id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0192	true	165596685505010065	24	60	110	282	1499	300	قيل له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله	192	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0221	false	-1454954930704247509	204	237	1007	1161	1482	300	قيل له ا--------ن ابا محذورة بعد حديث---- عبد الله------- لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله	221	2609069224456123192	150	269.0	118	173	86.7052001953125	28	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0212	true	-7692246933982248654	9	39	42	182	1468	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	212	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0043	false	-724295508386750809	5	26	24	123	1504	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا يسال عن هذا ولا يبحث عنه فان----- علمت------------------------------------ فلا تصل فيه حتي تغسله	43	2609069224456123192	94	167.0	73	140	67.14286041259766	18	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0249	true	-9134189405747041054	71	105	333	495	1436	300	عليه وسلم --------لا يصلي احدكم الا وهو محتزم قال كانه من شد الوسط المغني 300 -------------------------قال ابو طالب سالت احمد عن الرجل يصلي وعليه --قميص ياتزر بالمنديل فوقه قال نعم فعل ذلك ابن عمر	249	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0257	false	-5858795440614372293	0	41	0	192	1506	300	عليه وسلم انه قال لا يصلي احدكم الا وهو محتزم فعلم منه انه لا يكره لرجل بل يستحب له شد وسطه بنحو منديل قال ابو طالب سالت احمد عن الرجل يصلي وعليه القميص ياتزر بالمنديل -----قال نعم فعل ذلك ابن عمر	257	2609069224456123192	131	213.0	103	197	66.4974594116211	23	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0327	true	5877291952409053357	32	90	162	426	1433	300	يقول ان-- النبي صلي الله عليه وسلمصلي خمسا قال الا ان شعبة روي عن الحكم عن ابي واءل عن عبد الله موقوفا نحوه قال اذا شك فليتحر قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن تفسير هذا الحديث فقال اما انا فاري ان لا يخرج منها الا علي يقين لا يخرج منها علي غرر حتي يستيقن انها قد تمت	327	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0385	false	-3857148762678485471	63	103	337	518	1459	300	--وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا غرار في صلاة ولا تسليم رواه ابو داود قال--------------------------------------------------- الاثرم سالت ابا عبد الله عن تفسير هذا الحديث فقال اما انا فاري ان لا يخرج منها الا علي يقي--------------------------------ن انها قد تمت	385	2609069224456123192	138	234.0	104	266	51.87969970703125	26	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0328	true	-3934332035476354478	119	190	577	924	1449	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن رجل صلي ركعة ثم قام الي اخري فذكر انه انما سجد سجدة واحدة في الركعة الاولي فقال ان كان ذلك اول ما قام قبل ان يحدث عملا للثانية فانه ينحط ويسجد ويعتد بها وان كان قد احدث عملا لها جعل هذه الاولي والقي ما قبلها فقلت فيستفتح او يجتزء بالاستفتاح الاول قال يجزءه الاول قلت فنسي سجدتين من ركعتين قال لا يعتد بتلك الركعتين	328	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0382	false	-8219021339107832150	79	149	399	740	1461	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن رجل صلي ركعة ثم قام الي اخري فذكر انه----- سجد سجدة واحدة في الركعة الاولي فقال ان كان ذلك اول ما قام قبل ان يحدث عملا للثانية فانه ينحط ويسجد ويعتد بها وان كان قد احدث عملا لها جعل هذه الاولي والغي ما قبلها ق-لت فيستفتح او يجتزء بالاستفتاح الاول قال يجزءه الاول قلت فنسي سجدتين من ركعتين قال لا يعتد بتلك الركعتين	382	2609069224456123192	339	667.0	269	347	97.69452667236328	68	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0335	true	-1223829465391130892	0	70	0	349	1505	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن رجل صلي ركعة ثم قام ليصلي اخري فذكر انه انما سجد للركعة الاولي سجدة واحدة----------------- فقال ان كان---- اول ما قام قبل ان يحدث عملا للاخري- فانه ينحط ويسجد ويعتد بها وان كان قد احدث عملا للاخري الغي الاولي وجعل هذه الاولي قلت يست----------------فتح او يج-زء -الاستفتاح الاول قال لا يستفتح ويجزءه الاول قلت فنسي سجدتين من ركعتين قال لا يعتد بتلك الركعتين -----	335	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0382	false	-8219021339107832150	79	150	399	745	1461	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن رجل صلي ركعة ثم قام ا--لي اخري فذكر انه----- سجد-------------- سجدة واحدة في الركعة الاولي فقال ان كان ذلك اول ما قام قبل ان يحدث عملا للثانية فانه ينحط ويسجد ويعتد بها وان كان قد احدث عملا لها ----------------جعل هذه الاولي والغي ما قبلها قلت فيستفتح او يجتزء بالاستفتاح الاول قال -----------يجزءه الاول قلت فنسي سجدتين من ركعتين قال لا يعتد بتلك الركعتين واما	382	2609069224456123192	289	483.0	228	394	73.35025024414062	52	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0403	true	6645359716359230660	0	43	0	211	1456	300	من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه وهو مملوك ثم قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ف--قل اللهم بارك--- في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك قال- صالح	403	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	198	236	995	1172	1499	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ثم قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في و------------ارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك رواه صالح	2406	2609069224456123192	158	272.5	123	221	71.49320983886719	30	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0426	true	-5324477179626046011	204	252	974	1197	1408	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الركعتين بعد الوتر قيل له قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجوه فما تري فيهما فقال ارجو ان فعله انسان ان لا يضيق عليه ولكن يكون وهو جالس كما جاء الحديث قلت تفعله انت قال لا ما افعله	426	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	108	142	533	693	1494	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الركعتين بعد الوتر--------------------------------------------------------------- فقال ارجو ان فعله انسان ان لا يضيق عليه ولكن تكون وهو جالس كما جاء الحديث قلت تفعله انت قال لا ما افعله	401	2609069224456123192	159	305.0	125	223	71.30044555664062	33	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0436	true	-4850291840900091511	202	253	980	1277	1530	300	انه كان يقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وقال ابن بكر كلمهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن ---	436	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0409	false	339944100328327408	71	119	361	642	1538	300	انه كان يقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمت-------------------هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين