id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0515	true	-2624391491716824861	45	98	208	474	1481	300	حمدان العطار سمعت ابا عبد الله وقد صلي في مسجد باب التبن فنظر -التبانون اليه فصلي خلفه جماعة فسمعت رجلا من الصف الثاني او الثالث وهو قاعد يقول تصدقوا عليه فسمعته ي----قول ايها الشاب قم قاءما عافاك الله حتي يري اخوانك ذل المسالة في وجهك فيكون لك عذر عند الله عز وجل طبقات	515	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms168	false	7727085775647810528	224	276	1143	1403	1513	300	حمران العطار سمعت ابا عبد الله وقد---- في مسجد باب التبن قنطرة التبانين قال- فصلي خلف- جماعة فسمعت رجلا من الصف الثاني او الثالث وهو قاعد فقال تصدقوا علي ف-سمعته وهو يقول ايها الشاب قم قاءما عافاك الله-حتي يري اخوت-ك ذل المسالة في وجهك فيكون لك عذر عند الله عز وجل قال --	168	3264401793570026015	237	430.0	189	271	87.45387268066406	41	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0648	true	-2124368759226046137	97	143	464	680	1394	300	اسحاق بن منصور قلت---------- سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا ي-صدق--ه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث ق-ال اسحاق ك--ما قال احمد مساءل الكوسج قال صالح	648	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms156	false	5317059297484672234	118	165	555	775	1398	300	ا-----بن منصور لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يتصدق به فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث وقال اسحاق مثلما قال احمد وكذلك نق-------ل صالح	156	3264401793570026015	192	339.5	148	232	82.75862121582031	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1114	true	5319998259043568743	182	300	858	1425	1425	300	بي معه فقال له يا ابا عبد الله هذا ابني فدعا لي وقال لابي الزمه السوق وجنبه اقرانه اخبرني زكريا بن يحيي ابو يحيي الناقد قال سالت ابا عبد الله رحمه الله قلت اني اعمل بكري وابواي يريداني علي اخذ دكان لنفسي قال فخذ دكانا تكون جنازة يكون مريض قلت هو عمل شاق والشريك اعني لا يقوم قال فراجعه قال زكريا بن يحيي يعني في هذا كله انه يحث علي العمل والتجارة اخبرني عبد الملك الميموني ان ابا عبد الله رحمه الله قال قال رجل للسري ابن يحيي وكان يتجر في البحر تركب البحر في طلب الدنيا قال احب ان استغني عن ضربك من الناس اخبرنا يوسف بن موسي قيل لابي عبد الله رحمه الله قال طاوس اللهم-	1114	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms158	false	7960654272013703161	0	28	0	133	1482	300	بي معه فقال له يا ابا عبد الله هذا ابني فدعان-ي وقال لابي الزمه السوق وجنبه اقرانه ونقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن موسي قيل لابي عبد الله ----------قال طاوس اللهم	158	3264401793570026015	127	216.5	100	568	22.359155654907227	26	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1115	true	-5886669758489914713	0	86	0	430	1456	300	امنعني المال والولد قال قد روي هذا عن طاوس من كان مثل طاوس ثم قال الغني من العافية اخبرنا يعقوب بن يوسف ابو بكر المطوعي قال سمعت ابا بكر بن جناد يقول سمعت الجصاصي قال سالت احمد بن حنبل رحمه الله فقلت اربعة دراهم درهم من تجارة برة ودرهم من صلة الاخوان ودرهم من اجر- التع--------------ليم ودرهم من غلة بغداد ق-ال احبها الي من تجارة برة واكرهها عندي الذي من صلة الاخوان واما اجر التع--------------ليم فان احتاج فلياخذه واما غلة بغداد فانت تعرفها فلي--ش تسالني عنها	1115	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms158	false	7960654272013703161	28	104	133	507	1482	300	امنعني المال والولد قال قد روي هذا عن طاوس من كان مثل طاوس ثم قال الغني من العافية ونقل---------------- ابو بكر المطوعي سءل------------------------------------------------ احمد عن-------------------- اربعة دراهم درهم من تجارة برة ودرهم من صلة اخو--ان ودرهم من اجرة المعلم او قال التعليم ودرهم من غلة بغداد فقال احبها الي من تجارة برة واكرهها عندي الذي من صلة الاخوان واما اجر المعلم او قال التعليم فان احتاج فلياخذه واما غلة بغداد فانت تعرفها فاي شء يسال-- عنها	158	3264401793570026015	327	568.5	258	462	70.77922058105469	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1120	true	-1694610107015536366	