id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0159	true	-8743799280215270417	29	199	148	1019	1572	300	واعلموا ان لو رجلا احسن الصلاة فاتمها واحكمها ثم نظر الي من اساء في صلاته وضيعها وسبق الامام فيها فسكت عنه ولم يعلمه في اساءته في صلاته ومسابقته الامام فيها ولم ينهه عن ذلك ولم ينصحه شاركه في وزرها وعارها فالمحسن في صلاته شريك للمسء في اساءته اذا لم ينهه ولم ينصحه وجاء--- الحديث عن بلال بن سعد انه قال الخطيءة اذا خفيت لم تضر الا صاحبها واذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة لتركهم ما لزمهم وما وجب عليهم من التغيير والانكار علي من ظهرت منه الخطيءة وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه فلولا ان تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم وفري--ضة وليس بتطوع ما كان له الويل في السكوت عنه وفي ترك تعليمه والله تعالي لا يءاخذ من ترك التطوع انما يءاخذ من ترك الفراءض فتعليم الجاهل فريضة فلذلك كان له الويل في السكوت عنه وترك تعليمه فاتقوا الله تعالي في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة واتقوا الله في تعليم الجاهل فان تعليمه فريضة واجب لازم والتارك لذلك مخطء اثم	159	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms069	false	-5933671376210497466	95	237	469	1185	1502	300	واعلموا لو ان رجلا احسن الصلاة فاتمها واحكمها ثم نظر الي من اساء في صلاته وضيعها وسبق الامام فيها فسكت عنه ولم يعلمه في اساءته في صلاته ومسابق-ة الامام فيها ولم ينهه عن ذلك ولم ينصحه شاركه في وزرها وعارها فالمحسن في صلاته شريك المسء في اساءته اذا لم ينهه ولم ينصحه وجاء في الحديث عن بلال بن سعد الخط--------يءة اذا خفيت لم تضر الا صاحبها واذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة لتركهم ما لزمهم وما وجب عليهم من التغيير والانكار علي من ظهرت منه الخطيءة وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه فلولا ان تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له فريضة وليس ت-طوع ما كان له الويل في السكوت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتقوا الله ------في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة واتقوا الله في تعليم الجاهل فان تعليمه فريضة لازمة---- والتارك لذلك مخطء اثم	69	1640322631701397510	692	1329.0	553	877	78.90535736083984	128	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0358	true	-4301946387265233297	100	141	488	691	1484	300	حرمي خمسة وعشرون فقال احمد اني سمعت عبد الرزاق يقول انها ماءة صلاة من اجاب الداعي فهي خمسة وعشرون ومن صلي في الصف الاول فهي خمسون ومن صلي يمنة الامام فهي خمس- وسبعون ومن صلي في نقرة الامامة فهي ماءة صلاة	358	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms079	false	3378264867791582508	0	39	0	194	1506	300	جرمي خمسة وعشرون فقال احمد---- سمعت عبد الرزاق يقول انها ماء-----ة من اجاب الداعي فهي خمسة وعشرون ومن صلي في الصف الاول فهي خمسون ومن صلي يمين الامام فهي خمسة وسبعون ومن صلي في نقرة الامام -فهي ماءة صلاة	79	1640322631701397510	189	353.5	151	204	92.64705657958984	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0522	true	5745208299433763236	154	188	755	908	1466	300	ان تهدم قال اسماعيل بن سعيد- سالت احمد عن طريق واسع للمسلمين عنه غني وبهم الي ان يكون هناك مسجد حاجة------- هل يجوز ان يبني هناك مسجد قال لا باس بذلك اذا لم يضر	522	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms429	false	-7450023798825829692	269	300	1333	1480	1480	300	ان قال وقال اسماعيل الشالنجي سالت احمد