id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0164	true	6236119215524807131	12	56	62	298	1491	300	والسجود ثلاثا ثلاثا ف--------------------------------------ينبغي له ان لا يعجل بالتسبيح ولا يسرع فيه ولا يبادر وليكن بتمام من كلامه وتاد وتمكن فانه اذا عجل بالتسبيح وبادر به لم يدرك من خلفه التسبيح وصاروا مبادرين اذا بادر وسابقوه ففسدت صلاتهم فكان عليه مثل وزرهم جميعا واذا -	164	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms355	false	-3151628614338756396	172	214	893	1113	1539	300	والسجود معه لا يبطلها لكن ينقص فضلها وقال بعده في موضع اخر ينبغي له ان لا يعجل بالتسبيح------------------------------------------------------- فانه اذا عجل بالتسبيح وبادر به لم يدرك من خلفه التسبيح وصاروا مبادرين اذا بادر وسابقوه ففسدت صلاتهم وكان عليه مثل وزرهم جميعا خلافا	355	5195632869107516995	162	267.0	132	275	58.90909194946289	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0210	true	2905649602850811107	54	138	269	674	1443	300	ابو طالب في الرجل يكون في المسجد فيصيبه بول الخفاش فقال ارجو ان لا يضر وان كان كثيرا غسل ونقل عنه الميموني في القلس اذا ملا الفم شبهه بالدم وقال----- في رواية ا-------------------بن مهران الدينوري في لعاب الحمار والبغل ان كان كثيرا لا يعجبني ونقل حنبل عنه في الخمر هو مثل البول قيل له قطرة مسكر قال من اقام المسكر مقام الخمر انزله هذه المنزلة ونقل بكر بن محمد في المسكر اذا كان فاحشا اعاد ونقل ابو-------------- طالب اذا ----------كان قليلا لم يعد ونقل	210	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms183	false	2840245392752784858	236	299	1164	1469	1473	300	ابي طالب في الرجل يكون في المسجد فيصيبه بول الخشاف فقال ارجو ان لا يضر وان كان كثيرا ---------------------------------------------------غسل وقال ايضا في رواية ابراهيم بن عبد الله بن مهران الدينوري في لعاب الحمار والبغل ان كان كثيرا لا يعجبني و----------------------------------------------------قال ايضا في رواية الميموني في القلس--------------------------------------- اذا ------ملا الفم وقال ايضا في رواية ابي طالب في النبيذ اذا كان قليلا لم يعد وقال	183	5195632869107516995	211	336.0	162	453	46.578365325927734	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0213	true	-4148328603803429141	254	299	1190	1393	1399	300	المروذي في الرجل ينقلع ضرسه ثم يرده الي موضعه فيمكث اياما فيصلي فيه ثم ينقلع فقال كان الشافعي------------- يقول يعيد لانه صلي في ميتة وما ابعد ما قال بل لو اخذ سن شاة فوضعه لم يكن به باس وذهب الي ان يعيد ما صلي و-----نقل	213	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms616	false	-5035112983964871073	124	173	610	829	1421	300	المروذي في الرجل ينقلع سنه -ثم يرده الي موضعه فيمكث اياما -يصلي فيه ثم ينقلع فقال كان الشافعي رضي الله عنه يقول يعيد لانه صلي في ميتة وما ابعد ما قال بل لو اخذ سن شاة فوضعه لم يكن به باس وذهب الي ان يعيد ما صلي وكذلك نقل	616	5195632869107516995	197	368.0	153	221	89.14027404785156	41	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0214	true	-7238923644391059334	1	47	4	215	1420	300	في الرجل يقتص منه من اذن او انف فياخذ المقتص منه فيعيد- بحرارته فيثبت هل تكون ميتة فقال ارجو ان لا يكون به باس- وكذلك نقل صالح فيمن قطع عضوا من اعضاءه فاعاده مكانه فلا باس فقيل له يعيد سنه قال اما سن نفسه فلا باس	214	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms616	false	-5035112983964871073	63	109	322	532	1421	300	في الرجل يقتص منه من اذن او انف فياخذ المقتص منه فيعيده بحرارته في-بت هل يكون ميتة ق-ال ارجو ان لا يكون به باسا وكذلك نقل صالح فيمن قطع عضو -من اعضاءه فاعاده مكانه فلا باس فقيل له يعيد سنه قال اما من نفسه فلا باس	616	5195632869107516995	204	385.0	159	213	95.77465057373047	39	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0245	true	1227230706781878209	75	101	370	491	1451	300	الثوب اللطيف لا يبلغ ان يعقده تري ان يتزر به ويصلي قال لا اري ذلك مجزءا عنه وان كان الثوب لطيفا صلي قاعدا وعقده- من وراءه	245	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms028	false	898267302913230785	143	169	744	863	1498	300	الثوب اللطيف لا يبلغ ان يعقده هل يا---تزر به ويصلي قال لا اري ذلك مجزءا عنه فان كان الثوب لطيفا صلي قاعدا او عقد من وراءه	28	5195632869107516995	108	199.5	84	122	88.52458953857422	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0248	true	4571132109545576729	101	135	470	628	1447	300	ابن عمر مرفوعا------------ من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقبل----- له صلاة ما دام عليه فانه من رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية---------- عن يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الاوقص عن نافع وقال	248	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms038	false	6730221682321170770	65	136	319	640	1401	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه قال ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقول وهذا