37	125	175	594	1462	300	صالح انه سال اباه رحمه الله عن التوكل فقال التوكل حسن ولكن ين---بغي للرجل ان لا يكون عيالا علي الناس ينبغي ان يعمل حتي يغني نفسه وعياله ولا يترك العمل اخبرنا ابو بكر المروذي انه قال لابي عبد الله رحمه الله ان ابن عيينة كان يقول هم مبتدعة فقال ابو عبد الله هءلاء قوم سوء يريدون تعطيل الدنيا واخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي تري ان اكتسب رجل قوت يوم افضل قال ان اكتسب فضلا فعاد به علي قرابته او داره او ض-يف فهو	1120	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms158	false	7960654272013703161	233	300	1163	1482	1482	300	صالح انه سال ابا----------ه عن التوكل ق-ال التوكل حسن ولكن لا ينبغي للرجل ان--- يكون عيالا علي الناس ينبغي ان يعمل حتي يغني نفسه وعياله ولا يترك العمل وسءل ابي وانا شاهد عن قوم لا يعملون ويقولون نحن متوكلون قال هءلاء-------------- مبتدعة ونقل---- عبد الله----------------------------------------------------------------------- قلت لابي تري ان اكتسب رجل قوت يوم افضل قال ان اكتسب فضلا فعاد به علي قرابته او داره او ضعيف فهو-	158	3264401793570026015	249	394.0	195	423	58.86524963378906	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1120	true	-1694610107015536366	125	300	594	1462	1462	300	احب الي من ان لا يكتسب واحب الي ان يستعف اخبرنا محمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال سالت ابا عبد الله قلت الرجل يدع العمل ويجلس ويقول ما اعرف الا ظالما او غاصبا فان---ا اخذ من ايديهم ولا اعينهم ولا اقويهم علي ظلمهم قال ما ينبغي لاحد ان يدع العمل ويقعد ينتظر ما في ايدي الناس انا اختار العمل والعمل احب الي اذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه الي ان ياخذ ما في ايدي الناس فاذا اعطوه او منعوه اشغل نفسه بالعمل والاكتساب -ترك الطمع قال صلي الله عليه وسلم لان يحمل الرجل حبلا فيحتطب ثم يبيعه في السوق ويستغني به خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-ان العمل خير من المسالة وقال الله تعالي فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع الجمعة فقوله هذا اذن في الشراء والبيع وانا اختار للرجل الاضطراب في طلب الرزق والاستغناء عما في ايدي الناس وهو عندي افضل قلت ان ها-هنا قوما يقولون نحن متوكلون ولا نري العمل الا بغير الظلمة والقضاة وذلك -اني لا اعرف الا ظالما-	1120	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms159	false	-7219345711385032476	0	170	0	835	1458	300	احب الي من ان لا يكتسب واحب الي ان يستعف ونقل ابو------------------ الحارث---------- سالت ابا عبد الله ال----رجل يدع العمل ويجلس ويقول ما اعرف الا ظالما او غاصبا فانا لا اخذ من ايديهم ولا اعينهم ولا اقويهم علي ظلمهم قال ما ينبغي لاحد ان يدع العمل ويقعد ينتظر ما في ايدي الناس انا اختار العمل والعمل احب الي اذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه الي ان ياخذ ما في ايدي الناس فاذا اعطوه او منعوه اشغل نفسه بالعمل والاكتساب لترك الطمع قال صلي الله عليه وسلم لان يحمل الرجل حبلا ليحتطب ثم يبيعه في السوق ويستغني به خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه -قد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان العمل خير من المسالة وقال الله تعالي فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع------- فقوله هذا اذن في الشراء والبيع وانا اختار للرجل الاضطراب في طلب الرزق والاستغناء عما في ايدي الناس وهو عندي افضل قلت ان ها هنا قوما يقولون نحن متوكلة -ولا نري العمل الا لغير الظلمة والقضاة وذلك لاني لا اعرف الا ظالما	159	3264401793570026015	815	1553.5	651	876	93.03652954101562	154	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1121	true	5458349647786428016	0	41	0	206	1445	300	فقال ابو عبد الله ما احسن الاتكال علي الله عز وجل ولكن لا ينبغي لاحد ان يقعد ولا يعمل شيءا حتي يطعمه هذا او هذا ونحن نختار العمل ونطلب الرزق ونستغني عن المسالة والاستغناء عن الناس بالعمل احب الي من المسالة	1121	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms159	false	-7219345711385032476	170	210	835	1038	1458	300	فقال ابو عبد الله ما احسن الاتكال علي الله عز وجل ولكن لا ينبغي -احد ان يقعد ولا يعمل شيءا حتي يطعمه هذا وه--ذا ونحن نختار العمل ونطلب الرزق