عن طريق واسع للمسلمين عنه غني وبهم الي هناك------------- حاجة المسجد هل يجوز ان يبني هناك مسجد قال لا باس بذلك اذا لم يضر-	429	1640322631701397510	124	208.5	96	161	77.01863098144531	26	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0522	true	5745208299433763236	127	212	615	1034	1466	300	محمد ----------بن الحكم قال احمد اكره الصلاة في المسجد الذي يءخذ من الطريق الا ان يكون باذن الامام قال----------------------------------------------------------- المروذي قال احمد المساجد التي في الطرقات حكمها ان تهدم -قال اسماعيل بن سعيد سالت احمد عن طريق واسع للمسلمين عنه غني وبهم الي ان يكون هناك مسجد حاجة هل يجوز ان يبني هناك مسجد قال لا باس بذلك اذا لم يضر بالطريق وقال اسماعيل بن سعيد وسالت احمد هل يبني علي خندق مدينة المسلمين مسجد للمسلمين عامة قال لا باس بذلك اذا لم يضر بالطريق	522	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms430	false	-3039456227188459483	123	204	641	1053	1508	300	احمد في رواية ابن الحكم--------- اكره الصلاة في المسجد الذي يءخذ من الطريق الا ان يكون باذن الامام ومنهم من اطلق الروايتين وكلام احمد اكثره غير مقيد قال في رواية المروذي ---------المساجد التي في الطرقات حكمها ان تهدم وقال اسماعيل-------- سالت احمد عن طريق واسع للمسلمين عنه غني وبهم الي هناك------------- حاجة م---------------------سجد قال لا باس بذلك اذا لم يضر بالطريق -قال---------------- وسالت احمد هل يبني علي خندق مدينة المسلمين مسجد للمسلمين عامة قال لا باس بذلك اذا لم يضر بالطريق	430	1640322631701397510	334	574.0	266	489	68.30265808105469	61	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0524	true	-4372165933250986710	55	168	254	789	1415	300	صالح قال صالح وسالته--- عن رجل بني مسجدا ثم اراد تحويله الي موضع اخر اله ان يحوله ويهدم الاول او يدعه علي حاله ويبني الاخر وان كان الذي يبنيه ضرر بالاول ما تري قال ان كان المسجد الذي بناه ي------ريد ان يحوله خوفا من --لصوص او يكون موضعه موضع قذر فلا باس ان -------------------يحوله يقال ان بيت المال نقب وكان في المسجد فحول الم----------------------------------------------------------------------------------------سجد ابن مسعود مساءل صالح --------------------------------------------------------------------------قال صالح قلت----- المسجد يخرب او يذهب اهله -تري ان يحول---- مكانا اخر قال نعم قلت له مسجد يحول من مكان الي مكان قال اذا كان انما يريد منفعة الناس فنعم والا فلا وابن مسعود قد حول مسجد الجامع م-----------ن التمارين فاذا كان علي المنفعة	524	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms424	false	4436789437641325700	8	140	40	662	1474	300	-----قال صالح -سالت ابي عن رجل بني مسجدا ثم اراد تحويله الي موضع اخر قال------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ا-------لذي بني المسجد يريد ان يحوله خوفا من اللصوص او يكون موضعه قذرا ----فلا باس ان يحول وشرط القاضي في قوله قذرا ان يكون قذارة تمنع من اتيان المسجد وليس هذا الشرط في كلام الامام قال عبد الله سالت ابي عن مسجد يخرب تري ان تباع ارضه وينفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يمكن احد ان يعمره فلا اري باسا ان يباع وينفق علي الاخر وقال صالح قلت لابي المسجد يخرب و--يذهب اهله اتر--اه يحول الي مكان- اخر قال نعم قلت المس-جد يحول عن مكان الي مكان قال اذا كان ي-----ريد منفعة الناس فنعم والا فلا -ابن مسعود قد حول----- الجامع الي المسجد من التمارين فان -كان علي المنفعة	424	1640322631701397510	330	479.0	255	