نص فان قيل فقد روي ابو طالب قال سالت احمد رحمه الله عن حديث بقية بن الوليد عن يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الاوقص عن نافع -قال	38	5195632869107516995	139	224.5	107	322	43.167701721191406	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0320	true	5700011050717528444	0	58	0	272	1433	300	السهو اذا قمت فيما لا ينبغي لك ان تقوم او قعدت فيما لا ينبغي لك ان تقعد او سلمت ناسيا او جهرت فيما لا ينبغي لك ان تجهر فيه او خافت فيما لا ينبغي لك ان تخافت ناسيا فعليك سجدتا السهو والسهو في المكتوبة والتطوع سواء قال الامام احمد كله جيد الا جهره بالقران او اخفاته فيما لا	320	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms154	false	-1654872523048170998	253	300	1350	1560	1560	300	السهو اذا قمت فيما لا ينبغي لك ان تقوم او قعدت فيما لا ينبغي لك ان تقعد او سلمت ناسيا او جهرت فيما لا ينبغي لك ان تجهر---- او خافت فيما لا ينبغي لك ان تخافت ناسيا ف-------------------------------------------------قال------- احمد كله جيد الا جهره بالقراءة و-اخفاءه فيما لا-	154	5195632869107516995	206	376.5	161	272	75.73529052734375	45	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0327	true	5877291952409053357	172	223	832	1065	1433	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل سها فجهر فيما يخافت فيه فهل عليه سجدتا السهو ق-ال اما عليه فلا اقول عليه ولكن ان شاء سجد وذكر ابو عبد الله الحديث عن عمر او غيره انه كان يسمع منه نغمة في صلاة الظهر قال وانس جهر فلم يسجد وقال انما	327	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms155	false	-6070799406738706364	12	50	54	230	1506	300	الاثرم عنه وقد سء-----------ل عن رجل سها فجهر فيما يخافت فيه -هل عليه سجدتا السهو فقال اما عليه فلا---------- ولكن ان شاء سجد وذكر------------- الحديث------------------- كان يسمع منه نغمة في صلاة الظهر---- وانس جهر فلم يسجد وظاهر هذا	155	5195632869107516995	158	252.5	123	234	67.52136993408203	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0354	true	9185351399168441438	0	99	0	448	1381	300	تجاوز صلاته راسه الا من عذر وقال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابي موسي قال من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له وقال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابن مسعود قال من سم--------------------------------------------------ع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له وقال حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن عدي بن ثابت عن عاءشة رضي الله عنهماقالت من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلم يجد خيرا ولم يرد به	354	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms280	false	-3321908774830352291	75	124	385	603	1512	300	تجاوز صلاته راسه الا من عذر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي باسناده عن ابي موسي رضي الله عنه انه قال من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له وروي باسناده --------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلم يرد خيرا ولم يرد به	280	5195632869107516995	155	131.5	119	498	31.12449836730957	32	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0365	true	8926466057585845763	113	195	548	937	1440	300	ابو طالب عن الامام احمد في الرجل يصلي فوق السطح بصلاة الامام -ان كان بينهما طريق او نهر فلا قيل له فانس صلي يوم ج--معة في سطح ف------------قال يوم ج--معة لا يكون طريق- الناس يشير الي ان يوم الجمعة تمتلء الطرقات بالمصلين فتتصل الصفوف قال ابو طالب فان الناس يصلون خلفي في رمضان فوق سطح بيتهم فقال احمد ذاك تطوع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل حرب عنه في امراة تصلي فوق بيت -------------وبينها وبين الامام طريق قال ارجو ان لا يكون به باس وذكر ان-- انس	365	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms356	false	-2699808586786607563	153	262	802	1312	1499	300	ابي طالب في -----------------رجل يصلي فوق السطح بصلاة الامام فان كان بينهما طريق او نهر فلا قيل له فانس صلي يوم الجمعة في غرفة بعد ما كبر فقال يوم الجمعة لا يكون طريقا للناس فقال له------------------------------------------------------- ابو طالب فان الناس يصلون خلفي في رمضان فوق سطح بيتهم -قال ذل-----ك تطوع فقد نص علي ما ذكرنا وهو قول ابي حنيفة وقال مالك اذا كان بينهم نهر او طريق قريب لا يمنعهم الصفوف وسماع التكبير جاز ولم يمنع ذلك الاءتمام وقد روي عن احمد رحمه الله نحو هذا فنقل حرب عنه في امراة تصلي فوق بيت بصلاة الامام وبينها وبين الامام طريق---- ارجو ان لا يكون به باس وذكر حديث انس	356	5195632869107516995	285	457.5	218	592	48.14189147949219	51	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0365	true	8926466057585845763	0	29	0	142	1440	300	فقاموا الي جنبه في الثلاث ركعات----- يعيد الصلاة كلها قال لو ركع ركعة وحدها ولم يسجد السجدتين لم يكن عليه اعادة لان ابا بكرة ركع دون الصف ولم يسجد	365	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms372	false	7497247889470032462	77	106	356	499	1419	