اشترط تدبيرها مساءل ابن هانء قال-------------------------------- عبد الله سالت ابي عن الرجل يشتري من ----	1160	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	74	123	348	611	1436	300	وسءل عن الرجل يشتري الجارية ويشترط لاصحابها ولاءها قال لا يطءها اذا اشترط لاصحابها ولاءها 1208----------------------- وسءل عن الرجل يشتري الجارية ويشترط علي اصحابها ان يدبرها قال لا يطءها اذا اشترط تدبيرها باب البيع في ارض السواد والدخول فيها 1209 سالت ابا عبد الله--------- عن --رجل ينزل قرية من	133	-6561515758169221498	198	343.0	160	297	66.66666412353516	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1185	false	-8181288001716359483	3	59	14	284	1476	300	هو بالخيار ان شاء امسكها المشتري وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر لا-بد قيل له فان انفق عليها اكثر من ذلك قال انما يحبسها ثلاثة ايام مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن المصراة فقال يردها ويرد معها صاعا من تمر وان شاء ان يرجع عليه بقدر العيب وان شاء امسكها هو بالخيار	1185	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	0	52	0	248	1436	300	هو بالخيار ان شاء امسكها المشتري وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر لا بد قيل له فان انفق عليها اكثر من ذلك قال انما يحبسها ثلاثة ايام 1204----------------------- وسالته عن المصراة فقال يردها ويرد معها صاعا من تمر وان شاء ان يرجع عليه بقدر العيب وان شاء امسكها هو بالخيار	133	-6561515758169221498	243	465.0	192	271	89.66790008544922	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1256	false	-8821343897360663881	61	96	293	466	1483	300	وسءل عن الرجل تكون له ضيعة بالسواد وعليه دين فيبيع فيها ويقضي دينه قال لا يبيع ضيعة بالسواد قيل له فان كان لامراته عليه مهر قال اري ان يدفع اليها بمالها من الارض ولا يبيعها	1256	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	155	190	772	945	1436	300	وسءل عن الرجل تكون له ضيعة بالسواد وعليه دين فيبيع فيها ويقضي دينه قال لا يبيع ضيعة بالسواد قيل له فان كان لامراته عليه مهر قال اري ان يدفع اليها بمالها من الارض ولا يبيعها	133	-6561515758169221498	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1397	false	1559202020423691730	129	168	612	800	1424	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان------ ولا اقطعت لاحد ينزلها	1397	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	114	154	573	767	1436	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان نزلها ولا اقطعت لاحد ينزلها	133	-6561515758169221498	188	368.5	149	194	96.90721893310547	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1399	false	-7009276288143252922	19	59	99	292	1452	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فياتي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان نزلها ولا اقطعت -احد بنزلها	1399	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	114	154	573	767	1436	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان نزلها ولا اقطعت لاحد ينزلها	133	-6561515758169221498	191	375.0	151	194	98.45360565185547	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1999	false	2753335133004683266	192	275	911	1288	1410	300	سمعت ابا عبد الله يقول الوالد اذا اعتق غلام ابنه لا يجوز ما لم يقبضه واذا قبضه واعتق جاز مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول كل شء ياخذ من مال ولده فيقبضه فله ان ياكل ويعتق مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل ابو عبد الله يسرق الوالد من مال ولده عليه القطع قال لا يقال سرق له ان ياخذ منه ولا يقطع مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المراة تتصدق من مال -ابنها قال لا	1999	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	197	263	978	1276	1436	300	سمعت ابا عبد الله يقول الوالد اذا اعتق غلام ابنه لا يجوز ما لم يقبضه واذا قبضه واعتق جاز 1212----------------------- سمعت ابا عبد الله يقول كل شء ياخذ من مال ولده فيقبضه فله ان ياكل ويعتق 1213 -----------------------سءل ابو عبد الله يسرق الوالد من مال ولده عليه القطع قال لا يقال سرق له ان ياخذ منه ولا يقطع 1214 ------------------------سءل عن الرجل يقت---------ل بابنه- قال لا	133	-6561515758169221498	277	483.0	214	378	73.28042602539062	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2015	false	-7243348380673480648	14	58	68	260	1474	300	سءل عن الرجل يقتل بابنه قال لا قيل له حديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ياخذ من مال ولده ما شاء فاما القتل فلا يقتل به قيل له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتله غيلة قال ابو عبد	2015	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms133	true	3719236943259851250	256	300	1245	1436	1436	300	سءل عن الرجل يقتل بابنه قال لا قيل له حديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ياخذ من مال ولده ما شاء فاما القتل فلا يقتل به قيل له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتله غيلة قال ابو عبد-	133	-6561515758169221498	191	377.0	148	192	99.47916412353516	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1223	false	-7315697711176752599	28	107	128	500	1448	300	وسءل عن الرجل يجء الي الرجل فيقول بعني متاعا الي اجل فيقول له ليس عندي ولكن اشتري فيشتري له قال ابو عبد الله اذا تواطا علي ربحه وعليه فلا اراه قيل له فربحه قال يعجبني ان يرد عليه ربحه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يبيع الدابة او الثوب قال ابو عبد الله ان شاء الذي باعه اشتراه بانقص مما باعه به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يبيع الرجل	1223	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms134	true	4443051018798155689	231	300	1072	1397	1397	300	وسءل عن الرجل يجء الي الرجل فيقول بعني متاعا الي اجل فيقول له ليس عندي ولكن اشتري فيشتري له قال ابو عبد الله اذا تواطا علي ربحه وعليه فلا اراه قيل له فربحه قال يعجبني ان يرد عليه ربحه 1221----------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يبيع الدابة او الثوب قال ابو عبد الله ان شاء الذي باعه اشتراه بانقص مما باعه به 1222----------------------- وسءل عن الرجل يبيع الرجل-	134	-6561515758169221498	317	596.0	249	372	85.21505737304688	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1517	false	7389204140822363360	214	247	1004	1156	1408	300	وسءل عن الرجل ينحل ولده شيءا من ضياعه وله ولد صغير فنحله ايضا افياكل من نحل الصغير فقال له شء سوي ذلك قال نعم قال فلا يعجبني ان ياكل منه شيءا ----مساءل ابن	1517	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms134	true	4443051018798155689	51	85	240	396	1397	300	وسءل عن الرجل ينحل ولده شيءا من ضياعه وله ولد صغير فنحله ايضا افياكل من نحل الصغير فقال له شء سوي ذلك قال نعم قال فلا يعجبني ان ياكل منه شيءا 1218 سالت ابا	134	-6561515758169221498	148	285.5	115	156	94.87179565429688	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1544	false	3825204501442698275	212	240	1005	1129	1412	300	وسءل عن الرجل يهب لولده الشء ثم يرجع فيه فيعتقه قال ليس له ان يعتق ما لا يملك فاذا حازه من ولده اعتقه ان شاء وجاز عتقه عليه	1544	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms134	true	4443051018798155689	200	228	932	1056	1397	300	وسءل عن الرجل يهب لولده الشء ثم يرجع فيه فيعتقه قال ليس له ان يعتق ما لا يملك فاذا حازه من ولده اعتقه ان شاء وجاز عتقه عليه	134	-6561515758169221498	124	248.0	96	124	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1999	false	2753335133004683266	245	300	1156	1410	1410	300	من مال -ولده عليه القطع قال لا يقال سرق له ان ياخذ من----ه ولا يقطع مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن المراة تتصدق من مال ابنها قال لا تتصدق الا باذنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن جارية وهبها رجل لابنه ثم قبضها الابن من الاب فاعتقها الاب-	1999	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms134	true	4443051018798155689	25	99	120	466	1397	300	من ملك مولاه بغير اذنه قال---------------- لا ياكل من ماله الا باذنه 1216 وسءل ع----------------------ن المراة تتصدق من مال ابنها قال لا تتصدق الا باذنه 1217 وسءل عن الرجل ينحل ولده شيءا من ضياعه وله ولد صغير فنحله ايضا افياكل من نحل الصغير فقال له شء سوي ذلك قال نعم قال فلا يعجبني ان ياكل منه شيءا 1218 سالت ابا عبد الله عن جارية وهبها رجل لابنه ثم قبضها الابن من الاب فاعتقها الاب	134	-6561515758169221498	158	241.5	119	384	41.14583206176758	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2000	false	-1650474271434093629	0	99	0	460	1369	300	بعد-ما قبضها الابن قال ابو عبد الله الجارية للابن واعتق الاب ما ليس له قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ابو عبد الله من قال ان عتق الاب جاءز يذهب الي هذا فاما الحسن وابن ابي ليلي يقولان عتقه عليه جاءز ولا اذهب اليه قلت لابي عبد الله ايش الحجة في هذا فقال لا يجوز عتقه علي ما قبضه الابن واجازه وله ان ياخذ من مال ولده ما شاء وليس لولده ان يمنعه اذا اراد ان ياخذ الا ان يكون يسرف فله ان يعطيه القوت ولا اري ان يعتق علي الابن اذا جاز الجارية	2000	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms134	true	4443051018798155689	99	199	466	927	1397	300	بعد ما قبضها الابن قال ابو عبد الله الجارية للابن واعتق الاب ما ليس له قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ابو عبد الله من قال ان عتق الاب جاءز يذهب الي هذا فاما الحسن وابن ابي ليلي يقولان عتقه عليه جاءز ولا اذهب اليه قلت لابي عبد الله ايش الحجة في هذا فقال لا يجوز عتقه علي ما قبضه الابن واجازه وله ان ياخذ من مال ولده ما شاء وليس لولده ان يمنعه اذا اراد ان ياخذ الا ان يكون بسرف فله ان يعطيه القوت ولا اري ان يعتق علي الابن اذا حاز الجارية	134	-6561515758169221498	458	909.0	359	461	99.3492431640625	98	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1157	false	5479816525790306082	1	49	5	242	1482	300	وسءل عن الرجل يخلط الشء الجيد والشء الردء ثم يبيعه قال اذا كان ظاهرا يتبين ذلك ويعرفه الناس فاني ارجو والا فلا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن البيع بيع الشء فيتبين غلاه ورخصه قال لا----- مساءل ابن هانء قال البرزاطي سالت احمد عن --رجل يعمل	1157	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	147	188	704	907	1439	300	وسءل عن الرجل يخلط الشء الجيد والشء الردء ثم يبيعه قال اذا كان ظاهرا يتبين ذلك ويعرفه الناس فاني ارجو والا فلا 1229----------------------- وسءل عن البيع بيع الشء فيتبين غلاه ورخصه قال لا 1230 وساله اب------------------ي وانا اسمع عن الرجل ياكل	135	-6561515758169221498	182	315.0	142	244	74.59016418457031	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1176	false	6563429432617528116	237	300	1184	1491	1491	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال هو الرجل من اهل البادية يجء بالشء يريد بيعه برخص فيجء الحاضر فيبيعه له بغلاء فنهي الحاضر ان يبيع للباد لكي يشتري منه بالرخص وقال دعوا الناس يرزق الله بعضهم--- بعض يبيع هو بيعه كي يبيعه برخص سالت ابا عبد الله عن الرجل يبعث بالمال وهو بارض-	1176	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	200	264	957	1268	1439	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال هو الرجل من اهل البادية يجء بالشء يريد بيعه برخص فيجء الحاضر فيبيعه له بغلاء فنهي الحاضر ان يبيع للباد لكي يشتري منه بالرخص وقال دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض يبيع هو بيعه كي يبيعه برخص سالت ابا عبد الله عن الرجل يبعث بالمال وهو بارض	135	-6561515758169221498	307	603.0	245	311	98.71382904052734	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1177	false	-3094996836647556773	0	36	0	172	1456	300	اخري يشتري له المتاع هذا بمنزلة هذا قال هذا ليس بمنزلة هذا انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد وسءل عن الرجل من اهل البصرة يبعث الي رجل من اهل الكوفة بمتاع	1177	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	264	300	1268	1439	1439	300	اخري يشتري له المتاع هذا بمنزلة هذا قال هذا ليس بمنزلة هذا انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد وسءل عن الرجل من اهل البصرة يبعث الي رجل من اهل الكوفة بمتاع-	135	-6561515758169221498	171	337.0	136	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1223	false	-7315697711176752599	107	158	500	744	1448	300	الشء الي اجل فلما حل الاجل جاء يتقاضاه فقال لم تحضر عندي فان احببت ان تبيعني بيعة اخر----ي ابيعها واعطيك قال اذا كان يبيعه ولا يقبلها ولا يرد عليه من سعر ما باعه به اولا الا ان يكون قد انقلب السعر فيبيعه علي بيع السوق فيبيعه ويعطيه فلا اري به باسا	1223	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	0	52	0	248	1439	300	الشء الي اجل فلما حل الاجل جاء يتقاضاه فقال لم تحضر عندي فان احببت ان تبيعني بيعة اخري حتي ابيعها واعطيك قال اذا كان يبيعه ولا يقبلها ولا يرد عليه من سعر ما باعه به اولا الا ان يكون قد انقلب السعر فيبيعه علي بيع السوق فيبيعه ويعطيه فلا اري به باسا	135	-6561515758169221498	244	481.5	193	248	98.38710021972656	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1401	false	-255513655926595810	222	255	1107	1255	1457	300	فهو احق به قال ابن هانء وسءل عن الرجل يسبق الي دكاكين السوق قال اذا لم يكن لاحد ممن سبق اليه غدوة فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي	1401	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	48	80	232	377	1439	300	فلا اري به باسا 1223--- وسءل عن الرجل يسبق الي دكاكين السوق قال اذا لم يكن لاحد ممن سبق اليه غدوة فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي	135	-6561515758169221498	133	251.0	102	148	89.8648681640625	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1402	false	6496748669776590897	19	48	103	238	1464	300	الرجل يسبق الي دكاكين السوق قال اذا لم يكن لاحد ولم يحجزه اخذه فمن سبق اليه غدوة فهو له الي الليل قال وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي	1402	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms135	true	7199959132765884618	55	80	261	377	1439	300	الرجل يسبق الي دكاكين السوق قال اذا لم يكن لاحد م---------------من سبق اليه غدوة فهو له الي اللي----ل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي	135	-6561515758169221498	115	210.5	90	135	85.18518829345703	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1155	false	6004847783557328311	28	76	129	367	1479	300	يبعث اليه الذمي بدراهم -يشتري له المتاع من بعض المواضع فيبعث اليهم -ما عنده وما لم يكن عنده اشتري -لهم فيكون ما يوجه اليه- مما عنده ومما يشتري -لهم سواء في الاستقضاء للذمي والمسلم قال لا يعجبني ان يبعث اليهم مما عنده حتي ي-بين انه قد بعث اليهم	1155	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms136	true	-770925532227248291	160	204	762	979	1440	300	يبعث اليه------ بدراهم ليشتري لهم------ من بعض المواضع فيبعث اليهم بما عنده وما لم يكن عنده يشتريه لهم فيكون ما يوجه اليهم مما عنده و-ما يشتريه لهم سواء في الاستقصاء-------------- قال لا يعجبني ان يبعث اليهم مما عنده حتي يتبين انه قد بعث اليهم	136	-6561515758169221498	206	351.5	164	244	84.42623138427734	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1177	false	-3094996836647556773	36	181	172	861	1456	300	ليبيعه ايدخل عليه ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال اذا كان الذي بعث اليه المتاع في الغرة مثل الذي يبعث فهو جاءز واذا كان انما بعث به اليه ليبيعه وقد عرف سعر السوق فهذا يدخل فيه معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولكن اذا كانا جميعا في الغرة سواء لا يعرف هذا سعر السوق ولا يعرف هذا فانه يجوز سالته عن معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال ابو عبد الله هذا اذا كان الرجل من اهل البادية او غيرها من القري يقدم بالشء فلا ينبغي لحاضر ان يتولي بيعه ولا يشتري له يدعه حتي يبيعه علي غرته فيبيعه رخيصا واذا باعه هو له استوفاه فلا ينبغي له ان يفعل ذلك الا ان يكونا جميعا في الغرة سواء البدوي والحضري اذا استوي غرتهما في سعر السوق فلا باس به	1177	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms136	true	-770925532227248291	0	145	0	689	1440	300	ليبيعه ايدخل عليه ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال اذا كان الذي بعث اليه المتاع في الغرة مثل الذي يبعث فهو جاءز واذا كان انما بعث به اليه ليبيعه وقد عرف سعر السوق فهذا يدخل فيه معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولكن اذا كانا جميعا في الغرة سواء لا يعرف هذا سعر السوق ولا يعرف هذا فانه يجوز سالته عن معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال ابو عبد الله هذا اذا كان الرجل من اهل البادية او غيرها من القري يقدم بالشء فلا ينبغي لحاضر ان يتولي بيعه ولا يشتري له يدعه حتي يبيعه علي غرته فيبيعه رخيصا واذا باعه هو له استوفاه فلا ينبغي له ان يفعل ذلك الا ان يكونا جميعا في الغرة سواء البدوي والحضري اذا استوي غرتهما في سعر السوق فلا باس به	136	-6561515758169221498	689	1378.0	544	689	100.0	145	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1216	false	-5670141971784156836	104	139	537	708	1500	300	سالت ابا عبد الله عن الخبز بالحنطة قال لا يعجبني وكان ابن شبرمة يكرهه مساءل ابن هانء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء و-------------------------سءل ابو عبد الله عن الرغيف بالرغيفين قال اذا كان بر ببر فلا ولكن رغيفين	1216	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms136	true	-770925532227248291	212	300	1021	1440	1440	300	سالت ابا عبد الله عن الخبز بالحنطة قال لا يعجبني وكان ابن شبرمة يكرهه 1235 وسءل عن الرجل يقرض عشرة دراهم عددا وياخذها وزنا قال كان ابن سيرين يكره ذلك 1236 قال سالته عن رجل له علي رجل ذهب فيقبض منها الورق مرارا ولا يقاطع في ذلك علي شء منها حتي اذا اراد ان يحاسبني علي المتاع سعرها علي قدر ما يريد سعر الدنانير قال ابو عبد الله له سعر يوم بيوم 1237 وسءل ابو عبد الله عن الرغيف بالرغيفين قال اذا كان بر ببر فلا ولكن رغيفين-	136	-6561515758169221498	148	256.5	117	420	35.238094329833984	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1227	false	2032876716303322559	240	282	1229	1422	1510	300	سالته عن رجل له علي رجل ذهب فيقبض منها الورق مرارا ولا يقاطع في ذلك علي شء منها حتي اذا اراد ان يحاسبني علي المتاع سعرها علي قدر ما يريد سعر الدنانير قال ابو عبد الله له سعر يوم بيوم مسا----ءل ابن	1227	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms136	true	-770925532227248291	244	287	1180	1377	1440	300	سالته عن رجل له علي رجل ذهب فيقبض منها الورق مرارا ولا يقاطع في ذلك علي شء منها حتي اذا اراد ان يحاسبني علي المتاع سعرها علي قدر ما يريد سعر الدنانير قال ابو عبد الله له سعر يوم بيوم 1237 وسءل ابو	136	-6561515758169221498	189	367.5	147	197	95.9390869140625	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1298	false	4307155425017314606	188	239	885	1136	1430	300	وسءل عن الرجل يبعث اليه بدراهم ليشتري لهم من بعض المواضع فيبعث اليهم بما عنده وما لم يكن عنده يشتريه لهم فيكون ما يوجه اليهم مما عنده وما يشتريه لهم سواء في الاستقصاء قال لا يعجبني ان يبعث اليهم مما عنده حتي يتبين انه قد بعث اليهم من المتاع الذي عنده	1298	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms136	true	-770925532227248291	157	208	748	999	1440	300	وسءل عن الرجل يبعث اليه بدراهم ليشتري لهم من بعض المواضع فيبعث اليهم بما عنده وما لم يكن عنده يشتريه لهم فيكون ما يوجه اليهم مما عنده وما يشتريه لهم سواء في الاستقصاء قال لا يعجبني ان يبعث اليهم مما عنده حتي يتبين انه قد بعث اليهم من المتاع الذي عنده	136	-6561515758169221498	251	502.0	200	251	100.0	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1144	false	-8103347389716030060	139	164	676	795	1439	300	وسءل عن الرجل يشتري البيع واصله فاسد مثل رجل دفع الي رجل عشرة اجربة واخذ منه احد عشر جريبا اشتريه انا منه قال لا وكرهه	1144	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	96	121	466	585	1429	300	وسءل عن الرجل يشتري البيع واصله فاسد مثل رجل دفع الي رجل عشرة اجربة واخذ منه احد عشر جريبا اشتريه انا منه قال لا وكرهه	137	-6561515758169221498	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1216	false	-5670141971784156836	139	263	708	1306	1500	300	شعير برغيف حنطة فلا باس يدا بيد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن السيف بالنحاس او بالحديد نسيءة قال اذا كان نسيءة فلا اراه واذا كان يدا بيد فلا باس به وكل شء نحو هذا مثل القوارير وغيره واذا كان نسيءة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن البر بالدقيق وزنا بوزن قال اكرهه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن السويق بالبر قال جنس واحد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن البر بالخبز قال هذا ابعد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الثوب بالثوبين يدا بيد قال لا باس به واكرهه كله نسيءة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذا اختلف النوعان ثوب قطن بثوبين كتان قال اكرهه كله نسيءة اختلف او--- يختلف	1216	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	0	95	0	461	1429	300	شعير برغيف حنطة فلا باس يدا بيد 1238 وسءل عن----------------------- السيف بالنحاس او بالحديد نسيءة قال اذا كان نس-ءة فلا اراه واذا كان يدا بيد فلا باس به وكل شء نحو هذا مثل القوارير وغيره -اذا كان نسيءة----------------------- 1239 وسءل عن البر بالدقيق وزنا بوزن قال اكرهه 1240 وسءل عن----------------------- السويق بالبر قال جنس -----------------------واحد 1241 وسءل عن البر بالخبز قال هذا ابعد 1242 وسءل ع-----------------------ن الثوب بالثوبين يدا بيد قال لا باس به واكرهه كله نسيءة 1243----------------------- وسمعته يقول اذا اختلف النوعان ثوب قطن بثوبين كتان قال اكرهه كله نسيءة اختلف او لم يختلف	137	-6561515758169221498	411	745.0	320	601	68.38602447509766	78	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1239	false	6122366959504266908	156	212	735	992	1414	300	وسمعته يقول لا اري السلم الا فيما يكال او يوزن او شء يوقف عليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن السلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيض فقال انما سمعت السلم فيما يكال ويوزن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالت عن السلم في اللحم فقال نعم اذا كان من ماعز من ضان قلت له فان الصفة لا	1239	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	234	300	1120	1429	1429	300	وسمعته يقول لا اري السلم الا فيما يكال او يوزن او شء يوقف -----------------------عليه 1251 وسالته عن السلم فقال لا اري السلم الا الي اجل كما في الحديث كنا نسلم في الثمار العام والعامين 1252 وسالته عن السلم في البيض فقال انما سمعت السلم فيما يكال ويوزن 1253 و-----------------------سالت عن السلم في اللحم فقال نعم اذا كان من ماعز من ضان قلت له فان الصفة لا-	137	-6561515758169221498	196	363.0	152	356	55.05617904663086	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1241	false	6256126812291090164	20	61	90	280	1444	300	سءل عن الرجل يسلم في الشء من غير اجل قال لا يبيعه حتي يذكر فيه اجلا مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------- وسالته عن السلم فقال لا اري السلم الا الي اجل كما في الحديث كنا نسلم في الثمار العام والعامين	1241	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	217	268	1047	1282	1429	300	سءل عن الرجل يسلم في الشء من غير اجل قال لا يبيعه حتي يذكر فيه اجلا 1250 وسمعته يقول لا اري السلم الا فيما يكال او يوزن او شء يوقف عليه 1251 وسالته عن السلم فقال لا اري السلم الا الي اجل كما في الحديث كنا نسلم في الثمار العام والعامين	137	-6561515758169221498	166	301.0	130	235	70.63829803466797	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1253	false	-8362301413108830818	6	40	32	180	1463	300	اشتريت لابي عبد الله حاجة ثمنها من عندي فلما وزن لي ارجح الميزان فذهبت اقومه فرجح فقال خذ انت في حل قلت له يكون هذا ربا قال لا هذا طيب خذ انت في حل	1253	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	180	214	884	1032	1429	300	اشتريت لابي عبد الله حاجة ثمنها من عندي فلما وزن لي ارجح الميزان فذهبت اقومه فرجح فقال خذ انت في حل قلت له يكون هذا ربا قال لا هذا طيب خذ انت في حل	137	-6561515758169221498	148	296.0	114	148	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1255	false	-7959313876770806240	80	122	390	604	1470	300	وسءل عن الرجل يستقرض من الرجل الدنانير او الدراهم قال اذا اراد ان يعطيه فليعطه بسعر يومه مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يستقرض الخبز والحبوب والدراهم واشباه ذلك فيعطي اجود منه قال ارجو ان لا يكون به باس	1255	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms137	true	7230220150502971025	122	179	590	879	1429	300	وسءل عن الرجل يستقرض من الرجل الدنانير او الدراهم قال اذا اراد ان يعطيه فليعطه بسعر يومه 1246 سالته عن الرجل يدفع الي مملوكه دراهم ويزيد عليه في غلته قال جاءز ليس بين العبد وبين سيده ربا 1247 وسءل عن الرجل يستقرض الخبز والحبوب والدراهم واشباه ذلك فيعطي اجود منه قال ارجو ان لا يكون به باس	137	-6561515758169221498	189	350.5	152	289	65.3979263305664	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1239	false	6122366959504266908	212	268	992	1264	1414	300	تحيط به قال اذا وصف فقد احاطت به الصفة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن السلم في اللبن والزبد فقال السلم فيهما جاءز وذاك انه فيما يكال ويوزن فهذا يكال ويوزن ----مساءل ابن هانء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء وسءل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السلم في الحيوان قال لا باس به اذا -----------------------------------------------------------------------------------وصف شيءا معلوما مثل البقر والغنم والابل	1239	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	0	140	0	670	1436	300	تحيط به قال اذا وصف فقد احاطت به ا-----------------------لصفة 1254 سالته عن السلم في اللبن والزبد فقال السلم فيهما جاءز وذاك انه فيما يكال ويوزن فهذا يكال ويوزن 1255 سالت ابا عبد الله عن الرجل يبيع الي البيدر ايجوز له ان يبيع قال لا يبيع الا الي اجل معلوم ولا يبيع الي البيدر 1256 وسءل عن الرهن في السلم فقال اكرهه لقول ابن عمر وابن عباس قيل له فقول الله عز وجل فرهان مقبوضة فاجاز الرهن في البيوع كلها وان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من يهودي وارهنه درعه قال ذلك لا يقال له سلم ذاك كان قرضا استقرضه وهذا لا يشبه السلم 1257 وسءل عن السلم في الحيوان قال لا باس به اذا وصفت له رباعي هو خماسي ووصف قده 1258 وسالته عن السلم في الحيوان فقال لا باس به اذا وصف شيءا معلوما مثل البقر والغنم والابل	138	-6561515758169221498	220	385.0	172	693	31.746030807495117	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1241	false	6256126812291090164	67	91	308	418	1444	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يبيع الي البيدر ايجوز له ان يبيع قال لا يبيع الا الي اجل معلوم ولا يبيع الي البيدر	1241	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	29	53	143	253	1436	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يبيع الي البيدر ايجوز له ان يبيع قال لا يبيع الا الي اجل معلوم ولا يبيع الي البيدر	138	-6561515758169221498	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1242	false	2794698300879120318	162	224	768	1042	1391	300	هانء وسءل عن السلم في الشء المعلوم اذا لم يقدر عليه ولم يص-ب ان هلك الذي اسلم فيه قال ابو عبد الله لا ياخذ خيرا مما اسلم فيه ولكن ياخذ اخس منه كانه اسلم في شعير فلا ياخذ حنطة ولكن اذا اسلم في حنطة فله ان ياخذ شعيرا او لا ياخذ الا اخس مما اسلم فيه مساءل ا--------بن هانء قال عبد الله	1242	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	140	203	670	951	1436	300	1259 وسءل عن السلم في الشء المعلوم اذا لم يقدر عليه ولم يصاب ان هلك الذي اسلم فيه قال ابو عبد الله لا ياخذ خيرا مما اسلم فيه ولكن ياخذ اخس منه كانه اسلم في شعير فلا ياخذ حنطة ولكن اذا اسلم في حنطة فله ان ياخذ شعيرا او لا ياخذ الا اخس مما اسلم فيه --باب الشركة 1260 سالت ابا عبد الله	138	-6561515758169221498	257	480.0	195	283	90.8127212524414	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1248	false	6374743953798698343	198	248	951	1198	1462	300	وسءل عن الرهن في السلم فقال اكرهه لقول ابن عمر وابن عباس قيل له فقول الله عز وجل فرهان مقبوضة البقرة فاجاز الرهن في البيوع كلها وان النبي صلي الله عليه وسلم-استسلف من يهودي وارهنه درعه قال ذلك لا يقال له سلم ذاك كان قرضا استقرضه وهذا لا يشبه السلم	1248	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	54	104	258	499	1436	300	وسءل عن الرهن في السلم فقال اكرهه لقول ابن عمر وابن عباس قيل له فقول الله عز وجل فرهان مقبوض-------ة فاجاز الرهن في البيوع كلها وان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من يهودي وارهنه درعه قال ذلك لا يقال له سلم ذاك كان قرضا استقرضه وهذا لا يشبه السلم	138	-6561515758169221498	240	469.0	191	248	96.7741928100586	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1290	false	9129291680513612901	130	154	621	737	1459	300	سالت ابا عبد الله عن رجلين بينهما حاءط هو لهما جميعا ايجوز لاحدهما ان يضع خشبة علي الحاءط قال نعم قلت انه يمنعه قال	1290	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	276	300	1321	1436	1436	300	سالت ابا عبد الله عن رجلين بينهما حاءط هو لهما جميعا ايجوز لاحدهما ان يضع خشبه علي الحاءط قال نعم قلت انه يمنعه قال-	138	-6561515758169221498	114	222.0	91	116	98.27586364746094	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1318	false	860180045476539645	49	203	243	1028	1508	300	سالت ابا عبد الله عن الشركاء بالابدان فقال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجلين يشتركان في عمل اليد قال نعم يشتركون في عمل اليد قد فعله سعد وابن مسعود مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجلين يشتركان في عمل الابدان قال يشتركان علي حديث سعد وابن مسعود مساءل ابن هانء قال ابو طالب وقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس لهم مال مثل الصيادين والنقالين والحمالين قد اشرك النبي صلي الله عليه وسلمبين عمار وسعد وابن مسعود فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء المغني معونة اولي النهي 67 نقل عنه ابو طالب انها تصح في الاحتشاش وساءر المباحات المبدع 40 AUTO 1741 ان عمل احدهما دون صاحبه هل الكسب بينهما قال ابن هانء قلت له الرجلين يريدان الغزو فيقيم احدهما ويقول ما اصابني من شء فهو بيننا فياتي احدهما بشء ولا ياتي الاخر بشء فقال نعم هذا ايضا بمنزلة حديث سعد وابن مسعود ----مساءل ابن	1318	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms138	true	-1971765606127024478	199	278	933	1330	1436	300	سالت ابا عبد الله عن الشركاء بالابدان فقال لا باس به 1261 -----------------------سالته عن الرجلين يشتركان في عمل اليد قال نعم يشتركون في عمل اليد قد فعله سعد وابن مسعود 1262----------------------- وسءل عن رجلين يشتركان في عمل الابدان قال يشتركان علي حديث سعد وابن مسعود 1263---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له الرجلين يريدان الغزو فيقيم احدهما ويقول ما اصابني من شء فهو بيننا فياتي احدهما بشء ولا ياتي الاخر بشء فقال نعم هذا ايضا بمنزلة حديث سعد وابن مسعود 1264 سالت ابا	138	-6561515758169221498	376	654.5	299	789	47.65525817871094	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1266	false	-2308267595776236324	117	200	553	931	1464	300	حدثنا بدر بن ابي بدر قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمر بن ابراهيم رجل له فضل اعطاني كتابا له كبيرا-قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل اذا افلس فوجد رجل متاعه بعينه قال هو احق به متاعه قيل فان كان قد زاد او نقص يوم اشتراه قال هو احق به زاد او نقص	1266	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms139	true	-6657647585448969447	50	129	236	591	1411	300	حدثنا بدر بن ابي بدر قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمر بن ابراهيم رجل له فضل اعطاني كتابا له كبيرا قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 1267----------------------- وسءل عن الرجل اذا افلس فوجد رجل متاعه بعينه قال هو احق بمت--اعه قيل فان كان قد زاد او نقص يوم اشتراه قال هو احق به زاد او نقص	139	-6561515758169221498	347	662.5	270	380	91.31578826904297	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1268	false	391470705909670452	126	164	620	794	1423	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل افلس وعنده شء من المال وعليه دين لواحد كذا وكذا ولاخر مثل ذلك والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض	1268	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms139	true	-6657647585448969447	11	49	57	231	1411	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل افلس وعنده شء من المال وعليه دين لواحد كذا وكذا ولاخر مثل ذلك والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض	139	-6561515758169221498	174	348.0	136	174	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1298	false	4307155425017314606	245	291	1164	1390	1430	300	وسءل عن القوم يدفعون الي رجل دراهم ودنانير ليشتري لهم متاعا من بلدان شتي فيشتري بدراهم هذا سوي الذي امره ان يشتري به ويشتري بدنانير هذا سوي الذي امره ان يشتري له قال ابو عبد الله ينبغي اذا امره ان يشتري صنفا من هذه الاصناف ان	1298	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms139	true	-6657647585448969447	254	300	1186	1411	1411	300	وسءل عن القوم يدفعون الي رجل دراهم ودنانير ليشتري لهم متاعا من بلدان شتي فيشتري بدراهم هذا سوي الذي امره ان بشتري به ويشتري بدنانير هذا سوي الذي امره ان يشتري له قال ابو عبد الله ينبغي اذا امره ان يشتري صنفا من هذه الاصناف ان-	139	-6561515758169221498	224	442.0	179	226	99.11504364013672	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1309	false	-2163027456696845921	39	113	179	530	1445	300	سءل ابو عبد الله عن المضاربة تدخل فيها الاجرة قال هي بمنزلة الصرف يشترط فيها الثلث والربع لا يدخل فيها شء--- من الاجرة قيل له يتسري باذن صاحبه قال لا ادري ثم قال احب العافية مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرسل يدفع الي الرجل الف درهم مضاربة فيقول له منها ماءة قال ابو عبد الله لا يعجبني الا ان يقول لك الثلث منها او الربع شء مسمي	1309	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms139	true	-6657647585448969447	132	253	609	1181	1411	300	سءل ابو عبد الله عن المضاربة يدخل فيها الاجرة قال هي بمنزلة الصرف يشترط فيها الثلث والربع لا يدخل فيها شء من من الاجرة قيل له يتسري باذن صاحبه قال لا ادري ثم قال احب العافية 1269 وسءل عن الرجل يستاجر الاكار فيقول ما اخرج اليه من غلة هذه الارض فلي ثلثه خمسه وعشر الخمس وما بقي فلك قال جاءز وكذلك جميع الشروط في هذا 1270 وسءل عن الرجل يقول للاكار لك الخمسين وان لم تكن غلتك جيدة فلك الربع قال هذا لا يجوز شرطين في شرط 1271 سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يدفع الي الرجل الف درهم مضاربة فيقول له منها م-ءة قال ابو عبد الله لا يعجبني الا ان يقول لك الثلث منها او الربع شء مسمي	139	-6561515758169221498	324	607.5	253	573	56.54450225830078	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	0	43	0	201	1497	300	قال جاءز قال ابن هانء وكذلك جميع الشروط في هذا----- وسءل عن الرجل يقول للاكار لك الخمسين وان لم تكن غلتك جيدة فلك الربع قال هذا لا يجوز شرطين في شرط مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله-------- الرجل يكري	1323	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms139	true	-6657647585448969447	190	228	889	1067	1411	300	قال جاءز------------- وكذلك جميع الشروط في هذا 1270 وسءل عن الرجل يقول للاكار لك الخمسين وان لم تكن غلتك جيدة فلك الربع قال هذا لا يجوز شرطين في شرط 1271 سمعت ابا----------------------- عبد الله وسءل عن الرجل يدفع	139	-6561515758169221498	150	257.5	116	214	70.09346008300781	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1251	false	8891692093815638635	247	300	1200	1454	1454	300	وسمعته يقول لا يعجبني ان يكري الرجل ارضا له ويقرض الاكار شيءا يعمل به في ارضه يزرع بها في ارضه قال هذا قرض يجر منفعة لا يعجبني مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يكون له الاكار يعمل في ارضه مقاطعة علي الثلث والربع فيقول اقرضني ما اشتري بقرة اله ان-	1251	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms140	true	-710204773782910962	76	124	374	606	1460	300	وسمعته يقول لا يعجبني ان يكري الرجل ارضا له ويقرض الاكار شيءا يعمل به في ارضه يزرع بها في ارضه قال هذا قرض يجر منفعة لا يعجبني 1276----------------------- وسءل عن الرجل يكون له الاكار يعمل في ارضه مقاطعة علي الثلث والربع فيقول اقرضني ما اشتري بقرة اله ان	140	-6561515758169221498	227	429.0	180	255	89.01960754394531	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1308	false	5572996781830485435	50	71	227	340	1463	300	وسالته عن المضارب قال المضارب الرجل يدفع الي الرجل الدراهم فيقول اعملها ولي نصف ربحها فان تاهب وخسر فليس عليه شء	1308	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms140	true	-710204773782910962	25	46	123	236	1460	300	وسالته عن المضارب قال المضارب الرجل يدفع الي الرجل الدراهم فيقول اعملها ولي نصف ربحها فان تاهب وخسر فليس عليه شء	140	-6561515758169221498	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1314	false	1313522149416456038	166	194	832	961	1473	300	وسءل عن المضارب اذا اذن له ان ياخذ من الدراهم يشتري جارية او يكتسي وياكل قال لا يجوز هذا الا ان يقول كل شء تاخذ فعليك من مضاربتك	1314	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms140	true	-710204773782910962	47	75	241	369	1460	300	وسءل عن المضارب اذا اذن له ان ياخذ من الدراهم يشتري جارية او يكتسي وياكل قال لا يجوز هذا الا ان يقول كل شء تاخذ فعليك من مضار-تك	140	-6561515758169221498	128	251.0	100	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	10	104	47	508	1497	300	وسءل عن الرجل يقول ل---لاكار لك الخمسين وان لم تكن غلتك جيدة فلك الربع -----------------------------------قال هذا لا يجوز شرطين في شرط مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله الرجل يكري ارضه بالثلث والربع قال ارجو ان لا يكون به باس واذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطي خبير بالثلث والربع مساءل ابن هانء قال ابن هانء رجلان يتشاركان في ارض يجء صاحب الارض بالبذر ويجء صاحب الفدان بالة الارض وما تحتاج اليه الارض قال لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------- سالته عن كري الارض قال بالثلث والربع	1323	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms140	true	-710204773782910962	104	213	506	1038	1460	300	وسءل عن الرجل يكون له الاكار يعمل في ارضه مقاطعة علي الثلث والربع فيقول اقرضني ما اشتري بقرة اله ان يقرضه قال هذا قرض يجر منفعة لا يعجبني ان يقرضه 1277 -----------قلت لابي عبد الله الرجل يكري ارضه بالثلث والربع قال ارجو ان لا يكون به باس واذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر بالثلث والربع 1278 قلت------------------- رجلان يتشاركان في ارض يجء صاحب الارض بالبذر ويجء صاحب الفدان بالة الارض وما تحتاج اليه الارض قال لا باس به 1279 وسءل عن الرجل يكري الجريب لشء مسمي بلا اجل قال لا حتي يعلم الاجل الي كم الي شء معلوم سالته عن كري الارض قال بالثلث والربع	140	-6561515758169221498	321	523.0	251	562	57.11743927001953	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1326	false	7840745600912194408	256	300	1200	1413	1413	300	وسءل عن رجل اكري رجلا ارضا يغرس فيها اشجارا واشترط صاحب الارض عليه الزرع ان لا يغرس فيها غيره فغرس فيها شجرا يعني غير ما اشترطه-واثمر الشجر واراد ان ينقض الشرط وان يقلع الغرس فكيف تري قال يفي له بما ضمن له من الزرع-	1326	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms140	true	-710204773782910962	228	273	1118	1333	1460	300	وسءل عن رجل اكري رجلا ارضا يغرس فيها اشجارا واشترط صاحب الارض عليه الزرع ان لا يغرس فيها غيره فغرس فيها شجرا يعني غير ما اشترطه واثمر الشجر واراد ان ينقض الشرط وان يقلع الغرس فكيف تري قال يفي له بما ضمن له من الزرع	140	-6561515758169221498	213	416.0	170	215	99.06977081298828	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1128	false	5588542794146177323	30	119	139	550	1407	300	وسءل عن الرجل يبيع حشيش ارضه قال له فيه كلفة قال ربما يسقي ارضه الماء فيخرج الحشيش من ذلك الماء قال هذا شء لا يملكه احد هذا من نبات الله فلا يعجبني ان يبيعه قيل له فيجء الرجل فيتسلق الحاءط وياخذ الحشيش قال لا يعجبني ان يتسلق الحاءط ولكن يساله حتي يعطيه هو احق بكل ما في يديه من كلا او غيره مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن دجلة صار في وسطها جزيرة فيها طرفا فتري للرجل ان ياخذ من ذلك الطرفا قال نعم ذلك شء لا	1128	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms141	true	2546639335443346272	216	300	1082	1468	1468	300	وسءل عن الرجل يبيع حشيش ارضه قال له فيه كلفة قال ربما يسقي ارضه الماء فيخرج الحشيش من ذلك الماء قال هذا شء لا يملكه احد هذا من نبات الله فلا يعجبني ان يبيعه قيل له فيجء الرجل فيتسلق الحاءط وياخذ الحشيش قال لا يعجبني ان يتسلق الحاءط ولكن يساله حتي يعطيه هو احق بكل ما في يديه من كلا او غيره 1288----------------------- وسءل عن دجلة صار في وسطها جزيرة فيها طرفا فتري للرجل ان ياخذ من ذلك الطرف -قال نعم ذلك شء لا-	141	-6561515758169221498	381	738.0	299	411	92.70072937011719	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1305	false	-1536967717408555392	235	300	1190	1538	1538	300	سمعت ابا عبد الله سءل عن رجلين بينهما دار لواحد منهما فيها ثمانون وللاخر فيها بالف فارادا البيع قال اذا باعا مساومة فالمال بينهما بالسوية واذا باعا مرابحة اخذ كل واحد منهما راس ماله وتقاسما الربح علي قدر رءوس اموالهما قلت دار بين رجلين لواحد اربعماءة وللاخر ماءتين قال ابو عبد الله ان باعا الدار مرابحة يروي فيه عن الشعبي وقتادة والحسن ياخذ كل واحد-	1305	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms141	true	2546639335443346272	106	172	500	847	1468	300	سمعت ابا عبد الله سءل عن رجلين بينهما دار لواحد منهما فيها ثمانون وللاخر فيها بالف فارادا البيع قال اذا باعا مساومة فالمال بينهما بالسوية واذا باعا مرابحة اخذ كل واحد منه-ا راس ماله وتقاسما الربح علي قدر رءوس اموالهما قلت دار بين رجلين لواحد اربع مءة وللاخر م-ءتين قال ابو عبد الله ان باعا الدار مرابحة يروي فيه عن الشعبي وقتادة والحسن ياخذ كل واحد	141	-6561515758169221498	344	671.0	280	349	98.56733703613281	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1306	false	-2765521799417094400	0	21	0	124	1603	300	منهما راس ماله وتقاسما الربح علي قدر احوالهما واذا باعا مساومة فالمال بينهما نصفين بالسوية لهذا نصف المال ولهذا النصف الاخر	1306	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms141	true	2546639335443346272	172	193	847	971	1468	300	منهما راس ماله وتقاسما الربح علي قدر احوالهما واذا باعا مساومة فالمال بينهما نصفين بالسوية لهذا نصف المال ولهذا النصف الاخر	141	-6561515758169221498	124	248.0	103	124	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1380	false	-8473563263570592747	0	54	0	258	1424	300	احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا فقال لي ابو عبد الله ليس العمل علي هذا لا شفعة الا للخليط وقال حديث جابر انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة قال ابو عبد الله وبه اخذ	1380	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms141	true	2546639335443346272	24	79	110	369	1468	300	احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا فقال لي ابو عبد الله ليس العمل علي هذا لا شفعة الا للخليط وقال حديث جابر انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة قال ابو عبد الله وبه اخذ	141	-6561515758169221498	258	511.0	204	259	99.61389923095703	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1381	false	6601263010394689015	216	257	1106	1294	1510	300	شفعة قال لا مساءل ابي داود قال ابن هانء -----------------سالته عن الرجل من اهل الذمة له بلزق داري دار فابيع داري فيطلب الشفعة اله ذلك قال ليس لاحد من اهل الذمة شفعة مساءل ابن هانء قال عبد ا--------لله سالت ابي عن	1381	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms141	true	2546639335443346272	72	112	339	525	1468	300	شفعة ----------------------قال ابو عبد الله وبه اخذ 1283 سالته عن الرجل من اهل الذمة له بلزق داري دار فابيع داري فيطلب الشفعة اله ذلك قال ليس لاحد من اهل الذمة شفعة باب المرابحة 1284 سمعت ابا عبد الله سءل----- عن	141	-6561515758169221498	132	233.0	102	213	61.971832275390625	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1128	false	5588542794146177323	119	238	550	1116	1407	300	لاحد فيه كلفة قيل له فان كان بازاءه قوم فقالوا هذا لنا واحازوه قال كيف يحيزونه وليس لهم فيه كلفة ولكن يعجبني ان يتصالحوا عليه لا يفضل بعضهم علي بعض اي كانهم يقولون انا قد احزناها كيف يجوزونها وهو شء لا يملكه احد مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن بيع الكلا فقال الباءع اشد عندنا من المشتري والمشتري اسهل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن بيع الكلا فقال له فيه كلفة او مءونة او سقاء قلت ربما اذا سقي زرعه اصابه الماء قال ما انبت الله فليس له ان يبيعه مساءل ابن هانء قال ابن هانء رجل له حاءط فيه كلا يءخذ بغير اذنه قال لا ----مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن --رجل	1128	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms142	true	6837565061262787047	0	103	0	492	1401	300	لاحد فيه كلفة قيل له فان كان بازاءه قوم فقالوا هذا لنا واحازوه قال كيف يحيزونه وليس لهم فيه كلفة ولكن يعجبني ان يتصالحوا عليه لا يفضل بعضهم علي بعض اي كانهم يقولون انا قد احزناها كيف يحوزونها وهو شء لا يملكه----------------------- احد 1289 سالته عن بيع الكلا فقال الباءع اشد عندنا من المشتري والمشتري -----------------------اسهل 1290 سالته عن بيع الكلا فقال له فيه كلفة او مءونة او سقاء قلت ربما اذا سقي زرعه اصابه الماء قال ما انبت الله فليس له ان يبيعه 1291 قلت -------------------رجل له حاءط فيه كلا يءخذ بغير اذنه قال لا 1292 سالت اب---------ا عبد ------الله عن الرجل	142	