748	44.117645263671875	54	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0526	true	1672479439449717942	231	267	1113	1272	1439	300	قال عبد الله سالت ابي عن مسجد -خرب تري ان تباع ارضه وتنفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم ي-كن احد--- يعمره فلا اري به باسا ان يباع وينفق علي الاخر	526	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms424	false	4436789437641325700	60	96	284	445	1474	300	قال عبد الله سالت ابي عن مسجد يخرب تري ان تباع ارضه وينفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يمكن احد ان يعمره فلا اري--- باسا ان يباع وينفق علي الاخر	424	1640322631701397510	155	287.0	120	164	94.51219177246094	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0809	true	-2773887681178403807	209	277	1012	1377	1485	300	اللهم هذا حرمك وامنك الذي من دخله كان امنا فاسالك --------------------------------------------ان تحرم لحمي ودمي علي النار اللهم اجرني من عذابك يوم تبعث عبادك فاذا دخلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة فق------------------------------------ل الل------------------------هم انت ربي وانا عبدك والبلد بلد------------ك جءت فار--ا منك اليك لاءدي فراءض----------------------ك متبعا لامرك راضيا بقضاءك اسالك مسالة المضطر-- الي رحمتك المشفق-- من عذابك الخاءف --من عقوبتك اسالك ان تستقبلني اليوم بعفوك واحفظني برحمتك و-تجاوز عني بمغفرتك واع--ني علي اداء	809	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms131	false	6094369267764514401	168	296	887	1556	1582	300	اللهم هذا حرمك وامنك الذي من دخله كان امنا فاسالك بانك انت الله لا اله الا انت الر حمن الرحيم ان تحرم لحمي ودمي علي النار اللهم ام-ني من عذابك يوم تبعث عبادك وان كان راكبا قال ذلك وهو راكب الي ان قال من ثنية كدا وهي التي ينحط المار منها التي تهبط المقابر ويقصد باب المعلي فيبالغ في الادب والسرور في خشوع وذلة ويقدم رجله اليمني في دخول مكة ويقول بسم الله والحمد لله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انت ربي وانا عبدك والبلد بلدك والامن امنك جءتك هاربا منك اليك لاءدي فرضك واطلب رحمتك والتمس رضاك متبعا لامرك راضيا بقضاءك اسالك مسالة المضطرين الي-----ك المسفقين من عذابك الخاءفين من عقوبتك ------ان تستقبلني اليوم بعفوك وتحيطني برحمتك وتتجاوز عني بمغفرتك وتعينني علي اداء	131	1640322631701397510	329	534.0	266	681	48.31130599975586	51	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1151	true	-7905887169050448871	6	54	33	275	1422	300	القطن يبيعه فيرفع ظرفه العدل خمسة امنان قلت نعم وربما زاد فيحسبه المشتري فرخص فيه ولم ينكره علي طريق الصلح قلت فانا نبيع بيعا اخر نبيع القطن في الكساء فقال هذا احب الي من ذلك لانه يكون بمنزلة التمر في جلاله وقواصره ما زال هذا يباع في الاسلام	1151	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms152	false	-2114853571125024477	191	237	928	1155	1470	300	القطن نبيعه فيرفع طرف- العدل خمسة -منا- قلت---- وربما زاد فنحسبه-------- فرخص فيه ولم ينكره علي طريق الصلح قلت فانا نبيع بيعا اخر نبيع القطن في الكساء فقال هذا احب الي من ذلك لانه يكون بمنزلة التمر في جلاله وقواصره ما زال هذا يباع في الاسلام	152	1640322631701397510	224	415.0	178	242	92.56198120117188	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1157	true	5479816525790306082	111	143	559	713	1482	300	قيل لاحمد فيمن يدخل بشء الي بلاد ان كان مغشوشا اشتروه والا فلا قال ان كانوا ياخذونه لانفسهم ويعلمون غشه فجاءز