id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0232	false	5416645988169983663	148	227	721	1166	1532	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد السادس NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	232	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	375	705.0	306	446	84.08071899414062	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0527	false	8381942437024448511	116	195	570	1015	1533	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد السابع NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	527	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	377	711.0	308	446	84.52914428710938	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0810	false	8515031020696965185	157	236	757	1202	1510	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الثامن NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	810	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	375	705.0	306	446	84.08071899414062	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1110	false	-854022051750629235	180	259	890	1335	1539	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد التاسع NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1110	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	376	708.0	307	446	84.304931640625	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1411	false	2457524641014807070	115	194	544	989	1509	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد العاشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1411	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	375	706.5	306	446	84.08071899414062	64	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1719	false	-6287702862358949722	146	226	720	1169	1523	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الحادي عشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1719	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ----------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	379	715.0	309	450	84.22222137451172	65	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2007	false	-2923575099876492835	0	53	0	288	1476	300	الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	2007	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	18	71	114	402	1600	300	الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	288	576.0	235	288	100.0	53	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2292	false	-8086695121070520286	10	90	47	496	1556	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الثالث عشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	2292	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms001	true	-7232998077309339895	0	71	0	402	1600	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الرابع عشر ----------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم	1	-8252457027682883586	379	715.0	309	450	84.22222137451172	65	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0494	false	-8594600925444259428	46	79	217	368	1412	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله في كم تقصر الصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا ومسيرة يومين وذلك لما روي ---------ابن عباس	494	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms008	true	1857013861978659237	56	90	277	435	1496	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله في كم تقصر الصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا--مسيرة يومين قال ابن قدامة وهو قول ابن عباس	8	-8252457027682883586	137	259.5	108	160	85.625	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0136	false	8145912118706819170	81	136	375	634	1443	300	عبد الله قال عبد الله------- سالت ابي عن حديث حدثناه الفضل بن زياد الذي يقال له الطستي قال حدثنا اسماعيل -بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقرا الجنب والحاءض شيءا من القران فقال ابي هذا باطل انكره علي اسماعيل بن عياش يعني انه	136	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms013	true	-94843229575298265	244	300	1233	1497	1497	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن حديث حدثناه الفضل بن زياد الذي يقال له الطس-ي قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-لا يقرا الجنب والحاءض شيءا من القران فقال ابي هذا باطل انكره علي اسماعيل بن عياش يعني انه-	13	-8252457027682883586	246	455.5	194	267	92.13483428955078	47	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0120	false	1644369736428480622	111	147	538	712	1469	300	ابي هريرة قال--------- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء اتيته بماء فاستنجي ثم مسح بيده علي الارض ثم توضا فقال------- احمد هذا حديث منكر انما هو عن ابي الاحوص عن عبد الله ولم يرفعه	120	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms038	true	-4057076875888052419	114	152	589	772	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه كان------ صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء اتيته بماء فاستنجي ثم مسح بيده علي الارض ثم توضا -قال الامام احمد هذا حديث منكر انما هو عن ابي الاحوص عن عبد الله ولم يرفعه	38	-8252457027682883586	164	299.0	129	190	86.31578826904297	32	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0139	false	5373686077258326912	132	164	625	784	1489	300	قال ابو عبد الله وقال عبد الاعلي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود او عبد الرحمن بن يزيد--قال غندر عن الاسود ورواه الاعمش ومنصور والحكم عن ابراهيم عن همام	139	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms039	true	-3660098893287446477	155	187	726	886	1425	300	قال الامام احمد و-قال عبد الاعلي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود او عبد الرحمن بن يزيد وقال غندر عن الاسود ورواه الاعمش ومنصور والحكم عن ابراهيم عن همام	39	-8252457027682883586	146	281.5	117	161	90.6832275390625	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0103	false	8163456296457618085	240	291	1181	1420	1462	300	فقال -قد اختلفوا فيه اما ابن وعلة فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما الزهري فروي عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة والشعبي عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة فقد اختلفوا فيه وقد روي عن عطاء مرة دبغ ومرة لم يقل دبغ فقد اختلفوا واما---- حديث ابن	103	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms040	true	1039138648543069878	218	262	1066	1271	1460	300	وقال مرة اختلفوا فيه ----ابن وعلة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الزهري فروي عن عبيد الله عن ابن عباس--------------------------------------- عن سودة فقد اختلفوا فيه وقد روي عن عطاء مرة دبغ ومرة لم يقل دبغ فقد اختلفوا وقال مرة حديث ابن	40	-8252457027682883586	183	327.0	141	248	73.79032135009766	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0122	false	-2629716596187647071	188	248	948	1221	1463	300	فقال---- مرسل فقلت له عراك بن مالك قال سمعت عاءشة-------------- فانكره وقال عراك بن مالك من اين سمع عاءشة ماله ولعاءشة انما يرويه عن عروة هذا خطا--- قال لي---------------- من روي هذا ق-------لت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء -قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء وليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت	122	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms040	true	1039138648543069878	37	103	189	496	1460	300	وقال مرة مرسل قيل- له عرا--------ك قال سمعت عاءشة رضي الله عنها فانكره وقال عراك بن مالك من اين سمع عاءشة ماله ولعاءشة انما يروي- عن عروة هذا خطا ثم قال الامام احمد للاثرم من روي هذا قال الاثرم حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال رواه غير واحد عن خالد الحذاء -ليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت	40	-8252457027682883586	255	430.5	197	318	80.18868255615234	50	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0106	false	1829784586843461409	117	180	570	853	1411	300	حديث عبد الله بن عكيم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل له وقد رواه خالد الحذاء عمن سمع عبد الله بن عكيم قال قد رواه شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن عبد الله -بن عكيم اصح من هذا وقد رواه عباد ورواه شعبة عن الحكم كانه صححه من غير حديث خالد	106	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms041	true	9146407816926882544	56	161	262	752	1452	300	حديث عبد الله بن عكيم رض---------ي الله عنه--------- لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال الامام احمد هو اصحها ارجو ان يكون صحيحا وقال مرة اسناده جيد ما اصلح اسناده ومرة كان الامام احمد يذهب اليه ثم تركه لما اضطربوا في اسناده ومرة توقف الامام احمد في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة فيه وقيل انه رجع عنه وقال مرة عندما قيل له ر----واه خالد الحذاء عمن سمع عبد الله بن عكيم قال قد رواه شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن عبد الله ابن عكيم اصح من هذا وقد رواه عباد ورواه شعبة عن الحكم كانه صححه من غير حديث خالد	41	-8252457027682883586	253	459.5	194	512	49.4140625	54	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0047	false	8499145918766717758	5	49	20	229	1417	300	يضطربون في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده قلت------------------------ له هو يقول عن عبد الله بن عمرو الاوزاعي فقال عبد الله وعبد الرحمن واحد قلت له يعيش بن الوليد معروف قال قد روي عنه -قلت له فابوه قال ابوه معروف سمع منه ابن عيينة	47	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms047	true	-7706713376468496574	13	61	69	298	1437	300	اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم -جوده وقال مرة ثبت عندنا ومرة قيل له هو يقول عن عبد الله بن عمرو الاوزاعي -قال عبد الله وعبد الرحمن واحد قيل له يعيش بن الوليد معروف قال قد روي عنه فقلت--- فابوه قال ابوه معروف سمع منه ابن عيينة	47	-8252457027682883586	197	357.0	154	234	84.18803405761719	37	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0038	false	-5731278788426877154	45	121	210	580	1440	300	اسفل الخفين مساءل عبد الله قال الاثرم سءل عن حديث المغيرة بن شعبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله فقال-------------------------------------------- هذا الحديث ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك انه قال عن ثور حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة وليس فيه المغيرة قال احمد واما الوليد فزاد فيه عن المغيرة وجعله ثور عن رجاء ولم يسمعه ثور من رجاء لان ابن المبارك قال فيه عن ثور حدثت عن رجاء	38	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms050	true	8489122583933478291	23	81	115	403	1520	300	اعلي الخفين واسفلهما------------------------ حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله -قال الامام احمد ليس هو بحديث ثبت عندنا وقال مرة هذا الحديث ضعيف وقال مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الوليد فزاد فيه--- المغيرة وجعله ثور عن رجاء ولم يسمعه ثور من رجاء لان ابن المبارك قال فيه عن ثور حدثت عن رجاء	50	-8252457027682883586	207	339.0	164	427	48.477752685546875	38	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0040	false	5454453962702556572	62	133	311	677	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم سمعت ابي حين حدث بهذا الحديث حديث عوف بن مالك يقول هذا الحديث اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه وسلموهو اخر فعله مساءل عبد الله AUTO 178 متي تستانف الطهارة في المسح علي الخفين قال	40	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms050	true	8489122583933478291	119	174	597	889	1520	300	عوف بن مالك رضي الله عنهامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----بالمسح------------------------ ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم قال الامام احمد----------------------------------- هذا الحديث اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها النبي صلي الله عليه وسلموهو اخر فعله وقا-ل مرة ال----------------توقيت ما اثبته في المسح علي الخفين قيل	50	-8252457027682883586	242	390.0	193	373	64.87935638427734	40	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0085	false	-2429449360637145695	151	208	739	1023	1482	300	----ان كان ما روي ابو معاوية حقا روي عن الاعمش عن شقيق القصة فقال ضربة للوجه والكفين وتابعه عبد الواحد قال ابو عبد الله فهذان جميعا قد اتفقا عليه يقولان ضربة للوجه والكفين فتح الباري لابن رجب 290 وقال في رواية احمد بن ابي عبدة رواية ابي معاوية عن الاعمش في تقديم مسح الكفين علي الوجه غلط	85	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms052	true	-1317032524009794134	118	160	583	796	1493	300	مرة ان كان ما روي ابو معاوية حقا روي عن الاعمش عن شقيق القصة فقال ضربة للوجه والكفين وتابعه عبد الواحد ويعلي فزالت نكارة التفرد علي هذه اللفظة----------------------------------------------------- وقال مر----------------------ة رواية ابو معاوية عن الاعمش في تقديم مسح الكفين علي الوجه غلط	52	-8252457027682883586	169	278.5	132	288	58.68055725097656	32	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0187	false	9172508022401116232	45	156	205	747	1451	300	قال مهنا قال------- احمد هو خطا من الاوزاعي اي حديثه عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهاجر عن بريدة قال كنا معه في غزاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاته صلاة العصر فقد حبط عمله والصحيح حديث هشام الدستواءياي حديثه عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المليح عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله وذكر ايضا-ان ابا المهاجر لا اصل له انما هو ابو المهلب عم ابي قلابة كان الاوزاعي يسميه ابا المهاجر خطا وذكره في هذا الاسناد من اصله خطا فانه ليس من روايته انما هو من رواية ابي المليح	187	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms059	true	-7307981807262956020	125	174	606	851	1470	300	---------قال الامام احمد هو خطا من الاوزاعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح حديث هشام الدستواءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ايضا ان ابا المهاجر لا اصل له انما هو ابو المهلب عم ابي قلابة كان الاوزاعي يسميه ابا المهاجر خطا وذكره في هذا الاسناد من اصله خطا فانه ليس من روايته انما هو من رواية ابي المليح	59	-8252457027682883586	236	409.0	190	550	42.90909194946289	45	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0408	false	-1463196090154475473	266	300	1340	1505	1505	300	عبد الله -----------------وانا اسمع النبي صلي الله عليه وسلمحين اوما اليهم ان امكثوا فدخل فتوضا ثم خرج اكان كبر فقال يروي انه كبر وحديث ابي سلمة لما اخذ القوم اماكنهم من الصف قال لهم-	408	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms062	true	457979874328999418	0	37	0	183	1496	300	عبد الله يعني احمد بن حنبلوانا اسمع النبي صلي الله عليه وسلمحين اوما اليهم ان امكثوا فدخل فتوضا ثم خرج اكان كبر فقال يروي انه كبر وحديث ابي سلمة لما اخذ القوم اماكنهم من الصف قال لهم	62	-8252457027682883586	165	312.0	132	183	90.16393280029297	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0263	false	-4933880411667089877	94	120	427	580	1435	300	عاءشة مرفوع-------ا يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود فقال------- احمد غلط الشيخ عندنا هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلموهي تقول عدلتمونا بالكلب والحمار يعني	263	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms064	true	1100796292684137667	272	300	1322	1481	1481	300	عاءشة رضي الله عنها يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود -قال الامام احمد غلط الشيخ------ هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلموهي تقول عدلتمونا بالكلب والحمار يعني-	64	-8252457027682883586	140	243.5	116	167	83.83233642578125	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0263	false	-4933880411667089877	0	102	0	481	1435	300	ثبت يرويه شعبة وسليمان بن المغيرة يعني عن حميد بن هلال ثم قال ما في نفسي من هذا الحديث شء وقال الحسن بن ثواب قيل له ما تري في الحمار والكلب والمراة قال الكلب الاسود يقطع انه شيطان قيل له حديث ابي ذر قال هاتوا غير حديث ابي ذر ليس يصح اسناده ثم ذكر حديث الفضل بن عباس انه مر علي بعض الصف وهو علي حمار قيل له انه كان بين يديه عنزة ق-ال هذا الحديث في فضاء فتح الباري لابن رجب 118 قال الميموني ذكر له ان الحوضي روي من طريق الاسود عن عاءشة مرفوعا يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود	263	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms065	true	-6397038506062339531	35	99	183	472	1453	300	ثبت يرويه شعبة وسليمان بن المغيرة يعني عن حميد بن هلال ثم قال ما في نفسي من هذا الحديث شء وقال مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاتوا غير حديث ابي ذر ليس يصح اسناده ثم ذكر حديث الفضل بن عباس انه مر علي بعض الصف وهو علي حمار قيل له انه كان بين يديه عنزة فقال هذا الحديث في فضاء وقال مرة ل-----------------------------------------------------------------------------ا يقطع الصل-------اة -----الا الكلب الاسود	65	-8252457027682883586	271	495.5	210	482	56.22406768798828	57	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0383	false	-534160470345821088	222	292	1085	1440	1479	300	فيه اضطراب واذ- ثبت فله معني دقيق لا يجوز مثله اليوم طبقات الحنابلة 233 قال ابراهيم بن اسحاق الحربي قال ابو عبد الله واي شء احسن من ان يجتمع الناس فيصلوا ويذكروا ما انعم الله عليهم كما قالت الانصار طبقات الحنابلة 560 قال اسماعيل بن سعيد قال احمد لا باس به يعني حديث معاذ قال و---------------مما يقوي حديث معاذ حديث النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة الخوف بطاءفتين بكل	383	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms066	true	1952203435975017201	262	300	1308	1498	1498	300	فيه اضطراب واذا ثبت فله معني دقيق لا يجوز فعله اليوم وقال مرة كنت اذهب الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعني حديث معاذثم ضعف عندي وقال مرة مما يقوي حديث معاذ حديث النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة الخوف بطاءفتين بكل-	66	-8252457027682883586	145	246.5	117	371	39.08355712890625	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0277	false	5246036047721591238	6	70	27	358	1562	300	عنه اختار افتتاح الصلاة ب-------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم هذا اعجب الي وحديث --------------ابي المتوكل عن ابي سعيد كانه لم يحمد اسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يقرا الامام الا بعد سكتة حتي يقرا من خلفه الفاتحة بداءع الفواءد 80 قال الميموني قال احمد ما احسن حديث ابي هريرة في الاستفتاح	277	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms067	true	6531344157947135917	130	201	602	954	1428	300	عند استف-----تاح الصلاة حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك الحديث قال الامام احمد لا يصح------------------------------------------------ هذا ا--------لحديث وقال مرة حديث ابي المتوكل عن ابي سعيد كانه لم يحمد اسناده ومرة ضعفه ومرة لم يعبا به شيءا وقال مرة نذهب الي حديث عمر وقال مرة قد روي فيه من وجوه ليست بذاك فذكر حديث عاءشة وابي هريرة وقال مرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ما احسن حديث ابي هريرة في الاستفتاح	67	-8252457027682883586	147	105.5	116	508	28.937007904052734	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0273	false	5096995450336707824	140	206	680	1006	1469	300	رفع اليدين------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصلاة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلممن غير وجه وعن اصحابه انهم فعلوه اذا افتتح الصلاة--------- واذا اراد ان يركع------------ واذا رفع راسه من الركوع قلت له ف---------------------------------------------------------------------------------------------بين السجدتين قال لا قلت--- فاذا اراد ان ينحط ساجدا قال لا فقال له العباس العنبري يا ابا عبد الله اليس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله قال هذه الاحاديث اقوي واكثر	273	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms070	true	7474417892809350198	132	223	604	1038	1417	300	رفع اليدين عند الرفع من السجدة الاولي حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل ف---------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة رفع يديه واذا ---------ركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من السجود فعل مثل ذلك كله يعني رفع يديه قال الامام احمد عندما سءل عن الرفع بين السجدتين قال لا قيل له فاذا اراد ان ينحط ساجدا قال لا فقيل له--------------- يا ابا عبد الله اليس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله قال هذه الاحاديث اقوي واكثر	70	-8252457027682883586	204	332.0	160	545	37.43119430541992	38	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0370	false	5228479236901432740	265	300	1255	1430	1430	300	قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل من يقول عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه صحيح اذا قرا فانصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه ابو خالد الاحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد-	370	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms072	true	-3147706084906536289	219	253	1067	1236	1464	300	قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل من يقول عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه صحيح اذا قرا فانصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه ابو خالد------- والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد	72	-8252457027682883586	168	323.0	135	176	95.45454406738281	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0269	false	975814224207704335	198	291	961	1380	1420	300	قال اما ا-----نا فلا ارفع يدي- فقيل له بين السجدتين ارفع يدي- قال لا مساءل ابي داود قال ابن هانء قرات علي ابي عبد الله الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه حصبه مساءل ابن هانء قال ابن هانء سءل اذا نهض الرجل من الركعتين يرفع يديه قال ان فعله فما اقربه فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي حميد واحاديث صحاح ولكن قال الزهري في حديثه ولم يفعل في شء من صلاته وانا لا افعله	269	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms075	true	4063061772892247967	30	107	141	503	1452	300	قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين -رفع يديه قال الامام احمد رواه عبي--------------------------د الله------------------------------ عن نافع عن ابن عمر وبلغني ان عبد الاعلي رفعه وقال مرة رفعه صحيح وقال مرة عندما------- سءل اذا نهض الرجل من الركعتين يرفع يديه قال ان فعله فما اقربه فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو حميد واحاديث صحاح ولكن قال الزهري في حديثه ولم يفعل في شء من صلاته وانا لا افعله	75	-8252457027682883586	261	407.5	198	426	61.26760482788086	48	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0311	false	880675141326500239	19	48	90	246	1460	300	قال الاثرم قال احمد احاديث التنيسي عن زهير بواط-ل قال الاثرم -اظنه قال موضوعة قال الاثرم فذكرت له هذا الحديث في التسليمة الواحدة فقال مثل هذا فتح الباري لابن	311	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms076	true	-4446041399440568720	137	165	670	820	1496	300	قال الامام---- احمد احاديث التنيسي عن زهير بواطيل قال الاثرم واظنه قال موضوعة قال الاثرم فذكرت له هذا الحديث في التسليمة الواحدة فقال مثل هذا --وقال مرة لا --	76	-8252457027682883586	140	247.5	114	158	88.60759735107422	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0418	false	5239385139405184161	139	241	657	1141	1427	300	شعبة لا يرفعه قلت--- فان لم يضطجع عليه شء قال لا عاءشة ترويه وابن عمر ينكره قال--------------- المروذي قال ابو عبد الله حد----يث ابي هريرة ليس بذاك ق---لت ان الاعمش يحدث به عن ابي صالح عن ابي هريرة قال عبد الواحد وحده يحدث به وقال ابراهيم بن الحارث ان ابا عبد الله سءل عن الاضطجاع ---------------------------------------------------------------بعد ركعتي الفجر قال ما افعله وان فعله رجل فحسن زاد المعاد 321 AUTO 513 الكلام بعد ركعتي الفجر قال اسحاق بن منصور قلت يكره الكلام بعد ركعتي الفجر قال يروي عن عبد الله بن مسعود----------------------------------------------------------- رضي الله عنهانه كرهه قلت له حديث النبي صلي الله عليه	418	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms080	true	3389927898114052020	139	236	685	1138	1462	300	شعبه لا يرفعه قيل له فان لم يضطجع عليه شء قال لا عاءشة ترويه وابن عمر ينكره قال الخلال وانبانا المروذي -ان ابا عبد الله قال حديث ابي هريرة ليس بذاك قيل له ان الاعمش يحدث به عن ابي صالح عن ابي هريرة قال عبد الواحد وحده يحدث به وقال مرة ليس في------------------------------ الاضطجاع حديث يثبت قيل له حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رواه بعضهم مرسلا و---قال مرة ليس بسنة لان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود انكره AUTO 247 ما جاء في الحديث بعد ركعتي الفجر حديث عاءشة رضي الله عنها ان---------------- النبي صلي الله عليه	80	-8252457027682883586	261	410.5	202	631	41.3629150390625	48	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0345	false	-5666498417724378759	237	287	1198	1450	1507	300	الميموني قيل لابي عبد ال-------له ان بعض الناس اسند ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يلاحظ في الصلاة فانكر ذلك انكارا شديدا حتي تغير وجهه وتغير لونه وتحرك بدنه ورايته في حال ما رايته في حال قط اسوا منها وقال النبي صلي الله عليه وسلمكان يلاحظ في الصلاة يعني انه	345	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms081	true	-8437794671256781119	250	300	1233	1476	1476	300	الميموني ان ابا-- عبد الله قيل له ان بعض الناس اسند ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يل-حظ في الصلاة فانكر ذلك انكارا شديدا حتي ت-----------غير لونه وتحرك بدنه ورايته في حال ما رايته في حال قط اسوا منها وقال النبي صلي الله عليه وسلمكان يل-حظ في الصلاة يعني انه-	81	-8252457027682883586	231	428.5	185	259	89.1891860961914	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0346	false	431338648660298720	0	77	0	375	1481	300	من سعيد بن المسيب قال الخلال قال لي بعض اصحابنا ان ابا عبد الله وهن حديث سعيد هذا وضعف اسناده وقال انما هو عن رجل عن سعيد وقال عبد الله بن احمد حدثت ابي بحديث حسان بن ابراهيم عن عبد الملك الكوفي قال سمعت العلاء قال سمعت مكحولا يحدث عن ابي امامة وواثلة--------------- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمي ببصره في موضع سجوده فانكره------------ جدا وقال اضرب عليه	346	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms082	true	7626202834841300019	13	71	58	342	1446	300	من سعيد بن المسيب ثم --------قال لي بعض اصحابنا ان ابا عبد الله وهن حديث سعيد---- وضعف اسناده وقال انما هو عن رجل عن سعيد الثاني حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة وواثلة رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قام ف-ي الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمي ببصره--- موضع سجوده -انكره الامام احمد جدا وقال اضرب عليه	82	-8252457027682883586	241	404.5	191	402	59.95024871826172	44	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0465	false	-8676777830133623545	15	57	78	275	1470	300	ابن فضيل يقول مسلم بن ابي يسار قال اخطا ابن فضيل وحدثناه ابن نمير ويزيد بن هارون ويحيي بن سعيد عن مسلم بن ابي مريم الا ان شعبة يقول عبد الرحمن ابن علي المعافري وانما هو علي بن عبد الرحمن اخطا شعبة	465	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms082	true	7626202834841300019	172	201	825	960	1446	300	ابن فضيل قا-ل مسلم بن ابي يسار الصواب مسلم بن ------------------------------------------------------------ابي مريم الا ان شعبة يقول عبد الرحمن -بن علي المعافري وانما هو علي بن عبد الرحمن اخطا شعبة	82	-8252457027682883586	119	225.5	93	197	60.406089782714844	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0327	false	5877291952409053357	0	60	0	290	1433	300	اسنده عدة----- منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة التمهيد الاستذكار 349 351 ونقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم عنه حديث التحري ليس يرويه الا منصور قلت له ليس يرويه الا منصور قال لا كلهم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي خمسا قال الا ان شعبة روي عن الحكم عن ابي واءل عن عبد الله موقوفا نحوه قال اذا شك------ فليتحر -قال	327	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms084	true	-2546628010226367596	134	242	636	1150	1425	300	اسنده عدة فذكر منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة وقال مرة يسنده محمد بن عجلان والماجشون وسليمان بن بلال وكان في حلق زيد بن اسلم شء فكان مرة يسنده لهم ومرة يقصر AUTO 266 ما جاء في التحري اذا شك في الصلاة حديث ابن مسعود رضي الله عنه اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب قال الامام احمد فيما حكي الاثرم عنه حديث التحري ليس يرويه الا منصور قلت له ليس يرويه الا منصور قال لا كلهم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي خمسا قال الا ان شعبة روي عن الحكم عن ابي واءل عن عبد الله موقوفا نحوه قال اذا شك احدكم فليتحر وقال	84	-8252457027682883586	261	474.5	205	514	50.7782096862793	54	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0329	false	-2733650053498658174	205	226	1003	1105	1483	300	يسنده محمد بن عجلان والماجشون وسليمان بن بلال وكان في حلق زيد بن اسلم شء فكان مرة يسنده لهم ومرة يقصر	329	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms084	true	-2546628010226367596	147	168	699	801	1425	300	يسنده محمد بن عجلان والماجشون وسليمان بن بلال وكان في حلق زيد بن اسلم شء فكان مرة يسنده لهم ومرة يقصر	84	-8252457027682883586	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0419	false	-2995735280001380066	91	127	458	626	1496	300	الوتر علي من يقرا القران افيكون من لا يقرا القران في---------------- الوتر كمن يقرا الق-----ران قال------------ انما يروي هذا مرسل- ليس هو باسناد جيد يروي عن علي قال هي سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	419	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms086	true	-1253763819204777255	255	298	1240	1442	1454	300	الوتر علي من يقرا القران حديث ابن مسعود رضي الله عنه ان الله وتر يحب الوتر اوتروا يا اهل القران قال الامام احمد انما يروي هذا مرسلا ليس هو باسناد جيد يروي عن علي قال هي سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	86	-8252457027682883586	131	221.5	102	202	64.85148620605469	26	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0421	false	-9037811295228507653	1	43	5	205	1448	300	الميموني قال احمد لم يسمعه ابن جريج من سليمان بن موسي انما قال قال سليمان قيل له ان عبد الرزاق قد قال عن ابن جريج انا سليمان فانكره وقال نحن كتبنا من كتب عبد الرزاق ولم يكن بها وهءلاء كتبوا عنه باخره	421	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms086	true	-1253763819204777255	114	155	565	759	1454	300	الامام------ احمد لم يسمعه ابن جريج من سليمان بن موسي انما قال قال سليمان قيل له ان عبد الرزاق قد قال عن ابن جريج انا سليمان فانكره وقال نحن كتبنا من كتب عبد الرزاق ولم يكن بها وهءلاء كتبوا عنه باخرة	86	-8252457027682883586	189	370.5	148	200	94.5	39	