-6561515758169221498	455	843.0	355	572	79.54545593261719	88	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1330	false	7031414493628978076	255	278	1219	1323	1422	300	وسءل عن رجل دفع الي رجل ثوبا فقال بعه بخمسة عشر درهما ولك نصف درهم وان بعته بعشرين فلك درهم قال لا ادري	1330	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms142	true	6837565061262787047	186	209	889	992	1401	300	وسءل عن رجل دفع الي رجل ثوبا فقال بعه بخمسة عشر د-هما ولك نصف درهم وان بعته بعشرين فلك درهم قال لا ادري	142	-6561515758169221498	103	201.0	80	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1348	false	-1413386757533236865	180	255	890	1236	1456	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يستاجر الدار فيقول لصاحب الدار ما انفقت فيها من نفقة فهو علي من كراءها قال ابو عبد الله هذا اذا لم يكن سكنها ولا اكر-ها فهذا لا يجوز لان هذا قرض جر منفعة ولا يجوز هذا واذا اكتراها وهو فيها فلا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يستسلف من صاحب الدار وينفق عليها قال لا اري به باسا	1348	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms142	true	6837565061262787047	94	164	453	776	1401	300	قال -لا 1292 سالت ابا عبد الله عن الرجل يستاجر الدار فيقول لصاحب الدار ما انفقت فيها من نفقة فهو علي من كراءها قال ابو عبد الله هذا اذا لم يكن سكنها ولا اكراها فهذا لا يجوز لان هذا قرض جر منفعة ولا يجوز هذا واذا اكتراها وهو فيها فلا با-----------------------س به 1293 سالت ابا عبد الله عن الرجل يستسلف من صاحب الدار وينفق عليها قال لا اري به باسا	142	-6561515758169221498	309	595.0	240	347	89.04898834228516	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1352	false	-7068342898754464442	180	254	900	1229	1445	300	وسءل عن الملاح ايضمن قال اذا اصابه شء لا يملكه قبل الغرق ونحوه فانه لا ضمان عليه وان كان من عنت ضمن قيل له ان اوقد نارا في السفينة قال و--بد له من ان يخبز ولم ير عليه ضمانا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القصار والصباغ يخرق الثوب او يطهر به عضوا قال اما ما عتقت يده فانه يضمن وقال ما كان من حريق او شء ظاهر فلا يعجبني ان يغرم	1352	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms142	true	6837565061262787047	210	280	997	1304	1401	300	وسءل عن الملاح ايضمن قال اذا -صابه شء لا يملكه قبل الغرق ونحوه فانه لا ضمان عليه وان كان من عنت ضمن قيل له ان اوقد نارا في السفينة قال لا بد له من ان يخبز ولم ير عليه ضمانا 1297----------------------- وسءل عن القصار والصباغ يخرق الثوب او يطهر به عضوا قال اما ما عتقت يده فانه يضمن وقال ما كان من حريق او شء ظاهر فلا يعجبني ان يغرم	142	-6561515758169221498	300	575.5	231	331	90.63443756103516	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1128	false	5588542794146177323	235	267	1103	1258	1407	300	سالته عن رجل ليس له صناعة غير بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال يبيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ	1128	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms143	true	-5038117576816902822	206	238	971	1126	1425	300	سالته عن رجل ليس له صناعة غير بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال يبيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ	143	-6561515758169221498	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1331	false	793228664214686618	0	138	0	655	1427	300	او اقل قال اكره هذا وهذا بمنزلة حديث النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل الذي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني اخدع في البيوع ولكن يجعل لي في كل ماءة درهم شيءا مسمي هذا كلام الرجل احب الي مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يجهز علي الرجل فيقول لك من كل ماءة دينار كذا وكذا ان بلغ اليك قال فلا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابو عبد الله انا اكره ان اسلم الثوب بالثلث وشء مسمي مع الثلث وكان الحسن او ابن سيرين يرخص احدهما فيه ولا يري في اخذهما باسا وكان ابو عبد الله علي الكره منه يسلم بالثلث وشء مسمي وكان احب اليه ان يءخذ الثوب مقاطعة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل تكره ان يدفع الثوب الي النساج بالثلث وشء مسمي قال نعم وسمعته يقول	1331	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms143	true	-5038117576816902822	142	300	680	1425	1425	300	او اقل قال اكره هذا وهذا بمنزلة حديث النبي صلي الله عليه وسلم الرجل الذي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اخدع في البيوع ولكن يجعل لي في كل م-ءة درهم شيءا مسمي هذا كلام الرجل احب الي 1305 و-----------------------سءل عن الرجل يجهز علي الرجل فيقول لك من كل م-ءة دينار كذا وكذا ان بلغ اليك قال فلا باس به 1306 سالته عن رجل ليس له صناعة غير بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال يبيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ 1307 قال لي ابو عبد الله انا اكره ان اسلم الثوب بالثلث وشء مسمي مع الثلث وكان الحسن او ابن سيرين يرخص احدهما فيه ولا يري في احدهما باسا وكان ابو عبد الله علي الكره منه يسلم بالثلث وشء مسمي وكان احب اليه ان يءخذ الثوب مقاطعة 1308 و-----------------------سءل تكره ان يدفع الثوب الي النساج بالثلث وشء مسمي قال نعم وسمعته يقول-	143	-6561515758169221498	567	1052.0	448	794	71.41057586669922	116	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1341	false	5679923097936458825	204	248	980	1189	1437	300	سءل ابو عبد الله عن الرجل يكري دابته الغزاة كذا وكذا يعني فراسخ لا يوقف عليها-ولا تعرف الغزاة كم شهر هي هل يجوز ذلك قال لا يكري حتي يسمي اياما معلومة او فراسخ معلومة مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل -----------	1341	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms143	true	-5038117576816902822	30	72	158	356	1425	300	سءل ابو عبد الله عن الرجل يكري دابته الغزاة كذا وكذا يعني فراسخ لا يوقف عليها ولا تعرف الغزاة كم شهر هي هل يجوز ذلك قال لا يكري حتي يسمي اياما معلومة او فراسخ معلومة 1302----------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل	143	-6561515758169221498	176	321.5	139	221	79.63800811767578	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1343	false	5468114779431099603	200	263	976	1275	1452	300	رايت ابا عبد الله اعطي ابنه درهما يوم النيروز وقال اذهب معه الي المعلم فادفعه اليه ----مساءل ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هانء------------------------------------------ سالت ابا عبد الله عن الرجل يكتب الحديث باجر قال سمعت ابن عيينة يقول لا ياخذ علي شء من الخير اجرا ولا يءخذ علي شء من الخير اجر- الشك من اسحاق مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن الارغفة	1343	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms143	true	-5038117576816902822	14	101	74	492	1425	300	رايت ابا عبد الله اعطي ابنه درهما ل----لنيروز وقال اذهب معه الي المعلم فادفعه اليه 1301 س-ءل ابو عبد الله عن الرجل يكري دابته الغزاة كذا وكذا يعني فراسخ لا يوقف عليها ولا تعرف الغزاة كم شهر هي هل يجوز ذلك قال لا يكري حتي يسمي اياما معلومة او فراسخ معلومة 1302 سالت ابا عبد الله عن الرجل يكتب الحديث باجر قال سمعت ابن عيينة يقول لا ياخذ علي شء من الخير اجرا ولا يءخذ علي شء من الخير اجرا الشك من اسحاق 1303 سالته ع--------------------------ن الاجارة	143	-6561515758169221498	239	411.5	186	449	53.22939682006836	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1348	false	-1413386757533236865	91	120	434	572	1456	300	سالته عن الاجارة الفاسدة له اجر مثله ما يعني به قال اذا كانوا قد خلطوا جميعا الا ان يخالف الذي دفع اليه المال فهو ضامن لما خالف ----مساءل ابن	1348	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms143	true	-5038117576816902822	98	128	475	617	1425	300	سالته عن الاجارة الفاسدة له اجر مثله ما يعني به قال اذا كانوا قد خلطوا جميعا الا ان يخالف الذي دفع اليه المال فهو ضامن لما خالف 1304 سالت ابا	143	-6561515758169221498	134	257.5	105	142	94.36619567871094	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1274	false	-4731502378727334409	227	300	1077	1423	1423	300	وسمعته يقول اذا ارهن الرجل عند رجل رهنا فضاع قال لا يلزم المرتهن شء وعليه ما اخذ علي رهنه حتي يءديه اليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل ارهن رهنا فضاع من يد المرتهن هل له ان يطالبه قال قد اختلفوا في هذا وانا اقول اذا كان ثقة فانه يرجع علي الراهن بما ارهنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فان هم اختلفوا الراهن والمرتهن-القول قول من قال-	1274	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms144	true	-7189170315718262447	110	174	522	824	1438	300	وسمعته يقول اذا ارهن الرجل عند رجل رهنا فضاع قال لا يلزم المرتهن شء وعليه ما اخذ علي رهنه حتي يءديه اليه 1314----------------------- وسءل عن رجل ارهن رهنا فضاع من يد المرتهن هل له ان يطالبه قال قد اختلفوا في هذا وانا اقول اذا كان ثقة فانه يرجع علي الراهن بما ارهنه 1315----------------------- قيل له فان هم اختلفوا الراهن والمرتهن القول قول من قال	144	-6561515758169221498	292	539.5	230	348	83.90804290771484	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1275	false	-6550286573978155517	10	87	48	430	1457	300	سالته عن رجل استعار من رجل عارية فلم يعطه الا برهن فضاع الرهن ورد الرجل العارية ما يجب عليه في ذهاب الرهن قال الناس مختلفون في الرهن من الناس من يقول هو ملك الراهن فاذا هلك الرهن فانما يهلك من الراهن لانه ملكه ويرجع المرتهن علي الراهن بحقه مساءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------- وسءل عن الرهن يرهنه الرجل فيضيع من عند المرتهن قال الناس فيه مختلفون واذهب الي ان الرهن اذا ضاع فان له غنمه وعليه	1275	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms144	true	-7189170315718262447	215	300	1010	1438	1438	300	سالته عن رجل استعار من رجل عارية فلم يعطه الا برهن فضاع الرهن ورد الرجل العارية ما يجب عليه في ذهاب الرهن قال الناس مختلفون في الرهن من الناس من يقول هو ملك الراهن فاذا هلك الرهن فانما يهلك من الراهن لانه ملكه ويرجع المرتهن علي الراهن بحقه 1318 سالته عن الرهن محلوب ومركوب ومعلوف قال يركبه بقدر علفه ولا يعجفه 1319 وسءل عن الرهن يرهنه الرجل فيضيع من عند المرتهن قال الناس فيه مختلفون واذهب الي ان الرهن اذا ضاع فان له غنمه وعليه-	144	-6561515758169221498	356	676.5	285	429	82.98368072509766	70	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1276	false	-7187348275403929763	207	267	981	1264	1440	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يرهن عنده المصحف ايقرا فيه قال لا يقرا فيه لا ينتفع من الرهن بشء الا ان يكون يستاذنه في القراءة فيه فان اذن له قرا فيه لا باس به مساءل ابن هانء ونقلها عبد الله عن اب----------------------------------------------------------يه في مساءله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن----- هانء سالته عن الرهن محلوب ومركوب ومعلوف قال يركبه بقدر علفه ولا يعجفه	1276	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms144	true	-7189170315718262447	179	276	849	1320	1438	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يرهن عنده المصحف ايقرا فيه قال لا يقرا فيه لا ينتفع من الرهن بشء الا ان يكون يستاذنه في القراءة فيه فان اذن له قرا فيه لا باس به 1317 سالته عن رجل استعار من رجل عارية فلم يعطه الا برهن فضاع الرهن ورد الرجل العارية ما يجب عليه في ذهاب الرهن قال الناس مختلفون في الرهن من الناس من يقول هو ملك الراهن فاذا هلك الرهن فانما يهلك من الراهن لانه ملكه ويرجع المرتهن علي الراهن بحقه 1318 سالته عن الرهن محلوب ومركوب ومعلوف قال يركبه بقدر علفه ولا يعجفه	144	-6561515758169221498	236	416.0	185	471	50.10615539550781	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1358	false	4319876031284397815	79	108	395	537	1501	300	سالت ابا عبد الله عن العارية تضيع ما يجب عليه قال الناس مختلفون في العارية من الناس من يقول هي مضمونة--من الناس من يقول لا ضمان علي الذي استعار	1358	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms144	true	-7189170315718262447	79	109	373	517	1438	300	سالت ابا عبد الله عن العارية تضيع ما يجب عليه قال الناس مختلفون في العارية من الناس من يقول هي مضمونة ومن الناس من يقول لا ضمان علي الذي استعار	144	-6561515758169221498	142	278.5	113	144	98.61111450195312	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2353	false	2516735224514707236	120	151	616	758	1532	300	سالت ابا عبد الله عن شهادة اربع نسوة فيما لم يظهر عليه الرجال فقال اذا لم يكن شء مما يظهر عليه الرجال جازت اذا لم تكن ظهرت منهن خيانة ولا سوء	2353	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms145	true	-5137262902955266903	214	245	990	1132	1412	300	سالت ابا عبد الله عن شهادة اربع نسوة فيما لم يظهر عليه الرجال فقال اذا لم يكن شء مما يظهر عليه الرجال جازت اذا لم تكن ظهرت منهن خيانة ولا سوء	145	-6561515758169221498	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2358	false	1794461655775873879	0	33	0	159	1460	300	فاعطاه نصف حقه كله او يدعي ما بقي عليه قال ابو عبد الله يقدم الشهود فيشهدون علي حقه كله ثم يقول للقاضي انه قد قضاني نصف حقي ويكون الشهود علي شهادتهم بالف درهم	2358	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms145	true	-5137262902955266903	122	155	569	728	1412	300	فاعطاه نصف حقه كله او يدعي ما بقي عليه قال ابو عبد الله يقدم الشهود فيشهدون علي حقه كله ثم يقول للقاضي انه قد قضاني نصف حقي ويكون الشهود علي شهادتهم بالف درهم	145	-6561515758169221498	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2365	false	-4970611725642431422	219	299	1079	1459	1464	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ادعي علي رجل مالا والمدعي عليه ليس عنده شء هل يسع المدعي ان يقدمه الي الحاكم ويحلفه فان استحلفه عند الحاكم فحلف ونوي الحالف بقلبه ان ماله عليه في وقت العدم هل يحرج الحالف في يمينه قال ابو عبد الله ان كان يعلم ان عنده مالا لا يءدي اليه حقه فان احلفه فارجو ا--لا ياثم وينبغي للمدعي عليه ان يتقي الله ويقر بحق المدعي اذا كان عليه ذلك الحق ولا يحلف الا علي صدق	2365	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms145	true	-5137262902955266903	23	104	110	492	1412	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ادعي علي رجل مالا والمدعي عليه ليس عنده شء هل يسع المدعي ان يقدمه الي الحاكم ويحلفه فان استحلفه عند الحاكم فحلف ونوي الحالف بقلبه ان ماله عليه في وقت العدم هل يحرج الحالف في يمينه قال ابو عبد الله ان كان يعلم ان عنده مالا لا يءدي اليه حقه فان احلفه فارجو ان لا ياثم وينبغي للمدعي عليه ان يتقي الله ويقر بحق المدعي اذا كان عليه ذلك الحق ولا يحلف الا علي صدق	145	-6561515758169221498	380	754.5	300	382	99.4764404296875	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1668	false	-5107257702604596107	219	296	1066	1456	1474	300	سالته عن الرجل تكون له اخت فيستحي ان يزوجها فيوكل رجلا يزوجها وهو حاضر فيخرج الي المسجد فيقول ان هذه المراة وهذا اخوها يستحي ان يزوجها وهي تستحي ان تخرج اليكم وقد وكلني في تزويجها قال جاءز اذا كان قد زوجها ولم يعرف الشهود وجه المراة غير انهم يعرفون كلامها واسمها وهي ابنة فلان ثم ان الزوج لما دخل بها جحدها فتحتاج ان تجء بمن يعرفها باسمها وانها ابنة فلان وتجء هي بمن يعرف وجهها فيشهدون لها	1668	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms146	true	-7763067419273537955	219	296	1069	1458	1479	300	سالته عن الرجل تكون له اخت فيستحي ان يزوجها فيوكل رجلا يزوجها وهو حاضر فيخرج الي المسجد فيقول ان هذه المراة وهذا اخوها يستحي ان يزوجها وهي تستحي ان تخرج اليكم وقد وكلني في تزو-جها قال جاءز اذا كان قد زوجها ولم يعرف الشهود وجه المراة غير انهم يعرفون كلامها واسمها وهي ابنة فلان ثم ان الزوج لما دخل بها جحدها فتحتاج ان تجء بمن يعرفها باسمها وانها ابنة فلان وتجء هي بمن يعرف وجهها فيشهدون لها	146	-6561515758169221498	389	773.0	312	390	99.74359130859375	76	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2341	false	-454387758873155391	237	280	1121	1337	1441	300	سالت ابا عبد الله عن شهادة الرجل علي المراة قال اذا كان قد عرف صوتها وعرفها قبل ان تتعرض لشهادتها بصوتها ووجهها فلا باس ان يشهد عليها اذا عرف وجهها وكلامها وثبت عنده انها فلانة بنت فلان فانه يشهد عليها علي هذا النحو	2341	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms146	true	-7763067419273537955	156	199	747	963	1479	300	سالت ابا عبد الله عن شهادة الرجل علي المراة قال اذا كان قد عرف صوتها وعرفها قبل ان تتعرض لشهادتها بصوتها ووجهها فلا باس ان يشهد عليها اذا عرف وجهها وكلامها وثبت عنده انها فلانة بنت فلان فانه يشهد عليها علي هذا النحو	146	-6561515758169221498	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2344	false	713693307944231859	121	183	618	898	1476	300	سالت ابا عبد الله عن رجل موسر ياتي عليه سنون لم يحج اتقبل شهادته قال اذا حبسه مرض او علة قبلت وغير ذلك ل----------------------------------------------------------------------ا تقبل شهادته ----مساءل ابن ----------هانء قال اب------------------------------ن هانء سمعت ابا عبد الله يقول لا تجوز شهادة من ايسر ولم يحج وليس به زمانة ولا امر يحبسه عنه مساءل ابن هانء قال ابو بكر بلغني ان----------- ابا عبد الله	2344	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms146	true	-7763067419273537955	25	104	124	492	1479	300	سالت ابا عبد الله عن رجل موسر ياتي عليه سنين لم يحج اتقبل شهادته قال اذا حبسه مرض او علة قبلت وغير ذلك لا تقبل شهادته 1330 سالته عن القاذف تقبل شهادته قال اذا اكذب نفسه ثم تاب تقبل شهادته 1331 وسءل متي يعدل الرجل قال قال ابراهيم اذا لم تظهر منه ريبة يعدل 1332 سمعت ابا عبد الله يقول لا تجوز شهادة من ايسر ولم يحج وليس به زمانة ولا امر يحبسه------------------------------------- عنه 1333 سمعت ابا عبد الله	146	-6561515758169221498	225	386.5	171	405	55.55555725097656	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2345	false	7821895848638469819	150	181	746	898	1465	300	لا يدري ما يحدث والناس يتغيرون مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول لا يعجبني ان يعدل القاضي لان الناس يتغيرون ولا يدري ما يحدث ----مساءل ابن	2345	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms146	true	-7763067419273537955	0	27	0	133	1479	300	لا يدري ما يحدث والناس يتغيرون 1328----------------------- سمعت ابا عبد الله يقول لا يعجبني ان يعدل القاضي لان الناس يتغيرون ولا يدري ما يحدث 1329 سالت ابا	146	-6561515758169221498	121	211.5	95	156	77.56410217285156	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2346	false	-738557169532069805	206	250	985	1200	1424	300	سالته عن القاذف تقبل شهادته قال اذا اكذب نفسه ثم تاب تقبل شهادته مساءل ابن هانء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء سمعت ابا عبد الله يقول ----------------------------------------------------------------------------------------في شهادة القاذف اذا تاب تقبل شهادته وتوبته اذا اكذب نفسه ----مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي يقول	2346	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms146	true	-7763067419273537955	52	142	247	670	1479	300	سالته عن القاذف تقبل شهادته قال اذا اكذب نفسه ثم تاب تقبل شهادته 1331 وسءل متي يعدل الرجل قال قال ابراهيم اذا لم تظهر منه ريبة يعدل 1332 سمعت ابا عبد الله يقول لا تجوز شهادة من ايسر ولم يحج وليس به زمانة ولا امر يحبسه عنه 1333 سمعت ابا عبد الله يقول في شاهد الزور يطاف به في حيه ويشهر امر ويءدب ايضا ما به باس 1334 سمعت ابا عبد الله يقول في شهادة القاذف اذا تاب تقبل شهادته وتوبته اذا اكذب نفسه 1335 سمعت اب---------ا عبد الله--------- يقول	146	-6561515758169221498	168	281.5	130	441	38.095237731933594	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0580	false	-7569435343304572169	269	294	1360	1486	1519	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره -قال--- يدفن في --مقابر--- المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	580	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	104	131	486	621	1420	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره فقال لا يدفن في المقابر مع المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	147	-6561515758169221498	126	229.5	101	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1415	false	-7360161564301995970	208	299	1018	1431	1436	300	سمعت ابا عبد الله يقول في وصية الغلام اذا كان ابن اثنتي عشرة او عشر اذا اصاب الحق جازت وصيته وسءل عن الصبي يوصي قال اذا كان ابن عشر سنين او اكثر ولا اري وصية تجوز لابن اقل من عشر سنين فاذا كان اكبر من ابن عشر كما قال عمر اذا اصاب الحق وعدل مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فالاسير يكتب الي منزله ان ادفعوا الي فلان كذا وكذا واعطوا فلانا كذا قال روي عن الشعبي اذا وضع رجله في الغرز فلم يعجبه ان يوصي بما اوصي به	1415	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	17	103	91	481	1420	300	سمعت ابا عبد الله يقول في وصية الغلام اذا كان ابن اثنتي عشرة او عشر اذا اصاب الحق جازت وصيته وسءل عن الصبي يوصي قال اذا كان ابن عشر سنين او اكثر ولا اري وصية تجوز لابن اقل من عشر سنين فاذا كان اكبر من ابن عشر كما قال عمر اذا اصاب الحق وعدل 1341----------------------- قيل له فالاسير يكتب الي منزله ان ادفعوا الي فلان كذا وكذا واعطوا فلانا كذا قال روي عن الشعبي اذا وضع رجله في الغرز فلم يعجبه ان يوصي بما اوصي به	147	-6561515758169221498	386	756.0	300	413	93.46247100830078	85	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1446	false	-8114339294054978137	84	111	395	530	1442	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره فقال لا يدفن في المقابر مع المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	1446	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	104	131	486	621	1420	300	وسءل عن الرجل يموت فيوصي ان يدفن في داره فقال لا يدفن في المقابر مع المسلمين وان دفن في داره اضر بالورثة والمقابر مع المسلمين اعجب الي	147	-6561515758169221498	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1455	false	359099721882152692	114	163	565	800	1445	300	سءل عن الرجل يمرض فيكلم الرجل فيدخل له في وصيته ممن يثق به فيقول له علي عيال ولا يمكنني الشغل عنهم فيجعل له الدنانير المسماة اتري له عن اخذها قال ابو عبد الله اذا كان يقدر اجرته فلا باس ان ياخذ ويدخل في الوصية واذا اوصي بشء جازت وصيته	1455	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	132	181	626	861	1420	300	سءل عن الرجل يمرض فيكلم الرجل فيدخل له في وصيته ممن يثق به فيقول له علي عيال ولا يمكنني الشغل عنهم فيجعل له الدنانير المسماة اتري له عن اخذها قال ابو عبد الله اذا كان يقدر اجرته فلا باس ان ياخذ ويدخل في الوصية واذا اوصي بشء جازت وصيته	147	-6561515758169221498	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1460	false	-6244629439344434259	212	300	993	1400	1400	300	وسءل عن امراة اوصت الي رجل بوصية فانفذ بعضها وكان فيها ان يعطي ابن اخيها او ابن بنتها شيءا الفاضل وابنها صبي صغير فتري له ان يدفع اليه شء قال اري ان يدفع اليه ما اوصت الميتة فان كانوا صغارا فاحب ان يعمل لهم يدا حتي يدركوا وان احب الوصي يدفعه الي رجل فيعمل--- دفعه اذا كان صلاحا لهم في مالهم قيل له فان ضاع من المال شء هل يلزم الوصي من ذلك شء قال لا يلزم الوصي شء انما اراد الخير والحيطة لماله وليس علي وصي ضمان-	1460	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	182	271	866	1276	1420	300	وسءل عن امراة اوصت الي رجل بوصية فانفذ بعضها وكان فيها ان يعطي ابن اخيها او ابن بنتها شيءا الفاضل وابنها صبي صغير فتري له ان يدفع اليه شء قال اري ان يدفع اليه ما اوصت الميتة فان كانوا صغارا فاحب ان يعمل لهم يد- حتي يدركوا وان احب الوصي يدفعه الي رجل فيعمل به دفعه اذا كان صلاحا لهم في مالهم قيل له فان ضاع من المال شء هل يلزم الوصي من ذلك شء قال لا يلزم الوصي شء انما اراد الخير والحيطة لماله وليس علي وصي ضمان	147	-6561515758169221498	406	796.0	319	411	98.78345489501953	87	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1541	false	202157572390099539	10	33	51	164	1513	300	سالت ابا عبد الله عن الصدقة والكفارات الي من تدفع قال تدفع الي اقرباء اهل بيته يصدق بها فان قال في المساكين تصدق	1541	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms147	true	4211507427564646219	277	300	1308	1420	1420	300	سالت ابا عبد الله عن الصدقة والكفارات الي من تدفع قال تدفع الي اقرباء اهل بيته يصدق بها فان قال في المساكين تصدق-	147	-6561515758169221498	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0643	false	-7675373433079355768	212	234	1012	1114	1412	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يسمي شيءا من زكاته لاهل قرية وبها غيرهم قال لا يجاوز بها الي اهل قرية اخري	643	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	239	261	1128	1230	1415	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يسمي شيءا من زكاته لاهل قرية وبها غيرهم قال لا يجاوز بها الي اهل قرية اخري	148	-6561515758169221498	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0765	false	8324120959097210002	133	189	613	875	1381	300	سمعت ابا عبد الله يقول---- اذا اوصي رجلا----------------- يحج عنه فلا اري ان يقاطع ولكن تدفع اليه الدراهم تقول حج بهذه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الميت يسمي شيءا للحج قدر عشرين دينارا فان حج وفضل شء من الدنانير قال تجعل في ابواب البر في سبيل الله او في سبيل الحج ----مساءل ابن	765	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	157	210	746	994	1415	300	سالت ابا عبد الله عن الميت اذا اوصي بالحج ولم يكن حج فقال يحج عنه من جميع المال وساءر الوصايا من الثلث 1352 ---------------------------------------سالته عن الميت يسمي شيءا للحج قدر عشرين دينارا فان حج وفضل شء من الدنانير قال تجعل في ابواب البر في سبيل الله او في سبيل الحج 1353 سالت ابا	148	-6561515758169221498	170	272.5	130	287	59.23344802856445	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1436	false	-3088533596888236865	215	237	1057	1160	1456	300	سالت ابا عبد الله عن الميت اذا اوصي بالحج ولم يكن حج فقال يحج عنه من جميع المال وساءر الوصايا من الثلث	1436	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	157	179	746	849	1415	300	سالت ابا عبد الله عن الميت اذا اوصي بالحج ولم يكن حج فقال يحج عنه من جميع المال وساءر الوصايا من الثلث	148	-6561515758169221498	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1441	false	6288873575229108817	65	128	319	617	1464	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا اوصي لفقراء اهل مرو او بغداد لا يعطي غيرها من الكور ولا يجاوز بما اوصي واذا اوصي ان يعطي فلان عشرة افاويز اسم مكيال لاهل مرو-ليس له ان يجاوز ما امر به الميت ولا يعطيه دراهم يعطيه ما امر به واحد الافاويز فاز وهو مكيال لاهل مرو مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل ابو عبد الله	1441	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	86	145	414	690	1415	300	سمعت ابا عبد الله يقول اذا اوصي لفقراء اهل مرو او بغداد لا يعطي غيرها من الكور ولا يجاوز بما اوصي واذا اوصي ان يعطي فلان عشرة افاويز اسم مكيال لاهل مرو ليس له ان يجاوز ما امر به الميت ولا يعطيه دراهم يعطيه ما امر به واحد الافاويز فاز وهو مكيال لاهل مرو----------------------- 1350 سمعت ابا عبد الله	148	-6561515758169221498	266	502.0	208	299	88.96321105957031	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1441	false	6288873575229108817	124	195	599	933	1464	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يسمي شيءا من زكاته لاهل قرية وبها غيرهم قال لا يجاوز بها الي اهل قرية اخري مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول اذا قال اعطوا لفلان كذا وكذا قفيز من حنطة ولفلان كذا وكذا قال لم يعط الا الذي امر لا يعطي دراهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل اوصي بمصحف يخرج الي الثغر وله قرابة فقراء قال ينفذ كما	1441	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	239	300	1128	1415	1415	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يسمي شيءا من زكاته لاهل قرية وبها غيرهم قال لا يجاوز بها الي اهل قرية اخري 1355----------------------- وسمعته يقول اذا قال اعطوا لفلان كذا وكذا قفيز من حنطة ولفلان كذا وكذا قال لم يعط الا الذي امر لا يعطي دراهم 1356----------------------- سالته عن رجل اوصي بمصحف يخرج الي الثغر وله قرابة فقراء قال ينفذ كما-	148	-6561515758169221498	279	524.0	219	334	83.5329360961914	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1452	false	-2680995508355921618	174	198	837	952	1422	300	سالته عن الرجل يوصي باكثر من الثلث فرضي الورثة ثم رجعوا بعد موته قال ان رجعوا فلهم ان يرجعوا لانه ليس له الا الثلث	1452	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	27	51	128	243	1415	300	سالته عن الرجل يوصي باكثر من الثلث فرضي الورثة ثم رجعوا بعد موته قال ان رجعوا فلهم ان يرجعوا لانه ليس له الا الثلث	148	-6561515758169221498	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1518	false	4544404829083226360	84	116	396	544	1421	300	سالت ابا عبد الله عن صبية لها مال ولها زوج اتري ان يدفع المال الي زوجها يعمل به قال اذا كانت تريد ان تستامر وهي صغيرة فلا يدفع اليه مالها مسا----ءل ابن	1518	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	208	241	985	1137	1415	300	سالت ابا عبد الله عن صبية لها مال ولها زوج اتري ان يدفع المال الي زوجها يعمل به قال اذا كانت تريد ان تستامر وهي صغيرة فلا يدفع اليه مالها 1354 وسءل ابو	148	-6561515758169221498	144	277.5	112	152	94.7368392944336	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1541	false	202157572390099539	33	58	164	286	1513	300	بها في المساكين يجمع عشرة مساكين فيعطي كل واحد منهم مد بر او نصف صاع تمر والمد رطل وثلث-وان شاء اعطي نفسا واحدة ثلاثة ايام	1541	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms148	true	3480398232410665186	0	26	0	123	1415	300	بها في المساكين يجمع عشرة مساكين فيعطي كل واحد منهم مد بر او نصف صاع تمر والمد رطل وثلث وان شاء اعطي نفسا واحدة ثلاثة ايام	148	-6561515758169221498	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1414	false	-6144869415096316012	114	145	555	697	1437	300	وسءل عن الرجل يدخل اليه في مرضه وهو لا يقدر ان يتكلم فيقال له اوص- بكذا وكذا فيقول براسه نعم يوصي به ايماء قال هذا لا يجوز حتي يتكلم به بلسانه	1414	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms149	true	3113803509121314046	262	292	1243	1381	1419	300	وسءل عن الرجل يدخل اليه في مرضه وهو لا يقدر ان يتكلم فيقال له اوصي ب-----كذا فيقول براسه نعم يوصي به ايماء قال هذا لا يجوز حتي يتكلم به بلسانه	149	-6561515758169221498	137	266.0	107	143	95.80419921875	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1418	false	4892740623530524520	188	250	911	1216	1464	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يوصي بماله كله لابنة له وامراة قال هذا لا يجوز يفرق في الورثة للابنة النصف وللمراة الثمن وما بقي للعصبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يوصي لاولاد ابنته بارض اوقفها عليهم قال اذا كانوا لا يرثون جاءز لانه ولا وصية لوارث ----مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل له	1418	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms149	true	3113803509121314046	7	61	30	297	1419	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يوصي بماله كله لابنة له وامراة قال هذا لا يجوز يفرق في الورثة للابنة النصف وللمراة الثمن وما بقي للعصبة 1358 -----------------------سالته عن الرجل يوصي لاولاد ابنته بارض اوقفها عليهم قال اذا كانوا لا يرثون جاءز لانه -لا وصية لوراث 1359 وسءل اب---------و عبد الله--------- عن رجل له	149	-6561515758169221498	252	457.5	200	309	81.55339813232422	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1423	false	-8934603805342379386	34	171	174	837	1466	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يموت فيقول اعطوا فلانا كذا شيءا قد سماه لقرابته مثل اخواله وبني اخواله قال فهو لهم ليس لبني الخالات شء مع بني الخال واذا اوصي لقرابته من قبل ابيه وامه فهو جاءز علي ما اوصي فان انقرضوا فعلي فقراء المسلمين فعل الوصي حينءذ ما يري من دفع هذه الغلة علي فقراء المسلمين ولا يحابي بها احدا الا علي فقراء محاويج والذي قال يعطي عني في تفريط يعني الزكاة-الفي درهم قال ابو عبد الله ان كان عندهم رجل صدوق يعلم انه فرط فيها ينظر الوصي ان كان يخرج هذا كله من ثلثه اخرج واذا قال قد فرط اخرج من جميع المال فان كان انما يظن بالظن اوصي ان يعطي فيخرج من ثلثه وكان الحسن وطا-وس يقولان اذا فرط فلم يخرج الزكاة يكون من جميع المال فاذا كان يظن منه اخرج من الثلث	1423	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms149	true	3113803509121314046	123	261	573	1238	1419	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يموت فيقول اعطوا فلانا كذا شيءا قد سماه لقرابته مثل اخواله وبني اخواله قال فهو لهم ليس لبني الخالات شء مع بني الخال واذا اوصي لقرابته من قبل ابيه وامه فهو جاءز علي ما اوصي فان انقرضوا فعلي فقراء المسلمين فعل الوصي حينءذ ما يري من دفع هذه الغلة علي فقراء المسلمين ولا يحابي بها احدا الا علي فقراء محاويج والذي قال يعطي عني في تفريط يعني الزكاة الفي درهم قال ابو عبد الله ان كان عندهم رجل صدوق يعلم انه فرط فيها ينظر الوصي ان كان يخرج هذا كله من ثلثه اخرج واذا قال قد فرط اخرج من جميع المال فان كان انما يظن بالظن اوصي ان يعطي فيخرج من ثلثه وكان الحسن وطاووس يقولان اذا فرط فلم يخرج الزكاة يكون من جميع المال فاذا كان بظن منه اخرج من الثلث	149	-6561515758169221498	662	1313.0	525	665	99.54887390136719	136	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1452	false	-2680995508355921618	174	273	837	1288	1422	300	سالته عن الرجل يوصي باكثر من الثلث فرضي الورثة ثم رجعوا بعد موته قال ان رجعوا فلهم ان يرجعوا-------------- لانه ليس له الا الثلث مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل ابو عبد الله عن رجل له اخ فمرض الرجل فدخلوا عليه فقالوا اخوك اوص- له بشء فقال ارضي التي بموضع كذا وكذا ارضا قد سماها-ريعها له فلما خرج الجيران قال لابنه نحوا عني هءلاء اذا دفعت اليه من يكون افقر من ولدي هل رجع هذا في هبته او ما اوصي له قال لم يرجع اري ان يدفع اليه ما اوصي له اذا كان ممن لا يرث ----مساءل ابن	1452	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms149	true	3113803509121314046	34	125	166	582	1419	300	سالته عن الرجل يوصي لاولاد ابنته بارض اوقفها عليهم قال اذا كان----------------------------وا لا يرثون جاءز لانه لا وصية لوراث 1359 وسءل --------------------------ابو عبد الله عن رجل له اخ فمرض الرجل فدخلوا عليه فقالوا اخوك اوصي له بشء فقال ارضي التي بموضع كذا وكذا ارضا قد سماها ريعها له فلما خرج الجيران قال لابنه نحو- عني هءلاء اذا دفعت اليه من يكون افقر من ولدي هل رجع هذا في هبته او ما اوصي له قال لم يرجع اري ان يدفع اليه ما اوصي له اذا كان ممن لا يرث 1360 وسءل ابو	149	-6561515758169221498	330	593.0	256	471	70.0636978149414	69	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1413	false	2592199298283040662	201	237	930	1082	1389	300	تحت راسه من غير ان يكون اشهد عليها او علم بها احد الا عند موته او حين مات هل يجوز انفاذ ما فيها قال ان كان قد عرف خطه وكان مشهور الخط فانه ينفذ ما فيها	1413	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	0	36	0	152	1401	300	تحت راسه من غير ان يكون اشهد عليها او علم بها احد الا عند موته او حين مات هل يجوز انفاذ ما فيها قال ان كان قد عرف خطه وكان مشهور الخط فانه ينفذ ما فيها	150	-6561515758169221498	152	304.0	116	152	100.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1431	false	-5257234907488072681	234	300	1113	1404	1404	300	وسءل عن رجل اوصي علي رجل ان يحفر له بءرا في طريق مكة او في السبيل فقال له لا استطيع فقال الموصي افعل ما تري هل يجوز له ان يحفر في دار قوم ليس لهم بءر قال لا يجوز هذا يخص به قوم دون اخرين ولكن يحفر بءرا للمسلمين عامة ولا يحفر علي طريق المسلمين مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل اوصي	1431	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	159	218	742	1005	1401	300	وسءل عن رجل اوصي الي رجل ان يحفر له بءرا في طريق مكة او في السبيل فقال له لا استطيع فقال الموصي افعل ما تري اي--جوز له ان يحفر في دار قوم ليس لهم بءر قال لا يجوز هذا يخص به قوم دون اخرين ولكن يحفر بءرا للمسلمين عامة ولا تحفر علي طريق المسلمين 1368 وسءل عن رجل اوصي --------------------------	150	-6561515758169221498	238	461.0	183	291	81.78694152832031	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1436	false	-3088533596888236865	243	282	1188	1370	1456	300	وسءل عن رجل حج حجة الاسلام وخرج للحج ايضا فمات في الطريق فاوصي اخاه ان يحج عنه -اعطاه- اخوه رجلا ليحج عنه قال ابو عبد الله يخرج الحجة من ثلثه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل	1436	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	64	98	287	445	1401	300	وسءل عن رجل حج حجة الاسلام وخرج للحج ايضا فمات في الطريق فاوصي اخاه ان يحج عنه فاعطاها اخوه رجل- ليحج عنه قال ابو عبد الله يخرج الحجة من ثلثه 1365----------------------- وسءل عن --رجل	150	-6561515758169221498	152	267.5	118	184	82.60869598388672	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1457	false	-3820370103606187212	92	137	413	629	1407	300	وسءل عن رجل يكون في حجره يتيم ويكون له شء من ماله فياخذها فيطرحها فاذا طرحها في ماله لم يشك الا ان المنفعة لليتيم اكثر قال لا باس قال الله والله يعلم المفسد من المصلح البقرة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل	1457	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	122	162	566	754	1401	300	وسءل عن رجل يكون في حجره يتيم ويكون له شء من ماله فياخذها فيطرحها فاذا طرحها في ماله لم يشك الا ان المنفعة لليتيم اكثر قال لا باس قال الله والله يعلم المفسد من المصلح 1367 قال-------------------------- وسءل عن --رجل	150	-6561515758169221498	180	337.5	141	216	83.33333587646484	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1459	false	-8803766347701129000	170	196	815	940	1442	300	سالته عن رجل اوصي الي رجل بمتاع ليبيعه فياتي به السوق فيقومه علي نفسه قال ابو عبد الله لا يقوم الوصي علي نفسه شيءا من المتاع	1459	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	37	63	157	282	1401	300	سالته عن رجل اوصي الي رجل بمتاع ليبيعه فياتي به السوق فيقومه علي نفسه قال ابو عبد الله لا يقوم الوصي علي نفسه شيءا من المتاع	150	-6561515758169221498	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1466	false	-9067531814209889047	67	135	312	644	1430	300	وسءل عن رجل اوصي بان عليه من الدين لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان حساب يقبل فيه قوله قال ان كان هءلاء القوم الذين قال لفلان علي كذا ولفلان علي كذا ولم يبين فكانوا من اهل العدالة فهم علي عدالتهم ويصدقهم الورثة فيما ادعوا اذا ارادوا ان يخلصوا مي------------------------------------------------------------تهم لم يجز ذلك الا ببينة ولا ينبغي للوصي ان يدفع علي احد من هءلاء شيءا اذا لم يثبت لهم بينة	1466	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	214	295	988	1380	1401	300	وسءل عن رجل اوصي بان عليه من الدين لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان حساب يقبل فيه قوله قال ان كان هءلاء القوم الذين قال لفلان علي كذا ولفلان علي كذا ولم يبين فكانوا من اهل العدالة فهم علي عدالتهم ويصدقهم الورثة فيما ادعوا اذا ارادوا ان يخلصوا ميتهم من الدين لم يجز ذلك الا ببينة وان لم يريدوا ان يخلصوا ميتهم لم يجز ذلك الا ببينة ولا ينبغي للوصي ان يدفع الي احد من هءلاء شيءا اذا لم يثبت لهم بينة	150	-6561515758169221498	331	658.0	263	392	84.43877410888672	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1467	false	2509567423136269425	63	152	289	715	1402	300	عن رجل اوصي ان- عليه من الدين لفلان كذا ولفلان كذا ح-------ساب يقبل فيه قوله وبيني وبين فلان حساب لي وعلي فقبل قوله فيه قال ابي ان كان هءلاء القوم الذين قال لفلان علي كذا ولفلان علي كذا ولم يتبين وكانوا من اهل العدالة فهم علي عدالتهم ويصدقهم الورثة --ما ادعوا اذا ارادوا ان يخلصوا من-هم من الدين ولا يجوز ذلك الا ببينة فان لم يريدوا ان يخلصوا من-هم لم يجز ذلك الا ببينة ولا ينبغي للموصي ان يدفع الي احد من هءلاء شيءا اذا لم تثبت لهم بينة	1467	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms150	true	8929695926075516361	215	295	993	1380	1401	300	عن رجل اوصي بان عليه من الدين لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان حساب يقبل فيه قول-------------------------------------------ه قال---- ان كان هءلاء القوم الذين قال لفلان علي كذا ولفلان علي كذا ولم ي-بين فكانوا من اهل العدالة فهم علي عدالتهم ويصدقهم الورثة فيما ادعوا اذا ارادوا ان يخلصوا ميتهم من الدين -لم يج-ز ذلك الا ببينة وان لم يريدوا ان يخلصوا ميتهم لم يجز ذلك الا ببينة ولا ينبغي لل-وصي ان يدفع الي احد من هءلاء شيءا اذا لم يثبت لهم بينة	150	-6561515758169221498	366	667.5	287	438	83.5616455078125	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1421	false	-9101641230191135797	199	253	936	1185	1420	300	في ثلثه وصايا في ابواب البر فرس في سبيل الله وسلاح وكسوة وان يدفع ذلك الي رجل سماه بعينه قال ابو عبد الله ينفذ ذلك علي ما اوصي اذا كان ذلك يخرج من ثلثه مع ما اوصي فزعم بعض اهل العلم ان الذي اوصي يقبل قولهم يعطون من الثلث يتحاصمون فيه هم اصحاب الثلث	1421	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms151	true	6019727896746931491	0	54	0	247	1431	300	في ثلثه وصايا في ابو-ب البر فرس في سبيل الله وسلاح وكسوة وان يدفع ذلك الي رجل سماه بعينه قال ابو عبد الله ينفذ ذلك علي ما اوصي اذا كان ذلك يخرج من ثلثه مع ما اوصي فزعم بعض اهل العلم ان الذي اوصي يقبل قولهم يعطون من الثلث يتحاص-ون فيه هم اصحاب الثلث	151	-6561515758169221498	247	484.0	193	249	99.19678497314453	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1467	false	2509567423136269425	195	300	923	1402	1402	300	وعابوا من يدعون ان لهم علي هذا الميت دينا وليس لهم علي ذلك بينة قال ابو عبد الله من ادعي دعوي لا بد له من يثبت وان الوصي اما ان يدفع اليهم شيءا بغير بينة فان كان لا يخرج ان ياخذ ايمانهم ويدفع اليهم فعل وان جاء وارث وقد اعطاهم بغير بينة فاراد الوارث ان يحلفه كيف يحلف له وقد اعطي بغير بينة وايش يلزمه من ذلك قال ابو عبد الله لا يعطيه- الا بي-نة وقد راي الوصي ان يدفع الي الذين سماهم هذا الرجل الميت وقال يقبل قولهم من جميع المال فما تري في ذلك وما تري في امر الجارية هل يجوز ذلك وهل-	1467	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms151	true	6019727896746931491	55	160	252	734	1431	300	وحابوا من يدعون ان لهم علي هذا الميت دينا وليس لهم علي ذلك بينة قال ابو عبد الله من ادعي دعوي لا بد له من يثبت وان الوصي اما ان يدفع اليهم شيءا بغير بينة فان كان لا يخرج ان ياخذ ايمانهم ويدفع اليهم فعل وان جاء وارث وقد اعطاهم بغير بينة فاراد الوارث ان يحلفه كيف يحلف له وقد اعطي بغير بينة وايش يلزمه من ذلك قال ابو عبد الله لا يعطيهم الا ببينة وقد راي الوصي ان يدفع الي الذين سماعم هذا الرجل الميت وقال يقبل قولهم من جميع المال فما تري في ذلك وما تري في امر الجارية هل يجوز ذلك وهل	151	-6561515758169221498	476	937.0	372	482	98.75518798828125	101	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1468	false	-5423742383040198781	0	49	0	226	1408	300	يجوز رضاها بعد موت مولاها قال ابو عبد الله لا يكون هذا الا برضي من الورثة او تقوم لهم بينة بما يدعون الا اني احب اذا قال لفلان علي شء ان يصالحوا الورثة بما اقر به الميت ويحللوه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن	1468	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms151	true	6019727896746931491	160	204	734	937	1431	300	يجوز رضاها بعد موت مولاها قال ابو عبد الله لا يكون هذا الا برضي من الورثة او تقوم لهم بينة بما يدعون الا اني احب اذا قال لفلان علي شء ان يصالحوا الورثة بما اقر به الميت ويحللوه 1371----------------------- سالت ابا عبد الله عن	151	-6561515758169221498	199	382.0	155	226	88.0531005859375	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1508	false	3872555156477292101	116	216	560	1074	1475	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها زوج واب فتوفيت ولها ابنة فتوفيت الابنة بعدها بايام ثم ان الزوج اشتري لها من مهرها جارية فاعتقها عند موتها واوصت الي زوجها بحجة قال ابو عبد الله للابنة النصف وللزوج الربع من اربعة اسهم وللاب الربع لورثت الابنة من امها النصف وينظر ما لها عليه من المهر وما خلفت من قماش بيتها فان وفت بحجة وعتق الجارية وما لها علي زوجها وقماش البيت يفي للحجة وعتق الجارية اخرج ذلك منها وان لم يكن تفي عتق الجارية والحجة فيعتق الجارية ويدع الحجة اذا لم تكن تفي الحجة والعتق جميعا اخرج عتق الجارية فاعتقت	1508	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms151	true	6019727896746931491	199	299	916	1427	1431	300	سالت ابا عبد الله عن امراة لها زوج واب فتوفيت ولها ابنة فتوفيت الابنة بعدها بايام ثم ان الزوج اشتري لها من مهرها جارية فاعتقها عند موتها واوصت الي زوجها بحجة قال ابو عبد الله للابنة النصف وللزوج الربع من اربعة اسهم وللاب الربع لورثت الابنة من امها النصف وينظر ما لها عليه من المهر وما خلفت من قماش بيتها فان وفت بحجة وعتق الجارية وما لها علي زوجها وقماش البيت يفي للحجة وعتق الجارية اخرج ذلك منه- وان لم يكن يف- عتق الجارية والحجة فيعتق الجارية ويدع الحجة اذا لم تكن تف- الحجة والعتق جميعا اخرج عتق الجارية فاعتقت	151	-6561515758169221498	510	1004.0	410	514	99.22178649902344	97	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0765	false	8324120959097210002	193	235	893	1085	1381	300	وسمعته يقول اذا اوصي الرجل بالحج لم يقاطع ويدفع اليه ويقول حج عنه بهذه الا ان يقول حج عني بهذه الالف فان فضل منه شء كان له واذا قال هذه الالف درهم حج بها حجة فان فضل شء اعطي الورثة ورده عليهم	765	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms152	true	1115184957394425141	36	78	195	387	1426	300	وسمعته يقول اذا اوصي الرجل بالحج لم يقاطع ويدفع اليه ويقول حج عنه بهذه الا ان يقول حج عني بهذه الالف فان فضل منه شء كان له واذا قال هذه الالف درهم حج بها حجة فان فضل شء اعطي الورثة ورده عليهم	