300	فقاموا الي جنبه في الثلاث ركعات فقال يعيد الصلاة كلها ---ولو كان ركع- وحدها ولم يسجد السجدتين لم يكن عليه اعادة لان ابا بكرة ركع دون الصف ولم يسجد	372	5195632869107516995	134	246.0	106	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0383	true	-534160470345821088	75	148	355	710	1479	300	الروايتين والوجهين 166 ونقل حنبل عنه في رجل دخل المسجد فصلي ركعتين او ثلاثا ينوي الظهر او العصر ثم جاء مء-----ذن واقام قال لا يدخل معهم فان دخل معهم في الصلاة لم يجز-ه حتي ينوي بها الصلاة مع الامام ابتداء الفرض ونقل----------------------------------------------------------------------------------- بكر بن محمد عن ابيه عنه اذا صلي ركعتين من فرض ثم اقيمت الصلاة فان شاء دخل مع الامام فاذا صلي ركعتين سلم واعجب الي ان يقطع الصلاة ويدخل مع الامام	383	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms344	false	2523620339386631038	40	129	205	641	1480	300	الروايتين نص عليها في رواية حنبل ----في رجل دخل المسجد فصلي ركعتين او ثلاثا ينوي الظهر او العصر ثم جاء مءذن فاذن واقام لم---- يدخل معهم فان دخل معهم في الصلاة لم تجزءه حتي ينوي بها الصلاة مع الامام ابتداء الفرض وبهذا قال ابو حنيفة ومالك رحمهما الله وعنه رواية اخري تجزءه وتصح صلاته نص عليه في رواية بكر بن محمد عن ابيه عنه اذا صلي ركعتين من فرض ثم اقيمت الصلاة فان شاء دخل مع الامام فاذا صلي ركعتين سلم واعجب الي ان يقطع الصلاة ويدخل مع الامام	344	5195632869107516995	326	601.5	256	444	73.42342376708984	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0389	true	2717357685565584114	80	132	424	689	1497	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار------ ان اجلسوا فلما فرغ قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا -صلوا جلوسا وقد روي في ذلك-------------------------------------------- عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	389	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms291	false	5112302521932404188	73	137	363	686	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما فرغ قال انما جعل الامام ليءتم--- فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا و---روي ابو بكر النجاد باسناده عن انس بن مالك رضي الله عنه ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	291	5195632869107516995	245	414.5	196	331	74.01812744140625	41	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0389	true	2717357685565584114	116	145	614	749	1497	300	واذا صلي جالسا -صلوا جلوسا و--------------------------------قد روي في ذلك عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان جابرا صلي بهم وهو جالس وهم جلوس واسيد بن حضير وابو هريرة	389	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms292	false	3432333419890965020	168	204	849	1016	1477	300	وا-ن صلي قاعدا فصلوا قعودا قال احمد رحمه الله في رواية صالح قد روي في ذلك عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان جابرا صلي بهم وهو جالس وهم جلوس واسيد بن حضير وابا هريرة	292	5195632869107516995	125	213.0	96	168	74.4047622680664	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0406	true	-779041654928081092	4	40	20	204	1433	300	منصور قلت سءل سفيان عن رجل ام قوما فضحك في اخر صلاته بعد-ما تشهد قال تجزءه ويتوضا لما يستقبل قال الامام احمد الامام يستقبل صلاته ومن خلفه يسلمون وقد تمت صلاتهم او يقدمون رجلا فيسلم بهم	406	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms174	false	7790243016277887842	1	25	5	121	1515	300	منصور في-------------- رجل ام قوما فضحك في اخر صلاته بعد ما تشهد يست---------------------------------------------------قبل صلاته ومن خلفه يسلمون---- تمت صلاتهم او يقدمون رجلا فيسلم بهم	174	5195632869107516995	110	190.5	87	185	59.4594612121582	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0407	true	-1020144347950496496	117	144	563	695	1475	300	عمر وعلي ---------------وان لم يستخلف كما فعل النبي صلي الله عليه وسلمن فلا باس وان صلوا وحدانا فقد طعن معاوية------------- وصلي الناس وحدانا من حيث طعن فاتموا	407	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms173	false	-8879692138203842456	245	278	1207	1365	1487	300	عمر وعلي رضي الله عنهما وان لم يستخلف كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم- فلا باس وان صلوا وحدانا فقد طعن معاوية رضي الله عنه وصلي الناس وحدانا من حيث طعن -اتموا	173	5195632869107516995	130	227.0	103	160	81.25	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0407	true	-1020144347950496496	117	145	563	702	1475	300	عمر وعلي ---------------وان لم يستخلف كما فعل النبي صلي الله عليه وسلمن فلا باس وان صلوا وحدانا فقد طعن معاوية وصلي الناس وحدانا من حيث طعن فاتموا صلاتهم	407	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms352	false	-7814453286220765099	93	124	480	632	1538	300	عمر وعلي رضي الله عنهما وان لم يستخلف كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم- فلا باس وان صلوا وحدانا فقد طعن معاوية وصلي الناس