فيما عدا الجمعة من	409	2609069224456123192	267	520.0	221	300	89.0	43	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0499	true	933231405644400927	196	234	963	1171	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلماليوم---------------------------------- الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن اجمع ان يقيم كما ا------------------------------------------------------------------------قام النبي صلي الله عليه	499	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0508	false	7579993161991795669	20	81	103	410	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصب--------ح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها وقال انس اقمنا بمكة عشرا نقصر الصلاة متفق عليه قال احمد هو كلام ليس يفقهه كل احد اي لانه حسب مقام النبي صلي الله عليه	508	2609069224456123192	147	224.5	119	315	46.66666793823242	23	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0511	true	-4128863609931653550	204	235	980	1132	1439	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه او تختار واحدا منها قال انا اقو---ل من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل فانا اختاره زاد	511	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	16	43	71	205	1563	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها----------------- او تختار واحدا منها قال انا اقول كل من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل فانا اختاره ----	518	2609069224456123192	131	236.5	105	155	84.51612854003906	25	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0515	true	-2624391491716824861	101	161	491	785	1481	300	علي بن محمد بن بحر---- صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل فقال اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت الاداب	515	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0854	false	-6171440213736394635	192	254	979	1276	1523	300	علي بن محمد بن بدر قال صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل وقال اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجو- انت 1 كتاب	854	2609069224456123192	287	556.5	227	298	96.30872344970703	56	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0522	true	5745208299433763236	1	77	4	373	1466	300	محمد بن يحيي الكحال قلت لاحمد الرجل يزيد في المسجد من الطريق قال لا يصلي فيه مجموع الفتاوي لشيخ الاسلام 404 قال اسماعيل بن سعيد سالت احمد هل يبني علي خندق مدينة المسلمين مسجد للمسلمين عامة قال لا باس بذلك اذا لم يضيق الطريق ونقل عنه جعفر بن محمد اكره الصلاة علي نهر علي ساباط شرح العمدة ص 47 476 قال ابن مشيش قلت بناء ساباط فوق المسجد---------- قال لا يصلي فيه اذا كان من الطريق	522	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1787	false	-2898539472879039096	72	138	336	658	1423	300	محمد بن يحيي الكحا----------------ل يزيد في المسجد من الطريق قال لا يصلي فيه ويتجه حمله اي حمل جواب سءال المروذ---------------------------------ي علي ما اذا كانت المساجد ونحوها بطريق ضيقة لما فيه من الضرر بالمارة وهو متجه-- ونقل حنبل انه سءل عن المساجد علي الانهار قال اخشي ان يكون من الطريق وساله-- ابن ابراهيم عن سا---باط فوق-ه مسجد ايصلي فيه قال لا يصلي فيه اذا كان من الطريق	1787	2609069224456123192	137	120.0	100	379	36.14775848388672	24	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0526	true	1672479439449717942	121	163	587	802	1439	300	ابو داود سمعت----- احمد سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن فتشعب المسجد وخافوا سقوطه اتباع هاتان الخشبتان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين فقال ما اري به من باس واحتج بدواب الحب-س التي لا ينتفع بها تباع ثم يجعل ثمنها في	526	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2027	false	-8476932246924239164	114	152	600	795	1565	300	ابو داود ان الامام احمد سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن -تشعث------- وخافوا سقوطه اتباع-------------ان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين -قال ما اري به باسا-- واحتج بدواب الحبيس التي لا ينتفع بها تباع و--يجعل ثمنها في	2027	2609069224456123192	179	303.5	142	221	80.99547576904297	32	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0576	true	9006620178811431566	228	292	1140	1448	1480	300	الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن	576	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	188	250	959	1253	1533	300	الاثرم قلت لابي عبد الله هذ-ا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه------- شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن---- مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه -قال ابو	636	2609069224456123192	288	546.5	226	308	93.5064926147461	57	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0577	true	-8144137042303268243	83	180	402	874	1489	300	محمد بن حبيب البزار---- كنت مع ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في جنازة فاخذ -يدي وقمنا ناحية- فلما فرغ الناس-------- وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الي اخر السورة------- اللهم -انا نشهد ان هذا فلان ابن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك اللهم فاقبل شهادتنا له ودعا--- وانصرف	577	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0635	false	6805365909509136426	182	256	893	1247	1457	300	محمد بن حبيب النجار قال كنت مع------------- احمد --------بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي فقمنا ناحيته فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر السورة ثم قال اللهم وانا نشهد ان هذا فلان -بن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك------ فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	635	2609069224456123192	321	556.5	253	497	64.5875244140625	57	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0586	true	-8364654844412490540	3	104	20	511	1466	300	وقال محمد بن البزار--------- كنت مع ابي عبد الله احمد بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي وقمنا ناحية- فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر فقال اللهم انك قلت في كتابك الحق فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الي اخر السورة ال-------لهم وانا اشهد ان هذا فلان بن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك رحمه الله اللهم فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	586	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0635	false	6805365909509136426	181	256	888	1247	1457	300	ونقل محمد بن حبيب النجار قال كنت مع------------- احمد بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي فقمنا ناحيته فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك----- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر السورة ثم قال اللهم وانا نشهد ان هذا فلان بن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك---------------- فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	635	2609069224456123192	324	584.5	