id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms1152	true	2837974039791436647	102	145	487	692	1455	300	سالت الامام احمد قلت الرجل يقول لر-جل ابعث لي جريبا من بر واحسبه علي بسعر ما تبيع قال لا يجوز هذا حتي يبين له السعر وعن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبل قال عمي انا اكرهه اي البيع بغير ذكر الثمن لانه بيع مجهول والسعر يختلف يزيد وينقص	1152	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms198	false	5884590129666559188	186	269	922	1322	1483	300	سالت------- احمد قلت الرجل يقول للرجل ابعث لي جريبا من بر واحسبه علي بسعر ما تبيع قال لا يجوز هذا حتي يبين--- السعر وعن ابن منصور قلت لاحمد الرجل ياخذ من الرجل سلعة فيقول اخذتها منك علي ما تبيع الباقي قال لا يجوز وروي حنبل عن انس بن سيرين قلت لابي عبيدة بن عبد الله الرجل يعطي الرجل الدراهم ويقول احسب علي طعامك اذا دينته بسعر ما تبيع فكره ذلك قال حنبل قال عمي انا اكرهه------------------------ لانه بيع مجهول والسعر يختلف يزيد وينقص	198	3349181655288503394	169	302.0	133	434	38.940093994140625	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1153	true	6248400653690927523	144	175	674	819	1411	300	سمعت احمد سءل عن الرجل يبعث الي البقال فياخذ منه الشء بعد الشء ثم يحاسبه بعد ذلك قال ارجو ان لا يكون بذلك باس قيل لاحمد يكون البيع ساعتءذ قال لا	1153	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms198	false	5884590129666559188	86	116	434	577	1483	300	سمعت احمد سءل عن الرجل يبعث الي البقال فياخذ منه الشء بعد الشء و--يحاسبه بعد ذلك قال ارجو ان لا يكون بذلك باس قيل لاحمد يكون البيع ساعتءذ قال لا	198	3349181655288503394	142	277.5	112	145	97.93103790283203	30	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1784	true	5112829073633249941	158	199	793	1007	1507	300	ان العباس بن عبد الله-------- انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1784	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms159	false	-1243593138002009401	251	298	1274	1512	1521	300	ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	3349181655288503394	214	402.5	173	238	89.91596984863281	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1864	true	-6461745574263185709	235	282	1136	1368	1454	300	كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا ان فعل لم امره ان يفارقها وقال ان كان له والدان يامرانه بالتزويج امرته ان يتزوج او -كان شابا يخاف علي نفسه العنت امرته ان يتزوج قال ابو داود وربما قال فيه احمد فاذا قال فلانة فانه يمكنه ان يتزوج غيرها	1864	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms085	false	2449453286188224407	95	132	463	650	1507	300	كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا ان فعل لم امره ان يفارقها وان ----كان له و-لدان يامرانه بالتزويج امرته ان يتزوج وان كان شابا يخاف--------- العنت امرته ان يتزوج و--------------------------------اذا قال فلانة فانه يمكنه ان يتزوج غيرها	85	3349181655288503394	179	320.0	144	233	76.82403564453125	32	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2261	true	-1379401573382126068	236	263	1132	1259	1446	300	قال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس -قول كل مملوك	2261	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	273	300	1344	1471	1471	300	قال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس يقول كل مملوك-	122	3349181655288503394	126	242.0	100	128	98.4375	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2261	true	-1379401573382126068	263	300	1259	1446	1446	300	لها حر في حديث ليلي بنت العجماء وحديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فافتوها بكفارة اليمين---- واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة----	2261	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms123	false	-7194552527937291911	0	39	0	194	1530	300	لها حر في حديث ليلي بنت العجماء -حديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فامروها بكفارة الا التيمي واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع في قصة	123	3349181655288503394	177	336.0	141	195	90.76923370361328	33	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	true	-6431182689449624346	0	99	0	484	1473	300	امراته-وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيها كفارة يمين قال ابو عبد الله ليست تقول فيه كل مملوك الا قل-------ت فاذا حلف بعتق مملوكه يحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا للجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر وقلت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان ابن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي----- مكيان مجموع الفتاوي لشيخ الاسلام 190 قال اسماعيل بن سعيد سالت احمد بن حنبل عن الرجل	2262	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms123	false	-7194552527937291911	39	131	194	634	1530	300	امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه- كفارة يمين قال ابو عبد الله ليس ي-قول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قل-ت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل-------- عن عثمان -بن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وهما مكيان قال وسالت ابا عبد الله ----------------------------------------------عن الرجل	123	3349181655288503394	400	738.5	317	498	80.32128143310547	73	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2262	