وحدانا من حيث طعن -اتموا صلاتهم	352	5195632869107516995	137	252.0	109	154	88.9610366821289	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0415	true	-78677623364960942	202	233	1030	1176	1505	300	محمد بن الحكم قلت رجل صلي ركعتين من فرض ثم اقيمت الصلاة قال ان شاء دخل مع الامام فاذا صلي معه ركعتين سلم واعجب الي ان يقطع الصلاة ولدخل مع الامام	415	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms344	false	2523620339386631038	100	129	503	641	1480	300	محمد عن ا-بيه عنه اذا صلي ركعتين من فرض ثم اقيمت الصلاة ف---ان شاء دخل مع الامام فاذا صلي ركع----تين سلم واعجب الي ان يقطع الصلاة ويدخل مع الامام	344	5195632869107516995	123	222.5	94	146	84.24657440185547	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0457	true	-4913430843138903650	96	130	481	650	1508	300	في هذا-- الي قول اصحاب الراي يقولون الجمعة في الموضع الذي تقام فيه الحدود سمعت احمد يقول اي حد كان يقام بالمدينة قدمها مصعب بن عمير -------------وهم مختبءون في دار فجمع بهم وهم اربعون	457	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms442	false	4970006006568747856	6	40	28	197	1505	300	في رواية ابي داود اهل- الراي يقولون الجمعة في الموضع الذي تقام فيه الحدود و--------------اي حد كان يقام بالمدينة قدمها مصعب بن عمير رضي الله عنه وهم مختبءون في دار فجمع بهم وهم اربعون	442	5195632869107516995	142	243.5	112	184	77.17391204833984	26	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0457	true	-4913430843138903650	39	185	207	908	1508	300	ابو داود سمعت احمد سءل عن المسجدين اللذين يجمع فيهما ببغداد هل فيه شء متقدم فقال اكثر ما فيه ام-------------ر علي ان يصلي بالضعفة ويقول ابو اسحاق مرسل امر ان يصلي ركعتين مساءل ابي داود قال ابو داود قلت لاحمد قال ابن المبارك اذا كان تقام الحدو----------------------------------------------------------------د في موضعين مثل بغداد فلا باس به قال هو يذهب في هذا الي قول اصحاب الراي يقولون الجمعة في الموضع الذي تقام فيه الحدود سمعت احمد يقول اي حد كان يقام بالمدينة قدمها مصعب بن عمير وهم مختبءون في دار فجمع بهم وهم اربعون مساءل ابي داود قال الاثرم سءل احمد------------------------------------------------------ هل علمت ان احدا جمع جمعتين في مصر واحد -قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلم احدا فعله اي من الماضينوجمعة بعد جمعة لا اعرف الاحكام السلطانية ص 103 قال المروذي وقد سءل عن ص-----------------------------------------لاة الجمعة في مسجدين فقال صل فقيل له الي اي شء تذهب فقال ال------------------------ي قول علي رضي الله	457	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms514	false	-6418081259850303355	80	229	398	1113	1479	300	ابو داود --عنه انه سءل عن المسجدين اللذين يجمع فيهما ببغداد هل فيه شء متقدم فقال اكثر ما فيه امر علي رضي الله عنه ان يصلي بالضعفة فقد اجاز ذلك علي الاطلاق وهذا محمول علي الحاجة وبه قال محمد -----------------------بن الحسن وداود رحمهما الله وقال مالك والشافعي وابو يوسف رحمهم الله لا يجوز اقامتها في بلد واحد في موضعين وقد نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم في كتاب العلل عن احمد رحمه الله نحو هذا فقال قيل لابي عبد الله هل علمت ان احدا جمع جمعتين في مصر واحد فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس في المسجد وصلي في الجبانة ذلك في العيد فاما جمعتان في مصر واحد فلا اعلم احدا فعله -------------وجمعة بعد جمعة لا اعرفه والدلالة علي جواز ذلك انها صلاة يجوز ان تجمع في مسجد واحد فجاز ان تفعل في مسجدين دليله صل-----------------------------------------------------اة العيد وساءر الصلوات وقد روي -عن علي رضي الله	514	5195632869107516995	248	296.5	188	1020	24.3137264251709	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0459	true	-3555061722476299628	68	119	340	583	1516	300	عبد الله قلت---- ان بعض الناس يقول اذا كان الامام يصلي الجمعة فذهبوا وبقي وحده ف-----------انه يصلي الجمعة ولو لم يبق معه الا رجل واحد فقال سبحان الله ما اعجب هذا يجمع برجل واحد يصلي ركعتين ثم قال اعجب الي ان لا يجمع حتي يكونوا اربعين مساءل عبد الله قال ابن	459	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms449	false	-6429249325822432584	103	142	547	731	1550	300	عبد الله وقيل له ان بعض الناس يقول اذا كان الامام يصلي بهم--- فذهبوا وبقي وحده او معه واحد انه يصلي --جمعة---------------------------- فقال سبحان الله ما اعجب هذا يجمع برجل واحد------------------------------- لا يجمع حتي يكونوا اربعين رجلا ق----------ال ابو	449	5195632869107516995	155	232.5	121	258	60.077518463134766	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0466	true	-6225743161174594302	104	144	524	723	1517	300	اولي النهي 484 وسءل في رواية ابي طالب تجزءه سورة---------------------------------------------------- فقال عمر------------- قرا سورة الحج علي المنبر قيل فتج---زءه قال لا لم يزل الناس يخطبون بالثناء علي الله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه ------وسلم معونة اولي النهي	466	