253	508	63.77952575683594	62	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0619	true	7161102804492193393	102	125	460	561	1435	300	قال الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر قد	619	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0715	false	-3530864055107687181	277	300	1401	1501	1501	300	قال الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر قد-	715	2609069224456123192	100	195.0	78	101	99.00990295410156	23	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0646	true	3268707960862452249	88	110	442	571	1523	300	احمد-------------- كانوا يدفعون الزكاة الي الامراء وهءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرون بدفعها وقد علموا فيما ينفقونها فما اقول انا	646	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0750	false	6399725673146729986	186	211	932	1072	1508	300	احمد في رواية حنبل كانوا يدفعون الزكاة الي الامراء وهءلاء اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يامرون بدفعها وقد علموا فيما ينفقونها فما اقول انا	750	2609069224456123192	120	213.5	99	144	83.33333587646484	18	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0647	true	4522185605563747282	188	214	953	1066	1513	300	قال حرب قال------- احمد في ارض صلح ياخذ السلطان منه- نصف الغلة ليس له ذلك--------- قيل له فيزكي المالك عما بقي في يده قال يجزء ما	647	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0758	false	-7063709062099510839	272	299	1322	1443	1446	300	--------قال الامام احمد في ارض صلح ياخذ السلطان منها نصف الغلة ليس له ذلك لانه ظلم قيل له فيزكي المال- عما بقي في يده قال يجزء ما	758	2609069224456123192	104	177.5	80	130	80.0	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0737	true	1284323413972603442	218	258	1062	1247	1430	300	افراد شهر رجب بالصوم قال حنبل قال احمد يفطر في رجب ولا يشبه برمضان وقال من كان يصوم السنة صامه والا فلا يصومه متواليا قال ابن الحكم قال احمد يروي في صوم رجب عن عمر انه كان يضرب علي صوم	737	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0822	false	4874071738069565025	82	110	395	526	1476	300	افراده اي رجب ب--ص---------وم قال احمد--------------------------------- من كان يصوم السنة صامه والا فلا يصومه متواليا بل يفطر فيه ولا يشبهه برمضان وصح------ عن عمر انه كان يضرب اكف ----	822	2609069224456123192	91	124.5	69	185	49.18918991088867	18	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0828	true	-8983625800372046037	152	288	740	1463	1519	300	لا اله الا الله وحده لا شري-------------------------------------------------------------------------------------------------ك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو يقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك الل----------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك وا-----لي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيبم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني الي الاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي -توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني ب-----عذاب ولا تءخرني لسي---ء الفتن قال--------------------------------------------- ويدعو بدعاء كثير -حتي انه ليبطلنا وانا لشباب	828	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	1	145	5	776	1537	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اي الذين تحزبوا علي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة الخندق وهم قريش وغطفان واليهود ويقول-------- لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا----------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون الل-------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءك------------------------------------------------------------تك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعي-م واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاس----لام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي تتو-----فاني علي الاسلام اللهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني الي سوء الفتن هذا دعاء ابن عمر قال احمد يدعوا به قال نافع بعده ويدعو د-عاء كثيرا حتي انه ليم-لنا ونحن -شباب	958	2609069224456123192	554	970.5	449	890	62.2471923828125	88	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0846	true	3488228231199847365	135	195	653	950	1478	300	عمر ي-قو----------ل الله اكبر ولله الحمد---------- الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله ال----------حمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي ثم يرد يديه فيسكت كقدر ما كان انسان قارءا بفاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ويقول مثل ذلك فلم يزل يفعل ذلك حتي افاض	846	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	126	191	691	1014	1537	300	عمرو يقول الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي و--يرد يديه ويسكت -قدر ما كان انسان قارءا -فاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ي-قول مثل ذلك ولم يزل يفعل ذلك حتي افاض	964	2609069224456123192	283	527.5	225	328	86.28048706054688	50	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0879	true	-6033129855178599624	126	163	624	810	1432	300	حنبل في المناسك عن المهاجر قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يطوف بالبيت ويصلي فاذا انصرف خرج ثم استقبل القبلة فقام فقال----- ما كنت احسب يصنع هذا الا اليهود والنصاري قال ابو عبد الله اكره ذلك	879	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0983	false	3006351700343134558	228	264	1142	1322	1492	300	حنبل----------- عن المهاجر قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يطوف بالبيت ويصلي فاذا انصرف خرج ثم استقبل القبلة فقام فقال جابر ما كنت احسب يصنع هذا الا اليهود والنصاري قال ابو عبد الله اكره ذلك	983	2609069224456123192	175	333.0	140	191	91.62303924560547	34	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0894	true	-7415603384170218953	114	147	593	763	1505	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او	894	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	266	300	1391	1563	1563	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او-	920	2609069224456123192	165	312.0	134	173	95.37572479248047	29	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1084	true	-3333863244712611223	210	232	1025	1139	1502	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا--- يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	1084	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1112	false	-6637059955082047428	215	238	1037	1154	1459	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا ان يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	1112	2609069224456123192	114	222.0	92	117	97.43589782714844	21	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1088	true	-2806837132971339244	189	216	914	1047	1445	300	عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته	1088	