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0424	false	4126240110122775729	122	170	569	812	1413	300	صلي الله عليه وسلمانهم كانوا يوترون بركعة طبقات الحنابلة 421 -----------قال مهنا سالت ابا عبد الله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة	424	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms087	true	-53679291363731991	249	299	1209	1463	1466	300	صلي الله عليه وسلميفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه قواه الامام احمد قال مهنا سالت ابا عبد الله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة	87	-8252457027682883586	206	378.5	164	254	81.10236358642578	41	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0434	false	5818783979926245426	182	300	890	1461	1461	300	فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبد الله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبد الله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف ابن ايماء بن رحضة وابي هريرة قلت لابي عبد الله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح الحديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع-	434	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms089	true	1146455256322109700	0	118	0	571	1450	300	فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبد الله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبد الله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف -بن ايماء بن رخصة وابي هريرة قلت لابي عبد الله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح الحديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع	89	-8252457027682883586	568	1124.0	451	572	99.30069732666016	116	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0499	false	933231405644400927	8	51	36	244	1480	300	حديث عمران بن -----------------------حصين ان النبي صلي الله عليه وسلما-----------------قام بتبوك سبع- عشرة يقصر الصلاة------------ قال------------ هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ولم يرد الحج وقد روي انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه اقام عشرا -حديث---- عباس فيه ايضا	499	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms091	true	-1664785109719429955	166	225	806	1095	1458	300	حديث عمران بن حصين رضي الله عنه غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلموشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين قال الامام احمد هذا ليس له اصل انما اراد الخروج الي حنين ولم يرد الحج وقد روي انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه اقام عشرا وحديث ابن عباس فيه ايضا	91	-8252457027682883586	179	271.5	138	290	61.72413635253906	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0506	false	8761927154774855486	0	22	0	113	1467	300	او صححه وغيره يقول ابن عمر ومعاذ وغير واحد يقولون انه في السفر فقلت--- ايفعله الانسان فقال انما فعله لءلا يحرج امته	506	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms091	true	-1664785109719429955	40	63	190	306	1458	300	او صححه وغيره يقول ابن عمر ومعاذ وغير واحد يقولون انه في السفر فقيل له ايفعله الانسان فقال انما فعله لءلا يحرج امته	91	-8252457027682883586	111	217.0	89	116	95.68965148925781	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0445	false	-2018733052288294875	251	300	1208	1450	1450	300	لم تثبت عندي صلاة التس-بيح وقد اختلفوا في اسناده لم يثبت عندي وكانه ضعف عمرو بن مالك البكري مساءل عبد الله ب قال مهنا قال احمد صلاة التسبيح لم يثبت عندي فيها حديث بداءع الفواءد 67 قال ابو الحارث قال احمد صلاة التسبيح حديث ليس لها اصل ما يعجبني-	445	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms092	true	-1444189929004009799	36	79	179	382	1502	300	لم تثبت عندي صلاة التسابيح وقد اختلفوا في اسناده لم يثبت عندي وكانه ضعف عمرو بن مالك النكري وقال مرة ما تعجبني قيل له لم قال ليس------------------------ فيها شء يصح ونفض يده كالمنكر وقال مرة ضعيف وقال مرة -----------------ليس لها اصل ما يعجبني	92	-8252457027682883586	124	172.0	99	244	50.819671630859375	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0490	false	-8989171486247884481	61	88	304	427	1552	300	ست ركعات في اربع سجدات قلت له ان اسماعيل بن علية ويحيي بن سعيد قالا ثمان ركعات في اربع سجدات فلما كان بعد ذلك رجع الي ثمان	490	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms093	true	7238351490370840126	21	48	98	221	1429	300	ست ركعات في اربع سجدات قلت له ان اسماعيل بن علية ويحيي بن سعيد قالا ثمان ركعات في اربع سجدات فلما كان بعد ذلك رجع الي ثمان	93	-8252457027682883586	123	246.0	96	123	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0569	false	-741080487023845085	164	281	782	1335	1427	300	ابن عمر--------------- رايت -رسول صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة فقال------------ اما سفيان فكان اكثر ما يقول عن الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر قال ابي فقد رواه عقيل عن خالد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يمشي امام الجنازة وان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة وما هو الا فعل ابن عمر والنبي مرسل عن الزهري قال ابي كان هذا من قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله سمعت ابي يقول حدثناه حجاج عن ليث عن عقيل قال ابي ورواه ابن جريج ايضا فوافق عقيل كما قال ايضا سواء -قال	569	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms100	true	-8007265599076242833	50	131	251	654	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة -قال الامام احمد اما سفيان فكان اكثر ما يقول عن الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر-------- فقد رواه عقيل بن خالد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يمشي امام الجنازة وان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن جريج ايضا فوافق عقيل كما قال ايضا سواء وقال	100	-8252457027682883586	369	643.0	293	582	63.402061462402344	69	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0530	false	-3387170109894930571	85	165	391	761	1380	300	عبد الله عن حديث جابر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلملم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم قال------------ قد اختلفوا فيه فقال عبد ربه بن سعيد عن الزهري عن جابر وقال الاوزاعي عمن حدثه عن جابر وقال ابن ابي صعير حديث محمد بن اسحاق ابن ابي صعير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب -بن مالك عن جابر وقال زيد بن اسلم عن الزهري عن انس وقد اختلفوا فيه	530	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms102	true	1559101962325866912	2	86	11	404	1423	300	علي الشهيد ح-ديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلملم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم قال الامام احمد قد اختلفوا فيه فقال عبد ربه بن سعيد عن الزهري عن جابر وقال الاوزاعي عمن حدثه عن جابر وقال ابن ابي صعير حديث محمد بن اسحاق ا-ن ابا صعير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك عن جابر وقال زيد بن اسلم عن الزهري عن انس -قد اختلفوا فيه	102	-8252457027682883586	359	674.5	281	396	90.65656280517578	72	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0576	false	9006620178811431566	242	285	1213	1409	1480	300	يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم	576	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms102	true	1559101962325866912	266	300	1267	1423	1423	300	يا فلان ابن فلانة قال الامام احمد---------------------------------------- ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم-	102	-8252457027682883586	141	258.0	110	197	71.57360076904297	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2829	false	-4353371322897729286	207	247	1058	1246	1491	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال	2829	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms107	true	-7893040962861255669	251	286	1187	1351	1422	300	مسعود رض------------------ي الله عنه------ من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال	107	-8252457027682883586	160	296.5	125	188	85.10638427734375	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0672	false	-4853359226490060967	104	165	517	787	1434	300	حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال -------------------------------ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا ق---لت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد ليس هو بقوي في الحديث -ضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير امعروف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو	672	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms109	true	3201274891995698992	198	263	939	1225	1405	300	حديث ثعلبة بن ابي صعير------------------ صاع من بر او قمح علي كل اثنين قال الامام احمد ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قيل له من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد ليس هو بقوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير -معروف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو	109	-8252457027682883586	245	445.5	189	305	80.32786560058594	52	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0723	false	-8392627829958440532	0	43	0	218	1470	300	الله عليه وسلمفي افطار الحاجم والمحجوم لان شيبان جمع الحديثين جميعا يعني حديث ثوبان وحديث شداد بن اوس قال قلت لابي ان شيبان لم يسند حديث شداد يعني ترك من اسناده رجلا قال ابي هو وان لم يسنده فقد صحح الحديثين حين جمعهما	723	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms113	true	699492041424838758	130	167	611	796	1438	300	الله عليه وسلمحديث شداد--------------- لان شيبان جمع الحديثين جميعا يعني حديث ثوبان وحديث شداد قيل له------------- ان شيبان لم يسند حديث شداد يعني ترك من اسناده رجلا قال---- هو وان لم بسنده فقد ص-ح الحديثان حين جمعهما	113	-8252457027682883586	168	299.0	133	218	77.06421661376953	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0724	false	560509957412663424	249	300	1243	1495	1495	300	ميمون ابن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو صاءم فقال------------ ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد---- الانصاري قال الاثرم سمعت ابا عبد الله رد هذا الحديث ف-----------------------------ضعفه وقال كانت كتب الانصاري ذهبت في ايام المنتصر فكان بعد يحدث من كتب غلامه وكان هذا من تلك-	724	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms114	true	-7490881442246147536	96	152	473	754	1476	300	ميمون -بن مهران عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو صاءم -قال الامام احمد ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد علي الانصاري انما كانت احاديث ميمون بن مهران عن ابن عباس نحو خمسة عشر حديثا وفي رواية ضعفه وقال كانت كتب الانصاري ذهبت--- ايام المنتصر فكان---- يحدث من كتب غلامه وكان هذا من تلك	114	-8252457027682883586	193	302.0	155	298	64.76509857177734	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0725	false	9187476555131312730	12	109	54	496	1454	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس الخ فقال-------------------------------------------------------------------- هو خطا من قبل قبيصة وسالت يحي----------ي عن قبيصة فقال رجل صدق والحديث الذي يحدث به عن سفيان عن سعيد خطا من قبله قال مهنا سالت احمد عن حديث--------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم صاءم فقال---------------------- ليس فيه صاءم انما هو محرم ذكره سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس احتجم----- النبي صلي الله عليه وسلمعلي راسه وهو محرم وعن طاوس وعطاء مثله عن ابن عباس وعن عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	725	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms114	true	-7490881442246147536	180	288	894	1415	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمصاءما محرما قال الامام احمد هو خطا من قبل قبيصة وقال في كتاب الاشجعي عن ----------------------------------------------------سعيد بن جبير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم ولا يذكر فيه صاءما الثالث طريق عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم قال الامام احمد ليس فيه صاءم انما هو محرم ذكره سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس احتجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي راسه وهو محرم ورواه------------------------------ عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	114	-8252457027682883586	295	432.0	226	604	48.841060638427734	61	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0726	false	-6375146901855750401	54	125	279	611	1457	300	عن رجل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم في رمضان بعد ما قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو عبد الله الرجل اراد ابان بن ابي عياش يعني ولا يحتج به وقال الاثرم قلت لابي عبد الله روي محمد بن معاوية النيسابوري عن ابي عوانة عن السدي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم فانكر هذا--------------- ثم قال السدي عن انس قلت--- نعم فعجب من هذا	726	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms114	true	-7490881442246147536	1	58	6	281	1476	300	عن رجل ع---نه ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم في رمضان بعد-ما قال افطر الحاجم والمحجوم قال الامام احمد- الرجل اراد ابان بن ابي عياش يعني ولا يحتج به الثاني ------------------------------------------------------------------عن السدي ع---نه ان النبي صلي الله عليه وسلماح-تجم وهو صاءم قال الامام احمد هذا منكر ثم قال السدي عن انس قيل له نعم فعجب من هذا	114	-8252457027682883586	227	395.5	177	350	64.85713958740234	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0713	false	-7197133093263006485	241	296	1137	1425	1450	300	اختلفوا في حديث الزهري فقال مالك وابن جريج عن الزهري في الحديث عليه عتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا علي التخيير قال ابي وخالفهما ابن عيينة وابراهيم بن سعد وغيره فقالوا عن الزهري في الحديث عليه عتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يقدر علي الصيام فاطعام ستين مسكينا	713	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms115	true	3585798523197819211	132	184	650	925	1502	300	اختلفوا في حديث الزهري فقال مالك وابن جريج عن الزهري في الحديث----- عتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا علي التخيير-------- وخالفهما ابن عيينه وابراهيم بن سعد وغيره فقالوا عن الزهري في الحديث عليه عتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يقدر علي الصيام فاطعام ستين مسكينا	115	-8252457027682883586	274	531.5	222	288	95.13888549804688	49	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0714	false	6689700352547319388	2	25	16	138	1515	300	عندي فيما قال هءلاء واما مالك وابن جريج فحافظان -ابن جريج سمعه من الزهري سماعا يقول حدثنا ابن شهاب مالك وابن جريج مستثنيان	714	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms115	true	3585798523197819211	185	208	941	1064	1502	300	عندي فيما قال هءلاء واما مالك وابن جريج فحافظان وابن جريج سمعه من الزهري سماعا يقول حدثنا ابن شهاب مالك وابن جريج مستثنيان	115	-8252457027682883586	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0751	false	7720788981100002875	12	45	57	217	1376	300	الذي يصح في هذا الحديث حديث كريب مرسل او عن ابن عباس فقال هو عن ابن عباس صحيح قيل لابي عبد الله ان الثوري ومالكا يرسلانه فقال معمر وابن عيينة وغيرهما قد اسندوه	751	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms119	true	-4401129757267569542	146	177	691	843	1463	300	الذي يصح في هذا الحديث حديث كريب مرسل او عن ابن عباس فقال هو عن