وان كنت لا تامن ان يصير الي من لا يعرفه فلا	1157	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms200	false	286487487607012177	131	163	666	816	1492	300	قيل لاحمد فيمن يدخل بشء الي بل-د ان كان مغشوشا اشتروه و-لا فلا قال ان كان-- ياخذونه لانفسهم ويعلمون غشه فجاءز وان كنت لا تامن ان يصير الي من لا يعرفه فلا	200	1640322631701397510	150	284.5	118	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1191	true	370309011073202050	63	129	324	639	1473	300	الخيار الي كذا وكذا مثل العقار قال هو جاءز اذا لم يكن----- حيلة---- اراد ان يقرضه ف----ياخذ منه العقار-------- فيستغله ويجعل له فيه الخيار----------------- ليربح فيما اقرضه بهذه الحيلة فان لم يكن اراد هذا فلا باس قيل لابي عبد الله فان اراد ارفاقه اراد ان يقرضه ما لا يخاف ان يذهب فاشتري منه شيءا وجعل له الخيار------------------ ولم يرد الحيلة------ فقال ابو عبد الله هذا جاءز	1191	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms162	false	5044595464273158853	179	248	935	1269	1528	300	الخيار الي اجل ف-------------------هو جاءز ا-ن لم يكن اراد حيلة ممن اراد ان يقرضه قرضا ياخذ منه العقار او الشء فيستغله ويجعل له فيه الخيار ليرجع قال الاثرم ليربح فيما اقرضه فهذا حي--لة فان لم يكن اراد هذا فلا باس قيل لابي عبد الله فان اراد ارفاقه----- ان يقرضه ما-لا فخاف ان يذهب فاشتري منه شيءا وجعل له الخيار وانما اراد ارفاقه ولم يرد --حيلة الربح فقال -------------هذا جاءز	162	1640322631701397510	261	420.0	204	377	69.23076629638672	46	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1192	true	8015146284121046691	0	28	0	132	1501	300	داري او ارضي فالخيار له ويطالب بالثمن قال كيف له الخيار ولم يعطه ماله ليس هذا بشء ان اعطاه فله الخيار وان لم يعطه ماله فليس له --خيار	1192	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms180	false	1059354700440324984	126	154	628	762	1497	300	داري او ارضي فالخيار له ويطالب بالثمن قال كيف له الخيار ولم يعطه ماله ليس هذا بشء ان اعطاه فله الخيار وان لم يعطه ماله فليس له الخيار	180	1640322631701397510	132	258.5	104	134	98.50746154785156	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1231	true	-534692898154410864	173	248	850	1209	1477	300	الاثرم عنه يبيعها من غيره احب الي قلت له فان لم يعلمه انه يريد ان يبيعها منه فقال يبيعها من غيره فهو اطيب لنفسه واحري ان يستوفي الذهب منه فانه اذا ردها اليه لعله ان لا يوفيه الذهب ولا يحكم الوزن ولا يستقصي يقول هي ترجع اليه قيل لابي عبد الله فذهب ليشتري الدراهم بالذهب الذي اخذه منه من غيره فلم يجدها فرجع اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان لا يبالي اشتري منه او من غيره فنعم	1231	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms161	false	-2407154441685975077	163	236	819	1173	1491	300	الاثرم---- يبيعها من غيره احب الي قلت له فان لم يعلمه انه يبيعه--------ا منه -قال يبيعها من غيره فهو اطيب لنفسه واحري ان يستوفي الذهب منه فانه اذا ردها عليه لعله ان لا يوفيه الذهب ولا يحكم الوزن ولا يستقصي يقول هي ترجع ا---------------------------------------------------------------------------------------ليه فظاهر هذا ان هذا علي وجه الاستحباب لا الايجاب ولعل احمد انما اراد اجتناب المواطاة علي هذا ولهذا قال اذا كان لا يبالي اشتري منه او من غيره فنعم	161	1640322631701397510	255	481.5	200	454	56.16740036010742	50	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1295	true	5554530413509663105	207	234	1014	