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1103	false	7567239696993221545	216	240	1051	1171	1461	300	عن الاحنف بن قيس ان عمر------------- شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته	1103	2609069224456123192	120	234.0	96	133	90.2255630493164	24	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1128	true	5588542794146177323	233	267	1094	1258	1407	300	ابن هانء سالت------------ه عن رجل ليس له صناعة غير بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال يبيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ	1128	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1630	false	-1199664657057060130	77	114	411	586	1474	300	ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل ليس له صناعة سوي بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال -بيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ	1630	2609069224456123192	160	303.0	126	176	90.90908813476562	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1209	true	-4928339134052674837	85	121	407	596	1508	300	الاخر بالثمن الفروع الانصاف 18 نقل عنه حنبل---------- في رجل اشتري عبدا فابق واقام البينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن الذي اخذه منه لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده	1209	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1213	false	-5470051401202995032	68	102	328	504	1431	300	-------الثمن كاملا من الباءع لانه غشه قال الامام احمد في رجل اشتري عبدا فابق فاقام --بينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن لا--------------نه غر المشتري ويتبع الباءع عبده	1213	2609069224456123192	136	233.5	109	199	68.34170532226562	22	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1261	true	6949961263303095130	104	134	507	656	1426	300	فيمن عنده مال يطالبه الورثة فيخاف من امره تري ان يخبر الحاكم ويدفعه اليه قال اما حكامنا هءلاء اليوم------ فلا اري ان يتقدم الي احد منهم ولا يدفع اليه شيءا	1261	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1444	false	447163176741968933	141	171	712	860	1509	300	فيمن عنده مال تطالبه الورثة فيخاف من امره تري ان يخبر الحاكم ويرفع ا-ليه قال اما حكامنا------ اليوم هءلاء فلا اري ان يتقدم الي احد منهم ولا يدفع اليه شيءا	1444	2609069224456123192	138	258.0	110	155	89.03225708007812	25	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1265	true	504319319251577212	0	22	0	104	1452	300	يبيعه فاشتراه الناس منه فقال انا غير ماذون لي في التجارة قال هو عليه في ثمنه كان ماذونا له او غير ماذون	1265	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1460	false	-1765204462732875081	226	247	1099	1199	1468	300	يبيعه فاشتراه الناس منه فقال انا غير ماذون لي في التجارة قال هو عليه في ثمنه م----اذونا له او غير ماذون	1460	2609069224456123192	99	193.5	78	104	95.19230651855469	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1287	true	316580718930127277	67	111	323	527	1424	300	حنبل ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا عليه فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلمبيده ان دع الشطر من دينك قال قد فعلت قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاعطه قال احمد هذا حكم من النبي صلي الله عليه وسلم	1287	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms3332	false	1341001935263820890	2	44	10	202	1506	300	حنبل ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا عليه واش-----ار النبي صلي الله عليه وسلم---- ان ضع الشطر من دينك قال--- فعلت قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاعطه قال احمد هذا حكم من النبي صلي الله عليه وسلم	3332	2609069224456123192	188	359.5	146	204	92.1568603515625	39	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1295	true	5554530413509663105	240	281	1180	1371	1477	300	محمد بن يحيي الكحال يزيد في المسجد من الطريق قال لا يصلي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونقل حنبل انه سءل عن المساجد علي الانهار قال اخشي ان يكون من الطريق ونقل- ابن مشيش--- عن ساباط فوق- مسجد-------------- لا يصلي فيه اذا كان من الطريق	1295	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1787	false	-2898539472879039096	72	138	336	658	1423	300	محمد بن يحيي الكحال يزيد في المسجد من الطريق قال لا يصلي فيه ويتجه حمله اي حمل جواب سءال المروذي علي ما اذا كانت المساجد ونحوها بطريق ضيقة لما فيه من الضرر بالمارة وهو متجه ونقل حنبل انه سءل عن المساجد علي الانهار قال اخشي ان يكون من الطريق وساله ابن ابراهيم عن ساباط فوقه مسجد ايصلي فيه قال لا يصلي فيه اذا كان من الطريق	1787	2609069224456123192	185	333.5	144	322	57.45341491699219	36	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1309	true	-2163027456696845921	116	160	545	753	1445	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن المضارب بربح ويضع مرارا فقال يرد الوضيعة علي الربح الا ان يقبض---- المال صاحبه ثم يرده اليه فيقول اعمل به ثانية فما ربح بعد ذلك لا تجبر به وضيعة الاو----------------------ل فهذا ليس في نفسي منه شء	1309	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1542	false	1558917322156935570	43	89	212	431	1478	300	قال الامام احمد وقد سء----------ل عن المضارب يربح ويضع مرارا----- يرد الوضيعة علي الربح الا ان يقبض راس المال صاحبه ثم يرده اليه فيقول اعمل به ثانية فما ربح بعد ذلك لا يجبر به وضيعة الاول لانه مضاربة ثانية قال فهذا ليس في نفسي منه شء	1542	2609069224456123192	180	318.0	139	234	76.92308044433594	33	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1310	true	3506947069906343479	228	258	1108	1258	1473	300	ابو طالب فيمن اعطي رجلا مضاربة علي ان يخرج الي الموصل فيوجه اليه بطعام فيبيعه ثم يشتري به ويوجه اليه الي الموصل قال لا باس اذا كانوا تراضوا علي الربح	1310	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1536	false	5165687572966916706	185	215	899	1049	1463	300	ابو طالب فيمن اعطي رجلا مضاربة علي ان يخرج الي الموصل فيوجه اليه بطعام فيبيعه ثم يشتري به ويوجه اليه الي الموصل قال لا باس اذا كانوا تراضوا علي الربح	1536	2609069224456123192	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1318	true	860180045476539645	108	141	532	711	1508	300	ابو طالب وقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس لهم مال مثل الصيادين والنقالين والحمالين -قد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم-بين عمار وسعد وابن مسعود فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	1318	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1555	false	511843130103687114	55	89	306	487	1599	300	ابي طالب فقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس لهم مال مثل الصيادين والبقالين والحمالين وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم بين عمار وسعد وابن مسعود فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	1555	2609069224456123192	176	339.0	143	181	97.2375717163086	28	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1332	true	