ابن عباس صحيح قيل لاحمد-------- ان الثوري ومالكا يرسلانه فقال معمر وابن عيينة وغيرهما قد اسندوه	119	-8252457027682883586	149	286.5	118	160	93.125	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0784	false	327471847577065829	226	293	1056	1398	1436	300	عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل بالحج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر فقال الاثرم فقلت--------------------------------------- له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه فقال نعم وهشام -بن عروة	784	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms121	true	-4036510606519460936	114	174	563	865	1466	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------فمنا من اهل بالحج وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج والعمرة فلم يحلو- الي يوم النحر -قال الامام احمد ايش في هذا الحديث من العجب هذا خطا قيل له الزهري عن عروة عن عاءشة بخلافه فقال نعم وهشام ابن عروة	121	-8252457027682883586	237	388.5	189	396	59.84848403930664	41	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0786	false	3397880336112751687	111	168	514	785	1438	300	بلال بن الحارث قال ومن بلال بن الحارث -----------------ومن روي عنه اما ابوه فمن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاما هو فانكره فقيل له انه روي حديثا فقال من رواه وانكره قلت--- تري فسخ الحج قال نعم ان شاء هو فسخ اذهب الي حديث جابر انهم اهلوا بالحج وحده فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يحلوا	786	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms123	true	8175691220990410488	179	240	813	1104	1399	300	بلال بن الحارث قال ومن بلال بن الحارث او الحارث بن بلالومن روي عنه اما ابوه فمن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاما هو فانكره فقيل له انه روي حديثا فقال من رواه وانكره قيل له تري فسخ الحج قال نعم ان شاء هو فسخ اذهب الي حديث جابر انهم اهلوا بالحج وحده فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يحلوا	123	-8252457027682883586	269	520.0	212	291	92.43986511230469	55	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0938	false	6465092160106947584	28	114	140	542	1448	300	عبد الرزاق يرويه عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وابن عمر انكر الشرط ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لضباعة وابو اسامة يرويه عن هشام عن ابيه عن عاءشة وحديث عباد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس سمعته من عباد قال صالح حدثني ابي حدثنا البرساني عن ابن جريج عن ابي الزبير عن عكرمة وطاوس عن ابن عباس قال اخشي ان يكون ليس بمحفوظ في قصة ضباعة عن جابر انما هو عن ابن عباس مساءل صالح قال ابن هانء وسءل عن	938	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms123	true	8175691220990410488	0	80	0	372	1399	300	عبد الرزاق يرويه عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وابن عمر انكر الشرط ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لضباعة وابو اسامة يرويه عن هشام عن ابيه عن عاءشة وحديث عباد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس سمعت- من عباد وحديث------------------- البرساني عن ابن جريج عن ابي الزبير عن عكرمة وطاوس عن ابن عباس قال اخشي ان يكون ليس بمحفوظ في قصة ضباعة عن جابر انما هو من ابن عباس وقال مرة عندما ----------سءل عن	123	-8252457027682883586	353	669.0	275	402	87.81094360351562	73	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0825	false	8516568495338417683	0	27	0	120	1447	300	عمر انه مشي ما بين الركن الي الحجر قال بلي ولكن يخالف ايوب فيه وذكر ان غيره روي انه رمل من الحجر الي الحجر يعني ابن عمر	825	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms125	true	3634316701241818964	71	98	336	456	1410	300	عمر انه مشي ما بين الركن الي الحجر قال بلي ولكن يخالف ايوب فيه وذكر ان غيره روي انه رمل من الحجر الي الحجر يعني ابن عمر	125	-8252457027682883586	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0871	false	8637241035900868184	100	150	454	676	1376	300	عمر رضي الله عنه من قدم ثقله---------- فلا حج له قال اسحاق بن منصور قلت قوله من قدم ثقله فلا حج له قال كانه احب ان يبيت الناس بمني ليس له ذاك الاسناد مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قلت ابراهيم عن عمرو بن شرحبيل قال ما اري سمعه منه	871	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms126	true	-2686127119573538716	53	83	238	372	1433	300	عمر رضي الله عنه من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له قال الامام احمد------------------------------------------------------------------ ليس--- ذاك الاسناد قيل له----------------------------- ابراهيم عن عمرو بن شرحبيل قال ما اري سمعه منه	126	-8252457027682883586	110	164.5	84	232	47.41379165649414	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0232	false	5416645988169983663	148	186	721	936	1532	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد السادس NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	232	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	270	300	1323	1494	1494	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	145	241.0	118	216	67.12963104248047	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0527	false	8381942437024448511	116	154	570	785	1533	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد السابع NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	527	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	270	300	1323	1494	1494	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	144	238.0	117	216	66.66666412353516	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0810	false	8515031020696965185	156	195	752	972	1510	300	الحج مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الثامن NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	810	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	269	300	1318	1494	1494	300	الله مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	148	245.0	120	221	66.96832275390625	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1110	false	-854022051750629235	180	218	890	1105	1539	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد التاسع NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	1110	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	270	300	1323	1494	1494	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	144	238.0	117	216	66.66666412353516	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1411	false	2457524641014807070	114	153	539	759	1509	300	الله مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد العاشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	1411	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	269	300	1318	1494	1494	300	الله مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	149	249.5	121	221	67.42081451416016	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1719	false	-6287702862358949722	146	185	720	939	1523	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الحادي عشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	1719	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	270	300	1323	1494	1494	300	مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ----------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	148	248.0	120	220	67.2727279663086	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2292	false	-8086695121070520286	9	49	42	266	1556	300	الله مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تاليف خالد الرباط سيد عزت عيد بمشاركة الباحثين بدار الفلاح قسم الفقه- المجلد الثالث عشر NO PAGE NOجميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا	2292	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms128	true	-1298681509245028031	269	300	1318	1494	1494	300	الله مدونة الحنابلة الجامع لعلوم الامام احمد تصنيف ابراهيم النحاس-------------------------------------- قسم الحديث المجلد الخامس عشر ----------جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب باي صيغة او تصويره PDF الا-	128	-8252457027682883586	153	258.0	124	225	68.0	24	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0232	false	5416645988169983663	186	229	936	1176	1532	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم باقي كتاب	232	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب	129	-8252457027682883586	236	468.0	193	240	98.33333587646484	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0527	false	8381942437024448511	154	199	785	1032	1533	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 كتاب	527	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------- كتاب	129	-8252457027682883586	236	460.0	193	247	95.54656219482422	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0810	false	8515031020696965185	195	254	972	1286	1510	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 باقي كتاب الحج 2 كتاب الاضاحي والعقيقة 3 كتاب الجهاد AUTO فصل ما جاء في	810	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	50	0	276	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم------------ AUTO كتاب البيوع والتجارات AUTO 454-------------------------- ما جاء في	129	-8252457027682883586	252	477.5	204	314	80.25477600097656	44	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1110	false	-854022051750629235	218	263	1105	1356	1539	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم المعاملات 1 كتاب	1110	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO----------- كتاب	129	-8252457027682883586	236	458.0	193	251	94.0239028930664	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1411	false	2457524641014807070	153	198	759	1006	1509	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 كتاب	1411	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------- كتاب	129	-8252457027682883586	236	460.0	193	247	95.54656219482422	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1719	false	-6287702862358949722	185	231	939	1191	1523	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 باقي كتاب	1719	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------------ كتاب	129	-8252457027682883586	236	457.5	193	252	93.65079498291016	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2007	false	-2923575099876492835	12	57	58	305	1476	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 كتاب	2007	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------- كتاب	129	-8252457027682883586	236	460.0	193	247	95.54656219482422	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2292	false	-8086695121070520286	49	94	266	513	1556	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم قسم الفقه 1 كتاب	2292	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	0	43	0	240	1473	300	باذن خطي من صاحب الدار الاستاذ خالد الرباط الطبعة الاولي 1430 ه 2009 م رقم الايداع بدار الكتب 2009 دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث 18 شارع احمس حي الجامعة الفيوم ت 01000059200 الجامع لعلوم الامام احمد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------- كتاب	129	-8252457027682883586	236	460.0	193	247	95.54656219482422	42	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1219	false	-6687703008088319954	1	35	6	156	1432	300	عن سمرة قال ابو عبد الله لا يصح سماع الحسن من سمرة و------حديث جابر قال ا-بو عبد الله---------------------------------------------------------------- هذا حجاج زاد فيه نساء وليث بن سعد سمعه من ابي الزبير ولا يذكر فيه نساء	1219	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms131	true	7451585693939429845	9	55	45	265	1460	300	عنهمثله قال الامام احمد لم- يصح سماع الحسن من سمرة الثالث حديث جابر رضي الله عنه الحيوان اثنان بواحد لا يصلح نسيءا ولا باس به يدا بيد قال الامام احمد هذا حجاج زاد فيه نساء وليث بن سعد سمعه من ابي الزبير ولا يذكر فيه نساء	131	-8252457027682883586	121	197.5	91	221	54.75113296508789	24	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1324	false	3960513844527753377	233	255	1195	1313	1543	300	لصاحب البذر والغي صاحب الارض وجعل لصاحب العمل كل يوم درهما ولصاحب الفدان شيءا معلوما فقال------- احمد لا يصح والعمل علي غيره	1324	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms132	true	1925059697283386787	0	22	0	117	1432	300	لصاحب البذر والغي صاحب الارض وجعل لصاحب العمل كل يوم درهما ولصاحب الفدان شيءا --------قال الامام احمد لا يصح والعمل علي غيره	132	-8252457027682883586	110	205.5	89	125	88.0	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	165	223	817	1098	1497	300	حديث رافع بن خديج هو مختلف عنه يروي عنه الوان مختلفة مرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كري- المزارع ومرة عن ظهير عن النبي صلي الله عليه وسلم -مرة يقول ما خرج عن الربيع وكلها احاديث صحاح الا انه مختلف عنه ورايته يعجبه منها حديث ايوب وسعيد بن ابي عروبة عن يعلي بن حكيم عن سليمان	1323	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms133	true	7367588175395936713	190	245	898	1170	1419	300	حديث رافع----------- مختلف فيه يروي عنه الوان مختلفة مرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كراء المزارع ومرة عن ظهير عن النبي صلي الله عليه وسلم ومرة يقول ما خرج عن الربيع وكلها احاديث صحاح الا انه مختلف عنه ورايته يعجبه منها حديث ايوب وسعيد بن ابي عروبة عن يعلي بن حكيم عن سليمان	133	-8252457027682883586	267	511.0	212	283	94.3462905883789	51	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1378	false	664869540008791190	16	49	66	207	1482	300	عثمان عن عثمان قال-------- لا شفعة في بءر ولا فحل ولا رف اذا علم كل قوم حقهم تقطع كل شفعة قلت له--------- احد يقول ولا رف غير ابن ادريس فقال يكفيك بابن ادريس	1378	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms136	true	-1983388181918616697	197	226	932	1070	1434	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه لا شفعة في بءر ولا فحل والارف-------------------- تقطع كل شفعة قيل للامام احمد احد يقول والارف غير ابن ادريس فقال يكفيك بابن ادريس	136	-8252457027682883586	103	162.0	78	158	65.18987274169922	19	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1534	false	-4479925780877499235	239	272	1139	1300	1438	300	عبد الله بن داود ان الهدية لا تحل لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلمولا لابي بكر وعمر هل تعرفه قال----------------- لا اعرفه وانكره وقال انما روي عن الضحاك ولا تمنن تستكثر المدثر	1534	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms137	true	8449743356985561256	47	82	236	414	1464	300	عبد الله بن داود ان الهدية لا تحل لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلمولا لابي بكر وعمر رضي الله عنهماقال الامام احمد لا اعرفه وانكره وقال انما روي عن الضحاك ولا تمنن تستكثر المدثر	137	-8252457027682883586	151	283.5	119	178	84.83145904541016	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1619	false	1399828581374680488	108	163	482	745	1442	300	عليه وسلمقال ان كان له مال عتق في حاله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال ابي هذه رواية سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر هشام الدستواءي السعاية -قال ابي واذهب ---------------------------------------------------------------------------------الي حديث ابن عمر هو اقوي من هذا واصح في المعني مساءل عبد الله وقال الميموني عنه الاخذ بحديث ابن عمر رضي الله	1619	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms137	