1140	1477	300	الشالنجي سالت احمد عن طريق واسع وللمسلمين عنه غني وبهم الي ان يكون مسجدا حاجة------- هل يجوز ان يبني هناك مسجد قال لا باس----- اذا لم يضر	1295	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms429	false	-7450023798825829692	273	300	1353	1480	1480	300	الشالنجي سالت احمد عن طريق واسع -للمسلمين عنه غني وبهم الي هناك--------- حاجة المسجد هل يجوز ان يبني هناك مسجد قال لا باس بذلك اذا لم يضر-	429	1640322631701397510	112	187.0	88	138	81.159423828125	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1375	true	-5592414410484383747	219	277	991	1259	1363	300	قال عبد الله-------- سالت ابي عن رجل استدان دينا علي ان يءديه فتلف المال بين يديه فاصابه بعض حوادث الدنيا فصار معدما لا شء له -هل يرجي له بذلك عذر عند الله تعالي وخلاص من دينه-------- علي عدمه ولم يق-ض دينه الذي عليه فقال ابي هذا اسهل عندي----- من الذي اختان وان مات علي عدمه فهذا واجب عليه	1375	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms246	false	6662971628379901635	149	208	803	1070	1505	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عن رجل استدان دينا علي ان يءديه فتلف المال -من يده و-اصابه بعض حوادث الدنيا فصار معدما لا شء له فهل يرجي له بذلك---- عند الله عذر-- وخلاص من دينه وان مات علي عدمه ولم يقبض دين----------ه فقال ان- هذا----- عندي اسهل من الذي اختان وان مات علي عدمه فهذا واجب عليه	246	1640322631701397510	236	392.5	183	291	81.09965515136719	43	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1376	true	-6023152401885959695	161	183	768	874	1435	300	ابو طالب فيمن عليه دين لرجل وقد مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا به في الباطن	1376	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms237	false	566590032404307109	207	229	1053	1159	1526	300	ابي طالب فيمن عليه دين لرجل وقد مات وعليه ديون للناس فقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا به في الباطن	237	1640322631701397510	104	206.0	82	106	98.11320495605469	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	46	149	228	749	1475	300	عبد الله الجواب رجل اوصي فاوقف غلة ضيعته علي ولد ولده رجالا ونساء عليهم وعلي اولادهم واولاد اولادهم ونسلهم ابدا ما تناسلوا واحد فان حدث بواحد منهم حدث الموت دفع ذلك الي ولده وو----------------لد اولادهم ابدا يجري ذلك عليهم ابدا ما تناسلوا وقد ولد لهءلاء القوم الذين وقف عليهم اولاد يدخلون مع اباءهم في القسمة او يصير اليهم هذا الشء بعد موت اباءهم ومن مات منهم ولم يخلف ولدا كيف يصنع بنصيبه يرجع الي اخوته ام لا قال ابو عبد الله يجري هذا الوقف علي الولد وولد الولد علي ما اوقف يتوارثون ذلك حتي لا يكون للميت ولد فيرد علي الباقين من اخوته	1568	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms397	false	4850849209895660681	155	231	746	1137	1460	300	عبد الله المنادي فيمن وقف ضيعة ----------علي ولده واولاد--------------------------هم واولاد اولادهم------------ ما تناسلوا ابدا فان حدث بواحد منهم حدث الموت دفع ذلك الي ولد ولده يعني الواقف وولد اولادهم----- يجري ذلك عليهم----- ما تناسلوا وقد ولد لهءلاء القوم الذين وقف عليهم اولاد يدخلون مع ابا------------------------------------------------ءهم ومن مات منهم ولم يخلف ولدا ايرجع ----نصيبه ع-----لي اخوته ام لا قال------------- يجري ------ذلك علي الولد وولد الولد------------ يتوارثون ذلك حتي لا يكون للميت ولد فيرد علي الباقين من اخوته	397	1640322631701397510	332	560.5	