152	-6561515758169221498	192	384.0	150	192	100.0	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1423	false	-8934603805342379386	177	212	865	1055	1466	300	سالته عن الرجل يوصي يقول هذه الوصية لذوي رحمي ويفضل الذكور علي الاناث والامهات علي الاباء ويعطي بعضهم اكثر من بعض قال ابو عبد الله هم كلهم فيه سواء الاخوة والاخوات والاباء والامهات فيه سواء	1423	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms152	true	1115184957394425141	0	35	0	190	1426	300	سالته عن الرجل يوصي يقول هذه الوصية لذوي رحمي ويفضل الذكور علي الاناث والامهات علي الاباء ويعطي بعضهم اكثر من بعض قال ابو عبد الله هم كلهم فيه سواء الاخوة والاخوات والاباء والامهات فيه سواء	152	-6561515758169221498	190	380.0	155	190	100.0	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1448	false	829473966945131146	0	108	0	480	1378	300	بهذا عني فيموت الرج-ل ولم يكن تصدق بها كيف تري له ان يصنع بها قال يرجع بها الي الورثة قيل له انه اوصي اليه ان ي-صدق بها قال ارايت لو اراد ان يرجع في قبضها اله ان ياخذها فقيل نعم قال كذلك ايضا هي له ما لم يتصدق بها قيل له فانه قال تصدق بها بعد موتي وفي حياتي قال اذا قال بعد موتي وفي حياتي فمات ولم يتصدق بها الرجل قال يكون من الثلث مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل اوصي بوصية الي خمس سنين قال اذا كان الي خمس سنين ينفذه في سبيل الله ثم غزا صاحب المال فمات وبقي المال في يد	1448	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms152	true	1115184957394425141	197	300	968	1426	1426	300	بهذه عني فيموت الرجال ولم يكن تصدق بها كيف تري له ان يصنع بها قال يرجع بها الي الورثة قيل له انه اوصي اليه ان يتصدق بها قال ارايت لو اراد ان يرجع في قبضها اله ان ياخذها فقيل نعم قال كذلك ايضا هي له ما لم يتصدق بها قيل له فانه قال تصدق بها بعد موتي وفي حياتي قال اذا قال بعد موتي وفي حياتي فمات ولم يتصدق بها الرجل قال يكون من الثلث 1377----------------------- وسءل عن الرجل اوصي بوصية الي خمس سنين قال اذا كان الي خمس سنين ينفذه في سبيل الله ثم غزا صاحب المال فمات وبقي المال في يد-	152	-6561515758169221498	451	870.0	349	482	93.56846618652344	98	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1457	false	-3820370103606187212	134	207	615	971	1407	300	وسءل عن الرجل له قرابة ايتام ورثوا مالا فاخذ مالهم فجاء به اليه فاكله ثم ان صبية ورثت من اخيها السدس فاخذه قرابتها ايضا فتري ان يجمع الجيران فيقول انها قد ورثت من اخيها شيءا او يمسكه حتي تدرك الجارية قال لا ولكن يجمع الجيران فيعلمهم انها قد ورثت حتي اذا اراد ان ياكل يستحيي منهم اذا كانوا ضياعا ليس لهم احد غيره واذا دفع الي رجل يعمل لهم به فيكون احوط لهم	1457	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms152	true	1115184957394425141	107	180	532	887	1426	300	وسءل عن الرجل له قرابة ايتام ورثوا مالا فاخذ مالهم فجاء به اليه فاكله ثم ان صبية ورثت من اخيها السدس فاخذه قرابتها ايضا فتري ان يجمع الجيران فيقول انها قد ورثت من اخيها شيءا او يمسكه حتي تدرك الجارية قال لا ولكن يجمع الجيران فيعلمهم انها قد ورثت حتي اذا اراد ان ياكل يستح-ي منهم اذا كانوا ضياعا ليس لهم احد غيره واذا دفع الي رجل يعمل لهم به فيكون احوط لهم	152	-6561515758169221498	355	705.0	282	356	99.71910095214844	72	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1543	false	-2134485658847323805	15	105	67	468	1398	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرج-ل يدفع الي الرجل---- درهم او اكثر فيقول تصدق بهذا عني فيموت الرج-ل ولم يكن تصدق بها كيف تري له ان يصنع بها قال يرجع بها الي الورثة قيل له انه اوصي اليه ان ي-صدق بها قال ارايت لو اراد ان يرجع في قبضها اله ان ياخذها فقيل نعم قال كذلك ايضا هي له ما لم يتصدق بها قيل له فانه قال تصدق بها بعد موتي وفي حياتي قال اذا قال بعد موتي وفي حياتي فمات ولم يتصدق بها الرجل قال يكون من الثلث	1543	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms152	true	1115184957394425141	181	272	892	1300	1426	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجال يدفع الي الرجل الف درهم او اكثر فيقول تصدق بهذه عني فيموت الرجال ولم يكن تصدق بها كيف تري له ان يصنع بها قال يرجع بها الي الورثة قيل له انه اوصي اليه ان يتصدق بها قال ارايت لو اراد ان يرجع في قبضها اله ان ياخذها فقيل نعم قال كذلك ايضا هي له ما لم يتصدق بها قيل له فانه قال تصدق بها بعد موتي وفي حياتي قال اذا قال بعد موتي وفي حياتي فمات ولم يتصدق بها الرجل قال يكون من الثلث	152	-6561515758169221498	400	777.5	310	408	98.03921508789062	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1436	false	-3088533596888236865	279	300	1356	1456	1456	300	وسءل عن الرجل يموت وعنده خمسة عشر دينارا وقد اوصي بالحج وله وارث ولم يكن حج قال قوم يقولون يخرج ثلثه-	1436	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	166	187	849	950	1481	300	وسءل عن الرجل يموت وعنده خمسة عشر دينارا وقد اوصي بالحج وله وارث ولم يكن حج قال قوم يقولون يخرج ثلثه	153	-6561515758169221498	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1437	false	-801584740686948716	10	49	46	241	1366	300	وسمعته يقول الزكاة اذا فرط فيها صاحبها فهي من جميع المال وكذلك في كفارات الايمان والظهار والحج من جميع المال اذا علم الورثة بذلك مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن رجل اوصي ان يحج عنه وقد كان	1437	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	266	300	1310	1481	1481	300	وسمعته يقول الزكاة اذا فرط فيها صاحبها فهي من جميع المال وكذلك في كفارات الايمان والظهار والحج من جميع المال اذا علم الورثة بذلك 1385----------------------- وسالته عن رجل اوصي ان يحج عنه وقد كان-	153	-6561515758169221498	167	313.0	134	195	85.64102935791016	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1441	false	6288873575229108817	207	234	986	1133	1464	300	وسءل عن رجل اوصي لاناس وسماهم-واوصي للمساكين ايعطي هءلاء المسمين قال لا يعطي هءلاء الذين سماهم الا ما اوصي لهم ويدفع الباقي الي من اوصي من المساكين	1441	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	12	40	59	207	1481	300	وسءل عن رجل اوصي لاناس وسماهم واوصي للمساكين ايعطي هءلاء المسمين قال لا يعطي هءلاء الذين سماهم الا ما اوصي لهم ويدفع الباقي الي من اوصي من المساكين	153	-6561515758169221498	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1457	false	-3820370103606187212	213	264	999	1238	1407	300	قلت لابي عبد الله في يد رجل وصي رهون واشياء لا يعرف كم عليها من القيمة قال يصير الي الحاكم حتي يقرها في يديه يعني الرهون التي لا يعرفها الوصي ولا ما عليها-ليس له الا ما اقر ويحلف اصحاب الرهون ما عليه اكثر من هذا ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1457	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	192	243	973	1208	1481	300	قلت لابي عبد الله في يد رجل وصي رهون واشياء لا يعرف كم عليها من القيمة قال يصير الي الحاكم حتي يقرها في يديه يعني الرهون التي لا يعرفها الوصي ولا ما عليها ليس له الا ما اقر ويحلف اصحاب الرهون ما عليه اكثر من هذا 1383 سالت اب---------ا عبد الله	153	-6561515758169221498	226	427.5	177	244	92.6229476928711	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1493	false	-8562541053195945783	136	180	671	923	1498	300	وسءل عن اقوام نصاري اوقفوا علي البيعة ضياعا كثيرة فمات النصاري ولهم ابناء نصاري ثم اسلموا بعد ذلك الابناء-والضياع بيد النصاري لهم ان ياخذونها من ايدي النصاري قال ابو عبد الله نعم ياخذونها من ايديهم وللمسلمين ان يعينوهم حتي يستخرجوها من ايديهم ----مساءل ابن	1493	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	62	108	317	573	1481	300	وسءل عن اقوام نصاري اوقفوا علي البيعة ضياعا كثيرة فمات النصاري ولهم ابناء نصاري ثم اسلموا بعد ذلك الابناء والضياع بيد النصاري لهم ان ياخذونها من ايدي النصاري قال ابو عبد الله نعم ياخذونها من ايديهم وللمسلمين ان يعينوهم حتي يس-خرجوها من ايديهم 1380 سالت ابا	153	-6561515758169221498	247	473.5	203	257	96.10894775390625	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1570	false	-3325957831445529061	70	129	340	620	1392	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اوصي بوصية فيها وقف علي مولي له ثم قدم علي موالي له اخر فاوصي اليهم ايضا ولم يذكر تلك الوصية فمات عند مواليه فاخرجوا ثلثه وانفذوه ثم وهبوا الدار التي اوقفها صاحبها لرجل قال ابو عبد الله هذا لا يجوز اذا كان قد اوقفها علي رجل فهي له فاذا مات صارت الي ورثته	1570	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms153	true	3649882127133977327	106	165	564	844	1481	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اوصي بوصية فيها وقف علي مولي له ثم قدم علي موالي له اخر فاوصي اليهم ايضا ولم يذكر تلك الوصية فمات عند مواليه فاخرجوا ثلثه وانفذوه ثم وهبوا الدار التي اوقفها صاحبها لرجل قال ابو عبد الله هذا لا يجوز اذا كان قد اوقفها علي رجل فهي له فاذا مات صارت الي ورثته	153	-6561515758169221498	280	560.0	221	280	100.0	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0768	false	-5325873475315872391	24	48	105	213	1366	300	امراة اوصت ان يحج عنها ولم تسم شيءا معلو---ما تري ان يحج عنها راجل- او راكب- قال يحج عنها كيف شاء راجلا او راكبا	768	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms154	true	-7186118780766238984	47	72	215	328	1393	300	امراة اوصت ان يحج عنها ولم تسم شيءا معلوما ما تري ان يحج عنها راجلا او راكبا قال يحج عنها كيف شاء راكبا او راجلا	154	-6561515758169221498	104	188.0	80	113	92.035400390625	20	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1437	false	-801584740686948716	49	99	241	470	1366	300	حج حجة الاسلام تكون حجته التي اوصي بها من جميع المال او من ثلثه قال تكون من الثلث مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل يوصي ان في ماله زكاة ولم يءدها قال ابو عبد الله تخرج من جميع المال وان لم يوص وعلموا اخرجوا من جميع المال	1437	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms154	true	-7186118780766238984	0	45	0	206	1393	300	حج حجة الاسلام تكون حجته التي اوصي بها من جميع المال او من ثلثه قال تكون من الثلث 1386----------------------- سالته عن رجل يوصي ان في ماله زكاة ولم يءدها قال ابو عبد الله تخرج من جميع المال وان لم يوص وعلموا اخرجوا من جميع المال	154	-6561515758169221498	202	388.0	157	229	88.20960998535156	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1553	false	-6306605715853314141	15	117	70	532	1357	300	وسالته عن الرجل يوصي بداره في مرضه ان هذه الدار وقف علي ولد اخيه او اخته ثم برا من ذلك المرض وغاب ثم مات ولم يغير من وصيته الاولي شيءا قال لو كان هذا الذي اوصي مات في مرضه ذلك كان من الثلث فاذا غاب ثم مات بعد ذلك المرض فانها من جميع المال فقلت له فان للغرماء عليه دينا يطالبونه قال وان كان عليه دين فانه شء قد امضاه قلت فان لم يجزها قال اذا عرفت الدار فقد صارت لهم مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني يوسف بن موسي قال سءل ابو عبد الله عن --رجل اوقف داره ------علي ولد اخيه	1553	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms154	true	-7186118780766238984	194	292	902	1358	1393	300	وسالته عن الرجل يوصي بدراه في مرضه ان هذه الدار وقف علي ولد اخيه و--اخته ثم برا من ذلك المرض وغاب ثم مات ولم يغير من وصيته الاولي شيءا قال لو كان هذا الذي اوصي مات في مرضه ذلك كان من الثلث فاذا غاب ثم مات بعد ذلك المرض فانها من جميع المال فقلت له فان للغرماء عليه دينا يطالبونه قال وان كان عليه دين فانه شء قد امضاه قلت فان لم يجزها قال اذا عرفت الدار فقد صارت لهم الوصية لاهل البيت والقرابة منهم 1393 سالت ابا------------ عبد الله عن الرجل يوصي لاهل بيت النبي صلي الله	154	-6561515758169221498	391	728.0	301	470	83.19149017333984	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1560	false	-3396698767627115070	125	182	612	885	1442	300	داود قال ابن هانء-------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يريد ان يوصي بارض يوقفها علي من تري ان يوقفها عليه قال ابو عبد الله يوقفها علي اقرباءه يبدا بهم فان لم تكن له قرابة محتاجون فجيرانه ويوكل به رجلا لعله -ان يحتاج فياخذه منه ولا يجيزه لهم فاذا اوكل به رجلا كان ذلك الرجل يحوزه اليه	1560	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms154	true	-7186118780766238984	134	193	616	897	1393	300	جاءز قال نعم هو جاءز 1391 سالت ابا عبد الله عن الرجل يريد ان يوصي بارض يوقفها علي من تري ان يوقفها عليه قال ابو عبد الله يوقفها علي اقرباءه يبدا بهم فان لم تكن له قرابة محتاجين فجيرانه ويوكل به رجلا لعله اان يحتاج فياخذه منه ولا يجيزه لهم فاذا اوكل به رجلا كان ذلك الرجل يحوز- اليه	154	-6561515758169221498	262	495.5	205	282	92.90779876708984	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1562	false	5528775121868384372	82	114	412	571	1471	300	وسءل عن الرجل يشترط الدار لنفسه بعد-ما اعمرها ولده--- قال يقول في شرطه وعلي ان انقرض هذا يعني ولده قال ابو عبد الله اليس عثمان بن عفان يقول وعلي المردودة من بناتي	1562	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms154	true	-7186118780766238984	90	121	411	561	1393	300	وسءل عن الرجل يشترط الدار لنفسه بعد ما اعمرها ولده ثم قال وع-------------لي ان انقرض هذا يعني ولده قال ابو عبد الله اليس عثمان بن عفان يقول وعلي المردودة من بناتي	154	-6561515758169221498	144	270.0	115	163	88.34355926513672	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1266	false	-2308267595776236324	170	200	805	931	1464	300	وسءل عن الرجل اذا افلس فوجد رجل متاعه بعينه قال هو احق به متاعه قيل فان كان قد زاد او نقص يوم اشتراه قال هو احق به زاد او نقص	1266	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	142	172	667	793	1385	300	وسءل عن الرجل اذا افلس فوجد رجل متاعه بعينه قال هو احق به متاعه قيل فان كان قد زاد او نقص يوم اشتراه قال هو احق به زاد او نقص	155	-6561515758169221498	126	252.0	96	126	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1268	false	391470705909670452	126	164	620	794	1423	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل افلس وعنده شء من المال وعليه دين لواحد كذا وكذا ولاخر مثل ذلك- والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض	1268	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	103	141	487	662	1385	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل افلس وعنده شء من المال وعليه دين لواحد كذا وكذا ولاخر كذا وكذا والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض	155	-6561515758169221498	168	325.0	130	175	96.0	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1423	false	-8934603805342379386	259	300	1272	1466	1466	300	سءل زيد بن ارقم عن اهل بيته يعني النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ال علي وال العباس وال عقيل وال جعفر رحمة الله عليهم اجمعين مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------- وسالته عن رجل اوصي بثلث ماله في قرابته من يدخل-	1423	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	0	54	0	248	1385	300	سءل زيد بن ارقم عن اهل بيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال ال علي وال العباس وال عقيل وال جعفر رحمة الله عليهم اجمعين 1394 ق----------ال ابو عبد الله وتكون هذه الوصية علي ما كان يصل اهل بيته من قبل ابيه 1395 وسالته عن رجل اوصي بثلث ماله في قرابته من يدخل	155	-6561515758169221498	171	314.0	134	258	66.27906799316406	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1424	false	-8765349683461331095	0	56	0	267	1451	300	في القرابة قال القرابة هكذا ايضا ولكن لا يجاوز بها اربعة اباء والحجة في الاربعة ا--باء ان النبي صلي الله عليه وسلم-قسم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وولد عبد مناف ولم يجز به عبد مناف وقد كان له قرابة غيرها ولا من قريش مساءل ابن هانء قال ---عبد الله سالت ابي عن رجل	1424	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	54	110	248	517	1385	300	في القرابة قال القرابة هكذا ايضا ولكن لا يجاوز بها اربعة اباء والحجة في الاربعة الاباء ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وولد عبد مناف ولم يجز به عبد مناف وقد كان له قرابة غيرها ولا من قريش التفليس 1396 سمعت ابا عبد الله وسءل---- عن رجل	155	-6561515758169221498	241	447.5	190	273	88.27838897705078	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1514	false	4476915409836547705	138	178	672	861	1429	300	سمعت ابا عبد الله يقول لا يعجبني ان يفضل بعض الولد علي بعض ولكن يساوي بينهم كما فرض الله عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين مسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل ابن هانء قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يريد الخروج الي مكة وله بنون	1514	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	178	300	818	1385	1385	300	سمعت ابا عبد الله يقول لا يعجبني ان يفضل بعض الولد علي بعض ولكن يساوي بينهم كما فرض الله عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين 1399 سالت ابا عبد الله قلت الاب يقول وهبت خادمي هذا لابنتي جاءز لها قال ابو عبد الله اذا كان ذلك في صحة منه واشهد عليه صار قبضه لها قبضا وجاءز للوصي ان يبيع الجارية اذا كان بيعها صلاحا في مال الصبية وكذلك ما كان من بيعه صلاحا ان باعه فبيعه جاءر 1400 سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن رجل له اخت فقيرة وله ابن عم يرثه ايجعل الرجل من ماله لاخته في حياته شيءا يكون لها قال ابو عبد الله اذا كانت فقيرة فلا باس 1401 وسءل عن الرجل يريد الخروج الي مكة وله بنون-	155	-6561515758169221498	170	291.5	133	568	29.929576873779297	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1516	false	-2917968052206902938	164	198	772	924	1418	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن رجل له اخت فقيرة وله ابن عم يرثه ايجعل الرجل من ماله لاخته في حياته شيءا يكون لها قال ابو عبد الله اذا كانت فقيرة فلا باس	1516	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	256	290	1186	1338	1385	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن رجل له اخت فقيرة وله ابن عم يرثه ايجعل الرجل من ماله لاخته في حياته شيءا يكون لها قال ابو عبد الله اذا كانت فقيرة فلا باس	155	-6561515758169221498	152	304.0	118	152	100.0	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1517	false	7389204140822363360	128	188	590	875	1408	300	سالت ابا عبد الله قلت الاب يقول وهبت خادمي هذا لابنتي جاءز لها قال ابو عبد الله اذا كان ذلك في صحة منه واشهد عليه صار قبضه لها قبضا وجاءز للوصي ان يبيع الجارية اذا كان بيعها صلاحا في مال الصبية وكذلك ما كان من بيعه صلاحا ان باعه فبيعه جاءز مسا---ءل ابن هانء قال المروذي قلت لابي عبد الله	1517	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms155	true	-1775433812399253905	204	260	941	1203	1385	300	سالت ابا عبد الله قلت الاب يقول وهبت خادمي هذا لابنتي جاءز لها قال ابو عبد الله اذا كان ذلك في صحة منه واشهد عليه صار قبضه لها قبضا وجاءز للوصي ان يبيع الجارية اذا كان بيعها صلاحا في مال الصبية وكذلك ما كان من بيعه صلاحا ان باعه فبيعه جاءر 1400 س--------------------------ءل ابو عبد الله	155	-6561515758169221498	251	488.0	197	288	87.15277862548828	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1514	false	4476915409836547705	178	291	861	1388	1429	300	وبنات وله ابن كبير فسال الابن الشركة في مال ابيه فاشركه قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يفضله ويسوي بينهم في العطية وان اشترك مع ابيه في الربح وله فيه عمل لا باس به يفضله عليهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يجهز احد اولاده بجهاز فيمرض الاب ولم يكن اعطي ولده الاخر شيءا قال ينبغي له ان يساوي بينهم في العطية ينبغي له ان يعطي الابن الاخر مثل ما اعطي هذا قبل قيل له فمرض الاب ثم اعطي الاخر مثل ما اعطي الاول قال ابو عبد الله لو كان اعطي هذا الاخر في صحته مثل ما اعطي الاول كان قد ساوي بينهما ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1514	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms156	true	-1133137842849963008	0	107	0	499	1391	300	وبنات وله ابن كبير فسال الابن الشركة في مال ابيه فاشركه قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يفضله ويسوي بينهم في العطية وان اشترك مع ابيه في الربح وله فيه عمل لا باس به يفضله عليهم 1402----------------------- وسءل عن الرجل يجهز احد اولاده بجهاز فيمرض الاب ولم يكن اعطي ولده الاخر شيءا قال ينبغي له ان يساوي بينهم في العطية ينبغي له ان يعطي الابن الاخر مثل ما اعطي هذا قبل قيل له فمرض الاب ثم اعطي الاخر مثل ما اعطي الاول قال ابو عبد الله لو كان اعطي هذا الاخر في صحته مثل ما اعطي الاول كان قد ساوي بينهما 1403 سالت اب---------ا عبد الله	156	-6561515758169221498	487	938.5	381	531	91.7137451171875	103	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1711	false	-7424689305663083287	0	93	0	423	1408	300	عبد الله عن امراة لها علي زوجها مهر هل لها ان تتصدق علي زوجها قال اذا كان عن طيب نفس منها فلا باس قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل لابي عبد الله يعرض الرجل للمراة في هبة مهرها فتهبه له رغبة الها ان ترجع في مهرها قال اذا رجعت في هبتها فلها لان الله تبارك وتعالي يقول فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء فهذه لم تطب نفسها ان تهب فلها ان ترجع	1711	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms156	true	-1133137842849963008	105	191	490	876	1391	300	عبد الله عن امراة لها علي زوجها مهر هل لها ان تتصدق علي زوجها قال اذا كان عن طيب نفس منها فلا باس قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 1404------------------------------ قيل لابي عبد الله يعرض الرجل للمراة في هبة مهرها فتهبه له رغبة الها ان ترجع في مهرها قال اذا رجعت في هبتها فلها لان الله تبارك وتعالي يقول فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا------- فهذه لم تطب نفسها ان تهب فلها ان ترجع	156	-6561515758169221498	382	732.5	296	423	90.30732727050781	84	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1711	false	-7424689305663083287	238	300	1125	1408	1408	300	نفسها فليس لها ---ان ترجع مساءل صالح قال ابن هانء سالت عن رجل تزوج امراة علي الف درهم فحمل لها الف درهم مهرها ثم تكلم بكلام كانه عرض في هبتها ثم وهبتها له ثم طلقها قبل ان يدخل بها هل يلزم المراة شء قال نعم اذا كانت عن غير معرفة من الرجل ولا مكر منه فان عليها خمسماءة درهم يرجع اليها لان-	1711	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms156	true	-1133137842849963008	185	245	850	1118	1391	300	نفسها ان تهب فلها ان ترجع 1405------------------- سالت عن رجل تزوج امراة علي الف درهم فحمل لها الف درهم مهرها ثم تكلم بكلام كانه عرض في هبتها ثم وهبتها له ثم طلقها قبل ان يدخل بها هل يلزم المراة شء قال نعم اذا كانت عن غير معرفة من الرجل ولا مكر منه فان عليها خمس مءة درهم يرجع اليها لان	156	-6561515758169221498	249	472.0	194	287	86.75958251953125	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1712	false	-7542866233591287339	0	44	0	229	1463	300	الهبة لا ترد وليس لصاحبها ان يستردها وهذا كما وهبت له الالف درهم ثم طلقها فخمسماءة درهم لها من مهرها النصف ويرجع عليها بخمسماءة درهم ثم ضحك ابو عبد الله وقال هذه المسكينة ينبغي ان تعوض شيءا ويجب عليها في الاحكام ان تعطيه خمسماءة	1712	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms156	true	-1133137842849963008	245	292	1118	1347	1391	300	الهبة لا ترد وليس لصاحبها ان يستردها وهذه كما وهبت له الالف درهم ثم طلقها فخمس مءة درهم لها من مهرها النصف ويرجع عليها بخمس مءة درهم ثم ضحك ابو عبد الله وقال هذه المسكينة ينبغي ان تعوض شيءا ويجب عليها في الاحكام ان تعطيه خمس مءة	156	-6561515758169221498	222	437.0	178	229	96.94322967529297	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1521	false	4815067736651625002	18	200	91	948	1466	300	قال اما الوطء فلا اراه ولكن الدار والخادم فلا باس به اذا اعمره ----مساءل ابن هانء ------------------------------------------------ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا-----بن هانء وسءل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمري ما هي قال هو ان يقول الرجل هذا الدار لك حياتك فمن ملك شيءا حياته فهو يورث عنه بعد موته والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعناه ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او يرجع الي المرقب قال والرقبي والعمري معناهما واحد عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته يورث عنه مساءل ابن هانء قال ابن هانء --------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن السكني راجعة الي المسكن قال اذا قال هي لك سكني حياتك فهي ترجع الي المسكن او ما شرط المسكن لانه ليس بملك والرقبي والعمري ملك له فاذا هو مات صارت لورثته واحتج بحديث جابر بن عبد الله قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1521	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms157	true	8344568987089550684	0	278	0	1300	1403	300	قال اما الوطء فلا اراه ولكن الدار والخادم فلا باس به اذا اعمره 1407 سالته عن الرجل يوقف الدار او الشء فقال هذه لفلان حياته ولولده قال ابو عبد الله هي له حياته فاذا مات فلولده فاذا مات ولده وانقرضوا فهي لورثة الميت فان لم يكن له ورثة ولا عصبة رد الي بيت مال المسلمين 1408 وسءل عن الرجل يجعل وقفا في مواليه فان اعتقهم قال هو لهم فاذا ماتوا رجع الي ورثة الميت او الي عصبته قيل فان لم تكن له عصبة قال فكانه رجل مات وليس له وارث يرد ماله الي بيت المال 1409 وسءل عن العمري ما هي قال هو ان يقول الرجل هذه الدار لك حياتك فمن ملك شيءا حياته فهو يورث عنه بعد موته والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعناه ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او يرجع الي المرقب قال والرقبي والعمري معناهما واحد عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته يورث عنه 1410 وسءل عن الرجل يهدي اليه الشء افتري له ان يقبل قال قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب اري ان هو قبل ان يثيب 1411 سالت ابا عبد الله عن السكني راجعة الي المسكن قال اذا قال هي لك سكني حياتك فهي ترجع الي المسكن او ما شرط المسكن لانه ليس بمل--------ك والعمري ملك ف---اذا هو مات صارت لورثته واحتج بحديث جابر------------ قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	157	-6561515758169221498	790	1486.5	619	1323	59.712772369384766	160	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1523	false	4524628541104165506	186	276	855	1289	1409	300	العمري والرقبي قال ي------قول الرجل للرجل هذه الدار لك حياتك او هي لك عمرك ومن ملك شيءا حياته فهو ------له بعد موته تورث عنه والرقبي ان يقول هي لك حياتك فاذا مت انت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعني هذا ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او ترجع الي المرقب ومعني العمري والرقبي واحد زاد اسحاق في اخر مسالته وصالح ايضا قالا قال ابو عبد الله والرقبي والعمري معناهما----- عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته زاد اسحاق يورث عنه قال- وسءل عن الرجل يعمر	1523	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms157	true	8344568987089550684	98	167	460	785	1403	300	العمري ما ه--ي قال هو ان يقول ال------رجل هذه الدار لك حيات--------------ك فمن ملك شيءا حياته فهو يورث عنه بعد موته والر---------قبي ان يقول هي لك حياتك فاذا م----ت فهي لفلان او هي راجعة الي ومعناه ---ان يكون يرقبه بها فاذا مات كانت لغيره او يرجع الي المرقب -----قال---- والرقبي---------------------------------------------------------------------- والعمري معناهما واحد عندي من ملك شيءا حياته فهو له بعد موته---------- يورث عنه 1410 وسءل عن الرجل يهدي	157	-6561515758169221498	286	473.5	223	452	63.27433776855469	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1535	false	4520782800454681517	64	92	309	438	1445	300	عن الرجل يهدي اليه الشء افتري له ان يقبل قال قد كان النبي صلي الله عليه وسلميق-بل الهدية ويثيب اري له ان هو قبل ان يثيب ----مساءل ابن	1535	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms157	true	8344568987089550684	164	193	771	902	1403	300	عن الرجل يهدي اليه الشء افتري له ان يقبل قال قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب اري--- ان هو قبل ان يثيب 1411 سالت ابا	157	-6561515758169221498	120	222.5	93	134	89.55223846435547	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1571	false	8683938482085285224	277	300	1364	1475	1475	300	سالته عن الرجل يوقف الدار او شيءا فقال هذه لفلان حياته ولولده قال ابو عبد الله هي له حياته فاذا مات فلولده فاذا-	1571	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms157	true	8344568987089550684	14	37	68	180	1403	300	سالته عن الرجل يوقف الدار او الشء فقال هذه لفلان حياته ولولده قال ابو عبد الله هي له حياته فاذا مات فلولده فاذا	157	-6561515758169221498	107	205.0	85	112	95.53571319580078	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1572	false	7308502123530274205	0	66	0	301	1442	300	مات ولده وانقرضوا فهي لورثة الميت فان لم يكن له ورثة ولا عصبة ولا احد يرثه رد الي بيت مال المسلمين مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يجعل وقفا في مواليه فان اعتقهم قال هو لهم فاذا ماتوا رجع الي ورثة الميت او الي عصبته قيل له فان لم تكن له عصبة قال فكانه رجل مات وليس له وارث يرد----- الي بيت المال	1572	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms157	true	8344568987089550684	37	95	180	447	1403	300	مات ولده وانقرضوا فهي لورثة الميت فان لم يكن له ورثة ولا عصبة------------- رد الي بيت مال المسلمين 1408----------------------- وسءل عن الرجل يجعل وقفا في مواليه فان اعتقهم قال هو لهم فاذا ماتوا رجع الي ورثة الميت او الي عصبته قيل فان--- لم تكن له عصبة قال فكانه رجل مات وليس له وارث يرد ماله الي بيت المال	157	-6561515758169221498	255	479.0	198	306	83.33333587646484	54	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1286	false	2846275831478392441	246	300	1194	1448	1448	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يموت ويترك المراة وورثة له وترك ارضين ومتاعا فصالحوها علي شء يسير مما لها لا يكون حقها فرضيت قال ابو عبد الله لا حتي يوقفوها علي شء شء ويوفوها حقها الا ان يكون شيءا مجهولا لا يدري ما هو قيل له اذا كانت اشقاص من متاع وارضين-	1286	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	192	246	906	1160	1424	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يموت ويترك ا-مراة وورثة له وترك ارضين ومتاعا فصالحوها علي شء يسير مما لها لا يكون حقها فرضيت قال ابو عبد الله لا حتي يوقفوها علي شء شء ويوفوها حقها الا ان يكون شيءا مجهولا لا يدري ما هو قيل له اذا كانت اشقاص من متاع وارضين	158	-6561515758169221498	253	496.0	200	255	99.21568298339844	53	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1437	false	-801584740686948716	126	147	597	683	1366	300	من الثلث قال ابو عبد الله كلما كان في مرضه من وصية او وقف ينفذ ذلك في ثلثه علي ما سمي	1437	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	0	21	0	86	1424	300	من الثلث قال ابو عبد الله كلما كان في مرضه من وصية او وقف ينفذ ذلك في ثلثه علي ما سمي	158	-6561515758169221498	86	172.0	65	86	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1462	false	-4155988819491136719	101	127	472	605	1466	300	وسءل عن رجل مات وعليه دين وترك عليه مهر امراته قال يبدا بالمهر فيخرج هو بمنزلة الدين فيخرج مع الديون فيقضي ثم يدفع الباقي الي الورثة	1462	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	269	295	1268	1401	1424	300	وسءل عن رجل مات وعليه دين وترك عليه مهر امراته قال يبدا بالمهر فيخرج هو بمنزلة الدين فيخرج مع الديون فيقضي ثم يدفع الباقي الي الورثة	158	-6561515758169221498	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1466	false	-9067531814209889047	141	214	672	1021	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مات واوصي الي وصي ان لامراته عليه ثلاثماءة درهم وله ورثة غيب فقالت المراة للوصي اعطني مهري ما اوصاك به فقال لا ادفع اليك حتي يجء الورثة فهل يسع الوصي ان لم يدفع اليها قال ابو عبد الله لا يدفع اليها لعلها ان تكون قد استوفت مهرها او يكون لهم عليها بينة لا يعطيها حتي يقدموا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يمرض فيقر -	1466	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	128	201	604	949	1424	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مات واوصي الي وصي ان لامراته عليه ثلاث مءة درهم وله ورثة غيب فقالت المراة للوصي اعطني مهري ما اوصاك به فقال لا ادفع اليك حتي يجء الورثة فهل يسع الوصي ان لم يدفع اليها قال ابو عبد الله لا يدفع اليها لعلها ان تكون قد استوفت مهرها او يكون لهم عليها بينة لا يعطيها حتي يقدموا 1416 سمعت ابا عبد الله----- وسءل عن الرجل يموت ويترك	158	-6561515758169221498	316	608.5	248	350	90.28571319580078	65	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1546	false	-3163626626057807299	109	140	558	698	1477	300	وسءل عن الغلام يوهب لرجل ثم يرجع في هبته قال ابو عبد الله ليس له ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	1546	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	22	53	91	231	1424	300	وسءل عن الغلام يوهب لرجل ثم يرجع في هبته قال ابو عبد الله ليس له ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	158	-6561515758169221498	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1684	false	5995920560558324278	241	281	1191	1385	1473	300	عن رجل اوصي في مرضه قبل موته بثلاثة ايام بان جاريته ام ولده حرة وتزوج بها في ذلك الوقت وجعل لها من الصداق ماءتي درهم ولم يجلسها بين يدي الشهود ولا سمعوا كلامها ولا سالوها عن رضاها حتي مات الرجل	1684	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	55	95	241	434	1424	300	عن رجل اوصي في مرضه قبل موته بثلاثة ايام بان جاريته ام ولده حرة وتزوج بها في ذلك الوقت وجعل لها من الصداق م-ءتي درهم ولم يجلبها بين يدي الشهود ولا سمعوا كلامها ولا سالوها عن رضاها حتي مات الرجل	158	-6561515758169221498	192	378.0	152	194	98.96907043457031	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1685	false	5848505803224669399	3	35	15	182	1530	300	ابي--------- اذا كان قد بدا فاعتقها فينبغي له ان يستامرها في تزويجه اياها فان كان تزوجها بغير اذنها فهي اولي بنفسها وان كان تزوجها باذنها بحضور شهود فنكاحه جاءز --------مساءل عبد الله	1685	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms158	true	-5952050299196719836	96	132	438	622	1424	300	ابو عبد الله اذا كان قد بدا فاعتقها فينبغي له ان يستامرها في تزويجه اياها فان كان تزوجها بغير اذنها فهو اولي بنفسها وان كان تزوجها باذنها بحضرة شهود فنكاحه جاءز 1415 سالت ابا عبد الله	158	-6561515758169221498	159	295.5	127	184	86.41304016113281	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1268	false	391470705909670452	134	190	655	906	1423	300	وعنده شء من المال وعليه دين لواحد كذا وكذا ولاخر مثل ذلك والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض ----مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل قضي في مرضه بعض الغرماء دون بعض ايجوز له ام هو بالحصص قال لا باس ان	1268	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms159	true	6036672981373910600	0	42	0	191	1420	300	وعنده شء من المال وعليه دين----------------------------- والمال لا يحيط بما عليه قال يعطي كل واحد منهم علي قدر ماله ولا يفضل بعضهم علي بعض 1419 سالت ابا--------- عبد الله--------- عن رجل مات ولامراته عليه صداق وليس لها بينة -----------------قال لا باس ان	159	-6561515758169221498	153	228.5	116	255	60.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1282	false	3208396242812112744	230	300	1074	1382	1382	300	سالت ابا عبد الله عن رجل له قبل رجل دين فتحمله عنه اجنبي او ذو قرابة هل له ان يرجع عليه قال لو قال له الرجل ليقض عني ديني فهو جاءز او يكون تبرع عليه فلا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل كان له علي رجل مال فضمنه عنه ثم غاب المضمون يءدي عنه الضامن قال نعم ولكن اذا قدم المضمون عنه وجب عليه المال ليس علي-	1282	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms159	true	6036672981373910600	175	240	843	1128	1420	300	سالت ابا عبد الله عن رجل له قبل رجل دين فتحمله عنه اجنبي او ذو قرابة هل له ان يرجع عليه قال لو قال له الرجل ا-قض عني ديني فهو جاءز او يكون تبرع عليه فلا 1424----------------------- وسءل عن رجل كان له علي رجل مال فضنمه عنه ثم غاب المضمون يءدي عنه الضامن قال نعم ولكن اذا قدم المضمون عنه وجب عليه المال ليس علي	159	-6561515758169221498	277	528.0	213	309	89.64401245117188	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1466	false	-9067531814209889047	141	300	672	1430	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مات واوصي الي وصي ان لامراته عليه ثلاثماءة درهم وله ورثة غيب ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة للوصي اعطني مهري ما اوصاك به فقال لا ادفع اليك حتي يجء الورثة فهل يسع الوصي ان لم يدفع اليها قال ابو عبد الله لا يدفع اليها لعلها ان تكون قد استوفت مهرها او يكون لهم عليها بينة لا يعطيها حتي يقدموا مساءل ابن هانء قال-- ا-بن هانء وسءل عن الرجل يمرض فيقر لامراته بدين عليه ويشهد به قال عرف ذلك في صحته قيل له لا فقال اذا اخاف ان تكون تلجءه اليها فان ثبت علي ذلك اعطيته فان لم يثبت فلها صداق نساءها فقيل له انما استقرض منها فقال ايشهد عليه احد بذلك وقال ما لم يعرف في صحته مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يقول لفلان علي دين وهو صدوق فيما يدعي فقال ابو عبد الله اما سفيان فابطله وذكر اختلافهم واما الحكم وابن ابي ليلي فقالا يصدق -----------مساءل ابن هانء قال----- عبد الله-	1466	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms159	true	6036672981373910600	25	179	115	861	1420	300	سالت ابا عبد الله عن رجل مات ولامرا----------------ته عليه صداق وليس لها بينة قال لا باس ان يصالحوها 1420 سالت ابا عبد الله عن رجل كان عليه مهر لامراته عشرة الاف فلما كان في مرضها قالت مالي عليه الا ستة الاف فكيف يشهد الشهود فقال ابو عبد الله هم علي شهادتهم علي عشرة الاف واما الشعبي فانه كان يقول القضاء ما قضت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة واليه اذهب 1421 وسءل عن الرجل يمرض فيقر لامراته بدين عليه ويشهد به قال عرف ذلك في صحته قيل له لا فقال اذا اخاف ان تكون تلجءه اليها فان ثبت علي ذلك اعطيته فان لم يثبت فلها صداق نساءها فقيل له انما استقرض منها فقال ايشهد عليه احد بذلك وقال ما لم يعرف في صحته----------------------- 1422 وسءل عن الرجل يقول لفلان علي دين وهو صدوق فيما يدعي فقال ابو عبد الله اما سفيان فابطله وذكر اختلافهم واما الحكم وابن ابي ليلي فقالا يصدق باب الحوالة والكفالة 1423 سالت ابا عبد الله	159	-6561515758169221498	450	784.5	350	998	45.090179443359375	88	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2361	false	-14045258062299717	119	166	589	814	1502	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان عليه مهر لامراته عشرة الاف فلما كان في مرضها قالت ما لي عليه الا ستة الاف فكيف يشهد الشهود فقال ابو عبد الله هم علي شهادتهم علي عشرة الاف واما الشعبي فانه كان يقول القضاء ما قضت المراة واليه اذهب	2361	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms159	true	6036672981373910600	44	90	205	429	1420	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كان عليه مهر لامراته عشرة الاف فلما كان في مرضها قالت ما-لي عليه الا ستة الاف فكيف يشهد الشهود فقال ابو عبد الله هم علي شهادتهم علي عشرة الاف واما الشعبي فانه كان يقول القضاء ما قضت المراة واليه اذهب	159	-6561515758169221498	224	443.0	178	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1428	false	3471597075698704937	118	145	549	686	1457	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اعتق غلامين له عند موته وليس له مال غيرهما واحد بالف واخر بخمسماءة قال يخرج ثلثه من جميع الغلامين ويكونا- للورثة	1428	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	5	33	24	162	1406	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اعتق غلامين له عند موته وليس له مال غيرهما واحد بالف واخر بخمس مءة قال يخرج ثلثه من جميع الغلامين ويكونان للورثة	160	-6561515758169221498	135	263.0	108	138	97.82608795166016	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1605	false	-7701264274417468612	71	175	336	827	1409	300	سالته عن الرجل تكون له الجارية فيقول له رجل تبيعها فيقول متي ما بعتها فهي حرة فباعها قال تعتق من مال الباءع مساءل ابن هان------------------------------------------ء ق---------------------------------------------------ال ابن هانء سالته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يقول ان بعت غلامي فهو حر فباعه قال يعتق من مال الباءع كما انه لو قال لغلامي من مالي الف درهم الي من يدفع الالف اليس يرجع الي المولي فكذا ايضا هو من مال الباءع مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يقول يوم اشتري فلانا فهو حر قال فيها اختلاف وابي ان يجيب فيها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يقول يوم اشتري فلانة فهي حرة قال	1605	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	146	300	697	1406	1406	300	سالته عن الرجل تكون له الجارية فيقول له رجل تبيعها فيقول متي ما بعتها فهي حرة فباعها قال تعتق من مال الباءع 1432 سالته عن رجل قال ان برءت من مرضي هذا فغلامي حر فبرء قال غلامه حر واذا قال غلامي حر ان برءت من مرضي هذا قال ابو عبد الله الغلام حر برء اولم يبرا 1433 سالته عن رجل قال لغلمانه بعضكم حر ولم يقف عليه بعينه قال اذا لم يقف علي احد بعينه اقرع بينهم اخذ من كل واحد سهم فايهم خرج سهمه فهو حر 1434 سالته عن الرجل يقول ان بعت غلامي فهو حر فباعه قال يعتق من مال الباءع كما انه لو قال لغلامي من مالي الف درهم الي من يدفع الالف اليس يرجع الي المولي فكذا ايضا هو من مال الباءع 1435----------------------- وسءل عن الرجل يقول يوم اشتري فلانا فهو حر قال فيها اختلاف وابي ان يجيب فيها 1436----------------------- وسالته عن الرجل يقول يوم اشتري فلانة فهي حرة قال-	160	-6561515758169221498	414	748.0	324	756	54.761905670166016	84	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1609	false	-8365420252710234501	245	300	1160	1431	1431	300	قلت رجل كان مريضا وله جارية فدخل عليه رجل فقال ما تصنع بالجارية فقال له المريض قد صيرت امرها اليك فقال الرجل بعد يومين قد اعتقتها ولم يعتقها المولي وانما اعتقها الرجل الذي قيل له قد صيرت امرها اليك اتكون قد وقع عليها الحرية قال ان كان الرجل الذي قال امرها اليك قد مات ولم-	1609	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	53	108	256	528	1406	300	قلت رجل كان مريضا وله جارية فدخل عليه رجل فقال ما تصنع بالجارية فقال له المريض قد صيرت امرها اليك فقال الرجل بعد يومين قد اعتقتها ولم يعتقها المولي وانما اعتقها الرجل الذي قيل له قد صيرت امرها اليك اتكون قد وقع عليها الحرية قال ان كان الرجل الذي قال امرها اليك قد مات ولم	160	-6561515758169221498	271	537.0	217	272	99.63235473632812	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1610	false	4625421286502944377	0	37	0	164	1405	300	يبين من امرها شيءا ولم يرد به عتقا فاذا كان قد مات فليس بعتق فان كان حيا سءل عن قوله قد صيرت امرها اليك ما اراد به فان كان اراد العتق ولم يرجع فيما امره فعتقه جاءز	1610	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	108	145	528	692	1406	300	يبين من امرها شيءا ولم يرد به عتقا فاذا كان قد مات فليس بعتق فان كان حيا سءل عن قوله قد صيرت امرها اليك ما اراد به فان كان اراد العتق ولم يرجع فيما امره فعتقه جاءز	160	-6561515758169221498	164	328.0	127	164	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1610	false	4625421286502944377	143	190	665	869	1405	300	ابن هانء سالته عن رجل قال ان برءت من مرضي هذا فغلامي حر فبرء قال فغلامه حر واذا قال غلامي حر ان برءت من مرضي هذا قال ابو عبد الله فالغلام حر برء او لم يبرا مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن رجل قال	1610	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	168	207	805	976	1406	300	----1432 سالته عن رجل قال ان برءت من مرضي هذا فغلامي حر فبرء قال -غلامه حر واذا قال غلامي حر ان برءت من مرضي هذا قال ابو عبد الله -الغلام حر برء او-لم -----------------------يبرا 1433 سالت---ه عن رجل قال	160	-6561515758169221498	158	282.0	119	204	77.45098114013672	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2376	false	4946737438509248037	39	68	194	323	1435	300	سالته عن رجل قال لغلمانه بعضكم حر ولم يقف عليه بعينه قال اذا لم يقف علي احد بعينه اقرع بينهم اخذ من كل واحد سهم فايهم خرج----- فهو حر	2376	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms160	true	7796741985033763143	203	233	959	1093	1406	300	سالته عن رجل قال لغلمانه بعضكم حر ولم يقف عليه بعينه قال اذا لم يقف علي احد بعينه اقرع بينهم اخذ من كل واحد سهم فايهم خرج سهمه فهو حر	160	-6561515758169221498	129	251.0	100	134	96.2686538696289	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1482	false	7928526721038433687	96	125	458	591	1457	300	سالت ابا عبد الله عن مملوك اعتقه مولاه بعد موته وله متاع كثير قال متاعه لورثة مولاه الا شء مما لا بد من لبسه لمثله فانه له ----مساءل ابن	1482	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	194	224	935	1072	1427	300	سالت ابا عبد الله عن مملوك اعتقه مولاه بعد موته وله متاع كثير قال متاعه لورثة مولاه الا شء مما لا بد من لبسه لمثله فانه له 1443 سالت ابا	161	-6561515758169221498	129	247.5	100	137	94.16058349609375	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1609	false	-8365420252710234501	57	101	268	484	1431	300	سالته عن رجل قال لجاريته في مرضه واولادها بحضرتها ما لكم عليها ولا لي عليها دعوي ولا طلبة فايش تري قال ان هو اراد بكلامه هذا العتق عتقت والا يسال ما اراد بكلامه قلت له فتعتق بكلامه قال نعم اذا اراد بكلامه العتق عتقت	1609	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	62	106	302	518	1427	300	سالته عن رجل قال لجاريته في مرضه واولادها بحضرتها ما لكم عليها ولا لي عليها دعوي ولا طلبة فايش تري قال ان هو اراد بكلامه هذا العتق عتقت والا يسال ما اراد بكلامه قلت له فتعتق بكلامه قال نعم اذا اراد بكلامه العتق عتقت	161	-6561515758169221498	216	432.0	172	216	100.0	44	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1613	false	