true	8449743356985561256	135	212	662	1037	1464	300	عليه في ماله ان كان له مال ف------------ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال الامام احمد يرويه ابن ابي عروبة بذكر الاستسعاء واما شعبة وهمام فلم يذكراه ولا اذهب الي الاستسعاء وقال مرة حدث به معمر ولم يذكر--------------- السعاية وقال مرة حديث سعيد ضعيف وقال مرة ليس في الاستسعاء حديث ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلمومرة اذهب الي حديث ابن عمر هو اقوي من هذا واصح في المعني حديث عاءشة------------------------------------------ رضي الله	137	-8252457027682883586	151	230.0	114	444	34.009010314941406	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1652	false	5208907318806873503	14	70	54	318	1459	300	لا نكاح الا بولي قال------------ لا اعلم شيءا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-حديث ابي موسي يضطربون فيه شعبة يقول عن ابي بردة واسراءيل يقول عن ابي موسي قلت--- سفيان يقوله عن ابي بردة قال نعم فلم يصححه قال ولكنه يروي عن عمر باسناد صحيح وعن ابن عباس انه لا يجوز النكاح الا بولي -قال	1652	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms139	true	5532221145401056683	173	233	873	1154	1499	300	لا نكاح الا بولي قال الامام احمد لا اعلم شيءا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ابي موسي يضطربون فيه شعبة يقول عن ابي بردة واسراءيل يقول عن ابي موسي قيل له سفيان يقوله عن ابي بردة قال نعم فلم يصححه قال ولكنه يروي عن عمر باسناد صحيح وعن ابن عباس انه لا يجوز النكاح الا بولي وقال	139	-8252457027682883586	262	498.5	206	281	93.23843383789062	55	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1651	false	6118500248454705026	265	300	1312	1472	1472	300	هذا لا يصح لان الزهري سءل عنه فانكره وعاءشة زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بنت اخيها والحديث عنها فهذا لا يصح وقال قلت لاحمد قد روي من غير هذا الوجه قال ما هو هشام بن-	1651	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms140	true	-5907722671995972352	1	35	5	161	1443	300	هذا لا يصح لان الزهري سءل عنه فانكره وعاءشة زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بنت اخيها والحديث عنها فهذا لا يصح قيل----- لاحمد قد روي من غير هذا الوجه قال ما هو هشام بن	140	-8252457027682883586	152	292.0	119	161	94.4099349975586	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1762	false	1290757627193619346	207	258	1026	1294	1489	300	ابن عباس قال اس-----------لمت امراة ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتزوجت فجاء زوجها الاول الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اس----لمت وعلمت باسلامي فن--زعها----- النبي صلي الله عليه وسلممن زوجها الاخير وردها علي زوجها الاول قال حنبل قال ابو عبد الله ليس كل الناس يسنده	1762	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms143	true	-4904338455062198778	109	160	532	805	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتزوجت فجاء زوجها ------الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن زوجها الاخ-ر وردها الي زوجها الاول قال الامام احمد---------- ليس كل الناس يسنده	143	-8252457027682883586	228	394.5	182	291	78.35051727294922	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1821	false	-7444299212148453729	3	47	16	235	1531	300	ما ادري اي شء هذا الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في خلاف هذا كثيرة وهو الحق عندنا قال الله عز وجل فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة الحرث لا يكون الا--- موضع الولد او شبهة بهذا طبقات الحنابلة 349 AUTO -فصل ال-قسم AUTO	1821	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms144	true	-5412035917113346333	108	150	515	721	1451	300	ما ادري اي شء هذا الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في خلاف هذا كثير- وهو الحق عندنا قال الله تعالي- فاتوا حرثكم اني شءتم------- الحرث لا يكون الا في موضع الولد او شبهه بهذا CHECK ---باب------ AUTO كتاب الطلاق AUTO	144	-8252457027682883586	183	302.5	142	224	81.69642639160156	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0134	false	410568538309628328	159	182	809	930	1519	300	قال الامام احمد رايت الاحاديث عمن قال القروء الحيض تختلف---------- عمن قال انه احق بها حتي تدخل في الحيضة الثالثة احاديث صحاح قوية	134	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms145	true	-2532419069256745564	239	263	1156	1286	1459	300	قال الامام احمد رايت الاحاديث عمن قال القر-ء الحيض تختلف والاحاديث عمن قال انه احق بها حتي تدخل في الحيضة الثالثة احاديث صحاح قوية	145	-8252457027682883586	120	225.5	97	131	91.6030502319336	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1833	false	5107620892074401543	124	210	614	1040	1501	300	كل اصحاب ابن عباس رضي الله عنهمارووا خلاف ما قال طاوس وروي سعيد بن جبير ومجاهد ونافع عن ابن عباس خلاف ذلك مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور قوله سءل اني طلقت امراتي كذا وكذا وفاطمة بنت قيس طلقت ثلاثا علي ما روي الشعبي وما روي ابن عمر---------- رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------------ي الرجل يطلق امراته ثلاثا فقال حتي تذوق عسيلته قلت لاحمد فيه متعلق قال لا لم يروه الا طاوس قال اسحاق حديث ابن عباس رضي الله عنه-----ماعن النبي صلي الله عليه	1833	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms145	true	-2532419069256745564	6	75	27	355	1459	300	كل اصحاب ابن عباس رضي الله عنهمارووا خلاف ما قال طاوس وروي سعيد بن جبير ومجاهد ونافع عن ابن عباس خلاف ذلك AUTO 530 ما جاء في الطلاق قبل النكاح حديث عبد الله --------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما لا طلاق الا فيما تملك قال الامام احمد صحيح AUTO 531 ما جاء في الرجل يطلق ام---------------------------------------------------------------------------راته البتة حديث ---ركانة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه	145	-8252457027682883586	192	274.0	146	474	40.50632858276367	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1849	false	-2597096535249726099	98	152	499	761	1485	300	قال ابو داود سمعت احمد سءل------------ عن حديث ركانة لا تثبته انه طلق امراته البتة قال لا لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس --------------ان ركانة طلق امراته ثلاثا قال احمد واهل الذم--ة يسمون --ثلاثة البتة -قال احمد والروافض يرون اذا طلقها ثلاثا انها واحدة او ليس بشء	1849	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms145	true	-2532419069256745564	93	147	446	718	1459	300	قال فهو ما اردت------- سءل الامام احمد عن حديث ركانة لا تثبته انه قال امراته البتة قال لا لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ركانة طلق امراتة ثلاثا--------- واهل المدينة يسمون الثلاثة البتة وقال----- والروافض يرون اذا طلقها ثلاثا انها واحدة او ليس بشء	145	-8252457027682883586	227	384.0	178	293	77.47440338134766	40	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1698	false	-5889229620629832824	143	183	714	917	1485	300	انما روي حديث ابن عباس ليث وليث ليس بالقوي وروي حنظلة خلاف ما رواه ليث وحنظلة اوثق من ليث واما عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل والخلفاء الراشدون قالوا اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب الصداق	1698	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms146	true	4132866130405637386	154	193	762	960	1459	300	انما روي حديث ابن عباس ليث و----ليس بالقوي وروي حنظلة خلاف ما رواه ليث حن-ظلة اوثق من ليث واما عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل والخلفاء الراشدون قالوا اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب الصداق	146	-8252457027682883586	196	384.5	157	203	96.55172729492188	37	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1748	false	5938825634864102183	165	219	799	1054	1441	300	ليس بصحيح والعمل عليه------------------------------------------------------ كان عبد الرزاق يقول عن معمر عن الزهري مرسل--ان غيلان اسلم وحدث به معمر هاهنا بالعراق بحفظه من غير كتاب فجعله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر -قال احمد ورايت في كتاب عن يونس--- يزيد عن ابن شهاب عن ابن ابي سويد ان غيلان اسلم وعنده عشر نسوة -قال	1748	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms146	true	4132866130405637386	3	69	16	329	1459	300	ليس بصحيح والعمل عليه واعل بتفرد معمر بوصله وتحديثه به في غير بلده وقال مرة كان عبد الرزاق يقول عن معمر عن الزهري مرسلا ان غيلان اسلم وحدث م---عمر هاهنا بالعراق بحفظه من غير كتاب فجعله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وقال احمد ورايت في كتاب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابن ابي سويد ان غيلان اسلم وعنده عشر نسوة وقال	146	-8252457027682883586	251	464.5	198	316	79.43038177490234	50	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1963	false	-7529546532345578156	195	289	970	1403	1454	300	سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا يعني ام الولد قال صالح حدثني ابي قال حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة عن رجاء قال ابي قتادة اثبت عندنا في الحديث من مطر قال صالح حدثني ابي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال عدة ام الولد عدة الحرة	1963	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms148	true	6137259683569791366	187	245	919	1182	1439	300	سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص---- لا تلبسوا علينا سنة نبينا ورواه ايضا سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن رجاء مثله وقت--ادة اثبت------ في الحديث من مطر ورواه س-----------------------------------------عيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة-------- عن عمرو بن العاص ع----دة ام الولد عدة الحرة	148	-8252457027682883586	232	407.0	179	433	53.57967758178711	46	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1964	false	7927434559695340984	6	66	30	310	1417	300	الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو بن العاص عدة ام الولد عدة الحرة قال صالح حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ثور قال سمعت رجاء بن حيوة قال سءل عمرو بن العاص عن عدة ام الولد قال لا تلبسوا علينا في ديننا ان تكن امة فعدتها عدة حرة قال ابي-------- فهءلاء لم يقولوا سنة نبينا	1964	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms148	true	6137259683569791366	246	300	1188	1439	1439	300	الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو بن العاص عدة ام الولد عدة الحرة ورواه----------------------- يحيي بن سعيد عن------- ثور عن------ رجاء بن حيوة قال سءل عمرو بن العاص عن عدة ام الولد قال لا تلبسوا علينا في ديننا ان تكن امة فعدتها عدة حرة قال الامام احمد فهءلاء لم يقولوا سنة نبينا-	148	-8252457027682883586	232	415.0	180	288	80.55555725097656	48	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2868	false	-4843236429322505906	10	74	43	351	1514	300	ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تحل الحدود فوق ثلاث يعني الاحداد فعجب منه وقال هذا حديث منكر ثم قال من غير حنظلة قلت--- حميد بن الاسود قال كان عفان يحمل علي هذا الشيخ وكان عبد الرحمن ختنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه من طريق قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا	2868	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms148	true	6137259683569791366	113	207	558	1007	1439	300	ابن--------------- عمر رضي الله عنهما لا احدا-------------د فوق ثلاث قال الامام احمد -----------هذا حديث منكر ثم قال من غير حنظلة قيل له حميد بن الاسود قال كان عفان يحمل علي هذا الشيخ وكان عبد الرحمن ختنه AUTO 544 ما جاء في عدة ام الولد حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلمعدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال الامام احمد بعد ذكر الخلاف في الاسانيدرواه سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن--------- قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص---- لا تلبسوا علينا سنة نبينا	148	-8252457027682883586	191	307.5	147	501	38.12375259399414	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1966	false	-6076573911513493978	103	131	492	625	1453	300	ثم قال اين سنة النبي---- صلي الله عليه وسلمفي هذا وقال اربعة اشهر وعشر- انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	1966	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms149	true	8148622468897360502	21	50	100	238	1431	300	ثم قال اين سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	149	-8252457027682883586	128	241.0	100	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0976	false	-7828454822659851512	239	285	1161	1382	1462	300	يزيد بن عبد المزني حدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم وقال في الابل الفرع وفي الغنم الفرع فقال------- احمد ما اعرفه ولا اعرف عبد بن يزيد المزني ولا هذا الحديث فقلت له اتنكره فقال لا اعرفه	976	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms152	true	4902677100604052533	60	94	286	446	1440	300	يزيد بن عبد المزني رض----------------------ي الله عنه--------- يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم -------------------------------------قال الامام احمد ما اعرفه ولا اعرف عبد بن يزيد المزني ولا هذا الحديث فقيل له اتنكره فقال لا اعرفه	152	-8252457027682883586	147	242.5	114	228	64.47368621826172	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2305	false	-9032589828123132297	2	40	9	207	1485	300	الاحاديث خلاف هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمع واطع ولو لعبد مجدع وقال السمع والطاعة في عسرك ويسرك واثرة عليك فالذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلممن الاحاديث خلاف حديث ثوبان وما ادري ما وجهه	2305	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms168	true	8280371239692094979	201	239	993	1190	1479	300	الاحاديث خلاف هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمع واطع ولو لعبد مجدع وقال السمع والطاعة في عسرك ويسرك واثره عليك فالذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلممن الاحاديث خلاف حديث ثوبان -ما ادري ما وجهه	168	-8252457027682883586	196	386.0	158	198	98.98989868164062	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2418	false	-5245497366059186837	129	232	670	1150	1476	300	يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين لا يبالي اي يوم كان قلت من ذكره عن ابن عون قال اخبرنا يحيي بن حفص عن ابن عون مساءل حرب ص 293 294 قال ع-------------------------------------------------بد الله وجدت في كتاب ابي بخط يده قال ذكر لسفيان حديث عبيد الله بن --------------------------ابي يزيد عن عبيد بن عمير فقال اخبرنيه البصري يعني حماد بن زيديعني قال يحتجم ما لم يحلق شعره العلل رواية عبد الل-----------------ه قال الاثرم سمعت احمد بن حنبل يسال عن الحجامة يوم السبت فقال يعجبني ان تتوقي لحديث الزهري وان كان مرسلا قال او كان حجاج بن ارطاة يروي فيه رخصة حديث ليس له اسناد	2418	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms178	true	-4115973940152279001	109	192	537	957	1484	300	يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشري-------------------------------------------ن قال الامام احمد هذا حديث منكر فقيل له حدث به مسلم عن هشام عن قتادة مرسلا فاعجبه وقال كان عند فلان سماه ابو عبد اللهعن عبد ا--------------------------------------------لله بن المبارك عن قتادة مرسلا الرابع حديث الزهري من ا---------------------------------------------------حتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه قال الامام----- احمد عندما سء---ل عن الحجامة يوم السبت فقال يعجبني ان تتوقي لحديث الزهري وان كان مرسلا و------كان حجاج بن ارطاة