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms477	false	-4675435998502924712	70	126	365	638	1485	300	اوما اليه رحمه الله في رواية ابي طالب وقد سءل عن الامام يخطب يوم الجمعة يجزءه ان يقرا سورة من القران فقال عمر رضي الله عنه قرا سورة الحج علي المنبر قيل له فيجزءه قال لا لم يزل الناس يخطبون بالثناء علي الله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسلمون يعني علي النبي	477	5195632869107516995	163	281.0	127	273	59.70695877075195	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0467	true	-196629295849725379	258	299	1270	1457	1460	300	منصور قلت قا----------ل سفيان ان احدث الامام يوم الجمعة قبل ان يدخل في الصلاة فلا يقدمن الا من شهد الخطبة فاذا دخل الامام في الصلاة فصلي ركعة ثم احدث فلا باس ان يقدم من كان دخل معه في صلاته وان لم	467	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms179	false	641456782645136572	129	169	635	814	1453	300	منصور وصالح وذكر له قول سفيان ان احدث------- يوم الجمعة قبل ان يدخل في الصلاة فلا يقدم- الا من شهد الخطبة فان -دخل الامام في الصلاة فصلي----- ثم احدث فلا باس ان يقدم من ----دخل معه في صلاته وان لم	179	5195632869107516995	161	285.0	125	197	81.72589111328125	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0473	true	3744611155719705575	121	158	592	776	1494	300	صالح وقال في الرجل يخرج يوم الجمعة من---- المصر لا يخرج حتي يجمع ليس هو بمنزلة المسافر ليس عليه جمعة مساءل صالح ونقل ابو------------------- طالب عنه خرجنا من اليمن نريد عبد الرزاق يوم الجمعة ولم نصل فاصابنا	473	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms467	false	-4907920895287362466	247	284	1259	1449	1525	300	صالح لا يخرج الرجل----- يوم الجمعة من اهل المصر-------- حتي يجمع ليس هو بمنزلة المسافر فقد اطلق القول بالمنع والثانية يجوز قال في رواية ابي طالب---- خرجنا من اليمن نريد عبد الرزاق يوم الجمعة ولم نصل فاصابنا	467	5195632869107516995	130	197.0	102	207	62.80193328857422	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0482	true	-63937581581341833	112	142	540	678	1459	300	اذا كبر---- تكبيرة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وان اخر ذلك الي---- ان يفرغ من التكبير لم يكن به باس ان شاء الله ثم يستعيذ ثم يقرا اذا فرغ من التكبير	482	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms551	false	6597274004705371708	96	128	494	639	1559	300	اذا كبر اول تكبير- يقول سبحانك اللهم وبحمدك وان اخر ذلك الي بعد ان يفرغ من التكبير لم يكن به باس ان شاء الله ثم يستعيذ ثم يقرا اذا فرغ من التكبير	551	5195632869107516995	137	256.0	107	146	93.83561706542969	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0483	true	8408301063078994069	69	107	323	492	1431	300	عن حضور الخطبة يوم العيد -قال ينتظر حتي يفرغ الامام من الخطبة قلت له ان عطاء يقول لا عليه ان لا ينتظر قال لا اذهب الي ما قال عطاء ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب	483	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms447	false	-6002768829523173177	149	170	726	828	1509	300	عن حضور الخطبة يوم العيد فقال ينتظر حتي يفرغ الامام من الخطبة-------------------------------------------------------------------- ارايت لو ذهب الناس كلهم علي من كان يخطب	447	5195632869107516995	101	177.0	80	170	59.411766052246094	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0500	true	6776248539898962199	230	263	1105	1267	1442	300	قال عبد الله سالت ابي عن حديث المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت قصر النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر واتم وصام وافطر يصح -قال له احاديث منكرة وانكر هذا الحديث	500	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms387	false	-1567705684585588370	149	186	743	921	1469	300	قال عبد الله سالت ابي عن حديث المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قصر النبي صلي الله عليه وسلم في السفر واتم وصام وافطر يصح فقال له احاديث منكرة وانكر هذا الحديث	387	5195632869107516995	162	302.5	129	178	91.01123809814453	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0517	true	-2710268253301883469	6	64	33	339	1535	300	المسجد الحرام الاية مساءل الكوسج قال ابو طالب سءل عن اليهودي والنصراني------------ يدخلان المسجد فقال لا الروايتين والوجهين 160 قا--------------------------------ل الاثرم---- وقد سءل هل يترك-- اهل الذمة يدخلون المسجد -قال ينبغي ان يتوقي ذلك قيل له فان راي رجل منا ذميا ايخرجه قال قد روي في هذا----- وفد ثقيف اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلهم المسجد وعمر كرهه	517	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms221	false	2520009801119470586	103	170	565	905	1566	300	المسجد الحرام فنق------------------ل ابو طالب عنه في اليهودي والنصراني والمجوسي لا يدخلوا المسجد لا ينبغي لهم ان يدخلوا فظاهر هذا المنع وهو قول مالك رحمه الله ونقل الاثرم عنه وقد سءل هل يتركون اهل الذمة يدخلون المسجد فقال ينبغي ان يتوقي ذلك قيل له