4141783613614073292	195	222	926	1053	1441	300	سالت عن الرجل يموت ويخلف مدبره قال هي من الثلث مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته---------------------------------------- عن مكاتب ادي بعض مكاتب-ه ثم مات المولي قال ابو	1613	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	264	300	1260	1427	1427	300	سالت عن الرجل يموت ويخلف مدبره قال هي من الثلث 1445 سالته عن الامة تدبر ثم تطلب البيع قال ابو عبد الله لا تبع 1446 سالته عن مكاتب ادي بعض مكاتبته ثم مات المولي قال ابو-	161	-6561515758169221498	98	170.0	77	168	58.33333206176758	18	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1618	false	-2457372041553173665	234	277	1163	1371	1478	300	سالته عن العبد بين رجلين فيعتق احدهما نصيبه ايضمن نصيب صاحبه قال اذا كان موسرا فضمن فقلت في كم يوجب اليسار قال اذا كان له مثل نصيب صاحبه فهذا يسار يضمن نصيب صاحبه علي حديث ابن عمر ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1618	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	107	149	523	724	1427	300	سالته عن العبد بين رجلين فيعتق احدهما نصيبه ايضمن نصيب صاحبه قال اذا كان موسرا -ضمن -قلت في كم يوجب اليسار قال اذا كان له مثل نصيب صاحبه فهذا يسار يضمن نصيب صاحبه علي حديث ابن عمر 1441 سالت ابا--------- عبد الله	161	-6561515758169221498	193	356.5	152	212	91.03773498535156	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1629	false	-1542348659874384153	145	195	688	922	1430	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كاتب مدبرا فادي بعض مكاتبته ثم مات المولي قال يعتق العبد المدبر المكاتب قلت له فان المولي قد اخذ بعض مكاتبته قال هو له ويكون المكاتب من الثلث ان خرج من الثلث فان لم يخرج من الثلث عتق منه بقدر ما ادي ----مساءل ابن	1629	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	145	196	706	944	1427	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كاتب مدبرا فادي بعض مكاتبته ثم مات المولي قال يعتق العبد المدبر المكاتب قلت له فان المولي قد اخذ بعض مكاتبته قال هو له ويكون المكاتب من الثلث ان خرج من الثلث فان لم يخرج من الثلث عتق منه بقدر ما ادي 1442 سالت ابا	161	-6561515758169221498	230	449.5	180	238	96.63865661621094	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1642	false	1447386446615458410	67	128	320	613	1435	300	عن مملوك اعتق وله مال لمن يكون ماله قال اذا اعتق المملوك وله مال فالمال للسيد مساءل صالح قال ابن هانء----------- سالت ابا عبد الله عن مملوك دبره مولاه قال انت حر بعد موتي فمات المولي وللغلام دراهم ودنانير ومتاع هل للغلام من المال الذي في يده شء قال المال لورثة مواليه وما كان مما يلبس لا-بد له منه فهو له	1642	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	198	263	953	1255	1427	300	عن مملوك اعتق---ه مولاه بعد موته وله متاع كثير قال متاعه لورثة مولاه الا شء مما لا بد من لبسه لمثله فانه له 1443 سالت ابا عبد الله عن مملوك دبره مولاه قال انت حر بعد موتي فمات المولي وللغلام دراهم ودنانير ومتاع هل للغلام من المال الذي في يده شء قال المال لورثة مواليه وما كان مما يلبس لا بد له منه فهو له	161	-6561515758169221498	216	379.5	170	305	70.81967163085938	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1643	false	-3758413438740280530	98	131	480	633	1464	300	سالت ابا عبد الله عن الجارية تكون عند الرجل فتسقط منه وقد اتي عليه اشهر قال اذا اسقطت سقطا يتبين انه ولد عتقت او كان علقة او شيءا يتبين منه انه ولد عتقت	1643	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms161	true	-1571305858345143214	28	61	144	297	1427	300	سالت ابا عبد الله عن الجارية تكون عند الرجل فتسقط منه وقد اتي عليه اشهر قال اذا اسقطت سقطا يتبين انه ولد عتقت او كان علقة او شيءا يتبين منه انه ولد عتقت	161	-6561515758169221498	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1498	false	-8569170771519883495	243	300	1132	1394	1394	300	قيل له ان اسحاق قال في ابنة واخت وعم للابنة النصف وما بقي بين العم والاخت نصفين قال لا يعجبني ثم قال الاخوات مع البنات عصبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له كان اسحاق يقول في قول ابن مسعود ما بقي للاخت وقول ابن عباس ما بقي فللعم فاري اذا كان كذلك ان يكون بينهم-	1498	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms162	true	8779593794402725962	57	109	274	514	1433	300	قيل له ان اسحاق قال في ابنة واخت وعم للابنة النصف وما بقي بين العم والاخت نصفين قال لا يعجبني ثم قال الاخوات مع البنات عصبة 1450----------------------- قيل له كان اسحاق يقول في قول ابن مسعود ما بقي للاخت وقول ابن عباس ما بقي فللعم فاري اذا كان كذلك ان يكون بينهم	162	-6561515758169221498	235	452.0	184	263	89.3536148071289	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1502	false	8146295773358057687	275	298	1380	1490	1499	300	سالت ابا عبد الله عن ابنة وخال فقال الخال لا يرث مع الابنة للابنة النصف فاذا لم يكن عصبة رجع المال الي الابنة	1502	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms162	true	8779593794402725962	22	45	110	220	1433	300	سالت ابا عبد الله عن ابنة وخال فقال الخال لا يرث مع الابنة للابنة النصف فاذا لم يكن عصبة رجع المال الي الابنة	162	-6561515758169221498	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1504	false	-7821669016937516899	69	105	357	529	1498	300	سالته عن ابن عم ام وابن ابنة خالة قال فيها اختلاف اما انا فاقول المال لابن عم الام مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له تنزل العمة بمنزلة الجد او بمنزلة الاب قال بمنزلة الاب	1504	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms162	true	8779593794402725962	256	287	1222	1371	1433	300	سالته عن ابن عم ام وابن ابنة خالة قال فيها اختلاف اما انا فاقول المال لابن عم الام 1456----------------------- قيل له تنزل العمة بمنزلة الجد او بمنزلة الاب قال بمنزلة الاب	162	-6561515758169221498	145	274.5	114	172	84.30232238769531	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1504	false	-7821669016937516899	25	63	139	329	1498	300	وسءل ان ترك بنت اخ وعم قال المال لابنة الاخ مساءل ابن هانء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء----------------------- سالته عن امراة ماتت وخلفت اخاها واختها وابن بنتها قال المال بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وليس لابن الابنة شء	1504	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms162	true	8779593794402725962	46	142	225	684	1433	300	وسءل ان ترك بنت اخ وعم قال المال لابنة الاخ 1449 قيل له ان اسحاق قال في ابنة واخت وعم للابنة النصف وما بقي بين العم والاخت نصفين قال لا يعجبني ثم قال الاخوات مع البنات عصبة 1450 قيل له كان اسحاق يقول في قول ابن مسعود ما بقي للاخت وقول ابن عباس ما بقي فللعم فاري اذا كان كذلك ان يكون بينهم علي الصلح نصفين قال ابو عبد الله لا يعجبني ذلك 1451 سالته عن امراة ماتت وخلفت اخاها واختها وابن بنتها قال المال بين الاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وليس لابن الابنة شء	162	-6561515758169221498	171	300.0	135	459	37.25490188598633	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1512	false	-7639777043827434400	44	89	227	440	1517	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وامراة خرجا الي الحج وتخلفا عن اصحابهما فلا يدري اين ماتا ولا يدري ماتت المراة قبل الرجل او الرجل كيف يقسم الميراث وقد اتي علي ذلك سنة قال ابو عبد الله في هذا اختلاف قال بعضهم يورث من بعض	1512	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms162	true	8779593794402725962	186	231	877	1090	1433	300	سالت ابا عبد الله عن رجل وامراة خرجا الي الحج وتخلفا عن اصحابهما فلا يدري اين ماتا ولا يدري ماتت المراة قبل الرجل او الرجل كيف يقسم الميراث وقد اتي علي ذلك سنة قال ابو عبد الله في هذا اختلاف قال بعضهم يورث من بعض	162	-6561515758169221498	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1464	false	8348113296476240187	0	39	0	190	1460	300	ولم يكن الباقون اقروا بشء قال ابو عبد الله يعطي الذي اقر بالدين من حصته قيل له فان اثنين منهم اقرا وانكر الباقون قال اذا شهد- بدين علي ابيهما اعطي كل واحد منهما بحصته من الدين الذي ع-ن ابيهما	1464	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms163	true	-8625005623003997311	243	282	1214	1406	1504	300	ولم يكن الباقون اقروا بشء قال ابو عبد الله يعطي الذي اقر بالدين من حصته قيل له فان اثنين منهم اقرا وانكر الباقون قال اذا شهدا بدين علي ابيهما اعطي كل واحد منهما بحصته من الدين الذي علي ابيهما	163	-6561515758169221498	189	367.0	150	192	98.4375	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1472	false	9088893923111029572	173	211	809	999	1431	300	سالت ابا عبد الله عن حديث عمر ان رجلين اختصما اليه انهما وقعا علي امراة في طهرها ايش تقول فيه قال ان ولدت خير الابن ايهما شاء اختار ويرثهما جميعا ويخير في حياتهما ايهما شاء من الابوين اختار	1472	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms163	true	-8625005623003997311	141	179	713	903	1504	300	سالت ابا عبد الله عن حديث عمر ان رجلين اختصما اليه انهما وقعا علي امراة في طهرها ايش تقول فيه قال ان ولدت خير الابن ايهما شاء اختار ويرثهما جميعا ويخير في حياتهما ايهما شاء من الابوين اختار	163	-6561515758169221498	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1504	false	-7821669016937516899	110	300	555	1498	1498	300	قيل تنزل الخالة بمنزلة الام في الميراث قال اذا لم يكن عصبة كذا ايضا العمة بمنزلة الاب للعمة الثلثان وللخالة الثلث مساءل الكوسج قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الخال والخالة يرثون من الميراث شيءا قال اذا لم يكن عصبة ولا موالي ورث الخالة الثلث وورث الخال الثلثين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن ابنة اخت وخالة قال لابنة الاخت النصف وللخالة الثلث وما بقي يرد عليهم علي قدر سهامه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن بنت بنت وبنت اخت قال يرثون بقرابتهم من الميت مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن خالة وعمة قال للخالة الثلث وللعمة ما بقي مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يموت فيترك خالا وخالة قال للخال الثلثان وللخالة الثلث علي ما يدلون بقرابتهم من الميت وقال ارايت ان ماتت الام كيف يرثون قيل له للذكر مثل حظ الانثيين قال هو ذاك مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فان ترك ابنة اخ وعمة قال المال لابنة الاخ مساءل الكوسج قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن حديث عمر ان رجلين اختصما اليه انهما وقعا علي امراة في طهرها ايش تقول فيه قال-	1504	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms163	true	-8625005623003997311	5	162	23	811	1504	300	قيل تنزل الخالة بمنزلة الام في الميراث قال اذا لم يكن عصبة كذا ايضا العمة بمنزلة الاب للعمة الثلثان وللخالة الثلث--------------------- 1459 سالت ابا عبد الله عن الخال والخالة يرثون من الميراث شيءا قال اذا لم يكن عصبة ولا موالي ورث الخالة الثلث وورث الخال الثلثين 1460----------------------- سءل عن ابنة اخت وخالة قال لابنة الاخت النصف وللخالة الثلث وما بقي يرد عليهم علي قدر سهامهن 1461 سالته---------------------- عن بنت بنت وبنت اخت قال يرثون بقرابتهم من الميت 1462----------------------- وسالته عن خالة وعمة قال للخالة الثلث وللعمة ما بقي 1463----------------------- وسءل عن الرجل يموت فيترك خالا وخالة قال للخال الثلثان وللخالة الثلث علي ما يدلون بقرابتهم من الميت وقال ارايت ان ماتت الام كيف يرثون قيل له للذكر مثل حظ الانثيين قال هو ذاك 1464 قيل----------------------- له فان ترك ابنة اخ وعمة قال المال لابنة -------------------ال--اخ 1465 سالت ابا عبد الله عن حديث عمر ان رجلين اختصما اليه انهما وقعا علي امراة في طهرها ايش تقول فيه قال	163	-6561515758169221498	747	1393.5	593	944	79.13135528564453	145	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1505	false	-2814948933617452167	0	44	0	225	1525	300	ان ولدت خير الابن ايهما شاء اختار ويرثهما جميعا ويخير في حياتهما ايهما شاء من الابوين اختار مساءل الكوسج قال ابن هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له فبنت بنت وبنت اخ قال المال بينهما نصفين كما يدلون بقرابة الميت يوم يموت مساءل ابن هانء قال---------------- عبد الله	1505	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms163	true	-8625005623003997311	162	233	811	1165	1504	300	ان ولدت خير الابن ايهما شاء اختار ويرثهما جميعا ويخير في حياتهما ايهما شاء من الابوين اختار 1466 وسءل عن خصي قد قطع قضيبه وبيضته وله امراة وهو ينزل قال اذا دفق فقد يكون الولد من الماء القليل فان شك الرجل في ولده دعي له القافة 1467 قيل له فبنت بنت وبنت اخ قال المال بينهما نصفين كما يدلون بقرابة الميت يوم يموت باب الاقرار والانكار 1468 سالت ابا عبد الله	163	-6561515758169221498	185	317.5	146	354	52.2598876953125	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1950	false	-6801411923928176921	97	125	457	586	1478	300	وسءل عن خصي قد قطع قضيبه وبيضته وله امراة وهو ينزل قال اذا دفق فقد يكون الولد من الماء القليل فان شك الرجل في ولده دعي له القافة	1950	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms163	true	-8625005623003997311	180	208	908	1037	1504	300	وسءل عن خصي قد قطع قضيبه وبيضته وله امراة وهو ينزل قال اذا دفق فقد يكون الولد من الماء القليل فان شك الرجل في ولده دعي له القافة	163	-6561515758169221498	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0534	false	-8929241339058132272	236	261	1153	1257	1445	300	سالت ابا عبد الله عن الخنثي من يغسله اذا مات قال اما ما كان دون خمس سنين او سبع سنين فلا باس كل من غسله	534	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms164	true	7764441474223871309	70	95	327	431	1391	300	سالت ابا عبد الله عن الخنثي من يغسله اذا مات قال اما ما كان دون خمس سنين او سبع سنين فلا باس كل من غسله	164	-6561515758169221498	104	208.0	79	104	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1259	false	3639745483476575274	0	59	0	277	1455	300	سالته عن الرجل يكون له علي رجل دين الي اجل فحل الاجل بعد موت الرجل الهم ان يقبضوهم يعني الورثة قال ابو عبد الله اذا كان في يدي ورثته مال يقلبونه فانه علي اجله---- الا ان يكون لم يخلف عقبا يقوم له بماله فانه قد حل في ذلك الوقت اجله لان الورثة يقسمون الميراث واجل هذا يحل بعد القسمة	1259	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms164	true	7764441474223871309	6	66	24	305	1391	300	سالته عن الرجل يكون له علي رجل دين الي اجل فحل الاجل بعد موت الرجل الهم ان يقبضوهم يعني الورثة قال ابو عبد الله اذا كان في يدي ورثته مال يقلبونه فانه علي اجله بعد الا ان يكون لم يخلف عقبا يقوم له بماله فانه قد حل في ذلك الوقت اجله لان الورثة يقسمون الميراث واجل هذا يحل بعد القسمة	164	-6561515758169221498	277	547.5	218	281	98.5765151977539	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1471	false	-960063415684712939	16	37	73	171	1471	300	سالته عن السقط متي يورث ويرث فقال اذا استهل فقلت له ومتي الاستهلال فقال اذا صاح او عطس او بكي ورث	1471	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms164	true	7764441474223871309	235	256	1095	1193	1391	300	سالته عن السقط متي يورث ويرث فقال اذا استهل فقلت له ومتي الاستهلال فقال اذا صاح او عطس او بكي ورث	164	-6561515758169221498	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1471	false	-960063415684712939	241	284	1200	1394	1471	300	سالته عن حديث محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة قال سالت ابراهيم عن الحميل اذا اقام البينة انه كان يصل منه ما يصل من اخيه ويحرم منه ما يحرم من اخيه ورثه قال لي ابو عبد الله لا يورث الا بشهود قرات	1471	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms164	true	7764441474223871309	257	300	1198	1391	1391	300	سالته عن حديث محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة قال سالت ابراهيم عن الحميل اذا اقام البينة انه كان يصل منه ما يصل من اخيه ويحرم منه ما يحرم من اخيه ورثه قال لي ابو عبد الله لا يورث الا بشهود قرات-	164	-6561515758169221498	193	381.0	151	194	99.48453521728516	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1464	false	8348113296476240187	45	136	218	670	1460	300	سالت ابا عبد الله عن اخوين مات ابوهما فادعي احدهما ان لرجل علي ابيهما دينا الف درهم قال ابو عبد الله للشعبي فيهما قولان القول الاول فانه كان يقول لا ياخذ الذي اقر ان علي ابيه دينا شيءا وياخذ الاخ الاخر الميراث كاملا وقوله الاخر ياخذ الاخ الذي اقر ان علي ابيه دينا ان كان خلف الفين ياخذ خمسماءة والاخر الفا وياخذ الذي اقر له بالدين خمسماءة وقال ارايت لو ان الاخر رجع فقال ان له علي ابي دينا اليس كان يرجع عليه بالخمسماءة وذلك انه اقر علي نفسه وعلي غيره	1464	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms165	true	-2058896083673865895	45	139	206	658	1418	300	سالت ابا عبد الله عن اخوين مات ابوهما فادعي احدهما ان لرجل علي ابيهما دينا الف درهم قال ابو عبد الله للشعبي فيهما قولان القول الاول فانه كان يقول لا ياخذ الذي اقر ان علي ابيه دينا شيءا وياخذ الاخ الاخر الميراث كاملا وقوله الاخر ياخذ الاخ الذي اقر ان علي ابيه دينا ان كان خلف الفين ياخذ خمس مءة والاخر الفا وياخذ الذي اقر له بالدين خمس مءة وقال ارايت لو ان الاخر رجع فقال ان له علي ابي دينا اليس كان يرجع عليه بالخمس مءة وذلك انه اقر علي نفسه وعلي غيره	165	-6561515758169221498	446	886.0	355	452	98.67256927490234	91	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1472	false	9088893923111029572	0	38	0	169	1431	300	في الحميل اذا اقام البينة انه كان يصل منه ما يصل من اخيه ويحرم منه ما يحرم من اخيه ورثه قال ابو عبد الله لا يرثه الا ببينة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله	1472	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms165	true	-2058896083673865895	16	49	78	224	1418	300	في الحميل اذا اقام البينة انه كان يصل منه ما يصل من اخيه ويحرم منه ما يحرم من اخيه ورثه قال ابو عبد الله لا يرثه الا ببينة 1476 سال-----------------------ت ابا عبد الله	165	-6561515758169221498	139	259.0	107	169	82.24851989746094	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1473	false	-2368915366139862160	225	300	1075	1422	1422	300	سالته عن اخوين مات ابوهما وترك مالا فقال بعض الورثة ان لي اخا وجاء به قال ابو عبد الله ياخذ هذا الذي انكر انه اخوه ثلاثة اسهم وياخذ الذي اقر به احد الاخوين سهمين وياخذ الذي ادعي سهما قال ان هذا الذي انكر منكر لما يقول اخوه قال وان كان منكرا فما يضره مما يقول ارايت لو كان مقرا اليس كان له النصف من ستة اسهم فهذا لم ينقص شيءا وانما اقر هذا علي نفسه-	1473	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms165	true	-2058896083673865895	140	215	663	1011	1418	300	سالته عن اخوين مات ابوهما وترك مالا فقال بعض الورثة ان لي اخا وجاء به قال ابو عبد الله ياخذ هذا الذي انكر انه اخوه ثلاثة اسهم وياخذ الذي اقر به احد الاخوين سهمين وياخذ الذي ادعي سهما قلت ان هذا الذي انكر منكر لما يقول اخوه قال وان كان منكرا فما يضره مما يقول ارايت لو كان مقرا اليس كان له النصف من ستة اسهم فهذا لم ينقص شيءا وانما اقر هذا علي نفسه	165	-6561515758169221498	345	683.0	271	348	99.13793182373047	74	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2263	false	6785026583414404637	123	193	558	912	1377	300	سالت ابا عبد الله عن امراة حلفت بعتق جارية لها ان كان عندها دينار فنظرت فاذا عندها ديناران قال ابو عبد الله اما العتق والطلاق فانه يقع عليها واذا حلفت علي الشء ت-ري انه كما حلفت عليه فلا يكون كما حلفت فذلك اللغو الذي قال الله تبارك وتعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم فاما العتق والطلاق فانه يعتق ويطلق مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يكون	2263	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms166	true	-8896157895525148839	24	88	122	453	1428	300	سالت ابا عبد الله عن امراة حلفت بعتق جارية لها ان كان عندها دينار فنظرت فاذا عندها ديناران قال ابو عبد الله اما العتق والطلاق فانه يقع عليها واذا حلفت علي المشي يري انه كما حلفت عليه فلا يكون كما حلفت فذلك اللغو الذي قال الله تبارك وتعالي لا-يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم فاما العتق والطلاق فانه يعتق ويطلق 1482----------------------- وسءل عن الرجل يقول	166	-6561515758169221498	320	614.0	257	355	90.1408462524414	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2267	false	5350705043055270892	195	244	942	1164	1419	300	وسءل عن الرجل يقول علي المشي الي بيت الله ان لم افعل كذا وكذا فحنث قال فيه اختلاف والذي اري انه يطعم عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ثلاثة ارطال غير ثلث او مد بر رطل وثلث مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله	2267	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms166	true	-8896157895525148839	84	128	434	633	1428	300	وسءل عن الرجل يقول علي المشي الي بيت الله ان لم افعل كذا وكذا فحنث قال فيه اختلاف والذي اري انه يطعم عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ثلاثة ارطال غير ثلث او مد بر رطل وثلث 1483----------------------- سالت ابا عبد الله	166	-6561515758169221498	195	374.0	151	222	87.83783721923828	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2277	false	-2604753033845958965	10	43	50	212	1466	300	وسءل عن الرجل يقول مالي في المساكين وعلي المشي قال اذا عقد بها اليمين فعليه كفار-تان يروي فيه عن ابن عمر وزينب وحفصة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله	2277	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms166	true	-8896157895525148839	0	28	0	140	1428	300	وسءل عن الرجل يقول مالي في المساكين وعلي المشي قال اذا عقد بها اليمين فعليه كفاراتان يروي فيه عن ابن عمر وزينب وحفصة 1481 سال-----------------------ت ابا عبد الله	166	-6561515758169221498	132	243.0	105	163	80.98159790039062	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2277	false	-2604753033845958965	39	145	194	690	1466	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل قال لامراته حل الله علي حرام ان لم تاكلي معي فابت ثم عاد فقال حل الله علي حرام ان لم تاكلي معي قال عليه كفارة واحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يحلف خمس مرات والله والله ثم يحنث قال عليه كفارة واحدة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل حلف علي اخيه ان لا يصحبه اكثر من سفرته هذه وكانت يمينه ماله في المساكين قال تجزءه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد بر او ثلاثة ارطال غير ثلث تمر او رطل وثلث دقيق والتمر والدقيق احب الي مما سواهما وكل شء	2277	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms166	true	-8896157895525148839	204	300	979	1428	1428	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل قال لامراته حل الله علي حرام ان لم تاكلي معي فابت ثم عاد فقال حل الله علي حرام ان لم تاكلي معي قال عليه كفارة واحدة 1488 وسءل----------------------- عن الرجل يحلف خمس مرات والله والله ثم يحنث قال عليه كفارة واحدة 1489----------------------- سالته عن رجل حلف علي اخيه ان لا يصحبه اكثر من سفرته هذه وكانت يمينه ماله في المساكين قال تجزءه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد بر او ثلاثة ارطال غير ثلث تمر او رطل وثلث دقيق والتمر والدقيق احب الي مما سواهما وكل شء-	166	-6561515758169221498	436	837.0	342	496	87.90322875976562	92	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2290	false	-5544628712847554485	67	95	325	453	1407	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل عاهد الله عز وجل ان لا ياكل من قرابته شيءا وهو يحتاج اليهم قال احب الي ان يتقرب باكثر من كفارة اليمين	2290	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms166	true	-8896157895525148839	124	152	615	743	1428	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل عاهد الله عز وجل ان لا ياكل من قرابته شيءا وهو يحتاج اليهم قال احب الي ان يتقرب باكثر من كفارة اليمين	166	-6561515758169221498	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2267	false	5350705043055270892	240	300	1146	1419	1419	300	سالت ابا عبد الله عن كفارة اليمين قال مد مد من كل شء الا من التمر نصف صاع مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله يجمعهم ويطعمهم خبزا ولحما او خبزا وادما قال انا اكره ذلك بل يعطيهم تمرا او حنطة او شعيرا مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن كفارة اليمين قال مد بر اقله-	2267	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms167	true	-4741761949995470380	16	66	73	301	1431	300	سالت ابا عبد الله عن كفارة اليمين قال مد مد من كل شء الا من التمر نصف صاع 1491----------------------- قلت لابي عبد الله يجمعهم ويطعمهم خبزا ولحما او خبزا وادما قال انا اكره ذلك بل يعطيهم تمرا او حنطة او شعيرا 1492----------------------- سالته عن كفارة اليمين قال مد بر اقله	167	-6561515758169221498	219	404.0	170	274	79.92700958251953	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2273	false	2834357349363267611	133	194	681	986	1484	300	سالت ابا عبد الله قلت في الكفارات يفرق الصيام قال لا يفرق صيام الثلاثة ايام ويفرق ما سوي ذلك في قراءة ابي بن كعب وابن مسعود فصيام ثلاثة ايام متتابعات قال حجاج قلت لعطاء فقال اذا ننقاد لكتاب الله عز وجل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن كفارة اليمين صيام ثلاثة ايام قال متواليات في قراءة ابي وابن مسعود	2273	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms167	true	-4741761949995470380	157	213	737	1019	1431	300	سالت ابا عبد الله قلت في الكفارات يفرق الصيام قال لا يفرق صيام الثلاثة ايام ويفرق ما سوي ذلك في قراءة ابي بن كعب وابن مسعود فصيام ثلاثة ايام متتابعات قال حجاج قلت لعطاء فقال اذا ننقاد لكتاب الله عز وجل 1498----------------------- سالته عن كفارة اليمين صيام ثلاثة ايام قال متواليات في قراءة ابي وابن مسعود	167	-6561515758169221498	278	543.0	222	305	91.14753723144531	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2274	false	6286947350462916421	83	115	385	537	1444	300	في الكفارة -------قال ابن هانء--------------------- وسءل عن الرجل يعطي في كفارة اليمين قيمة قال لا يعطي الا ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم تمرا او حنطة ولا يعجبني قيمة ----مساءل ابن	2274	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms167	true	-4741761949995470380	121	159	564	746	1431	300	في --كفارة اليمين قال اذا كان ياكل الطعام يعطي 1496 وسءل عن الرجل يعطي في كفارة اليمين قيمة قال لا يعطي الا ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم تمرا او حنطة ولا يعجبني قيمة 1497 سالت ابا	167	-6561515758169221498	142	241.0	110	184	77.17391204833984	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2275	false	-7387768066686740777	141	168	657	777	1399	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون عليه كفارة وليس عنده شء قال ولا فضل قوت يوم قال ان كان عنده فضل قوت يوم اطعم في الكفارة	2275	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms167	true	-4741761949995470380	88	115	412	532	1431	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل تكون عليه كفارة وليس عنده شء قال ولا فضل قوت يوم قال ان كان عنده فضل قوت يوم اطعم في الكفارة	167	-6561515758169221498	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2284	false	-5065273363114310011	89	114	421	532	1459	300	وسءل عن الرجل يمرض فيقول ان قمت من مرضي هذا لله عز وجل علي ان اتصدق بمالي فقام من مرضه ذلك قال يتصدق بثلث ماله	2284	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms167	true	-4741761949995470380	230	255	1107	1218	1431	300	وسءل عن الرجل يمرض فيقول ان قمت من مرضي هذا لله عز وجل علي ان اتصدق بمالي فقام من مرضه ذلك قال يتصدق بثلث ماله	167	-6561515758169221498	111	222.0	86	111	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1884	false	5739810418182432982	109	133	516	628	1388	300	وسءل عن الرجل يحلف بالطلاق علي امراته ان لا اكلمك حتي اخرج وارجع من مكة فخرج فمرض في الطريق ورجع ولم يحج قال لا	1884	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms168	true	-5001640930194093151	276	300	1333	1444	1444	300	وسءل عن الرجل يحلف بالطلاق علي امراته ان لا اكلمك حتي اخرج وارجع من مكة فخرج فمرض في الطريق ورجع ولم يحج قال لا-	168	-6561515758169221498	111	217.0	88	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	false	-6431182689449624346	183	212	912	1052	1473	300	سالته عن العبد يحلف بالمشي وعتق رقبته قال اما المشي فليس عليه واما العتق اذا حنث فانه يصوم ليس للعبد مال فيطعم ولا يعتق اري ان يصوم اذا حنث	2262	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms168	true	-5001640930194093151	231	260	1119	1259	1444	300	سالته عن العبد يحلف بالمشي وعتق رقبته قال اما المشي فليس عليه واما العتق اذا حنث فانه يصوم ليس للعبد مال فيطعم ولا يعتق اري ان يصوم اذا حنث	168	-6561515758169221498	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2277	false	-2604753033845958965	147	248	697	1204	1466	300	النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------- وسلمفي كفارة اليمين تمر او دقيق او حنطة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يحلف بثلاثين حجة وماله في المساكين وغلمانه احرار قال اذا حنث اما الثلاثون حجة لا اقول فيها شيءا واما اذا حنث قال ماله في المساكين او غلمانه احرار فاطعام عشرة مساكين كفارة اليمين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يقول والله والله والله ثلاثين مرة او ماءة مرة اعليه كفارة واحدة فقال اما ابن عمر فكان يقول اذا حلف الرجل وغلظ فعليه كفارة عتق رقبة قال ابو عبد الله وان تقرب باكثر من كفارة كان احب الي	2277	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms168	true	-5001640930194093151	75	182	357	894	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم الفطر 1506 سالته عن الرجل يكون طعامه شعيرا وحنث عليه كفارة --يمين قال يعطيهم شعيرا ما ياكل هو منه 1507----------- وسءل عن الرجل يحلف بثلاثين حجة وماله في المساكين وغلمانه احرار قال اذا حنث اما الثلاثون حجة لا اقول فيها شيءا واما اذا حنث قال ماله في المساكين او غلمانه احرار فاطعام عشرة مساكين كفارة اليمي-----------------------ن 1508 سالته عن الرجل يقول والله والله والله ثلاثين مرة او م-ءة مرة اعليه كفارة واحدة فقال اما ابن عمر فكان يقول اذا حلف الرجل وغلظ فعليه كفارة عتق رقبة قال ابو عبد الله وان تقرب باكثر من كفارة كان احب الي	168	-6561515758169221498	426	783.5	339	574	74.21602630615234	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2286	false	-4301591426740220441	274	300	1296	1422	1422	300	سالته عن رجل نذر ان يصوم شهرين متتابعين قال يصوم شهرين متاب-عين الا ان يكون مرض او غير ذلك من الاسقام يفطر ويبني علي صيامه واذا-	2286	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms168	true	-5001640930194093151	44	70	206	334	1444	300	سالته عن رجل نذر ان يصوم شهرين متتابعين قال يصوم شهرين متتابعين الا ان يكون مرض او غير ذلك من الاسقام يفطر ويبني علي صيامه واذا	168	-6561515758169221498	124	242.0	99	128	96.875	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2290	false	-5544628712847554485	126	150	596	707	1407	300	سالته عن رجل يجعل علي نفسه نذرا ان يحج ماشيا فيضعف عن المشي قال اذا ضعف عن المشي يكفر يطعم عشرة مساكين او يصوم	2290	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms168	true	-5001640930194093151	19	43	90	201	1444	300	سالته عن رجل يجعل علي نفسه نذرا ان يحج ماشيا فيضعف عن المشي قال اذا ضعف عن المشي يكفر يطعم عشرة مساكين او يصوم	168	-6561515758169221498	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0733	false	-7016197893694998329	6	50	28	226	1446	300	عبد الله سمعت ابي يقول من نذر ان يصوم شهرا متتابعا فافطر يوما قال ان- كان من عذر ثم ص--ام ذلك الشهر ويقضي يوما مكانه قلت لابي فان لم يكن من عذر فقال شهر- بعينه سماه قال فان افطر فيه عامدا قضي ذلك-------- اليوم	733	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	219	256	1004	1177	1409	300	عبد الله-------------- من نذر ان يصوم شهرا متتابعا فافطر -----قال اذا كان من عذر اتم صيام ذلك الشهر ويقضي يوما مكانه و---------ان لم يكن من عذر فقال شهرا بعينه ---------فان افطر فيه عامدا اتم الشهر ويقضي اليوم	169	-6561515758169221498	150	233.0	115	210	71.42857360839844	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1884	false	5739810418182432982	133	154	628	723	1388	300	يكلمها حتي يخرج ثم يرجع الا ان يكون نوي في حجته تلك واري ا--لا يكلمها حتي يخرج ويرجع من عام قابل	1884	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	0	22	0	97	1409	300	يكلمها حتي يخرج ثم يرجع الا ان يكون نوي في حجته تلك واري ان لا يكلمها حتي يخرج ويرجع من عام قابل	169	-6561515758169221498	95	184.5	74	97	97.93814086914062	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1926	false	-7818036860109328111	189	242	901	1147	1411	300	وسءل عن رجل حلف فقال كل حل عليه حرام وماله في المساكين ان اكل في قرية قد سماها-فاكل في خارجها ناسيا قال ابو عبد الله الاحتياط عندي ان يكفر كفارة الظهار قيل له نوي الطلاق في قلبه قال وان نوي الطلاق فليس بشء ما لم يتكلم به او تحرك به شفتاه فليس بشء	1926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	59	113	267	514	1409	300	وسءل عن رجل حلف فقال كل حل عليه حرام وماله في المساكين ان اكل في قرية قد سماها فاكل في خارجها ناسيا قال ابو عبد الله الاحتياط عندي ان يكفر كفارة الظهار قيل له نوي الطلاق في قلبه قال وان نوي الطلاق فليس بشء ما لم يتكلم به او تحرك به شفتاه فليس بشء	169	-6561515758169221498	246	487.0	193	247	99.59513854980469	54	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2249	false	-8320403174577314293	0	69	0	318	1462	300	ابو القاسم بن ابي الزناد عن عبد الله بن عبد العزيز بن ابي امامة عن ابن حزم قال سالت القاسم بن محمد قلت اني حلفت بعهد الله وميثاقه لا اكلم ابن عمي ثم كلمته قال اعتق رقبة قال ابو عبد الله بعقب هذا الحديث ما احسن ما قال مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عمن قال علي عهد الله وميثاقه ان فعلت كذا وكذا ففعل قال يمين يكفرها	2249	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	152	216	695	990	1409	300	ابو القاسم بن ابي الزناد عن عبد الله بن عبد العزيز بن ابي امامة عن ابن حزم قال سالت القاسم بن محمد قلت اني حلفت بعهد الله وميثاقه لا اكلم ابن عمي ثم كلمته قال اعتق رقبة قال ابو عبد الله بعقب هذا الحديث ما احسن ما قال 1518 -----------------------سالته عمن قال علي عهد الله وميثاقه ان فعلت كذا وكذا ففعل قال يمين يكفرها	169	-6561515758169221498	290	568.5	227	318	91.1949691772461	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2257	false	-4834312492956110808	254	290	1223	1388	1434	300	هانء وسالته عن رجل حلف علي امراته فقال انت علي مثل امي ان لبست هذا المنا غزل الذي عندك وعندها منا ونصف قال ابو عبد الله لا يلبس مما عندها شيءا ولو كان اكثر من منوين	2257	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	22	58	97	262	1409	300	1514 وسالته عن رجل حلف علي امراته فقال انت علي مثل امي ان لبست هذا المنا غزل الذي عندك وعندها منا ونصف قال ابو عبد الله لا يلبس مما عندها شيءا ولو كان اكثر من منوين	169	-6561515758169221498	161	318.0	125	165	97.57575988769531	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2287	false	4408959609195322379	20	103	97	512	1487	300	قلت لابي عبد الله من نذر ان يصوم شهرا متتابعا فافطر قال اذا كان من عذر اتم صيام ذلك الشهر ويقضي يوما مكانه وان لم يكن من عذر فقال شهرا بعينه فان افطر فيه عامدا اتم الشهر ويقضي اليوم الذي افطر ويكفر كفارة يمين لانه لا يدرك هذا الشهر لانه قال شهرا بعينه واذا قال لله علي ان اصوم شهرين متتابعين ان اعترض الايام صام ستين يوما لان الشهر قد يكون تسعة وعشرين وثلاثين فياخذ باحوط ذلك واذا ابتدا الشهرين فصام شهرين متتابعين	2287	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	217	300	995	1409	1409	300	قلت لابي عبد الله من نذر ان يصوم شهرا متتابعا فافطر قال اذا كان من عذر اتم صيام ذلك الشهر ويقضي يوما مكانه وان لم يكن من عذر فقال شهرا بعينه فان افطر فيه عامدا اتم الشهر ويقضي اليوم الذي افطر ويكفر كفارة يمين لانه لا يدرك هذا الشهر لانه قال شهرا بعينه واذا قال لله علي ان اصوم شهرين متتابعين ان اعترض الايام صام ستين يوما لان الشهر قد يكون تسعة وعشرين وثلاثين فياخذ باحوط ذلك واذا ابتدا الشهرين فصام شهرين متتابعين-	169	-6561515758169221498	414	823.0	332	415	99.759033203125	82	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2291	false	-4718142321139157335	253	291	1252	1432	1471	300	وسالته عن حديث سعد انه استفتي النبي صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه فقال اقضه فقال يقضي النذر فان كان صوما صام عنه وان كان رمضان وفرط اطعم عنه مساءل ابن هانء قال عبد الله سءل	2291	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms169	true	7460301901675933764	114	153	519	699	1409	300	وسالته عن حديث سعد انه استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فقال اقضه فقال يقضي النذر فان كان صوما صام عنه وان كان رمضان وفرط اطعم عنه 1517 قرات علي ابي- عبد الله ابو	169	-6561515758169221498	160	294.0	124	181	88.39778900146484	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1607	false	5089460042704931626	197	245	939	1177	1443	300	وسءل عن رجل كان علي راسه مماليك له فاوما اليهم انتم احرار وبينهم جارية لم يرد عتقها فقال بيده فاوما اليهم اذهبوا فانتم احرار ثم بصر -الجارية فقال لم ارد عتقها قال ابو عبد الله اري انها قد عتقت لانه اوما اليهم وهي فيهم فقد وقع عليها الحرية	1607	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms170	true	-833242597747164507	5	53	29	268	1417	300	وسءل عن رجل كان علي راسه مماليك له فاوما اليهم انتم احرار وبينهم جارية لم يرد عتقها فقال بيده فاوما اليهم اذهبوا فانتم احرار ثم بصر بالجارية فقال لم ارد عتقها قال ابو عبد الله اري انها قد عتقت لانه اوما اليهم وهي فيهم فقد وقع عليها الحرية	170	-6561515758169221498	238	471.0	190	239	99.58158874511719	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2263	false	6785026583414404637	189	257	893	1178	1377	300	وسءل عن الرجل يكون له في دار حصة فقال له رجل بعني ما لك في هذه الدار والرجل قد نسي ان يكون له في هذه الدار شء فقال كل ما لي في هذه الدار في المساكين صدقة قال ابو عبد الله يطعم عشرة مساكين قيل له فان لم يطعم ولم يصم قال ارجو ان لا يكون عليه شء لانه حين حلف حلف وهو يري انه كما حلف عليه	2263	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms170	true	-833242597747164507	150	216	728	1011	1417	300	وسءل عن الرجل يكون له في دار حصة فقال له رجل بعني ما-لك في هذه الدار والرجل قد نسي ان يكون له في هذه الدار شء فقال كل ما-لي في هذه الدار في المساكين صدقة قال ابو عبد الله يطعم عشرة مساكين قيل له فان لم يطعم ولم يصم قال ارجو ان لا يكون عليه شء لانه حين حلف حلف وهو يري انه كما حلف عليه	170	-6561515758169221498	283	556.0	217	285	99.29824829101562	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2264	false	-8018311582303823403	278	300	1368	1467	1467	300	وسءل عن رجل حلفه المحتسب ان لا يقصر الا ثوبا تاما او شقه اثني عشر ذراعا يكفر يمينه ويقصر قال اذا لم-	2264	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms170	true	-833242597747164507	217	239	1016	1116	1417	300	وسءل عن رجل حلفه المحتسب ان لا يقصر الا ثوبا تاما او شقة اثني عشر ذراعا يكفر يمينه ويقصر قال اذا لم	170	-6561515758169221498	98	190.0	77	100	98.