7280907185569323210	23	57	120	288	1500	300	عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم ودرهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف والثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا--------------------------------------------------------- لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطي خيبر علي الشطر قيل	1332	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1553	false	5380278255748745281	10	58	48	274	1476	300	عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم ودرهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف والثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا ولا باس بحصد زرع وصرم نخل بسدس ما يخرج منه او نصفه ونحوه لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي الشطر قال	1553	2609069224456123192	167	316.0	133	226	73.89380645751953	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1332	true	7280907185569323210	162	236	816	1194	1500	300	ذلك عشرون وان تاخرت بعد ذلك بيوم فلك عشرة فالاجارة فاسدة وله اجر- مثله المغني معونة اولي النهي 124 نقل ابن ابي حرب في اجارة الفرس بالسهم من الغنيمة يصح وانه ليس بشركة الفروع 394 نقل عنه سعيد بن محمد النساءي فيمن استاجر راعيا بثلث درها ونسلهما وصوفها او جميعه له اجر المثل المبدع معونة اولي النهي 122 نقل عنه ابو الحارث فيمن است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر دابة عشرة ايام بعشرة دراهم وما زاد فلكل يوم كذا	1332	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1596	false	3369539739545376913	1	89	4	433	1445	300	فلك عشرون وان تاخرت بعد ذلك بيوم فلك عشرة لم يصح-------- وله اجرة مثله وكذا قول رب شقص بعتكه او اجرتكه بدرهم نقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او درهمين نساء لم يصح او قال اجرتك--------------------------- الحانوت شهرا ان قعدت فيه خياطا فبخمسة او حدادا فبعشرة لانه من قبيل بيعتين في بيعة المنهي عنه وان اكري دابة وقال لمستاجرها ان رددت الدابة اليوم فبخمسة و ان رددتها غدا فبعشرة صح نصا قياسا علي ما ياتي او عينا اي العاقدان زمنا واجرة كمن استاجر دابة عشرة ايام بعشرة دراهم وما زاد فلكل يوم كذا	1596	2609069224456123192	122	153.0	92	600	20.33333396911621	21	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1344	true	8040154174433086178	49	86	262	447	1501	300	ابو طالب وعن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله تعالي بامانات الناس	1344	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1628	false	314491039141990394	192	228	945	1123	1490	300	ابو طالب -عن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله------ بامانات الناس	1628	2609069224456123192	178	343.5	142	185	96.21621704101562	35	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1344	true	8040154174433086178	99	138	519	698	1501	300	بن سافري في المعلم لا يطلب ولا يشارط فان اعطي شيءا اخذه ونقل--------- احمد بن سعيد عنه اكره الم----علم اذا شرط وقال اذا كان المعلم لا يشارط ولا يطلب من احد شيءا ان اتاه شء قبله كانه يراه اهون	1344	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1630	false	-1199664657057060130	216	255	1076	1253	1474	300	بن سافري لا ي----------طلب ولا يشارط فان اعطي شيءا اخذه وقال في رواية احمد بن سعد----- اكره اجر المعلم اذا شرط وقال اذا كان المعلم لا يشارط ولا يطلب من احد شيءا ان اتاه شء قبله كانه يراه اهون	1630	2609069224456123192	156	287.0	120	192	81.25	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1345	true	6960813691947367424	46	77	220	373	1528	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله رجل اكتري بعيرا فلما قدم المدينة قال له فاسخني قال ليس ذلك له قد لزمه الكراء قلت فان مرض المستكري بالمدينة فلم يجعل له فسخا	1345	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1643	false	2055935580726501718	154	184	820	968	1555	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله---- اكتري بعيرا فلما قدم المدينة قال له فاسخني قال ليس ذلك له قد لزمه الكري -قلت فان مرض المستكري بالمدينة فلم يجعل له فسخا	1643	2609069224456123192	146	281.5	117	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1369	true	-7333394399628199358	144	168	706	822	1474	300	الفضل بن عبد الصمد في رجل له اخوة في ارض غصب يزورهم ويراودهم علي الخروج فان اجابوه والا لم يقم معهم ولا يدع زيارتهم	1369	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1801	false	-5757931248400907232	241	265	1218	1334	1524	300	الفضل بن عبد الصمد في رجل له اخوة في ارض غصب يزورهم ويراودهم علي الخروج فان اجابوه والا لم يقم معهم ولا يدع زيارتهم	1801	2609069224456123192	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1376	true	-6023152401885959695	161	211	768	1003	1435	300	ابو طالب فيمن عليه دين لرجل وقد مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا به في الباطن ونقل عنه---------------------------------------------------------- صالح ف---------------يمن اشتري اجرا وعلم ان الباءع باعه ما لا يملك ولا يعرف له اربابا ارجو ان اخرج قيمة الاجر فتصدق به ان ينجو من اثمه	1376	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1776	false	4924738632771766217	159	221	816	1120	1488	300	ابي طالب فيمن عليه دين لرجل و---مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا باطنا واذا اراد من بيده عين جهل مالكها ان يتملكها ويتصدق بقيمتها عن مالكها فنقل صالح عن ابيه الجواز فيمن اشتري اجرا وعلم ان الباءع باعه ما لا يملك ولا يعرف له ارباب- ارجو ان اخرج قيمة الاجر فتصدق به ان ينجو من اثمه	1776	2609069224456123192	211	378.0	165	308	68.5064926147461	41	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1381	true	6601263010394689015	72	98	356	470	1510	300	في رواية ابن القاسم في رجل له ارض تشرب هي وارض غيره من نهر واحد ولا شفعة له من اجل الشرب اذا وقعت الحدود فلا شفعة	1381	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1809	false	2855212474409953403	62	87	311	420	1509	300	في رواية ابن القاسم في رجل له ارض تشرب هي وارض غيره من نهر فلا ش-----فعة له من اجل الشرب اذا وقعت الحدود فلا شفعة	1809	2609069224456123192	104	208.0	80	114	91.22807312011719	23	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1398	true	2347853787018291620	0	29	0	152	1467	300	فريقين ليس فيها مزارع ولا عيون ولا انهار لاهل القريتين ويزعم اهل كل قرية انها لهم في حرمهم فانها ليست لهءلاء ولا لهءلاء حتي يعلم انهم احيوها فمن احياها	1398	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1867	false	-6578665711666229285	106	129	540	661	1465	299	قريتين ليس فيها مزارع ولا عيون و---انهار تزعم------------------- كل قرية انها ل---------هم فانها ليست لهءلاء ولا لهءلاء حتي يعلم انهم احيوها فمن احياها	1867	2609069224456123192	115	205.5	92	152	75.65789794921875	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1398	true	2347853787018291620	169	205	833	1000	1467	300	بن موسي اذا نضب الماء عن جزيرة الي فناء رجل هل يبني فيها قال لا فيه ضرر علي غيره لان الماء يرجع الاحكام السلطانية ص 212 ونقل حرب -------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ي----------------------------------------روي عن عمر انه اباح الجزاءر	1398	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1872	false	3877263146477065916	184	243	970	1259	1524	300	بن موسي اذا نضب الماء عن جزيرة الي فناء رجل لم يبن- فيها لان--- فيه ضررا وهو ا-----ن الماء يرجع الي ذلك المكان فاذا وجده مبنيا رجع الي الجانب الاخر فاضر باهله ولان الجزاءر منبت الكلا والحطب فجرت مجري المعادن الظاهرة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك وما روي عن عمر انه اباح الجزاءر	1872	2609069224456123192	115	158.5	88	298	38.59060287475586	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	252	300	1216	1449	1449	300	محمد فيمن وصي بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله حبيس فهو علي ما وقف واوصي وان بيع- الفضة من السر-ج واللجام وجعل------- في وقف مثله فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين فقيل له تباع الفضة-	1445	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1954	false	-2961760060080733487	91	139	455	689	1477	300	احمد فيمن وصي بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله -----فهو علي ما وقف و-وصي وان بيعت الفضة من السروج واللجام وجعل صن ذلك في وقف مثله فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين -قيل ف--تباع الفضة	1954	2609069224456123192	222	396.5	177	243	91.35802459716797	39	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1470	true	5857835072469355853	164	220	796	1053	1453	300	منصور قلت قال سفيان في رجل تزوج امراة ولها ابن من غيره فيموت ابنها ان جاءت بالولد دون ستة اشهر من يوم مات ابنها ورثناه وان جاءت بالولد بعد ستة اشهر لم نورثه الا ببينة قال احمد يكف عن امراته-------------- فان لم يكف فجاءت بولد لاكثر من ستة اشهر فلا ادري -هو اخوه ام لا قال	1470	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2254	false	3159422852642614208	229	282	1106	1349	1426	300	منصور-------------- في رجل تزوج امراة -لها ابن من غيره فيموت ا-نها--- جاءت ب--ولد دون ستة اشهر من يوم مات ابنها ورثناه وان جاءت بالولد بعد ستة اشهر لم نورثه الا ببينة و--------يكف عن امراته اذا مات ولدها فان لم يكف فجاءت بولد لاكثر من ستة اشهر فلا ادري اهو اخوه ام لا قال	2254	2609069224456123192	227	395.0	177	272	83.45587921142578	45	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1519	true	6259468061224917256	83	116	409	561	1425	300	صالح وسالته عن رجل بينه وبين قوم بيت مشاع غير مقسوم فتصدق احدهم علي بعضهم حصته مشاعا غير مقسوم هل يجوز ذلك قال ابي اذا كان سهم من كذا وكذا سهم فهو جاءز	1519	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2048	false	1556972052078930437	268	300	1300	1445	1445	300	صالح وسال-ه عن رجل بينه وبين قوم بيت مشاع غير مقسوم فتصدق احدهم علي بعضهم حصة -مشاعا غير مقسوم هل يجوز ذلك قال---- اذا كان سهم من كذا وكذا سهم فهو جاءز-	2048	2609069224456123192	143	265.5	113	152	94.07894897460938	30	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1567	true	-6564108614566430978	183	228	851	1069	1413	300	المروذي انه قال لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف ضيعة علي ولده فمات الاولاد وتركوا النسوة حوامل فقال كل ما كان من اولاد الذكور بنات كن او بنين فالضيعة موقوفة عليهم وما كان من اولاد البنات فليس لهم فيه شء لانهم من رجل	1567	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2005	false	-4380197195811695160	256	300	1274	1486	1486	300	المروذي قلت---- لابي عبد الله ما تقول في رجل -وقف ضيعة علي ولده فمات الاولاد وتركوا النسوة حوامل فقال كل ما كان من اولاد الذكور بنات كن او بنين فالضيعة موقوفة عليهم وما كان من اولاد البنات فليس لهم فيه شء لانهم من رجل-	2005	2609069224456123192	209	401.5	166	218	95.8715591430664	42	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1568	true	1986604658017887765	174	220	881	1081	1475	300	نخلا علي ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد مولود قال ان كان النخل قد ابر فليس له فيه ---شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له فيه شء وان لم يكن بلغ الحصاد فله فيه	1568	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1962	false	-7264893108150031327	72	113	349	524	1435	300	نخلا علي ولد قوم--------------------- ثم ولد مولود قال ان كان النخل قد ابر فليس له في ذلك شء وهو ملك الاول وان لم يكن ابر فهو معهم وكذلك الزرع اذا بلغ الحصاد فليس له ----شء وان لم ي---بلغ الحصاد فله فيه	1962	2609069224456123192	170	313.5	131	203	83.74384307861328	38	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1587	true	-8124544800179022569	110	152	541	756	1457	300	ابو داود سمعت----- احمد سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن فتشعب المسجد وخافوا سقوطه ايباع هاتان الخشبتان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين فقال ما اري به من باس واحتج بدواب الحب-س التي لا ينتفع بها تباع ثم يجعل ثمنها في	1587	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2027	false	-8476932246924239164	114	152	600	795	1565	300	ابو داود ان الامام احمد سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن -تشعث------- وخافوا سقوطه اتباع-------------ان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين -قال ما اري به باسا-- واحتج بدواب الحبيس التي لا ينتفع بها تباع و--يجعل ثمنها في	2027	2609069224456123192	178	300.5	141	221	80.54298400878906	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1608	true	-8602726369255463328	141	187	671	885	1422	300	قال حنبل سءل ابو عبد الله عن رجل قال لغلامه انت حر وهو يعاتبه فقال اذا كان لا يريد به العتق يقول كانك حر ولا يريد ان يكون حرا او كلاما نحو هذا-رجوت ان لا يعتق وانا اهاب المسالة لانه نوي بكلامه ما يحتمله فانصرف اليه	1608	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2313	false	-1018215534124854334	177	211	855	1012	1425	300	قال حنبل سءل---- عبد الله عن رجل قال لغلامه انت ------------------------------------------------------حر ولا يريد ان يكون حرا او كلاما شبه هذا رجوت ان لا يعتق وانا اهاب المسالة لانه نوي بكلامه ما يحتمله فانصرف اليه	2313	2609069224456123192	153	288.5	120	215	71.16278839111328	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1662	true	-4398039464681312146	65	96	325	471	1474	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم-امه ام سلمة اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا ليس فيه بيان	1662	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2433	false	3553584663619142642	265	297	1394	1541	1553	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم امه ام سلمة اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا ليس فيه بيان	2433	2609069224456123192	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1686	true	4242786968208426197	121	151	580	720	1463	300	ابو طالب عن احمد------ في رجل -مشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا علي الف فقال قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقبل-------- هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1686	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms1128	false	3395837812728602252	49	80	250	397	1521	300	ابي طالب في النكاح قال في رجل يمشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا فقال-------- قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقال قد قبلت هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1128	2609069224456123192	121	213.5	93	155	78.06451416015625	22	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1711	true	-7424689305663083287	124	186	563	856	1408	300	نقل ابو طالب اذا وهبت له مهرها فان كان سالها ذلك رده اليها رضيت او كرهت لانها لا تهب الا مخافة غضبه او اضرار بها بان يتزوج عليها وان لم يكن سالها وتبرعت به فهو جاءز المغني 279 نقل المروذي عن احمد في المراة اذا عفت عن صداقها الذي لها علي زوجها ليس شء قال----------------- الله تع--------------------------الي--------------------------- فكلوه هنيءا مريءا وسماه غير	1711	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2057	false	7340509055629161664	43	109	211	521	1487	300	نقل ابو طالب اذا وهبت له مهرها فان كان سالها ذلك رده اليها رضيت او كرهت لانها لا تهب الا مخافة غضبه او اضرار---- بان يتزوج عليها وان لم يكن سالها وتبرعت به فهو جاءز انتهي لان شاهد الحال يدل------------------------------------------- علي -انها لم تطب بها نفسا وانما اباحه الله تعالي عند طيب نفسها بقوله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا و-----غير	2057	2609069224456123192	211	340.0	164	363	58.1267204284668	41	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1750	true	5799587287946809272	271	300	1366	1504	1504	300	عبد ال---------له تري للرجل المسلم ان يتزوج النصرانية او اليهودية قال ما احب ان يفعل ذلك قلت فان فعل فقد فعل ذلك بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	1750	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2477	false	-1012571387417501504	78	108	400	540	1532	300	عبد الله وقد ساله تري للرجل المسلم ان يتزوج --نصرانية او --يهودية قال ما احب ان يفعل ذلك---- فان فعل فقد فعل ذلك بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2477	2609069224456123192	130	231.5	103	148	87.83783721923828	24	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1761	true	-8471564839573136413	86	115	421	562	1446	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها كانت اسلمت معي فردها عليه	1761	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2518	false	-2880537273440126759	187	216	924	1062	1496	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها كانت اسلمت معي فردها عليه	2518	2609069224456123192	132	249.0	104	142	92.95774841308594	26	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1785	true	8962652027579118356	90	113	445	564	1510	300	عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك قال هو محلل اذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	1785	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2489	false	-1484684703299025056	0	23	0	118	1479	300	عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يح-لها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك قال هو محلل اذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	2489	2609069224456123192	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1785	true	8962652027579118356	8	45	40	232	1510	300	صلي الله عليه وسلمانه قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة يقول احمد انها قد كانت--- همت بالتحليل ونية المراة ليست بشء انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له وليست نية المراة بشء	1785	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2490	false	5073285544638308246	231	267	1176	1360	1536	300	صلي الله عليه وسلم------- اتريدين ان ترجعي الي رفاعة يقول احمد انها--- كانت قد همت بالتحليل ونية المراة ليست بشء انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له وليس- فيه المراة بشء	2490	2609069224456123192	179	331.0	144	195	91.79486846923828	31	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	202	268	964	1280	1446	300	داود عن ابي نضرة عن --------ابي سعيد مولي ابي اسيد قال تزوج فحضره عبد الله بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه وهو مملوك فصلي بهم ثم قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ف--قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	1818	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	177	234	889	1162	1499	300	داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه تزوج فحضره عبد الله بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ثم قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في و------------ارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	2406	2609069224456123192	244	458.5	192	326	74.84662628173828	48	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	41	63	193	303	1446	300	قال في رواية ابي الحارث في الصغيرة يطلبها زوجها فان اتي عليها تسع سنين دفعت اليه ليس لهم ان يحبسوها بعد التسع	1818	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2597	false	3538211489348635446	42	64	227	337	1567	300	قال في رواية ابي الحارث في الصغيرة يطلبها زوجها فان اتي عليها تسع سنين دفعت اليه ليس لهم ان يحبسوها بعد التسع	2597	2609069224456123192	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1870	true	-7898294375062928087	240	277	1145	1320	1434	300	ابو طالب ----------------اذا قال اذا اشتريت هذا الغلام فهو حر فاشتراه عتق وان قال-------- ان تزوجت فلانة فهي طالق فهذا غير الطلاق هذا حق لله تعالي والطلاق يمين-------------------------- ليس هو لله تعالي ولا فيه قربة الي الله	1870	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2327	false	4336807962345501577	139	186	656	877	1412	300	ابو طالب عن احمد انه قال اذا قال ان- اشتريت هذا الغلام فهو حر فاشتراه عتق بخلاف ما لو قال ان تزوجت فلانة فهي طالق لان العتق مقصود من الملك والنكاح لا يقصد به الطلاق وفرق احمد بان الطلاق ليس--- لله تعالي ولا فيه قربة الي الله	2327	2609069224456123192	122	197.5	92	225	54.22222137451172	23	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms1890	true	-613801373823441789	81	102	408	513	1448	300	فان تاخر حيضها اريت النساء من اهل المعرفة فان لم يوجدن او خفي عليهن انتظر عليها تسعة اشهر غالب مدة الحمل	1890	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2735	false	-2579739043006183071	89	110	448	552	1458	300	فان تاخر حيضها اريت النساء من اهل المعرفة فان لم يوجد- او خفي عليهن انتظر عليها تسعة اشهر غالب مدة الحمل	2735	2609069224456123192	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2080	true	-3665575827714943296	3	47	15	228	1463	300	مهنا وحنبل ادعي -------علي رجل انه قتل اخاه فقدمه الي السلطان فقال انما قتله فلان فقال فلان صدق انا قتلته فان هذا المقر بالقتل يءخذ به قلت اليس قد ادعي علي الاول قال انما هذا بالظن