فان راي رجل---- ذميا ايخرجه قال قد روي في هذا حديث وفد ثقيف اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزلهم المسجد وعمر رضي -	221	5195632869107516995	237	367.0	189	363	65.28925323486328	37	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0535	true	-7550138486473777233	194	238	953	1142	1447	300	روي بكر بن محمد عن ابيه انه قال لابي عبد الله غسل علي فاطمة ق--------------ال ليس له اسناد و-----روي الفضل بن زياد عنه انه قال يروي من طريق ضعيف و-----روي عنه انه قال في حديث -----------------------ابن عباس هو-------------------------------------------------------------- منكر------------ من حديث ابن ابي يحيي	535	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms623	false	-6757627706220505924	55	120	262	568	1446	300	روي بكر بن محمد عن ابيه قال قيل لابي عبد الله غسل علي فاطمة رضي الله عنهم قال ليس له اسناد وكذلك روي الفضل بن زياد عنه ----قال يروي من طريق ضعيف وكذلك روي هارون المستملي وقد ذكر احمد رحمه الله حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال الرجل احق بغسل امراته وبالصلاة عليها فقال هذا منكر ما اراه الا من حديث ابن ابي يحيي	623	5195632869107516995	160	248.5	121	310	51.6129035949707	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0549	true	6043892466048531627	10	145	46	676	1440	300	كبر ستا او س-------------------------بعا فلا يزاد علي سبع ولا ينقص من اربع مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور -----قال احمد لا التكبير علي الجنازة من اربع ولا يزاد علي سبع مساءل الكوسج قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا سفيان قال ثنا ابن الاصبهاني عن ابن معقل ان عليا صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال انه بدري مساءل ابي داود قال ابو داود حدثنا احمد قال ثنا معتمر قال سمعت اسماعيل هو ابن ابي خالد قال سمعت موسي بن عبد الله هو ابن يزيد الخطمي الانصاريقال اخبرت ان عليا صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد سءل اذا كبر علي الجنازة ست -قال يكبر ما كبر يعني ما روي فيه من الحديث انه كبرقال واذا زاد علي سبع ينبغي ان يسبح له	549	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms687	false	4201571309890690608	117	169	604	850	1474	300	كبر الامام سبعا في صلاة الجنازة كبر تبعا للامام في اصح الروايات رواها ا---------------------------بن منصور عنه فقال لا ينقص التكبير علي الجنازة من اربع ولا يزاد علي سبع -------وكذلك نقل ابو داود عنه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سءل اذا كبر علي الجنازة ستا قال يكبر ما كبر وان-------------------------------------- زاد علي سبع ينبغي ان يسبح به	687	5195632869107516995	163	240.5	124	661	24.65960693359375	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0552	true	5754892290144808234	234	299	1179	1518	1520	300	الجنازة--- علي شفير القبر مساءل ابن هانء قال عبد الله اخبرني ابي عن الصلاة علي الميت قال يرفع يديه ثم يكبر ثم يقرا -فاتحة الكتاب ثم يكبر ويرفع يديه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلمويصلي علي الملاءكة المقربين ثم يرفع يديه ويكبر ويدعو للميت اللهم اغفر لحينا وميتنا ثم يرفع يديه فيكبر ويخلص الدعاء للميت ثم يقف قليلا ثم يعد الي الرابعة ثم يسلم	552	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms691	false	-8543958887489563754	205	255	1021	1290	1511	300	الجنازة نص عليه في رواية-------------------- عبد الله فقال--------- الصلاة علي الميت---- يرفع يديه في--كبر ثم يقرا بفاتحة الكتاب ثم يكبر ويرفع يديه فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي---- الملاءكة المقربين ثم يرفع يديه ويكبر ويدعو للميت------------------------ ثم يرفع يديه فيكبر ويخلص الدعاء للميت و--يقف قليلا ب---عد---- الرابعة و--يسلم	691	5195632869107516995	244	382.0	198	343	71.13702392578125	39	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0561	true	3318239696468711199	205	296	1054	1486	1504	300	اولي الناس بالصلاة علي---- الميت قال اسحاق ----------------بن منصور قلت ----من احق بالصلاة علي الميت قال اذا اوصي فهو بين واذا لم يوص فلا يدفع الاولياء واذا شهد الامير فهو احق به والاب احق من الزوج قال اسحاق الامير اولي ثم الامام الذي يصلي بهم ثم الاولياء والزوج احب الينا من الاب وان كان اوصي الي رجل يصلي عليه فهو اولي من كل مساءل الكوسج قال صالح قلت--- الرجل يوصي ان يصلي عليه رجل هو احق او ولده قال الموصي اليه احق ابو بكر صلي ع---------------------ليه عمر------------- وعمر صلي ع--------ليه صهيب	561	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms668	false	-3248495692665798609	33	107	182	521	1482	300	اولي------ بالصلاة عليه من الولي والوالي نص عليه في رواية ابن منصور وقد سءل من احق بالصلاة علي الميت قال اذا اوصي فهو بين واذا لم يوص فلا ادفع الاولياء واذا حضر الامير فهو احق به والاب احق من الزوج وكذلك نق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صالح عنه في الرجل يوصي ان يصلي عليه رجل هو احق من ولده-------------------- ابو بكر رضي الله عنه وصي ان يصلي