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2265	false	-3366558362097383293	0	68	0	333	1434	300	يكن طلاق او عتاق يكفر مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل ياخذه المحتسب فيجد معه الدراهم الزيف فيحلفه انه ياتي صاحبه قال ابو عبد الله يكفر يمينه ولا ياتيه ما لم يكن طلاق او عتاق مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل يقهره السلطان فيستحلفه قال اذا كان طلاق ف-لا اقول شيءا وان كانت يمين- يقهره عليها اذا ضربه فلا اري عليه شيءا	2265	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms170	true	-833242597747164507	239	297	1116	1405	1417	300	يكن طلاق او عتاق يكفر 1526----------------------- وسالته عن الرجل ياخذه المحتسب فيجد معه الدراهم الزيف فيحلفه انه ياتي صاحبه قال ابو عبد الله يكفر يمينه ولا ياتيه ما لم يكن طلاق او عتاق 1527----------------------- وسءل عن رجل يقهره السلطان فيستحلفه قال اذا كان طلاقا فلا اقول شيءا وان كانت يمينا يقهره عليها اذا ضربه فلا اري عليه شيءا	170	-6561515758169221498	277	508.0	220	335	82.68656921386719	53	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2280	false	-3965261987255456885	177	225	832	1061	1389	300	وسالته عن رجل يقول لجارية له ان لم اضرب فلانة فانت حرة فباعها قبل ان يضربها قال ابو عبد الله ان كان سمي وقتا يضربها فيه فمضي ذلك الوقت الذي سمي ان يضربها فيه او نوي ان يضربها فيه ثم لم يضربها يتبعها حتي يشتريها فيعتقها ----مساءل ابن	2280	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms170	true	-833242597747164507	54	103	273	506	1417	300	وسالته عن رجل يقول لجارية له ان لم اضرب فلانة فانت حرة فباعها قبل ان يضربها قال ابو عبد الله ان كان سمي وقتا يضربها فيه فمضي ذلك الوقت الذي سمي ان يضربها فيه او نوي ان يضربها فيه ثم لم يضربها يبيعها حتي يشتريها فيعتقها 1522 سالت ابا	170	-6561515758169221498	223	433.5	175	233	95.7081527709961	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2255	false	-3586401532156730261	60	294	276	1375	1402	300	سءل عن الرجل يحلف ان لا يشتري لحما فيشتري راسا او اكارع قال اذا كان عقده ان يدفع عن نفسه اكل اللحم لشء اراد به فقال لا اشتري يريد اللحم فقطفالراس مفارق للبدن وان قال لا اشتري لحما وكان عقده ان لا يشتري لحما البتة قال لا يعجبني ان يشتري شيءا من الشاة البتة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يحلف ان لا ياكل لحما اياكل المرق قال لا يعجبني ليس يخلو ان يكون قد خرج طعم اللحم في المرق مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله وسءل عن رجل حلف علي اخيه ان لا يساكنه اثني عشر شهرا وكانت يمينه حل الله عليه حرام افيعمل معه بكراء قال ابو عبد الله ان كانت اليمين علي انه لا يءويه دكان فلا اري ان يستعمله في شء من دكانه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل حلف بالطلاق ثلاثا بتة ان سكنت هذه الدار او نزلت هذه الدار وان اويت هذه الدار قال ابو عبد الله يتحول هو وامراته ومتاعه وكل شء هو له في تلك الدار مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن رجل قال لامراته انت علي مثل امي ان قربت فراشك وعني بذلك الجماعفم-ضي علي ذلك ايام فجاءت المراة عند السحر تنظر الي ابنها وهو عند ابيه ناءم في الفراش فذهب بها النوم فنامت علي الفراش والصبي بينهما ما عليه في ذلك قال انما عني بذلك الجماع لا يلزمه شء	2255	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms171	true	-4964235407377596741	54	273	272	1293	1435	300	سءل عن الرجل يحلف ان لا يشتري لحما فيشتري راسا او اكارع قال اذا كان عقده ان يدفع عن نفسه اكل اللحم لشء اراد به فقال لا اشتري يريد اللحم قط فالراس مفارق للبدن وان قال لا اشتري لحما وكان عقده ان لا يشتري لحما البتة قال لا يعجبني ان يشتري شيءا من الشاة البتة----------------------- 1530 وسءل عن الرجل يحلف ان لا ياكل لحما اياكل المرق قال لا يعجبني ليس يخلو ان يكون قد خرج طعم اللحم في المرق---------- باب في الحلف 1531 سالت ابا عبد الله وسءل عن رجل حلف علي اخيه ان لا يساكنه اثني عشر شهرا وكانت يمينه حل الله عليه حرام افيعمل معه بكراء قال ابو عبد الله ان كانت اليمين علي انه لا يءويه دكان فلا اري ان يستعمله في شء من د-----------------------كانه 1532 سالت ابا عبد الله عن رجل حلف بالطلاق ثلاثا بتة ان سكنت هذه الدار او نزلت هذه الدار وان اويت هذه الدار قال ابو عبد الله يتحول هو وامراته ومتاعه وكل شء هو له في تلك الدار 1533 -----------------------سالته عن رجل قال لامراته انت علي مثل امي ان قربت فراشك وعني بذلك الجماع فنضي علي ذلك ايام فجاءت المراة عند السحر فنظر الي ابنها وهو عند ابيه ناءم في الفراش فذهب بها النوم فنامت علي الفراش والصبي بينهما ما عليه في ذلك قال انما عني بذلك الجماع لا يلزمه شء	171	-6561515758169221498	983	1888.5	769	1100	89.36363983154297	205	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2258	false	4551658579996449753	0	23	0	125	1435	300	يكون قال اقله ساعة قال الله تعالي اذ اوينا الي الصخرة الكهف فكان ايواءهما ساعة واكثر وعلي المكث قال الله تعالي واويناهما الي	2258	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms171	true	-4964235407377596741	278	300	1317	1435	1435	300	يكون قال اقله ساعة قال الله تعالي اذ اوينا الي الصخرة------ فكان ايواءهما ساعة واكثر وعلي المكث قال الله تعالي واويناهما الي-	171	-6561515758169221498	118	223.5	97	125	94.4000015258789	20	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2265	false	-3366558362097383293	76	127	369	623	1434	300	الرجل يقدم الي السلطان بحق لرجل عليه فيهدده السلطان فيدهش فيقر له ثم يرجع بعد عما اقر به ويقول هددتني ودهشت اللسلطان ان ياخذ- بما اقر به او يستثبت وهو ربما علم انه انما اقر بتهدده اياه قال ابو عبد الله وما علمه انه انما اقر بتهدده اياه يءخذ باقراره الاول	2265	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms171	true	-4964235407377596741	0	51	0	255	1435	300	الرجل يقدم الي السلطان بحق لرجل عليه فيهدده السلطان فيدهش فيقر له ثم يرجع بعد عما اقر به ويقول هددتني ودهشت اللسلطان ان ياخذه بما اقر به او يستثبت وهو ربما علم انه انما اقر بتهدده اياه قال ابو عبد الله وما علمه انه انما اقر بتهدده اياه يءخذ باقراره الاول	171	-6561515758169221498	254	503.0	203	255	99.60784149169922	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2008	false	8344361670607848923	149	252	699	1194	1415	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن منصور عن سعيد قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم وسالته فقال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال نزلت في اهل الشرك قال حجاج الشرك الجاهلية قال لي ابو عبد الله وهم شعبة انما هو سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي وسمعت ابا عبد الله يقول نزلت التي في الفرقان بمكة الي قوله ويخلد فيه مهانا قال ابو عبد الله هي مثقلة	2008	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms172	true	-2216492374307762804	108	211	548	1043	1457	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن منصور عن سعيد قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم وسالته فقال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال نزلت في اهل الشرك قال حجاج الشرك الجاهلية قال لي ابو عبد الله وهم شعبة انما هو سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي وسمعت ابا عبد الله يقول نزلت التي في الفرقان بمكة الي قوله ويخلد فيه مهانا قال ابو عبد الله هي مثقلة	172	-6561515758169221498	495	990.0	392	495	100.0	103	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2015	false	-7243348380673480648	229	261	1105	1267	1474	300	وسءل عن رجل قتل رجلا فقامت عليه البينة عند الحاكم فامر بقتله فعدا بعض ورثة المقتول فقتل الرجل بغير امر الحاكم فقال هذا قد وجب عليه القتل ما الحاكم ه-هنا ----مساءل ابن	2015	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms172	true	-2216492374307762804	265	298	1282	1449	1457	300	وسءل عن رجل قتل رجلا فقامت عليه البينة عند الحاكم فامر بقتله فعدا بعض ورثة المقتول فقتل الرجل بغير امر الحاكم فقال هذا قد وجب عليه القتل ما الحاكم هاهنا 1541 سالت ابا	172	-6561515758169221498	158	300.5	126	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2077	false	8834604936720864480	261	300	1299	1493	1493	300	سالت ابا عبد الله عن القسامة اذا كان بين اهل فريقين قتال ثم يصطلحون فيقتل بعد ذلك رجل بين القريتين قال ابو عبد الله يجء خمسون من اولياء الميت فياخذون رجلا ممن اتهموه به فيقسم الخمسون رجلا ان هذا-	2077	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms172	true	-2216492374307762804	12	51	63	258	1457	300	سالت ابا عبد الله عن القسامة اذا كان بين اهل فريقين قتال ثم يصطلحون فيقتل بعد ذلك رجل بين القريتين قال ابو عبد الله يجء خمسون من اولياء الميت فياخذون رجلا ممن اتهموه به فيقسم الخمسون رجلا ان هذا	172	-6561515758169221498	194	383.0	156	195	99.4871826171875	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2078	false	7028365276649824007	0	56	0	285	1478	300	قتل صاحبنا فاذا حلف خمسون رجلا قتلوا الذي اتهموه او فدوه قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن حماد عن ابراهيم انه قال انما كانت القسامة في الجاهلية والاسلام اذا وجدوا قتيلا بين ظهراني قوم اقسم منهم خمسون رجلا ما قتلت ولا علمت قاتلا فاذا عجزت الايمان ردت عليهم ثم عقلوا	2078	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms172	true	-2216492374307762804	51	107	258	543	1457	300	قتل صاحبنا فاذا حلف خمسون رجلا قتلوا الذي اتهموه او فدوه قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن حماد عن ابراهيم انه قال انما كانت القسامة في الجاهلية والاسلام اذا وجدوا قتيلا بين ظهراني قوم اقسم منهم خمسون رجلا ما قتلت ولا علمت قاتلا فاذا عجزت الايمان ردت عليهم ثم عقلوا	172	-6561515758169221498	285	570.0	229	285	100.0	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2167	false	4801438981322750675	105	176	472	797	1358	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اقتص منه فمات قال ليس علي من اقتص منه فمات شء مساءل ابن هانء AUTO فصل مواضع اقامة الحد AUTO 2720 اقامة الحدود في الحرم قال اسحاق بن منصور قلت قال لو لقيت قاتل ابي في الحرم ما هجته قال لا يحرك حتي يخرج قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال ابن هانء وسالته عن رجل قتل في الحرم قال يقام عليه الحد في الحرم	2167	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms172	true	-2216492374307762804	234	264	1146	1277	1457	300	سالت ابا عبد الله عن رجل اقتص منه فمات قال ليس علي من اقتص منه فمات شء 1539-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن رجل قتل في الحرم قال يقام عليه الحد في الحرم	172	-6561515758169221498	127	238.0	97	325	39.07692337036133	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2015	false	-7243348380673480648	15	75	72	343	1474	300	عن الرجل يقتل بابنه قال لا قيل له حديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ياخذ من مال ولده ما شاء فاما القتل فلا يقتل به قيل------------------------------------------------------------------------------------------ له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتله غيلة قال ابو عبد الله هذا قول اهل المدينة كانه يضعفه وقال قتل غيلة لا يكون له ولي انما وليه السلطان	2015	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms173	true	5274237472331604066	212	292	1039	1399	1440	300	عن الرجل يقتل بابنه قال لا قيل له حديث النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قال ياخذ من مال ولده ما شاء فاما القتل فلا يقتل به 1550 وسءل يسرق الوالد من مال ولده عليه القطع قال لا يقال سرق له ان ياخذ منه ولا يقطع 1551 قيل له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتل غ-يلة قال ابو عبد الله هذا قول اهل المدينة كانه يضعفه وقال قتل غيلة لا يكون له ولي انما وليه السلطان	173	-6561515758169221498	265	523.0	206	361	73.4072036743164	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2021	false	2531391299209524391	222	253	1051	1190	1425	300	قيل له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتل غيلة قال ابو عبد الله هذا قول اهل المدينة كانه يضعفه وقال قتل غيلة لا يكون له ولي انما وليه السلطان	2021	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms173	true	5274237472331604066	261	292	1260	1399	1440	300	قيل له يروي عن مالك بن انس اذا كان قتل غيلة قال ابو عبد الله هذا قول اهل المدينة كانه يضعفه وقال قتل غيلة لا يكون له ولي انما وليه السلطان	173	-6561515758169221498	139	278.0	108	139	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2041	false	9207605468072964295	11	141	57	690	1415	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يتخلف عن السرية فيمضي في اثرها فيراه عيون المسلمين وطلاءعهم فيظنون انه من جواسيس الروم فطعنه رجل فقتله فناداه اني مسلم واني فلان بن فلان فقال ابو عبد الله عليه الدية وعتق رقبة هذا قتل خطا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القوم يرمون بمنجنيق في ارض العدو فيقتلون رجلا من المسلمين قال عليهم علي من رمي بالمنجنيق-الدية وعتق رقبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل اسلم في دار الحرب ثم دخل دار الاسلام فقتله رجل خطا قال ابو عبد الله عليه عتق رقبة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل فان كان من اهل العهد فقتله رجل خطا قال عليه عتق رقبة ودية مسلمة الي اهله قيل فان لم يكن له اهل قال يجعل في بيت مال المسلمين	2041	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms173	true	5274237472331604066	50	166	253	818	1440	300	وسءل ابو عبد الله عن الرجل يتخلف عن السرية فيمضي في اثرها فيراه عيون المسلمين وطلاءعهم فيظنوا انه من جواسيس الروم فطعنه رجل فقتله فناداه اني مسلم واني فلان بن فلان فقال ابو عبد الله عليه الدية وعتق رقبة هذا قتل خطا 1544 وسءل ع-----------------------ن القوم يرمون بمنجنيق في ارض العدو فيقتلون رجلا من المسلمين قال عليهم علي من رمي بالمنجنيق الدية وعتق رقبة 1545 وسءل----------------------- عن رجل اسلم في دار الحرب ثم دخل دار الاسلام فقتله رجل خطا قال ابو عبد الله عليه عتق رقبة 1546 قيل -----------------------فان كان من اهل العهد فقتله رجل خطا قال عليه عتق رقبة ودية مسلمة الي اهله قيل فان لم يكن له اهل قال يجعل في بيت مال المسلمين	173	-6561515758169221498	535	1040.0	424	634	84.38485717773438	107	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2064	false	5787149397454759740	45	68	221	344	1466	300	عن المجوسي يقتل عمدا قال ديته دية وثلث واذا قتل خطا فديته ثمانماءة درهم وكذلك ايضا النصراني واليهودي كذا قال عثمان بن عفان	2064	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms173	true	5274237472331604066	0	24	0	123	1440	300	عن المجوسي يقتل عمدا قال ديته دية وثلث واذا قتل خطا فديته ثمان مءة درهم وكذلك ايضا النصراني واليهودي كذا قال عثمان بن عفان	173	-6561515758169221498	121	240.0	98	123	98.37398529052734	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1352	false	-7068342898754464442	260	298	1257	1436	1445	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال قال معمر قال بعضهم كانت امراة تخفض فاعنتت جارية فضمنها عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قلت ايش تقول فيه قال ابو عبد الله تضمن اذا لم يكن لها به بصر	1352	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms174	true	-741575722590813770	117	156	578	758	1413	300	قرات علي ابي عبد الله عبد الرزاق قال قال معمر قال بعضهم كانت امراة تخفض فاعتنت جارية فضمنها عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ايش تقول فيه قال ابو عبد الله تضمن اذا لم يكن لها به بصر	174	-6561515758169221498	177	347.0	139	180	98.33333587646484	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2034	false	1779165754189105277	92	201	465	1007	1474	300	سالت ابا عبد الله عن الدابة تضرب برجلها وعليها صاحبها قال ليس عليه شء فاما اذا وطءت بيدها يلزمه ما كسرت مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن ناقة انفلتت فقتلت صبيا فعدا ابو الصبي فقتلها قال اذا كانت انفلتت لا يملكها يغرم ابوه ثمن الناقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء ------------------------------------------------------------------سالته عن شاة دخلت في طراز حاءك عند العشاء فخرقت ثوبه قال ابو عبد الله اذا كانت الشاة انفلتت قبل الصلاة لم يلزم صاحب الشاة شء فان النفش ليلا واذا كان بعد الصلاة لزمه لانه من الليل علي اهل المواشي حفظها بالليل وعلي اهل الحاءط حفظه بالنهار مساءل ابن هانء قال عبد الله	2034	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms174	true	-741575722590813770	4	122	16	600	1413	300	سالت ابا عبد الله عن الدابة تضرب برجلها وعليها صاحبها قال ليس عليه شء فاما اذا وطءت بيدها يلزمه ما -----------------------كسرت 1554 سالت ابا عبد الله عن ناقة انفلتت فقتلت صبيا فعدا ابو الصبي فقتلها قال اذا كانت انفلتت لا يملكها يغرم ابوه ثمن الناقة 1555 وسءل عن الرجل يريد ان يحفر بءرا للمسلمين قال ما لم تكن علي طريق المسلمين فلا باس به 1556 سالته عن شاة دخلت في طراز حاءك عند العشاء فخرقت ثوبه قال ابو عبد الله اذا كانت الشاة انفلتت قبل الصلاة لم يلزم صاحب الشاة شء فان النفش ليلا واذا كان بعد الصلاة لزمه لانه من الليل علي اهل المواشي حفظها بالليل وعلي اهل الحاءط حفظه بالنهار -1557 قرات علي ابي عبد الله	174	-6561515758169221498	472	881.5	373	608	77.63157653808594	93	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2167	false	4801438981322750675	182	241	825	1096	1358	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يسرق الشء من الكعبة قال يقطع فاذا كان خارجا من الكعبة لم يقطع اذا حرز قطع ----مساءل ابن هانء قال ابن هانء ------------------------------------------------------------سالته عن رجل يسرق في الحرم قال يقام عليه الحد في الحرم قلت فانه سرق في الحل ثم التجا الي الحرم قال لا يبايع ولا يكلم حتي يخرج فيقام عليه الحد	2167	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms174	true	-741575722590813770	186	259	899	1233	1413	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يسرق الشء من الكعبة قال يقطع فاذا كان خارجا من الكعبة لم يقطع اذا حرز قطع 1561 سالت ابا عبد الله عن القطع في كم يجب قال يجب القطع عندنا في ربع دينار ثلاثة دراهم 1562 سالته عن رجل يسرق في الحرم قال يقام عليه الحد في الحرم قلت فانه سرق في الحل ثم التجا الي الحرم قال لا يبايع ولا يكلم حتي يخرج فيقام عليه -لحد	174	-6561515758169221498	250	459.0	193	335	74.62686920166016	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2081	false	3835721690137919094	249	300	1243	1479	1479	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كانت له امراة في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام فاسلم فزني قال ابو عبد الله دخل بها قلت نعم قال-- قد احصنته عليه الرجم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن مجوسي كانت له امراة ابنته او اختهفا-سلم ثم زني قال ذا غير-	2081	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	171	219	794	1011	1410	300	سالت ابا عبد الله عن رجل كانت له امراة في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام فاسلم فزنا قال ابو عبد الله دخل بها قلت نعم قال ك قد احصنته عليه الرجم 1570----------------------- وسالته عن مجوسي كانت له امراة ابنته او اخته فاسلم ثم زنا قال ذا غير	175	-6561515758169221498	205	380.5	160	240	85.41666412353516	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2082	false	-8554175908321261760	0	89	0	442	1509	300	ذا الساعة يتبين لك ارايت ان اسلما اولءك يعني اهل الكتابة-ايفرق بينهما قلت لا قلت لانهم اهل كتابة فاما المجوسي فلا وذاك انه ليس بمحصن وليس هم اهل كتاب فهذا لا يرجم وليس بمحصن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل تكون تحته المراة فتموت عنه او يطلقها ايكون محصنا قال لا حتي يطاها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل تعتق المراة مملوكها ثم تتزوج به قال لا مساءل ابن هانء قال ابن هانء فيزوج الرجل ابنته من مملوكه قال لا يحصنها ----مساءل -----ابن هانء قال	2082	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	219	297	1011	1398	1410	300	ذا الساعة يتبين لك ارايت ان اسلما اولءك يعني اهل الكتابة ايفرق بينهما قلت لا قلت لانهم اهل كتابة فاما المجوسي فلا وذاك انه ليس بمحصن وليس هم اهل كتاب فهذا لا يرجم وليس بمحصن 1571 وسءل ع-----------------------ن الرجل تكون تحته المراة فتموت عنه او يطلقها ايكون محصنا قال لا حتي يطاها 1572 و-----------------------سءل تعتق المراة مملوكها ثم تتزوج به قال لا 1573 قلت------------------- فيزوج الرجل ابنته من مملوكه قال لا يحصنها 1574 وسءل عن الامة تزني قال	175	-6561515758169221498	345	626.0	273	452	76.32743072509766	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2087	false	3947067777379628248	163	241	847	1212	1490	300	ابو عبد الله عن رجل كانت له امراة في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام فاسلم ثم زني قال ا------------دخل بها قيل نعم قال اذا- احصنته عليه الرجم قال وسءل ابو عبد الله عن مجوسي كانت له امراة وهي ابنته او اخته فاس-م ثم زني قال هءلاء غير اهل الكتاب وسابين ذلك ارايت اهل الكتاب اذا اسلموا---------------------- ايفرق بينهم قال لا فهذا يفرق بينهما----------- لانها لا تحل له و------------------------------------ليس هو من اهل الكتاب فهذا لا يرجم وليس بمحصن	2087	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	172	254	799	1185	1410	300	ابا عبد الله عن رجل كانت له امراة في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام فاسلم --فزنا قال ابو عبد الله دخل بها قلت نعم قال ك قد احصنته عليه الرجم 1570 وسالته---------- عن مجوسي كانت له امراة---- ابنته او اخته فاسلم ثم زنا قال ذا--- غير ذا الساعة يتبين ---لك ارايت ان------------ اسلما اولءك يعني اهل الكتابة ايفرق ب-----------------------ينهما قلت لا قلت لانهم اهل كتابة فاما المجوسي فلا وذاك انه ليس بمحصن وليس ه---م اهل ك--تاب فهذا لا يرجم وليس بمحصن	175	-6561515758169221498	249	370.0	190	448	55.58035659790039	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2100	false	-3244775390008282923	179	240	903	1192	1483	300	حديث النعمان بن بشير في ذلك قلت يقام عليه الحد في جارية امراته قال نعم علي ما قال النعمان بن بشير في ذلك قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال صالح وسالته عن حديث النعمان بن بشير ان رسول الله قال في رجل وقع بجارية امراته قال ان كان- احلتها له فاجلدوه وان لم تكن احلتها له فارجموه قال ابي اذهب	2100	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	147	169	674	784	1410	300	حديث النعمان بن بشير في الذي يقع عل-------------ي جارية امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت احلتها له فاجلدوه وان لم تكن احلتها له فارجموه-------- اذهب	175	-6561515758169221498	99	163.0	79	290	34.13793182373047	16	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2127	false	6412090799925566784	36	58	158	262	1422	300	شعيب اذا درء عنه شء من ذلك اضعف عليه الغرم اذا كان ماءتين اخذ منه اربعماءة واذا كانت الفا اخذ منه الفان	2127	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	0	23	0	103	1410	300	شعيب اذا درء عنه شء من ذلك اضعف عليه الغرم اذا كان م-ءتين اخذ منه اربع مءة واذا كانت الفا اخذ منه الفان	175	-6561515758169221498	101	195.0	79	104	97.11538696289062	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2127	false	6412090799925566784	203	284	969	1344	1422	300	سالته عمن سرق شيءا يعلم قيمته ماءة درهم او اكثر او اقل ثم يتوب قيل له يردها قال سبحان الله ولم لا يردها اذا علم موضع صاحبها ولا يردها فهذا مصر بعد اذا علم مكانها رد عليه قيل له ان قوما يقولون اذا تاب صارت خارجة من ملكه قال ابو عبد الله كيف تكون خارجة من ملكه وهذا لم يهبها ولم يعطها لاحد لا يكون تاءبا حتي يردها علي صاحبها وان علم ان شيءا باقيا عنده من السرقة ردها عليه ايضا	2127	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms175	true	-2073163880676645183	24	105	108	482	1410	300	سالته عمن سرق شيءا يعلم قيمته م-ءة درهم او اكثر او اقل ثم يتوب قيل له يردها قال سبحان الله ولم لا يردها اذا علم موضع صاحبها ولا يردها فهذا مصر بعد اذا علم مكانها رد عليه قيل له ان قوما يقولون اذا تاب صارت خارجة من ملكه قال ابو عبد الله كيف تكون خارجة من ملكه وهذا لم يهبها ولم يعطها لاحد لا يكون تاءبا حتي يردها علي صاحبها وان علم ان شيءا باقيا عنده من السرقة ردها عليه ايضا	175	-6561515758169221498	374	743.0	293	375	99.73332977294922	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0603	false	4972748533249459756	241	300	1152	1425	1425	300	لرجل علي --رجل دين الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضها صاحبها من الذي ارتد فان عليه الزكاة لما مضي واما الرجل اذا ارتد وله مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول او لم يقتل كان المال له الملك ولا يزكيه-	603	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	219	275	1093	1352	1472	300	--له علي الرجل---- الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي وان كان ال--ذي ارتد -له قال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول و--لم يقتل كان المال له------ ولا يزكيه	176	-6561515758169221498	243	434.0	190	276	88.0434799194336	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0605	false	-7508106992544322340	18	161	86	771	1410	300	وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضه------------------------------------------ا صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل الرجل ياخذ من مال مكاتبه ما حل له عليه ايزكيه ساعة ياخذه قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول انما يملكه الساعة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فيقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما مضي وان كان الرجل الذي ارتد له مال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكي- يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	605	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	215	298	1074	1463	1472	300	وسءل عن الرجل يكون له علي الرجل الف درهم فارتد الذي عليه الالف ثم اسلم فقبضها صاحبها من الذي ارتد قال عليه الزكاة لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي وان كان------ الذي ارتد له قال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكيه يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	176	-6561515758169221498	344	476.5	271	729	47.18792724609375	70	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1024	false	2270456584268452681	92	124	451	603	1463	300	عن رجل لحق بالعدو هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو -قد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له---- في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الحرية	1024	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	125	158	634	791	1472	300	عن رجل لحق بالعدو هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو وقد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له وهو في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الجزية	176	-6561515758169221498	150	286.5	118	157	95.5414047241211	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1109	false	-7406622148426930396	202	235	998	1152	1470	300	عن رجل لحق بدار الحرب هو واهله ------وولد له في بلاد العدو وقد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له وهو في ايديهم يسترقون ويءدون هم ا-ي الجزية	1109	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	125	158	634	791	1472	300	عن رجل لحق بالعدو---- هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو وقد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له وهو في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الجزية	176	-6561515758169221498	144	273.5	112	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2117	false	4580435296641845438	159	215	774	1048	1448	300	سالته عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه وقال في الرابعة ثم ان سكر فاقتلوه كيف العمل فيه قال ابو عبد الله قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه	2117	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	159	214	796	1069	1472	300	سالته عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه وقال في الرابعة ثم ان سكر فاقتلوه كيف العمل فيه قال ابو عبد الله قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا-يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه	176	-6561515758169221498	273	541.0	218	274	99.63504028320312	54	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2155	false	4518104717828516291	55	86	270	417	1460	300	الذي ارتد وله مال منه من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	2155	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	242	298	1204	1463	1472	300	الذي ارتد -له قال منع من ماله حتي يقتل فاذا قتل صار ماله في بيت مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول ولم يقتل كان المال له ولا يزكيه يستانف به الحول فانه كان ممنوعا من ماله امر النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ابيه ان يقتل ويءخذ ماله	176	-6561515758169221498	144	264.0	113	260	55.38461685180664	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2161	false	-6663542195756735988	95	124	482	629	1488	300	سالته عن الساحر والساحرة يقتلان قال نعم اذا بان ذلك باحد منهما وعرفا به مرارا واقرا علي انفسهما به قلت فان كانا يهوديين قال الكفر اشد ووقف في قتله	2161	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	85	114	429	576	1472	300	سالته عن الساحر والساحرة يقتلان قال نعم اذ ابان ذلك باحد منهما وعرفا به مرارا واقرا علي انفسهما به قلت فان كانا يهوديين قال الكفر اشد ووقف في قتله	176	-6561515758169221498	145	288.0	117	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2165	false	-3623013647682428933	210	234	1026	1149	1449	300	وسمعته يقول النبي صلي الله عليه وسلم-رجم يهوديا ويهودية وسءل عن ذمي صار زنديقا قال لا يقتل وذلك انه يكون ضررا في اخذ الجزية	2165	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms176	true	-6403646976153553236	59	84	300	424	1472	300	وسمعته يقول النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية وسءل عن ذمي صار زنديقا قال لا يقتل وذلك انه يكون ضررا في اخذ الجزية	176	-6561515758169221498	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0980	false	696598356761776354	110	131	554	648	1467	300	سالته عن رجل قدم يريد الغزو ولم يحج فنزل علي قوم ثبطوه عن الغزو وقالوا انك لم تحج قال ابو عبد	980	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	279	300	1344	1437	1437	300	سالته عن رجل قدم يريد الغزو ولم يحج فنزل علي قوم ثبطوه عن الغزو وقالوا انك لم تحج قال ابو عبد-	177	-6561515758169221498	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0985	false	4168952400941473604	206	237	991	1125	1429	300	سالته عن الرجل يغزو بدين وليس له وفاء ايغزو احب اليك او تركه قال لا يعجبني ان يغزو بدين لا يترك له وفاء اذا مات لم يكن له شء يقضي عنه	985	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	247	278	1205	1339	1437	300	سالته عن الرجل يغزو بدين وليس له وفاء ايغزو احب اليك او تركه قال لا يعجبني ان يغزو بدين لا يترك له وفاء اذا مات لم يكن له شء يقضي عنه	177	-6561515758169221498	134	268.0	103	134	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0989	false	5280646129416083414	155	211	782	1062	1485	300	سمعت ابا عبد الله املي علي وانا اكتب بين يديه قال بلغني عن الاوزاعي انه قال لو كان لي سبيل لاسمرت ابواب هذه المساجد حتي تكون صلاتهم في مسجد واحد لانهم ان جاء النفير وهم في مسجد واحد نفروا باجمعهم واذا كانوا متفرقين لم يكونوا مثل ما اذا كانوا مستجمعين مساءل ابن هانء فصل في النفير	989	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	135	189	639	910	1437	300	سمعت ابا عبد الله املي علي وانا اكتب بين يديه قال بلغني عن الاوزاعي انه قال لو كان لي سبيل لاسمرت ابواب هذه المساجد حتي تكون صلاتهم في مسجد واحد لانهم ان جاء النفير وهو في مسجد واحد نفروا باجمعهم واذا كانوا متفرقين لم يكونوا مثل ما اذا كانوا مستجمعين ---------1586 وسءل عن النفير	177	-6561515758169221498	260	500.0	207	280	92.85713958740234	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0990	false	46841036905357790	104	141	506	687	1473	300	وسءل عن النفير يكون وعند الرجل الفرس الواحد ويكون غيره ممن يسارع ايخرج او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف عنه	990	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	186	223	895	1076	1437	300	وسءل عن النفير يكون وعند الرجل الفرس الواحد ويكون غيره ممن يسارع ايخرج او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف عنه	177	-6561515758169221498	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1584	false	24143083990230895	0	26	0	122	1439	300	ممن يسارع ايخرج او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف	1584	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	196	222	950	1072	1437	300	ممن يسارع ايخرج او لا يكون عليه خروج اذا عرف كثرة من ينفر والنفير هو عطب الخيل قال ابو عبد الله يخرج الي النفير ولا يتخلف	177	-6561515758169221498	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2095	false	-9114603210780122532	43	116	220	572	1471	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة عن ابراهيم انه كان يحدث ان عليا سءل عن امراة افتضت جارية كانت في حجر زوجها خشية ان يتزوجها وقالت انها قد زنت فقال قل يا حسن فقال عليها الصداق والحد فقال علي عليه السلام لو كلفت ابلا طحنا لطحنت سمعت ابا عبد الله يقول زعموا انه تكلم به علي فكلفت الابل الطحين يومءذ ------------مساءل ابن هانء قال عبد الله	2095	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	64	139	293	657	1437	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة عن ابراهيم انه كان يحدث ان عليا سءل عن امراة افتضت جارية كانت في حجر زوجها خشية ان يتزوجها وقالت انها قد زنت فقال قل يا حسن فقال عليها الصداق والحد فقال علي عليه السلام لو كانت ابلا طحنا لطحنت سمعت ابا عبد الله يقول زعموا انه يكلم به علي فكلفت الابل الطحين يومءذ AUTO كتاب الجهاد 1585 سمعت ابا عبد الله	177	-6561515758169221498	334	639.5	262	364	91.75823974609375	67	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2166	false	-2780666861664464301	82	144	380	667	1405	300	ابا عبد الله عن الرجل تستجمع عليه حدود قطع يد او رجل وجراح قال ابو عبد الله اذا كانت لناس متفرقة حدود وناس هم متفرقون اخذ بهم من الجاني فقيل له يقتل بعد-ما جرح وقطع قال يءخذ الناس بقدر ما اصاب منهم اذا كانت حدود شء في القتول قطع رجل او ذكر واذا كان لرجل واحد قتل فانه يفتك به خشية القتيل	2166	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms177	true	4688240941750109655	0	63	0	288	1437	300	ابا عبد الله عن الرجل تستجمع عليه حدود قطع يد او رجل وجراح قال ابو عبد الله اذا كانت لناس متفرقة حدود وناس هم متفرقون اخذ بهم من الجاني فقيل له يقتل بعد ما جرح وقطع قال يءخذ الناس بقدر ما اصاب منهم اذا كانت حدود شء في القتول قطع رجل او ذكر واذا كان لرجل واحد قتل فانه يفتك به خشية القتيل	177	-6561515758169221498	287	569.0	225	288	99.65277862548828	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0983	false	6988154834614149284	0	38	0	199	1486	300	يخرجوا فيقاتلونهم قال اذا لم يكن عليهم امير او يامر السلطان فلا يعجبني قال الله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا الانفال اذا لم يكن عليهم امير تجادلوا ----مساءل ابن هانء قال المروذي وسءل ابو عبد الله عن الرجل	983	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms178	true	122375159252561753	25	58	120	289	1510	300	يخرجوا فيقاتلونهم قال اذا لم يكن عليهم امير او يامر السلطان فلا يعجبني قال الله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا-------- اذا لم يكن عليهم امير تجادلوا 1592 سالت ابا-------------------------- عبد الله عن الرجل	178	-6561515758169221498	161	289.0	129	203	79.31034851074219	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0986	false	4639432341977937459	179	288	877	1426	1488	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل بحضرته العدو كان ببلاد الترك-وهو يريد ان يخرج الي طرسوس فيقاتل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله وقرا هذه الاية يا-ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار التوبة ليس لاحد ان يخرج من بلاده وبها العدو فيقاتل غيرهم مساءل ابي داود قال ابن هانء-------------------- ورايته عاب علي ابن المبارك خروجه الي طرسوس مساءل ابي داود قال ابن هانء سالته عن رجل خرج من بلاده يريد التجارة بارض فنوي ان يغزو فيخرج الي طرسوس وهو من خراسان وبحضرة بلاده ثغر قال لا يخرج وليخرج الي بلاده فليجاهد من بحضرته من الاعداء مساءل ابي هانء قال احمد ب-ن ا--بي -عوف حضرت ابا عبد الله احمد بن	986	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms178	true	122375159252561753	52	195	262	981	1510	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل بحضرته العدو كان ببلاد الترك وهو يريد ان يخرج الي طرسوس فيقاتل 1593 سمعت ابا عبد الله وسءل عن القوم يغزون مع امير امره عليهم الامير فامر ذلك الامير عليهم اخر فقال اذا كان امره بذلك صاحبه الذي فوقه فلا باس به ان كان يريد الحيطة للمسلمين فلا باس بذلك قال ابو عبد الله وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار------- ليس لاحد ان يخرج من بلاده وبها العدو فيقاتل غيرهم يقاتل عن بلاده ويدفع عنهم اعداء الله تعالي 1594 ورايته عاب علي ابن المبارك خروجه الي طرسوس 1595----------------------- سالته عن رجل خرج من بلاده يريد التجارة بارض فنوي ان يغزو فيخرج الي طرسوس وهو من خراسان وبحضرة بلاده ثغر قال لا يخرج وليخرج الي بلاده فليجاهد من بحضرته من الاعداء -----باب------- التفريق بين السبي 1596 سمعت ابا عبد الله وسءل عن	178	-6561515758169221498	462	789.0	366	761	60.709590911865234	85	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1059	false	-1297161627025444136	48	163	240	818	1501	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يشتري اهل بيت من السبي فيقولون نحن اخوات واخوة وربما قالوا نحن اخوان وهذه امنا وهذا زوجي وهذا اخي وهذا ابني فاذا صاروا في يدي المشتري قالوا نحن اهل قرية واحدة وليس بيننا قرابة وهذا زوجي ليس هذا اخي وهذا اخي ليس هذا زوجي وقد اشتراهم علي الذي قالوا اولادهم علي النصف من ثمنهم قالوا هذا وهم صغار قال ابو عبد الله يستثبت فيهم فاذا كبروا وتفرقوا وعرف بعضهم انه ليس بينهم قرابة رد فضل ما بينهم صغارا الي حيث صاروا كبارا-الي المغنم قلت له فان كان قد كساهم قال يحسبه عليهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يشتري الجارية الحديثة السن ومعها ام لها	1059	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms178	true	122375159252561753	189	300	955	1510	1510	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يشتري اهل بيت من السبي فيقولون نحن اخوات واخوة وربما قالوا نحن اخوان وهذه امنا وهذا زوجي وهذا اخي وهذا ابني فاذا صاروا في يدي المشتري قالوا نحن اهل قرية واحدة وليس بيننا قرابة وهذا زوجي ليس هذا اخي وهذا اخي ليس هذا زوجي وقد اشتراهم علي الذي قالوا اولادهم علي النصف من ثمنهم قالوا هذا وهم صغار قال ابو عبد الله يستثبت فيهم فاذا كبروا وتفرقوا وعرف بعضهم انه ليس بينهم قرابة رد فضل ما بينهم صغارا الي حيث صاروا كبارا الي المغنم قلت له فان كان قد كساهم قال يحسبه ع-----------------------ليهم 1597 وسءل عن الرجل يشتري الجارية الحديثة السن ومعها ام لها-	178	-6561515758169221498	546	1074.0	437	579	94.30052185058594	108	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1054	false	5822921184185528904	62	83	308	421	1455	300	وسءل عن الرجل يشتري العجوز او الجارية الشابة فيجء زوجها يطلبها يشتريها ايبيعها منه قال لا يبيعها منه ولا من غيره	1054	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	46	67	236	349	1486	300	وسءل عن الرجل يشتري العجوز او الجارية الشابة فيجء زوجها يطلبها يشتريها ايبيعها منه قال لا يبيعها منه ولا من غيره	179	-6561515758169221498	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1057	false	3826456728760630707	32	56	157	278	1477	300	وسءل عن القوم يشترون السبي في بلاد الروم في السرية ثم يرجع العدو عليهم فياخذون السبي منهم هل يلزم البيع فلم يجب فيها بشء	1057	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	68	92	354	475	1486	300	وسءل عن القوم يشترون السبي في بلاد الروم في السرية ثم يرجع العدو عليهم فياخذون السبي منهم هل يلزم البيع فلم يجب فيها بشء	179	-6561515758169221498	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1059	false	-1297161627025444136	163	218	818	1095	1501	300	عجوز كبيرة فيثقل عليه حملها ويقول ان قدمت هذه دار الاسلام كسرت هذه العجوز ابنتها لانها عجوز فيخلي سبيلها او يحملها وهي عجوز كبيرة مثلها لا تلد وربما كان مثلها يلد قال ابو عبد الله تحمل ولا تخلف لعلها تسلم اذا رات ابنتها تحمل شديدا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن --رجل يشتري	1059	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	0	50	0	256	1486	300	عجوز كبيرة فيثقل عليه حملها ويقول ان قدمت هذه دار الاسلام كسرت هذه العجوز ابنتها لانها عجوز فيخلي سبيلها او يحملها وهي عجوز كبيرة مثلها لا تلد وربما كان مثلها يلد قال ابو عبد الله تحمل ولا تخلف لعلها تسلم اذا رات ابنتها تحمل شديدا 1598----------------------- وسءل عن الرجل يشتري	179	-6561515758169221498	250	478.5	200	279	89.6057357788086	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1059	false	-1297161627025444136	214	283	1077	1414	1501	300	وسءل عن --رجل يشتري الوصيفة معها الام الكبيرة لا يفرق بينهما في المقسم تباعان باقل مما تسوي احداهما هل يجوز لمن يشتريه-ا ان يعتق الام في بلاد الروم فترجع الي الروم وانما يفعل هذا و يبقي في يديه قال ابو عبد الله اذا كان في الام مستمتع تحمل لعلها تسلم وهي الي الاسلام اقرب ان حملت تحمل مع ابنتها مساءل ابن هانء قال ابن ها---نء سالت ابا عبد الله --------------------------------------------------	1059	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	178	251	893	1258	1486	300	وسءل عن الرجل يشتري الوصيفة معها الام الكبيرة لا يفرق بينهما في المقسم تباعان باقل مما تسوي احداهما هل يجوز لمن يشتريهما ان يعتق الام في بلاد الروم فترجع الي الروم وانما يفعل هذا-- يبقي في يديه قال ابو عبد الله اذا كان في الام مستمتع تحمل لعلها تسلم وهي الي الاسلام اقرب ان حملت تحمل مع اب--------------------------نتها 1602 سمعت ابا عبد الله يقول كان ابو الاعمش مهران حميلا سمعت ابا عبد الله	179	-6561515758169221498	304	574.5	242	393	77.35369110107422	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1472	false	9088893923111029572	20	96	88	441	1431	300	قال ابو عبد الله لا يرثه الا ببينة مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------------------------ سمعت ابا عبد الله يقول كان ابو الاعمش مهران حميلا سمعت ابا عبد الله يقو-------ل المراة تخرج مع المشركين من بلاد الشرك فتجء الي الصبي فتنحله اليها وتقول هذا ولدي او هذا اخي قال ابو عبد الله لا تعطي حتي تجء ببينة انه ولدها قلت له يا ابا عبد الله تجء ببينة اهل الشرك قال نعم تجء بمن معها وان كان ممن	1472	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	215	300	1085	1486	1486	300	قال ابو عبد الله اذا كان في الام مستمتع تحمل لعلها تسلم وهي الي الاسلام اقرب ان حملت تحمل مع ابنتها 1602 سمعت ابا عبد الله يقول كان ابو الاعمش مهران حميلا سمعت ابا عبد الله يقول الحميل المراة تخرج مع المشركين من بلاد الشرك فتجء الي الصبي فتنحله اليها وتقول هذا ولدي او هذا اخي قال ابو عبد الله لا تعطي حتي تجء ببينة انه ولدها قلت له يا ابا عبد الله تجء ببينة اهل الشرك قال نعم تجء بمن معها وان كان ممن-	179	-6561515758169221498	309	576.0	241	402	76.86566925048828	64	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2333	false	-2972588901489319163	236	300	1198	1506	1506	300	وسءل عن رجل اشتري جاريتين علي انه ليس بينهما قرابة فلما صارتا في ملكه ادعتا انهما اختان قال ابو عبد الله لا يطا واحدة منهما حتي يستثبت ويصح عنده انهما اختان او ليستا باختين قيل فان شهد بعض الروم انهما اختان كيف تري فيهما قال ابو عبد الله لا اقبل شهادة بعضهم علي بعض الا ان يكون بعضهم قد اسلم بعض من يشهد مسلم-	2333	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms179	true	-5181932113221708356	93	157	480	788	1486	300	وسءل عن رجل اشتري جار-تين علي انه ليس بينهما قرابة فلما صارتا في ملكه ادعتا انهما اختان قال ابو عبد الله لا يطا واحدة منهما حتي يستثبت ويصح عنده انهما اختان او ليستا باختين قيل فان شهد بعض الروم انهما اختان كيف تري فيهما قال ابو عبد الله لا اقبل شهادة بعضهم علي بعض الا ان يكون بعضهم قد اسلم بعض من يشهد مسلم	179	-6561515758169221498	307	604.0	244	309	99.35275268554688	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1060	false	-7762708831206273993	0	169	0	850	1498	300	فيه قلت فان رضيتا قال اذا كانتا سبيا فلا يفرق بينهما قلت فان كانتا مولدتين قال بعض الناس يرخص ان يفرق بينهما واحب الي ان لا يفرق بينهما وان فرق فقد تساهل بعض الناس فيه---- مساءل ابن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء قيل------------------------------------------------------------------ له الرجلان يشتريان راسين في السبي اختين فيقول احدهما انا اخذ واحدة وانت واحدة علي انا ان اردنا ان نبيعهما لا نبيعهما الا جميعا هل يجوز ان يفرق بينهما علي انهما يبيعانهما قال اذا افترقت الديار فلا يعجبني قيل له يفرق بين السبي اذا ادركوا قال لا يفرق بينهم وذكر حديث عثمان اشتر اهل ابيات ولا تفرق بينهم قيل له حديث حكيم قال نعم قيل له في المولدات قال قد اختلفوا فيه ولا يعجبني هو اسهل من السبي عندي مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يشتري الراسين علي انهما اختان او اخوان قيمتهما جميعا عشرون دينارا ثم ينكران جميعا ان يكونا اخوين كيف تري فيه لانهما اذا تفرقا سويا اربعين دينارا قال اي القولين يقبل منهما قد قالا اولا انا اخوان ولكن يستثبت ارايت	1060	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms180	true	-7109762516626088326	69	300	327	1494	1494	300	فيه قلت فان رضيتا قال اذا كانتا سبيا فلا يفرق بينهما قلت فان كانتا مولدتين قال بعض الناس يرخص ان يفرق بينهما واحب الي ان لا يفرق بينهما وان فرق فقد تساهل بعض الناس فيه 1605 سالت ابا عبد الله عن النصرانيين يكون بينهما ولد فيموت الابوان ايجبر علي الاسلام يعني السبي قال نعم يجبر علي الاسلام قلت وكيف ان مات احدهما علي دين الحي قال يجبر علي الاسلام لقول النبي صلي الله عليه وسلم ابواه يهودانه وينصرانه 1606 قلت فان سبي مولود ومعه ابواه او احدهما ثم مات يصلي عليه قال اذا كان احد الابوين مسلما صلي عليه قلت فان سبي وحده ما يكون قال مسلما 1607 قيل له الرجلان يشتريان راسين من السبي اختين فيقول احدهما انا اخذ واحدة وانت واحدة علي انا ان اردنا ان نبيعهما لا نبيعهما الا جميعا هل يجوز ان يفرق بينهما علي انهما يب-عانهما قال اذا افترقت الديار فلا يعجبني قيل له يفرق بين السبي اذا ادركوا قال لا يفرق بينهم وذكر حديث عثمان اشتر اهل ابيات ولا تفرق بينهم قيل له حديث حكيم قال نعم قيل له في المولدات قال قد اختلفوا فيه ولا يعجبني هو اسهل من السبي عندي 1608----------------------- وسءل عن الرجل يشتري الراسين علي انهما اختان او اخوان قيمته-ا جميعا عشرون دينارا ثم ينكران جميعا ان يكونا اخوين كيف تري فيه لانهما اذا تفرقا سويا اربعين دينارا قال اي القولين يقبل منهما قد قالا اولا انا اخوان ولكن يستثبت ارايت-	180	-6561515758169221498	800	1539.5	640	1193	67.0578384399414	153	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1062	false	6917279394608224247	188	300	973	1517	1517	300	سالت ابا عبد الله عن الصبي الصغير يرضع يخرج به من بلاد الروم وليس معه احد يرضعه ايخرج به ام لا قال ابو عبد الله تخرج به فان مات مات وهو مع المسلمين وان عاش فان الله يرزقه ويصير مع المسلمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن النصرانيين يكون بينهما ولد فيموت الابوان ايجبر علي الاسلام يعني السبي قال نعم يجبر علي الاسلام قلت وكيف ان مات احدهما علي دين الحي قال يجبر علي الاسلام لقول النبي صلي الله عليه وسلم ابواه يهودانه او ينصرانه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فان سبي مولود ومعه ابواه او احدهما ثم مات يصلي عليه قال اذا كان احد-	1062	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms180	true	-7109762516626088326	6	164	27	803	1494	300	سالت ابا عبد الله عن الصبي الصغير يرضع يخرج به من بلاد الروم وليس معه احد يرضعه ايخرج به ام لا قال ابو عبد الله تخرج به فان مات مات وهو مع المسلمين وان عاش فان الله يرزقه ويصير مع المسلمين 1604 سالت ابا عبد الله عن رجل عنده جاريتان اختان ايفرق بينهما قال اذا كانتا سبيا فلا يفرق بينهما ولا اراه وشدد فيه قلت فان رضيتا قال اذا كانتا سبيا فلا يفرق بينهما قلت فان كانتا مولدتين قال بعض الناس يرخص ان يفرق بينهما واحب الي ان لا يفرق بينهما وان فرق فقد تساهل بعض الناس فيه 1605 سالت ابا عبد الله ع-----------------------------------------------ن النصرانيين يكون بينهما ولد فيموت الابوان ايجبر علي الاسلام يعني السبي قال نعم يجبر علي الاسلام قلت وكيف ان مات احدهما علي دين الحي قال يجبر علي الاسلام لقول النبي صلي الله عليه وسلم ابواه يهودانه و--ينصرانه 1606 قلت -----------------------فان سبي مولود ومعه ابواه او احدهما ثم مات يصلي عليه قال اذا كان احد	180	-6561515758169221498	462	729.5	369	848	54.48113250732422	91	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0980	false	696598356761776354	14	78	67	393	1467	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يكونون بطرسوس فيقعدون ولا يغزون ويحتجون يقولون متي ما غزونا انما نوفر الفء علي ولد العباس قال ابو عبد الله هءلاء قوم سوء هءلاء القعدة هءلاء جهال وان لم يكونوا يعلمون ولا لهم علم بالعلم فيقال لهم ارايت لو---- ان طرسوس واهل الثغور جلسوا عما جلسوا عنه هءلاء اليس كان قد ذهب الاسلام هءلاء قوم سوء ----مساءل ابن	980	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms181	true	-6667988574368353306	175	241	870	1204	1488	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يكونون بطرسوس فيقعدون ولا يغزون ويحتجون يقولون متي ما غزونا انما نوفر الفء علي ولد العباس قال ابو عبد الله هءلاء قوم سوء هءلاء القعدة هءلاء جهال وان لم يكونوا يعلمون ولا لهم علم بالعلم فيقال لهم ارايت لو كان ان طرسوس واهل الثغور جلسوا عما جلسوا عنه هءلاء اليس كان قد ذهب الاسلام هءلاء قوم سوء 1613 سالت ابا	181	-6561515758169221498	322	627.0	258	334	96.40718841552734	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0989	false	5280646129416083414	0	141	0	703	1485	300	الرجل تكون عنده البضاعة وقد سكن الثغر فيقدم الزيت والبزر فيباع رخيصا فله ان يشتريه يكبسه ويقته ان فضله يقويه علي المقام بالثغر وبسمسم ايضا يفعل به مثل ذلك اله ان يكبس شيءا من هذه الاصناف او يخرج به منها وليس يخرجها من البلد الي غيره قال ابو عبد الله لا يحتكر علي الثغر شيءا من هذه الاصناف وغيرها مما ينتفع به المسلمون ويتقوون به علي عدوهم مساءل ابن هانء AUTO 1369 ان كان الرجل يجهز لاهل الثغور المتاع وغيره ويتعرض للخطر احيانا هل له ان يمتنع قال ابن هانء وسءل عن الرجل يحمل المتاع من الشام الي البحر فيسلم احيانا ويصاب احيانا ياخذه الروم في مجيءه اذا سلم رخص الثغر اله ان يحمل علي ما وصفت ام يخرج له منه والبحر مخيف قال ابو عبد الله يحمل فليس كل مرة يقطع عليه يحمل ويجهز حتي ينتفع به المسلمون ----مساءل ابن	989	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms181	true	-6667988574368353306	57	177	283	879	1488	300	الرجل تكون عنده البضاعة وقد سكن الثغر فيقدم الزيت والبزر فيباع رخيصا فله ان يشتريه يكبسه ويقته ان فضله يقويه علي المقام بالثغر وبسمسم ايضا بفعل به مثل ذلك اله ان يكبس شيءا من هذه الاصناف او يخرج به منها وليس يخرجها من البلد الي غيره قال ابو عبد الله لا يحتكر علي الثغر شيءا من هذه الاصناف وغيرها مما ينتفع به المسلمون ويتقوون به علي عدوهم 1611--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يحمل المتاع من الشام الي البحر فيسلم احيانا ويصاب احيانا ياخذه الروم في مجيءه اذا سلم رخص الثغر اله ان يحمل علي ما وصفت ام يخرج له منه والبحر مخيف قال ابو عبد الله يحمل فليس كل مرة يقطع عليه يحمل ويجهز حتي ينتفع به المسلمون 1612 سالت ابا	181	-6561515758169221498	583	1138.5	464	707	82.46110534667969	115	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1057	false	3826456728760630707	220	250	1085	1227	1477	300	سءل ابو عبد الله عن البطريق من اهل الشرك يءخذ فاحب اليك ان يقتل او يفادي بماءة من المسلمين فقال ابو عبد الله ان رجلا واحدا من المسلمين خير من	1057	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms181	true	-6667988574368353306	270	300	1348	1488	1488	300	سءل ابو عبد الله عن البطريق من اهل الشرك يءخذ فاحب اليك ان يقتل او يفادي بم-ءة من المسلمين فقال ابو عبد الله ان رجلا واحدا من المسلمين خير من-	181	-6561515758169221498	140	270.0	111	142	98.591552734375	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1060	false	-7762708831206273993	169	235	850	1172	1498	300	حين قالا انا اخوان قبل