يروي فيه رخصة حديث ليس له اسناد	178	-8252457027682883586	217	295.5	169	572	37.93706130981445	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2471	false	-1493587223049227899	115	174	549	839	1468	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي واحفوا الشوارب قال ابو عبد الله هذا غريب وقال واخبرني عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله يقول ناظرني انسان مرة واظنه قال من اهل المدينة قال ليس هي احفوا الشوارب انما هي حفوا بغير الف قال فنظرت في كتابي فاذا هي في موضعين الف مثبتة احفوا	2471	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms180	true	-1022702686822433338	127	171	613	838	1448	300	ابن عمر رض------------------ي الله عنهما---- اعفوا اللحي واحفوا الشوارب قال الامام احمد- هذا غريب وقال مرة----------------------------------------- ناظرني انسان مرة واظنه قال من اهل المدينة-قال ليس هي احفوا الشوارب انما هي حفوا بغير الف قال فنظرت في كتابي فاذا هي في موضعين الف مثبتة احفوا	180	-8252457027682883586	206	359.0	163	290	71.03448486328125	38	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2474	false	-4038771237035922870	244	292	1208	1433	1468	300	سءل عن التوقيت في حلق العانة ونتف الابط قال لا يثبت وقال اخبرني الحسين بن الحسن ان محمد بن داود حدثهم ان ابا عبد الله قال قد سمعنا فيه حديثا لا ادري كيف نثبته قال كان شعبة ينكره يعني حديث ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا وقال	2474	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms180	true	-1022702686822433338	237	272	1160	1324	1448	300	سءل عن التوقيت في حلق العانة ونتف الابط قال لا يثبت وقال مرة------------------------------------------------------------- قد سمعنا فيه حديثا لا ادري كيف نثبته قال كان شعبة ينكره يعني حديث ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا وقال	180	-8252457027682883586	161	304.5	126	225	71.55555725097656	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2475	false	-8968511795159431311	10	35	48	160	1438	300	عن صدقة بن موسي الدقيقي فقال له حديث منكر قلت--- اليس هو قال يحدث عن ابي عمران الجوني عن انس وقت لنا في حلق العانة	2475	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms180	true	-1022702686822433338	275	300	1338	1448	1448	300	عن صدقة بن موسي الدقيقي فقال له حديث منكر قيل له اليس هو قال يحدث عن---- عمران الجوني عن انس وقت لنا في حلق العانة-	180	-8252457027682883586	105	193.5	82	115	91.3043441772461	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2443	false	7530411136773751326	146	189	711	914	1461	300	كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فض---------------------------ة قال ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب و--------------------------اخطا جرير مساءل صال-ح العلل رواية عبد الله ----قال عبد الله	2443	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms181	true	-2690643038141271919	229	283	1110	1358	1433	300	كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فضة انكره الامام احمد وقال مرة قال ابو جزي كذب والله ما حدثنا- قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي وجرير -----اخطا وقال مرة مرسل AUTO 706 ما ج------اء في لبس الذهب -حديث عبد الله بن عمرو رضي الله	181	-8252457027682883586	165	263.0	126	261	63.21839141845703	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2475	false	-8968511795159431311	35	239	160	1134	1438	300	ونتف الابط قلت--- وهذا منكر قال نعم كان شعبة ينكر هذا الحديث وقال اخبرني محمد بن علي بن يحيي السمسار قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن حديث جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي عمران الجوني عن انس قال وقت لنا في حلق العانة اربعين يوما فقال لي صدقة بن موسي الدقيقي يرويه عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ---ما تقول في هذا الحديث فقال كان شعبة ينكره فقلت--- ما معني قول شعبة ينكره قال يقول ليس له اصل وقال لي احمد بن حنبل ما احسنه ان يتعاهد الرجل نفسه في كل اربعين يوما قال لي احمد بن حنبل هذان رجلان قد حدثا به جعفر بن سليمان وصدقة بن موسي الدقيقي فتعجب من قول شعبة ليس لهذا الحديث اصل وقال اخبرني المروذي قال كنت مع ابي عبد الله بالعسكر اربعة اشهر فلم يتنور الا مرة واشك في الاخري وقال اخبرني عصمة بن عصام حدثنا حنبل انه سمع ابا عبد الله قال ما تنورت منذ ثلاثة اشهر وان علي شعرا كثيرا وقال اخبرني ابو المثني العنبري ان هارون بن عبد الله البزاز حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن حديث ابي عمران الجوني عن انس في حلق العانة والاظفار فقال اعجب الي ان يعمل به	2475	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms181	true	-2690643038141271919	0	107	0	501	1433	300	ونتف الابط قيل له وهذا منكر قال نعم كان شعبة ينكر هذا الحديث وقال مرة عندما سءل عن ح----------------------------------------------------------ديث جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي عمران الجوني عن انس قال وقت لنا في حلق العانة اربعين يوما فقال--- صدقة بن موسي الدقيقي يرويه عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما تقول في هذا الحديث فقال كان شعبة ينكره فقيل له ما معني قول شعبة ينكره قال يقول ليس له اصل وقا------------------------------------------------------------------------------------ل هذان رجلان قد حدثا به جعفر بن سليمان وصدقة بن موسي الدقيقي فتعجب من قول شعبة ليس لهذا الحديث اصل وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجب الي ان يعمل به	181	-8252457027682883586	466	848.5	366	983	47.40589904785156	93	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2432	false	-228447587090663115	52	90	260	426	1449	300	اي ح--ديث في هذا اثبت قال اليس في ح-ديث سعيد بن ابي هند قلت ذا---ك مرسل قال وان كان ثم قال اليس فيه حديث اخت حذيفة قلت ---ذاك علي الكراهية قال انما كره ان تظهره في ذلك الحديث	2432	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms182	true	-3188597523946087242	72	112	348	523	1458	300	اي الحديث في هذا اثبت قال اليس فيه حديث سعيد بن ابي هند قيل له ذلك مرسل قال وان كان ثم قال اليس فيه حديث اخت حذيفة قيل له ذاك علي الكراهية قال انما كره ان تظهره في هذا الحديث	182	-8252457027682883586	154	291.5	117	175	88.0	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1638	false	6944311963110924204	124	186	597	886	1431	300	الرجل يسلم علي يدي الرجل ويوالي-------------------------------------------------------------------ه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يروي هذا عن عبد العزيز بن عمرو وليس هو مسند فقلت له ايهم يحيي بن حمزة ولا اراه صحيحا قلت له فلو صح هذا عن النبي صلي الله عليه وسلماكنت تراه في الميراث قال اجل هكذا هو عندي لو صح ولكنه لا يثبت وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق	1638	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms189	true	6375184825216600028	83	188	409	910	1459	300	الرجل يسلم علي يدي الرجل فيه حديثان الاول حديث تميم الداري رضي الله عنه هو اولي الناس بمحياه ومماته قال الامام احمد لم يصح عندي وقال مرة ضعيف الاسناد وطعن فيه وقال مرة ان لم يكن حديث تميم الداري ثبتا فلا يكون الولاء الا لذي نعمة قال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وقال مرة انما يروي هذا عن عبد العزيز بن عمر- وليس هو مسند فقيل له ايهم يحيي بن حمزة قيل له هذا---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلماكنت تراه في الميراث قال اجل هكذا هو عندي لو صح ولكنه لا يثبت ا-نما قال---------- صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق	189	-8252457027682883586	239	416.5	185	535	44.67289733886719	46	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2097	false	-4624650073172127922	141	166	683	803	1459	300	اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا ذاك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وذاك عندي منكر الحديث	2097	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms191	true	8821883328022969679	205	230	1006	1126	1443	300	اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا ذاك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وذاك عندي منكر الحديث	191	-8252457027682883586	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2013	false	2894882557343926838	2	29	8	135	1453	300	وقال انا احق من وفي بعهده فاملي علي------ ليس له اسناد وهو من حديث ربيعة عن ابن البيلماني قال هو مرسل وحديث علي اثبت وعمر وعثمان -قال	2013	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms192	true	-1701909377683663567	171	199	838	972	1445	300	وقال انا احق من وفي بذمته قال الامام احمد ليس له اسناد وهو من حديث ربيعة عن ابن البيلماني قال هو مرسل وحديث علي اثبت وعمر وعثمان وقال	192	-8252457027682883586	116	210.0	90	134	86.5671615600586	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2093	false	-4050175339658628054	118	171	575	820	1456	300	اختلف فيه علي ابن عباس اما عاصم فروي عن ابي رزين عن ابن عباس ليس علي من اتي البهيمة حد ر-وي عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وحديث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مثله	2093	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms193	true	-2151617035503165311	221	274	1043	1289	1408	300	اختلف فيه علي ابن عباس اما عاصم فروي عن ابي رزين عن ابن عباس ليس علي من اتي البهيمة حد وروي عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وحديث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مثله	193	-8252457027682883586	244	485.0	191	246	99.1869888305664	52	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0589	false	5023158538134963265	53	107	235	477	1466	300	ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خير ما يخلف الرجل-------- ثلاثة ولد صالح يدعو له وصدقة----- يبلغه اجرها وعلم يعمل به--- بعده فقال------------ زيد بن اسلم عن عبد الله ابن ابي قتادة ما اغرب هذا من حديث قلت--- سمع زيد ابن ابي انيسة من زيد بن اسلم قال ما ادري	589	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms198	true	-6157544874814817240	173	227	855	1090	1428	300	ابي قتادة رض-----------------ي الله عنه--------- خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث- ولد صالح يدعو له وصدقه تجري يبلغه اجرها وعلم يعمل به من بعده -قال الامام احمد زيد بن اسلم عن--------- ابن ابي قتادة ما اغرب هذا من حديث قيل له سمع زيد -بن ابي انيسة من زيد بن اسلم قال ما ادري	198	-8252457027682883586	197	306.0	150	273	72.16117095947266	39	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2810	false	2467708923432381837	199	284	1020	1465	1543	300	يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا -------------قال لو ان الناس اعتزلوهم وقال الحافظ في الفتح اما قوله صلي الله عليه وسلم لو ان الناس اعتزلوهم فمحذوف الجواب وتقديره لكان اولي والمراد باعتزالهم ان لا يداخلوهم ولا يقاتلوا معهم ويفروا بدينهم من الفتن ويحتمل ان يكون لو للتمني فلا يحتاج الي تقدير جواب قال عبد الله بن احمد قال ابي في مرضه الذي مات فيه اضرب علي هذا الحديث فانه خلاف الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني قوله اسمعوا واطيعوا واصبروا	2810	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms200	true	-7012043992205771052	203	240	965	1161	1452	300	يهلك امتي هذا- الحي من قريش قالوا -ما تامرنا يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم ق-ال الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد----------------------------- اضرب علي هذا الحديث فانه خلاف الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-يعني قوله اسمعوا واطيعوا واصبروا	200	-8252457027682883586	171	292.5	138	458	37.33624267578125	27	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2009	false	3262635755043177197	166	215	773	1009	1421	300	ام حبيبة ان النبي---- صلي الله عليه وسلمقال ارايت ما تلقي امتي--- بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله تعالي فسالت- ان يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل فقال ----اي احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس له------------- عن الزهري اهل بتة واخبرني انه من حديث شعيب عن ابن ابي حسين	2009	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms201	true	2913897214111005578	6	84	26	395	1411	300	ام حبيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ار-يت ما تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله------ فسالته ان يوليني شفاعة فيهم------------ ففعل -قال الامام احمد منكر قال الامام احمد عندما قيل له قوما يحدثون به عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري قال ليس هذا من حديث الزهري انما هو من حديث ابن ابي حسين وقال مرة ليس لهذا الحديث اصل عن الزهري وكان كتاب شعيب ع------------------ن ابن ابي حسين	201	-8252457027682883586	176	260.0	137	407	43.24324417114258	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2404	false	-1624509118002029577	198	254	970	1251	1475	300	نعم-- هذا محمد بن ابراهيم يرفعه واما هشام فلا اراه يذكر فيه كلاما في حديث محمد بن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يسرحهن الي قال المروذي والقيت علي ابي عبد الله عن اسامة عن عبد الرزاق عن معمر عن عاءشة اهديت الي النبي صلي الله عليه وسلمومعي لعبي فاستغربه وقال هو غريب ما اعرفه	2404	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms209	true	-6036240292054296928	245	290	1193	1425	1468	300	--مرة هذا محمد بن ابراهيم يرفعه واما هشام فلا اراه يذكر فيه كلاما في حديث محمد بن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يسرحهن الي الثاني طريق الزهري ------------------------------------------------عن عاءشة اهديت الي النبي صلي الله عليه وسلمومعي لعبي قال الامام احمد- غريب ما اعرفه	209	-8252457027682883586	200	356.0	158	283	70.67137908935547	37	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2413	false	-3187915280543073453	9	51	43	234	1402	300	ان الوجع لا يكتب به الاجر ولكن يكفر به الخطايا قال------------ رواه شعبة عن جامع بن شداد عن عمارة عن ابي معمر عن ابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل والحديث صحيح حديث ابي معمر ثم قال الجامع بن شداد ثبت ثبت ثبت	2413	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms216	true	-5427490462755103197	106	149	492	691	1412	300	ان الوجع لا يكتب به الاجر ولكن يكفر به الخطايا قال الامام احمد رواه شعبة عن جامع بن شداد عن عمارة عن ابي معمر عن ابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل-والحديث صحيح حديث ابي -عمر ثم قال --جامع بن شداد ثبت ثبت ثبت	216	-8252457027682883586	187	348.0	146	203	92.11822509765625	38	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1378	false	664869540008791190	16	49	66	207	1482	300	عثمان عن عثمان قال-------- لا شفعة في بءر ولا فحل ولا رف اذا علم كل قوم حقهم تقطع كل شفعة قلت له--------- احد يقول ولا رف غير ابن ادريس فقال يكفيك بابن ادريس	1378	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms221	true	8503180778041060537	127	156	602	740	1454	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه لا شفعة في بءر ولا فحل والارف-------------------- تقطع كل شفعة قيل للامام احمد احد يقول والارف غير ابن ادريس فقال يكفيك بابن ادريس	221	-8252457027682883586	103	162.0	78	158	65.18987274169922	19	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1619	false	1399828581374680488	102	163	454	745	1442	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------- ان كان له مال عتق في حاله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال ابي هذه رواية سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر هشام الدستواءي السعاية -قال ابي واذهب ---------------------------------------------------------------------------------الي