ونستغني عن المسالة والاستغناء عن الناس بالعمل احب الي من المسالة	159	3264401793570026015	201	392.5	161	206	97.57281494140625	38	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1447	true	9125000698655451145	59	101	259	453	1410	300	اسحاق بن منصور قلت---------- سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا ي-صدق--ه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث ق-ال اسحاق ك--ما قال احمد	1447	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms156	false	5317059297484672234	118	162	555	760	1398	300	ا-----بن منصور لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يتصدق به فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة او شء اخرجه للحج وان كان غير ذلك فهو ميراث وقال اسحاق مثلما قال احمد	156	3264401793570026015	184	335.5	143	210	87.61904907226562	37	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1470	true	5857835072469355853	26	97	128	464	1453	300	وقد نقل الاثرم وغير واحد عن الامام احمد فيمن ورث مالا ان عرف شيءا بعينه رده هاذا كان الغالب علي ماله الفساد تنزه عنه او نحو ذلك ونقل عنه حرب-------- في الرجل يخلف مالا ان كان غالبه نهبا او ربا ينبغي لوارثه ان يتنزه عنه الا ان يكون يسيرا لا يعرف ونقل عنه ايضا هل للرجل ان يطلب من ورثة انسان مالا مضاربة ينفعهم وينتفع--- قال ان كان غالبه الحرام فلا	1470	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms181	false	-7476760233676440735	91	164	448	790	1487	300	وقد نقل الاثرم وغير واحد عن الامام احمد فيمن ورث مالا ان عرف شيءا ببينة رده وان -كان الغالب علي ماله الفساد تنزه عنه او نحو ذلك ونقل---- حرب عن احمد في الرجل يخلف مالا ان كان غالبه نهبا او ربا ينبغي لوارثه ان يتنزه عنه الا ان يكون يسيرا لا يعرف ونقل عنه ايضا هل للرجل ان يطلب من ورثة انسان مالا مضاربة ينفعهم وينتفع به قال ان كان غالبه الحرام فلا	181	3264401793570026015	326	624.0	257	347	93.94812774658203	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1530	true	2448756816179310105	159	184	766	878	1447	300	وسءل----- عن الرجل يكون له الكرم فيقول ل-رجل له ايضا كرم اطعمني من كرمك او اهد الي من ارضك قال هذه مسالة لا يعجبني ان	1530	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms179	false	4729401120868416286	275	300	1327	1439	1439	300	وسءل احمد عن الرجل يكون له الكرم فيقول الرجل له ايضا---- اطعمني من كرمك او اهد -لي من ارضك قال هذه مسالة لا تعجبني ان-	179	3264401793570026015	104	180.5	81	118	88.13558959960938	20	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1530	true	2448756816179310105	187	218	894	1038	1447	300	هانء قال ابن هانء-- ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك -لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس	1530	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms180	false	2619487659063131776	29	60	143	290	1476	300	هانء قلت يعني لاحمد ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك ولا تصدق ولا تعطي وتمد يدك تاخذ من الناس	180	3264401793570026015	135	252.0	105	147	91.83673095703125	27	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1531	true	-5389021767039043420	10	58	48	282	1496	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله الرجل يكون مع القوم فيحتاج ويقدر علي الميتة والمسالة ايهما افضل قال ياكل الميتة وهو مع الناس هذا شنيع قيل له فان اضطر الي الميتة قال هي مباحة قيل له فان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفف قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه مرزقه	1531	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms168	false	7727085775647810528	140	221	744	1130	1513	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله الرجل يكون مع القوم فيحتاج ويقدر علي الميتة والمسالة ايهما افضل قال ياكل الميتة وهو مع الناس هذا يشنع قيل له فان اضطر الي الميتة قال هي مباحة قيل له فان تعفف فقال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ثم ذكر حديث ابي سعيد من استعف اعفه الله قال القاضي وظاهر هذه انه لا اثم عليه بترك ذلك لانه قال فان تعفف قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	168	3264401793570026015	