منهما ينتظر بهما حتي يستثبت فيهما مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن العسكر يخرج فياخذ اهل قرية ثم يخرج اخرون عن ذلك العسكر فيجء بقوم ايضا من قرية اخري فيقول السبي هذا اخي وهذه اختي هل يجمع بينهم قال نعم يجمع بينهم مساءل ابن هانء قال المروذي سال--------------ت ابا عبد الله قلت مسالة وردت من طرسوس يسال عن الرجل	1060	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms181	true	-6667988574368353306	0	58	0	289	1488	300	حين قالا انا اخوان قبل منهما ينتظر بهما حتي يستثبت فيهما 1609 وسءل ع-----------------------ن العسكر يخرج فياخذ اهل قرية ثم يخرج اخرون عن ذلك العسكر فيجء بقوم ايضا من قرية اخري فيقول السبي هذا اخي وهذه اختي هل يجمع بينهم قال نعم يجمع بينهم باب الاحكام في الثغور والجهاز اليهم 1610 سمعت ابا عبد الله وسءل ع------------------------ن الرجل	181	-6561515758169221498	231	426.0	181	336	68.75	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0994	false	-3291895895163645170	0	37	0	194	1578	300	عنا والا قتلنا المسلمين الذين معنا فايش تري يرتحلون عنهم او يحاصرونهم في الحصن قال ابو عبد الله يرتحلون عنهم ولا اري ان يدخلوا عليهم لان معهم مسلمين لا امن ان لم يرتحلوا عنهم ان يقتلوا المسلمين	994	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	42	79	229	423	1491	300	عنا والا قتلنا المسلمين الذين معنا فايش تري يرتحلون عنهم او يحاصرونهم في الحصن قال ابو عبد الله يرتحلون عنهم ولا اري ان يدخلوا عليهم لان معهم مسلمين لا امن ان لم يرتحلوا عنهم ان يقتلوا المسلمين	182	-6561515758169221498	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0999	false	-3425890414559094569	176	211	837	1003	1429	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن امير الجيش يبعث بالسرية فيقول من جاء بشء فله نفله فيصيب بعض اهل السرية وبعض لا يصيب شيءا فهل يجوز هذا وما الحجة فيه قال احمد للامام ان يفضل	999	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	265	300	1326	1491	1491	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن امير الجيش يبعث بالسرية فيقول من جاء بشء فله نفله فيصيب بعض اهل السرية وبعض لا يصيب شيءا فهل يجوز هذا وما الحجة فيه قال احمد للامام ان ينفل-	182	-6561515758169221498	163	319.0	129	166	98.1927719116211	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1054	false	5822921184185528904	89	227	449	1100	1455	300	سالت ابا عبد الله عن الصبي يءخذ مع ابويه او احدهما فيباع في المقسم ايجوز بيعه من احد من اهل الذمة او يجوز بيعهم جملة من اهل الذمة اذا كانوا صغارا او كبارا او يجء علج فيطلب فداءهم ايجوز دفعهم اليه قال ابو عبد الله لا يجوز ان يباح سبي من احد من اهل الذمة لا يفادي بصغارهم فانه اقرب الي الاسلام من الكبار مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن الصبي يوجد مع ابويه او احدهما فيباع في المقسم ايجوز بيعهم جملة مع اهل الذمة او يجء علج فيطلب فداءهم ايجوز دفعهم وكان ولدهم مستقلا ياكل ويشرب او صغيرا لا يطعم والذي عليه اهل الثغر الا يبيعون من ذمي من كان مع احد ابويه او معهما قال ابو عبد الله لا يباع شء من اهل الذمة مساءل ابن------- هانء قال عبد الله	1054	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	135	269	711	1344	1491	300	سالت ابا عبد الله عن الصبي يءخذ مع ابويه او احدهما فيباع في المقسم ايجوز بيعه من احد من اهل الذمة او يجوز بيعهم جملة من اهل الذمة اذا كانوا صغارا او كبارا او يجء علج فيطلب فداءهم ايجوز دفعهم اليه قال ابو عبد الله لا يجوز ان يباح سبي من احد من اهل الذمة لا يفادي بصغارهم فانه اقرب الي الاسلام من ال-----------------------كبار 1620 سمعت ابا عبد الله وسءل عن الصبي يوجد مع ابويه او احدهما فبياع في المقسم ايجوز بيعهم جملة من اهل الذمة او يجء علج فيطلب فداءهم ايجوز دفعهم وكان ولدهم مستقلا ياكل ويشرب او صغيرا لا يطعم والذي عليه اهل الثغر الا يبيعون من ذمي من كان مع احد ابويه او معهما قال ابو عبد الله لا يباع شء من اهل الذمة --باب النفل 1621 سمعت ابا عبد الله	182	-6561515758169221498	604	1172.5	471	658	91.7933120727539	125	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1057	false	3826456728760630707	250	272	1227	1344	1477	300	الدنيا وان فداءهم مما يعجبني ولكن ربما كان من هذا ضرر علي المسلمين يستجيش علي المسلمين فيقتل ويسبي يقتل ولا يفادي به	1057	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	0	22	0	117	1491	300	الدنيا وان فداءهم مما يعجبني ولكن ربما كان من هذا ضرر علي المسلمين يستجيش علي المسلمين فيقتل ويسبي يقتل ولا يفادي به	182	-6561515758169221498	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1082	false	-2533062116006628520	144	207	714	1036	1484	300	قيل لابي عبد الله هل يفادي راس برءوس قال نعم قد فادي رسول الله صلي الله عليه وسلممساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشت------ري من المسلمات في بلاد الروم فلا يصلون اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1082	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	80	139	428	729	1491	300	قيل لابي عبد الله هل يفادي راس برءوس قال نعم قد فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1618 ----------------------سالته عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري من المسلمات في بلاد الروم فلا يصلون اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء 1619 سالت اب---------ا عبد الله	182	-6561515758169221498	282	521.5	226	332	84.93975830078125	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1441	false	6288873575229108817	240	279	1161	1369	1464	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري--- المسلمات في بلاد الروم فلا يصل-- اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1441	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms182	true	999512832625348703	100	139	521	729	1491	300	عن الرجل يبعث الي طرسوس بالدنانير والدراهم يشتري اساري من المسلمات في بلاد الروم فلا يصلون اليهن الرجال فيدفعونها الي الرجال دون النساء قال ابو عبد الله تدفع الي من امرهم به الي النساء 1619 سالت اب---------ا عبد الله	182	-6561515758169221498	195	359.0	158	217	89.86174774169922	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0999	false	-3425890414559094569	211	300	1003	1429	1429	300	من شاء علي حديث حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل اذا قفل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل اذا قفل الثلث بعد الخمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن النفل صبيحة المغار فقيل الخيل تصبح المغار فيصيب بعضهم --غنيمة وبعض لا ياتي بشء هل يجوز للامير ان يخص هءلاء بشء من النفل دون هءلاء الذين لم يصيبوا شيءا قال نعم كل ما صنع الامير من شء فهو جاءز قلت حديث سلمة بن الاكوع نفلني ابو بكر جارية قال النفل جاءز للامام ان-	999	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms183	true	-8722442738087708758	0	166	0	794	1428	300	من شاء علي حديث حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل اذا قفل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل اذا قفل الثلث بعد الخمس 1622 وسءل عن القوم يكونون في العسكر يسيرون فتعتزل فرقة منهم عن الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به الامير يطلبون نفله اللوالي ان يعطيهم نفلهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله له ان ينفل لكل من اراد الثلث والربع علي حديث حبيب بن مسلمة 1623 وسءل عن رجل بارز علجا بيده فقتله هل ينفل فرسه قال لا ينفل قيل له فان كان العلج علي فرسه هل ينفله قال ابو عبد الله نعم ينفله 1624 وسءل عن ال--------------------------------------نفل صبيحة المغار فقيل الخيل تصبح المغار فيصيب بعضهم الغنيمة وبعض لا ياتي بشء هل يجوز الامير ان يخص هءلاء بشء من النفل دون هءلاء الذين لم يصيبوا شيءا قال نعم كل-ما صنع الامير من شء فهو جاءز قلت حديث سلمة بن الاكوع نفلني ابو بكر جارية قال النفل جاءز للامام ان	183	-6561515758169221498	386	525.0	307	833	46.33853530883789	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1001	false	2493345171688782505	108	161	547	794	1473	300	وتعجب ابو عبد الله من قول سعيد ابن المسيب لا نفل الا من الخمس وقال مثل سعيد بن المسيب وعلمه كيف ذهب عليه هذا وكان مالك يقول ايضا هكذا قال ابو عبد الله لا يخمس السلب ما سمعنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-خمس السلب وان كثر مساءل ابن هانء قال عبد الله	1001	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms183	true	-8722442738087708758	200	253	964	1206	1428	300	وتعجب ابو عبد الله من قول سعيد -بن المسيب لا نفل الا من الخمس وقال مثل سعيد بن المسيب وعلمه كيف ذهب عليه هذا وكان مالك يقول ايضا هكذا قال ابو عبد الله لا يخمس السلب ما سمعنا ان النبي صلي الله عليه وسلم خمس السلب وان كثر -1627 قلت لا----بي عبد الله	183	-6561515758169221498	231	430.5	179	248	93.1451644897461	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1002	false	-2805192926815381641	38	125	184	614	1572	300	وسءل عن القوم يكونون في العسكر يسيرون فتعتزل فرقة منهم عن الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به الامير يطلبون نفله اللوالي ان يعطيهم نفلهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله له ان ينفل لكل من اراد الثلث والربع علي حديث حبيب بن مسلمة----- مساءل ابن هانء ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابن هانء قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرجل يكون في العسكر والقربة الي جنبه فيصيب الراس من السبي او الحربي فياتي به الامام فينفله اياه الامام قال احب ان يكون ينفل الثلث بعد الربع	1002	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms183	true	-8722442738087708758	30	199	139	959	1428	300	وسءل عن القوم يكونون في العسكر يسيرون فتعتزل فرقة منهم عن الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به الامير يطلبون نفله اللوالي ان يعطيهم نفلهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله له ان ينفل لكل من اراد الثلث والربع علي حديث حبيب بن مسلمة 1623 وس-ءل عن رجل بارز علجا بيده فقتله هل ينفل فرسه قال لا ينفل قيل له فان كان العلج علي فرسه هل ينفله قال ابو عبد الله نعم ينفله 1624 وسءل عن النفل صبيحة المغار فقيل الخيل تصبح المغار فيصيب بعضهم الغنيمة وبعض لا ياتي بشء هل يجوز الامير ان يخص هءلاء بشء من النفل دون هءلاء الذين لم يصيبوا شيءا قال نعم كلما صنع الامير من شء فهو جاءز قلت حديث سلمة بن الاكوع نفلني ابو بكر جارية قال النفل جاءز للامام ان ينفل من شاء 1625 قيل له الرجل يكون في العسكر والقربة الي جنبه فيصيب الراس من السبي او الحربي فياتي به الامام فينفله اياه الامام قال احب ان يكون ينفل الثلث بعد الربع	183	-6561515758169221498	408	794.0	324	821	49.695491790771484	79	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1003	false	7732671736717824534	4	32	21	154	1494	300	الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به العسكر يطلبون نفله هل للوالي ان يعطي------هم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله	1003	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms183	true	-8722442738087708758	41	69	197	334	1428	300	الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به الامير يطلبون نفله ا--للوالي ان يعطيهم نفلهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله	183	-6561515758169221498	127	238.5	100	139	91.36690521240234	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1004	false	-4640879205457053660	0	147	0	677	1434	300	وتعجب ابو عبد الله من قول سعيد ابن المسيب لا نفل الا من الخمس وقال مثل سعيد بن المسيب وعلمه كيف ذهب عليه هذا وكان مالك يقول ايضا هكذا قال ابو عبد الله لا يخمس السلب ما سمعنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-خمس السلب وان كثر مساءل ابن هانء AUTO 1403 ما للقاتل سلبه قال اسحاق بن منصور قلت سءل الاوزاعي عن رجل بارز علجا ومقود فرس العلج بيده فقتله الرجل هل ينفل فرسه قال لا قلت فان كان العلج علي فرسه هل ينفله قال نعم قال احمد جيد------------------------- فقال ----------------------------------------------------------------------اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال ابن هانء وسءل عن رجل بارز علجا بيده فقتله هل ينفل فرسه قال لا ينفل قيل له فان كان العلج علي فرسه هل ينفله قال ابو عبد الله نعم ينفله مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فالفرس من السلب قال لا قيل له قد كان ابن عباس يقول	1004	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms183	true	-8722442738087708758	200	300	964	1428	1428	300	وتعجب ابو عبد الله من قول سعيد -بن المسيب لا نفل الا من الخمس وقال مثل سعيد بن المسيب وعلمه كيف ذهب عليه هذا وكان مالك يقول ايضا هكذا قال ابو عبد الله لا يخمس السلب ما سمعنا ان النبي صلي الله عليه وسلم خمس السلب وان كثر ------------------------------------------------------1627 قلت لابي عبد الله اذا-- بارز المسلم المشرك فراي ضعفا من صاحبه ايعينه ------------------------------------------------------قال نعم 1628 وسءل ابو عبد الله عن سلب المقتول فقال ذاك عند المبارزة فاما عند الزحام فلا يعجبني ان ياخذ سلب احد 1629 قيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالفرس من السلب قال لا قيل له قد كان ابن عباس يقول-	183	-6561515758169221498	298	386.0	231	773	38.55109786987305	62	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0978	false	-6905293877012108790	16	56	80	269	1458	300	الغزو ا---فضل من الرباط مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------- ساله رجل فقال له اخرج الي طرسوس او الي عبادان وانا قيم مسجد ليس فيه غيري فقال ليس شء يعدل ابواب البر الا الجهاد في سبيل الله افضل من الرباط	978	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	189	234	890	1097	1409	300	الغزو احب الي من الرباط والرباط احب الي من ان يغزو بشء ليس له 1634 ساله رجل فقال له اخرج الي طرسوس او الي عبادان وانا قيم مسجد ليس فيه غيري فقال ليس شء يعدل ابواب البر الا الجهاد في سبيل الله افضل من الرباط	184	-6561515758169221498	161	286.5	125	207	77.77777862548828	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0991	false	7646047860494854828	13	111	65	521	1430	300	سمعت ابا عبد الله وساله رجل فقال اخذ فرسا فاغزو عليه قال لا تغز علي ما ليس لك ولا تسال احدا شيءا الا ان يعطي عن غير اشراف نفس اليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت لابي عبد الله قبول الحملان احب اليك ام الغزو بغير قال الغزو احب الي من الرباط والرباط احب الي من ان يغزو بشء ليس له مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل تدفع اليه الدراهم وشء من متاع الناس فيقال له اغز بهذه فياخذها عن غير اشراف نفس اليها قال نعم قد كان الناس يجهزون وياخذون ويغزون لا باس	991	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	146	265	696	1251	1409	300	سمعت ابا عبد الله وساله رجل فقال اخذ فرسا فاغزو عليه قال لا تغز علي ما ليس لك ولا تسال احدا شيءا الا ان يعطي عن غير اشراف نفس اليه 1633----------------------- قلت لابي عبد الله قبول الحملان احب اليك ام الغزو بغير قال الغزو احب الي من الرباط والرباط احب الي من ان يغزو بشء ليس له 1634 ساله رجل فقال له اخرج الي طرسوس او الي عبادان وانا قيم مسجد ليس فيه غيري فقال ليس شء يعدل ابواب البر الا الجهاد في سبيل الله افضل من الرباط 1235 وسءل عن الرجل تدفع اليه الدراهم وشء من متاع الناس فيقال له اغز بهذه فياخذها عن غير اشراف نفس اليها قال نعم قد كان الناس يجهزون وياخذون ويغزون لا باس	184	-6561515758169221498	408	764.0	318	578	70.5882339477539	86	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1000	false	3926238702749708384	9	44	40	199	1459	300	سالت ابا عبد الله عن الامام يعطي لرجل شيءا من المغنم قبل ان يقسم قال اذا حرضهم فقال من جاء بكذا فله كذا ومن جاء بكذا فله كذا يحرضهم علي العدو فلا باس ان يعطيه	1000	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	40	75	184	343	1409	300	سالت ابا عبد الله عن الامام يعطي لرجل شيءا من المغنم قبل ان يقسم قال اذا حرضهم فقال من جاء بكذا فله كذا ومن جاء بكذا فله كذا يحرضهم علي العدو فلا باس ان يعطيه	184	-6561515758169221498	159	318.0	124	159	100.0	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1002	false	-2805192926815381641	38	77	184	379	1572	300	وسءل عن------------------ القوم يكونون في العسكر يسيرون فتعتزل فرقة منهم عن الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به الامير يطلبون نفله ا--للوالي ان يعطيهم نفلهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله	1002	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	80	115	366	535	1409	300	وسءل عن العسكر يسير فينزل القوم علي---------------------------------------- الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به العسكر يطلبون نفله هل للوالي ان يعطي------هم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله	184	-6561515758169221498	142	243.5	111	215	66.0465087890625	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1003	false	7732671736717824534	0	69	0	343	1494	300	يسير فينزل القوم علي الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به العسكر يطلبون نفله هل للوالي ان يعطيهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله هءلاء شركاء الذين حفظوا عليهم العدو وللامام بعد ذلك ان شاء ان ينفل لان النبي صلي الله عليه وسلم-نفل في البداءة الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله	1003	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	83	150	381	714	1409	300	يسير فينزل القوم علي الطريق فيصيبون السبي ثم ياتون به العسكر يطلبون نفله هل للوالي ان يعطيهم ولم يكن قال لهم قبل ذلك من جاء بشء فله نفله قال ابو عبد الله هءلاء شركاء الذين حفظوا عليهم العدو وللامام بعد ذلك ان شاء ان ينفل لان النبي صلي الله عليه وسلم نفل في البداءة الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس باب الحملان 1632 سمع-----------ت ابا عبد الله	184	-6561515758169221498	312	605.5	249	344	90.69767761230469	63	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1004	false	-4640879205457053660	147	188	677	866	1434	300	قد كان الرجل ينفل فرس الرجل قال لا نري هذا في النفل الا تري الي قول عمر كنا لا نخمس السلب قيل له حديث ابي قتادة بارزت رجلا وحديث شبر بن علقمة بارزت رجلا فقال انما هذا في المبارزة ----مساءل ابن	1004	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	0	42	0	193	1409	300	قد كان الرجل ينفل فرس الرجل قال لا نري هذا في النفل الا تري الي قول عمر كنا لا نخمس السلب قيل له حديث ابي قتادة بارزت رجلا وحديث سبر بن علقمة بارزت رجلا فقال انما هذا في المبارزة 1630 سالت ابا	184	-6561515758169221498	184	356.5	143	193	95.33678436279297	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1583	false	2063968660814078478	44	70	214	331	1462	300	سالته عن الرجل يحمل علي فرس في سبيل الله عز وجل فيستعيره انسان ايعيره قال ابو عبد الله لا يعيره هذا شء هو لله عز وجل	1583	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms184	true	5933392555857191614	266	292	1256	1373	1409	300	سالته عن الرجل يحمل علي فرس في سبيل الله عز وجل فيستعيره انسان ايعيره قال ابو عبد الله لا يعيره هذا شء هو لله عز وجل	184	-6561515758169221498	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0984	false	8272011419637383240	154	287	733	1366	1421	300	وسءل عن الرجل يخرج الي الرباط او الي الغزو وله زوجة ايخلفها ويخرج قال اذا ترك عندها محرما منها مثل اخ او ابن ويخلف عندها ما يكفيها فنعم اذا لم تطل غيبته فان تركها وطالت غيبته ففيه بعض ما فيه كانه كرهه قلت له سنة وسنتين كانه كرهه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن رجل خلف عيالا وضيعة ويخشي ان يضيعوا وقد حج ويريد الخروج الي الكوفة ولعله ان يحج من الكوفة قال لا يخرج ولا يضيعهم ثم قال كفي بالمرء اثما ان يضيع مات يقوت مساءل ابن هانء قال ابن هانء ثم ساله رجل فقال لي اخت واخ يغيب عنها الشهر والشهرين ولها امراة تقوم بحواءجها واردت الخروج الي الثغر فما تري قا-----ل ابو عبد الله اقم علي اختك احب الي ارايت ان حدث بها حدث من يليها اقم عليها	984	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms185	true	5464250800884799794	34	158	166	757	1457	300	وسءل عن الرجل يخرج الي الرباط او الي الغزو وله زوجة ايخلفها ويخرج قال اذا ترك عندها محرما منها مثل اخ او ابن ويخلف عندها ما يكفيها فنعم اذا لم تطل غيبته فان تركها وطالت غيبته ففيه بعض ما فيه كانه كرهه قلت له سنة وسنتين كانه كرهه 1640----------------------- وسءل عن رجل خلف عيالا وضيعة ويخشي ان يضيعوا وقد حج ويريد الخروج الي الكوفة ولعله ان يحج من الكوفة قال لا يخرج ولا يضيعهم ثم قال كفي بالمرء اثما ان يضيع من- يقوت 1641----------------------- ثم ساله رجل فقال لي اخت واخ يغيب عنها الشهر والشهرين ولها امراة تقوم بحواءجها واردت الخروج الي الثغر فما تري 1642 قال ابو عبد الله اقم علي اختك احب الي ارايت ان حدث بها حدث من يليها اقم عليها	185	-6561515758169221498	575	1105.0	452	638	90.1253890991211	119	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0991	false	7646047860494854828	117	149	549	692	1430	300	قيل له يحمل الرجل علي الفرس فتري ان يدفع اليه شء حتي يشتري هو لنفسه او يشتري له قال يدفع اليه حتي يشتري هو لنفسه ولا يشتري له الا ان يستعين به	991	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms185	true	5464250800884799794	159	191	762	905	1457	300	قيل له يحمل الرجل علي الفرس فتري ان يدفع اليه شء حتي يشتري هو لنفسه او يشتري له قال يدفع اليه حتي يشتري هو لنفسه ولا يشتري له الا ان يستعين به	185	-6561515758169221498	143	286.0	111	143	100.0	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1014	false	906687664695214409	0	98	0	489	1483	300	الله يفرق بينهما مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول للفرس سهمان وللراجل سهم ويعرب العربي ويهجن الهجين مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الرجل يدرب وهو فارس فتنفق فرسه فيما دون الدرب الي الروم فيعطي سهم فارس او سهم راجل قال يعطي علي الحالة التي شهد فيها الوقعة اذا شهد فارسا اعطي سهم فارس واذا شهد راجلا اعطي سهم راجل مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن الرجل يدرب في بلاد الروم وهو راجل فاذا دخل بلاد الروم اشتري دابة فغزا عليها وشهد عليها الوقعة قال ابو عبد الله كان سلمان بن موسي	1014	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms185	true	5464250800884799794	217	300	1039	1457	1457	300	الله يفرق بينهم 1645------------------------ وسمعته يقول للفرس سهمين وللراجل سهم ويعرب العربي ويهجن الهجين 1646----------------------- سالته عن الرجل يدرب وهو فارس فتنفق فرسه فيما دون الدرب الي الروم فيعطي سهم فارس او سهم راجل قال يعطي علي الحالة التي شهد فيها الوقعة اذا شهد فارسا اعطي سهم فارس واذا شهد راجلا اعطي سهم راجل 1647----------------------- سءل عن الرجل يدرب في بلاد الروم وهو راجل فاذا دخل بلاد الروم اشتري دابة فغزا عليها وشهد عليها الوقعة قال ابو عبد الله كان سلمان بن موسي-	185	-6561515758169221498	404	752.0	323	489	82.61758422851562	78	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1003	false	7732671736717824534	65	131	325	652	1494	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يكونون في حصن او رباط فيخرج منهم قوم الي قتلاهم ليدفنوهم فيصيبون دوابا وسلاحا لمن يكون قال يكون بين اهل الرباط واهل الحصن من القرية مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الدابة تخرج من بلاد العدو او تنفلت فتدخل القرية لمن تكون قال تكون لاهل القرية مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد	1003	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms186	true	-6667719647858716393	244	300	1173	1453	1453	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يكونون في حصن او رباط فيخرج منهم قوم الي قتلاهم ليدفنوهم فيصيبون دوابا وسلاحا لمن يكون قال يكون بين اهل الرباط واهل الحصن من القرية----------------------- 1655 سالت ابا عبد الله عن الدابة تخرج من بلاد العدو او تنفلت فتدخل القرية لمن تكون قال تكون لاهل القرية----------------------- 1656 سالت ابا عبد-	186	-6561515758169221498	272	499.0	217	327	83.18042755126953	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1014	false	906687664695214409	98	252	489	1246	1483	300	يعرضهم اذا ادربوا الفارس فارس والراجل راجل وانا اري كل من شهد الوقعة علي اي حالة كان يعطي ان كان فارسا ففارس وان كان راجلا فراجل------------------------------------------------------------------------------- قرات علي ابي عبد الله هشيم وابو معاوية قالا حدثنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل للفارس سهمين وللراجل سهما مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتيه الرجل فيقول انا راجل اجعلني علي بعض دوابك وانما سهمي سهم راجل والفرس فرسك وانما يحمل رجل فيحمله ف-ذا هو رجع خاصمه في سهم الفرس وقد شرط له الا يسهم له الا سهم راجل قال ابو عبد الله ينظر الي سهمه فياخذه وانما له سهم الراجل وسهم الفرس الذي غنم عليه يطرح في المقسم اذا كان مع الرجل اكثر من فرسين مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الخيل والبراذين سهامها واحد ام للخيل سهمان وللبراذين سهم واحد قال ابو عبد الله لا الا ان يهجن الهجين ويعرب العربي	1014	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms186	true	-6667719647858716393	0	189	0	923	1453	300	يعرضهم اذا ادربوا الفارس فارس والراجل راجل وانا اري كل من شهد الوقعة علي اي حالة كان يعطي ان كان فارسا ففارس وان كان راجلا فراجل 1648 سمعت ابا عبد الله وسءل عن الفارس كيف يسهم له قال للفارس سهمان وللراجل سهم قرات علي ابي عبد الله هشيم وابو معاوية قالا حدثنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما 1649 وسءل عن القوم من اهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يضرب لهم بسهم وكيف ان كانوا مستامنة هل لهم سهم قال من شهد الوقعة منهم اسهم له 1650 وسءل عن الرجل ياتيه الرجل فيقول انا راجل اجعلني علي بعض دوابك وانما سهمي سهم راجل والفرس فرسك وانما يحمل رجل فيحمله فاذا هو رجع خاصمه في سهم الفرس وقد شرط له الا يسهم له الا سهم راجل قال ابو عبد الله ينظر الي سهمه فياخذه وانما له سهم الراجل وسهم الفرس الذي غنم عليه يطرح في المقسم اذا كان مع الرجل اكثر من ف-----------------------رسين 1651 وسءل عن الخيل والبراذين سهامها واحد ام للخيل سهمان وللبراذين سهم واحد قال ابو عبد الله لا الا ان يهجن الهجين ويعرب العربي	186	-6561515758169221498	697	1349.5	553	946	73.67864990234375	139	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1017	false	455502058201389080	273	300	1304	1429	1429	300	وسءل عن القوم من اهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يضرب لهم بسهم وكيف ان كانوا مستامنة هل لهم سهم قال من شهد الوقعة منهم اسهم له-	1017	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms186	true	-6667719647858716393	72	99	353	479	1453	300	وسءل عن القوم من اهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يضرب لهم بسهم وكيف ان كانوا مستامنة هل لهم سهم قال من شهد الوقعة منهم اسهم له	186	-6561515758169221498	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1331	false	793228664214686618	161	205	766	965	1427	300	وسءل عن الرجل يعطي الرجل الدابة فيغزو عليها علي النصف من جميع ما يصيب من غزاته من السهم او غير ذلك من نفل او غيره وهل يجوز ذلك قال اذا كان علي النصف او علي الربع فهو جاءز ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1331	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms186	true	-6667719647858716393	205	248	997	1191	1453	300	وسءل عن الرجل يعطي الرجل الدابة فيغزو عليها علي النصف عن جميع ما يصيب من غزاته من السهم او غير ذلك من نفل او غيره وهل يجوز ذلك قال اذا كان علي النصف او علي الربع فهو جاءز 1654 سالت ابا--------- عبد الله	186	-6561515758169221498	185	349.5	143	203	91.13300323486328	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1003	false	7732671736717824534	131	173	652	881	1494	300	الله عن القوم من العدو يضلون عن الطريق فيدخلون القرية من قري المسلمين فياخذونهم لمن يكونون قال اري ان يتقاسموهم بين اهل القرية مسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل ابن هان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن القوم يغزون فيصيبون مغنما قليلا واهل السرية كث-ر قال يتواسون بينهم	1003	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms187	true	-4611186712893617147	0	113	0	590	1502	300	الله عن القوم من العدو يضلون عن الطريق فيدخلون القرية من قري المسلمين فياخذونهم لمن يكونون قال اري ان يتقاسموهم بين اهل القرية وسمعته يقول العبد لا يسهم له ولكن يحذا من المغنم 1657 سالته هل يءاجر الرجل نفسه في المغنم قال لا يءاجر نفسه في المغنم 1658 سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن القوم يغزون مع اميرهم فيجزون مغانمهم ويعرضون فلما دخلوا في الامن ناداهم امير لولاه فنفروا فاصابوا غنيمة ايضا الهم من هذا الاول شء قال نعم اذا كانوا قد دخلوا به في الامن وعرضهم الامير في الامن فلهم سهمان سهم من طرسوس وسهم من لءلءة 1659 وسءل عن القوم يغزون فيصيبون مغنما قليلا واهل السرية كثير قال يتواسون بينهم	187	-6561515758169221498	216	363.0	174	590	36.61016845703125	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1006	false	9211738992382967458	192	300	922	1443	1443	300	عن الرجل يحتاج الي الدابة من دواب السبي يركبها قال نعم ولا يعجفها مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له ياخذ السيف ويلبس الثياب قال نعم واحتج بحديث ابن مسعود انه اخذ سيف ابي جهل فضربه به فهذا قد عمل به في ذلك الوقت مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الثياب يحتاج اليها صاحبها وهو عريان قال يلبس من ثيابهم فاذا بلغ المقسم طرحها في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يسقط----- فياخذ قضيبا من شجر الجبل مما غرسه الروم فيعمل منه مقرعة اله ان يدخلها المدينة وان هو جاء بها الي المقسم فمثلها لا يباع قال ابو عبد الله اري-	1006	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms187	true	-4611186712893617147	121	215	636	1094	1502	300	عن الرجل يحتاج الي الدابة من دواب السبي يركبها قال نعم ولا يعجفها 1661----------------------- قيل له ياخذ السيف ويلبس الثياب قال نعم واحتج بحديث ابن مسعود انه اخذ سيف ابي جهل فضربه به فهذا قد عمل به في ذلك الوقت 1662 وسءل ع-----------------------ن الثياب يحتاج اليها صاحبها وهو عريان قال يلبس من ثيابهم فاذا بلغ المقسم طرحها في المقسم----------------------- 1663 وسءل عن الرجل يسقط سوطه فياخذ قضيبا من شجر الجبل مما غرسه الروم فيعمل منه مقرعة اله ان يدخلها المدينة وان هو جاء بها الي المقسم فمثلها لا يباع قال ابو عبد الله اري	187	-6561515758169221498	434	816.0	343	527	82.35294342041016	87	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1007	false	2062107346668503468	0	95	0	455	1466	300	ان تطرح في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يفضل معه الخبز واللحم الي منزله فينظر كيف يباع في السوق فيلقي ثمنه في المقسم ايكره ذلك قال ارجو ان لا يضيق علي الناس قدر هذا ياكله ولا يطرح ثمنه في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن القدور توجد في بلاد الروم خزف مثلها ان جء به الي المقسم لم يبيعوه غاليا ولا رخيصا وبالرجل اليها حاجة يطبخ فيها وهم منتفعون اله ان يكسرها فان لم يكسرها يلقي ثمنها في المقسم قال ابو عبد الله ان لم يلق ثمنها	1007	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms187	true	-4611186712893617147	215	300	1094	1502	1502	300	ان تطرح في المقسم 1664----------------------- وسءل عن الرجل يفضل معه الخبز واللحم الي منزله فينظر كيف يباع في السوق فيلقي ثمنه في المقسم ايكره ذلك قال ارجو ان لا يضيق علي الناس قدر هذا ياكله ولا يطرح ثمنه في المقسم 1665----------------------- سءل عن القدور يوجد في بلاد الروم خزف مثلها ان جء به الي المقسم لم يبيعوه غاليا ولا رخيصا وبالرجل اليها حاجة يطبخ فيها وهم منتفعون اله ان يكسرها فان لم يكسرها يلقي ثمنها في المقسم قال ابو عبد الله ان لم يلق ثمنها-	187	-6561515758169221498	399	752.0	315	455	87.69230651855469	81	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1019	false	-6205442408301541188	64	115	323	583	1494	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن القوم يغزون مع اميرهم فيجزون مغانمهم ويعرضون فلما دخلوا في الامن ناداهم امير لءلءة فنفروا فاصابوا غنيمة ايضا الهم من هذا الاول شء قال نعم اذا كانوا قد دخلوا به في الامن وعرضهم الامير في الامن فلهم سهمان سهم من طرسوس وسهم من لءلءة	1019	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms187	true	-4611186712893617147	48	99	250	510	1502	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن القوم يغزون مع اميرهم فيجزون مغانمهم ويعرضون فلما دخلوا في الامن ناداهم امير لولاه فنفروا فاصابوا غنيمة ايضا الهم من هذا الاول شء قال نعم اذا كانوا قد دخلوا به في الامن وعرضهم الامير في الامن فلهم سهمان سهم من طرسوس وسهم من لءلءة	187	-6561515758169221498	257	511.0	206	260	98.84615325927734	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1007	false	2062107346668503468	95	300	455	1466	1466	300	في المقسم لا باس به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل هل يفرق بين اكل العسل واللحم والجبن وغيره من الماكولات والفلفل والكزبرة قال ابو عبد الله ياكل ما اراد وما يقويه عليهم ويحمل معه بقدر ما يبلغه البلاد من الطعام مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القشار والكندر وليس مما يكون في بلاد الروم وانما يحمل اليهم من بلاد الاسلام قال ابو عبد الله اذا جاوزوا به اليهم وصار في حرزهم واخذوا منه الشء الذي له ثمن مما لا يكون ببلاد الروم ف-نه ينتفع منه بما ينتفع وما فضل معهم منه يخرج في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن السبي يشتريه المسلمون من المقسم فيطعمونه في بلاد الروم من جميع ما ياكلون فهل بين اكله وبين اكل رقيقة فرق وقد علم اصحاب المقسم والمسلمون ان كل من اشتري شيءا انما ياكل من بلاد الروم مما في ايديهم من متاعهم قال ابو عبد الله يطعمهم حتي اذا صار الي مامنه واصاب شيءا يشتريه لم ياخذ من ذلك الطعام شيءا الا ان يضطر اليه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن جلود الضان والماعز فمن احتاج الي جلد ضان اخذه ولم يجء الي المقسم فيشتريه وقيمته عندهم دانقين ومن اخذ جلد ماعز فقيمته نصف درهم يلقيه في المقسم من-	1007	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms188	true	-1075364516871543257	0	185	0	921	1472	300	في المقسم لا باس به 1666 و-----------------------سءل هل يفرق بين اكل العسل واللحم والجبن وغيره من الماكولات والفلفل والكزبرة قال ابو عبد الله ياكل ما اراد وما يقويه عليهم ويحمل معه بقدر ما يبلغه البلاد من الطعام 1667 وسءل ع-----------------------ن القشار والكندر وليس مما يكون في بلاد الروم وانما يحمل اليهم من بلاد الاسلام قال ابو عبد الله اذا جاوزوا به اليهم وصار في حرزهم واخذوا منه الشء الذي له ثمن مما لا يكون ببلاد الروم فانه ينتفع منه بما ينتفع وما فضل معهم منه يخرج في المقسم 1668 وسءل ع-----------------------ن السبي يشتريه المسلمون من المقسم فيطعمونه في بلاد الروم من جميع ما ياكلون فهل بين اكله وبين اكل رقيقه فرق وقد علم اصحاب المقسم والمسلمون ان كل من اشتري شيءا انما ياكل من بلاد الروم مما في ايديهم من متاعهم قال ابو عبد الله يطعمهم حتي اذا صار الي مامنه واصاب شيءا يشتريه لم ياخذ من ذلك الطعام شيءا الا ان يضطر اليه 1669 وسءل----------------------- عن جلود الضان والماعز فمن احتاج الي جلد ضان اخذه ولم يجء الي المقسم فيشتريه وقيمته عندهم دانقين ومن اخذ جلد ماعز فقيمته نصف درهم يلقيه في المقسم من	188	-6561515758169221498	883	1724.5	703	1013	87.16683197021484	173	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1008	false	-8435086026321867531	0	130	0	620	1483	300	احتاج الي جزة صوف فاخذها ان عليه دانقين فايش تقول في هذا قال ابو عبد الله اعجب الي ان يقوم بطرسوس بقيمته ما يسوي فيلقيه في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل عن الرجل تنفق فرسه في السرية او تعجف اله ان اصاب من دواب الروم دابة ان يركبها الي العسكر هل يجوز اذن الامير له ام لا قال ابو عبد الله يركبها مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القوم ينظرون الي كلاب الروم تصلح للمزارع فيخرجونها معهم هل يجوز لهم اخراجها قال ابو عبد الله ليس للكلاب عندي قيمة مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الباز يباع في المقسم هل يجوز بيعه وفي اهل الثغر من يكرهه قال ابو عبد الله اذا كان متعلما القي ثمنه في المقسم وان كان غير متعلم فلا	1008	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms188	true	-1075364516871543257	185	300	921	1472	1472	300	احتاج الي جزة صوف فاخذها ان عليه دانقين فايش تقول في هذا قال ابو عبد الله اعجب الي ان يقوم بطرسوس بقيمته ما يسوي فيلقيه في المقسم 1670 وسءل ع----------------------ن الرجل تنفق فرسه في السرية او تعجف اله ان اصاب من دواب الروم دابة ان يركبها الي العسكر هل يجوز اذن الامير له ام لا قال ابو عبد الله يركبها 1671 وسءل ع-----------------------ن القوم ينظرون الي كلاب الروم تصلح للمزارع فيخرجونها معهم هل يجوز لهم اخراجها قال ابو عبد الله ليس للكلاب عندي قيمة 1672 وسءل ع-----------------------ن الباز يباع في المقسم هل يجوز بيعه وفي اهل الثغر من يكرهه قال ابو عبد الله اذا كان متعلما القي ثمنه في المقسم وان كان غير متعلم فلا-	188	-6561515758169221498	521	1011.5	410	620	84.03225708007812	105	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0101	false	-9151116936270212628	94	134	457	679	1508	300	وسءل عن القوم يغزون فيدخلون بلاد العدو فيرون قدورا منصوبة مطبوخة اياكلون منها قال لا ياكلون منها شيءا وان كانت قدورهم غير مطبوخ فيها واحتاجوا ان يطبخوا فيها فيغسلونها ويطبخون فيها مساءل ابن هانء قال ابن هانء------- وسءل عن القوم	101	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms189	true	-5234250596874642713	132	173	667	896	1504	300	وسءل عن القوم يغزون فيدخلون بلاد العدو فيرون قدورا منصوبة مطبوخة اياكلون منها قال لا ياكلون منها شيءا وان كانت قدورهم غير مطبوخ فيها واحتاجوا ان يطبخوا فيها فيغسلونها ويطبخون فيها باب الجاسوس 1678 سمعت ابا عبد الله وسءل عن العلج	189	-6561515758169221498	193	364.0	158	229	84.27947235107422	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0996	false	1053586407477315765	23	58	115	291	1478	300	قيل له فالتحريق قال اذا هم حرقوا فليحرق عليهم واذهب الي حديث ابي بكر الصديق رحمة الله عليه وحديث اسامة امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اغير علي ابني وقال ابو بكر لا تحرق نخلا	996	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms189	true	-5234250596874642713	60	96	318	495	1504	300	قيل له فالتحريق قال اذا هم حرقوا فليحرق عليهم واذهب الي حديث ابي بكر الصديق رحمة الله عليه وحديث اسامة امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اغير علي ابني وقال ابو بكر لا تحرق نخلا	189	-6561515758169221498	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1008	false	-8435086026321867531	137	286	653	1424	1483	300	وسءل عن القوم يخرجون من ارض العدو بغلمان وقوم يخرجون بعلف فيحتاج الذين معهم الغلمان الي العلف فيبيعونهم من الغلمان ويشترون منهم العلف قال لا يبيعونهم حتي يقسم ولكن يتواسون بالعلف مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يدخل الي بلاد الروم فيذبح العشر دجاجات واقل واكثر قال اذا لم يكن فساد فلا باس قيل انه فساد عليهم هم فسكت مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته عن الرجل تنفق فرسه فياخذ دابة من المغنم فيركبها ويقاتل عليها قال لا ياخذ الدابة ولكن ان اخذ السيف فلا باس به وكل شء من السلاح فلا باس به ان ياخذه فيقاتل به مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القوم يغزون فيدخلون بلاد العدو فيرون قدورا منصوبة مطبوخة اياكلون منها قال لا ياكلون منها شيءا وان كانت قدورهم غير مطبوخ فيها واحتاجوا ان يطبخوا فيها فيغسلونها ويطبخون فيها -------مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل ياكل	1008	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms189	true	-5234250596874642713	2	174	10	901	1504	300	وسءل عن القوم يخرجون من ارض العدو بغلمان وقوم يخرجون بعلف فيحتاج الذين معهم الغلمان الي العلف فيبيعونهم من الغلمان ويشترون منهم العلف قال لا يبيعونهم حتي يقسم ولكن يتواسون بالعلف----------------------- 1674 وسءل عن الرجل يدخل الي بلاد الروم فيذبح العشر دجاجات واقل واكثر قال اذا لم يكن فساد فلا باس قيل انه فساد عليهم هم فسكت 1675 قيل له فالتحريق قال اذا هم حرقوا فليحرق عليهم واذهب الي حديث ابي بكر الصديق رحمة الله عليه وحديث اسامة امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اغير علي ابني وقال ابو بكر لا تحرق نخلا 1676 سالته عن الرجل تنفق فرسه فياخذ دابة من المغنم فيركبها ويقاتل عليها قال لا ياخذ الدابة ولكن ان اخذ السيف فلا باس به وكل شء من السلاح فلا باس به ان ياخذه فيقات----------------------ل -به 1677 وسءل عن القوم يغزون فيدخلون بلاد العدو فيرون قدورا منصوبة مطبوخة اياكلون منها قال لا ياكلون منها شيءا وان كانت قدورهم غير مطبوخ فيها واحتاجوا ان يطبخوا فيها فيغسلونها ويطبخون فيها باب الجاسوس 1678 سمعت ابا عبد الله وسءل عن العلج يدخل	189	-6561515758169221498	664	1237.0	531	937	70.86446380615234	120	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1076	false	-1324752896207079624	211	300	1043	1467	1467	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن العلج يدخل مستامنا ياتي الامير فيقول وجه معي الخيل حتي ادلك علي كذا وكذا والا فانت في حل من دمي فيوجه معه عسكرا حتي اذا قاربوا الموضع في بلاد الروم يابي ان يدلهم علي شء اصلا ويقول هذه رقبتي ولا ادلكم علي شء ولا اعرفه فيقتله الامير اله ذلك قال ابو عبد الله ان لم يحقق ذلك له ان يضرب عنقه مساءل ابن هانء AUTO 1471 الجاسوس يقتل قال ابن هانء وسءل عن الجاسوس يوجد في بلاد المسلمين ايقتل قال نعم يقتل اذا-	1076	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms189	true	-5234250596874642713	166	246	864	1243	1504	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن العلج يدخل مستامنا ياتي الامير فيقول وجه معي الخيل حتي ادلك علي كذا وكذا والا فانت في حل من دمي فيوجه معه عسكرا حتي اذا قاربوا الموضع في بلاد الروم يابي ان يدلهم علي شء اصلا ويقول هذه رقبتي ولا ادلكم علي شء ولا اعرفه فيقتله الامير اله ذلك قال ابو عبد الله ان لم يحقق ذلك له ان يضرب عنقه 1679 وسءل ع----------------------------------------------ن الجاسوس يوجد في بلاد المسلمين ايقتل قال نعم يقتل اذا	189	-6561515758169221498	368	727.0	290	425	86.5882339477539	77	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0101	false	-9151116936270212628	131	164	665	845	1508	300	وسءل عن القوم يغزون فيوافقون قدرا مطبوخة في بلاد الشرك ياكلون منها قال لا ياكلوا منها لعلها لحم خنزير وان اصابوها فارغة وارادوا ان يطب-خوا فيها فلا يطبخوا فيه- حتي يغسلوها غسلا جيدا	101	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms190	true	1910538187873809329	75	108	356	538	1517	300	وسءل عن القوم يغزون فيوافقون قدرا مطبوخة في بلاد الشرك ياكلون منها قال لا ياكلوا منها لعلها لحم خنزير وان اصابوها فارغة وارادوا ان يطبوخوا فيها فلا يطبخوا فيها حتي يغسلوها غسلا جيدا	190	-6561515758169221498	180	350.0	147	182	98.9011001586914	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1009	false	-1918215983227816809	7	139	32	717	1524	300	سءل عن الرجل يحمل معه العسل والزبيب واشياء قد سماها فهل يحل له اكلها قال يحل له اكلها ما لم يبلغ المامن فاذا بلغ المامن طرحها في المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له يعطيه اصحاب المصالح قال لا يعطيه حتي يحمله الي المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القوم يغزون فيوافقون قدرا مطبوخة في بلاد الشرك ياكلون منها قال لا ياكلون منها لعلها لحم خنزير وان اصابوها فارغة وارادوا ان يطب-خوا فيها فلا يطبخوا فيها حتي يغسلوها غسلا جيدا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن القوم يكونون في الغزو فيمرون فياخذون المواشي فيذبحون منه- وياكلون قال اذا خشوا ان يموت منها شء ذبحوه ولا يسرفوا في الذبح وياكلون القوت منها ويحمل الباقي الي المقسم يوفرون الفء علي اصحابهم ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1009	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms190	true	1910538187873809329	33	149	149	762	1517	300	سءل عن الرجل يحمل معه العسل والزبيب واشياء قد سماها فهل يحل له اكلها قال يحل له اكلها ما لم يبلغ المامن فاذا بلغ المامن طرحها في المقسم 1684----------------------- قيل له يعطيه اصحاب المسالح قال لا يعطيه حتي يحمله الي المقسم----------------------- 1685 وسءل عن القوم يغزون فيوافقون قدرا مطبوخة في بلاد الشرك ياكلون منها قال لا ياكلوا منها لعلها لحم خنزير وان اصابوها فارغة وارادوا ان يطبوخوا فيها فلا يطبخوا فيها حتي يغسلوها غسلا -----------------------جيدا 1686 وسءل عن القوم يكونون في الغزو فيمرون فياخذون المواشي فيذبحون منها وياكلون قال اذا خشوا ان يموت منها شء ذبحوه ولا يسرفوا في الذبح وياكلون القوت منها ويحمل الباقي الي المقسم يوفرون الفء علي اصحابهم 1687 سالت ابا--------- عبد الله	190	-6561515758169221498	585	1090.5	470	691	84.659912109375	104	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1536	false	8026765451390998330	135	190	679	955	1488	300	سالت ابا عبد الله هل تقبل من المشركين هدايا قال نعم تقبل منهم ويكافءون عليها مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله هل يهدي الامام اليهم قال قد كانت الخلفاء يقبلون منهم ويهدون اليهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل ابو عبد الله هل تجاز رسل المشركين اذا جاءوا الي الامام	1536	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms190	true	1910538187873809329	255	300	1288	1517	1517	300	سالت ابا عبد الله هل تقبل من المشركين هدايا قال نعم تقبل منهم ويكافءون عليها 1693----------------------- سالت ابا عبد الله هل يهدي الامام اليهم قال قد كانت الخلفاء يقبلون منهم ويهدون اليهم 1694----------------------- سءل ابو عبد الله هل تجاز رسل المشركين اذا جاءوا الي الامام-	190	-6561515758169221498	221	401.0	177	276	80.07246398925781	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0995	false	8134306259633517132	58	153	297	818	1557	300	سالت ابا عبد الله عن القبور تكون في بلاد المشركين من قبور المسلمين-فينبشونها ويصلبونهم فتري للمسلمين اذا دخلوا بلادهم ان يقطعوا شجرهم ويحرقوا عليهم كل ما اصابوا كي يضروا بهم ويحرقوا نخلهم ويعرقبوا دوابهم كي ينتهوا عما يفعلون قال ينكو ف-يهم