id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0100	true	1452971579861321657	138	228	667	1073	1422	300	وروي صالح بن احمد في مساءله عن ابيه احمد -بن حنبل ثنا ابي ث--نا اسماعيل ث--نا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها قلت يا مولانا فان اثرها---- في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها بال--سمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ---------ثنا ابي --ثنا وكيع --ثنا--- النضر بن عزبي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ فقال ابن عباس خذه وما حوله فالقه وكله	100	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0501	false	5336749058295947269	73	164	369	784	1474	300	وروي صالح بن احمد في مساءله عن----- احمد قال ح---دثنا ابي حدثنا اسماعيل حدثنا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها قلت يا مولاي- فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها في السمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ثم قال حدثنا ابي حدثنا وكيع حدثنا عن النضر بن عربي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرو فقال--------- خذه وما حوله فالقه وكله	501	-35882729568615346	377	674.0	291	433	87.06697082519531	75	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0811	true	1957270852866879437	235	274	1138	1324	1445	300	قال ابو طالب ---وقد سءل عن الجوار بمكة فقال -كيف لنا به وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم-انك لاحب البقاع الي الله وانك لاحب البقاع الي وقال في موضع اخر كيف لنا بالجوار بمكة وابن عمر كان يقيم	811	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0939	false	984826347282302474	21	55	130	291	1514	300	قال الامام احمد وقد سءل عن الجوار بمكة فقال وكيف لنا به وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انك لاحب البقاع الي الله وانك لاحب -------الي وجابر جاور -----------------------مكة وابن عمر كان يقيم	939	-35882729568615346	139	234.5	110	191	72.77487182617188	25	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1084	true	-3333863244712611223	209	256	1021	1270	1502	300	قال ايما مصر مصرته العرب-------------- فليس للعجم --------------ان يبنوا فيه بيع-ة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا فان للعجم ما في عهدهم ولل----عرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم	1084	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0518	false	3086795080939413939	225	270	1175	1415	1572	300	قال ايما مصر مصرته العرب يعني المسلمين فليس للعجم يعني اهل الذمةان يبنوا فيه كنيسة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خم----------------------را وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله------------- علي العرب------- فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم	518	-35882729568615346	203	350.5	163	282	71.9858169555664	35	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1301	true	77278605515735596	233	260	1174	1310	1517	300	في رجل امر رجلا ان يدفع الي فلان الف درهم فدفعها وانكر المدفوع اليه-------- فان كان امره بالاشهاد فلم يشهد ضمن و----ان لم يءمر- بالاشهاد فالقول قوله	1301	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0736	false	8650346023147746214	175	205	855	1003	1497	300	في رجل امر رجلا ان يدفع الي رجل- الف درهم فدفعها وانكر المدفوع له انه قبضها فان كان امره بالاشهاد فلم يشهد ضمن وان كان لم يامره بالاشهاد فالقول قوله	736	-35882729568615346	127	224.5	100	149	85.23490142822266	23	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1372	true	7986530140452518244	186	209	958	1076	1530	300	في رواية بكر بن محمد فيمن غصب ارضا فزرعها الزرع لرب الارض وعليه النفقة وليس هذا بشء- يوافق القياس استحسن ان يدفع----- نفقته	1372	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0258	false	4160168226831336786	97	121	504	628	1675	300	في رواية بكر بن محمد فيمن غصب ارضا وزرعها الزرع لرب الارض وعليه النفقة وليس هذا شيءا يوافق القياس استحسن ان يدفع اليه نفقته	258	-35882729568615346	115	215.0	92	124	92.74193572998047	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1392	true	1373771627644277316	165	200	807	980	1494	300	منصور سء--------ل سفيان عن رجل استودع رجلا الف درهم فجاءه فقال ادفع الي دراهمي قال قد دفعتها اليك قال يصدق فان قال امرتني ان ادفعها الي فلان فبينته قال احمد في كلا الامرين يصدق------ قال	1392	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0735	false	-1873305053693726241	207	244	1022	1205	1479	300	منصور وذكر له قول سفيان في رجل استودع رجلا الف درهم فجاءه فقال ادفع الي دراهمي قال قد دفعتها اليك ي----صدق فان قال امرتني ان ادفعها الي فلان فبينة فقال احمد في كلا الامرين يصدق وبهذا قال	735	-35882729568615346	161	294.5	128	187	86.09626007080078	29	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1825	true	-7263456842262357959	27	101	131	502	1441	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	1825	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	