230	438.0	182	386	59.58549118041992	45	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1532	true	2730835480916619801	1	41	5	210	1439	300	التبانون اليه فصلي خلفه جماعة فسمعت رجلا من الصف الثاني او الثالث وهو قاعد فقال تصدقوا علي فسمعته وهو يقول ايها الشاب قم قاءما عافاك اللهحتي يري اخوانك ذل المسالة في وجهك فيكون ذلك لك عذرا عند الله عز وجل	1532	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms168	false	7727085775647810528	236	275	1202	1399	1513	300	التبانين قال- فصلي خلف- جماعة فسمعت رجلا من الصف الثاني او الثالث وهو قاعد فقال تصدقوا علي فسمعته وهو يقول ايها الشاب قم قاءما عافاك اللهحتي يري اخوت-ك ذل المسالة في وجهك فيكون---- لك عذر- عند الله عز وجل	168	3264401793570026015	192	354.0	153	205	93.65853881835938	34	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1532	true	2730835480916619801	53	149	272	725	1439	300	عن رجل --قال لرجل كلم لي فلانا في صدقة او حج او غزو قال لا يعجب-------------------------------------------------------------------------ني ان يتكلم لنفسه فكيف لغيره ثم قال التعريض اعجب الي ونقل المروذي عنه---- ان رجلا ساله عن امراة مات زوجها بالثغر وليس لها ثم احد فتري ان اكلم قوما يعينوني حتي اجهز عليها واجء بها قال ليس هذا عليك ولم يرخص له ان يسال ونقل حرب عنه في الرجل يقوم في المسجد فيسال للرجل فيجمع له دراهم فرخص فيه وذكر ان شعبة كان يفعل ذلك وكذا نقل عنه ابراهيم ويعقوب ونقل المروذي عنه انه سءل عن الرجل يسال للرجل المحتاج	1532	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms169	false	-1773919741047772220	124	227	593	1088	1450	300	عن رجل يصحب الرجل وهو محتاج ايساله ق-----------------ال لا يعجبني ان يساله ويعرض كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال صاحب المحرر هل يكره ان يسال لل----------محتاج ام لا- علي ر-----وايتين ونقل المروذي عن احمد ان رجلا ساله عن امراة مات زوجها بالثغر وليس لها ثم احد فتري ان اكلم قوما يعينوني حتي اجهز عليها واجء بها قال ليس هذا عليك ولم يرخص له ان يسال ونقل حرب عنه في الرجل يقوم في المسجد فيسال للرجل فيجمع له دراهم فرخص فيه وذكر ان شعبة كان يفعل ذلك وكذا نقل عنه ابراهيم ويعقوب ونقل ابو طالب عن احمد في الر---جل يسال الرجل الحذاء -	169	3264401793570026015	347	603.5	269	532	65.2255630493164	66	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1532	true	2730835480916619801	235	300	1143	1439	1439	300	قال ا-------بن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن حديث عمر رضي الله عنهفي الاستشراف فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك الله عز وجل من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله قال ابو عبد الله واشراف النفس ان تقول يبعث الي فلان بكذا وكذا ولا باس ان ياخذ- اذا كان من غير اشراف ف----له ان يرد او ياخذ-	1532	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms179	false	4729401120868416286	83	148	376	678	1439	300	قال ابراهيم بن هانء سمعت ابا عبد الله وسءل عن حديث عمر رضي الله عنهفي الاستشراف فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتاك الله------- من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله قال ابو عبد الله واشراف النفس ان يقول يبعث الي فلان بكذا وكذا ولا باس ان ياخذه اذا كان من غير اشراف نفس وله ان يرد او ياخذ	179	3264401793570026015	287	539.5	225	309	92.88025665283203	58	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1534	true	-4479925780877499235	60	97	279	454	1438	300	اخاف ان يضيق عليه رده وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل المروذي ومحمد بن حبيب ويوسف بن موسي ونقل عنه ابن مشيش اخاف اذا جاءه فجاة ان يحرج و------------------------------ترجم----- الخلال ان القبول مباح من غير استشراف وعن احمد انه رد ذلك	1534	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms170	false	1556698564792413846	69	136	331	666	1471	300	اخاف ان يضيق عليه رده وقيل يستحب ولا يجب قواه صاحب النظم والحاوي قال صاحب الحاوي والاقوي عندي عدم الوجوب وذكره غيرهما رواية عن احمد وعن احمد رحمه الله يباح الرد وعنه يخير بين الاخذ والرد نقل اسحاق بن ابراهيم لا باس----------------------------------- اذا