true	-6431182689449624346	125	166	621	821	1473	300	عبد الرزاق عن------------------ معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حازم ان------ امراة حلفت ب--------------مالها في سبيل الله او في المساكين وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا فسالت------------------------------------------- ابن عمر وابن عباس ---------فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها	2262	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms128	false	7607623165177390452	74	129	359	625	1458	300	عبد الرزاق الذي ذكره احمد حدثنا معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله--------------- وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها الا تفعله فسءل عن ذلك ا---------بن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها	128	3349181655288503394	159	240.0	124	290	54.82758712768555	28	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2276	true	1615154443613735195	0	27	0	124	1480	300	هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذا البيت قال في كل هذا كفارة واحدة لانه في شء واحد نسقا واحدا قال اسحاق كما قال الا -	2276	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms088	false	-5898136937905493251	19	46	92	217	1510	300	هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذا البيت قال في كل هذا كفارة واحدة لانه في شء واحد نسقا واحدا قلت لاحمد فمن يحلف علي	88	3349181655288503394	109	207.0	84	125	87.19999694824219	22	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2278	true	7275225243181316624	47	142	247	712	1500	300	وقال ----ابو طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي------ وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكفر عندها عقد يمين يحلف علي شء فانما هي كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قص-------ة حفصة حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك مجموع الفتاوي لشيخ الاسلام قال ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل قال ماله في رتاج الكعبة قال كفارة يمين واحتج بحديث--- عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن -------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحلف بالمشي الي	2278	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms074	false	-3020357697124461934	8	109	35	535	1495	300	وقال عنه ابو طالب----------------- من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي فلانا وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكون عقدها عقد يمين فحلف علي شء -انما هو كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة مملوكة حفصة حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك وهكذا قال الشافعي قال ولو ----------------------------------------------------------------قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وقال الربيع سمعت الشافعي وساله رجل عن رجل يحلف بالمشي الي	74	3349181655288503394	295	484.0	229	582	50.687286376953125	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2278	true	7275225243181316624	109	183	555	898	1500	300	قال ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل قال ماله في رتاج الكعبة قال كفارة يمين واحتج بحديث عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يحلف بالمشي الي بيت الله او -الصدقة بال-----ملك ونحو ذلك من الايمان فقال اذا حنث فكفارة----- الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث قيل له--- تفعل ق---------يل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	2278	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms079	false	2605636103071217600	208	269	1119	1394	1540	300	قال ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن ال------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحلف بالمشي الي بيت الله او بالصدقة بكل ما يملك ونحو هذا من الايمان ق-ال اذا حنث فكفارة يمين الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث قلت له لا تفعل فاذا حنث قيل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	79	3349181655288503394	242	434.5	187	366	66.1202163696289	47	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2278	true	7275225243181316624	189	228	933	1134	1500	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جاريته وايمان فقال- اما الجارية فتعتق	2278	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	216	255	1049	1250	1471	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جارية- وايمان فقالا اما الجارية فتعتق	122	3349181655288503394	199	387.0	160	202	98.51485443115234	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2278	true	7275225243181316624	48	105	252	528	1500	300	ابو طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكفر عندها عقد يمين يحلف ----علي شء فانما هي كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة حفصة------------ حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها----- فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك	2278	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms132	false	-2190066079287443774	141	202	750	1047	1517	300	ابي طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكون عقدها عقد يمين يحلف بها علي شء فانما هو كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة ليلي بنت العجماء حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها AUTO فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك	132	3349181655288503394	267	501.0	210	297	89.89898681640625	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2282	true	-5132311543025589893	140	186	660	868	1395	300	قال اسحاق بن منصور قلت ------اذا قال الرجل كل مال لي في سبيل الله عز وجل او لله تعالي علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان -تكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر	2282	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms072	false	-1080426176647221131	263	300	1324	1499	1499	300	قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد اذا قال الرجل--------------------------------- لله------ علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان اتكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر-	72	3349181655288503394	168	302.0	133	215	78.13953399658203	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2282	true	-5132311543025589893	55	175	253	814	1395	300	---فكفارة يمين قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج ------------قال اسحاق بن منصور قلت قا--ل قيل له يعني سفيان ما تري في رجل قال ان- ملكت عشرة دراهم فهي علي المساكين فملكها فاصاب منها قال احب الي ان يتنزه عنها قيل يتص---دق بها كلها قال نعم قال احمد اذا كان يريد اليمين اجزاه كفارة اليمين واذا اراد النذر يجزءه الثلث قال اسحاق كما قال الا في النذر----- علي-------------------ه ان يمضيه اذا كان في طاعة الا قوته حتي يصيب ثم يتصدق بقدر ما كان حبسه مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قلت اذا قال الرجل كل مال لي في سبيل الله عز وجل او لله تعالي علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد --اليمين- فكفارة يمين	2282	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms073	false	4572982512914125860	17	104	83	489	1412	300	فيه كفارة يمين قال اسح-ق -بن راهوية في كل هذا يمين مغلظة وقال ا-----بن منصور قلت لاحمد قيل ل-------سفيان ما تري في رجل قال اذا ملكت عشرة دراهم فهي علي المساكين فملكها فاجاب فيها قال احب ----ان يتنزه عنها قيل له يتصدق بها كلها قال نعم قال احمد اذا كان يريد اليمين اجزاه كفارة ي--مين واذا اراد النذر يجزيه الثلث قال عبد الله سالت ابي عن رجل حلف ان عليه المشي الي بيت الله ان لم يفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذا وكذا قال اذا كان يريد بها يمينا ف---هي يمين	73	3349181655288503394	301	458.0	230	609	49.425289154052734	50	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2282	true	-5132311543025589893	140	229	660	1069	1395	300	قال اسحاق بن منصور قلت ------اذا قال الرجل كل مال لي في سبيل الله عز وجل او لله تعالي علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان -تكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث --------------------------قلت فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحاق----------------------------- في كل هذا كفارة يمين مغلظة ثلاثين حجة كانت او اكثر بما عظم من الحج وكث--ر فهو اجدر ان يكفر	2282	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms087	false	528886817621594976	20	108	104	524	1474	300	قال ا-----بن منصور قلت لاحمد اذا قال الرجل--------------------------------- لله------ علي حجة او ثلاثين حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان اتكلم في ثلاثين---- واذا كان معناه معني النذر فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث CHECK حكم الايمان المكررة قلت فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحاق بن منصور قال اسحاق بن راهويه في كل هذا كفارة يمين مغلظة ثلاثين حجة----- او اكثر فما عظم من الحج او كبر فهو اجدر ان يكفر	87	3349181655288503394	351	620.5	275	473	74.20719146728516	69	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2289	true	5763314238432508695	237	300	1161	1446	1446	300	قال اسحاق بن منصور قلت------ رجل حلف بنذور- كثيرة مسماة الي بيت الله عز وجل ان لا يكلم اباه او اخاه بكذا وكذا نذر الشء لا يقوي عليه ابدا قال كفارة يمين اذا كان علي معني اليمين واذا كان علي وجه التقرب الي الله عز وجل فالوفاء به ان لا يكون معذبا في ذلك فيكون -علي حديث اخت عقبة-------- قال اسحاق ك--ما كان-	2289	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms089	false	4210197245210949461	65	127	327	614	1474	300	قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد رجل حلف -نذورا كثيرة مسماة الي بيت الله ان ل-------ا يكلم اباه و--اخاه وكذا وكذا نذرا لشء لا يقوي عليه ابدا قال كفارة يمين اذا كان علي معني اليمين واذا كان علي وجه التقرب الي الله------- فالوفاء به ان لا يكون تعديا من ذلك فليكفر علي حديث اخت عقبة بن عامر قال اسحاق كل ما كان	89	3349181655288503394	251	440.0	196	304	82.56578826904297	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2291	true	-4718142321139157335	34	66	160	314	1471	300	علي احمد حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقول انا انحر فلانا فقال عليه كبش ذبح ابراهيم كبشا وقال المروذي وقال في امراة حلفت بنحو ولدها	2291	-4303618403035336945	ShamAY0034385-ara1.ms100	false	3065214671224532115	32	61	140	278	1445	300	علي احمد حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقول انا انحر فلانا فقال عليه كبش ذبح ابراهيم وسءل احمد---------------- امراة حلفت بنحر ولدها	100	3349181655288503394	129	244.0	100	154	83.7662353515625	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0034385-ara1