حديث ابن عمر هو اقوي من هذا واصح في المعني مساءل عبد الله وقال الميموني عنه الاخذ بحديث ابن عمر رضي الله	1619	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms222	true	-5531408591076792034	52	141	255	683	1418	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال ف------------ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال الامام احمد يرويه ابن ابي عروبة بذكر الاستسعاء واما شعبة وهمام فلم يذكراه ولا اذهب الي الاستسعاء وقال مرة حدث به معمر ولم يذكر--------------- السعاية وقال مرة حديث سعيد ضعيف وقال مرة ليس في الاستسعاء حديث ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلمومرة اذهب الي حديث ابن عمر هو اقوي من هذا واصح في ال-----------------------------معني -----------حديث --عاءشة رضي الله	222	-8252457027682883586	167	233.0	126	506	33.00395202636719	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1651	false	6118500248454705026	248	300	1225	1472	1472	300	الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي عليه السلام ايما امراة نكحت------- بغير -----ول--ي فنكاحها ب--------------------------اطل قال------------ هذا لا يصح لان الزهري سءل عنه فانكره وعاءشة زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بنت اخيها والحديث عنها فهذا لا يصح وقال قلت لاحمد قد روي من غير هذا الوجه قال ما هو هشام بن-	1651	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms224	true	-833708922206647739	211	264	1042	1305	1470	300	الزهري عن عروة عنها اذا-------------------------------- نكحت المراة بغير امر مولاها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل قال الامام احمد هذا لا يصح لان الزهري سءل عنه فانكره وعاءشة زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بنت اخيها والحديث عنها فهذا لا يصح قيل----- لاحمد قد روي من غير هذا الوجه قال ما هو هشام بن	224	-8252457027682883586	200	333.5	157	300	66.66666412353516	40	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1652	false	5208907318806873503	14	70	54	318	1459	300	لا نكاح الا بولي قال------------ لا اعلم شيءا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-حديث ابي موسي يضطربون فيه شعبة يقول عن ابي بردة واسراءيل يقول عن ابي موسي قلت--- سفيان يقوله عن ابي بردة قال نعم فلم يصححه قال ولكنه يروي عن عمر باسناد صحيح وعن ابن عباس انه لا يجوز النكاح الا بولي -قال	1652	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms224	true	-833708922206647739	102	162	517	798	1470	300	لا نكاح الا بولي قال الامام احمد لا اعلم شيءا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ابي موسي يضطربون فيه شعبة يقول عن ابي بردة واسراءيل يقول عن ابي موسي قيل له سفيان يقوله عن ابي بردة قال نعم فلم يصححه قال ولكنه يروي عن عمر باسناد صحيح وعن ابن عباس انه لا يجوز النكاح الا بولي وقال	224	-8252457027682883586	262	498.5	206	281	93.23843383789062	55	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2309	false	8986111964255568071	14	44	68	203	1455	300	صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر ابن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود	2309	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms238	true	919585549346723587	257	282	1302	1412	1508	300	صالح بن كيسان عن الحارث--------------- عن جعفر -بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور ---------عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود	238	-8252457027682883586	110	194.0	85	135	81.48148345947266	22	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2677	false	-2463243461217300333	58	103	303	513	1528	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء-------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فقال----- يجزءك منه--- الوضوء -قلت ف------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال صلي الله عليه وسلم يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه اصاب منه	2677	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms253	true	8169448210509483518	30	83	151	399	1443	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال------------------- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه	253	-8252457027682883586	187	304.5	146	267	70.0374526977539	38	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2667	false	-1618735527978020883	183	262	942	1330	1517	300	الوليد بن مسلم ---ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن ال-------------------------------------مغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فمسح اسفل الخف واعلاه والحديث معلول فالوليد بن مسلم يدل تدليس التسوية وثور لم يسمعه من رجاء فقد رواه الامام احمد كما في مساءل صالح وابن حزم 114 من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله	2667	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms268	true	5802517302148285289	147	172	744	869	1518	300	الوليد ثنا الوليد ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلممسح اعلي الخف واسفله	268	-8252457027682883586	79	-26.0	64	428	18.457944869995117	14	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0084	false	-3532376416411260339	132	205	703	1091	1610	300	ايديهما وقال في التيمم فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا ب---وجوهكم وايديكم---- الماءدة ولم --------يقل الي المرافق مساءل عبد الله قال ابراهيم بن هانء --------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول الي المرافقين وكان الحسن وابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الي المرفقين قال ابو --	84	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms272	true	-6715949555531481113	149	218	723	1078	1500	300	ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا ف----------مسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط شرح البخاري لابن رجب زاد المعاد سنن البيهقي قلت اخرجه ابو داود رقم قال حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال ------------------------------------------------------------------------------حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الي المرفقين اخرجه ابن	272	-8252457027682883586	219	340.5	175	443	49.435665130615234	36	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0123	false	5035056466923376093	200	264	944	1239	1397	300	حاجة الي ابن عباس فقضي-------- حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل بالنبي------- صلي الله عليه وسلم----------------وقد خرج من الغاءط------- فسلم عليه فلم يرد----- حتي اذا كاد------ ان يتواري ضرب ----------يديه الي الجدار ثم مسح--- وجهه ثم ضرب بيده علي الجدار مرة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي-----ه السلام ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن	123	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms272	true	-6715949555531481113	0	75	0	343	1500	300	حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من --غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضرب---------------ة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام و--قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن	272	-8252457027682883586	250	387.5	192	362	69.06077575683594	49	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0077	false	665634565098932018	0	109	0	491	1386	300	بن حنبل حديث حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سالت خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وطلحة والزبير وابي بن كعب فقال ال--ماء من الماء فيه علة تدفعه بها قال نعم بما يروي عنهم من خلافه قلت عن عثمان وعلي وابي بن كعب قال نعم وقال احمد بن حنبل الذي اري اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قيل له قد كنت تقول غير هذا فقال ما اعلمني قلت غير هذا قط قيل له قد بلغنا---- عنك قال الله المستعان------ التمهيد 300 روي عنه احمد بن	77	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms280	true	6741980902823248957	165	273	798	1294	1420	300	بن حنبل حديث حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سالت خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان بن عفان وعلي بن ابي طالب وطلحة والزبير وابي بن كعب فقالوا الماء من الماء فيه علة تدفعه بها قال نعم بما يروي عنهم--- خلافه قلت عن عثمان وعلي وابي بن كعب قال نعم ق-ال احمد بن حنبل الذي اري اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قيل له قد كنت تقول غير هذا فقال ما اعلمني قلت غير هذا قط قيل له قد بلغنا ذلك عنك قال الله المستعان اخرجه الترمذي قال --حدثنا احمد بن	280	-8252457027682883586	468	894.0	363	503	93.041748046875	98	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0187	false	9172508022401116232	52	119	233	566	1451	300	الاوزاعي اي حديثه -----عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهاجر عن بريدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا معه----- في غزاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاته صلاة العصر فقد حبط عمله والصحيح حديث هشام الدستواءياي حديثه عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المليح عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	187	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms285	true	-8300233883745221398	116	179	557	865	1464	300	الاوزاع---ي حدثني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المهاجر عن بريدة الاسلمي مرفوعا به اخرجه البخاري قال حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام انبانا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقا-----------------------ل بك-----------------------------------روا بصلاة العصر ف--------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	285	-8252457027682883586	150	187.5	116	461	32.537960052490234	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0384	false	-2793989208973218007	12	41	62	202	1449	300	حنبل قال احمد هذا علي وجه التعليم من معاذ لقومه يعني لم يكن يصلي بهم الا ليعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم كما علم مالك بن الحويرث قومه	384	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms300	true	8480346588227345917	252	279	1239	1370	1479	300	حنبل--------- هذا علي جهة التعليم من معاذ لقومه يعني لم يكن يصلي بهم الا ليعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم كما علم مالك بن الحويرث قومه	300	-8252457027682883586	128	244.0	101	140	91.42857360839844	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0274	false	-2461768698226269121	47	103	238	508	1510	300	الاثرم وقد سءل عن رفع اليدين فقال في كل خفض ورفع وقال --------رايت ابا عبد الله يرفع يديه في الصلاة في كل خفض ورفع قال الحسن الانماطي رايت ابا عبد الله اذا رفع راسه من الركوع لا يرفع يديه حتي يستتم قاءما بداءع الفواءد ونقل عنه المروذ----------ي لا يرفع يديه بين السجدتين فان فعل فهو جاءز	274	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms308	true	-5767424094074856189	237	295	1219	1490	1518	300	الاثرم وقد سءل عن رفع اليدين فقال في كل خفض ورفع -قال الاثرم ورايت ابا عبد الله يرفع يديه في الصلاة في كل خفض ورفع ونقل عنه جعفر بن محمد وقد سءل عن-------- رفع اليدين فقال------ يرفع يديه في كل موضع الا بين السجدتين ونقل --عنه المروذي لا يعجبني ان يرفع يديه بين السجدتين فان فعل فهو جاءز	308	-8252457027682883586	176	291.0	136	288	61.11111068725586	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0275	false	4141240534688825800	157	201	762	976	1459	300	ابو طالب سالت احمد اين يضع يده اذا كان يصلي قال علي السرة او اسفل ونقل-------------------------------------------------------------- المزني عنه اسفل السرة بقليل ويكره ان يجعلهما علي الصدر وذلك لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن التكفير وهو وضع اليد علي الصدر بداءع	275	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms309	true	7303640858082149016	242	299	1193	1464	1471	300	ابو طالب سالت احمد اين يضع يده اذا كان يصلي قال علي السرة او اسفل وكل ذلك واسع عنده ان وضع فوق السرة او عليها او تحتها وقال في رواية المزني ا----سفل السرة بقليل ويكره ان يجعله-ا علي الصدر وذلك لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن التكفير وهو وضع اليد علي الصدر اخرجه	309	-8252457027682883586	200	371.5	157	276	72.4637680053711	39	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0464	false	-4518548997083089124	270	300	1338	1481	1481	300	حدثني مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال صليت الي جنب ابن عمر فقلبت الحصي فقال لا تقلب الحصي فانه من الشيطان ولكن كما رايت رسول-	464	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms334	true	-3238479670289170169	164	194	813	957	1477	300	حدثني مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال صليت الي جنب ابن عمر فقلبت الحصي فقال لا تقلب الحصي فانه من الشيطان ولكن كما رايت رسول	334	-8252457027682883586	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2708	false	-1893368463866843546	43	120	240	640	1567	300	لم اقف عليه بهذا اللفظ -لكن اورد العجلوني في الكشف حديث علموا بنيكم السباحة والرمي ولنعم لهو المراة مغزلها واذا دعاك ابوك وامك فاجب امك وقال رواه ابن منده في المعرفة والديلمي عن بكر بن عبد----- الله الانصاري سنده ضعيف واورده الشوكاني في الفواءد المجموعة 137 ثم قال قال في المقاصد ضعيف لكن له شواهد وروي ابن ابي شيبة 193 عن محمد بن المنكدر مرفوعا مرسلا اذا دعتك امك في الصلاة فاجبها واذا دعاك ابوك فلا تجبه	2708	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms337	true	5704060365951198226	3	41	15	203	1486	300	لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن هناك------------------ حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ذكره الحافظ في المطالب العالية وعزاه الي مسند ----------------------------------------------------ابن ابي عمر بلفظ اخر وفيه----------------------- اذا دعتك امك في الصلاة فاجبها واذا دعاك ابوك فلا تجبه	337	-8252457027682883586	108	130.0	82	406	26.600984573364258	19	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2625	false	4118610778269610681	188	268	928	1318	1472	300	الله قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري ازاد ام نقصفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة ولينم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	2625	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms338	true	4048934210319699951	0	75	0	374	1492	300	ا------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلمق------ال ابراهيم لا ادري -زاد او نقصفلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	338	-8252457027682883586	349	656.5	277	406	85.9605941772461	60	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0481	false	8067970778944149044	152	176	753	883	1503	300	ونقل الميموني عن احمد قال التكبير في العيدين سبعا في الاولي وخمسا----------- وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التكبير وهو- جاءز	481	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms362	true	2659187042156249117	43	69	216	358	1505	300	ونقل الميموني عن احمد قال التكبير في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الثانية وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التكبير وكله جاءز	362	-8252457027682883586	128	239.0	104	142	90.1408462524414	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0552	false	5754892290144808234	107	173	533	871	1520	300	ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الصلاة علي الجنازة قال يقرا في اول تكبيرة -الحمد ثم الثانية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم الثالثة الدعاء للميت وللمءمنين والمءمنات ويشير بالسبابة