عليه عمر رضي الله عنه وعمر وصي ان يصلي عليه صهيب	668	5195632869107516995	234	364.5	179	501	46.70658493041992	40	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0565	true	4601780671029839251	108	199	535	963	1424	300	عبد الله---- سالت ابي عن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له فقال حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي سهيل بن بيضاء في المسجد ثم قال حتي يثبت حديث صالح مولي التوامة كانه عنده ليس يثبت او ليس بصحيح ---------مساء-ل عبد الله AUTO 713 صلاة الجنازة عند القبر والي كم يجوز قال اسحاق بن منصور سءل احمد بعد كم يصلي علي القبر قال اكثر ما سمعنا عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي	565	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms686	false	-1502202763925728436	147	199	701	941	1443	300	عبد الله قال سالت ابي عن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له فق-----------------------------------------------------------------------------ال حتي يثبت حديث صالح مولي التوامة كانه عنده ليس يثبت او ليس بصحيح وقال حديث عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي	686	5195632869107516995	215	386.0	167	443	48.53273010253906	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0566	true	6959696932933832515	188	252	897	1197	1431	300	يصلي علي القبر بعد شهر علي ما فعل النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر ام سعد بعد شهر العدة في اصول الفقه 478 قال الاثرم حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل قال حد------------------ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد ---بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان ام سعد بن عبادة ماتت و-----النبي صلي الله عليه وسلم-غاءب فاتي----------------------------- قبرها وصلي عليها وقد مضي لذلك شهرا	566	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms702	false	-957636739955300503	90	177	462	880	1464	300	يصلي علي القبر بعد شهر نص عليه في رواية حرب و----------------------------------------------------------------الاثرم وحنبل واختلف اصحاب الشافعي رحمهم الله منهم من قال مثل هذا ومنهم من قال يصلي عليه الولي صلي عليه الي ثلاث دليلنا علي جواز الصلاة بعد ثلاث ما روي احمد رحمه الله في مساءل الاثرم قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان ام سعد بن عبادة ماتت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم غاءب فاتي سعد بن عبادة فاخبره فصلي علي قبر-----------ها وقد اتي لذلك شهرا	702	5195632869107516995	175	257.0	134	494	35.42510223388672	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0571	true	2419817518060130200	252	281	1192	1333	1421	300	عبد الله عن الرجل يموت وهو يهودي وله ولد مسلم كيف يصنع قال يركب دابته ويسير امام الجنازة ولا يكون خلفه فاذا ارادوا ان يدفنوه رجع مثل قول عمر	571	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms629	false	-1027276028751007141	254	280	1268	1396	1486	300	ابو طالب في الرجل يموت وهو يهودي وله ولد مسلم------------- يركب دابته ويسير امام الجنازة ولا يكون خلفه فاذا ارادوا ان يدفنوه رجع مثل قول عمر	629	5195632869107516995	121	224.0	95	141	85.81560516357422	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0572	true	630633883553617106	44	88	216	425	1445	300	بن كعب بن مالك عن ابيه قال جاء-------- قيس بن شماس------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان امي--- توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها ف----اذا ركبت وكن------ت امامها فلست معها	572	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms630	false	8735801238871757604	129	181	616	857	1446	300	عن كعب بن مالك عن ابيه قال جاء ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان امه قد توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها فانك اذا ركبت دابتك وسرت امامها فلست معها	630	5195632869107516995	201	349.5	158	244	82.3770523071289	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0820	true	-3036298034309737061	212	264	1034	1296	1459	300	قال في رواية ابي طالب------ لو اختلف رجلان فقال احدهما طفنا سبعا وقال الاخر -----ستا فقال لو كانوا ثلاثة فقال اثنان--- طفنا سبعا وقال الاخر طفنا ستا قبل قولهما لان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل قول القوم يعني في قصة ذي اليدين معونة اولي النهي 217 AUTO 1089 القران في الطواف قال	820	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms129	false	611304374155905201	247	296	1214	1453	1470	300	قال في رواية ابي طالب وصالح لو اختلف رجلان فقال احدهما طفنا سبعا وقال الاخر طفنا ستا فقال لو كانوا ثلاثة فقال اثنان قد طفنا سبعا وقال الاخر طفنا ستا قبل قولهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قبل قول القوم فقد رجع الي قول اثني--------------------------------------ن في الطواف فان	129	5195632869107516995	205	355.0	162	277	74.00721740722656	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2149	true	-7408483255075054939	