كان عن غير استشرافان يرد او ياخذ هو بالخيار وكذا ترجم عليه الخلال ان القبول مباح من غير استشراف وعن احمد انه رد ذلك	170	3264401793570026015	100	135.5	77	370	27.027027130126953	19	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1538	true	4530433790481829853	26	92	132	455	1472	300	نقل جعفر- عن احمد في الرجل يستعير الشء لا يكون مسالة وقال حرب لاحمد الرجل يكون له الاخ من ابيه وامه ويري عنده الشء يعجبه الدابة ونحو ذلك فيقول هب هذا لي وقد كان ذلك يجري بينهما ولعل المسءول يحب ان يسال- اخوه ذلك قال اكره المسالة كلها ولم يرخص فيه الا انه بين الاب والولد ايسر وذلك ان فاطمة -------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وسالته	1538	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms163	false	2474714400421208953	212	268	1003	1272	1425	300	نقل جماعة عن احمد في الرجل---------------------------------------------------- له --اخ من ابيه وامه ويري عنده الشء يعجبه---------------- فيقول هب هذا لي وقد كان ذلك يجري بينهما ولعل المسءول يحب ان يساله اخوه ذلك قال اكره المسالة كلها ولم يرخص فيه الا انه بين الاب والولد ايسر وذلك ان فاطمة رضي الله عنهااتت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته	163	3264401793570026015	250	443.5	197	339	73.7463150024414	48	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1538	true	4530433790481829853	105	168	521	822	1472	300	ابو طالب عن احمد في الرجل يسال الرجل الحذاء او الاسكاف الشسع قال لقد شددت وقال عبد الله كانه لم يره مسالة ونقل حرب ويعقوب عنه في الرجل يمر بالرجل فيساله الشسع لنعله فكانه لم يرخص في شء ----قال يعقوب وكانه كرهه فلم يرخص في شء منه وقال الفضل بن زياد وابراهيم بن هانء كان ابو عبد الله لا يرخص في مسالة الشسع	1538	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms169	false	-1773919741047772220	218	281	1044	1346	1450	300	ابو طالب عن احمد في الرجل يسال الرجل الحذاء و--الاسكاف الشسع قال لقد شددت -قال عبد الله كانه لم يره مسالة ونقل حرب ويعقوب عنه في الرجل يمر بالرجل فيساله الشسع لنعله فكانه لم يرخص في شء منه قال يعقوب وكانه كرهه ولم يرخص في شء منه وقال الفضل بن زياد وابراهيم بن هانء كان ابو عبد الله لا يرخص في مسالة الشسع	169	3264401793570026015	296	573.0	234	305	97.04917907714844	59	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1538	true	4530433790481829853	0	24	0	113	1472	300	حنبل وجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله الرجل يكون عطشان وهو بين الناس فلا يستسقي فاظنه قال في الورع ما يكون احمق	1538	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms169	false	-1773919741047772220	8	31	37	146	1450	300	حنبل وجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله الرجل يكون عطشان---- بين الناس فلا يستسقي فاظنه قال في الورع ما يكون احمق	169	3264401793570026015	109	211.5	86	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1540	true	-1292022736997077943	272	297	1244	1363	1383	300	اشتري شيءا وقال قد اخذته بكذا فهب لي فيه كذا -------------------لا تعجبني هذه المسالة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا	1540	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms163	false	2474714400421208953	269	298	1276	1414	1425	300	اشتري شيءا وقال قد اخذته بكذا فهب لي فيه كذا فنقل محمد بن الحكم لا تعجبني هذه المسالة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا	163	3264401793570026015	119	226.0	94	138	86.23188781738281	24	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1541	true	202157572390099539	273	300	1386	1513	1513	300	اسحاق بن منصور قلت---------- سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا ي-صدق--ه فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة-	1541	-4303618403035336945	ShamAY0033733-ara1.ms156	false	5317059297484672234	118	147	555	691	1398	300	ا-----بن منصور لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل دفع الي رجل مالا يتصدق به فمات المعطي قال ميراث قال احمد اقول انه ليس بميراث اذا كان من الزكاة	156	3264401793570026015	119	210.0	94	141	84.39716339111328	23	Sham19Y0020878-ara1	ShamAY0033733-ara1