ثم الرابعة يسلم وفي كل ذلك يرفع يديه مع كل تكبيرة ويسلم واحدة عن يمينه مساءل ابن هانء قال ابن هانء قال اسحاق صليت الي جنب ابي عبد الله علي جنازة فلما--- كبر	552	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms368	true	8731733788879863292	247	298	1257	1528	1539	300	ابن هانء عندما سءل-------- عن الصلاة علي الجنازة قال يقرا في اول تكبيرة بالحمد ثم الثانية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم الثالثة الدعاء للميت وللمءمنين والمءمنات ويشير بالسبابة ثم الرابعة يسلم وقال ابن هانء في-------------------------------------- مساءله بتصرف------------------------- صليت الي جنب ابي عبد الله علي جنازة وفيه ثم كبر	368	-8252457027682883586	233	401.5	188	342	68.12865447998047	40	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0553	false	4503340716671636254	191	267	941	1325	1491	300	قال السلام عليكم اجزاه المغني 419 قال احمد بن القاسم قيل لابي عبد الله اتعرف عن احد من الصحابة انه كان يسلم علي الجنازة تسليمتين قال لا ولكن عن ستة من الصحابة انهم كانوا يسلمون تسليمة واحدة خفيفة عن يمينه فذكر ابن عمر وابن عباس وابا هريرة وواثلة بن الاسقع وابن ابي اوفي وزيد بن ثابت الفروع 240 زاد المعاد 510 روي الاثرم عن احمد قال هذا الحديث ان النبي--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----صلي علي --جنازة	553	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms369	true	-606907730162710355	79	170	391	838	1496	300	قال ابن القيم في الزاد 510 ق-------ال احمد بن القاسم قيل لابي عبد الله اتعرف عن احد من الصحابة انه كان يسلم علي الجنازة تسليمتين قال لا ولكن عن ستة من الصحابة انهم كانوا يسلمون تسليمة واحدة خفيفة عن يمينه فذكر ابن عمر وابن عباس وابا هريرة وواثلة بن الاسقع وابن ابي اوفي وزيد بن ثابت اخرجه احمد 247 قال حدثنا عبد الواحد----------------- الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب خلف الجنازة	369	-8252457027682883586	299	520.5	235	471	63.48195266723633	54	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0584	false	3875824595673734546	96	169	460	833	1463	300	حدثنا الاسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني ب-شير بن نهيك عن بشير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا علي قبور---------------------------------------------------- المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا ثم ----حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمنظرة فاذا برجل يمشي في القبور عليه نعلاه فناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتبن ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله خلع ----نعليه----------- فرمي بهما	584	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	177	283	866	1413	1501	300	حدثنا الاسود بن شيبان عن------- خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشيرقال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلممر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمنظرة فاذا -رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال------------------------------- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلمخلعهما فرمي بهما	373	-8252457027682883586	298	481.0	236	586	50.853240966796875	51	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0582	false	4144543698582564847	186	233	902	1130	1476	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنهااقبلت يوما من المقابر فقلت---- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت -----------لها اليس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----عن زيارة القبور قالت نعم -قد نهي عنها ثم امر بزيارتها	582	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms376	true	8698950269742986954	42	91	204	434	1411	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذا---------ت يوم -من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي----- ثم امر بزيارتها	376	-8252457027682883586	191	333.5	150	248	77.01612854003906	37	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2830	false	3048463027386723596	1	36	6	181	1521	300	السنن وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد فحسب اه وقال الالباني في	2830	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms386	true	6547081007827577925	116	150	573	739	1489	300	اخرون وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا -ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد -حسب ----قالوا ول--يس في	386	-8252457027682883586	158	281.0	125	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1531	false	-5389021767039043420	7	80	36	389	1496	300	الزهد ص 175 قال الاثرم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لابي عبد الله الرجل يكون مع القوم فيحتاج ويقدر علي الميتة والمسالة ايهما افضل قال ياكل الميتة وهو مع الناس هذا شنيع قيل له فان اضطر الي الميت-ة قال هي مباحة قيل له فان تعفف ---------------قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه مرزقه ثم ذكر حديث ابي سعيد من استعفف اعفه ا------------------------------لله عز وجل الروايتين والوجهين 248 قال الفضل بن زياد سمعت ابا عبد الله	1531	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms387	true	907718946388995649	136	218	683	1069	1451	300	التمهيد 120 قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبليسال عن المسالة متي تحل فقال اذا لم يكن عنده ما يغديه ويعشيه علي حديث سهل ابن الحنظلية قيل لابي عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة قيل له فان تعفف قال ذلك خير ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ثم ذكر حديث ابي سعيد من استع-ف اعف الله وحديث ابي ذر ان النبي صلي الله ع------------ليه وسلمقال تعفف قال -------------وسمعت ابا عبد الله	387	-8252457027682883586	191	272.5	147	521	36.6602668762207	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1539	false	-6248217506907212920	194	254	927	1204	1427	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبليسال عن المسالة متي تحل فقال اذا لم يكن عنده ما يغديه ويعشيه علي حديث سهل -بن الحنظلية قيل لابي عبد الله فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة لي اذا اضطر قيل له فان تعفف قال ذلك خير له ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	1539	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms387	true	907718946388995649	138	194	695	958	1451	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبليسال عن المسالة متي تحل فقال اذا لم يكن عنده ما يغديه ويعشيه علي حديث سهل ابن الحنظلية قيل لابي عبد الله فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة ق------------يل له فان تعفف قال ذلك خير--- ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	387	-8252457027682883586	261	502.5	205	278	93.88489532470703	53	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0655	false	2862650947131662800	149	202	696	958	1447	300	قال حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن امية الجمحي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي----------- صلي الله عليه وسلمقال ما خالطت الصدقة م-------------ال الا اهلكته قال ابي----------------- تفسيره ان الرجل ياخذ الصدقة وهي الزكاة وهو مءسر او غني انما هي للفقراء العلل ومعرفة الرجا-ل قال	655	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms388	true	-4554499808161828367	153	208	774	1050	1497	300	قال --ثنا محمد بن عثمان بن صفوان----------------- الجمحي قال --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحديث مساءل ابي داود فاءدة قال الامام احمد في العلل رواية عبد الله تفسيره ان الرجل ياخذ الصدقة وهي الزكاة وهو موسر او غني انما هي للفقراء ا-------خرجه البخاري قال	388	-8252457027682883586	187	275.5	146	304	61.51315689086914	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0763	false	-9061818835156680466	121	150	542	669	1368	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ----------- لي قال حججت عن نفسك قال لا	763	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms407	true	673132524057394092	262	294	1275	1413	1452	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا	407	-8252457027682883586	127	251.0	98	138	92.02898406982422	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0780	false	49210061637559731	153	250	754	1250	1484	300	حدثنا ابو عبد الله حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل اخبرنا بكر بن---- عبد الله المزني قال سمعت انس بن مالك يحدث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميلبي بالحج والعمرة جميعا ف--------حدثت ابن عمر بذلك ف--------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال---- ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا قال ابو عبد الله لم يذكر فيه الاحلال وابن ابي عدي وحماد بن سلمة يذكران الاحلال سءالات-------- الاثرم قال صالح قلت الحج اي ذلك احب اليك الافراد ام القران قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه	780	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms414	true	1327924982020490680	58	136	300	697	1511	300	حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدث-نا حميد -----------عن بكر عن انس رضي الله ---عنه قال سم--------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلميلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت-------- بذلك ابن عمر فقال لب- بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا------------------------------------------------------------------------------- سءالات ابي بكر الاثرم ---مسالة قال النووي في شرح مسلم 216 217 بتصرف اكثر الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلمانه	414	-8252457027682883586	292	430.0	231	529	55.198486328125	45	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0910	false	-6157354245467712228	167	201	821	995	1475	300	قصة ميمونة وقول ابي رافع فقال ابو عبد الله------------------ يزيد بن الاصم هي خالته قال تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا وبني بها حلالا يذهب ذا عليهم وهي خالتهم طبقات الحناب----لة 409 قال	910	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms416	true	4013426033818218891	224	264	1097	1292	1465	300	قصة ميمونة وقول ابي رافع فقال ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل يزيد بن الاصم هي خالته قال تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا وبني بها حلالا يذهب ذا عليهم وهي خالته- اخرجه ابن ابي شيبة 151 قال	416	-8252457027682883586	161	289.5	127	196	82.14286041259766	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0805	false	-1630311461180471869	7	57	28	266	1462	300	مساءل ابي داود ------قال ابو داو----------------------د سمعت احمد سءل عمن اشترط في الحج ثم احصر قال ليس عليه شء ثم ذكر احمد قول الذي قال كانوا يشترطون ولا يرونه شيءا قال كلام منكوس اراد ان يحسن رد حديث النبي صلي الله عليه وسلم لقول النبي لضباعة قولي محلي حيث حبستني	805	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms418	true	8599415968908430713	36	89	186	445	1482	300	مساءل عبد الله فاءدة قال ابو داود في مساءله للامام احمد سمعت احمد سءل عمن اشترط في الحج ثم احصر قال ليس عليه شء ثم ذكر احمد قول الذي قال كانوا يشترطون ولا يرونه شيءا قال كلام منكوس اراد ان يحسن رد حديث النبي صلي الله عليه وسلميقول------- لضباعة قولي محلي حيث حبستني	418	-8252457027682883586	221	410.5	173	266	83.08271026611328	44	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1324	false	3960513844527753377	197	233	1005	1195	1543	300	مجاهد في- اربعة اشتركوا في زرع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم علي الفدان وقال الاخر قبلي الارض وقال الاخر قبلي البذر وقال الاخر قبلي العمل فجعل النبي صلي الله عليه وسلمالزرع	1324	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms432	true	2430355409260610319	153	188	746	936	1487	300	مجاهد قال اربعة اشتركوا في زرع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احدهم علي الفدان وقال الاخر قبلي الارض وقال الاخر قبلي البذر وقال الاخر قبلي العمل فجعل النبي صلي الله عليه وسلمالزرع	432	-8252457027682883586	187	362.0	152	191	97.90576171875	33	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1323	false	-5641761187604537553	214	290	1059	1452	1497	300	بن ابي عروبة--- عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل بالارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل الارض بالارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها	1323	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms435	true	-8889333069456733691	226	300	1144	1528	1528	300	بن عليه عن ايوب عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل ال-ارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنكريها ---بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بال------ارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها-	435	-8252457027682883586	367	705.0	296	396	92.67676544189453	66	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1964	false	7927434559695340984	0	43	0	204	1417	300	حدثني ابي قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو بن العاص عدة ام الولد عدة الحرة قال صالح حدثني ابي قال حدث-----------------------نا يحيي بن سعيد قال حدثنا ثور ق--------ال سمعت رجاء بن حيوة قال سءل عمرو بن العاص	1964	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms461	true	7179397496908028163	123	171	575	799	1449	300	حدثني ابي حد----ثنا الوليد عن الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو بن العاص فذكره اخرجه الدارقطني 309 قال نا ابو علي المالكي نا ابو حفص عمرو بن علي نا يحيي بن سعيد -------نا ثور بن يزيد قال سمعت رجاء بن حيوة قال سءل عمرو بن العاص	461	-8252457027682883586	142	237.5	111	235	60.425533294677734	28	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1327	false	-671791008938993578	181	264	902	1312	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي بدر فتبع---------------------ه رجل من المشركين فلحقه عند الحرة فقال اني اردت ان اتبعك واصيب معك قال اتءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك قال ثم لحقه عند الشجرة ففرح بذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموكان له قوة وجلد قال--------------------------------- جءت لاتبعك واصيب معك قال-------------------------------- تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه حين ظهر علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيداء فقال له---- مثل ذلك قال تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال	1327	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms474	true	4623869232524785820	1	107	4	525	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل---- بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ففرح----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلمكما قال اول مرة قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال	474	-8252457027682883586	216	292.0	165	643	33.592533111572266	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2921	false	7644299113547698143	189	226	960	1133	1524	300	عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت حذيفة قال- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين ---اما انه ما- منكن من امراة تلبس ذهبا تظهره الا عذبت	2921	-4303618403035336945	Sham19Y0020868-ara1.ms509	true	6055225118924016370	15	51	79	249	1523	300	عن ربعي --------عن امراته عن اخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن من امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت	509	-8252457027682883586	160	290.5	125	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0020868-ara1