فاعدت عليه فقال يءخذ الذي اقر انه قتله	2080	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2977	false	5003711368540724613	109	155	528	748	1507	300	مهنا عن احمد فيمن ادعي علي رجل انه قتل اخاه فقدمه الي السلطان فقال انما قتله فلان فقال فلان صدق انا قتلته فان هذا المقر بالقتل يءخذ به قلت اليس قد ادعي علي الاول قال انما هذا بالظن فاعدت عليه فقال يءخذ الذي اقر انه قتله	2977	2609069224456123192	203	403.0	161	220	92.2727279663086	41	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2113	true	8699128888461959408	154	180	725	839	1398	300	حرب رجل افتري علي رجل فقال يا ابن كذا وكذا الي ادم وحواء فعظمه جدا وقال عن الحد لم يبلغني فيه شء وذهب الي حد واحد	2113	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms3114	false	-2981436826284506103	30	56	142	256	1423	300	حرب رجل افتري علي رجل فقال يا ابن كذا وكذا الي ادم وحواء فعظمه جدا وقال عن الحد لم يبلغني فيه شء وذهب الي حد واحد	3114	2609069224456123192	114	228.0	88	114	100.0	26	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2253	true	29060750765179591	105	145	507	712	1433	300	قال مهنا سالت احمد عن رجل له امراتان اسم كل واحدة منهما فاطمة فماتت واحدة منهما فحلف بطلاق فاطمة ونوي التي ماتت قال ان كان المستحلف له ظالما فالنية نية صاحب الطلاق وان كان المطلق هو الظالم فالنية نية الذي	2253	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2767	false	-683304783058110781	34	74	162	367	1539	300	قال مهنا سالت احمد عن رجل له امراتان اسم كل واحدة منهما فاطمة فماتت واحدة منهما فحلف بطلاق فاطمة ونوي التي ماتت قال ان كان المستحلف له ظالما فالنية نية صاحب الطلاق وان كان المطلق هو الظالم فالنية نية الذي	2767	2609069224456123192	205	410.0	165	205	100.0	40	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2325	true	-7599451075138427920	62	85	310	439	1549	300	ولي سعد بن ابراهيم قضاء المدينة فكان يجلس بين القاسم وسالم يشاورهما وولي محارب بن دثار----- الكوفة فكان يجلس بين الح---------------------------------------------------------------------كم وحماد يشاورهما	2325	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms3332	false	1341001935263820890	173	209	866	1068	1506	300	ولي سعد بن ابراهيم قضاء المدينة -كان يجلس بين القاسم وسالم يشاورهما وولي محارب بن دثار قضاء الكوفة فكان يجلس بين الحكم والحماد يشاورهما وولي محارب ابن دثار قضاء الكوفة فكان يجلس بين الحكم وحماد يشاورهما	3332	2609069224456123192	128	241.0	105	203	63.0541877746582	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2400	true	226892864436737714	68	110	359	573	1525	300	ابراهيم بن عبد الله القلانسي ان احمد قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	2400	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2595	false	6211576989117541946	197	236	1082	1284	1639	300	ابراهيم------------ القلانسي ان احمد قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	2595	2609069224456123192	202	395.0	163	214	94.39252471923828	39	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	224	249	1091	1207	1476	300	مهنا قال سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه	2473	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0066	false	3024124831237493636	4	27	20	129	1486	300	مهنا---- سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره و---اظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يفعله	66	2609069224456123192	105	193.5	82	116	90.51724243164062	21	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2548	true	-7020829140703862388	271	295	1349	1496	1526	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا --وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	2548	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0513	false	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	142	261.5	118	149	95.30201721191406	20	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2652	true	8257748845986960583	0	33	0	170	1423	300	قلت لاحمد رجل بني مسجدا فاذن فيه ثم قلعوا هذا المسجد وبنوا مسجدا اخر في مكان اخر ونقلوا خشب هذا المسجد العتيق الي ذلك المسجد قال يرموا هذا المسجد الاخر العتيق ولا يعطلوه	2652	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2026	false	5935230168419957779	119	152	569	739	1530	300	قلت لاحمد رجل بني مسجدا فاذن فيه ثم قلعوا هذا المسجد وبنوا مسجدا اخر في مكان اخر ونقلوا خشب هذا المسجد العتيق الي ذلك المسجد قال يرموا هذا المسجد الاخر العتيق ولا يعطلوه	2026	2609069224456123192	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2668	true	2775434347953778516	207	300	1087	1539	1539	300	قيس بن طلق بن علي عن ابيه--------- رضي الله عنهقال سال رجل رسول الله ايتوضا احدنا اذا مس ذكره قال------------------------------ انما هو بضعة منك رواه الامام ا-------حمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وله شاهد من حديث ابي امامة رواه ابن ماجه والصحيح في المذهب ان مس الذكر ينقض الوضوء كما في الانصاف قال في كشاف القناع 295 عن حديث طلق صححه الطحاوي وغيره وضعفه الشافعي واحمد قال ابو زرعة وابو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة ولا سلم صحته فهو منسوخ لان طلق بن علي قدم علي النبي رضي الله عنه-------وهو يءسس-	2668	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0109	false	3228229336792639361	54	120	264	574	1458	300	قيس بن طلق -------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل ي------------------مس ذكره وهو في الصلاة هل عليه وضوء قال لا انما هو بضعة منك رواه الخمسة ولفظه لاحمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الطحاوي وغيره -ضعفه الشافعي واحمد قال ابو زرعة وابو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة ولو سلم صحته فهو منسوخ لان طلق بن علي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يءسس	109	2609069224456123192	221	340.5	173	506	43.67588806152344	39	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2750	true	9075874225566685544	230	274	1146	1353	1472	300	ابن عباس لفظ مسلم عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	3	38	20	182	1442	300	ابن عباس ان------------------- امراة قالت-------------------------------- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	146	237.0	113	217	67.2811050415039	28	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2817	true	1961425194120698543	247	300	1224	1466	1466	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواقا من مسك وحلة واني لا اراه -------------الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك وكان ك----ما قال رسول الله------------------- وردت عليه هديته فاعطي كل-	2817	-4303618403035336945	JK005202-ara1.ms2041	false	-7325466391144058470	130	187	667	929	1507	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي --------------حلة واواق مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل	2041	2609069224456123192	208	358.5	163	280	74.28571319580078	39	Sham19Y0020878-ara1	JK005202-ara1