265	537	61.824954986572266	60	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1587	true	-8124544800179022569	234	280	1153	1359	1457	300	المسجد قال يصير في مثله الورع -------قال عبد الله سالت ابي عن مسجد -خرب تري ان تباع ارضه وينفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يكن له احد--- يعمره فارجو ان لا يكون به باسا ان تباع ارضه وينفق علي الاخر	1587	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms424	false	4436789437641325700	53	96	247	445	1474	300	المسجد وليس هذا الشرط في كلام الامام قال عبد الله سالت ابي عن مسجد يخرب تري ان تباع ارضه وينفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يمكن-- احد ان يعمره فلا اري------------ باسا ان يباع----- وينفق علي الاخر	424	1640322631701397510	156	261.5	119	217	71.889404296875	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1589	true	-8978808211480699698	43	157	203	741	1407	300	صالح قال صالح وسالته--- عن رجل بني مسجدا ثم اراد تحويله الي موضع اخر اله ان يحوله ويهدم الاول او يدعه علي حاله ويبني الاخر وان كان في الذي يبنيه ضرر بالاول ما تري قال ان كان المسجد الذي بناه ي------ريد ان يحوله خوفا من --لصوص او يكون موضعه موضع قذر فلا باس ان -------------------يحوله يقال ان بيت المال نقب وكان في المسجد فحول الم----------------------------------------------------------------------------------------سجد ابن مسعود مساءل صالح --------------------------------------------------------------------------قال صالح قلت----- المسجد يخرب او يذهب اهله -تري ان يحول---- مكانا اخر قال نعم قلت له مسجد يحول من مكان الي مكان قال اذا كان انما يريد منفعة الناس فنعم والا فلا وابن مسعود قد حول مسجد الجامع م-----------ن التمارين فاذا كان علي المنفعة	1589	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms424	false	4436789437641325700	8	140	40	662	1474	300	-----قال صالح -سالت ابي عن رجل بني مسجدا ثم اراد تحويله الي موضع اخر قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ا-------لذي بني المسجد يريد ان يحوله خوفا من اللصوص او يكون موضعه قذرا ----فلا باس ان يحول وشرط القاضي في قوله قذرا ان يكون قذارة تمنع من اتيان المسجد وليس هذا الشرط في كلام الامام قال عبد الله سالت ابي عن مسجد يخرب تري ان تباع ارضه وينفق علي مسجد اخر احدثوه قال اذا لم يكن له جيران ولم يمكن احد ان يعمره فلا اري باسا ان يباع وينفق علي الاخر وقال صالح قلت لابي المسجد يخرب و--يذهب اهله اتر--اه يحول الي مكان- اخر قال نعم قلت المس-جد يحول عن مكان الي مكان قال اذا كان ي-----ريد منفعة الناس فنعم والا فلا -ابن مسعود قد حول----- الجامع الي المسجد من التمارين فان -كان علي المنفعة	424	1640322631701397510	330	479.0	255	751	43.941410064697266	54	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1697	true	4798705490775339782	260	300	1264	1444	1444	300	قال صالح قال ابي اذا اغلق الباب وارخي الستر لزمه الصداق قلت وان لم يطا قال وان لم يطا ارايت لو جاءت بولد اليس تلزمه اياه العجز جاء من قبله قلت فان -قال لم اط--ا وقالت لم يطاني قال هذا-	1697	-4303618403035336945	Sham19Y0150961-ara1.ms447	false	5952229741143035937	42	82	221	405	1496	300	قال صالح قال ابي اذا اغلق الباب وارخي الستر لزمه الصداق قلت وان لم يطا قال وان لم يطا ارايت لو جاءت بولد اليس نلزمه اياه العجز جاء من قبله قلت فانه قال لم اطاها وقالت لم يطاني قال هذا	447	1640322631701397510	178	341.5	140	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0150961-ara1