false	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	370	735.0	297	371	99.73046112060547	74	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2005	true	6343619671699093236	257	280	1209	1322	1419	300	الفضل بن زياد اذا عقل الغلام واستغني عن الام فالاب احق به ونقل ابو--------- طالب -الاب احق بالغلام اذا عقل واستغني عن الام	2005	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0528	false	-6334464035758884654	27	52	125	248	1504	300	الفضل بن زياد اذا عقل الغلام واستغني عن الام فالاب احق به وقال في رواية ابي طالب والاب احق بالغلام اذا عقل واستغني عن الام	528	-35882729568615346	108	203.0	85	123	87.80487823486328	20	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2006	true	-141250490304351658	179	214	902	1076	1540	300	قال في رواية حنبل في الرجل يطلق امراته وله منها اولاد صغار ال-ام اعطف عليهم مقدار ما يعقلون الادب فتكون الام احق بهم ما لم تتزوج فاذا تزوجت فالاب احق بولده غلاما كان او جارية	2006	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0528	false	-6334464035758884654	139	174	680	853	1504	300	قال في رواية حنبل في الرجل يطلق امراته وله منها اولاد صغار فالام اعطف عليهم مقدار ما يعقل-- الادب فيكون الاب احق بهم ما لم تتزوج فاذا تزوجت فالاب احق بولده غلافا كان او جارية	528	-35882729568615346	167	324.5	132	175	95.42857360839844	30	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2536	true	-5851780286039744203	167	237	839	1187	1505	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم صلي ثلاثا وعشرين ليلة او------------------ اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فجعل وقتها عند اختلاط حيضها في كل شهر حيضا وطهرا ذلك علي معني الاقراء انه جعل بدل كل شهر حيضة في العدة وهكذا الغالب من حيض النساء مع ان النبي صلي الله عليه وسلمكفي النساء مءنة العدد فقال ستة ايام او سبعة ايام كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن قال	2536	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1167	false	4750223683010804567	102	143	543	760	1577	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان---------------------------------- ذلك يجزءك وكذلك فاغتسلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان	1167	-35882729568615346	123	163.5	95	387	31.78294563293457	21	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2548	true	-7020829140703862388	145	299	718	1521	1526	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها -قد منعتني الصلاة والصيام قا--------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب عنك الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ق--------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا-----نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصلي وصوم-----ي فان ذلك بجزبك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر --وتغتسلين ثم --------تصلين الظهر والعصر جميعا --وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	2548	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1167	false	4750223683010804567	23	173	125	940	1577	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شدي------دة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقلت------------- اني استحاض حيضة كثير------ة فما تامرني فيها فقد منعتني --------الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف قالت CHECK وقت الصلاة وقتان وقت الرفاهية والاختيار ووقت الحاجة والعذر هو اكثر قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فاغتسلي--------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين فتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين --بغسل وتغتسلين مع الصبح وتصلين	1167	-35882729568615346	629	1026.0	503	887	70.91319274902344	96	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2750	true	9075874225566685544	229	274	1141	1353	1472	300	حديث ابن عباس لفظ مسلم---------------------- عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0674	false	6588041105804619619	131	173	684	880	1495	300	حديث ابن عباس مفسرا في النذر كما في الصحيحين عنه ان------ امراة قالت-------------------------------- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	674	-35882729568615346	161	276.5	124	234	68.80342102050781	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2862	true	-7915544001618196219	33	77	157	365	1476	300	داود والترمذي وابن ماجه جميعا من طريق--------------------- جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما اردت قال واحدة الحديث قال	2862	-4303618403035336945	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	145	193	695	910	1409	300	داود ايضا---- وابن ماجه وابو حاتم بن حبان في صحيحه من حديث جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البته فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال -------	147	-35882729568615346	166	298.5	127	230	72.17391204833984	34	Sham19Y0020878-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1