شديدا حتي لا يعودوا ان ينبشوا ايضا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل والرجلين يصابون في القرية قد قتلوهم وشقوا بطونهم فينكمش الناس في حرق بيوتهم وزروعهم وقطع اشجارهم وهل يجوز ان يفعل ذلك بمن فعل باصحابنا مثل فعل اولءك قال ابو عبد الله تحرق زروعهم وينكي فيهم فلعلهم ان ينتهوا	995	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms191	true	-4487869699197861588	52	143	253	753	1549	300	سالت ابا عبد الله عن القبور تكون في بلاد المشركين من قبور المسلمين فينبشونها ويصلبونهم فتري للمسلمين اذا دخلوا بلادهم ان يقطعوا شجرهم ويحرقوا عليهم كل ما اصابوا كي يضروا بهم ويحرقوا نخلهم ويعرقبوا دوابهم كي ينتهوا عما يفعلون قال ينكوا فيهم شديدا حتي لا يعودوا ان ينبشوا ايضا 1698----------------------- وسءل عن الرجل والرجلين يصابون في القرية قد قتلوهم وشقوا بطونهم فينكمش الناس في حرق بيوتهم وزروعهم وقطع اشجارهم وهل يجوز ان يفعل ذلك بمن فعل باصحابنا مثل فعل اولءك قال ابو عبد الله تحرق زروعهم وينكي فيهم فلعلهم ان ينتهوا	191	-6561515758169221498	492	962.5	403	523	94.0726547241211	88	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0997	false	-6062949730524812217	57	81	288	396	1462	300	وسءل عن السم يلقي في انهار العدو قال لا يعجبني ان يلقي فيه شء من السم لعله ان يشرب منه مسلم فيموت ----مساءل ابن	997	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms191	true	-4487869699197861588	144	169	758	870	1549	300	وسءل عن السم يلقي في انهار العدو قال لا يعجبني ان يلقي فيه شء من السم لعله ان يشرب منه مسلم فيموت 1700 سالت ابا	191	-6561515758169221498	104	197.5	80	112	92.85713958740234	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1073	false	-8866630496497003196	264	298	1318	1490	1499	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يك-نون في حصن فيستامن منهم عشرة فينزل عشرة غيرهم فيقولون لنا كان الامان ثم نزل عشرة اخرون فيقولون لنا كان الامان قلت فلمن هو منهم قال يءمنون كلهم	1073	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms191	true	-4487869699197861588	167	201	861	1034	1549	300	سالت ابا عبد الله عن القوم يكونون في حصن فيستامن منهم عشرة فينزل عشرة غيرهم فيقولون لنا كان الامان ثم نزل عشرة اخرون فيقولون لنا كان الامان قلت فلمن هو منهم قال يءمنون كلهم	191	-6561515758169221498	172	339.0	138	173	99.42196655273438	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1074	false	4467876764180122057	4	107	18	552	1535	300	وسءل عن الحصن يقف عليه الامير فينزل اليه العلج فيقول اعطني الامان لي ولاهل بيتي وهم عشرة فيعطيه الامان ثم يرجع العلج الي الحصن فيفتح الباب لا يدري هو فتحه او غيره فيدخل المسلمون فيجتمع الاعلاج فكل واحد منهم يقول انا الذي طلبت الامان وانا الذي فتحت الباب فيشكل امرهم علي الامير فقال ابو عبد الله يءمنون هءلاء الذين يطلبون الامان كلهم كل من يقول انا طلبت الامان وفتحت الباب يءمن فقال له ان قوما يقولون يسعي تسعة اعشار منهم في ارقابهم قال ابو عبد الله لا اري السعاية في هذا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل والرجلين من المسلمين	1074	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms191	true	-4487869699197861588	202	300	1039	1549	1549	300	وسءل عن الحصن يقف عليه الامير فينزل اليه العلج فيقول اعطني الامان لي ولاهل بيتي وهم عشرة فيعطيه الامان ثم يرجع العلج الي الحصن فيفتح الباب لا يدري هو فتحه او غيره فيدخل المسلمون فيجتمع الاعلاج فكل واحد منهم يقول انا الذي طلبت الامان وانا الذي فتحت الباب فيشكل امرهم علي الامير فقال ابو عبد الله يءمنون هءلاء الذين يطلبون الامان كلهم كل من يقول انا طلبت الامان وفتحت الباب يءمن فقيل له ان قوما يقولون يسعي تسعة اعشار منهم في ارقابهم قال ابو عبد الله لا اري السعاية في هذا 1702----------------------- وسءل عن الرجل والرجلين من المسلمين-	191	-6561515758169221498	505	991.0	408	534	94.56929016113281	95	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1080	false	5152302755910455922	101	145	476	683	1431	300	وسءل عن الاسير يكون في ايدي العدو اله ان يسرق منهم قال اذا امنه علي اهله وماله وولده فلا يسرق منه شيءا ولكن ان قدر ان يهرب هو ببدنه فليفعل مساءل ابن هانء قال المروذي وسءل ابو عبد الله عن الاسير يكون في ايدي	1080	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms191	true	-4487869699197861588	20	61	105	294	1549	300	وسءل عن الاسير يكون في ايدي العدو اله ان يسرق منهم قال اذا امنه علي اهله وماله وولده فلا يسرق منه شيءا ولكن ان قدر ان يهرب هو ببدنه فليفعل باب 1697 سالت ابا------------------ عبد الله عن القبور تكون في بلاد	191	-6561515758169221498	165	307.5	127	207	79.71014404296875	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1074	false	4467876764180122057	107	188	552	988	1535	300	يدوران بحضرة طرسوس في الجبل فيصيبون الرجل والرجلين من الاعلاج فيقولون نحن مستامنة مع بعضهم السلاح وبعض ليس معه سلاح فان سءلوا قال هذا معي من اجل السبع والطريق الذي تسلكه المستامنة اذا جازوا علي المسالح فينفرون الناس اليهم وهءلاء انما جاءوا في الجبل لا يءمنون ان اصابوا غيلة من رجل او رجلين او يقتلوهم ولم ياخذوا في الطريق المشهور الذي يدخل فيه المستامنة قال ابو عبد الله الذي ليس معه السلاح اسهل من الذي معه السلاح يقتل الذي معه السلاح	1074	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms192	true	9108488616788391489	0	81	0	436	1468	300	يدوران بحضرة طرسوس في الجبل فيصيبون الرجل والرجلين من الاعلاج فيقولون نحن مستامنة مع بعضهم السلاح وبعض ليس معه سلاح فان سءلوا قال هذا معي من اجل السبع والطريق الذي تسلكه المستامنة اذا جازوا علي المسالح فينفرون الناس اليهم وهءلاء انما جاءوا في الجبل لا يءمنون ان اصابوا غيلة من رجل او رجلين ان يقتلوهم ولم ياخذوا في الطريق المشهور الذي يدخل فيه المستامنة قال ابو عبد الله الذي ليس معه السلاح اسهل من الذي معه السلاح يقتل الذي معه السلاح	192	-6561515758169221498	435	869.0	354	436	99.77064514160156	80	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1075	false	-6462439505868375035	26	139	113	656	1455	300	وسءل عن الرجل يخرج الي العلافة فيري علجا علي الجبل فينادي العلج من فوق الجبل الامان فيجيبه الرجل من المسلمين تعال لا يقول لك الامان انما يريد اخذه ايجوز اخذه ان هو نزل او يكون قوله تعال امانا قال ابو عبد الله اذا طلب العلج الامان فانه اذا قال له مترس او كلاما يظن العلج انه قد ا-من فانه امان لا يعرض له مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يكون في بلاد الروم فيري علجا فيحمل عليه يريد ان يقتله فيقول له بكلام الرومية كانه يءمنه فيقف الرومي فيقتله هل له ذلك قال ابو عبد الله لا يقتله قد اعطاه الامان اذا علم انه قد امنه فلا يقتله ----مساءل ابن	1075	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms192	true	9108488616788391489	82	191	441	965	1468	300	وسءل عن الرجل يخرج الي العلافة فيري علجا علي الجبل فينادي العلج من فوق الجبل الامان فيجيبه الرجل من المسلمين تعال لا يقول لك الامان انما يريد اخذه ايجوز اخذه ان هو نزل او يكون قوله تعال امان- قال ابو عبد الله اذا طلب العلج الامان فانه اذا قال له مترس او كلاما يظن العلج انه قد اومن فانه امان لا يعرض له 1704----------------------- وسءل عن الرجل يكون في بلاد الروم فيري علجا فيحمل عليه يريد ان يقتله فيقول له بكلام الرومية كانه يءمنه فيقف الرومي فيقتله هل له ذلك قال ابو عبد الله لا يقتله قد اعطاه الامان اذا علم انه قد امنه فلا يقتله 1705 سالت ابا	192	-6561515758169221498	511	985.5	403	548	93.24817657470703	103	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1079	false	-1806616068379832706	43	136	214	640	1451	300	سالت ابا عبد الله عن الاسير يتزوج في بلاد العدو قال لا يتزوج من اجل ولده مخافة ان تلد له فيبقي في ايديهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله هشيم قال حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد او عن مقسم عن ابن عباس انه كره النكاح في دار الحرب مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله روح قال حدثنا اشعث عن الحسن انه كان يكره اذا اسر الرجل ان يتزوج المراة من اهل الحرب وان كانوا اهل كتاب-من اجل ولده	1079	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms192	true	9108488616788391489	189	272	956	1334	1468	300	سالت ابا عبد الله عن الاسير يتزوج في بلاد العدو قال لا يتزوج من اجل ولده مخافة ان تلد له فيبقي في اي-----------------------ديهم 1706 قرات علي ابي عبد الله هشيم قال حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد او--- مقسم عن ابن عباس انه كره النكاح في دار الحرب----------------------- 1707 قرات علي ابي عبد الله روح قال حدثنا اشعث عن الحسن انه كان يكره اذا اسر الرجل ان يتزوج المراة من اهل الحرب وان كانوا اهل كتاب من اجل ولده	192	-6561515758169221498	365	691.0	283	427	85.48009490966797	78	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1022	false	-5353132511940939008	25	295	121	1412	1432	300	متنصرا فيقتل ويسبي ثم يظهر عليه المسلمون فيستنقذونه من المشركين ايرد الي مولاه قال ابو عبد الله يكون في المقسم اذا كان داخلا في بلاد الروم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن العبد يابق والفرس يشرد فيصيران في بلاد الروم فيءخذان فيباعان في المقسم فيجء المولي او صاحب الفرس فهل يفرق بينهما قبل البيع او بعد قال ابو عبد الله كل هذا يصير الي المولي ما لم يقسم فاذا قسم فهو احق بالثمن مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يابق له الغلام فياتي الامير فيساله ان ينفر له الخيل علي غير حقيقة انه اخذ في طريق معروف ولا يعلم المسلمون القصة اللامير ان يفعل ذلك قال ابو عبد الله لا ينفر له الخيل لعلهم ان يعطبوا اذا نفروا لا ينفر له شيءا من الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن امة اسرت فظهر المسلمون عليها قال هو احق بها ما لم تقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فان ابقت قال سبيلها واحد اسرت او ابقت مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن عبد ابق من العسكر فلحق بالعدو ولبث فيهم ما شاء الله ثم انه جاء وجاء معه برمك وخرثي ما تقول فيما جاء به قال يرد العبد الي المولي واحتج بحديث ابن عمر انه رد عبدا له ابق اليه وذكر حديث ثور ان امة لحقت بالعدو فردت الي مولاها قيل له فالمتاع والخرثي فلم يجب فيه بشء قيل له فلا يكون هذا بمنزلة الغنيمة قال العبد له غنيمة مساءل ابن هانء قال ابن هانء قيل له فيفرق بين الاباق والسبي قال لا وقد قاله قوم قيل له يرد الي مولاه بعد-ما يقسم قال لا يرد اليه بعد-ما يقسم	1022	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms193	true	-2125765703343137853	0	300	0	1459	1459	300	متنصرا فيقتل ويسبي ثم يظهر عليه المسلمون فيستنقذونه من المشركين ايرد الي مولاه قال ابو عبد الله يكون في المقسم اذا كان داخلا في بلاد الروم----------------------- 1710 وسءل عن العبد يابق والفرس يشرد فيصيران في بلاد الروم فيءخذان فيباعان في المقسم فيجء المولي او صاحب الفرس فهل يفرق بينهما قبل البيع او بعد قال ابو عبد الله كل هذا يصير الي المولي ما لم يقسم فاذا قسم فهو احق با-----------------------لثمن 1711 وسءل عن الرجل يابق له الغلام فياتي الامير فيساله ان ينفر له الخيل علي غير حقيقة انه اخذ في طريق معروف ولا يعلم المسلمون القصة اللامير ان يفعل ذلك قال ابو عبد الله لا ينفر له الخيل لعلهم ان يعطبوا اذا نفروا لا ينفر له شيءا من الخيل 1712 سالت ابا عبد الله عن امراة من اهل الشرك يهودية سباها المشركون فظهر المسلمون عليهم فاستنقذوها من ايديهم الي من ترد قال ترد الي ذمتها والي اهل دينها 1713 وسءل عمن اسر من الروم من اليهود ثم ان المسلمين ظهروا عليهم ايبيعونهم قال هءلاء قد وجبت لهم حرمة الاسلام الا من ارتد منهم عن دينه فهو بمنزلة المماليك 1714 وس---------------------------------ءل عن امة اسرت فظهر المسلمون عليها قال هو احق بها ما-لم تقسم 1715 قيل ل-----------------------ه فان ابقت قال سبيلها واحد اسرت او ابقت 1716 وسءل----------------------- عن عبد ابق من العسكر فلحق بالعدو ولبث فيهم ما شاء الله ثم انه جاء وجاء معه برمك وخرثي ما تقول فيما جاء به قال يرد العبد الي المولي واحتج بحديث ابن عمر انه رد عبدا له ابق اليه وذكر حديث ثور ان امة لحقت بالعدو فردت الي مولاها قيل له فالمتاع والخرثي فلم يجب فيه بشء قيل له فلا يكون هذا بمنزلة الغنيمة قال العبد له غنيمة 1717 قيل -----------------------له فيفرق بين الاباق والسبي قال لا وقد قاله قوم قيل له يرد الي مولاه بعد ما يقسم قال لا يرد اليه بعد ما يقسم-	193	-6561515758169221498	1102	1956.5	871	1609	68.48974609375	224	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1052	false	-2680138806672836309	140	181	713	927	1521	300	اسر--- الروم من اليهود ثم ان المسلمين ظهروا عليهم -يبيعونهم قال ابو عبد الله هءلاء قد وجبت لهم الحرمة-------- الا من ارتد منهم عن دينه فهو بمنزلة المملوك قال وسالت احمد عن امراة من اهل الذمة سباها المشركون فظهر عليهم المسلمون	1052	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms193	true	-2125765703343137853	151	185	759	935	1459	300	اسر من الروم من اليهود ثم ان المسلمين ظهروا عليهم ايبيعونهم قال------------- هءلاء قد وجبت لهم --حرمة الاسلام الا من ارتد منهم عن دينه فهو بمنزلة المماليك 1714 وسءل---- عن امة اسرت------------------------- فظهر ال------مسلمون	193	-6561515758169221498	143	226.5	114	226	63.27433776855469	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1023	false	3551069368662862290	0	208	0	943	1413	300	يقسم وقد قال انسان انه احق به ما لم يزل عن ملكه فهذا لم يزل عن ملكه وانما قال هذا باخرة والذي كنت اعرف من قوله غير هذا ولم يسمه قال ابو عبد الله فايش تقول في الحربي يسلم علي ما في يديه اليس هو احق به قال هذا قياس واحد مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل -------------------------------------عن ام ولد رجل ظهر عليها العدو ثم ظهر المسلمون عليها فاخذوها اتدفع الي مولاها قال نعم اذا لم تقسم ----مساءل ابن هانء--------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------ قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي فيما اصاب المشركون من المسلمين ثم اصابه المسلمون بعد ذلك قضي في ذلك انه اذا ابصر شيءا كان له قبل ان تجري فيه السهام فهو احق به واذا ابصره بعد ان جري فيه السهام فليس له هو للمسلمين مساءل ابن هانء قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله يحيي بن سعيد عن عبد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان عبدا له ابق ولحق بالروم وظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر غار فلحق بالعدو فظهر عليه فرده علي عبد الله وحديث ابن عمر في الناقة احتج به ايضا	1023	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms194	true	1954167647518500221	5	249	21	1135	1381	300	يقسم وقد قال انسان انه احق به ما لم يزل عن ملكه فهذا لم يزل عن ملكه وانما قال هذا باخرة والذي كنت اعرف من قوله غير هذا ولم يسمه قال ابو عبد الله فايش تقول في الحربي يسلم علي ما في يديه اليس هو احق به قال هذا قياس واحد 1718 وسءل يعني ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رحمه الله ورحم محبيه عن ام ولد رجل ظهر عليها العدو ثم ظهر المسلمون عليها فاخذوها اتدفع الي مولاها قال نعم اذا لم تقسم 1719 سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل لحق بالعدو هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو قد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الحرية 1720 قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي فيما اصاب المشركون من المسلمين ثم اصابه المسلمون بعد ذلك قضي في ذلك انه اذا ابصر شيءا كان له قبل ان تجري فيه السهام فهو احق به واذا ابصره بعد ان جري فيه السهام فليس له هو للمسلمي-----------------------ن 1721 قرات علي ابي عبد الله يحيي بن سعيد عن عبد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان عبدا له ابق ولحق بالروم وظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالعدو فظهر عليه فرده علي عبد الله وحديث ابن عمر في الناقة احتج به ايضا	194	-6561515758169221498	874	1653.0	672	1137	76.86894989013672	188	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1024	false	2270456584268452681	87	124	428	603	1463	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل لحق بالعدو هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو قد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الحرية	1024	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms194	true	1954167647518500221	92	129	411	586	1381	300	سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل لحق بالعدو هو واهله وولده وولد له في بلاد العدو قد اخذه المسلمون قال ليس علي ولده واهله شء ولكن ما ولد له في ايديهم يسترقون ويردون هم الي الحرية	194	-6561515758169221498	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0956	false	-3609855150358517880	136	160	681	795	1480	300	سالت ابا عبد الله هل يجزء الجذع من المعز فقال لا يجزء الجذع من المعز ولكنه يجزء من الضان اذا كان سمينا وافيا ايضا	956	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	246	270	1194	1308	1448	300	سالت ابا عبد الله هل يجزء الجذع من المعز فقال لا يجزء الجذع من المعز ولكنه يجزء من الضان اذا كان سمينا وافيا ايضا	195	-6561515758169221498	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1405	false	-1132373912138064484	251	281	1232	1374	1472	300	سالت ابا عبد الله عن سمكة اشتراها رجل فوجد فيها صرة فيها ديناران قال يعرفها فان جاء من يعرفها الي سنة والا فهي له ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	1405	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	81	110	388	525	1448	300	سالت ابا عبد الله عن سمكة اشتراها رجل فوجد فيها صرة فيها ديناران قال يعرفها فان جاء من يعرفها الي سنة والا فهي له 1726 سالت اب---------ا عبد الله	195	-6561515758169221498	129	238.5	101	146	88.35616302490234	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1406	false	2056952799270352857	186	249	919	1215	1462	300	سمعت ابا عبد الله يقول لو ان رجلا اشتري دارا فوجد فيها كنزا قال ان كان عاديا فهو له وعليه فيه الخمس لانه قال وفي الركاز الخمس واذا اصاب كنزا فيها دراهم------ مكتوب عليها محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه يعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي له قلت لابي عبد الله فيتصدق بها قال لا هي له قليلا كان او	1406	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	16	79	83	378	1448	300	سمعت ابا عبد الله يقول لو ان رجلا اشتري دارا فوجد فيها كنزا قال ان كان عاديا فهو له وعليه فيه الخمس لانه قال وفي الركاز الخمس واذا اصاب كنزا فيها دراهم عليها مكتوب------ محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه يعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي له قلت لابي عبد الله فيتصدق بها قال لا هي له قليل -كان او	195	-6561515758169221498	288	558.0	227	302	95.3642349243164	60	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1406	false	2056952799270352857	256	287	1249	1402	1462	300	وسءل عن الرجل يحفر في داره فيصيب كنزا لمن هو قال اذا لم يكن سكة للمسلمين فهي لك وعليك فيها الخمس واذا كانت سكة للمسلمين فهي لمن اشتريت الدار منهم تعرفها	1406	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	192	223	919	1072	1448	300	وسءل عن الرجل يحفر في داره فيصيب كنزا لمن هو قال اذا لم يكن سكة للمسلمين فهي لك وعليك فيها الخمس واذا كانت سكة للمسلمين فهي لمن اشتريت الدار منهم يعرفها	195	-6561515758169221498	152	303.0	121	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1408	false	-7010563120325406396	58	121	279	567	1454	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يجد اللقطة في بلاد الشرك اين يعرفها قال عر-فها في بلاد الاسلام سنة فان عرفها احد والا ردت بعد السنة الي المقسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يجاء الي منزله بشء وهو لا يعلم به قال عرفه ما لم يخش ان يفسد مثل طعام وغير ذلك يتصدق به فان جاء صاحبه يغرمه له	1408	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	106	164	507	773	1448	300	سالت ابا عبد الله عن رجل يجد اللقطة في بلاد الشرك اين يعرفها قال يعرفها في بلاد الاسلام سنة فان عرفها احد والا ردت بعد السنة الي المقسم 1727----------------------- وسءل عن الرجل يجاء الي منزله بشء وهو لا يعلم به قال عرفه ما لم يخش ان يفسد مثل طعام وغير ذلك يتصدق به فان جاء صاحبه يغرمه له	195	-6561515758169221498	259	501.0	201	289	89.61937713623047	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1409	false	6642058137494147720	205	231	1046	1183	1507	300	سالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها فيجء انسان فيقول هي لي ايعطيه قال لا يعطيه الا ان يعطي علامتها وعفاصها ووكاءها وعددها فلا باس ان يعطي	1409	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms195	true	-6481961909981686551	165	191	778	914	1448	300	سالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها فيجء انسان فيقول هي لي اع-طيه قال لا يعطيه الا ان يعطي علامتها وعفاصها ووكاءها وعددها فلا باس ان يعطي	195	-6561515758169221498	135	267.0	109	137	98.54014587402344	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0960	false	-6115409369288905769	115	162	566	786	1468	300	وسءل عن الرجل يضحي بالشاة عن اهل بيته قال لا باس ان يضحي بالكبش عن اهل بيته قد ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-كبشين قرب احدهما فقال باسم الله هذا عن محمد واهل بيته وقرب اخر فقال باسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من امتي	960	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms196	true	634707769831011748	192	240	891	1110	1394	300	وسءل عن الرجل يضحي بالكبش عن اهل بيته قال لا باس ان يضحي بالكبش عن اهل بيته قد ذبح النبي صلي الله عليه وسلم كبشين قرب احدهما فقال ب-سم الله هذا عن محمد واهل بيته وقرب اخر فقال ب-سم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من امتي	196	-6561515758169221498	215	412.0	168	221	97.28506469726562	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0961	false	262953849020972356	225	300	1075	1418	1418	300	ام سلمة اذا اراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره فقال سالت عنه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي فقالا اذا اراد الرجل ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا بشرته فقال يحيي اذا بعث بالهدي فلا يجتنب عن شء مما يريد من اخذه واذا اراد ان يضحي بمصره فلا ياخذ شيءا من شعره وبشرته وقال ابو عبد الله اخذ بالقولين جميعا قال ابو عبد الله واما عبد الرحمن فلم يدر ما هو قال-	961	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms196	true	634707769831011748	0	75	0	344	1394	300	ام سلمة اذا اراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره فقال سالت عنه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي فقالا اذا اراد الرجل ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا بشرته فقال يحيي اذا بعث بالهدي فلا يجتنب عن شء مما يريد من اخذه واذا اراد ان يضحي بمصره فلا ياخذ شيءا من شعره وبشرته وقال ابو عبد الله اخذ بالقولين جميعا قال ابو عبد الله واما عبد الرحمن فلم يدر ما هو قال	196	-6561515758169221498	343	681.0	269	344	99.70930480957031	75	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0962	false	-648767267481176312	5	54	23	243	1361	300	قال ابن هانء---- قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مالك بن انس عن عمر او عمرو-بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من اراد ان ينحر فراي هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره	962	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms196	true	634707769831011748	74	127	340	570	1394	300	قال ايش هذا 1734 قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مالك بن انس عن عمر او عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينحر فراي هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره	196	-6561515758169221498	215	406.5	166	230	93.47826385498047	49	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0965	false	3876262156726037804	112	182	578	923	1508	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقتة ما معناه قال نعم سنة النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة فاذا لم يعق عنه فهو محتبس بعقيقته حتي يعق عنه مساءل ابن هانء وقال ابو هاشم دلويه سالت احمد بن حنبل عن العقيقة ف---------------------قال ليست بواجبة واشد ما سمعنا فيها حديث سلمان ابن عامر ----عن النبي صلي الله عليه	965	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms196	true	634707769831011748	149	215	683	994	1394	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته ما معناه قال نعم سنة النبي صلي الله عليه وسلم ان يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة فاذا لم يعق عنه فهو محتبس بعقيقته حتي يعق عنه 1737 وسء-------------------------------------------ل عن الرجل يضحي بالكبش عن اهل بيته -----------------قال لا باس ان يضحي بالكبش عن اهل بيته قد ذبح النبي صلي الله عليه	196	-6561515758169221498	239	392.0	186	371	64.42048645019531	46	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2240	false	-4720932217725542238	90	133	434	628	1436	300	سالت ابا عبد الله عن دجاجة ذبحت من قبل قفاها قال كرهه سعيد بن المسيب والشعبي لم ير به باسا قلت ايش تري انت قال قول سعيد احب الي من قول الشعبي ----مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت ابي سءل عن الذبيحة	2240	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms196	true	634707769831011748	260	299	1215	1391	1394	300	سالت ابا عبد الله عن دجاجة ذبحت من قبل قفاها قال كرهه سعيد بن المسيب والشعبي لم ير به باسا قلت ايش تري انت قال قول سعيد احب الي من قول الشعبي 1740 سالت اب---------ا عبد الله------------- عن الذبيحة	196	-6561515758169221498	168	305.5	130	198	84.8484878540039	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0012	false	-1377177109503060416	215	268	1009	1241	1383	300	قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ا--لا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فان وقع- في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول كل شء وقع فيه الوزغ يلقي كله	12	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	166	210	777	966	1395	300	قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس 1760----------------------- قلت فان وقعت في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس 1761----------------------- وسمعته يقول كل شء يقع فيه الوزغ يلقي كله	198	-6561515758169221498	177	302.5	134	235	75.31914520263672	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0013	false	2032562649306391306	85	139	409	644	1380	300	قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فان وقعت في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسمعته يقول كل شء يقع فيه الوزغ يلقي كله	13	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	166	210	777	966	1395	300	قلت اناء وقع فيه وزغة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس 1760----------------------- قلت فان وقعت في الاناء فارة لم تمت يتوضا منه قال ارجو ان لا يكون به باس 1761----------------------- وسمعته يقول كل شء يقع فيه الوزغ يلقي كله	198	-6561515758169221498	181	322.0	137	235	77.02127838134766	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0098	false	2520630499534751891	27	79	127	368	1418	300	وسءل عن الكدس تدوسه الحمير فتبول عليه قال لا يبيعه ولا ياكل حتي يغسله مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت حية وقعت في خل او غيره فاخرجت وهي في الحياة قال ارجو ان لا يكون به باس قلت فانهم يخافون ان تكون قد قاءت فيه قال ان خافوا علي انفسهم اهرقوه	98	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	118	165	554	772	1395	300	وسءل عن الكدس تدوسه الحمير فتبول عليه قال لا يبيعه ولا ياكل حتي يغسله 1758 -----------------------قلت حية وقعت في خل او غيره فاخرجت وهي في الحياة قال ارجو ان لا يكون به باس قلت فانهم يخافون ان تكون قد قاءت فيه قال ان خافوا علي انفسهم اهرقوه	198	-6561515758169221498	213	412.0	167	241	88.38174438476562	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0108	false	6858559623833391233	146	204	713	978	1454	300	كان الله عز وجل هو الذي افسده اكل واذا طرح فيه شء حتي يصير خلا لم يءكل قلت حديث عمر في العصير والخمر ما افسد الله فهو حلال وما افسدتم انتم فهو حرام قال يعني الخمر تصير خلا وهي خبيثة حرام فاذا تركت حتي تصير خلا فهو حلال علي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ----مساءل ابن	108	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	0	59	0	269	1395	300	كان الله عز وجل هو الذي افسده اكل واذا طرح فيه شء حتي يصير خلا لم يءكل قلت حديث عمر في العصير والخمر ما افسد الله فهو حلال وما افسدتم انتم فهو حرام قال يعني الخمر تصير خلا وهي خبيثة حرام فاذا تركت حتي تصير خلا فهو حلال علي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه 1754 سالت ابا	198	-6561515758169221498	261	511.5	203	269	97.0260238647461	56	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1813	false	8572817959576438338	65	93	285	412	1427	300	قيل لابي عبد الله الوليمة التي يجب علي ان اتيها قال مثل النكاح يعمل له الطعام ما لم يكن فيه شء من زي العجم واشباه ذلك فلا تدخل	1813	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	233	261	1076	1203	1395	300	قيل لابي عبد الله الوليمة التي يجب علي ان اتيها قال مثل النكاح يعمل له الطعام ما لم يكن فيه شء من زي العجم واشباه ذلك فلا تدخل	198	-6561515758169221498	127	254.0	99	127	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2220	false	5327146668440352750	31	98	143	449	1418	300	كان الله عز وجل هو الذي افسده اكل واذا طرح فيه شء حتي يصير خلا لم يءكل قلت حديث عمر في العصير والخمر ما افسد الله فهو حلال وما افسدتم انتم فهو حرام قال يعني الخمر تصير خلا وهي خبيثة حرام فاذا تركت حتي تصير خلا فهو حلال علي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مساءل بن هانء قال ابن هانء وسءل عن المسكر يعمل منه	2220	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	0	65	0	297	1395	300	كان الله عز وجل هو الذي افسده اكل واذا طرح فيه شء حتي يصير خلا لم يءكل قلت حديث عمر في العصير والخمر ما افسد الله فهو حلال وما افسدتم انتم فهو حرام قال يعني الخمر تصير خلا وهي خبيثة حرام فاذا تركت حتي تصير خلا فهو حلال علي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه 1754 سالت ابا عبد الله--------- عن المحرم يضطر الي	198	-6561515758169221498	270	507.0	207	306	88.23529052734375	57	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2221	false	-1407969379453388821	151	172	711	810	1440	300	قلت له فان عطش يشرب الخمر قال لا الخمر تعطش شاربها ورخص في الميتة ولم يرخص في الصيد ولا بشرب الخمر	2221	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms198	true	9204567833847490640	79	100	369	468	1395	300	قلت له فان عطش يشرب الخمر قال لا الخمر تعطش شاربها ورخص في الميتة ولم يرخص في الصيد ولا بشرب الخمر	198	-6561515758169221498	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0101	false	-9151116936270212628	170	195	873	986	1508	300	وسءل عن تنور يوضع فيه الشء لا يحل اكله يشوي فيه الخنزير قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يخبز فيه حتي يغسل ولا يخرب	101	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms199	true	-8429297167460915448	74	99	361	474	1442	300	وسءل عن تنور يوضع فيه الشء لا يحل اكله يشوي فيه الخنزير قال ابو عبد الله لا يعجبني ان يخبز فيه حتي يغسل ولا يخرب	199	-6561515758169221498	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1816	false	-1348262869725280112	53	106	258	504	1428	300	وسالته عن الرجل يدعي الي الوليمة فيري ستر قز او جرسا او شيءا من زي العجم قال ابو عبد الله رضي الله عنه يرجع ولا يدخل مساءل ابي هانء قال ابن هانء قلت له فانه يري الريحان منضدا فقال ما باس بالريحان قد كان ابن عباس لا يري باسا ان يشم المحرم الريحان	1816	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms199	true	-8429297167460915448	100	148	479	702	1442	300	وسالته عن الرجل يدعي الي الوليمة فيري ستر قز او جرسا او شيءا من زي العجم قال ابو عبد الله رضي الله عنه يرجع ولا يدخل 1773----------------------- قلت له فانه يري الريحان منضدا فقال ما باس بالريحان قد كان ابن عباس لا يري باسا ان يشم المحرم الريحان	199	-6561515758169221498	219	422.0	171	246	89.0243911743164	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2180	false	-4704921415858527973	38	63	176	310	1471	300	سءل عن الوضوء للصلاة من منزل اليهودي والنصراني والاكل من طعامهم والشرب من ماءهم قال لا باس ياكل طعامهم ولم يجب في الوضوء والشراب شيءا	2180	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms199	true	-8429297167460915448	162	187	769	903	1442	300	سءل عن الوضوء للصلاة من منزل اليهودي والنصراني والاكل من طعامهم والشرب من ماءهم قال لا باس ياكل طعامهم ولم يجب في الوضوء والشراب شيءا	199	-6561515758169221498	134	268.0	109	134	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2182	false	-8307425749543323498	222	246	1120	1234	1495	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال الثوري الداذي خمر الهند مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله يقول كل مسكر خمر	2182	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms199	true	-8429297167460915448	209	285	1009	1371	1442	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال الثوري الداذي خمر الهند 1778 قلت لابي عبد الله ان ابنك الصغير يطلب مني ان اسقيه فقاعا اسقيه فقال لا تسقه ولا تعوده 1779 وسءل عن نبيذ الزبيب قال يشربه ثلاثة ايام ما لم يغل فاذا غلي من ساعته فلا يشربه وبعد الثلاثة ايام لا يشرب يهراق 1780 وسالته عن شرب الفقاع قال لا ادري ايش هو كانه لا يعجبه شربه 1781 سمعت ابا عبد الله يقول كل مسكر خمر	199	-6561515758169221498	88	150.5	68	362	24.30939292907715	18	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2196	false	6818159864179800472	270	293	1329	1440	1476	300	وسءل عن نبيذ الزبيب قال يشربه ثلاثة ايام ما لم يغل فاذا غلي من ساعته فلا يشربه وبعد الثلاثة ايام لا يشرب يهراق	2196	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms199	true	-8429297167460915448	239	262	1156	1267	1442	300	وسءل عن نبيذ الزبيب قال يشربه ثلاثة ايام ما لم يغل فاذا غلي من ساعته فلا يشربه وبعد الثلاثة ايام لا يشرب يهراق	199	-6561515758169221498	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2117	false	4580435296641845438	159	214	774	1044	1448	300	سالته عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه وقال في الرابعة ثم ان سكر فاقتلوه كيف العمل فيه قال ابو عبد الله قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس حديث عثمان بن عفان ر-ضي الله	2117	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms200	true	2726028616305909145	157	211	728	996	1403	300	سالته عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه وقال في الرابعة--- ان سكر فاقتلوه كيف العمل فيه قال ابو عبد الله قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس حديث عثمان بن عفان رحمة الله	200	-6561515758169221498	265	517.0	211	271	97.78598022460938	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2241	false	5189705140455205297	179	224	859	1074	1451	300	سالته عن رجل ارسل كلبه وسمي عليه وهو يريد صيدا بعينه فاصاب الكلب غير ذلك الصيد قال اذا سمي علي الكلب فكل--ما صاد فكل ----مساءل ابن هانء قال ابن هانء------------------------ وسءل عن الرجل يرمي الصيد وهو يريده فيصيب غيره قال اذا سمي فلا باس باكله	2241	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms200	true	2726028616305909145	232	284	1090	1335	1403	300	سالته عن رجل ارسل كلبه وسمي عليه وهو يريد صيدا بعينه فاصاب الكلب غير ذلك الصيد قال اذا سمي علي الكلب فكل مما صاد فكل 1793 سالت ابا عبد الله عن صيد البندقة قال لا تاكله 1794 وسءل عن الرجل يرمي الصيد وهو يريده فيصيب غيره قال اذا سمي فلا باس باكله	200	-6561515758169221498	195	352.0	152	245	79.59183502197266	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2246	false	3107356229479395460	254	300	1234	1450	1450	300	وسءل عن صيد الطير بالليل من وكرها قال لا اري ان تصطاد من وكرها الذي تاوي فيه بالليل ومن الناس من يفسر دعوا الطير علي وكراتها انما هو الطير وليس هو صيد الطير والله اعلم مساءل ابن هان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال ابن هانء وسءل عن صيد الطير من-	2246	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	37	139	177	686	1438	300	وسءل عن صيد الطير بالليل من وكرها قال لا اري ان تصطاد من وكرها الذي تاوي فيه بالليل ومن الناس من يفسر دعوا الطير علي وكراتها انما هو الطير وليس هو صيد الطير والله اعلم 1799 وسءل عن رجل يصيد السمك بالخراطين قال هذا تعذيب للخراطين لا اري ان يصيد به 1800 قيل ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت عليه فاستعدي عليهم لعلهم ينتهون 1801 وسءل عن الذي ينضب عنه الماء قال هذا الذي ليس فيه اختلاف في اكله 1802 وسءل عن صيد الطير من	201	-6561515758169221498	192	345.0	149	509	37.72101974487305	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2407	false	7900534024279641889	247	274	1230	1382	1505	300	ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت----- فاستعد- عليهم لعلهم ينتهون	2407	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	90	118	433	591	1438	300	ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت عليه فاستعدي عليهم لعلهم ينتهون	201	-6561515758169221498	152	292.0	125	158	96.20252990722656	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2416	false	5166212821417643658	262	295	1300	1457	1479	300	قال ابن هانء----- سمعت ابا عبد الله يقول في الحقنة اذا اضطر اليها لا باس به وقال ابو عبد الله قد احتقنت انا وسمعته يقول اذا اضطر الرجل الي الحقنة احتقن مسا---ءل ابن	2416	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	180	215	876	1041	1438	300	قال لا يشربه 1806 سمعت ابا عبد الله يقول في الحقنة اذا اضطر اليها لا باس به وقال ابو عبد الله قد احتقنت انا وسمعته يقول اذا اضطر الرجل الي الحقنة احتقن 1807 سءل ابو	201	-6561515758169221498	145	271.0	113	165	87.8787841796875	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2422	false	-4487884163511405378	100	133	503	664	1463	300	وسالته عن رجل وصف له ان يشرب ابوال الابل تري له ان يشربها قال اذا كان عليلا علي ما سقاه النبي صلي الله عليه وسلم-المرضي الذين قدموا عليه فانه يشربه اذا كان مريضا	2422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	247	281	1184	1346	1438	300	وسالته عن رجل وصف له ان يشرب ابوال الابل تري له ان يشربها قال اذا كان عليلا علي ما سقاه النبي صلي الله عليه وسلم المرضي الذين قدموا عليه فانه يشربه اذا كان مريضا	201	-6561515758169221498	161	317.0	128	162	99.3827133178711	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2423	false	-1319406831167038468	2	53	9	243	1454	300	سمعت ابا عبد الله يقول في البان الاتن قال لا يعجبني مساءل ابن هانء قال ابن هانء---------------- وسءل عن رجل مريض وصف له لبن الاتن تري له ان يشرب وبه وجع شديد قال لا يشربه مساءل ابن هانء قال عبد الله سمعت اب---------ي يقول لا تعجبني ----------------البان الاتن مساءل عبد الله	2423	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	146	201	718	970	1438	300	سمعت ابا عبد الله يقول في البان الاتن قال لا يعجبني 1804 وسالته عن الجند بادستر فقال مكروه 1805 وسءل عن رجل مريض وصف له لبن الاتن تري له ان يشرب وبه وجع شديد قال لا يشربه 1806----------------------- سمعت ابا عبد الله يقول في الحقنة اذا اضطر اليها لا باس به وقال ابو عبد الله	201	-6561515758169221498	162	245.5	121	275	58.90909194946289	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2424	false	-5634486197293555457	129	176	626	841	1441	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع-عن رجل به علة فوصف له دواء فيه الداذي فقال اذا شرب مع الدواء فلا اراه وشدد فيه واذا دق وطرح في الدواء فلا اعلم به باسا مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن رجل كان عليلا فوصف له دواء يطرح	2424	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms201	true	-5305803053695874047	213	254	1033	1213	1438	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن رجل به علة فوصف له دواء فيه الداذي فقال اذا شرب مع الدواء فلا اراه وشدد فيه واذا دق وطرح في الدواء فلا اعلم به باسا 1808----------------------- وسالته عن رجل -----------وصف له --ان يشرب	201	-6561515758169221498	172	307.5	132	216	79.62963104248047	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2412	false	-9207815099451604662	173	275	856	1330	1451	300	سالته عن رجل مريض وصف له دواء فابي ان يشربه ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في حديث له لا يكتوون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون قال هذا معني اخر ومن رخص في الدواء اكثر من ذلك هذا محمد بن عبد الله بن المثني بن انس بن مالك روي حديثا قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثنا هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصف من عرق النسا الية كبش اسود عربي ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزا ثلاثة اجزاء فيذاب فيشرب كل	2412	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms202	true	352202390168301780	199	300	957	1419	1419	300	سالته عن رجل مريض وصف له دواء فابي ان يشربه ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حديث له لا يكتوون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون قال هذا معني اخر ومن رخص في الدواء اكثر من ذلك هذا محمد بن عبد الله بن المثني بن انس بن مالك روي حديثا------------- قرات علي ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثنا هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصف من عرق النسا الية كبش اسود عربي ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزا ثلاثة اجزاء فيذاب فيشرب كل-	202	-6561515758169221498	460	896.0	362	476	96.63865661621094	99	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2422	false	-4487884163511405378	139	166	692	826	1463	300	وسءل عن ابوال الابل قال اذا كانت بهم عاهة رخص لهم ان يشربوا من ابوال الابل والبانها حتي يبرءوا فاذا كان علي هذه الصفة شرب ابوال الابل	2422	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms202	true	352202390168301780	144	171	683	817	1419	300	وسءل عن ابوال الابل قال اذا كانت بهم عاهة رخص لهم ان يشربوا من ابوال الابل والبانها حتي يبرءوا فاذا كان علي هذه الصفة شرب ابوال الابل	202	-6561515758169221498	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2423	false	-1319406831167038468	255	300	1244	1454	1454	300	سالته عن اللدود فقال اللدود شء ياخذ الرجل في خاصرته فيسقي شيءا من جانب فيه من احد شقيه مساءل ابن هانء قال ابن هانء فقلت له ما الوجور قال الوجور يسقي من وسط فمه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت قال النبي صلي الله-	2423	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms202	true	352202390168301780	9	44	44	209	1419	300	سالته عن اللدود فقال اللدود شء ياخذ الرجل في خاصرته فيسقي شيءا من جانب فمه من احد شقيه 1811----------------------- فقلت له ما الوجور قال الوجور يسقي من وسط فمه 1812----------------------- قلت قال النبي صلي الله	202	-6561515758169221498	155	272.0	121	211	73.459716796875	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2424	false	-5634486197293555457	167	220	799	1045	1441	300	وسالته عن رجل كان عليلا فوصف له دواء يطرح فيه شء من مسكر فجاء به ابوه اليه يريد ان يسقيه فقال المريض لا اشربه وحلف ان لا يشربه وحلف الاب عليه بالطلاق ثلاث----ة ان يشربه فقلت له ايش تري في هذا فقال لا يشرب امره ان يشرب حراما تحرم امراته عليه ولا يشرب	2424	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms202	true	352202390168301780	89	143	428	678	1419	300	وسالته عن رجل كان عليلا فوصف له دواء يطرح فيه شء من مسكر فجاء به ابوه اليه يريد ان يسقيه فقال المريض لا اشربه وحلف ان لا يشربه وحلف الاب عليه بالطلاق ثلاثة بتة ان يشربه فقلت له ايش تري في هذا فقال لا يشرب امره ان يشرب حراما تحرم امراته عليه ولا يشرب	202	-6561515758169221498	246	485.5	193	250	98.4000015258789	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0104	false	925046654602610140	23	62	113	301	1450	300	وقال لا يعجبني شء من جلود الدواب والحمير والحمار ميتا كان او مذكي كان فليس له ذكاة ولا هو طاهر مساءل ابن هانء قال ابن هانء و----------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو عبد الله وانا حاضر-عن جلود الثعالب قال البسه ولا تصل فيه	104	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	66	127	313	596	1474	300	وقال لا يعجبني شء من جلود الدواب والحمير والحمار ميتا كان او مذكي كان فليس له ذكاة ولا هو طاهر 1822 وسءل عن لبس الحرير يكون في الثوب فقال اذا كان قدر اصبعين او ثلاثة او اربعة فلا باس به وان كان اكثر من ذلك مكروه 1823 وسءل ابو عبد الله وانا حاضر عن جلود الثعالب قال البسه ولا تصل فيه	203	-6561515758169221498	160	292.0	126	283	56.53710174560547	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2406	false	833213992105438477	75	107	360	532	1476	300	سالته عن الجلوس علي ما فيه التماثيل -النوم علي الخز وعلي الحرير فقال التماثيل اذا كان متوطءا فلا باس بالجلوس عليه- والخز--- لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يفترش الحرير	2406	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	198	231	972	1146	1474	300	سالته عن الجلوس علي ما فيه التماثيل والنوم ف-ي الخز وعلي الحرير فقال التماثيل اذا كان -توط-ا فلا باس بالجلوس عليها والخز قد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يفترش الحرير	203	-6561515758169221498	168	304.0	136	177	94.91525268554688	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2433	false	5127861870998930031	150	255	710	1228	1446	300	وسءل عن لبس الحرير يكون في الثوب فقال اذا كان قدر اصبعين او ثلاثة او اربعة فلا باس به وان كان اكثر من ذلك مكروه ----مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته------------------------------------------------------------------------------------- عن خياطة الخز والحرير فقال اما الخز فقد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الخز