223	269	1091	1302	1447	300	فلحق بدار الحرب فقتل بها رجلا مسلما ثم رجع تاءبا وقد اسلم فاخذه وليه يكون عليه قود من ذلك فقال قد زال عنه الحكم لانه انما قتل- وهو مشرك وكذلك عن سرق وهو مشرك فقلت له ويذهب دم الرجل المسلم قال لا اقول في هذا شيءا	2149	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms108	false	-5567783540889150674	14	55	67	253	1482	300	ولحق بدار الحرب فقتل بها رجلا مسلما ثم عاد------ وقد اسلم فاخذه وليه هل-- عليه قود ف-------قال قد زال عنه الحكم لانه----- قتله وهو مشرك وكذلك ان سرق وهو مشرك فقيل له فيذهب دم الرجل ف------قال لا اقول في هذا شيءا	108	5195632869107516995	173	296.5	132	212	81.60377502441406	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2256	true	5050535975050236396	1	49	5	235	1423	300	حلف--- لا يكلم رجلا فمر به في جماعة فسلم عليهم فنواه بالسلام حنث وان لم ينوه ----------------------------------------لم يحنث ونقل------------------------------ مهنا في رجل حلف ان لا يكلم فلانا فدخل الم------------سجد وفيه جماعة فقال سلام عليكم فاخرج راسه من باب الم-----سجد كان قد استتر به- فقال--- وعليكم السلام --------حنث الحالف	2256	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms651	false	-8478403894250672982	144	214	733	1061	1535	300	حلف ان لا يكلم رجلا فمر به في جماعة فسلم عليه وهو فيهم ولم يعلم فرد عليه فقال انما القوم لم يرده فاعتبر نيته في ذلك ولم يحنثه اذا قصد غير المحلوف عليه وروي عنه مهنا في رجل حلف--- لا يكلم رجل-ا فدخل يوما وهو في المسجد وفيه جماعة فقال سلام عليكم فاخرج راسه من رداءه في المسجد كان قد استتر بها فقال له وعليكم السلام فقال قد حنث الحالف	651	5195632869107516995	178	267.5	140	332	53.61445617675781	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2522	true	-60685732270850740	42	106	212	520	1445	300	بول الغلام والجارية فاتباع السنن في ذلك اسلم قال حرب حدثنا اسحاق قال حدثنا معاذ بن------------------------------ هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال بول الغلام يرش عليه وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا م-ا لم يطعما الطعام فاذا طعما غسل	2522	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms193	false	-8529315259826507644	149	212	736	1035	1459	300	بول الغلام والجارية سواء يجب غسلهما دليلنا ما روي احمد رحمه الله في المسند قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال نا هشام-------------- عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن------- ابيه عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بول الغلام ينضح---- وبول الجارية يغسل قال قتادة -هذا اذا لم يطعما الطعام فاذا طعما غسل	193	5195632869107516995	199	292.0	153	344	57.848838806152344	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2626	true	2555734066225620069	150	188	749	929	1485	300	قال ثنا سفيان عن الزهري ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة يظن انها العصر فقام في الثانية -لم يجلس فلما كان قبل ان يسلم سجد سجدتين	2626	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms131	false	841494217512079867	245	287	1214	1410	1469	300	قال -نا سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها العصر فقام في الثانية ولم يجلس فلما كان قبل ان يسلم سجد سجدتين	131	5195632869107516995	178	324.5	140	197	90.35533142089844	32	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2627	true	1612025207755663770	168	203	795	971	1455	300	في رجل فاتته صلاة يجهر فيها بالقراءة في جم--اعة فصلي وحده قال ان شاء لم يجهر لان الجهر هو في الجماعة قلت وكذلك لو ان رجلا فاتته صلاة بالليل مما يجهر فيها بالقراءة فقضاها----- بالنهار	2627	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms350	false	8580762354674185417	140	171	711	876	1541	300	في رجل فاتته صلاة يجهر فيها بالقراءة في الجماعة فصلي وحده ف---ان شاء لم يجهر لان الجهر--- في الجماعة---- وكذلك لو-------- فاتته صلاة بالليل مما يجهر فيها بالقراءة فصلاها وحده بالنهار	350	5195632869107516995	153	267.5	123	183	83.60655975341797	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2648	true	6646793798486595823	56	105	279	534	1488	300	يصلي المريض قاءما فان لم يستطع قاءما فقاعدا ويسجد علي الارض فان لم يستطع ان يسجد علي الارض يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع فان لم يستطع ان يومء صلي علي جنبه ويروي عن ابراهيم النخعي وقال بعضهم يصلي علي قفاه ورجلاه فيما يلي القبلة ووجهه مستقبل القبلة	2648	-4303618403035336945	Sham19Y0127663-ara1.ms307	false	6517974314934415437	151	189	740	940	1502	300	يصلي المريض قاءما فان لم يستطع------------------- صلي جالسا فان لم يستطع السجود اوما و-----------------جعل السجود اخفض من الركوع فان لم يستطع صلي --------علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع صلي -علي قفاه مستلقيا وجعل رجليه مس----------تقبل القبلة	307	5195632869107516995	122	180.5	94	255	47.843135833740234	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0127663-ara1