الاسود قال اذا علمت انه لجندي فلا تخطه واما الحرير فللنساء مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالته عن الملحم فقال اما للرجال فلا واما النساء فخطه مساءل ابن هانء قال ابن هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت ابا عبد الله يقول اخبرنا انسان قال رايت علي ابن المبارك كساء م---------------------------------ربعا مساءل ابن هانء قال المروذي سالت ابا عبد الله	2433	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	87	260	413	1287	1474	300	وسءل عن لبس الحرير يكون في الثوب فقال اذا كان قدر اصبعين او ثلاثة او اربعة فلا باس به وان كان اكثر من ذلك مكروه 1823 وسءل ابو عبد الله وانا حاضر عن جلود الثعالب قال البسه ولا تصل فيه 1824 وسءل عن المياثر قال السروج الارجوان 1825 سالته عن خياطة الخز والحرير فقال اما الخز فقد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الخز الاسود قال اذا علمت انه لجندي فلا تخطه واما الحرير فللنساء 1826 سالته عن----------------------- الملحم فقال اما للرجال فلا واما للنساء فخطه 1827 سالته عن لبس خاتم الحديد فقال لا تلبسه 1828 وسءل عن السراويل احب اليك من الميازر فقال السراويل محدث ولكنه استر 1829 سالته عن الجلوس علي ما فيه التماثيل والنوم في الخز وعلي الحرير فقال التماثيل اذا كان توطا فلا باس بالجلوس عليها والخز قد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يفترش الحرير 1830 وسمعت ابا عبد الله يقول اخبرني انسان قال رايت علي ابن المبارك كساء مربعا 1831 وسءل عن الرجل يتخذ الشعر قا-----ل سنة حسنة ثم قال---------- ابو عبد الله	203	-6561515758169221498	406	722.0	318	912	44.51754379272461	74	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2435	false	-577664848483582824	20	52	104	278	1494	300	سالته عن الجلوس علي ما فيه التماثيل والنوم في الخز وعلي الحرير فقال التماثيل اذا كان متوطا فلا باس بالجلوس عليها والخز قد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يفترش الحرير	2435	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	198	231	972	1146	1474	300	سالته عن الجلوس علي ما فيه التماثيل والنوم في الخز وعلي الحرير فقال التماثيل اذا كان -توطا فلا باس بالجلوس عليها والخز قد لبسه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يفترش الحرير	203	-6561515758169221498	173	336.0	141	175	98.85713958740234	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2438	false	6446666001257063536	9	39	51	189	1481	300	دخلت علي احمد وعلي قميص قصير اسفل من الركبة وفوق الساق فقال ايش هذا وانكره علي فقلت له انه لم يدق فلذلك فهو كذا فقال لي هذه نمرة لا ينبغي	2438	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	35	65	170	308	1474	300	دخلت علي احمد وعلي قميص قصير اسفل من الركبة وفوق الساق فقال ايش هذا وانكره علي فقلت له انه لم يدق فلذلك فهو كذا فقال لي هذه نمرة لا ينبغي	203	-6561515758169221498	138	276.0	108	138	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2460	false	961122635908605646	183	215	888	1034	1456	300	سمعته يقول لابي هاشم يا ابا هاشم اخضب ولو مرة واحدة احب لك ان تخضب ولا تشبه باليهود------------------- فانه يروي عن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه انه خضب مرة واحدة	2460	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms203	true	-7531223610948515249	264	300	1310	1474	1474	300	سمعته يقول لابي هاشم يا ابا هاشم اخضب ولو مرة واحدة احب لك ان تخضب ولا تشبه باليهود اخضب ولو مرة واحدة فانه يروي عن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه انه خضب مرة واحدة-	203	-6561515758169221498	145	273.0	114	165	87.8787841796875	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2454	false	-1095470149182185443	270	297	1290	1428	1442	300	رايت ابا عبد الله ياخذ من حاجبه بالمقراض وقال قال ابو حمزة ارسلنا الي امراة قد سماها ابو عبد الله-فقلنا اكان الحسن ياخذ من حاجبه فقالت نعم	2454	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms204	true	3218174069421360217	113	141	547	686	1475	300	رايت ابا عبد الله ياخذ من حاجبه بالمقراض وقال قال ابو حمزة ارسلنا الي امراة قد سماها ابو عبد الله فقلنا اكان الحسن ياخذ من حاجبه فقالت نعم	204	-6561515758169221498	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2467	false	-3834768684140084327	131	195	670	996	1523	300	سمعته يقول اما الكتم فليس نجده ه--هنا واما ابو بكر فانه خضب بالحناء والكتم مساءل ابن هانء قال ابن هانء--------------------------------------- سمعته يقول قال ابو جعفر محمد بن علي كان عارضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شابا وقال ابو رمثة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا الشعر احمر وقالت ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خضب وكان ابو بكر--------------- يخضب بالحناء والكتم	2467	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms204	true	3218174069421360217	1	81	5	390	1475	300	سمعته يقول اما الكتم فليس نجده ها هنا واما ابو بكر فانه خضب بالحناء والكتم 1834 سالته عن فرق الشعر فقال ما احب الي فرق الشعر من قوي عليه فحسن سمعته يقول قال ابو جعفر محمد بن علي كان عارضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شابا وقال ابو رمثة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا الشعر احمر وقالت ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب وكان ابو بكر رحمة الله عليه يخضب بالحناء والكتم	204	-6561515758169221498	300	532.5	241	385	77.92208099365234	60	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2463	false	-3215378246667168472	261	290	1224	1372	1414	300	سمعت ابا عبد الله يقول ما ازهد اصحابنا يعني المحدثين-في الخضاب ثم قال ما ادركت احدا من اصحابنا الا وهم يخضبون الا سفيان بن عيينة ووكيع ومعاذ بن معاذ	2463	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	270	300	1276	1424	1424	300	سمعت ابا عبد الله يقول ما ازهد اصحابنا يعني المحدثين في الخضاب ثم قال ما ادركت احدا من اصحابنا الا وهم يخضبون الا سفيان بن عيينة ووكيع ومعاذ بن معاذ-	205	-6561515758169221498	147	284.0	119	149	98.65771484375	29	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2470	false	5207816011227799677	254	298	1317	1533	1542	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم-احفوا الشوارب واعفوا اللحي قال ياخذ من طولها ومن تحت حلقه ورايت ابا عبد الله ياخذ من طولها ومن تحت حلقه	2470	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	224	269	1054	1271	1424	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب واعفوا اللحي قال ياخذ من طولها ومن تحت حلقه ورايت ابا عبد الله ياخذ من طولها ومن تحت حلقه	205	-6561515758169221498	216	427.0	172	217	99.53916931152344	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2479	false	-1716773387405891017	144	175	720	863	1473	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فحسن وهي سنة حسنة وذكر حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا ختنت ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	2479	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	198	228	934	1072	1424	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فحسن وهي سنة حسنة وذكر حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا ختنت 1848 سالت ابا--------- عبد الله	205	-6561515758169221498	130	240.5	101	147	88.43537139892578	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2480	false	9217360674332827751	93	233	456	1132	1462	300	المرا----------------------------------ة قال ا--بن هانء وسءل عن المراة تدخل علي زوجها ولم تخ-تن ايجب عليها الختان فقال الختان سنة حسنة ثم قال له الساءل انه اتي عليها اربعون سنة او اقل او اكثر فقال اما الحسن فكان يقول في الشيخ الكبير اذا خاف علي نفسه فانه لم ير باسا الا يختتن ثم قال ابو عبد الله ذكر معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجباه قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العجمي والرومي والاسود والابيض فلم يفتش احدا منهم قيل له فان هي قويت علي ذلك قال ما احسنه مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرني محمد بن يحيي الكحال قال-------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن المراة تختتن فقال خرجت فيه اشياء ولكن لم يكن له في قلبي وذلك ان الحسن يقول كانوا يموتون فيه وكان النبي صلي الله عليه -----	2480	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	88	248	410	1167	1424	300	المراة قال لا ينظر اليها اذا كان مثله قد بلغ الحلم 1846 وسءل عن المراة تدخل علي زوجها ولم تختتن ايجب عليها الختان فقال الختان سنة حسنة ثم قال له الساءل انه اتي عليها اربعون سنة او اقل او اكثر فقال اما الحسن فكان يقول في الشيخ الكبير اذا خاف علي نفسه فانه لم ير باسا الا يختتن ثم قال ابو عبد الله ذكر معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجباه قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العجمي والرومي والاسود والابيض فلم يفتش احدا منهم قيل له فان هي قويت علي ذلك قال ما احسنه 1847 وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فحسن وهي سنة حسنة وذكر حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا ختنت 1848 سالت ابا عبد الله عن الرجل ياخذ من عارضيه قال ياخذ من اللحية ما فضل عن القبضة قلت فحديث------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	205	-6561515758169221498	531	929.0	413	787	67.4714126586914	105	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2481	false	-7023878695684044658	21	109	101	523	1441	300	عن المراة تدخل علي زوجها ولم تختتن ايجب عليها الختان فسكت والتفت الي ابي حفص البستي فقال تعرف في هذا شيءا قال لا فقيل له------- انه اتي عليهما ثلاثون او اربعون سنة فسكت فقيل له فان قدرت علي ان تختتن قال حسن ثم قال اما الحسن ف----يقول في الشيخ الكبير ثم ق-------------------------------------------ال ابو عبد الله هذا معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجبا- قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العجمي وغيره------------------ فلم يفتش احدا منهم	2481	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	101	187	471	889	1424	300	عن المراة تدخل علي زوجها ولم تختتن ايجب عليها الختان فقال الختان سنة حسنة ثم -----------------------------قال-------- له الساءل انه اتي عليها----------- اربعون سنة او اقل او اكثر فق------------------------------ال اما الحسن فكان يقول في الشيخ الكبير اذا خاف علي نفسه فانه لم ير باسا الا يختتن ثم قال ابو عبد الله ذكر معتمر عن سلم بن ابي الذيال ان اميرا كان بالبصرة فختن قوما فموت بعضهم فقال الحسن يا عجباه قد اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العجمي والرومي والاسود والابيض فلم يفتش احدا منهم	205	-6561515758169221498	299	485.0	233	496	60.282257080078125	55	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2926	false	8249648394621036870	168	192	862	971	1546	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه فهو حسن وهي سنة حسنة و----حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا	2926	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms205	true	-4860110918171975584	198	222	934	1044	1424	300	وسءل عن الرجل يختن نفسه قال اذا قوي عليه ف---حسن وهي سنة حسنة وذكر حديث عمر ان ختانة ختنت فقال ابقي منه شيءا اذا	205	-6561515758169221498	106	199.5	83	113	93.80531311035156	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2300	false	-3600253097016758661	134	162	683	819	1465	300	والجهاد مع السلطان والصبر تحت لواءه ولا يخرج علي السلطان بسيف ولا عصا وان لا يكفر احدا بذنب قال ابو عبد الله اسكت من ترك الصلاة فقد كفر	2300	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms208	true	-1311967330801132084	0	28	0	136	1436	300	والجهاد مع السلطان والصبر تحت لواءه ولا يخرج علي السلطان بسيف ولا عصا وان لا يكفر احدا بذنب قال ابو عبد الله اسكت من ترك الصلاة فقد كفر	208	-6561515758169221498	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1751	false	3847628563272953374	278	300	1341	1467	1467	300	يقول بهذه المقالة يعني نكاح المجوسيات واكل ذباءحهم قلت انهم يحتجون بحديث حذيفة انه تزوج مجوسية فقال هذا رواه الداناج وابو واءل-	1751	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms214	true	-4998020546848394694	0	22	0	126	1421	300	يقول بهذه المقالة يعني نكاح المجوسيات واكل ذباءحهم قال انهم يحتجون بحديث حذيفة انه تزوج مجوسية -قال هذا رواه الداناج وابو واءل	214	-6561515758169221498	123	234.0	102	127	96.85039520263672	20	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2308	false	2821934066725149305	64	107	303	506	1414	300	ابن عمر وسعد ومن كف عن تلك الفتنة اليس هو عند بعض الناس احمد ثم قال هذا علي رحمه الله لم يضبط الناس فكيف اليوم والناس علي هذا الحال ونحوه والسيف لا يعجبني ايضا وقال قال ابو بكر المروذي سمعت ابا عبد الله	2308	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms214	true	-4998020546848394694	72	109	369	542	1421	300	ابن عمر وسعد ومن كف عن تلك الفتنة اليس هو عند بعض الناس احمد ثم قال هذا علي---------- لم يضبط الناس فكيف اليوم والناس علي هذا الحال ونحوه والسيف لا يعجبني ايضا 1935-------------------- سمعت ابا عبد الله	214	-6561515758169221498	169	311.5	132	203	83.25122833251953	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2036	false	-6683786332320755330	129	180	593	842	1406	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمعع-ن القوم يكون معهم المنكر مغطي مثل طنبور ومسكر واشباه ذلك ايكسره ان راه قال ان كان مغطي فلا يكسر----ه مساءل ابن هانء --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الرجل يري الطنبور او الطبل مغطي ايكسره قال اذا كان يثبته انه طنبور او طبل كسره ----مساءل ابن	2036	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms216	true	-2852274903136051339	156	288	703	1321	1378	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن القوم يكون معهم المنكر مغطي مثل طنبور ومسكر واشباه ذلك ايكسره ان راه قال ان كان مغطي فلا يكسره 1948 سالت ابا عبد الله قلت رجل تكلم بكلام سوء يجب علي ان اغيره في ذلك الوقت فلا اقدر علي تغييره وليس لي اعوان يعينوني عليه قال اذا علم الله عز وجل من قلبك انك منكر لذلك فارجو ان لا يكون عليك شء 1949 قلت لابي عبد الله متي يجب علي الامر قال ما لم تخف سوطا ولا عصا 1950 سمعت ابا عبد الله يقول وصلينا يوما الي جنب رجل لايتم ركوعه ولا سجوده فقال يا هذا اقم صلبك في الركوع والسجود واحسن صلاتك 1951 وسءل عن الرجل يري الطنبور او الطبل مغطي ايكسره قال اذا كان يثبته انه طنبور او طبل كسره 1952 سالت ابا	216	-6561515758169221498	227	402.5	178	618	36.73139190673828	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2389	false	8798222134899162573	202	236	992	1161	1458	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع-عن القوم يكون معهم المنكر مغطي مثل طنبور ومسكر واشباه ذلك ايكسره ان راه قال ان كان مغطي فلا يكسره مساءل ابن هانء قال المروذي سالت ابا عبد الله	2389	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms216	true	-2852274903136051339	156	187	703	851	1378	300	سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن القوم يكون معهم المنكر مغطي مثل طنبور ومسكر واشباه ذلك ايكسره ان راه قال ان كان مغطي فلا يكسره 1948---------------------- سالت ابا عبد الله	216	-6561515758169221498	143	261.5	113	170	84.11764526367188	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2390	false	2463883600208642227	119	157	565	747	1415	300	وسءل عن الرجل يري الطنبور او الطبل مغطي ايكسره قال اذا كان تبينه انه طنبور او طبل كسره مساءل ابن هانء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الرجل يري القنينة مغطاة يعلم ان فيها شيءا فلا	2390	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms216	true	-2852274903136051339	267	300	1220	1378	1378	300	وسءل عن الرجل يري الطنبور او الطبل مغطي ايكسره قال اذا كان يثبته انه طنبور او طبل كسره 1952----------------------- سالت ابا عبد الله عن الرجل يري القنينة مغطاة يعلم ان فيها شيءا فلا-	216	-6561515758169221498	150	272.0	118	182	82.4175796508789	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2391	false	-5856317157223226819	63	88	302	423	1439	300	سمعت ابا عبد الله يقول وصلينا يوما الي جنب رجل لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال يا هذا اقم صلبك في الركوع والسجود واحسن صلاتك	2391	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms216	true	-2852274903136051339	242	266	1095	1215	1378	300	سمعت ابا عبد الله يقول وصلينا يوما الي جنب رجل لا-يتم ركوعه ولا سجوده فقال يا هذا اقم صلبك في الركوع والسجود واحسن صلاتك	216	-6561515758169221498	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2410	false	-4552374349353626958	27	81	138	393	1456	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل تكلم بكلام سوء يجب علي ان اغيره في ذلك الوقت فلا اقدر علي تغييره وليس لي اعوان يعينونني عليه قال اذا علم الله صلي الله عليه وسلممن قلبك انك منكر لذلك فارجو ا--لا يكون عليك شء مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت متي يجب علي الرجل الامر	2410	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms216	true	-2852274903136051339	183	234	833	1063	1378	300	سالت ابا عبد الله قلت رجل تكلم بكلام سوء يجب علي ان اغيره في ذلك الوقت فلا اقدر علي تغييره وليس لي اعوان يعينو-ني عليه قال اذا علم ا---------لله عز وجل --من قلبك انك منكر لذلك فارجو ان لا يكون عليك شء 1949 قلت لابي عبد الله--------- متي يجب علي------ الامر	216	-6561515758169221498	200	362.0	156	257	77.82101440429688	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0395	false	4110491682457222804	1	31	5	146	1421	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرحمن بن مهدي لو صليت خلف من يقرا قراءة حمزة اعدت الصلاة اري اني سمعته يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ذلك	395	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	51	81	222	363	1452	300	سمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرحمن بن مهدي لو صليت خلف من يقرا قراءة حمزة اعدت الصلاة اري اني سمعته يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ذلك	217	-6561515758169221498	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1359	false	-3293199055056544342	252	300	1215	1450	1450	300	وسءل عن الرجل تكون له الضيعة فتصير غيضة فيصير فيها السمك ايتصيد الرجل من ذلك السمك قال لا يصيد منه شيءا الا باذنهم مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن نهر حفره السلطان وفيه ماء كثير تجري فيه السفن الكبار فتري انه يصطاد فيه السمك قال لا-	1359	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	191	234	937	1150	1452	300	وسءل عن الرجل تكون له الضيعة فتصير غيضة فيصير فيها السمك ايتصيد الرجل من ذلك السمك قال لا يصيد منه شيءا الا باذنهم 1960----------------------- وسءل عن نهر حفره السلطان وفيه ماء كثير تجري فيه السفن الكبار فتري انه يصطاد فيه السمك قال لا	217	-6561515758169221498	208	395.0	166	236	88.13558959960938	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2036	false	-6683786332320755330	92	202	434	957	1406	300	يدري امسكر هو ام خل قال اذا علم انه خل لم يتعرض له واذا علم انه مسكر كسره قيل له فاذا كان خلا او دبسا ثم كسره ايغرمه قال نعم وتبسم مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل- ابو عبد الله وانا اسمععن القوم يكون معهم المنكر مغطي مثل طنبور ومسكر واشباه ذلك ايكسره ان راه قال ان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغطي فلا يكسره مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسءل عن الرجل يري الطنبور او الطبل مغطي ايكسره قال اذا كان يثبته انه طنبور او طبل كسره مساءل ابن هانء قال ابن هانء قلت فالدف الذي يلعب به الصبيان قال يروي عن اصحاب عبد الله انهم كانوا يتبعون الازقة يخرقون الدفوف	2036	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	0	100	0	465	1452	300	يدري امسكر هو ام خل قال اذا علم انه خل لم يتعرض له واذا علم انه مسكر كسره قيل له فاذا كان خلا او دبسا ثم كسره ايغرمه قال نعم و-----------------------تبسم 1953 سالت ابا عبد الله قلت نصلي خلف من يقرا قراءة حمزة ق-------------------------------------------------ال ان كان رجلا يقبل منك فانهه 1954 سمعت ابا عبد الله يقول قال عبد الرحمن بن مهدي لو صليت خلف من يقرا قراءة حمزة اعدت الصلاة اري اني سمعته يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ذلك 1955 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فالدف الذي يلعب به الصبيان قال يروي عن اصحاب عبد الله انهم كانوا يتبعون الازقة يخرقون الدفوف	217	-6561515758169221498	249	272.0	193	696	35.77586364746094	51	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2171	false	3002628787087166276	155	178	740	855	1431	300	وسءل عن الرجل تكون له الضيعة فتصير عيضة فيصير فيها السمك ايتصيد الرجل من ذلك السمك قال لا يصيد منه شيءا الا باذنهم	2171	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	191	214	937	1052	1452	300	وسءل عن الرجل تكون له الضيعة فتصير غيضة فيصير فيها السمك ايتصيد الرجل من ذلك السمك قال لا يصيد منه شيءا الا باذنهم	217	-6561515758169221498	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2246	false	3107356229479395460	53	81	274	430	1450	300	ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعد- عليهم السلطان قال ان قدرت عليه فاستعد- عليهم لعلهم ينتهون	2246	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	163	190	779	932	1452	300	ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت----- فاستعدي عليهم لعلهم ينتهون	217	-6561515758169221498	151	285.0	124	158	95.56961822509766	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2390	false	2463883600208642227	157	190	747	888	1415	300	يدري امسكر هو ام خل قال اذا علم انه خل لم يتعرض له واذا علم انه مسكر كسره قيل له فاذا كان خلا او دبسا ثم كسره ايغرمه قال نعم وتبسم ----مساءل ابن	2390	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	0	34	0	145	1452	300	يدري امسكر هو ام خل قال اذا علم انه خل لم يتعرض له واذا علم انه مسكر كسره قيل له فاذا كان خلا او دبسا ثم كسره ايغرمه قال نعم وتبسم 1953 سالت ابا	217	-6561515758169221498	137	263.5	104	145	94.48275756835938	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2407	false	7900534024279641889	245	274	1223	1382	1505	300	قلت له ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت فاستعد- عليهم لعلهم ينتهون	2407	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	161	190	772	932	1452	300	قلت له ان بعض الصيادين يصطادون بالفار والضفادع قال ويفعلون هذا مرهم وانههم قيل له فان لم يقبلوا مني استعدي عليهم السلطان قال ان قدرت فاستعدي عليهم لعلهم ينتهون	217	-6561515758169221498	159	313.0	130	160	99.375	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2410	false	-4552374349353626958	75	106	365	520	1456	300	قلت متي يجب علي الرجل الامر والنهي قال ليس هذا زمان نهي اذا غيرت بلسانك فان لم تستطع فبقلبك فهو اضعف الايمان وقال لي لا تتعرض للسلطان فان سيفه مسلول وعصاه	2410	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms217	true	2450153595326636171	101	132	470	625	1452	300	قلت متي يجب علي الرجل الامر والنهي قال ليس هذا زمان نهي اذا غيرت بلسانك فان لم تستطع فبقلبك فهو اضعف الايمان وقال لي لا تتعرض للسلطان فان سيفه مسلول وعصاه	217	-6561515758169221498	155	310.0	124	155	100.0	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0514	false	-6418439863527895919	233	300	1144	1470	1470	300	ودفع ابو عبد الله الي يوما في مسجد الجامع ثلاثة قطع فيها قريب من دانقين فقال اعطها هذا واشار الي رجل فجاء معي حتي وقف عليه فدفعتها اليه وهو ينظر الي فلما ان دخلنا المسجد وصلينا الفريضة اذا نحن بالساءل يقول والله والله مرارا-ما دفع الي اليوم شء ولا وقع بيدي اليوم شء فلما صرنا في الطريق قال لي ابو عبد الله الم تر الي ذاك الساءل-	514	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms218	true	-6028690195819262340	136	204	629	957	1426	300	ودفع ابو عبد الله الي يوما في مسجد الجامع ثلاثة قطع فيها قريب من دانقين فقال اعطها هذا واشار الي رجل فجاء معي حتي وقف عليه فدفعتها اليه وهو ينظر الي فلما ان دخلنا المسجد وصلينا الفريضة اذا نحن بالساءل يقول والله والله مرارا ما دفع الي اليوم شء ولا وقع بيدي اليوم شء فلما صرنا في الطريق قال لي ابو عبد الله الم تر الي ذاك الساءل	218	-6561515758169221498	326	642.0	260	328	99.39024353027344	68	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0515	false	-2624391491716824861	0	51	0	239	1481	300	ويمينه بالله يروي عن عاءشة عن النبي------------------- ان صحلو- صدق الساءل ما افلح من رده وقال لي ابو عبد الله يكذبون خير لنا لو صدقوا ما وسعنا حتي نواسيهم مما معنا وما رايته تصدق قط في مسجد------- غير تلك المرة مساءل ابن هانء قال ابن حمدان العطار سمعت ابا عبد الله	515	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms218	true	-6028690195819262340	204	255	957	1192	1426	300	ويمينه بالله يروي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان صح لو صدق الساءل ما افلح من رده وقال لي ابو عبد الله يكذبون خير لنا لو صدقوا ما وسعنا حتي نواسيهم مما معنا وما رايته تصدق قط في مسجد الجامع غير تلك المرة 1967 راي-------------------------------ت ابا عبد الله	218	-6561515758169221498	199	356.5	155	266	74.81202697753906	43	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1528	false	-7180115885630924791	201	300	1011	1490	1490	300	ودفع الي ابو عبد الله---- يوما في المسجد الجامع ثلاث- قطع فيها قريب من دانقين فقال اعطها هذا واشار الي رجل فجاء معي حتي وقف عليه فدفع-ها اليه وهو ينظر الي فلما ان دخلنا المسجد وصلينا الفريضة اذا نحن بالساءل يقول والله والله مرارا-ما دفع الي اليوم شء ولا وقع بيدي اليوم شء فلما صرنا--- الطريق قال لي ابو عبد الله الم تر الي ذاك الساءل ويمينه بالله يروي عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم-ان صح لو صدق الساءل ما افلح من رده وقال لي ابو عبد الله يكذبون خير لنا لو صدقوا ما وسعنا-	1528	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms218	true	-6028690195819262340	136	236	629	1101	1426	300	ودفع---- ابو عبد الله الي يوما في م--سجد الجامع ثلاثة قطع فيها قريب من دانقين فقال اعطها هذا واشار الي رجل فجاء معي حتي وقف عليه فدفعتها اليه وهو ينظر الي فلما ان دخلنا المسجد وصلينا الفريضة اذا نحن بالساءل يقول والله والله مرارا ما دفع الي اليوم شء ولا وقع بيدي اليوم شء فلما صرنا في الطريق قال لي ابو عبد الله الم تر الي ذاك الساءل ويمينه بالله يروي عن عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان صح لو صدق الساءل ما افلح من رده وقال لي ابو عبد الله يكذبون خير لنا لو صدقوا ما وسعنا	218	-6561515758169221498	459	859.5	364	491	93.4826889038086	93	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1529	false	-1486468609721852758	0	74	0	373	1483	300	حتي نواسيهم مما معنا وما رايته تصدق قط في مسجد الجامع غير تلك المرة مساءل ابن هانء قال ابن هانء رايت ابا عبد الله اخرج الي الساءل كسرا مبلولة بماء وباقلاء مساءل ابن هانء قال ابن هانء وجاء مرة رسل من عند امير المءمنين فلم يفطر تلك الليلة وصلي في المسجد فسال ساءل فجاء الي البيت فدفع الي رغيفين كان ياكلهما فدفعتهما الي الساءل واصبح صاءما وما اكل شيءا تلك الليلة الا من الغد	1529	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms218	true	-6028690195819262340	236	300	1101	1426	1426	300	حتي نواسيهم مما معنا وما رايته تصدق قط في مسجد الجامع غير تلك المرة 1967 -----------------------رايت ابا عبد الله اخرج الي الساءل كسرا مبلولة بماء -باقلاء 1968----------------------- وجاء مرة رسل من عند امير المءمنين فلم يفطر تلك الليلة وصلي في المسجد فسال ساءل فجاء الي البيت فدفع الي رغيفين كان ياكلهما فدفعتهما الي الساءل واصبح صاءما وما اكل شيءا تلك الليلة الا من الغد-	218	-6561515758169221498	316	592.0	254	373	84.71849822998047	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1647	false	4351927894595874516	244	268	1169	1288	1443	300	وسءل عن الرجل يسيح يتعبد احب اليك ام المقام في الامصار قال ما السياحة من الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين	1647	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms218	true	-6028690195819262340	38	62	153	272	1426	300	وسءل عن الرجل يسيح يتعبد احب اليك او المقام في الامصار قال ما السياحة من الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين	218	-6561515758169221498	118	235.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1397	false	1559202020423691730	129	168	612	800	1424	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان ولا اقطعت لاحد ينزلها	1397	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms219	true	7157661921273398975	117	156	578	766	1467	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان ولا اقطعت لاحد ينزلها	219	-6561515758169221498	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1399	false	-7009276288143252922	19	59	99	292	1452	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فياتي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان نزلها ولا اقطعت -احد بنزلها	1399	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms219	true	7157661921273398975	117	156	578	766	1467	300	سالت ابا عبد الله عن رجل ينزل قرية من القري وله اخ ببغداد يطلب اليه ان ينزل معه فيها فيابي وهي قرية لم يملكها احد وهي للدهاقين قال ابو عبد الله اذا لم يملكها السلطان------ ولا اقطعت لاحد ينزلها	219	-6561515758169221498	185	355.5	146	194	95.36082458496094	35	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1535	false	4520782800454681517	96	135	456	659	1445	300	واهدي له مرة انسان شيءا ما يساوي ثلاثة دراهم فاعطاني دينارا وقال اذهب فاشتر بعشرة دراهم سكرا وبسبعة تمرا----- برنيا واذهب به اليه ففعلت فقال اذهب به اليه بالليل مساءل ابن هانء قال المروذي ان ابا عبد الله قال	1535	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms219	true	7157661921273398975	4	40	21	209	1467	300	واهدي له مرة انسان شيءا ما يساوي ثلاثة دراهم فاعطاني دينارا وقال اذهب فاشتر بعشرة دراهم سكرا وبسبعة دراهم تمر برني- واذهب به اليه ففعلت فقال اذهب به اليه بالليل 1970 ورايت------------------- ابا عبد الله اذا	219	-6561515758169221498	166	298.5	132	208	79.80769348144531	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1041	false	7301493396843001234	51	94	268	497	1516	300	وسءل عن دار البطيخ بطرسوس كانت بين الفصيلين وما كان عليها خراج فحولها علي الارمني الي خارج الخندق ووضع عليها خراج فقال الحمالون لا نحمل لانها لم تكن خراجا وقد وضع الان عليها خراج ولا نعين السلطان فقعدوا فقال قد احسنوا لا يعينوهم	1041	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms221	true	-773661263238849070	129	172	636	864	1490	300	وسءل عن دار البطيخ بطرسوس كانت بين الفص-لين وما كان عليها خراج فحولها علي الارمني الي خارج الخندق ووضع عليها خراج فقال الحمالون لا نحمل لانها لم تكن خراجا وقد وضع الان عليها خراج ولا نعين السلطان فقعدوا فقال قد احسنوا لا يعينوهم	221	-6561515758169221498	228	451.0	185	229	99.56331634521484	42	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1531	false	-5389021767039043420	185	217	918	1077	1496	300	وسءل عن الرجل يصحبه الرجل وهو محتاج ايسال له قال لا يعجبني ان يسال له ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمور فقال تصدقوا يعرض بهم	1531	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms221	true	-773661263238849070	6	38	27	186	1490	300	وسءل عن الرجل يصحبه الرجل وهو محتاج ايسال له قال لا يعجبني ان يسال له ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمار فقال تصدقوا يعرض بهم	221	-6561515758169221498	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0225	false	-1219081713036184942	267	297	1305	1467	1481	300	استعمل ابو عبد الله قوما من الكساحين يكسحون له كنيفا فلما كان وقت الظهر وقف علي راس المخرج فقال اخرجوا من المخرج وتوضءوا وصلوا فلم يدعهم حتي خرجوا واغتسلوا وصلوا	225	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	21	51	95	257	1465	300	استعمل ابو عبد الله قوما من الكساحين يكسحون له كنيفا فلما كان وقت الظهر وقف علي راس المخرج فقال اخرجوا من المخرج وتوضءوا وصلوا فلم يدعهم حتي خرجوا واغتسلوا وصلوا	222	-6561515758169221498	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1988	false	-7463127470338164433	81	112	405	560	1452	300	وسءل عن حديث النبي------------------- كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال الرجل تكون له القرابة فيسافر ويتركها فاذا تركهم اليس يضيعون وليس لهم احد غيره قلت نعم قال هذا معناه	1988	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	229	264	1109	1283	1465	300	وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال الرجل تكون له القرابة فيسافر ويتركهم فاذا تركهم اليس يضيعون وليس لهم احد غيره قلت نعم قال هذا معناه	222	-6561515758169221498	154	295.0	123	174	88.50574493408203	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2295	false	6236267252365517169	90	127	440	620	1455	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ما معناه قال تدري ما الامام الذي يجتمع المسلمون عليه كلهم يقول هذا امام فهذا معناه----- مساءل ابن	2295	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	122	160	596	781	1465	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ما معناه قال تدري ما الامام الذي يجنمع المسلمون عليه كلهم يقول هذا امام فهذا معناه 2012 وسالت ابا	222	-6561515758169221498	175	338.0	138	185	94.59459686279297	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1181	false	607751161860653818	71	119	344	589	1515	300	حديث عمر من جلب الينا طعاما فانا له جار ولطعامه ضامن ولا يبيعه في سوقنا محتكر وليبع كيف شاء متي يصير محتكرا قال ابو عبد الله كانت المدينة ينكبون عنها وكان عمر يشتهي ان يتالف الناس يقول فانا لكم جار وانا لطعامكم ضامن حتي يجيءوا بالطعام ----مساءل ابن	1181	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	158	207	721	970	1409	300	حديث عمر من جلب الينا طعاما فانا له جار ولطعامه ضامن ولا يبيعه في سوقنا محتكر وليبع كيف شاء متي يصير محتكرا قال ابو عبد الله كانت المدينة ينكبون عنها وكان عمر يشتهي ان يتالف الناس يقول فانا لكم جار وانا لطعامكم ضامن حتي يجيءون بالطعام 2024 سالت ابا	223	-6561515758169221498	240	468.5	192	249	96.38554382324219	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1530	false	2448756816179310105	191	218	912	1038	1447	300	ما معني ان الله عز وجل------ يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس	1530	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	77	104	350	482	1409	300	ما معني ان الله تبارك وتعالي يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس	223	-6561515758169221498	120	228.0	94	132	90.90908813476562	25	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0569	false	-741080487023845085	91	156	447	747	1427	300	سالت ابا عبد الله عن حديث حجاج قرات علي ابن جريج قال حدثني زياد ان ابن شهاب حدثه قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يمشون امامها من كلام من هو فقال هذا من كلام الزهري وقد كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يمشون امامها ----مساءل ابن هانء قال عبد الله	569	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	186	258	887	1220	1418	300	سالت ابا عبد الله عن حديث حجاج قرات علي ابن جريج قال حدثني زياد ان ابن شهاب حدثه قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها من كلام من هو فقال هذا من كلام الزهري وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها 2036 سالت اب---------ا عبد الله	224	-6561515758169221498	287	526.5	224	342	83.91812896728516	61	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1179	false	8469408567737648056	81	112	384	535	1389	300	وسءل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن بيع الثنيا حتي تعلم قال الرجل يبيع النخل فيشترط هذه وهذه وهذه لنخل قد سماه فلا باس ان يشترط فهذا بيع الثنيا	1179	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	31	64	142	299	1418	300	وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثنيا حتي تعلم قال الرجل يبيع النخل فيشترط هذه وهذه وهذه لنخل قد سماه فلا باس ان يشترط فهذا بيع الثنيا	224	-6561515758169221498	151	290.0	120	157	96.1783447265625	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1224	false	7914041727223725098	156	193	783	957	1472	300	سالت ابا عبد الله عن الكالء بالكالء قال الدين بالدين قيل له مثل ايش يكون الدين بالدين قال مثل الرجل يكون له علي رجل دين ويكون لاخر علي اخر دين فيحيل هذا علي هذا وهذا علي هذا	1224	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	254	291	1202	1376	1418	300	سالت ابا عبد الله عن الكالء بالكالء قال الدين بالدين قيل له مثل ايش يكون الدين بالدين قال مثل الرجل يكون له علي رجل دين ويكون لاخر علي اخر دين فيحيل هذا علي هذا وهذا علي هذا	224	-6561515758169221498	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0178	false	6467673363068327182	96	174	496	872	1469	300	سالته عن حديث حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما في البيوع هو او في الصلاة قال هذا في الصلاة كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع فلما جاء الاسلام قال حكيم بن حزام ابايعك علي الا اخر الا قاءما فهذا معناه مساءل ابن هانء قال الخلال اخبرنا عبد الله بن احمد قال قلت لابي حديث قتادة عن نصر بن عاصم ان رجلا -----منهم بايع النبي صلي الله عليه وسلمان يصلي طرفي	178	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	189	248	906	1195	1436	300	سالته عن حديث حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما في البيوع هو او في الصلاة قال هذا في الصلاة كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع فلما جاء الاسلام قال حكيم بن حزام ابايعك علي الا اخر الا قاءما فهذا م--------------------------------------------------------------------------------------------عناه 2044 وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني	225	-6561515758169221498	261	492.0	204	381	68.50393676757812	52	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0254	false	8146040460744126318	46	91	229	453	1485	300	صلي الله عليه وسلم لا تجتمع قبلتان قال ابن هانء وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلملا تجتمع قبلتان قال اما قبلتان في مصر فانهما لا تجتمعان في مصر ولكن اهل مكة يصلون واهل اليمن يصلون الي نحو العراق فلا ادري لعل هذا معناه	254	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	43	75	207	363	1436	300	صلي الله عليه وسلم لا تجتمع قبلتان ق--------------------------------------------------------------------ال اما قبلتان في مصر فانهما لا تجتمعان في مصر ولكن اهل مكة يصلون واهل اليمن يصلون الي نحو العراق فلا ادري لعل هذا معناه	225	-6561515758169221498	156	306.0	124	224	69.64286041259766	31	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0362	false	-6794971376189018539	42	126	212	625	1453	300	عن حديث انس صليت -----------مع النبي صلي الله عليه وسلموام سليم خلفنا ف-----------------------------------قال هذا قد سمعن-------ا في الرجال باعيانهم ان النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلمامره ان يعيد فاما النساء فلا ادري مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلم من خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين سورة الشعراء هذا تفسيره	362	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	190	283	912	1358	1436	300	عن حديث---- حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما في البيوع هو او في الصلاة قال هذا في الصلاة كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع فلما جاء الاسلام قال حكيم بن حزام ابايعك علي الا اخر الا قاءما فهذا معناه 2044------------------------------------------ وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلم من خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين -------------هذا تفسيره	225	-6561515758169221498	277	434.0	215	505	54.85148620605469	53	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1461	false	1197897299064879229	27	50	129	234	1453	300	بالشء وليس عليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه شء مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	1461	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms226	true	3477826666190440732	0	23	0	105	1467	300	بالشء وليس عليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه شء مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	226	-6561515758169221498	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1550	false	3789415657774336960	63	110	329	549	1454	300	قول شريح لا حبس عن فراءض الله يقول من وقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عبد الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر حين ساله عن ارض اصابها فقال احبسها وسبل ثمرتها	1550	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms226	true	3477826666190440732	67	115	314	534	1467	300	قول شريح لا حبس عن فراءض الله يقول من وقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عبد الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر حين ساله عن ارض اصابها ق-ال احبسها وسبل ثمرتها	226	-6561515758169221498	218	428.0	171	221	98.64253234863281	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0901	false	-3239587459025860566	87	142	449	712	1476	300	سالته عن حديث محمد بن ربيعة قال ---نا ابو سعيد بن عون قال ن---ا محمد بن المرتفع قال سمعت ابن الزبير علي المنبر يقول فينا انزل التنزيل ونحن حضرنا التاويل قال فقال له رجل من اهل العراق مما يلي زمزم فارة دخ-- في وعاءي وانا محرم قال اقتل الفويسقة مساءل ابن هانء قال عبد الله	901	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms240	true	1923393381372305338	200	254	938	1203	1432	300	سالته عن حديث محمد بن ربيعة قال حدثنا ابو سعيد بن عون قال حدثنا محمد بن المرتفع قال سمعت ابن الزبير علي المنبر يقول فينا انزل التنزيل ونحن حضرنا التاويل قال فقال له رجل من اهل العراق مما يلي زمزم فارة دخلت في وعاءي وانا محرم قال اقتل الفويسقة 2229 قال ابو------ عبد الله	240	-6561515758169221498	245	460.5	193	271	90.4059066772461	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1296	false	6161072184762415986	65	93	329	463	1456	300	وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوها سبعة اذرع قال هذا من قبل ان توضع الحدود فاذا وضعت لم يحرك منه شء	1296	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms245	true	-8922186188461645095	263	291	1230	1364	1406	300	وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوها سبعة اذرع قال هذا من قبل ان توضع الحدود فاذا وضعت لم يحرك منه شء	245	-6561515758169221498	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2413	false	-3187915280543073453	2	51	9	234	1402	300	سالته عن حديث عمارة حديث ابي معمر ان الوجع لا يكتب به الاجر ولكن يكفر به الخطايا قال رواه شعبة عن جامع بن شداد عن عمارة عن ابي معمر عن ابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل والحديث صحيح حديث ابي معمر ثم قال الجامع بن شداد ثبت ثبت ثبت	2413	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms245	true	-8922186188461645095	182	231	863	1086	1406	300	سالته عن حديث عمارة حديث ابي معمر ان الوجع لا يكتب به الاجر ولكن يكفر به الخطايا قال رواه شعبة عن جامع بن شداد عن عمارة عن ابي معمر عن ابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل والحديث صحيح حديث ابي معمر ثم قال --جامع بن شداد ثبت ثبت ثبت	245	-6561515758169221498	223	440.5	174	225	99.11111450195312	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2421	false	-8134761838894724457	1	31	5	143	1463	300	وسءل عن حديث معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كوي اسعد- فقال باطل هذا انما هو حديث الزهري عن ابي امامة اسعد بن سهل من حنيف	2421	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms245	true	-8922186188461645095	232	262	1091	1225	1406	300	وسءل عن حديث معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي -سعدا فقال باطل هذا انما هو حديث الزهري عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف	245	-6561515758169221498	131	239.0	102	140	93.57142639160156	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0095	false	-2176986173274062682	169	218	812	1045	1429	300	ابا عبد الله يقول سمعت ابا قرة-------- موسي بن طارق الزبيدي يقول سالنا مالك بن انس-------- عن الرجل يتيمم ثم يري الماء وقد فرغ من تيممه قال يصلي قال وقال سفيان الثوري----- يترك التيمم ويعود الي الوضوء قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال مالك- كانه يري الوضوء	95	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms251	true	-2936100063377597598	68	117	327	562	1448	300	ابا عبد الله يقول سمعت ابا قرة الزبيدي موسي بن طارق يق--------ول سالت--------- انس بن مالك عن الرجل يتيمم ثم يري الماء وقد فرغ من تيممه قال يصلي وسالت سف---يان الثوري فقال يترك التيمم ويعود الي الوضوء قال ابو عبد الله ما اعجب ما قال سفيان كانه يري الوضوء	251	-6561515758169221498	198	348.0	154	255	77.64705657958984	40	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1813	false	8572817959576438338	99	147	440	661	1427	300	حدثني احمد قال ا---نا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق عن عبيد----- بن طلحة بن كريز عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقال انا كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا ندعي الي الختان ولا نجيب اليه	1813	-4303618403035336945	ShamAY0038134-ara1.ms251	true	-2936100063377597598	16	66	86	316	1448	300	حدثني احمد قال اخبرنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقال انا كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ندعي الي الختان ولا نجيب اليه	251	-6561515758169221498	221	424.0	173	230	96.08695983886719	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0038134-ara1